सफलता प्राप्त करने के सरल उपाय। होलोट्रोपिक श्वास-प्रश्वास - आत्म-ज्ञान तकनीक

आत्मज्ञान आत्मज्ञान का मार्ग है और हम इससे इनकार नहीं कर सकते। हमें अपने व्यक्तित्व के भीतर की विशाल समस्याओं को हल करने की आवश्यकता है: विरोधाभास, आलस्य, पहल की कमी और यहां तक ​​कि अवसाद के खिलाफ लड़ाई। यह अचेतन भय, आत्म-दया और निराधार चिंता को दूर करने का मार्ग है। हम आत्म-ज्ञान की कई तकनीकों पर विचार करेंगे और यह पता लगाएंगे कि हमें सबसे पहले किससे डरना चाहिए। आइए अपराध की भावना और जिम्मेदारी के बोझ के बारे में बात करते हैं, जिसे हम अक्सर दूसरे लोगों पर स्थानांतरित कर देते हैं, या हम चीजों के "भार" को अपने दम पर खींच लेते हैं। आइए अभी से आत्म-सुधार की अपनी यात्रा शुरू करें!

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आत्मज्ञान क्या है?

व्यक्ति के सार का आत्म-ज्ञान गूढ़ शिक्षाओं से अधिक संबंधित है। इसमें कुछ रहस्यमय है, पूर्वी धर्मों और विज्ञानों से उधार लिया गया है, जो हमें मानव अवचेतन, खोजने की क्षमता के बारे में बताता है। शरीर और आत्मा के बीच अनुपालन ... ऐसी कई तकनीकें हैं जिनकी मदद से एक व्यक्ति अपनी आत्मा को सुनता है, विचार करता है, एक रास्ता खोजता है जिसका वास्तव में पालन करने की आवश्यकता होती है।

किसी व्यक्ति के संगठन के स्तरों के अनुसार:

• जैविक (एक जीव के रूप में एक व्यक्ति की अनुभूति);
• सामाजिक (ज्ञान की मदद से पर्यावरण के अनुकूल होने की क्षमता, समाज में व्यवहार के नियम);
• व्यक्तिगत (अपना जीवन बनाना, अपने व्यवहार को सुधारना, चुनाव करने की क्षमता)।

पुरुषों और महिलाओं के बारे में रूढ़ियों की उपस्थिति, पत्रिकाओं और किताबों से अटकलें, परस्पर विरोधी राय, मनोवैज्ञानिक स्कूलों की हठधर्मिता आपको रुकने नहीं देती। अपने स्वयं के ज्ञान, अपने विचारों के लिए समय निकालें और दूसरों का अध्ययन न करें! एक संदर्भ विचार बनाना बहुत मुश्किल है, क्योंकि ज्ञान के रास्ते पर एक व्यक्ति अक्सर सही दिशा में बदल जाता है। अपने लिए रास्ता खोजने के बाद, जीवन फिर से चमकीले रंगों में आ जाता है। एक व्यक्ति नई गतिविधियों के लिए प्रयास करता है, जीवन के सभी क्षेत्रों में अधिक उदार और सफल होता है।

पृथ्वी बंद करो - मैं खुद को जानता हूँ!

लोग खुद से दूर भागते हैं, काम के पीछे छिप जाते हैं, कुछ कार्यों को पूरा करने का महत्व, यह नहीं समझते कि वे खुद को कैसे खो देते हैं। अपनी व्यक्तिगत और भौतिक समस्याओं को हल करने में असमर्थता एक व्यक्ति को एक कोने में ले जाती है, अवसाद, जुनून, भय और आत्म-संदेह प्रकट होता है।

हर व्यक्ति को होती है परेशानी , जो उसके लिए धीरज की परीक्षा में बदल जाता है, अनुकूलन करने की क्षमता। समस्याएँ या नियमित कार्य व्यक्ति को उसकी आंतरिक आवश्यकताओं से विमुख कर देते हैं। आत्मा की इच्छाओं को ध्यान में न रखते हुए, वास्तविकता मन पर शासन करने लगती है। खुद के लिए रास्ता अज्ञात से शुरू होता है , आत्मा की इच्छा के साथ पुनर्मिलन (एक अमूर्त अवधारणा, आपके लिए यह चेतना या अवचेतन हो सकती है), न कि केवल मन।

इंद्रियों की मदद से जो महसूस नहीं किया जा सकता है, उसके बजाय एक व्यक्ति जो देखता है, सुनता है या समझता है, उस पर विश्वास करने की अधिक संभावना है।

नकारात्मक घटनाओं की अधिकता के चरम पर, रुकना आवश्यक है और आंतरिक चुप्पी महसूस करो , जीवन के अर्थ, अपने अस्तित्व के बारे में सोचें, क्या किया गया है और और क्या करने की आवश्यकता है।

अपने जीवन को रोकने और पुनर्विचार करने में कभी देर नहीं होती है, अपनी अप्राप्य नौकरी को बदलें, रिश्ते बनाने के लिए एक नया साथी खोजें, एक भविष्य का मजबूत परिवार। रुकिए और समझिए कि आपके बच्चों और परिवार को, और खासकर खुद को कितना कम प्यार दिया जाता है।

अक्सर आत्म-नापसंद से ओवरटाइम का काम शुरू हो जाता है, जो शारीरिक और मानसिक रूप से थका देने वाला होता है, और खुद की देखभाल करने में समय बर्बाद होता है। अपनी गतिविधियों का विश्लेषण करके और अपने "मैं" को जानकर, एक छोटे से पड़ाव के बाद, आप अपने जीवन में काफी सुधार कर सकते हैं, इसे लगातार सुधार सकते हैं।

आत्मज्ञान आत्मज्ञान का मार्ग: क्रिया का सिद्धांत

आत्मा और शरीर का आत्मज्ञान एक व्यक्ति को कुछ तकनीकों, गूढ़ता, मनोविज्ञान के अध्ययन के माध्यम से भी प्राप्त किया जा सकता है। कोई सकारात्मक निष्कर्ष नहीं है कि प्रशिक्षण या ध्यान सभी के लिए उपयुक्त है, हर किसी को अपनी आंतरिक शक्ति को सीखने के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण खोजना होगा। मानवीय क्षमताएं बहुत महान हैं।

हमारा मन, शरीर, आत्मा बहुत कुछ करने में सक्षम है, लेकिन हम प्रकृति द्वारा दी गई चीज़ों का विकास नहीं करते हैं। स्वयं की गलतफहमी, आंतरिक भावनाओं की विकृति व्यक्तित्व के विनाश की ओर ले जाती है, और इस अवधि के दौरान यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि .

कुछ तकनीकों के आधार पर, यह उन गुणों को विकसित करने में मदद करता है जो जीवन के सभी क्षेत्रों में मदद करेंगे। उदाहरण के लिए, आपका पसंदीदा व्यवसाय आय लाने लगेगा, अब आपको नियमित काम करने की आवश्यकता नहीं होगी। नतीजतन, आप एक ऐसा साथी चुन सकते हैं जो चरित्र में उपयुक्त हो, और आपके प्यार को बनाए रखने के लिए महान काम करने में सक्षम हो, और नैतिक या शारीरिक शोषण को सहन न करे। आत्म-ज्ञान की विभिन्न तकनीकें नैतिक रूप से विकसित होने में मदद करती हैं।

अपने शरीर की सुंदरता के बारे में मत भूलना! आखिरकार, एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए: .. और शब्द, और विचार, और रूप! अपने आप को देखना याद रखें। यह समाज के मूलभूत कारकों में से एक है। यदि आप प्रतिकारक दिखते हैं, तो ऐसा नहीं है कि आपकी नाक टेढ़ी है, यह है कि आपने स्वयं शुरुआत की है। आपकी नाक का आकार अनियमित हो सकता है, लेकिन यह आपकी बात है। आपके जानने वाले किसी अन्य व्यक्ति की इतनी दिलचस्प प्रोफ़ाइल नहीं है। शायद आपको किसी फोटोग्राफर के पास जाने पर विचार करना चाहिए?

बाहरी उत्तेजनाओं को बेरहमी से हटा दें। सबसे अच्छी बात यह है कि अपने परिवेश को बदलें, छुट्टी पर जाएं, अपना फोन बंद करें, इंटरनेट बंद करें, टीवी देखने से मना करें। यदि छुट्टी पर जाने का कोई रास्ता नहीं है, तो आप अपने लिए कुछ असामान्य कर सकते हैं, एक नई जगह पर दिन बिता सकते हैं जहाँ आप लंबे समय से जाना चाहते हैं।

अवलोकन और प्रतिबिंब का उपयोग करने की तकनीक

जब हमें पता चलता है कि आत्म-ज्ञान आत्मज्ञान का मार्ग है, और हमारे जीवन का एक महत्वपूर्ण चरण है, तो पहला कदम शुरू होता है। भ्रम की दुनिया में रहना बंद करो! बेवकूफी भरी आदतों से छुटकारा पाएं - विचारों को उत्पन्न करने के लिए किसी और के सिर का इस्तेमाल न करें, अपने लिए सोचें।

एक सरल तकनीक से आप जागरूकता की रेखा के करीब पहुंच सकते हैं। इस सरल ट्रिक का उपयोग शुरू करने के लिए, आपको 4 चरणों से गुजरना होगा:

• स्टेज I।महसूस करें कि आप शरीर या मन या यहां तक ​​कि आपकी भावनाएं भी नहीं हैं। भौतिकी के नियमों को ध्यान में रखते हुए, पर्यवेक्षक एक ही समय में अवलोकन का विषय नहीं हो सकता है।
• चरण II।अपने आप को देखें: आपकी चाल, विचार, भावनाएं।
• चरण III।किसी भी रचनात्मक गतिविधि के बाद प्रतिबिंबों की एक धारा होती है। तीसरे चरण में, आपको अपने स्वयं के कार्यों और उनकी पृष्ठभूमि पर चिंतन करना होगा।
• चरण IV।देखने की प्रक्रिया में, आप उस अवस्था के करीब आ जाएंगे, जिसे "शुद्ध आत्मा" कहा जाता है। अनावश्यक विचारों से छुटकारा पाएं और ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। अंतिम चरण में उत्तर की खोज शामिल है। तुम कौन हो?

क्या आपको लगता है कि हम भावना के पहलू का उल्लेख करना भूल गए हैं? नहीं, ऐसा नहीं है, बस भावनाएं मन का एक जटिल विस्तार हैं। वे अचेतन के उस हिस्से से संबंधित हैं जो हमारे साथ पैदा होता है और विकसित होता है। हम आदतें अपनाते हैं, हम विचारों और प्रतिक्रियाओं को भी अपनाते हैं।

धारणा और भावनात्मक स्थिति के बारे में जागरूकता आपको अपने सच्चे "मैं" में और भी गहराई तक डुबकी लगाने की अनुमति देता है। एक व्यक्ति एक पर्यवेक्षक बना रहता है और सभी पहचानों के मिथ्यात्व को महसूस करता रहता है। इस स्तर पर पहचान के बिना शुद्ध चेतना के आपके ज्ञान के बराबर है।

मन ठिठक जाता है और कट जाता है। इस तकनीक में पूरी तरह से महारत हासिल करने और शरीर, मन और भावनाओं की जागरूकता से छुटकारा पाने के लिए बहुत अभ्यास की आवश्यकता होती है। प्रत्येक सत्र के साथ, किसी के सार की अवधारणा के लिए नई संभावनाएं खुलती हैं, व्यक्ति का आत्म-ज्ञान प्रकट होता है।

ध्यान तकनीक

किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की गुप्त सामग्री के बारे में जागरूकता के साथ वास्तविकता को समझने का एक विशेष तरीका है। इसकी मदद से आप अपने आप को संतुलित कर सकते हैं, मन और शरीर की शांति पा सकते हैं और सद्भाव के करीब आ सकते हैं। विभिन्न ध्यान तकनीकों का उद्देश्य कुछ प्रकार के चक्रों के साथ काम करना या केवल एक चक्र के साथ जटिल कार्य करना है। आप विशेष संगीत और मौन दोनों में ध्यान कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, भारतीय आध्यात्मिक नेता चंद्र मोहन जिन, जिन्हें बाद में ओशो के नाम से पूरी दुनिया में जाना जाता था, ने कहा कि कोई भी क्रिया ध्यान बन सकती है, मुख्य बात यह है कि इसमें वर्तमान की कितनी जागरूकता मौजूद है।

"कोई विचार और मलबे" की स्थिति में खुद को विसर्जित करने का सबसे आसान तरीका 15 मिनट के लिए व्यायाम करना है। आत्म-ज्ञान आत्मज्ञान का मार्ग है, आप इसे समझते हैं, और यह समझ ही ध्यान के प्रति आपके दृष्टिकोण को प्रभावित करती है। ऐसे सत्रों के दौरान, भावनात्मक और शारीरिक दोनों तरह के नकारात्मक अनुभव बाहर निकाले जाते हैं।

अवचेतन की सक्रियता होती है, विचारों का प्रवाह कल्याण और आंतरिक स्वतंत्रता की स्थिति का अनुसरण करता है। व्यक्ति की चिंता करने वाली समस्याओं के आधार पर तकनीक की अवधि व्यक्तिगत रूप से चुनी जाती है। औसतन, आत्म-खोज की तकनीक 10-12 दिनों तक चलती है। यदि ध्यान की स्थिति सुखद है और ठोस परिणाम लाती है, तो आप दो सप्ताह तक सीमित नहीं रह सकते हैं, लेकिन जब तक आवश्यक हो तब तक सत्र जारी रखें।

निष्कर्ष: मानव सार जैसा है

आत्मा और शरीर को फिर से मिलाने के बाद, एक व्यक्ति एक अच्छा मूड पाता है, ऊर्जावान, ऊर्जा से भरपूर, नई उपलब्धियों के लिए तैयार होता है। ध्यान का अभ्यास करने के बाद, आत्म-ज्ञान एक व्यक्ति को तनावपूर्ण स्थितियों के अनुकूल होने के लिए मजबूर करता है, न कि बाहरी उत्तेजनाओं को समझने के लिए जो उसे भावनात्मक संतुलन से बाहर कर सकती हैं।

एक आदमी जो अपने जीवन को जानता है वह एक दास दास की तरह है जिसे अचानक पता चलता है कि वह एक राजा है।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय

एक व्यक्ति खुद को प्रभावित करने के साथ-साथ भावनात्मक घावों को ठीक करने के अपने इरादे की शक्ति से बाहरी दुनिया को प्रभावित करना सीखता है। उपरोक्त तकनीकों का उपयोग करने से व्यक्ति आध्यात्मिक, भावनात्मक, शारीरिक रूप से ठीक हो जाता है। आप दुनिया से छिपना बंद कर देंगे, जीवन की अपनी समझ का विस्तार करेंगे, अपने सार की।

न केवल ध्यान ही हमें यह विश्वास दिला सकता है कि आत्म-ज्ञान ही आत्मज्ञान का मार्ग है। समझ उस अनुभव से आती है जो हमारे पास पहले से ही है। भावनात्मक झटके या अन्य लोगों के विश्वासों का त्याग हममें आगे बढ़ने की इच्छा पैदा कर सकता है। केवल अपने स्वयं के चेहरे को देखकर ही आप समझ सकते हैं कि आप कौन हैं और आप किस लायक हैं!

जिसने एक बार खुद को पा लिया, वह अब इस दुनिया में कुछ भी नहीं खो सकता। और जो एक बार एक व्यक्ति को अपने आप में समझ लेता है, वह सभी लोगों को समझता है

एस. ज़्विगो

आत्म-ज्ञान उसी क्षण से शुरू होता है जब आप स्वयं के प्रति जागरूक होते हैं। यह प्रक्रिया बचपन में बहुत पहले से ही मूर्त रूप ले लेती है, और किशोरावस्था के वर्षों में अपने चरम पर पहुँच जाती है, जब ज्ञान की प्यास महान होती है, मन अतृप्त होता है, नई खोजों और छापों की आवश्यकता होती है, और आत्मा उच्च लक्ष्यों के लिए प्रयास करती है और ऐसा लगता है कि कोई विशाल को गले लगा सकता है।

यह सब ठीक वैसा ही है, लेकिन जिम्मेदारी के बोझ के साथ जो सामाजिक स्थिति, नई जिम्मेदारियां, और घटनाओं का दैनिक चक्र अपनी गति से ले जाता है, एक व्यक्ति आवेगों की शुद्धता के बारे में भूल जाता है जिसने एक बार अपने जीवन को अर्थ से भर दिया था। और अब, अस्तित्व के घमंड को महसूस करते हुए, वह पीछे मुड़कर देखता है, खुद को अतीत में देखता है और महसूस करता है कि उसके वास्तविक जीवन में कुछ गायब है। यही कारण है कि वह उसे साधारण, इतनी अनुमानित लगने लगी थी।

हां, इसमें स्थिरता है: उन्होंने अपने गुणों की पहचान हासिल की, सहकर्मियों द्वारा उनकी सराहना की और दोस्तों द्वारा सम्मान किया गया, परिवार में स्थिरता और जीवन में समर्थन है। हालांकि, अंदर की यह अस्पष्ट भावना हमें उत्साहित करने के लिए नहीं रुकती है और यह तथ्य कि यह सभी प्रतिवेश, अस्तित्व का बाहरी घटक, उस विविधता को समाप्त नहीं करता है जो जीवन हमें प्रदान कर सकता है।

समाज में जीवन का अनुभव कितना भी अनूठा और सुंदर क्यों न हो, हमें लगातार अपने अहंकार की सेवा करने के लिए प्रोत्साहित करता है, फिर भी, जीवन का भौतिक घटक मौजूद नहीं हो सकता है यदि कोई आंतरिक जीवन नहीं है, जो अंदर होता है, वह प्रकट होता है चेतना और मन का कार्य। वह एक व्यक्ति में सबसे महत्वपूर्ण चीज है, जो देखने से छिपी हुई है, लेकिन हम परियोजनाओं के कार्यान्वयन के लिए ताकत कहां से लाते हैं; वह प्रेरणा और रचनात्मकता का स्रोत है; वह स्थान जहाँ चेतना और आत्मा रहते हैं; सभी शुद्धतम का प्रतिबिंब जो प्रत्येक व्यक्ति में है।

दूसरों द्वारा गलतफहमी के क्षणों में, आप आत्म-विश्वास को पुनः प्राप्त करने के लिए इसी स्रोत की ओर रुख करेंगे। यह आंतरिक नाड़ी है जो हमें निरपेक्ष से जोड़ती है। इसमें ज्ञान और गुणों के असंख्य साम्राज्य का प्रवेश द्वार है। आपको इसका उपयोग करने, इसकी कुंजी खोजने में सक्षम होने की आवश्यकता है। व्यक्ति की आंतरिक दुनिया बहुत बड़ी होती है। जिसे हम आदतन आंतरिक जगत् कहते हैं, वह उसके प्रति एक दृष्टिकोण मात्र है। शिलालेख "आंतरिक दुनिया" के पीछे छिपे पूरे ब्रह्मांड का पता लगाने के लिए, हम आत्म-ज्ञान नामक एक तकनीक का सहारा लेते हैं।

आत्मज्ञान का मार्ग

आत्म-ज्ञान का मार्ग इतना निकट है, और साथ ही साथ इसके क्षितिज विशाल हैं, कि व्यक्ति को कभी-कभी यह नहीं पता होता है कि स्वयं के पथ पर अपनी यात्रा कहां से शुरू की जाए। लेकिन आपको बस शुरू करने की जरूरत है, आत्म-पहचान की इच्छा को जगाना, एक व्यक्ति के रूप में खुद का आंतरिक विकास, और साथ ही आत्म-सुधार का जुनून दिखाई देगा। वे जुड़वाँ की तरह हैं: वे एक दूसरे के समान हैं, एक के विकास का अर्थ है दूसरे को काम में शामिल करना। आत्म-ज्ञान आत्म-सुधार के बिना नहीं रह सकता।

आत्म-सुधार - आदर्श के निकट, निरपेक्षता प्राप्त करने का प्रयास

आत्म-सुधार की प्रक्रिया मानव स्वभाव में उतनी ही अंतर्निहित है जितनी कि आत्म-ज्ञान। आदर्श के लिए प्रयास करना वही है जिसके लिए हम जीते हैं। शायद यह जोर से कहा जाता है, और फिर भी प्रत्येक व्यक्ति में आत्म-साक्षात्कार की प्यास है, हम इसे कम नहीं आंक सकते। जीवन के विभिन्न पहलुओं के माध्यम से स्वयं को महसूस करने की इच्छा के कारण, व्यक्ति अपने ज्ञान और कौशल में सुधार करने के लिए लगातार प्रयास करता है। इस रास्ते पर, वह अपने लक्ष्यों को भी संशोधित करता है, जो मूल्यों पर आधारित होते हैं।

मूल्य श्रेणियों में परिवर्तन से व्यक्तित्व का ही परिवर्तन होता है। अक्सर संक्रमण की प्रक्रिया, स्वयं को खोजना, किसी व्यक्ति के बाहरी जीवन में परिवर्तन के साथ होता है: उसका वातावरण, मित्र, निवास स्थान, व्यवसाय परिवर्तन। केवल एक चीज अपरिवर्तित रहती है - आत्म-ज्ञान के माध्यम से आत्म-सुधार की लालसा।

आत्मज्ञान के प्रकार। आत्म-ज्ञान के तरीके

आत्मज्ञान के प्रकारअलग हो सकता है। यह सब उस स्थिति पर निर्भर करता है जिससे मूल्यांकनकर्ता देख रहा है। मुख्य विचार इस प्रकार प्रस्तुत हैं:

• विश्लेषणात्मक - मन के काम से जुड़ा, मानसिक विमान;
• रचनात्मक - भावनाओं का क्षेत्र, ईथर और सूक्ष्म विमान;
• आध्यात्मिक - पवित्र क्षेत्र, कारण, बौद्ध और परमाणु विमान।

इन 3 प्रकारों में से प्रत्येक में उपप्रकार होते हैं जो एक विशिष्ट कार्य के माध्यम से स्वयं को प्रकट करते हैं।

व्यक्तित्व का विश्लेषणात्मक आत्म-ज्ञान

इस प्रकार का आत्म-ज्ञान आत्मनिरीक्षण और आत्म-अवलोकन दोनों के माध्यम से होता है। आत्म-अवलोकन डायरी के रूप में लिखित विश्लेषण का उपयोग कर सकता है, परीक्षण पास कर सकता है, स्वचालित लेखन प्राप्त कर सकता है - यह काफी दुर्लभ है, लेकिन यह उत्कृष्ट परिणाम देता है, जिससे आपके मानस में गहराई से देखने का अवसर मिलता है। तुम भी अवचेतन के साथ पहली मुठभेड़ों के बारे में बात कर सकते हैं।

दूसरा तरीका है आत्म-स्वीकृति। अपने आप से ईमानदार होना उतना आसान नहीं है जितना यह लग सकता है। आंतरिक, बेकाबू भय आमतौर पर एक व्यक्ति को जकड़ लेते हैं, जो आत्म-स्वीकृति को लगभग असंभव बना देता है। डर की बाधा को दूर करने के लिए, आपको हमेशा की तरह, ऐसी स्थितियों में, बस अभिनय करना शुरू करना होगा - अपने बारे में बताना शुरू करें।

चिंतन स्वीकारोक्ति से इस मायने में भिन्न है कि आप स्वयं को रिपोर्ट नहीं करते हैं, लेकिन जो हो रहा है उस पर केवल चिंतन करते हैं, कम मूल्यांकन देने का प्रयास करते हैं। यद्यपि इस प्रकार के आत्मनिरीक्षण का उपयोग करने में मूल्यांकन की भूमिका महान है, आपको इसे बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताना चाहिए, अन्यथा एक न्यायाधीश की भूमिका आपको अत्यधिक आत्म-आलोचना की ओर ले जा सकती है, और यह बदले में, आपके आत्म-सम्मान को नकारात्मक रूप से प्रभावित करेगा।

मनुष्य का रचनात्मक आत्म-ज्ञान

रचनात्मक आत्म-ज्ञान को इसके प्रकारों के रूप में समझा जाता है, जब हम दूसरों के साथ संबंधों के माध्यम से खुद को जानना शुरू करते हैं, जिसमें खेल, रंगमंच, संयुक्त गतिविधियों और घटनाओं की तकनीकों का उपयोग करना शामिल है।

एक उदाहरण नाटकीय प्रस्तुतियों में भागीदारी है। नाटक में एक भूमिका चुनने के बाद, एक व्यक्ति चरित्र के चरित्र और आदतों पर "कोशिश" करता है, वह नाटक के क्षण में खुद को भूल जाता है, और यही निर्णायक कारक है। पुनर्जन्म एक व्यक्ति को कई परिसरों से छुटकारा पाने में मदद करता है, क्योंकि खेल के माध्यम से कुछ स्थितियों और राज्यों का अनुभव किया जाता है, जो वास्तविक जीवन में असुविधा का कारण बनते हैं। नतीजतन, भूमिका किसी अन्य, "अवास्तविक" स्थान में स्थानांतरित करना संभव बनाती है और पहले से ही एक मनोवैज्ञानिक समस्या को हल करने के लिए, और सबसे प्राकृतिक तरीके से। आखिर "खेल" के तमाम नियमों से खेलते हुए इंसान को अलग बनना ही पड़ता है, यानी वह अपने कॉम्प्लेक्स के साथ काम नहीं करता, बल्कि इस कैरेक्टर के जरिए उसे जीता है।

इस तकनीक का मानस पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, क्योंकि आंतरिक ब्लॉकों का डर और अस्वीकृति अपने आप गायब हो जाती है - यहां एक थिएटर है, और आप इसमें एक अभिनेता हैं, एक विशिष्ट नायक को चित्रित करते हैं। यह पता चला है कि गहरी आत्म-समझ के प्रभाव के अलावा, पुनर्जन्म की प्रक्रिया को पूरा करने के अलावा, इस पद्धति का एक मनोचिकित्सा प्रभाव भी है, एक व्यक्ति को अधिक मुक्त बनाता है और उसे खुद को स्वीकार करने की अनुमति देता है।

स्टेज प्रोडक्शन में किस हद तक खेल आत्म-प्रकटीकरण को बढ़ावा देता है, इसलिए अन्य संयुक्त गतिविधियाँ, जैसे कि गाना बजानेवालों में गाना, रिट्रीट में भाग लेना, समूह योग कक्षाएं एक व्यक्ति को खुद को बाहर से देखने का अवसर देती हैं, अपने अनुभव को समृद्ध करती हैं समाज में जीवन, विश्लेषण और तुलना के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करते हैं।

इस तरह की गतिविधि के बाद, आप एक डायरी में घटनाओं को लिखकर और विश्लेषण करके विश्लेषणात्मक आत्म-ज्ञान की तकनीकों में से एक का उपयोग करके दिन का अंत कर सकते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी भी प्रकार का आत्म-ज्ञान, जिसे आप चुनते हैं, आपकी रचनात्मक क्षमताओं के विकास पर लाभकारी प्रभाव डालता है। इसलिए, आप आत्म-ज्ञान के लिए उपयोग किए जाने वाले प्रकारों और विधियों को सुरक्षित रूप से जोड़ सकते हैं, क्योंकि वे आपके व्यक्तित्व को और भी अधिक खुलने देंगे, आपके वास्तविक स्वरूप में प्रवेश करेंगे, और आपको यह पता लगाने में मदद करेंगे कि आप वास्तव में कौन हैं।

आध्यात्मिक आत्मज्ञान

आध्यात्मिक आत्मज्ञान- यह एक अलग प्रजाति है, जो थोड़ी दूर खड़ी है, क्योंकि यह अपने तरीकों में भिन्न है। अभ्यास के लिए एक उदाहरण और मॉडल के रूप में अपने लिए एक आध्यात्मिक परंपरा को चुनना, एक व्यक्ति विकास और आत्म-सुधार के अपने पूरे आगे के मार्ग को निर्धारित करता है। जिन नियमों और अवधारणाओं पर अभ्यास आधारित है, वे एक व्यक्ति को खुद को सबसे अच्छे तरीके से समझने, चेतना की सबसे गहरी परतों में प्रवेश करने और खुद को एक क्रांतिकारी तरीके से बदलने की अनुमति देंगे।

इसलिए, योग परंपरा को चुनने के बाद, प्रत्येक पाठ के साथ आप उन पदों के सार में और अधिक तल्लीन करना शुरू कर देंगे, जिन पर शिक्षण का निर्माण किया गया है। घटना के इतिहास का अध्ययन, अभ्यास से संबंधित ग्रंथों को पढ़ना, और मूल प्राचीन कार्यों पर टिप्पणी करने वाले शास्त्र, आपको एक व्यक्ति के रूप में न केवल एक आंतरिक प्रकृति के लंबे समय से चले आ रहे सवालों के जवाब खोजने की अनुमति देंगे, बल्कि सामान्य संरचना के बारे में भी जीवन की।

शास्त्रों को समझकर विचार प्रक्रिया में सुधार करना

प्राथमिक स्रोतों से जानकारी सटीक है। उसने कई संशोधन नहीं किए हैं। आप जो कुछ भी प्राप्त करते हैं वह केंद्रित ज्ञान है जिसे सदियों से संरक्षित किया गया है, और अब आपका काम इसे समझना है, इसे अपने माध्यम से पारित करना है, प्रस्तुति की शैली के लिए अभ्यस्त होना है और इसे व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से व्यवहार में लाना सुनिश्चित करना है - साधु .

सिद्धांत, पुस्तकों और संगोष्ठियों से प्राप्त ज्ञान का वास्तविक जीवन में अभ्यास के माध्यम से परीक्षण किया जाना चाहिए, तभी आप वास्तव में संपूर्ण सत्य और मूल्य को महसूस करेंगे जो वे अपने आप में रखते हैं।

आत्म-ज्ञान के आध्यात्मिक रूप में, दो और घटक हैं: सबदा और साधु। शब्द एक ध्वनि है, लेकिन एक ध्वनि है जो एक शिक्षक से आती है, जिसे आप किसी विशेष विषय पर पूरी तरह से भरोसा करते हैं। यह व्यक्ति आपको बता सकता है कि आप आत्म-विकास के पथ पर कैसे उठ सकते हैं, किन प्रथाओं के कार्यान्वयन के माध्यम से, कौन से ग्रंथों को पढ़ने से आपको वांछित परिणाम प्राप्त करने और स्वयं को समझने में मदद मिलेगी।

गुरु मार्गदर्शक व्यक्तिगत खोज

शिक्षक, आपके शिक्षा गुरु, या अधिक उन्नत चरणों में - दीक्षा गुरु - शास्त्रों - शास्त्रों का अध्ययन करके चीजों के वास्तविक सार को जानने के मार्ग पर आपका और आपकी चेतना का मार्गदर्शन करते हैं, और आप अपने व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से - साधु - लागू करते हैं और जीवन में प्राप्त ज्ञान की जाँच करें। कुछ भी अलग से मौजूद नहीं है, एक दूसरे से अमूर्त है - सब कुछ दुनिया में और आपके भीतर जुड़ा हुआ है।

लोग मुझे ना समझे तो मैं परेशान नहीं होता - लोगों को न समझूं तो परेशान होता हूँ

कन्फ्यूशियस

आत्म-ज्ञान की अवधारणा

बाहरी अनुभव और आंतरिक जीवन परस्पर क्रिया करते हैं, एक दूसरे पर उनका प्रभाव समान होता है। स्वयं को जानकर, आप अन्य सभी को जानते हैं। प्रत्येक व्यक्ति आपके लिए अधिक समझने योग्य हो जाएगा, आप विश्व व्यवस्था और चीजों के क्रम में तर्क पाएंगे। तब गोएथे के ये शब्द कि "मनुष्य स्वयं को उतना ही जानता है जितना कि वह संसार को जानता है" आपके लिए एक नया अर्थ भर देगा। इसके बारे में सोचो। बाहरी और आंतरिक एक हैं। आप ब्रह्मांड का हिस्सा हैं, और साथ ही आप एक सूक्ष्म जगत हैं।

योग अभ्यास के माध्यम से आत्म-ज्ञान में मूल्य

योग और ध्यान के आध्यात्मिक अभ्यासों के माध्यम से, एक व्यक्ति को बुनियादी मूल्यों का ज्ञान होता है कि क्या प्रयास करना है और क्या करना है। योग का पहला चरण - यम - मूल्यों का एक समूह है जिसका पालन किया जाना चाहिए:

• अहिंसा - अहिंसा का सिद्धांत, शाकाहारी भोजन के माध्यम से भी अभ्यास किया जाता है;
• सत्य - सच्चाई और सच्चाई;
• अस्तेय - चोरी न करना;
• ब्रह्मचर्य - शुद्धता और अनैतिकता;
• अपरिग्रह - सांसारिक वस्तुओं से वैराग्य, जमाखोरी का त्याग।

अष्टांग योग के दूसरे चरण के अभ्यास के माध्यम से, एक व्यक्ति नियम के सिद्धांतों के अनुसार रहता है, जहाँ निम्नलिखित बातों का ध्यान रखना चाहिए:

• शौच्य - आंतरिक और बाहरी शुद्धता का सिद्धांत;
• - नम्रता का अभ्यास;
• तपस - आध्यात्मिक पथ पर तपस्या करना;
• स्वाध्याय - प्राथमिक स्रोतों को पढ़कर सोच का विकास;
• ईश्वर-प्रनिधान - आदर्श का पालन करना - सर्वोच्च कारण।

इसलिए, आध्यात्मिक जीवन मूल्यों की एक गठित सूची होने पर, एक व्यक्ति समझता है कि जीवन में चलते समय उसे क्या प्रयास करना है और कार्यों की शुद्धता के लिए किन मानदंडों को निर्देशित करने की आवश्यकता है।

आत्मज्ञान की आवश्यकता

जीवन के पथ की सच्चाई, जीवन के अर्थ, शाश्वत मूल्यों का प्रश्न हम स्वयं से क्यों पूछते हैं? खुद को और दूसरों को कैसे समझें? ये प्रश्न आत्म-ज्ञान की आवश्यकता से उत्पन्न होते हैं, और यह एक व्यक्ति, एक साधक, किसी ऐसे व्यक्ति में निहित है जो अपने आस-पास की दुनिया के भौतिक लाभों से संतुष्ट होने में सक्षम नहीं है। वह निरंतर खोज में रहता है, इसलिए जीवन के अर्थ की अवधारणा सामने आती है, क्योंकि स्वयं को समझे बिना इसे खोजना असंभव है।

योग और ध्यान का अभ्यास आत्म-ज्ञान के मार्ग पर नई खोजों का मार्ग खोलता है। सबसे पहले, ये कक्षाएं आपको अपना आध्यात्मिक स्तर बढ़ाने की अनुमति देती हैं, क्योंकि शुरू में ये विशेष रूप से दुनिया की आध्यात्मिक समझ के अभ्यास थे। आधुनिक युग की शुरुआत के साथ, इन विषयों की समझ कुछ हद तक बदल गई है, और भौतिक पहलू सामने आया है, न केवल आत्मा, बल्कि शरीर को भी मजबूत करता है।

हालांकि, इसके एक अभिन्न अंग के रूप में योग और ध्यान के लक्ष्यों को सही ढंग से समझते हुए, आप योग आसनों का अभ्यास करना, स्वास्थ्य को मजबूत करना और आध्यात्मिक रूप से सुधार करना जारी रख सकते हैं। एक दूसरे का पूरक है। यद्यपि दुनिया दोहरी है, इसके दो भागों - भौतिक और आध्यात्मिक - को योग तकनीकों का उपयोग करके सामंजस्यपूर्ण रूप से फिर से जोड़ा जा सकता है, आठ गुना प्रणाली के पहले 2 चरणों में निर्धारित कानूनों को लागू करते हुए।

आंतरिक दुनिया और आत्म-ज्ञान

वास्तव में जीवन का अर्थ ही बाहर नहीं है। वह बिलकुल अंदर है - एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में। एक बार जब हम इसे महसूस कर लेते हैं, तो जीवन और इसके बारे में हमारी समझ पूरी तरह से बदल जाती है। इसलिए, भिक्षु प्रकट होते हैं जो अपनी फेरारी बेचते हैं, और हम उन साधुओं को देखते हैं जिन्होंने अपने पिछले जन्मों को पूरी तरह से आध्यात्मिक आवेगों का पालन करने के लिए अपने आप में महसूस किया है। लेकिन यहां सब कुछ इतना आसान नहीं है।

ऐसे लोगों के लिए, आध्यात्मिकता के मार्ग पर चलना केवल एक क्षणभंगुर, भावनात्मक रूप से रंगीन शौक नहीं है, यह प्राथमिक रूप से दुर्लभ आध्यात्मिक आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित एक सचेत निर्णय है। उनका जीवन अब उपभोग पर आधारित आधुनिक समाज के नियमों से निर्धारित नहीं होता है, उन्होंने अपने लिए आंतरिक दुनिया की जरूरतों को अपने लिए चुना है, और अब उनका पूरा जीवन भीतर से निर्देशित होता है। वे देखते हैं कि बाहरी दुनिया में क्या हो रहा है, लेकिन अब उनके लिए जीवन ध्यान में बदल गया है, जहां चेतना क्रियाओं पर विचार करती है, लेकिन उनमें भाग नहीं लेती है।

आत्मज्ञान का परिणाम है। आत्म-खोज प्रक्रिया

आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया में, कोई भी व्यक्ति कुछ हद तक साधु बन जाता है, क्योंकि वह व्यक्तिगत अनुभव से जानता है। विभिन्न स्रोतों से प्राप्त ज्ञान व्यवहार में लागू होता है आध्यात्मिक आत्म-सुधार के माध्यम से नए अनुभव प्राप्त करने के परिणामस्वरूप, व्यक्ति आत्म-जागरूकता के उच्च स्तर तक पहुंचता है। वह न केवल दुनिया के नियमों और लोगों के साथ बातचीत को बेहतर ढंग से समझता है, बल्कि वह खुद को इस दुनिया का एक हिस्सा महसूस करता है, जो सभी जीवों और प्रकृति के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

कोई आश्चर्य नहीं कि ध्यान पद्धति का एक लक्ष्य निरपेक्ष के साथ विलय करना, उसमें घुलना है। एक व्यक्ति समझता है कि जीवन में कोई अकेलापन नहीं है, सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। ब्रह्मांड का प्रत्येक भाग संपूर्ण पर, प्रत्येक वस्तु में प्रत्येक वस्तु पर निर्भर करता है। आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया तार्किक रूप से इस निष्कर्ष की ओर ले जाती है। आप इसे तार्किक तर्क के माध्यम से समझ सकते हैं जो ध्यान के अनुभव के माध्यम से प्राप्त आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि के पूरक हैं।

सबसे कठिन काम है खुद को जानना, सबसे आसान है दूसरों को सलाह देना

"ध्यान" की अवधारणा की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जाती है: अक्सर इस शब्द को एकाग्रता और ध्यान को शांत करने की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है। ध्यान तकनीक आपको अपना ध्यान trifles पर नहीं बिखेरने, मानसिक और शारीरिक ऊर्जा को संरक्षित करने और शुद्ध चेतना की स्थिति प्राप्त करने की अनुमति देती है। इस लेख में हम आपको बताएंगे कि कैसे अपने दिमाग को "शून्य" करें ताकि आप इसका अधिकतम लाभ उठा सकें।

शुद्ध चेतना का दर्शन

स्वयं को जानना एक अजीब और कठिन प्रक्रिया है। अपनी स्वयं की चेतना के बारे में बोलते हुए, क्या हम हमेशा अपने "मैं", हमारी मूल प्रकृति को बाहर से पेश की गई प्रकृति से अलग कर सकते हैं? वास्तव में, हमारी चेतना क्या है यदि अनुभव इसमें परिलक्षित नहीं होता है? इस प्रश्न का उत्तर खोजना कठिन है, क्योंकि वास्तव में हमारे पास अनुभव के अतिरिक्त और क्या है? शुद्ध चेतना पर ध्यान इस प्रश्न का उत्तर खोजने में मदद करता है "वास्तव में, मैं क्या हूँ, अनुभव के अलावा?" दरअसल, कई दार्शनिक शिक्षाओं और धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, हम समाज के प्रतिनिधि के रूप में एक विशिष्ट व्यक्ति से कुछ ज्यादा हैं। यदि हम जीवन के इतिहास, पारिवारिक संबंधों, किसी भी रीगलिया और उपलब्धियों को त्याग दें - तब क्या रहेगा? ध्यान आपको अपनी आत्मा से मिलने की अनुमति देता है - जीवन की वह स्वतंत्र चिंगारी जो आपके शरीर को गतिमान करती है और आपका मस्तिष्क निर्णय लेता है।

आंतरिक संवाद रोकना

शुद्ध चेतना पर ध्यान का दूसरा महत्वपूर्ण पहलू आंतरिक संवाद को रोकना और विचारों की चुप्पी को प्राप्त करना है। सबसे अधिक बार, हम लगातार अपने अतीत को अपने सिर में दोहराते हैं, घटनाओं के विकास के लिए संभावित परिदृश्य, जिनमें वे भी शामिल हैं जो अभी तक नहीं हुए हैं, हम अपने आप से और आंतरिक राक्षसों के साथ बहस करते हैं। शुद्ध चेतना का जादू इस तथ्य में निहित है कि हम अपनी मानसिक ऊर्जा को इस निरंतर आंतरिक संवाद को बनाए रखने के लिए खर्च नहीं करते हैं, लेकिन इसे अधिक उत्पादक उद्देश्यों के लिए बचाते हैं - या हम अतीत पर ध्यान दिए बिना, यहां और अभी की दुनिया को देखते हैं। या भविष्य।

तबुला रस अवधारणा

वाक्यांश "तबुला रस" लैटिन भाषा से आया है। प्राचीन रोम के लोग तबुला को विशेष लेखन बोर्ड कहते थे। शब्द संयोजन "तबुला रस" का शाब्दिक अर्थ एक टैबलेट था जिसमें से शिलालेख मिटा दिया गया था - इसका उपयोग एक अलंकारिक अर्थ में किया गया था, नए सिरे से शुरू करने की संभावना की बात करते हुए, जैसे कि एक खाली स्लेट से। शुद्ध चेतना के संबंध में, "तबुला रस" का उपयोग इस सिद्धांत के संदर्भ में किया जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति एक निश्चित प्रकार के व्यवहार के लिए एक पूर्वाभास के बिना पैदा होता है - यह बड़े होने की प्रक्रिया में बनता है और केवल अर्जित अनुभव को दर्शाता है। मोटे तौर पर कहें तो जीवन की शुरुआत में हम में से प्रत्येक एक अलिखित किताब है, जिसके खाली पन्ने किसी भी चीज से भरे जा सकते हैं।

निस्संदेह, इस थीसिस की आलोचना की गई है कि नवजात शिशु की चेतना एक खाली स्लेट है। आनुवंशिकी के कारक, माता-पिता से कुछ चरित्र लक्षणों की विरासत और यहां तक ​​​​कि भौतिक संकेतकों को ध्यान में रखना असंभव नहीं है। लेकिन एक वयस्क अपने इतिहास को फिर से लिखने और शुद्ध कारण की चेतना में लौटने के लिए ध्यान को एक उपकरण के रूप में उपयोग करने में काफी सक्षम है।

यूरोपीय दर्शन में तबला दौड़

पश्चिम में, "तबुला रस" की अवधारणा का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है कि ऐसी अवस्था नहीं जिसे ध्यान के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है और किसी की चेतना पर काम किया जा सकता है, बल्कि किसी भी अनुभव को प्राप्त करने से पहले शुरू में खाली मानव मन। एक खाली स्लेट के रूप में प्राथमिक चेतना का विचार अरस्तू का है, जिन्होंने पहली बार अपने ग्रंथ "ऑन द सोल" में "तबुला रस" अभिव्यक्ति का इस्तेमाल किया था। लेकिन यह शब्द 17 वीं शताब्दी के अंग्रेजी दार्शनिक जॉन लोके और उनके ग्रंथ "एक्सपीरियंस ऑन द ह्यूमन माइंड" की बदौलत बहुत बाद में फैल गया। उनका यह भी मानना ​​था कि बच्चे की चेतना एक कोरी स्लेट है, और व्यक्तित्व का निर्माण शिक्षा की प्रक्रिया में परिस्थितियों और वातावरण के प्रभाव में होता है।

अपने "मैं" को भूल जाओ

पश्चिमी चेतना के लिए, "तबुला रस" की स्थिति में वापसी बिल्कुल अप्राकृतिक लग सकती है और विरोध का कारण बन सकती है। हमारी संस्कृति में, व्यक्तिगत उपलब्धियों और जीत को अत्यधिक महत्व दिया जाता है, इसलिए अपने स्वयं के अनुभव की अस्वीकृति को अपने स्वयं के श्रम से हासिल की गई हर चीज की अस्वीकृति के रूप में माना जा सकता है, भले ही गलतियों के बिना नहीं।

वास्तव में, शुद्ध चेतना पर ध्यान आपको अपने स्वयं के "मैं" से वंचित करने और आपके व्यक्तित्व को सार्वभौमिक निरपेक्ष में धुंधला करने का लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है। इसके विपरीत, ध्यान लाभ को बनाए रखने और बढ़ा-चढ़ाकर दिखाने के लिए एक विश्वसनीय उपकरण के रूप में काम कर सकता है, जिससे इष्टतम ऊर्जा उपयोग की अनुमति मिलती है।

यह दूसरी बात है कि यदि आपका लक्ष्य आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करना है। सबसे अधिक संभावना है, आप दूसरे चरम पर जाना शुरू कर देंगे - अपनी इच्छाओं को पूरी तरह से त्याग दें और निष्पक्षता के लिए प्रयास करें। बेशक, आपके लक्ष्य प्रशंसनीय हैं, लेकिन आपको इच्छाओं को कुछ विदेशी नहीं समझना चाहिए और अपने अहंकार को नकारना चाहिए। जैसा कि हम याद करते हैं, जितना अधिक आप अपने आप को कुछ करने से मना करते हैं, उतना ही आप उसके प्रति आकर्षित होते हैं।

एक साधारण मानव जीवन में कई सुखद क्षण होते हैं - अपनी इच्छाओं को त्यागकर हम स्वयं को कई चमत्कारों के अनुभव से वंचित कर देते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि हर चीज में सामंजस्य हो, और आपकी इच्छाएं पागल जुनून में न बदल जाएं।

शुद्ध चेतना ध्यान तकनीक

इस तरह के ध्यान का सहारा लेने के कारण अलग-अलग हो सकते हैं। शायद आप अपनी प्रकृति को जानने या अपनी इच्छाओं को वश में करने के लिए संचित संचित अनुभव की अपनी चेतना को साफ करना चाहते थे। या हो सकता है कि आप केवल यह चाहते हैं कि आपके दिमाग में विचारों का प्रवाह शांति से सोते हुए आपके साथ हस्तक्षेप न करे। किसी भी मामले में, आपको पहले अपने मन को शांत करने की कुछ तकनीकों में महारत हासिल करने की आवश्यकता है।

शुद्ध चेतना की स्थिति में महारत हासिल करने का मुख्य लक्ष्य यह सीखना है कि आंतरिक पर्यवेक्षक मोड में कैसे स्विच किया जाए। आपके भीतर के इस पर्यवेक्षक को बाहर से किसी भी परेशान करने वाले कारकों पर कोई भावनात्मक प्रतिक्रिया नहीं होती है - वह किसी भी तरह से स्थिति को प्रभावित करने की कोशिश किए बिना, बस उनका चिंतन करता है और उन्हें वैसे ही स्वीकार करता है जैसे वे हैं। वही विचारों पर लागू होता है - आपका आंतरिक पर्यवेक्षक आपके "मैं" के साथ संवाद में शामिल नहीं होता है, लेकिन केवल विचारों की उपस्थिति को ट्रैक करता है। शायद वह इन विचारों के लेबल पर लटके हुए हैं जैसे "मैंने कल ही इस बारे में सोचा था" या "लेकिन यह विचार पहली बार आया था।" आप कल्पना भी कर सकते हैं कि हम एक व्यक्ति के रूप में आपके बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि एक फिल्म या किताब में कुछ काल्पनिक चरित्र हैं, जिसमें आप केवल खेल रहे हैं (जो, पूर्वी दर्शन के अनुसार, सच्चाई से दूर नहीं है)। अपने बुद्धिमान उच्च स्व पर भरोसा करें।

सोचना नहीं सीखो

अगर आप किसी भी चीज के बारे में अचानक से सोचना बंद कर तुरंत ध्यान शुरू करने की कोशिश करते हैं, तो आप बुरी तरह हार जाएंगे। विचार गर्मियों में एक बड़े ओले की तरह गिरेंगे, और उन्हें रोकना असंभव होगा। आपका कार्य विपरीत से कार्य करना है और इसके विपरीत, विचारों को अपने सिर में स्वतंत्र रूप से तैरने देना है।

सबसे पहले, इन विचारों पर किसी भी तरह से प्रतिक्रिया नहीं करना मुश्किल होगा - उनमें से प्रत्येक संघों और भावनाओं की एक श्रृंखला का कारण बनेगा। आपको इस प्रवाह में शामिल नहीं होना सीखना होगा, बल्कि बाहर से इसका पालन करना होगा। समय के साथ, आप देखेंगे कि कुछ विचार सामान्य से अधिक बार आते हैं और आपकी चेतना के लिए रचनात्मक होते हैं। एक तार्किक कदम यह होगा कि स्रोत और उनकी उपस्थिति के कारणों को ट्रैक किया जाए और इसके परिणामस्वरूप, यह समझने के लिए कि क्या आप इस निरंतर विचार को बनाए रखने के लिए बहुत अधिक आंतरिक ऊर्जा खर्च नहीं कर रहे हैं। साथ ही विचार और उस पर प्रतिक्रिया के बीच संबंध को समझने की कोशिश करें, और फिर समझें कि आप इस तरह से प्रतिक्रिया क्यों कर रहे हैं, अन्यथा नहीं। यदि आपको लगता है कि आप अपनी यादों के जंगल में बहुत गहराई तक जा रहे हैं, तो अपने लिए आंतरिक प्रक्रियाओं की प्राप्त समझ पर ध्यान दें और अपने मन को शांत करने के मूल कार्य पर वापस लौटें।

विचारों के बीच सन्नाटा

जब आप विचारों के बीच इस विराम को पकड़ने का प्रबंधन करते हैं, जो किसी भी चीज़ से भरा नहीं है और किसी भी चीज़ से घिरा नहीं है, तो शुद्ध चेतना का जादू शुरू हो जाएगा। पहले तो इसे रखना मुश्किल होगा - यह विचार तुरंत उठता है कि आपने आंतरिक मौन को पकड़ लिया है और इसे संरक्षित करने का प्रयास कर रहे हैं। लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि आप इस बारे में न सोचें कि आप इसे कैसे धारण कर रहे हैं, बल्कि "यहाँ और अभी" क्षण में स्वयं क्रिया में होना चाहिए। जब आपके दिमाग में फिर से विचार आने लगे, तो आंतरिक पर्यवेक्षक को याद करें और उसे वैराग्य भरी निगाहों से देखें। जो विचार मन में आए हैं, कोई प्रतिक्रिया न मिलने पर वे धीरे-धीरे पिघलकर गायब होने लगेंगे।

धीरे-धीरे, आप कहीं भी रहकर, बिना किसी प्रारंभिक समायोजन के, आंतरिक मौन की स्थिति उत्पन्न करने में सक्षम होंगे। आप भीड़ में, परिवहन में, काम पर और घर पर शांत रह पाएंगे। आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि ऐसी अवस्था अत्यंत उत्पादक होती है: किसी भी क्रिया की प्रक्रिया में डूबे रहने के कारण, हम इसे बेहतर और अधिक सटीक रूप से निष्पादित और नियंत्रित कर सकते हैं।

ध्यान मुद्रा का महत्व

मन की स्थिति काफी हद तक हमारे शरीर की स्थिति पर निर्भर करती है, और इसके विपरीत। निःसंदेह ध्यानी भीड़-भाड़ वाली रेलगाड़ी में भी अपने मन को निर्मल रख सकते हैं। लेकिन शुरुआती लोगों को शरीर और दिमाग में सामंजस्य स्थापित करने के लिए एक शांत और शांतिपूर्ण जगह पर एक आरामदायक और सममित मुद्रा में अभ्यास करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। वास्तव में, सभी योग आसनों का अस्तित्व एक उद्देश्य की पूर्ति करता है - शरीर को लंबे समय तक ध्यान के लिए तैयार करना। और शरीर में सुधार और अच्छा महसूस करना, एक सुखद दुष्प्रभाव कह सकता है। भारतीय ऋषि पतंजलि का प्राचीन ग्रंथ यहां तक ​​कहता है: "योग मन की गति को रोक रहा है।" वास्तव में, यदि आपका शरीर पहले से ही व्यायाम से कुछ हद तक थक गया है, तो आराम से बैठना बहुत आसान हो जाएगा। यदि, इसके विपरीत, यदि आप बस उस ऊर्जा से अपने लिए जगह नहीं पाते हैं जो आपको अभिभूत करती है, तो इसे सक्रिय अभ्यासों की मदद से बाहर फेंकना बेहतर है, इसे संभावित ऊर्जा के भंडार में पिघलाने की मदद से बढ़ी हुई एकाग्रता।

सही श्वास

सभी पूर्वी शिक्षाएं श्वास की लय और चेतना की गतिविधि के बीच संबंध के महत्व पर जोर देती हैं। आत्मा-श्वास हमारे शरीर और हमारे मन के बीच की कड़ी है। श्वास और श्वास को धीमा और लंबा करके, आप तेजी से छूट प्राप्त कर सकते हैं और शरीर की जकड़न को छोड़ सकते हैं, साथ ही एकाग्रता और आंतरिक मौन प्राप्त कर सकते हैं।

शुद्ध मन ध्यान में महारत हासिल करने का एक तरीका यह है कि आप अपनी सांसों को ट्रैक करें, इस पर ध्यान केंद्रित करें कि आपका शरीर कैसे अंदर और बाहर सांस लेता है। किसी समय, आप इस सरल क्रिया से एक शारीरिक रोमांच महसूस करेंगे। सुखद वैराग्य की यह अवस्था आंतरिक मौन की कुंजी है।

ध्यान कैसे शुरू करें

किसी भी व्यायाम में महारत हासिल करना एक दैनिक अभ्यास है। ध्यान कोई अपवाद नहीं है। जितनी बार आप अपने दिमाग को प्रशिक्षित करते हैं, उतनी ही आपकी स्थिति से अलग होने और अपने दिमाग को साफ करने की क्षमता बढ़ती है।

ध्यान में महारत हासिल करने के लिए विभिन्न तकनीकें हैं। सबसे अधिक बार, जागने के तुरंत बाद एक अनुकूल दृष्टिकोण के साथ एक नए दिन में प्रवेश करने के लिए और दिन के दौरान संचित विचारों के सिर को साफ करने के लिए सोने से पहले ध्यान करने की सिफारिश की जाती है। एक अन्य विकल्प यह है कि अपने हठ योग अभ्यास को पूरा करते हुए दस मिनट से आधा घंटा ध्यान में लगाएं। लगभग हर घंटे आंतरिक मौन की स्थिति में डुबकी लगाने की भी सिफारिश की जाती है, लेकिन इसे केवल एक मिनट के लिए करें। आप अपने लिए सबसे उपयुक्त विकल्प चुन सकते हैं, लेकिन मुख्य बात निष्पादन की नियमितता का पालन करना है।

ध्यान के तरीके

श्वास पर ध्यान केंद्रित करने और विचारों पर नज़र रखने के अलावा, चेतना की शून्यता को प्राप्त करने के अन्य तरीके भी हैं। यह अक्सर एक कारक पर ध्यान केंद्रित करके प्राप्त किया जाता है, जैसे श्वास के उदाहरण में। श्वास को देखने के अलावा, यह किसी भी वास्तविक छवि का चिंतन या आंतरिक चित्र का दृश्य, मंत्रों या प्रार्थनाओं का जाप, माला से गुजरना, कोई नीरस क्रिया करना भी हो सकता है - यहां तक ​​कि बर्तन धोना भी ध्यान के समान हो सकता है यदि आपका मन है खाली और शांत।

लेकिन यह मत सोचो कि सफाई विशेष ध्यान अभ्यासों की जगह ले सकती है। भले ही कमल की स्थिति में फर्श पर बैठना समय की बर्बादी जैसा लगता हो, बस दिन में कम से कम पांच मिनट से शुरू करें और देखें कि यह आपके मूड को कैसे प्रभावित करता है।

जंग के पास दो प्रसिद्ध नोटबुक थीं, पहली को उन्होंने "ब्लैक बुक" कहा और यह एक मोलस्किन डायरी की तरह थी, और दूसरी "रेड बुक" थी। इसमें जंग के अधिकांश प्रसिद्ध मंडला चित्र शामिल हैं।

यह "रेड बुक" एक वास्तविक मध्ययुगीन ठुमके की तरह लग रहा था - इसमें असली मोरक्को से बना एक कवर था, और जंग ने, जब उन्होंने इसमें लिखा, तो "गॉथिक" शैली में अपने पत्रों और डिजाइन को शैलीबद्ध किया। यह स्पष्ट है कि वह अपनी लाल किताब को दूसरों से ज्यादा प्यार करता था।

शायद हर व्यक्ति के पास ऐसी नोटबुक होनी चाहिए। अपनी डायरी में काम करना - हर दिन, जंग ने कई खोजें कीं, क्योंकि लेखन व्यक्ति के लिए रचनात्मक वातावरण उत्पन्न होता है - उसकी नोटबुक द्वारा। यह न्यूनतम है जो एक रचनात्मक व्यक्ति के पास होना चाहिए, भले ही कोई कार्यालय, डेस्क, घर, मातृभूमि न हो ...

कोई आश्चर्य नहीं कि स्वेतेवा ने अपनी डायरी में लिखा: "अगर वे मुझसे पूछते हैं - रूस या मेरी नोटबुक, मुझे पता है कि मैं क्या चुनूंगा। उनकी नोटबुक के बिना कोई कवि नहीं है ”।

इसलिए, रेड बुक में दैनिक कार्य ने जंग को एक अद्भुत मनोचिकित्सा तकनीक का आविष्कार करने के लिए प्रेरित किया। सभी ड्राइंग तकनीकों की तरह, यह दोधारी है:

सबसे पहले, यह निदान के उद्देश्यों को पूरा करता है (खुद को समझने और बाहर से देखने की अनुमति देता है, किसी की समस्या की एक समग्र तस्वीर, एक "प्लग"),

और दूसरी बात, इसका चिकित्सीय प्रभाव है - यह दैनिक ड्राइंग के दौरान अवसाद की स्थिति को ठीक करता है।

कौन जानता है - यह संभव है कि चिकित्सीय प्रभाव तुरंत तब होता है जब आप "स्वयं को समझते हैं।" और मंडला "स्वयं को समझने" में मदद करता है।

यह वही है जो जंग ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "संस्मरण" में लिखा है। सपने। प्रतिबिंब "

"सामान्य तौर पर, मुझे तब एहसास हुआ कि भाषा की तरह हमारे जीवन में कुछ भी नहीं बदलता है। त्रुटिपूर्ण भाषा जीवन को अपूर्ण और त्रुटिपूर्ण बनाती है।"

इस जंग का मतलब था कि वह शब्दों से - चित्रों से, चित्रलेखों तक चलता है। और अब उनका पसंदीदा चित्रलेख (लगभग दैनिक) कार्य एक रेखाचित्र बन जाता है, एक मंडल का चित्र। जंग अपनी पीढ़ी के सभी लोगों की तरह आकर्षित करना जानता था, इसलिए मैं आपको और मुझे सलाह देता हूं कि कभी-कभी कोलाज तकनीक का सहारा लेने में संकोच न करें, अगर आप कुछ ऐसा नहीं कर सकते जो आपको पसंद है और "कुछ कहता है" - हर दिन।

और यही उसे मिला:

"हर सुबह मैंने अपनी नोटबुक में एक छोटा वृत्त खींचा - एक मंडल, जिसने उस समय मेरी आंतरिक स्थिति को व्यक्त किया। इन चित्रों ने मुझे यह देखने का मौका दिया कि मेरे मानस में दिन-ब-दिन क्या हो रहा था।"

और अब, अंत में, जंग एक और खोज के लिए आता है, उसे पता चलता है कि मंडला हमारी आंतरिक दुनिया के लिए एक आदर्श खाका है।

"मंडला एक आंतरिक पूर्णता है जो सद्भाव के लिए प्रयास करती है और आत्म-धोखे को बर्दाश्त नहीं करती है।"

वह वास्तव में आत्म-धोखे को बर्दाश्त नहीं करती है, इसलिए, अगर किसी दिन टूटी हुई समरूपता और सद्भाव के साथ बदसूरत परेशान करने वाले चित्र खींचे जाते हैं, तो ऐसे चित्र खींचे जाने चाहिए। वे न केवल प्रतीकों की भाषा में दिखाते हैं कि आपके साथ क्या गलत है, बल्कि एक चिकित्सीय प्रभाव भी है, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं।

अंत में, जंग ने महसूस किया कि उनके दिमाग की उपज, उनका मुख्य आदर्श - स्व - मंडल के माध्यम से सबसे अच्छा व्यक्त किया जा सकता है।

हम कहां जा रहे हैं?

पहले, हम सभी की तरह, जंग का मानना ​​​​था कि किसी व्यक्ति का विकास, उसके व्यक्तित्व की दिशा, उसकी जीवनी, आदि को पारंपरिक रूप से एक तीर, एक वेक्टर, एक रेखा के रूप में एक ग्राफ के रूप में दर्शाया जा सकता है जो कहीं न कहीं " वहाँ ”, क्षितिज से परे, फॉरवर्ड नामक स्थान पर।

और यहाँ, अपने मंडलों को खींचते हुए, जंग को एहसास हुआ - नहीं! ..

मानव विकास सशर्त "फॉरवर्ड" आइटम की ओर नहीं जा रहा है!

"जब मैंने मंडल बनाना शुरू किया, तो मैंने देखा कि सब कुछ, मेरे द्वारा अनुसरण किए गए सभी रास्ते, मेरे द्वारा उठाए गए सभी कदम आगे नहीं बढ़े, लेकिन - वापस, किसी प्रारंभिक केंद्र तक"।

जंग केंद्र में एक सुनहरे महल के साथ मंडल बना सकता था। उसके पास स्याही थी और रेखाचित्र और रेखाचित्र बनाने का कौशल था। आपके पास अपने मंडलों को बोलने के तरीके के बारे में ढेर सारे विकल्प हैं।

लेकिन यहाँ जंग के मनोचिकित्सा तकनीकों के शस्त्रागार से एक और आत्मनिरीक्षण तकनीक है।

मंडलों को चित्रित करते हुए, जंग समुद्र में चला गया (उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई) और बादल मौसम के दिनों में वह तट पर भटकता था, अक्सर सुनसान होता था। और यह वहाँ था कि उसे याद आया कि एक लड़के के रूप में वह पत्थरों, रेत, मिट्टी से पूरे शहर बनाना पसंद करता था।

इसके अलावा, इन शहरों में मध्ययुगीन - रेडियल आकार था, यानी वे एक ही मंडल - एक सर्कल का प्रतिनिधित्व करते थे।

पत्थरों और मिट्टी के साथ काम करते हुए, जिसके साथ सीमेंट के बजाय पत्थरों को एक साथ रखा गया था, जंग ने एक से अधिक त्रि-आयामी मंडल बनाए, जो उनकी "रेड बुक" में शामिल नहीं थे।

वह बताता है कि कैसे पत्थरों के मंडल-नगरों के साथ उसका अभ्यास समाप्त हुआ। अपने शहर के केंद्र में एक मंदिर स्थापित करने के बाद, जंग ने एक "वेदी" के लिए एक पत्थर की तलाश की।

जब पत्थर मिला तो जंग ने अपने ऊपर जो आज्ञाकारिता थोपी थी वह समाप्त हो गई।

काम करते हुए, इस महान मनोचिकित्सक ने कभी-कभी खुद को खुद से यह सवाल पूछने की अनुमति दी: "यह काम मुझे कहाँ ले जा रहा है?", लेकिन तत्काल व्यापक उत्तर की आवश्यकता नहीं थी।

यह सवाल खुद से और आप से पूछें।

ऐलेना नज़रेंको

कम उम्र से ही, प्रत्येक बच्चा अपने आस-पास की दुनिया का पता लगाना शुरू कर देता है और पानी में स्पंज की तरह, बड़ी मात्रा में जानकारी को अवशोषित करते हुए, उसकी नकल करने की कोशिश करता है। बच्चे के व्यक्तित्व के आगे विकास की प्रक्रिया काफी हद तक बाहरी दुनिया की धारणा की विशेषताओं और उसके करीबी लोगों के साथ विकसित होने वाले संबंधों पर निर्भर करती है। समय के साथ, आत्म-जागरूकता बढ़ती है, और बच्चा धीरे-धीरे बाहरी दुनिया और अपने स्वयं के, आंतरिक के बीच की सीमाओं के लिए टटोलता है। इस स्तर पर, अनुभव और ज्ञान अनुभवी घटनाओं के आधार पर जमा होते हैं, और किसी विशेष व्यक्ति के व्यवहार, सोच और भावनाओं के पैटर्न, जो विभिन्न स्थितियों में उसके लिए विशेषता हैं, दिखाई देते हैं। आत्म-ज्ञान में महत्वपूर्ण क्षण प्रश्न पूछने की आवश्यकता के साथ आता है: "मैं कौन हूं और मैं क्यों हूं?" या "मैं अभी क्या हूँ और मैं क्या बन सकता हूँ?" उसके बाद, लोगों को उत्तर खोजने और जीवन में अपने उद्देश्य को परिभाषित करने में कई साल लग जाते हैं। कुछ जल्द ही आत्म-ज्ञान के सवालों के स्पष्ट रूप से उत्तर देने के असफल प्रयास छोड़ देते हैं, अन्य उत्तर ढूंढते हैं, लेकिन आत्म-खोज के परिणामों से असंतुष्ट रहते हैं। लेकिन जीवन की समस्याओं को सफलतापूर्वक हल करने के लिए स्वयं को जानना बहुत महत्वपूर्ण है, जिसमें अन्य लोगों के साथ उत्पन्न होने वाले संघर्ष भी शामिल हैं। आत्म-ज्ञान कई जीवन कठिनाइयों से बचने, नए रचनात्मक तरीके खोजने, विवादों को रचनात्मक रूप से सुलझाने, आपसी समझ, सहानुभूति और पारस्परिक सहायता की भावना से मदद करता है। हमारी आत्म-जागरूकता, तथाकथित "मैं" भावना, हमारे व्यक्तित्व को जानने की प्रक्रिया में मुख्य उपकरण है, जिसका उपयोग करना इतना आसान नहीं है। सामान्य रूप से मानव स्वभाव की अपूर्णता और किसी विशेष व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं द्वारा बनाई गई बाधाओं को हर कोई स्वतंत्र रूप से दूर करने में सक्षम नहीं है। आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया में सबसे आम बाधा यह है कि एक व्यक्ति खुद को प्रकृति का ताज मानता है और यह स्वीकार नहीं करना चाहता कि वह पशु जगत का हिस्सा है। मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, आत्म-ज्ञान में विफलताएं किसी व्यक्ति के अपने व्यक्तित्व में कुछ प्रतिकारक और भयानक खोजने के डर से जुड़ी होती हैं - ऐसा कुछ जिससे आत्मविश्वास का नुकसान हो सकता है। यह सिद्धांत भी प्रासंगिक है कि बहुत से लोग समाज की आवश्यकताओं के अनुसार स्वयं का मूल्यांकन करना अधिक महत्वपूर्ण समझते हैं और स्वयं को वैसे ही जानने की कोशिश करना बंद कर देते हैं जैसे वे वास्तव में हैं। एक व्यक्ति को स्वयं होना चाहिए, अपनी कमियों और फायदों को जानना चाहिए, अपनी प्रतिभा का आनंद लेना चाहिए और खुद की मांग करते हुए उन्हें अपनी इच्छाओं के साथ जोड़ना चाहिए। यदि आप अपने वास्तविक सार की उपेक्षा करते हैं, और झूठे लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आत्म-धोखे के मार्ग का अनुसरण करते हैं, तो वास्तविक "मैं" आदर्श के दमन से जीवन में चिंता और बेचैनी की भावनाओं का विकास होगा। एक अनुभवी मनोवैज्ञानिक एक भ्रमित व्यक्ति को नए संसाधनों की तलाश में अपनी आंतरिक दुनिया का सुरक्षित रूप से पता लगाने में मदद करता है, नई क्षमताओं और अवसरों की खोज करता है, अपने आसपास की दुनिया की धारणा की सीमाओं का विस्तार करता है। समस्या समाधान स्वयं में कुछ नया समझने के परिणामस्वरूप प्रकट होता है - कुछ ऐसा जो रचनात्मक सफलता प्रदान कर सकता है और व्यक्ति को आत्म-समझ, आत्म-धारणा और आत्म-प्राप्ति के गुणात्मक रूप से नए स्तर पर ला सकता है। यही कारण है कि मनोवैज्ञानिक की मदद से आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया अक्सर कला चिकित्सा के रूप में होती है, जो किसी व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि में योगदान करती है। रचनात्मकता उन आंतरिक शक्तियों को जगाने में मदद करती है जो पहले विभिन्न कारणों से रोकी गई थीं। और मनोवैज्ञानिक उपचार व्यक्ति की बढ़ती आंतरिक अखंडता के कारण होता है।