ईसाई धर्म के रीति-रिवाज और परंपराएं: पवित्र त्रिमूर्ति का दिन। ईसाई धर्म

परिचय।

वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च अभी भी धर्म के अनुयायियों की संख्या के मामले में हमारे देश में अग्रणी स्थान रखता है, हालांकि 1917 से इसे राज्य से अलग कर दिया गया है। रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी) एक स्वतंत्र चर्च है। इसका नेतृत्व एक कुलपति द्वारा किया जाता है जिसे जीवन के लिए स्थानीय परिषद द्वारा चुना जाता है।

अपने जीवन के दौरान एक रूढ़िवादी ईसाई को अपने विश्वास के सिद्धांतों और रीति-रिवाजों के अनुसार विभिन्न प्रकार की सेवाओं, यानी कर्तव्यों की एक बड़ी श्रृंखला का प्रदर्शन करना चाहिए। हाल के वर्षों में, बपतिस्मा प्राप्त करने वाले लोगों की संख्या में वृद्धि हुई है, वे एक चर्च विवाह के साथ अपनी शादी को सील करते हैं, और अपने प्रियजनों को रूढ़िवादी रीति-रिवाजों के अनुसार अपनी अंतिम यात्रा पर देखते हैं।

इसके साथ ही, सेवा की संरचना बढ़ रही है, यह अधिक से अधिक जटिल और विविध होती जा रही है। आपको अपने ईसाई कर्तव्य को कैसे पूरा करना चाहिए, पवित्र संस्कारों के साथ भोज के लिए ठीक से तैयारी करनी चाहिए, उनका अनुष्ठान और आध्यात्मिक पक्ष क्या है?

रूढ़िवादी शिक्षण का आधार निको-ज़ारग्रेड आस्था का प्रतीक है, जिसे 325 और 381 में पहले दो पारिस्थितिक परिषदों में अनुमोदित किया गया था। ये ईश्वर की त्रिमूर्ति, ईश्वर के अवतार, छुटकारे, मृतकों में से पुनरुत्थान, बपतिस्मा, मृत्यु के बाद के जीवन, आदि के बारे में विचार हैं। विश्वास के सभी मुख्य प्रावधानों को दिव्य और शाश्वत घोषित किया गया है।

ईसाई धर्म के संस्कार।

संस्कार - पंथ क्रियाएं, जिसके दौरान "ईश्वर की अदृश्य कृपा को विश्वासियों को संप्रेषित किया जाता है," अर्थात, धार्मिक चेतना का पुनरुद्धार सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों की सामग्री और अर्थ को याद दिलाने के द्वारा होता है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च सात संस्कारों को मान्यता देता है: बपतिस्मा, भोज, पश्चाताप (स्वीकारोक्ति), क्रिसमस, विवाह, पवित्रीकरण, पुजारी।

प्रारंभ में, ईसाई धर्म में केवल दो संस्कार थे - बपतिस्मा और भोज। सभी सातों को आधिकारिक तौर पर केवल 1279 में ल्यों के गिरजाघर में मान्यता दी गई थी। सभी संस्कार पूर्व-ईसाई पंथों से उधार लिए गए हैं, जिन्हें ईसाई धर्म में कुछ विशिष्ट विशेषताएं प्राप्त हुईं।

बपतिस्मा मुख्य संस्कारों में से एक है और ईसाई चर्च में एक व्यक्ति की स्वीकृति का प्रतीक है। कई बुतपरस्त धर्मों में, बुरी आत्माओं से शुद्धिकरण के रूप में पानी से धोने की रस्म निभाई जाती थी। ईसाई धर्म बपतिस्मा को एक पापी जीवन के लिए मृत्यु और एक आध्यात्मिक, पवित्र जीवन के लिए पुनर्जन्म के रूप में व्याख्या करता है। रूढ़िवादी चर्च में, बच्चे को तीन बार पानी में डुबोया जाता है, कैथोलिक चर्च में, उन्हें बस पानी से भर दिया जाता है। रूढ़िवादी परंपरा कहती है कि पानी अशुद्धियों से मुक्त होना चाहिए। हीटिंग को भी एक मिश्रण माना जाता है, इसलिए, यदि सर्दियों में बपतिस्मा होता है, तो कैनन की सख्त आवश्यकताओं के अनुसार, पानी प्राकृतिक (बाहरी) तापमान पर होना चाहिए। बपतिस्मा के समय नामकरण होता है। आमतौर पर नाम पुजारी द्वारा उन संतों के नामों के आधार पर चुना जाता था जिन्हें एक विशेष कैलेंडर दिवस समर्पित किया जाता है। एक बेईमान पुजारी बच्चे को एक ऐसा नाम दे सकता है जो पहले से ही उपयोग से बाहर है या उसके समकालीनों के लिए अजीब लगता है।

ऐक्य , या पवित्र यूचरिस्ट ("भाग्य का बलिदान"), ईसाई पंथ में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। किंवदंती के अनुसार, इस समारोह की स्थापना स्वयं ईसा मसीह ने अंतिम भोज में की थी। इस घटना की याद में, विश्वासी संस्कार - रोटी और शराब का हिस्सा लेते हैं, यह विश्वास करते हुए कि उन्होंने मसीह के शरीर और रक्त का स्वाद चखा है। इस संस्कार की उत्पत्ति प्राचीन मान्यताओं में निहित है और सहानुभूति जादू पर आधारित है (किसी वस्तु का हिस्सा खाने से स्वयं को इस वस्तु के गुण देने के लिए)। पहली बार, प्राचीन ग्रीस में दैवीय शक्तियों के साथ भोज के रूप में रोटी और शराब खाने का संस्कार उत्पन्न हुआ। प्रारंभिक ईसाई इस संस्कार को नहीं जानते थे। यह केवल 787 में था कि Nicaea की परिषद ने आधिकारिक तौर पर इस संस्कार को ईसाई पंथ में स्थापित किया था।

पछतावा एक अनिवार्य नियमित कार्रवाई के रूप में रूढ़िवादी और कैथोलिकों को लगाया गया। स्वीकारोक्ति एक आस्तिक के विचारों और व्यवहार को नियंत्रित करने का सबसे मजबूत तरीका है। स्वीकारोक्ति और पश्चाताप के परिणामस्वरूप, पापों की क्षमा का पालन करना चाहिए। पापों की क्षमा पुजारी का विशेषाधिकार है, जो दंड लगाता है या पापों को ठीक करने का एक तरीका प्रदान करता है (बहिष्कार - पूर्ण या अस्थायी, उपवास करने का निर्देश, एक निश्चित समय के लिए प्रार्थना करें)। प्रारंभिक ईसाई धर्म में, स्वीकारोक्ति सार्वजनिक थी - पूरे समुदाय ने आस्तिक के गलत काम की डिग्री का न्याय किया। केवल 12वीं शताब्दी से एक गुप्त स्वीकारोक्ति पेश की गई थी, जिसमें एक आस्तिक अपने पापों को एक पुजारी के सामने स्वीकार करता है। स्वीकारोक्ति के रहस्य की गारंटी है। रूढ़िवादी ईसाइयों और कैथोलिकों के लिए स्वीकारोक्ति की प्रक्रिया अलग है। कैथोलिक बंद बूथों में कबूल करते हैं, जबकि वे पुजारी को नहीं देखते हैं, और पुजारी को कबूल करते हैं। इस प्रकार, पुजारी किसी व्यक्ति की "आत्मा" से बात करता है, उसकी उपस्थिति पर ध्यान नहीं देता है, जो विभिन्न भावनाओं का कारण बन सकता है। एक रूढ़िवादी आस्तिक चर्च के वेस्टिबुल में कबूल करता है। पुजारी अपने सिर को घूंघट से ढक लेता है और उस पर हाथ रखता है। कबूल करने वाले व्यक्ति की पहचान उसके लिए और साथ ही उपस्थित अन्य लोगों के लिए कोई रहस्य नहीं है।

स्वीकारोक्ति का रहस्य रखने की समस्या को हल करना हमेशा कठिन रहा है। "एक बड़ी बुराई को रोकने" के लिए स्वीकारोक्ति के रहस्य के उल्लंघन की अनुमति उन मामलों में दी गई थी जब स्वीकारोक्ति में सरकार विरोधी कार्यों के बारे में जानकारी का खुलासा किया गया था। 1722 में, पीटर द ग्रेट ने एक फरमान जारी किया, जिसके अनुसार सभी पुजारी अधिकारियों को विद्रोही भावनाओं के हर प्रकट मामले, संप्रभु के खिलाफ योजनाओं और इस तरह की अन्य चीजों के बारे में सूचित करने के लिए बाध्य थे। पादरी वर्ग ने आसानी से इस आदेश का पालन किया। दूसरी ओर, चर्च ने असामाजिक कृत्यों - हत्या, चोरी, आदि के लिए क्षमा के मुद्दों को हल करने के अधिकार पर खुद को घमंड किया है।

रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा के बाद, अभिषेक ... मानव शरीर को सुगंधित तेल (लोहबान) से लिप्त किया जाता है, जिसकी मदद से भगवान की कृपा का संचार होता है। इस संस्कार की प्राचीन जादुई उत्पत्ति संदेह से परे है। अभिषेक के रूप में अभिषेक प्राचीन मिस्र में और यहूदियों के बीच पहले से ही प्रचलित था। न्यू टेस्टामेंट में क्रिस्मेशन के बारे में एक शब्द नहीं है, लेकिन इसे ईसाई पंथ में पेश किया गया था, जाहिर तौर पर इसके मनोवैज्ञानिक प्रभाव को ध्यान में रखते हुए।

शादी एक संस्कार के रूप में केवल XIV सदी में स्थापित किया गया था। ईसाई चर्चों में यह संस्कार सबसे सुंदर और गंभीर कृत्यों में से एक है, जिसका गहरा भावनात्मक प्रभाव पड़ता है। इसकी सुंदरता और भव्यता के कारण कई अविश्वासी इस समारोह में जाते हैं।

तेल का आशीर्वाद एक बीमार व्यक्ति के ऊपर किया जाता है और उसमें लकड़ी के तेल - तेल के साथ धब्बा होता है, जो माना जाता है कि पवित्र है। ऑर्थोडॉक्स चर्च का मानना ​​है कि इस संस्कार की मदद से रोगों से मुक्ति मिलती है। कैथोलिक इसे मरने वाले व्यक्ति के लिए एक आशीर्वाद के रूप में खर्च करते हैं। आशीर्वाद के समारोह में प्राचीन जादुई संस्कारों के साथ संबंध का पता लगाया जा सकता है - सात प्रेरितिक पत्र पढ़े जाते हैं, सात एकटेनियस (क्षमा) का उच्चारण किया जाता है, और तेल से रोगी का सात अभिषेक किया जाता है।

पुजारी का अध्यादेश तब होता है जब कोई व्यक्ति पादरी में प्रवेश करता है। बिशप अपने सिर पर हाथ रखकर नए पुजारी को "अनुग्रह" स्थानांतरित करता है। दूर के रूप में यह संस्कार प्राचीन काल में दीक्षा संस्कार से मिलता जुलता है। विभिन्न बंद समाजों (शूरवीरों के आदेश, फ्रीमेसन) ने इसी तरह की कार्रवाई की है और कर रहे हैं। समारोह की गंभीरता का उद्देश्य चर्च के मिशन को पूरा करने में पुजारियों की भूमिका को उजागर करना है। दीक्षा निस्वार्थ सेवा की शपथ लेती है और उचित वस्त्र प्राप्त करती है।

ईसाई संस्कार।

प्रार्थना ... चर्च को निरंतर प्रार्थना की आवश्यकता होती है, मदद के लिए भगवान या संतों की ओर मुड़ना। कहा जाता है कि हर किसी की प्रार्थना उसके विश्वास के अनुसार सुनी और पूरी की जाएगी। प्रार्थना की जड़ें जादू के मंत्र में हैं जिसके साथ प्राचीन व्यक्ति ने मदद के लिए आत्माओं को बुलाया या उसे छोड़ने के लिए प्रेरित किया। कुछ ईसाई प्रार्थनाएं पहले के धर्मों से उधार ली गई हैं - प्राचीन यूनानियों, रोमनों, यहूदियों से। उचित विहित पाठ के साथ ईश्वर से दैनिक प्रार्थना का दायित्व इस तथ्य से बढ़ जाता है कि ईश्वर केवल चर्च द्वारा उपयोग की जाने वाली एक निश्चित भाषा को समझता है। कैथोलिकों के लिए यह लैटिन है, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए यह चर्च स्लावोनिक है। इसलिए, आमतौर पर अनिवार्य प्रार्थना दीक्षा के बाद, आस्तिक अपनी भाषा में भगवान की ओर मुड़ता है और उसके साथ "बिना प्रोटोकॉल के" बातचीत करता है।

प्रतीक। रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च बहुत महत्व देते हैं प्रतीक का पंथ ... प्रारंभिक ईसाई धर्म में, प्रतीकों के बारे में एक भयंकर बहस हुई थी, जिन्हें मूर्तिपूजा और मूर्तिपूजा के अवशेष के रूप में माना जाता था। वास्तव में, बुतपरस्ती के अवशेष प्रतीकों के पंथ में संरक्षित हैं। यह उन नियमों में प्रकट होता है जो आइकन की देखभाल को नियंत्रित करते हैं और इसके विनाश के मामलों को निर्धारित करते हैं। किसी अन्य तरीके से आइकन को जलाना या नष्ट करना असंभव है। यदि यह क्षय में गिर गया है और इस वजह से इसे पवित्रता की तुलना में प्रलोभन में अधिक परिचय देता है, तो इसे सुबह जल्दी नदी के पानी पर छोड़ दिया जाना चाहिए - भगवान स्वयं उसके भाग्य का निपटान करेंगे। ठीक वैसा ही उन्होंने कीव में भगवान पेरुन की मूर्ति के साथ किया, जब प्रिंस व्लादिमीर और उनके दस्ते ने पहली बार अपनी प्रजा को बपतिस्मा दिया। कामोत्तेजक मूर्तियों को चमत्कार करना पड़ता था, आइकनों की भी यही आवश्यकता होती है - वे "रोते हैं", "खूनी पसीने" से ढँक जाते हैं, "खुद से" चमकते हैं या काले पड़ जाते हैं, आदि। कैथोलिक धर्म में, देवताओं और संतों की अधिक मूर्तिकला छवियां हैं, और रूढ़िवादी में यह आइकन पेंटिंग है जो प्रमुख धार्मिक कला है। इसलिए, रूढ़िवादी में आइकन से जुड़ी और भी अद्भुत कहानियां हैं।

पार करना। क्रॉस पूजा सबसे विविध संस्कार है। चर्चों और पुजारियों के कपड़ों को एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया जाता है। यह विश्वासियों द्वारा शरीर पर पहना जाता है, इसके बिना कोई भी समारोह नहीं चल सकता। चर्च के अनुसार, क्रॉस को क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शहादत के प्रतीक के रूप में माना जाता है। ईसाइयों से पहले, क्रॉस को प्राचीन मिस्र और बेबीलोन, भारत और ईरान, न्यूजीलैंड और दक्षिण अमेरिका में एक पवित्र प्रतीक के रूप में सम्मानित किया गया था। प्राचीन आर्य जनजातियों ने एक घूमने वाले क्रॉस - स्वस्तिक (खोर, सूर्य देवता का प्रतीक) का सम्मान किया। लेकिन शुरुआती ईसाइयों ने क्रॉस का सम्मान नहीं किया, वे इसे एक मूर्तिपूजक प्रतीक मानते थे। ईसाई धर्म में केवल चौथी शताब्दी से ही क्रॉस की छवि को मंजूरी दी गई है। तो यह अभी भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि कैथोलिकों के पास चार-नुकीला क्रॉस क्यों है, और रूढ़िवादी के पास छह-नुकीला क्रॉस है। आठ-नुकीले, ग्यारह- और अठारह-नुकीले क्रॉस भी पूजनीय हैं।

प्राचीन रूस में, हमारे पूर्वजों के चर्च और घरेलू जीवन के बीच घनिष्ठ संबंध और बातचीत थी। रूढ़िवादी लोगों ने न केवल रात के खाने के लिए क्या पकाया, बल्कि वे इसे कैसे पकाते हैं, इस पर भी बहुत ध्यान दिया। उन्होंने इसे अनिवार्य प्रार्थना के साथ, मन की शांतिपूर्ण स्थिति में और अच्छे विचारों के साथ किया। और उन्होंने चर्च कैलेंडर पर भी विशेष ध्यान दिया - उन्होंने देखा कि वह कौन सा दिन था - तेज या तेज।

मठों में नियमों का विशेष रूप से कड़ाई से पालन किया जाता था।

प्राचीन रूसी मठों के पास विशाल सम्पदा और भूमि थी, उनके पास सबसे आरामदायक खेत थे, जो उन्हें विशाल खाद्य आपूर्ति करने का साधन देते थे, जो बदले में उन्हें उनके पवित्र संस्थापकों द्वारा निवासियों को वसीयत में व्यापक आतिथ्य के लिए प्रचुर मात्रा में साधन प्रदान करते थे।

लेकिन मठों में आतिथ्य का व्यवसाय सामान्य चर्च और प्रत्येक मठ के निजी नियमों दोनों के अधीन था, अर्थात, भाइयों, नौकरों, तीर्थयात्रियों और गरीबों को छुट्टियों और चारे पर एक भोजन दिया जाता था (दानकर्ताओं और उपकारकों द्वारा स्मरणीय) दिन, अन्य कार्यदिवसों पर; एक - उपवास के दिनों में, दूसरा - उपवास के दिनों में और उपवास के दौरान: ग्रेट, रोज़डेस्टेवेन्स्की, उसपेन्स्की और पेत्रोव्का - यह सब विधियों द्वारा सख्ती से निर्धारित किया गया था, जो जगह और साधनों में भी भिन्न थे।

आजकल, चर्च चार्टर के सभी प्रावधानों से दूर, मुख्य रूप से मठों और पादरियों की ओर उन्मुख, रोजमर्रा की जिंदगी में लागू किया जा सकता है। हालांकि, एक रूढ़िवादी व्यक्ति को ऊपर बताए गए कुछ नियमों को सीखने की जरूरत है।

सबसे पहले तो खाना बनाना शुरू करने से पहले भगवान से प्रार्थना करना अनिवार्य है।

भगवान से प्रार्थना करने का क्या अर्थ है? ईश्वर से प्रार्थना करने का अर्थ है स्तुति करना, धन्यवाद देना और उससे अपने पापों और अपनी आवश्यकताओं की क्षमा माँगना। प्रार्थना मानव आत्मा का ईश्वर के प्रति श्रद्धापूर्ण प्रयास है।

आपको भगवान से प्रार्थना क्यों करनी चाहिए? भगवान हमारे निर्माता और पिता हैं। वह किसी भी बच्चे को प्यार करने वाले पिता से ज्यादा हम सभी की परवाह करते हैं और हमें जीवन में सभी आशीर्वाद देते हैं। इसके द्वारा हम जीते हैं, चलते हैं और अस्तित्व में हैं; इसलिए हमें उससे प्रार्थना करनी चाहिए।

हम कैसे प्रार्थना करते हैं? हम कभी-कभी आंतरिक रूप से प्रार्थना करते हैं - अपने मन और हृदय से; लेकिन चूंकि हम में से प्रत्येक में एक आत्मा और एक शरीर होता है, तो अधिकांश भाग के लिए हम प्रार्थना को जोर से कहते हैं, और इसके साथ कुछ दृश्य संकेत और शारीरिक क्रियाएं भी होती हैं: क्रॉस का संकेत, बेल्ट को झुकना, और के लिए ईश्वर के प्रति अपनी श्रद्धेय भावनाओं की सबसे मजबूत अभिव्यक्ति और उनके सामने गहरी विनम्रता हम अपने घुटनों को झुकाते हैं और जमीन पर झुकते हैं।

आपको कब प्रार्थना करनी चाहिए? बिना रुके हर समय प्रार्थना करनी चाहिए।

प्रार्थना करना विशेष रूप से कब उचित है? प्रात:काल नींद से जागने पर - हमें रात्रि में रखने के लिए ईश्वर का धन्यवाद करना तथा आने वाले दिन के लिए उनका आशीर्वाद माँगना । व्यवसाय की शुरुआत में - भगवान से मदद मांगना। मामले के अंत में - व्यापार में मदद और सफलता के लिए भगवान को धन्यवाद देना। दोपहर के भोजन से पहले - ताकि भगवान हमें स्वास्थ्य के लिए भोजन दें। रात के खाने के बाद - हमें खिलाने वाले भगवान का शुक्रिया अदा करना। शाम को, सोने से पहले, बिताए दिन के लिए भगवान को धन्यवाद देना और उनसे हमारे पापों की क्षमा, एक शांतिपूर्ण और शांत नींद के लिए पूछना। सभी मामलों के लिए, रूढ़िवादी चर्च ने विशेष प्रार्थनाएं निर्धारित की हैं।

भोजन करने से पहले प्रार्थना:

हमारे पिता ... या: आप पर सभी की आंखें, भगवान, भरोसा है, और आप उन्हें अच्छे समय में भोजन देते हैं, अपना उदार हाथ खोलें और सभी पशु सद्भावना को पूरा करें।

ऑन टाइ - ऑन यू। विश्वास - आशा के साथ मुड़ें। अच्छे समय में - नियत समय में। इसे खोलो - तुम इसे खोलो। एक जानवर एक जीवित प्राणी है, जो कुछ भी रहता है। अनुग्रह किसी पर दया है, दया।

इस प्रार्थना में हम भगवान से क्या मांगते हैं? इस प्रार्थना में, हम भगवान से स्वास्थ्य के लिए हमें खाने-पीने का आशीर्वाद देने के लिए कहते हैं।

सभी पशु सद्भावना को पूरा करने वाले शब्दों का क्या अर्थ है? इन शब्दों का अर्थ है कि प्रभु न केवल लोगों की परवाह करता है, बल्कि जानवरों, पक्षियों, मछलियों और सामान्य रूप से सभी जीवित चीजों की भी परवाह करता है।

दोपहर के भोजन और रात के खाने के बाद प्रार्थना:

हम तेरा धन्यवाद करते हैं, हमारे परमेश्वर मसीह, क्योंकि तू ने हमें अपनी सांसारिक आशीषों से भर दिया है; हमें अपने स्वर्गीय राज्य से वंचित न करें, लेकिन अपने शिष्यों के बीच में आप आए, उद्धारकर्ता, उन्हें शांति दो, हमारे पास आओ और हमें बचाओ। तथास्तु।

सांसारिक सामान - सांसारिक जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें, उदाहरण के लिए, भोजन और पेय।

इस प्रार्थना में हम किस लिए प्रार्थना कर रहे हैं? इस प्रार्थना में, हम परमेश्वर को धन्यवाद देते हैं कि उसने हमें खाने-पीने की चीजों से भर दिया है, और हम पूछते हैं कि वह हमें अपने स्वर्गीय राज्य से वंचित नहीं करता है।

इन प्रार्थनाओं को खड़े होकर, आइकन का सामना करते हुए पढ़ा जाना चाहिए, जो निश्चित रूप से रसोई में होना चाहिए, जोर से या चुपचाप, प्रार्थना के शुरुआत और अंत में क्रॉस का चिन्ह बनाते हुए। यदि मेज पर कई लोग बैठे हैं, तो वृद्ध व्यक्ति प्रार्थना को जोर से पढ़ता है।

आप उस व्यक्ति के बारे में क्या कह सकते हैं जिसने प्रार्थना के दौरान गलत तरीके से और लापरवाही से बपतिस्मा लिया है, या जिसे बपतिस्मा लेने में शर्म आती है? ऐसा व्यक्ति परमेश्वर में अपने विश्वास को अंगीकार नहीं करना चाहता; कि यीशु मसीह स्वयं अपने अंतिम निर्णय पर लज्जित होगा (मरकुस 8.38)

आपको बपतिस्मा कैसे लेना चाहिए? क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए, दाहिने हाथ की पहली तीन अंगुलियों - अंगूठा, तर्जनी और मध्य - को एक साथ रखें; अंतिम दो उंगलियां - अनामिका और छोटी उंगलियां - हथेली की ओर झुकें। हम इस तरह से मुड़ी हुई उंगलियों को माथे पर, पेट पर, दाएं और बाएं कंधे पर रखते हैं।

उंगलियों को मोड़कर हम क्या व्यक्त करते हैं? पहली तीन अंगुलियों को एक साथ रखकर, हम इस विश्वास को व्यक्त करते हैं कि ईश्वर सार में एक है, लेकिन व्यक्तियों में तीन गुना है। दो मुड़ी हुई उंगलियां इस तथ्य में हमारे विश्वास को दर्शाती हैं कि ईश्वर के पुत्र ईसा मसीह में दो प्रकृति हैं: दिव्य और मानव। मुड़ी हुई उंगलियों से अपने ऊपर क्रूस का चित्रण करके, हम दिखाते हैं कि हम क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु मसीह में विश्वास से बचाए गए हैं।

हम माथे, पेट और कंधों को क्यों पार करते हैं? मन, हृदय को प्रबुद्ध करने और शक्ति को मजबूत करने के लिए।

शायद एक आधुनिक व्यक्ति को यह कहना अजीब या शानदार लगेगा कि रात के खाने का स्वाद प्रार्थना या मनोदशा पर निर्भर हो सकता है। हालांकि, लाइव्स ऑफ द सेंट्स में इस विषय का एक बहुत ही सम्मोहक विवरण है।

एक बार कीव के राजकुमार इज़ीस्लाव गुफाओं के सेंट थियोडिसियस के मठ में आए (उन्होंने 1074 में विश्राम किया) और भोजन करने के लिए रुके थे। मेज पर केवल काली रोटी, पानी और सब्जियां थीं, लेकिन राजकुमार को ये साधारण व्यंजन विदेशी व्यंजनों की तुलना में अधिक मीठे लग रहे थे।

इज़ीस्लाव ने थियोडोसियस से पूछा कि मठ का भोजन खाने में इतना स्वादिष्ट क्यों लगता है। जिस पर साधु ने उत्तर दिया:

"राजकुमार, हमारे भाइयों, जब वे खाना पकाते हैं या रोटी सेंकते हैं, तो पहले मठाधीश से आशीर्वाद लेते हैं, फिर वे वेदी के सामने तीन बार झुकते हैं, उद्धारकर्ता के प्रतीक के सामने एक आइकन दीपक से एक मोमबत्ती जलाते हैं और उपयोग करते हैं रसोई और बेकरी में आग जलाने के लिए यह मोमबत्ती। जब कड़ाही में पानी डालना आवश्यक होता है, तो मंत्री भी बड़े से यह आशीर्वाद मांगते हैं। इस प्रकार, हम सब कुछ आशीर्वाद के साथ करते हैं। आपके सेवक एक-दूसरे पर बड़बड़ाहट और झुंझलाहट के साथ प्रत्येक व्यवसाय शुरू करते हैं। और जहां पाप है, वहां सुख नहीं हो सकता। इसके अलावा, आपके यार्ड प्रबंधक अक्सर मामूली अपराध के लिए नौकरों को पीटते हैं, और नाराज के आँसू भोजन में कड़वाहट जोड़ते हैं, चाहे वे कितने भी महंगे क्यों न हों। ”

चर्च भोजन के सेवन के संबंध में कोई विशेष सिफारिश नहीं देता है, हालांकि, आप सुबह की सेवा से पहले नहीं खा सकते हैं, और इससे भी ज्यादा भोज से पहले। यह निषेध इसलिए मौजूद है ताकि भोजन से तौला गया शरीर आत्मा को प्रार्थना और संस्कार से विचलित न करे।

भोज का संस्कार क्या है? इस तथ्य में कि एक ईसाई रोटी की आड़ में, मसीह का सच्चा शरीर, और शराब की आड़ में, प्रभु यीशु मसीह के साथ मिलन के लिए और उसके साथ अनन्त धन्य जीवन के लिए मसीह के सच्चे रक्त को स्वीकार करता है (जॉन 6: 54-56)।

पवित्र भोज की तैयारी कैसे करनी चाहिए? जो कोई भी मसीह के पवित्र रहस्यों को लेना चाहता है, उसे पहले उपवास करना चाहिए, अर्थात। उपवास करें, चर्च और घर में अधिक प्रार्थना करें, सबके साथ शांति बनाएं और फिर अंगीकार करें।

कितनी बार पवित्र भोज प्राप्त करना चाहिए? जितनी बार संभव हो, महीने में कम से कम एक बार भोज प्राप्त करना चाहिए, और सभी उपवासों में अनिवार्य (ग्रेट, रोज़डेस्टेवेन्स्की, उसपेन्स्की और पेट्रोव); अन्यथा रूढ़िवादी ईसाई कहलाना अनुचित है।

साम्यवाद का संस्कार किस चर्च सेवा के लिए किया जाता है? डिवाइन लिटुरजी, या मास में, इस सेवा को अन्य चर्च सेवाओं की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण क्यों माना जाता है, उदाहरण के लिए, वेस्पर्स, मैटिन्स और अन्य।

लिटर्जिकल अभ्यास में, रूसी रूढ़िवादी चर्च टाइपिकॉन का उपयोग करता है। टाइपिकॉन, या नियम, एक विस्तृत संकेत वाली एक लिटर्जिकल पुस्तक है: किस दिन और घंटों पर, किस दैवीय सेवाओं पर और किस क्रम में सर्विस बुक, बुक ऑफ आवर्स, ऑक्टोच और अन्य लिटर्जिकल पुस्तकों में निहित प्रार्थनाएं होनी चाहिए पढ़ा या गाया। टाइपिकॉन विश्वासियों द्वारा खाए गए भोजन पर भी बहुत ध्यान देता है।

भगवान के मंदिर में कैसे व्यवहार करें।

चर्च एक विशेष, पवित्र स्थान है। इसलिए आपको इसमें आचरण के नियमों को जानना और सख्ती से पालन करना चाहिए। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से सच है जो शायद ही कभी मंदिरों में जाते हैं और अक्सर सेवाओं में शामिल नहीं होते हैं। किसी पवित्र स्थान पर जाने से पहले, चर्च में ठीक से व्यवहार करना सीखना और याद रखना आवश्यक है। कहने की जरूरत नहीं है कि आपको क्रॉस और मैचिंग कपड़े पहनने चाहिए। अपने मोबाइल फोन को घर पर ही छोड़ देना बेहतर है, अंतिम उपाय के रूप में - मंदिर जाते समय इसे बंद कर दें।

चर्च में जाते समय, आपको निम्नलिखित नियमों का पालन करना चाहिए:

आध्यात्मिक आनंद के साथ पवित्र मंदिर में प्रवेश करें, नम्रता और नम्रता से भरा हुआ।

दैवीय सेवा के प्रारंभ में सदा पवित्र मन्दिर में आना।

सेवा के दौरान, कोशिश करें कि मंदिर के आसपास न घूमें।

यदि आप बच्चों के साथ आते हैं, तो सुनिश्चित करें कि वे विनम्र व्यवहार करें, उन्हें प्रार्थना करना सिखाएं।

पुरुषों को मंदिर में हेडड्रेस में रहने की अनुमति नहीं है।

महिलाओं को विनम्रतापूर्वक कपड़े पहने और सिर ढककर मंदिर में प्रवेश करना चाहिए। एक रूढ़िवादी ईसाई के कपड़ों के लिए, एक नियम है - सिर, कंधे और घुटने ढके हुए। रंगे हुए होठों से भोज लेना और पवित्र चीजों को चूमना अस्वीकार्य है।

अगर, चर्च में खड़े होकर, हम सोचते हैं कि हम स्वर्ग में हैं, तो प्रभु हमारी सभी याचिकाओं को पूरा करेंगे।

आपको सेवा के पूर्ण अंत तक चर्च में रहने की आवश्यकता है। आप समय से पहले केवल कमजोरी या गंभीर आवश्यकता के कारण ही निकल सकते हैं।

भगवान के मंदिर जाने की आवश्यकता के बारे में।

हमारे प्रभु यीशु मसीह, जो हमारे उद्धार के लिए धरती पर आए, ने चर्च की स्थापना की, जहां वह आज भी अदृश्य रूप से मौजूद हैं, हमें वह सब कुछ दे रहे हैं जो हमें अनन्त जीवन के लिए चाहिए, जहां "अदृश्य रूप से स्वर्गीय शक्तियां सेवा करती हैं," जैसा कि रूढ़िवादी मंत्र में कहा गया है। . "जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ" (मैथ्यू का सुसमाचार, अध्याय 18, पद 20), - उसने अपने चेलों के प्रेरितों और हम सब से जो उस पर विश्वास करते हैं, कहा। इसलिए जो लोग भगवान के मंदिर में कम ही जाते हैं उन्हें बहुत कुछ खोना पड़ता है। इससे भी अधिक पापी माता-पिता हैं जो अपने बच्चों के चर्च जाने की परवाह नहीं करते हैं। उद्धारकर्ता के शब्दों को याद रखें: "बच्चों को जाने दो और उन्हें मेरे पास आने से न रोको, क्योंकि स्वर्ग का राज्य ऐसा ही है" (मत्ती का सुसमाचार, अध्याय 19, पद 14)।

"मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा" (मत्ती का सुसमाचार, अध्याय 4, पद 4), उद्धारकर्ता हमें बताता है। आध्यात्मिक भोजन मानव आत्मा के लिए उतना ही आवश्यक है जितना कि शारीरिक शक्ति को बनाए रखने के लिए शारीरिक भोजन। लेकिन एक ईसाई भगवान का वचन कहां सुनेगा, अगर मंदिर में नहीं, जहां भगवान स्वयं अदृश्य रूप से अपने नाम पर एकत्रित लोगों को निर्देश देते हैं? चर्च में किसकी शिक्षा का प्रचार किया जाता है? नबियों और प्रेरितों की शिक्षा जो पवित्र आत्मा की प्रेरणा के तहत बोलते थे, स्वयं उद्धारकर्ता की शिक्षा, जो सच्ची बुद्धि, सच्चा जीवन, सच्चा मार्ग, सच्चा प्रकाश है जो दुनिया में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को प्रबुद्ध करता है।

चर्च - धरती पर स्वर्ग; इसमें की गई ईश्वरीय सेवा एक दिव्य कार्य है। चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, भगवान के मंदिर में जाने पर, ईसाइयों को एक आशीर्वाद मिलता है जो उनके सभी अच्छे उपक्रमों में सफलता में योगदान देता है। "जब आप चर्च की घंटी बजते हुए सुनते हैं, तो सभी को प्रार्थना करने के लिए बुलाते हैं, और आपका विवेक आपसे कहता है: चलो प्रभु के घर जाते हैं, फिर, यदि आप कर सकते हैं, तो सब कुछ एक तरफ रख दें और चर्च ऑफ गॉड में जल्दी करें," सलाह देते हैं। सेंट थियोफन द रेक्लूस। - जान लें कि आपका अभिभावक देवदूत भगवान के घर की छत के नीचे बुला रहा है; यह वह है, आकाशीय, जो आपको सांसारिक स्वर्ग की याद दिलाता है, ताकि आपकी आत्मा को मसीह की कृपा से पवित्र किया जा सके, ताकि आपके दिल को स्वर्गीय सांत्वना से प्रसन्न किया जा सके, लेकिन - कौन जानता है? - हो सकता है कि वह आपको प्रलोभन से हटाने के लिए वहां भी बुलाए, जिसे आप घर पर रहने से नहीं बचा सकते हैं, या आपको भगवान के मंदिर की छतरी के नीचे बड़े खतरे से छुपा सकते हैं ... "

एक ईसाई चर्च में क्या सीखता है? स्वर्गीय ज्ञान, जो परमेश्वर के पुत्र - यीशु मसीह द्वारा पृथ्वी पर लाया गया था! यहां वह उद्धारकर्ता के जीवन का विवरण सीखता है, भगवान के संतों के जीवन और शिक्षाओं से परिचित होता है, चर्च की प्रार्थना में भाग लेता है। और विश्वासियों की सुलझी हुई प्रार्थना एक महान शक्ति है!

एक धर्मी व्यक्ति की प्रार्थना बहुत कुछ कर सकती है - इतिहास में इसके कई उदाहरण हैं, लेकिन इससे भी बड़ा फल भगवान के घर में एकत्रित लोगों की उत्कट प्रार्थना से होता है। जब प्रेरितों ने मसीह की प्रतिज्ञा के अनुसार पवित्र आत्मा के आने की प्रतीक्षा की, तो वे सर्वसम्मत प्रार्थना में सिय्योन के ऊपरी कक्ष में परमेश्वर की माता के साथ रहे। परमेश्वर के मंदिर में एकत्रित होकर, हम अपेक्षा करते हैं कि पवित्र आत्मा हम पर उतरेगा। ऐसा तब तक होता है... जब तक कि हम स्वयं बाधाएँ नहीं डालते।

उदाहरण के लिए, हृदय के खुलेपन की कमी पैरिशियनों को मंदिर की प्रार्थना में एकजुट होने से रोकती है। हमारे समय में, ऐसा अक्सर होता है क्योंकि विश्वासी भगवान के मंदिर में उस तरह से व्यवहार नहीं करते हैं जिस तरह से उस स्थान की पवित्रता और महानता की आवश्यकता होती है। इसलिए यह जानना आवश्यक है कि मंदिर की व्यवस्था कैसे की जाती है और उसमें कैसे व्यवहार किया जाता है।

दुनिया के लिए सरोवर के सेंट सेराफिम का शासन।

यह नियम आम लोगों के लिए है, जिन्हें विभिन्न कारणों से निर्धारित प्रार्थना (शाम और सुबह के नियम) करने का अवसर नहीं मिलता है। सरोवर के भिक्षु सेराफिम ने प्रार्थना को जीवन के लिए हवा के समान आवश्यक माना। उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों से लगातार प्रार्थना करने के लिए कहा, और उन्हें एक प्रार्थना नियम की आज्ञा दी, जिसे अब सेंट सेराफिम के नियम के रूप में जाना जाता है।

नींद से जागने और चुने हुए स्थान पर खड़े होने के बाद, सभी को उस बचत प्रार्थना को पढ़ना चाहिए जो प्रभु ने स्वयं लोगों को दी थी, अर्थात हमारे पिता (तीन बार), फिर वर्जिन मैरी, आनन्दित (तीन बार), और अंत में, एक बार विश्वास का प्रतीक। इस सुबह के नियम को पूरा करने के बाद, प्रत्येक ईसाई को अपने स्वयं के व्यवसाय में जाने दें और इसे घर पर या रास्ते में करते हुए, चुपचाप अपने आप को पढ़ना चाहिए: प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर एक पापी की दया करो। यदि आसपास लोग हों, तो व्यापार करते समय मन से ही बोलें: हे प्रभु, दया करो, - और इसलिए दोपहर के भोजन के समय तक चलते रहो। लंच से पहले सुबह का यही नियम करें।

रात के खाने के बाद, अपना काम करते हुए, सभी को चुपचाप पढ़ना चाहिए: परम पवित्र थियोटोकोस, मुझे एक पापी बचाओ - कि वह रात होने तक जारी रहे।

जब एकांत में समय बिताने की बात आती है, तो आपको पढ़ने की जरूरत है: प्रभु यीशु मसीह, भगवान की माँ, मुझ पर एक पापी की दया करो। और रात को सोते समय हर ईसाई को सुबह के नियम को दोहराना चाहिए और उसके बाद क्रूस के चिन्ह के साथ सो जाना चाहिए।

उसी समय, पवित्र वृद्ध ने पवित्र पिताओं के अनुभव की ओर इशारा करते हुए कहा, कि यदि कोई ईसाई सांसारिक घमंड की लहरों के बीच एक बचत लंगर के रूप में इस छोटे से नियम का पालन करता है, इसे विनम्रता से पूरा करता है, तो वह उच्च तक पहुंच सकता है आध्यात्मिक उपाय, इन प्रार्थनाओं के लिए एक ईसाई की नींव है: पहला - स्वयं भगवान के शब्द के रूप में और उनके द्वारा सभी प्रार्थनाओं के मॉडल के रूप में निर्धारित किया गया था, दूसरा स्वर्ग से महादूत द्वारा परम पवित्र वर्जिन के अभिवादन में लाया गया था। , प्रभु की माँ। और आस्था के प्रतीक में रूढ़िवादी विश्वास के सभी हठधर्मिता शामिल हैं। जिसके पास समय है उसे पढ़ने दो। इंजील, प्रेरित, अन्य प्रार्थनाएं, अकाथिस्ट, कैनन। यदि किसी के लिए इस नियम का पालन करना असंभव है, तो बुद्धिमान बुजुर्ग ने इस नियम का पालन करने की सलाह दी, दोनों लेट गए, और रास्ते में, और कार्रवाई में, पवित्रशास्त्र के शब्दों को याद करते हुए: हर कोई जो भगवान के नाम से पुकारेगा बचाया (प्रेरितों के काम 2:21; रोम. 10, तेरह)।

ट्रिनिटी सभी ईसाइयों द्वारा सबसे महत्वपूर्ण और सम्मानित छुट्टियों में से एक है। यह पारंपरिक रूप से गर्मियों में, जून के महीने में पड़ता है। ईस्टर के पचासवें दिन रविवार को मनाया जाता है। इसलिए, छुट्टी का दूसरा नाम पवित्र पेंटेकोस्ट है। यह विभिन्न, बहुत ही रोचक अनुष्ठानों और परंपराओं के साथ है।

छुट्टी का इतिहास

ट्रिनिटी के और भी कई नाम हैं। सबसे पहले, यह चर्च ऑफ क्राइस्ट का जन्मदिन है। कहा जाता है कि इसे इंसान के दिमाग से नहीं बल्कि खुद भगवान की कृपा से बनाया गया है। और चूंकि दिव्य सार तीन रूपों में प्रस्तुत किया जाता है - पिता, पुत्र और आत्मा - तो यह अवकाश भी त्रिमूर्ति है। पेंटेकोस्ट इस तथ्य के लिए भी प्रसिद्ध है कि इस दिन पवित्र आत्मा प्रेरितों, मसीह के शिष्यों पर उतरा था, और सभी पवित्रता और दिव्य योजनाओं की भव्यता लोगों के सामने प्रकट हुई थी। और, अंत में, तीसरा नाम: लोगों को लंबे समय से एक ग्रीन संत माना जाता है। वैसे, चौथा भी है: युवती क्राइस्टमास्टाइड।

परंपरा और रीति रिवाज

रूस में कई (अर्थात् ऐतिहासिक, प्राचीन स्लाव रूस) थे और अब उन दिनों में मनाए जाते हैं, जो प्राचीन मूर्तिपूजक दिन हैं। इस प्रकार, दो अहंकारियों का एक ओवरलैप था: युवा, एक नए धर्म से जुड़े, और प्राचीन, पहले से ही "प्रार्थना"। यह ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। और अब इसने अभी तक अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। कई परंपराओं में मूर्तिपूजक अनुष्ठानों की गूँज स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। उदाहरण के लिए, पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, घरों और चर्चों को जड़ी-बूटियों, सन्टी शाखाओं, बकाइन से सजाने का रिवाज है। लड़कियों ने अपने और अपने मंगेतर के लिए माल्यार्पण किया, खेलों की व्यवस्था की। परिवार भोजन के लिए घास के मैदानों और जंगलों में जमा हो गए। तले हुए अंडे अनिवार्य व्यंजनों में से एक थे।

प्राचीन संस्कार

पवित्र त्रिमूर्ति का दिन हमेशा प्रकृति में मनाया जाता रहा है। बिर्च को मुख्य अवकाश वृक्ष माना जाता था। लड़कियों ने उनसे अपने भविष्य के भाग्य का पता लगाने की उम्मीद में, बर्च शाखाओं की माला नदी में फेंक दी। सुबह से ही ताज़े लड्डुओं की मधुर भावना गाँवों में घूम रही थी, जिसमें दोस्तों और पड़ोसियों को आमंत्रित किया गया था। फिर शुरू हुआ मुख्य मज़ा। सन्टी के नीचे मेज़पोश बिछाए गए थे, एक दावत और बहुत सुबह की रोटियाँ, जिन्हें जंगली फूलों से भी सजाया गया था, उन पर रखी गई थीं। लड़कियों ने गाया, नृत्य किया, नए कपड़े दिखाए, लड़कों के साथ छेड़खानी की, और वे किसी को हथियाने के लिए देख रही थीं। यह ध्यान देने योग्य है कि इस छुट्टी पर उपयोग की जाने वाली रोटी, माल्यार्पण और मेज़पोश - पवित्र त्रिमूर्ति का दिन - का एक विशेष अर्थ था और एक लड़की के जीवन में एक विशेष भूमिका निभाई। रोटी सूख गई थी, और जब लड़की की शादी हो गई, तो उसके टुकड़ों को शादी की रोटी में डाल दिया गया, जो कि युवाओं को बहुतायत और खुशी में एक दोस्ताना, सुखी जीवन प्रदान करने वाला था। समारोह के अनुसार ट्रिनिटी की मेज़पोश मेज पर रखी गई थी, जब भावी दूल्हे के माता-पिता दूल्हे के लिए दुल्हन के घर आए। ट्रिनिटी डे की जादुई ऊर्जा लड़की को एक अदृश्य घूंघट में लपेटने और उसे सबसे अनुकूल प्रकाश में पेश करने वाली थी। और उन्होंने इन मन्नतों की पवित्रता की पुष्टि करते हुए, वफादारी के संकेत के रूप में अपने प्रिय को माल्यार्पण किया। ज़ेलेनो सेक्रेड में एकत्रित जड़ी-बूटियों को सुखाया गया और बीमारों का इलाज किया गया। यह माना जाता था कि उनके पास एक विशेष महान उपचार शक्ति है।

गिरी भाग्य बता रहा है

पवित्र त्रिमूर्ति दिवस 2013 23 जून को मनाया गया। बेशक, अब हम 21वीं सदी में हैं, नैनो टेक्नोलॉजी और सामान्य कम्प्यूटरीकरण की सदी। और दो सदियों पहले, कोयल की आवाज सुनकर, लड़कियों ने उससे पूछा कि उन्हें अभी भी कितनी देर तक पिता के घर की दहलीज रौंदनी है। और उन्होंने सांस रोककर गिनती की, क्योंकि प्रत्येक "कू-कू" का अर्थ अविवाहित जीवन का एक वर्ष था। और नदी में माल्यार्पण करते हुए, उन्होंने देखा: वह समान रूप से, शांति से तैरता है - जीवन भी ऐसा ही होगा, बिना झटके और समस्याओं के। एक लहर इसे एक तरफ से दूसरी ओर फेंकती है, भंवरों को घुमाती है - भविष्य के लिए अच्छा नहीं है। और अगर पुष्पांजलि डूब जाती है - परेशानी की उम्मीद है, तो लड़की अगले ट्रिनिटी दिवस को देखने के लिए जीवित नहीं रहेगी।

उस दिन बहुत सी रहस्यमय, असामान्य, रोचक बातें हुईं। मौसम के अनुसार, उन्होंने देखा कि गर्मी और शरद ऋतु कैसी होगी। उन्होंने मृतक रिश्तेदारों की आत्माओं की निंदा की और उन्हें याद किया। हम चर्च गए, सेवाओं का बचाव किया। छुट्टी की विशेष प्रकाश ऊर्जा को आज भी महसूस किया जाता है।

08.07.2015

प्राचीन रूस में, हमारे पूर्वजों का जीवन चर्च के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। भोजन से पहले और इसकी तैयारी के दौरान, रूढ़िवादी ईसाई हमेशा मन की शांतिपूर्ण स्थिति में रहते हुए प्रार्थना करते थे। ईश्वर से प्रार्थना करने का अर्थ है उससे हमारे पापों की क्षमा मांगना, जिसकी हमें आवश्यकता है। ईश्वर हमारे पिता हैं जो हम सबका ख्याल रखते हैं, हमें जीवन में सभी आशीर्वाद देते हैं। हम उनके लिए जीते हैं, इसलिए हमें प्रार्थना करनी चाहिए। आज बहुत से लोग अपने स्वयं के मामलों में व्यस्त हैं, लेकिन भगवान को याद करने के लिए समय निकालना अनिवार्य है। दिन भर भगवान को याद करने का प्रयास करना चाहिए। जैसे ही आप जागते हैं, आपको सोने से ठीक पहले एक प्रार्थना पढ़नी चाहिए। इसके अलावा, प्रार्थना के दौरान, आपको बपतिस्मा लेना चाहिए, विशेष रूप से "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।" रूढ़िवादी परंपराएं प्रत्येक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं, वे ही सही आध्यात्मिक विकास का निर्धारण करती हैं।

रूढ़िवादी में विवाह

रूढ़िवादी परिवार रूढ़िवादी का एक जीवित हिस्सा है, जो एक पुरुष और एक महिला के मिलन का प्रतिनिधित्व करता है। रूढ़िवादी परिवार का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य विवाह संघ को संरक्षित करना है, जो कि वासना और अविश्वास से बचना है। रूढ़िवादी विवाह एक-दूसरे के लिए प्यार पर, एक-दूसरे पर पूर्ण विश्वास पर बनाया गया है, जो शादी के लिए भगवान के आशीर्वाद से सुरक्षित और पुष्टि की जाती है।

रूढ़िवादी में पारिवारिक परंपराएं

एक रूढ़िवादी परिवार में, एक नियम के रूप में, कई बच्चे होते हैं, और उनमें से प्रत्येक को समान रूप से प्यार किया जाता है। ऐसे परिवार में एक दूसरे के लिए विश्वास, आपसी समझ और प्यार का राज होता है। संयुक्त प्रार्थना रिश्तेदारों को एक साथ लाती है, बच्चों को इस तथ्य की आदत डालने की अनुमति देती है कि भगवान से बात किए बिना जीना असंभव है, और साथ ही उन्हें आध्यात्मिक रूप से अधिक विकसित करना है। बड़े बच्चे छोटे बच्चों की परवरिश में माता-पिता की मदद करते हैं। छोटे बच्चे अपने माता-पिता द्वारा सिखाए गए विश्वास की भावना के साथ बड़े होते हैं। एक जागरूक उम्र की तुलना में बचपन से ही एक बच्चे में ईश्वर में विश्वास पैदा करना आसान होता है। माता-पिता के निषेध, उनके निर्देशों का पालन करते हुए, बच्चे को पता चलता है कि उनका उद्देश्य सही ढंग से जीना है, लेकिन उसके चरित्र को तोड़ने या उसे अपमानित करने के लिए नहीं। ऐसे परिवार में बच्चों को अपने माता-पिता के गुस्से का अहसास नहीं होता है, क्योंकि उन्हें प्यार से सजा दी जाती है या डांटा जाता है, यह बच्चे के सही विकास के लिए बहुत जरूरी है। यह देखते हुए कि रूढ़िवादी माता-पिता एक बच्चे से कैसे प्यार करते हैं, वह अनुभव को अपनाता है, जिसकी बदौलत वह तेजी से भगवान के लिए प्रयास करता है। रूढ़िवादी परंपराओं को संरक्षित करके, हम चर्च का हिस्सा बन जाते हैं। किसी भी सेटिंग में - एक दावत में, विभिन्न छुट्टियों पर रोजमर्रा की जिंदगी में, रूढ़िवादी का व्यवहार धार्मिक प्रकृति का होना चाहिए। एक रूढ़िवादी परिवार की कल्पना करना बहुत मुश्किल है जिसमें परंपराओं को उनके परदादा से पारित नहीं किया गया था। आध्यात्मिक और धार्मिक मूल्यों का प्रसारण आज रूढ़िवादी परिवार का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।

एक शादी एक चर्च का संस्कार है जिसमें पति-पत्नी एक-दूसरे के प्रति वफादार रहने, एक-दूसरे का सम्मान करने और सम्मान करने के लिए भगवान के सामने आते हैं। भगवान अपना आशीर्वाद देते हैं। आपको शादी के संस्कार की तैयारी करने की आवश्यकता है ...

जैसे-जैसे उपवास निकट आता है, कई रूढ़िवादी ईसाई सोच रहे हैं कि बच्चे को उपवास से कैसे परिचित कराया जाए। क्या यह उसके लिए हानिकारक नहीं होगा, आपको स्कूल में खाने के साथ क्या बारीकियां जानने की जरूरत है और क्या करना है। यह समझना चाहिए कि पोस्ट के लिए है ...

दिसंबर के मध्य में, यात्रियों और बच्चों के संरक्षक संत निकोलस द वंडरवर्कर की छुट्टी प्रतिवर्ष मनाई जाती है। अब तक दुनिया भर के ईसाइयों का मानना ​​है कि इस दिन चमत्कार हो सकते हैं। यह अभी भी संरक्षित है ...

रूढ़िवादी के रीति-रिवाज और अनुष्ठान

"संस्कार (स्वयं द्वारा लिया गया)," पुजारी पावेल फ्लोरेंसकी कहते हैं, "भगवान पर एक वास्तविक ध्यान केंद्रित है, जो हमारी पूरी भूमि के मांस में आया था।"

चर्च के रूढ़िवादी संस्कारों के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे आम तौर पर बुतपरस्त अनुष्ठानों से मौलिक रूप से अलग हैं जो रूसी लोगों के जीवन में भी होते हैं। उदाहरण के लिए, क्रिसमस की भविष्यवाणी का रूढ़िवादी चर्च द्वारा स्वागत नहीं किया जाता है, हालांकि उन्हें सही मायने में एक अनुष्ठान अधिनियम कहा जा सकता है। पवित्र शास्त्र के अनुसार संस्कार, एक गहन, गुप्त विचार या क्रिया है, जिसके द्वारा विश्वासियों को ईश्वर की अदृश्य कृपा का संचार किया जाता है। कर्मकांड एक प्रकार की सीढ़ी है जिसके साथ मानव समझ सांसारिक से स्वर्ग की ओर चढ़ती है और स्वर्ग से पार्थिव तक उतरती है, अर्थात संस्कार, सांसारिक वास्तविकता का एक हिस्सा होने के नाते, संस्कार के चिंतन के लिए आत्मा को ऊपर उठाता है, चेतना को निर्देशित करता है। विश्वास के पराक्रम के लिए।

रूढ़िवादी में, इस तरह के अनुष्ठानों को पूर्व संध्या पर पानी के महान अभिषेक और भगवान की एपिफेनी की दावत के रूप में जाना जाता है - एपिफेनी, पानी का छोटा अभिषेक, मठवासी मुंडन, मंदिर और उसके सामान का अभिषेक, घर का अभिषेक, चीजें , खाना। ये अनुष्ठान मोक्ष के रहस्य की अभिव्यक्ति हैं, जहां भगवान और मानव एक में एकजुट होते हैं। इसके अलावा, एक ईसाई के मंदिर और व्यक्तिगत जीवन में अनुष्ठानों को पेश किया गया है ताकि उनके माध्यम से भगवान का आशीर्वाद किसी व्यक्ति के जीवन और कार्य पर उतरे, उसकी आध्यात्मिक और नैतिक शक्ति को मजबूत करे।

परंपरागत रूप से, ईसाई संस्कारों को तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: पहला, पूजा के संस्कार, जो चर्च के धार्मिक जीवन का हिस्सा हैं। इनमें मतीन में पवित्र तेल से विश्वासियों का अभिषेक, जल का महान अभिषेक, ईस्टर के पहले दिन कलाओं का अभिषेक, गुड फ्राइडे पर पवित्र कफन को हटाना आदि शामिल हैं।

दूसरे, रूढ़िवादी में ऐसे अनुष्ठान होते हैं जिन्हें सशर्त रूप से हर रोज कहा जा सकता है, अर्थात्, लोगों की रोजमर्रा की जरूरतों को पवित्र करना: मृतकों की याद, आवासों का अभिषेक, भोजन (बीज, सब्जियां), अच्छे उपक्रम (उपवास, शिक्षण, यात्रा, निर्माण) एक घर)।

और, तीसरा, प्रतीकात्मक अनुष्ठान जो धार्मिक विचारों को व्यक्त करने का काम करते हैं और रूढ़िवादी चेतना द्वारा भगवान के साथ संवाद के मार्ग के रूप में माना जाता है। एक उदाहरण के रूप में क्रॉस के संकेत का हवाला देना उचित है: यह क्रूस पर मसीह के कष्टों की याद में किया जाता है और साथ ही यह किसी व्यक्ति को दुष्ट राक्षसी ताकतों के प्रभाव से बचाने के वास्तविक तरीके के रूप में कार्य करता है।

यह अध्याय सबसे प्रसिद्ध चर्च संस्कारों और रीति-रिवाजों की जांच करेगा। और सबसे महत्वपूर्ण में से एक, निश्चित रूप से, बपतिस्मा है। वर्तमान में, यहां तक ​​​​कि जो लोग सच्चे ईसाई नहीं हैं, वे अवचेतन स्तर पर इस क्रिया के महत्व और आवश्यकता को समझते हुए एक जन्म लेने वाले बच्चे को बपतिस्मा देने का प्रयास करते हैं। बपतिस्मा का संस्कार व्यक्ति के आध्यात्मिक जन्म का प्रतीक है। जो इस अधिनियम के माध्यम से बपतिस्मा लेता है उसे विशेष भगवान की कृपा दी जाती है। बपतिस्मा के क्षण से, एक नए सदस्य का जीवन चर्च-व्यक्तिगत हो जाता है, अर्थात यह चर्च के जीवन से जुड़ा होता है। यदि हम रूढ़िवादी के इतिहास की ओर मुड़ते हैं, तो कोई यह नोटिस करने में विफल नहीं हो सकता है कि बपतिस्मा का संस्कार न केवल नवजात शिशुओं पर किया जाता है। पहले, एक व्यक्ति ने अपनी मर्जी से, होशपूर्वक बपतिस्मा स्वीकार किया। प्राचीन रूस में बपतिस्मा, बुतपरस्ती से रूढ़िवादी में गुजरते हुए, प्रेरित पुरुषों को बपतिस्मा दिया गया था।

बपतिस्मा समारोह कैसा है? बपतिस्मा निम्नलिखित क्रम में किया जाता है: सबसे पहले, एक घोषणा (विश्वास की सच्चाइयों में निर्देश) होती है, उसके बाद पिछले भ्रम और पापों के त्याग के साथ पश्चाताप होता है। तब बपतिस्मा लेने वाले को मसीह में विश्वास की मौखिक स्वीकारोक्ति करनी चाहिए, और बाद वाला आत्मिक जन्म खुद ही पानी में डूबे हुए शब्दों के उच्चारण के साथ लेता है: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।"

एक और आवश्यक चर्च संस्कार एक नाम देना है। पहले, ईसाई धर्म के जन्म के दौरान, बुतपरस्त नामों को संरक्षित करने की प्रथा थी (उदाहरण के लिए, व्लादिमीर को बुतपरस्त नामों से जाना जाता था, पवित्र बपतिस्मा में वसीली, बोरिस - रोमन, ग्लीब - डेविड, आदि)।

XVI सदी में। प्रार्थनाओं की संख्या में वृद्धि हुई, और जब बच्चे को नाम देना आवश्यक था, पुजारी एक घर या चर्च के दरवाजे पर खड़ा हुआ और प्रार्थना की, सबसे पहले, "मंदिर में, जिसमें बच्चा पैदा हुआ था ”, और फिर “अपनी पत्नी के लिए प्रार्थना जब वह जन्म देती है”। उसके बाद, पुजारी ने घर को बंद कर दिया और क्रॉस के चिन्ह के साथ बच्चे को पवित्र करते हुए, प्रार्थना "बच्चे को बपतिस्मा", "जन्म से पत्नी और इसे प्राप्त करने वाली सभी पत्नियों" और "महिला" को जन्म दिया। .

आमतौर पर, नवजात शिशु का नाम माता-पिता द्वारा रूसी चर्च में श्रद्धेय संतों में से एक के सम्मान में दिया गया था। हमारे पूर्वजों ने अपने बच्चों को भी संत के नाम से नाम दिया, जिनकी स्मृति उनके जन्मदिन पर या उनके नामकरण के दिन पड़ गई। कभी-कभी संत के सम्मान में बच्चे का नाम चुना जाता था, विशेष रूप से पूरे परिवार द्वारा पूजनीय। नाम या तो परिवार के पिता या पुजारी द्वारा नामित किया गया था।

जिसने बपतिस्मा लिया है उसे भी स्वयं को पवित्र जल में विसर्जित करना चाहिए। यह प्रथा दूसरी-तीसरी शताब्दी से अस्तित्व में है। कार्थेज के बिशप हिरोमार्टियर साइप्रियन ने लिखा है कि "पानी को पहले एक पुजारी द्वारा पवित्र किया जाना चाहिए, ताकि बपतिस्मा में यह बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति के पापों को धो सके।"

बपतिस्मा के संस्कार के लिए पानी के अभिषेक का संस्कार ग्रीक चर्च से रूसी में पारित हुआ। ऐतिहासिक सूत्रों का कहना है कि "बपतिस्मा का पानी क्रॉस के चिन्ह से ढका हुआ था।" इसके अलावा, एक शांतिपूर्ण लिटनी का उच्चारण किया गया और पानी के अभिषेक के लिए प्रार्थना पढ़ी गई।

बाद में, रिवाज को धूप के पानी में जोड़ा गया और बपतिस्मा शुरू होने से पहले तीन बार मोमबत्ती से आशीर्वाद दिया गया। तीन बार "वेली कला, भगवान ..." शब्दों के उच्चारण के साथ पुजारी ने तीन बार पानी का आशीर्वाद दिया। बाद के ग्रीक अभ्यास के अनुसार, "सभी प्रतिरोध बलों को आपके क्रॉस की छवि के संकेत के तहत कुचल दिया जा सकता है" शब्दों में, उन्होंने केवल पानी पर फूंका और उसे आशीर्वाद दिया, लेकिन अपनी उंगलियों को उसमें नहीं डुबोया।

पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर हमेशा पानी में तीन विसर्जन के माध्यम से ही बपतिस्मा लिया गया है। प्राचीन रूस के समय से, एक नव-बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति सफेद कपड़े पहने हुए है और एक क्रॉस, जिसे पहले पवित्रा किया गया था, रखा गया है। हमारे देश में, बपतिस्मा प्राप्त करने वाले के तीन बार विसर्जन के माध्यम से फ़ॉन्ट के पवित्र जल में बपतिस्मा किया जाता था। बपतिस्मे के बाद, नव-बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति को "मुझे एक बागे दो..." कहे बिना और गाए बिना सफेद कपड़े पहनाए जाएंगे। वेशभूषा के बाद एक लिटनी थी, जिसमें नए बपतिस्मा के लिए विशेष याचिकाएं थीं।

बच्चे को बपतिस्मा देने वाले पुजारी को बच्चे को अपने हाथों में लेना था और "धन्य हो भगवान, प्रत्येक व्यक्ति को प्रबुद्ध और पवित्र करो ..." शब्द कहें और उसे तीन बार फ़ॉन्ट में डुबो दें। पहले विसर्जन में, पुजारी ने कहा: "भगवान के सेवक को बपतिस्मा दिया जाता है, पिता के नाम पर - आमीन", दूसरे में: "और पुत्र - आमीन", और तीसरे में: "और पवित्र आत्मा , अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।" तथास्तु"।

कोई भी रूढ़िवादी धर्म में तेल के अभिषेक के रूप में इस तरह के एक रिवाज का उल्लेख नहीं कर सकता है। पवित्रशास्त्र के अनुसार, नूह को बाढ़ समाप्त होने के बाद एक कबूतर द्वारा लाई गई जैतून की शाखा के रूप में "सुलह का संकेत" मिला। "अनुग्रह के संस्कार" को समझते हुए, पुजारी भगवान से पूछता है: "इस तेल को स्वयं, शक्ति और क्रिया द्वारा, और अपनी पवित्र आत्मा के प्रवाह से आशीर्वाद दें: जैसे कि वह अभिषेक का अभिषेक हो, धार्मिकता का एक हथियार, का नवीनीकरण आत्मा और शरीर ..." साथ ही, बपतिस्मा के फ़ॉन्ट में पानी को पवित्र तेल से अभिषेक किया जाता है। ... इस मामले में, तेल, पानी के साथ मिलाकर, नूह द्वारा प्राप्त जैतून की शाखा के समान है, जो दुनिया के साथ भगवान के मेल-मिलाप के एक हर्षित संकेत के रूप में है। इससे अभिषेक, बपतिस्मा प्राप्त करने वाले को ईश्वर की दया में आशा से सांत्वना और मजबूती मिलती है और उम्मीद है कि जल तत्व में विसर्जन से उसका आध्यात्मिक पुनर्जन्म होगा।

"तेल" शब्द का एक अर्थ संस्कार में इसके उद्देश्य पर जोर देता है - बपतिस्मा प्राप्त करने वाले की आत्मा पर भगवान की कृपा के मजबूत प्रभाव का संकेत होना। यह विशेषता है कि शरीर के अभिषिक्त अंग - माथा, छाती, इंटरडोर (कंधे के बीच), कान, हाथ और पैर - कहते हैं कि तेल का प्राथमिक उद्देश्य व्यक्ति के विचारों, इच्छाओं और कार्यों को पवित्र करना है। भगवान के साथ एक आध्यात्मिक वाचा।

"खुशी के तेल" से अभिषेक करने के बाद, जो बपतिस्मा लेता है उसे "एक गुप्त क्रिया के तीन विसर्जन" के माध्यम से "भगवान के साथ वाचा" में प्रवेश करना होगा। पानी में विसर्जन का अर्थ है, क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता, मसीह की मृत्यु के साथ उसकी सहभागिता। क्रॉस छुटकारे और पवित्रता का प्रतीक है। ईसाई धर्म में सब कुछ उसके द्वारा पवित्र किया जाता है, हर प्रार्थना क्रॉस के संकेत के साथ समाप्त होती है।

फिर पुजारी ने नव बपतिस्मा लेने वाले को सफेद कपड़े पहनाए। पाप ने एक बार आदम और हव्वा के सामने अपनी नग्नता प्रकट की और उन्हें कपड़े से ढकने के लिए मजबूर किया। इससे पहले, वे दिव्य महिमा और प्रकाश में, अवर्णनीय सुंदरता में पहने हुए थे जो मनुष्य की वास्तविक प्रकृति का गठन करती है। एक व्यक्ति को बपतिस्मे की पोशाक में रखने का अर्थ है, दुनिया और प्रकृति के साथ एकता के लिए उसकी ईमानदारी और मासूमियत की ओर लौटना, जो उसके पास स्वर्ग में थी। इसके साक्षी में, ट्रोपेरियन गाया जाता है: "मुझे वस्त्र के लिए प्रकाश दो, अपने आप को एक वस्त्र के रूप में प्रकाश के साथ पहनो, हमारे भगवान, सबसे दयालु मसीह।"

जो फ़ॉन्ट से बाहर आता है और सफेद वस्त्र पहने हुए है, उसे एक मोमबत्ती के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जो विश्वास के प्रकाश और भविष्य के जीवन की महिमा का प्रतीक है।

क्रिस्मेशन का संस्कार चर्च में एक नए सदस्य के प्रवेश की कृपा से भरी प्रक्रिया को पूरा करता है। इस संस्कार में भाग लेने के लिए चर्च का एक नया सदस्य मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा बनने का हकदार है। ग्रीक में "लोहबान" शब्द का अर्थ है "सुगंधित तेल।" पुराने नियम के समय से ही मिरो का उपयोग अभिषेक के लिए किया जाता रहा है। पवित्र शास्त्र संसार की तैयारी को एक पवित्र कर्म कहता है, और संसार को ही "महान तीर्थ" कहा जाता है।

क्रिस्मेशन के संस्कार में दो अलग-अलग किए गए पवित्र संस्कार होते हैं: दुनिया की तैयारी और अभिषेक और पवित्रा दुनिया के साथ नए बपतिस्मा का वास्तविक अभिषेक, जो पुजारी द्वारा बपतिस्मा के संस्कार के तुरंत बाद किया जाता है। इन क्रियाओं के बीच एक आंतरिक जैविक संबंध है, इस तथ्य के बावजूद कि वे अलग-अलग समय पर किए जाते हैं।

रूसी चर्च में, माथे, नाक, मुंह, कान, दिल और एक हाथ की हथेली का अभिषेक करें। इसके अलावा, क्रिस्मेशन की ख़ासियत में सफेद वस्त्र पहनना, एक लाल रंग का मुकुट रखना और एक मोमबत्ती पेश करना शामिल है। मुकुट का अर्थ है या तो अभिषिक्त के माथे को ढँकने वाली पट्टी, या कुकोल - "सिर के लिए वस्त्र", जिस पर तीन क्रॉस कशीदाकारी किए गए थे। लोहबान से अभिषेक करते समय, शब्दों का उच्चारण करना आवश्यक है: "पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर।" क्रिसमस के बाद, शिशु को "भगवान का सेवक तैयार है ..." शब्दों के साथ नए कपड़े पहनाए जाते हैं।

अगला समारोह, जिसका वर्णन किया जाएगा, पिछले वाले की तुलना में कम ज्ञात है। बपतिस्मा के संस्कार के चारों ओर घूमने वाला तीन बार बपतिस्मा और क्रिस्मेशन के संस्कार को लिटुरजी से अलग करने के बाद दिखाई दिया। क्रिस्मेशन के बाद, पुजारी ने नए बपतिस्मा वाले के साथ वेदी में प्रवेश किया और लड़के को सिंहासन के चारों ओर, और लड़की को तीन पर, सामने को छोड़कर। वेदी को छोड़कर, पुजारी ने गाया: "धन्य, उनके लिए अधर्म का सार जारी किया गया है ..." उसके बाद, एक मुकदमे का पालन किया गया, और नव-बपतिस्मा वाले को मसीह के पवित्र रहस्य प्राप्त हुए।

क्रिसमस के बाद, पुजारी और बच्चे के साथ रिसीवर तीन बार बपतिस्मा के चारों ओर चला गया, जिसके बाद पुजारी बच्चे को ले गया और लड़के को वेदी पर ले गया, और लड़की को शाही दरवाजे पर ले गया, उसे वेदी में लाए बिना।

प्राचीन चर्च के रीति-रिवाजों के अनुसार, संस्कार के संस्कार के 7 दिन बाद, नव बपतिस्मा मंदिर में पुजारियों के हाथों से धोने के लिए आया था।

नव बपतिस्मा लेने वाले को पवित्र लोहबान के साथ अभिषेक की मुहर अपने ऊपर रखने के लिए बाध्य किया गया था। इसलिए, नव बपतिस्मा प्राप्त लोगों ने अपने बपतिस्मा के कपड़े नहीं उतारे और आठवें दिन तक न धोए। XVI सदी में। नव प्रबुद्ध व्यक्ति ने पूजा-पाठ में भाग लिया। महान प्रवेश के दौरान, हाथों में एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ, वह अभिषेक के लिए तैयार किए गए उपहारों को लेकर पुजारी के सामने चला गया। पूजा-पाठ के अंत में, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ, जिन्होंने मोमबत्तियां जलाई थीं, वे घर से सेवानिवृत्त हो गए। 7 दिनों के लिए, वह जलती हुई मोमबत्ती के साथ खड़े होकर मैटिन्स, वेस्पर्स और लिटुरजी की सेवाओं में भाग लेने के लिए बाध्य था। फिर पुजारी ने नमाज और ट्रोपेरिया का पाठ किया।

मैं एक ऐसे रूढ़िवादी संस्कार को भी याद करना चाहूंगा, जिसे लगभग सभी लोग मानते हैं। यह, निश्चित रूप से, विवाह के संस्कार के बारे में होगा। आजकल, कई नवविवाहितों की शादी चर्च में रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार, पुरातनता में स्थापित परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करते हुए की जाती है। यहां तक ​​​​कि जो लोग भगवान में विश्वास नहीं करते हैं (हम नास्तिकता के प्रचार के बारे में बात नहीं कर रहे हैं), एक तरह से या किसी अन्य, वे एक रूढ़िवादी चर्च में एक विवाह संघ को समाप्त करने का प्रयास करते हैं, भगवान से विवाह को पवित्र करने और इसे खुश और सफल बनाने के लिए कहते हैं। ईसाई दृष्टिकोण से विवाह क्या है?

ईसाई शिक्षण विवाह को एक ऐसे मिलन के रूप में मान्यता देता है जिसमें एक पुरुष और एक महिला पति और पत्नी के रूप में अपने पूरे जीवन को एक साथ रहने, रोजमर्रा की जरूरतों में एक-दूसरे की मदद करने के दायित्व को निभाते हैं। प्यार, विश्वास और सम्मान पर आधारित एक मजबूत रिश्ता बच्चों के जन्म और पालन-पोषण के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करता है, यानी मानव जाति की निरंतरता।

आइए यह जानने के लिए बाइबल की ओर मुड़ें कि एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह कैसे हुआ। उत्पत्ति की पुस्तक हमें भगवान भगवान द्वारा स्वर्ग में पहली शादी की कहानी से परिचित कराती है।

पहले आदमी - एडम को बनाने के बाद, भगवान ने अपनी पसली से एक महिला - ईव को बनाया, क्योंकि अकेलापन आदम पर भारी पड़ सकता है, उसे उसके व्यक्तित्व के सर्वांगीण विकास के लिए सबसे करीबी और सबसे समझने योग्य साधनों से वंचित कर सकता है। . इस प्रकार, स्वर्ग में पहली शादी संपन्न हुई।

पुराने नियम की मानव जाति का इतिहास दर्शाता है कि विश्वासियों ने विवाह पर परमेश्वर की आशीष की सराहना की, जो उन्हें पहले अपने माता-पिता से और फिर पुजारी से मिली। सदियों से, जटिल विवाह अनुष्ठान विकसित हुए हैं, जो विवाह के साथ हुए हैं। यह दूल्हा और दुल्हन की स्वैच्छिक सहमति है, और शादी के लिए माता-पिता का आशीर्वाद, दुल्हन और उसके माता-पिता को दूल्हे से उपहार, गवाहों के सामने शादी का अनुबंध तैयार करना, निर्धारित शिष्टाचार के अनुपालन में शादी का खाना। रूसी चर्च में शादी करने का एक दिलचस्प रिवाज है। जैसा कि बीजान्टियम में, रूस में विवाह का समापन वर और वधू की अपील के साथ बिशप से उनकी शादी को आशीर्वाद देने के अनुरोध के साथ शुरू हुआ। बाद में, विवाह के साथ "शुल्क" - तलाक की स्थिति में मौद्रिक मुआवजे के भुगतान के लिए प्रदान करने वाला एक समझौता था। रूस में सबसे पवित्र धर्मसभा के युग में, केवल दूल्हे या दुल्हन का पल्ली पुजारी ही शादी कर सकता था। शादी करने की इच्छा रखने वाले किसी भी व्यक्ति को अपने पल्ली पुजारी को इसकी घोषणा करनी पड़ी, जबकि पुजारी ने चर्च में प्रस्तावित विवाह की घोषणा की। विवाह में बाधा की जानकारी न होने पर पुजारी ने इस बारे में सर्च बुक यानी तलाशी में रिकॉर्ड बना लिया। इसे दूल्हा और दुल्हन, उनके गारंटर और एक पुजारी के हस्ताक्षर से सील कर दिया गया था। यह कार्रवाई वर-वधू, साथ ही उनके गवाहों की व्यक्तिगत उपस्थिति में की गई, जिन्होंने जन्म रजिस्टर में अपने हस्ताक्षर के साथ विवाह की पुष्टि की। यह प्रक्रिया 1802 से रूसी चर्च में स्थापित की गई थी।

चर्च में शादी समारोह करना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? बाइबिल के अनुसार, चर्च मसीह का शरीर है, इसमें मसीह प्रमुख है, और सभी जो पानी और आत्मा से पैदा हुए हैं, उनके शरीर के सदस्य हैं। इसलिए, एक विवाह संघ का समापन चर्च में केवल एक बिशप या पुजारी के आशीर्वाद से किया जाता है। एक ईसाई विवाह में, पति पारिवारिक जीवन का क्रूस अपने ऊपर ले लेता है, और पत्नी को उसकी सहायक और मित्र होना चाहिए। ईसाई विवाह की पवित्रता इसे चर्च के बाहर अनुबंधित किसी भी अन्य विवाह के विपरीत बनाती है, क्योंकि यह परिवार का आधार है जो "हाउस चर्च" बनाता है। पारिवारिक जीवन सामंजस्यपूर्ण होगा जब दोनों पति-पत्नी में ईश्वर और एक-दूसरे के लिए प्रेम होगा। यह एक योग्य पीढ़ी को पीछे छोड़ने में सक्षम एक मजबूत और मजबूत परिवार की गारंटी है।

विवाह समारोह का प्रारंभिक चरण सगाई है, जो माता-पिता और आध्यात्मिक पिता के आशीर्वाद से पहले होता है। शांति, प्रेम और सद्भाव में इस मिलन की पुष्टि का संकेत दूल्हा और दुल्हन को उनके विश्वासघात के स्वर्गीय आशीर्वाद के लिए पुजारी की प्रार्थना के साथ सौंपना है। प्राचीन काल में, दूल्हा और दुल्हन की सगाई उनके माता-पिता और रिश्तेदारों द्वारा की जाती थी। बिशप के आशीर्वाद को प्राप्त करने का पवित्र रिवाज इस कारण से भी उत्पन्न हुआ कि रूढ़िवादी ईसाई, अपने माता-पिता के अलावा, बिशप के व्यक्ति में एक आध्यात्मिक पिता हैं। माता-पिता और पुरोहित का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, वर और वधू, बड़ों के साथ परामर्श करके, शादी के दिन की नियुक्ति करते हैं। सबसे पहले, विवाह को एक नागरिक संस्थान में पंजीकृत होना चाहिए - रजिस्ट्री कार्यालय, जिसके बाद पवित्र संस्कार किया जाता है, जिसमें नवविवाहितों को ईश्वरीय कृपा सिखाई जाती है, उनके मिलन को पवित्र किया जाता है और उन्हें एक साथ रहने, रखने और पालने के लिए भगवान का आशीर्वाद दिया जाता है। बच्चे।

एक अच्छे काम की शुरुआत के बारे में प्रभु यीशु मसीह की प्रार्थना सेवा करने के लिए रिवाज बहुत दिन या नागरिक पंजीकरण की पूर्व संध्या पर निर्धारित करता है। विवाह के दिन माता-पिता को चाहिए कि वे अपने बच्चों को पूजा-पाठ कर आशीर्वाद दें। पुत्र को उद्धारकर्ता का चिह्न, पुत्री को परमेश्वर की माता का चिह्न प्राप्त हुआ है।

सगाई के दिन, एक-दूसरे से प्यार करने वाले युवाओं को भगवान का आशीर्वाद अवश्य प्राप्त करना चाहिए, और इसके लिए वे प्रथा के अनुसार मंदिर पहुंचते हैं। दूल्हा सबसे पहले चर्च में आता है, सबसे अच्छे पुरुषों और बच्चों में से एक के साथ, दूल्हे के सामने मसीह के उद्धारकर्ता के प्रतीक को ले जाता है। मंदिर में, दूल्हे का स्वागत इस अवसर के अनुरूप चर्च मंत्रों में से एक के साथ किया जाता है। भगवान से प्रार्थना करने के बाद, दूल्हा मंदिर के बीच से दाहिनी ओर निकल जाता है और दुल्हन के आने की प्रतीक्षा करता है। दुल्हन थोड़ी देर बाद मंदिर पहुंचती है और भगवान की पूजा करती है और चर्च के भजन सुनती है। फिर वह मंदिर के बाईं ओर चली जाती है।

सगाई की शुरुआत से पहले, नवविवाहितों के छल्ले पवित्र सिंहासन पर पुजारी द्वारा भरोसा किए जाते हैं, ताकि वे प्रभु द्वारा पवित्रा हों, क्योंकि नवविवाहित उस क्षण से अपना जीवन उसे सौंप देते हैं।

विश्वासघात की शुरुआत वेदी से क्रॉस और गॉस्पेल के संतों के चर्च के बीच में स्थानांतरण के साथ होती है, जिसे पुजारी सादृश्य पर निर्भर करता है। नार्थेक्स में, पुजारी दूल्हे को दुल्हन के पास लाता है और दुल्हन के हाथ से दूल्हे का हाथ मिलाकर उन्हें नार्थेक्स के बीच में रखता है, जहां सगाई की रस्म होगी। इस प्रकार, दूल्हा और दुल्हन मंदिर में मिलते हैं, जहां वे रिश्तेदारों, दोस्तों और पैरिशियन से घिरे होते हैं। चर्च दूल्हा और दुल्हन की मन्नत का गवाह बन जाता है, जो वे भगवान के सामने एक-दूसरे को देते हैं, और पुजारी का आशीर्वाद एक पवित्र मिलन के साथ इस शब्द की पुष्टि करता है, जिसके बाद पुजारी दूल्हा और दुल्हन को मोमबत्तियां जलाते हैं। जलती हुई मोमबत्तियां ईसाई धर्म में एक प्रतीक हैं: वे आध्यात्मिक विजय, पवित्र कार्रवाई की महिमा और ईश्वरीय कृपा के प्रकाश का प्रतिनिधित्व करते हैं। मोमबत्तियों की लौ एक नए जीवन की शुरुआत को रोशन करती है, जिसमें युवा प्रवेश करते हैं, इन लोगों से मिलने की खुशी और उपस्थित लोगों के सामान्य आनंद की गवाही देते हैं। सगाई का वास्तविक संस्कार स्वर्गीय पिता की महिमा के साथ शुरू होता है।

शायद कम ही लोग जानते हैं कि अंगूठियों के साथ सगाई करने का रिवाज कहां से आया। रूढ़िवादी ईसाई धर्म में, इस संस्कार के लिए एक गहरा अर्थ निर्धारित किया गया है। पवित्र सिंहासन से लाए गए अंगूठियों को सौंपकर, पुजारी दूल्हे और दुल्हन को उनके मिलन की निरंतरता में चर्च के विश्वास को व्यक्त करता है, जो उन्हें भगवान की इच्छा से दिया गया है। इसके अलावा, अंगूठियों का आदान-प्रदान इंगित करता है कि मंगेतर की आपसी सहमति के लिए माता-पिता की सहमति भी है।

शुरुआत में दुल्हन की अंगूठी दूल्हे के साथ और दूल्हे की अंगूठी दुल्हन के साथ क्यों होती है? इसे एक प्राचीन प्रथा के रूप में देखा जाता है, जब सगाई को शादी से लंबे समय तक अलग रखा गया था और मंगेतर ने अपने प्यार और निष्ठा के संकेत के रूप में अपनी शादी की अंगूठियां रखीं, और शादी के समय उन्होंने एक दूसरे को संरक्षित चिन्ह लौटा दिया। उनके प्यार का, जो एक दूसरे के साथ समझौते में प्रवेश करने की इच्छा का प्रतीक है। अपने सभी मामलों में, विचारों और भावनाओं, चिंताओं और मजदूरों के आदान-प्रदान की नींव रखना।

सगाई एक संवर्धित लिटनी के साथ समाप्त होती है, जिसकी प्रार्थना दूल्हा और दुल्हन के इरादों और भावनाओं की चर्च की मान्यता पर जोर देती है, और एक दूसरे को दिए गए उनके वचन को समेकित करती है। आध्यात्मिक परिवार अब पवित्र कुलपति, चर्च के पदानुक्रम, एक दूसरे के साथ और मसीह में सभी भाइयों के साथ जुड़ा हुआ है।

पति और पत्नी के अविभाजित निवास के लिए प्रारंभिक चरण सगाई के साथ समाप्त होता है। इसके बाद विवाह समारोह होता है, जिसे ईसाई रीति-रिवाजों के अनुसार भी किया जाता है।

युवा दूल्हा और दुल्हन जलती मोमबत्तियों के साथ मंदिर में प्रवेश करते हैं, और पुजारी फर्श पर फैले सफेद कपड़े के एक टुकड़े पर क्रॉस और इंजील के साथ एनालॉग के सामने युवा को बचाता है, जो एकता और अविभाज्य निवास का प्रतीक है। शादी।

स्तोत्र के गायन के अंत में, पुजारी दूल्हा और दुल्हन को एक सबक देता है जिसमें वह उनका ध्यान विवाह संघ के महान रहस्य की ओर, संस्कारों के अर्थ की ओर आकर्षित करता है। इसके द्वारा, वह उनके दिलों को परमेश्वर के राज्य के जीवन की धारणा के अनुरूप बनाता है।

शब्द के अंत में, पुजारी पहले दूल्हे से पूछता है, और फिर दुल्हन से शादी करने के लिए सहमति के बारे में। पति को सबसे पहले परिवार बनाने की अपनी जिम्मेदारी को समझना चाहिए, क्योंकि वह परिवार का मुखिया है, और पत्नी उसकी सहायक है। इसलिए, दूल्हा और दुल्हन दोनों को होशपूर्वक पुजारी के प्रश्न का उत्तर देने के लिए किए जाने वाले निर्णय के महत्व को समझना चाहिए। पुजारी द्वारा पूछे गए प्रश्न भी महत्वपूर्ण हैं क्योंकि चर्च ने पति-पत्नी के स्वैच्छिक प्रवेश को सहवास में देखा है।

रहस्यमय विवाह समारोह की शुरुआत पवित्र त्रिमूर्ति के राज्य की महिमा के साथ होती है। चर्च में एकत्रित ईसाई भगवान से पूछते हैं, जो पवित्र त्रिमूर्ति में महिमामंडित है, नवविवाहितों के लिए मुक्ति, विवाह संघ का आशीर्वाद, उनकी शारीरिक और आध्यात्मिक पवित्रता के संरक्षण और जीवन में एक साथ पवित्र आवरण।

शांतिपूर्ण लिटनी के अंत में, पुजारी तीन प्रार्थना करता है, जिसमें वह भगवान से एक वास्तविक विवाह का आशीर्वाद देने के लिए कहता है, जो विवाहित थे, उन्हें बचाने के लिए, जैसा कि उन्होंने एक बार नूह को जहाज में रखा था, योना को एक व्हेल के पेट में रखा था, और उन्हें वह आनंद देने के लिए जो ऐलेना ने अनुभव किया जब उसने प्रभु के माननीय क्रॉस को प्राप्त किया। पुजारी भगवान से प्रार्थना करते हैं कि विवाह में प्रवेश करने वालों को शांतिपूर्ण जीवन, दीर्घायु, आपसी प्रेम और दया प्रदान करें।

प्रार्थनाओं को पढ़ने के बाद, पुजारी ने संस्कार का मुख्य क्षण शुरू किया, त्रिगुण भगवान के नाम पर विवाह संघ को आशीर्वाद दिया। मुकुट लेते हुए, पुजारी दूल्हे को इसके साथ आशीर्वाद देता है और कहता है: "भगवान के सेवक (नाम) की शादी पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर भगवान के सेवक (नाम) से हुई है, आमीन।" फिर, उसी तरह, पुजारी ने दुल्हन के सिर का ताज पहनाया: "भगवान का सेवक (नाम) भगवान के सेवक (नाम) से विवाहित है ..."

इसके बाद दूल्हा-दुल्हन को ताज पहनाया जाता है। वे चर्च के साथ मसीह के मिलन की महिमा का प्रतीक हैं। इस संस्कार के साथ, चर्च दूल्हे और दुल्हन को शुद्धता और संरक्षित कौमार्य के लिए सम्मानित करता है और भगवान के आशीर्वाद को स्पष्ट करता है - एक विवाहित जोड़े को भावी पीढ़ी के लिए। मुकुट रखना और पुजारी के शब्द, "भगवान हमारे भगवान, मुझे (उन्हें) महिमा और सम्मान के साथ ताज पहनाएं" विवाह के संस्कार को सील करें। चर्च उन लोगों की घोषणा करता है जिनकी शादी एक नए ईसाई परिवार के संस्थापक के रूप में होनी है - एक छोटा, घरेलू चर्च, जो ईश्वर के राज्य की ओर इशारा करता है और उनके मिलन की अनंतता को दर्शाता है।

प्रार्थना पत्र में प्रभु की प्रार्थना का पाठ शामिल है, जिसमें नववरवधू प्रभु की सेवा करने और पारिवारिक जीवन में उनकी इच्छा पूरी करने के अपने दृढ़ संकल्प की गवाही देते हैं। इसके अंत में वे एक कॉमन कप पीते हैं। आम कटोरा रेड वाइन का एक कटोरा है, जिसे पुजारी एक बार "आध्यात्मिक आशीर्वाद के साथ आशीर्वाद" शब्दों का उच्चारण करते समय आशीर्वाद देता है। पति-पत्नी आम प्याले से तीन बार पीते हैं: पहले पति, फिर पत्नी। चखने वाली शराब पानी के चमत्कारी परिवर्तन की याद दिलाती है, जिसे यीशु मसीह ने गलील के काना में पूरा किया था। यह संस्कार पति-पत्नी की पूर्ण एकता का प्रतीक है, जो संस्कार में सन्निहित है। अब से पति-पत्नी का जीवन सामान्य है, कुछ विचार, इच्छाएं, विचार। इस अटूट मिलन में, वे आपस में सुख-दुख, दुख और सांत्वना का प्याला साझा करेंगे।

इस क्रिया के बाद, पुजारी पति के दाहिने हाथ को पत्नी के दाहिने हाथ से जोड़ता है, जुड़े हुए हाथों को एपिट्रैचिलस से ढकता है और उसके ऊपर अपना हाथ रखता है। इसका मतलब यह है कि पुजारी के हाथ से पति को चर्च से ही एक पत्नी मिलती है, जो उन्हें हमेशा के लिए मसीह में एकजुट करती है।

ईसाई रीति-रिवाजों में कई प्रतीक हैं। शादी के संस्कार में, शादी के छल्ले के अलावा, एक चक्र की छवि है जो अनंत काल का प्रतीक है। पुजारी नवविवाहितों को व्याख्यान के चारों ओर तीन बार ले जाता है। ट्रिपल परिक्रमा पवित्र ट्रिनिटी के सम्मान में की जाती है, जिसे चर्च के सामने वैवाहिक मिलन को हमेशा के लिए संरक्षित करने के लिए प्रतिज्ञा की गवाही के रूप में कहा जाता है। व्याख्यान के चारों ओर पहले गंभीर जुलूस में, ट्रोपेरियन "यशायाह आनन्दित ..." गाया जाता है, जिसमें परम पवित्र वर्जिन की महिमा होती है, जिन्होंने भगवान के पुत्र के अवतार के रहस्य के रूप में कार्य किया। दूसरे सर्कल के चारों ओर घूमते समय, "पवित्र शहीद ..." गाया जाता है, जहां पापी जुनून को दूर करने वाले पवित्र तपस्वियों और शहीदों का महिमामंडन किया जाता है, ताकि वे नवविवाहितों की इकबालिया और आध्यात्मिक कारनामों के लिए तत्परता को मजबूत करें।

तीसरी बार, व्याख्यान के चारों ओर जुलूस के दौरान, "ग्लोरी टू थे, क्राइस्ट गॉड ..." गाया जाता है। इसमें, चर्च आशा व्यक्त करता है कि जोड़े का विवाहित जीवन विश्वास, आशा, प्रेम और ईसाई धर्मपरायणता में त्रिमूर्ति का एक जीवित उपदेश होगा।

तीन फेरे के बाद, पति और पत्नी को उनके स्थान पर पहुँचाया जाता है, और पुजारी पहले पति से मुकुट उतारता है, फिर पत्नी से, उनमें से प्रत्येक को अभिवादन के शब्दों से संबोधित करता है। फिर पुजारी ने दो प्रार्थनाएँ पढ़ीं। पहले में, वह प्रभु से उन लोगों को आशीर्वाद देने के लिए कहता है जो एकजुट हो गए हैं और स्वर्ग के राज्य में अपने बेदाग मुकुट प्राप्त करते हैं। दूसरे में, वह पति-पत्नी को दीर्घायु, विश्वास में समृद्धि, साथ ही साथ सांसारिक और स्वर्गीय आशीर्वादों की बहुतायत प्रदान करने के लिए पवित्र त्रिमूर्ति से प्रार्थना करता है।

फिर आता है उन लोगों का चुंबन और बधाई जिन्होंने शादी और नए रिश्ते में प्रवेश किया है। अंत में, "आठवें दिन मुकुटों की अनुमति के लिए प्रार्थना" माना जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन काल में शादी करने वालों ने 7 दिनों के लिए मुकुट पहना था, और आठवें दिन पुजारी ने उन्हें प्रार्थना के साथ उतार दिया।

शादी के अंत में, नवविवाहित अपने घर लौटते हैं, जहां दूल्हा और दुल्हन के माता-पिता उनका स्वागत करते हैं, उन्हें हमेशा की तरह रोटी और नमक लाते हैं और उन्हें उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के प्रतीक के साथ आशीर्वाद देते हैं। अपने माता-पिता के प्रतीक और हाथों को चूमने के बाद, पति और पत्नी अपने घर में प्रवेश करते हैं ताकि सामने के कोने में "धन्य चित्र" लगा सकें, उनके सामने एक दीपक जलाएं, ताकि मंदिर में प्रार्थना का माहौल बनाया जा सके। घर।

हम इस अध्याय को किसी व्यक्ति की सांसारिक यात्रा के अंत में किए गए अनुष्ठान के विवरण के साथ समाप्त करते हैं। यह दफन सेवाओं और दिवंगत के स्मरणोत्सव पर ध्यान केंद्रित करेगा। सांसारिक जीवन से परलोक में संक्रमण के साथ आने वाले रिवाज के बिना, किसी भी धर्म की कल्पना नहीं की जा सकती है। रूढ़िवादी में, इस घटना को विशेष महत्व दिया जाता है: मृत्यु एक व्यक्ति के सांसारिक, अस्थायी जीवन से अनन्त जीवन में जन्म का महान रहस्य है। शरीर से आत्मा का अलगाव रहस्यमय ढंग से होता है, और इस घटना के सार को समझने के लिए मानव चेतना उपलब्ध नहीं है।

शरीर छोड़ने के बाद, एक व्यक्ति की आत्मा पूरी तरह से नई परिस्थितियों में गिर जाती है, जहां चर्च के साथ मृत व्यक्ति का गहरा आध्यात्मिक संबंध, जो उसके जीवनकाल के दौरान उसी तरह उसकी देखभाल करना जारी रखता है, सबसे महत्वपूर्ण मूल्य प्राप्त करता है। . एक मृत ईसाई के शरीर को दफनाने के लिए तैयार किया जाता है और उसकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थनात्मक अनुवर्ती कार्रवाई की जाती है ताकि मृतक पापों से मुक्त हो जाए और ईश्वरीय शांति के करीब आ जाए। इस घटना में कि मृतक एक धर्मी व्यक्ति था, उसके लिए प्रार्थना प्रार्थना करने वालों के लिए भगवान के सामने उनके जवाब में एक प्रार्थना पैदा करती है।

वर्तमान में, मृतकों की उम्र और स्थिति के अनुसार, अंतिम संस्कार के निम्नलिखित रैंक हैं: सांसारिक लोगों, भिक्षुओं, पुजारियों, शिशुओं का दफन।

अंतिम संस्कार सेवा क्या है और इसे रूढ़िवादी विश्वास के अनुसार कैसे किया जाता है?

अंतिम संस्कार सेवा एक अंतिम संस्कार सेवा है, और यह केवल एक बार मृतक पर की जाती है। यह अन्य अंतिम संस्कार सेवाओं से इसका मूलभूत अंतर है, जिसे कई बार दोहराया जा सकता है (स्मारक सेवाएं, लिटियस)।

अंतिम संस्कार सेवा का उद्देश्य दिवंगत के लिए प्रार्थना करना है, अर्थात जीवन के दौरान किए गए पापों के लिए क्षमा मांगना है। अंतिम संस्कार का उद्देश्य मृतक की आत्मा को आध्यात्मिक शांति प्रदान करना है। हालांकि, इस अनुष्ठान से न केवल मृतक को लाभ होता है: सभी अंतिम संस्कार सेवाओं की तरह, अंतिम संस्कार सेवा मृतक के रिश्तेदारों और दोस्तों को दुःख से निपटने, मानसिक घावों को ठीक करने और नुकसान की स्थिति में आने में मदद करती है। दु:ख, व्यक्‍तिगत दु:ख सार्वभौम रूप धारण कर लेता है, शुद्ध मानवता का रूप धारण कर लेता है और दुःखी व्यक्ति स्वयं ही मुक्ति और कुछ राहत प्राप्त करता है।

एक सांसारिक व्यक्ति को निम्नलिखित योजना के अनुसार दफनाया जाता है, जिसके तीन भाग होते हैं।

भाग I

"धन्य हो हमारे भगवान ..."

भजन संहिता 119 (तीन मूर्तियाँ, पहले दो सिरे एक लिटनी के साथ)

तीसरे लेख के अनुसार: "बेदाग" के अनुसार ट्रोपेरिया

लिटनी: "पैक और पैक ..."

ट्रोपारी: "शांति, हमारे उद्धारकर्ता ...", "कुंवारी से चमक रहा है ..."

भाग द्वितीय

कैनन "याको ऑन ड्राई ...", आवाज 6थ

स्टिचेरा भिक्षु जॉन डैमस्किन के आत्मनिर्भर हैं: "काया रोज़ की मिठास ..."

"धन्य ..." ट्रॉपैरियन के साथ

प्रोकेमेन, प्रेरित, सुसमाचार

अनुमेय प्रार्थना

आखिरी चुंबन पर स्टिचेरा

भाग III

मंदिर से शव को हटाना

लिथियम और शरीर को कब्र तक कम करना

अंतिम संस्कार सेवाओं के अलावा, पाणिखिड़ा जैसी सेवा भी की जाती है। पानीखिदा एक अंतिम संस्कार सेवा है जिसमें दिवंगत के लिए प्रार्थना भगवान के पास जाती है। इसकी संरचना में, यह सेवा मैटिन्स से मिलती-जुलती है, लेकिन स्मारक सेवा की अवधि के संदर्भ में, यह अंतिम संस्कार सेवा की तुलना में बहुत कम है।

मृत्यु के बाद 3, 9वें और 40वें दिन, साथ ही मृत्यु, जन्मदिन और नाम की वर्षगांठ पर, मृतक के शरीर पर स्मारक सेवाएं गाई जाती हैं। स्मारक सेवाएं न केवल व्यक्तिगत हैं, बल्कि सामान्य या सार्वभौमिक भी हैं। परस्ता नामक एक पूर्ण या महान शोक है। यह सामान्य अंतिम संस्कार सेवा से अलग है जिसमें "बेदाग" और पूर्ण कैनन इस पर गाया जाता है।

मृतकों के लिए लिटिया तब किया जाता है जब मृतक के शरीर को घर से बाहर ले जाया जाता है और अमबो के बाद प्रार्थना के बाद, साथ ही वेस्पर्स और मैटिंस के बाद भी। यह अपेक्षित से छोटा है और अपेक्षित के साथ होता है। चर्च के रिवाज के अनुसार, कुटिया, या कोलिवो, शहद के साथ मिश्रित गेहूं के उबले हुए दानों को मृतक की याद में रखा जाता है। इस भोजन का धार्मिक महत्व भी है। सबसे पहले, बीजों में जीवन होता है, और एक कान बनाने और फल देने के लिए, उन्हें जमीन में रखना चाहिए। भविष्य के जीवन के लिए बाद में उठने के लिए मृतक के शरीर को दफनाया जाना चाहिए और भ्रष्टाचार का अनुभव करना चाहिए। नतीजतन, कुटिया विश्वासियों के विश्वास की अभिव्यक्ति के अलावा और कुछ नहीं है, जो मर चुके लोगों की अमरता में, उनके पुनरुत्थान में और प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से बाद के अनन्त जीवन में, जिन्होंने पुनरुत्थान और जीवन दिया। सांसारिक दास।

सार्वजनिक और निजी पूजा का एक अविभाज्य हिस्सा जीवित और दिवंगत के भाइयों के लिए प्रार्थना है। चर्च स्मरणोत्सव की एक सामंजस्यपूर्ण, सुसंगत प्रणाली प्रदान करता है। चर्च चार्टर विस्तार से और सटीक रूप से निर्दिष्ट करता है कि मृतकों के लिए कब और क्या प्रार्थना की जा सकती है, उन्हें किस रूप में उच्चारण किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, दैनिक पूजा, जिसमें नौ दैनिक सेवाएं शामिल हैं, तीन चरणों में की जाती हैं: शाम, सुबह और दोपहर। वेस्पर्स आने वाले दिन की पहली सेवा होगी, इसके बाद कॉम्प्लाइन, "आइए प्रार्थना करें ..." के साथ समाप्त होता है। सुबह की सेवा मध्यरात्रि कार्यालय से शुरू होती है। इस प्रारंभिक सेवा का पूरा दूसरा भाग मृतकों के लिए प्रार्थना करने के लिए समर्पित है। दिवंगत के लिए मध्यरात्रि की प्रार्थना के विशेष महत्व को देखते हुए, यह न केवल सार्वजनिक पूजा की संरचना में शामिल है, बल्कि मध्यरात्रि कार्यालय के पहले भाग से अलग एक विशेष, स्वतंत्र भाग में भी खड़ा है। लेकिन एक ही समय में यह संक्षिप्त है और दो बहुत ही छोटे स्तोत्र तक सीमित है, इसके बाद ट्रिसागियन, दो ट्रोपेरियन और मृतकों के लिए एक कोंटकियन है। मंत्र थियोटोकोस के साथ समाप्त होते हैं, और फिर एक विशेष अंतिम संस्कार प्रार्थना का पालन करते हैं। इसकी ख़ासियत यह है कि यह खुद को कहीं और नहीं दोहराता है। चर्च मृतकों के लिए आधी रात की प्रार्थना को इतना महत्वपूर्ण और आवश्यक मामला मानता है कि वह इसे केवल ईस्टर सप्ताह पर जारी करता है, जब पूरी सेवा का विशेष आदेश केवल मध्यरात्रि कार्यालय के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है।

दिन की सेवा को लिटुरजी के साथ जोड़ा जाता है, जिसमें अन्य अनुष्ठानों के साथ, जीवित और दिवंगत लोगों का रोल-कॉल स्मरणोत्सव किया जाता है। लिटुरजी में ही पवित्र उपहारों के अभिषेक के बाद, जीवित और मृतकों का स्मरण नाम से दूसरी बार किया जाता है। यह भाग सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावी है, क्योंकि जिन आत्माओं के लिए प्रार्थना की जाती है वे मोक्ष प्राप्त करते हैं।

चर्च की छुट्टियों में अंतिम संस्कार की प्रार्थना सबसे अधिक तीव्र होती है। उदाहरण के लिए, दो विश्वव्यापी माता-पिता शनिवारों को, मांस खाने और पिन्तेकुस्त के हफ्तों से पहले, सच्चे विश्वास में मरने वाले मृतकों के लिए गहन प्रार्थना की जाती है। स्मरणोत्सव ग्रेट लेंट और ईस्टर दोनों के साथ-साथ प्रत्येक शनिवार को भी किया जाता है। पवित्र चर्च ने शनिवार को चुना, खासकर जब ऑक्टोचोस गाया जाता है, मुख्य रूप से उन सभी ईसाइयों के स्मरणोत्सव के लिए, जिन्होंने सांसारिक मजदूरों से विश्राम किया है। शनिवार को भजनों में, चर्च सभी मृतकों को एकजुट करता है, दोनों रूढ़िवादी और गैर-रूढ़िवादी, पूर्व को प्रसन्न करते हैं और बाद के लिए प्रार्थना करने के लिए उन्हें बुलाते हैं।

प्रार्थना मंत्र किसी भी सेवा का हिस्सा हैं। स्थापित परंपरा के अनुसार, प्रार्थना गायन (या प्रार्थना सेवा) एक विशेष सेवा है जिसमें चर्च भगवान, उनकी सबसे शुद्ध माता या भगवान के संतों से दया की प्रार्थना के लिए प्रार्थना करता है, या भगवान को धन्यवाद देता है प्राप्त लाभों के लिए। आमतौर पर चर्च जीवन में किसी भी घटना के दौरान प्रार्थना सेवाएं की जाती हैं: चर्च की छुट्टियां, संतों के स्मरणोत्सव के दिन, आदि। इसके अलावा, प्रार्थना सेवाओं को पितृभूमि, शहर या चर्च के जीवन में हर्षित या दुखद घटनाओं की तारीखों के साथ मेल खाने के लिए समय दिया जाता है। समुदाय। इनमें शत्रु पर विजय या शत्रुओं के आक्रमण, प्राकृतिक आपदाएँ - भूख, सूखा, महामारी शामिल हैं। उनके जीवन में घटनाओं के संबंध में विश्वासियों के अनुरोध पर प्रार्थना सेवाएं भी प्रदान की जाती हैं। उदाहरण के लिए, यात्रा से पहले या किसी गतिविधि के शुरू होने से पहले, किसी व्यक्ति विशेष के स्वास्थ्य के बारे में प्रार्थना मंत्रों का प्रदर्शन किया जाता है। विश्वासियों के लिए, यहां तक ​​​​कि जीवन में निजी घटनाओं के लिए भी समर्पण की आवश्यकता होती है: किसी भी गतिविधि से पहले प्रार्थना की जाती है।

प्रार्थना सेवाओं में, चर्च अभिषेक और आशीर्वाद देता है:

1) तत्व - जल, अग्नि, वायु और पृथ्वी;

2) रूढ़िवादी ईसाइयों के आवास और अन्य आवास, जैसे घर, जहाज, मठ, शहर;

3) भोजन और घरेलू सामान - उगाए गए पौधों के बीज और फल, पशुधन, मछली पकड़ने के लिए जाल, आदि;

4) किसी भी गतिविधि की शुरुआत और समापन - अध्ययन, कार्य, यात्रा, बुवाई, कटाई, घर बनाना, सैन्य सेवा, आदि;

5) किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य (इसमें उपचार के लिए प्रार्थना भी शामिल है)।

प्रार्थना मंत्र कैसे चलते हैं? प्रार्थना सेवा पुजारी के विस्मयादिबोधक "धन्य हो हमारे भगवान" या विस्मयादिबोधक के साथ शुरू होती है "पवित्र उपसंस्कृति और अविभाज्य ट्रिनिटी की महिमा।" उसके बाद, "स्वर्गीय राजा" गाया जाता है, "हमारे पिता" के अनुसार त्रिसागियन पढ़ा जाता है, और फिर प्रार्थना के उद्देश्य और विषय के अनुसार चुना गया एक भजन।

कभी-कभी, स्तोत्र के बाद, विश्वास का प्रतीक पढ़ा जाता है - मुख्य रूप से प्रार्थना गायन में यह बीमारों के बारे में है, और मसीह के जन्म के दिन - पवित्र पैगंबर यशायाह की भविष्यवाणी: "भगवान हमारे साथ है, समझें, बुतपरस्ती , और मानो, जैसे परमेश्वर हमारे साथ है।"

इसके बाद ग्रेट लिटनी का उच्चारण किया जाता है। इसमें प्रार्थना के विषय से संबंधित याचिकाएं शामिल हैं। लिटनी के बाद, "भगवान भगवान" और ट्रोपरिया गाया जाता है।

कभी-कभी उनके बाद 50वां स्तोत्र या 120वाँ स्तोत्र होता है "मेरी आँखों को पहाड़ों की ओर बढ़ाओ ..."। कैनन के तीसरे कैनन के बाद, एक संवर्धित लिटनी है "हे भगवान, हम पर दया करो।" 6 वें सर्ग के बाद, एक छोटे से लिटनी का उच्चारण किया जाता है और सुसमाचार पढ़ा जाता है। कैनन सामान्य दिनों में "यह खाने योग्य है" गायन के साथ समाप्त होता है, और छुट्टियों पर - छुट्टी के 9 वें गीत के इरमोस के साथ।

फिर त्रिसागियन को "हमारे पिता" के अनुसार पढ़ा जाता है, ट्रोपेरियन गाया जाता है और संवर्धित लिटनी का उच्चारण किया जाता है: "हम पर दया करो, भगवान।" फिर विस्मयादिबोधक "हमें सुनो, भगवान, हमारे उद्धारकर्ता ..." और प्रार्थना या धन्यवाद के विषय के अनुसार एक विशेष प्रार्थना पढ़ी जाती है। इसे प्राय: व्याख्या के साथ पढ़ा जाता है।

प्रार्थना के बाद, एक बर्खास्तगी होती है, जिसे पुजारी अपने हाथों में एक क्रॉस पकड़े हुए कहता है।

अंत में, हम जोड़ते हैं: इस अध्याय में, केवल कुछ रूढ़िवादी अनुष्ठानों पर विचार किया गया था। रूसी रूढ़िवादी चर्च और ईसाइयों द्वारा पवित्र रूप से सम्मानित कई और संस्कार और चर्च रीति-रिवाज हैं। सभी अनुष्ठान सदियों से विकसित रूढ़िवादी सिद्धांतों के अनुसार आयोजित किए जाते हैं।

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