Писане-разсъждение по текста на С. Соловейчик Оригинален текст: (1) Дори и най-развитите хора, забелязах, са дълбоко убедени, че да живееш духовен живот означава да ходиш по театри, да четеш книги, да спориш за смисъла на живота

Кое от твърденията отговаря на съдържанието на текста? Въведете номерата на отговорите.

1) Духовността е добро отглеждане и възпитание.

2) Изкуството е бездуховно, когато в него няма стремеж към истината и доброто.

4) Стремежът към добро, жаждата за истина, гладът за красота не намаляват с времето.

5) Посещавайки театъра, хората стават по-духовни.

Обяснение.

Поговорки 1 и 5 не отговарят на текста.

Твърдение 4 се потвърждава от изречение (22) Безкраен стремеж към добро, неутолима жажда за истина, ненаситен глад за красота...

Останалите са потвърдени, така че е вярно:

Отговор: 234

Актуалност: 2016-2017

Трудност: нормално

Раздел кодификатор: Семантична и композиционна цялост на текста.

Кое от следните твърдения е вярно? Въведете номерата на отговорите.

Посочете числата във възходящ ред.

1) Предложения 6-8 представят мотивите.

2) Предложение 10 съдържа дефиниция на понятието.

3) Изречение 13 съдържа описателен пасаж.

4) Изречения 20-22 обясняват решението в изречение 19 от текста.

5) Изречения 3-4 имат разказ.

Обяснение.

Изречение 13 не съдържа описателен пасаж, а изречения 3-4 не са разказ, а разсъждения.

Следователно останалите са правилни:

Отговор: 124

Актуалност: 2016-2017

Трудност: нормално

Раздел кодификатор: Функционално-семантични типове реч

Изпишете контекстуалните синоними от изречение 12.

Обяснение.

В изречението „Когато духът на човек е нисък, тогава в театъра и киното той само се забавлява, убива времето, дори и да е ценител на изкуството“ са използвани контекстуални синоними „забавлява се“ и „убива време“

Отговор: забавлението убива времето

Актуалност: 2016-2017

Трудност: нормално

Раздел кодификатор: Лексическо значение на дума

Максим Кирилов 12.05.2016 17:06

думата "време" не е необходима, в задачата има антоними

Даша Колпакова 13.05.2016 21:22

думата "време" вече е излишна тук. Убиването на времето вече е фразеологична единица. Синонимната двойка се характеризира с факта, че и двете думи се отнасят до една и съща част на речта, в този случай до глаголи. Не разбирам защо отговорът съдържа дадената дума.

Татяна Стаценко

Контекстуален синоним на думата "забавление" е именно фразеологичната единица - неделима фраза, тъй като има едно значение. Думите „забавлявам се – убивам“ трудно могат да се считат за синоними, дори и контекстуални.

От изречение 11 изпишете думата, образувана по метода префикс-суфикс.

Обяснение.

В изречение 11 „В художествените произведения духовният човек търси събеседник, съюзник – той има нужда от изкуство, за да поддържа собствения си дух, да укрепи собствената си вяра в доброто, истината, красотата“ думата „събеседник“ се образува в префикс-суфикс начин: префиксът co-, суфикс -ik -.

Отговор: събеседник | събеседник

Сред изречения 15-22 намерете това (ите), които са свързани с предишното, като използвате съюз, лексикално повторение и антоними. Напишете номера(а) на тази оферта(а).

(20)Край желанияможе да се извърши до такъв и такъв номер; това са желания за придобиване, получаване, постигане, ставане ... (21) Ноникога напълно изпълнени, никога изчерпани желания безкраен- да ги наречем стремежи: "свещеното сърце топлина, към висок стремеж" (Пушкин).

Думата „но” в изречение 21 го свързва с изречение 20. В изречения 20-21 се използва лексикалното повторение на думата „желания”. Също така изречения 20 и 21 са свързани с антонимите "крайни" и "безкрайни".

Отговор: 21

Правило: Задача 25. Средства за комуникация на изреченията в текста

СРЕДСТВА ЗА КОМУНИКАЦИЯ НА ПРЕДЛОЖЕНИЯТА В ТЕКСТА

Няколко изречения, свързани в едно цяло от темата и основната идея, се наричат текст (от лат. textum - тъкан, връзка, връзка).

Очевидно всички изречения, разделени с точка, не са изолирани едно от друго. Съществува семантична връзка между две съседни изречения на текста и могат да бъдат свързани не само изречения, разположени едно до друго, но и разделени едно от друго с едно или повече изречения. Семантичните отношения между изреченията са различни: съдържанието на едно изречение може да се противопоставя на съдържанието на друго; съдържанието на две или повече изречения може да се сравнява едно с друго; съдържанието на второто изречение може да разкрие значението на първото или да изясни един от неговите членове, а съдържанието на третото - значението на второто и т.н. Целта на задача 23 е да се определи вида на връзката между изреченията.

Формулировката на задачата може да бъде както следва:

Сред изреченията 11-18 намерете това (ите), което (са) е свързано с предишното, като използвате демонстративно местоимение, наречие и сродни думи. Напишете номера(а) на офертата(ите)

Или: Определете вида на връзката между изречения 12 и 13.

Не забравяйте, че предишният е ЕДИН НАГОРЕ. По този начин, ако е посочен интервалът 11-18, тогава търсеното изречение е в границите, посочени в задачата, а отговорът 11 може да бъде правилен, ако това изречение е свързано с 10-та тема, посочена в задачата. Може да има 1 или повече отговора. Резултатът за успешното изпълнение на задачата е 1.

Да преминем към теоретичната част.

Най-често използваме този модел на изграждане на текст: всяко изречение е свързано към следващото, това се нарича верижна връзка. (По-долу ще говорим за паралелна комуникация). Говорим и пишем, комбинираме независими изречения в текст по прости правила. Ето и същността: две съседни изречения трябва да се отнасят за един и същ предмет.

Всички видове комуникация обикновено се разделят на лексикални, морфологични и синтактични... Като правило, когато се комбинират изречения в текст, човек може да използва няколко вида комуникация едновременно... Това значително улеснява търсенето на желаното изречение в посочения фрагмент. Нека се спрем на всеки от видовете по-подробно.

23.1. Комуникация с помощта на лексикални средства.

1. Думи от една тематична група.

Думи от една и съща тематична група са думи, които имат общо лексикално значение и обозначават сходни, но не идентични понятия.

Примери за думи: 1) Гора, пътека, дървета; 2) сгради, улици, тротоари, площади; 3) вода, риба, вълни; болница, медицински сестри, спешно отделение, отделение

Водабеше чист и прозрачен. Вълниизтича на брега бавно и безшумно.

2. Общи думи.

Родовите думи са думи, свързани чрез връзката род – вид: родът е по-широко понятие, видът е по-тясно.

Примери за думи: Лайката е цвете; бреза е дърво; автомобил - транспорти т.н.

Примерни изречения: Все още расте под прозореца бреза... Колко спомени имам с това дърво...

Поле лайкастават рядкост. Но това е непретенциозно цвете.

3 Лексикално повторение

Лексикалното повторение е повторение на една и съща дума в една и съща словоформа.

Най-тясната връзка на изреченията се изразява предимно в повторение. Повтарянето на един или друг член на изречението е основната характеристика на веригата. Например в изречения Зад градината имаше гора. Гората беше глуха, тичащавръзката се изгражда по модела "субект - субект", тоест субектът, посочен в края на първото изречение, се повтаря в началото на следващото; в изречения Физиката е наука. Науката трябва да използва диалектическия метод- "модел сказуемо - субект"; в примера Лодката акостира до брега. Брегът беше осеян с малки камъчета- модел "обстоятелство - предмет" и т.н. Но ако в първите два примера думите гората и науката стоят във всяко от съседните изречения в същия падеж, след това думата крайбрежие има различни форми. Лексикалното повторение в задачите USE ще се счита за повторение на дума в една и съща словоформа, използвана с цел увеличаване на въздействието върху читателя.

В текстовете на художествени и публицистични стилове веригата чрез лексикално повторение често е експресивна, емоционална, особено когато повторението е на кръстопътя на изречения:

Тук изчезва от картата на Отечеството Арал море.

Цяла море!

Използването на повторение тук се използва за засилване на въздействието върху читателя.

Нека разгледаме някои примери. Все още не отчитаме допълнителни средства за комуникация, разглеждаме само лексикалното повторение.

(36) Чух един много смел човек, преминал през войната, веднъж да казва: „ Преди беше страшно, много страшно. " (37) Той каза истината: той преди беше страшно.

(15) Като учител случайно срещнах млади хора, които копнеят за ясен и точен отговор на въпроса за висшето стойностиживот. (16) 0 стойности, което ви позволява да различавате доброто от злото и да изберете най-доброто и най-достойното.

Забележка: различни форми на думи се отнасят до различен вид връзка.За подробности относно разликата вижте параграфа за словоформите.

4 Еднокоренни думи

Еднокоренните думи са думи с един и същ корен и общо значение.

Примери за думи: Родина, да се роди, раждане, род; разкъсвам, счупвам, разкъсвам

Примерни изречения: Късметлия съм да се родиздрави и силни. Историята на моята ражданенезабележим.

Въпреки че разбрах, че връзка е необходима да откъснано не можах да го направя сам. Това прекъсванеби било много болезнено и за двама ни.

5 синоними

Синонимите са думи от една и съща част на речта, близки по значение.

Примери за думи: да съм скучен, намръщен, тъжен; забавление, радост, ликуване

Примерни изречения: На раздяла тя каза това ще липсва... И аз знаех това ще бъда тъженчрез нашите разходки и разговори.

радостпрегърна ме, вдигна ме и ме понесе... Ликуванесякаш няма граници: Лина отговори, най-накрая отговори!

Трябва да се отбележи, че синоними са трудни за намиране в текста, ако трябва да търсите връзка само с помощта на синоними. Но, като правило, наред с този метод на комуникация се използват и други. И така, в пример 1 има обединение също , тази връзка ще бъде разгледана по-долу.

6 Контекстуални синоними

Контекстните синоними са думи от една и съща част на речта, които се сближават по значение само в този контекст, тъй като се отнасят до един и същ предмет (характерност, действие).

Примери за думи: коте, бедняк, палав; момиче, студентка, красавица

Примерни изречения: Китиживее с нас отскоро. Съпругът излетя горкият човекот дървото, на което се е изкачил, бягайки от кучетата.

Предположих, че тя студент. Млада женапродължи да мълчи, въпреки всичките ми усилия да я накарам да говори.

Още по-трудно е да се намерят тези думи в текста: все пак авторът ги прави синоними. Но наред с този метод на комуникация се използват и други, което улеснява намирането му.

7 Антоними

Антонимите са думи от една и съща част на речта, противоположни по значение.

Примери за думи: смях, сълзи; топло студено

Примерни изречения: Престорих се, че харесвам тази шега и изстисках нещо подобно смях... Но плачудуши ме и бързо напуснах стаята.

Думите й бяха горещи и изгорени... Очите охладенистуд. Сякаш бях хванат под контрастен душ...

8 Контекстуални антоними

Контекстуалните антоними са думи от една и съща част на речта, противоположни по значение само в този контекст.

Примери за думи: мишка - лъв; къща - работа зелена - узряла

Примерни изречения: На работатози човек беше сив мишка. Къщисе събуди в него лъв.

Узрялаплодовете могат безопасно да се използват за приготвяне на сладко. И тук зеленопо-добре е да не ги слагате, обикновено имат горчив вкус и могат да развалят вкуса.

Обърнете внимание на неслучайното съвпадение на термините(синоними, антоними, включително контекстуални) в тази задача и задачи 22 и 24: това е същото лексикално явление,но погледнато от различен ъгъл. Лексикалните средства могат да служат за свързване на две съседни изречения или може да не са свързваща връзка. В същото време те винаги ще бъдат средство за изразителност, тоест имат всички шансове да бъдат обект на задачи 22 и 24. Затова съвет: докато изпълнявате задача 23, обърнете внимание на тези задачи. Още теоретичен материал за лексикалните средства ще научите от правилото-помощ за задача 24.

23.2. Комуникация чрез морфологични средства

Наред с лексикалните средства за комуникация се използват и морфологични.

1. Местоимение

Връзка на местоимението е връзка, при която ЕДНА дума или НЯКОЛКО думи от предишното изречение се заменят с местоимение.За да видите такава връзка, трябва да знаете какво е местоимение, какви са категориите по значение.

Какво трябва да знаете:

Местоименията са думи, които се използват вместо име (съществително, прилагателно, число), обозначават лица, обозначават предмети, признаци на предмети, броя на предметите, без да ги назовават конкретно.

Според значението и граматическите характеристики има девет категории местоимения:

1) лични (аз, ние; ти, ти; той, тя, то; те);

2) връщане (себе си);

3) притежателен (моя, твоя, наша, твоя, твоя); използван като притежателен също лични: неговото (яко), нейната работа),тях (заслуги).

4) показателни (това, онова, такова, такова, такова, толкова);

5) определящ(себе си, себе си, всички, всеки, всеки, различен);

6) роднина (кой, какво, какво, какво, кой, колко, чий);

7) въпросителни (кой? Какво? Кои? Чии? Кои? Колко? Къде? Кога? Откъде? Откъде? Защо? Защо? Какво?);

8) отрицателни (ничии, нищо, ничии);

9) неопределен (някой, нещо, някой, някой, някой, някой).

Не забравяй това местоименията се променят по падеж, следователно "ти", "аз", "за нас", "за тях", "никой", "всеки" са формите на местоименията.

По правило заданието посочва КАКВА категория трябва да бъде местоимението, но това не е необходимо, ако в посочения период няма други местоимения, които изпълняват ролята на СВЪРЗВАЩ елемент. Трябва ясно да сте наясно, че НЕ ВСЯКО местоимение, което се среща в текста, е свързваща връзка.

Нека се обърнем към примери и да определим как са свързани изречения 1 и 2; 2 и 3.

1) Нашето училище наскоро беше ремонтирано. 2) Завърших го преди много години, но понякога влизах, обикалях из училищните етажи. 3) Сега те са едни непознати, други, не мои ...

Във второто изречение има две местоимения, и двете лични, Аз съми нея... Коя е тази кламеркоето свързва първото и второто изречение? Ако това местоимение Аз съмкакво е замененв изречение 1? Нищо... И какво замества местоимението нея? дума " училище»От първото изречение. Заключаваме: комуникация с помощта на лично местоимение нея.

В третото изречение има три местоимения: някак си са мои.Само местоимението се свързва с второто те(= етажи от втора оферта). Почивка не корелират по никакъв начин с думите от второто изречение и не заместват нищо... Заключение: второто изречение с третото свързва местоимението те.

Какво е практическото значение на разбирането на този метод на комуникация? Фактът, че е възможно и необходимо да се използват местоимения вместо съществителни, прилагателни и числа. Използвайте, но не злоупотребявайте, тъй като изобилието от думите „той“, „той“, „те“ понякога води до неразбиране и объркване.

2. Наречие

Връзка, използваща наречия, е връзка, чиито характеристики зависят от значението на наречието.

За да видите такава връзка, трябва да знаете какво е наречие, какви са категориите по стойност.

Наречията са неизменни думи, които обозначават характеристика чрез действие и се отнасят до глагол.

Като средство за комуникация могат да се използват наречия със следните значения:

Време и пространство: отдолу, вляво, до, в началото, за дълго времеи подобни.

Примерни изречения: Трябва да работим. първоначалнобеше трудно: не можех да работя в екип, нямаше идеи. По късносе включиха, усетиха силата им и дори се развълнуваха.Забележка: Изречения 2 и 3 са свързани с изречение 1 с помощта на посочените наречия. Този вид комуникация се нарича паралелна комуникация.

Изкачихме се до самия връх на планината. Наоколоние бяхме само върховете на дърветата. Наблизооблаците плуваха с нас.Подобен пример за паралелна връзка: 2 и 3 са свързани с 1 с помощта на посочените наречия.

Указателни наречия. (Понякога се наричат местоименни наречия, тъй като те не назовават как и къде се случва действието, а само го посочват): там, тук, там, тогава, оттам, защото, такаи подобни.

Примерни изречения: Миналото лято бях на почивка в един от санаториумите на Беларус. Оттамбеше почти невъзможно да се обадя, да не говорим за работа в интернет.Наречието "оттам" замества цялата фраза.

Животът продължаваше както обикновено: учих, майка ми и баща ми работеха, сестра ми се омъжи и замина със съпруга си. Такаминаха три години. Наречието "така" обобщава цялото съдържание на предишното изречение.

Възможно е да се използва и други категории наречия, например отрицателно: B училище и университетНе развивах отношения с моите връстници. да и никъдене се събраха; аз обаче не страдах от това, имах семейство, имаше братя, замениха ми приятелите.

3. Съюз

Връзката чрез съюзи е най-често срещаният вид връзка, поради която възникват различни отношения между изречения, свързани със значението на съюза.

Комуникация с помощта на творчески връзки: но, и, но, но, също, или обачеи други. Заданието може да посочва вида на съюза или да не е посочено. Следователно материалът за съюзите трябва да се повтори.

Подробности за композиционните съюзи са описани в специален раздел.

Примерни изречения: До края на почивния ден бяхме невероятно уморени. Нонастроението беше невероятно!Комуникация с помощта на враждебния съюз "но".

Винаги е било така... Илитака ми се струваше...Комуникация с помощта на разделящия съюз "или".

Обръщаме внимание на факта, че много рядко само един съюз участва във формирането на връзка: като правило лексикалните средства за комуникация се използват едновременно.

Комуникация с помощта на подчинени съюзи: за, така... Това е много нетипичен случай, тъй като подчинените съюзи обвързват изреченията като част от сложно подчинено. Според нас при такава връзка е налице умишлено разкъсване на структурата на сложното изречение.

Примерни изречения: Бях в пълно отчаяние... Зане знаех какво да правя, къде да отида и най-важното към кого да се обърна за помощ.Съюзът за е важен, защото, защото, посочва причината за състоянието на героя.

Не издържах изпитите, не отидох в колеж, не можех да помоля за помощ от родителите си и не исках да го направя. Такаоставаше само едно: да си намеря работа.Съюзът „така“ има значението на разследването.

4. Частици

Комуникация с частицивинаги придружава други видове комуникация.

Частици в края на краищата, и само, тук, там, само, дори, същотовнесете допълнителни нюанси в предложението.

Примерни изречения: Обади се на родителите си, говори с тях. След всичкотолкова е просто и в същото време е трудно да обичаш ...

Всички в къщата вече спяха. И самобаба мърмореше тихо: винаги четеше молитви преди лягане, умолявайки небесните сили за по-добър живот за нас.

След заминаването на съпруга й, тя се опустяла в душата и запустяла в къщата. Дорикотката, която обикновено се втурва из апартамента като метеор, само се прозява сънено и все се стреми да се качи в ръцете ми. Тукна чии ръце да се облегна...Моля, имайте предвид, че свързващите частици са в началото на изречението.

5. Словоформи

Комуникация с помощта на словоформатае, че в съседни изречения една и съща дума се използва в различни

ако това съществително - число и падеж
ако прилагателно - род, число и падеж
ако местоимение - род, число и падежв зависимост от категорията
ако глагол в лице (род), число, време

Глаголите и причастията, глаголите и причастията се считат за различни думи.

Примерни изречения: Шумпостепенно се увеличава. От това израстване шумстана неудобно.

Бях запознат със сина си капитан... Със себе си капитансъдбата не ме събори, но знаех, че е само въпрос на време.

Забележка: в задачата може да се напише "словоформи" и тогава това е ЕДНА дума в различни форми;

"Форми на думите" - и това са две думи, повтаряни в съседни изречения.

Разликата между формите на думата и лексикалното повторение е особено трудна.

Информация за учителя.

Да вземем за пример най-трудната задача на истинското USE през 2016 г. Ето пълния фрагмент, публикуван на сайта на FIPI в „Методически насоки за учители (2016)“

Трудностите на изпитваните при изпълнение на задача 23 са предизвикани от случаите, когато условието на задачата изисква разграничаване на формата на думата и лексикалното повторение като средство за свързване на изречения в текста. В тези случаи при анализ на езиковия материал учениците трябва да се насочват към факта, че лексикалното повторение предполага повторение на лексикална единица със специална стилистична задача.

Ето условието за задание 23 и фрагмент от текста на една от опциите за USE 2016:

„Измежду изречения 8–18 намерете едно, което е свързано с предишното чрез лексикално повторение. Напишете номера на това предложение."

По-долу е началото на текста, даден за анализ.

- (7) Какъв художник си, когато не обичаш родната си земя, ексцентрик!

(8) Може би затова Берг не успява в пейзажите. (9) Той предпочиташе портрет, плакат. (10) Той се опита да намери стила на своето време, но тези опити бяха пълни с провал и неяснота.

(11) Веднъж Берг получи писмо от художника Ярцев. (12) Той го извика да дойде в Муромските гори, където прекара лятото.

(13) Август беше горещ и спокоен. (14) Ярцев живееше далеч от пуста гара, в гора, на брега на дълбоко езеро с черна вода. (15) Той наел хижа от горски. (16) Берг води до езерото син на горски Ваня Зотов, прегърбено и срамежливо момче. (17) Берг е живял на езерото Берг около месец. (18) Не отиваше на работа и не вземаше маслени бои със себе си.

Предложение 15 е свързано с предложение 14 от лично местоимение "той"(Ярцев).

Предложение 16 е свързано с предложение 15 от словоформи "лесовъд": предложно-случайна форма, управлявана от глагол, и форма без изречение, контролирана от съществително. Тези словоформи изразяват различни значения: предметното значение и значението на принадлежността, а използването на разглежданите словоформи не носи стилистично натоварване.

Изречение 17 е свързано с изречение 16 от словоформи (“На езерото - до езерото”; "Берга - Берг").

Предложение 18 е свързано с предишното чрез лично местоимение "той"(Берг).

Правилният отговор в задача 23 от тази опция е 10.Именно изречение 10 от текста е свързано с предишното (изречение 9) с помощта на лексикално повторение (думата "той").

Трябва да се отбележи, че няма консенсус между авторите на различни ръководства,какво се счита за лексикално повторение – една и съща дума в различни случаи (лица, числа) или в едно и също. Авторите на книгите на издателство "Народно образование", "Изпит", "Легион" (автори Цибулко И.П., Василиев И.П., Гостева Ю.Н., Сенина Н.А.) не дават нито един пример, в който думите в различни формите ще се считат за лексикално повторение.

В същото време много трудни случаи, при които думите в различни случаи съвпадат по форма, се разглеждат в ръководствата по различен начин. Авторът на книгите Н. А. Сенин вижда в това формите на думата. I.P. Цибулко (въз основа на книгата от 2017 г.) вижда лексикално повторение. И така, в изречения като Видях морето насън. Морето ме викашедумата "море" има различни падежи, но в същото време несъмнено има същата стилистична задача, която И.П. Цибулко. Без да навлизаме в езиковото решение на този въпрос, ще посочим позицията на RESHUEEGE и ще дадем препоръки.

1. Всички ясно несъответстващи форми са словоформи, а не лексикално повторение. Моля, имайте предвид, че говорим за същия езиков феномен като в задача 24. И в 24 лексикални повторения са само повтарящи се думи, в едни и същи форми.

2. Няма да има припокриващи се форми в задачите в RESHUEEGE: ако лингвистите-специалисти сами не могат да го разберат, то завършилите училището няма да могат да го направят.

3. Ако изпитът срещне задачи с подобни трудности, ние разглеждаме онези допълнителни средства за комуникация, които ще ви помогнат да направите своя избор. В крайна сметка съставителите на KIM може да имат свое собствено, отделно мнение. За съжаление може и да е така.

23.3 Синтактични средства.

Встъпителни думи

Връзката с помощта на уводните думи придружава, допълва всяка друга връзка, допълвайки нюансите на значенията, характерни за уводните думи.

Разбира се, трябва да знаете кои думи са уводни.

Той беше нает. за жалост, Антон беше твърде амбициозен. Една страна, компанията имала нужда от такива личности, от друга страна той не отстъпваше на никого и по нищо, ако нещо беше, както той каза, под нивото му.

Нека да дадем примери за дефиницията на средствата за комуникация в кратък текст.

(1) Срещнахме Маша преди няколко месеца. (2) Родителите ми все още не са я виждали, но не настояваха да се срещнат с нея. (3) Изглежда, че тя също не се стреми към сближаване, което ме разстрои донякъде.

Нека определим как са свързани изреченията в този текст.

Изречение 2 е свързано с изречение 1 с лично местоимение неякойто замества името Машав изречение 1.

Изречение 3 е свързано с изречение 2 с помощта на словоформи тя нея: "Тя" е номиналният, "нея" е родният.

Освен това предложение 3 има и други средства за комуникация: това е съюз също, уводна дума изглеждаше, редове със синонимни дизайни не настоя за срещаи не се стремеше към сближаване.

Прочетете откъса от рецензията. В него се разглеждат езиковите особености на текста. Някои от термините, използвани в рецензията, липсват. Поставете числата, съответстващи на номера на термина от списъка в празните места.

„Тонът на мислите на автора се задава от (A) _____ (изречение 2). Редовете от високата поезия на Александър Пушкин настройват читателя на сериозен разговор, в който централните понятия са „духовност”, „интелигентност”, „добро възпитание”. Ето защо (B) _____ („духовно повдигане“) звучи с особен патос. Споделяйки своите наблюдения с читателя, авторът прибягва до такива техники като (C) _____ & nbsp (изречения 8, 9) и (D) _____ (изречения 18, 19) ".

Списък с термини:

2) сравнение

4) синтактичен паралелизъм

5) епитети

8) въпросно-отговорна форма на представяне

9) опозиция

Запишете числата в отговора, като ги подредите в реда, съответстващ на буквите:

А	Б	V	Г

Обяснение (вижте също правилото по-долу).

Нека попълним празните места.

„Тонът за мислите на автора е зададен цитат(цитатът е използването на дословен откъс от някакъв текст; има цитати в изречения 2 и 21). Редовете от високата поезия на А. С. Пушкин насочват читателя към сериозен разговор, в който централните понятия са "духовност", "интелигентност", "добро възпитание". Затова и звучи с особен патос индивидуална авторска дума(индивидуалната авторска дума - в 13-то изречение думата "духовно издигане" е измислена директно от автора на този текст). Споделяйки своите наблюдения с читателя, авторът прибягва до такива техники като & nbsp (в предложение 8 авторът задава въпрос, а в предложение 9 той сам отговаря) и съпоставяне(в изречения 18, 19 се наблюдават опозиции: „високо“ и „ниско“, „добро“ и „лошо“, „крайно“ и „безкрайно“).

Отговор: 6789.

Отговор: 6789

Правило: Задача 26. Езикови изразни средства

АНАЛИЗ НА ИЗРАЗНИТЕ СРЕДСТВА.

Целта на заданието е да се определят изразните средства, използвани в рецензията, като се установи съответствие между пропуските, обозначени с букви в текста на рецензията, и цифрите с определения. Трябва да запишете съвпаденията само в реда, в който буквите отиват в текста. Ако не знаете какво се крие под тази или онази буква, трябва да поставите "0" на мястото на това число. За задачата можете да получите от 1 до 4 точки.

Когато изпълнявате задача 26, трябва да запомните, че попълвате пропуските в прегледа, т.е. възстановяване на текста и с него семантична и граматична връзка... Следователно анализът на самия преглед често може да служи като допълнителна улика: различни прилагателни от един или друг вид, предикати, съобразени с пропуски и т.н. Това ще улесни изпълнението на задачата и ще раздели списъка с термини на две групи: първата включва термини въз основа на значението на думата, втората - структурата на изречението. Можете да извършите това разделение, като знаете, че всички средства са разделени на ДВЕ големи групи: първата включва лексикални (неспециални средства) и пътища; във вторите фигури на речта (някои от тях се наричат синтактични).

26.1 ТРОП-ДУМА ИЛИ ИЗРАЗ, ИЗПОЛЗВАН В ПРЕНОСИМО ЗНАЧЕНИЕ ЗА СЪЗДАВАНЕ НА ИЗКУСТВО И ПОСТИГАНЕ НА ПОВЕЧЕ ИЗРАЗ. Тропите включват такива техники като епитет, сравнение, персонификация, метафора, метонимия, понякога включват хипербола и литотия.

Забележка: В заданието, като правило, е посочено, че това са TRACKS.

В прегледа примерите за тропи са посочени в скоби като фраза.

1.Епитет(в лентата от гръцки - приложение, допълнение) е образно определение, което маркира съществена особеност за даден контекст в изобразеното явление. Епитетът се различава от простото определение по художествена изразителност и образност. Епитетът се основава на скрито сравнение.

Епитетите включват всички „пъстри“ определения, които най-често се изразяват прилагателни:

тъжна осиротена земя(F.I. Тютчев), сива мъгла, лимонена светлина, тих мир(И. А. Бунин).

Епитетите също могат да бъдат изразени:

-съществителни, действащи като приложения или предикати, даващи образно описание на субекта: зимна магьосница; майка - влажна земя; Поетът е лира, а не само бавачка на душата си(М. Горки);

-наречиядействащи в ролята на обстоятелствата: На север дивата стои сам... (М. Ю. Лермонтов); Листата бяха напрегнатоизпънати на вятъра (К. Г. Паустовски);

-герундий: вълните се втурват гърми и проблясва;

-местоименияизразяващ превъзходната степен на определено състояние на човешката душа:

В края на краищата имаше бойни битки, Да, казват те, повече какъв вид! (М. Ю. Лермонтов);

-причастия и причастия: Славеев речник тътенобявяват границите на горите (Б. Л. Пастернак); Признавам и появата... на драскачи, които не могат да докажат къде са прекарали нощта вчера и които нямат други думи на езика освен думи, не си спомня за родство(M.E.Saltykov-Shchedrin).

2. Сравнениее изобразителна техника, основана на сравнението на едно явление или понятие с друго. За разлика от метафората, сравнението винаги е двустранно: назовава и двата сравнявани обекта (явления, признаци, действия).

Аулите горят, нямат защита.

Синовете на отечеството са победени от врага,

И блясъка като вечен метеор,

Играта в облаците плаши окото. (М. Ю. Лермонтов)

Сравненията се изразяват по различни начини:

Формата на инструменталния падеж на съществителните:

Славейчебездомна младост прелетя,

Вълнапри лошо време радостта изчезна (А. В. Колцов)

Сравнителната форма на прилагателно или наречие: Тези очи по-зеленморето и нашите кипариси по-тъмен(А. Ахматова);

Сравнителни обрати със съюзи като, сякаш, сякаш, сякаш и т.н.:

Като хищен звяр, към смирената обител

Победителят нахлува с щикове ... (М. Ю. Лермонтов);

Използвайки думи като, като, това е:

В очите на предпазлива котка

Подобеночите ти (А. Ахматова);

Използване на сравнителни клаузи:

Златната зеленина се завихри

В розовата вода на езерото

Като ято пеперуди

С замаяност лети към звездата. (С. А. Есенин)

3 метафора(в лентата от гръцки - прехвърляне) е дума или израз, който се използва в преносно значение въз основа на сходството на два обекта или явления по някаква причина. За разлика от сравнението, при което е дадено и това, което се сравнява, и това, с което се сравнява, метафората съдържа само второто, което създава компактно и въображаемо използване на думата. Метафората може да се основава на сходството на обекти по форма, цвят, обем, предназначение, усещания и т.н.: водопад от звезди, лавина от букви, огнена стена, бездна на скръб, перла на поезията, искра на любовтаи т.н.

Всички метафори се разделят на две групи:

1) общ език(„Изтрит“): златни ръце, буря в чаша вода, преместете планини, струните на душата, любовта е замряла;

2) артистичен(индивидуално, авторско, поетично):

И звездите угасват диамантено страхопочитание

V безболезнена настинказора (М. Волошин);

Празни небеса прозрачно стъкло (А. Ахматова);

И сини очи, бездънни

Цъфти на далечния бряг. (А. А. Блок)

Метафората се случва не само единични: може да се развие в текста, образувайки цели вериги от образни изрази, в много случаи - да обхване, така да се каже, да проникне в целия текст. то подробна, сложна метафора, солиден художествен образ.

4. Представяне под чужда самоличност- Това е един вид метафора, базирана на пренасяне на признаци на живо същество върху природни явления, предмети и понятия. Най-често се използват имитации, когато се описва природата:

Търкаляйки се през сънливите долини, сънливите мъгли легнахаИ само тропотът на коня, Звучащ, се губи в далечината. Угасна, пребледнял, есенният ден, Навивайки уханни листа, Вкусвайки безсънен сън Полусъхнали цветя... (М. Ю. Лермонтов)

5. Метонимия(в превод от гръцки - преименуване) е прехвърляне на име от един предмет на друг въз основа на тяхната съседство. Съседството може да бъде проява на връзка:

Между действието и инструмента за действие: Техните села и полета за насилствен набег Той беше осъден на мечове и огън(А. С. Пушкин);

Между предмета и материала предметът е направен от: ... не така на сребро, - на злато ядох(А.С. Грибоедов);

Между място и хората на това място: Градът беше шумен, пращяха знамена, мокри рози паднаха от купи на цветни момичета ... (Ю.К. Олеша)

6. Синекдоха(в лентата от гръцки - корелация) е вид метонимия, базирани на пренасяне на значение от едно явление в друго на базата на количествената връзка между тях. Най-често прехвърлянето се извършва:

От по-малко към повече: При него и птицата не лети, И тигърът не отива ... (А. Пушкин);

От част до цяло: Брадо, защо всички мълчите?(А.П. Чехов)

7. Перифраза, или перифраза(в лентата от гръцки - описателен израз), е оборот, който се използва вместо всяка дума или фраза. Например Петербург в стих

А. С. Пушкин – „Сътворението на Петър“, „Красотата и чудото на пълнонощните страни“, „Град Петров“; А. А. Блок в стихотворенията на М. И. Цветаева - "рицар без укор", "синеок снежен певец", "снежен лебед", "всемогъщият на моята душа".

8 хипербола(в лентата от гръцки - преувеличение) е фигуративен израз, съдържащ преувеличено преувеличение на всеки признак на предмет, явление, действие: Рядка птица ще отлети до средата на Днепър(Н. В. Гогол)

И в същия момент, куриери, куриери, куриери... можете ли да си представите тридесет и пет хилядинякои куриери! (Н. В. Гогол).

9. Литота(в лентата от гръцки - малко, умереност) е образен израз, съдържащ прекомерно подценяване на какъвто и да е признак на предмет, явление, действие: Какви малки крави! Има, нали, по-малко от карфица.(I.A.Krylov)

И марширувайки важно, в благородно спокойствие, Конят е воден от юздата от селянин В големи ботуши, в овча кожа, В големи ръкавици ... и себе си с нокът!(Н. А. Некрасов)

10. Ирония(в лентата от гръцки - преструвка) е използването на дума или твърдение в смисъл, противоположен на прекия. Иронията е вид алегория, в която зад външно положителна оценка се крие подигравка: Деколте, умничко, луд ли си, главо?(I.A.Krylov)

26.2 "НЕСПЕЦИАЛЕН" РЕЧНИК ЕЗИК

Забележка: Заданията понякога показват, че това е лексикален инструмент.Обикновено при прегледа на задача 24 пример за лексикално средство се дава в скоби или в една дума, или във фраза, в която една от думите е наклонена. Моля, обърнете внимание: именно тези средства са най-често необходими намерено в задача 22!

11. Синоними, тоест думи от една и съща част на речта, различни по звук, но еднакви или близки по лексикално значение и различаващи се една от друга или по нюанси на значението, или по стилистично оцветяване ( смел - смел, бягай - бързай, очи(неутрално) - очи(поет.)), имат голяма изразителна сила.

Синонимите могат да бъдат контекстуални.

12. Антоними, тоест думи от една и съща част на речта, противоположни по значение ( истината е лъжа, доброто е зло, отвратителното е прекрасно), също имат страхотни изразителни способности.

Антонимите могат да бъдат контекстуални, тоест стават антоними само в този контекст.

Лъжите се случват добро или лошо,

Състрадателен или безмилостен

Лъжите се случват сръчен и неудобен,

Дискретен и безразсъден

Възхитителен и мрачен.

13. Фразеологизмикато езиково изразно средство

Фразеологични единици (фразеологични изрази, идиоми), тоест фрази и изречения, възпроизведени в завършен вид, в които интегралното значение доминира над стойностите на съставните им компоненти и не е проста сума от такива значения ( влезте в бъркотия, бъдете на седмото небе, ябълка на раздора), имат страхотни изразителни способности. Експресивността на фразеологичните единици се определя от:

1) техните ярки образи, включително митологични ( котката плачеше като катерица в колело, конецът на Ариадна, мечът на Дамокъл, ахилесовата пета);

2) приписването на много от тях: а) към категорията на високите ( глас, който вика в пустинята, потънете в забвение) или намалено (разговорно, разговорно: като риба във вода, нито сън, нито дух, воден за носа, напени шията, закачи ушите); б) към категорията на езиковите средства с положителна емоционална и експресивна окраска ( да се съхранява като зеницата на окото - тозд.) или с негативно емоционално-експресивно оцветяване (без цар в главата - неодобрен., дребно пържене - ще пренебрегне., безпаричие - презрение.).

14. Стилистично оцветена лексика

За да се подобри изразителността в текста, могат да се използват всички категории стилистично оцветена лексика:

1) емоционално експресивен (оценъчен) речник, включително:

а) думи с положителна емоционална и експресивна оценка: тържествени, възвишени (включително старославянски): вдъхновение, бъдеще, отечество, стремежи, най-съкровен, непоклатим; възвишена поетична: ведра, лъчезарна, омайна, лазурна; одобряващ: благороден, изключителен, невероятен, смел; привързан: слънце, скъпа, дъщеря

б) думи с отрицателна емоционално-експресивна оценка: неодобрение: спекулации, караници, глупости;пренебрегващо: изкачвач, измамник; презрителен: глупав, натъпкан, драскане; обидно /

2) функционална и стилистично оцветена лексика, включваща:

а) книга: научна (термини: алитерация, косинус, интерференция); официален бизнес: долуподписаният, бележка; журналистически: репортаж, интервю; художествено и поетично: лазур, очи, ланита

б) разговорни (ежедневни и битови): татко, момче, самохвалко, здраво

15. Ограничен речник

За да се подобри изразителността на текста, могат да се използват и всички категории ограничен речник, включително:

Диалектна лексика (думи, които се използват от жителите на местност: кочет - петел, векша - катерица);

Общ речник (думи с подчертано намалена стилистична окраска: познати, груби, пренебрежителни, обидни, разположени на границата или извън литературната норма: просяк, клошар, крек, скитник);

Професионален речник (думи, които се използват в професионалната реч и не са включени в общия литературен език: камбуз - в речта на моряците, патица - в речта на журналистите, прозорец - в речта на учителите);

Жаргонна лексика (думи, типични за жаргоните - младежта: парти, звънци и свирки, готино; компютър: мозъци - компютърна памет, клавиатура - клавиатура; войник: демобилизация, черпак, парфюм; на жаргона на престъпниците: момчета, малини);

Остаряла лексика (историзмите са думи, които са остарели поради изчезването на обозначените от тях предмети или явления: болярин, опричнина, кон; архаизмите са остарели думи, които назовават предмети и понятия, за които са се появили нови имена в езика: чело - чело, платно - платно); - нов речник (неологизмите са думи, които наскоро са влезли в езика и все още не са загубили своята новост: блог, слоган, тийнейджър).

26.3 ФИГУРИ (РИТОРИЧНИ ФИГУРИ, СТИЛИСТИЧНИ ФИГУРИ, ФИГУРИ НА РЕЧ) СЕ НАРИЧАТ СТИЛИСТИЧНИ ТЕХНИКИ, базирани на специални комбинации от думи, които надхвърлят обичайната практическа употреба и имат за цел да засилят изразителността и изобразителността на текста. Основните фигури на речта включват: риторичен въпрос, риторично възклицание, реторично обръщение, повторение, синтактичен паралелизъм, многосъюзно, несъединение, елипсис, инверсия, парцелация, антитеза, градация, оксиморон. За разлика от лексикалните средства, това е нивото на изречение или няколко изречения.

Забележка: Задачите нямат ясен формат на дефиниция, посочващ тези средства: те се наричат синтактични средства и техника, и просто средство за изразителност и фигура.В задача 24 фигурата на речта се обозначава с номера на изречението, даден в скоби.

16 риторичен въпросе фигура, която съдържа твърдение под формата на въпрос. Реторичният въпрос не изисква отговор, той се използва за повишаване на емоционалността, изразителността на речта, за привличане на вниманието на читателя към определено явление:

Защо подаде ръка на нищожните клеветници, Защо повярва на лъжливи думи и ласки, Той от малък разбираше хората?.. (М. Ю. Лермонтов);

17 риторично възклицаниее фигура, която съдържа изявление под формата на възклицание. Реторичните възклицания засилват изразяването на определени чувства в съобщението; те обикновено се различават не само по специална емоционалност, но и по тържественост и въодушевление:

Това беше сутринта на нашите години - Щастие! за сълзите! О гора! о живот! за слънчевата светлина!За свежия дух на бреза. (А.К. Толстой);

Уви!пред силата на чужда Горда страна се поклони. (М. Ю. Лермонтов)

18 риторично обръщение- Това е стилистична фигура, състояща се в подчертано обръщение към някого или нещо за засилване на изразителността на речта. Той служи не толкова за назоваване на адресата на речта, а за изразяване на отношение към казаното в текста. Реторичните призиви могат да създадат тържественост и патос на речта, да изразят радост, съжаление и други нюанси на настроение и емоционално състояние:

Моите приятели!Нашият съюз е прекрасен. Той, като душа, е неудържим и вечен (А. Пушкин);

О, дълбока нощ! О, студена есен!тъпо! (К. Д. Балмонт)

19.Повторение (позиционно-лексикално повторение, лексикално повторение)е стилистична фигура, състояща се в повторение на всеки член от изречение (дума), част от изречение или цяло изречение, няколко изречения, строфа, за да се привлече специално внимание към тях.

Видовете повторения са анафора, епифора и пикап.

анафора(в лентата от гръцки - изкачване, изкачване), или монотонност, е повторението на дума или група от думи в началото на редове, строфи или изречения:

Мързеливомъгливият обяд диша,

Мързеливореката се търкаля.

И на небосвода и чисто

Облаците се топят лениво (Ф. И. Тютчев);

Епифора(в лентата от гръцки - допълнение, последното изречение на периода) е повторение на думи или група от думи в края на редове, строфи или изречения:

Въпреки че човекът не е вечен,

Това, което е вечно - човешки.

Какво е ден или възраст

Преди това е безкрайно?

Въпреки че човекът не е вечен,

Това, което е вечно - хуманно(А. А. Фет);

Те получиха един лек хляб - радост!

Днес филмът е добър в клуба - радост!

Двутомното издание на Паустовски беше донесено в книжарницата радост!(А. И. Солженицин)

Вдигни- това е повторение на всеки сегмент от речта (изречение, стих) в началото на следния съответен сегмент от речта:

Той падна на студения сняг

На студения сняг, като бор,

Като бор във влажна гора (М. Ю. Лермонтов);

20. Паралелност (синтактичен паралелизъм)(в лентата от гръцки - ходене рамо до рамо) - идентична или подобна конструкция на съседни части от текста: съседни изречения, поетични редове, строфи, които, когато се съпоставят, създават един образ:

Гледам в бъдещето със страх

Гледам миналото с копнеж ... (М. Ю. Лермонтов);

Бях звъняща струна за теб

Аз ти цъфтя през пролетта,

Но ти не искаше цветя,

И не чухте думите? (К. Д. Балмонт)

Често използвайки антитезата: Какво търси в далечна страна? Какво е хвърлил в родната си земя?(М. Лермонтов); Не държава за бизнес, а бизнес за държава (от вестника).

21. Инверсия(в лентата от гръцки - пермутация, преобръщане) е промяна в обичайния ред на думите в изречение, за да се подчертае семантичното значение на всеки елемент от текста (дума, изречение), за да се придаде на фразата специално стилистично оцветяване : тържествено, високо звучащо или, обратно, разговорно, леко намалено изпълнение. Следните комбинации се считат за обърнати на руски:

Приетото определение следва обозначената дума: Седя зад решетките тъмницата влажна(М. Ю. Лермонтов); Но през това море нямаше вълна; задушният въздух не течеше: кипеше голяма гръмотевична буря(И. С. Тургенев);

Допълненията и обстоятелствата, изразени от съществителни, идват преди думата, за която се отнасят: Часове монотонна битка(монотонен звън на часовника);

22 парцелация(в лентата от френски - частица) е стилистично средство, което се състои в разбиване на единична синтактична структура на изречение на няколко интонационни и семантични единици - фрази. На мястото на разделението на изречението могат да се използват точка, удивителни и въпросителни знаци, многоточия. Сутрин светъл като шина. Ужасно. Дълго. Ратни. Пехотният полк е разбит. Нашите. В неравна битка(Р. Рождественски); Защо никой не се възмущава? Образование и здравеопазване! Най-важните сфери на обществото! Изобщо не се споменава в този документ(От вестници); Държавата трябва да помни основното: нейните граждани не са личности. И хората... (От вестници)

23. Несъюзни и многосъюзни- синтактични фигури, основани на умишлено пропускане или, обратно, умишлено повторение на съюзи. в първия случай, при пропускане на съюзи, речта става сбита, компактна, динамична. Действията и събитията, изобразени тук, бързо, моментално се разгръщат, заместват едно друго:

Швед, руски - убождания, котлети, разфасовки.

Удар на барабан, щракане, смилане.

Гръмът на пушките, тропането, цвиленето, стонът,

И смърт и ад от всички страни. (A.S. Пушкин)

Кога многопрофсъюзнаречта, напротив, забавя, прави паузи и повтарящ се съюз подчертава думите, подчертавайки изразително тяхното семантично значение:

Но ивнук, ипра внук, ипра-правнук

Те растат в мен, докато аз самият растат ... (P.G. Antokolsky)

24. Период- дълго, многочленно изречение или много често срещано просто изречение, което се отличава с пълнота, единство на темата и интонационно разделяне на две части. В първата част синтактичното повторение на един и същи тип подчинени изречения (или членове на изречението) идва с нарастващо увеличаване на интонацията, след това има значителна пауза на разделяне, а във втората част, където се дава заключение, тонът на гласа е забележимо по-нисък. Такава интонация образува един вид кръг:

Винаги, когато исках да огранича живота си до домашния си кръг, / Когато ми беше наредено да бъда баща, съпруг, / Когато бях запленен от семейна картина дори за един миг, тогава със сигурност нямаше да търся още една булка освен теб. (A.S. Пушкин)

25 Антитеза, или опозиция(в лентата от гръцки - противопоставяне) е завой, при който противоположни понятия, позиции, образи са рязко противопоставени. За да се създаде антитеза, обикновено се използват антоними - общ език и контекстуален:

Ти си богат, аз съм много беден, ти си прозаик, аз съм поет(А. С. Пушкин);

Вчера се погледнах в очите си

И сега - всичко изглежда настрани,

Вчера седнах пред птиците,

Всички чучулиги днес са врани!

Аз съм глупав, а ти си умен

Жив и аз съм онемял.

За вика на жените на всички времена:

— Скъпа моя, какво ти направих? (М. И. Цветаева)

26. Градация(в лентата от лат. - постепенно увеличаване, увеличаване) - техника, състояща се в последователно подреждане на думи, изрази, тропи (епитети, метафори, сравнения) в реда на засилване (увеличаване) или отслабване (намаляване) на даден признак . Увеличаване на градациятаОбикновено се използва за подобряване на образността, емоционалната изразителност и въздействието на текста:

Обадих те, но ти не погледна назад, проливах сълзи, но ти не се снизходи(А. А. Блок);

Блестя, горя, блестешеогромни сини очи. (V. A. Soloukhin)

Градация надолусе използва по-рядко и обикновено служи за подобряване на семантичното съдържание на текста и създаване на образи:

Той донесе смъртен катран

Да, клон с изсъхнали листа. (A.S. Пушкин)

27. Оксиморон(в лентата от гръцки - остроумен-глупав) е стилистична фигура, в която обикновено се комбинират несъвместими понятия, като правило, противоречащи си ( горчива радост, звънтяща тишинаи др.); в същото време се получава ново значение и речта придобива специална изразителност: От този час започна за Иля сладка мъкалеко изгаряне на душата (И.С.Шмелев);

Има весела меланхолияв шаловете на зората (С. А. Есенин);

Но грозната им красотаСкоро схванах мистерията. (М. Ю. Лермонтов)

28. Алегория- алегория, предаване на абстрактна концепция чрез конкретно изображение: Лисиците и вълците трябва да спечелят(коварство, гняв, алчност).

29. Неизпълнение- умишлено прекъсване на изказването, предаващо емоцията на речта и внушаващо, че читателят ще отгатне неизказаното: Но аз исках ... Може би вие ...

В допълнение към горните синтактични средства за изразителност, тестовете съдържат и следното:

-удивителни изречения;

- диалог, скрит диалог;

-въпрос-отговор форма на представянеформа на представяне, при която се редуват въпроси и отговори на въпроси;

-редове от еднородни елементи;

-цитат;

-уводни думи и конструкции

-Непълни изречения- изречения, в които е пропуснат термин, който е необходим за пълнотата на структурата и значението. Липсващите членове на изречение могат да бъдат реконструирани и контекстуални.

Включително елипсис, тоест пропускането на предиката.

Тези понятия са обхванати в училищния курс по синтаксис. Ето защо, вероятно, тези средства за изразителност най-често се наричат синтактични в прегледа.

Забелязах дълбоко убеден, че водя духовен живот

(1) Дори и най-развитите хора, забелязах, са дълбоко убедени, че да живееш духовен живот означава да ходиш на театри, да четеш книги, да спориш за смисъла на живота. (2) Но в "Пророка":

Изтощаваме от духовна жажда,

В мрачната пустиня влачих...

(3) Какво липсваше на героя на Пушкин - спорове, театри и изложби? (4) Какво означава това – духовна жажда?

(5) Духовността не е като култура на поведение или образование. (6) Огромен брой хора без образование имат най-високата сила на духа. (7) Интелигентността не е образование, а духовност. (8) Защо най-фините ценители на изкуството понякога са безполезни хора? (9) Да, защото четенето на книги, посещението на театри и музеи не е духовен живот. (10) Духовният живот на човек е неговият собствен стремеж към високото и тогава книга или театър го вълнува, защото отговаря на неговите стремежи.

(11) В произведенията на изкуството духовният човек търси събеседник, съюзник - той има нужда от изкуство, за да поддържа собствения си дух, да укрепи собствената си вяра в доброто, истината и красотата. (12) Когато духът на човек е нисък, тогава в театъра и киното той само се забавлява, убива времето, дори и да е ценител на изкуството. (13) По същия начин самото изкуство може да бъде бездуховно – всички признаци на таланта са налице, но няма стремеж към истина и доброта и следователно няма изкуство, защото изкуството винаги е възвишаващо, това е неговата цел. .

(14) Случва се и обратното: има добри хора, способни на любов и надежда, които не са познавали най-висшите духовни стремежи в детството и юношеството, не са се срещали с тях. (15) Такива хора не нарушават моралните закони, но липсата им на духовност се вижда веднага. (16) Добър и трудолюбив човек, но душата му не страда, не може, не иска да излезе извън кръга на ежедневните грижи.

(17) За какво копнее човек, когато има духовен копнеж? (18) Обикновено желанията се делят на високи и ниски, добри и лоши. (19) Но нека ги разделим според друг принцип: на крайни и безкрайни. (20) Крайните желания могат да бъдат изпълнени за такъв и такъв брой; това са желания за придобиване, получаване, постигане, ставане... (21) Но безкрайните желания никога няма да се изпълнят напълно, те няма да се изчерпят – нека ги наречем стремежи: „свещеното сърце на пламенността, към висок стремеж “ (Пушкин). (22) Безкраен стремеж към добро, неутолима жажда за истина, ненаситен глад за красота... (С. Соловейчик)
Задача 24.

„Тонът на мислите на автора се задава от _____ (изречение 2). Редове на високата поезия A.S. Пушкин настройва читателя да участва в сериозен разговор, в който централните понятия са "духовност", "интелигентност", "добро възпитание". Ето защо _____ („духовно приповдигнато“) звучи с особен патос. Споделяйки своите наблюдения с читателя, авторът прибягва до такива техники като _____ (изречения 8, 9) и _____ (изречения 18, 19). "

Списък с термини:

1)	литоти
2)	сравнение
3)	ирония
4)	синтактичен паралелизъм
5)	епитети
6)	цитат
7)	индивидуална авторска дума
8)	въпрос-отговор форма на представяне
9)	съпоставяне
10)	риторично възклицание

Отговор: 6, 7, 8, 9
A12. В кой вариант на отговор са посочени правилно всички числа, на чието място е изписано NN?

При модерно (1) строителство с цимент, смесен (2) с пясък и вода или воден разтвор на соли, тухли и бетон (3) се свързват блокове.

1) 1
2) 2
3) 1, 3
4) 1, 2, 3
A13. В кой ред липсва неударената проверима основна гласна във всички думи?

1) помощ, документ, неотменим
2) излъчване, провеждане, даване
3) v_novaty, pov_r, vbl_zy
4) aqua_relyny, v_rya, опитомен
A14. В кой ред липсва една и съща буква и в трите думи?

1) играе, no_skusny, trans_ranian
2) бележка, развеселяване, обръщане
3) извън_ян, непокътнат, яростен
4) и_ да черпиш, без_оплакване, в_изискване
A15. В кой ред и в двете думи е буквата, която написах на мястото на пропуска?

1) учи, независим
2) хвърлям, заподозрям
3) ще се срещнете, разходно
4) облечете, загрейте ми
A16. Коя опция за отговор съдържа всички думи, в които липсва буквата I?

А. здравейте
Б. обиждам се
Б. ноздра
Ж. разкрасявам

1) A, B, D
2) А, Б, В
3) В, Г
4) А, Г

A17. В кой вариант на отговор са посочени правилно всички числа, на чието място е изписана буквата I?

Ляписев n (1) какво n (2) вярваше, n (3) призна n (4) какви авторитети, и в същото време n (5) не беше просто мрачен и отегчен човек, но беше лесно увлечен от нови идеи .

1) 1, 4
2) 1, 2, 5
3) 2, 3
4) 4, 5
A18. В кое изречение и двете избрани думи са написани заедно?

1) В отговор на убедителни причини лекарят се съгласи да бъде моят втори; Дадох му СЪЩОТО (СЪЩОТО) няколко инструкции (ВКЛЮЧЕНО) ЗА условията на битката.
2) (B) НАД 24 часа M.V. Ломоносов наблюдава преминаването на Венера по слънчевия диск и (B) ПОСЛЕДСТВИЯ публикува своите открития в специален труд.
3) (B) ПОСЛЕДСТВИЕ от факта, че работата на електрическите потенциални сили не зависи от формата на пътя на единичен заряд, на всеки от паралелно свързаните проводници възниква едно и също напрежение.
4) Няма възможност, лицето му е почти невидимо, но (Б) СЛЕДЯвайки го, ние умствено падаме на колене и КАТО (СЪЩОТО) преживяваме срещата с бащата, като завръщащия се син.
A19. Посочете правилното обяснение за използването на запетая или липсата й в изречението:

Животът за безразличен човек бързо губи цветовете си () и той остава сам със своето благополучие.

1) Просто изречение с еднородни членове, пред съюза И запетая не е необходима.
2) Сложно изречение, пред съюза И запетаята не е необходима.
3) Сложно изречение, преди съюза И имате нужда от запетая.
4) Просто изречение с еднородни членове, преди съюза И е необходима запетая.
A20.

Думи (1), образувани от географски имена (2), доста често поставят пред говорещия и пишещия (3) въпроси (4), свързани с нормативната употреба на думи.

1) 2, 3
2) 1, 2, 4
3) 2, 4
4) 1, 3, 4
A21. В кой вариант на отговор всички числа са посочени правилно, на мястото на кои запетаи трябва да са в изреченията?

Анатолий Федорович Кони, почетен академик, известен юрист, беше (1) както знаете (2) човек с голяма доброта. Той охотно прощаваше на околните всякакви грешки и слабости, но (3) според мемоарите на съвременниците на Кони (4), скръбта беше за онези, които, разговаряйки с него, изкривиха или обезобразили руския език.

1) 1, 2, 3, 4
2) 1, 2
3) 3, 4
4) 1, 3
A22. Посочете изречение, в което трябва да поставите една запетая. (Не се поставят препинателни знаци.)

1) Има много суетни и забавни делови и хитрости в поведението на скорец.
2) В хола на графа огледалата, картините и вазите бяха истински произведения на изкуството.
3) За мнозина книгите на Достоевски или Толстой са по-интересни от всеки детективски роман.
4) Хубаво е през топлата есен да се изгубите в гъстите гъсталаци на трепетлики и брези и да вдишате гнилата миризма на трева.
A23. Как обяснявате използването на двоеточие в това изречение?

Портретът пресъздава облика на човешка индивидуалност: заедно с външната прилика художникът улавя духовния свят на изобразявания човек.

1) Обобщаващата дума стои пред еднородните членове на изречението.
2) Втората част на безсъюзното сложно изречение обяснява, разкрива съдържанието на първата част.
3) Втората част на несъюзното сложно изречение се противопоставя на първата част.
4) Първата част на несъюзното сложно изречение посочва времето на изпълнение на казаното във втората част.
A24. В кой вариант на отговор всички числа са посочени правилно, на мястото на кои запетаи трябва да са в изречението?

Психологическият портрет на героя на литературно произведение (1) пример (2) за който е (3) описанието на Маша Миронова в историята на A.S. „Дъщерята на капитана“ (4) на Пушкин е предназначена да разкрие вътрешния свят на героя чрез външния му вид.

1) 1
2) 1, 2
3) 1, 4
4) 2, 3
A25. В кой вариант на отговор всички числа са посочени правилно, на мястото на кои запетаи трябва да са в изречението?

През пролетта на същата година завърших лицея (1) и (2), когато дойдох от Москва (3) бях просто изумен (4) как се промени нашата мрачна къща.

1) 1, 4
2) 1, 2, 3, 4
3) 3
4) 2, 3, 4
A26. В кое изречение подчинената част на сложното изречение не може да бъде заменена с отделно определение, изразено с причастна фраза?

1) Най-голямата и шумна компания се образува около Нина Семьоновна, начална учителка, която преди десет години срещна всички тези момчета на прага на училището.
2) Камъните, които сега изграждат върховете на Алпите или Хималаите, някога са се образували под вода.
3) Основното нещо, което обитава нашата планета, е енергията на слънчевата светлина.
4) През лятото и зимата панорамата, която се открива от стръмния бряг на Цна е уникална по своята красота.
A27. Прочети текста.

Понякога в планините се отчупват не малки отломки, а огромни скални блокове; падайки, те се разбиват на по-малки части, затрупвайки долините. Това явление се нарича колапс. Най-често така се срутват скалите, съставени от слоеве от седиментни скали, като тези слоеве не трябва да лежат хоризонтално, а под ъгъл към хоризонта - покрай тези слоеве преминават пукнатини, водещи до срутване.
Кое от следните изречения предава правилно основната информация, съдържаща се в текста?

1) Срутването е запушване на долини с огромни скални блокове, които се разбиха на по-малки части.
2) Срутването - срутването на скалите и тяхното затрупване с отломки на долините - обикновено води до появата на пукнатини в слоеве от седиментни скали, разположени под ъгъл към хоризонта.
3) Скалите, съставени от слоеве от седиментни скали, винаги се срутват в долини и ги затрупват с огромни камъни.
4) Срутването е явление, което възниква в резултат на срутване на малки фрагменти от седиментни скали в долините.

A28. Кое твърдение не съответства на съдържанието на текста?

1) Духовността е добро отглеждане и възпитание.
2) Изкуството е бездуховно, когато в него няма стремеж към истината и доброто.
3) Човек, който не иска да излезе извън кръга на ежедневните грижи, не може да се счита за духовен.
4) Стремежът към добро, жаждата за истина, гладът за красота не намаляват с времето.
A29. Кое от следните твърдения е грешно?

1) Предложения 6-8 представят мотивите.
2) Предложение 10 съдържа дефиниция на понятието.
3) Изречение 13 съдържа описателен пасаж.
4) Изречения 20-22 обясняват решението в изречение 19 от текста.
A30. Посочете изречение, което използва контекстуални синоними.

1) 5
2) 9
3) 10
4) 12
В 1. От изречение 11 изпишете думата, образувана по метода префикс-суфикс.
В 2. Изпишете прилагателното в проста суперлативна форма от изречения 5-10.
В 3. Определете вида на подчиненото отношение във фразата СПОСОБЕН ДА ОБИЧА (изречение 14).
В 4. Сред изречения 14-22 намерете просто едночленно определено лично изречение. Напишете номера на това изречение.
В 5. Намерете изречение с уводна дума сред изречения 3-13. Напишете номера на това изречение.
В 6. Сред изречения 14-22 намерете сложно несъединно изречение, състоящо се от три части. Напишете номера на това изречение.
В 7. Сред изречения 15-22 намерете едно, което се свързва с предишното, използвайки съюз, лексикално повторение и антоними. Напишете номера на това изречение.
Отговори:

A12. 4
A13. 3
A14. 3
A15. 1
A16. 4
A17. 1
A18. 1
A19. 3
A20. 2
A21. 1
A22. 1
A23. 2
A24. 3
A25. 4
A26. 2
A27. 2

A28. 1
A29. 3
A30. 4

В 1. събеседник // събеседник
В 2. най-висок // най-висок
В 3. прилежащи
В 4. 19
A5. 13
В 6. 22
В 7. 21
Алгоритъм за писане на есе - разсъждение на руски език

1	Въведение	Напоследък в нашето общество особено много се говори за духовността. В същото време много често това понятие има различни значения. Какво е духовността в действителност, каква е нейната роля в живота на отделния човек и обществото като цяло? На какво се основава и как се изгражда, необходимо ли е да се разчита на духовни ценности в образователния процес? Какво изобщо дава на човек духовността?
2	Формулиране на проблема	1. Проблемът за духовността. // Има ли нужда един съвременен човек от такава концепция? // Какво означава „да живееш духовен живот“ в съвременната епоха? 2. Проблемът за истинското съдържание на понятието духовност. // Това понятие се заменя от други днес? 3. Проблемът за духовността в изкуството. // Можем ли да говорим за духовността / липсата на духовност на изкуството?
3	Коментар на поставения проблем	Учените и психолозите отдавна твърдят, че музиката може да има различни ефекти върху нервната система, върху тонуса на човек. Общоприето е, че произведенията на Бах увеличават и развиват интелигентността. Музиката на Бетовен предизвиква състрадание, изчиства мислите и чувствата на човек от негативност. Шуман помага да се разбере душата на детето.
4	Позиция на автора	1 . Духовността е качеството, към което мнозина се стремят, често несъзнателно; духовността е твърдост, активният стремеж към доброта, истина, красота, търсенето на идеал, посещението на театри и четенето на книги могат да бъдат безполезни за човешката душа. 2. Без да знаят в какво се проявява духовността, мнозина често бъркат това понятие с други – с интелигентност, добро възпитание, образование; всеки от тях обаче има свое собствено съдържание. 3. Изкуството трябва да бъде духовно и тогава човек ще може да намери в него събеседник, както и източник на високи стремежи.
5	Собствена позиция	За проблем 3: Истинското изкуство облагородява човека. Изкуството учи човек да обича живота. 3. Да донесе на хората светлината на възвишените истини, „чистите учения за доброто и истината” – това е смисълът на истинското изкуство. 4. Художникът трябва да вложи цялата си душа в творбата, за да зарази чувствата и мислите си на друг човек.
6	Аргумент	На 14 февруари 2009 г. патриарх Кирил направи приветствено слово към участниците в III Сретенски срещи на православната младеж, които представляваха около четиридесет православни младежки организации в Русия:„Само хора със силни ума и с чисто сърце ще се справят с предизвикателствата, пред които е изправен съвременният свят.“ Да си припомним филма на П. Лунгин "Островът". Неговият герой, като много млад, едва уволнен войник, който все още не е подушил барут, е заловен от нацистите. По тяхна заповед той застрелва пленен моряк. Кой е той - този герой в изпълнение на П. Мамонов? Какво го движи? Объркване? Внезапността на залавянето? Страх? да. И той надхвърля моралния закон на съвестта, за да запази живота си. Какво следва? И тогава болезнените години на изкупление пред Бог и хората. Думите не могат да изразят тези душевни мъки на човек: ето и самоизмъчването, и пълното откъсване от всякакъв вид добро, и най-мрачната физическа работа, и безкористното изцеление на болните. Дълъг и ужасен път на покаяние, през който преминава героят. Но всичко това не може да се сравни, според автора на филма, с греха, извършен от неопитен войник. И за него няма милост. И едва в края на живота си той научава, че този моряк е оцелял, преминал през бойния път; служи във флота след войната и се издига до чин адмирал. Тази „случайна среща“ беше един вид опрощение. Изключителният руски поет Василий Жуковски, разказвайки за впечатленията си от картината на Рафаел Сикстинската Мадона, каза, че часът, който той прекара пред нея, принадлежи към най-щастливите часове в живота му и му се струваше, че тази картина е родена в чудо . Хората вярваха в наистина магическата сила на изкуството. И така, някои културни дейци предложиха на французите по време на Първата световна война да защитят Вердюн - тяхната най-силна крепост - не с крепости и оръдия, а със съкровищата на Лувъра. „Сложете „Джоконда“ или „Мадона с младенеца със св. Анна“, великият Леонардо да Винчи пред обсаждащите – и германците няма да посмеят да стрелят! – спореха те.
7	Литературен аргумент	Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание". Петербург на Достоевски е гигантски град, в който хората постепенно губят всичките си най-добри духовни качества. Картини на бедност, поругаване на индивид, човек очакват социални и материални задънени улици, които пораждат трагедии. Липсата на такава категория като духовност води до отчаяние. Гончаров "Обломов" (Обломов казва на писателя Пенкин, че литературата не трябва да наказва недостатъците на човека, а духовно да го издига ) Чехов "Йонич".Търкините се смятаха за най-талантливото семейство в града, но всъщност бяха посредствени и вулгарни. Ще има ден - и едно велико нещо ще се сбъдне, Усещам подвиг на душата в бъдещето. (А. Блок) Да, казваш "стани!" душата ми .. (руски поет Алексей Хомяков "Възкресението на Лазар") Не позволявайте на душата ви да мързелува! За да не се смачка водата в хаванчето, Душата е длъжна да работи Ден и нощ, ден и нощ! (Николай Заболоцки) И душата ми е безкрайно поле - Диша с мирис на мед и рози (С. Есенин)
8	Заключение	В тази връзка си спомних израза ... 1. Без Чехов щяхме да сме многократно по-бедни духом и сърце (К. Паустовски. Руски писател). В този тъмен свят считайте за истинско само духовното богатство, защото то никога няма да се обезцени. Омар Хайям Изкуството е призвано да съхрани човешкото в човека (Ю. Бондарев, руски писател). Изкуството създава добри хора, оформя човешката душа (П. Чайковски, руски композитор). Изкуството е сянка на божественото съвършенство (Микеланджело, италиански скулптор и художник). Липсата на духовност е безразличие, мързел на мисълта, презрение към интелекта, към дълбокото чувство, това е вярата в това, което е полезно да се вярва... Бондарев Юрий Удивително е какво може да направи един слънчев лъч на душата на човек! Достоевски Ф.М. Красотата на душата придава очарование дори на едно невзрачно тяло, както грозотата на душата слага особен отпечатък върху най-величествената конституция и върху най-красивите части на тялото, което буди необяснимо отвращение в нас. (Лесинг е известен немски писател) Силата на духа надвишава силата на тялото; като меч, дръж го винаги готов в ножницата на благоразумието. Тя е щитът на личността. Слабостта на духа е по-вредна от телесната. (Грасиан и Моралес - испански писател) Трудолюбивата душа винаги трябва да бъде заета със своя занаят и честите упражнения са толкова освежаващи за нея, колкото обикновените упражнения за тялото. (Суворов А.В.)

Писане-разсъждение

Духовност. Духовен живот. Духовен стремеж. Какво всъщност се крие зад тези понятия?

Несъмнено този проблем е много морален. В 21-ви век, ерата на информационните технологии, тя е по-актуална от всякога. Цитирайки А. С. Пушкин, С. Соловейчик се опитва да настрои читателя на сериозен разговор, за да обясни разбираемо и последователно истинския смисъл на понятието „духовен живот“.

Авторът смята, че синонимът на духовността е до известна степен интелигентността – не нивото на образование, а богатството на вътрешния свят на човека. С. Соловейчик ни доказва: посещението на театри и изложби, четенето на книги не е духовен живот. Духовността е стремеж към нещо високо, отвъд обикновения живот.

Съгласен съм с автора в неговата дефиниция за „духовност“. Според мен силата на духа е основата на духовния живот. „Духовният човек” е в постоянно търсене на истина и красота, истина и справедливост... Образованието и изкуството за него са само начин да укрепи собствената си вяра във вечните ценности, Жаждата за знание е отговорът на духовните му стремежи. Хората, които са лишени от това морално ядро (твърдост), виждат в книгите, театъра, киното само начин да се забавляват, не се стремят към нищо повече. За какво?

В подкрепа на думите си бих искал да спомена героите от романа на Е. Замятин "Ние". „Нумера”, както ги нарича авторът, живеели в математически идеално състояние, ритъмът на живота им бил усъвършенстван. Всяко число "по същество беше математик. Но всичко беше ограничено от ума: героите нямаха душа. Те не изпитваха нужда да се стремят към високото, не се интересуваха от красотата на света, ограден от градските стени, това ги плашеше. Може ли такъв живот да се нарече духовен?

Но Альошка, героят на разказа на А. Солженицин „Един ден в Иван Денисович“, е просто пример за духовна личност. Той влезе в затвора заради вярата си, но не се отказа от нея, напротив, този младеж защитаваше истината си и се опитваше да я предаде на други затворници. Не минаваше нито един ден от него, без да прочете Евангелието, преписано в обикновена тетрадка.

Докато има такава Алешка в книгите и в реалния живот, човечеството ще посегне към истината, доброто, вярата ... Просто трябва да се опитате да излезете от кръга на ежедневните грижи и да помислите за нещо повече ...
Състав

Проблемът за духовността е един от онези, които се сблъскват човечеството отново и отново. Изглежда, че всичко е решено отдавна. Но особеността на моралните въпроси се крие във факта, че всеки сам намира отговорите на тях, дори ако всичко е ясно и разбираемо за другите.

Така С. Соловейчик се обърна към „вечния” проблем на духовността. Разкривайки същността на тази концепция, той първо анализира онези явления, които често се бъркат с духовността. Но трябва да се разграничава от културата на поведение или образование, от една страна, и от трудолюбието, кротостта на характера, от друга. Критерият за духовност за С. Соловейчик не е посещение на театри или музеи, не дори спазване на морални стандарти и не желание за работа, а фактът, че човек е насърчаван към това. Позицията на автора е следната: животът на хората се одухотворява от „безкрайния” стремеж към доброта, истина и красота.

Гледната точка, изразена в този текст, ми е близка. Според мен духовността или липсата на духовност на човек се определя от това за какво прави действия, какви желания го ръководят. Това се доказва от много житейски факти, а читателският опит също убеждава в правилността на тази позиция.

Едно от доказателствата за правилността на тази присъда може да се намери във „вечната книга“ – Библията. Еклисиаст казва: „Всички трудове на човека са за устата му, но душата му не се насища“. Следователно преди хиляди години хората осъзнаха важността на „безкрайните стремежи“ в духовния живот.

Друг пример, който веднага ми дойде наум при четенето на текста на С. Соловейчик, е легендата за катедралата в Шартър. Както знаете, на трима строители на тази невероятна архитектурна структура беше зададен един и същ въпрос: какво правят? Отговорите бяха различни: единият вярваше, че носи "проклети камъни", другият - че изкарва прехраната за себе си и семейството си, третият - че строи красива катедрала. Само последният според мен може да се нарече духовен човек.

И накрая, историята предоставя аргумент в подкрепа на моята теза. В нацистка Германия, както знаем, работници и инженери работеха съвестно във военни предприятия, лекари и медицински сестри в концентрационни лагери, а сред нацистите имаше много ценители на красотата, които ограбиха музеи в завладените територии и прибраха шедьоври на изкуството. Липсата на духовност на тези хора става ясна след анализ на техните стремежи.

Разбира се, животът неведнъж ще постави пред нас въпроса какво е истинска духовност, как тя се проявява в една нова ера. Мнението на С. Соловейчик ми се струва точно и обемно, попило вековната мъдрост на човечеството.

Задачи

1. Определете комуникативното намерение на това есе и неговите композиционни части. Намерете фрагментите в есето, в които: а) е дефиниран, формулиран и коментиран основният проблем на текста; б) разглежда се позицията на автора по този въпрос; в) изразена е позицията на пишещия и е предоставена нейната аргументация.
2. Определете какъв тип въведения и заключения са частите на есето, съответстващи на първия и последния параграф.

Какво е истинска духовност? Какво означава „да живееш духовен живот“ в съвременната епоха? Тези въпроси вълнуват мнозина, включително и автора на този текст.

С. Соловейчик разказва, че често, без да знаят какво е духовност, хората бъркат това понятие с други - с интелигентност, образование, добри обноски. Той говори за това как хората ограничават понятието духовност, свеждайки го до „ходене на театър, четене на книги и спорове за смисъла на живота“.

Според автора истинската духовност е „безкрайният стремеж на човека към високото, към доброто, тя е неуморна жажда за истина, неутолим глад за красота”. За такива хора образованието и изкуството са просто начин да укрепят собствената си вяра във вечните ценности, докато хората, лишени от сила на духа, намират в тях само забавление и забавление.

Авторът стига до следния извод: посещението на театри и изложби, четенето на книги не е духовен живот. Духовността е стремеж на човек към нещо красиво, възвишено, истинско, извън границите на ежедневието.

Несъмнено съм съгласен с мнението на автора: запознаването с културата не прави човека духовно развит, а само го показва като ценител на изкуството. „Да живееш духовен живот” означава да се стремиш към търсене на истината, истината, справедливостта, красотата. Като аргумент за този проблем си спомням главния герой на разказа на Антон Павлович Чехов „Скачащото момиче“. Олга Ивановна е обсебена от таланти и известни личности в артистичната и артистична среда. Страстта към хората на изкуството се подхранва от факта, че самата тя се занимава с живопис, музика, посещава всякакви концерти и изложби, но това изобщо не добавя духовност към героинята. Една жена не вижда красотата на душата на съпруга си, който е готов да работи за нея до изтощение, забравяйки за всичко на света. Олга Ивановна цени хората не заради човешките им качества, а само заради постиженията им, поради което никога не успя да оцени и познае невероятната душа на съпруга си. В този пример убеждаваме, че участието в културата не прави човека духовно развит, тъй като, тъй като е толкова близо до атмосферата на изкуството, главният герой продължава да остава повърхностен, лекомислен, невъзпитан човек, лишен от духовен принцип.

Друг пример е историята на Антон Павлович Чехов "Йонич". Авторът ни запознава с „най-образованите, културни и талантливи” семейство на града - семейство Търкинс. Бащата на семейството неуморно демонстрира провинциално остроумие, дъщерята на Тюркините, Котик, се представя за голяма пианистка, майката на семейството, Вера Йосифовна, пише романи. Те обаче правят всичко това не заради по-високи ценности, изкуство или развитие на собствената си душа, а заради слава, успех и кариера. Всичко това говори за въображаемата духовност на тези хора, както и за липсата на духовност на града, в който семейство Търкинс се смяташе за еталон, пример за подражание. Благодарение на този пример отново се убеждавам, че запознаването с изкуството и културата не се отразява на духовния облик на човек, защото за истинската духовност са необходими добри мисли, които липсваха във всеки член на семейство Търкинс.

Така духовността на човека не се определя от нивото на неговото образование или възпитание, от броя на прочетените книги и посещенията на театъра. То се крие в прекрасните стремежи на човека, в жаждата му за възвишено, безкрайно и морално.

Скъпи единадесетокласници!

Този текст може да бъде полезен за подготовка за есе за изпита.

2. Обърнете внимание на подчертаните фрагменти в текста.

3. Изберете клишетата, които смятате за необходими.

1. Към текста има един проблем.

2. Моля, имайте предвид, че заглавието на текста не винаги съответства на заглавието, което авторът може да е имал. Ето защо, в есе за изпита, ако не знаете точното име, избягвайте името, което се предлага в различни източници.

ПРОБЛЕМ

Какъв е духовният живот на човек?

„Духовна отпадналост“. (Според Соловейчик)

1) Дори и най-развитите хора, забелязах, са дълбоко убедени, че да живееш духовен живот означава да ходиш на театри, да четеш книги, да спориш за смисъла на живота. 2) Но тук в "Пророка":
Изтощаваме от духовна жажда,
В мрачната пустиня завлякох...
3) Какво липсваше на героя на Пушкин - спорове, театри и изложби? 4) Какво означава това - духовна жажда?
5) Духовността не е като култура на поведение или образование. 6) Огромен брой хора без образование имат най-високата сила на ума. 7) Интелигентността не е образование, а духовност. 8) Защо най-фините ценители на изкуството понякога са безполезни хора? 9) Защото четенето на книги, посещението на театри и музеи не е духовен живот. 10) Духовният живот на човек е неговият собствен стремеж към високото и тогава книга или театър го вълнува, защото отговаря на неговите стремежи. 11) В произведенията на изкуството духовният човек търси събеседник, съюзник - той се нуждае от изкуство, за да поддържа собствения си дух, да укрепи собствената си вяра в доброто, истината и красотата. 12) Когато духът на човек е нисък, тогава в театъра и киното той само се забавлява, убива времето, дори и да е ценител на изкуството.

13) По същия начин и самото изкуство може да бъде бездуховно – всички признаци на талант са налице, но няма стремеж към истина и доброта и следователно няма изкуство, защото изкуството винаги е издигащо, това е неговата цел.

14) Случва се и обратното: има добри хора, способни на любов и надежда, които не са познавали най-висшите духовни стремежи в детството и юношеството, не са се срещали с тях. 15) Такива хора не нарушават моралните закони, но липсата на духовност им се вижда веднага. 16) Добър и трудолюбив човек, но душата му не страда, не може, не иска да излезе извън кръга на ежедневните грижи.

17) За какво копнее човек, когато има духовен копнеж? 18) Обикновено желанияразделени на високи и ниски, добри и лоши. 19) Но нека ги разделим според различен принцип: в крайни и безкрайни... 20) Крайните желания могат да бъдат изпълнени за определен брой; това са желания за придобиване, получаване, постигане, ставане... 21) Но безкрайните желания никога няма да се изпълнят напълно, те няма да се изчерпят – нека ги наречем стремежи: „свещено сърце, топлина, към висок стремеж“. 22) Стремежът към добро е безкраен, жаждата за истина е неутолима, гладът за красота е ненаситен.... (С. Соловейчик)

Соловейчик Симон Лвович (1930-1996) - руски публицист, учител и философ.

В средата на 80-те години на миналия век, докато работи за "Учителская газета", Соловейчик инициира ново научно и практическо педагогическо движение - педагогика на сътрудничество, в което образованието се разглежда не като въздействие върху детето, а като диалог между учител и ученик. . През 1992 г. Соловейчик основава и оглавява вестник "Първи септември".

По разказа на Соловейчик "Тъжен моногамен" е поставена пиеса, а по разказа "Седемте ветра" е заснет телевизионен филм от 8 епизода.

изразява (изразява, формулира, провежда) идеята, че "..."

търси (иска) да предаде на читателя идеята, че "..."

кара читателя да обърне внимание на...

насърчава читателя...

вярва, че...

ни убеждава в това

убеден, че...

убедително доказва...

оценява
разкрива същността

очертава подхода си
изхожда от факта, че
ограничава понятията
обръща внимание на факта, че

Гласи че…

твърди само това

означава

ни показва хора, които...

води (подвежда) читателя към идеята, че ...

стига до следния извод:...

възхищава се (кой? какво?)

изумен (защо?)

сякаш те кани да се възхищаваш с него (какво?)

часовници с интерес (какво?)

с болка в сърцето си (с горчива ирония, с горчивина) пише (казва), че ...

не мога да се примиря с...

изразява тревога...

обръща внимание на факта, че...

“…” - тези думи според мен отразяват основния проблем на текста.

“…” - това твърдение отразява точно мисълта на автора.

Текстът доказва идеята, че "..."

Определяйки същността и мястото (какво? В какво?), авторът вярва, че
Подчертавайки уместността (какво?), авторът привлича вниманието (какво?)
Според автора е важно (какво?)

______________________________________________________________________________

Пожелаваме ви търпение в подготовката за вашето есе! Бъдете сигурни: постоянството, усърдието и упоритата тренировка ще дадат достойни резултати.

______________________________________________________________________________

За подготовка за изпитаМожете да използвате урока " ПОЛУГОТВИЯ. РУСКИ ЕЗИК. КОЛЕКЦИЯ No1».

Подробни инструкции как да използвате колекциятаили ако искате да използвате колекцията от полуготови есета, пишете на

Какво означава да живееш духовен живот? Отговорът на този въпрос се търси в текста, предложен за анализ от руския публицист, учител и философ С. Соловейчик.

Този много важен морален и философски проблем тревожи човечеството от дълго време. Великата руска литература размишлява над нея, не без основание в разсъжденията си Соловейчик тръгва от редовете на известната поема на А. С. Пушкин „Пророкът“. Авторът на текста отъждествява духовния живот с „духовната жажда”. Публицистът убеждава читателя, че духовността не е образование и не култура на поведение. Човек може да бъде тънък ценител на изкуството, но ако „духът му е нисък“, то „в театъра и киното той само се забавлява, убивайки времето“. Друг пример: добрият човек, който не нарушава моралните закони, но не излиза извън кръга на ежедневните проблеми, не страда психически, също според автора е бездуховен.

Безкраен стремеж към добро, към истина, към красота.

Съгласен съм с позицията на автора. Истински духовният човек е в постоянно търсене, съмнения, самоусъвършенстване, той се тревожи за съдбата на своята родина и своя народ. Хората с високи духовни стремежи са съвестта на нацията.

Бих искал да се позова на журналистическата дейност на такива изключителни руски писатели на ХХ век като A.I. Солженицин, В.Г. Распутин, В.П. Астафиев. От 90-те години статиите на A.I. Солженицин. В тях има сърдечна болка за Русия. Писателят се тревожи от проблеми като моралния разпад на обществото, обедняването на руския език и небрежното отношение към историческата памет на народа. Солженицин се опитва да намери начини да запази духа на руската нация. Творчеството на Солженицин, както художествено, така и публицистично, е подвиг на човек, който през целия си живот се е опитвал да намери отговори на най-сложните и горещи въпроси на нашето време. Не е за нищо, че през 2004 г. той става лауреат на националната награда „Русиянин на годината“ в номинацията „Духовен лидер“.

Екологичните и моралните проблеми стават водещи в публицистиката на В.Г. Распутин и В.П. Астафиева. Това бяха писатели, които бяха болезнено загрижени за природата, обезобразена по време на варварската сеч и промишлено строителство. Варварското, консуматорско отношение към природата се оценява от тях като ситуация между живот и смърт, до която човечеството е стигнало, избрало грешен, пагубен път на развитие. В своите статии писателите призовават за защита на морала и културата, опитват се да намерят начини да спасят съвременния свят от липса на духовност и морална криза.

Без съмнение може да се твърди, че писателите, за които говорихме по-горе, са живели истински духовен живот, имайки, по думите на Пушкин, „свещен сърдечен плам за възвишен стремеж“.

Актуализирано: 2018-01-30

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, изберете текста и натиснете Ctrl + Enter.
Така ще осигурите безценни ползи за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Полезен материал по темата

разсъждения по текста на С. Соловейчик (Дори и най-развитите хора, забелязах, са дълбоко убедени, че да живееш духовен живот означава да ходиш по театри, да четеш книги, да спориш за смисъла на живота.)