mesačný literárny, vedecký a politický časopis, Petrograd, 1915-17. Na základe M. Gorky, Spojených spisovateľov a publicistov socialistickej orientácie, na rozdiel od pokračovania vojny, nacionalizmu, chauvinizmu.
Vynikajúca definícia
Neúplná definícia ↓
Kroniky
V Rusku sa uskutočnilo z XI do XVIII storočia. Na šedú XVI storočia, čas Ivana hrozné, boli hlavným typom historického rozprávania, len od tej doby "dávajúc majstrovstvám na iný historiografický žáner - chronografy. L. bol zostavený v kláštoroch, s súdmi kniežatstva (a potom Kings), v kancelárii metropolitných. Letopisy sú takmer nikdy neboli súkromní jednotlivci, a naplnili pokyny alebo poradie duchovných alebo svetských drezov, odzrkadľovali záujmy určitých skupín ľudí. To je dôvod, prečo L. bol často v rozpore s ostatnými nielen v hodnoteniach udalostí, ale aj v skutočnom základe, ktorý vytvára významné ťažkosti pre výskumných pracovníkov a historikov kroniky, na základe L. rekonštrukcie skutočného priebehu podujatí. Podľa štruktúry jeho starého ruského L. predstavovalo Klenby článkov o počasí, tj správy o udalostiach, ktoré sa vyskytli v každom roku. Najčastejšie bol Chronicler obmedzený na stručné informácie o tom, čo sa stalo, napríklad: "V lete 6751 (1143). Vsevolod priateľa syna Svätého Svyatoslav Vasilkovna, Polotskago Prince. Rovnaká zima je nápady Lav do budovy (strýko. - Ya. L.) do svojej Gurgyu a neuspokojil sa s ním, predstavu o bratovi Smolinksku, a odtiaľ sa pridelení na iného brata s jeho svätým Nizhgorodom, Tamomom a Zimovom. Ale v niektorých prípadoch Chronicler sa uchýlil k literárnej forme prezentácie, čím sa vytvoril príbeh o najvýznamnejších udalostiach domácej histórie. Je to z L. Vieme, že v detailoch kampane, zajatia a letu z zajatia princa Igora Svyatoslavicha, o tragédii bitky na Kalke, o boji Kulikov, okolnosti zabavenia Moskvy Tukhtamiam, o feudálna vojna XV storočia, z toho vyvrcholenie, ktorá bola zajatá a oslepením Veľkého princa Vasily II Vasilyevich, atď Aj pri počasia Kroniklers často zahŕňajú odvolania kniežat, ich dialógy, široko používané literárne známky v nich: udržateľná reč Formuláry, farebné epitety, rétorické obraty atď. Nie je to len hlavné zdroje politickej histórie Ruska, ale aj najrozsiahlejšie pamiatky starej ruskej literatúry a gramotnosti jednej z popredných žánrov. Ruská chronická škola má dlhú históriu. S aktuálnou úrovňou vedomostí ešte nie je možné stanoviť, keď začali nahrávanie o historických udalostiach, nahradenie predchádzajúcej formy historických znalostí - ústne príbehy, legendy a legendy. Podľa väčšiny vedcov, nasledovníkov Acad. A. A. Shamatova, L. získava stabilný tvar a začína sa systematicky vykonávať so SIR. XI storočia Najstarší z dosiahnutého k nám L. Je príbeh dňa. Už toto kronika oblúk. XII storočia Vyznačujú sa kombináciou eticky poveternostných záznamov s pamiatkami iných žánrov a dokonca aj dokumentov. V príbehu časových rokov, texty zmlúv s Byzantiom, legendou o vzniku Kyjev-Pecherského kláštora, prezentácie posvätnej histórie vo forme príbehu "filozof, ktorý vyzval Prince Vladimir, aby prijal kresťanské náboženstvo, Takýto synktický znak L. bude ušetriť a neskôr ďalej. Zvláštnym záujmom sú takzvané príbehy kroniky - Plotové príbehy o najvýznamnejších udalostiach domácej histórie. K dnešnému dňu bolo zachované niekoľko sto zoznamov L. (niektoré L. sú známe v niekoľkých zoznamoch, iných - v jednom) a vedci pridelené aspoň niekoľko desiatok kroník. Arch je v skutočnosti každý, každý L., pretože sa sám o sebe spája - v recyklovanej, skrátenej alebo opačnej, rozšírenej forme - predchádzajúce L. a nahrávky o udalostiach posledných rokov alebo desaťročí patriacich k samotnému kroniku. Konsolidovaná povaha L. umožnila, aby cesta štúdie kroniky, ktorá bola otvorená a vyvinutá Acad. Šachu. Ak sa dvaja alebo niekoľko L., až kým sa určitý rok navzájom zhodujú, potom z toho vyplýva, že jeden z nich je odpísaný na strane druhej (zriedka sa nachádza), alebo mali všeobecný zdroj, ktorý získal do tohto roka. Chesov a jeho nasledovníci sa podarilo určiť celý reťazec kronikov, ktorý predchádzal stáročiam L. XIV-XVII, ktorí prišli k nám: počet XIV, XV a skorších storočí, až do XI storočia. Samozrejme, definícia presného dátumu a umiestnenia oblúkov je hypotetické, ale tieto hypotézy, spoliehajúce sa na texty a vzťahy, ktoré sú pre nás a vzťah medzi nimi, umožňujú navigovať v pamiatkach, ktoré vstúpili do 200 Roky Ruskej cirkvi roka - "Úplná zbierka ruských kroník" (PSRL). Kariky obsahujúce prezentáciu starovekej histórie Ruska, je príbeh dočasných rokov. L. Juh Ruské principality storočia XII-XIII. Dosiahli nás v zložení IPATÍVA L. (pozri kroniku Ipatív). Letopisy Rostov Veľkého, Vladimir a Pereyaslavl Suzdal End of XII-. XIII storočia Najlepšie sa zachovalo v Lavrentievíc a Radzivilovskaya L. (pozri kroniku Lavrentievskaya, kroniku Radzivilovskaya), ako aj Chronicler Pereyaslavlvalivalvalvalva. Kronický oblúk spojený s metropolitným cyprian a prišiel do 1408, dosiahol Troitskaya L., spálený v Moskve Fire 1812 Jej text bol zrekonštruovaný M. D. VYETLKOV (Trinity Chronicle: Rekonštrukcia textu - M.; L., 1950). Okolo roku 1412, bol vytvorený kroniku Archway v Tver, čo odráža dokončené spracovanie komunitnej kroniky na konci konca XIV. XV storočia, v blízkosti Trinity L. Odrazil sa v Simeonovskaya L. (PSRL. - T. 18) a Rogozhsky Chronicler (PSRL. - T. 15. -D. 1). Ďalším zdrojom Rogozhského chronikulára bol kód Tverskaya 1375, ktorý sa prejavilo aj v kolekcii Tver XVI. (Psrl-t. 15). Zvláštnym záujmom je komunikačný, tzv. Novgorod-Sophia kód, zrejme v 30. rokoch. XV storočia (Často je definované ako "Kódex 1448") a začlenené rozšírené kroniky na bitku na Kalka, invázie BATIYA a chýbajúce v Troitskaya L. Príbehy o bojoch Tver kniežatá s Tatármi, rozsiahlymi vydaniami agend Na Kulikovskej bitke, príbeh o invázii Tokhtamysh, "Slovo života Dmitry Donskoy", atď. Tomu, ktorý je kompilovaný, zrejme, v metropolitnom oddelení počas feudálnej vojny v Moskve, kombinoval komunikačný chroniclel Novgorod. Oblúk prišiel v SOFIO I L. (PSRL. T. 5; 2. ED. Nie je dokončené: V roku 1925 sa uvoľnilo iba prvé vydanie tohto objemu) a NOVGOROD IV L. (T. 4, obj. 1 a 2; 2. ED. Nie je dokončené). Prvé pamiatky Moskvy veľkých figuríkov, ktoré k nám prišli, neboli predtým síra. XV storočia Kód kronika 1472 sa prejavil vo Vologda-Perm L. (PSRL.-T. 26) a Nikanovskaya L. (PSRL. - T. 27). Bol založený na Novgorod-Sophia Code, upravený grand-road kroniku (vylúčený, najmä zmienil o Novgorod Liberty). Radikálne spracovanie predchádzajúcich kroník bolo vyrobené vysoko kvalitným otočným otáčaním koncom 70. rokov. XV B.: Novgorod-Sophia kód bol napojený na klenbu blízke Trinity L. (s cenzurovaným spracovaním materiálu oboch zdrojov) a s inými pamiatkami. Veľtenňová cesta Moskva kronika 1479, ktorá odrážala toto spracovanie, stanovil základom celého oficiálneho kroniky na konci XV-XVI storočia. Zachoval sa ešte nie je zoznam storočia XVIII. (V montážnej zostave v RNB) a jeho neskoršia revízia, vydaná do roku 1492, publikovaná v 25. tome PSRL kompilácie kroniky, ktorá bola založená na Moskve kódexu 1479 g, sa odráža v prvej časti Ermolinskaya L , (PSRL.-T 23), pomenovaný tak šach kvôli tomu, že obsahuje výber správy o činnostiach architekta V. D. Yermolin v roku 1462-1472. Druhá časť L. Obsahuje materiál nezávislý od kroník do prsníka a-the-miestnosti a vzostupne, samozrejme, k semkóde zostavenej v Kirillo-Belozerskom kláštore. Rovnaké zhromaždenie sa prejavilo v takzvaných skrátených kronikách na konci XV storočia. (Psrl. * 27). Rostov Arcibiskupský kód 80. rokov. XV B odráža v typografii L. (PSRL. - T. 24). V SOFII II (PSRL-T6) a ĽVIV (PSRL-T. 20), L. sa odrazil v kódexe 1518 g, pričom sa odrazil na určitý kronický oblúk 80. rokov. XV storočia, zostavené v neformálnych cirkevných kruhoch. Koncom 20s. XVI. Na Moskovskom metropolitnom oddelení sa kronika zostavila, pokrývala udalosti 1437-1520., Pomenovaný menom svojho majiteľa Joasafovskaya (text bol publikovaný v roku 1967 a A. ZIMINOVEJ PRIJATIE). V tých istých rokoch zahŕňajú prípravu prvého vydania najväčších ruských kroník - Nikonovský (pozri kroniku Nikonovskaya). Medzi 1542-1544 Ďalšia rozsiahla kronika bola zostavená - vzkriesenie (PSRL - T. 7-8). V 2. poschodí. 50. GG XVI storočia. Počiatočné vydanie Nikonovskaya L. bolo spojené s extrakciami zo vzkriesenia L. a kronika zo začiatku kráľovstva (ANGANY, ktoré vyslali udalosť 1533-1552., T E. Začiatok veľkej vzdialenosti, A potom vláda Ivana hrozné). Nakoniec, v roku 1568-1576. S Ivanom grozným je vytvorený viac-objem znázornený L.-takzvaný tváre oblúk. Boli to posledná komunitná kronika kory, ktorá potom donútila iného druhu historiografickej práce - chronografy (pozri chronografu ruština). L., ktorý sa konal v storočiach XVII-XVIII. Ed.: Kompletná zbierka ruských kroník. - SPB.; M, 1843; M., 1989.-T. 1-38; Novgorod Prvá kronika seniorov a mladších tkanín. - m.; L., 1950; Pskov Chronicless.-m, L., 1941-1955. 1-2; Príbehy ruských kronikov XII-XIV storočí / Preklad a vysvetlenia T. N. Michelson. - M., 1968; 2. Ed.- M., 1973; Príbehy ruských kroniky XV-XVII storočia / Preklad a vysvetlenia T. N. Mi-Helson - M., 1976, Severnej ruskej kronike 1472 / Podg textu a Comm som s Lurie; Preklad v kolesách // fld: druhá polovica XV storočia. -M., 1982.- 410-443, 638- 655. Lit.: Sukhomlinov M.I. Na starovekých ruských kronikách ako pamätník literárneho. - SPB., 1856; Chesov A. A. Prehľad ruských kronilesov XIV-XVI V.-M., L., 1938, háčkovanie M.D. História ruskej kroniky XI-XV V.- L, 1940; L a-Khachev D.S. Ruské kroniky a ich kultúrny a historický význam. - m; L., 1947; Dmitriev R. P. Bibliografia ruských kroník. - m.; L., 1962; Nosonov A. N. História ruských kronikov XI - Skoré XVIII storočia. - M .. 1969, Chaty O. V. Plot príbeh v análoch XI-XIII storočia. // pôvod ruskej fikcie. -C. 31-66, Lurie Ya. S.; I) na štúdium žánru kroniky // Trdrl.- 1972.- T. 27.- S. 76-93; 2) Komunitné kroniky XIV-XV V.- L., 1976; 3) Dve príbehy Ruska XV storočia. Petrohrad, 1994; Koretsky v.I. História ruskej kroniky druhej polovice XVI - skoré XVII storočia.-M., 1986. Články o jednotlivých Annals Pozri: odborná škola kníh. 1.-s. 234-251; Vol. 2, h. 2.-s. 17-18, 20-69. Pozri tiež: kroniky Novgorod, kroniku Pskov, kronika IpaATHIEV, kroniku Lavrentievskaya, kronika Nikonovskaya, kronika Radzivilovskaya, tváre, príbeh dočasných rokov. Ya. S. Lurier
Kronika je staré ruské Písma, mali popis podujatí do roku, bol opísaný život obyčajných ľudí a kniežací nádvorie, právne dokumenty, cirkevné texty boli prepísané. Zahŕňali rôzne obdobia na opis. V niektorom opise to bolo z biblických udalostí a niektorých, od urovnania pôdy so Slovanmi. Uvedenie štátu, je opísané prijatie kresťanstva. Opísali všetky historické udalosti v starovekom Rusku. Každé obdobie opísané v nich, samozrejme, nosí prvky ideológie a propagácie združenia, opisy zásluh princov. Okrem historických udalostí existuje opis politiky štátu, životný štýl Slovanov.
Na rozdiel od európskych kroník, ktoré sú napísané v latinčine, staré ruské kroniky sú napísané v starovekom ruskom jazyku. Čo im bolo k dispozícii, pretože v starovekom Rusku bolo mnoho mužov a žien, ktoré boli vyškolení mnoho mužov a žien a bolo tu aj mnoho veľmi vzdelaných ľudí.
CHRONICES CENTRY V ANTIENT RUS
V kronikách používali rôzne metódy udržiavania a písania. Tu sme napríklad použité zoznamy. Tie sú prepísané kópie starovekých kronikov. Zmeny boli vykonané z rôznych dôvodov. Ak sa zmenil princ, potom bolo potrebné oslavovať akty, popísať udalosti minulých rokov novým spôsobom, vykonávať zmeny, vzhľadom na nové udalosti. Bolo tiež urobené, aby sa náboženské momenty písomne.
Používali tiež koncepciu "trezorov" alebo "konsolidovaných kroník". Kronický oblúk starovekého Ruska je popis toho, čo sa deje v chronológii. Opis sa vyskytuje z hľadiska vládnej triedy, celý proces manželstva bol pod kontrolou moci. Dôležitú úlohu zohrala ideológia.
Kyjev-Pechersk kláštor - Center Center
Toto miesto bolo vždy hlavnou svätyňou a pýchou. Bolo to tu, že sa baví v Monok, po rezaní, odtiahli sa od svetského zhonu života a životných výhod, úplne dávam záležitosti Boha, mnoho z najjasnejších a najviac hodných ľudí. Toto nie je len svätyňa, ale aj sústredenie osvietenia. A neskôr - hlavná koncentrácia kroník. Dlhodobo to bolo na týchto stenách a bola zaznamenaná kronika "príbeh o minulých rokoch". A atrament Nestor, ktorý tu vytvoril a niekoľko ďalších významných diel, tu žil veľa svätých, 41 rokov. Spolu s inými otázkami, zostavil Písmo na starej ruskej cirkvi, opísal všetky dôležité cirkevné podujatia a poskytol popis svojich zvláštností v Rusku. Po jeho smrti bola sieť prevedená a stále odpočíva v Laurelovej jaskyni.
Osobitná úloha zohráva kľúčový kláštor. V stenách VYTHETSKE SHRESY, IEGUMEN MATTHEW bol zapojený do riadenia Kyjev Arch, chronopalizované udalosti v období 1118-1198. Dali im veľmi presný opis a zverejnenie bez skreslenia faktov. Táto práca je tiež jednou z písomných pamiatok, ktoré zohrávajú dôležitú úlohu v štúdiu histórie našich predkov. Stalo sa logickým pokračovaním vstupu kroniky "príbeh o minulých rokoch".
Vzorka Kyjev bola založená na vytváraní a aplikácii princípov v písaní kroník. Je tu, že sú založené pravidlá a metódy.
Aké boli mená kroník v starovekom Rusku:
- Novgorodsky
- Vladimir-Suzdalsky
- Galico-Volynsky
NOVGOROD CHRONICALS CENTRUM
Novgorod bol najväčšie mesto s rozvinutou štruktúrou, preto sa stala centrom cirkví. Popis mesta je možné vidieť v "Príbeh starovekých" pre 859. V XI storočí, Yaroslav múdry, ktorý sa v Kyjeve nezvýšil, jeho dvor strávil 10 rokov v Novgorode. Po celú dobu sa mesto zvažovalo v skutočnosti hlavné mesto Ruska.
Kompilácia začala v XI storočí s písaním prvej Novgorod kroniky. Všetky z nich boli vytvorené štyri, ale zvyšok sú napísané neskôr. Zahrnuté:
- Stručný opis "Ruská pravda"
- Stručný opis právnej kompilácie
- Popis vyskytujúcich sa udalostí a procesov
Tam boli aj klenby, viedli ich do pristátia masla. Ale nenechal som o ňom žiadne informácie.
Vladimir-Suzdal Chronicles Center
Chrám Vladimir je miestom, kde sa zapojili do spustenia kroniky, pracovala Inka. Kroniky, najskôr tých, ktorí k nám prišli, sú dva, zostavené z 1177-1193, opíšte "Chronicler of Pereyaslavl ruským." Zahŕňali svoje politiky, cirkevný život, opísal životnosť a hlavné udalosti na kniežacej dvore. Všetko bolo prezentované a interpretované z hľadiska cirkvi. Len na začiatku XII sa obedníci začali vykonávať na kniežaní dvore.
Galician-Volynsky centrum pre kroniky
Pre tieto pozemky bol vždy konfrontácia medzi princom a boyarsom veľkým problémom. Kroniky boli vytvorené na nádvorí, takže hlavná myšlienka, keď písanie bolo silnou a spravodlivejšou mocnosťou, a úplným protiľahlým - Boyarskaya. Snáď kronika napísal bojovníkov. Opísali udalosti ako samostatné fragmenty a opisy. Stáli na strane kniežacej sily, takže myšlienka bojovať proti boyarsom prejde cez kroniku, negatívny opis ich túžby po moci.
Galico-Volynsky kronika označuje neskoršie obdobie, približne 1201-1291. Vstúpila do iparievského oblúka. Už neskôr bol vydaný vo forme chronológie, až kým sa konštrukcia skladala z častí:
- Galicijská kronika, vypracovaná v Galícii v 1201-1261.
- Volyn kronika, zložená na Volyn 1262-1291.
Hlavná prvka: Kostolové udalosti a riadky neboli opísané.
Prvá staroveká ruská kronika
Najstaršia ruská kronika sa nazývala "príbeh o minulých rokoch". " Vytvorené v 12. storočí. Toto je konzistentný chronologický opis udalostí v Rusku, miesto stvorenia je mesto Kyjeva. Neidentifikovaný počet krát bol prepracovaný, ale neboli vykonané žiadne pôvodné zmeny. V každom prípade zvážte túto verziu správne.
Obsahuje popisy do 1137, ale pochádza z 852 rokov. Pozostáva z veľkého počtu výrobkov z rôznych znakov. A každý je opis konkrétneho roka. Počet článkov sa zhoduje s počtom opísaných rokoch. Každá sekcia sa spravidla začína frázou vo forme: "V lete je také" a ďalšie opisy, výňatky z dôležitých dokumentov alebo vo forme LED je popisom. Názov sa dostal z dôvodu frázy, ktorá sa objavuje na začiatku - "príbeh o minulých rokoch".
Najstaršie kroniky Archway špecifikované najstaršími ruskými kronikami, "príbeh o minulých rokoch", ktorý bol schopný dosiahnuť tento deň, bol prepracovaný mníchom ALAVENTATIONÁCIU A DÁTUMY DÁTUMA DO ROKUJÚCEHO COLMU. Pôvodná kronika, bohužiaľ, je navždy stratená. Teraz nájde neskôr verzie s rôznymi úpravami iných autorov.
V súčasnosti mnohé verzie histórie kroniky. Ak im veríte, potom je dokončená v roku 1037, a autor je tiež Monk Nestor. Bola dokonca prepísaná, keď sa Nestor, pretože v záujme pridania kresťanskej ideológie v záujme pridania politického charakteru. Ideológia Dokonca aj v tých dňoch bola dôležitým nástrojom na posilnenie priniestov. V iných verziách sa hovorí, že dátum stvorenia je 1100 roka. Predpokladá sa, že najstaršie ruské kroniky začali začiatok XII storočia. Je to "príbeh o minulých rokoch".
Charakteristickým znakom je, že nesie štruktúrovaný opis udalostí, nesnaží sa ich interpretovať ich vlastným spôsobom. V prvom rade bola Božia vôľa, jej existencia vysvetlila mnohými udalosťami. Kauzálny vzťah nebol zaujímavý a neovplyvnil prácu. Žáner príbehu časových rokov bol otvorený, mohlo by to byť niečo, čokoľvek, z rôznych legiend na správy o počasí. Kronika mala právnu silu na par s klenbou oficiálne prijatých dokumentov.
Účelom písania prvej starej ruskej kroniky s názvom "Príbeh o minulých rokoch" je zistiť korene ruských ľudí, filozofiu kresťanstva a opis uvážého princa moci. Začína príbehom a uvažovaním o pôvode a presídlení. Ruskí ľudia sú znázornené ako potomkovia Syna Noeho, Jafeta. Základ, ktorý je najviac podriadený, pozostáva z legiend na rade Yaroslav múdry, o vojnách a odvážnych hrdinoch. Ukončenie pozostáva z príbehov o bitkách z nekrológov kniežat.
"Príbeh o minulých rokoch" je prvým dôležitým dokumentom, kde bola opísaná história Ruska od svojho začiatku. V ďalších historických štúdiách hrala veľmi veľkú úlohu a je veľmi dôležitým zdrojom vedomostí o našich predkoch.
Staré ruské kroniky
V súčasnosti sa informácie o kronikách deje na zrná. Centrá ich písania boli spravidla chrámy. Letopisy starovekých RUS, mien: Nestor a Iegumen Matthew. Toto je jeden z prvých kronikárov, iné sa objavili. Spočiatku, takmer všade, kroniky boli napísané len v chrámoch, a neskôr sadinské nádvorie. Bohužiaľ, nič nevie o živote Jegeum Matthew, okrem toho, že bol zapojený do kroniky v kláštore Vydukutsky.
Na Nestor, chronicler vieme trochu viac. Ďalší sedemnásť teenager dostal z Feodosia Pechersky San San. Prišiel do kláštora už kompetentnú a vzdelanú osobu, v Kyjeve tam bolo veľa učiteľov, ktorí ho mohli naučiť. Nestor popri "príbeh o minulých rokoch" nás opustil veľa diel, jeden z nich: "Životy Peterosius Pechersk", ktorý často videl, byť nováčikom. V roku 1196 bol svedkom zrúcaniny Kyjeva-Pecherska Lavra. V posledných svojich spisoch, zdvihol témy o Únii Ruska kresťanstva. Smrť kronika vo veku 65 rokov.
Výkon
Až do našich dní, anály, konsolidované kroniky a zoznamy kroniky, ktoré pomáhajú študovať históriu starovekých Slovanov, politických podujatí, životného štýlu, ako jednoduchých ľudí a kniežatom dvore, boli čiastočne dosiahnuté.
Ak by sme boli v starovekom Kyjeve, napríklad v roku 1200 a chceli by sme nájsť jedného z najväčších potom kronikov, museli by sme ísť na prímestskú obeť kláštora do Igumen (Boss) Mojžišovi, vzdelanému a dobre-dobre.
Kláštor sa nachádza na rotačnom brehu DNYPER. Dňa 24. septembra 1200 sa tu slávnostne oslavuje dokončenie práce na posilňovaní pobrežia. Hegumen Mojžiš povedal pred Grand Duke, Kyjev Ryurik Rostislavich, jeho rodina a boyars boli krásnou rečou, v ktorej princ a architekt Peter Milonega.
Po napísaní jeho prejavu, Mojžiš dokončil svoju veľkú historickú prácu - kroniku, ktorá sa vzťahovala na štyri storočia ruskej histórie a bol založený na mnohých kníh.
V starovekom Rusku bolo veľa kláštorov a kníže. Naši predkovia milovali a ocenili knihy. Bohužiaľ, tieto knižnice zomreli v ohni počas Polovtských a Tatárskych nájazdov.
Len prekážkou štúdie prežívajúce ručne písané knihy, vedci zistili, že v rukách kronikov bolo mnoho historických a cirkevných kníh v ruštine, bulharskom, gréckom a ďalších jazykoch. Z nich, spletené sprenené informácie o svetovej histórii, histórii Ríma a Byzancia, opisy života rôznych národov - od Británie do vzdialenej Číny.
Ruské kroniky zostavené jeho predchodcami v CII a XII stáročia boli k dispozícii igumeman Mojžišovi.
Mojžiš bol skutočným historikom. Často, na osvetlenie každej udalosti, použil niekoľko kroniky. Popis, napríklad vojna medzi Moskvou Prince Yuri Dolgoruky a Kyjev Prince Izyaslav Mstislavich, vzal záznamy v nepriateľských táboroch a ukázalo sa, že bude ako keby nad bojovníkmi, nad feudálnymi hranami. Jeden z kniežatá v krvavej bitke bol porazený a utiekol "neznámy, kde". Ale "neznáme" pre víťazov a pre kroniler z víťaznej strany a Mojžiš zdvihol ďalšiu kroniku napísanú pre porazený princ a všetko odtiaľ napísal na jeho krokovo starú kroniku, ktorú tento princ urobil po porážke. Hodnota takejto kroniky je. Že jeho čitatelia sa stanú "otrokom" z rôznych kroniky, zjednotení v jednej historickej práci.
Kronický oblúk čerpá široký obraz feudálneho intertells stredu XII storočia. Môžeme si tiež predstaviť vzhľad samotných kronizácií, podľa záznamov, z ktorých bol oblúk vyrobený. Bude to veľmi ďaleko od ideálneho obrazu chronicler z pmen z drámy "Boris Godunov", ktorý
Ticho sedí na pravej a vinnom,
Bez toho, aby sa nechala žiariť, ani hnev,
Dobré a zlé sa zúčastnili ľahostajných ...
Tieto letopisy slúžili ako ich pero s perom, ako Warriors zbrane, snažili sa brániť svoj princ vo všetkých, predstaviť si ho vždy správne, potvrdil to zozbieranými dokumentmi. Zároveň neboli plaché v prostriedkoch, aby ukázali nepriateľom svojho princa do Krahatvopartorov, zákerných podvodníkov, nečakaly, zbabelý veliteľ. Preto sú niekedy protichodné hodnotenia tých istých ľudí.
Čítanie v oblúku Mojžišovho popisu princezných reťazcov stredu XII storočia počujeme hlasy štyroch kronikárov. Jedným z nich bol zjavne skromný mních a pozrel sa na jeho život z okna mníšky. Jeho obľúbení hrdinovia - synovia Kyjev Prince Vladimir Monomakh. Pokračovať v starej tradícii, tento chronicler všetky ľudské veci vysvetlila "božský rybolov", život a politickú situáciu, nevedel. Takýmto kronikárom boli výnimky.
Podľa inej, pasáže z Knihy Súdneho kronika North Prince Svyatoslav Olgovich (myseľ v roku 1164) zvuk. Chronicler sprevádzal svoj princ do svojich mnohých kampaní, zdieľaných s ním a krátkodobým úspechom a vyhostením. Patril k duchovenke, pretože neustále zaviedol rôzne kostolné morálky do textu a každý deň určil kostolný sviatok alebo pamäť "Saint". Avšak, to neinterferoval s ním, aby sa zapojil do priloženej ekonomiky a na stránkach historickej práce písať o presnom počte háčikov a koní v krajinách kniežaných obciach, o rezervách vína a medu v dome Palace.
Tretí chronicler bol fútivý Kyjev Prince Iaslav Mstislavich (myseľ v roku 1154). Je to dobrý znak stratégie a vojenských záležitostí, diplomat, účastníka tajných stretnutí kniežat a kráľov, spisovateľ, ktorý má dobre vlastné pero. On rozšírený kniežať archív a zahŕňala kópie diplomatického odkazu, záznamy o stretnutí Boyar Duma, denníkov kampaní a šikovne vypracovaných charakteristík súčasníkov. Vedci predpokladajú, že Kyjev Boyar Peter Borislavich, ktorý spomína kroniku, sa predpokladá, že tento kronikár princa princa.
Nakoniec, v kronike, existujú výňatky z kroník zložených na nádvorí Moskvy princa Yuri Dolgoruky.
Teraz viete, ako príbeh napísaný v storočiach XII-XIII., Ako z mnohých zdrojov, ktoré odrážajú protichodné záujmy bojujúcich princov, bola zostavená súhrnná kronika.
Prvé historické práce
Ako príbeh napísal vo viacerých časoch, je veľmi ťažké určiť: prvé historické spisy nás dosiahli len v zložení neskorších oblúkov. Niekoľko generácií vedcov, starostlivo študuje konsolidované kroniky, stále sa podarilo prideliť najstaršie záznamy.
Najprv boli veľmi stručné, v jednej fráze. Ak počas celého roka - "leto" - nič významné sa nestalo, kronikár zaznamenal: "V lete ... nemám nič," alebo: "V lete ... ticho."
Prvé záznamy o počasí sa vzťahujú na IX storočia, v čase vlády Kyjev Prince Askold a rozprávate tak dôležité aj malé udalosti:
"V lete, 6372 bol zabitý bulharským Occode Syn."
"V lete 6375 nápady Oscdovka na Pechernegs a mnohí z nich bili."
Do konca storočia X storočia sa princ Vladimir Svyatoslavich stal slávnym, mnoho záznamov a historických legiend, vrátane EPIC. Na základe nich v Kyjeve bol vytvorený prvý súbor kroniky, ktorý zahŕňal záznamy o počasí za jeden a pol storočia a perorálne legendy, ktoré sa vzťahovali na päť storočí (od legendy o založení Kyjeva).
V storočiach XI-XII. Príbeh bol zapojený do iného starého ruského centra - Novgorod Skvelo, kde bola rozšírená gramotnosť. Novgorod Boyars sa snažili priniesť na úrady Kyjev Prince, takže Listics Novgorodu sa snažili spochybniť historické majstrovstvá Kyjeva a dokázať, že ruské štátnosti nebol narodený na juhu, v Kyjeve, a na severe, v Novgorode.
Spóry pokračovali medzi Historikmi Kyjeva a Novgorodom v rôznych dôvodoch.
Z Novgorod Kronika nasledujúceho času, XII-XIII City, učíme sa o živote bohatých, hlučných mestských, politických búrok, ľudových povstaní, požiarov a povodní.
Chronicler Nestor
Najznámejšia z ruských kronikárov je nestor, mních Kyjev Pechersk kláštora, ktorý žil v druhej polovici Xi - skorého XII storočia.
Krásna mramorová socha nestara vyrobená sochárom M. Antontic. Nestor antikolínu nie je nepriehľadným registrátorom ľudských záležitostí. Tu tlačil prsty niekoľko strán na rôznych miestach knihy: hľadá, porovnáva, kriticky vyberá, odráža ... áno, objavuje sa pred nami tento talentovaný historik Európy XII storočia.
Nestor začal robiť kroniku, byť známym spisovateľom. Rozhodol sa okrem kroniky - popisy eventov rok po roku, aby poskytol rozsiahly historický a geografický úvod k nej: o slovanských kmeňoch, vzniku ruského štátu, o prvých kniežatách. Úvod začal slovami: "SE test súhrnných rokov, vydávať všetko Gened Russian Earth, ktorý v Kyeva začínajú prvý výkon a Spaude Ruská Earth sa stala." Neskôr, všetky práce NESOR - a úvod, a samotná kronika - to sa stalo známym ako "Rovnaké dočasné roky".
Text AUTHOLE NESTOR nás dosiahol len v pasážach. Neskôr je skreslené podľa zmien, vložiek a dodatkov. A napriek tomu môžeme približne obnoviť vzhľad tejto nádhernej historickej práce.
Najprv sa Nestor spája príbeh všetkých Slovanov s svetovou históriou a svetlými ťahmi čerpá geografiu Ruska a cesty komunikácie z Ruska do Byzancia, západnej Európy a Ázie. Potom sa presunie na umiestnenie slovanských kmeňov do vzdialenej doby existencie slovanského "Pranodina". S veľkou znalosťou prípadu, tam je Nestor Glavny Slovans na DNYPER o ii-v storočiach., Všimol si vysoký rozvoj okien a zaostalosti ich severných lesov - DREVLYAN a RADICH. To všetko potvrdzuje archeologické vykopávky.
Potom uvádza mimoriadne dôležité informácie o princovi Kie, ktorý žije, s najväčšou pravdepodobnosťou, v VI. storočí, o jeho ceste do Tsargrad a jeho život na Dunaji.
Nestor vždy monitoruje osud celej Slovanov, ktorý obsadil územie z brehov OKA na Labe, z Čierneho mora do Baltského. Celý slovanský stredoveký svet nepozná ďalšieho historika, ktorý s rovnakou zemepisnou šírkou a hlbokými vedomosťami by mohla opísať životy východného, \u200b\u200bjužného a západného slovanského kmene a štátov.
Samozrejme, centrálne miesto v tomto širokom historickom obrázku obsadilo vznik troch najväčších feudálnych slovanských štátov - Kievan Rus, Bulharsko a Velichiaovskaya moc - a krst Slovanov v IX Centure, ako aj vznik slovanského písania. Ale, bohužiaľ, časť kroniky, venovaná týmto dôležitým otázkam, bola najsilnejšia zo všetkých zmien a zostali len pasáže.
Práca Nestor bola široko známa už mnoho storočí. Stovky čias prepracovalo historikov storočia XII-XVII. Nestoru "Príbeh o minulých rokoch", dajte ho do hlavnej časti nových oblúkov kroniky. V ére ťažkého tatarskeho jangu a najväčšej feudálnej fragmentácie príbehu inšpiroval ruským ľudom na oslobodenie boj, rozprávali o bývalej silu ruského štátu, o jeho úspešnom boji proti Pechenegs a Polovtsy. Dokonca aj názov NESOR sa stal takmer žiadnym na chronicler.
Po stáročia, potomkovia uchovávajú pamiatku talentovaného historika Patriot. V roku 1956 sa v Moskve oslavovalo 900. výročie narodenia nastoru.
"Okná v zmiznutom svete"
V storočiach XII-XIII. Zdá sa, že zjavné rukopisy, kde sú udalosti zobrazené na výkresoch, tzv. Miniatúrach. Čím bližšie udalosť zobrazená na životnosť samotného umelca, tým presnejšími detailmi pre domácnosť, portrét podobnosť. Umelci boli kompetentní, vzdelaní ľudia a niekedy aj miniatúrny kresba plne hovorí o udalosti ako text.
Najzaujímavejšia ilustrovaná kronika je takzvaná Radziwillovskaya, vyváža Peter I z mesta Königsberg (moderná Kaliningrad). Bol skopírovaný v XV storočí. Z predchádzajúceho, tiež ilustrované originálne XII alebo začiatkom XIII storočia. Viac ako 600 kresieb. Výskumníci im nazývajú "okná v zmiznutom svete."
Stredoveké kronikári sú mnísi, mešťania, boyars - nemohli vymaniť sa z kruhu obyčajného pre túto dobu názorov. Napríklad väčšina hlavných udalostí je invázia "zamračených" (Tatárov), hladu, Mora, povstania - vysvetlili Božiu vôľu, túžbu hrozného Boha "skúsenosti" alebo ukázať ľudskú rasu. Mnohé groniky boli poverčivé a nezvyčajné nebeské javy (zatmenie slnka, komét) boli interpretované ako "znamenia" foreshadowing alebo zlo.
Zvyčajne sa Leticals nemali veľmi zaujíma o život jednoduchých ľudí, pretože verili, že "historici a básniky by mali opísať vojnu medzi panovníkmi a spievajú tých, ktorí odvážne zomreli pre svojho pána".
Ale napriek tomu, väčšina ruských kronikárov proti feudálnej fragmentácii, proti nekonečnému princítu križovatky a náhrobkom. Kroniky sú plné vlasteneckých príťažlých na spojovací boj proti chamtivenej Horde Stepnyakov.
Brilantný autor "Slová na pluku Igor" (koniec XII storočia), široko s použitím kroniky, ukázal deštruktívne nebezpečenstvo kniežatého tvrdenia a náhrobkov a srdečne nazývaní všetci ruskí ľudia, ktorí stoja "pre Zem Rusky".
Pre nás, staroveké kroniky rozprávajú o osude našej vlajky takmer celého tisícročia bude vždy vzácnym pokladom histórie ruskej kultúry.
Ak ste našli chybu, vyberte textový fragment a kliknite na tlačidlo CTRL + ENTER..
Medzi žánrmi DRL, kronika obsadila centrálne miesto. Kronika kroniky - túžba rozprávať o minulosti ruskej zeme a zanechať pamäť. Spočiatku boli prvé kroniky vytvorené ako historické encyklopédy pre šľachtu Kyjeva. Tvorba chroník je prípadom štátu. Vytvorenie vedcov je určených rôznymi spôsobmi: BA RYBAKOV Viazané dočasné začiatok kronikov s okamihom narodenia štátu, avšak väčšina výskumníkov sa domnieva, že Chroniclel vzniká len v 11. storočí. 11. storočie - začiatok kroniky, ktorý bude systematicky až 18V.
V hlavných kronikách boli zostavené pod kláštormi a na nádvorí kniežat. Takmer vždy, mnísi boli zapojení do kroniky - najviac vzdelaných ľudí svojho času. Majitelia boli vytvorení na špeciálnej úlohe. Základom rozprávania kroniky je umiestnenie historického materiálu do roku / rokov. Tento princíp bol navrhnutý uľahčením. Kroniky povedali všetky historické udalosti Ruska, umiestnenie materiálu do roku. Chronicler sa snažil urobiť nepretržitý život. Staroveký ruský pisár vedel, že príbeh mal svoj pôvod a jeho koniec (strašný súd). Staré ruské kroniky odrážali tieto eschatologické myšlienky.
Zdroje ruských kroník sú rozdelené na 2 typy:
Zdroje ústnej prírody: generické legendy, druzhinna poézia, miestne legendy spojené s pôvodom dedín a miest.
Zdroje písanej povahy: Písma (Nový zákon, Starý zákon), preložené byzantské kroniky, rôzne historické dokumenty a diplomy.
Veľmi často, vo vedeckej literatúre, kronika sa nazýva kronikum plodiny, pretože pilot sa pripojil k rafinovaniu predchádzajúceho času a evidencie kroniky na udalosti nedávnych alebo moderných kroník. Mnohí vedci píšu o fragmentácii kroniky. Princíp vplyvu materiálu viedol k tomu, že kronika bola vykonaná na mnohých článkoch a francúzskych. Takéto vlastnosti sú teda fragmentárne a epizodickosťou štýlu kroniky.
"Príbeh o minulých rokoch" - práca, nad vytvorením
pracovala ani jedna generácia ruských kronikárov, je to pamiatka
kreativita. V prvej polovici 40s. XI storočia, komplexy boli zostavené, ktoré akademik D.S. Likachyov navrhol volať "Legendu o propasáboch kresťanstva v Rusku." Zahŕňalo príbehy o krste a smrti K Knyagini Olga, príbeh prvého ruského mučeníkov - Rushagakh-kresťania, príbeh o krste Ruska, príbeh princov Boris a Gleb a rozsiahly chválil Yaroslav múdro. Ďalšia fáza Vo vývoji ruských kroník má nasledujúci 60-70 gg XI storočia a je spojený s činnosťami Monk Kiev-Pecherska
nikon's Monastery.Nikon sa pripojil k legende o prvých ruských kniežatách a príbehoch o svojich kampaniach na Tsargrad, tzv. "Varangian Legend", podľa ktorého Kyjev Princend vedú svoj vlastný rod z Varanskej Prince Ruriku, pozvaný do Ruska, zastaviť Internacine Stencils. Zahrnutie tejto legendy do kroniky bol svojím významom: Nikon sa snažil presvedčiť o svojich súčasníkov v neobmedzených internecine vojny, v prípade potreby všetkého kniežatá poslúchať Veľký princ Kyjev - dedič a potomkom Ruriku. Nakoniec, podľa výskumných pracovníkov, Nikon dal kronicu formu poveternostných záznamov.
Okolo 1095 je vytvorená nová architektúra kroniky, ktorá A.A. Chess ponúkol zavolať "Počiatočná". Kompilátor tohto oblúku pokračoval v prezentácii kroniky podľa opisu udalostí 1073-1095, čo dáva svoju prácu, najmä v tejto časti z nich, výslovne publicistický charakter: Vyčítal kniežatá k interneciálnych vojnách, za to, že nie Starostlivosť o obranu ruskej zeme.
Kronika je oblúk: Zdá sa, že jeho tvorca majstrovstvu pracoval s bohatým arzenálom zdrojov (byzantským kroniky, posvätné písanie, historické dokumenty atď.), Okrem toho, že korešpondenci mohli prispieť k vytvorenému textu svojich vlastných zmien jeho štruktúra ešte viac heterogénne. Z tohto dôvodu mnohí výskumníci zavolá na kompiláciu kroniky a kompilácia sa považuje za charakteristický znak textov kroniky. D.S. Likhachev sprevádza svoj literárny preklad na mená kroniky pasáže, v ktorých spolu s menami prípadnej prírody (rada Oleg, druhý výlet Prince Igor na Grékoch, pomsta K Knyagini Olga, začiatok náhrady Yaroslav v Kyjeve, atď.) Sú skutočne žánre mená (legenda o založení Kyjeva, podobenstvo o viere, príbehu Belgorod Kisel, príbeh o zaslepení Vasilka Tereboovsky a kol.)
Z hľadiska foriem spisov kroniky, Eremin, všetky kronika bol rozdelený do 5 skupín: Počasie Record (malý dokumentárny záznam, zbavený umeleckej formy a emocionality), kronika vyhlásenia (orálna historická tradícia V literárnom spracovaní chronizácie), príbeh kroniky (factiografické rozprávanie, v ktorom sa prejavuje identita autora: pri hodnotení udalostí, pokusy charakterizovať pôsobiace osoby, pripomienky, individuálny spôsob prezentácie), príbeh kroniky ( Príbeh o smrti princa, ktorý poskytuje agiograficky osvietený obraz ideálneho vládcu), dokumentov (zmluvy a písmená).
Chaty a kritizoval klasifikáciu vyvinutú spoločnosťou Erempino, postavená povahou kombinácie proti sebe navzájom, imidž reality, ako to potvrdil kroniku a navrhol, že typológia podľa povahy rozprávania.
Prvým typom rozprávania je záznamy o počasí (iba informovaní o udalostiach), ostatné - príbehy kroniky (hovoria o udalostiach pomocou príbehu príbehu).
Tvorcom sa rozlišujú dva typy príbehov: Kronické legendy a príbehy kroniky charakteristické pre "PVL". Charakteristickým znakom prvého je obraz legendárnej udalosti. Príbehy kroniky sú venované obrazu udalostí moderného kronika. Sú v nich rozsiahlejšie, existuje kombinácia faktografických záznamov, náčrtov epizód, náboženských argumentov autora.
Plot naratívny "pvl" je postavený s pomocou kapoty. Recepcie: Zameranie silnej časti, ktorá spôsobuje vizuálne znázornenia, charakteristiky hrdinov, priame rečové znaky.
Scéna príbehy sú bežné v PVL, ale pre kroniky vo všeobecnosti je charakterizovaný štýl monumentálneho historizmu.
Na základe vykonanej teoretickej štúdie diel výskumných pracovníkov sme teda dostali niekoľko žánrov (formy rozprávania) s charakteristickými vlastnosťami, ktoré im boli priradené, ktoré sa stali základom prideľovania druhov prezentácie v ruských kronikách. Doteraz, ako súčasť PVL, sme pridelili tieto typy: agiografické, vojenské, obchodné, didaktické, dokumentácie, populárne poetické, posielanie. 1. Agiografický: Ako hlavný predmet obrazu, akty svätého alebo jeho životnej cesty ako celku konajú; Zabezpečuje, že používanie určitých motívov, napríklad motívy učiteľa (mentoring), proroctvo.
Príklad: fragment Feodosia Pechersk (LL. 61 OB. -63).
2. Vojenské: Obraz historickej udalosti spojenej s bojom ruských ľudí proti externým nepriateľom (väčšinou Pechenegs a Polovtsy), ako aj s koženými príhovorkami; centrálny hrdina je zvyčajne skutočnou historickou osobou, spravidla knieža.
Príklad: Fragment na zajatí Frace a Macedónsko Semeon (l. 10).
3. Obchod: Texty dokumentov zahrnuté v PVL.
Príklad: fragment obsahujúci text ruských zmlúv s Gréckymi (LL.11-14).
4. Didaktická: Upínanie, t.j. morálne morálne / náboženské.
Príklad: fragment nespravodlivého života princa Vladimir pred prijatím kresťanstva (l. 25).
5. Dokumentovanie: vyhlásenie o konkrétnej udalosti, ktorá si zaslúži spomenúť, ale nevyžaduje si podrobnú prezentáciu; Fragmenty tohto typu sú charakterizované obrazovým protokolom, nedostatkom umeleckej formy a emocionality.
Príklad: fragment v čase vlády Leon a jeho brata Alexander (L. 8 o.).
6. Ľudové poetické: Rozprávanie skutočných alebo možných udalostí, spravidla, pod konštrukciou na jednej svetlej epizóde, môže obsahovať fikciu.
Príklad: fragment pomsty princeznej OLGA (LL. 14 OBB.-16).
7. Strieborný: Fragmenty odobraté z autoritatívnych zdrojov (byzantské kroniky, biblické texty atď.).
Príbeh o časovom roku - začiatok starých ruských kroník je spojený s trvalo udržateľným spoločným textom, ktorý začína drvenú väčšinu kroník, ktoré prišli do nášho času. Text "Príbeh o minulých rokoch" pokrýva dlhé obdobie - od dávnych čias až do začiatku druhého desaťročia XII storočia. Toto je jeden z najstarších kronikov, ktorých znenie zachoval tradíciu kroniky. V rôznych kronikách, text príbehu dosiahne rôzne roky: až 1110 (Lavrentiev a zoznamy blízko k nemu) alebo do 1118 (ipatív a zoznamy). To je zvyčajne spojené s opakovaným úpravou príbehu. Kronika, ktorá je zvykom odkazovať na publikum časových rokov, bola vytvorená v 1112 od Nestor - pravdepodobne autorom dvoch známych agiografických diel - čítania o Boris a Gleb a životy Feodosia Pecherska.
Letopisy predchádzajúce príbehy dočasných rokov: text kroniky s kronikou starých rokov predchádzal ako súčasť NOVGOROD I CHRONICESS. Príbeh o časových rokoch predchádzal oblúkom, ktorý bol ponúknutý na zavolanie počiatočného. Na základe obsahu a charakteru prezentácie kroniky bolo navrhnuté doteraz 1096-1099. Na základe Novgorod I kroniky. Ďalšie štúdium počiatočného tábora však ukázalo, že bol v podstate nejaký druh kroniky. Z toho môžeme dospieť k záveru, že v srdci počiatočného tábora položili nejakú kroniku, zostavovanú medzi 977 a 1044. Najpravdepodobnejšie sa v tejto medzere považuje za 1037, podľa ktorého bol v príbehu umiestnený princ Jaroslava Vladimirovich. Tento hypotetický výskumník v kronile navrhol byť nazývaný staroveký oblúk. Príbeh v nej ešte nebol zlomený na roky a bol príbeh. Ročné dátumy vo svojom Kyjev-Pechersk Monk Niko Veľké v 70. rokoch XI storočia. Kronika rozprávanie staroveký rusky
Vnútorná štruktúra: "Príbeh o minulých rokoch" sa skladá z nedatovaného "administratívneho" a ročných výrobkov rôznych objemov, obsahu a pôvodu. Tieto články môžu byť znak:
- 1) Krátke továrne poznámky o konkrétnej udalosti;
- 2) nezávislé nové romány;
- 3) časti jedného rozprávania, oddelené rôznymi rokmi v načasovaní počiatočného textu, ktorý nemal počasie mriežku;
- 4) "Ročné" články zložitého zloženia.
Ľvov kronika - kronika oblúk, pokrývajúce udalosti z dávnych čias na 1560. Pomenované menom vydavateľa N.A. Ľvov, ktorý ho vydal v roku 1792. V srdci kroníkov je nastavená podobná 2-Sophia kroniky (z hľadiska con. XIV storočia až 1318) a yermolínové kroniky. V Lvivovej kronike sú niektoré originálne rostov-suzdál novinky), ktorého pôvod môže byť spojený s jedným z rostovských edícií metropolitných oblúkov Spoločenstva.
Kronika tváre ARCH - kronika ARCH 2. podlahy. XVI. Vytvorenie archívu trvalo prerušením viac ako 3 desaťročia. To môže byť rozdelené na 3 časti: 3 z objemu chronografu obsahujúce prezentáciu svetovej histórie z vytvorenia sveta do X storočia, obedov "Roky starého" (1114-1533) a kroniky "Nové roky" (1533-1567). V rôznych časoch, vytvorenie kódexu vedených vynikajúcimi orgánmi vlády (členovia zvolenej rady, metropolitného makalia, Ocolnichi A.F. ADASHEV, kňaz SYlvester, Dyack I.M. Viscous et al.). V roku 1570 bola práca na oblúku prerušená.
Lavrent'evsk kronika - rukopis pergamenu, obsahujúci kópiu kroniky Kronika 1305. Text začína "príbehom minulých rokov" a priniesol do začiatku XIV storočia. V rukopise nie sú žiadne novinky na 898-922, 1263-1283 a 1288-1294. Arch 1305 bol Grand-Alberty Vladimir Arch, zostavený počas obdobia, keď veľkovojvodom Vladimíra bola Tver Prince. Michail Yaroslavich. Bol založený na ARCH 1281, doplnený o 1282 noviniek kroniky. Rukopis bol napísaný Monk Lavrentácia v Blagoveshchenskom kláštore Nizhny Novgorod alebo v Vladimir Vianočný kláštor.
Chronicler Pereyaslavl-Suzdalsky je pamiatka kroniky, zachovaná v jednom rukopise XV storočia. nazývaný "kronikár ruských kráľov". Začiatok kronika (až 907) je stále v tom istom zozname XV storočia. Ale skutočný chronicler pereyaslavl-suzdalsky pokrýva udalosti 1138-1214. Kronika bola vypracovaná v 1216-1219 a je jednou z najstarších medzi tými, ktorí prišli do súčasného dňa. Chronicler je založený na Vladimir Kronike na začiatku XIII storočia, v blízkosti kroniky RADZIVE. Tento oblúk bol recyklovaný v Pereslavl-Zalessky so zapojením miestnych a niektorých iných správ.
Kronika Abrahamki - Komunikačná kronika Arch; Kompilovaný v Smolensku na konci XV storočia. Názov jeho mena bol prijatý spisovateľom Abrahamki, prepisom (1495) na príkaz Smolenského biskupa Jozefa Soltanu, veľkej zbierky, ktorá zahŕňala túto kroniku. Priamym zdrojom letopisov Abrahamki slúžil Pskov Arch Republic, ktorá zjednotila novinky z rôznych kroník (Novgorod 4., Novgorod 5., atď.). V kronikách Abrahamki, najzaujímavejšie články 1446 -1469 a právne predmety (medzi nimi - ruská pravda), spojená s kronikami Abrahamki.
NESTOR je kronika - napísaná v 2. polovice XI - Cance XII storočia. Monk Kyjev jaskyňa (Pechersk) kláštor Nestor kronika, ktorú vykonávali vlastenecké myšlienky ruskej jednoty. Považuje sa za hodnotnú historickú pamiatku stredovekého Ruska.