Беше така, че няколко посетители незабавно ми се обърнаха с искане да разкажа за бронята и оръжията на воините на Индия от миналите епохи. Оказа се, че информацията е достатъчна за това. И дори не един материал. Освен това, редица снимки на оригиналния индийски не само от европейски, но и от индийски музеи, и въпреки че не се различават с високо качество, те ще ги погледнат, несъмнено е интересно. Е, тогава всичко ще бъде такова:

"С колесници и слонове, ездачи и много кораби"
(Първа книга на Маккале 1:17)

"Той смята за диаманти в каменни пещери, без да чете перли в морето седалище ..." - Такой е мнението на европейците за богатството на Индия през стотиците години. Основното богатство на Индия обаче изобщо не беше скъпоценни камъни, но в жлеба! В дните на Александър македонската, индийската стомана беше оценена много висока и отиде при производството само на най-добрите оръжия. Известните центрове за производство на оръжия на средновековния изток бяха Бухара и Дамаск, но ... те получиха метал за него от Индия. Това бяха древните индуси, които завладяха тайната на производството на букет стомана, известна в Европа, наречена Дамаская. И те успяха да укротяват и използват слоновете в битките и точно както и конете им, те ги изкарат в броня от веригата и металните плочи!

Битка слон. Арт музей Филаделфия.

В Индия няколко сорта са произведени с различно качество. Стоманата беше върху производството на различни видове оръжия, които след това се изнасят не само за пазарите на изток, но и за Европа. Много видове оръжия са присъщи само в тази страна и освен това вече не се прилагат навсякъде. Ако ги купиха, те се смятаха за чудо. Много опасно в умели ръце е чакра - плосък диск, използван в Индия до средата на XIX век. Външният ръб на диска беше остър като бръснач, а краищата на вътрешния му отвор са глупави. Когато хвърляте чакрата, вдигнато се завъртя около показалеца и падна от целия обхват. След това чакра летя с такава сила, която на разстояние 20-30 м може да освежи зеления бамбук барел с дебелина от 2 см. Сики воините носеха чакри на турбаните си на няколко парчета, които на всички ги защитаваха от горе от сабя удар. Булат чакрите често са декорирани със златна жлеза и са направили надписите на религиозното съдържание върху тях.

Чакра. Индийски пръстен за хвърляне. (Метрополитен музей, Ню Йорк)

В допълнение към обикновените кинжали, индианците бяха много широко използвани от Karth - кинжал с дръжка, перпендикулярна на нейната надлъжна ос. Отгоре и по-долу имаше две паралелни плочи, осигурявайки правилната позиция на оръжието и едновременно защитата на ръката от въздействието на някой друг. Понякога се използва третата широка плоча, която покрива задните четки. Дръжката се държеше в юмрука, а острието беше сякаш като продължение на ръката, така че духът се движеше тук с най-силните мускули на предмишницата, а не китките. Оказа се, че острието е продължение на самата ръка, благодарение на която биха могли да имат удари от различни разпоредби, не само стоящи, но дори лъжа. Кутарът имаше две и три остриета (последната може да се мотае в различни посоки!), Като плъзгащи лопатки и криви - за всеки вкус!

Karth с Гарда за защита на ръцете на XVI век. Тегло 629.4 g. (Метрополитен музей, Ню Йорк)

В Индия, в която музеят ще греши - Кутара на всяка стъпка!

Много оригинално оръжие беше няколко антофарни рога, които имаше стоманени съвети и свързани на една дръжка заедно с Гарда за защита на ръцете, е ралито в различни посоки. Непал е родното място на ножа Kukri конкретно. Първоначално той беше свикнал да пресече пътя си в джунглата, но после падна в арсенала на Непалските воини Гуркчов.

Недалеч от Индия, на остров Ява е роден друг оригинален острие - Крис. Смята се, че първите кризи са направени на Java от легендарния воин, наречен Juan Tuah обратно през XIV век. По-късно, когато мюсюлманинът се нахлуе в Ява и започна да им дава исляма, те също срещнаха това оръжие. Оценявайки тези необичайни кинжали, нашествениците започнаха да ги използват сами.

На кого и защо може да са били през XVIII век. Нуждаете се от този меч? (Метрополитен музей, Ню Йорк)

Първите кандидати бяха къси (15-25 см), прав и тънки и изцяло произведени от метеоритно желязо. В бъдеще те бяха донякъде удължени и направени вълнообразни (пламъци), които улесняват проникването на оръжия между костите и сухожилията. Количеството вълни варира (от 3 до 25), но винаги е странно. Всеки набор от конвулсии имаше значение, например, три вълни означават огън, пет бяха свързани с пет елемента, а липсата на завои изразиха идеята за единство и концентрация на духовна енергия.

Мала Крис. (Музей в Джокиакарта, Индонезия)

Острието, изработено от железен сплав и метеорит, се състоеше от няколко многобройни стоманени слоя. Намаряващ се модел на повърхността (PAMOR), оформен по време на обработката на продукта с растителни киселини, получи специална стойност на оръжието, така че зърната от стабилни никел са ясно разграничени на фона на дълбоко гравирано желязо.

Двуобразно острието имаше остра асиметрична експанзия, често декорирана с орнамент за разрез и с шарки. Дръжката на Крис е направена от дърво, рогове, слонова кост, сребро или злато и е издълбан, с повече или по-малко остър завой в края. Характерна особеност на Крис беше, че дръжката му не е фиксирана и лесно се завърта на опашката.

При заснемане на оръжия, огъването на дръжката беше разположено върху мобилната страна на дланта, а горната част на Гарда затвори корена на показалеца, върха на кои, заедно с върха на палеца, стисна основата на острието близо до долната част на гаджа. Тактиката на Крис означава бърза инжекция и теглене. Що се отнася до "отровните" курис, те бяха подготвени много прости. Взеха изсушени семена от дрога, опиум, живак и бял арсен, напълно разбъркани и избутаха в хоросан, след което острието беше покрито с този състав.

Постепенно дължината на Крис започна да достига 100 см, така че всъщност това вече не е кинжал, а меч. Общо, в Югоизточна Азия, до днес има повече от 100 вида от този вид оръжия.

Мечът на ръцете - право.

Като цяло студените оръжия на Индия и земята близо до нея бяха изключително разнообразни. Както и в много други нации, Евразия, националните оръжия на индианците бяха прав меч - Handa. Но те също така използваха собствените си сабер, които се отличават с относително малка кривина широк острие от самата основа на острието. Красивите ковачни майстори, индусите можеха да правят остриета, които са имали слот на остриетата, а перлите бяха поставени в нея, които бяха свободни да го претърколи и не паднат! Можете да си представите впечатлението, че те произвеждат, валящи се в прорезите, в почти черно острие от индийски була. Не по-малко богати и преследвани бяха ръцете на индийския сабя. Освен това, за разлика от турските и персийските, те имаха кожеродирана Гарда да предпазят ръцете си. Интересното е, че присъствието на Гарда също е характерно за други видове индийски оръжия, включително и такива традиционни като Була и Шестодер.

Shamshire - Saber иранско-индийска проба, началото на XIX век. От Лакнау, Утар Прадеш. Дължина 98.43 cm. (Метрополитен музей, Ню Йорк)

Индийски верижни релси с набор от стоманени плочи отпред и отзад, както и шлемове, които в Индия в XVI-XVIII век бяха много любопитни. Често, избрани от отделни сегментни плочи, свързани с тъкане на колона. Колчуги, съдейки по миниатюрите, които дойдоха при нас, бяха дълги и къси до лакътя ръкави. В този случай те много често се допълват по начин и лакът, който често затваря цялата четка.

Bakthers XVII век. (Метрополитен музей, Ню Йорк)

На върха на веригата воините на веригата често поставят елегантни ярки халати, много от които са имали стоманени златни покрития на гърдите като допълнителна защита. Подполенков, бурени и первази (сгънати или под формата на солови метални плочи) се използват за защита на краката. Въпреки това, в Индия, метални защитни обувки (както в други страни на изток), за разлика от защитните обувки на рицарите за разпространение, не са получили.

Индийски щит (Дхал) XIX век. От Лакнау, Утар Прадеш. (Royal Museum Ontario, Канада)

Индийски щит (Дхал) от Раджастан, XVIII век. Изработени от новост и украсен със съба от планински кристал. (Royal Museum Ontario, Канада)

Оказва се, че и в Индия, както и на всички останали места, до XVIII век, ръцете на тежка кавалерия са чисто рицарски, въпреки че отново не са толкова тежки, колкото и в Европа до XVI век. Също така беше широко използвана конярна броня или поне петна от тъканта, която в този случай се допълва от метална маска.

Конусов панцир Кишен обикновено се освобождава от кожата и покрит с кърпа, или е ламела или лама морски черупки, които са стиснали от метални плочи. Що се отнася до коняр, в Индия, въпреки топлината, те бяха популярни до XVII век. Във всеки случай, от спомените на Афанасий Никитина и някои други пътници, може да се разбере, че те видяха конеца "изцяло унищожена в бронята" там, а конете на кон бяха украсени със сребро и "най-позлатените", Ипоните са пришити от многоцветна коприна, гр. Велевета, Сатина и "Дамаск тъкан".

Броня на Индия XVIII - XIX век. (Метрополитен музей, Ню Йорк)

Усъвършенстван ориенталски лук също беше добре известен в Индия. Но поради характеристиките на индийския климат - много влажен и печен - такъв лък не беше широко разпространен. Като отлична стомана букет, индусите са направили малки лук, подходящи за ездачи от него, а Лука за пехонтриците са бамбук по начина на едро на лука на английски стрелците. Индийска пехота XVI-XVII век. Вече беше съвсем широко използван дългите животински муски, оборудвани със сушками за удобство на стрелбата, но постоянно липсваха, тъй като по време на производството на занаятите да ги произвеждат в големи количества, беше изключително трудно.

Индийски лък и стрели.

В допълнение, използването на огнестрелни оръжия не е твърде добре в съответствие с моралната и етичната гледка към индусите. Така че, в един от санскритските текстове от онова време, беше казано: "Командирът не трябва да използва никаква деликатеса (подлост) във войната (подлост), не трябва да използва отровени стрелки, нито огнени оръжия с големи или малки, нито такива пожарникари. "

Характеристиката на индийските шокови оръжия е присъствието на Гарда дори на шест метра и була.

Що се отнася до положението на индийски воини, които са служили в тежка връзка, която е по същия начин, както в други региони на Евразия, беше тук. За кастата на воините, земята, поставена върху амананците, които бяха дадени за живот, подчинени на изявлението за определен брой добре въоръжени воини. От своя страна, тези големи земи, поставени на собствениците им в части, бяха прехвърлени в своя васалам и получиха доход от селяните. Действителната независимост на големите принцове доведе до безкрайни разязации между тях, което непрекъснато използва чуждестранни завоеватели. Само един от тях е Саманидският владетел Мухмуд Газнев в едно от пътуванията на север от Индия заловил 57 хиляди роби и 350 бойни слона, без да брои златото, скъпоценните камъни и други минни дела.

Броня за ездач и кон. Иран, Индия. Около 1450 - 1550. (Метрополитен музей, Ню Йорк)

През 1389 г. Индия е пострадала много от нахлуването на Тамерлана, която е заловил и разделял Делхи и завладял много от жителите си.

Мечовете са прави, но с малко извита в края на острието. За средновековна Индия това е нормално!

Но най-жестокият удар на властта на Делиан Султанов нанесли собствените си васали, които, поради недоволството им, борда на Султан Ибрахим Лоди през 1525 г. призова за подпомагане на владетел Кабул Султан Бабур.

Настъплението на Тамерлан и експерименталният командир на Бъбур самият разбиха Ибрахим-Шаха и завладял престола му. Решаващата битка между тях се случи под пакета на 21 април 1526 година. Въпреки численото превъзходство на армията Делхи, която също имаше 100 бойни слонове, Бабамба спечели пълна победа благодарение на умелото използване на многобройната си артилерия. Освен това, за защита на оръжия и мускетари, Babury умело се използва за укрепване от количките, които свързват ремъците за това.

Тъй като трябва да бъде възложено на православния мюсюлманин, волята на Аллах приписва успеха си: "Както се надявах, той пише в бележките си" Babour-science ", - великият Господ не ни принуждава да страдаме и да издържим напразно и да ни помогна Победете силния враг и завладявате толкова широко състояние като Hindustan.

Шлем 1700 (Метрополитен музей, Ню Йорк)

Тъй като Бабур дойде в Индия от територията, извика Тогава Моголистан и той също така се смяташе за потомък на Чингис Хан, после и всички, които дойдоха с него, индусите започнаха да се обаждат на Могола, а държавата му е силата на великия мухул .

Кавалерията, както преди, остава основната шокова сила на Моголския армия, така да се спре лидера на феодалите, които не искаха да проявят необходимия брой конеи воини и да възложи заплатата поради тях, един от началниците представиха Задължителна марка коне. Сега войниците, депозирани върху външния вид, определено трябва да имат коне с марката на всеки провинциален принц.

След 30 години индусите се разбунтуваха и отново във втората битка в същото време на 5 ноември 1556 г., тяхната армия, номерирайки 100 000 души и 1,500 бойни слонове, бяха разделени от 20-хилядната армия на Султан Акбар. Резултатът от битката и този път решиха предимството на Mughal в артилерия. Под пожарите на оръжията слоновете нападнаха и смачкаха редиците на индуските войски, които ги доведоха до най-пълното поражение.

Каска от плат с шевове XVIII век. Тегло 598, 2 g. (Метрополитен музей, Ню Йорк)

Това беше артилерията, която доминираше в бойните полета в междуведомствените войни на претендентите за престола в империята на Великия Моголов, който индийският историк Сарркир се характеризира като "певица с пушка". И френският лекар Берниер (1625 -1688), който е прекарал 12 години в Индия, в книгата си "последният политически преврат в Голямата могол" пише: "Той (Aurangzeb) поръча всички оръжия в първия ред, вързани сами с други вериги, за да блокират пътеката на кавалерията. Зад оръжията, той построил голям брой леки камили, прикрепяйки малък пистолет с двоен мускет пред тях ..., така че човекът, който седи на гърба на камилата, може да таксува и да изпусне тези оръжия, да не слиза земята ... ".

Портрет на шаха на Ауранзаб на коня. Около 1650 (музей Сан Диего).

Следващите страници подробно описание на организацията на тогавашната индийска артилерия тогава: "Артилерията е разделена на два вида. Първият е голяма или тежка артилерия, а вторият е лек, или, както го наричат, стремежа. Що се отнася до тежка артилерия, аз си спомням, че ... тази артилерия се състои от 70 пушки, предимно чугун ... предимно хвърляни, а някои от тях са толкова тежки, че са необходими 20 двойки, за да ги влачат, но за някои слонове Да помагат на биковете, бутат и да се справят с колелата на количките с техните истини и глави, когато оръжията са заседнали или когато трябва да се изкачите на готината горелка ...

Обсада на крепостта Ратхамьор. Akbarnama. ДОБРЕ. 1590 (музей Виктория и Алберт, Лондон).

Артилерията, която се появява ... много елегантна и добре обучена, се състоеше от 50 или 60 малки бронзови оръжия, поставени по една малка количка, добре направена и добре боядисана, с предната и пред черупките; Беше донесе две красиви коне; Кучер го управляваше като карета; Тя беше украсена с малки червени панделки и на всеки имаше още един трети кон, който беше проведен от ръководителя на асистент Kuchera-Canonir ... ". - Ентусиазмът за артилерия над кавалерията - обобщи Берник.

Юшман. Индия 1632 - 1633. Тегло 10.7 кг. (Метрополитен музей, Ню Йорк)

Така се оказва толкова любопитен момент като ролята на самите животни в битката и специфичната специфичност на тяхната бойна употреба. Ясно е, че конят е направен от основното бойно животно на кон: тя е достатъчно силна, за да носи тежък ездач на себе си и с подходящото учене може да му помогне много добре в битката. Между другото, индианците бяха първите, които започнаха да обучават коне на изток. Най-ранната писмена информация за грижите за конете и тяхното обучение бяха оставени на САЩ Kickkuli - щандът на царя Хитч около 1400 г. пр. Хр. д. Запазените текстове са написани от HATT буквите и вавилонските хандузи на глинени знаци и съдържат подробни инструкции, как да се укроти конете, грижата за тях и сделка в колесницата. Въпреки това, някои специфични термини и цифрови данни показват, че много от тези данни в цическия трактат са привлечени от хетити в индуст.

В древната Индия войната се счита за естествена форма на кралска дейност. Малко хора се противопоставиха на войната и ако те изпълниха, те обикновено не бяха слушани с гласовете си. Будистите, много от които бяха търговци, се противопоставиха на войната само за икономическите съображения, тъй като това беше заплаха за търговията. Доктринното ненасилие никога не се прилага за провеждането на военни действия. Всъщност войната беше един вид спорт за монарси, един от техните класове, който трябва да им донесе слава - това е една от основните причини за войните. Фактът, че по време на войната е възможно да се улови територията или плячката, е вторично значение; Основното е прославянето на царя, укрепването на нейната сила. В управлението на държавното управление войната се дава специално място. Мнозина подчертаха, че поддържането на света е просто въпрос, но войната изисква големи интелектуални усилия и изкуство. Най-предназначените и реалистично изразени в това отношение "Arthasaster": слаб владетел беше даден на Съвета да търси света и силно - да се стремим към войната, въпреки че го използва като последния инструмент. Други начини за постигане на същите цели се споменават в Артасастра; Сред тях, подкуп и убиване на тези, които трябва да бъдат или печеливши в обществен интерес. Ако единствената възможност остава войната, тя трябва да се направи с максимална жестокост. Според автора Артасастра "говори тук за рицарството е глупаво и нереалистично; Война се извършва за постигане на практически интереси.

Сцени на битки, описани в Махабхарат

По същество "Arthasaster" е наръчник за агресивна и агресивна външна политика и изграждането на империята. Други творби, създадени по време на анархия период, които се проведоха между падането на Маурев и изкачването на трона на джундът, бяха проникнали с песимизъм, характерни за това време и се опитаха да изградят насилие, което те считат за неизбежно по вид ритуал. Битката започна да се счита за подходяща и никой не трябваше да го избягва. Много скоро е разработен един вид набор от военни правила; Сред тях беше такава препоръка, че ако врагът е изправен, той може да бъде резервен. Разбира се, тези правила не винаги следват, но може да се предположи, че воините им ще бъдат инстинктивно да се ръководят, така че до известна степен смесиха жестокостта на войната и тези загуби, на които тя води. Така например, в древна Индия, пълното разсаждане на градове се случи рядко.

Обикновено армията се състои от четири основни войски: кавалерия, борба с колесниците, бойните слонове и туристически воини. В задната част на бойната част имаше сигурност. В количките, придружаващи армията, храната и водата за войници, фураж за животни, оръжия и всички необходими за провеждане на военни действия се отнемат. Армията беше придружена от хора, занимаващи се с инженерни и строителни работи, чиято задача е да пусне траншове и изграждане на земни структури; Както и дърводелци, ковачи и лекари. В arthasastre, план за внедряване на мобилна болница, напълно оборудвана с медицински сестри, лекарства и дресинг с екипа на лекари, санитарни превозни средства; Въз основа на други източници може да се заключи, че такива болници наистина съществуват. Слонове и коне обслужваха ветеринарни лекари. Според някои източници жените на свещеника се срещат. Армията беше придружена от редица признаци - от царския свещеник - признаващ, астролози, които трябваше да изчислят най-благоприятното време за атака - и няколко харемни принцеси.

В кампаниите беше възложена изключително важна роля за борба с слоновете. Книгите по военен случай подробно анализират действията на този вид войски. Подготовка на животни много внимателно. Почти извършиха едновременно ролята на резервоара и булдозера. Тяхната задача беше да счупят стените, честотите, портите, както и системата на вражеската пехота. Те положиха пътя за армията през джунглата и горите. Слоновете често са били защитени с кожена броня, понякога покрита с метални плочи, острите железни върхове бяха поставени на бирата. На всеки слон, в допълнение към шофьорите, двамата или три бойци седяха, въоръжени с лук, дартс и дълги копия. Пехота и понякога кавалерията защитени слонове от нападението. Слоновете вървяха в преден план на армията и трябваше да се страхуват от врага - това, което са направили, - особено ако за пръв път видя бойните слонове и нямаше опит да ги посрещне на бойното поле.

За съжаление, скоро чуждестранните нашественици намериха начин как да използват слоновете срещу самата индийска армия. Въпреки отличното изпотяване, слоновете лесно попадат в паника, особено ако виждат огъня. Паниката бързо се предава от едно животно на всички останали и те започват да освобождават воините и по-силните и стъпки на войниците си. Но въпреки че това се случи доста често, индианците никога не са загубили вяра в бойните качества на техните слонове.

Кавалерията не се различаваше по никаква добра подготовка на конници, нито издръжливостта на конете. Една от причините за сравнително малка мобилност на индийската кава е, че битките на конете са изобилно пишени. Ездачът беше защитен от броня на гърдата и въоръжен с копие, меч, понякога лук.

По времето на царуването на гуптистите се борят колесниците са до голяма степен остарели и те не са толкова активни преди Гупта. Светлият колесница на ведическата ера отстъпва на тежък и тромав, в който четири коня бяха впрегнати и на които, в допълнение къмдясно, имаше стрелец и два война. Седенето на козите на състезанието беше представено от лека цел за стрели на противника.

В учебниците по военен случай, доста от действието на пехотрите, въпреки че, разбира се, пехотата е в основата на армията и е бил ръб на билото. Пешеходният воин беше въоръжен с лук и стрели, висящи в колчана, меч, щит и беше затворен в леката броня. Специално подбрани пехотинци бяха откъснатост на кралските бодигардове.

Според много военни учебници, основната бойна звено на армията е отделът (пати), който се състои от един слон, една колесница, три кондола в пълно боеприпаси и пет туристически войници; 21 870 Пати, съчетани в по-големи части и съединения, бяха армия. В Артасастра казва, че частта се състои от 45 слона, 45 колесници, 225 ездачи и 675 туристически войници. Пет такива части представляват отделна борба връзка. Разбира се, нямаше доказателства, че всички връзки са толкова оборудвани, но, разбира се, индийската армия е огромна. Армията Chandragoupta номерира 600 хиляди души; И като Xuan Jiang бележки, армията на сурови по време на силата си номерира 66 бойни слонове и 200 кончанти.

Древната индийска армия е въоръжена в съответствие с традициите на това време. Той има тежки пушки - устройства за хвърляне на камъни, таран и др. Запалителните оръжия - изгарящи стрели и топки - са широко използвани по време на военните действия. Лук на индийския воин, дълъг 1 m 80 cm, е направен от бамбук; изстрел от дълги стрелци, изрязани от тръстиката; Съветът на стрелката често беше отровен. Пешеходните воини обикновено използват Biasbamps, копия и стрела, железни браузъси и бойни оси.

Воин с копие и меч

Когато крепостта е била депозирана, лагерът е бил счупен около него и около него, от своя страна, извади окопите и построили укрепления на Земята. Царят със заобикалящата му среда се намираше в центъра. Лагерът напомни на модерния град; В допълнение към войниците, имаше много хора, които придружаваха армията, включително търговците и проститутките. Обсадата преследваше целта да вземе противник на Измор и да се предаде или да излезе от крепостта и да влезе в битка. Но обикновено градовете взеха буря; Изкуството беше добре разработено, за да се правят поднос.

Цар в Паланкин, заобиколен от бодигардове

Битката изисква внимателно и сериозно обучение. Ако е позволено време, астролозите внимателно проучиха знамението, за да определят най-подходящото време, за да започнат битката. В навечерието на битката бяха проведени специални ритуали. Браминс и царят се обърнаха към войниците, обещавайки им със слава и богата плячка в случай на победа, както и подчертавайки, че онези, които загиват в битка, веднага ще паднат в Рая. Смята се, че боговете трябва да подкрепят царя, така че се молеха, искайки подкрепа и помощ.

В битката, следващата заповед за борба обикновено се прилагаше: тежко въоръжени пехотинци бяха разположени в центъра, а фланговете са лесно въоръжени воини, колесници и кавалерия. Бойните слонове също са разположени в центъра, стрелците обикновено покриват пехонтарните. Цената на царя се намираше в центъра на Ариегард. Началото на битката беше придружено от интензификацията на черупки, препятствия и барабани. Скоро земята потрепери от горната част на слоновете. Състезателните колесници и кавалерис вдигнаха облаците прах, през които можеше да се видят банерите, които носят хоризонтални воини.

До вечер битката беше спряна и възобновяваше се в зората. През нощта ранените хора и животни бяха доставени в лагера и им предоставиха необходимата медицинска помощ. Оръжията бяха събрани и управлявани. Убитите сгънати един друг - представители на всеки клас поотделно - и кремират. Постепенно унищожени, въпреки факта, че законът е повдигнат от закона; Вярно е, че авторите на законите не са на бойното поле. Въпреки това, такова клане се случи много рядко. Обикновено затворниците бяха освободени, като получиха изкупление за тях. Тези, които не могат да платиха, бяха на робство, но освободени, след като лицето изработи размера на обратно изкупуване.

При връщането на царя до столицата, празничните церемонии започнаха в града след победоносна битка, а военните се прибраха и подготвиха за следващата война. И царят и воините изпълниха своята задача: царят защити държавата и той и воините се покриваха със слава. Ето защо всички бяха доволни и доволни, с изключение на вдовиците и сираците на мъртвите. Техните страдания са посветени на най-добрите творби на санскрит поезия.

Политическа система.

Императа на Маурев се появи в резултат на войни и централизацията се основава както на силата, така и на политиката. В империята бяха разположени редица полуавтономни състояния, които запазват своите обичаи, традиции, управляващи органи. Те плащат само почит и осигуряват военна помощ на централното правителство. Ето защо, в тенденциите в империята - центропетал и сепаратизъм, който преобладава и доведе до разпадането на държавата през II век. БК д. Централното правителство не беше достатъчно силно и голяма роля бе възложена на общностното самоуправление.

Религията в Индия изключи законодателната власт на царете, одобри неприкосновеността на Правилника за правото. Dharma King е защитата на предметите, а данъкът на краля е такса за тази защита. Кралят също извърши правосъдие, се счита за пазител на пациенти, вдовици и деца, важна функция е да се организират обществени дейности и напояване. Царят не се смяташе за Бога, но беше "сладък богове", т.е. царската сила беше оправдана, а не човек. Кралят е повлиян от брахманите. Както и другаде, царят е ръководител на административния апарат, той е право да назначи длъжностите и да контролира тяхното изпълнение.

Всички длъжностни лица в държавата бяха разделени на централно и местно. Висши сантери - мантникна държавния съвет - mantriparishad,съставът на който не е строго инсталиран и те също могат да включват, например, представители на големите градове. Сред най-висшите длъжностни лица на държавата бяха: главният колекционер на данъци, главния касиер и главнокомандващ ( senapati.). Съдният свещеник изигра важна роля ( purochita.) И астрологът. Имаше практики за прехвърляне на длъжности наследяване. Държавата също така е действала мрежа от контрол, надзор и инспектиране на шпионски служители, които царят приема по всяко време на деня.

Система местно управление Осигурени различни административни единици и нива. Най-високите административни звена бяха провинциякоито бяха управлявани от Царевичи. След това следваше областите и 4 вида селски райони. Най-ниската единица е селската общност - селото ( грам), в който държавата не се намесва в държавата и която е затворена Мирох, остава почти непроменена при липса на много векове.

Съдебна система се състоеше от две категории кораби - кралска и интрадитна. Най-висшият съдебен орган е кралският съд заедно с браhmmans или неговия съдебен съвет - сабха. Кралят имаше право на годишни афиниции. Във всички административни звена, като се започне с 10 села, са действали кралските съдебни колежи от 3 съдии.

Армиясе състои от наследствени воини, наемници и войски, предоставени от отделни асоциации (гилдии, съюзници, васали). Армията беше обичайна - само Kshatrii може да носи оръжия. Армията служи и функциите за поддържане на обществения ред.

Правото на древна Индия. Закони Manu и Arthasaster.

Най-старият източник на право в Индия беше обичай. С развитието на държавата, законите, публикувани от царете, стават все по-важни. Отличителната черта на древния индийски закон е огромното влияние на религията. Най-древните индийски колекции от закони представляват работата на различни училища БХММАНОВ и служи като ръководства за обучение.

Най-известната компилация е - Закони Manu. (митичният "прародител на хората"). Те са съставени в продължение на няколко века и са завършени главно от началото на нашата епоха. Законите на Ману са обемна арка на религиозни, етични и правни норми. Колекцията е разделена на 12 глави, всяка от които се състои от стихове. Основното съдържание на законите на Ману е нормите за поведение и описание на начина на живот на представители на различни варовин ( дхарма - Жийзпъвай). Наред с това, събирането съдържа норми, регулиращи организацията на държавната власт, както и нормите на гражданското и наказателното право.

Другата колекция е широко разпространена - Artyhasaster. ("Наука за политиката"), компилацията на която се приписва на Катил - съветника на цар Чандрагапта, основател на империята на Маурев. Формата на Arthasaster е политически трактат, но съдържа раздели, посветени на въпросите на държавната система, процеса, гражданското и наказателното право.

Собственост. Индийското право знаеше 7 начина да се случи: наследство, подарък или откритие, покупка, завоевание, лихварство, работа, милостиня. Имаше институция на статута на собствеността (период - 10 години). Собствеността на земята беше внимателно регулирана, която беше разделена на кралска, общност и частна. Правото забранява го да се намесва в делата на собственика.

Законодателен закон Той беше внимателно проектиран, особено по отношение на договорите за наемане. В Индия са били разпределени служителите по договора ( кармакара). Покупка и продажба се извършва със свидетели и предвидени 10 дни при прекратяване на договора.

Семейно право. Въз основа на патриархално семейство. Жената беше във форма. Един от принципите на такава ситуация се изразява в индийски източници в фразата "жена никога не е подходяща за независимост", затова винаги трябва да се управлява от човек - баща, съпруг или дори син. Жената имаше много ограничена правоспособност и нямаше почти никакви права на собственост. Братята за човек е инсталирана за 24 години, за жени от 8 години.

Наказателно право Имаше високо ниво на развитие за своето време. Подробности се считат за престъпления срещу личността и срещу собственост. Специално внимание се отделя на наказанията: те се тълкуват като сила, която управлява хората и ги защитава. Прилагането на наказания трябва да се вземат предвид всички обстоятелства, тъй като несправедлото наказание "лишава небето в друг свят". Видовете наказания са разнообразни: смъртното наказание, затвор, експулсиране, глоба. Семейни престъпления, разпределени в специална категория. Така че престъпленията срещу семейството бяха разгледани:

разговор с омъжена жена (наказана с глоба);

среща с момиче от Висшия Варна (човекът на долната Варна беше обект на телесна наказание);

комуникация със защитената Брахманска (Vyachya е лишена от собственост, Kshatriy е добре в 100 тинджа);

изневярата на съпругата му (виновната се излива от кучета);

комуникация с омъжена жена (наказуемо в зависимост от принадлежността на корема).

Процес. Правото разграничава 18 причини за процеса. Източникът на доказателства е показател. Стойността на свидетелството зависеше от принадлежността на корема. Не можехме да станем свидетели на жена "поради непостоянството на женския ум". В използвания процес. В Индия имаше 5 вида поръчки:

тест за претегляне (обвиняемият претеглени два пъти, вероятно преди и след разпит, ако вторият път е по-лесно - считан за виновен);

тестване с огън (обвиняемият взе горещ обект в ръка и в отсъствието на изгаряния, изгарянето се счита за невинно);

тест за вода;

тестване на отрова;

клетва (ако след клетва с обвиняемия има някаква неприятност, тогава неговата вина се счита за доказана).

Традиционна военна организация

Древната армия на Ксатрия бе организирана според правилата на древната индийска военна наука. Армията се състои от четири вида войски: слонове, колесници, кавалерия, пехота. Понякога към тях бяха добавени вагони и камили. На разположение на командира може да има няколко армии, особени разделения и всеки от тях се състои от отряд на всичките четири вида войски. Класическото съотношение на войските е 1: 10; Една колесница е снабдена с 10 слона, 10 коня на слон и за всеки кон на 10 туристически воина. Изследователите смятат, че военната колесница Kshatriya е изобретяването на арийските народи; Тя не знае номади с основно отказ на кавалерия. В Индия културата на колесницата е наистина много древна, многократно се промъква, без нея, никакви богове и герои от индийски античността са немислими и самия живот. И въпреки че използването на колесници за последен път е документирано, очевидно, при нашествието на Александър македонския (327 гр.), стойността на бойната колесница в историята на културата на Индия е толкова голяма, че е необходимо да се каже то. Чорапирането на колесницата на Ксатриев се нарича "Ратха"; Тя имаше две колела, бяха впрегнати четири коня и носеше котката и воина. Не винаги, но това се случи на колесница три и дори четирима воина и две версии. Конете бяха впрегнати, за по-добра маневреност и усилване на защитата на колесницата, както следва: две напред и две от двете страни. Венец седеше на специална седалка напред. Чарлиотите бяха направени от дърво, защитени от метални плочи и богато украсени с метален метал и нарисувани изображения на животни, птици, риби, цветя, дори скъпоценни камъни и животински кожи. Колесницата пренася банери и регалия. Самият владетел седеше в колесницата. Воинът на колесницата се нарича "Rathin" и е въоръжен с лук и други оръжия на хвърлящ вид. Вярващият, който се нарича "Сута", обикновено е представител на специална каста, въпреки че в Махабхарата, както е известно, самият Божествената Кришна изпълнява колесницата на Арджуна. Ролята на кола с кола е много голяма. От тях зависеха безопасността и военните успехи. Те бяха основните "нападения" на бойната и първите асистенти на самия воин. Позицията на преследвача беше много почтена, те третират привилегированата Варна на Ксатрийс. Смъртта на революцията означаваше катастрофа за ездач. Като направени първата помощ на ранения ранин. Chaser беше добре подготвен за ролята на медицинския персонал - те знаеха колко много познаваха билки и наркотици и винаги караха с тях всичко, от което се нуждаете в колесницата. Котката трябва спешно да вземе ранените от бойното поле, ако е бил в безсъзнание. В края на битките най-важните свидетели на подвизите на Ратинов бяха разказани за тях всички, героизма на владетеля в стихове и стихове. Чарлиотите бяха добре оборудвани с оръжия, включително това, което беше просто тежко за отделен човек - огромен колчани със стрелки или метални мрежи и кръстовища. Те също така поставят резервни части за спешни ремонти - дървени оси, колела.

Rajput армия в периода на средновековието и новото време се състоеше от кавалерия, конна и камила и малко количество пехота. В допълнение, Rajput използва бойни слонове.

Бойни слонове - Това е най-индийският вид въоръжени сили. Той дойде от дълбока древност и се използва дори в нашите дни в тържествени и парадни ситуации. Индийската литература описва слон като най-грациозното животно, чийто протектора може да се сравнява само с походката на красотата. Класическият спектакъл е индийски Раджа на слон и наистина, по време на тържествените процеси и по време на битките, владетелите, командир на войските, притиснати във всичките си блясък на своите версии и оръжия на слон. Боен слон е символ на висок статус на неговия собственик. През средновековието в традиционната индийска армия, включително в войските на Раджпус, слоновете са елитен вид въоръжени сили. Бойният слон е много силен и полезен воин. Неговата роля може да бъде сравнима със стойността на съвременния резервоар, а слонът, като животински език, е изключително ефективен в битката. В древността бойният слон се носеше до седем въоръжени хора по себе си, стрелците въоръжени с върхове и бойни оси. Ясно е, че само хвърлянето на оръжия може да използва повишаване на слон. Но самият слон може да причини големи поражения с армията на врага. Бойни слонове - скъп вид въоръжени сили; Не всеки може да си позволи да зачене на въоръжен слон; Работата с тези животни изисква специални познания. Слоновете бяха ангажирани с борба с професионалисти в областта на работата, трафикантите - Махаути. Те също така водеха слона в битка. Основният инструмент на Хартата е "Анкуш", остър кука на дръжките, която той намалява слона. Самата Ankush е мощно оръжие - вида на борбата със брадва, ако се използва от над това, че водачите и са направили за тяхната защита срещу нападатели. Слоновете се нуждаеха много и те трябваше да ги хванат в големи количества в горите и дори много малки, и да образоват специални умения. Много изразителни средновековни миниатюри са запазени с изображения на сцени, които ловуват слонове.

Строго говорейки, бойният слон е най-високият вид оръжия в средновековната индийска армия, не само Rajputskaya. Слоновете бяха почти във всички армии на индийските владетели - от Кургов, Маратов, в Мисор, в Бенгал, в южни султати. Раджпусите не бяха изключение. Преди да приложите артилерия и огнестрелни оръжия, слоновете остават най-мощните и ефективни средства за влияние върху врага. И морално. Известно е, че много завоеватели, включително арабски през VIII век, са шокирани от спектакъла на бойните слонове. Първите европейци преживяха голяма изненада и страх, но бързо разбраха, че слонът не е в състояние да устои на затъмнението. Бойният слон беше защитен от специални метални щитове, те бяха на главата, покрити на върха на странични страни и слон. Страничните щитове бяха оборудвани с шипове, които увеличават защитните им свойства. Въоръжени слон не бяха страшни или стрели, нито удари копия и мечове. Единственото наистина уязвимо място на слона е лицето му. По време на битките някои закрепени опашки бяха защитени със специални метални капачки, но намалява чувствителността и ориентацията на слон. И, разбира се, върхът на багажника и очите на слона беше труден за защита срещу нараняването. В Индия дори имаше някакъв тест за силата на стачката на воина - този, който можеше да отмишля таланта на слона в един паднал, призна като много силен воин. Известно е, че в битката при Haldigkhati Maharana Pratap прилага следния доход: известният му боен конен голеш успя да изправи предните копита на ръководителя на слона на командир на Моголски Моман от Сингха и слон от такава арогантност и изненада първо, и дойде при себе си, втурна и се втурна. Себец, междувременно, успя да отреже ръцете си към водачите на враг слон; Mans Singh успя да скочи на коня. Беше без съмнение един от най-драматичните моменти на битката, защото в дуел участвах лично командир.

Бойният слон получи "в ръка", т.е. в багажника, специални оръжия. Може да бъде тежка метална верига. Но най-често в бойни условия, видът на огромната кухня беше използвана - две тежки метални топки, свързани с шипове и ножове. С тази четина или верига той изчисти пътя пред него, бушуваше и раната на всички, които се натъкнаха. Оставайки в ситуацията на битката, сред тесшата кръв, летящи стрели и други ужаси, битката е изключително развълнувана, обикновено флегматичен и съдебен слон, той дойде в ярост и се бореше "Рамане". Индианците смятат, че такова поведение на слон е само по време на потока, така че в стиховете на бойните слонове се сравняват с влюбеност в слоновете. Понякога те казват, че преди битката при слона, залози, инфузия на опиум или палмово вино, но все още не е много разумно, като се има предвид, че той е отговорен за живота на много хора или дори на владетеля или военни командири. Трябва да се предположи, че често открива описанията на воина, включително слон воин, като неуправляван, врушителна битка е вид формула за комплимент, индикация за "смъртното удоволствие", отчаяният храброст на героя и не трябва да бъде разбира се буквално.

На гърба на бойния слон, по-близо до шията, специален паланкин, пуйка, "хрътка", или, както каза Атанасий Никитин, "град". В него беше под балдахин или без него онези, които слонът беше посетен. Преди нея, направо на шията на слона, седна на шофьора-махаут. Худ Раджи, командир на армията, е оборудван с банери, чадър - знак за кралската власт и други регалии. Тази кула имаше осмоъгълна форма, беше добре защитена от маниловите плочи и седадовете изглеждаха от него само над нивото на гърдите. Днес в Раджастан има туристи в Раджастан; Трябва да се каже, че необичайният човек, който седи на гърба на пешеходния слон, изглежда е много трудно: изтегляте постоянно и с много голяма амплитуда по височина. И не от едната към другата страна, но за някои по-сложни траектории, от четири слайда по едно и също време и вие сте упорито зад краищата на седалката, за да не паднете. Може да се си представим, че воинът се нуждае от специално обучение и умения и по този въпрос. Худ се използваше невероятно красиво декориран; Декорацията на кадифе, бродерия, боядисване, камъни и перли не беше безпрецедентно. Металните плочи бяха гравирани и често мед, блестяха като злато. Понякога се използваха особено предпазливи ризове, напълно метални. Особено това беше известно с мюсюлманските военачалници, които бяха запознати с бойните слонове само в Индия. Раджпус, когато видяха това, бяха много забавни, призовани за подобен герой "седи в клетка" и повярваха под достойнството си, дори да го погледнат, а не какво да се борят с него. Позволете ми да ви напомня, че са съществували принципа на бой - равен на равен. В своята култура прекомерната загриженост за собствения им човек е нарушение на "Rajput", срам.

Много често и успешно бойният слон се използва като овен. В rajpta обстоятелствата, с обсадата на крепостите, това беше основният инструмент за прекъсване на портите и тежките врати. В този случай слоновете бяха поставени върху главата, особено за трайни гуми. Портата на всички радхоустойчиви крепости е защитена от подобна атака: на нивото на растежа на слона върху щорите, шиповете и острите патерици са подсилени, портата се засилва с дебели метални плочи. Имаше случаи във военната история на Раджпута, когато по време на обсадата на слоновете, безуспешно биене в стената, дойде на отчаяние и се втурна към собствениците им, рани и хватка. Раненият слон, както казват, е голяма опасност, той демолира всичко без бедствие, опитвайки се да избяга от болката и ужаса на битката. Работата с бойния слон изискваше голямо умение.

Вражески слонове Победителите бяха заловени, неуспешни и използвани за предназначението им. Загуба на слонове в битка - голяма трагедия; Не е толкова лесно да се възстанови. В големите принципи на Раджпут Махараджа запази специални слонове, в които са живели десетки, стотици слонове; От броя на Махараджа избрал слон като подарък за особено изразеното лице или възстановена загубата на някаква ярост или Ravat.

Боен слон, както и всеки друг слон, опитомен в Индия, имаше име. Много често слонът се нарича "красив" (махасундар) или, например "победител" (VIJAY). Много от известните хора от Индия са обичали слоновете много, разбраха в тях, имаше много от тези красиви и умни животни, отидоха да ловят с тях, просто карат и рисувани в хората. Известно е също, че слоновете са широко използвани в традиционната ферма в Индия; Но бойните слонове никога не са били унижавани с икономическа работа. В случай на могули те бяха широко използвани в огромната армия, те бяха широко използвани в поглъщането, транспортираха книгите и военните лидери и всичките им плодове по време на движението на армиите и с развитието на артилерия бяха използвани като майор сила за гигантски оръжия и хоросан.

Кавалерия. Най-многобройните и най-мобилни видове въоръжени сили в Раджпута. Rajput Cavalry - появата на техните въоръжени сили в стихотворения и песни, без съмнение, основната. Раджпусите бяха много ценни и обичани коне; Те все още знаят как да се справят с тях, в почти всеки имот съдържа коне. Конът за Раджпус е не само обект на любов и грижи като боен приятел и асистент във фермата (бойни коне във фермата, не е бил използван), но и обект на благоговение в различни ритуали, свързани с военните традиции на Rajput. Конете и конете в Индия винаги са представлявали голяма стойност, но "конната култура" и способността да се свържат с тях, като цяло, са нехарактерни за Индия. Дори ако ариатите бяха номади и дойдоха в Индия в кибити и коне, в традицията те са твърдо свързани с почитането на кравата и културата на развъждането на коня е загубена. Rajputs имаха случай по различен начин. За конете, те построили в техните имоти, дворци и крепежни елементи, дадоха печати на поетични псевдоним и платиха много време да се грижат за тях, караха коне на брега на езера от къщата. Те перфектно разбрани в скалите на конете и особено високо оценяваме иракчаните и централноазиатския азиат, очевидно, аххалтегин, хълмове. Rajput владетелите имаха специални конюшни и подложки коне; В семействата собственикът и децата му се погрижиха за коня. Всичко това показва, че Раджпут е запазил много от номадската култура на техните далечни предци. За изследователите на европейската рицарството, например, е мнение, че германците са били преки наследници на военно-кавалевите технологии и изкуството на иранските племена, и че иран-германският комплекс става основание за Развитие на коните военни и средновековни рицарство. Този процес е свързан с влиянието е готова за съдбата на европейската цивилизация в началото на средновековието. Същото мнение беше запазено J. Tod, който не се съмняваше в генетичната връзка, е готов и Раджпост и в културата видяха много общо.

В стихотворенията с голямо внимание към детайлите, тя е описана да стане, костюм, навици, имена (не благочестиви, а именно имена) коне. Например, конница нархи, чието име означава "пет благоприятни [приема]" е мрачен кон, който има всички крака и звездичка в челото - бяло. Раджпут военните мутали трябваше да са имали напълно въоръжен и оборудван кон, така че в първото обаждане на клана и владетел може да може да говори във военна кампания. Бойните коне, като слонове, трябваше да бъдат засегнати от ръкохватката на собственика, да бъдат ясни, чиито партии са. Много различни посещения бяха свързани с поведението на коня преди битката. Така че, например ръждясал кон в момента, когато воинът седи на него, той се смяташе за предвестник на нещастие, смърт в битката.

Стиховете описват специален обред на благоговението на коня преди битката. Ритусът прави воина или майка или съпругата му. В момента този ритуал е извършен по време на сватбата на Раджпута преди заминаването на младоженеца за булката в къщата й и държи ритуалната майка на младоженеца. Ристът е както следва. Конете водят по вода и къпане във водата. Тогава къщите са облечени - то се покрива от особено луксозен пакет от лилаво, зелено или оранжево (шафран) цветове. Тогава тържественото отчитане на мантрата е фиксирано от седлото - копринена подгрева със златни катарами, гривата на коня е украсена с перли (нека не изненадате изобилието на красиви и ценни неща - в индийската култура, която се считат за добре -Предлюбени символи и не се считат за принадлежност само към употребата на жени). След това, удряйки сок от сок в купата, те добавят вливане на шафрана там, а опашката и коковете на конете са боядисани, потопени ги в полученото боя. Тогава червената паста на челото е кърлежи. Всички тези предприятия бяха призовани да защитят коня, което означава неговият собственик, от поражението и неуспехи в битката. Тогава съпругата или майката изпълняват "арати" - обредът на обструкцията на главата на главата е почитан по този начин. Лампата е инсталирана на таблата и се е увеличила около главата си седем пъти като знак за поздрав и просперитет, както и символ на най-висока степен на женско благоговение пред човек. Обредът на "Aratty" не е конкретно Rajputsky, той е широко известен във всяка индуска култура.

Раджпут ездач беше въоръжен с лук и стрели, щит и сабя, копие, кинжали.

Камили Имаше значително значение в войските на Раджпут. Досега, по време на военните паради в Делхи, можете да видите известния Jaisalmer Risala, Rajput Camel Cavry Phermimy, който идва на парад от пустинята за катране, където е настанен в близост до град Jaisalmer. Известно е, че камилите са широко използвани като средство за движение в пясъците на Раджастан: пратениците и местните жители с докладите и Westims винаги са отишли \u200b\u200bвърху тях и са пътували до мястото, което е отменено бързо; Въпреки това, в наши дни камилите често са единственото надеждно превозно средство в Раджастан. В края на средновековието в армията те са били използвани като "котли" за артилерийски батерии: докато пистолети и мускети от задната част на камилата, както казват, стрелят само назад, така че да не се повредят на врата на камила (избрал това най-флегматичната камила). Затова стрелянето можеше да стои само все още. Също така се казва, че в предишните времена на камила два воина седеха, лицето си в различни посоки (назад и напред) и че камилите са "много удобни, когато се оттеглят". Изглежда, че използването на камили като мобилно средство за оръжия е тяхната основна военна задача, ако не става дума за западните райони на пустинята и принципите на Раджастан. В пустинята камилска кавалерия - аналог на връзката и е много ефективен. Необходимо е да се говори колко екзотично и ефективно изглежда.

Пехота. В армията Rajpta пехотата беше много малко, а не толкова, колкото и древната военна наука за Индия за кшатриоичните войски. Rajputs вярваха под достойнството си, за да се борят с "крак" на земята. Те имаха постоянно убеждение, че уважаваните Раджпут обикновено трябва да се отнасят до краката на земята колкото е възможно повече - те говорят за раг, които никога не са загрижени за краката на почвата. Но все още се налагат толкова много воини, като не толкова раджпута, като представители на племена (бхили) и най-ниските изхвърляния на Rajputov (от извънбрачни деца от слугите и ниските сателитни наложници - Darog), са необходими в Раджпулианската армия. Тяхната основна цел беше, както може да се разбира от описанията, за да се защитят краката на бойните слонове. Раджпути преди пристигането на Mughal и европейците не знаеха праха в Индия и пехотата беше въоръжена с Лука, копия и мечове.

Интересното е, че планината, Примирая Раджпут Раджи и техните военни звена са добре подготвени да провеждат бойни операции в планината. По-късно в армията на Моголск те се използват като алпийски стрелки. Марати се счита за напълно напълно притежаваща тази способност, но планината Раджпол успя да се противопостави на собствената си ефективна тактика на бойните операции в определени условия на планините.

От книгата на евреите в Мстиславл. Материали за историята на града. от Ципин Владимир

5.1 Военна служба по време на престоя си като част от юдеите на военната сведения не носят мирно време, нито по време на войната. Вместо пряко участие в защитата на страните, те платиха специален данък, освободен от служба в войските. Те не бяха призовани и

От книгата на армията победа Автор Мухин Юрий Игнатиевич

Глава 4 Военна чест Трябваше да напиша, че войната е живот напротив. Тя има напълно различни понятия. В мирен живот доброто изпълнение на дълга му носи награда. Във войната доброто изпълнение на дълга му носи смърт в битка. Ако в мирната награда за живот

Авторът флори Жан.

II. Военната функция в Hinkmar Reimsky Освен това военната функция се появява в произведенията на Реймс Реймс. Както Йона Орлеанс, Hinkmar - поддръжник на идеята, че християнското общество трябва да се ръководи от епископите на царете. Не по-късно от 858 изпраща

От книгата идеологията на меча. Праистория на рицарството Авторът флори Жан.

III. Военна функция в края на IX век, но в историята на един монах от Сентън за битката, която се случи между християнските войски и норманските нашественици, обратното на двата класове се появява с цялата яснота. Той свързва тази битка с 891. Говорете отново за

От принципите на книгата на войната Автор Clausevitz Karl фон

Моралните качества и военните храброст на морални качества формират силата на Духа и прониква в цялото същество на войната. Те имат голяма прилика с волята, водеща до движението и ръководството на материалните сили и средства. И други морални свойства на армията,

От книгата пътя на воина [тайни на бойните изкуства на Япония] Автор Маслов Алексей Александрович

Военна подготовка: на тайните на универсалната празнота, прост трезв гледна точка на естеството на човек показва, че той е характерен за борба с хищническите зверове, за да хапе, рогови животни звук. Човекът е "бойно животно". Но наистина брутално внуши нация или

От книгата учебник за руска история Автор Платонова Сергей Федорович

§ 162. Универсалната военна служба, дължаща се на общото актуализиране на руския обществен живот, беше реформата на военната служба. През 1874 г. Дан е Хартата на общата военна служба, която напълно промени реда на попълване на войските. Под Питър Велики, както знаем (§ 110), всички

От книгата от Едо до Токио и обратно. Култура, живот и морал на Япония Tokugawa ера Автор Прасол Александър Федорович

Глава 7 Военна служба

От книгата на Ирландия. История на страната Автор Невил Петър.

Военната служба на британското решение е да освободи затворниците на Великденското въстание, - променена атмосфера от 1916 г., за съжаление, е намалена до голяма грешка. Отново войната с Германия разсея мислите за Ирландия (между другото, през 1917 г. ситуацията отпред сгъна

От книгата историята на град Рим през Средновековието Автор Грегоровиус Фердинанд

1. Вътрешните условия на живота на Рим и живота на римляните. - три класа на хората. - военна организация. - Упражнение Romanus. - организиране на семинари (Scholae). - универсалност на работното звено. - Корпорации (Scholae) непознати: евреи, гърци, саксонки, франк, Лангобарс и приятели в тази глава

От книгата заедно или сделка? Съдбата на евреите в Русия. Бележки за канавката Полета A. I. Solzhenitsyn Автор Резник Семен Ефимович

Военна служба През 1827 г. император Николас издадох постановление, който нареди на евреите да служат на набирането на "природата" - вместо двойния клас, който е бил таксуван по-рано. Указ каза, че евреите са "изравнени" с християните в обслужването на набиращата услуга, но

От книгата Белоамигрантите във военната служба в Китай Автор БАБМСОВ Сергей Станиславович

Военна форма въпреки факта, че руските наемници са били в китайската служба и трябваше да носят подходяща форма, определена смесена "руски-китайска" версия беше реална. Екипът беше китайски, а капачките са руски. В кавалерията впоследствие беше

От книгата книга 1. Библейският Рус. [Голяма империя на XIV-XVII век на страниците на Библията. Рус-орда и османия - две крила на една империя. Библейска щука Автор Nosovsky Gleb Владимирович

5.5. Осъществяване на тухли в Египет като военна служба ще се върне към събития в Египет \u003d Рус предхождаща кампанията. Така че, Моисей ще играе от Египет \u003d Кипчак. Според Библията, за това той трябва да получи разрешението на фараона - египетски \u003d

Автор Предположение Елена Николаевна

Глава III военна идеология

От книгата Rajput. Рицари на средновековната Индия Автор Предположение Елена Николаевна

Военна идеология на Кшатри на 6-ти век. Имаше период на взаимно асимилация и интегриране на различни етнически групи от тогавашното население на Северна Индия. Avtochthonne Proto Indian, Dravidsky, Austric и Saded Aryan Elements вече са разработени за това време

От книгата, всички, даровит или посредствен, трябва да научат ... Как да отменяте децата в древна Гърция Автор Петров Владислав Валентин

Ефегическият като почетна военна служба в Атина, спартанските eyrenes съответстваха на епибци - и тези, а други съчетават обучението си с редовни войски. Това обаче е често срещаното между тях и разликите се следват. Най-очевидното е: в Ефеби, младите мъже дойдоха

100 големи тайни на изток [с илюстрации] Непроизводител Николай Николаевич

Ядрените войни в Древна Индия?

Обратно през 1920-те. Археолозите отвориха земите в момента, собственост на Пакистан с останките от най-големите градове на бронзовата епоха - харапа и Mohenjo Daro (IV-II хиляди до N. e.). Според някои публикации руините Mohenjo-Doro държат следите от пламък на екипажа, който унищожи този велик град едновременно. Те дори казаха, че този ужасен пламък се генерира почти ядрена експлозия. Историята на тези градове е загадъчна и не по-малко странно наследство, което са оставили в собствената си съкровища на културата на древната Индия ...

В началото на XII век. н. д. В Индия имаше математик и астроном Бхашара Ачаря. В работата си Сидханта-Шрамони ("венец на преподаване") се появява единица за измерване на времето "Trutti", компонент от 0.3375 секунди. В още по-ранен текст на санскрит Brikhath Sakatha се появява "Каст", период от време, равен на ... 1/300 000 000 секунди! Как древните индианци се радват на акциите на микросекунди? За какви цели са били необходими в онези дни такива единици и това, което се измерва? Съвременните физици знаят, че времето на съществуването на някои елементарни частици - хиперонали и мезони е близо до една триста милиарда част от секундата. И друг текст, "Varachamihir" (550 г. пр.н.е.), съдържа математически стойности, съизмерими с размера на водородния атом. Отново необяснимо мистерия?

Ядрена експлозия

През 1966 г. в индийския град Мадрас американският писател Томас Андрюс чу от изявлението на Йога Пандита Каниея, което води в книгата си "Ние не сме първият": "Учените на Брахман са били задължени да запазят много информация от незапомнени времена, смисъл, който не е разбрал. Техните отдалечени предци знаеха, че въпросът се състои от безброй атоми, които по-голямата част от пространството в самите атоми не е изпълнена с материя и че в тази празнина съществуват обширни светове. "

Кой всичко това е необходимо преди 2500 години? Документите и артефактите на тези времена ви позволяват уверено да отговорите: на никого. Това е никой ... но те убедително казват, че в някаква още по-далечна ера на земята съществуваше (или временно открита) цивилизация, по отношение на знанието в областта на физиката и технологиите, не по-ниска, и може би я по-високо.

От началото на IV век. н. д. Алхимията се развива бързо. Но от древни времена имаше легенда, че ангелите, които се омъжват за земни жени, ги научиха на изкуството да станат "прости" метали в злато, както е описано в библейската "книга на Битие" и "Книга на Пророка Енох". Може би произходът на алхимията, както и произхода на тази библейска легенда, върнете се в онези времена, когато разумните същества бяха обитавани на земята, което би могло да бъде по-лесно да се повлияят на интратитираните структури на химичните елементи и да се превърнат един елемент в друг, Като модерна ядрена физика го прави.

Има основание да се предположи, че тези разумни същества не само превръщат един елементи към другите, но и създават (и използвани) ядрени оръжия. И не само ядрената.

В древния индийски Епич Махабхарата описва военните действия, които се случиха преди много хиляди години, в която е лесно да се разпознае използването на ... артилерия, ракети, бойни самолети и ядрени оръжия!

В Дрон Първа - една от книгите "Махабхарата" - взрива, подобни на огромни огнени топки, причиняват бури и бури, са извън реда на цели армии: много вражески воини заедно с оръжия, бойни слонове и коне се изкачват във въздуха и се извършват мощни вълни като сухи листа от дървета. Описан е процесът на появата на гъбен облак, характерен за термоядрената експлозия. Той се сравнява с разкриването на гигантски чадър. След тези експлозии храната стана отровена, хората, които оцеляха, бяха болни, а симптомите на болестта точно съответстват на признаците на радиационна болест - те са имали повишения, косата и ноктите им бяха атакувани и след това смъртта падна. Казва се, че тези, които са били в зоната на излагане на експлозии, могат да бъдат спасени, ако бъдат премахнати от повърхността на тялото всички метални предмети и, потопени във водата на реката, внимателно овес телата им. Също така, хората трябва да идват с домашни любимци, ако искат да ги спасят. Описан е процесът на деактивиране, който в такива случаи се прилага днес.

Но както в Махабхарата, епизодите на военните действия са представени с използването на атомни оръжия и техните последствия: "... един единствената обвивка, избухнала с вдъхновяваща сила. Гореща колона от дим и пламък, такъв ослепителен, като 10 000 слънца, влязоха в небето във всичката си плашеща величина ... това беше неизвестно оръжие, железен цип, гигантски пратеник на смъртта, който се превърна в пепел от всички хора на Врични и Анхак. Телата им бяха ужасно изгорени. Те имаха коса и нокти, тяхната керамика се разби без видими причини и всички птици бяха покрити с пера в областта. След няколко часа всичките храни се оказаха отровени ... бягайки от този огън, воините се втурнаха към реката, за да се измият и техните съоръжения.

А също и в "Рамаяна" - древна индийска епична поема на санскрит: "Имаше мощна вихрушка ... Изглежда, че слънцето се приближи до земята, светът, декал с пламък, беше прецакан. Слоновете и други животни, изгорени от енергията на това оръжие, се втурнаха, опитвайки се да избягат ... Дори водата стана толкова горещо нещо, което изгори всички живи същества в него ... воините на врага паднаха, сякаш дървета, търсени Огънят на обезценката, военачалниците се изливаха на земята и диво изреваха от болка. Други животни се опитват да избягат от пожара, произволно навити в различни посоки, както в гората, покрита с пожар. Конете и колички, изгорени с енергията на това оръжие, бяха като върхове на дърветата, изгорени в горски пожар ... "

В друга книга "Махабхарата" - "Карна Първа" - размерите на безпрецедентните смъртоносни оръжия се дават: "убийствен бум е като ужасяваща смърт. Размерът му е три лакти и шест фута. Силата й е като хиляда светкавица индра и тя унищожава всички живи наоколо.

С средствата за предоставяне на ядрени оръжия до целите, предназначени за унищожаване, древните жители на Недустан също, всичко беше в ред. "Mahabharat" съдържа подробни и много реални описания на дизайна на ракетите, самолетите, както и други устройства. Най-подробно описаният древен самолет - летящите коли на Вимана. В книгата "Samarangana suthathor", различни видове въздухоплавателни средства се сравняват помежду си, предимствата и недостатъците на всеки от тях се споменават, излитане и полетни характеристики, методи за кацане. Особено внимание се обръща на характеристиките на материалите - структурни, като дърво, леки метали и техните сплави, както и материали, използвани за създаване на движеща сила.

Тук е описание на излитането на Вимана: "Под влиянието на силите, скрити в Меркурий и създаване на вихър за шофиране, човек, който е вътре в колата, може да пътува до междинното разстояние ... с Меркурий, Виман може да придобие Мощност, не по-ниска от мълния ... Ако този железен двигател с правилно свързан с Меркурий, и горната му част отчита желаното отопление, тогава ще започне да развива силата, докато прави звук, подобно на ръба на лъв. .. колата веднага ще се окаже в небето и ще бъде видима като перла.

В Рамаяна е описано, че Бог на Рама и съпругата му Сита се вижда отгоре, докато летят от Шри Ланка в Индия. В същото време описанието е пълно с такива подробности, че авторът може да доведе само ако ги видя отгоре със собствените си очи. За древен самолет е описан от почти съвременен език: неконтролируемо в движение, с невероятно висока скорост, напълно управлявана, имаща стаи с прозорци и удобни места за сядане.

В Махабхарата се изразяват опасенията от последствията от използването на ядрени оръжия: "Ти, жесток и енергичен, слян и заслепен от властите, с помощта на твоя желязен цип ще донесе смъртта на собствения си народ." И "Рамаяна" предупреждава: "стрелката на смъртта има такава сила, която може да унищожи цялата земя в една минута, а ужасяващата му звука, разпространяването между пламъка, пушенето и двойката ... служи като предвестник на универсална смърт. " В книгата "Badha Parva" описва последиците за околната среда от използването на атомни бомби: "внезапно, вещество, подобно на огъня, и дори сега покрити с мехурчета от хълмове, реки и дървета, както и всякакви растения и билки адресирано пепел. " В Мусала Първа се споменава случаят с доброволното изоставяне на ядрените бойни глави и за тяхното унищожаване: "След болезнено мислене, владетелят нарежда да унищожи желязния цип, да го смачка на парчета и да го смила в прах. Те наричаха хора ... така че те хвърлят този прах в морето ... "

Малко вероятно е силно развитите чужденци от космоса да се появят за използването на ядрени обвинения срещу примитивните народи, въоръжени с лъкове и стрелки. Очевидно атомната война е настъпила между земните земни, които са достигнали до сегашното ни ниво на развитие, поне във военната техническа сфера. И тази трагедия избухна не само на проинституционалния полуостров - покриваше целия глобус.

Mohenjo DARO се нарича Хирошима на древния свят, защото руините се намират със следи от високотемпературна експозиция и удар на експлозивна вълна, а скелетите на жителите показват, че смъртта им е внезапна. В руините на древните градове се срещат и следи от високотемпературни ефекти от странна природа на Вавилония (Ирак), Хатуус (Турция) и редица други места. В същото време помнят библейските градове на Содом и Гомора, незабавно покрити от Бога.

От по-късни исторически източници, информация за така наречения гръцки огън достигна ни. Някои историци твърдят, че в много отношения, благодарение на "гръцкия огън", армията на Византия, както на друго място, навързана на източната римска империя, успя да устои на инвазията в ордата Барбаров, която е унищожила западната си сестра. Един от византийските императори в обучението на своя наследник пише, че тайната на "гръцкия огън" дойде в Константинополски правила от дълбините на вековете и че това е "дарът на Божия ангел".

Запазва се рецептата на известната византийска супер сграда. "Гръцкият огън" се състои от леки петролни фракции, дървесен чипидар и ... отрицателен вар. Негатинен вар, както знаете, материалът е абсолютно не запалим, а на пръв поглед не е ясно защо е включено в желаната рецепта. Въпреки това, в него, според автора на тези линии, и загадка за мистерията на "гръцкия огън", която може безопасно да се нарече античност "атомна бомба."

Факт е, че всъщност "гръцкият огън" е аналог на незаинферирана смес за фламетос и така наречената болест на насипна експлозия или вакуум бомба. Обясни, че представлява. В Airbab, артилерийският снаряд е течна пиротехническа смес, която, когато е в цел, е подкопана от малък заряд и, смесването с кислород на околния въздух, превръща се в аерозолен облак, който е подкопан от вторичен детонатор. Капацитетът на "вакуумната бомба" е 10-15 пъти по-често срещан.

Ако добавите вода към формулирането на "гръцки огън", тогава следващата вар ще влезе в реакцията с нея, а екскретираната топлина ще преведе леки маслени фракции и дървесни мътни в състояние на пара, образувайки аерозолен облак. И само заслужава да стреля в неговата страна със стрелка с осветен съвет - ще има мощна експлозия.

Представете си - вражеската армия обсади древния индийски град на Мохееньо-Доро, има десетки хвърлящи катапулт около градските крепостни стени, равномерно хвърлящи глинени съдове с аналог на "гръцки огън", в която малко вода добавя непосредствено преди стрелбата. Глинени съдове с адска смес, все още не достигайки земята, експлодират от рязко натрупване на водна пара, превръщайки се в аерозолни облаци. Стотици аерозолни облаци се смесват в един голям, който е застрелян от стрелките за изгаряне на катапулт, а чудовищният експлозия превръща цъфтящия град в руините разтопени. Какво не е "атомната бомба"!

С течение на времето древността е загубена тайната на използването на "гръцки огън". И само в края на 50-те години, съветските и американските защитници пресъздават "боеприпаси на насипна експлозия", или самия "гръцки огън" - "дар на Божия ангел".

От книгата Големите тайни на Вселената [от древни цивилизации до днес] Автор Прокопко Игор Станиславович

Кой доведе ядрените войни на нашата епоха? Въпреки това, има още по-ужасни факти и наблюдения на учени, които се оказват - вирусът не е непременно разпределен физически, за да зарази околната среда. Кандидат на технически науки Генадий Podneprovsky сериозно смята

От книгата от Кира чудесно до Мао Зедан. Юг и Изток по въпроси и отговори Автор Вяземски Юрий Павлович

Така беше в древна Индия. Въпросът за 5.28 Свързани книги на древната Индия прочете: държавата не винаги съществуваше, боговете го създадоха, когато хората станаха като риба. Какво означава: Станало като риба? Какво е създадено от държавата? Въпрос 5.29VAS не затруднява накратко всичко

От книжната история на изток. Том 1. Автор Василеев Леонид Сергеевич

Селската общност в древна Индия слабостта и неефективността на централизираната администрация за по-голямата част от историята на Индия винаги е била компенсирана, както е споменато, изключителната вътрешна сила на основната клетка на индийското общество -

От книгата история на религиите на изток Автор Василеев Леонид Сергеевич

Глава 12 на религията на древната Индия изглежда е трудно да се представи повече "религиозна" религия, отколкото исляма, буквално проникваща с културата на кутията и начина на живот на народите и страните, където тази развита монотеистична система

От книгата, заявките на плътта. Храна и пол в живота на хората Автор Резенков Кирил Юриевич

11.7. Сексуалните традиции на древната и средновековната Индия, хетерорас, Девадаси и проститутки в древна Индия "сексуалното удоволствие се счита за най-високата от всички правни удоволствия." Сексът се възприема като взаимно брачен дълг, на който съпруг и съпруга

От книгата история на древния изток Автор Авдиев Виволов Игоревич

Културата на древната Индия култура на древна Индия е от голям интерес, защото можем да проследим своето развитие в продължение на няколко века и защото тя е имала доста силно влияние върху културното развитие на редица антеновни народи. Особено добър

От книгата на боговете и хората Автор Никитин Юрий Федорович

Самолетът на Древна Индия е известен от Европа до Азия в древността, имаше две търговски песни. Една по суша, другата по море: през Източното Средиземноморие от Египет до Индия и по-нататък в Китай, но очевидно и дихателните пътища. В списъка на търговските и

От книгата на древния изток и Азия Автор Миронов Владимир Борисович

Социалното устройство и култура на древна Индия на Индия с нас, руснаците, отношението е напълно специално - като любим. Очевидно става въпрос за индусите към техните лакшми, съпруга на Вишну. В индийската митология това е богинята на щастието, богатството и красотата. . \\ T

От книгата историята на държавата и правата на чужди държави. Част 1 Автор Красчиенкова Нина Александровна

Глава 7. Право на древни източници на правото на правото на Индия. Специфичните характеристики на правото, отразяването на характеристиките на културното, социално-икономическо и държавно развитие на древна Индия, се проявяват предимно в източници на право, сред които имат специално място

От книгата на световната война в поучителни и забавни примери Автор Kovalevsky Nikolai Fedorovich.

От военните легенди на древна Индия благородството на "законите на маната" в древната Индия беше стриктно спазвано от "законите на маната", които ограничеха войни от хуманни принципи. Тези закони са забранени във войната да действат с помощта на измама, убиват съня и

От книгата на древния изток Автор

Ведическата литература на Древна Индия Западателите, в които убежденията на древните се изразяват от Ведите. Ведиците бяха създадени в продължение на няколко века, сгъване от тези ритуални песнопения, които бяха извършени

От книгата на древния изток Автор Немировски Александър Аркадивич

Епична литература на древна Индия. "Махабхарата" като много литература на света, древната индийска литература има своя епична, преследвайки "героичната ера" на историята на Индия. Древните индийски ЕПО представляват две големи стихотворения, сгънати в древността, но изключително

От книгата кратка история на специални услуги Автор Заяякин Борис Николаевич

Глава 4. Интелигентност на древната Индия в Епич на древната индийска литература "Артасастра", разузнаването вече е създало напълно определена задача: "Това, което виждате, е лошо, незабавно докладвайте." Това най-много беше поставено от основите на интелигентността. В този древен епос беше казано за това

От книгата универсална история на държавата и закона. Том 1. Автор Омелченко Олег Анатоливич

§ 5.1. Държавност в древна Индия Древни държавни политически асоциации през III - началото на II хиляди пр. Хр. д. В долината на индийската река неизвестните хора досега са формирали първите огнища на цивилизацията в Индия. Тези цивилизации бяха градски (Mohenjo Daro,

От книгата на мамят лист за историята на политическите и юридическите упражнения Автор Халин Константин Евгенивич

3. Политическата и правната идея за древна Индия при забележимото влияние на митологичните и религиозните идеи бяха формирани и развиха политическа и правна мисъл в древна Индия. Това е свързано с господстващото положение, което в продължение на много векове

От сравнителната теология на книгата. Книга 5. Автор Колективни автори