8 януари в Русия празнува деня на наемите. В нашето време, акушерството се извършва от акушерство. В продължение на много години в Русия раждането поема огромни баби. Казваме какви традиции са свързани с тази дата и какви са нашите предци в национален празник.
Ден на направете: История на празниците
На 8 януари (21 декември, старият стил) празнува почивката на Баби. На този ден те се натрупват от огромни затруднения и женски. Жените с подаръци и поздравления отидоха при препятствията, които им помогнаха да раждат дете. И те третират каша.
Във всяко село послушанската баба се зачиташе. "Окивая" я наричал, защото знаеше как да "натисне" новороденото до новороденото, така че да спи спокойно и не се откъсва.
Този празник беше единственият ден, когато жените могат да бъдат водени над мъжете. Жените заснеха шапки от тях и слязоха панталоните му. Да "избяга", мъжете трябваше да дадат парите на парите, пише rus.bg.
Ден на направете: Знаци
- Ако синицкият вик на сутринта - това означава, че вечер ще има студ и ако галерските врани - ще има снеговалеж.
- Пренасочването на овесена каша в изоставен сняг.
- Ако 8 януари беше ясно време, това означаваше, че ще има добра реколта от просо, пише calend.ru.
Ден на движение: традиция
От 8 януари започнаха момичетата на съдбата, които продължават преди кръщението. По това време се чудеха за сватба, смърт и реколта.
Според християнския обичай, в този ден всички жени, които са имали деца, са били печени пайове и ги носят в църквата, за да представят девността.
В деня на нападателите също празнуваха деня на Бабахите Каш. Във всяка къща те се приготвиха огромен котел на кереница и осъден "пълната лъжица няма да прекъсне семейството", каза сайтът prazdniki-online.ru.
На 8 януари децата отидоха с празни кутии по хижите и вдигнаха лакомствата, шегуваха се на младите момичета и се забавляваха.
Празникът на бебето Каш има много древни корени и се връща към благоговението на богините на майките. На този ден той бе удостоен от претоварени баби. Жените, които имат деца, донесоха подаръци и лакомства: домашно приготвена бира или ликьор, пайове, палачинки. Те дойдоха с деца, за да бъдат благословени бабите.
По време на въвеждането на юлийския календар: 26 декември
Стария стил Дата: 26 декември
Дата на нов стил: 8 януари
Астрономическа дата: ден след Коледа на новото слънце, зимно слънцестоене
Особено се препоръчва този ден да отиде при бабите на бъдещи майки и млади момичета. Посещаването и съвместната храна с претоварени баби понякога се проведе от вечерта "до бяла светлина". На масата всичко се забавлява, шегите, разговорите почти винаги са пълни със сексуален подтекст. Самата за затлъстяване баба понякога прекарва ритуали, които трябва да помогнат на жените да имат повече деца. Филхиха сварена каша за валцуване от просо или елда. Това ястие определи важна роля в ритуалите. Например, за да се предотврати ловата на детето, баба вдигна пота с каша, казвайки: "Растете високо - високо." За да може бебето да стои бързо на крака, най-големите деца също са наградени с каша: трябваше да яде на улицата и да сложи петел или пиле в празен съд (съответно, полу-новороденото) . На този ден първата коса беше претрупана с деца и в памет на мъртвите, те поставят специално хранене на коляното.
Баба е пренастепен - в село всички роднини. Нито една от хомелите не е била висяща. Баба беше предизвикана от жената в труда. И тя беше, както казват с ръцете си. Знаейки обичаите на антиките, баба знаеше нещо. С брашното на жената в труда наводни банята, оставяйки треската на слънце. Babkalea - наднормено тегло - успях да направя добър лоб, добри билки, добри молитви. Облечи жената в труда, т.е. хвърля хайвера си бреза Лучин и утаява пелинта с тревата на безсмъртната, баба огради около белите дробове.
Не някоя жена не се доверява на сложна и отговорна задача да роди. Първо, тя трябваше да бъде възрастна, т.е. изтощена дегенеративна възраст. Въпреки че дори се нарича "Бабикан". Второ, препятствието можеше да бъде само, че самата е била раждаща децата и по никакъв начин не е било позволено девица на повярта. Трябва да има "с ръце", т.е. По-чист и осведомен. При първите битки жените тревожно разтопиха банята, за да облекчи брашното й, сгъната с бреза, стада от пелин и безсмъртни, чете добри молитви, подкрепящи любящи думи.
Трябва също да се отбележи, че жените са привлечени от обективността, които не пощадиха честта си със семейна предателство или мрачен или притеснителен характер. Смята се, че в противен случай можете да увредите здравето и съдбата на новороденото. По същата причина беше забранено да се подпомага при раждането от бабите на черноките. Съществуваше естари, според които бяха установени духовни и свързани отношения между нападателите и бебетата са приети.
В България е запазен интересен обичай за бабинския ден: рано сутрин има жени, чиито деца на възраст от 1 до 3 години. Там в двора, под плодовото дърво се провежда ритуалът "пране ръце". Младите жени, които са заловили с тях от кофата на къщата с чиста вода, сапун и нова кърпа, напояват баба в ръцете и след това служат на кърпата, която носи подарък (като подарък, дрехи, платно, платното се прилагат Като подарък - всичко това е на дясното рамо). В същото време ритуалът на старата жена се опитва да повдигне колкото се може повече спрей с пръскач, така че детето на детето да се движи и скочи със силно здраве. От своя страна, Hangup също дава на детските чорапи и ризи и ако детето дойде с майка си, тогава тя го свързва с монета с монета или фигурка от кон с тъкани нишки (червено и бяло).
И също така, не в такива изкривявания, майката събра децата на децата и ги научи да поставят Коледа, поръсете със зърно - за дълга възраст, за щастие, за благосъстояние. Беше по-лесно да разпространявате тортата на празничен час на празничен час, да плувате деца с боровинки на мед. Но майката знаеше: "Не се разхлабвайте във всяка къща и дори с цел цялото семейство в цялото семейство". И децата трябваше да спечелят лечението, целият свят е ритник да вкуси еднакво и удовлетворяващо, а сладкиш. "Служи на крава, маслена глава, на питието Брево, крава позлатена!" И големите, и момичетата на булката ритуални бисквитки, които според офертата му бяха отведени за детето на детето от всяка къща. И децата се появиха: "Ти, домакиня, служи! Вие, отразявате, служете! Сервирайте - не се счупвайте! Блот леко - ще има емошка. Заслепете Хембуш - ще има Андришка. И служи на средата - да бъде сватба! ". И така, детската кутия чу. И Гуррбос славяните избягаха в удавящата се баня, разделяйки лакомствата помежду си. Това беше радостно време за игра, забавление. Децата се научиха и бяха щастливи за децата, спомням си това зимно прекрасно време.
На този ден Дейвид - музикант и опитът на гняв се появиха за помощ. Пройсурин, събиращ се на пътя, установил го да се защити от юбилантни животни, от разбойниците, вярвайки, че светият оператор на Псалма Неговото пеене и невежи на гърдите може невидимо да издържи тези врагове. Това, което чудотворната сила имаше Hussley в ръцете на истинския боян, разказа за високия език на епичната поезия на нашите учители, правейки две епични герои от Huslari - Добрина и Садко.
Поговорки и знаци
Ако денят беше ясно, тогава се очакваше добър реколта просо. Ако тиганът се извика сутрин, то е замръзване до вечерта, ако ввараните и допите имат снеговалеж и снеговалеж. Овесената каша също се разклаща във фурната, също е знак за богат сняг.
21 (20) март - пролетно равноденствие;
21 (20) юни - лятно слънцестоене;
22 (22) септември - есенно равноденствие;
22 (21) Декември - Зимно слънцестоене.
Източници:
"Целогодишно", комктура. Nekrylova A.f. - M., "TRUE", 1991;
"Паганизъм на древните славяни", рибари Б. а.;
- Руски хора. Неговите обичаи, легенди, суеверие и поезия, Кол. М. Забелин "- м.: 1880. Reprint 1990;
8 януари, според стар стил - 26 декември. В Русия се смяташе, че ако киното се кълне сутрин - вечерта ще има замръзване, ако вредата крещят - да си снеговалеж и виелица. Изобилен сняг предвещава и хакна в пещта каша. Ако имате ясно деня, след това до реколтата на просо. От този ден момичетата на съдбата, които разказват в Русия, и основите на съдбата, които казваха, бяха сватба, смърт и реколта. Те са самият за кръщението, 19 януари (6 януари в стария стил). Габаняването беше придружено от пеене или загадъчна тишина.
И този ден се смяташе за деня на наемите и жените и се нарича празник на Баба Каш. Майки с подаръци и поздравления, придружени от деца, отидоха в препятствията, които им помогнаха в раждането. Тези, от своя страна, лекуват гости на овесена каша. Като цяло, огромната баба във всяко село се наслаждаваше на голямо уважение. Тя се обади, защото знаеше как да "отхвърли" новороденото от пелени правилно, за да не се разпадне и да спи спокойно. Според поговорка: бабата е служба - в село всички роднини. Нито едно раждане не е направил без висящо. Баба беше предизвикана от жената в труда. И тя беше, както казват с ръцете си. Знаейки обичаите на антиките, баба знаеше нещо.
С брашното на жената в труда наводни банята, оставяйки треската на слънце. Babkalea - наднормено тегло - успях да направя добър лоб, добри билки, добри молитви. При първите битки жените тревожно разтопиха банята, за да облекчи брашното й, сгъната с бреза, стада от пелин и безсмъртни, чете добри молитви, подкрепящи любящи думи.
Не някоя жена не се доверява на сложна и отговорна задача да роди. Първо, тя трябваше да бъде възрастна, т.е. изтощена дегенеративна възраст. Второ, препятствието можеше да бъде само, че самата е била раждаща децата и по никакъв начин не е било позволено девица на повярта. Трето, жените бяха привлечени от срещуводите, които не пощадиха своята чест с женената предателство или мрачен характер. Смята се, че в противен случай можете да увредите здравето и съдбата на новороденото. Четвърто, беше забранено да се приеме помощ при раждането от баби от чернооки.
На поклонението на баба-наемите свидетелстваха друг обичай - "розомия". В деветия ден след ражданията бабата присъства на новороденото, осиновено от нея, и те с майка й, пъдпъдъца на бебето, направиха съвместна "ерозия на ръцете" - измиха ръцете си в една Лохани или Таза, като ги измиват Един от новата кърпа, която баба веднага получила като подарък.
Icestari Има убеждение, че между нападателите са установени духовни и свързани отношения между нападателите и бебетата са приети. Пречките бяха ценителите в част от женските и майчините притеснения. Нищо чудно, че са казали: "Баба е като - всичко ще бъде от полза за всичко." - Всяка баба има своя гравитация.
За този празник има друга поговорка: "На празника овесената каша се промъква с лъжица - няма да се тревожи за пълен обхват." Това означаваше, че митниците на този ден са насочени към укрепване на семейството.
Сега има и други времена и тези обичаи, както и раждането с помощта на наеми влезе в миналото, и не сега наеми. Децата са много родени в майчинската болница, но акушерците не се превърнаха в най-препятствията за нашите деца. Въпреки че взеха много от тези наеми и тяхното умение беше добавено. И това е тяхната почивка, защото те също като баби, първите, които отговарят на нов човешки живот. Чест и уважение към него!
От 8 януари дните на бебето Каш се празнуват в Русия. Обичайно е да се почитат огромните задници. Те донесоха подаръци и лакомства, водка, палачинки. Те дойдоха с деца, за да бъдат благословени бабите. Особено се препоръчва този ден да отиде при бабите на бъдещи майки и млади момичета.
На този ден първата коса е поразителна. Беше подготвена специална храна в чест на прославянето на Божия Бог. Има такава поговорка: "Баба е огромна - в село роднините на всички останали." Думата се обляга, това е смисълът да се обвърже, изричащ (пъпна пъпка). И пъпната пъма пъпна връв, сложете го в съдба.
Бабия Каши се справя три дни. На първия ден, панталоните, претоварени баби, които в тежи и градуси са взели по-рано, бяха почитани, на втория ден - вид небето и родителите; В третата - Рожаница - девността на Лада и девствената моранова.
По-рано пред този ден жените, които родиха децата през тази година, и бабите на бунтовниците се събраха на театрите (и по-късно в църквите) и донесоха подаръци на рода и момчето. След като доведе до търсенето, феминиците поканиха наемите да посещават себе си, надарени пари и третират овесената каша, специално подготвени в този ден. Това е ритуално лечение, произведено от руснаците навсякъде и даде името на празника на Бегата Каши. През 1590 г. този обичай е осъден от метрополиса на Киев Михаил и забранено на "Аки Селорал Требишче".
За разлика от обичайната "бабишка овесена" е "богата", т.е. бърза: удовлетворяваща и много вкусна. Поне за нея те не се занимаваха с такива добавки, като мляко, сметана, масло, яйца. Готовата каша е украсена с мак, плодове, ядки, половинки от яйца, в нея, в зависимост от това дали едно момиче или момче е родено в семейството.
Изразяваното уважение към недоволните баби се основаваше на популярни идеи, които са получили духовни и свързани отношения за целия им живот. От една страна, възстановената баба беше отговорна за принадлежността на детето, от друга страна, - проведе почтено място в редица роднини на това дете в ритуали, свързани с най-важните събития от живота си: по време на кръщението, сватби, жици в армията (момчета) и t.
Бабата е огромна - в село всички роднини, защото нито една от родината не е извършила без препятствия. Но далеч от всяка жена се доверяваше на трудна и отговорна задача да роди. Първо, тя трябваше да бъде възрастна, т.е. изтощена дегенеративна възраст. Въпреки че дори се нарича "Бабикан". Второ, препятствието можеше да бъде само, че самата е била раждаща децата и по никакъв начин не е било позволено девица на повярта. Трябва да има "с ръце", т.е. По-чист и осведомен. При първите битки жените тревожно разтопиха банята, за да облекчи брашното й, сгъната с бреза, стада от пелин и безсмъртни, чете добри молитви, подкрепящи любящи думи.
Трябва също да се отбележи, че жените са привлечени от обективността, които не пощадиха честта си със семейна предателство или мрачен или притеснителен характер. Смята се, че в противен случай можете да увредите здравето и съдбата на новороденото. По същата причина беше забранено да се подпомага при раждането от бабите на черноките.
За Бога на този дар за извадките - "Podimitsa-гребен танц" - много посланици и поговорки бяха направени в хората. Те казаха, например:
"Всяка баба има собствени сраствания", чакай, не раждайте и отидете отвъд баба: "Ще дойде баба, ще има случай", "Бог с благодат и баба с ръце".
В редица общности те не бяха поканени на себе си и самите те бяха пазени на бабите "върху овесена каша". Родителите на децата, които са взели по време на раждането. Отделно дойдоха бъдещи майки и млади момичета и в този случай мъжете не бяха допуснати за празника. Броните донесе прясно печени торти, медицински и домашно приготвена бира и лупа, мазнини или месо на супа и брашно за палачинки. Такива подаръци символизират богатството и трябваше да се обадят в дома на богатството на пречките. В допълнение към продуктите на подсилването, те дадоха част от платно или кърпа, така че "пътят" на приемането на децата е бил лек (леко преминава раждането).
Посещаването и съвместната храна с претоварени баби понякога се проведе от вечерта "до бяла светлина". На масата всички се забавляваха, пошегуваха се и разговорите почти винаги бяха изпълнени със сексуален подтекст. Самата бунтовник баба понякога изразходва ритуали, които трябва да помагат на жените да имат повече деца или да предупредят, че детето на детето, например, баба вдигна пота с овесена каша, осъждане: "Станете много високи".
Според текущата традиция, един от саксиите с овесена каша се счупи "за щастие", а след това те вече са започнали да подслаждат всяко идване "на светлината", да, не Ababa, но без да се провалят "с шарлатажа". Например, бащата наскоро роден бебе, хранен с каша "с забавление", в която тя е релефна, пипер, горчица или сол е поставена върху всички мерки.
Смята се, че по този начин той ще бъде разделен в известна степен на мъката, тествана от нея по време на раждането. Младата майка беше надарена от орехите да дойдат мляко. И децата третираха овесената каша, разчитайки на тяхната полза на новороденото. В допълнение, всеки от тях, така че да има реч, тестото и думата в джоба му не се катереха, сладките ядки бяха осветени и изсушени грах. Състезавайки това деликатечество в устата, децата спряха да се дърпат, шепнат и освен това се отърваха от заместник, който хората наричаха "каша в устата".
А също и в бабинските поглъчки бяха щастливи. Ако по време на готвенето тя излезе от пота на пещта - преброена на щастливата, благодарна година, в противен случай се готвеха за неприятности. Което обаче може да се избегне, ако "нещастната" овесена каша заедно с пота се удави в дупката.
В България е запазена интересен обичай на "Вавински ден": жени, чиито деца на възраст от 1 до 3 години отиват в матката. Там в двора, под плодовото дърво се провежда ритуалът "пране ръце". Младите жени, които са заловили с тях от кофата на къщата с чиста вода, сапун и нова кърпа, напояват баба в ръцете и след това служат на кърпата, която носи подарък (като подарък, дрехи, платно, платното се прилагат Като подарък - всичко това е на дясното рамо). В същото време ритуалът на старата жена се опитва да повдигне колкото се може повече спрей с пръскач, така че детето на детето да се движи и скочи със силно здраве. От своя страна, Hangup също дава на детските чорапи и ризи и ако детето дойде с майка си, тогава тя го свързва с монета с монета или фигурка от кон с тъкани нишки (червено и бяло).
На този ден майката прекарва специален домашен ритуал - те поръсяват децата си със зърно - "за дълъг век, за щастие, за благосъстояние." И в къщата, където има бебе, в онзи ден, в обяд, детето вдига главите си по-горе и го говори:
"Свети, свят, свят и нашето бебе и съкровище. Все още трябва да пораснеш, червени макови семена. Как слънцето набира скорост - идваш - Вашето здраве идва! Благодаря на семейството! Glory Lada! Вие растете на радостта на майка ми ! "
В средата на коледното време на картата и във всяка врата, за да чуят шумни Ватаги:
- Служи на крава, маслена глава, на питието, кравата е позлатена! И големите, и момичетата на булката ритуални бисквитки, които според офертата му бяха отведени за детето на детето от всяка къща. И децата се появиха: "Ти, домакиня, служи! Вие, отразявате, служете! Сервирайте - не се счупвайте! Блот леко - ще има емошка. Заслепете Хембуш - ще има Андришка. И служи на средата - да бъде сватба! ".
И така кутията на бебето чуваше. И тогава цялото дете на детето, робите, избягали до дъната на някого, споделиха своя ред и удовлетворяват и сладкиши.
Това беше радостно време на игри, да забавно. Децата се научиха и бяха щастливи за децата, спомням си това зимно прекрасно време.
Според вярванията, от този ден започва да се гневява Навина, защото с раждането на Хорза, денят печели през нощта и намалява времето на тъмнината. Ето защо, селяните, които искаха да се предпазят от прекъсвания на нечиста сила, промениха я по-рано в нелепостните костюми и обиколиха селото с песни и танци, като по този начин показват зли духове, че мястото им вече е наето.
В Русия, защитавайки се срещу евентуалното нещастие на детето, висящото често помага на майката да направи специални шампиони. По време на раждането женската жена направи седем кученца "Пелинса". Те затопляха люлката, която още не е родена и е била защита срещу злото око.
Събиране на 8 януари и 9, в "Бабия Каши" на жените за разговори, за безкрайно хранене на майсторство и други кутии: "Безсъние" - ходил на силен здравословен сън в бебето, "Кормалка" - ходи на ситост, върху обилно мляко в майчините гърди, "сестрите на Dehsky" - защита срещу болести. Кукли от откриване правят 12 броя в броя на месеците в годината. Всеки има свое име.
Като цяло, дехуманите в славянската митология са дъщерите на богинята на Моран. Зимата, пусната през зимата, в замръзване, те, треперещи от студа, скриват се в домовете по-близо до топлина и носят болести и смърт на хората. Един важен ритуал е свързан с тези неприятни сестри, които също изпълняват знамето. Седмица след "Бебената каша" на 15 януари, набитата баба бе поканена в къщата за измиване на дехумани, пречистване от болести. Не забравяйте да приемате такива ритуали в домовете, където пациентите са болни или често болни деца. Водата за почистване на къщата, обитаващата баба взе свещената, порочна, добави конспирационна сол и пепел от купенето на Купели. След това потърка височината на къщата, чете специални заговори. Често тези жени се третират деца и възрастни наркотици, управлявани болни гърба, даваха мъдри съвети.
Сигнали за деня:
Ако този ден е ясно, тогава ще има добра реколта от просо.
Каша в пещта ще бъде усукана - към снега.
Ако кината се намръщи сутрин, можете да очаквате замръзване през нощта.
Но непрекъснатият вик на гарван и квадратчето за отметка насърчава снеговалеж и виелица.
Днес тя е нежелана да купува въжета, така че никога да не сте висяли или висяли или отстранени в семейството, както и да готвите и ядете целувка, за да не попадне в къщата на мъртвия човек.
Но в този ден се препоръчва да се отървете от счупени ястия и да бъдете сигурни да дойдете на мястото, където няма човешки пътеки и след това да говорите своя марка, така че никога да не имате болка в краката:
- Слънчевият хълс е народ - целият свят беше толкова смирен. Как стана краката - царството на нощта беше премахнато. Разбрах (-ah) - раждането от краката ми беше задвижвано (-а). Благодаря ви да dazhbogu, които ни дават проф! "
На този ден, познати хора говорят входната врата от крадците. Те го правят така: те поставят брадва на прага на ръба, за да излязат, след това стъпват над него и три пъти четеха специални думи: "Брамуби, брадва, праг от прага, ден и нощ. Ключът и замъкът - има мой дума, веле в прополацията - къщата ще бъде с изглед! "
Народният празник на Баба Каши през 2020 г. се празнува на 8 януари (датата на стария стил е 26 декември). Вярващите в Православната църква в този ден празнуват катедралата на благословената Дева Мария.
Съдържанието на статията
История на празника
Църквата празник на катедралата на благословената девица майка на Исус Христос, най-светата Дева Мария. Първият официален празник се проведе през 681 година. Неговата катедрала се наричаше, защото други светии, близо до Дева и Исус Христос, са почитани в този ден: Джозеф опаковка и синът му от първия брак на Яков.
Произходът на националния празник на Баба Каши е свързан с почитаните от богините на майките. На този ден той бе удостоен с претоварени баби и женски.
Тези две празници се обединяват в едно.
Традиции и ваканционни ритуали
На този ден се провеждат услуги в храмовете в храмовете. Вярващите прославят девственицата, благодаря за раждането на Исус Христос и се обръща към нея с молитви.
На дъното на Каши в Русия беше обичайно да се почитат на наемите. Младите момичета, бременните жени вървяха да ги посещават с лакомства (пайове, палачинки) и подаръци. Беше вярно, ако бременната баба ще представи подаръците на огромната баба, тогава нейното раждане ще бъде лесно.
Hangouts се срещнаха с гости на задоволителна и вкусна овесена каша, която не пазеше мляко, масло, крем. Благодарение на тази традиция, името на празника е възникнало.
Знаци и убеждения
- Духовете стена и стои мразовито време - знакът на студено и дъждовно лято.
- Овесена каша, изгорена по време на готвене - до чест снеговалеж.
- Ако този ден е в ръцете на снега и ще се придържат към тях, скоро ще дойде топло.
- Ако на този празник се появи кръгли вещи на прага на къщата, те трябва да се извършват навътре и да се лекуват вкусна храна. Това ще доведе семейното щастие, мир, мир и благосъстояние.
- 8 януари е забранено да придобиват въжета и продукти от тях. Според вярването, това може да доведе до самоубийство в семейството - някой от роднини и близки може да виси.
Наречените баби висяха, както трябваше да изкоренят новородено, "да го пресочат" по такъв начин, че да не излезе от пелената и не е бил тесен в движения. Не всеки беше позволено да подпомагат раждането, но само тези, които са достигнали възрастната възраст и също е майка. Само при извършване на тези условия и присъствието на "умели ръце", една жена може да стане висяща.