सिर के लक्षण, लोक संकेत। सिर पर दो मुकुट का क्या मतलब है? किसी व्यक्ति के सिर का मुकुट क्या है?

आज हम हस्ताक्षर, भगवान भगवान द्वारा शरीर पर लगाई गई मुहर के विषय को जारी रखेंगे। आज हम बात करेंगे उन समस्याओं के बारे में जो हमारे बालों के नीचे छुपी होती हैं, नजर डालेंगे खोपड़ी पर। सात सौर कैलेंडर के प्रत्येक पहले दिन बाल कटवाना अच्छा है: 1, 8, 16, 22 और 29 सौर दिन। इन दिनों मैं हर किसी को अपनी खोपड़ी की जांच करने के लिए बाल कटवाने का सुझाव देता हूं।

अर्थात्, आज हमारे पास एक विषय है जो उन छिपी हुई गहरी नींवों को परिभाषित करता है जो भगवान द्वारा हमारे अंदर निवेशित हैं और जो स्वयं प्रकट हो भी सकती हैं और नहीं भी, लेकिन जो हमारे लिए एक टाइम बम की तरह हैं जिसके साथ हम अपना पूरा जीवन जी सकते हैं। , इसे जाने बिना। इस प्रणाली को अब फ्रेनोलॉजी कहा जाता है। यह बहुत प्राचीन काल में ज्ञात था, फिर इसे कई बार पूरी तरह से भुला दिया गया, केवल लापोटर, जो पिछली शताब्दी से पहले शताब्दी के अंत में रहते थे, ने इसे फिर से खोजा। पहले लैपोटेरे, और फिर उसने इसे एक अन्य फ्रांसीसी, बुगैन को दे दिया।

लैपोटेरे ने लोगों के चेहरों का अवलोकन किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि कुछ लोगों के चेहरे कुछ जानवरों या पक्षियों से बहुत मिलते-जुलते हैं, और यहां से हम उन चरित्र लक्षणों को प्राप्त कर सकते हैं जो पक्षियों, जानवरों आदि से संबंधित हैं। वास्तव में, हम भी यही निष्कर्ष निकाल सकते हैं। टोटेम का चेहरा, यानी एक पवित्र जानवर, कभी-कभी कुछ क्षणों में, विशेष रूप से तीव्र जुनून की अवधि के दौरान, किसी व्यक्ति की उपस्थिति पर अंकित होता है। और कुछ लोग इस टोटेमिक चेहरे को लगभग अपने पूरे जीवन भर बनाए रखते हैं। इसलिए, एक शारीरिक पहचान होती है जो खरगोश, उल्लू, मगरमच्छ, सांप, चूहे आदि जैसी दिखती है।

यह एक टोटेम है, लेकिन जरूरी नहीं कि बुरे तरीके से हो। शायद सबसे उदात्त संस्करण में. हालाँकि सभी चूहों में से, केवल एक चूहे को पारसी लोगों द्वारा गैर-ख्राफस्ट्रोय माना जाता था, यह चूहों की एक बहुत ही दुर्लभ प्रजाति है जो अब व्यावहारिक रूप से अस्तित्वहीन है। इसे शाही चूहा कहा जाता था, और किसी भी परिस्थिति में इसे खत्म या मारा नहीं जाना चाहिए। लेकिन वह अब जा चुकी है, उसके पास कुछ भूरे-नीले रंग का फर था।

फ्रांसीसी एफ़गल ने लैपोटेरे के इन सभी कार्यों का सारांश दिया; वह उनसे 17 वर्ष छोटे थे। लैपोटर का जन्म 1741 में, एफ़गल - 1758 में हुआ था, वे एक समय में एक-दूसरे को संक्षेप में जानते थे। कई वर्षों तक, वह खोपड़ी के अलग-अलग क्षेत्रों और चरित्र लक्षणों के बीच तुलना करने में लगे रहे। और उन्होंने उन कार्यक्रमों में से केवल एक को फिर से खोजा जो फ्रेनोलॉजी और चरित्र लक्षणों, प्रकृति के गुणों के साथ तुलना में निवेश किए गए थे।

एफ़गल ने महारत हासिल की, चक्कर लगाने वाले प्रयोग किए, उच्च समाज में प्रवेश किया, आंखों पर पट्टी बांधी, लोगों की खोपड़ी को महसूस किया, वह तुरंत निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह कौन था। उसके लिए यह निष्कर्ष निकालने के लिए खोपड़ी के शीर्ष आवरण को महसूस करना पर्याप्त था कि वह किस प्रकार का व्यक्तित्व था, उसकी प्रवृत्तियाँ क्या थीं, रुझान क्या थे, प्रतिभाएँ क्या थीं, वह सामान्य तौर पर क्या करता था। इस आदमी को लगभग कभी कोई असफलता नहीं मिली। उन्हें एक जादूगर के रूप में इस्तेमाल किया गया था, फिर उन्होंने खुद को यह महसूस करते हुए कि आप विज्ञान से बहुत कुछ नहीं कमा सकते हैं, और समय कठिन था, फ्रांसीसी क्रांति का युग था, आपको अब की तरह ही जीविकोपार्जन करना होगा, उन्होंने खुद को नीचे कर लिया एक जादूगर की भूमिका.

लेकिन ये तरकीबें नहीं हैं, ये एक कला है जिसे आपको ऐसे रूप में साबित करना है जो आपके लिए बहुत सुखद न हो। मैं ऐसा इसलिए कह रहा हूं क्योंकि वर्तमान फ्रेनोलॉजी, जिसका अध्ययन पश्चिम में किया जाता है, में फ्रेनोलॉजी के विज्ञान के साथ बहुत बड़ी विसंगतियां हैं जो प्राचीन जानते थे। और इसी बात पर वह सहमत हैं. एफ़गल ने जिस फ्रेनोलॉजी की खोज की, उसमें बहुत सारे उल्लेखनीय और सही ढंग से तुलना किए गए निष्कर्ष और सामान्यीकरण हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह नहीं है, कोई कार्यक्रम नहीं है, क्यों और कहां के सवाल का कोई जवाब नहीं है। और बहुत बार फ्रेनोलॉजी का डेटा फिजियोलॉजी के डेटा का खंडन कर सकता है। इसलिए, एक ही व्यक्ति का अध्ययन करते समय लैपोटेरे और एफ़गल अक्सर विपरीत निष्कर्ष पर पहुंचे। हालाँकि दोनों अलग-अलग तरफ से उसके पास आए, जैसे एक चरण में दिखता है, और दूसरा पीछे से दिखता है। लेकिन आप पीछे से किसी व्यक्ति के चेहरे का अनुमान नहीं लगा सकते।

दोनों को अस्तित्व का अधिकार है, और दोनों हमारे बारे में एक विचार देते हैं, केवल पूरी तरह से अलग। तो यह फ्रेनोलॉजी है, जो हमारे सिर की पहाड़ियों पर अंकित है, जैसे हमारा पूरा शरीर, उसका पूरा मूर्त भाग, हमारा पूरा शरीर, सभी उभरे हुए हिस्से, क्योंकि यह सब नीचे किया जा सकता है, वही शोध पद्धति, क्यों केवल खोपड़ी का आवरण लें। आप नीचे जा सकते हैं और निष्कर्ष निकाल सकते हैं, हालाँकि, निष्कर्ष अलग हैं, और ये निष्कर्ष अब व्यक्ति के बारे में नहीं होंगे, बल्कि हमारे अस्तित्व के अन्य पहलुओं के बारे में होंगे। क्योंकि विज्ञान व्यक्ति की राहत के बारे में है, उसके शरीर के बारे में है। शरीर से, हमारी खोपड़ी के ढक्कन के अलावा, आप हमारे बारे में, हमारे सार के कुछ पहलुओं के बारे में भी अंदाज़ा लगा सकते हैं।

मानव शरीर का एक अध्ययन, विशेष रूप से उभरे हुए हिस्सों का, यदि उन्हें अभी तक वसा के साथ पूरी तरह से तैरने का समय नहीं मिला है, क्योंकि जब कोई व्यक्ति वसा के साथ तैरता है, तो उसके शारीरिक अवलोकन में, उसके शरीर में बहुत सी चीजें बहुत मुश्किल होती हैं समझना, और निष्कर्ष निकालना तो और भी व्यावहारिक रूप से असंभव है, इसलिए यह अध्ययन केवल औसत मोटापे के व्यक्ति के लिए डिज़ाइन किया गया है। यदि कोई व्यक्ति कार्यक्रम छिपाना चाहता था, तो वह मोटा था, उसकी पीठ के नीचे पेट था, उसका आकार अस्पष्ट और पूरी तरह से पहचानने योग्य नहीं था। शायद यहीं से, अगर आपको बुद्ध की अनुष्ठानिक छवि, प्रारंभिक विहित बौद्ध छवियां याद हैं, तो हो सकता है कि उनकी उत्पत्ति यहीं से हुई हो, यानी किसी की उत्पत्ति को छिपाने की इच्छा, जो उनमें सबसे अधिक अंतर्निहित है उसे छिपाने की इच्छा, जिसे पढ़ने के बाद कोई भी ऐसा कर सकता है। सबसे कमजोर स्थानों को खोलें, यदि आपमें नहीं, तो अपने जीवन में।

इसलिए, किसी व्यक्ति के शरीर से, उसके शरीर से, उभरे हुए हिस्सों की राहत से बहुत सारे निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। कोहनियाँ, वे कैसे उभरी हुई हैं, यहाँ बहुत महत्वपूर्ण हैं; घुटने, घुटनों की संरचना बहुत महत्वपूर्ण है, खासकर खोपड़ी की तुलना में; गर्दन के संबंध में ऊपरी छाती; गर्दन के संबंध में कॉलरबोन; ऊपरी जांघें और कमर. उनका उपयोग करके, आप 4 प्रमुख जीवन परिस्थितियों, प्रमुख प्रश्नों का उत्तर दे सकते हैं जो जीवन ने किसी व्यक्ति के सामने रखे हैं। यह वही बात है जो किसी भी व्यक्ति की कुंडली के 4 कोणीय बिंदुओं से दिखाई देती है।

यदि हम कल्पना करें कि मानव शरीर एक ही कुंडली है, तो कुंडली का पहला घर सिर के ऊपर से, खोपड़ी से ही शुरू होगा। यह कुंडली का पहला घर है, यह हमारा व्यक्तित्व है, एएससी से शुरू होकर मेष राशि के सभी अंशों पर समाप्त होता है। फिर वृष, मिथुन, कर्क आदि।

हमारे शरीर की सतह, विशेष रूप से त्वचा और उन पर निशान, अब राशि चक्र, कॉस्मोग्राम के संकेतों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, बल्कि कुंडली के घरों का प्रतिनिधित्व करते हैं। त्वचा पर जो निशान होते हैं वे वही निशान होते हैं जो कुंडली के घरों में सीधे दिखाई देते हैं। मकानों और चिन्हों को समकक्ष माना जा सकता है। पहला घर मेष राशि से, दूसरा घर वृषभ आदि से मेल खाता है। जिस स्थान पर हमारा एएससी स्थित है, वहां कुछ प्रकार का मेटा होना चाहिए, एक विशेष रूप से विशिष्ट बिंदु जिसके द्वारा एक पेशेवर ज्योतिषी हमेशा आपका एएससी ढूंढेगा। यह या तो एक तिल हो सकता है, या किसी प्रकार की विशेषता, या समय-समय पर दिखाई देने वाला कोई संकेत हो सकता है।

मेटा भी पूरी तरह से ऊर्जावान होना चाहिए, क्योंकि जिस स्थान पर आपका एएससी इंगित करता है, संवेदनशील लोगों में हमेशा एक प्रकार की ऊर्जा विफलता होगी, यह एक संवेदनशील, कमजोर बिंदु, एक प्रारंभिक बिंदु, एक प्रवेश बिंदु होगा। प्रवेश बिंदु एएससी है। और आप इसे देख भी सकते हैं. उदाहरण के लिए, यदि आपके पास वृश्चिक राशि में एएससी है, तो आपको शरीर के पूरे वृश्चिक भाग की जांच करने की आवश्यकता है; उस पर कुछ विशेष संकेत होने चाहिए जो डिग्री का भी संकेत देंगे। जब हम मोर्फोस्कोपी का अध्ययन करते हैं, तो आज हम इस पर आएंगे, मैं आपको कुछ डिग्री के बारे में भी बताऊंगा जो मानव शरीर पर भी अंकित होती हैं।

मानव शरीर राशियों में विभाजित होने के अलावा, त्वचा कुंडली के गृहों द्वारा विभाजित होने के साथ-साथ अंशों में भी विभाजित होती है। राशि चक्र की प्रत्येक डिग्री उसके शरीर पर ऊपर से नीचे तक, सभी 360 डिग्री, त्वचा के 360 क्षेत्रों पर अंकित होती है। इनमें से कुछ क्षेत्रों के माध्यम से बहुत महत्वपूर्ण बिंदु सामने आते हैं, हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण जीवन चैनल। उनमें से लगभग सभी चीनी चिकित्सा के सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं से मेल खाते हैं। वे क्षेत्र विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं जो शाही और विनाशकारी डिग्री से जुड़े हैं।

उदाहरण के लिए, आप हमेशा यह निर्धारित कर सकते हैं कि आपके चेहरे पर कहां है, और आपका चेहरा मेष राशि का चिन्ह है, कुंडली का पहला घर, जहां मेष राशि का 23वां अंश पड़ता है। यह बिंदु भौंहों के बीच स्थित होता है, यह तथाकथित मृत्यु बिंदु है, जिस पर प्रहार करने से व्यक्ति की तुरंत मृत्यु हो सकती है, उसे हमेशा के लिए बाहर कर दिया जा सकता है। यह 23वीं विनाशकारी डिग्री भौंहों के मध्य के ठीक ऊपर स्थित होती है, यह माथे पर, तीसरी आंख के नीचे होती है, यह तथाकथित मृत्यु बिंदु है, एक चैनल का आउटपुट वहां पड़ता है। यह कठिन नहीं है, यह तैरता रहता है, बेशक, यह हर किसी के लिए समान नहीं है, लेकिन यदि आप इसे पा लेते हैं, तो आप कुछ निर्धारित कर सकते हैं।

हमारे जीवन में एक ऐसा बिंदु है, जिस पर प्रभाव पड़ने से हमेशा एक उच्च शक्ति का प्रकटीकरण हो सकता है। यह बिंदुओं में से एक है. आपने शायद नहर प्रणाली का अध्ययन किया होगा और जानते होंगे कि हमारी उंगलियों के बीच जीवन का एक बिंदु होता है, जिसे त्रिकुट कहा जाता है। यह बिंदु, अंगूठे और तर्जनी के बीच की पूरी दूरी की तरह, मिथुन राशि की 9वीं डिग्री, शाही डिग्री से जुड़ा है। जिन लोगों की मिथुन राशि 9 डिग्री होती है, वे किसी तरह बहुत स्पष्टवादी होते हैं, यहां तक ​​कि वे अपने हाथ भी मोड़ लेते हैं ताकि उनका अंगूठा लगातार इस बिंदु पर रहे, ऐसा लगता है कि वे हर समय इसकी मालिश कर रहे हैं।

चैनलों के सभी सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण बिंदु शाही डिग्री या विनाशकारी से जुड़े हुए हैं। ये बिंदु एक-दूसरे को उसी तरह से काटते हैं जैसे राशि चक्र में सभी शाही और विनाशकारी डिग्री आपस में जुड़े हुए हैं। विनाशकारी डिग्री भी हमारे लिए आवश्यक हैं, जैसे ये नकारात्मक बिंदु आवश्यक हैं, केवल कुछ प्रवेश के लिए काम करते हैं, अन्य बाहर निकलने के लिए काम करते हैं, इस प्रकार वे जीवित और मृत पानी की तरह एक दूसरे से जुड़े हुए हैं।

आप जानते हैं कि जीवित और मृत पानी की किंवदंती, सबसे पहले, नक्षत्र कुंभ राशि को बदल देती है, और, दूसरी बात, इसकी विशेषता ओफ़िचस के साथ भी जुड़ी हुई है, जिसमें राशि चक्र में बिखरे हुए सभी शाही और विनाशकारी डिग्री शामिल हैं, साथ ही ओफ़िचस की 14 डिग्री भी शामिल है। राशि चक्र की पहली और आखिरी डिग्री, जो ओफ़िचस की 30 डिग्री तक जोड़ती है, पूरी राशि चक्र में बिखरी हुई है।

हममें से प्रत्येक का शरीर एक ही कुंडली है, एक ही जटिल प्रणाली है, जिसकी व्याख्या उसी तरह की जा सकती है जैसे कुंडली की व्याख्या की जाती है, उसी सिद्धांत के अनुसार, केवल कुंडली में हम एक चक्र से निपट रहे हैं, और हमारे में शरीर में हम एक अलग सामग्री के साथ काम कर रहे हैं। हर चीज़ एक ही छवि और समानता में बनी है, इसलिए अपने शरीर का उसी तरह अध्ययन करें जैसे आप अपनी कुंडली का अध्ययन करते हैं, चाहे कुछ भी हो। खुद से प्यार करो, अपने शरीर से प्यार करो, उसमें शामिल हो जाओ, देखो, घृणित कुरूपता के बावजूद, विचार करो कि ये आपकी समस्याएं हैं। इसे अपनी आंखें बंद कर लें और इसे निष्पक्षता से देखें, आपको वहां बहुत सारी दिलचस्प चीजें मिलेंगी, मैं आपको विश्वास दिलाता हूं।

आइए अब हम फ्रेनोलॉजी पर लौटते हैं। मेरी पांडुलिपि पहले से ही यूरोप में घूम रही है, हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि इसे "कर्म ज्योतिष" क्यों कहा गया। यह पाठ्यक्रम सेंट पीटर्सबर्ग के एक समूह में पढ़ाया जाता था। और एक संदर्भ सामग्री के रूप में, मैं आपका ध्यान इस प्रकाशन की ओर आकर्षित करता हूं।

संभवतः आप सभी की खोपड़ी पर ये उभार होंगे। हमारी खोपड़ी पर, सिर के शीर्ष पर, उनमें से ठीक 36 हैं, न अधिक और न कम, बिल्कुल उतनी ही संख्या जितनी राशि चक्र में दशक हैं। इन्हें डिकैन्स से थोड़े अंतर के साथ 12 भागों में भी विभाजित किया जा सकता है। एक अंतर है कि कुछ ट्यूबरकल डुप्लिकेट होते हैं, यानी समरूपता के सिद्धांत के अनुसार उनमें दायां और बायां हिस्सा होता है। और जो पहाड़ियाँ केंद्र में स्थित हैं, वे नकल नहीं हैं, बल्कि केवल 2 भागों में विभाजित हैं।

उनमें से केवल 36 हैं, और एफ़गल (गैल) ने केवल 35 को ध्यान में रखा, केवल खोपड़ी के ऊपरी हिस्से का उपयोग करते हुए, केवल उसके ढक्कन, वही जो मस्तिष्क को संग्रहीत करता है। उन्होंने भौहों से नीचे के भाग, सामने के भाग पर ध्यान नहीं दिया। और उसने सही काम किया, क्योंकि यह पूरी तरह से अलग कहानी थी।

तो, 36 अलग-अलग क्षेत्र। ये डेंट या उभार हैं। कुछ लोगों के लिए, यह दूसरे तरीके से होता है; जहां उत्तलता होनी चाहिए, वहां अवतलता होती है, और इसके विपरीत। इसका भी एक अर्थ है. गैल ने सैद्धांतिक रूप से हमारे लिए सिर की जांच के कुछ विवरण छोड़े। उन्होंने यह नहीं बताया कि यह क्यों और किसलिए था। पहले पाठ में, मैंने आपको बताया कि आपको खोपड़ी की टोपी का अध्ययन करने की आवश्यकता क्यों है, मैंने समझाया कि फ़्रेनोलोजी मूल रूप से शारीरिक पहचान से कैसे भिन्न है। फ्रेनोलॉजी वह है जो दिया जाता है, लेकिन जो प्रकट नहीं हो सकता है; और शरीर विज्ञान कुछ ऐसा है जो पहले से ही प्रकट होगा, कुछ ऐसा जो गतिशीलता में घटित हो रहा है। फ्रेनोलॉजी स्थिर है, क्योंकि हमारी उम्र की परवाह किए बिना, जीवन के एक निश्चित हिस्से के साथ, खोपड़ी पर टांके एक साथ बढ़ते हैं और सिर एक स्थिर रूपरेखा प्राप्त करता है। जैसा कि अब पता चला है, कभी-कभी खोपड़ी पर फॉन्टानेल एक साथ नहीं जुड़ते हैं, कभी-कभी वे नरम होते हैं, कभी-कभी सख्त होते हैं। तो यह भी एक सशर्त नियम है.

फिर भी, हम मान लेंगे कि खोपड़ी का आकार स्थिर है। फिर ये लक्षण हमारे अवतारों की गहराई से आने वाले जन्मजात स्थिर कर्म लक्षण दिखाते हैं। बहुत बार यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति अपने भीतर क्या छिपाता और छुपाता है, उसके अवचेतन की गहराइयों में कहीं क्या चिपक जाता है और कील की तरह खुजलाता है। कुछ मामलों में, ये अवास्तविक क्षमताएं और अवसर हैं जो आपके पूरे जीवन में प्रकट नहीं हो सकते हैं। और कुछ मामलों में यह अच्छा है कि कोई व्यक्ति उन्हें प्रकट नहीं करता, क्योंकि यदि उसने स्वयं को प्रकट किया, तो वह ऐसा राक्षस होगा कि भगवान न करे कि कोई उसे देख सके।

यह आमतौर पर तब होता है, जब सामान्य उत्तलता के बजाय, खोपड़ी पर कोई गड्ढा होता है या, इसके विपरीत, अविकसितता होती है। एक समय में गैल, साथ ही फ्रेनोलॉजी के प्राचीन शोधकर्ताओं ने चेतावनी दी थी कि बहुत चिकनी खोपड़ी होना उतना ही बुरा है जितना कि बहुत गांठदार खोपड़ी होना। दोनों या तो अविकसितता या बहुत अधिक सामंजस्य के संकेत हैं। और चूँकि दुनिया शुरू में असंगत है, ऐसे व्यक्ति की खोपड़ी बहुत चिकनी है, जो इंगित करता है कि उसकी टाँके बहुत अच्छी तरह से जुड़ी हुई हैं, लगभग कहीं भी कोई उभार दिखाई नहीं देता है, ऐसा व्यक्ति बिल्कुल भी विकसित नहीं हो सकता है, वह अपने आप में बहुत बंद है, उसका विकास बहुत अधिक बाधित हो सकता है, ऐसे व्यक्ति के पास खुद में खोजने के लिए कुछ भी नहीं है, वह वैसा ही है जैसा दूसरे उसे समझते हैं, उसमें कोई गहराई नहीं है। एक तरफ तो यह बहुत बुरा है.

पूर्वजों का मानना ​​था कि गेंद खेलने के लिए गोल खोपड़ी बहुत अच्छी होती है। इसके विपरीत, जहाँ तक मुझे पता है, सूजन ने इन खोपड़ियों को बाहर खींच लिया, विशेष रूप से इसके विकास को प्रभावित किया और इसे कुछ हद तक विकृत कर दिया। मिस्रवासियों की तरह, याद रखें, उन्होंने जानबूझकर ऐसा करते हुए बचपन से ही अपने सिर के पिछले हिस्से को खींच लिया था। यदि किसी व्यक्ति को ऐसी स्थिति में पहुंचा दिया जाए कि उसकी खोपड़ी गोल रहे, तो उससे कुछ भी अच्छे की उम्मीद नहीं की जा सकती, ऐसा व्यक्ति डमी होगा, उसका विकास नहीं होगा, वह अकेला रहेगा, उसे हर चीज का मुआवजा दिया जाएगा . इसलिए, कुछ हद तक वह असुरक्षित नहीं होगा, आप उसमें दोष नहीं ढूंढ पाएंगे, उसके लिए सब कुछ बहुत सहज है।

जब खोपड़ी बहुत अधिक गांठदार हो तो उसे भी दुष्ट माना जाता था। उस समय मनुष्य का विकास असमान था। एक के पास बहुत अधिक था और दूसरे के पास स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं था। इसे भी बेहद गंभीर और संदिग्ध सूचक माना गया. ऐसे व्यक्ति से कोई कुछ भी उम्मीद कर सकता है; यह नहीं पता था कि वह खुद को कैसे प्रकट कर सकता है। वह बहुत सारी बुराइयों से गुज़र सकता था, वह बहुत जटिल था, अपने सार में वह राक्षसों के लिए बहुत अच्छा शिकार था। इसके अलावा, ऐसे व्यक्ति को पकड़ना लगभग असंभव था, क्योंकि झूठ की व्यवस्था, द्रुजा, जो उसने खुद के सामने रखी थी, इतनी परिष्कृत थी, वह सबके सामने इतना पवित्र दिखाई दे सकता था, वह खुद को और दूसरों को इतना धोखा दे सकता था, कि वह संपूर्ण कर्म संबंधी गांठें बांध सके। वे बस ऐसे व्यक्ति को जानते थे और जानते थे कि उससे क्या उम्मीद की जा सकती है।

यदि आप कोई ऐसी खोपड़ी देखते हैं जो बहुत अधिक गांठदार है, तो जान लें कि खोपड़ी जितनी अधिक गांठदार होगी, उसमें प्रकृति से उतने ही अधिक उभार और डेंट होंगे, तो कहीं न कहीं वह एक सामान्य व्यक्ति होगा, कहीं न कहीं उसकी क्षमताओं में सफलता होगी, लेकिन इसकी कीमत पर दूसरों को दबाना और किसी प्रकार की कृत्रिम विकृति, जटिलताएँ, भयानक धोखे और प्रलोभन। संक्षेप में, ऐसा दुर्भाग्यशाली व्यक्ति एक राक्षस हो सकता है, हालाँकि यह उसे उसकी क्षमताओं और यहाँ तक कि उसकी प्रतिभा से भी वंचित नहीं करेगा।

लेकिन एक सामान्य, सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति इन दो चरम सीमाओं के बीच होता है। कृपया ध्यान दें कि यहां दो चरम सीमाएं हो सकती हैं। दोनों का होना बुरा है. सभी सामान्य, सामान्य लोगों में औसतन संख्या में डेंट, उभार और उभार होते हैं।

गैल का शोध रूस में बहुत लोकप्रिय था। पुश्किन और ब्लोक दोनों, लियोनिद एंड्रीव, जिन्होंने विभिन्न गुप्त विज्ञानों का अध्ययन किया, ने फ्रेनोलॉजी का अध्ययन किया। अपनी एक कहानी, "जुडास इस्कलियट" में, वह इस जुडास के सिर की ओर ध्यान आकर्षित करते हुए बताते हैं कि यह ढेलेदार और गांठदार था। गैल के अनुसार यह बिल्कुल स्पष्ट है, गैल से एक अर्क स्पष्ट रूप से बनाया गया था। आप इस व्यक्ति से कुछ भी उम्मीद कर सकते हैं: वह झूठा, विश्वासघाती व्यक्ति हो सकता है, और वह खुद को धोखा देता है, मानता है कि वह एक अच्छा काम कर रहा है। यह द्रुजा का वाहक है। उनका सिर बहुत मुड़ा हुआ, असमान, विकृत होता है। सबसे दिलचस्प बात यह है कि ऐसे लोगों में अक्सर एक तरफ किसी प्रकार की गांठ या उभार होता है, और दूसरी तरफ व्यावहारिक रूप से कोई नहीं होता है, या इसके विपरीत। न केवल उसमें पूर्ण सामंजस्य नहीं है, बल्कि वह एक अजीब सा आभास भी देता है, खासकर तब जब ऐसा व्यक्ति गंजा हो जाए।

इसलिए, पारसी लोग जीवन के 16वें वर्ष में किसी व्यक्ति को दीक्षा देने से पहले, उन्हें पहले गंजा कर देते थे; सभी लड़कों और लड़कियों को यह देखने के लिए गंजा करना पड़ता था कि उनकी खोपड़ी किस प्रकार की है। 12 साल की उम्र तक हमारा सिर स्थापित आकार ले लेता है। इसलिए, सिद्धांत रूप में, हम गोद लेने वाले सभी लोगों का मुंडन करेंगे। मैं तब तक चल भी नहीं पाता था जब तक मेरे घुटने पूरे गंजे न हो जाएं। यह भी एक अनुष्ठान है. संभवतः एक भिक्षु के रूप में मुंडन कराने का वही अर्थ था जो एक पुजारी के रूप में स्वीकार किए जाने का था। आप कभी नहीं जान सकते कि वह अपने घने बालों के नीचे क्या छिपा रहा है, लेकिन उसकी गंजा खोपड़ी तुरंत दिखाई देती है। सच है, यदि यह स्वाभाविक रूप से गंजा खोपड़ी है, तो ऐसा व्यक्ति अब पुजारी नहीं हो सकता। कोई गंजा पुजारी नहीं था; ऐसा माना जाता था कि गंजे लोगों का पुजारी के रूप में मंदिर में कोई काम नहीं था; वे सामान्य लोग हो सकते थे, लेकिन मंदिर के बाहर। खैर, मुंडा लोगों के साथ जिन्होंने अपने बालों की जड़ें बरकरार रखी हैं, सब कुछ ठीक है।

तो, शुरुआत में 36 ट्यूबरकल थे। गैल को केवल 35 पता था; उन्होंने नाक के पुल को ध्यान में नहीं रखा, जिसे पहले ऊपरी हिस्से के रूप में भी वर्गीकृत किया गया था, यानी आंखों तक सब कुछ। खोपड़ी का प्रत्येक भाग जानकारी रखता है, लेकिन यह स्वाभाविक रूप से 3 समान क्षेत्रों में टूट जाता है। खोपड़ी पर सभी पहाड़ियाँ प्रत्येक चिन्ह के पहले, दूसरे और तीसरे दशक की तरह तीन क्षेत्रों में आती हैं। हमारी खोपड़ी में तीन दशक बिखरे पड़े हैं। ये हैं माथा, सिर का पिछला भाग और मुकुट का ऊपरी हिस्सा, और सिर के पीछे से सटे कनपटी के आधे हिस्से। ये 3 दशक हैं, जिनमें से प्रत्येक में अलग-अलग जानकारी है।

प्राथमिक मौलिक शक्ति, जो वृत्ति से संबंधित है, जो मन द्वारा नियंत्रित नहीं है - यह सब हमारे सिर के पीछे अंकित है, जो व्यावहारिक रूप से सबसे गंजे लोगों में भी बाल नहीं खोता है। लेकिन बाल एक एंटीना है जो हमें या तो आकाश से जोड़ता है, या ताकत के लिए आउटलेट, ऊर्जा का प्रवाह, ताकत का प्रवाह प्रदान करता है। और, एक नियम के रूप में, यहां तक ​​कि सिर का पिछला हिस्सा भी काफी मोटा होता है, क्योंकि यह सिर का पिछला हिस्सा है जो तत्वों से जुड़ा होता है, उन सहज गुणों के साथ जो कारण से नियंत्रित नहीं होते हैं।

सिर का अत्यधिक विकसित पिछला हिस्सा अक्सर यह संकेत देता है कि किसी व्यक्ति का सहज स्वभाव उसके तर्कसंगत स्वभाव पर भी हावी हो जाता है। लेकिन इस मौलिक सिद्धांत में हमारी प्रकृति के वे गुण शामिल हैं जो अंदर छिपे हुए हैं और जिनकी हमें बस आवश्यकता है, जैसे अंतर्ज्ञान, जैसे जादुई गुण, जैसे किसी स्थिति का अनुमान लगाने और बदलने की क्षमता, जैसे समय के साथ काम करना, कालक्रम में उतरना, करने की क्षमता जैविक घड़ी को चालू और बंद करें। यह सब सिर के पीछे के क्षेत्रों द्वारा दिखाया गया है।

आइए इनमें से कुछ क्षेत्रों पर नजर डालें। मैं जानबूझकर वह सब कुछ नहीं कहूंगा जो आप पढ़ सकते हैं। किसी भी टक्कर के लिए बेहतर और बदतर विकल्प मौजूद हैं। प्रत्येक पहाड़ी की उत्पत्ति यांग और यिन से होती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे किस तरफ स्थित हैं। केवल वे टीले जो केंद्र में स्थित हैं, दाएं और बाएं हिस्से के बिना, केवल उन्हें डेनोव कहा जाता है, नर और मादा दोनों गुणों को जोड़ते हैं, और वे, वैसे, सबसे दिलचस्प जानकारी और सबसे रहस्यमय, चरम संयोजन को ले जाते हैं। दाएं और बाएं गोलार्धों को अलग करने वाली इस पारंपरिक रेखा के केंद्र के साथ चलने वाली सभी पहाड़ियां, सबसे निचली पहाड़ी से शुरू होकर, खोपड़ी के आधार पर सबसे कम उत्तलता से शुरू होती हैं, जो प्रत्येक में निवेशित जादुई शक्ति के बारे में जानकारी रखती है। व्यक्ति, वह जीवित रहने की वृत्ति, वह जादुई ऊर्जा जो आपके पास है, जिसे आप नहीं जानते, एक परमाणु बम की तरह, एक परमाणु रिएक्टर की तरह जो आपके अंदर है। वैसे, सिर के पिछले हिस्से के निचले हिस्से से ही कोई जादूगर की तुरंत पहचान कर सकता है।

सामान्य तौर पर, सिर का अत्यधिक विकसित पिछला भाग इस बात का सूचक है कि कहीं न कहीं उसके लिए चेतन शुरुआत की तुलना में अचेतन शुरुआत की अधिक महत्वपूर्ण भूमिका है। यही कारण है कि इतने सारे लोग, विशेष रूप से पुजारी, अपने सिर के पिछले हिस्से को फैलाने की कोशिश करते थे। एज़्टेक ने भी इसका सहारा लिया, फिर मिस्र के पुजारियों, फिरौन ने अपनी बेटियों को अपने सिर के पिछले हिस्से, फिर ईस्टर द्वीप को पीछे खींचने की सलाह दी। ऐसा पुजारियों ने ही किया था। आर्यों को ऐसा करने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उनके सिर के पिछले हिस्से पहले ही विकसित हो चुके थे।

सिर के पिछले हिस्से को फैलाने, मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों को उत्तेजित करने के लिए उन्हें प्रभावित करने की कुछ जादुई विधियाँ थीं। बेशक, कुछ हद तक, यह दृष्टिकोण कृत्रिम है, बायोस्टिमुलेंट्स के कृत्रिम उपयोग की तरह, केवल इस मामले में यह एक कार्मिक बायोस्टिमुलेटर है। यानी, कुछ समय के लिए, आप पूरे देश को विकास के लिए प्रेरित कर सकते हैं, लेकिन आपको हर चीज़ के लिए भुगतान करना होगा। हाँ, यह राष्ट्र कुछ समय के लिए जादुई अर्थों में अजेय हो जाएगा। हमारा बायोस्टिमुलेंट वोदका है, लेकिन यह एक अच्छा बायोस्टिमुलेंट है, अगर आप इसे 17वें चंद्र दिवस पर पीते हैं, तो आप इसे 20वें चंद्र दिवस पर भी पी सकते हैं।

यदि बड़ा उभार सिर के निचले भाग पर है, तो यह हमेशा अच्छी बात है। ऐसे टीले के बिना एक भी जादूगर का अस्तित्व नहीं हो सकता। वैसे यह यौन ऊर्जा के परिवर्तन को भी दर्शाता है यानी कि यह एक तांत्रिक गांठ है। जिस व्यक्ति को यह नहीं है, वह महिलाओं की जांच करें, यह आपकी ठंडक का पहला परीक्षण है, यानी कि यह हिस्सा बिल्कुल चिकना है या नहीं। अपने पतियों की भी जांच करें.

कुछ लोग, जिनके पास इस उभार के बजाय, बस एक बहुत ही विकसित निचला हिस्सा होता है, और आप इसे वहां नहीं पाएंगे, इसे चिकना कर दिया गया है, ऐसी कोई तेज उभार नहीं है। लेकिन कोई भी जानवर, यदि आप उसका सिर छूते हैं, उदाहरण के लिए, बिल्लियाँ और कुत्ते, तो यह बिंदु होता है। और यदि यह भाग बहुत अधिक नुकीला हो तो व्यक्ति का स्वभाव जानवर जैसा होता है इसलिए व्यक्ति को इस संबंध में परेशानी होती है। यदि वह अभी तक जादूगर नहीं है, यदि वह नहीं जानता कि जादू क्या है, उसे कोई परवाह नहीं है, तो इसका मतलब है कि वह अंततः एक यौन पागल बन सकता है। बस उसे यह समस्या बहुत विकट रूप से होती है, हो सकता है कि वह इसी में फंस जाए, हो सकता है कि उसे जीवन में इसके अलावा कुछ और दिखाई ही न दे। लेकिन वह इसे तुरंत देख लेता है, सबको देखता है, इस विषय पर बोलता है, यानी यह समस्या उसे लगातार सताती रहती है, हालांकि वह कुछ नहीं कर पाता।

याद रखें, हाल ही में एक पागल पर मुकदमा चलाया गया था। मैं एक फोरेंसिक विशेषज्ञ को जानता था जिसने उसकी जांच की थी, यह चिकातिला था। वैसे, जैसा कि यह निकला, वह कर्क राशि का है और सूर्य 28 डिग्री कर्क पर है, उसका जन्म चूहे के वर्ष में हुआ था, उसका 36वां वर्ष, सूर्यास्त के समय पैदा हुआ, एएससी के अनुसार, जाहिर तौर पर, मकर। मैंने जांच से यह देखने के लिए कहा कि क्या उसके पास ऐसी कोई गांठ है। और जब उन्होंने उसके मुंडा सिर पर एक नज़र डाली, तो मैंने उसके सिर के पिछले हिस्से को स्पष्ट रूप से स्पष्ट तेज उभार के साथ देखा, और, उसके सिर के पीछे का हिस्सा कटा हुआ था, वह झुका हुआ था। इसे हमेशा से सबसे बड़ा ख़तरा माना गया है. इसका मतलब यह है कि यह व्यक्ति अत्यंत तर्कसंगत है, उसके पास यह जादुई शक्ति नहीं है, क्योंकि यह टीला तभी बहुत अच्छा होता है जब सिर का पूरा पिछला भाग उत्तल हो। और जब सिर का पिछला हिस्सा काट दिया जाता है, लेकिन बिंदु चिपक जाता है, तो ऐसे व्यक्ति में ठंडी तर्कसंगतता और भयानक जटिलताओं के साथ, बेकाबू कामुकता प्रकट हो सकती है, जिसके साथ वह कुछ नहीं कर सकता है, और फिर वह पागल बन सकता है।

अपने सिर के पिछले हिस्से की जाँच करें और अपने हाथ उठाएँ जिनके पास इसका सबूत है। मैं इसे भी उठाऊंगा, क्योंकि मेरे पास स्टॉक में सब कुछ है, हालांकि मेरे पास एक उत्तल सिर है, लेकिन भगवान न करे कि वहां कोई बिंदु हो।

यदि कोई तिल है, तो यह एक कम करने वाली या गंभीर स्थिति है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह किस तरफ है। यदि यह पहाड़ी सिर के पीछे बिल्कुल मध्य में स्थित है, तो इसका दोहरा अर्थ है, जैसे कि केंद्र में स्थित कोई भी पहाड़ी। अर्थात्, वे स्वयं को अप्रत्याशित रूप से प्रकट कर सकते हैं। जैसा कि आप देख सकते हैं, एक ओर, इसका एक जादुई अर्थ है, इसे यौन ऊर्जा में परिवर्तित किया जा सकता है, या इसे रूपांतरित नहीं किया जा सकता है, एक व्यक्ति इसे किसी और चीज़ में परिवर्तित कर सकता है, और इसका उपयोग शांतिपूर्ण उद्देश्यों के लिए कर सकता है। यह भाग वृश्चिक है, जहां प्लूटो और यूरेनस दोनों संयुक्त हैं, यहां यूरेनस का उच्चाटन है, वृश्चिक का यह पूरा पहला दशक सबसे मौलिक है।

यदि हम दशकों को लें, तो पहला दशक हमेशा सहज होता है, तत्वों से जुड़ा होता है, दूसरा विकल्प से जुड़ा होता है, तीसरा कारण से जुड़ा होता है, जैसे कि यह सबसे उचित शुरुआत है। इसलिए, पहले सभी दशकों के चिन्ह सिर के पीछे होते हैं, दूसरे दशकों के चिन्ह मुकुट पर होते हैं, तीसरे दशक के चिन्ह माथे और कनपटी पर होते हैं। ताज सटीक रूप से तर्कसंगत और सहज दो सिद्धांतों के संयोजन से जुड़ा हुआ है।

नतीजतन, सिर का ऊपरी हिस्सा न केवल तत्वों से संबंधित है, बल्कि, जाहिरा तौर पर, हमारे भीतर उच्चतम अभिव्यक्ति से संबंधित है, यानी, भगवान से संबंध, धर्म से संबंध, कुछ उच्च दुनिया के साथ संबंध। ये कोई इस तरह का भ्रम नहीं है जो इंसान में घुस जाए. पवित्र, पवित्र चीज़ों, अच्छे और बुरे के प्रति दृष्टिकोण। इसीलिए सिर के ऊपरी हिस्से में बाल होने चाहिए, जैसे एंटेना, कंडक्टर की तरह। और माथे पर बाल नहीं होने चाहिए, क्योंकि माथा एक तर्कसंगत हिस्सा है। माथा और कनपटी की शुरुआत हमारी चेतना के तर्कसंगत भाग से जुड़ी हुई है; यह वही है जो हम अपने भीतर रखते हैं: प्रतिभाएं, क्षमताएं - हमारी गतिविधियों के सभी अंतिम उत्पाद। इसलिए, बड़े बढ़े हुए बाल रखना जरूरी नहीं है। केवल मनुष्य के पास ही इतना विकसित माथा है, केवल उसके पास विशुद्ध रूप से रचनात्मक अभिव्यक्तियाँ हैं। अन्य सभी जानवरों का माथा ऊंचा और खराब विकसित होता है।

हमारी खोपड़ी की सतह और छत पर जो अंकित है वह मस्तिष्क के उन हिस्सों से मेल नहीं खा सकता है जिन्हें वह छुपाता है। सामान्य तौर पर, मस्तिष्क के क्षेत्र, सिद्धांत रूप में, अंदर मिश्रित होते हैं। अब यह स्पष्ट हो गया है कि मस्तिष्क के दोनों गोलार्ध दो सर्पिलों की तरह हैं, यानी सिर पर अंकित हर चीज़ मस्तिष्क में एक सर्पिल की तरह है। और यहां इसका काफी रैखिक संबंध है। यही कारण है कि वैज्ञानिकों और शरीर विज्ञानियों ने तुरंत एक बड़ी गलती की जब उन्होंने यह कहकर गैल का खंडन करने की कोशिश की कि मस्तिष्क के क्षेत्र जो इन पहाड़ियों को छिपाते हैं, वे इन पहाड़ियों में वर्णित के अनुरूप नहीं हैं। उन्हें मेल नहीं खाना चाहिए, क्योंकि मस्तिष्क में अंकित जानकारी मौलिक रूप से भिन्न होती है, लेकिन सतह पर मस्तिष्क के विभिन्न भागों से इस भाग पर प्रक्षेपित होती है। हमारा मस्तिष्क डीएनए के दोहरे हेलिक्स के उच्च और सूक्ष्म स्तर पर ही पुनरुत्पादन की तरह है। इसकी खोपड़ी के क्षेत्रों तक सीधी पहुंच नहीं है, और इस तरह की कच्ची सादृश्यता बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है। इस दृश्य या श्रवण छवि को प्राप्त करने और जागरूकता में बदलने से पहले इस सर्पिल के 3.5 मोड़ अवश्य गुजरने चाहिए।

केंद्र में स्थित सभी टीलों में अप्रत्याशित अभिव्यक्ति और बहुत सारे कार्य हैं। उनमें से सबसे निचला स्थान तांत्रिक उभार है। और यहां सिर के पीछे का ट्यूबरकल है, जो बीच में, सिर के हिस्से के बगल में 2 मुकुटों को अलग करता है, हालांकि मुकुट वास्तव में सिर के केंद्र में होना चाहिए। सिर का शीर्ष समय के साथ जुड़ा हुआ है, यह बिल्कुल ज़ेरवन की अभिव्यक्ति है, यह ज़ेरवन का टीला है। इसलिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि आपके सिर का मुकुट बिल्कुल आपके सिर के मध्य में हो। जब यह एक दिशा या दूसरी दिशा में स्थानांतरित हो जाता है, तो यह शरीर की कालानुक्रमिक घड़ी की विफलता है। उनमें से 2 या 3 हैं - ये सभी मानव कालक्रम से जुड़े हैं।

सामान्य तौर पर, दो शीर्ष आपके आस-पास की दुनिया की लय पर एक बड़ी निर्भरता हैं, इसका मतलब है कि आपके शरीर की घड़ी स्थानांतरित हो गई है, कोई और इस पर काम कर रहा है, कोई इसे बंद कर रहा है, किसी और का चक्र, आपके लिए विदेशी, इसमें हस्तक्षेप किया गया है, कि आप अपनी लय पर किसी और की लय थोपने पर अत्यधिक निर्भर हैं। इससे पता चलता है कि आप अनुनाद प्रभावों के प्रति संवेदनशील हैं। और अगर ऐसा है तो आपको भटकाना बहुत आसान है. आपको ऐसे व्यक्ति पर नजर रखने की जरूरत है, क्योंकि किसी मजबूत चीज को लेकर उस पर भरोसा करना नामुमकिन है। इसीलिए वे कहते थे, हालाँकि विशुद्ध रूप से पारंपरिक रूप से: "दो मुकुट - दो पत्नियाँ", "दो मुकुट - दो भाई"। दूसरी बात यह है कि ऐसा व्यक्ति अब लगातार विश्वसनीय नहीं रह सकता, क्योंकि कोई और उसकी सामान्य लय में हस्तक्षेप करता है।

यह जानना बहुत महत्वपूर्ण था कि सिर के शीर्ष पर बालों का कर्ल किस दिशा में जाता है: दक्षिणावर्त या वामावर्त। यदि मोड़ बाईं ओर है, तो यह महिलाओं के लिए बहुत अच्छा है, दाईं ओर - पुरुषों के लिए। यह भी उतना ही महत्वपूर्ण है कि आप अपने बालों को किस दिशा में कंघी करते हैं और आपके सिर पर बाल किस दिशा में बढ़ते हैं। महिलाओं को अपने बालों को बाईं ओर कंघी करना चाहिए, और पुरुषों को अपने बालों को दाईं ओर कंघी करना चाहिए, और यदि आप हेमाफ्रोडाइटिक हैं, तो आप अपने बालों को सीधे या बीच में कंघी कर सकते हैं। यदि कोई व्यक्ति अपने बालों को विपरीत दिशा में कंघी करता है, तो इसका मतलब है कि वह पहले से ही किसी चीज़ का प्रशंसक हो सकता है, उसे किसी भी चीज़ के लिए मनाना अब संभव नहीं है, वह अक्सर अपनी कब्र खोद सकता है या दूसरों को उसमें धकेल सकता है। याद रखें, हिटलर अपने बालों को बायीं ओर कंघी करता था, नेपोलियन।

बिदाई आयामों के अधीनता का प्रतीक है, और केवल वे लोग ही अपने बालों को बीच में बाँटते थे जिन्होंने इस प्रकार ब्रह्मांड के नियमों के बारे में अपने ज्ञान पर जोर दिया, क्योंकि वे अच्छे और बुरे को अलग कर सकते हैं। यदि आपके बाल स्वाभाविक रूप से पहले से ही दाएं और बाएं तरफ से अलग हो गए हैं और आपको उन्हें कंघी करने की आवश्यकता नहीं है, तो इसका मतलब है कि प्रकाश और अंधेरे की अलग-अलग अवधारणा आपके अंदर शुरू से ही अंतर्निहित है।

पीछे के बाल सथना का प्रतीक है, कुछ दृष्टिकोणों, दृढ़ संकल्प के प्रति समर्पण का प्रतीक है। यानी बालों में कंघी एक वजह से की जाती थी।

20वां चंद्र दिवस - घोंसला, चील, चट्टान, परंपराओं की स्थापना से जुड़ा, कुछ परंपराओं का पालन और शुद्धि का संकेत। और तीसरा चंद्र दिवस एक बाल कटवाने का दिन है, और चौथा एक पर्म है।

आगे और मटके के नीचे कंघी करना, माथे को ढंकना एक योद्धा, एक सथाना योद्धा का संकेत है। यदि बालों को एक जूड़े में इकट्ठा किया जाता है, जैसा कि भारतीयों ने किया और मालिनिन ने किया, तो यह एक बहुत बुरा संकेत है, यह एक पाप है जिसे माफ नहीं किया जा सकता है, पुरुषों के बीच इस चोटी का स्वागत नहीं किया जाना चाहिए। महिलाओं के लिए यह सामान्य बात है, यह एक तांत्रिक संकेत है, जब बाल सिर के पीछे एक जूड़े में इकट्ठे हो जाएं तो यह इस बात का संकेत है कि वह व्यक्ति इधर-उधर नहीं घूम रहा है, उसने अपना साथी चुन लिया है। इसलिए, पहले, जब महिलाएं अपने बालों को सिर के पीछे एक बन में बांधती थीं, तो इसका मतलब होता था कि उन्हें एक साथी या उनका पुरुष मिल गया है, और कोई भी ऐसी महिला के पास नहीं जाएगा। अत: सभी विवाहित स्त्रियों को इसी प्रकार हमारे पास आना चाहिए। और अगर उसके बाल खुले हैं, तो सब कुछ स्पष्ट है, आप उसे जान सकते हैं।

पहले, पिगटेल के साथ विग शुरू में केवल विवाहित लोगों के लिए पेश किए गए थे। अविवाहित सज्जनों को शुरू में इस तरह के पिगटेल के साथ विग पहनने का अधिकार नहीं था, तभी फ्रांस में सब कुछ गड़बड़ हो गया। और शुरू में वे घुंघराले बालों वाली विग पहनते थे, लेकिन बिना चोटी के; बाद में बिना किसी कारण के सभी के लिए चोटी पेश की जाने लगी। बालों को जूड़े में इकट्ठा करना ऊर्जा इकट्ठा करना है, आज्ञाकारिता का प्रतीक है, इस मौलिक शक्ति को इकट्ठा करना है, इसे बिखेरना नहीं, बल्कि इकट्ठा करना है। जब कोई महिला अपने बालों का जूड़ा बनाती है तो इसका मतलब है कि वह भी किसी के लिए शक्ति केंद्रित कर रही है, उसने अपने लिए एक साथी ढूंढ लिया है। और खुले बालों वाली एक महिला एक साथी की तलाश में है।

एक लड़की की चोटी एक संकेत है कि वह खुद को बर्बाद नहीं कर रही है, एक संकेत है कि उसने अभी तक अपनी ऊर्जा, अपनी ताकत, अपनी यौन ऊर्जा नहीं छोड़ी है। किसी के बाल खुले रखना चरित्र के ढीलेपन से जुड़ा था। इस बारे में सोचें, इसे ऐसे ही पेश नहीं किया गया था।

येल्तसिन के बालों में बाईं ओर कंघी की गई है। उसके बाल बाईं ओर बढ़ते हैं। ऐसा होता है कि बालों को दूसरी दिशा में कंघी नहीं की जा सकती।

मैं एक परिवर्तित लेफ्टी हूं। ये सबसे अप्रत्याशित लोग हैं. उनके बुरे पक्ष में अच्छे संकेत हो सकते हैं, अच्छे पक्ष में बुरे संकेत हो सकते हैं। मैं नहीं जानता कि मैं अपने आप को कैसे आंकूं। मुझे बहुत जल्दी दोबारा प्रशिक्षित किया गया, जो बहुत बुरा है, क्योंकि यह जानकारी छीन ली गई थी। उदाहरण के लिए, मेरी दाहिनी ओर एक तिल था, यह एक बहुत बुरा संकेत था।

इसलिए, किसी व्यक्ति को अपने सिर के शीर्ष पर बाल नहीं झड़ने चाहिए, क्योंकि यह उन शाश्वत समस्याओं से जुड़ा है जिन्हें एक व्यक्ति हल करता है और जिसका वह सामना करता है, यानी कहीं न कहीं उसके विश्वास, धर्म, पूर्वजों की पूजा, जुनून, यानी, जिससे वह स्वयं का, अपने अहंकार का, आत्म-त्याग का त्याग करता है।

सिर के पीछे, सिर के शीर्ष से थोड़ा ऊपर, आधार पर एक गांठ है, पुस्तक में इसे संख्या 10 के रूप में दर्शाया गया है। यह केवल सावधानी नहीं है। इस उभार का सर्वोच्च अर्थ पूर्वजों की पूजा है, जाहिर तौर पर यह कैंसर का दूसरा दशक है, यह सिर्फ शुरुआत है। यहीं से लोग गंजे होने लगते हैं। फ्रावाश की इस पहाड़ी को यानी हमारे पूर्वजों की पहाड़ी कहा जाता है। गंजापन और यहां तक ​​​​कि पतले बाल होना पूर्वजों के साथ संबंध टूटने का संकेत माना जाता है, यानी यह एक ऐसा व्यक्ति है जो कहीं न कहीं कर्म से रक्षाहीन है। यदि किसी व्यक्ति में यह गांठ विकसित हो, मौजूद हो और वहां कोई अवसाद न हो, तो व्यक्ति में नियंत्रण की भावना विकसित हो जाती है, व्यक्ति किसी भी अत्यधिक जोखिम भरे कार्य के लिए प्रयास नहीं करता है, वह बहुत सावधान रहता है, और बिना निर्णय लिए प्रयास नहीं करता है किसी की सलाह.

सिर के शीर्ष पर और कनपटी पर बालों से छिपे सभी उभार इस तथ्य से जुड़े हैं कि एक व्यक्ति बाहर से इंतजार कर रहा है, जैसे कि उसकी सर्वोच्च आशाएँ, उसकी सर्वोच्च आकांक्षाएँ, विश्वास, आशा, प्रेम - यह है सब सिर के ऊपर. यहां सर्वोच्च ज्ञान है, पूर्वजों की सुरक्षा - यहां सब कुछ है, प्रत्येक संकेत का दूसरा दशक, अखंडता की भावना के साथ सद्भाव और संतुलन से जुड़ा हुआ है। एक व्यक्ति जिसके सिर के ऊपरी भाग के बाल झड़ जाते हैं, वह अपने अंदर अखंडता की भावना खो देता है, अर्थात् अपने अस्तित्व का मूल सामंजस्य।

चिकोटिलो के होंठ संकीर्ण थे और नाक बहुत स्पष्ट नहीं थी। इसलिए, यह किसी भी तरह से प्रकट नहीं हुआ। जीवन में वह ऐसा मूर्ख पति था, यहाँ तक कि नपुंसक भी, लेकिन उसमें कितनी ताकत थी! और उसे विकृत रूप में यौन जरूरतों को पूरा करने की निरंतर इच्छा थी।

आदर्श से किसी भी विचलन को लोग हमेशा कुछ अजीब, रहस्यमय और रहस्यमय भी मानते हैं। यही बात किसी व्यक्ति के सिर पर दो मुकुटों की उपस्थिति पर भी लागू होती है। वे विभिन्न दृष्टिकोणों से इस असामान्य और दुर्लभ घटना की व्याख्या करने का प्रयास कर रहे हैं। तो, आपके सिर पर दो मुकुट होने का क्या मतलब है?

सिर पर दो मुकुट का क्या मतलब है?

लोक संकेत: सिर पर दो मुकुट का अर्थ

सिर पर दो मुकुटों की लोगों ने अपने-अपने तरीके से व्याख्या की।

• आमतौर पर यह माना जाता है कि जिनके पास दो मुकुट होते हैं वे सबसे भाग्यशाली और खुशहाल लोग होते हैं।
• साथ ही, कई लोग मानते हैं कि ऐसा विचलन एक व्यक्ति के जीवन में कई विवाहों का संकेत है।
• और अंत में, संकेत कहते हैं कि दो मुकुट वाले लोग बहुत चालाक और साधन संपन्न होते हैं, वे जानते हैं कि किसी भी स्थिति को अपने लिए लाभकारी तरीके से कैसे बदलना है।

बेशक, आपको निस्संदेह लोक संकेतों पर भरोसा नहीं करना चाहिए। वे केवल मानवीय अवलोकन हैं और वैज्ञानिक दृष्टिकोण से किसी भी तरह से समर्थित नहीं हैं। हालाँकि विज्ञान इसका सटीक उत्तर नहीं जानता है, इस पर बाद में और अधिक जानकारी दी जाएगी।

दोनों मुकुटों के बारे में वैज्ञानिकों की राय

वैज्ञानिक और डॉक्टर इसकी स्पष्ट परिभाषा नहीं दे सकते कि लोगों के पास दो मुकुट क्यों हैं। हालाँकि, सभी विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि यह विसंगति किसी भी तरह से स्वास्थ्य को प्रभावित नहीं करती है। इस बारे में चिंता करने की कोई जरूरत नहीं है.'

आजकल फ्रेनोलॉजी का विज्ञान सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है। वह मानव कंकाल और शरीर की विकासात्मक विशेषताओं का अध्ययन करती है। इस क्षेत्र के वैज्ञानिकों के अनुसार, दो मुकुट यह संकेत दे सकते हैं कि एक व्यक्ति के मस्तिष्क के दोनों गोलार्ध समान रूप से विकसित होते हैं। सामान्य स्थिति में, पुरुषों का एक गोलार्ध अधिक विकसित होता है और महिलाओं का दूसरा।

वैसे, यदि आप नहीं जानते कि आपके बच्चे में ऐसी कोई विसंगति है या नहीं, तो बस उसके सिर के दोनों शीर्षों की तस्वीर देखें। आप तुरंत समझ जाएंगे कि ऐसा विचलन कैसा दिखता है, क्योंकि इसे किसी भी चीज़ के साथ भ्रमित नहीं किया जा सकता है।

विश्वासियों के अनुसार सिर पर दो मुकुटों का क्या मतलब है?

जो लोग शर्मिंदगी का दावा करते हैं वे दो मुकुटों पर विशेष ध्यान देते हैं। वे ईमानदारी से मानते हैं कि खोपड़ी के विकास में ऐसी विसंगति वाले बच्चे विशेष रूप से अन्य दुनिया की ताकतों के साथ संबंध रखने के इच्छुक होते हैं और उनमें कुछ उच्च क्षमताएं होती हैं।

हालाँकि, ईसाई धर्म में प्राचीन काल से ही व्यक्ति के सिर के शीर्ष पर भी ध्यान दिया जाता रहा है। यह माना जाता था कि वह उस अभिभावक देवदूत का प्रतीक है जो एक व्यक्ति के पास होता है। लेकिन ईसाई दृष्टिकोण के अनुसार, दो मुकुट वाले लोग विशेष रूप से भाग्यशाली होते हैं, क्योंकि वे दो स्वर्गदूतों से संपन्न होते हैं जो उनकी रक्षा करते हैं।

सिर पर दो मुकुट, इसका क्या मतलब? वास्तव में, आप वह व्याख्या चुन सकते हैं जो आपके सबसे करीब हो। उदाहरण के लिए, यदि आप एक खुशहाल शादी में रहते हैं, तो आपको लगातार अपने आप को यह विश्वास नहीं दिलाना चाहिए कि दूसरा ताज एक अनिवार्य संकेत है कि आप फिर से गलियारे में चले जाएंगे। याद रखें कि यह सिर्फ एक लोक संकेत है और आपका भाग्य हमेशा आपके हाथों में है।

लोगों में दो मुकुट कम ही पाए जाते हैं - केंद्र, जहां से सिर पर बाल एक चक्र में लहरों की तरह बढ़ते हैं, आमतौर पर एक होता है। इस घटना की दुर्लभता के कारण, संकेतों और अंधविश्वासों के अनुसार, दो मुकुटों के मालिक, महाशक्तियों और भाग्य के पक्ष से संपन्न हैं।

गूढ़ विद्या में, 2 मुकुटों को ब्रह्मांड की ब्रह्मांडीय ऊर्जा के साथ संचार के दो केंद्र कहा जाता है। ऐसे लोगों के पास दूरदर्शिता का गुण होता है, वे भाग्य की भविष्यवाणी कर सकते हैं, बीमारियों का इलाज स्वयं कर सकते हैं और जादूगर बन सकते हैं। दो-शीर्ष वाले लोग, जैसा कि ऊपर से उल्लेखित थे, एक खुशहाल जीवन प्रदान करने के साथ-साथ उन्हें अविश्वसनीय क्षमताओं से संपन्न कर रहे थे। किसी व्यक्ति के सिर के दो मुकुटों के आसपास सदियों से अन्य कौन से चिन्ह जमा हुए हैं?

मुकुटों की एक जोड़ी का धारक वह है जिसने भाग्य से भाग्यशाली टिकट निकाला है। ऐसे व्यक्ति के जीवन में परेशानियों के लिए कोई जगह नहीं होती है और यदि समस्याएं होती भी हैं तो उन्हें बिना बताए ही तुरंत हल किया जा सकता है। वे भाग्यशाली लोग जिनके सिर पर दो मुकुट होते हैं वे जीवन में आसानी से आगे बढ़ते हैं। उन्हें अपने करियर, निजी जीवन और घर में सफलता मिलना तय है। ऐसे लोगों का जीवन आमतौर पर उज्ज्वल, अर्थ और छापों से भरा होता है।