Čo robí človeka individualitou? Špeciálny, na rozdiel od inej osoby? Samozrejme, jeho charakter. Aké charakterové vlastnosti sa dedia a aké sa získavajú v spoločnosti? Ako sa rodí jedinečná individualita konkrétneho človeka? Toto všetko študuje veda o charakterológii. Dnes je veľa pokusov o postavy, ktoré možno nazvať „pop“, sú také primitívne. Poďme na to.
Klasifikácia postáv od staroveku po 20. storočie
Pokusy nejakým spôsobom klasifikovať celú bohatú paletu ľudských charakterov a temperamentov sa uskutočňovali už od staroveku a v priebehu storočí boli mimoriadne rozmanité. Typ temperamentu súvisel so zvláštnym zložením krvi, telesnými „šťavami“, vplyvom hviezd, čiar na dlaniach, zvukom vlastného mena atď.
Samostatne by sa mala vyzdvihnúť fyziognómia, ktorej zástancovia vzali štrukturálne črty jeho tváre a výrazy tváre ako základ na určenie charakteru človeka. V 19. storočí dala fyziognómia nové odvetvie - frenológiu, ktorá zohľadňovala nielen črty tváre, ale aj štruktúru ľudskej lebky. V novom období dejín sa formovala fyziognómia, frenológia, ale aj ďalšie viac či menej zrozumiteľné teórie vysvetľovania charakteru, ako je grafológia (súvislosť medzi znakom a písmom) a ústavný prístup (súvislosť charakteru a stavby tela). v psychognóze, ktorá je predvedeckým prahom poznania ľudskej psychiky. A je cenná už preto, že dala podnet k rozvoju veľmi zaujímavých teórií. Ako je napríklad teória Ernesta Kretschmera. Postava je podľa nej v úzkom prepojení s fyzickou stavbou tela, ktorú zasa do veľkej miery zabezpečujú endokrinné faktory.
Viac o Ernestovi Kretschmerovi
Ernest Kretschmer je nemecký psychiater, ktorý žil a pracoval koncom 19. – začiatkom 20. storočia, presne vtedy, keď sa objavil samotný pojem Charakterkunde – v preklade z nemčiny „charakterológia“. Na základe experimentov vo svojej bohatej lekárskej praxi napísal vedeckú prácu „Struktúra tela a charakter“, kde klasifikoval postavy, pričom ich typy úzko spájal so znakmi telesnej stavby a táto klasifikácia vyvoláva neutíchajúci záujem a polemiku dodnes.
Kretschmer veril, že mentálne aparáty, a teda aj temperament každého človeka, majú svoj vlastný telesný korelát – mozgové centrum, a sú neoddeliteľne spojené so zmyslovými orgánmi, všetkými motorickými centrami a žľazami s vnútornou sekréciou.
Typy Kretschmerových postáv
Kretschmer identifikoval tri hlavné typy postáv, pričom všetky, samozrejme, závisia od dvoch rôznych skupín „chemických hormónov“, ktoré zase určujú postavu.
Piknikový typ. Je to statný muž so širokou kosťou, hrubým krkom a pevným telom. Od prírody - cykloid. Pokojný, dobrosrdečný, radostný zo života.
Astenický typ. Osoba je chudá, nízka, leptozomálna (úzka). Podľa povahy tzv. schizoidný. Tichý a uzavretý introvert.
Športový, zmiešaný typ. Najbežnejším typom je zmes dvoch rôznych skupín hormónov. Vysoký a fyzicky silný, povahovo môže mať znaky cyklického aj schizoidného typu.
Z tejto klasifikácie, samozrejme, však nevyplýva, že ľudia z tej istej skupiny sú si všetci navzájom podobní, pretože v rámci každého z nich existuje ďalšie oddelenie, napríklad v závislosti od toho, či „cykloidný temperament smeruje skôr k pólu smiešneho a smutného a schizoidného - k pólu podráždenosti alebo chladu“. Rovnakým spôsobom môže cykloidný typ z hľadiska svojho mentálneho tempa gravitovať k pólu mobilného alebo flegmatického a schizoidného - od impulzívneho po viskózny-pomalý. Od týchto údajov závisí veľa individuálnych odtieňov každej osobnosti.
Ďalší vývoj Kretschmerovej charakterológie
Tieto myšlienky, samozrejme, nemohli zostať nepovšimnuté. Neskôr Krechmerove typy doplnili vynikajúci ruský psychiater Peter Gannushkin (koniec 19. - začiatok 20. storočia) a náš súčasník, profesor psychiatrie Mark Evgenievich Burno. Pravda, nedá sa povedať o prenasledovaní tejto vedy u nás v 30. a 40. rokoch. V tom čase zmenila svoj názov, stala sa pedológiou a ako mnohé iné vedy (genetika, kybernetika) bola „anathematizovaná“, označená ako „buržoázna pseudoveda“ a rehabilitovaná bola až v 60. rokoch.
Gannushkin v skutočnosti považoval oblasť duševných porúch na hranici medzi normou a patológiou. Ukázalo sa však, že jeho závery ďaleko presahujú rámec uvažovania o psychopatiách, pretože niektoré typy postáv boli jednoznačne bližšie k norme ako k norme. Medzi jeho typy boli také výrečné ako „snílci“, „antisociálni“ a „patologickí klamári“. Kretschmerov atletický typ nazval „epileptoid“. Podľa Burna doplnil paletu typov postáv, ako napríklad: „plachý podráždený“, „pedantský“, „úzkostlivo pochybujúci“ atď. cez Gannushkin a Burno vyzerá takto:
Švejk a iní dobrosrdeční tučníci
Ak ste milý, spoločenský, realistický. Adekvátne reagujete na udalosti a navonok - ste široký a naklonený úplnosti, potom ste cykloidný-sangvinik. Z literárnych hrdinov sú najvýraznejšími príkladmi barón Du Vallon, u nás známejší ako Porthos, ako aj Sancho Panza, statočný vojak Švejk a ďalší dobromyseľní tuční muži.
Ak ste chudý a nízky, realistický, ale zároveň náchylný k úzkosti a pochybnostiam a niekedy sa pre niečo obávate až do absurdity, potom ste psychasténi. Pripomeňme si úradníka z príbehu Čechova, ktorý zomrel po kýchnutí na holú hlavu nejakého vysokého postavenia. Pri tejto príležitosti som to nevydržal. Taký človek sa vyznačuje hypertrofovanou slušnosťou a podozrievavosťou. Je naklonený bolestne premýšľať o tom, čo sa už stalo, trýzniť sa, niekedy úplne márne. "Byť či nebyť?" - trápi sa. Áno, aj Shakespearov Hamlet bol psychasténický.
Ste normálnej postavy a normálnej výšky. Je dôležité, aby ste žili na výstave, aby si okolie uvedomovalo vaše skúsenosti a uvedomovalo si váš život. To znamená, že patríte do tzv. záchvaty hnevu. Tento typ má niekedy sklon dokonca predstierať, že nie je sám sebou, a žije v realite, ktorú si vymyslel. Vie byť podvodník, no zároveň je taký presvedčivý herec, že mu všetci veria. Ako napríklad na Gogoľovho Khlestakova alebo dámu z príbehu Somerseta Maughama, ktorá hrala rolu chorého srdca a tak si zvykla, že naozaj zomrela.
Máte to šťastie, že máte atletickú postavu, pevnú vôľu a autoritársky charakter? Nie ste v oblakoch a ste prízemný pragmatik, pričom viete viesť ľudí? Ste epileptoid. Ilustráciou tohto typu je známy ruský politik Alexander Lebed alebo generál De Gaulle. Aj keď tento typ môže byť mierne odlišný. Napríklad Molierov Tartuffe skrýva túžbu riadiť ľudí za podlézavý a servilný prejav. Keďže prežil, obratne manipuluje so svojimi dobrodincami, prináša zmätok a nezhody, a tým sa približuje k vytúženému cieľu – moci.
Ste uzavretí do seba, uprednostňujete svoj bohatý vnútorný svet pred vonkajším? Navonok astenické a ľahké? Máte malú alebo žiadnu potrebu spoločnosti a niektorí vás dokonca považujú za autistu? Toto vás charakterizuje ako schizoida. Takáto osoba je naklonená tvoriť alebo sa venovať vede a prenášať všetky zložité skúsenosti vnútorného sveta do svojich aktivít. Kubistickí umelci sú príkladmi schizoidných ašpirácií. Píšu „ako vidia“, pričom na plátno prenášajú napríklad farebné kocky a gule a vysvetľujú, že ide o „portrét mladého muža“. Z literárnych hrdinov je to Nabokov Lužin, ktorý žije vo vlastnom svete šachových partií a zároveň žije pre neho skutočný, druhoradý život.
Nudí vás skutočný život, niekedy neviete, čo by ste chceli, zaujíma vás fyzika dnes a zajtra história starovekého Egypta? Ide o polyfónny (mozaikový) znak, ktorý môže kombinovať rôzne, niekedy nekompatibilné funkcie. Osoba môže byť navonok podobná ktorejkoľvek inej skupine, pričom je rozporuplná a nekonzistentná. Pozoruhodným príkladom polyfónnej tvorivosti sú hry absurda od Godeta, filmy Buñuela alebo obrazy Salvadora Dalího. Realizmus a fikcia sú v nich úzko prepojené, koniec môže predbehnúť začiatok, činy ľudí sú často úplne nevysvetliteľné. Literárnym hrdinom mozaikovej postavičky je pán Rochester z „Jane Eyrovej“ alebo Nastasja Filippovna Dostojevskij.
Rôzne odbory charakterológie
Uvažovali sme len o jednom odvetví vývoja charakterológie, napriek tomu, že odvetví a vetiev tejto vedy je veľmi veľa a každé z nich má spravidla pôvod v minulých storočiach, najčastejšie v 19. storočí. Existujú francúzske, nemecké a americké a iné trendy. Charakter sa posudzuje v súlade s prvkami spirituality, s typom foriem reakcie na podnety, so špecifikami jeho správania atď. Existujú aj koncepty sociálnej a národnej charakterológie.
Zo všetkých týchto odrôd možno rozlíšiť psychoanalytickú charakterológiu, a to predovšetkým tým, že zvažuje aj charakter v úzkom spojení s „telesným“. Povaha tu úzko súvisí s libidom aj egom a tie sú zase spojené so zážitkami z detstva. Takže „orálny“ typ človeka je to dieťa v minulosti, ktoré matka veľmi nedojčila, análny typ, ktorý prežilo ponižovanie, genitálny typ, minulé detské komplexy Oidipa či Electry (príťažlivosť k rodičovi opačné pohlavie) a falický, „obeť“ príliš tvrdého nátlaku zo strany rodičov. Ale okrem „telesného“ tu aj tu nemajú psychoanalytická a Krechmerská charakterológia nič spoločné. Navyše z hľadiska mentálnej analýzy možno postavu zmeniť jej prispôsobením svojej existencii a z hľadiska charakterológie podľa Kretschmera človek nemôže zmeniť niečo, čo mu bolo dané pri narodení, preto je potrebné pomôcť mu prispôsobiť sa vonkajším podmienkam, berúc do úvahy vlastnosti jeho charakteru ...
Za zmienku tiež stojí, že dnes existuje veľa pokusov o klasifikáciu postáv, ktoré by sa dali nazvať „pop“, také primitívne a tak vzdialené od najmenšieho vedeckého opodstatnenia, ktoré klamú. Niektorí psychológovia napríklad navrhujú rozlíšiť charakter človeka podľa farby očí.
Na záver
Samozrejme, nemožno povedať, že kretschmerovská charakterológia je ideálna a nevyvrátiteľná. V priebehu rokov bola právom kritizovaná za prenos zákonov zavedených na psychiatrickej klinike do prostredia normálnych ľudí a za nedostatok presvedčivých štatistických dôkazov a za to, že „telesné“ údaje zjavne nestačia na štúdium všetky druhy ľudských charakterov. Dnes, samozrejme, existuje veľa nových možností na klasifikáciu postavy a stanovenie toho, na čom presne závisí konkrétny typ. Vedci dnes dokážu využiť veličiny ako neurodynamická konštitúcia mozgu, ale aj údaje z molekulárnej biológie a genetiky. To všetko otvára nové možnosti výskumu a poznania. Jedna vec zostáva nemenná - bol to Kretschmer, kto dal tento počiatočný impulz, ktorý bol vo svojej dobe popredným ľudským výskumníkom.
|
Séria: "Psychologické technológie" Táto publikácia obsahuje jedno z najvýznamnejších diel vynikajúceho nemeckého psychológa a psychiatra Ernsta Kretschmera - tvorcu teórie temperamentov založenej na štúdiu vlastností postavy. Kretschmer vo svojej základnej práci využíva rozsiahly empirický materiál, aby ukázal spojenie medzi hlavnými typmi stavby tela a predispozíciou k duševným chorobám. Prvé vydanie knihy v ruštine vyšlo v roku 1924. Toto bol základ pre toto vydanie. Text je opatrený potrebnými poznámkami a komentármi. Pre psychológov, psychoterapeutov, sociálnych pracovníkov, ale aj všetkých, ktorí sa zaujímajú o problémy detstva. Vydavateľ: "Akademický projekt" (2015)
ŽivotopisNásledne Kretschmer identifikoval sedem temperamentov, ktoré korelovali s tromi hlavnými skupinami:
Za hlavné vlastnosti považoval Kretschmer citlivosť na podnety, náladu, mieru duševnej aktivity, psychomotoriku, ktorých jednotlivé vlastnosti v konečnom dôsledku určuje chémia. Kretschmer sa vo svojom diele „Genius people“ („Geniale Menschen“, B., 1929), ku ktorému začal pripravovať materiály už v r, pokúsil preniesť svoju náuku o typoch konštitúcie do oblasti „duchovných vied“. Uskutočnil výskum ústavných charakteristík zločincov, na základe ktorých dal odporúčania na vykonávanie rehabilitačnej práce s nimi. Neskôr sa pokúsil vniesť do svojho učenia biologický základ – na základe pochopenia konštitúcie organizmu, ako ju určujú jednotlivé charakteristiky práce systému žliaz s vnútornou sekréciou („Körperbau und Charakter: Untersuchungen zum Konstitutionsproblem und Lehre von den Temperamenten). ", B., 1951).
Poznámky (upraviť)Kategórie:
Ďalšie knihy s podobnou tematikou:
|
Spoločenskosť, ušľachtilosť, pracovitosť, lakomosť, vychvaľovanie, optimizmus, nedbalosť, rozhodnosť, prívetivosť, náročnosť, vytrvalosť, veselosť, arogancia, sebavedomie, hromadenie, opatrnosť.
1) V ruskej psychológii je charakter definovaný ako kombinácia udržateľný jednotlivé vlastnosti , v ktorých sú vyjadrené spôsoby jeho odpoveď a spôsoby toho správanie.
2) Od temperament závisia charakterové vlastnosti, ktoré určujú dynamiku jeho prejavu.
3) Charakter sa nededí a nie je vrodenou vlastnosťou človeka, on tvorené pod vplyvom životných podmienok, v procese výchovy a aktívne interakcie s vonkajším svetom.
4) Na formovanie charakteru vplýva najmä jeho prostredie.
5) Vlastnosti charakter odrážať čo akočlovek koná, a osobnostné črty sú prečo funguje to.
6) Postava má rôzne stupne závažnosti: normálne znaky, výrazné (zvýraznené) a patologické znaky.
7) Zvýraznenie - sú to zvláštne vyostrenia charakteru, ktoré sú rozdelené na explicitné a skryté.
8) I.P. Pavlov pomenoval postavu fenotyp, a temperament genotyp.
1) Výrok je nesprávny... Charakter sa nededí, formuje sa počas života človeka.
2) Výrok je správny. Charakterové črty sú spoločensky typické a individuálne jedinečné.
3) Výrok je správny. Charakterovo sa prejavujú ako osobnostné vzťahy, tak aj spôsoby konania, v ktorých sa tieto vzťahy uskutočňujú.
4) Výrok je správny. Charakter je štýl sociálneho správania, ktorý je typický pre osobnosť, ktorá sa vyvinula a upevnila v dôsledku životných vplyvov a výchovy.
5) Výrok je správny. Jednota pohnútok a vôle je to, čo tvorí charakter človeka.
6) Výrok je správny. Charakter je program typického správania za typických okolností.
7) Výrok je nesprávny. Keď sa postava zmení, správanie sa nemôže zmeniť.
8) Výrok je nesprávny.
9) Schválenie
10) Výrok je správny... Charakter je súbor stabilných individuálnych osobnostných vlastností, ktoré sa rozvíjajú a prejavujú v aktivite a komunikácii.
11) Výrok je správny... Typickosť, zákonitosť kombinácií určitých charakterových vlastností s určitými osobnostnými vlastnosťami, sa prejavuje v typoch postáv, takže môžeme hovoriť o osobnostno-charakterologických typoch.
12) Výrok je správny... S rozvojom osobnosti sa človek začína správať viac a viac normatívne: osobnosť vo svojom vývoji „uberá“ charakter
1) E. Kretschmer vysvetlil postavu somatický stav.
2) Z. Freud veril, že zdrojom energie charakteru je sexuálne sklony.
3) V súčte treba hľadať determinanty vlastností znakov genotypové a environmentálne vplyvy.
4) Pre hysteroidné zvýraznenie, najťažšie znášať nepozornosť voči sebe.
5) Postava sa považuje za patologickú, ak je má totálny prejav, sociálne neprispôsobivý.
6) V povahe sa prejavuje psychoastenika nerozhodnosť.
7) Príznaky epileptoidnej povahy: podráždenosť, záchvaty zúrivosti a hnevu, morálne defekty.
8) schizoidná osobnosť adaptívny.
9) Psychasténika je charakterizovaná nasledujúcimi somatickými poruchami: zvýšená srdcová frekvencia.
10) E. Fromm definuje charakter ako formu, do ktorej smeruje energia človeka procesy nadväzovania vzťahov s inými ľuďmi.
Páry pojmov sú v nasledujúcich vzťahoch:
1) Osobnosť - Temperament - 4
2) Osobnosť - Charakter - 3
3) Vôľa - Charakter -2
4) Zdôrazňovanie – psychopatia – 2
5) Psychika - Charakter -3
6) Epileptoidná akcentácia človeka - Epilepsia - 5
7) Vzdelanie - Charakter -2
1) Osobnosť - Temperament
2) Postava - Akt -
3) Zvýraznenie charakteru - Psychasténia
TEST
TÉMA: "SCHOPNOSTI"
1) Schopnosti sú tie vlastnosti osoby, ktoré sú potrebné na vykonávanie činností, ktoré poskytujú úspech jeho realizácii.
2) Schopnosti sa formujú a prejavujú len v činnosti, a to len v takom, ktorý sa bez nich nedá uskutočniť.
3) Tvorba môže vo väčšej či menšej miere prispieť k rozvoju schopnosti rovnako ako hlina alebo čierna pôda sú v rôznej miere priaznivé pre vývoj rastlín. Ale čo presne vyrastie zo semena - jabloň alebo slivka - nezávisí od pôdy, ale od toho, čo kukurica bol hodený.
4) O schopnostiach sa hovorí ako individuálny psychologický vlastnosti, t.j. alokovať také schopnosti, ktoré majú psychologický povahy a individuálne sa líšia.
5) Prepojenie schopností s úspešný plnenie činnosti, obmedzíme kruh individuálne sa líšiace vlastnosti, ktoré poskytujú efektívny výsledok činnosti.
6) Schopnosti sú individuálny psychologickýčrty človeka, vyjadrujúce jeho pripravenosť zvládnuť určité typy činnosti a oni úspešný implementáciu.
7) Podľa S.L.Rubinsteina je schopnosť kúpené a používané prebieha činnosti; v nerozvinutej forme existujú ako sklony a slúžia k jej úspešná rozvoj.
8) Názor B.M.Teplova je známy, že schopnosti predtým neexistujú činnosti.
Páry pojmov sú v nasledujúcich vzťahoch:
1) Osobnosť - Schopnosti -3
2) Sklony – schopnosti – 3
3) Schopnosti - Vedomosti -3
4) Talentová aktivita - 2
5) Schopnosti - Reflexia -5
6) Genius - Talent - 1
7) Stimuly - Mozog -4
1) Schopnosť - Samozrejme - reflex.
2) Schopnosti - Aktivita
1) Schopnosti sú definované ako individuálne psychologické vlastnosti človeka, individuálne vlastnosti súvisiace s úspechom jedného alebo viacerých druhov činností, vlastnosti, ktoré nemožno redukovať na vedomosti, zručnosti a schopnosti.
2) Sklony ako anatomické a fyziologické predpoklady rozvoja schopností zameraná na obsah konkrétnych činností.
3) Podľa A.F. Lazurského je kritériom zvýraznenia hlavnej schopnosti spojenie s inými sklonmi.
4) Praktická realizácia výroku „schopnosti neexistujú pred činnosťou“ viedla k oddelenie schopností od všeobecných ľudských vlastností.
5) Funkčné a operačné mechanizmy jednotlivých schopností sú integrované v režime interakcie.
1) Možno pripísať schopnostiam: schopnosť presne vnímať farebné odtiene.
1) Ak sa aj nejaká schopnosť prejavila v detstve, nie je to vôbec zárukou že sa stane talentovaným.
2) Aby sa schopnosti mohli realizovať, potrebujú rozvíjať.
3) Nemôžete hovoriť o schopnostiach kreslenia, ak človeka nenaučili kresliť.
4) „Neschopnosť“ k niečomu sa prejaví vtedy, keď, ak sú ostatné veci rovnaké, človek neposkytuje efektívny výsledok činnosti.
5) S výraznými schopnosťami rodičov je pravdepodobnejšie, že tvoria priaznivé podmienky pre rozvoj schopností u detí.
6) Schopnosť je vždy schopnosť na niečo, na konkrétnu činnosť ; sklony samy o sebe závisí od podmienok vývoja a faktorov prostredia.
7) Výroby sú nejednoznačné: rovnaký vklad môže rozvíjať rôzne schopnosti v závislosti od charakteru požiadaviek činnosti.
Osobná typológia podľa I.P. Pavlov.
Umelecký typ:
1) Osoby umeleckého typu vnímajú vonkajší svet priamo, bez toho, aby ho bezprostredne podrobovali analýze.
2) Citovo sú ľudia umeleckého typu citliví, radi fantazírujú a ľahko si zvyknú na vymyslený obraz.
3) O ľuďoch umeleckého typu je zvykom povedať, že „žijú skôr srdcom ako rozumom“.
4) Jas obrazov, ktoré vznikajú, živosť predstavivosti, bohatosť emócií uľahčujú predstaviteľom umeleckého typu zvládnuť tvorivé činnosti (maľba, sochárstvo, hudba, literatúra, divadlo atď.).
5) Pri výbere povolania prevládajú osoby umeleckého typu so sklonom k výrazovej činnosti a práve v týchto oblastiach dosahujú najväčšie úspechy.
6) Umelecký typ sa vyznačuje relatívnou prevahou prvého signálneho systému nad druhým, podkôrovou aktivitou nad kortikálnou.
7) Ľudia umeleckého typu konajú viac pod vplyvom citu ako dôkazu rozumu.
Typ myslenia:
1) Ľudia mysliaceho typu pri výbere činnosti inklinujú k exaktným vedám, filozofii; mať náklonnosť k vedeckej činnosti, žiť viac „rozumom ako srdcom“.
2) Predstavitelia typu myslenia sa vyznačujú: chudobou emocionálnej reakcie, zdržanlivosťou, suchosťou v komunikácii.
3) Tendencia ľudí mentálneho typu k abstrakcii, ľahkosť logických konštrukcií, náklonnosť k zovšeobecňovaniu, teoretizovanie, detailná, dôsledná analýza skúmaných javov vytvárajú priaznivé podmienky pre činnosti súvisiace s fungovaním abstraktného materiálu (čísla, diagramy).
4) Zástupcovia mysliaceho typu konajú po dôkladnom premýšľaní, vážení a premýšľaní.
5) Typ myslenia sa vyznačuje prevahou druhého signalizačného systému nad prvým, kortikálna aktivita nad subkortikálnou.
1) Osoby stredného typu sú spoločenské, aktívne, energické, dosahujú veľké úspechy v práci vyžadujúcej „výrazové vlastnosti“, ako aj v duševnej činnosti.
2) V myslení osôb stredného typu sa analytické a syntetické aktivity objavujú v rovnakej miere.
3) Osoby stredného typu sa vyznačujú rovnomerným vývojom signalizačných systémov, približne rovnakým pomerom aktivity kôry a podkôry.
Hlavný ideológ ústavná typológia bol nemecký psychiater E. Kretschmer, ktorý vydal v roku 1921 dielo s názvom „Štruktúra tela a charakteru“ (v ruskom preklade kniha vyšla v roku 1924, posledná dotlač v roku 1995). Upozornil na skutočnosť, že každý z dvoch typov chorôb, maniodepresívna (kruhová) psychóza a schizofrénia, zodpovedá určitému typu postavy. To mu umožnilo tvrdiť, že typ postavy určuje duševné vlastnosti ľudí a ich predispozíciu k zodpovedajúcej duševnej chorobe. Početné klinické pozorovania podnietili E. Kretschmera k systematickým štúdiám štruktúry ľudského tela. Po vykonaní mnohých meraní jeho rôznych častí autor identifikoval štyri ústavné typy.
1. Leptosomatické (grécky leptos – „krehký“, soma – „telo“). Má valcovité telo, krehkú postavu, vysoký, plochý hrudník, predĺženú tvár vajcovitého tvaru (plná tvár). Dlhý tenký nos a nevyvinutá spodná čeľusť tvoria takzvaný hranatý profil. Ramená leptosomatov sú úzke, dolné končatiny dlhé, kosti a svaly tenké. Jednotlivci s extrémnou závažnosťou týchto znakov E. Kretschmer nazývali astenici (grécky astenos - "slabý").
2. Piknik (grécky pyknos - "hustý, hustý"). Charakterizuje ho nadmerná obezita, malý alebo stredný vzrast, difúzny trup, veľké brucho, okrúhla hlava na krátkom krku. Pomerne veľké obvody tela (hlava, hrudník a brucho) s úzkymi plecami dodávajú telu súdkovitý tvar. Ľudia tohto typu majú tendenciu sa hrbiť.
3. Atletický (grécky atlon – „boj, boj“). Má dobré osvalenie, silnú stavbu tela, vysoký alebo stredný vzrast, široký ramenný pás a úzke boky, vďaka čomu tvorí čelný pohľad na telo lichobežník. Tuková vrstva nie je vyjadrená. Tvár je vo forme predĺženého vajíčka, spodná čeľusť je dobre vyvinutá.
V závislosti od sklonu k rôznym emocionálnym reakciám E. Kretschmer identifikoval dve veľké skupiny ľudí. Citový život niektorých ľudí charakterizuje diadetická stupnica (to znamená, že ich inherentné nálady možno znázorniť ako stupnicu, ktorej póly sú: „veselý – smutný“). Zástupcovia tejto skupiny majú cyklotymický typ temperamentu.
Citový život iných ľudí je charakterizovaný psychestetickou škálou (citlivý, emocionálne nudný, nevzrušivý). Títo ľudia majú schizotimálny temperament.
4. Schizotimický (tento názov pochádza zo „schizofrénie“) má leptosomatickú alebo astenickú konštitúciu. S duševnou poruchou zisťuje predispozíciu na schizofréniu. Je uzavretý, náchylný na výkyvy emócií od podráždenia po suchosť, tvrdohlavý, nepodlieha zmenám postojov a postojov. Ťažkosti pri prispôsobovaní sa prostrediu, sklon k abstrakcii.
5. Cyklotymický (názov sa spája s kruhovou, alebo maniodepresívnou psychózou) je opakom schizotýmu. Má piknikovú stavbu. Pri duševnej poruche zisťuje predispozíciu k maniodepresívnej psychóze. Emócie kolíšu medzi radosťou a smútkom. Ľahko kontaktuje okolie, vyzerá realisticky.
E. Kretschmer rozlišoval aj viskózový (zmiešaný) typ temperamentu.
Vzťah medzi telesným typom a niektorými duševnými vlastnosťami alebo v extrémnych prípadoch duševnými chorobami vysvetlil E. Kretschmer tým, že tak typ stavby tela, ako aj temperament majú rovnaký dôvod: sú dôsledkom činnosti žliaz s vnútorným vylučovaním a tzv. súvisiace chemické zloženie krvi; chemické vlastnosti teda do značnej miery závisia od určitých charakteristík hormonálneho systému.
Porovnanie typu postavy s emocionálnymi typmi reakcie, ktoré vykonal E. Kretschmer, poskytlo vysoké percento zhody.
Podľa typu emocionálnych reakcií autor vyčleňuje veselú a smutnú cyklotymiku a citlivú alebo chladnú schizotymiku.
U nás sa rozšírila teória temperamentu E. Kretschmera. Navyše, niektorí (napríklad M.P. Andreev, 1930) si mysleli, že otázka spojenia medzi telesným stavom a duševným vzhľadom človeka je konečne vyriešená. Na dôkaz správnosti Krechmerovej teórie sa P. P. Blonsky odvolal na prácu profesora-chovateľa hospodárskych zvierat, ktorý opísal „suché a surové“ plemená koní, ošípaných, kráv a oviec. V tejto súvislosti PP Blonsky považoval ľudské „biotypy“ za špeciálne prípady prejavov bežných biotypov živočíšneho sveta.
Čoskoro však prišlo sklamanie, pretože pokusy reprodukovať výsledky opísané E. Kretschmerom ukázali, že väčšinu ľudí nemožno klasifikovať ako extrémnu: súvislosti medzi telesným typom a znakmi emocionálnej odozvy nedosahovali úroveň spoľahlivosti. Kritici začali hovoriť, že je nezákonné rozširovať vzorce identifikované v patológii na normu.
»Povaha a postava podľa Kretschmera
Typológia E. Kretschmera (1888-1964)
Stavba tela a charakter človeka.
Od staroveku sa vedci zaoberali otázkou: existujú priame súvislosti medzi štruktúrou ľudského tela a charakterom? Táto myšlienka je veľmi atraktívna, pretože stačí určiť konštitučný typ človeka, aby sme okamžite získali prehľad o jeho charaktere a správaní. Ale s charakterom úzko súvisia osobné, temperamentové vlastnosti, ideály, záujmy atď.. Samotné určenie charakteru sa ukázalo ako náročná úloha.
Jedným z tých, ktorí sa snažili nájsť súvislosť medzi fyzickými a duševnými vlastnosťami, bol nemecký psychológ a psychiater Ernst Kretschmer. Medzi najznámejšie diela Kretschmera patria: "Štruktúra a charakter tela"(1926), " Lekárska psychológia"(1922), " Génius ľudí ""(1929).
Dokonca aj Hegel poukázal na to, že charakter človeka je sériou jeho činov: tých, ktoré urobil, a tých, ktoré ešte musí vykonať. Potom by sa malo predpokladať, že charakter nie je človeku daný okamžite a navždy. Vekom a životnými okolnosťami by sa mal meniť, formovať, pretvárať. Preto hovoria o charaktere dieťaťa, adolescenta, mládeže, dospelého. V jednej a tej istej osobe môžu byť súčasne dve duše. Dve duše sú dve postavy.
Otázka je položená nasledovne: existuje nejaký charakter, ktorý je tak či onak človeku vlastný, ktorý, keď prechádza všetkými vekovými charakteristikami, rôznymi situáciami, zostáva sám sebe rovný? Závisí charakter od veku, situácie, geografických podmienok atď.? Ak je postava taká premenlivá a podlieha subjektívnym faktorom, nejde teda o bezchrbtovosť človeka, teda o situačnú bezchrbtovosť, ak charakter závisí od situácie?
Najpopulárnejšou myšlienkou sa stalo prepojenie ústavných vlastností človeka s charakteristickými črtami jeho správania. Hovorí sa, že bez dlhodobého skúmania vám to umožňuje okamžite určiť charakter a predpovedať činy osoby.
Nemecký psychiater Ernst Kretschmer našiel v Shakespearovej tragédii Julius Caesar dialóg medzi Caesarom a Antoniom. Hovorí o tom, aké činy treba očakávať od ľudí s určitou konštitúciou tela. Z tohto dialógu Kretschmer začína vysvetľovať svoju teóriu.
Caesar: Obklopte ma plnými ľuďmi, lesklými hlavami a dobrým spánkom. Cassiusov pohľad je príliš hlboký. Veľa premýšľa a takíto ľudia sú nebezpeční.
Antony: Nebojte sa ho, nie je nebezpečný. Je vznešený a nadaný v duši.
Caesar: Keby mal viac tuku.
Kretschmer sa obrátil k ľudovému umeniu, k ľudovým legendám podloženým tisícročnými skúsenosťami, ktoré zachytávajú vzťah medzi stavbou tela a duševnými vlastnosťami človeka. Primárne berie do úvahy psychiatrickú prax, ktorá dodáva dojímavé prípady korelácií medzi stavbou tela a ľudským správaním, no končí pri úvahách v rámci možností psychológie a biológie.
Štúdium stavby tela by sa podľa Kretschmera malo stať presnou lekárskou vedou. Fyziognomické dedičstvo tu nepomáha. Pozorovania prichádzajú na záchranu, zatiaľ čo mikroskop a laboratórium pravdepodobne nepomôžu. Údaje, ktoré sa výskumník snaží získať, sa týkajú tváre a lebky (oči, nos, chrbát nosa, koža, ústa, pery, čeľuste, zuby, uši, čelo, brada, predný obrys tváre, zátylok atď.). ), ako aj akékoľvek asymetrie a skreslenia.
Druhá skupina údajov sa týka postavy. Tu sa výskumník zaujíma o držanie tela, stavbu hlavy, krku, rúk, nôh, chodidiel, ramien, hrudníka, brucha, chrbtice a panvy.
Treťou skupinou údajov je koža, cievy, vlasy – s oddelením pohlavných znakov. Do úvahy sa berú aj žľazy a vnútorné orgány, veľkosť tela a jeho hmotnosť. Dočasné odchýlky, sexuálne anomálie sa stávajú predmetom pozornosti. Vo všeobecnosti sa berie do úvahy typ osobnosti, ako aj dedičnosť. Tieto údaje slúžia na hlboký vedecký výskum, pričom pre praktickú prácu je vhodná zjednodušená schéma.
Treba poznamenať, že E. Kretschmer nedáva jasnú definíciu takých pojmov ako osobnosť, charakter, temperament. Typy, ktoré autor berie ako hlavné, sú astenické, atletické a pyknické. Vyskytujú sa v normálnych podmienkach aj v prípadoch choroby. Bola preukázaná existencia dysplastických kontaktných špeciálnych typov.
Kretschmer pokrýva aj sexuálne charakteristiky stavby tela. Pri podrobnom opise týchto typov nepozná ani jeden z nich ani ako zdravší, ani ako viac chorý.
Nachádza jednoznačný biologický vzťah medzi sklonom k manicko-depresívnym ochoreniam a pyknickým typom stavby tela, koreláciu medzi sklonom k schizofrénii a astenickou alebo atletickou postavou. Pre psychiatra, poznamenáva Kretschmer, nie sú v štruktúre tela pacienta žiadne zbytočné veci. Každý vlas na hlave, dokonca aj špička nosa - všetko by malo o niečom svedčiť, aj keď by ste nemali hľadať chyby v drobných znakoch.
Telesné typy (konštitúcie) podľa Kretschmera: a) piknikové; b) športovec; c) astenické
Kretschmer videl centrum svojho výskumného záujmu v tvári, nie v mozgovej časti lebky. Tvárová časť má bohaté morfologické znaky. Tvár je vizitkou všeobecnej individuálnej ústavy. Živé formy stavby tela totiž vykazujú príbuznosť s určitými formami duševných chorôb. Postava a psychóza podľa Kretschmera priamo klinicky nesúvisia. Stavbu tela neurčujú symptómy psychózy, ale stavba tela a psychóza, telesná jednotka a vnútorná choroba, zdravá osobnosť a dedičnosť sú samy osebe osobitnými príznakmi základnej stavby.
Schizoidný a cykloidy Kretschmer nazýva patologických jedincov medzi zdravím a chorobou. Upozorňuje na sociálne postoje vlastnosti temperamentu, duševného tempa a psychomotorickej sféry.
Cykloidné osobnosti sú priame, nekomplikované povahy, ktorých pocity v prirodzenej a skutočnej forme vyplávajú na povrch. Schizoidné osobnosti majú povrch aj hĺbku. Kretschmer maľuje tento povrch ako brutálne drsný, žlčovo-medziprodukt alebo mäkkýš, ktorý sa skrýva. Ťažko však povedať, čo sa za fasádou skrýva. Navrhuje študovať „kvety“ schizofrenického vnútorného života nie na roľníkoch, ale na básnikoch a kráľoch, kde sa tento typ prejavuje najplnšie. Osobitný dôraz treba klásť na poznámky výskumníka, že kľúč k schizofrenickému vnútornému životu je zároveň kľúčom (a nie jediným) k veľkým sféram normálnych ľudských pocitov a konaní. Holistickú predstavu o vnútornom živote predstaviteľov schizoidných temperamentov možno získať z autobiografií nadaných, vysoko vzdelaných osôb, z tých objektívnych psychologických dokumentov, ktoré zanechali géniovia tohto ľudského typu.
Ak si cykloidný typ nesie cez všetky maniodepresívne výkyvy hlavné príznaky svojich temperamentov od kolísky až po hrob, u schizoidnej osobnosti sa jeho črty prejavia až v určitom období života. Po krátkom rozkvete duševných vlastností v detstve u schizoidov dochádza v puberte k ďalšiemu rozpadu osobnosti. Pre psychológiu detailnej kreativity je takýto rozkvet produktivity a jej nečakané ukončenie celkom príznačné.
Schizoidné charakterové črty tvoria akúsi množinu. Kretschmer rozdeľuje tieto vlastnosti do troch skupín:
- nie je naklonený komunikácii, tichý, rezervovaný, vážny;
- plachý, plachý, citlivý, sentimentálny, nervózny, vzrušujúci; milovať knihy a prírodu;
- poslušný, dobromyseľný, čestný, ľahostajný, hlúpy.
Ale väčšina schizoidov má nielen extrémnu citlivosť alebo chlad, ale aj ich rôzne kombinácie. U schizoidov je zaznamenaný buď absolútny nedostatok komunikácie, alebo je komunikácia veľmi selektívna.
Veľmi názorným príkladom schizoidného postoja je Kretschmer s postavou Robespierra. Toto je plachosť, irónia, pochmúrnosť a krutosť. Schizoida nezaujíma vášeň, horlivá, prirodzená príťažlivosť k žene, ale extáza. Hľadajú nie krásne dievča, ale ženu celkovo, „absolútnu“ ženu, náboženstvo, umenie – v jednej bytosti. Polarizácia nadobúda výraznú ostrosť: buď "svätý" alebo "škrečok" - bez stredu.
Ďalším spoločenským postojom je povrchná komunikácia, rozumná efektívnosť, prísny majster, chladný fanatik, ironická povaha. Schizoid sa nerozpúšťa v prostredí, vzniká ostrý protiklad: „ja“ a „vonkajší svet“. Neustála introspekcia. Ľudia ako Hölderlin, Strindberg, Tasso, Michelangelo v sebe nesú neustály duchovný konflikt, ich život je reťazou tragédií. Majú jednoducho zmysel pre tragické veci.
Cyklotymik nie je schopný situáciu vyhrotiť, ak je tragická, prispôsobí sa svetu a svet jemu. Charakterizujú ho zámery „urobiť druhým šťastnými“, túžba po zlepšení sveta. Existuje aj altruistické sebaobetovanie „vysokého štýlu“ – v prospech spoločných ideálov.
Kretschmer zároveň nenápadne poznamenáva o nevhodnosti správania ľudí schizotýmneho a cyklotýmneho charakteru. Jemní schizotimici považujú za neslušné smiať sa na situáciách, v ktorých schizotimik objavuje slávnostný pátos alebo snovú elegialitu. Priemerný človek sa cíti pohodlnejšie s cyklotymikou ako so schizotimkou.
Schizoidný emocionálny chlad s nepriaznivými ústavnými kombináciami môže viesť k negatívnym činom, ktoré na tomto základe prejavujú aj tie najkrutejšie kriminálne povahy.
Cykloidné temperamenty sú medzi "rýchlymi" a "pomalými", schizoidnými - medzi "viskózne" a "prudké", v ktorých Kretschmer vidí určitú mieru korešpondencie v interakcii myslenia a afektívnej sféry.
Kretschmer poznamenáva, že si nekladie za hlavnú úlohu opis psychológie schizofrenikov. Najviac ho zaujíma problém schizofrénie v súvislosti so všeobecnou biologickou doktrínou temperamentu.
Podľa jeho názoru v reálnom živote existujú typy, o ktorých veda stále nič nevie. Vedec uvádza značné množstvo konkrétnych príkladov na ilustráciu svojej teoretickej časti. Hlavnú pozornosť venuje typom temperamentu, čo porušuje jasnosť kategorickej definície týkajúcej sa typov charakteru a osobnosti.
Kretschmer zhŕňa charakteristiku bežných „priemerných“ ľudí – cyklotymikov aj schizotymikov. Rozoberá „ukecaných, veselých“, „pokojných humoristov“, „tichých, úprimných ľudí“, „bezstarostných milovníkov života“, „energických praktizujúcich“. Toto sú znaky cyklotymiky. Tenko cítiaci „aristokrati“, „cudzinci vo svete, idealisti“, chladné panovačné povahy a egoisti, napokon „suchí a paralytickí“ – to sú črty schizotimikov.
Zhrnutím myšlienky vzťahu medzi fyzickými a duševnými charakteristikami jednotlivých temperamentných typov Kretschmer poukazuje na to, že fyzické vlastnosti astenikov sú dobre známe. Títo ľudia sú štíhli, ale nie nízky. V akútnych prípadoch sú veľmi tenké, s chudokrvnou pokožkou, úzkymi ramenami a nedostatočne vyvinutým svalstvom. Hrudník je v porovnaní s bokmi malý. Dokonca aj keď robia veľa fyzickej práce, nemajú tendenciu budovať svaly. Oslavujú nástup predčasnej staroby. Astenické ženy majú podobný habitus ako muži, môžu byť nízke. Astenický typ má sklon k schizofrénii. Okrem toho sa toto ochorenie zvyčajne vyskytuje počas puberty.
Schizotimický typ, združujúci zdravých a chorých ľudí, nesie črty autizmu, zdôraznený vnútorný život s dominanciou zásad správania, cudzia realita. Preto tá zvláštnosť, idealizmus, romantizmus, sklon k irónii, sarkazmu, moralizovaniu, fanatizmu.
Fyzické vlastnosti piknikov sú predovšetkým silne vyvinutá hlava, hrudník, žalúdok. Majú nízku postavu, jemnú širokú tvár, krátky krk, úctyhodné brucho, hrudník sa rozširuje smerom nadol. Ramenný pás je zdvihnutý. Trofický stred je v strede tela. Majú sklony k obezite a ich nohy môžu byť nápadne tenké. S vekom a duševnými fázami sa pozorujú zmeny hmotnosti. Tento typ dosahuje svoj plný prejav asi 30-40 rokov. U žien sa tuk hromadí viac na hrudi a stehnách.
Cyklotýmický typ demonštruje splynutie s vonkajším svetom a modernosťou, usiluje sa o komunikáciu, prívetivý, priamy. Niekedy je veselý a proaktívny, niekedy kontemplatívny a melancholický.
Atletický typ má silne vyvinutú kostru, svalstvo, široko otvorené ramená a elastické brucho. Silná hlava sedí na dlhom krku. Výška je nadpriemerná. U žien atletická postava pôsobí akosi drsne a masívne. Športovec prejavuje sklon (ako astenický) k schizofrénii.
Zľava doprava: pikniková ruka, atletika, astenika
Kretschmer zhŕňa vzťah medzi zložením tela a duševnými kvalitami nasledovne: mentálne sklony maniodepresívnych pacientov sú charakteristické skôr pre pyknický typ tela. Mentálne sklony schizofrenikov spojené s astenickou a atletickou štruktúrou.
Zovšeobecnenia, ktoré Kretschmer robí vo vzťahu k zdravým a chorým ľuďom, naznačujú absenciu zásadných rozdielov v typických predstaviteľoch. Stavba tela a endogénne psychózy pri štúdiu všeobecnej charakterológie človeka vedú k približne rovnakým cieľom. Zdravé a choré typy sa navzájom korigujú a dopĺňajú. Spojením oboch skupín sa podľa Kretschmera všeobecná psychologická doktrína ľudského temperamentu postaví na pevné základy.
Kretschmer venuje osobitnú pozornosť typológii geniálnych ľudí. Skúmal psychológiu takýchto talentovaných jedincov, ktorí neskôr trpeli cirkulárnou a schizofrenickou psychózou. Doplnením údajov o konštitučnej typológii jasne ustanovuje komparatívnu psychológiu empirických skupín. Veril, že básnici a spisovatelia sú vhodnejší na rozbor individuálnych psychologických čŕt, na čo využíval portrétne a životopisné poznámky.
Kretschmer celkom dôsledne skúma cyklotymné temperamenty umelcov. Zistil, že u umelcov tohto typu prevláda pud pre obsah nad pudom pre formu. Schizotimické postavy umelcov predstavujú také osobnosti ako Schiller, Kerner, Uland, Tasso, Hölderlin, Novalis, Platón. Pri vykonávaní svojho výskumu Kretschmer prejavuje veľké znalosti o kreatívnom dedičstve výnimočných ľudí.
Panovníci a hrdinovia sa stali aj predmetom Kretschmerovho vedeckého záujmu, najmä medzi cyklotymikmi sa rozlišovali tri skupiny:
- Odvážni bojovníci, hrdinovia ľudu;
- Veľké organizéry;
- Politici, ktorí sa vedia zladiť.
Hrdinovia schizotimických temperamentov sa vyznačujú vytrvalosťou, systematickou dôslednosťou, spartánskou prísnosťou, vytrvalou vytrvalosťou, chladom k osudu určitých jednotlivcov. Charakterizuje ich aj sympatie k slabším a znevýhodneným, pátos vo vzťahu k utrpeniu ľudí. Zároveň existuje tendencia ku kritike, nedostatku dobrej vôle, hlúposti vo vzťahu ku konkrétnym situáciám a konkrétnym jednotlivcom. Aj tu možno rozlíšiť tri skupiny:
- Čistí idealisti a moralisti;
- Despoti a fanatici;
- Ľudia chladnej vypočítavosti.
Keď Kretschmer zhrnie svoj výskum, zámerne izoluje tri pojmy, ktoré má vágnu definíciu: „ústava“, „charakter“ a „temperament“.
Pod ústavou rozumie súhrn všetkých individuálnych vlastností, ktoré sú založené na dedičnosti, teda stanovených genotypovo.
Charakterom rozumie súhrn všetkých možných reakcií človeka v chápaní prejavu vôle a afektu, ktoré sa formovali počas celého života jednotlivca. Pre Kretschmera nie je „charakter“ striktným pojmom, ale iba heuristickým pojmom, ktorý by sa mal stať základom hlavnej diferenciácie biologickej psychológie. Svoju klasifikáciu ľudských typov zároveň vníma práve ako typológiu temperamentov, pričom do klasifikačnej rubriky konštruovanej typológie vnáša nejednoznačnosť.
Na základe temperamentu sa rozlišujú dve veľké konštitučné skupiny - schizotymici a cyklotymici. V rámci týchto hlavných skupín uskutočňuje rozdelenie: cyklotýmický temperament na dva póly – veselý a smutný a schizotýmny – na dráždivý a chladný. Takéto polárne protiklady sa môžu miešať, ležať jeden na druhom.
Kretschmer ďalej pristupuje ku konceptu komplexného životného postoja, podľa ktorého má cyklotymika tendenciu „rozpúšťať sa“ v okolitej realite. Sú otvorení, spoločenskí, dobrosrdeční a spontánni. Poskytnite typy energetických pragmatikov alebo veselých konzumentov životného tovaru.
Schizotimický temperament teda vyjadruje sklon k smútku, izolácii, k vytvoreniu individuálnej ohraničenej zóny, vnútorného sveta princípov a snov o realite niekoho iného. „Ja“ pôsobí ako protiklad vonkajšieho sveta, reaguje naň ľahostajnosťou alebo sentimentálnou izoláciou od ľudí, prípadne chladným pobytom medzi nimi. Práve z tohto typu sa rodia defektní, zachmúrení výstredníci, egoisti, flákači a zločinci.
Kretschmer považuje riešenie otázky typológie človeka za možné za podmienky, že psychológovia akceptujú prírodovedné, biologické myslenie a biológovia rozšíria svoje obzory v oblasti duševného života, ktorý sa javí ako subjektívny, krehký a vágny. Len kombinácia týchto dvoch postojov umožní vede odhaliť skutočnú typológiu ľudí. Kretschmer sumarizuje svoj výskum v tabuľkách nižšie.
| Temperament | Cyklotymika | Schizotimika |
| Psychestézia a nálada | Diatetický pomer medzi vznešeným a depresívnym | Psychestetický pomer medzi hyperestetickým a anestetikom |
| Mentálne tempo | Temperamentná krivka, kolíše medzi agilným a flegmatickým | Skákanie krivky temperamentu medzi impulzívnosťou a prísnosťou, alternatívne myslenie a cítenie |
| Psychomotorická sféra | Primerané k podráždeniu, zaoblené, prirodzené, jemné | Často neprimerané podráždenie, oneskorenie, paralýza, drevnatenie |
| Súvisiaci typ tela | Piknik | Astenické, atletické, dysplastické a ich kombinácie |
Súlad medzi stavbou tela a duševnými vlastnosťami
Literatúra:
Romenets V.A., Manokha I.P. Dejiny psychológie XX storočia. - Kyjev, Lybid, 2003.