जब कोई व्यक्ति अपनी ताकत और तंत्रिका तंत्र को बचाने के लिए किसी के सामने खुद को स्प्रे करता है, तो हम कह सकते हैं: "आपको सूअरों के सामने मोती नहीं फेंकना चाहिए।" उत्तरार्द्ध का वास्तव में क्या अर्थ है, हम आज विश्लेषण करेंगे।
बाइबिल
विचाराधीन अभिव्यक्ति बाइबिल में वापस जाती है, अर्थात् यीशु मसीह के पर्वत पर उपदेश। आइए हम इस कहावत का पूरा हवाला दें: "कुत्तों को पवित्र चीजें न दें और अपने मोतियों को सूअरों के सामने न फेंकें, ताकि वे इसे अपने पैरों के नीचे न रौंदें और मुड़कर, आपको टुकड़े-टुकड़े न करें ।"
कोई पूछेगा, मोतियों से इसका क्या लेना-देना? मोती यहाँ हैं इस तथ्य के बावजूद कि बाइबल का एक और अनुवाद भी है - चर्च स्लावोनिक। हम इसे यहां पूरा नहीं उद्धृत करेंगे, क्योंकि आधुनिक व्यक्ति की धारणा के लिए यह मुश्किल है। बता दें कि मोतियों में मोती होते हैं। तदनुसार, अभिव्यक्ति "सूअरों के सामने मोती फेंकना" दो बाइबिल अनुवादों का एक प्रकार का संकर है: एक तरफ, धर्मसभा एक, और दूसरी तरफ, चर्च स्लावोनिक एक।
अर्थ
मसीह की नसीहत की व्याख्या बहुआयामी है, लेकिन आमतौर पर ऐसा तब कहा जाता है जब कोई व्यक्ति श्रोताओं की क्षमताओं के साथ अपनी वाक्पटुता की ताकत को नहीं मापता है। इसके अलावा, निश्चित रूप से, कहावत का रूप काफी कठोर है, लेकिन हमेशा नहीं जो इसका इस्तेमाल करता है वह लोगों को नाराज करना चाहता है।
उदाहरण के लिए, एक राय है कि एक किशोर केवल 14-15 साल की उम्र से दर्शन को समझने में सक्षम है, पहले उसे ज्ञान के साथ पंप करने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि वह इसे अवशोषित नहीं करेगा। इस प्रकार, यदि कोई शिक्षक स्कूली बच्चों से बात करता है जो निर्धारित उम्र तक नहीं पहुंचे हैं, तो वह वही करेगा जो "मनका फेंकने" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।
इस प्रकार, हम समझते हैं कि जब वे कहते हैं कि "सूअरों के सामने मोती फेंकने की आवश्यकता नहीं है," तो वे केवल अत्यधिक कठोर रूप में, वक्ता और उसके भाषण के अभिभाषकों के बीच के अंतर पर जोर देना चाहते हैं। अधिक सामान्य रूप में, हम यह भी कह सकते हैं कि इस तरह एक व्यक्ति को सलाह दी जाती है कि जो लोग इसकी सराहना नहीं करते हैं उन पर ऊर्जा बर्बाद न करें।
ई। रियाज़ानोव द्वारा पंथ फिल्म और मोतियों के बारे में कहावत
इस तथ्य के बावजूद कि फिल्म "ऑफिस रोमांस" सोवियत काल में रिलीज़ हुई थी, जब, सामान्य तौर पर, बाइबल के संदर्भों का बिल्कुल भी स्वागत नहीं किया गया था, फिर भी दो बहुत ही दिलचस्प उद्धरण ई। रियाज़ानोव की उत्कृष्ट कृति में "क्रॉप" हुए। एक - हमारी आज की बातचीत के विषय की ओर इशारा करते हुए, और दूसरा, हालांकि बाइबिल नहीं, बल्कि बहुत जिज्ञासु भी।
हर कोई जानता है कि जब नए उप निदेशक, यूरी ग्रिगोरिविच समोखवालोव, उस संस्थान में आए जहां नायक काम करते हैं, उन्होंने अधीनस्थों और कर्मचारियों के साथ परिचित की एक शाम की व्यवस्था की। उस पर, नोवोसेल्त्सेव के एक पूर्व सहपाठी ने अनातोली एफ्रेमोविच से ल्यूडमिला प्रोकोफिवना कलुगिना पर प्रहार करने का आग्रह किया, ताकि वह प्रकाश उद्योग विभाग के प्रमुख का रिक्त पद ले सकें।
अनातोली एफ़्रेमोविच, एक सज्जन व्यक्ति के रूप में, अपने संस्थान मित्र की योजना को लागू करने में लंबे समय तक हिचकिचाया, लेकिन अब वह साहस प्राप्त कर रहा है और शब्दों के साथ: "अब मैं खुद को ताज़ा करूँगा और मोतियों को फेंकना शुरू करूँगा," - साहसपूर्वक आगे बढ़ता है, जैसा कि यह निकला, उसका भाग्य। सच है, दर्शकों को पता है कि यह सब आसान नहीं था, क्योंकि रियाज़ानोव की पूरी फिल्म का कथानक कलुगिना और नोवोसेल्त्सेव के घृणा-प्रेम के इर्द-गिर्द बनाया गया था।
स्पैनिश कम्युनिस्ट के अधूरे उद्धरण से बाइबल का एक अधूरा उद्धरण छिपा हुआ था?
जीसस क्राइस्ट और "सूअरों के सामने मोती टॉस" के संदर्भ के अलावा, फिल्म में कुछ ऐसा है जो बाइबिल के ज्ञान को कवर कर सकता है।
जब अगले दिन नोवोसेल्त्सेव अपने कल के "संगीत कार्यक्रम" के लिए बॉस से माफी माँगने आए, तो उनके बीच निम्नलिखित संवाद हुआ:
बैठ जाओ, कॉमरेड नोवोसेल्त्सेव ...
जी नहीं, धन्यवाद…
अनातोली एफ़्रेमोविच, बैठ जाओ, शरमाओ मत।
खड़े-खड़े मर जाना बेहतर है।
अंतिम वाक्यांश को कई लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, लेकिन यह निश्चित रूप से 1936 में पेरिस में स्पेनिश कम्युनिस्ट डोलोरेस इबारुरी द्वारा एक रैली में कहा गया था: "स्पेनिश लोग अपने घुटनों के बल जीने के बजाय खड़े होकर मरना पसंद करते हैं।"
आश्चर्यजनक रूप से, सोवियत फिल्म क्लासिक्स में दो छोटे, लगभग छिपे हुए उद्धरण एक विषय से जुड़े हुए हैं - एक व्यक्ति की गरिमा का संरक्षण। अंतर यह है कि "सूअरों के सामने मोती फेंकना" एक मुहावरा इकाई है जो उन लोगों के साथ विवादों और विवादों में शामिल नहीं होने का आह्वान करती है जो इसके लायक नहीं हैं, और स्पेनिश कम्युनिस्ट की तानाशाही हिंसा के साथ बुराई के सक्रिय प्रतिरोध का अनुमान लगाती है। इसके अलावा, जिस रैली में महिला ने बात की वह फासीवाद विरोधी थी। सिनेमा की दुनिया में भाषाई यात्रा के रूप में, जैसा कि हमें लगता है, काफी आकर्षक होने के बाद, हम अभिव्यक्ति की नैतिकता की ओर मुड़ते हैं।
वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का नैतिक
इस बिंदु पर, भगवान ने स्वयं व्याख्या में संलग्न होने का आदेश दिया। नैतिकता सरल और बुद्धिमान है, जैसा कि दुनिया में सबसे अधिक प्रकाशित पुस्तक में लिखा गया है। यदि आपसे कहा जाता है कि "सूअरों के सामने मोती न फेंके" (बाइबल ने हमें यह अभिव्यक्ति दी है), तो इसका अर्थ विभिन्न रूपों में हो सकता है कि आपको उन लोगों पर ध्यान नहीं देना चाहिए जो इसके लायक नहीं हैं। दूसरे शब्दों में, शक्ति और वाक्पटुता को किसी अन्य स्थान के लिए सहेजना बेहतर है, शायद किसी अन्य समय के लिए।
यहाँ एक अधिक सामान्य नैतिकता है, ऐसा लगता है: अपने आप को बर्बाद मत करो। और यहां इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी व्यक्ति के पास "सूअर" के रूप में दर्शक हैं या नहीं। यह अफ़सोस की बात है कि एक व्यक्ति इतनी सरल नैतिकता को तभी समझना शुरू करता है जब युवावस्था की गर्मी कम हो जाती है और बहादुर उत्साह को परिपक्वता की उचित शीतलता से बदल दिया जाता है।
अपनी युवावस्था में, लोग आमतौर पर बिना किसी पछतावे के अपने मोती अपने चारों ओर फेंक देते हैं। यौवन में बहुत समय और ऊर्जा होती है, इसलिए बिना पीछे देखे सब कुछ बर्बाद हो जाता है, जब संसाधन दुर्लभ हो जाते हैं, तो व्यक्ति सोचने लगता है।
आश्चर्यजनक रूप से, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के इतिहास के अनुसार "सूअरों के सामने मोती फेंकना" (इसकी उत्पत्ति स्पष्ट रूप से हमें यह इंगित करती है), आधुनिक मानकों के अनुसार एक युवक अपने दिमाग में इस तरह के ज्ञान तक पहुंच गया है।
ज्ञान से निष्कर्ष
अपने समय का बुद्धिमानी से उपयोग करने के कई फायदे हैं। सबसे पहले, यदि कोई व्यक्ति बहुतों से नाराज नहीं होता है, तो वह उन लोगों पर अधिक ध्यान देता है जो उसके लायक हैं। दूसरे, वह अपनी नसों को रखता है। तीसरा, दूसरे के परिणाम के रूप में, वह लंबा रहता है और जीवन का आनंद लेता है।
एक बात खराब है: सूअरों के सामने मोती न फेंकने की क्षमता (अभिव्यक्ति का अर्थ कई पक्षों से थोड़ा पहले माना जाता था) एक व्यक्ति के पास, एक नियम के रूप में, बहुत देर से आता है। इसलिए, पाठकों को सलाह दी जा सकती है कि वे जल्दी से बाइबिल के ज्ञान में शामिल हों और इससे अपने लिए अत्यंत उपयोगी और व्यावहारिक निष्कर्ष निकालें।
सूअरों के सामने मोती नहीं फेंकते: वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ
"वे सूअरों के सामने मोती नहीं फेंकते," यीशु मसीह ने अपने पहाड़ी उपदेश में कहा। समय बीत जाता है, ब्रेक के बारे में भूलकर, और कुछ प्राचीन कहावतों के अर्थ खो जाते हैं। इसलिए, आज हम एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के अर्थ, उसके पर्यायवाची शब्दों का विश्लेषण करेंगे और (काफी) सांस्कृतिक प्रभाव पर विचार करेंगे।
इतिहास
आइए, हमेशा की तरह, मूल से शुरू करें। पाठक मुख्य रूप से अभिव्यक्ति के स्रोत में रुचि रखता है। हम स्वेच्छा से समझाते हैं: यह स्थिर वाक्यांश बाइबल से आता है - अब तक की सबसे अधिक मुद्रित पुस्तक। भाषण बारी "सूअरों के सामने मोती मत फेंको" मैथ्यू के सुसमाचार ने हमें दिया। वास्तव में, यह इसमें है कि उद्धारकर्ता का प्रसिद्ध उपदेश पर्वत पर निहित है, जिसमें ईसाई सिद्धांत का मूल अपना आश्रय पाता है।
आइए "मोती" और "सुअर" शब्दों की व्याख्या करें। सामान्य तौर पर, सूअर बहुत प्यारे जीव होते हैं, खासकर अगर वे सजावटी होते हैं, तो निश्चित रूप से, सूअर जो कीचड़ में आनंदित होते हैं, उन्हें शायद ही प्यारा कहा जा सकता है, लेकिन फिर भी। यहूदियों के लिए, जैसा कि सर्वविदित है, सूअर गंदे, घृणित जानवर हैं, इसलिए इस अर्थ में, दर्शकों को सूअर कहना बहुत कठोर मूल्यांकन देना है। अब हम समझ सकते हैं कि मसीह ने अज्ञानी भीड़ को कितना "अत्यधिक" महत्व दिया।
अनुवाद में खोना
अब अभिव्यक्ति "मनकों के सामने सूअर नहीं फेंकते" भ्रम पैदा कर सकता है, क्योंकि बाउबल्स "मोती" शब्द से मजबूती से जुड़े हुए हैं। और यहाँ पहेली को सरलता से हल किया गया है: यह अनुवाद की कठिनाइयों के बारे में है। लेकिन पहले, हम कहावत का पूरा पाठ देते हैं। "कुत्तों को पवित्र वस्तु न देना, और न अपने मोती सूअरों के साम्हने फेंकना, ऐसा न हो कि वे उसे पांवों तले रौंदें, और मुड़कर तुझे टुकड़े-टुकड़े न करें।" अब भाषाई सूक्ष्मताओं के बारे में बात करने का समय है: चर्च स्लावोनिक अनुवाद में, मोती मोती हैं। और हमने अभिव्यक्ति का पूर्ण शास्त्रीय, पर्यायवाची संस्करण पूर्ण रूप से ऊपर दिया है। यहाँ इस टिप्पणी का विरोध करना मुश्किल है: यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बाइबल दुनिया में सबसे अधिक छपी हुई किताब है - क्या अभिव्यक्ति की ऊर्जा है!
अर्थ
जब सूत्र का स्रोत "सूअरों के सामने मोती न फेंके" (अभिव्यक्ति की उत्पत्ति का इतिहास, ऊपर देखें) स्थापित हो जाता है, तो आप अर्थ पर जा सकते हैं। इसलिए वे किसी को कुछ समझाने के असफल प्रयासों के बारे में कहते हैं। आमतौर पर एक भाषण टर्नओवर दिमाग में आता है जब वक्ता और श्रोता बौद्धिक क्षमताओं में मेल नहीं खाते हैं, कभी-कभी ऐसा विरोधाभास काल्पनिक होता है।
उदाहरण के लिए, ई। रियाज़ानोव की कॉमेडी "ऑफिस रोमांस" से ए। ये। नोवोसेल्त्सेव और एल। पी। कलुगिना का मामला याद रखें। यह बाइबिल वाक्यांश वहां लगता है, उस एपिसोड में जहां यू जी समोखवालोव एक नए पद पर अपनी नियुक्ति को चिह्नित करता है।
"पूप" नोवोसेल्त्सेव को यकीन है कि उसका बॉस ऊँचे विषयों पर नहीं बोल सकता है और सूक्ष्म मामलों की सुंदरता की सराहना करता है। लेकिन यह पता चला है कि वह कविता के साथ-साथ एक "वक्ता" को भी समझती है।
अब यह स्पष्ट है, "सूअरों के सामने मोती मत फेंको" का क्या अर्थ है?
समानार्थी शब्द
उन शब्दों और भावों के बारे में केवल एक ही बात समझी जानी चाहिए जो बाइबिल के सूत्रवाद को प्रतिस्थापित करने के लिए अभिप्रेत हैं: उन्हें कार्रवाई की अर्थहीनता को व्यक्त करना चाहिए। उदाहरण के लिए:
- एक मोर्टार में पाउंड पानी।
- सिसिफियन श्रम।
- आपके सिर पर कम से कम एक दांव मनोरंजन।
- सब व्यर्थ/व्यर्थ।
- सारी राख।
वास्तव में, जितने संदर्भ हैं उतने प्रतिस्थापन हो सकते हैं। अधिकांश प्रतिस्थापन शैलीगत रूप से उचित हैं। उदाहरण के लिए, विदेशियों के साथ जो बाइबल को अच्छी तरह जानते हैं, लेकिन गरीब रूसी, आपको अपने आप को और अधिक सरलता से व्यक्त करने की आवश्यकता है ताकि कोई भ्रम न हो। दूसरे शब्दों में, भाषण "सूअरों के सामने मोती नहीं फेंकता", जिसका अर्थ हम विश्लेषण कर रहे हैं, को पूरी तरह से प्रतिस्थापित करने की आवश्यकता है। हालांकि एक पूर्ण पर्यायवाची शायद ही मिल सके, अभिव्यक्ति बहुत सुंदर है।
हरमन हेस्से और उनका ग्लास मनका खेल
समझने के लिए आपको एक मान्यता प्राप्त साहित्यिक आलोचक होने की आवश्यकता नहीं है: उपन्यास का शीर्षक और वाक्यांश संबंधी इकाई संबंधित हैं। केवल मनके फेंकना खेल में बदल जाता है। आप उपन्यास को कई बार फिर से पढ़ सकते हैं, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है कि गेम के मास्टर्स क्या कर रहे हैं। यह स्पष्ट है कि उन्होंने कला, धर्म और दर्शन का संश्लेषण किया है। खेल का लक्ष्य स्वयं निहित सांस्कृतिक अर्थों की एक अंतहीन व्याख्या है।
यह विशेषता है कि खेल के मास्टर्स ने अपने दर्शकों को खो दिया है: कोई भी उनकी पढ़ाई को नहीं समझता है। वे राज्य में एक बंद राज्य - कास्टेलिया में अपने संकीर्ण समुदाय में ऐसा कर रहे हैं। उत्तरार्द्ध दुनिया में व्याप्त अश्लीलता की प्रतिक्रिया और प्रतिक्रिया के रूप में उभरा। समकालीन, हुह? Castalia आध्यात्मिकता का गढ़ है।
खेल में प्रतियोगिताओं को रेडियो पर प्रसारित किया जाता है, लेकिन एक संदेह है कि कोई उनकी बात नहीं सुन रहा है, किसी को उनकी आवश्यकता नहीं है। किसी ऐसी बात में क्यों तल्लीन करें जो आप अभी भी नहीं समझ पाए हैं?
और ऐसा हुआ: हेस्से के यूटोपिया (या डायस्टोपिया, या दृष्टांत) में वक्ता और श्रोता अलग हो गए।
जर्मन लेखक ने बाइबिल की उक्ति से कुछ निष्कर्ष निकाले और मनके को एक सौंदर्य संकेत में बदल दिया। लेकिन अगर यहां के पाठक ने इस बिंदु पर सोचा कि विश्व साहित्य का क्लासिक एक ही समय में कास्टेलियन के साथ है, तो वह गलत था। गुरु की स्थिति जानने के लिए हम आपको उपन्यास पढ़ने की सलाह देते हैं।
"नागरिक सुरक्षा" और वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई
येगोर लेटोव का ऐसा गीत "द ग्लास बीड गेम" है। पाठक चाहें तो इसे काफी आसानी से सुन सकते हैं, क्योंकि यह दो मिनट से थोड़ा अधिक समय तक चलता है। तो, वाक्यांश "ग्लास बीड गेम" को रूसी संगीतकार से नए रंग मिलते हैं, यहां तक कि हेस्से की तुलना में, और न केवल मसीह के साथ। "सूअरों के झुंड" के सामने मोती फेंकना एक स्पष्ट उत्तेजक कार्य है। इसके अलावा, यह कहना मुश्किल है कि कवि का मतलब सूअर, या उसके अपने दर्शकों से है, जो गहरे या गहरे (जैसा आप पसंद करते हैं) गीत का अर्थ नहीं समझते हैं, या पार्टी के पदाधिकारी जिन्होंने एक समय में रॉक संगीत से लड़ने की कोशिश की थी , अपना पेट नहीं बख्शा ...
और हाँ, अगर हेस्से (आइए रहस्य प्रकट करें) जीवन के साथ खेल को संतुलित करता है, तो ई. लेटोव बौद्धिकता में रहस्योद्घाटन करते हैं और सूअरों की "निम्न" भीड़ का विरोध करते हैं।
"अजीब मुलाकातें हैं।" किसने सोचा होगा कि क्राइस्ट, हेस्से और लेटोव एक झंडे के नीचे इकट्ठा होंगे।
विनय नहीं, बल्कि तर्कसंगतता
हम पहले ही समझ चुके हैं कि बिना तैयारी के श्रोताओं के सामने वाक्पटुता का अभ्यास करना व्यर्थ है। आइए अभी के लिए उस पक्ष को अकेला छोड़ दें और बात करें, अंत में, वक्ता के व्यक्तित्व के बारे में। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई उसे क्या सिखाती है?
अभिमान सबसे बड़ा पाप है। और उसके आगे न झुकने के लिए, आपको अपने आप को सतर्कता से देखने की जरूरत है। आखिरकार, कभी-कभी एक व्यक्ति पहले से जानता है कि दर्शक ऐसा है, लेकिन फिर भी वह बोलने के लिए तैयार है, क्यों? यह आसान है: वह दिखावा करना चाहता है, अपने और लोगों के बीच एक सेतु बनाना चाहता है। ऐसा लगता है कि यदि आप सुसमाचार से "सूअरों के सामने मोती न फेंकें" अभिव्यक्ति की व्याख्या करते हैं, तो आप ऐसा अर्थ निकाल सकते हैं।
मार्गदर्शन की सबसे अधिक आवश्यकता किसे है? बेशक, युवा। युवा अभी भी मानते हैं कि यह दुनिया में मौलिक रूप से कुछ बदल सकता है, लोगों के दिलों को भड़का सकता है। वैचारिक लड़के और लड़कियां सुकरात की तरह ही विश्वास करते हैं: लोग ऐसे ही जीते हैं, अन्यथा नहीं, केवल इसलिए कि वे अंधेरे में भटकते हैं और सच्चाई को नहीं जानते हैं।
लेकिन क्राइस्ट ने अपने हुक्म से उन लोगों पर समय बर्बाद नहीं करने का आह्वान किया, जो प्रकाश के मार्ग पर नहीं चलना चाहते, बल्कि अंधेरे में भटकना पसंद करते हैं। जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, किसी और चीज़ के लिए, अधिक महत्वपूर्ण और अंतरंग चीज़ के लिए शक्ति की आवश्यकता हो सकती है।
रूसी टेलीविजन "द ग्लास बीड गेम" पर ऐसा कार्यक्रम है। इसके मेजबान, इगोर वोल्गिन, प्रत्येक मुद्दे को एक ही वाक्यांश के साथ समाप्त करते हैं: "क्लासिक्स पढ़ें और फिर से पढ़ें"। अच्छी सलाह, खासकर जब से बाइबल एक शाश्वत पुस्तक है, चाहे स्वीकारोक्ति की प्राथमिकताएँ कुछ भी हों। इसके अलावा, नास्तिक भी इसे पढ़ सकते हैं - कोई नुकसान नहीं होगा।
"सूअरों के सामने मोती नहीं फेंकना चाहिए" कहावत का क्या अर्थ है?
रोस्तोव
सपने मत देखो, सूअरों के सामने मोती
गेला नाथन
यह एक कहावत नहीं है, यह मैथ्यू के सुसमाचार से एक गलत उद्धरण है। मैं मसीह के शब्दों को शाब्दिक रूप से उद्धृत नहीं करूंगा, क्योंकि मुझे याद नहीं है, लेकिन बात यह है कि यह उन लोगों के लिए कुछ साबित करने के लायक नहीं है जो अपने दृढ़ विश्वास, परवरिश के कारण आपकी बात को समझना और स्वीकार नहीं करना चाहते हैं। , आदि। यहां सूअरों का उल्लेख आपत्तिजनक नहीं है, बल्कि एक उदाहरण के रूप में दिया गया है - सूअर मोतियों के प्रति गहरी उदासीन होते हैं, चाहे वे कितने भी सुंदर और मूल्यवान क्यों न हों, उन्हें बलूत का फल दें, इसलिए आपको उन्हें फेंकना नहीं चाहिए।
अभिव्यक्ति "सूअरों के सामने मोती फेंको" का क्या अर्थ है?
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कभी-कभी इसका मतलब होता है अहंकार की उच्चतम डिग्री :-))
सामान्य तौर पर, यहाँ पंखों वाले भावों का शब्दकोश है।
बाइबिल से (चर्च स्लावोनिक पाठ)। मैथ्यू का सुसमाचार (अध्याय 7, वी। 6) यीशु मसीह के पर्वत पर उपदेश के शब्दों को उद्धृत करता है (रूसी अनुवाद): , आपको टुकड़ों में नहीं फाड़ा। "
शब्द "मोती" (जैसा कि पहले रूस में मोती कहा जाता था) बाइबिल के चर्च स्लावोनिक पाठ से आधुनिक रूसी भाषण में प्रवेश किया।
अक्सर लैटिन में उद्धृत: मार्गरिट्स एंटे पोर्कोस। अनुवाद: सूअरों से पहले मोती।
अलंकारिक रूप से: यह बात करने लायक नहीं है कि वार्ताकार न तो समझ सकते हैं और न ही ठीक से सराहना कर सकते हैं। ए.एस. पुश्किन (ए.ए. बेस्टुज़ेव को पत्र, जनवरी 1825 का अंत): "एक बुद्धिमान व्यक्ति का पहला संकेत पहली नज़र में यह जानना है कि आप किसके साथ काम कर रहे हैं, और रेपेटिलोव्स और इस तरह के सामने मोतियों को नहीं फेंकना।"
वे सूअर कौन हैं जिनके सामने बाइबल के अनुसार आपको मोती फेंकने की ज़रूरत नहीं है?
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ऐसा कोई नाम नहीं
मोतियों शब्द की व्युत्पत्ति: रूसी में। चर्च की महिमा से आया था। लोक के अनुरूप है। मोती। उधार तुर्क के माध्यम से। * बू: अरबी से एसआर। बसरा "नकली मोती, बिगुल"। सूअर यहाँ सिर्फ जानवर हैं। और अभिव्यक्ति का अर्थ "अपने ज्ञान के प्रकाश को उन लोगों के सामने बर्बाद न करें जो इसे नहीं मानते हैं, क्योंकि यह ध्यान देने के लिए पैदा नहीं हुआ था (शुरुआत में, जन्म के तथ्य से)।
अभिव्यक्ति "सूअरों के सामने मोती फेंकना" सुसमाचार से हमारे पास आई और इसका एक अलंकारिक अर्थ है। इसका उपयोग तब किया जाता है जब वे किसी ऐसे व्यक्ति को समझाने या साबित करने के व्यर्थ प्रयासों के बारे में कहना चाहते हैं जो समझ में नहीं आता है या समझना नहीं चाहता है। मूल में यह इस तरह लगता है: "कुत्तों को पवित्र चीजें न दें और सूअरों के सामने अपने मोती (मोती) न फेंकें, ताकि वे इसे अपने पैरों के नीचे न रौंदें और मुड़ें, फाड़ें नहीं तुम टुकड़े-टुकड़े कर दो।"
007 सी सर्गेई
बाइबिल की यह अभिव्यक्ति: सूअरों के सामने मोती फेंकना, एक गहरा अलंकारिक अर्थ है। मोती, अगर मैं गलत नहीं हूँ, तो ये मोती हैं - अंतरतम विचार और उच्च भावनाएँ, ईश्वर का वचन। दूसरी ओर, सूअर एक प्रकार के लोग हैं जो न तो स्वीकार कर सकते हैं, न समझ सकते हैं और न ही सराहना कर सकते हैं - शब्द की बुद्धि।
बाइबिल से (चर्च स्लावोनिक पाठ)। मैथ्यू का सुसमाचार (अध्याय 7, वी। 6) यीशु मसीह के पर्वत पर उपदेश के शब्दों को उद्धृत करता है (रूसी अनुवाद): , आपको टुकड़ों में नहीं फाड़ा। "
भगवान ने दिल की पुकार सुनी,
लड़कियां साफ-सुथरी और सरल होती हैं।
और उत्तर के लिए उसने भेजा,
उसे एक संत के आनंद के लिए।
बूढ़े के प्रकट होने से पहले आँसू में,
लेकिन सफ़ेद बालों से सफ़ेद,
बूढ़े साधु ने चंचलता से कहा:
"रो मत, सौंदर्य, रुको।
क्या मैं यह सुनने के लिए तैयार हूं कि क्या हुआ?"
ठंडी रोशनी ने उसकी आँखों को काला कर दिया।
आँसू में वह: "अलविदा कहो,
मुझे क्या करना चाहिए, मैं व्यर्थ रहता हूँ?!
हमेशा दया और दिल के स्नेह के साथ,
मैं लोगों के पास गया, और भगवान जानता है
वह एक अविश्वासी से भी प्यार करती थी,
उदारता में आत्मा खोलें।
जवाब में - दुश्मनी, उपहास, आंसू,
नाराजगी नमक की तरह कड़वी होती है।
और मेरी पीठ के पीछे सिर्फ धमकियां हैं
वह आत्मा को खून से फाड़ देता है।"
"और तुम लोगों के सामने नग्न चलते हो,"
ऋषि ने धूर्तता से उससे कहा।
"ऐसी शरारत से पागल हो गए हो,
आप विचारक हैं या धूर्त?!
आखिर हर कोई मेरा अपमान करेगा,
भगवान के सामने, आप शर्मिंदा हैं, ठीक है! ”।
तब ऋषि ने क्रूस को सीधा किया,
किसी ने उसके सामने एक कहानी का नेतृत्व किया।
"अपना शरीर लोगों के लिए खोलो,
तुम डरते हो, और यह एक संकेत है।
और उसने साहसपूर्वक आत्मा का द्वार खोला,
और वहाँ हर कोई तुम्हारे जीवन को रौंदता है!"
तब साधु थोड़ा शर्मिंदा हुआ,
मैंने शीशे टेबल पर रख दिए।
और संकेतों के लिए क्षमा चाहते हुए,
सत्य वचन कहा।
“बुरे लोग, परमेश्वर मेरा साक्षी है,
जब आईने की कदर की जाती है
वे केवल आपका गुण देखते हैं,
उनमें बुराई की छाया के साथ क्रोध उबलता है।
दुष्ट धर्मी से बैर रखते हैं,
विले अपने पाप को स्वीकार नहीं कर सकते।
तो क्यों परवाह करते हो
क्या कहेंगे झूठा, कमीने, कायर?’’
चलो मेरे बगीचे में चलते हैं, मुझे यह पसंद है,
मैं प्यार से रंग भरता हूं।
पर कभी चूमना भी नहीं,
मैंने भोर में कली नहीं देखी।
तो तुम एक फूल की तरह बनो,
व्यर्थ में अपने आप को सबके सामने प्रकट न करें।
दिल में उतरना, आज़ाद होना
केवल उसी के लिए जो आपका सम्मान करता है।"
चर्चवासी स्वयं इसकी व्याख्या इस प्रकार करते हैं:
तीर्थ - ईसाई धर्म का संस्कार;
- मोती (मोती) - ईसाई शिक्षण का अनमोल ज्ञान;
- कुत्ते - "भौंकने" वाले लोग, यानी मसीह के ईशनिंदा करने वाले;
- सूअर - गंदे काम करने वाले लोग, मूल जुनून के साथ;
- फेंकना (मछली कैसे पैदा होती है के अर्थ में) - पारित करने के लिए, इन "भौंकने वाले सूअरों" मंदिरों और मोतियों को स्वीकार करने की पेशकश करें (और क्या विशिष्ट है
समीक्षा
अदभुत कार्य !!!
ज्ञान! दर्शन! जीवन का अनुभव!
इस उत्कृष्ट कार्य के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद! विषय बहुत गंभीर है, लेकिन आपने इसे शानदार ढंग से निपटाया! जिसके साथ मैं आपको बधाई देता हूं!
मुझे यह बहुत पसंद आया, मैंने इसे बहुत रुचि और आनंद के साथ पढ़ा!
आदरपूर्वक आपका और नई रचनात्मक खोजों के लिए शुभकामनाएं, व्याचेस्लाव।
Poetry.ru पोर्टल के दैनिक दर्शक लगभग 200 हजार आगंतुक हैं, जो कुल मिलाकर ट्रैफ़िक काउंटर के अनुसार दो मिलियन से अधिक पृष्ठ देखते हैं, जो इस पाठ के दाईं ओर स्थित है। प्रत्येक कॉलम में दो संख्याएँ होती हैं: दृश्यों की संख्या और आगंतुकों की संख्या।
सूअरों के सामने मोती फेंकना उन लोगों के लिए अंतरतम विचारों, भावनाओं को दिखाना है जो उन्हें समझने, स्वीकार करने, उनकी सराहना करने में सक्षम नहीं हैं।वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति बाइबिल है। मैथ्यू का सुसमाचार अपने अनुयायियों के साथ मसीह की बातचीत के बारे में बताता है। एक उपदेश में, तथाकथित नागोर्नया, जिसे शिक्षण में "प्रोग्रामेटिक" माना जाता है, यह कहा जाता है: "कुत्तों को पवित्र चीजें न दें और अपने मोती सूअरों के सामने न फेंके, ताकि वे उसे उनके पांवों के नीचे न रौंदना, और मुड़कर तुझे टुकड़े-टुकड़े न करना" "मत्ती 7:6" (इसका अर्थ है सातवाँ अध्याय” न्याय मत करो, कि तुम पर न्याय नहीं किया जाएगा, “छठा बिंदु)।
सुसमाचार का क्या अर्थ है?
- तीन अर्थ
- खुशखबरी, मसीहा के आने की खबर
- ईसा मसीह की शिक्षाएं
- जीवन, कार्य, और मसीह की शिक्षाओं पर चार प्रचारकों का लेखन
मैथ्यू कौन है?
लेवी मैथ्यू बारह प्रेरितों में से एक है, जो कि मसीह के समर्थक, शिष्य हैं। उसके बारे में जो कुछ भी ज्ञात है वह यह है कि वह एक कर संग्रहकर्ता था, अन्यथा वह एक कर संग्रहकर्ता था। लूका का सुसमाचार कहता है
“इसके बाद [यीशु] ने बाहर जाकर चुंगी लेनेवाले को देखा,
लेवी के नाम पर टोल वसूलने बैठे,
और उस ने उस से कहा: मेरे पीछे हो ले।
और वह सब कुछ छोड़कर उठकर उसके पीछे हो लिया" (विकिपीडिया)
मैथ्यू का सुसमाचार क्या है?
न्यू टेस्टामेंट की पहली पुस्तक, जो उनके शिक्षण के मुख्य बिंदुओं के व्यक्तित्व, वंशावली और जीवनी का एक विचार देती है, उद्धारकर्ता द्वारा किए गए विभिन्न चमत्कारों के बारे में भी बताती है। अध्याय सात में पर्वत पर मसीह के उपदेश का विवरण है। मत्ती की पुस्तक मुख्य रूप से यहूदियों के लिए अभिप्रेत थी और अरामी भाषा में लिखी गई थी, जो उस समय फ़िलिस्तीन में बोली जाती थी।
साहित्य में "सूअरों के सामने मोती फेंकना" अभिव्यक्ति का प्रयोग
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"मैं मिगुलिन के मुकदमे के बारे में बात करना शुरू करना चाहता था, लेकिन पहले वाक्य के बाद मुझे लगा कि किसी को विशेष दिलचस्पी नहीं है, और अचानक चुप हो गया। यह सब बेकार है। मोती फेंकना "... (यू। ट्रिफोनोव "ओल्ड मैन")
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"और तुमने, कमीने, ने मुझे एक व्हाइट गार्ड के लिए गलती करने की हिम्मत की? मैं, एक रूसी पायलट, टेंटेंनिकोव? फिर भी, सूअरों के सामने मोती क्यों फेंके, "टेंटनिकोव ने गुस्से से कहा, रीगो को घृणा की दृष्टि से देखते हुए।"... (वी। सयानोव "पृथ्वी और आकाश")
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“बूढ़ी औरत संयमित, घृणित थी। वाद्य यंत्र पर बैठने से पहले, उसने पूछा: "क्या वे समझते हैं?" - इस अर्थ में कि यह सूअरों के सामने मोती फेंकने लायक है। पुजारी ने सिर हिलाया: वे कहते हैं कि यह इसके लायक है।"(वी। टोकरेवा "लॉन्ग डे")।
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"लेकिन चैट्स्की को उनके भाषणों की सामग्री के लिए नहीं, बल्कि उनके भाषण के लिए दोषी ठहराया गया था। वह फेमसोव और स्कालोज़ुब के सामने मोती फेंकता है।"(एम। नेचकिना "ग्रिबॉयडोव एंड द डिसमब्रिस्ट्स")।
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"तुम चुप हो। कांस्य के रूप में स्मारकीय। यह तुम हो - आज्ञा के अनुसार: "सूअरों के सामने मोती मत फेंको" - हाँ? - मुझे उपदेश पसंद नहीं हैं। और उपदेशक, ''सामघिन ने शुष्कता से कहा।''(एम। गोर्की "द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन")।
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"मिशेल, आप उद्धारकर्ता की आज्ञा भूल गए हैं: सूअरों के सामने मोती मत फेंको"(बेलिंस्की। एम। ए। बाकुनिन को पत्र, 1 नवंबर, 1837)।
इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति अतीत में गहराई से निहित है। उदाहरण के लिए, मैथ्यू के सुसमाचार में, आप यीशु मसीह के अपने शिष्यों और अनुयायियों के साथ हुई बातचीत के बारे में महसूस करेंगे। अपनी सबसे प्रसिद्ध बातचीत में, जिसे बाद में "नागोर्नया" के नाम से जाना जाने लगा, उन्होंने कहा: " तुम कुत्तों को अपना मंदिर नहीं देना चाहिए और तुम अपने मोती सूअरों के सामने नहीं फेंकना चाहिए ताकि वे इसे अपने पैरों से रौंद न सकें और मुड़कर आप पर हमला न करें"" मैथ्यू 7: 6 "(यह सातवें अध्याय में छठा बिंदु है" न्याय न करें, इसलिए आपको न्याय नहीं किया जाएगा ")।
सुसमाचार का क्या अर्थ है?
इसके तीन अर्थ हैं:3 इंजीलवादियों की जीवनी मसीह की शिक्षाओं और गतिविधियों के बारे में;
यीशु मसीह की शिक्षाएँ;
मसीहा के आने का संदेश अच्छी खबर है।
मैथ्यू कौन है?
लेवी मैथ्यू प्रेरितों में से एक है, जो कि मसीह के पहले बारह अनुयायियों और शिष्यों में से एक है। इस व्यक्ति के व्यक्तित्व के बारे में हमारे पास लगभग कुछ भी नहीं आया है, सिवाय इसके कि उसने कर एकत्र किया।विकिपीडिया इस बारे में कहता है: " उसके बाद, यीशु कर संग्रहकर्ता के पास गया, जो कर्तव्यों के संग्रह में बैठा था, और उससे कहा: मेरे साथ भेजो। और वह सब कुछ छोड़कर उठकर उसके पीछे हो लिया"
मैथ्यू का सुसमाचार क्या है?
यह न्यू टेस्टामेंट की पहली किताब है जो यीशु मसीह की जीवनी, वंशावली और उनके व्यक्तित्व के बारे में बताती है। साथ ही इसमें आप उनके शिक्षण के मुख्य बिंदुओं के बारे में जान सकते हैं, यह उन विभिन्न चमत्कारों के बारे में बात करता है जो मसीह ने किए थे। यीशु का सबसे प्रसिद्ध उपदेश - "द माउंट" सातवें अध्याय में है। प्रारंभ में, यह पुस्तक प्राचीन अरामी भाषा में लिखी गई थी और, जाहिरा तौर पर, विशेष रूप से यहूदियों के लिए थी, जो उन दूर के समय में फिलिस्तीन में सबसे व्यापक थी।इस विशेष मामले में, मोती मोती की भूमिका निभाते हैं
साहित्य में "सूअरों के सामने मोती फेंकना" अभिव्यक्ति का उपयोग कैसे किया जाता है
- "आप उद्धारकर्ता की मुख्य आज्ञा को भूल गए हैं - मिशेल के सूअरों के सामने मोती मत फेंको" ( 1 नवंबर, 1837 को बेलिंस्की से एम। ए। बाकुनिन को पत्र).
- "और तुम चुप क्यों हो? कि तुम गतिहीन और स्मारक हो, मानो कांस्य से ढले हो? तुम आज्ञा के अनुसार कार्य करते हो:" सूअरों के सामने मोती मत फेंको "- हाँ? - हालाँकि, मुझे या तो प्रचारक पसंद नहीं हैं या उनके उपदेश, - समघिन ने ठंडे स्वर में कहा। ( "द लाइफ़ ऑफ़ क्लीम सैमगिन" एम. गोर्क्यो)
- "हालांकि, चैट्स्की को उनके भाषणों की सामग्री के लिए दोषी नहीं ठहराया गया था, लेकिन किसके पते पर उन्हें भेजा गया था। वह बस अपने मोतियों को स्कालोज़ुब और फेमसोव के सामने फेंक देता है" ( एम। नेचकिन द्वारा "ग्रिबेडोव एंड द डिसमब्रिस्ट्स")
- "बूढ़ी औरत बहुत संयमित थी। अपने वाद्य के सामने बैठने से पहले, उसने पूछा:" क्या वे बिल्कुल समझेंगे? " ( "लॉन्ग डे" वी। टोकरेव)
- "तुम कमीने, तुमने मुझे एक व्हाइट गार्ड के साथ भ्रमित कर दिया! और यह मैं हूं, टेंटेंनिकोव, एक रूसी पायलट? हालांकि, मैं सूअरों के सामने मोती क्यों फेंकूंगा - टेंटेंनिकोव ने गुस्से से कहा, घृणा के साथ रीगो को देखते हुए" ( "पृथ्वी और आकाश" वी. सयानोव)
- "मेरी इच्छा मिगुलिन के मुकदमे के बारे में बात करने की थी, लेकिन अपने पहले वाक्य के बाद, मुझे अचानक लगा कि यह किसी के हित में नहीं है और तुरंत चुप हो गया। ( "द ओल्ड मैन" वाई। ट्रिफोनोव).
जोड़ियों में चढ़ना - चढ़ना, देखना - देखना, सुनना - सुनना, उठाना - दूसरा बोलचाल की भाषा का विकल्प उठाना।
8. गति की युग्मित क्रियाओं के अर्थों में अंतर करना आवश्यक है:
दौड़ो दौड़ो
मक्खी मक्खी
ड्राइव - ड्राइव
पहनना
ले जाना - ले जाना
तैरना - तैरना
ड्राइव - ड्राइव
क्रॉल - क्रॉल
सवारी - सवारी
ड्रैग - ड्रैग
रोल - रोल
पैदल चलें
चढ़ना - चढ़ना
प्रत्येक जोड़ी में पहली क्रिया एक दिशा या एक क्रिया को इंगित किए बिना एक क्रिया को दर्शाती है जो एक चरण (अनिश्चित गति की क्रिया) में नहीं की जाती है, और दूसरी - एक क्रिया जो एक दिशा में होती है, या एक क्रिया जो लगातार और पर होती है एक निश्चित क्षण (एक निश्चित गति की क्रिया)। बुध: एक ट्रक में ईंटें ढोती हैं - एक ट्रक में ईंटें होती हैं; विमान जंगल के ऊपर उड़ता है - विमान जंगल के ऊपर उड़ता है; बत्तख नरकट के झुंड में तैरते हैं - बत्तख किनारे पर तैरते हैं, आदि।
कुछ मामलों में, दोनों रूप स्वीकार्य हैं, उदाहरण के लिए: इस लाइन पर हर पांच मिनट में एक बस चलती है। - इस लाइन पर हर पांच मिनट में बस चलती है। दोनों विकल्पों के बीच का अंतर इस प्रकार है: चलने का अर्थ "आगे और पीछे" है, अर्थात। आंदोलन को एक दिशा में इंगित नहीं करता है, लेकिन जाता है का अर्थ केवल "वहां" है, यानी। एक दिशा में गति को इंगित करता है।
बुध यह भी: डाकघर जाना (एक दिशा में आंदोलन) - डाकघर में न जाएं ("आगे और पीछे" और उपसर्ग संरचनाएं: एक भाई मेरे पास आया ("आया और यहां है" - मेरा भाई मेरे पास आया ( "था और छोड़ दिया"।
विचाराधीन रूपों का अर्थ संदर्भ पर भी निर्भर करता है: किसी क्रिया को संक्षिप्त करते समय, एक निश्चित गति की क्रियाओं का उपयोग किया जाता है। बुध:
वह हमें आज सुबह स्टेशन ले गया। - आज सुबह उसने हमें बहुत जल्दी स्टेशन पहुँचा दिया;
मैं कल काम पर गया था। - कल जब मैं काम पर गया तो मुझे थोड़ी देर हो गई थी;
हम उस दिन शहर गए थे। “उस दिन हम थके नहीं थे, क्योंकि हम गाड़ी से धीरे-धीरे शहर की ओर बढ़े।
9. भूमि के साधनों के नाम, यांत्रिक और हवाई परिवहन को आमतौर पर क्रिया के साथ जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए: बस एक नए मार्ग पर है; ट्रेन 60 किलोमीटर प्रति घंटे की गति से यात्रा करती है; ट्राम पार्क में जाती है; हवाई जहाज एक के बाद एक चलते हैं (उड़ते भी हैं), लेकिन: ट्राम ठीक से नहीं चलती। मोटरसाइकिल शब्द को ड्राइव करने के लिए क्रिया के साथ जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए: मोटरसाइकिल ठीक हम पर चला रहा था।
पानी पर परिवहन के साधनों के नामों को क्रिया के साथ जाना और क्रिया के साथ जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए: नदी के नीचे लोडेड बार्ज गो (फ्लोट) जाते हैं; एक नाव किनारे के पास थी (नौकायन कर रही थी); टारपीडो नावें वेक कॉलम में हैं; जहाज समुद्र में नौकायन कर रहे हैं।
10. प्रत्यय के साथ क्रिया के मर्दाना भूतकाल के समानांतर रूप - नया - मुरझाया हुआ, लिंडेन - अटका हुआ, अंधा - अंधा, अस्वीकृत - अस्वीकार किया गया, झुकना - नष्ट हो गया, सहारा लिया गया - सहारा लिया गया, समाप्त कर दिया गया, समाप्त कर दिया गया - अस्वीकार कर दिया गया, फुलाना - सूज गया बराबर; रूप सूख गए, जम गए, गीले हो गए, मुरझा गए, मानक सुखाने की उपस्थिति में ठंडा, ठंढ, नकली, बुझ गया, सर्द स्वीकार्य हैं।