V ZSSR bolo zvykom považovať bielogvardejcov za nepriateľov sovietskej moci a maľovať ich zverstvá. V ére po perestrojke sa začal používať termín „červený teror“, ktorý je zvykom označovať boľševickú politiku voči šľachte, buržoázii a iným „cudzím triedam“. Ale čo ten „Biely teror“? Prebehlo to v princípe?
Streľba neďaleko Kremľa
„Biely teror“ je pomerne konvenčný termín používaný modernými historikmi na označenie represívnych opatrení namierených proti boľševikom a ich podporovateľom.
Násilné činy boli spravidla spontánne, neorganizované, ale v niektorých prípadoch boli sankcionované dočasnými vojenskými a politickými orgánmi.
Prvý oficiálne zaznamenaný akt „bieleho teroru“ sa odohral 28. októbra 1917. Kadeti, ktorí oslobodzovali moskovský Kremeľ od rebelov, zoradili neozbrojených vojakov 56. záložného pluku, ktorí prešli na stranu boľševikov, pri pamätníku Alexandra II., zdanlivo za účelom kontroly, a otvorili strieľať na ne z pušiek a guľometov. V dôsledku tejto akcie bolo zabitých asi 300 ľudí.
Kornilovova "odpoveď"
Predpokladá sa, že jeden z bielogvardejských „vodcov“, generál L.G. Kornilov vraj dal príkaz nebrať zajatcov, ale na mieste ich zastreliť. V tejto veci sa však nenašlo žiadne oficiálne nariadenie. A.R. Kornilovec Trushnovič neskôr povedal, že na rozdiel od boľševikov, ktorí deklarovali teror zákonom, ideologicky ho ospravedlňovali, Kornilova armáda presadzovala zákon a poriadok, takže sa vyhla rekvirovaniu majetku a zbytočnému krviprelievaniu. Stalo sa však aj to, že okolnosti prinútili Kornilovcov odpovedať kruto na krutosť zo strany nepriateľov.
Napríklad v oblasti dediny Gnilovskaja neďaleko Rostova boľševici zabili niekoľko zranených dôstojníkov Kornilova a milosrdnú sestru, ktorá ich sprevádzala. V oblasti Lezhanka boľševici zajali kozácku hliadku a pochovali ju zaživa do zeme. Miestnemu farárovi tam roztrhli žalúdok a za útroby ho vláčili po celej dedine. Mnoho príbuzných Kornilovcov bolševikmi umučili na smrť a potom začali zabíjať väzňov ...
Od Povolžia až po Sibír
V lete 1918 sa v Povolží dostali k moci prívrženci Ústavodarného zhromaždenia. Biele gardy páchali represálie proti mnohým straníckym a sovietskym pracovníkom. Na území pod kontrolou Komucha vznikli bezpečnostné štruktúry, vojensko-poľné súdy, na popravu boľševicky zmýšľajúcich osôb sa používali takzvané „bárky smrti“. V septembri až októbri boli brutálne potlačené povstania robotníkov v Kazani a Ivaschenkove.
Na severe Ruska poslali do väzenia Archangeľsk 38-tisíc ľudí pre obvinenia z boľševickej činnosti. Asi 8 tisíc väzňov bolo zastrelených, viac ako tisíc zomrelo v stenách väznice.
V tom istom roku 1918 sa asi 30 tisíc ľudí stalo obeťami „bieleho teroru“ na územiach pod kontrolou generála P. N. Krasnova. Tu sú riadky z rozkazu veliteľa Makejevského kraja z 10. novembra 1918: „Zakazujem zatýkať robotníkov, ale nariaďujem ich zastreliť alebo obesiť; Nariaďujem, aby všetkých zatknutých pracovníkov obesili na hlavnej ulici a tri dni ich nenatáčali."
V novembri 1918 admirál A.V. Kolčak aktívne presadzoval politiku vyhostenia a popravy sibírskych socialistických revolucionárov. D.F. Rakov napísal: „Omsk jednoducho zamrzol hrôzou... Zabitých... bolo nekonečné množstvo, aspoň nie menej ako 2500 ľudí. Po meste sa prevážali celé vozíky mŕtvol, pretože v zime prevážali jahňacie a bravčové telá...“
Generál A.I. Denikin bol obvinený z prílišnej zhovievavosti k boľševikom. Napriek tomu existuje ním podpísaný rozkaz č. 7 zo 14. (27. augusta 1918), podľa ktorého „všetky osoby obvinené z napomáhania alebo napomáhania vojskám alebo orgánom sovietskej republiky pri ich vojenských alebo iných nepriateľských akciách proti Armáda dobrovoľníctva, ako aj úkladná vražda, znásilnenie, lúpež, lúpež, úmyselné zapálenie alebo utopenie cudzieho majetku „bola na príkaz vojenského guvernéra nariadená odovzdať“ vojenským poľným súdom vojenského útvaru Armády dobrovoľníctva. ."
Nech je to akokoľvek, „červených“ nemožno považovať za zlých a „bielych“ za mimoriadne dobrých, alebo naopak – ako chcete... Každá vojna je predovšetkým násilie. A občianska vojna je hrozná tragédia, v ktorej je ťažké nájsť správneho a vinníka ...
Iľja Ratkovskij "Kronika bieleho teroru v Rusku. Represie a lynčovanie (1917-1920)". Autor podrobne rozoberá fenomén, akým je „biely teror“ občianskej vojny v Rusku. Autor nie je apologét "červených". Jeho predchádzajúca kniha bola o Červenom terore.
„Biely teror“ je pomerne zovšeobecnený pojem, ktorý zahŕňa javy, ktoré sa odohrávali pod rôznymi „politickými znakmi“ samotného bieleho hnutia a protiboľševického odboja všeobecne, vrátane pravicovo-socialistických režimov „demokratickej kontrarevolúcie“ v lete a na jeseň 1918. Režimy, napríklad Samara KOMUCH, napriek prevahe „socialistického živlu“ vo vedení, sa vo svojej praktickej činnosti opierali o dobrovoľnícke biele vojenské formácie, často sa dokonca etablovali za priamej účasti tzv. dôstojnícke podzemie. Protiboľševický teror dokonca socialistických vlád bol teda často založený na bielom terore. Rozdiel medzi „pravicovým socialistickým“ a „bielym“ režimom nie je o to zásadnejší, že biele režimy nemožno jednoznačne postaviť proti „ľudovým eseročkám“ vo veci voľby budúcej formy vlády. Treba tiež dodať, že miera teroru „socialisticko-revolučných“ štátnych útvarov v žiadnom prípade nesúvisela s ich politickou rétorikou. Takže v regióne Volga počas obdobia budovania štátu "socialistickej revolučnej" v lete a na jeseň 1918 sa najmenej 5 tisíc ľudí stalo obeťami protiboľševického teroru.
Biely (protiboľševický) teror počas občianskej vojny v Rusku zahŕňa aj teror Bielych Fínov, Bielych Čechov, Bielych Poliakov, Nemcov a iných okupujúcich ich územia. Mnohé z týchto zahraničných formácií boli priamo podriadené bielym autoritám, iné konali v zhode s nimi, alebo s „ľudovými socialistickými režimami“ alebo miestnymi „národnými režimami“ protiboľševickej orientácie.
Pod bielym terorom počas občianskej vojny treba chápať aj také rôznorodé javy, akými sú individuálny protiboľševický teror a ozbrojené kontrarevolučné demonštrácie, počas ktorých boli zaznamenané lynčovacie popravy sovietskych robotníkov (táto štúdia je stručnejšie chápaná ako „masový biely teror“). .
Prvé informácie o masovom bielom terore sa často pripisujú aprílu až júnu 1918. Toto obdobie možno charakterizovať ako začiatok frontálnej fázy občianskej vojny, a teda ako začiatok nového kola vzájomnej brutality a represií. V prvom rade treba poznamenať krvavé potlačenie komunistickej revolúcie vo Fínsku. Ak počas občianskej vojny vo Fínsku vojenské a civilné straty na oboch stranách predstavovali 25 tisíc ľudí, potom po potlačení revolúcie zastrelili Bieli Fíni asi 8 tisíc ľudí a až 90 tisíc účastníkov revolúcie bolo uväznených. . Tieto údaje potvrdzujú aj moderné fínske výskumy. Podľa slávneho fínskeho historika bolo vo Fínsku bielymi popravených 8 400 červených väzňov, vrátane 364 mladých dievčat. Od hladu a jeho následkov zomrelo po skončení občianskej vojny vo fínskych koncentračných táboroch 12 500 ľudí. Štúdia Marjo Liukkonenovej z Laponskej univerzity poskytuje ďalšie podrobnosti o popravách žien a detí v jednom z najväčších koncentračných táborov v Hennale. Bez súdu tam boli zastrelené len ženy 218.
Táto „biela skúsenosť“ Fínska je dôležitá v tom, že predchádzala ruskej skúsenosti s rozsiahlym bielym terorom a bola jedným z dôvodov brutality občianskej vojny v Rusku na oboch stranách. Dôležité je aj to, že išlo o dôsledok nastolenia novej fínskej bielej štátnosti na územiach oslobodených od fínskych revolucionárov. Skutočnosť, že sa tieto udalosti odohrali v susednej krajine, nezmenšila ich vplyv na situáciu v Rusku, najmä preto, že medzi zastrelenými v Tammerforse a Vyborgu bol veľký počet ruských občanov. S vývojom udalostí vo Fínsku ich obyvateľstvo (a v ešte väčšej miere vedenie krajiny) mohlo porovnávať so situáciou v Rusku a vyvodzovať určité závery a prognózy pre vývoj situácie už v ruských podmienkach, najmä pre možné správanie víťaznej kontrarevolúcie. Následne bola táto brutalita pri potlačovaní fínskej revolúcie označená ako jeden z dôvodov zavedenia červeného teroru v sovietskom Rusku na jeseň 1918. Skúsenosti z „fínskej pacifikácie“ zvažovala aj biela strana. To neobmedzuje vplyv faktora fínskeho teroru na ruské udalosti. Treba tiež poznamenať, že v budúcnosti z fínskych krajín preniknú na územie Ruska početné vojenské formácie, ktoré v praxi potvrdia prax ničenia boľševizmu v najširšom zmysle slova.
Do tohto obdobia sa datuje aj začiatok vlny masových „československých represií“. Línia východného (československého) frontu sa začiatkom leta 1918 rýchlo valila späť na západ a spolu s pohybom vojsk československého zboru sem prichádzal aj protiboľševický teror. Československé udalosti do značnej miery kopírovali tie fínske. Len v Kazani sa počas relatívne krátkeho pobytu českých a bielych vojsk (niečo vyše mesiaca) stane obeťou teroru najmenej 1500 ľudí. Celkový počet „boľševických obetí“ postupu československého zboru v lete 1918 sa blížil k 5 tisícom osôb. Povstanie československého zboru tak prispelo nielen k nastoleniu protiboľševických režimov na východe Ruska, ale aj k celkovému prehĺbeniu (priostreniu) občianskej vojny.
Známe jarné ťaženie Yassy - Rostov na Done plukovníka M. G. Drozdovského v roku 1918 sprevádzali aj hromadné popravy. Len podľa dokladov o osobnom pôvode účastníkov kampane bol počet popravených pri pohybe Drozdovovcov minimálne 700 osôb, navyše tieto údaje zjavne nie sú úplné. Po spojení Drozdovského oddielu s Dobrovoľníckou armádou sa situácia nezmení. Len v Belaya Gline počas druhej Kubánskej kampane zastrelia Drozdoviti podľa rôznych zdrojov 1300 až 2 000 ľudí.
Nemenej represáliami bola poznačená aj slávna kampaň First Kuban („Ľad“), ktorú viedol generál L. G. Kornilov. V jednej Ležanke zastrelili Kornilovci najmenej 500 ľudí. Už pred touto kampaňou však represívna prax dobrovoľníkov poznala masové strieľanie väzňov. A tak počas okupácie Rostova na Done koncom roku 1917 dobrovoľnícke oddiely vykonali prvé hromadné biele popravy v regióne. Prvé represie v tomto období zaznamenáva aj prax kubánskych oddielov pod velením vtedajšieho kapitána a čoskoro už generála V.L. Pokrovského. Prax týchto lynčovacích vojenských striel si belasé hnutie prenieslo do neskoršieho obdobia.
Celkový počet obetí protiboľševického teroru v občianskej vojne možno podľa nášho názoru odhadnúť na viac ako 500 tisíc ľudí. Toto číslo možno zároveň zvýšiť s prihliadnutím na židovské pogromy, ktoré mali často aj protiboľševickú orientáciu, či už ich organizovali predstavitelia bieleho hnutia alebo ukrajinskí pohlavári...
Ako zdroje tejto štúdie sme použili zdroje osobného pôvodu (spomienky, listy, denníky), periodiká zo skúmaného obdobia a početné publikácie listinných prameňov veľmi odlišného plánu: od súdnych dokumentov až po diplomatické nóty. Práca zohľadňovala rozsiahlu historiografiu problému – tak štúdie sovietskeho obdobia, ako aj emigračnú literatúru, ako aj rusistiku posledných rokov. Dôležitým bodom pre túto štúdiu boli početné štúdie miestnej histórie.
Pozývame vás zoznámiť sa s knihou Alexandra Eliseeva “ 1937 stopa. "Zločin storočia" alebo záchrana krajiny?“. V anotácii k tomuto vydaniu čítame: „Viac ako polstoročie nám bolo povedané, že rok 1937 bol najčiernejším, najkrvavejším a najhanebnejším rokom v sovietskych dejinách. Že v „hroznej 37.“ obeti „zločineckého režimu“ padli „milióny nevinných“. Že v rámci politických represií boli vyhladení najlepší z najlepších, inteligencia bola „vyhnaná“ a armáda sťatá. Že hlavným vinníkom a iniciátorom veľkého teroru je JV Stalin.
Táto knihavyvracia všetky tieto mýty , nenechajúc kameň na kameni z Chruševových klamstiev, odhaľujúce skutočný význam „stalinskej represie“ riešenie hlavnej záhady XX storočia ».
Pozrite si túto knihu na našej webovej stránke. Ďalšia kniha Alexandra Eliseeva “ 1937. Stalin proti sprisahaniu „globalistov““Na našej webovej stránke nájdete.
Úvod ...................... 5
kapitola 1. Konzervatívny boľševizmus .................. 13
kapitola 2. Hádanka „tyrana“ ...................................... 53
kapitola 3. Červení princovia ...................................... 74
kapitola 4. Štát a reformátor ................... 108
kapitola 5. Starí otcovia sovietskej perestrojky ........... 140
kapitola 6. Militaristi proti strane .................. 178
kapitola 7. „Démon revolúcie“ na obranu Západu. 197
kapitola 8. Právny odporca vodcu .................... 244
kapitola 9. Namierené - Stalin ......................... 268
kapitola 10. Krvavé rozuzlenie ................................... 320
kapitola 11. Víťaz a porazený ................. 357
Záver .......... 376
Literatúra ........... 378
Od prvých rokov sovietskej moci Stalin vystupoval ako dôsledný pragmatik, uvedenie geopolitické záujmy krajiny sú nad abstraktnými a utopickými myšlienkami .
2.0. Úvod
2.0.1. Počas občianskej vojny svet v zákulisí Ruska vyhladil obyvateľstvo Ruskej ríše a biely a červený teror
A. Cieľom „červeného“ teroru bola „sociálna výstavba“
Otázka položená v názve tohto skromného diela určite vyvolá u mnohých zmätok alebo dokonca hnev. ako sa má kto? Dávno je známe – Stalin a jeho nohsledi. Prečo klamať ľudí rečníckymi otázkami?
Je zvláštne, že aj tí, ktorí sa prikláňajú k pozitívnemu hodnoteniu úlohy Stalina v našich dejinách, mu väčšinou pripisujú organizáciu masových represií. Povedzme, že na očistenie krajiny boli potrebné represie. Od koho? No, možností je tu veľa. Od špiónov, trockistov, katov z čias „červeného teroru“, byrokratov, skrytých nepriateľov sovietskej moci. Vo všeobecnosti – je potrebné zdôrazniť, všetko závisí od politického presvedčenia.
Všetci, takmer všetci, sa zhodnú na tom istom. Stalin bol organizátorom masových represií. Zdá sa, že takáto jednomyseľnosť by mala presvedčiť. Neponáhľajme sa však. Nikdy neviete, koľko bolo bežných nápadov, a potom sa ukázalo, že nie sú o nič cennejšie ako mydlová bublina. Skúsme sa na problém Veľkého teroru pozrieť inak ako väčšina.
Po prvé, poďme zistiť, odkiaľ prišiel masívny politický teror. Objavil sa v ére revolúcií... Prudký obrat v spoločenskom vývoji vždy vyvolal silný odpor širokých spoločenských vrstiev.Revolúcii vzdorovali nielen predstavitelia zvrhnutej elity, ale aj omše, presnejšie, časť z nich. A potláčanie más si preto vyžadovalo masový teror .
Možno považovať za klasický príklad masového revolučného teroru Jakobínsky teror z rokov 1793-1794, ktorý si vo Francúzsku vyžiadal asi milión obetí... To bola cena Veľkej francúzskej revolúcie. Politický terorizmus bol však v tej či onej miere vlastný aj iným buržoáznym revolúciám – anglickej, americkej, španielskej, talianskej. To je zvedavé bolo súčasťou prvej ruskej revolúcie, ktorá vypukla v roku 1905. Myslím teror socialistických revolucionárov a anarchistov ... Je zvykom nazývať to individuálne, no nadobudlo to charakter masy + ... A to nie je prekvapujúce, pretože eseri mali k dispozícii masívnu stranu radikálnej ľavice.
[ + V Rusku bol teror týchto socialistických revolucionárov, anarchistov a židovských šialených nacionalistov financovaný americkým židovským miliardárom Schiffom. Pozrite si toto.]
Podľa najkonzervatívnejších odhadov zomrelo v rokoch socialisticko-revolučno-anarchistického teroru 12 tisíc ľudí. Monarchistickí poslanci Dumy raz priniesli do zasadacej miestnosti nalepené papierové hárky, na ktorých boli napísané mená obetí teroristov. Čiže mohli rozvinúť pás týchto papierov po celej šírke haly. Pred revolúciou bola vydaná viaczväzková „Kniha ruského smútku“. Obsahuje údaje o obetiach teroru. Len veľmi málo z nich patrilo k elite ruskej spoločnosti. Väčšinou išlo o menších úradníkov, nižších radov polície, kňazov, remeselníkov... Mnoho ľudí utrpelo úplnou náhodou, keď boli vedľa bombardérov. Napríklad 12. apríla 1906, keď P.A. Stolypin zabil 25 ľudí, ktorí prišli za premiérom. Stolypinov trojročný syn a jeho štrnásťročná dcéra boli zranení.
To všetko bola generálka na oveľa hroznejší „červený teror“, ktorý sa v Rusku rozpútal niekoľko mesiacov po Veľkej októbrovej socialistickej revolúcii.... Ukázal, že masový terorizmus je vlastný nielen buržoáznym, ale aj socialistickým revolúciám. Počas občianskej vojny čekisti nafilmovali celé sociálne vrstvy národa – duchovenstvo, šľachtu a buržoáziu... Teror bol zameraný nielen na udržanie politickej moci, ale aj sociálnu výstavbu ... Popredný teoretik boľševickej strany N.I. Bucharin o tom napísal nasledovné: "Proletársky nátlak vo všetkých jeho formách, od popráv až po pracovnú službu, je, akokoľvek to môže znieť paradoxne, metódou rozvoja komunistickej ľudskosti z ľudského materiálu kapitalistickej éry."
B. Účelom „bieleho“ teroru bolo zničenie červeného moru
Medzitým nesmieme zabudnúť na biely teror, ktorý bol menej rozšírený ako červený, bol však stále masívny ... A tu sa ani netreba odvolávať na sovietskych historikov, ktorých možno obviňovať zo zaujatosti. Stačí citovať samotných bielych. Ale aspoň A.I. Denikin, ktorý v Esejách o ruských problémoch napísal: „Neexistuje pokoj na duši, - každý deň je na území ozbrojených síl obraz krádeží, lúpeží, násilia. Ruský ľud padol tak nízko zhora nadol, že neviem, kedy bude môcť vstať z blata... Nerád by som urazil mnohých spravodlivých, ktorí duševne chradli v neľahkej atmosfére kontrarozviedky, ale musím povedať, že tieto orgány pokrývajúce územie juhu hustou sieťou boli niekedy ohniská provokácií a organizovaných lúpeží ... V tomto ohľade boli obzvlášť známe kontrarozviedky Kyjeva, Charkova, Odesy, Rostova (Don). A tu je to, čo minister vojny Kolčakovej vlády A.P. Budberg: „Degeneráti, ktorí prišli z oddielov, sa chvália, že počas represívnych výprav dal boľševikom potrestať Číňanov po tom, čo väzňom podrezali šľachy pod kolenami („Aby neutiekol“); tiež sa tým pochváliť pochovali boľševikov zaživa, pričom dno jamy bolo pokryté vnútornosťami uvoľnenými z ("Aby bolo mäkšie klamať"). Budberga dobre dopĺňa V.N. Shulgin, bývalý zarytý antikomunista a aktívny účastník bieleho hnutia. « V jednej chatrči bol komisár obesený za ruky , – hovorí Shulgin, – pod ním sa rozložil oheň a pomaly sa opekal ... človek. A okolo opitého gangu monarchistov ... zavýjali "Boh ochraňuj cára" ...
[ + Je jasné, že to neboli monarchisti, ale satanisti. Monarchista je pravoslávny človek, ktorý vyznáva životom. Nedokáže surovo trápiť človeka a zároveň spievať Bohu modlitbu: "Bože ochraňuj cára!"]
V tomto smere sú memoáre A.S. Suvorin, ktorý bol úplne na strane belasých: „Prvou bitkou armády, ktorá bola zorganizovaná a dostala súčasný názov [Dobrovoľník], bol útok na Tukov v polovici januára. Pri prepustení dôstojníckeho práporu z Novočerkaska ho Kornilov napomenul slovami: „Neberte mi týchto eštebákov do zajatia! Čím viac teroru, tým viac víťazstiev s nimi bude!»
Guvernér Jenisej a časti provincie Irkutsk, generál S.N. Rozanov, osobitný zástupca Kolčaka, nariadil:
"1. Pri obsadzovaní dedín, ktoré predtým zajali lupiči, požiadajte o vydanie ich vodcov a vodcov; ak sa tak nestane a sú k dispozícii spoľahlivé informácie o ich prítomnosti, - strieľať desiate.
2. Osady, ktorých obyvateľstvo sa stretne s vládnymi jednotkami so zbraňami, horieť; dospelú mužskú populáciu strieľať bez výnimky; majetok, kone, vozy, chlieb a tak ďalej odviesť v prospech štátnej pokladnice.
Poznámka. Všetko vybrané musí byť vykonané na príkaz oddelenia ...
... 6. Zobrať rukojemníkov medzi obyvateľstvom v prípade akcie dedinčanov namierenej proti vládnym jednotkám, nemilosrdne strieľať rukojemníkov».
Ale aký bol rozkaz veliteľa Makeevského regiónu, podriadeného atamanovi P.N. Krasnov: « Zakazujem zatýkanie robotníkov, ale nariaďujem, aby ich zastrelili alebo obesili; Nariaďujem, aby všetkých zatknutých pracovníkov obesili na hlavnej ulici a tri dni ich nenatáčali." Podľa historikov, ktorých možno obviňovať zo „zaujatosti“, teror bol stále rozšírený.
K rozpútaniu teroru prispeli aj „demokratickí“ socialisti, ktorí pokrytecky odsudzovali „zverstvá boľševizmu“. „Úlohu pravicových eseročiek a menševikov pri formovaní bieleho teroru možno jasne vidieť na príklade udalostí, ktoré sa odohrali v lete a na jeseň roku 1918 v Iževsku, kde došlo k najsilnejšej udalosti v celom Odohrali sa sovietske dejiny. protiboľševické robotnícke povstanie, – píše D.O. Churakov. – ... Už začiatok prevratu je spojený s krvavou epizódou - nezmyselným masakrom, ktorého sa dopustil dav nad hliadkou nasadenej domobrany ... Po prvých úspechoch rebélie sa začal krvavý masaker.... Podľa vojenského vodcu povstaleckej armády plukovníka Fedičkina rebeli, medzi ktorými bolo veľa robotníkov, boľševikov chytili a strieľali 12 hodín. Hneď v prvých dňoch povstania došlo k brutálnemu masakru nad šéfom milície Rogalevom, jedným z vodcov maximalistov T. Dityatinom, Žečeva vyviedli z nemocnice a roztrhali na kusy – a to nevyčerpáva zoznam obetí povstania... Vo všetkých továrenských osadách a dedinách regiónu Kama boli v tých dňoch pozorované obrázky mimosúdnych popráv zajatí rebelmi. Na boľševikov a všetkých priaznivcov sovietskej moci bol zorganizovaný skutočný lov. Ako štúdie moderných historikov Iževska P.N. Dmitriev a K.I. Kulikov, veľmi často vôbec nešlo o spontánne výbuchy násilia, ale o premyslené, účelové kroky novej povstaleckej vlády. Zatýkanie a zadržiavanie spočiatku vykonávala špeciálna komisia na vyšetrovanie aktivít boľševikov a potom kontrarozviedka vytvorená na jej základe. Zatknutí boli nielen vodcovia boľševického režimu, ale aj členovia ich rodín... Otec podpredsedu Botkinovej rady Kazenov bol teda zatknutý a po ňom 18-ročná sestra, ktorá sa snažila doručiť balík svojmu bratovi. O niekoľko dní neskôr boli zastrelení. Kňaz Dronin, ktorý prejavoval sympatie k boľševikom, a mnohí ďalší boli zajatí a zastrelení. Postupom času sa represívne opatrenia rozšírili na čoraz širšie vrstvy obyvateľstva Iževska, celého regiónu Kama. Dokonca aj samotní povstaleckí spisovatelia uznávajú kolosálny rozsah ich represií.... Jeden z nich napríklad píše o stovkách ľudí zatknutých v improvizovaných záchytných centrách. Asi 3 000 ľudí bolo držaných na člnoch prispôsobených na dočasné väzenie. Títo ľudia boli nazývaní "akciovými maklérmi". Približne rovnaký počet zatknutých bol vo Votkinsku, najmenej tisíc v Sarapule. („Úloha pravicových socialistov pri formovaní systému bieleho teroru“).
2.0.2. Akýkoľvek masový teror je spôsobený práve revolúciou
„Veľká proletárska kultúrna revolúcia“, ktorú vykonal Mao Ce-tung v Číne, tiež dala svoj príklad revolučného teroru. Počas nej zahynuli desiatky miliónov Číňanov, obetí miestnej štátnej bezpečnosti aj gangov brutálnych mladíkov zvaných Červená garda a Zaofang Yami. Hoci „Červený teror“ začal v 30. rokoch na územiach okupovaných čínskou Červenou armádou. A proti komunistom boli vedené masívne represie... Takže v 30. rokoch 20. storočia Mao vykonal brutálnu čistku Červenej armády od takzvaného „AB-tua-nei“. – skrytých agentov Antiboľševickej ligy. « Jedným z prvých činov nových mocenských štruktúr bol príkaz použiť „najkrutejšie mučenie“ s cieľom identifikovať agentov "AB-tuaney", - od životopisca Mao Ce-tunga F. Shorta. – V texte rozkazu sa zdôrazňovalo, že by mali byť vypočúvaní aj tí, ktorí „sa podľa ich slov javia ako najlojálnejší, najpriamejší a najpozitívnejší súdruhovia“. Počet popravených zo dňa na deň rástol, pretože každé priznanie viedlo k zatknutiu nových obetí a každá obeť nemlčala ani pri výsluchoch... Červená armáda sa začala vrhať do priepasti očisty... Jazyky jeho plameňa nestranne požierali vojakov a veliteľov, v každej jednotke vznikli „výbory pre boj proti kontrarevolučným živlom“. Zo spomienok Xiao Ke: „V mojej divízii bolo zastrelených šesťdesiat ľudí... Divízny stranícky výbor sa rozhodol pridať k nim rovnaký počet... Celkovo zo sedemtisíc príslušníkov 4. armády z tisíctri sto až tisícštyristo ľudí išlo na popravu." ... Trvalo niečo viac ako týždeň, kým takmer štyri a pol tisíca vojakov a veliteľov prvej frontovej armády priznali tajné styky s Kuomintangom." ("Mao").
Revolúcie na pravej strane tiež preukázali sklon k teroru.Po nástupe k moci na vlne „národných revolúcia", národné -socialistický Hitler potlačil státisíce Nemcov. Len členmi Komunistickej strany Nemecka bolo popravených 33 tisíc ľudí. A o tom, aký teror Hitler organizoval na územiach, ktoré okupoval, sa myslím ani neoplatí hovoriť. Samozrejme, rozsah Hitlerovho teroru proti Nemcom je oveľa menší ako rozsah, ktorý dosiahol teror „komunistický“. Ale to je práve kvôli tomu, že hitlerovská revolúcia bola menej radikálna – čo sa týka domácej politiky. V oblasti zahraničnej politiky Hitler prejavil extrémneho revolučného ducha, čo viedlo k obrovskému teroru voči mnohým národom.
Tu treba poznamenať, že revolúciu nie vždy sprevádza masový teror. V tom istom Nemecku sa novembrovej revolúcii v roku 1918 podarilo zostať na okraji priepasti. Ale ten okraj tam stále bol. V roku 1919 v Bavorsku ľavicoví radikáli vytvorili Sovietsku republiku, ktorá po vzore svojej ruskej sestry začala zatýkať a ničiť „nepriateľov revolúcie“. Urobili s tým koniec ozbrojené oddiely nemeckých vlastencov .
V každom prípade je revolúcia vždy plná teroru ... Môže vyliezť z tohto lona, alebo môže zmiznúť v lone. A ak nie každá revolúcia vyvolá masový teror, tak potom akýkoľvek masový teror je spôsobený práve revolúciou. A to platí pre a „červený“ a „biely“ teror ... O tom, ktorý z nich začal ako prvý a ktorý bol „len odpoveď“, sa dá dlho polemizovať. V každom prípade masový teror má svoj pôvod v revolúcii.
[Ježiš Kristus nás učí: všetci ťa budú nenávidieť pre moje meno, ale ani vlas z hlavy ti nevypadne, - svojou trpezlivosťou zachráň svoje duše. (Lukáš 21,17-19)... Včera (16./29. januára) sa slávil (od roku 1547), keď sa ruský ľud stal tretím. Preto rieky krvi, ktoré tečú v Rusku, v štáte tohto ľudu, sú dôsledkom jeho odklonu od jeho služby Bohu a Jeho Pomazanému – Kráľovi, strážcovi trónu kráľa Dávida – Univerzálneho Kráľa.
Len čo sa vyvolený národ (či už židovský, grécky alebo ruský (teraz)) pokúsi zhodiť jarmo, o ktorom hovorí Ježiš Kristus: lebo moje jarmo je dobré a moje bremeno ľahké (Mat 11:30) tak sa Pán Boh vzďaľuje od svojho ľudu a služobníci Satana na nich útočia. A tečú rieky krvi. ale a vlasy z hlavy sa ti nestratia ale len pod jednou podmienkou, ak zostaneš pravdivý Bohu a Jeho Pomazanému – Kráľovi .
Komunevstupujte na tie isté hrable druhýkrát a neodpadnúť od služby Bohu ako tretí(a posledný!) Z Vyvolených ľudí, našich zbožných predkov v roku 1613 , chcú chrániť seba a svojich potomkov, t.j. ty a ja,odovzdal Bohuverne slúžiť zákonným kráľom z panujúceho rodu Romanovcov. Týmto sľubom naši predkovia chcel varovať, aby sme sa nedopustili chýb za čo v Čase nepokojov zaplatili riekami krvi ... Prečítajte si o tom v kapitole „O troch vyvolených národoch“.
Keď hovoríme o terore, treba pamätať na toto varovanie Ježiša Krista: Ježiš tiež povedal svojim učeníkom: nemožno neprísť k pokušeniam, ale beda tomu, skrze koho prichádzajú ; bolo by preňho lepšie, keby mu zavesili na krk mlynský kameň a hodili ho do mora, než aby zvádzal jedného z týchto maličkých. (Lukáš 17:1-2)... Tieto slová varujú pred blížiacou sa odplatou, ktorá padne na hlavy lúpežníkov Kristovho stáda! Hlavy týchto plieniteľov Kristovho stáda bude nevyhnutne lietať (a lietať!) počas červeného aj bieleho teroru. A toto je všetko smútok o ktorom hovoril Kristus!]
2.0.3. Stalin bol hrobárom „proletárskej“ revolúcie
 |
Teraz sa obráťme na postavu Stalina. Výskumníci nejako nie sú naklonení preháňať revolučného ducha tejto postavy... Naopak, mnohí pozorovatelia, „vľavo“ aj „vpravo“, tomu veria Stalin bol hrobárom „proletárskej“ revolúcie... A je len veľmi málo takých, ktorí ho stavajú na roveň tvorcom Októbra.
Dlho som sa zaoberal takýmto paradoxom. Na základe paralely s Veľkou francúzskou revolúciou je Stalin často označovaný ako Thermidorian a jeho politika je často označovaná ako Thermidor. Trockij obzvlášť rád rozprával o Stalinovom Thermidore. Bola to však skupina Thermidorian, ktorá ukončila masový jakobínsky teror v rokoch 1793-1794, ktorý už hrozil pohltením samotných revolucionárov. A ak je Stalin termidorčan, tak aký je potom organizátor teroru?
Bez ohľadu na to, aký máte vzťah k Stalinovi, je zrejmé, že vykonal množstvo opatrení, proti nihilizmu generované revolúciou. Obnovený národný patriotizmus ... Prispel k tomu, že umenie, najmä architektúra, nadobudne klasické formy. Spolu s jeho kult založil kult ruskej literatúry . Absolvoval kurz na posilnenie rodinnej štruktúry... „Rehabilitoval“ mnohé historické postavy starého Ruska. Ukončite prenasledovanie Cirkvi .
A zároveň to bol on, kto rozpútal masový teror? Ukazuje sa, že prekonanie nihilizmu vedie práve k masovému teroru, rozsiahlym represiám? Nie je jasné... A ak predpokladáme, že došlo k rozpútaniu teroru proti Stalinovej vôli ?
Ale možno treba priznať aj opak? Čo ak bol Stalin skutočne verným nástupcom veci Lenina a Trockého, ako nás niektorí ubezpečujú? Nuž, poďme sa na to pozrieť bližšie.
Bibliografia
Agursky M.Ideológia národného boľševizmu. M., 1980.
Barmin A.Sokoly Trockého. M., 1997.
Belady L., Kraus T. Stalin. M., 1989.
Berezovskij N.Yu.Bojovať proti "limitrophes" // "Vojenský historický časopis", 1993, č. 4.
Borisov B.Skutočný hladomor nebol v ZSSR, ale v USA // http://kp.ru/daily/24346.4/535294/
Borisov S.Andrej Alexandrovič Ždanov. Skúsenosti z politickej biografie. Shadrinsk, 1998.
Boffa J.História Sovietskeho zväzu. M., 1990. T. 1-2.
Bochkov E.A.Keď armáda musela šetriť. Ekonomické aspekty vojenského vývoja v ZSSR v 20. rokoch. // "Vojenský historický časopis", 1998, č. 2.
Vaksberg A.Smrť Petrela. M., 1998.
Moc a spoločnosť v Rusku. XX storočia. M., Tambov, 1999.
Ginzburg S.3.O smrti Serga Ordzhonikidzeho // „Otázky z histórie KPSS“, 1991, č.
Goldin V.Intervencie alebo spojenci? Murmanský "uzol" v marci - júni 1918 // "Otechestvennaya istoriya", 1994, č.1.
A.Stalin bez ohovárania. Len fakty. M., 1998.
Gončarov V.N., Filippov V.N. Stalin: boj s trockizmom a fašizmom (historická a filozofická analýza). Barnaul, 2000.
Damaskin I.A.Lídri a inteligencia. Od Lenina po Putina. M., 2008.
Danilov A.A., Pyzhikov A.V. Zrod superveľmoci. ZSSR v prvých povojnových rokoch. M., 2001.
Deicher I.Trockij v exile. M., 1990.
Jemal G.Svetová kontrarevolúcia // "Význam", 2003, č. 3.
Emelyanov Yu.N.Stalin. Na vrchole moci. M., 2002.
Emeljanov. Yu.N.Trockého. Mýty a osobnosť. M., 2003.
Žukov Yu.N.Ďalší Stalin. M, 1993.
Zevelev A.I.Počiatky stalinizmu. M., 1990.
Zemskoje V.Repatriácia sovietskych občanov v rokoch 1945-1946 Na základe dokumentov // „Rusko. XX I, 1995, č. 11-12.
Trockého ideologický odkaz. História a modernosť. M., 1996.
Ivanov A.M.Logika nočnej mory. M., 1993.
Ivnitskiy N.A.Kolektivizácia a vyvlastňovanie. M., 1994.
Ikramov K.Prípad môjho otca. M., 1991.
Ilyinsky M.M..Ľudový komisár Yagoda. M., 2002.
Kara-Murza S.Sovietska civilizácia. Kniha. 1. Od začiatku do Veľkého víťazstva. M., 2002.
D. V. KolesovI.V. Stalin. Hádanky osobnosti. M., 2000.
D. V. KolesovI.V. Stalin. Právo vládnuť. M., 2000.
Kolpakidi A., Prudniková E. Dvojité sprisahanie. Stalin a Hitler: neúspešné prevraty. M., 2000.
Dobytie R.Veľký teror. T. 1-2. Riga, 1991.
O T.E. ConnoroviGeorgij Čičerin a sovietska zahraničná politika 1918-1930. M., 1991.
Cohen S.Bucharin. Politická biografia. 1988-1938. M., 1988.
Kuhn M,Bucharin. Jeho priatelia a nepriatelia. M., 1992.
Lappo D.Juozas Vareikis. Voronež, 1989.
Leskov V.Stalin a Tuchačevského sprisahanie. M., 2003.
V.P. MakarenkoByrokracia a stalinizmus. M., 1989.
Medvedev J., Medvedev R. Neznámy Stalin. M., 2002.
Mezhuev B.V náručí svetového boľševizmu // "Význam", 2003, №14.
Minakov S.T.Veľká „čistka“ sovietskej vojenskej elity v roku 1923 // http://www.oiros.org/publick/p06/001.htm
Mironin S.stalinský poriadok //http://stalinism.ru/elektronnaya-biblioteka/stalinskiy-poryadok.html
Mlechin L.Maxim Litvinov: pištoľ pod vankúšom //"Medzinárodné záležitosti", 1998, č. 39.
Mukhin Yu.Vražda Stalina a Beriju. M., 2003.
Narinsky M.M.I.V. Stalin a M. Torez. 1944-1947. Nové materiály // "Nová a súčasná história"; 1996, č.1.
Národné právo predtým a teraz. Časť III. Problém 2.SPb., 1992.
Nolte E.Európska občianska vojna (1917-1945). Národný socializmus a boľševizmus. M., 2003.
O Stanislavovi Kosiorovi. Spomienky, eseje, články. M., 1989.
Otváranie nových stránok. M., 1989.
Pavlova I.V.Mechanizmy moci a budovanie stalinistického socializmu. Novosibirsk, 2001.
Pavlova I.V.Robert Eikhe // "Otázky histórie", 2001, № 1.
Pikhoya R.Sovietsky zväz: Dejiny moci. Novosibirsk, 2000.
Platonov O.A.História ruského ľudu XX storočia. M., 1997.
Primochkina N.„Donquijoti boľševizmu“. Maxim Gorkij a Nikolaj Bucharin // "Voľná myšlienka", 1993, č. 4.
E.A. PrudnikováChruščov. Tvorcovia teroru // http://stalinism.ru/elektronnaya-biblioteka/hruschev.-tvortsyi-terrora.html
V.Sprisahanie proti Stalinovi. M., 1998.
Rogovin V. 1937. M., 1996.
Rogovin V.Strana popravených. M., 1997.
Rogovin V.Stalinov neo-ep. M., 1994.
Rusko v XX storočí. Reformy a revolúcie. M., 2002.
Ruth F.Vlkolak. Čriepky hnedého impéria. M., 2007.
Sutton E.Wall Street a boľševická revolúcia. M., 1997.
Slasser R.Stalin v roku 1917. M., 1989.
Sovietska zahraničná politika v retrospektíve. 1917-1991. M., 1993.
Sokolov B.V.Ľudoví komisári strachu. M., 2001.
Sokolov V.Ľudový komisár pre zahraničné veci Maxim Litvinov // Medzinárodné záležitosti, 1991, č.
Stalinovo desaťročie studenej vojny. Fakty a hypotézy. M., 1999.
Stanchev M.G., Chernyavsky G.I. V boji proti autokracii. X.G. Rakovského v rokoch 1927-1941 Charkov, 1993.
Starikov N.V.Hladomor: Kto je autorom? // http://nstarikov.ru/blog/693
Suvorov V. Prečistenie. M., 2003.
Tucker R.Stalin je pri moci. História a osobnosť. 1928-1941 M., 1997.
Uspensky V.Tajný poradca náčelníka ... M., 1990.
Felshtinsky Yu.Lídri v zákone. M., 2000.
Felshtinsky Yu.Kolaps svetovej revolúcie. Esej 1.Moskva, 1992. október 1917 - november 1918
Felshtinsky Yu.Rozhovory s Bucharinom. M., 1993.
O. V. Khlevnyukpolitbyro. Mechanizmy politickej moci v 30. rokoch 20. storočia. M., 1996.
Chromov S.S.Leonid Krasin. Neznáme stránky životopisu. M., 2001.
Chruščov N.S.Spomienky. M., 2007.
Huebner K.národa. Od zabudnutia k znovuzrodeniu. M., 2001.
Churakov D.O.Úloha pravicových socialistov pri formovaní systému bieleho teroru //http: // scepsis. ru / knižnica / id _1787. html
Shafarevič I.R.Bola perestrojka akciou CIA? // "Náš súčasník", 1995, № 7.
Schellenberg V. Labyrint. 1991.
Sheinis 3.S.Maxim Maximovič Litvinov: revolucionár, diplomat, politik. M., 1989.
Krátke F. Mao. M., 2005.
A. V. ŠubinVodcovia a sprisahanci. M., 2004.
Shchagin E.M.Dokumenty histórie „revolúcie zhora“. Dokument číslo 5. Z listu B. A. Bachmejeva E. D. Lumpy // Moc a spoločnosť Ruska XX storočia. M. - Tambov, 1999.
Epstein E.J. Armand Hammer. Tajný spis. M., 1999.
Uvedomiť si "KTO bol náš ruský cár Nikolaj" (Svätá pravica. Pskovozersky starší Nikolaj Guryanov), dávame knihy od Romana Sergieva “ Vykupiteľská obeta svätého cára Mikuláša sa stala zárukou nevyhnutného vzkriesenia cárskeho Ruska“. Kliknutím na jeden z riadkov prejdete na podrobnejší obsah a podľa neho nájdete texty, ktoré vám pomôžu pochopiť najväčší čin Svätosti cisára Mikuláša ALEXANDROVIČA pri plnení Božej vôle. , ktorý bol ÚSPEŠNÝ nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi vo vykupiteľskom skutku! Rukami svojho Pomazaného - svätého cárskeho Vykupiteľa NIKOLAJA ALEXANROVIČA - Pán zachránil Bohom vyvolený ruský ľud pred zničením služobníkmi Satana a urobil OKAMŽITE vzkriesenie cárskeho Ruska.
Veľký vykupiteľský čin nášho Panovníka, ktorý Ním vzkriesil a vykonal na obraz a podobu vykupiteľského činu Krista Pána, nájdete v správach na našej webovej stránke. Odporúčame navštíviť aj webovú stránku "Mikuláš II vykúpil zradu ruského ľudu!" obsahuje dve kázne o Kristovom vykupiteľskom čine cára Mikuláša, prednesené po liturgii 19. mája 2008, vykonanej podľa úplného cisárskeho poriadku.
Na našej webovej stránke si môžete pozrieť portréty cisára Mikuláša II., namaľované počas jeho života. Pozri
O potrebe modliť sa za nadchádzajúceho víťaza ruského cára a o tom, ako to urobiť v praxi, pozri prácu:.
Otec Roman v pravoslávnom rozhlase v Petrohrade v nedeľu 20. júla hovoril o potrebe modliť sa podľa cisárskej hodnosti a o potrebe vyniesť častice na Proskomídiu a za Vykupiteľa cára Mikuláša II. a nadchádzajúceho cára z panujúceho rodu Romanovovcov na ženskej strane. Konverzáciu si môžete stiahnuť zo správy: " Cársky kňaz v rádiu s cárskou tematikou". Na tej istej adrese si môžete prečítať a stiahnuť rozhovory otca Romana a Zhanny Vladimirovny Bichevskej už v moskovskom rádiu v jej autorskom programe" Od srdca k srdcu. " Chinu, bez strihov
Všetci si uctili požehnanú pamiatku Duchovného Pskovozerský starší Nikolaj Guryanov nájdete na našej stránke najvzácnejšie a najcennejšie knihy o Staršom, ktoré napísal jeho najbližší úradník Stratz, jeho cela Schema-mníška Nikolaj (Groyan): „ohnivá modlitebná kniha ruskej zeme za celý svet", "", "" ""
Po prečítaní týchto kníh zistíte, prečo nepriateľ ľudskej rasy povstal s takou silou proti Svätej korunovanej kráľovskej rodine. Na Priateľa Careva - „Božieho muža“ ohováraného nepriateľmi Boha, cára a Ruska, Svätého Nového mučeníka Gregora Nového (Rasputina). Zistite pravdu o svätom blahoslavenom cárovi Jánovi cárovi Jánovi Vasilievičovi IV Grozného a dostanete odpovede na mnohé ďalšie pálčivé otázky, o ktorých Pán oznámil ústami svojho Príjemného – „Stĺpu ruského staršovstva“ – duchovného staršieho Nikolaja Gurjanova.
Vo svetle búrlivých diskusií, ktoré dnes často vznikajú okolo najstaršieho symbolu ruskej národnej kultúry - Gammatický kríž (Yarga-Svastika) na našej stránke je k tejto problematike rozsiahla zbierka materiálu: O ruskom kríži vzkriesenia Ruska, viď.
Pamätáme si, že Pán Boh upozornil cisára Konštantína Veľkého, že vyhrá krížom. Poznač si to iba s Kristom a presne s krížom Ruský ľud porazí všetkých svojich nepriateľov a konečne zhoďte nenávidené jarmo Žida! Kríž, s ktorým zvíťazí ruský ľud, však nie je jednoduchý, ale ako obvykle zlatý, no zatiaľ je pred mnohými ruskými vlastencami skrytý pod troskami klamstiev a ohováraní. V spravodajských príspevkoch vytvorených knihami V.P. Kuznecov "História vývoja tvaru kríža". Moskva, 1997;Kutenková P.I. "Yarga-svastika - znak ruskej ľudovej kultúry"SPb. 2008;Bagdasarov R. "Mysticizmus ohnivého kríža" M. 2005, rozpráva o mieste v kultúre ruského ľudu najpožehnanejšieho kríža - svastiky. Kríž s hákovým krížom má jednu z najdokonalejších foriem a obsahuje v grafickej podobe celé mystické tajomstvo Božej prozreteľnosti a všetku dogmatickú plnosť učenia Cirkvi!
Navyše, ak si to pamätáme Ruský ľud je tretím vyvoleným národom(Tretí Rím - Moskva, Štvrtý - nebyť; to svastika je grafický obrázok a celé mystické tajomstvo Božej prozreteľnosti a všetku dogmatickú plnosť cirkevného učenia, potom sa naznačuje úplne jednoznačný záver - Ruský ľud pod suverénnou rukou už čoskoro Víťazný kráľ z vládnuceho rodu Romanovovcov ( Prisahali na dom Romanovcov Boh v roku 1613, aby bol verný až do konca vekov ) porazí všetkých svojich nepriateľov pod zástavami, na ktorých sa bude pod tvárou Spasiteľa Nerobeného rukami trepotať svastika (gama kríž)! V štátnom znaku bude hákový kríž umiestnený aj na veľkej korune, ktorá symbolizuje moc pomazaného cára tak v pozemskej Kristovej cirkvi, ako aj v Kráľovstve vyvoleného ruského ľudu.
Na našej stránke si môžete stiahnuť a prečítať nádherné dielo generála a spisovateľa Piotra Nikolajeviča Krasnova „“, ktoré je nevädnúcim vencom udatným vojakom a dôstojníkom ruskej cisárskej armády, ktorí položili svoje brucho za vieru, cára a vlasť. Po prečítaní tejto knihy sa dozviete, ako bola ruská Imperiálna armáda silnejšia ako všetky armády sveta a pochopíte, kto je generál Pyotr Nikolajevič Krasnov. Vojak ruskej armády, ruský patriot, pravoslávny kresťan sa pripraví o veľa, ak si nenájde čas na prečítanie tejto veľmi láskavej knižky.
Najunikátnejšia kniha, v ktorej špecializovaný vyšetrovateľ, byť ortodoxným človekom, zrejme cez modlitby svätého cára-vykupiteľa Mikuláša II. a novomučeníka Jána, verného cárskeho sluhu - kuchára I.M. Kharitonov, ktorý zomrel spolu s cárom Mikulášom II. a jeho rodinou v suteréne domu inžiniera Ipatieva, dokázal ukázať rituálny charakter vraždy pomazaného cára služobníkmi Satana.
Pokusy ruského ľudu pochopiť, čo sa stalo cárskej rodine v Jekaterinburgu v noci zo 17. na 18. júla 1918 neustali a nikdy neprestanú. Pravda je potrebná nielen na obnovenie historickej reality, ale aj na pochopenie duchovnej podstaty mučeníctva Panovníka a jeho Rodiny. Nevieme, čím si prešli - Pán ich súdil, aby chradli vo väzbe, vo väzení, v úplnej tme, v atmosfére nenávisti a nepochopenia, s nákladom zodpovednosti na pleciach viac ako rok - za osud vlasti a blízkych. Ale keď vydržali, čo bolo dovolené, prijali všetko z rúk Božích, našli pokoru, miernosť a lásku – to jediné, čo môže človek priniesť Pánovi, a čo je najdôležitejšie, čo Ho teší. Práca Petra Valentinoviča Multatuliho - historika, pravnuka jedného z verných služobníkov cára Ivana Michajloviča Kharitonova - je nezvyčajná. Toto nie je vedecká monografia, ale podrobné, svedomité vyšetrovanie zverstva v Jekaterinburgu... Cieľom autora je čo najviac sa priblížiť duchovnému pochopeniu toho, čo sa stalo v Ipatievskom dome. V práci boli použité materiály z archívov Ruska a Francúzska. Mnohé dokumenty sú zverejnené po prvý raz
Všetky novinky o knihe Petra Valentinoviča Multatuli na našej stránke nájdete v knižnici
Poznámka I. Táto šablóna je optimalizovaná na prezeranie v prehliadačoch Internet Explorer a Mozilla Firefox
Poznámka II. Pre správne zobrazenie množstva textov z našej stránky budete potrebovať cirkevnoslovanské písmo a písma predrevolučného cárskeho pravopisu. Tieto fonty si môžete stiahnuť a nainštalovať
Poznámka III. Ak máte nejaké konštruktívne návrhy alebo pripomienky k tomuto materiálu, pošlite ich do našej e-mailovej schránky [e-mail chránený]
Zachráň ťa Pane!
Občianska vojna v Rusku na začiatku 20. storočia.
1. Povaha občianskej vojny v Rusku v rokoch 1918 - 1922. ...
a) ľudový; b) imperialistický; c) bratovražedný.
2. Začiatok občianskej vojny sa zvyčajne pripisuje obdobiu ...
a) po nastolení sovietskej moci (október 1917) v podobe miestneho odporu proti nastoleniu nástupu boľševikov k moci v lokalitách;
b) vylodenie cudzích vojsk v Murmansku a Vladivostoku (marec – apríl 1918);
c) vzbura československého zboru (máj 1918).
3. Hospodárska politika obdobia občianskej vojny v sovietskom Rusku sa nazývala ...
a) nová hospodárska politika;
b) politika vojnového komunizmu;
c) politika „sebadôvery“.
4. Jedným z opatrení hospodárskej politiky boľševikov počas občianskej vojny je úvod
a) daň v naturáliách; b) pracovná služba; c) tvrdá mena.
5. Uveďte definície pojmov a pojmov navrhnutých nižšie:
1.Antanta, 2.Biely teror, 3.Vojnový komunizmus, 4.VChK, 5.Občianska vojna, 6.Zelené hnutie, 7.Červený teror, 8.Kombeds, 9.Prodrazvorstka, 10.RKKA
6. URČIŤ KTO JE DOVOZ NA FOTKE
A) Zohral dôležitú úlohu pri porážke armád Denikina a Wrangela. Trojnásobný hrdina Sovietskeho zväzu Veliteľ 1. jazdeckej armády v občianskej vojne.
b) Polárny bádateľ a oceánograf, účastník rusko-japonskej, 1. svetovej vojny a občianskej vojny. Vodca a vodca bieleho hnutia v celoštátnom meradle aj priamo na východe Ruska. Najvyššieho vládcu Ruska (1918-1920) v tejto pozícii uznávali všetci vodcovia bieleho hnutia, „de jure“ – Kráľovstvo Srbov, Chorvátov a Slovincov, „de facto“ – štáty Dohody.
7. Kto vyplýva z logického radu
a) L. D. Trockij b) I. I. Vatsetis c) S. S. Kamenev d) V. M. Altfater e) M. V. Alekseev
8. Ktorá krajina sa nezúčastnila na intervencii krajín Dohody:
a) Veľká Británia
b) Portugalsko
c) India
d) Francúzsko
e) USA
Nájdite a napíšte, ktoré mestá boli ovládané
a) Kolčak
b) Petluras
10. Masový teror počas občianskej vojny:
a) použitá červená;
b) použitá biela;
c) využíval oba vojensko-politické tábory.
11. Prebehla streľba kráľovskej rodiny v Jekaterinburgu:
12 ... Hnutia vedené Antonovom a Machnom zahŕňajú:
a) na pracovné pohyby;
b) hnutiam inteligencie;
c) k roľníckym hnutiam.
13. Spojte mená vodcov bieleho hnutia a miesto existencie ich režimov:
a) A.V. Kolčak; 1) Juh Ruska;
b) A.I. Denikin; 2) Krym;
c) N.N. Yudenich; 3) Sibír;
d) P.N. Wrangel. 4) Severozápadné Rusko.
14. Brestský mier bol podpísaný:
15. Korelovať výrok politika o podpísaní mieru s Nemeckom s jeho autorom:
a) „Vyhlásiť Nemecku a jeho spojencom revolučný boj,
podnietiť svetovú revolúciu“; 1. Trockij
b) „Žiadny mier, žiadna vojna, rozpustite armádu“; 2. Lenin
c) "Podpíšte mier za podmienok Nemecka." 3. Bucharin
16. Toto je propagandistický plagát:
a) biela
B) červená
Občianska vojna v Rusku na začiatku 20. storočia. odpovede:
Červený teror
Jedným z najťažších a najzhubnejších prejavov občianskej vojny bol teror, ktorého zdrojom bola tak krutosť nižších vrstiev, ako aj riadená iniciatíva vedenia znepriatelených strán. Táto iniciatíva bola zrejmá najmä medzi boľševikmi. Noviny Červený teror z 1. novembra 1918 otvorene priznali: „Nevedieme vojnu proti jednotlivcom. Vyhladzujeme buržoáziu ako triedu. Nehľadajte vo vyšetrovaní materiály a dôkazy, že obvinení konali skutkami alebo slovom proti Sovietom. Prvá otázka, ktorú by ste mu mali položiť, je, do akej triedy patrí, akého je pôvodu, výchovy alebo povolania. Tieto otázky by mali určiť osud obvineného. Toto je zmysel a podstata Červeného teroru."
Boľševici tvrdo a energicky uvádzali svoje teoretické myšlienky do praxe. Okrem rôznych sankcií voči priamym účastníkom protiboľševických hnutí hojne využívali systém rukojemníkov. Napríklad po vražde M. Uritského bolo v Petrohrade zastrelených 900 rukojemníkov a v reakcii na vraždu (v Berlíne!) Rosy Luxemburgovej a Karla Liebknechta cárska rada nariadila popravu všetkých zatknutých rukojemníkov. Po pokuse o Leninov život bolo v rôznych mestách popravených niekoľko tisíc ľudí. Teroristický útok anarchistov v moskovskej Leontievsky Lane (september 1919) mal za následok popravu veľkého počtu zatknutých, z ktorých drvivá väčšina nemala nič spoločné s anarchistami. Množstvo takýchto príkladov je veľké.
Popravy boli spojené nielen s rukojemníkmi. V Petrohrade, Odese, Sevastopole, Kyjeve v roku 1918 došlo k masovým popravám dôstojníkov, po štrajku robotníkov v Astrachane v roku 1919 – len podľa oficiálnych údajov – bolo zastrelených cez 4 tisíc ľudí. Proti kozákom bol vyhlásený „nemilosrdný masový teror“.
Represie zasiahli tak celé vrstvy obyvateľstva, ako aj jednotlivcov. V noci zo 16. na 17. júla 1918 zastrelili Mikuláša II. a jeho rodinu v pivnici Ipatijevovho domu v Jekaterinburgu. Ešte skôr, v noci z 12. na 13. júna, na predmestí Permu zastrelili posledného z Romanovcov, ktorý niesol titul cisára, Michaila.
Represívne akcie iniciovali ústredné a miestne orgány boľševickej vlády, no nemenej často išlo o prejavy krutosti bežných účastníkov vojny. „Špeciálna komisia na vyšetrovanie „ zverstiev boľševikov “, ktorá pracovala v roku 1919 pod vedením baróna P. Wrangela, odhalila početné prípady krutého, na pokraji sadizmu, zaobchádzania s obyvateľstvom a väzňami zo strany Červenej armády. Na Done, na Kubáne, na Kryme dostala komisia materiály svedčiace o mrzačení a vraždách ranených v nemocniciach, o zatýkaní a popravách všetkých, na ktorých sa poukazovalo ako na odporcov boľševického režimu – často spolu s ich rodiny. Všetky popravy boli spravidla sprevádzané rekviráciami majetku.
Biely teror
Bieli boli tiež brutálni. Admirál Kolchak podpísal príkazy na vydanie väzňov z radov tých, ktorí dobrovoľne vstúpili do Červenej armády, pred vojenský súd. Represálie proti obciam, ktoré sa búrili proti Kolčakovcom, zorganizoval v roku 1919 generál Maikovský. Na Sibíri vzniklo niekoľko koncentračných táborov pre sympatizantov s boľševikmi. V Makejevskom okrese zverejnil v novembri 1918 veliteľ dôverníkov generála Krasnova rozkaz so slovami „... všetkých zatknutých robotníkov treba obesiť na hlavnej ulici a tri dni ich nenatáčať“. Bieli zároveň nemali organizácie ako Čeka, revolučné tribunály a revolučné vojenské rady. Najvyššie vedenie bieleho hnutia neprišlo s výzvami na teror, branie rukojemníkov a popravy. Najprv sa bieli, napriek všetkej protiľudskosti občianskych sporov, snažili dodržiavať zásady právneho štátu. Ale porážky belochov na frontoch im „otvorili priepasť zúfalstva“ – nemohli rátať s milosťou boľševikov. Skaza prinútila bielych páchať zločiny. „Atamanschina“ priniesla veľa utrpenia civilnému obyvateľstvu Sibíri. Lúpeže, pogromy a brutálne popravy sprevádzalo Grigorijevovo povstanie na Ukrajine. „Biele hnutie začali takmer svätci a takmer ho dokončili lupiči,“ trpko priznal jeden z „bielych“ ideológov Vladimír Shulgin.
Proti nezmyselnej krutosti občianskej vojny vystupovali mnohé osobnosti ruskej kultúry – V. Korolenko, I. Bunin, M. Vološin a ďalší. „Ruskú krutosť“ označil M. Gorkij.
Rusko a svet. Boľševici a svetová revolúcia
Boľševici vnímali občiansku vojnu výlučne ako medzinárodný a nie vnútorný ruský fenomén. Lenin v predvečer októbrového prevratu napísal, že uchopenie moci proletariátom v jednej krajine by malo byť len začiatkom celého radu vojen v iných krajinách a účelom týchto vojen je „konečne poraziť a vyvlastniť buržoázia na celom svete“. Práve táto pozícia diktovala boľševikom špecifické prístupy ku všetkým otázkam ich politiky, vrátane zahraničnej.
Základom politického správania boľševikov bola nesporná dôvera v nadchádzajúcu svetovú revolúciu. Tým, že boľševici pozvali Nemecko a jeho spojencov na rokovanie v Breste, naťahovali rokovania všemožne a zo dňa na deň očakávali v Nemecku revolúciu. Lenin vo svojich tézach upozorňoval: "Hromadné štrajky v Rakúsku a v Nemecku... Z toho vyplýva pre nás možnosť odložiť a natiahnuť mierové rokovania na určité obdobie." G. Zinoviev neskôr vypovedal: „... v čase Brestlitovského mieru Vladimír Iľjič veril, že otázka víťazstva proletárskej revolúcie v Európe je otázkou dvoch-troch mesiacov... V ÚV strany všetci hodiny zvažovali vývoj udalostí v Nemecku a Rakúsku. Verili sme, že keď prevezmeme moc, práve dnes rozviažeme ruky revolúcii v iných krajinách."
Brestská zmluva (marec 1918) silne skompromitovala boľševikov, ktorí dali pobaltské štáty, Fínsko, Poľsko, Ukrajinu, Bielorusko Nemcom a Zakaukazsko Turkom. Zmluva vyprovokovala Čechoslovákov k ozbrojenému povstaniu a Dohodu k intervencii.
Bieli a dohoda
Zásah Dohody do ruských záležitostí mal zmiešané následky. Už počas prvej svetovej vojny spojenci „prejavili záujem“ o krvácajúce Rusko. Keďže nechceli odísť z vojny, postavili sa na stranu belochov, no nikto z nich, s čiastočnou výnimkou Francúzska, nemal záujem o oživenie silného Ruska ako jedného z rozhodujúcich faktorov medzinárodných vzťahov v povojnovej ére. Boli uzavreté tajné dohody o rozdelení sfér vplyvu v Rusku. Útočníci drancovali prírodné zdroje krajiny, čím diskreditovali Biele hnutie. Zahraničné jednotky sa snažili vyhnúť aktívnym operáciám proti pravidelným jednotkám Červenej armády. Rozsah „vnútornej“ vojny bol mnohonásobne väčší ako rozsah stretov s intervencionistami. V bielom hnutí nedôverovala „spojencom“, práve naopak – ich správanie zraňovalo city ruských vlastencov. Admirál A. Kolchak teda vypovedal: „Vladivostok na mňa urobil mimoriadne ťažký dojem... Bol to náš prístav, naše mesto. Teraz tam mal na starosti ktokoľvek. Všetky najlepšie domy, najlepšie kasárne, najlepšie priehrady obsadili Česi, Japonci, spojenecké vojská a naše postavenie bolo hlboko ponižujúce, hlboko smutné. Cítil som, že Vladivostok už nie je naším ruským mestom... nemohol som sa k nemu správať láskavo... všetko dostalo pre Rusov hlboko urážlivý a hlboko ťažký charakter.
V propagandistickom pláne boľševici čerpali zo skutočnosti zásahu všetko, čo mohli, snažiac sa dištancovať od vlastenectva bieleho hnutia. Sami sa v očiach obyvateľstva javili ako vlastenci. Boľševici sa zároveň nemienili vzdať svojich strategických cieľov. Druhý program RCP (b), prijatý v marci 1919, zaznamenal toto: „Začala sa éra svetovej, proletárskej a komunistickej revolúcie“. Hovorilo sa v ňom o nevyhnutnosti, potrebe a nevyhnutnosti občianskych vojen v jednotlivých krajinách a vojnách proletárskych štátov proti kapitalistickým „zjednoteným na federálnych princípoch proletariátu zo Západu“.
Kultúra a život
Na základe Leninovho konceptu dvoch kultúr (buržoáznej a proletárskej) sa začalo rozvíjať hnutie Proletkult, ktoré totálne poprelo všetku doterajšiu kultúru, všetky skúsenosti predchádzajúcich generácií. Proletkultizmus sa spájal s predstavou, že za socializmu má byť všetko nové – nie ako staré. Objavilo sa mechanické kritérium: keďže sa niečo stalo pred rokom 1917, znamená to, že to bolo nepriateľské voči socializmu. Bola vnuknutá myšlienka, že skutočná história ľudstva sa začala až v októbri 1917 a predtým existovala len určitá prehistória. Triedny prístup pri posudzovaní akýchkoľvek javov v ruských dejinách sa absolutizoval a samotný koncept „ruských dejín“ bol vyhlásený za reakčno-monarchický.
Túžba odtrhnúť ruský ľud od historickej tradície spojenej s pravoslávím, ako aj „militantný materializmus“ boľševikov, sa stali dôvodmi najtvrdšieho tlaku na ruskú pravoslávnu cirkev.
Krížové procesie boli zakázané a vo všetkých kostoloch bolo zrušené zvonenie. Cirkevné prostriedky boli stiahnuté. To spôsobilo rozsiahle strety medzi úradmi a veriacimi.
Vzťahy medzi úradmi a cirkvou sa vyhrotili do extrému, keď sa začala kampaň na odstránenie relikvií ruských svätých, ktorí boli po stáročia považovaní za patrónov a strážcov ruskej zeme. Táto kampaň bola otvoreným výsmechom a pohoršením nad citmi veriacich, v žiadnom prípade nebola v súlade s ustanovením dekrétu o odluke cirkvi od štátu. Počas roku 1919 bolo otvorených a znesvätených 58 relikvií. Explózia rozhorčenia medzi obyvateľstvom spôsobila pitvu – podobnú pogromu – relikvií svätého Sergia z Radoneža – jedného z najuctievanejších svätcov v Ruskej pravoslávnej cirkvi. „Akciu zabezpečovala“ jednotka vojenských kadetov.
V rokoch 1918-1920 bol patriarcha Tikhon dvakrát zapojený do súdov revolučného tribunálu. Tieto súdy mali propagandistický charakter. Na jeseň roku 1918 patriarcha odmietol požehnať biele hnutie, zakázal kňazom podporovať bielych aj červených a odsúdil bratovraždu. Sovietske úrady však považovali túto pozíciu za „súhlas s bielym terorom“ a vyhlásili Tichona za „hlavu kontrarevolucionárov“.
V rokoch 1918-1920 bolo zatvorených 673 kláštorov, ich priestory boli pridelené na sklady, kryty, kasárne, väznice a koncentračné tábory. Mnísi, ktorí prejavili nespokojnosť, boli vystavení prísnym trestným sankciám.
Paralelne so zničením kostola došlo k totálnej deštrukcii tradičnej ľudovej morálky. To, čo bolo prospešné pre proletársku stranu, bolo vyhlásené za morálne. Pri vštepovaní nového spôsobu života ho často „seknú zaživa“ bez ohľadu na zaužívané názory ľudí. Vznikla spoločnosť „Dole s hanbou“ a propagovala sa voľná láska. Všade sa diskutovalo o chradnutí rodiny, ktorá bola najradikálnejšími „novátormi“ vyhlásená za pozostatok kapitalizmu. Prenasledovali sa cirkevné obrady – svadby, krst novorodencov a pod. Namiesto toho sa vymýšľali nové, „revolučné“ obrady. Namiesto krstu sa zaviedol takzvaný „október“, keď dieťa z kolísky prijali do Komsomolu a dostali „revolučné“ meno. Namiesto mien od pravoslávnych svätcov sa objavili revolúcie, diktatúry, hegemóni. Boli tam mená odvodené od celých výrazov: Ledat (L. D. Trockij), Vilen (V. I. Lenin), Vector (Veľký komunizmus triumfuje), Trolezin (Trockij, Lenin, Zinoviev), Yaslenik (Som s Leninom a Krupskou) atď.
Proti celej ruskej historickej tradícii bola vyhlásená vojna. Už v roku 1918 došlo k masívnemu premenovaniu ulíc v Petrohrade, Moskve a ďalších mestách. Objavil sa Trotsk, Zinovievsk, Uritsk, Zagorsk atď.. Počas života „vodcov“ im začali stavať pomníky.
Neúspešné pokusy boľševikov vytvoriť od nuly novú kultúru, realizovať fantastické projekty v oblasti kultúry trocha vytriezveli ich vodcov, prinútili ich pochopiť, že „palica bola ohnutá“. Lenin kritizoval proletárske hnutie a odmietal ho. Vyjadril formulu: "Musíme ovládať všetky bohatstvá svetovej kultúry." Lenin však pod svetovou kultúrou znamenal predovšetkým európske, západné vzory, volal, aby sa učil z Nemecka, USA, Anglicka. Nehovorilo sa o vlastnej historickej skúsenosti Ruska.
Boľševici si dali za úlohu dať kultúre sekulárny, masový, nie elitný charakter. Podľa ich plánov táto úloha niesla značnú propagandistickú a politickú záťaž. Napriek tomu rozhodnutie umožnilo zoznámiť široké masy ľudu s jej počiatkami „knižnej“ kultúry, prispelo k vytvoreniu systému kultúrno-osvetovej práce, vzniku siete knižníc, klubov, čitární. Konali sa prednášky, besedy, agitačné hry, agitačné koncerty. Bola nastolená otázka odstránenia negramotnosti obyvateľstva.
Sovietska vláda zaviedla cenzúru, zatvorila protiboľševické noviny, všetka vydávaná literatúra bola obsahovo kontrolovaná. Napriek tomu oživenie v literárnom živote neutíchlo. Poetické kruhy futuristov, akmeistov, symbolistov a imagistov naďalej existovali. Proletkult musel v konkurencii s inými literárnymi hnutiami vykonávať tvorivé hľadanie. Pokračovali v tvorbe V. Majakovskij, A. Blok, S. Yesenin, N. Klyuev a i. Mnohí zo spisovateľov neprijali pooktóbrovú realitu a emigrovali, medzi nimi I. Bunin, A. Kuprin, Al. Tolstoj a i. Zároveň sa na literárnom obzore objavujú nové mená - M. Sholokhov, K. Fedin, L. Leonov, L. Seifulina, vs. Ivanov a ďalší.Ich knihy boli napísané v duchu realizmu a zároveň lojálnosti k novej vláde.
V maľbe sa na vlne inovatívnych hľadaní ukázali rôzne smery - avantgarda (K. Petrov-Vodkin), impresionizmus (K. Korovin), abstrakcia (V. Kandinsky, K. Malevich).
Divadelný podnik sa prestavoval. Hoci mali balet a operetu zakázané vyrábať, divadlo nezaniklo. Mnohí divadelní režiséri a herci uznávali sovietsku moc. Divadlo bolo oblasťou, ktorej sa dotkli najmä proletkultné trendy: na javisku prevládal impresionizmus kulís, fascinácia revolučnými symbolmi. Voľná interpretácia klasiky bola bežná.
Svojou činnosťou bol pozoruhodný literárny a divadelný život. Na pozadí všeobecného kolapsu to vyzeralo dosť paradoxne, najmä v mestách, kde nebola normálna dodávka potravín a priemyselného tovaru (dokonca to dosiahol skutočný hladomor), chýbala elektrina, čiže nebolo osvetlenie, odpadové vody boli všade poškodené. , električky nepremávali. Počas rokov občianskej vojny sa peniaze znehodnotili 1614-krát. Potreba nejako prežiť prinútila mnohých zháňať si potravu nečestnými spôsobmi, nastal úpadok verejnej morálky. Kultúrny život zároveň neutíchal, duchovný tón v spoločnosti bol vysoký, čo odrážalo dôveru ľudí, že ťažkosti historického momentu budú tak či onak prekonané.