आदर्श व्यक्ति अच्छा या बुरा होता है। एक आधुनिक व्यक्ति का आदर्श उच्च देशभक्ति और नागरिक गुणों, लोकतांत्रिक कानूनों के प्रति निष्ठा, लोगों के प्रति कर्तव्य की भावना को जोड़ता है।

आदर्श व्यक्ति क्या है? बहुत से लोग एक निश्चित मानक के लिए प्रयास करते हैं, वे वह बनने की कोशिश करते हैं जो वे नहीं हैं। सौंदर्य मानकों के साथ आधुनिक जुनून एक अच्छा उदाहरण है। महिलाओं के पास एक सेंटीमीटर (90 - 60 - 90) तक सटीक माप होते हैं, और पुरुषों को निश्चित रूप से पंप और क्रूर होना चाहिए।

मानक हर जगह हैं। कमाई के मानक, पेशेवर सफलता के मानक, सुंदरता के मानक, हास्य के मानक आदि हैं। ये मानक हमारे पूरे जीवन के लिए टोन सेट करते हैं। बहुत से लोग नहीं हैं जो इस सब के बारे में लानत दे सकते हैं, क्योंकि हम सामाजिक प्राणी हैं।

बहुत से लोग एक अति से दूसरी अति पर जाते हैं, कभी 100% मानकों को पूरा करने की कोशिश करते हैं, कभी-कभी उन्हें पूरी तरह से नकारते हैं।

आदर्श व्यक्ति, क्या वह मौजूद है?

मुझे एक कहानी याद आई, दुर्भाग्य से मुझे याद नहीं है कि मैंने इसे कहाँ पढ़ा था। नीचे की रेखा इस प्रकार है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, अमेरिकियों ने कॉकपिट में एर्गोनॉमिक्स क्या होना चाहिए, इस पर एक अध्ययन का आदेश दिया: स्टीयरिंग व्हील की दूरी, सीट की ऊंचाई, उपकरणों की व्यवस्था आदि।

वैज्ञानिकों ने तुरंत एक अध्ययन किया, सैकड़ों पायलटों पर माप किया और मानव शरीर के औसत आकार की एक सूची बनाई, जैसे "औसत पायलट" .. ऐसा लगता है कि कार्य पूरा हो गया है। हालांकि, एक वैज्ञानिक था जिसने यह जांचने का फैसला किया कि कितने प्रतिशत पायलट इस "औसत" के विवरण में फिट बैठते हैं। और क्या आप जानते हैं कि क्या हुआ? उसे कोई नहीं मिला। उसके बाद, कॉकपिट केवल एक विशिष्ट पायलट के लिए कॉन्फ़िगर किए जाते हैं।

यह उदाहरण अच्छी तरह से दिखाता है कि कोई आदर्श नहीं है। इसके अलावा, यह न केवल भौतिक अर्थों में, बल्कि बौद्धिक, सामाजिक आदि में भी मौजूद है। हम में से प्रत्येक एक तरह की अनूठी इकाई है, जिसमें पूरी तरह से व्यक्तिगत गुण होते हैं।

आदर्श व्यक्ति मौजूद नहीं है, लेकिन मानक हैं और उन्हें उपेक्षित नहीं किया जाना चाहिए।

मानकों

प्रत्येक व्यक्ति के पास व्यक्तिगत गुणों का अपना सेट होता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें इन गुणों की उपेक्षा करनी चाहिए, क्योंकि वैसे भी दो समान लोग नहीं होते हैं।

इसके विपरीत, व्यक्ति को इन गुणों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए। लेकिन किन मामलों में? केवल उन मामलों में जहां यहसमीचीन और न्यायसंगत।

उदाहरण के लिए, कम बुद्धि वाले लोगों को परमाणु वैज्ञानिकों में भर्ती करने का कोई मतलब नहीं है। इस मामले में, बौद्धिक क्षमताओं की एक निश्चित सीमा खींची जानी चाहिए, एक निश्चित मानक, जिसके नीचे कोई इस पेशे का चयन करते समय नीचे नहीं जा सकता।

वही सौंदर्य मानकों के लिए जाता है। उदाहरण के लिए, यह सलाह दी जाती है और उचित है कि मॉडल पतली और लंबी महिलाओं को कुछ चेहरे की विशेषताओं के साथ भर्ती करता है। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि फैशन डिजाइनर सिर्फ ऐसी महिलाओं को चुनते हैं क्योंकि कपड़े उन पर अच्छे लगते हैं, इसलिए नहीं कि वे परफेक्ट हैं।

हालांकि, इस तथ्य के कारण कि हमारी दुनिया दृढ़ता से सूचनात्मक रूप से जुड़ी हुई है, एक अजीब प्रभाव निकला है। लोगों के पास लगभग किसी भी जानकारी तक पहुंच है। यदि किसी व्यक्ति को पता चलता है कि मॉडलिंग व्यवसाय में मॉडल की उपस्थिति के लिए उच्च मानकों का पालन किया जाता है, तो व्यक्ति इन मानकों की उपस्थिति को आदर्श मानने लगता है। नहीं तो चयन क्यों? हालांकि वास्तव में वे नहीं हैं, लेकिन पेशे के मानकों को पूरा करते हैं।

कमाई के मानकों के साथ भी ऐसा ही है। उदाहरण के लिए व्यवसाय को लें। इसमें सफल होने के लिए, आपके पास व्यक्तिगत संपत्तियों का एक निश्चित समूह होना चाहिए। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि ये व्यावसायिक मानक भी आदर्श नहीं हैं, बल्कि एक व्यवसायी के पेशे द्वारा निर्धारित मापदंडों को पूरा करते हैं। हमें ऐसा लगता है कि चूंकि वे अधिक कमाते हैं, तो वे किसी तरह हमसे बेहतर हैं। यह सच नहीं है। वे सिर्फ इसलिए अधिक कमाते हैं क्योंकि उनके पेशे में पैसे का लेन-देन शामिल है।

ऐसा लग सकता है कि मैं आदर्शों का अवमूल्यन करने की कोशिश कर रहा हूं। वास्तव में, ऐसा नहीं है, उनकी आवश्यकता है, लेकिन उनके अनुरूप होने के लिए नहीं, बल्कि हमें एक समन्वय प्रणाली स्थापित करने के लिए ताकि हम नेविगेट कर सकें कि एक निश्चित गतिविधि के लिए कौन से गुण आवश्यक हैं।

फायदे और नुकसान

हम में से प्रत्येक के पास गुणों का अपना सेट है। प्रत्येक व्यक्ति में ऐसे गुण होते हैं जो उसे दूसरों से श्रेष्ठ बनाते हैं। कुछ ऐसे गुण भी होते हैं जिनका हम पर्याप्त रूप से विकास नहीं कर पाते हैं।

आदर्श व्यक्ति वह होता है जिसमें अधिकतम सीमा तक सभी गुणों का विकास हो। बेशक ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है।

क्या करे? यदि हम सबसे प्रभावी (आदर्श नहीं) बनना चाहते हैं, तो हमें अपनी ताकत और कमजोरियों की पहचान करनी होगी। यह केवल अनुभवजन्य रूप से किया जाता है। उसके बाद, प्रत्येक व्यक्ति को एक रचनात्मक कार्य का सामना करना पड़ता है जिसे निम्नलिखित प्रश्नों का उत्तर देना चाहिए।कौन सी गतिविधि हमारी ताकत का सबसे अधिक उपयोग करती है और कमजोरों को प्रभावित नहीं करती है? मेरे व्यवसाय में सबसे सफल व्यवहार रणनीति क्या है?

यदि कोई व्यक्ति इन दो प्रश्नों के उत्तर ढूंढ ले तो वह सफल हो सकता है। यदि वह अपने गुणों को देखे बिना और आदर्श पर ध्यान केंद्रित किए बिना खुद को महसूस करना शुरू कर देता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह निराश होगा।

वही हमारी उम्मीदों के लिए जाता है। दूसरे व्यक्ति से आदर्श के लिए जीने की अपेक्षा करना कुछ हद तक अनुचित है।

आधुनिक समाज में, लोग लगातार एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं, जानकारी, ज्ञान, अनुभव, भावनाओं को साझा करते हैं, अपने स्वयं के अनुभव और कौशल पर गुजरते हैं। वे इस तरह से संवाद करने में सहज हैं, और इस तथ्य के बावजूद कि सभी लोग अलग हैं, वे एक आम सहमति पर आते हैं और इस तरह एक स्थिर सुसंगत समाज का निर्माण करते हैं। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति एक अलग व्यक्ति है। प्रत्येक व्यक्ति दूसरों से मौलिक रूप से भिन्न व्यक्ति होता है, जो अपने स्वयं के मनोविज्ञान विशेषताओं, अपने स्वयं के चरित्र लक्षण, ज्ञान का व्यक्तिगत सामान, क्षमताओं, कौशल और क्षमताओं को वहन करता है। लेकिन क्या कोई सिद्ध व्यक्ति है? आइए इसका पता लगाते हैं।

संकल्पना

यह समझने के लिए कि मानवता का एक आदर्श प्रतिनिधि क्या होना चाहिए, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि आदर्श की अवधारणा क्या है। मनोविज्ञान में, आदर्श को एक विशेष पदार्थ (व्यक्ति, घटना, वस्तु) के कारकों और विशेषताओं का एक समूह माना जाता है, जिसमें सकारात्मकता की उच्चतम डिग्री होती है और एक अनुकरणीय और सांकेतिक अवस्था के अधिकतम बिंदु तक पहुंचती है।

अगर हम एक आदर्श व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, तो उसे कई अलग-अलग संदर्भों के संदर्भ में माना जाना चाहिए। आखिरकार, आदर्शवाद की अवधारणा सभी प्रकार के कारकों की व्यापकता से निर्धारित होती है जो शिक्षा के स्तर, शिक्षा, मानसिक विकास, आकर्षण की डिग्री, काम करने की क्षमता, संवाद करने की क्षमता, संचार और कई अन्य मानवीय गुणों को प्रभावित करते हैं। इसलिए, किसी विशेष व्यक्ति के आदर्शवाद का न्याय करना असंभव है, उदाहरण के लिए, केवल उसके बाहरी डेटा से या उसे विशेष रूप से पेशेवर क्षमताओं के मापदंडों द्वारा परिभाषित करना। किसी व्यक्ति का विश्लेषण उसके स्वभाव, शारीरिक और मनो-भावनात्मक सामग्री की सभी विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए समग्र रूप से किया जाता है।

आदर्शवाद के लिए प्रयास

समाज का प्रत्येक कर्तव्यनिष्ठ प्रतिनिधि एक आदर्श व्यक्ति बनने का प्रयास क्यों करता है? आदर्श के जितना करीब हो सके उसकी इच्छा क्या निर्धारित करती है? कई पूर्वापेक्षाएँ हैं जो सामाजिक उद्देश्यपूर्णता की ओर पूर्णता के करीब होने की प्रवृत्ति को दर्शाती हैं:

• जनता की सहानुभूति और उपकार - एक आदर्श व्यक्ति दूसरों के लिए प्रशंसा और प्रवृत्ति का कारण नहीं बन सकता।
• पेशेवर गतिविधियों में सहकर्मियों और आकाओं से मान्यता।
• विपरीत लिंग के सदस्यों के साथ लोकप्रियता।
• मित्रों, परिचितों, साथियों की प्रतिबद्धता।
• सभी सड़कों का खुलापन और हर चीज में हरी बत्ती।

इसलिए, आधुनिक समाज का लगभग हर प्रतिनिधि एक आदर्श व्यक्ति की छवि पर प्रयास करना चाहता है। लेकिन क्या हर चीज में परफेक्ट होना संभव है?

क्या कोई सिद्ध व्यक्ति है?

एक आदर्श व्यक्तित्व के अस्तित्व की संभावना के बारे में बोलते हुए, मानदंड की मात्रा की कल्पना करना मुश्किल है जिसके द्वारा अवलोकन की किसी विशेष वस्तु की आदर्शता की डिग्री निर्धारित की जाएगी। दरअसल, अपने आदर्शवाद को प्रकट करने के लिए, मानवता को उन पर बहुत सारी विश्लेषणात्मक क्रियाओं, सामाजिक सर्वेक्षणों, मापन और अवलोकन प्रक्रियाओं को लागू करना होगा। मैं क्या कह सकता हूँ? एक बात स्पष्ट है - कोई आदर्श लोग नहीं होते हैं। यह एक मिथक है जिसका आविष्कार लोगों ने कुछ बेहतर, परिपूर्ण, अप्राप्य के लिए प्रयास करने के लिए किया था। आखिरकार, किसी व्यक्ति के आदर्शवाद को बड़ी संख्या में मापदंडों के दृष्टिकोण से देखा जाता है, जिसके द्वारा कोई उसकी सकारात्मकता या नकारात्मकता की डिग्री का न्याय कर सकता है। उदाहरण के लिए, एक महिला के लिए, उसका पति पुरुष सौंदर्य का सिर्फ एक मानक है, जबकि दूसरा कहता है कि यह बिल्कुल उसका प्रकार नहीं है और पुरुष अपनी अजीब, क्रूर उपस्थिति में बस भयानक है। एक महिला एक नेल सर्विस मास्टर के कार्यों की प्रशंसा कर सकती है और कह सकती है कि वह अपने क्षेत्र में एक गुरु है और नेल आर्ट में महारत हासिल करने का एक शुद्ध आदर्श है, जबकि एक अधिक मांग वाला ग्राहक निश्चित रूप से इस संस्करण का खंडन करेगा और अपनी टिप्पणी छोड़ देगा, तुरंत शीर्षक को हटा देगा। नाखून सेवा विशेषज्ञ से आदर्श।

इसलिए, इस मिथक को दूर करना आवश्यक है कि लोगों के बीच कहीं न कहीं एक असाधारण व्यक्ति है, हर चीज में बिल्कुल सकारात्मक और सभी के लिए आदर्श के करीब उच्चतम स्तर तक। कोई सिद्ध लोग नहीं हैं।

विशिष्ट लक्षण

सब कुछ के बावजूद, लोग उत्कृष्टता के लिए प्रयास करना जारी रखते हैं। और अगर आदर्शवाद के लिए हर किसी की अपनी प्राथमिकताएं और मानदंड हैं, तो समग्र रूप से समाज सामान्यीकृत है, अपेक्षाकृत अधिकांश विचारों, गुणों और विशेषताओं की ओर उन्मुख है जो त्रुटिहीन और अनुकरणीय विस्तार के करीब हैं। समाज में एक आदर्श व्यक्ति के उदाहरण के लिए मनोविज्ञान के कौन से लक्षण और रूप होने चाहिए?

• उद्देश्यपूर्ण चरित्र - आधुनिक समाज के प्रत्येक प्रतिनिधि को लक्ष्य निर्धारित करने की प्रवृत्ति रखनी चाहिए और अपनी पूरी ताकत से उन्हें प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए।
• स्वतंत्रता-प्रेमी स्वभाव - एक आदर्श व्यक्ति की अवधारणा किसी पर या किसी भी चीज़ पर उसकी निर्भरता के लिए प्रदान नहीं करती है।
• बौद्धिक विकास - परिपक्व मानसिक विकास के बिना व्यक्ति को व्यक्ति नहीं कहा जा सकता और अवैयक्तिक व्यक्ति आदर्श नहीं हो सकते।
• हास्य की भावना मानवता के प्रतिनिधि की ऊर्जा और जीवन शक्ति से भरे चरित्र का एक अभिन्न अंग है।
• दृढ़ता - निर्धारित कार्यों से निपटने का दबाव और इच्छा व्यक्तित्व मनोविज्ञान के मजबूत पक्ष को निर्धारित करती है।
• साधन संपन्नता - जीवन के विभिन्न पहलुओं के लिए एक दृष्टिकोण खोजने की क्षमता एक आदर्श की अवधारणा का अभिन्न अंग है।
• आत्म-बलिदान - यह संभावना नहीं है कि उत्कृष्टता के लिए प्रयास करने वाले लोगों को अपने लिए खेद महसूस करने का अधिकार है।
• कृपालुता - अच्छा स्वभाव और सरलता लोगों को बड़प्पन देती है।
• क्षमा - एक आदर्श के लिए प्रयास करने वाले सामाजिक स्थान की वस्तु प्रतिशोधी नहीं हो सकती, उसे अपमान को क्षमा करने में सक्षम होना चाहिए।
• दूसरों के प्रति चौकसता - रिश्तेदारों की देखभाल और प्रियजनों, परिचितों, अजनबियों पर ध्यान देना, जिन्हें इसकी आवश्यकता है, एक व्यक्ति को मानवता और मानवता के मानक के करीब लाते हैं।
• जवाबदेही - जरूरत पड़ने पर लोगों को एक-दूसरे तक पहुंचने में सक्षम होना चाहिए।
• इच्छाशक्ति - धैर्य और कार्य मानव खोल के भीतर एक मजबूत कोर को पूर्व निर्धारित करते हैं।
• अपने पड़ोसी के लिए प्यार - एक निर्दयी, निष्कपट व्यक्ति होने के नाते, एक भी व्यक्ति आदर्श को प्राप्त नहीं करेगा।

और फिर भी आदर्श व्यक्ति - वह क्या है? यदि हम सामान्य रूप से नहीं, बल्कि विशेष रूप से बात करते हैं, तो हम स्पष्ट चेतना और त्रुटिहीन प्रतिष्ठा वाले लोगों के अलग-अलग समूहों का वर्णन कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक आदर्श महिला बाहरी आकर्षण, आंतरिक सुंदरता, साफ-सफाई की प्रवृत्ति, मितव्ययिता का संयोजन है। एक आदर्श महिला दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, सुनने में सक्षम, कठिन समय में मदद करने वाली होती है। वह एक आदर्श मां, एक अच्छी पत्नी, एक आभारी बेटी है। वास्तव में, एक आदर्श महिला होना काफी कठिन है, क्योंकि सभी सूचीबद्ध गुणों को संयोजित करने के लिए, उसे अपने और अपने पर्यावरण पर बहुत अधिक समय खर्च करने की आवश्यकता होती है, जो कि उसके पास शारीरिक रूप से नहीं है।

एक उत्तम व्यक्ति

अगर दुनिया में सबसे आदर्श व्यक्ति एक आदमी होता, तो वह क्या होता? मानवता के एक मजबूत आधे के ऐसे प्रतिनिधि के मुख्य गुण निम्नलिखित होंगे:

एक आदर्श मित्र में कई मानवीय गुण होने चाहिए। सामान्य तौर पर दोस्ती की अवधारणा अपने आप में मनो-भावनात्मक दृष्टि से कांपती हुई, रिश्तों के संबंध में मजबूत और सहनशक्ति और अवधि के मामले में अविनाशी है। सच्ची दोस्ती की कोई समय सीमा नहीं होती, लेकिन ऐसा इसलिए होता है क्योंकि एक सच्चे दोस्त में अद्भुत गुण होते हैं। एक आदर्श मित्र हमेशा बहुत चौकस और संवेदनशील होता है, सहानुभूति रखता है और अपने मजबूत कंधे को उधार देने के लिए हमेशा तैयार रहता है, मुसीबत से बाहर निकलने में मदद करता है और यहां तक ​​कि एक दोस्त के रूप में अपने प्रिय साथी के जीवन के बदले में अपनी जान भी दे देता है। यह वह व्यक्ति है जो सुनेगा, सलाह देगा, सभी अपमानों को क्षमा करेगा, अपने विश्वास के साथ सुखद भविष्य की आशा देगा कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। ऐसे लोगों को आसपास जरूर होना चाहिए, क्योंकि वे आदर्श मित्र होते हैं।

आदर्श जीवनसाथी

एक आदर्श व्यक्ति के पास अपने वैध दूसरे भाग के संबंध में कौन से चरित्र लक्षण होने चाहिए, जिसके साथ वह विवाहित है?

• परिवार का पहला और अटूट नियम वफादारी है, इसलिए किसी भी आदर्श जीवनसाथी का पहला और मौलिक गुण अपने परिवार के प्रति वफादारी है।
• उनका दूसरा अनुकरणीय चरित्र गुण भरोसेमंदता है, क्योंकि वह रिश्ता क्या हो सकता है जो शुरू में अविश्वास में उत्पन्न हुआ था?
• तीसरा गुण है चौकसता, और इसके साथ वह देखभाल जो वह अपने दूसरे आधे और अपने बच्चों को दिखाता है।

परिवार और आदर्श जीवनसाथी और पारिवारिक व्यक्ति दोनों की अवधारणा इन तीन व्हेलों पर टिकी हुई है।

जब आप किसी से बात करना चाहते हैं, अपनी आत्मा को बाहर निकालना चाहते हैं, अपने अंतरतम रहस्यों को सौंपना चाहते हैं, तो आपको एक ऐसे व्यक्ति की तलाश करनी होगी जो बातचीत के मामले में एक अच्छा साथी बन सके। आदर्श वार्तालाप भागीदार क्या है? कोई है जो अपने प्रतिद्वंद्वी के एकालाप के दौरान बिना रुके या जम्हाई लिए बिना सुन सकता है। जो, एक कॉमरेड द्वारा आत्मा को उंडेले जाने के बाद, जहां आवश्यक हो, सहानुभूति देगा, जहां आवश्यक होगा - जयकार करेगा, जहां आवश्यक होगा - अच्छी सलाह देगा। जो नहीं सुना वह एक भी जीवित आत्मा नहीं है, क्योंकि यह केवल दो की बातचीत है, तीसरा नहीं दिया गया है। अंत में, यह वह है जो बातचीत का समर्थन करेगा और इसे सही दिशा में निर्देशित करेगा, जिससे वार्ताकार को बोलने, सही शब्द सुनने और उसकी आत्मा को शांत करने का अवसर मिलेगा।

समाज के आदर्श सदस्य

हर किसी का चहेता, स्मार्ट, हैंडसम, खिलाड़ी, वर्कहॉलिक और फैमिली मैन - समाज में लोग आदर्श व्यक्ति को ऐसे ही देखते हैं। एक सार्वजनिक व्यक्ति होने के लिए, सामाजिक आंदोलनों में सक्रिय भागीदार, मंडलियों, संगठनों, पार्टियों के नेता - उसे अपने ब्रांड को अपने आस-पास के लोगों के सामने रखना चाहिए और अपने आस-पास होने वाली सभी संभावित प्रक्रियाओं में शामिल होना चाहिए। तभी उन्हें समाज के एक आदर्श सदस्य के रूप में पहचाना जाएगा और उन्हें उनके आदर्शवाद का श्रेय दिया जाएगा।

आदर्श जोड़ी

अगर हम एक व्यक्ति के बारे में नहीं, बल्कि अलग-अलग दो भागीदारों के बारे में बात करते हैं जो एक रिश्ते में, एक परिवार में जीवन में सह-अस्तित्व में हैं, तो उन्हें विशेष रूप से व्यक्तियों के रूप में नहीं, बल्कि उनके रिश्ते का मूल्यांकन करने के लिए विचार करना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, एंजेलीना जोली और ब्रैड पिट अपने बच्चों के साथ और एक आदर्श विवाह विश्व हस्तियों के स्तर पर पिछले कुछ वर्षों में एक अनुकरणीय युगल रहे हैं, जब तक कि एक महिला ने हाल के दिनों में तलाक के लिए दायर नहीं किया। विक्टोरिया और डेविड बेकहम, जो सफल करियरिस्ट, प्यार करने वाले जीवनसाथी और देखभाल करने वाले माता-पिता के रूप में जाने जाते हैं, आज भी एक आदर्श जोड़े के उदाहरण हैं।

आदर्श घटना की सबसे अच्छी, पूर्ण अवस्था है। और यदि कोई व्यक्ति इन मानकों के साथ समायोजित हो जाता है, तो पूर्ण आदर्श वह होगा, या केवल शून्यता, जिसका संतुलन जीवन की किसी भी अभिव्यक्ति से विकृत और विचलित नहीं होना चाहिए। सामान्य तौर पर, आकर्षक विवरण के साथ किसी भी "निरंतरता" की आशा के बिना पूर्ण और अंतिम निर्वाण। लेकिन फिर, हमारा पूरा जीवन किसी तरह की एक बड़ी दैवीय गलती है, जिसका सुधार उन लोगों के कंधों पर पड़ता है जो आध्यात्मिक शिक्षाओं द्वारा "दूर" किए जाते हैं। आशा है कि आप इस जगह पर मुस्कुराए होंगे। हम एक विविध वास्तविकता में रहते हैं, और यहाँ, घटनाओं की अराजकता के बीच, अन्य बातों के अलावा, जीवन-पुष्टि करने वाले अनुभव कभी-कभी उत्पन्न होते हैं, जिसका मूल्य, मुझे लगता है, किसी को समझाने की आवश्यकता नहीं है। और इस संबंध में, आदर्श एक सपना है, प्रेम और आनंद से भरा एक उज्ज्वल और रचनात्मक जीवन।

जीवन में संवेदनाएं होती हैं जो हम "मैं" कहते हैं। "मैं" वह है जिसमें मेरी धारणाएं होती हैं, जो मेरे जीवन में जुड़ती हैं। हम जो महसूस करते हैं उसकी ओर बढ़ते हैं, और हम महसूस करते हैं कि हमारे अंदर क्या हो रहा है। अगर भगवान हम में नहीं होते, तो हमारे लिए वे कहीं नहीं होते। हमारा मानस बहुआयामी है, हमारे अवचेतन में पहले से ही संभावनाओं का पूरा सेट होता है जो हमारे साथ हो सकता है। सभी धर्म और शिक्षाएं हमारे मानस के लिए संक्षिप्त निर्देश हैं। आदर्श व्यक्ति हमारे अवचेतन में पहले से मौजूद है, अन्यथा हमारे पास प्रयास करने के लिए कुछ भी नहीं होता। हमारा विकास हमारी क्षमता को उजागर करने के बारे में है। हम जो जानते हैं उसकी ओर बढ़ रहे हैं, या कम से कम एक सूक्ष्म संकेत के साथ जिसकी हम आशा करते हैं, क्योंकि उसके जीवन के "बीज" हमारी रोजमर्रा की चेतना में प्रकट होते हैं। विवेक हमें भटकने नहीं देता।

विवेक एक प्रकार का मानसिक दर्पण है, जिसे देखकर व्यक्ति ईश्वर को देखना चाहता है, लेकिन उसमें स्वयं को देखता है और परेशान हो जाता है। वह अपनी उम्मीदों और मामलों की वास्तविक स्थिति के बीच अंतर को महसूस करता है। यह अंतर अंतरात्मा की पीड़ा की तरह महसूस होता है। और विवेक, इस मामले में, आत्म-सुधार के लिए एक महान प्रेरक है। वह हमारी चेतना में भगवान के शरीर पर वह मानसिक चुंबक है, जो हमें हमारे बाहर खींचती है, और हमें जीवन की परेशानियों से एक महान लक्ष्य तक खींचती है। और हम अपने भीतर के आदर्श व्यक्ति के जितने करीब आते हैं, इस गुरुत्वाकर्षण का बल जितना अधिक शक्तिशाली होता है, आदर्श और सामान्य के बीच का अंतर उतना ही मजबूत होता है, अंतरात्मा की पीड़ा उतनी ही मजबूत होती है। हमारे अंदर के आदर्श व्यक्ति के साथ हमारा संबंध जितना मजबूत होता है, उसकी आवाज उतनी ही तेज होती है, जो हमें आत्म-सुधार के मार्ग पर ले जाती है। और चूंकि यह "आदर्श व्यक्ति" पहले से ही हमारे अंदर है, आत्म-सुधार आत्म-ज्ञान में कम हो गया है।

बेहतर बनने के लिए हमें खुद को जानना होगा। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किन धार्मिक विचारों का पालन करते हैं। हम भौतिकवादी भी हो सकते हैं। ये सभी विचार हैं - न्यायसंगत - जीवन के बारे में सोचने और बात करने का एक और सीमित तरीका। बहुत से लोग अपने पूरे जीवन को अपने विश्वदृष्टि में अंतिम सत्य के रूप में खरीदते हैं, यह भी ध्यान नहीं देते कि यह नए, अधिक "सत्य" सत्य में कैसे बदलता है, जिस पर जीवन के बारे में भ्रम की एक और परत आधारित है। सभी अंतिम सत्य जल्द ही फिर से सामने आएंगे। और फिर, देखो और देखो! नए आएंगे। किसी दिन हम उन्हें गंभीरता से लेना बंद कर देंगे..

कभी-कभी हमें ऐसा लगता है कि हम अपनी सीमाओं से परे जा रहे हैं, और हमें पता चलता है कि कल की सच्चाई बकवास है जिसने हमारी चेतना को जकड़ लिया है। हम पुरानी अवधारणाओं से छुटकारा पाकर खुश हैं, लेकिन तुरंत, अपनी पूरी ताकत के साथ, हम नए को पकड़ लेते हैं - अधिक सूक्ष्म! एक थके हुए वयस्क रूप के साथ, हम पुरानी अवधारणाओं के बारे में बात करते हैं, और तत्काल युवा जुनून के साथ - नए के बारे में। यह युवाओं के रहस्यों में से एक है: खोज करना, पहला अनुभव प्राप्त करना, छापें, अपने लिए कुछ नया सीखें। विकास के रहस्यों में से एक इस तथ्य में निहित है कि, जैसे-जैसे नई खोजें की जाती हैं, उनकी "पारलौकिक" छवियों में तय किया जाता है। उदाहरण के लिए, जब हम कुछ ऐसा महसूस करते हैं जो हमारी समझ की सीमा पर होता है, तो हम इस समझ को शब्दों में रखने की कोशिश कर सकते हैं, ताकि उसके स्थान पर एक "समर्थन" दिखाई दे। अब यह समर्थन विकास का अगला कदम बन सकता है। और किसी दिन यह एक बेकार लंगर बन जाएगा, एक ब्लॉक जिसे आगे बढ़ने के लिए, हमें नष्ट करना और छोड़ना होगा। ऐसे होता है विकास।

परिवर्तन होने के लिए, हमें उन्हें बनाना चाहिए, उन्हें अपने जीवन में आने देना चाहिए। लेकिन, कभी-कभी, हम उनके सार को स्वीकार नहीं कर पाते हैं। आमतौर पर हम चाहते हैं कि हमारा पुराना जीवन रूपांतरित हो और फले-फूले, ताकि हमारी पुरानी आसक्ति अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच जाए, जिसमें हम अपने जुनून की वस्तुओं के पीछे नहीं भागते, बल्कि ये "वस्तुएं" खुद हमारे पीछे दौड़ती हैं। और हम एक ही समय में इन वस्तुओं को अपने समाज में रहने की अनुमति देते हैं। यह व्यक्त किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो हमें उसके साथ रहने के लिए कहता है, थोड़ा और भी। यह सब आत्म-धोखा है, जिसे महसूस करना वर्तमान जीवन में सबसे अधिक बार असंभव है, क्योंकि यह बेकार है। हमारे लगाव हमें जगह पर रखते हैं।

शायद आज हमारा मन अभी तक समायोजित नहीं हो पाया है और फिर एक आदर्श जीवन को सहन नहीं कर पा रहा है। हमें केवल यह स्वीकार करना होगा कि वास्तविक परिवर्तन तब होता है जब हम किसी महत्वपूर्ण चीज को "खो" देते हैं, और एक नुकसान के बाद, हम इस "महत्वपूर्ण" को जाने देने की क्षमता हासिल कर लेते हैं। बार - बार। जितनी देर हम अपने आसक्तियों को पकड़ते हैं, उतनी ही देर तक हम अपनी जगह को धीमा करते हैं, हम उस धारा के निरंतर क्षय होने वाले दलदल में उतने ही गहरे उतरते जाते हैं जिस पर ये आसक्तियाँ हमें जकड़े रहती हैं। अपने कम्फर्ट जोन को छोड़ना कितना डरावना और दर्दनाक है! जीवन का स्वाद लेने के लिए, कभी-कभी, इस डर को कितना सहन करना पड़ता है, यह समझने के लिए कि हमारे आसक्तियां हमें किस प्रकार के दलदल में ले जाती हैं, अपने स्वयं के लक्ष्यों की ओर अपने पैरों पर खड़े होने और आगे बढ़ने के लिए सीखने के लिए। यह सिर्फ इतना है कि कभी-कभी हम यह समझने से इनकार करते हैं कि आदर्श का मार्ग फूलों से ढके कालीन से नहीं चलता है, बल्कि मानसिक बाधाओं के माध्यम से, स्वतंत्रता और समझ के अपेक्षाकृत सपाट पथ के साथ बारी-बारी से चलता है।

हम केवल "विनाशकारी" प्रभावों को समाप्त करके, कुछ "अप्रिय" लोगों, या "भारी" दायित्वों से खुद को मुक्त करके नहीं बदल सकते हैं। हम जगह पर रहकर नहीं बदल सकते। हम अपने जीवन में कुछ नया देकर ही बदलाव ला सकते हैं। हम एक प्रभाव को दूसरे के साथ बदल सकते हैं, और केवल तभी नुकसान हमें उस आत्मा के स्थान पर एक अंतराल शून्य का अनुभव करने के लिए मजबूर नहीं करेगा जिसने इसे खोने से पहले हमारे लगाव पर कब्जा कर लिया था। और अगर हम अपने जीवन में बदलाव की अनुमति देते हैं, तो अंतरात्मा की आवाज जीवन के अज्ञात पहलुओं के लिए हमारी जिज्ञासा, रुचि और जुनून से कम हो जाती है। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें विश्वासघाती रूप से अपने प्रियजनों को अतीत में छोड़ देना चाहिए। इसका मतलब यह है कि हम तब बदलते हैं जब हम ईमानदारी से अपने स्वयं के सच्चे लक्ष्यों को महसूस करते हैं, और उनकी ओर बढ़ते हैं, खोज करते हैं, एक नई दुनिया में प्रवेश करते हैं, जिसे हम कल के बारे में केवल एक सूक्ष्म संकेत पर जानते थे, हमारी अपनी चेतना में एक मायावी पूर्वसूचना।

राष्ट्रीय शिक्षा के लक्ष्य के रूप में आदर्श व्यक्ति

लोगों का आदर्श एक आदर्श व्यक्ति को सार्वजनिक शिक्षा के लक्ष्यों का सारांश, सिंथेटिक विचार माना जाना चाहिए। आदर्श एक सार्वभौमिक, व्यापक घटना है जो व्यक्तित्व निर्माण की पूरी प्रक्रिया के सबसे सामान्य कार्य को व्यक्त करती है। आदर्श रूप से, किसी व्यक्ति के पालन-पोषण और आत्म-शिक्षा का अंतिम लक्ष्य दिखाया जाता है, एक उच्च मॉडल दिया जाता है जिसके लिए उसे प्रयास करना चाहिए।

नैतिक आदर्शसफाई, आह्वान, लामबंद, प्रेरक भूमिका निभाते हुए एक विशाल सामाजिक प्रभार वहन करता है।

लोक शैक्षणिक ज्ञान के कई खजानों में से एक मुख्य स्थान पर मानव व्यक्ति की पूर्णता के विचार का कब्जा है, इसका आदर्श, जो एक आदर्श है।

यह विचार मूल रूप से गहरे में उत्पन्न हुआ था प्राचीन समय... हालाँकि, वास्तव में मानवीय समझ में शिक्षा स्व-शिक्षा के उद्भव के साथ ही संभव हो सकी। सबसे सरल, पृथक, यादृच्छिक "शैक्षणिक" क्रियाओं से, एक व्यक्ति तेजी से जटिल शैक्षणिक गतिविधि में चला गया। काम में प्रगति ने परवरिश में प्रगति की, आत्म-शिक्षा के बिना अकल्पनीय: अपने लिए लक्ष्य निर्धारित करना इसकी ठोस अभिव्यक्ति है।

आदर्श व्यक्ति का निर्माण- राष्ट्रीय शिक्षा का प्रमुख उद्देश्य। मनुष्य "सर्वोच्च, सबसे उत्तम और सबसे उत्कृष्ट रचना" है, इसका सबसे विश्वसनीय और सबसे महत्वपूर्ण प्रमाण पूर्णता के लिए उसका निरंतर और अथक प्रयास है।आत्म-सुधार की क्षमता मानव स्वभाव का उच्चतम मूल्य है, उच्चतम गरिमा, तथाकथित आत्म-साक्षात्कार का संपूर्ण अर्थ है।

पूर्णता अवधारणामानव जाति की प्रगति के साथ ऐतिहासिक विकास हुआ। मानव पूर्वजों की चेतना की पहली झलक आत्म-संरक्षण की वृत्ति से जुड़ी हुई है; इस वृत्ति से बाद में स्वास्थ्य संवर्धन और शारीरिक सुधार के लिए एक सचेत चिंता पैदा हुई(कोमेनियस के अनुसार - शरीर के संबंध में सामंजस्य के बारे में)। श्रम ने मनुष्य को बनाया। श्रम के साधनों में सुधार की इच्छा ने आत्म-सुधार की आंतरिक इच्छा को जगाया। पहले से ही श्रम के सबसे आदिम साधनों में, समरूपता के तत्व दिखाई देने लगते हैं, जो न केवल सुविधा की इच्छा से, बल्कि सुंदरता के लिए भी उत्पन्न होते हैं। अस्तित्व के संघर्ष में, मानव पूर्वजों को अपने कार्यों के समन्वय और प्रदान करने की आवश्यकता से मुलाकात की - यद्यपि पहली बार और अनजाने में - एक दूसरे को सहायता प्रदान करना। प्रकृति के शाश्वत सामंजस्य और उसके साथ मनुष्य के सक्रिय संबंधों ने मानव व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों में सुधार करना स्वाभाविक बना दिया।व्यक्तित्व की सामंजस्यपूर्ण पूर्णता का विचार मनुष्य के स्वभाव में और उसकी गतिविधि की प्रकृति में रखा गया था। श्रम के सबसे आदिम उपकरण एक ही समय में पहले से ही वाहक और उभरते हुए आदिम थे आध्यात्मिक संस्कृति: चेतना की पहली चमक को उत्तेजित किया, जिससे पूर्व-पुरुष के गोधूलि मन में तनाव पैदा हुआ; हाथों ने न केवल पत्थर के औजार की सुविधा और असुविधा को पहचाना, बल्कि आंखों ने भी सुविधाजनक के आकर्षण को नोटिस करना शुरू कर दिया, और यह चयनात्मकता सौंदर्य की एक आदिम भावना की शुरुआत थी।

मानव जाति के दो सबसे बड़े अधिग्रहणों के कारण व्यक्ति का सुधार हुआ:

वंशागति

संस्कृति (भौतिक और आध्यात्मिक)।

बदले में, लोगों की पूर्णता की इच्छा के बिना मानव जाति की प्रगति असंभव होगी। श्रम गतिविधि से उत्पन्न यह सुधार, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के क्षेत्र में समानांतर रूप से आगे बढ़ा।

प्रत्येक राष्ट्र का एक व्यक्ति के बारे में एक विशेष विचार होता है कि राष्ट्रीय विकास का व्यक्ति कैसा होना चाहिए। प्रत्येक राष्ट्र का एक व्यक्ति का अपना विशेष आदर्श होता है और व्यक्तियों में इस आदर्श को पुन: पेश करने के लिए उसके पालन-पोषण की आवश्यकता होती है।

प्रत्येक राष्ट्र में एक व्यक्ति का आदर्श राष्ट्रीय चरित्र से मेल खाता है, लोगों के सामाजिक जीवन से निर्धारित होता है, और इसके विकास के साथ विकसित होता है। इस आदर्श की व्याख्या किसी भी लोक साहित्य का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है, क्योंकि प्रत्येक राष्ट्र का साहित्य व्यक्ति के अपने विशेष आदर्श को व्यक्त करता है।

एक व्यक्ति के लोगों के आदर्श को प्रत्येक राष्ट्र में वर्ग द्वारा संशोधित किया जाता है, लेकिन ये सभी संशोधन एक ही राष्ट्रीय प्रकार के हैं, इसके विकास के विभिन्न अंशों में - यह समाज के विभिन्न क्षेत्रों में एक ही छवि का प्रतिबिंब है।

लोगों का मनुष्य का आदर्श, चाहे वह किसी भी उम्र का हो, इस युग के संबंध में हमेशा अच्छा होता है; एक निश्चित लोगों से संबंधित सभी की गहराई में, राष्ट्रीय आदर्श की विशेषताएं उत्तेजित हो रही हैं, और हर कोई चाहता है कि आदर्श उसके दिल के करीब लोगों में महसूस किया जाए; राष्ट्रीयता की भावना में निहित है उन आवश्यकताओं की मुख्य संपत्ति जो समाज परवरिश पर लगाता है।

आदर्श राष्ट्रीय भावना की सर्वोच्च उपलब्धि है। जनमानस में एक व्यक्ति एक आदर्श होता है - यह वह है जिसके पास अच्छा स्वास्थ्य, सुंदर शरीर, पतला आसन, राष्ट्रीय आध्यात्मिकता की गहरी दुनिया है, राज्य के सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेता है। ऐतिहासिक पहलू में, मुख्य शैक्षिक आदर्श एक हल चलाने वाला, एक बोने वाला, एक किसान, एक अनाज उत्पादक, एक शूरवीर, एक कोसैक नाइट, झूठ और बुराई के खिलाफ एक सेनानी, राष्ट्रीय और सामाजिक उत्पीड़न के खिलाफ एक विद्रोही, स्वतंत्रता के लिए एक योद्धा सेनानी हैं। और स्वतंत्रता, एक उग्र देशभक्त, एक लोक गुरु, एक कर्तव्यनिष्ठ कार्यकर्ता।.

एक आदर्श व्यक्ति (लोकप्रिय आदर्श) बनने के लिए निम्नलिखित बुनियादी राष्ट्रीय जिम्मेदारियों को पूरा करना आवश्यक है:

अपनी मातृभाषा से प्यार करना और उसकी देखभाल करना, उस पर पूरी तरह से महारत हासिल करना, उसे बंद होने से बचाना और बच्चों और पोते-पोतियों को सबसे कीमती खजाने के रूप में देना;

हमारे लोगों की राष्ट्रीय परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने, व्यावहारिक रूप से लागू करने और गहरा करने के लिए;

लोगों की भलाई में सुधार के लिए अपनी बुद्धि, भावनाओं, इच्छाशक्ति, इच्छाशक्ति और दृढ़ता, गतिविधि, पहल को लगातार विकसित करें;

अपने चरित्र, विश्वदृष्टि, राष्ट्रीय चेतना और आत्म-जागरूकता को व्यवस्थित रूप से सुधारने के लिए;

मूल संस्कृति की रक्षा करें, इसकी एक या अधिक शाखाओं के विकास में व्यक्तिगत रूप से भाग लें;

अपने राज्य के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेना, अपने लोगों और अन्य लोगों के प्रतिनिधियों के बीच पारस्परिक सहायता की परंपराओं को मजबूत करना।

जब तक एक व्यक्ति रहा है, तब तक मानव जीवन क्या है, क्या होना चाहिए, इस बारे में कितनी बहसें होती रही हैं। दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों, संस्कृतिविदों, और उदासीन लोगों के अनुसार, जीवन सिर्फ खाना खाने, समय पर बिस्तर पर जाने, लेखा विभाग से मरिया इवानोव्ना की हड्डियों को धोने या सबसे रोमांचक कंप्यूटर में भी एक नए स्तर पर जाने से ज्यादा है। खेल।

आप रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर उठ सकते हैं, अपने जीवन को सक्रिय, उज्ज्वल, दिलचस्प घटनाओं से भरा बना सकते हैं, यदि आप समझते हैं और कल्पना करते हैं कि आप किसके लिए जीते हैं, तो कुछ मूल्यों का पालन करें। जीवन में वास्तव में किस पर ध्यान देना है, हर कोई अपने लिए फैसला करता है। जीवन के लिए आदर्श एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न हो सकते हैं। साथ ही, सार्वभौमिक मानवीय मूल्य (सच्चाई, अच्छाई, सुंदरता, अपने पड़ोसी के लिए प्यार) भी हैं, जिसमें सभी को शामिल होना चाहिए।

पूरे इतिहास में, लोगों ने अलग-अलग विचार विकसित किए हैं कि आदर्श क्या हैं और आदर्श व्यक्ति क्या होना चाहिए।

संस्कृति में मनुष्य का आदर्श

विभिन्न ऐतिहासिक युगों की संस्कृतियों में मनुष्य के सार के बारे में विचार समान नहीं हैं।

प्राचीन विश्व

प्राचीन काल में पहली बार लोग किसी व्यक्ति के बारे में सोचने लगे। तो, प्राचीन यूनानी दार्शनिकों ने कलोकोगती की अवधारणा पर विचार किया, जिसका सार आत्म-ज्ञान और पूर्णता थी। अरस्तू ने इस तथ्य पर विशेष ध्यान दिया कि एक आदर्श व्यक्ति नैतिक मानदंडों का पालन करता है, खुद को बुरे काम करने की अनुमति नहीं देता है और सुंदरता के लिए सुंदरता के लिए प्रयास करता है।

मध्य युग

मध्य युग में ईश्वर की सेवा के संदर्भ में मनुष्य के आदर्श को माना जाता था। यह माना जाता था कि अनुशासन, नम्रता, आज्ञाकारिता, तप के माध्यम से पूर्णता प्राप्त की जाती है। पालन-पोषण के इस आदर्श का प्रचार चर्च के मंत्रियों ने किया था। हालाँकि, इस समय, प्राकृतिक विज्ञान भी विकसित हुए, शिक्षा ने धीरे-धीरे एक धर्मनिरपेक्ष चरित्र हासिल कर लिया, क्रमशः, एक व्यक्ति के बारे में विचार, उसकी क्षमताएं भी बदल गईं। यह माना जाता था कि एक व्यक्ति प्रकृति के रहस्यों में महारत हासिल कर सकता है और अनुभव के आधार पर नया ज्ञान प्राप्त कर सकता है।

इस अवधि के दौरान मनुष्य का एक और आदर्श महान और बहादुर शूरवीर था। शूरवीरों ने आदेशों में एकजुट होकर, अपने स्वयं के कोड ऑफ ऑनर बनाए, टूर्नामेंट आयोजित किए। प्रत्येक शूरवीर की अपनी "सुंदर महिला" (असली या काल्पनिक) थी, जिसके लिए प्रदर्शन की गई सूचियों और करतबों में जीत उसे समर्पित थी।

पुनर्जागरण काल

पुनर्जागरण (पुनर्जागरण) के दौरान विकसित हुए मनुष्य की सर्वशक्तिमानता के बारे में विचार। स्वभाव और क्षमता की दृष्टि से व्यक्ति सबसे आगे होता है। लेकिन लोगों ने अभी भी महसूस किया कि सब कुछ उन पर निर्भर नहीं है, और इसने स्वतंत्रता और आवश्यकता के बारे में विचारों के उद्भव में योगदान दिया। पुरातनता के युग में भी इसी तरह के विचार मौजूद थे, लेकिन अब उन्हें सक्रिय रूप से पुनर्विचार और कार्यान्वित किया जाता है।

इस दौरान मनुष्य और ईश्वर के बीच के संबंध को अलग तरह से समझाया गया है। यह अभी भी माना जाता है कि भगवान ने मनुष्य को बनाया है, लेकिन जन्म से मनुष्य गतिविधि, दुनिया और खुद को बदलने की इच्छा से संपन्न है, इसलिए वह अपने जीवन का स्वामी बन सकता है और बनना चाहिए। उसी समय, लोगों के बीच मतभेदों के बारे में प्रारंभिक विचार बनते हैं।

नया समय

ज्ञानोदय के युग में, मनुष्य के आदर्श के बारे में विचारों का निर्माण जर्मन शास्त्रीय दर्शन से प्रभावित था। तो, इमैनुएल कांट ने लिखा है कि जीवन में मुख्य बात यह है कि आप अपने दिमाग का उपयोग करने में सक्षम हों। उस समय का आदर्श एक तर्कसंगत व्यक्ति था, जो तर्क के नियमों के अनुसार बनाया गया था और तर्क के तर्कों के अनुसार अपने आसपास की दुनिया को बदलने में सक्षम था। इस युग के लोग अभी भी ईश्वर में विश्वास करते हैं, लेकिन उनमें से कुछ के मन में स्वतंत्र सोच के विचार आते हैं।

पूंजीवाद के विकास के साथ, एक कामकाजी व्यक्ति आदर्श बन जाता है, और श्रम अनुशासन, परिश्रम, व्यावसायिकता और अपेक्षाकृत स्वस्थ प्रतिस्पर्धा सच्चे मूल्य बन जाते हैं।

एक सोवियत व्यक्ति का आदर्श एक नायक है। उन वर्षों में, साम्यवाद के निर्माण के यूटोपियन विचार को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया गया था, और इस इमारत के लिए किसी को "हमेशा तैयार" रहना पड़ता था, यानी लड़ने के लिए, अपनी इच्छाओं, जरूरतों, या यहां तक ​​​​कि कीमत पर आगे बढ़ने के लिए। किसी के जीवन की कीमत पर। वास्तविकता का एक समान दृष्टिकोण अग्रणी नायकों, उत्पादन में अग्रणी श्रमिकों और अन्य व्यक्तियों के उदाहरण द्वारा प्रदर्शित किया गया था जो एक सामान्य लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए खुद को बलिदान करने में सक्षम हैं।

हालांकि, आदर्श व्यक्ति के बारे में ऐसे विचार काफी आधिकारिक थे। वास्तव में, आदर्श विवेक था, जब "होना" के बजाय "होना" अधिक महत्वपूर्ण है। लोगों ने एक-दूसरे की मदद की, अपनी आखिरी रोटी साझा की, न केवल रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ सहानुभूति व्यक्त की। हालाँकि, भय, दमन और स्वतंत्रता पर प्रतिबंध की स्थितियों में जीवन भी एक तरह की वीरता थी।

विभिन्न राष्ट्रों की संस्कृति में मनुष्य

किसी व्यक्ति के आदर्श के बारे में विचार किसी विशेष लोगों की रहने की स्थिति पर निर्भर करते हैं और लोककथाओं के कार्यों में परिलक्षित होते हैं: परियों की कहानियां, किंवदंतियां, परंपराएं, महाकाव्य, गीत। तो, एक रूसी लड़की निश्चित रूप से एक सुंदरता है, सर्कसियों के लिए (और न केवल उनके लिए), एक व्यक्ति में मुख्य चीज उसका सम्मान और गरिमा है। काकेशस के लोग अपने आतिथ्य के लिए प्रसिद्ध हैं, और चुची अपने शिकार कौशल के लिए प्रसिद्ध हैं। लेकिन, मतभेद जो भी हों, सभी लोग एक बात पर सहमत होते हैं: एक व्यक्ति का आदर्श एक राष्ट्रीय नायक होता है जिसके पास अच्छा स्वास्थ्य, धैर्य, बुद्धि, कड़ी मेहनत और प्रतिक्रिया होती है।

कला में मनुष्य का आदर्श

मनुष्य के आदर्श के बारे में ऐतिहासिक रूप से निर्मित विचार कला के कार्यों में परिलक्षित होते हैं।

प्राचीन काल

आदर्श व्यक्ति के बारे में इस अवधि के विचार देवताओं, नायकों और ओलंपिक विजेताओं की मूर्तियों में सन्निहित हैं। वास्तव में, प्राचीन यूनानी देवता आदर्श लोग थे, और लोग देवताओं की तरह थे। Myron "डिस्कोबोलस" की मूर्ति व्यापक रूप से जानी जाती है। मूर्तिकला का प्रोटोटाइप एक वास्तविक व्यक्ति है, मजबूत, स्वस्थ और आत्मविश्वासी, जैसा कि नर्क का एक सच्चा नागरिक होना चाहिए।

सोफोकल्स, होमर और अन्य कवियों ने मनुष्य की असीमित संभावनाओं का महिमामंडन किया। प्राचीन यूनानी रंगमंच में एक अद्भुत नायक, नैतिक आदर्शों के वाहक की छवि का भी प्रदर्शन किया गया था।

मध्यकालीन कला

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मध्य युग में लोगों के जीवन पर चर्च का बहुत प्रभाव था। इसलिए, प्राचीन परंपरा के विपरीत, एक व्यक्ति को घास का एक ब्लेड, रेत का एक कण, ब्रह्मांड का एक छोटा कण, भगवान की इच्छा के अधीन समझा जाता था। इसी तरह के विचार कला के कार्यों में परिलक्षित होते हैं: यह वह व्यक्ति नहीं है जो स्वयं उठता है, लेकिन आध्यात्मिक शक्ति जो उसे भगवान से संबंधित बनाती है। मध्य युग की कला में मनुष्य के आदर्श का एक उल्लेखनीय उदाहरण अय्यूब की प्रतीकात्मक छवि है, एक बीमार बाइबिल चरित्र जो इस्तीफा देकर भगवान की इच्छा को स्वीकार करता है।

कुछ समय बाद, एक व्यक्ति के बारे में विचार अधिक आशावादी हो गए। धीरे-धीरे लोगों के मन में एक कार्यकर्ता, निर्माता, निर्माता की छवि बनने लगती है। श्रम को अब पापों की सजा के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति की मुख्य जिम्मेदारी के रूप में माना जाता है। ये विचार क्राइस्ट द शहीद की छवियों में परिलक्षित होते हैं, पृथ्वी पर उनके जीवन का विवरण। उन वर्षों के चित्रकारों के कैनवस पर, यीशु मसीह एक अपमानित, पीड़ित, लेकिन स्वाभाविक रूप से दिव्य व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है।

पुनर्जागरण कला में आदमी

पुनर्जागरण के दौरान, कलाकार अब परमात्मा में नहीं, बल्कि लोगों के सांसारिक सार में रुचि रखते थे। कला धीरे-धीरे धर्मनिरपेक्ष होती जा रही है, और अन्य शैलियों की ललित कला के चित्र और कार्यों को बनाने के तरीके वैज्ञानिक रूप से सिद्ध होते हैं। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि स्वामी के कैनवस पर व्यक्ति स्वाभाविक हो जाता है। दर्शक चित्र के नायक के चरित्र और मनोदशा को निर्धारित कर सकता है। इसका एक उदाहरण लियोनार्डो दा विंची की विश्व प्रसिद्ध "मोना लिसा" है।

मानवतावाद के विचारों के विकास के बावजूद, पुनर्जागरण के आचार्यों ने धार्मिक विषयों का उपयोग करना जारी रखा, लेकिन मसीह, प्रेरितों और वर्जिन मैरी की छवियां वास्तविक लोगों की अधिक याद दिलाती थीं। संभवतः, यह प्रसिद्ध भूखंडों के माध्यम से किसी व्यक्ति को उसका सार दिखाने के लिए किया गया था। तो, राफेल ने सिस्टिन मैडोना की छवि में एक खूबसूरत महिला को अवतार लिया जो अपने बेटे से प्यार करती है और उसकी चिंता करती है।

नए समय का आदमी

ज्ञानोदय के युग के दौरान, यथार्थवादी कला का विकास जारी रहा। पूंजीवादी व्यवस्था द्वारा सामंती व्यवस्था का प्रतिस्थापन, उद्योग का विकास तथाकथित नई नस्ल के लोगों के उद्भव में योगदान देता है। एक व्यक्ति अधिक डाउन-टू-अर्थ हो जाता है, अपनी समस्याओं में व्यस्त हो जाता है, लेकिन साथ ही शिक्षित, जीवन की समस्याओं को हल करने के लिए अपने दिमाग का उपयोग करने की कोशिश करता है। इस तरह उन्हें चित्रों और साहित्यिक कार्यों में दिखाया गया है। एक उदाहरण Zh.B का कैनवस है। चार्डिन, डब्ल्यू. होगार्थ, ए. वट्टू, डाइडेरॉट के ग्रंथ, रूसो, आई.एस. के उपन्यास। तुर्गनेव, एल.एन. टॉल्स्टॉय, एफ.एम. दोस्तोव्स्की, आदि।

समाजवादी यथार्थवाद में एक व्यक्ति की छवि

सोवियत काल में, सदमे के कार्यकर्ता, उन्नत सामूहिक किसान, कुलीन दूधवाले, परिवारों की देखभाल करने वाली माताओं ने लोगों को चित्रों, प्रचार पोस्टर और टेलीविजन स्क्रीन से देखा। अधिकारियों ने यूएसएसआर को एक ऐसे देश के रूप में तैनात किया जिसमें मनुष्य द्वारा मनुष्य का शोषण नहीं होता है, और लोग जल्द से जल्द एक उज्ज्वल भविष्य के निर्माण की इच्छा से निर्देशित होकर विशेष रूप से स्वेच्छा से वीरता दिखाते हैं। इसलिए समाजवादी यथार्थवाद की कला में कार्यकर्ता आदर्श बन गया। इसके अलावा, एक सोवियत व्यक्ति के पास एक समृद्ध परिवार, अच्छा टीआरपी प्रदर्शन, साथ ही उत्कृष्ट युद्ध और राजनीतिक प्रशिक्षण होना चाहिए।

उपरोक्त सभी पी। स्मरकोविच "ऑन स्की", वी। कुटिलिन "द फर्स्ट फील्ड", टी। याब्लोन्स्काया "ब्रेड", वी। मायाकोवस्की, ए। तवार्डोव्स्की, के। सिमोनोव, गद्य की कविताओं में परिलक्षित होते हैं। एम। गोर्की, एम। शोलोखोव, ए। फादेव, वी। लेबेदेव-कुमाच के शब्दों के गीत, आदि।

धर्म में मनुष्य का आदर्श

दुनिया के सभी धर्मों में संस्कृति, कला के अलावा मनुष्य के आदर्श का प्रतिनिधित्व किया जाता है। धार्मिक शिक्षाओं के लिए सामान्य है अपने पड़ोसी के लिए प्रेम, बुराई पर अच्छाई की जीत, असत्य पर सत्य और अंधकार पर प्रकाश। एक व्यक्ति को इन मूल्यों को स्वीकार करना चाहिए। लेकिन आदर्श के बारे में प्रत्येक धर्म के अपने विचार हैं। आइए इस पर अधिक विस्तार से ध्यान दें।

ईसाई धर्म

इस धर्म में आदर्श व्यक्ति यीशु मसीह की छवि से मेल खाता है। ईसाई के गुण दया, नम्रता, विनम्रता हैं। एक व्यक्ति जो ईसाई धर्म को मानता है, वह ईश्वर के लिए प्रयास करता है, और इसलिए उसकी इच्छा पूरी करता है, उसकी आत्मा में शांति बनाए रखने की कोशिश करता है, परिवार और दोस्तों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाने के लिए, किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता है।

इसलाम

मुसलमानों के अनुसार, एक आदर्श व्यक्ति को पापी विचारों को दूर भगाना चाहिए, अच्छे कर्म करने चाहिए, ज्ञान के लिए प्रयास करना चाहिए, दयालु, विनम्र, धैर्यवान और स्वच्छ होना चाहिए। साथ ही, एक सच्चा आस्तिक धूम्रपान नहीं करता, शराब नहीं पीता या जुआ नहीं खेलता।

बुद्ध धर्म

यहां बुद्ध को एक ऐसे व्यक्ति का आदर्श माना जाता है, जो मूल रूप से एक साधारण व्यक्ति था, लेकिन आत्मज्ञान (निर्वाण) प्राप्त करने में सक्षम था। बौद्ध धर्म के अनुयायियों का मानना ​​​​है कि आध्यात्मिक साधनाओं में संलग्न होकर और अच्छे कर्म करके इस अवस्था तक पहुँचा जा सकता है। इस्लाम और ईसाई धर्म में मनुष्य का आदर्श अप्राप्य है।

हिन्दू धर्म

इस सिद्धांत के अनुयायियों का मानना ​​​​है कि आदर्श जीवन केवल कर्म से मुक्त होकर ही प्राप्त किया जा सकता है - घटनाओं, जन्मों और मृत्यु के चक्र जिसमें एक व्यक्ति है। मुक्त होने के बाद, आत्मा किसी एक देवता के साथ फिर से जुड़ जाती है या अपने आप ही रह जाती है। योग शीघ्र मुक्ति पाने में मदद करता है। केवल कुछ चुनिंदा लोग ही सच्ची स्वतंत्रता के लिए सक्षम हैं। सामान्य मनुष्यों के लिए कर्म (प्रार्थना, अच्छे कर्म) को शुद्ध करना बाकी है ताकि अगले जन्म में इस जन्म की तुलना में अधिक सफलतापूर्वक जन्म लिया जा सके।

आधुनिक मनुष्य का आदर्श

आधुनिक मनुष्य के आदर्श का सही-सही निर्धारण करना संभव नहीं है। मूल्यों, नैतिक मानदंडों, अनुमतियों और निषेधों के संदर्भ में हमारा समय काफी जटिल और विरोधाभासी है।

आज अत्यधिक नैतिक होना, आध्यात्मिक मूल्यों और ऊँचे आदर्शों के अनुसार अपने जीवन का निर्माण करना "फैशनेबल नहीं" है। व्यावहारिकता, उपभोग की प्यास, सुख पाने की इच्छा और प्रयास न करने की इच्छा सामने आती है।

आधुनिक समाज व्यक्ति पर उच्च मांग करता है। आज आपको बस नवीनतम फैशन में देखने की जरूरत है, एक अति-प्रतिष्ठित नौकरी है, और व्यवसाय में सफल होना है। जो कोई भी करियर की ऊंचाइयों तक पहुंचने की कोशिश नहीं करता वह भ्रम पैदा करता है।

साथ ही, पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों को कट्टर व्यावहारिक कहना अभी भी असंभव है। बड़ी संख्या में लोग कथा साहित्य पढ़ते हैं, चर्च जाते हैं, चैरिटी का काम करते हैं और डाउनशिफ्टिंग का अभ्यास करते हैं। ऐसा लगता है कि एक आधुनिक व्यक्ति का आदर्श अभी तक नहीं बना है, लेकिन मैं विश्वास करना चाहता हूं कि निकट भविष्य में ऐसा होगा।