Видове медитация. Дзен медитация, свързваща се с висшия ум

Зазен философия

Zazen е една от водещите медитативни техники, практикувани в будизма. Както всички техники за медитация, тя има за цел да постигне хармония. Основната му цел е така нареченото „успокояване на тялото“.

Философската основа на дзадзен е разбирането на принципите на съществуването и постигането на просветление чрез медитация. Философията на Zazen ви позволява да преоткриете себе си, да погледнете чувствата си от другата страна.

По време на медитация потокът на съзнанието е спрян, усещанията за време и пространство, под които е скрито съществуването, се губят. Така се постига тишина и спокойствие, сферата на спокойствие, чието постигане и познание е философската задача на Дзен.

Техниката на медитация дзадзен е проста и ефективна, както се вижда от многото японски монаси, които практикуват тази медитация в храмовете си като единствена практика.

Можете да използвате полезния портал https://damvb.org, където се публикуват безплатни реклами по тази тема. Достатъчно е само да посочите информация за себе си, да напишете необходимата сума и да оставите информация за контакт. Микрофинансовите организации са много търсени, където можете да сключите изгодна и удобна сделка. Но за това ще трябва да проучите рейтинга на най -популярните и надеждни, както и да научите повече за условията на сътрудничество.

Дзадзен традиции

Zazen е традиционното японско училище Soto. Практикува се в специално подготвени помещения на храмовете - зендо. Използва се и в комбинация с кинхин медитация - медитативна разходка.

Сесията и завършването на дзадзен се определят чрез удари в камбаната, три удара в началото и един удар в края. Медитацията започва с традиционния поздрав за гаси - ритуален поклон от учениците и учителя.

В Япония залите за медитация са оборудвани със специални сламени постелки, върху които са поставени възглавници за медитация Zabuton.

Има следните традиционни позиции за zazen:

• лотосова позиция, тя се нарича - kekkafudza;
• позицията на неотворения лотос - ханкафуджа;
• седящ на турски - агура;
• класическата японска позиция е seiza.

По време на медитация се използва правилният модел на коремно дишане, наречен хара. Практикуващият държи гърба си изправен, така че гръбначният стълб да е прав, а ушите и раменете са успоредни едно на друго - това е един от основните принципи за изпълнение на дзадзен.

Положението на ръцете се нарича космическа мудра, те са сгънати по линията на колана в красив овал, дланта на дясната ръка е под лявата длан, а палците леко се допират, сякаш лист тънка хартия е вкаран в тях.

Съвременна дзадзен практика

Днес много медитационни практики уверено влязоха в живота на европейски човек. Те са станали модерни и популярни атрибути за много хора. За други практиките на медитация са се превърнали в път на самопознание и самоусъвършенстване.

Zazen не прави изключение. Голям брой хора по света практикуват тази медитационна техника далеч от японските храмове, в специални стаи за йога или у дома.

Европейската техника на медитация е много различна от традиционната, тъй като е адаптирана към условията на живот на съвременния човек. За нея често се използват столове и малки възглавнички под гърба, които ви позволяват да поддържате гръбнака на ниво през цялата практика, без да създавате дискомфорт, който да отвлича вниманието от медитацията.

Зазен у дома

За да практикувате дзадзен у дома, ще ви трябва малко свободно време и пространство.

• Заемете поза за медитация. Можете да използвате малка подложка за това, а можете и без нея, ако предпочитате изправено положение. Сред опциите за позиция можете да изберете - позиция на лотос, неотворен лотос, седнал на колене, седнал в турски стил или изправен.
• Направете космическа мудра с ръцете си. Сгънете ръцете си на нивото на талията, така че дланта на лявата ви ръка да е над дясната ви, а палците ви да се допират един до друг. Трябва да имате правилна овална форма.
• Затворете очи и се съсредоточете върху дишането си и не мислете за нищо друго. Пребройте всяко вдишване и издишване бавно 10 пъти. Ако мислите ви притесняват, тогава ги „признайте“ и отново се концентрирайте върху дъха. Продължете това в продължение на 10-15 минути, докато мислите вече не пречат на броенето.
• Отворете очи и разтегнете крайниците си, това ще възстанови нормалното кръвообращение.
• Постепенно увеличавайте времето за медитация до един час, колкото по -редовни са вашите дейности, толкова по -спокойни ще бъдете и ежедневните проблеми и стрес няма да са ужасни за вас.
• По време на медитация не се опитвайте да дишате по някакъв специален начин, ако ви е трудно, дишайте както сте свикнали. По -добре се опитайте да проведете изследване на спокойствието и тишината, мълчанието ще ви помогне в това.

Зацентната медитация е чудесен начин да избягате от ежедневната суматоха и да се съсредоточите върху чувствата и усещанията си, тя носи хармония и спокойствие.

Седящият Буда е позиция на безкористно седене, наричана преди Дхяна, Чан, след това Дзен. В западната версия на дзен, която практикуваме, всички японски думи умишлено са пропуснати, за да се освободи място за по -разбираем и адаптиран към нашето време европейски речник.
Когато японските монаси донесоха Чан от Китай, те го нарекоха Дзен и позицията на Буда стана дзадзен.
Монах Сандо Кайсен Кристашек реши да прекъсне японската традиция, която беше твърде ритуализирана и формализирана, и да запази само същността на учението на Буда: Седенето на Буда. Той е предавал ученията на своя учител Мокудо Тайсен Дашимару повече от 25 години в Полша, Чехия, Словакия, Украйна и Русия чак до Владивосток близо до Япония.
Отсега нататък Седящият Буда ще расте под ново име, за да цъфти в бъдеще. С негова помощ същността на учението на патриарсите ще бъде точно предадена.
Също така Shikantaza на господаря Nyojo, което означава „само да седи“, се заменя с „незаинтересовано положение“. Сутрите и текстовете се рецитират и пеят на родните езици на всяка страна, а не на японски или санскрит.
Седящият Буда е това, което позволява на тялото и ума да изчезнат.

„В действителност не се опитвайте да чакате нищо друго освен това, което е.
Събуждането означава: да се събудим до факта, че сме дълбоко изгубени.
В миналото не е имало илюзия, така че няма пробуждане в настоящето. "

Как да медитираме правилно

Практиката на дзадзен е тайната на Дзен.

Сърцето на Дзен е дзадзен.

Въпреки факта, че днес будизмът е придобил различни форми, позата, в която Буда е разбрал истинската същност на ума, остава непроменена. Той се предава през седем поколения в Индия, седем поколения в Китай и седем поколения в Япония, след което е пренесен в Европа. Благодарение на метода за предаване на ученията, основан не на четенето на текстове, а на взаимния обмен между ученика и магистъра, тази позиция е запазена в първоначалния си вид.

„Истинският зазен се състои в това да седите тихо в правилната позиция. Това не е някакво специално състояние, това е нормалното състояние на човешкото същество: мълчаливо и спокойно, без вълнение. Zazen означава да успокои ума и да концентрира ума и тялото. В дзадзен няма цел, няма желание да получиш нищо, няма специални усилия или въображение. Това не е знание, което да се схваща с ума. Само практиката, практиката е истинската врата към щастието, мира и свободата. "
Тайсен Десимару Роши

Когато практикувате, не се стремете да постигнете нищо. Без цел, просто се концентрирайте върху позицията на дзадзен, върху дъха и върху състоянието на ума.

Позиция

Седейки на зафу (традиционна кръгла възглавница), кръстосваме краката си в позиция лотос или половин лотос, или сгъваме под нас в позиция сейза (позиция на колене). Коленете трябва да докосват пода, създавайки заедно със задните части на зафу стабилна позиция в три точки.

Пълен лотос:

Коленете се опират на пода, стъпалото на левия крак е на дясното бедро, стъпалото на десния крак е на лявото бедро. Краката са обърнати с ходилата нагоре.

Половин лото:

Опростена поза, има само един крак на бедрото, подбедрицата на другия крак лежи на пода. Можете допълнително да опростите позицията и да поставите крака си не на бедрото, а на прасеца или на пода (бирманска позиция). Можете да смените краката.

Положение на тялото

Тазът е наклонен напред, така че коремът да падне естествено. Не трябва да има нищо, което да прищипва стомаха, като колан или тесни панталони.

Гръбначният стълб е огънат в долната лумбална област, а короната се простира към небцето. Главата е перпендикулярна на пода, задната част на шията е отпусната и права. Носът е в същата равнина като пъпа. Ушите са в същата равнина като раменете. Раменете са отпуснати и спуснати, стомахът също е отпуснат.

Устата е затворена - дишаме през носа - челюстите са отпуснати. Върхът на езика се опира в горното небце, в предните зъби. Очите се отварят и надолу под ъгъл 45 градуса. Погледът е неподвижен, спокоен, но не е съсредоточен върху нищо.

Положение на ръката

Предмишниците се опират на бедрата в долната част на корема, дланите са обърнати нагоре. Пръстите на лявата ръка лежат върху пръстите на дясната, палците докосват върховете. Изглежда дланите държат голямо яйце. Вътрешните ребра на дланите леко докосват корема в областта 3-4 см под пъпа. Обикновено за това трябва да поставите нещо под дланите си. Ръцете не трябва да са напрегнати, не трябва да висят във въздуха, нито да падат, придърпвайки раменете зад себе си.

Когато сте в стабилно изправено положение, дишайте бавно и дълбоко. Вашата позиция е вертикална и балансирана. Дръжте го през целия си дзадзен, без да се движите.

„Zazen означава да се докоснем до космоса чрез едно тяло, през нашето тяло. Всичко, което съществува, и аз съм едно тяло. "

„Дзаценът, за който говоря, не е изкуство на медитация. Това не е нищо повече от път към мир и щастие, практиката е осъзнаването на съвършеното Пробуждане. Когато можете да разберете сърцето й, ще станете като дракон, влизащ във водата, и тигър, който влиза в планините. "
Майстор Доген, Фуканзазенги

Дъх

Дишането в зазен е критично. На първо място, трябва да установите бавен, силен и естествен ритъм.

Концентрирайте се предимно върху издишването, което трябва да е спокойно, дълго и дълбоко. Докато издишвате, прилагайте свободен, отпуснат, разширяващ се надолу натиск върху долните вътрешности, без да всмуквате корема. Вдишването трябва да бъде естествено, автоматично, спонтанно. Когато белите дробове са почти празни, те бързо се напълват отново с въздух.

Концентрирането върху издишването създава огромна енергия в долната част на корема. Енергийният център на тялото не се намира в главата или горната част на тялото, а в основните групи нерви, разположени в областта от слънчевия сплит до долната част на корема. Всички бойни изкуства традиционно се основават на това дишане. По време на издишване се появяват силни телесно-умствени дейности. По време на вдишване човек е особено слаб и уязвим.

Въздухът съдържа енергията на универсалната жизнена сила и тя се приема от дробовете ни и всяка клетка на тялото ни. Обикновено дишаме около 15 пъти в минута, плитко, използвайки само част от капацитета на дробовете си. Дълбокото пълно дишане на дзен улавя не само нивото на гръдния кош и диафрагмата, но също така засяга долната част на корема, масажирайки добре вътрешните органи и стимулирайки циркулацията на кръв и други течности в тялото.

С редовната практика на дзадзен, това дишане постепенно става обичайно в ежедневието и в съня. Колкото по -възприемчив ставате към универсалната жизнена сила чрез дишането на дзен в дзадзен, толкова повече се увеличава енергията ви.

Състояние на ума

Правилното състояние на ума идва естествено от дълбоката концентрация върху тялото и дишането по време на дзадзен.

По време на дзадзен съзнателният поток от мисли от мозъчната кора се намалява значително и мислещият мозък става тих. Кръвта тече към по-дълбоките слоеве на мозъка, таламуса и хипоталамуса и това тяло-мозък става по-активно и развито. Когато дълбокият мозък стане по -активен, нервната система се отпуска. Като сте възприемчиви и внимателни във всяка клетка на тялото си, вие се научавате да мислите с тялото си, несъзнателно.

По време на дзадзен мислите, осъзнати и подсъзнателни, естествено и постоянно излизат на повърхността на нашия ум. Не се опитвайте да го спрете. Но в същото време не се включвайте в процеса на мислене и не позволявайте на мислите ви да ви разсейват от фокусирането върху стойката и дишането. Просто оставете мислите си да се носят като облаци в небето, без да се съпротивлявате или да се привързвате към тях. Сенките преминават и се разтварят. Образите се издигат от подсъзнанието и изчезват.

Мозъкът става дълбоко спокоен. Стигаме до дълбоко безсъзнание, отвъд мисленето, до съзнанието за неговата хир, истинска чистота.

(Текст, съставен въз основа на цитати от книгата на Сандо Кайзен „Zazen-Satori“)

Медитацията дори в различните дзен училища е малко по -различна. Така че в Япония (училищата Сото и Ринзай) акцентът е върху стойката и дишането, докато в училището Чодж (корейската традиция) акцентът е върху състоянието на ума. Самият аз съм възпитан в училището Дзен Kwan Um, което принадлежи към Ордена на Choge и това, което ще кажа за техниката на медитация, идва от личен опит.
Можете да прочетете как да седнете в Дзен медитация в отличната статия на Секида Кацуки „Дзен практика“ на страницата БИБЛИОТЕКА. Има дори илюстрации там. Затова нека поговорим за това как умът трябва да „седи“ по време на медитация.
На първо място, не се борете с мислите си, не се опитвайте да ги спрете или по някакъв начин да им повлияете, така че ще спрете мислите си с другите си мисли. Мислите идват и си отиват като облаци в небето. Ако не им обърнете внимание, те постепенно ще изсъхнат и умът ще стане чист. Това е като мътна вода в чаша. Ако не докоснете стъклото, утайките ще се утаят и водата ще се изчисти. Мислите се хранят с вниманието ни към тях. Веднага щом оценим някоя от тях (по скалата „лошо-добро“, „харесвам-не харесвам“, „искам-не искам“), незабавно тя отнема цялото ни внимание и след като я оседлаем, ние сме отнесени някъде много далеч от залата за медитация.
По време на Дзен медитация не затваряме очи, защото със затворени очи се включва въображаемо мислене (снимките ще отидат). За да направите потока от автоматично мислене по -малко разсейващ, затворете очи, така че да останат само щраквания. Забележете във всички скулптури и илюстрации очите на Буда са почти затворени.
Ако по време на медитация започнете да ви се спи, тогава отворете очите си по -широко.
Има много методи ("патерици"), които помагат в началото да не отлетят в мисли по време на медитация. Можете да рецитирате мантра. Можете да следвате дъха, като преброите издишванията. Едно, две, три ... до десет. След това отново до десет, и отново до десет и т.н. Щом започнете да броите „единадесет, дванадесет ...“, значи вече спите.
Друг много добър начин да поддържате ума си съсредоточен и спокоен:
По време на Дзен медитация ръцете ни са затворени в мудра в точка на два пръста под пъпа. Той е център на нашето физическо тяло, център на първична енергия и център на интуицията. Ако се съсредоточите върху тази точка, след известно време можете да „чуете“ (почувствате) пулса, който бие там. Отначало просто го наблюдавайте, а когато стане по -ясен, започнете да пеете някаква мантра под ударите му. Например: „GA-TE-GA-TE-PA-RA-GA-TE-PA-RA-SAM-GA-TE-BOD-CHI-SVA-HA“.
Докато умът ви е зает с пеене на мантра, отброяване на вдишвания или проследяване на пулса ви, забележете, че сте наясно какво прави умът, наблюдавайте неговата дейност. Къде следите? Кой гледа, ако умът ви е зает? Кой си ти? МНОГО Е ВАЖНО!

Няма лъжица. Помните ли фразата от филма „Матрицата“, която будистки монах изрича?

Наистина ли има лъжица? В Дзен има един вид практика, наречена коани. Коаните са загадки, които учителят задава на ученика, за да провери степента на неговия напредък по пътя на дзен. По отношение на дзен е по -правилно да се каже разбиране, отколкото разбиране. „Няма лъжица“ също е загадка, коан ...

Какво прави Дзен различен от другите духовни практики?
Основната отличителна черта на дзен е отхвърлянето на каноничните текстове от трактатите. Разбира се, в системата на дзен има трактати, но те не играят ключова роля.

Дзен се различава от другите будистки школи по своята директност, простота, практичност и спонтанност, неразривно свързани с обикновения живот. Дзен е единственото учение, където има място за смях.

Какво всъщност е Дзен?
Дзен е посоката в будизма.
В най -широк смисъл Дзен е школа на мистично съзерцание или учение за просветлението, възникнало на основата на будисткия мистицизъм.

Дзен учението идва от Индия в Китай, където е донесено от Бодхидхарма, и по -нататък се разпространява в Далечния Изток (Китай, Япония, Виетнам, Корея).

Дзен идва от санскритската дума dhyana, което означава дълбока концентрация.

Дзен ни насочва към директно възприемане на реалността, вместо да гледаме на света през призмата на понятията на ума. Дзен философията е много близка до философията на адвайта. И в двата случая целта е да се преодолее двойствеността на възприятието.

Двойствеността на възприятието е разделянето на света на приятели и врагове, на добри и лоши, на бели и черни, на правилни и грешни. Това, което харесваме, ни привлича, а това, което не харесваме, отблъсква. Така се създава кармата.

Как се формира двойствеността на възприятието?
Ние живеем в пространството на обекти. За да работим с обекти, ние даваме на обектите конкретни имена, тоест обозначаваме обекти със символи. И в определен момент се оказва, че спираме да живеем в истинска реалност и се оказваме напълно потопени в реалността на символите.

В същото време реалността на символите е вътре в нас и често няма много общо с истинската реалност.

Във възприятието има човек, който възприема субекта и обекта на възприятие. Има и процес на възприемане. Ако преодолеем двойствеността на възприятието, какво ще стане с тези три? Това също е коан! ?

В човешкия ум се създава мрежа от взаимовръзки за това как се отнасяме към други обекти. От това се формира егото ни и съответно привързаностите ни. В това няма нищо лошо, само ако не причиняваше страдание в нас.

Например, тук е директорът на предприятие. Изведнъж предприятието се разпада. Това причинява големи страдания на режисьора.

Дзен предлага да се замени такова двойствено възприятие с "Чисто възприятие", възприятие без оценка, когато субектът и обектът се сливат и човекът чувства своята неразривна връзка с целия свят. Това е същото като в йога „да дойдеш до източника“, да намериш източника, който е вътре, но не ни принадлежи.

Такъв човек чувства, че всички сме Едно, Едно от самото начало. Ъгълът на възприятие се променя много рязко. И директорът на предприятието няма да започне да страда твърде много за срива на предприятието, тъй като прякото възприемане на ситуацията ще му позволи да избере най -адекватния начин за реакция.

Струва ми се, че жените са много по -близки до възприемането на дзен, отколкото мъжете. Защото Дзен е интуитивен и спонтанен.
Въпреки че в Япония е имало разделение на две полярни училища, Sotto (рационално) и Rinzai (ирационално), кръстени на майсторите основатели.

Той открива особено ярко проявление на Дзен в творчеството и бойните изкуства. В творчеството, с помощта на Дзен, художникът става способен да изрази своето истинско вътрешно „аз“.

В бойните изкуства, в битка с друг самурай, няма време за размисъл, тук скоростта на възприемане и вземане на решения играе главната роля. Въпреки че сред самураите, практикуващи Дзен в Япония, имаше израз, че печели този, който изобщо не е извадил меча. Това говори за способността да се разреши ситуация без използване на сила, без насилие.

Намирайки се в двойствено състояние на възприятие, ние създаваме за себе си оковите на егото и затова продължаваме да създаваме карма за себе си. Преходът към „чисто възприятие“ ни помага да разрешим този проблем веднъж завинаги.

2. Дзен медитация

Дзен поставя най -високия приоритет на медитацията. Като цяло мелитацията е почти основната и единствена практика в Дзен. Дзен медитацията се нарича дзадзен, което буквално означава седяща медитация.

В дзен медитацията е основната и най -висша практика. Смята се, че простото усърдно практикуване на дзадзен е достатъчно за постигане на целта за просветление или постигане на „Чисто възприятие“.

3. Седяща медитация

Медитацията работи със собствения си ум.

Основното предимство е, че вниманието се тренира. Вниманието е приложимо за всяка друга дейност. Когато баскетболист тренира, той тренира умението да хвърля топката в коша. И това умение е приложимо само в баскетбола.

Вниманието е многостранно умение. Той ще ви служи и когато общувате с друг човек, играете баскетбол или управлявате самолет.

Методът на седяща медитация е много прост. Но вие получавате ефекта пропорционално на вашата концентрация на практика. Тоест, колко много прилагате на практика, получавате толкова много.

4. Техника на медитация

За медитация ще ви трябва:

Площ с равна повърхност и килим;
- период от 15-20 минути, през който никой няма да ви притеснява;
- имате нужда от настроение за медитация, и спокойствие - вътрешно и външно.

Подложката не е твърде тънка и не е твърде дебела, със страничен размер 60-80 см.

Има 4 основни пози, най -често използвани за медитация: кочияш, лотос, половин лотос и бирмански. Можете да започнете да тренирате с поза на кочияша (обичайната седнала позиция със скръстени крака).

Още една много важна забележка! По време на медитация гръбначният стълб трябва да е прав. По -точно главата и гръбначният стълб трябва да са в права линия. Представете си, че сте теглени от короната на главата си, а гръбначният ви стълб е като перлена нишка, прикрепена към него.

Трябва да поддържате междинно състояние между отпускане и минимално напрежение в тялото, за да поддържате изправено положение на гърба. За да направите това, седнете върху постелката, под задните части, поставете възглавница или друга подобна постелка, сгъната наполовина, така че да седнете на кота 6-10 см. Това ще ви позволи по-равномерно да разпределите товара върху коленете и задните части и следователно да бъдете в медитация за дълго време, без да изпитвате дискомфорт. Редувайте позицията на краката си от медитация към медитация! - това е предпоставка, която ще ви предпази от евентуално изкривяване на гръбначния стълб.

Поставете ръцете си, дланите нагоре, на коленете. Може да използва jnani mudra, за това свържете палеца и показалеца си. Тази мудра се адаптира към възприятието.

Често задаван въпрос е, струва ли си да използвате музика за медитация? Каквото искате - тогава ще получите просто различни медитации. И вие сами ще усетите - те имат различни вкусове.

Не медитирайте на пълен стомах. С напредването на практиката си ще откриете, че определена диета, както и избягването на никотин и алкохол, значително засилва напредъка на вашата практика.

Дръжте очите си затворени или полузатворени. Главата е разположена така, сякаш гледате точка на пода на разстояние 1,5 метра от вас, докато погледът ви е леко извън фокуса.

Концентрацията върху дишането ще ви позволи да опростите постигането на медитативно състояние, защото дишането е свързано с цялата физиология на тялото и т.н. ... Нека дишането ви по време на медитация стане по -спокойно и премерено, тялото след това се отпуска и тогава мислите, които ви притесняват, се разтварят.

Дишането трябва да е меко. Ако почувствате, че изпадате в дрямка, тогава можете да вдишате малко по -дълго и по -силно и да издишате малко по -кратко и по -слабо. Обикновено това дишане се практикува в началото на медитацията, за да се напълни с енергия и свежест. Докато се отпускате, фокусът се измества към издишване. Издишването се прави по -дълго и плавно от вдишването. Това ще ви помогне да се отпуснете допълнително.

Мислете за мислите като облаци, които идват и си отиват. Те просто идват и си отиват. Те идват и си отиват. Колкото по -силно е състоянието на медитация, толкова по -малко мисли ще станат. Това е просто въпрос на практика.

По време на медитация използваме два фокуса на концентрация: дишането и центъра на Дантян (два пръста под пъпа). Първо се концентрираме върху дишането за известно време (2-4 минути). След това се концентрираме върху дан-тиен (2-4 минути). След това трябва да комбинираме тези два фокуса. Просто си представяме, че дишаме през центъра на дан-тиен. При вдишване потокът от енергия влиза от гърба и запълва дан-тиен. Докато издишвате от пъпа, потокът от енергия върви напред. По този начин поддържаме едновременна концентрация върху тези два фокуса - дишане и дан -тиен.

В тялото има два вида енергия - енергията на огъня (ян) и енергията на водата (ин). Когато медитирате, топлината трябва да се понижи до зоната на дантян (пъпа). Главата остава хладна, защото топлината е намаляла. Когато в главата ин от слюнчените жлези започва да се откроява прозрачна течна слюнка. Това показва, че правите всичко правилно. Но ако по време на медитация топлината се покачва в главата, препоръчително е да спрете медитацията и да се обърнете към ментор за помощ в техниката на медитация.

Има две основни форми на медитация:
- медитация върху обект или концепция;
- медитация без основа (без мисли).

В първата стъпка, докато медитирате върху обект, вие научавате ума си да задържи вниманието ви върху един обект за дълго време. Научете го да бъде еднопосочен, спокоен. Първо, вие се концентрирате върху дишането си. След това можете да медитирате върху пламък на свещ, върху водопад. След това можете да се опитате в медитация върху концепцията: любов, светлина и т.н.

Когато сте достатъчно утвърдени в първата форма на медитация, можете да преминете към опити за медитация без мисли.

Това са акцентите на техниката на медитация и същността на медитацията.

Основното е, че техниката на медитация е проста и ефективна. Ако наистина се интересувате от себеоткриване, това е мощен метод. Основното е самата практика и вниманието към вашето състояние.

Увеличава ли вашата медитация вътрешната ви хармония? - Тогава правиш всичко както трябва!
„... Духът се събужда в спокойствие и спокоен в събуждане. Това е естествено състояние. "

5. Пречки по време на медитация

Ако почувствате болка в краката, променете позицията си. С практиката болките в краката и изтръпването изчезват. Капилярната мрежа се разширява. Препоръчва се йога.

Ако мислите ви притесняват. Мислите са илюзорни. Признайте го!

Ако лицето ви сърби, капилярите се активират поради подобрено кръвообращение. Обикновено изчезва от само себе си без намеса.

Ако усетите явленията на свръхвъзприятие или започнете да виждате някои снимки - това е нищо, отидете по -дълбоко и по -далеч. Вашата задача е да постигнете пълно спокойствие.

6. Етапи на медитация

Преодоляване на физическите предизвикателства;
- контрол на сънливостта;
- контрол на енергията и дишането;
- контрол на обсесивни мисли и контрол на мимолетни мисли;
- държавата на пристигане;
- състоянието на пристигане;
- състоянието, когато са забравили за пристигането;
- празнота;
- действието и бездействието стават едно и също.

Ако сериозно се интересувате от медитация, препоръчваме ви да се запознаете с метода на седящата медитация от практиката на дзен, подробно описан в книгата "Кван Юн-Ли. Спечелен будизъм. Коментар към метода на седящата медитация в дзен". Тази прекрасна книга - практически наръчник е достатъчна, за да започнете да овладявате самостоятелно медитацията.

И още веднъж бих искал да ви напомня за основния принцип в zazen - успехът може да бъде постигнат само чрез редовна практика!

Медитацията може да бъде безценно облекчаване на стреса. Ако сте стресирани и тревожни по някаква причина, експериментирайте с различни техники за медитация. Zazen е форма на медитация, която е уникална за дзен будизма. Тя включва фокусиране върху дъха и настоящия момент. Първо, намерете удобно място и удобна позиция за себе си. Започнете с кратки сесии, фокусирани върху дишането. Разработете режим, който да работи за вас с течение на времето. В началото медитацията може да бъде трудна, тъй като способността да освободите ума идва с практиката, но в крайна сметка ще намерите алгоритъм, който ще ви повлияе положително.

Стъпки

Заемете правилната позиция

Създайте спокойна среда, където можете да седнете.Важно е да медитирате на спокойно място без разсейване. Намерете относително тихо място в дома си и предприемете стъпки за създаване на релаксираща среда. Много зависи от вашите лични предпочитания. Някои хора обичат да създават олтар с помощта на предмети като черупки, камъни или цветя. Други обичат да палят свещи. Намерете предмети, които ще ви успокоят, за да създадете подходящо място за медитация.

• Вашето пространство ще се развива естествено с течение на времето, така че не се притеснявайте, ако не се окаже идеално веднага. Когато започнете да медитирате редовно, ще разберете кое е подходящо за вас и кое не.

1. Застанете в стабилна позиция.Буквалният превод на дзадзен е „седяща медитация“. Начинът, по който седите, е много важен. Най -важното е да продължите да се чувствате комфортно и да държите гърба изправен. Ако трябва да кръстосате крака например или да използвате възглавници, за да поддържате гърба си, направете го.

   • Ако сте достатъчно гъвкави, опитайте позата Half Lotus (Hankafuza) или Full Lotus (Kekkafuza). За да заемете позицията на половин лотос, поставете левия си крак на дясното бедро и сгънете десния крак под лявото бедро. За пълна поза на лотоса поставете всеки крак на противоположното бедро. Въпреки това, ако и двете позиции са болезнени за вас, не ги използвайте, тъй като те могат да ви разсеят.

2. Поставете главата си в удобно положение.Положението на главата е важно за Дзен медитацията, тъй като е наложително да не се прави нищо, което натоварва тялото. Дръжте главата си в положение, което ви се струва естествено и не напряга врата ви. В идеалния случай гръбначният стълб трябва да е на една линия с шията. Представете си, че по гръбнака ви се издига права линия. Преместете врата си така, че тази въображаема линия да продължи да го пресича.

   • Освен това може да бъде полезно да приберете брадичката си, за да подравните гръбнака и шията.

3. Отпуснете челюстта и мускулите на лицето.Преди да започнете да медитирате, направете пауза за момент и почувствайте дали мускулите на лицето и челюстта ви са напрегнати. Може да не забележите напрежението в тази област, докато не му обърнете специално внимание. Опитайте се да отпуснете челюстта и мускулите на лицето като цяло, преди да започнете медитацията.

   • Ако челюстта ви е твърде стегната, масажирайте леко лицето си с пръсти, за да отпуснете мускулите.

4. Концентрирайте се върху дишането си.Когато започнете да медитирате, гледайте дъха си колкото е възможно повече. Обърнете внимание на естествения ритъм на вдишване и издишване, звука на дъха и топлите и студени усещания, създадени от въздуха, преминаващ през белите дробове. Опитайте се да се концентрирате максимално върху дишането си по време на медитационната сесия.

   • На пръв поглед тази задача може да ви се стори лесна, но не е толкова лесно да успокоите ума. Не се отказвайте, ако в началото ви е трудно да се концентрирате върху дишането. Медитацията, както всичко останало, изисква практика.

5. Решете какво да правите с очите си.Можете да ги държите отворени, наполовина или напълно затворени. За някои хора това помага да се съсредоточи върху една точка в стаята. Други предпочитат да затворят очи. Това е въпрос на лични предпочитания. Решете какво да правите с очите си въз основа на това, което ви се струва най -естествено и спокойно.

   • Всичко това ще дойде чрез опит и грешка. Променете мнението си за очите си, ако сте разсеяни или се чувствате неудобно. Например, ако очите ви започнат да се сълзят, когато се съсредоточите върху една точка в стаята, затворете ги. Вижте дали това ви помага да се концентрирате по -добре върху дъха си.

6. Пренасочете ума си, докато се скита.В мълчание умът може естествено да се скита. Когато за пръв път започнете да медитирате, вероятно ще откриете, че мислите за други неща. Шансовете са, че ще започнете да мислите за неща, които трябва да свършите или неща, които са се случили по -рано през деня. Усещайки, че това се случва, спокойно, без напрежение, пренасочете мислите си към дъха. Настройте се на естествените отливи и отливи на дъха и на усещанията, които те създават.

   • Понякога помага да се броят вдишванията и издишванията, за да се възстанови концентрацията.

7. Започнете с двуминутна медитация.Дзен медитацията изисква известни усилия. Ако се опитате да медитирате твърде дълго на много ранен етап, вероятно ще откриете, че не можете да се концентрирате върху дишането. Започнете само с две минути медитация наведнъж. Веднага щом ви стане по -удобно да медитирате, можете да увеличите това време.