Когато човек се пръска пред някого без резултат, за да спаси силите и нервната си система, можем да кажем: „Не бива да хвърляш бисери пред прасетата“. Какво точно означава последното, ще анализираме днес.
Библията
Разглежданият израз се връща към Библията, а именно към Проповедта на планината на Исус Христос. Нека цитираме изречението изцяло: „Не давайте свято на кучета и не хвърляйте бисерите си пред свинете, за да не го стъпчат под краката си и да се обърнат и да ви разкъсат.
Някой ще попита какво общо имат мънистата? Мъниста са тук, въпреки че има и друг превод на Библията - църковнославянски. Тук няма да го даваме изцяло, защото е трудно за възприемането на съвременния човек. Нека просто кажем, че там перлите са мъниста. Съответно изразът „хвърляне на бисери пред прасета“ е един вид хибрид на два превода на Библията: от една страна, Синодалния, а от друга, църковнославянски.
смисъл
Тълкуването на Христовото поучение е многостранно, но обикновено го казват, когато човек не мери силата на своето красноречие с възможностите на публиката. Освен това, разбира се, формата на поговорката е доста груба, но не винаги лицето, което я използва, иска да обиди хората.
Например, има мнение, че тийнейджърът е в състояние да възприема философията само от 14–15-годишна възраст, няма смисъл да го напомпвате с мъдрост преди това, защото той няма да го усвои. По този начин, ако учителят говори с ученици, които не са достигнали определената възраст, тогава той ще прави точно това, което може да се определи като „хвърляне на мъниста“.
Така разбираме, че когато казват „не хвърляйте перли пред прасетата“, те просто искат да подчертаят, макар и в ненужно груба форма, разликата между говорещия и адресатите на неговата реч. В по-общ вид може да се каже също, че по този начин човек се съветва да не губи енергия за тези, които не го оценяват.
Култовият филм на Е. Рязанов и поговорката за мънистата
Въпреки факта, че филмът „Службов романс“ беше пуснат по съветско време, когато по принцип препратките към Библията изобщо не бяха приветствани, два много интересни цитата „пропълзяха“ в шедьовъра на Е. Рязанов. Едната – препраща ни към темата на днешния ни разговор, а другата, макар и не библейска, но и много любопитна.
Всички добре знаят, че когато нов заместник-директор Юрий Григориевич Самохвалов дойде в институцията, където работят героите, той организира вечер за запознанства с подчинени и служители. На него бивш съученик на Новоселцев призова Анатолий Ефремович да удари Людмила Прокофиевна Калугина, за да може той да заеме вакантната позиция на ръководител на отдела за лека промишленост.
Анатолий Ефремович, като нежен човек, дълго време не смееше да изпълни плана на своя приятел от института, но сега той набира смелост и с думите: „Сега ще се освежа и ще започна да хвърлям мъниста“ смело се втурва към, както се оказа, съдбата му. Вярно, публиката знае, че всичко това не беше никак лесно, защото сюжетът на целия филм на Рязанов е изграден около омразата-любовта на Калугина и Новоселцев.
Непълен цитат от Библията беше покрит с непълен цитат от испански комунист?
В допълнение към препратката към Исус Христос и поговорката „хвърляне на бисери пред свинете“, във филма има нещо, което може да е прикрило библейската мъдрост.
Когато на следващия ден Новоселцев дойде да се извини на шефа си за вчерашния си „концерт“, между тях се осъществи следният диалог:
Седнете, другарю Новоселцев...
Не благодаря…
Анатолий Ефремович, седнете, не се срамувайте.
По-добре да умре стоящ.
Последната фраза се приписва на много хора, но тя определено е изречена през 1936 г. на митинг в Париж от испанската комунистка Долорес Ибарури: „Испанският народ предпочита да умре стоящ, отколкото да живее на колене“.
Изненадващо, два съкратени, почти скрити цитата в класиката на съветското кино са свързани с една тема - запазването на човешкото достойнство. Разликата е, че „хвърляне на бисери пред прасетата“ е фразеологична единица, която призовава да не се забърквате в спорове и спорове с хора, които не си струват, а поговорката на испанския комунист предполага активна съпротива на злото чрез насилие. Още повече, че митингът, на който жената говори, е антифашистки. След едно доста увлекателно, както ни се струва, езиково пътешествие в света на киното, се обръщаме към морала на изразяване.
Морален фразеологизъм
В този момент самият Бог нареди да се направи тълкуване. Моралът е прост и мъдър, като голяма част от написаното в най-печатната книга в света. Ако ви се каже „не хвърляйте бисери пред свинете“ (Библията ни даде този израз), тогава това може да означава в различни варианти, че не трябва да обръщате внимание на тези, които не го заслужават. С други думи, по-добре е да пестите сили и красноречие за друго място, може би за друг път.
Тук има по-общ морал, той звучи така: не се губете. И тук няма значение дали човек има публика под формата на „прасета“ или не. Жалко е, че човек започва да разбира такъв прост морал едва когато топлината на младостта утихне и разумната студенина на зрелостта измести младежкия плам.
В младостта хората обикновено разпръскват перлите си около себе си без съжаление. Младостта има много енергия и време, така че всичко се изразходва без да се обръща назад, но когато ресурсите станат оскъдни, човек започва да мисли.
Изненадващо, според историята на фразеологичната единица „хвърляне на перли пред прасета“ (произходът му ясно ни показва това), все още млад човек по съвременни стандарти е достигнал до такава мъдрост с ума си.
Изводи от мъдростта
Има много предимства да използвате времето си разумно. Първо, ако човек не се ядосва на мнозина, тогава той обръща повече внимание на тези, които го заслужават. Второ, той си спестява нервите. Трето, като следствие от второто, той живее по-дълго и се радва на живота.
Едно нещо е лошо: способността да не се хвърлят мъниста пред прасета (значението на израза беше разгледано малко по-рано от много страни) идва на човек, като правило, твърде късно. Затова читателите могат да бъдат посъветвани бързо да се присъединят към библейската мъдрост и да направят от нея изключително полезни и практични изводи за себе си.
Мъниста не се хвърлят преди прасетата: значението на фразеологията
„Мърста не се хвърлят пред свинете“, каза Исус Христос в своята проповед на планината. Времето лети, забравяйки за спирачките и смисълът на някои древни поговорки се губи. Ето защо днес ще анализираме значението на фразеологична единица, нейните синоними и ще разгледаме (доста малко) културно влияние.
История
Нека започнем, както винаги, с произхода. Читателят се интересува преди всичко от това, което е източникът на израза. Щастливи сме да обясним: тази стабилна фраза идва от Библията – най-печатаната книга досега. Оборот на речта „Не хвърляйте бисери пред свинете“ ни даде Евангелието на Матей. В края на краищата тя съдържа известната Проповед на планината на Спасителя, в която намира своето убежище ядрото на християнското учение.
Нека обясним термините "мъниста" и "свиня". Като цяло прасетата са доста сладки същества, особено ако са декоративни, разбира се, глиганите, които блаженстват в калта, трудно могат да се нарекат сладки, но все пак. За евреите, както е известно, прасетата са мръсни, подли животни, така че в този смисъл да наречем публиката прасета означава да дадем много остра оценка. Сега можете да разберете колко много Христос „високо“ оценяваше невежата тълпа.
Трудности при превода
Сега изразът „мъниста не се хвърлят преди прасетата“ може да бъде объркващ, защото безделничките са твърдо свързани с думата „мъниста“. И тук ребусът е решен просто: целият смисъл е в трудностите при превода. Но първо, нека дадем пълния текст на поговорката. „Не давайте нищо свято на кучетата и не хвърляйте перлите си пред свинете, за да не го стъпчат под краката си и като се обърнат, да ви разкъсат. Сега е време да поговорим за езиковите тънкости: в църковнославянския превод перлите са мъниста. И ние дадохме пълната класическа, синодална версия на израза малко по-високо. Тук е трудно да се въздържим от забележка: не е изненадващо, че Библията е най-печатаната книга в света – каква енергия на изразите!
смисъл
Когато се установи източникът на афоризма „мъниста не се хвърлят преди прасетата“ (вижте по-горе за историята на произхода на израза), можете да преминете към значението. Така казват за неуспешни опити да се убеди някого в нещо. Обикновено оборотът на речта идва на ум, когато ораторът и публиката не съвпадат по отношение на интелектуалните възможности, понякога подобно противоречие е въображаемо.
Например, спомнете си случая с А. Е. Новоселцев и Л. П. Калугина от комедията на Е. Рязанов „Службов романс“. Тази библейска фраза звучи там, в епизода, където Ю. Г. Самохвалов отбелязва назначаването си на нова длъжност.
„Кут“ Новоселцев е сигурен, че шефът му не може да говори на високи теми и да оценява красотата на фините материи. Но се оказва, че тя разбира поезията не по-зле от „оратора“.
Ясно ли е сега какво означава "не хвърляйте бисери пред свинете"?
Синоними
За думите и изразите, които са предназначени да заменят библейския афоризъм, трябва да се разбере само едно: те трябва да предават безсмислеността на действието. Например:
- Натрошете водата в хаванче.
- Сизифов труд.
- Поне кол на главата ти.
- Всичко е пропиляно/похабено.
- Всичко е пепел.
Всъщност може да има толкова замествания, колкото има контексти. Повечето от замените са стилистично оправдани. Например с чужденци, които може да познават Библията добре, но руският лошо, трябва да се изразите по-просто, за да няма объркване. С други думи, речевият оборот „не хвърлят бисери пред прасетата“, чието значение анализираме, трябва да бъде напълно заменено. Въпреки че трудно може да се намери пълноценен синоним, изразът е твърде красив.
Херман Хесе и неговата игра със стъклени мъниста
Не е нужно да сте признат литературен критик, за да разберете: заглавието на романа и идиомът са свързани. Само хвърлянето на мъниста се превръща в игра. Можете да препрочетете романа няколко пъти, но всъщност не разбирате какво правят майсторите на играта. Ясно е, че те създават синтез на изкуство, религия и философия. Целта на играта е безкрайна интерпретация на затворени в себе си културни значения.
Характерно е, че майсторите на играта са загубили публиката: никой не разбира учението им. Те правят това в тесната си общност в затворено състояние в държава - Касталия. Последното възникна като отговор и отговор на вулгарността, която обхвана света. Модерен, нали? Касталия е цитаделата на духовността.
Игровите състезания се излъчват по радиото, но има подозрение, че никой не ги слуша, няма нужда от тях. Защо да задълбавате в нещо, което все още не разбирате?
И така се случи: ораторите и публиката в утопията (или дистопията, или притчата) на Хесен се разделиха.
Немският писател прави определени изводи от библейската поговорка и превръща хвърлянето на мъниста в естетически жест. Но ако читателят тук на това място е помислил, че класикът на световната литература е едновременно с касталийците, значи се е объркал. За да изясним позицията на Учителя, препоръчваме да прочетете романа.
„Гражданска защита” и фразеология
Егор Летов има такава песен „Играта на стъклени мъниста“. Читателят при желание може да го изслуша доста лесно, защото трае малко повече от две минути. Така че за руски музикант фразата „игра с мъниста“ придобива нови цветове, дори в сравнение с Хесен, а не само с Христос. Хвърлянето на мъниста пред "глутница прасета" е явен провокативен акт. Освен това е трудно да се каже кого е имал предвид поетът под прасета, или собствената си публика, която не разбира дълбокия или дълбокия (както искате) смисъла на песента, или партийните функционери, които по едно време се опитаха да се борят с рок музиката без да щадят корема си .
И да, ако Хесе (да разкрием тайната) балансира играта с живота, то Е. Летов се кефи на интелектуализъм и се противопоставя на „ниската” тълпа прасета.
— Има странни срещи. Кой би си помислил, че Христос, Хесе и Летов ще се съберат под едно знаме.
Не скромност, а рационалност
Вече разбрахме, че е безсмислено да се практикува красноречие пред неподготвена публика. Нека засега оставим тази страна на мира и най-накрая да поговорим за личността на говорещия. На какво го учи фразеологизмът?
Гордостта е най-големият грях. И за да не му се поддадете, трябва бдително да се следите. Наистина, понякога човек знае предварително, че публиката е така себе си, но все пак е привлечен да говори, защо? Просто е: той иска да се покаже, да изгради мост между себе си и хората. Изглежда, че ако се тълкува израза „Не хвърляй бисери пред свинете“ от Евангелието, може да се извлече и такъв смисъл.
Кой се нуждае най-много от напътствия? Разбира се, млади хора. Младостта все още вярва, че може фундаментално да промени нещо в света, да разпали сърцата на хората. Идеологическите момчета и момичета вярват, точно като Сократ: хората живеят по този начин, а не иначе, само защото се лутат в тъмното и не знаят истината.
Но Христос със словото си призовава да не губим време за онези, които не искат да следват пътя на светлината, а предпочитат да се скитат в тъмнината. Както показва практиката, силата може да е необходима за нещо друго, за нещо по-важно и интимно.
Има такава програма по руската телевизия „Игра на стъклени мъниста“. Неговият водещ Игор Волгин завършва всеки брой с една и съща фраза: „Прочетете и препрочетете класиката“. Добър съвет, особено след като Библията е вечна книга, независимо от религиозните предпочитания. Освен това дори атеистите могат да го прочетат - няма да има вреда.
Какво означава поговорката "не хвърляй бисери пред свинете"?
Ростов
Не хвърляйте мъниста пред прасетата
Геля Натан
Това не е поговорка, това е неточен цитат от Евангелието на Матей. Няма да цитирам думите на Христос буквално, защото не помня, но въпросът е, че не трябва да доказваш нещо на хора, които не могат и не искат да разберат и приемат твоята гледна точка поради своите убеждения, възпитание и др. Споменаването на прасета тук не е обидно, но е дадено като пример - прасетата са дълбоко безразлични към мънистата, колкото и красиви и ценни да са, дайте им жълъди, така че не си струва да хвърляте.
Какво означава изразът "хвърляне на бисери пред свинете"?
Потребителят е изтрит
Понякога означава най-висока степен на самонадеяност :-))
Като цяло, тук е речник на популярните изрази.
От Библията (църковнославянски текст). Евангелието на Матей (гл. 7, ст. 6) цитира думите от проповедта на планината на Исус Христос (превод на руски): не са ви разкъсали на парчета."
Думата "мъниста" (както се наричаха перлите в Русия) навлезе в съвременната руска реч от църковнославянския текст на Библията.
Често цитиран на латински: Margaritas ante porcos [margaritas ante porcos]. Превод: Перли преди прасетата.
Алегорично: не си струва да се говори за това, което събеседниците не могат нито да разберат, нито да оценят правилно. А. С. Пушкин (писмо до А. А. Бестужев, края на януари 1825 г.): „Първият признак на интелигентен човек е да разбереш от пръв поглед с кого си имаш работа и да не хвърляш бисери пред Репетилови и други подобни.“
Кои са прасетата, пред които според Библията не е необходимо да се хвърлят перли?
Александър lxxv
Няма такова име
Етимология на думата мъниста: На руски. произлиза от църковнославянски. Съответства на национален перла. Заеми. през турчин. *bu:sr от арабски. busra "имитация на перли, стъклени мъниста". Прасетата тук са просто животни и смисълът на израза е „не разпръсквайте светлината на мъдростта си пред онези, които не я обръщат внимание, защото не сте родени да слушате (първоначално при раждането).
Изразът „хвърляне на бисери пред свинете“ дойде при нас от Евангелието и има алегорично значение. Използва се, ако искат да говорят за пропилени усилия да обяснят или докажат нещо на някой, който не разбира или НЕ ИСКА да разбере. В оригинал звучи така: „Не давайте светилища на кучета и не хвърляйте своите бисери (мъниста) пред свинете, за да не го стъпчат под краката си и като се обръщат, да не ви разкъсат на парчета“.
007 С Сергей
Този библейски израз: Хвърлянето на бисери пред свинете има дълбок алегоричен смисъл. Мъниста, ако не се лъжа, това са перлите на най-съкровените мисли и високите чувства, словото Божие. Прасетата са тип хора, които не могат нито да приемат, нито да разберат, нито да оценят – МЪДРОСТТА НА СЛОВОТО.
От Библията (църковнославянски текст). Евангелието на Матей (гл. 7, ст. 6) цитира думите от проповедта на планината на Исус Христос (превод на руски): не са ви разкъсали на парчета."
Господ чу как сърцето плаче,
Девите са чисти и прости.
И за отговора, който изпрати,
Нея за блаженството на светеца.
В сълзи, преди старецът да се появи,
Но избелена със сива коса,
Старият мъдрец каза игриво:
„Не плачи, красавице, стой.
Готов ли съм да чуя какво се случи?"
Студената светлина затъмни очите му.
В сълзи тя: „Кажи ми милост,
Какво да правя, напразно живея?!
Винаги с доброта и обич на сърцето,
Отидох при хората и Господ вижда
Обичал дори невярващ
Отворена в щедрост душа.
В отговор - вражда, присмех, сълзи,
Негодуванията са горчиви като сол.
И зад гърба някакви заплахи
Което разкъсва душата в кръв.
"И ходиш гол пред хората",
— каза й хитро мъдрецът.
„Луд с такава прищявка,
Ти мислител ли си или хитрец?!
В крайна сметка всички ще ме опозорят,
Срамуваш се пред Бога, прав си!
Тогава мъдрецът, изправяйки кръста,
Друг й разказа история.
„Отворете тялото си за хората,
Страхувате се и това е знак.
И смело отвори вратата на душата,
И тъпчете живота си цял там!
Тогава мъдрецът, леко смутен,
Той сложи огледала на масата.
И се извини за намеците,
Каза истински думи.
„Лоши хора, Бог ми е свидетел,
Когато огледалата ценят
Те виждат само вашата добродетел,
Гневът кипи в тях със сянка на злото.
Порочният враждува с праведния,
Vile не може да признае греха си.
Така че защо ви пука
Какво ще каже лъжец, копеле, страхливец?!”
Да отидем в моята градина, обичам я,
Поливам цвета с любов.
Но никога, дори и целувка,
Не видях пъпката на разсъмване.
Така че бъди като цвете,
Не се отваряйте пред всички.
Пуснете в сърцето, бъдете свободни
Само за тези, които те почитат."
Самите духовници го тълкуват по следния начин:
Светилища – тайнството на християнската вяра;
- мъниста (перли) - скъпоценни знания на християнското учение;
- кучета - "лаещи" хора, т.е. богохулници на Христос;
- прасета - хора, извършващи мръсни дела, обсебени от долни страсти;
- хвърлете (в смисъл как хвърля хайвера на рибата) - преминете, предложете да приемете тези светилища и мъниста "лаещи прасета" (и това, което е характерно
Отзиви
СТРАХОТЕН ПРОДУКТ!!!
МЪДРОСТ!ФИЛОСОФИЯ!ЖИВОТЕН ОПИТ!
Благодаря ви много за това великолепно произведение!Темата е много сериозна,но вие се справихте блестящо!С което ви поздравявам!
Много ми хареса, прочетох го с голям интерес и удоволствие!
С уважение към Вас и пожелание за нови творчески открития, Вячеслав.
Ежедневната аудитория на портала Potihi.ru е около 200 хиляди посетители, които общо разглеждат повече от два милиона страници според брояча на трафика, който се намира вдясно от този текст. Всяка колона съдържа две числа: брой гледания и брой посетители.
Хвърляне на бисери пред прасетата - за показване на най-съкровени мисли, чувства към тези, които не са в състояние да ги разберат, приемат, оценят.Произходът на фразеологизма е библейски. Евангелието от Матей разказва за разговорите на Христос с неговите последователи. В една от проповедите, т. нар. Проповед на планината, която се смята за „програмна” в учението, се казва: „Не давайте свети неща на кучета и не хвърляйте бисерите си пред свинете, за да не стъпчете го под краката им и като се обърнете, не ви разкъсайте” “Матей 7:6” (това означава седма глава “Не съдете, да не бъдете съдени”, шести абзац).
Какво означава евангелието?
- Три значения
- Добри новини, новини за идването на Месията
- Учение на Исус Христос
- Писанията на четиримата евангелисти за живота, делото и учението на Христос
Кой е Матю?
Левий Матей е един от дванадесетте апостоли, тоест поддръжници, ученици на Христос. За него се знае само, че е бил митар, иначе бирник. Евангелието от Лука казва
„След това [Исус] излезе и видя един бирник,
в името на Леви, който седи на таксата,
и му казва: последвай ме.
И той, като остави всичко, стана и Го последва.” (Уикипедия)
Какво е Евангелието на Матей?
Първата книга на Новия Завет, която дава представа за личността, родословието и биографията на Хриц, основните точки на Неговото учение, също разказва за различни чудеса, извършени от Спасителя. Седма глава съдържа изложение на Христовата проповед на планината. Книгата на Матей е предназначена предимно за евреите и е написана на арамейски, който след това се говори в Палестина.
Използване на израза „Хвърлете бисери пред прасетата“ в литературата
-
„Исках да започна да говоря за процеса срещу Мигулин, но почувствах още след първата фраза, че никой не се интересува много, и изведнъж млъкнах. Всичко е за нищо. Хвърлете мъниста ". (Ю. Трифонов "Старецът")
-
„И ти, копеле, се осмели да ме вземеш за бяла гвардия? Аз, руски пилот, Тентенников? Между другото, защо да хвърляш бисери пред прасетата“, каза ядосано Тентенников, гледайки Риго с омраза.. (В. Саянов "Земя и небе")
-
„Старицата беше сдържана, отвратителна. Преди да седне до инструмента, тя попита: „Разбират ли? - в смисъл, че си струва да хвърляте перли пред прасетата. Свещеникът кимна: казват, струва си.(В. Токарева „Дългият ден“).
-
„Но Чацки беше осъден не заради съдържанието на речите си, а заради адреса им. Той хвърля бисери пред Фамусов и Скалозуб.(М. Нечкина "Грибоедов и декабристите").
-
„Ти мълчиш. Монументален, като бронз. Ти си - според завета: "Не хвърляй мъниста пред прасетата" - нали? — Не обичам да проповядвам. И проповедници — каза сухо Самгин.(М. Горки "Животът на Клим Самгин").
-
„Мишел, ти забрави заповедта на Спасителя: не хвърляй бисери пред прасетата“(Белински. Писмо до М. А. Бакунин, 1 ноември 1837 г.).
Произходът на този израз се корени дълбоко в миналото. Например, в Евангелието от Матей човек ще усети разговорите на Исус Христос с неговите ученици и последователи. В един от най-известните си разговори, който по-късно стана известен като „Нагорната“, той каза: „ Не бива да давате светините си на кучета и да не хвърляте перлите си пред прасетата, за да не го стъпчат с краката си и като се обърнат, да не ви нападат.„Мт.7:6“ (това е шестата точка в седма глава „Не съдете, за да не бъдете съдени“).
Какво означава евангелието?
Има три значения:Жития на тримата евангелисти за учението и делото на Христос;
Учение на Исус Христос;
Новината за идването на Месията е добра новина.
Кой е Матю?
Левий Матей е един от апостолите, тоест един от първите дванадесет последователи и ученици на Христос. Почти нищо не е стигнало до нас за самоличността на този човек, освен че е събирал данъци.Уикипедия казва за това: След това Исус отиде при бирника, който седеше при събирането на данъците, и му каза: Ела с мен. И той, като остави всичко, стана и го последва"
Какво е Евангелието на Матей?
Това е първата книга от Новия Завет, която разказва за биографията, родословието и личността на Исус Христос. Също така в него можете да научите за основните точки на неговото учение, казва за различните чудеса, които Христос е извършил. Най-известната проповед на Исус - "На планината" е в седма глава. Първоначално тази книга е написана на древен арамейски и очевидно е била предназначена изключително за евреите, което в онези дни е било най-разпространеното в Палестина.В конкретния случай мънистата играят ролята на перли.
Как изразът „Хвърлете бисери пред прасетата“ се използва в литературата
- "Забравихте основната заповед на спасителя - не хвърляйте перли пред прасетата на Мишел" ( писмо до М. А. Бакунин от Белински от 1 ноември 1837 г).
- „И защо мълчиш? Че си неподвижен и монументален, сякаш излят от бронз? Действаш според завета: „Не хвърляй бисери пред прасетата“ – Да? – Аз обаче не харесвам нито проповедниците, нито техните проповеди, - каза Самгин студено" ( „Животът на Клим Самгин“ М. Горки)
- „Чацки обаче не беше обвиняван за съдържанието на речите си, а за чий адрес са били насочени. Той просто хвърля перлите си пред Скалозуб и Фамусов“ ( "Грибоедов и декабристите" М. Нечкин)
- „Старата дама беше много сдържана. Преди да се настани пред инструмента си, тя попита: „Ще разберат ли изобщо? – Това означава, че изобщо си струва да хвърляте перли пред прасетата. ( „Дълъг ден” от В. Токарев)
- "Ти копеле, обърка ме с бялата гвардия! И това съм аз, Тентенников, руски пилот? Въпреки това, защо да хвърлям бисери пред прасетата - каза ядосано Тентенников, гледайки с омраза към Риго" ( „Земя и небе” В. Саянов)
- "Имах желание да говоря за процеса срещу Мигулин, но след първата ми присъда изведнъж усетих, че никой не се интересува от това и веднага замълчах. Няма смисъл да хвърлям бисери." ( „Старецът” Й. Трифонов).
По двойки, изкачване - изкачване, виждане - виждане, чуване - чуване, издигане - издигане на втория разговорен народен език.
8. Необходимо е да се прави разлика между значенията на сдвоените глаголи на движение:
Бягай Бягай
летя - летя
олово - олово
носят - носят
нося - нося
плувам - плувам
карам - карам
пълзя - пълзя
язди - язди
да влачи - да влачи
ролка - ролка
ходи - върви
да се катеря - да се катеря
Първите глаголи във всяка двойка означават действие, без да указват посока или действие, което се извършва в повече от една стъпка (глаголи с неопределено движение), а вторият - действие, което протича в една посока, или действие, което се извършва непрекъснато и в определен момент (глаголи на определено движение). Сравнете: камион носи тухла - камион носи тухла; самолетът лети над гората - самолетът лети над гората; патици плуват в гъсталаци от тръстика - патици плуват до брега и т.н.
В някои случаи и двете форми са приемливи, например: Автобус се движи по тази линия на всеки пет минути. По тази линия има автобус на всеки пет минути. Разликата между двата варианта е следната: разходката има значението на "назад и напред", т.е. показва движение в повече от една посока, но отива означава само "там", т.е. показва движение в една посока.
ср също: отидете до пощата (движение в една посока) - не отивайте до пощата ("напред-назад" и префикси: брат ми дойде при мен ("пристигна и е тук" - брат ми дойде при мен (" беше и напусна").
Значението на разглежданите форми зависи и от контекста: при конкретизиране на действието се използват глаголи на определено движение. ср:
Той ни закара до гарата тази сутрин. Тази сутрин много бързо ни закара до гарата;
Вчера отидох на работа. Закъснях малко, когато отидох на работа вчера;
Този ден отидохме в града. Този ден не бяхме уморени, защото бавно карахме към града.
9. Наименованията на средствата за сухопътен, механичен и въздушен транспорт обикновено се комбинират с глагола to go, например: Автобусът е на нов маршрут; Влакът се движи със скорост 60 километра в час; Трамваят отива до парка; Самолетите вървят (също летят) един след друг, но: Трамваите не се движат добре. Думата motorcycle се комбинира с глагола to go, например: Мотоциклетът караше право към нас.
Имената на превозните средства по вода се комбинират както с глагола to go, така и с глагола to sail, например: Натоварени шлепове вървят (плуват) надолу по реката; Близо до брега плаваше лодка; Разрушителите вървят в следа; Корабите плават в морето.
10. Паралелни мъжки форми на минало време на глаголи с наставка -ну-вял - изсъхна, устна - залепна, ослепя - ослепя, отхвърли - отхвърли, умря - умря, прибягна - прибягна, прекрати - прекратен, опроверга - опроверга. , пухкавите са равни по права ; формите изсъхнали, замръзнали, намокрили се, изгаснали, потреперили в присъствието на нормативни сухи, студени, мокри, изпарени, хладни са приемливи.