Čo je hárem v Osmanskej ríši? Malé tajomstvá veľkého háremu Osmanskej ríše.

O tom, ako žili prví osmanskí sultáni, sa toho veľa nevie. Tureckí vedci dodnes doslova po kúskoch zbierajú informácie o samotných vládcoch, ich najbližších príbuzných, manželkách atď.

Čím viac času plynie, tým ťažšie je nájsť pravdivé informácie o prvých Osmanoch.

Stále teda nie je presne známe, koľko manželiek a detí mali prví vládcovia - Osman a jeho syn Orhan. Podľa objavených historických údajov sa však dá presne predpokladať, ako k manželstvu došlo na začiatku osmanského beylika.

Je známe, že kmeň Osmanov nebol taký silný, v dôsledku čoho susedné štáty nechceli dať svoje ušľachtilé dievčatá synom sultána. Muži si museli vybrať medzi susednými kmeňmi a tiež niektorými kresťanskými národmi, s ktorými buď viedla vojna, alebo naopak - existovali dobré susedské vzťahy.

Ako vieme, moslim má právo mať štyri manželky, ale v podmienkach, keď je manželstvo niekedy jediným spôsobom, ako uzavrieť mierové spojenie, je takéto obmedzenie veľmi problematické.

Preto bolo rozhodnuté vziať do jeho háremu cudzincov, ktorí ženám poskytnú rovnaké práva ako oficiálnym manželkám, s ktorými bola Nikah uväznená.

Jeden z európskych vedcov zaujímajúcich sa o históriu Osmanskej ríše - A.D. Alderson tvrdí, že Orhan, syn Osmana, mal vo svojom háreme 6 žien. Všetky boli ženami ušľachtilého pôvodu: niektoré z nich boli Byzantínkyne, vrátane dcéry byzantského cisára Jána VI., Jedna bola dcérou srbského kráľa Štefana a dvoch miestnych žien vrátane strýkovho bratranca.

Harémy boli teda nevyhnutnosťou, z ktorej sa neskôr stala tradícia. Ako ríša rástla, čoraz viac žien sa dostávalo do háremov a väčšina z nich neprišla z vlastnej vôle, ako v prípade Orhanovcov, ale boli privezené z vojenských ťažení a boli väzenkyňami.
Ale, ako vieme, každý taký otrok mal šancu stať sa milenkou.

Sultán chcel iba panny?

Do paláca Topkapi prišli dievčatá z celého sveta. Odkiaľkoľvek sa osmanská armáda dostala, bojovníci priviedli do Turecka ženy rôzneho pôvodu a veku. Boli medzi nimi bohatí obchodníci, chudobní roľníci, šľachtické dámy a dievčatá bez koreňov.

Nie všetci sa však dostali do sultánovho háremu. Dievčatá pre vládcu boli okrem krásy vyberané aj podľa niekoľkých kritérií naraz. Toto je zdravé telo, zdravé zuby, krásne vlasy a nechty. Blond dievčatá so svetlohnedými vlasmi a nespálenou pokožkou boli veľmi cenené.

Dôležitá bola aj postava - otrok by nemal byť príliš tenký ani mať nadváhu. Ocenil sa tenký pás a široké boky, malé bruško, ale veľkosť hrudníka nikomu zvlášť neprekážala.

Po dôkladnom preštudovaní dievčat na trhu s otrokmi boli vybrané tie najlepšie. Poslali ich na vyšetrenie k lekárovi, kde sa znova skontroloval ich zdravotný stav a panenstvo. Posledný parameter bol obzvlášť dôležitý, pretože každý z otrokov sa mohol následne stať konkubínou sultána.

Áno, pre sultána bola dôležitá čistota ženy. Napriek tomu, že otrok má od zákonnej manželky ďaleko, jej hlavným účelom bolo porodiť dediča. Ako každý orientálny muž s horúcim temperamentom, sultán nemohol pripustiť možnosť spojenia s predtým používaným dievčaťom.

Dievčatá navyše museli tajiť aj skutočnosť, že keď žili vo svojej vlasti, boli zasnúbené alebo zamilované. Bolo potrebné zachovať zdanie, že sultán je jediným mužom, ktorého zaujímajú jeho konkubíny.

Do háremu však okrem panien vzali aj staršie ženy alebo mladé ženy, ktoré už žili rodinným životom. Boli potrebné pre domáce práce, upratovanie, varenie.

Neboli v sultánovom háreme panny?

Dievčatá pre sultánov hárem boli starostlivo vybrané. Dôležitá bola nielen krása, ale aj myseľ a schopnosť prezentovať sa. Samozrejme, existovali určité štandardy, ktoré konkubína musí spĺňať. Tieto štandardy boli všeobecne známe, takže ak prišlo k otrokárkam vhodné dievča, už vedeli, komu ju ponúknuť.

Dievčatá boli spravidla vyberané nie staršie ako 14 rokov. Alexandra Anastasia Lisowska sa dostala do háremu vo veku 15 rokov - a to je už dosť neskoro, z tohto dôvodu je okolo jej života pred Sulejmanom veľa povestí. Ale do háremu sa dostala už vycvičená vo všetkom potrebnom, a preto sa tak rýchlo ocitla na helvette mladého sultána.

Ale späť k konkubínam. Najčastejšie to boli veľmi mladé dievčatá, z ktorých „vytesali“ to, čo sa sultánovi páčilo. Ale je tiež známe, že tam boli staršie ženy, a dokonca aj tie, ktoré už boli vydaté a mali deti.

Samozrejme, neboli vhodné do sultánových komnát, ale napriek tomu zostali v paláci ako práčovne, slúžky a kuchárky.

Existujú však určité dôkazy, že napriek tomu niekoľko sultánových konkubín, ktoré vstúpili do paláca, už nebolo pannami.

Napríklad sa predpokladá, že Safiye Sultan pôvodne patril šľachtickému pašovi a potom bol prevezený do Murad II, pretože sultánovi sa to naozaj páčilo.

Je tiež známe, že Selim I. ukradol jednu zo svojich manželiek, Tajlu, sefividskému šachovi Ismailovi, ktorý zostal niekoľko rokov v osmanskom háreme, ale neskôr bol darovaný jednému z politikov.

Harémy neboli len medzi moslimami, ale aj medzi pravoslávnymi princami

Medzi ľuďmi existuje názor, že háremy sú prvotne orientálna tradícia. Predpokladá sa, že polygamia je vlastná iba moslimom a kresťania to nikdy nepraktizovali.

Toto tvrdenie je však zásadne nesprávne. Aj v Biblii nájdeme riadky o kráľovi Šalamúnovi, ktoré hovoria „... a mal 700 manželiek a 300 konkubín ...“. Kráľ Šalamún je vo všeobecnosti považovaný za najbohatšieho muža v celej histórii existencie Zeme, takže si mohol bez problémov dovoliť udržať také obrovské množstvo žien.
Pokiaľ ide o Rusko, tu sa monogamia začala udomácňovať až po krste a trvalo to viac ako jedno storočie.
Je známe, že princ Vladimir sa svojou zmyselnosťou mohol zmerať s akýmkoľvek osmanským sultánom.

Vladimír mal niekoľko oficiálnych manželiek: Rogneda, ktorá mu porodila štyroch synov a dve dcéry; bol tu aj manželský partner - grécky národ, ktorý porodil syna; boli tam manželky z Česka a Bulharska. Navyše v Belgorode a Brestove bolo po 300-500 konkubín. Je tiež známe, že Vladimír sa tam nezastavil. Mohol dobre ukázať na akékoľvek dievča, ktoré sa mu páčilo, a okamžite ju vzali do svojich komnát.

Po krste Ruska sa Vladimír upokojil. Rozpustil svoj hárem a dokonca sa rozviedol so svojimi manželkami, pričom zostala iba jedna z nich. Zvyšok si vzal za manželku najbližší spolupracovníci.

Samotnému Rusku trvalo dlho, kým skoncovalo s jeho „žiadostivou“ minulosťou. Aj o niekoľko storočí neskôr mnoho roľníkov pokračovalo v praktizovaní polygamných manželstiev, aj keď ich cirkev nekorunovala.

Práva otrokov v háreme

Napriek tomu, že sa v spoločnosti vytvoril stereotyp, že na východe je žena bezmocným tvorom, v skutočnosti to tak zďaleka nie je. Samozrejme, neberieme do diskusie krajiny, ako napríklad Afganistan, kde z náboženstva zostáva iba názov.

Ak študujete históriu rozvinutých moslimských štátov, je zrejmé, že prístup k ženám je tam veľmi pompézny. Áno, existujú určité zvláštnosti, ktoré sa Európanovi zdajú byť buď výstrednosťou, alebo nemorálnosťou, treba však pochopiť, že ide o úplne odlišné zákony života.

Vezmite si napríklad aspoň háremy. Sultánov hárem je miesto, kde stovky žien zhromaždených pod jednou strechou čakajú, kým prídu na noc so panovníkom. Niektorí čakali roky a neostalo im nič.

Nie všetko je však také zlé. Dievčatá, ktoré sa nedostali k sultánovi, boli vydaté za ušľachtilé paši, zabezpečovali ich bohatí oddaní. A navyše, ak je to žiaduce, mohli by sa rozviesť a dokonca požiadať o vrátenie do háremu, napríklad ako sluha alebo kalfa.

Každé dievča bolo vzdelané. Za roky svojho života v háreme nazbierala veľa šťastia, pretože každému bol vyplácaný plat.

Faktom je, že moslim, bez ohľadu na pozíciu, prevzal do svojho vlastníctva ženu a prevzal aj povinnosti za jej výživu. Musel ju obliecť, chutne nakŕmiť, správať sa k nej dobre.

A medzitým moslim nemohol vziať svoj hárem žiadnej žene. Buď to musel byť zákonný manželský partner, alebo zajatec zajatý vo vojne. Kresťanka, židka, sa nemohla dostať do háremu, pretože bola slobodná žena.

A mimochodom, otroci háremu mohli komunikovať aj so svojimi príbuznými. Nebolo to zakázané, ale naopak, povzbudzované. Islam nesúhlasí s prerušením rodinných väzieb, takže dievčatá by si mohli dobre dopisovať s príbuznými.

Situácia otrokyne, ktorá sultánom otehotnela

Konečným snom každého dievčaťa žijúceho v sultánovom háreme bolo narodenie dieťaťa vládcovi. Tehotenstvo otvorilo otrokom úplne nové príležitosti, zvýšilo ich postavenie a životné podmienky, aj keď o háremové dievčatá bolo už najlepšie postarané.

Napriek tomu otroci snívali o tom, že sa dostanú k helme. Za týmto účelom mohli vstúpiť akékoľvek triky a dokonca aj podplácanie eunuchov. Treba poznamenať, že posledný menovaný mal veľmi dobrý príjem z háremových dievčat.

Konkubíny však neskončili v háreme chaoticky, ale podľa toho, ktorá z nich dokázala počať dieťa. Každé dievča si muselo viesť kalendár, kde si poznačilo svoj menštruačný cyklus a jeho vlastnosti. Ak sultán povolal dievča nie úmyselne, ale podľa uváženia napríklad eunucha alebo Valideho, potom ten, kto podľa výpočtov ovuloval, bol poslaný do svojich komnát.

Ak konkubína po chvíli oznámila oneskorenie menštruácie, bola prevezená k lekárovi, ktorý na základe výsledkov vyšetrenia oznámil, či nedošlo k tehotenstvu.

Ak bola otrokyňa tehotná, bola usadená v oddelených komnatách. Dostala dary a šperky od sultána a Valideho a dostal pomocníka.

Samotné pôrody sa často konali v prítomnosti niekoľkých pôrodných asistentiek, mužský lekár mohol komunikovať s rodiacou ženou a dávať pokyny iba prostredníctvom obrazovky.

O tehotnú favoritku bolo postarané tým najlepším možným spôsobom. Samotné dievča sa modlilo, aby porodilo syna sultánovi, to znamená Shahzadeh. Dievčatá vo vládnucej rodine neboli milované o nič menej, ale narodenie syna prinieslo otroka na inú úroveň. Chlapec sa mohol zúčastniť boja o trón. Je pravda, že ak bol tento boj porazený, potom Shahzadeh spravidla čelil smrti. Ale snažili sa na to nemyslieť.

Prečo otroci spali v tej istej miestnosti

Topkapi je obrovský palácový komplex, ktorého rozloha je porovnateľná s malým mestom. Hlavný palác Topkapi bol vysoko funkčný. Nachádzalo sa tu sídlo vládnuceho sultána, kuchyňa a hárem. Posledný menovaný vzbudil najväčší záujem, tak medzi samotnými Turkami, ako aj medzi hosťami hlavného mesta.

V rôznych časoch bolo v háreme až niekoľko stoviek otrokov. A iba niekoľko z nich malo privilegované postavenie, všetci ostatní sa museli uspokojiť s menším.

Takže iba obľúbení sultána žili vo svojich vlastných komnatách. Ostatní spali v jednej veľkej miestnosti. Tu večerali a trávili hodiny voľného času a dokonca oslavovali sviatky.

V televíznom seriáli Veľkolepé storočie sa ukázala veľmi veľká miestnosť, v ktorej sa odohrával život konkubín. Vyvstáva však otázka, z akého dôvodu žili všetky dievčatá spolu?

Dôvodov bolo niekoľko. Po prvé, bolo to lacnejšie z hľadiska terénnych úprav a vykurovania.

Ale čo je dôležitejšie, uľahčilo to sledovanie otrokov. Kalfovci a eunuchovia mali ovládať všetko, čo konkubíny robili. Pravidlá správania v háreme boli veľmi prísne, takže bol potrebný neustály dohľad. Nedajbože, konkubína by sa dopustila nejakého neslušného činu. Aj muž v službe v háreme na to mohol doplatiť životom.

Ak by dievčatá mali oddelené miestnosti, bolo by oveľa ťažšie ich sledovať. Krádeže a hádky by boli častejšie, konkubíny, cítiace slobodu, sa nemohli báť komunikácie s eunuchmi a mužskými sluhami.
Nikto nechcel také problémy. Život otrokov bol teda usporiadaný čo najjednoduchšie.

Spali sultáni s čiernymi otrokmi?

Pôvodnou funkciou háremu bolo predĺženie línie vládnuceho sultána. Každý vládca musel mať najmenej asi desať synov, aby sa mohol postarať o dedičov.

Bohužiaľ, veľké množstvo Shahzadeh nakoniec viedol k boju medzi nimi a dokonca k bratovražde. Ale zrejme, aby sa bratia tak urazili, aby sa navzájom zabíjali, bolo zavedené pravidlo: „Jedna konkubína - jeden syn“.

Sultánova konkubína mohla mať akúkoľvek národnosť. Na osmanskom tróne dlho sedeli svetlovlasí vládcovia, narodení zo Slovanov a z Európanov. Ale časom prišli do módy čerkeské ženy a sultáni „potemneli“.

Napriek tomu v háreme nikdy neboli čierne konkubíny. To znamená, že boli veľmi úspešne použité ako sluhovia, pretože boli vytrvalí a nenároční, ale neboli predurčení dostať sa do komôr sultána.

Samozrejme, bolo to práve nástupníctvo na tróne. Čierny sultán nemohol vystúpiť na osmanský trón.

A vo všeobecnosti boli čierne ženy tureckými mužmi vnímané ako niečo exotické, ale úplne nesympatické. Od staroveku Turci túžili a zaujímali sa o svetlé a svetlé ženy.

Ale, samozrejme, nemožno vylúčiť, že sultáni príležitostne napriek tomu spali s čiernymi ženami.
Mimochodom, pokiaľ ide o turecký televízny seriál o vláde sultánov, v Magnificent Age sme nevideli čierne ženy, ale v Kösemskej ríši nám stále bolo ukázané, aké miesto zaujímajú v hierarchii háremu.

Prečo muži snívali o svadbe s háremovým dievčaťom?

Ako viete, sultánov hárem mohol mať niekoľko desiatok až niekoľko stoviek mladých a krásnych dievčat. Boli sem privedení otroci z celého sveta, z ktorých sa každý vyznačoval nielen krásou, ale aj inteligenciou a mnohými talentmi.
Zdá sa, že ak sultán investuje toľko, že jeho otrokyne sú najlepšie ženy v krajine, môžu patriť iba jemu. Ale v tejto záležitosti nie je všetko také jednoduché.

Skutočne sa do výchovy konkubín investovalo veľa úsilia a finančné prostriedky sa investovali do údržby. Ale zároveň nie každá otrokyňa mala to šťastie, že sa dostala do sultánových komôrok pre prilbu, a dokonca aj porodiť dediča je spravidla šťastie.

Takže tam boli desiatky mladých zdravých žien, ako sa hovorí, nie veľa. Niekoľkým bolo súdené stať sa obľúbenými, zatiaľ čo zvyšok im ubiehal dni štúdiom, šitím a hodinami hudby.

Taký nečinný život nemohol pokračovať navždy. Vo veku 19-20 rokov sa dievča priblížilo k prahu, keď už nebolo považované za mladé. Áno, áno, v tom čase dievčatá dozreli vo veku 13-15 rokov. V tomto veku mohli dobre počať deti a už sa dobre vyrovnať s pôrodom.

V dôsledku toho sa ukázalo, že v paláci jednoducho žili desiatky dievčat „starého“ veku, bez akéhokoľvek prospechu a prospechu. Zároveň bol každý múdry, vzdelaný, vedel hrať na hudobné nástroje, krásne tancoval, varil - no, všeobecne, zázrak, nie žena.

Čo robiť s takým zázrakom? Jediná cesta von je vydať sa. Zvláštne je, že nápadníci pre takú krásu sa zoradili. Zároveň ani nevyzerali, či je to dievča panna. Aj keď bola raz so sultánom, ale nebola za, stále pre ňu existoval ženích.

Navyše, aj tie konkubíny, ktoré sultánovi porodili dieťa, mohli byť vydané, ale to, povedzme, nebolo súdené na dlhý život. Tieto dievčatá tiež našli svoje manželské šťastie mimo múrov paláca.

Prečo by sa vám život v háreme zdal ako peklo

Medzi ľuďmi existuje falošný názor, že život v háreme bol pre ženu úplným potešením. Nebojte sa, okolo sú starostliví eunuchovia - a vy sami viete, jedzte sladké potešenie a uspokojte sultána, ak si na vás vôbec spomenie, pretože takých ľudí ako vy sú stovky.

Práve posledný menovaný však často viedol k krvavým udalostiam v háreme. Zvláštne, ako sa to môže zdať, ale pre sultánových otrokov bolo hlavným cieľom života dostať sa na helmu vládcu. Zdá sa, že je tu každá šanca pokojne si posedieť v háreme a po 9 rokoch sa úspešne oženiť s nejakým bohatým pašom - ale nie, konkubíny neboli s touto perspektívou spokojné.

Dievčatá zviedli urputný boj o pozornosť vládcu. Každý sa chcel stať svojim obľúbeným a porodiť dediča alebo v najhoršom prípade dievča.

Čo je dôvodom takej nespútanej túžby stať sa sultánkou? Koniec koncov, nie každý vládca bol pekný a mnohí tak všeobecne - nielenže sa nelíšili v kráse, ale mali aj veľa závislostí - alkoholizmus, závislosť od ópia a niektorí boli spravidla mentálne retardovaní.

Očividne väčšinu žien lákali možné vyhliadky. Len málo ľudí sa však z nejakého dôvodu zaujímalo o ďalší osud svojich detí. V paláci skutočne platil zákon Fatih, ktorý umožňoval sultánovi zabiť všetkých mužských dedičov, aby krajinu zbavil prípadných nepokojov.

Tak či onak, ale ženy využili každú príležitosť na upútanie pozornosti. Súperi boli likvidovaní tým najkrutejším spôsobom - otrávili, škrtili, poškodzovali atď.

Súhlaste s tým, že je veľmi pochybné potešiť preč svoj život v takýchto podmienkach. Ale stále sa našli takí, ktorí chceli.

V ktorých prípadoch by sa mohla konkubína oslobodiť

Diváci Veľkolepého storočia si pamätajú, že Sulejman udelil Alexandre Anastasii Lisowskej slobodu a potom sa za ňu oženil, čím sa stal jeho zákonnou manželkou. V skutočnosti bola taká prax pred Sulejmanom taká vzácna, že o takýchto prípadoch existujú iba legendy. Sú to potomkovia Sulejmana, ktorí sa začali ženiť jeden po druhom a predkovia to brali s veľkou skepsou.

Napriek tomu mohla konkubína získať dlho očakávanú slobodu a stať sa nezávislou ženou.

Pravdepodobne ste už uhádli, čo je k tomu potrebné. Áno, sultánovi porodiť syna. To však nestačilo. Potom bolo potrebné počkať, kým sultán neopustí tento svet. Inými slovami, svoju dušu odovzdá Bohu.

Až po smrti svojho pána bola konkubína voľná. Ale ak jej dieťa zomrelo v detstve a sultán bol stále nažive, zdravý a jeho podnikanie prekvitalo, stále zostala otrokom.

Jasným príkladom takýchto situácií sú Mahidevran a Gulfem. Ako vieme, obaja prišli o deti počas života sultána, pričom nikdy nedostali slobodu.

To všetko však vyzerá celkom jednoducho iba teoreticky. V skutočnosti sa ukázalo, že po smrti sultána jeho konkubíny, ktoré porodili synov, nielenže nedostali slobodu, ale boli tiež poslané do Starého paláca, pretože nemohli vidieť svoje deti, ktoré medzitým žili v kaviarňach - zlaté klietky.
Len niekoľkým otrokom sa podarilo prežiť okamih, keď sa z ich synov stali sultáni. Potom boli vrátení s vyznamenaním do paláca hlavného mesta, kde odteraz boli slobodní a vládli háremu.

Skutočná situácia konkubín v sultánových háremoch

Sultánove paláce sú zahalené mnohými tajomstvami, na ktoré sa v tureckej spoločnosti väčšinou nepamätá. Veľká časť toho, čo je známe o živote ľudí stredovekého osmanského štátu, je, ako sa hovorí, uchovávaných so siedmimi pečaťami. A iba potomkovia samotných sultánov, ich dvorania a sluhovia vedia, ako vtedajší ľudia v skutočnosti žili.

Tieto príbehy sa dedia z generácie na generáciu. Nie je zvykom ich šíriť a propagovať. Každý deň sa však stále dozvedáme viac a viac faktov.

Takže jedna z najdôležitejších otázok, ktorá znepokojuje ľudí našej doby - ako vlastne konkubíny žili v háreme? Na celom svete existuje názor, že hárem je akýmsi miestom zhýralosti a vulgarizmov, kde sultáni uspokojujú svoju žiadostivosť.

V skutočnosti však hárem nie je vôbec správne porovnávať s nejakým druhom bordelu. V háreme by v skutočnosti mohlo žiť až niekoľko stoviek žien súčasne. Išlo o mladé dievčatá, ktoré sem prišli spravidla vo veku 13-15 rokov. A ak teraz uvažujete o obťažovaní detí, ste na omyle.

V stredoveku, ako viete, ženy vyrastali skôr. Vo veku 15 rokov bolo dievča pripravené založiť rodinu a stať sa matkou. A v háreme, v tomto veku, boli dievčatá naučené všetko potrebné, aby sa nielen mohli páčiť mužovi, ale aj aby boli plnohodnotným členom spoločnosti.

Dievčatá sa učili jazyk, gramotnosť a rôzne zručnosti. A keď sa výcvik skončil, otroci boli tak zvyknutí na svoju pozíciu, že mnohí ani neuvažovali o inom živote pre seba.

S dievčatami z háremu sa zaobchádzalo celkom pozorne, starali sa o ich psychický a fyzický stav. Boli dobre najedení, oblečení v najlepších šatách a obdarovaní šperkami. Koniec koncov, každý z nich bol potenciálnym favoritom sultána, schopným porodiť shahzadeh.

Ale v tejto zábave boli aj nevýhody. Prvá je obrovská konkurencia. A ako výsledok - neustále intrigy, konflikty, represálie.

Správanie dievčat bolo zároveň sledované pomerne prísne. Akýkoľvek dohľad by mohol viesť k deprimujúcim následkom až po prísny trest.

Čo mohlo spôsobiť hnev dozorcov, ktorých úlohu hrali eunuchovia a kalfovia? Akákoľvek hádka, nedajbože - bitka, neúctivý pohľad, hlasný smiech. Áno, smiať sa a baviť sa v paláci bolo prísne zakázané. A nielen dievčatá a služobníctvo, ale dokonca aj členovia sultánovej rodiny.

Pokiaľ ide o tie dievčatá, ktoré mali šťastie, že sultánovi porodili dieťa, ich život bol o niečo zaujímavejší. Nie každý však mal to šťastie. Navyše existovalo pravidlo, podľa ktorého po narodení syna otrok už nemohol navštevovať komnaty vládcu. Len niekoľkým sa podarilo zaujať významné miesto v srdci sultána a byť niečím viac ako „inkubátorom“ na nosenie šahzadehu.

Jedným slovom, osud dievčat v háreme nebol naj závideniahodnejší. Každý z nich žil v luxuse a bol obmedzený svojou vlastnou vôľou. Vtáky v jednej veľkej zlatej klietke.

Aké asociácie máme, keď spomenieme hárem? Krásne dievčatá sediace na pohovkách pijú šerbet, sauny, kde sa konkubíny trú aromatickými zmesami, drahé šperky, bitka, v ktorej stovky krások bojujú o pozornosť pána. Je to miesto plné blaženosti, šarmu, zvodnosti, ženských vibrácií a vône pižma.

Aj keď bojujeme s mužmi o rovnaké práva, pričom niekedy zabúdame na svoju podstatu, východné ženy zaobchádzajú s mužom ako s pánom. Používajú starodávne techniky, ktoré mužov tešia a robia z nich na dlhý čas otrokov lásky.

Navrhujem cestovať niekoľko storočí dozadu, počas rozkvetu Veľkej osmanskej ríše, a pozrieť sa na život háremu zvnútra. Odhaľme tajomstvo a urobme si pár lekcií z prípravy na intimitu a rozvíjania atraktivity so sultánovými konkubínami.

Strážený raj

Slovo „harém“ znamená tajné, neprístupné a uzavreté. Skutočne, miesto, kde žili sultánove konkubíny a manželky, bolo uzavreté pre všetkých okrem zvolených členov sultánovej rodiny.

Turecký kronikár Dursun Bey kedysi napísal: „Keby bolo slnko mužom, potom by aj on mal zakázané pozerať sa do háremu.“

Najslávnejším harémom bol Seral Palace, ktorý sa nachádza v Istanbule. Pozostával zo 400 priestranných izieb, v ktorých žilo viac ako dvetisíc konkubín. Palác mal veľkosť malého mesta obklopeného vysokými múrmi. Obyvateľom tohto raja sa mohla stať iba skutočná kráska, ktorá prešla prísnym výberom.

Casting

Náhodné dievčatá sa nikdy nedostali do sultánovho háremu. Existoval špeciálny plán, podľa ktorého bol vybraný určitý počet blondínok a brunetiek. Východné padišahy si predovšetkým cenili boky a pás. Za ideálny pomer sa považovali 2/3 (pás / bok).

Rozdiel medzi pásom a bokmi mal byť asi tridsať centimetrov. Ale prsia a výška dievčat boli sekundárnymi ukazovateľmi. Slovanská krása si veľmi vážila.

Dievčatá boli vybrané nielen na základe externých kritérií. Budúca konkubína musela byť múdra. Kandidáti, ktorí mali to šťastie, že sa dostali do háremu, sa podrobili dôkladnej lekárskej prehliadke.

Kurzy zvádzania

Dievčatá vybrané do služby sultánovi prešli špeciálnym dvojročným školením. Učili ich kalfovia - starí, skúsení otroci. Budúce konkubíny sa naučili jazyk, základy koránu, literatúru, poéziu, kaligrafiu.

Študoval veršovanie a hru na hudobné nástroje. Dievčatá sa neustále udržiavali vo forme, venovali tancu veľa času. Odalisques dôkladne preštudoval dvorskú etiketu, naučil sa podávať kávu a sladkosti, naplniť fajku a viesť rozhovory so sultánom.

V druhom roku štúdia obyvatelia harému študovali umenie starostlivosti o seba. Pripravili masky a špeciálne aromatické zlúčeniny, naniesli make -up. Naučila sa správne obliekať a vyberať šperky.

Všetky dievčatá študovali tanec Raks Sharkhi. Toto je kríž medzi brušným tancom a striptízom. Tento tanec vzbudil u sultána náladu lásky a túžby.

Potom zvládli náročnosť intímnej gymnastiky, ktorej hovoríme wumbling. Na konci školenia absolvovalo každé dievča skúšku. Skúška zahŕňala okrem tanca, veršovania a pravidiel etikety aj niekoľko veľmi pikantných cvičení.

Cvičenie prvé: jadeitový semenník. Dievča sedelo na lavičke s dierou. Nohy boli široko roztiahnuté a do vagíny subjektu bol vložený malý nefritový semenník, ku ktorému bolo pripevnených niekoľko nití. Dievča muselo stlačiť svaly, aby sa nite pri ich natiahnutí pretrhli.

Cvičenie dva: tanec „Raks sharkhi“. Do misky sa nalialo 100 ml farebnej tekutiny. Dievča si vpichlo do lona tekutinu a tancovalo. Tanec trval pol hodiny. Počas tejto doby by budúci odalisque nemal stratiť ani kvapku tekutiny.

Ak všetky testy prešli úspešne, stala sa legálnou rezidentkou háremu.

Po Zlatej ceste

Nestačilo len dostať sa do háremu. Môžete tam zostať niekoľko rokov a nikdy sa neobťažovať s pozvánkou do sultánovej spálne. Stovky najkrajších, najzvodnejších dievčat sa pred sultánom predvádzali každý deň. Šťastie sa však usmialo len na niektorých. Konkubíny, aby upútali pozornosť padiša, sa o seba starostlivo starali. Obliekli si tie najkrajšie šaty, niekoľko hodín denne strávili líčením. Trénovali chôdzu a držanie tela, naučili sa zvádzať jediným pohľadom.

Ak sa padišahovi páčil niektorý z otrokov, dostala pozvanie do sultánových komnát. Dievčatá sa veľmi svedomito pripravovali na intimitu so sultánom, pretože záležalo na ich schopnostiach, či majú opäť šťastie. Cesta z internátu do majstrovskej izby sa volala Zlatá. Aby sa po ňom prechádzala, podstúpila dievča niekoľko kozmetických rituálov.

Hamam

Jedným z najdôležitejších rituálov starostlivosti o konkubíny bol výlet do hamamu (kúpeľného domu). Dievčatá sa kúpali vo vode naplnenej ibištekom a lístkami fialky. Tento výrobok pokožku nielen zjemnil, ale aj naplnil jemnou vôňou. Potom sa na vlasy a pokožku naniesla hlinená maska.

Dievčatá pred odchodom do sauny odstránili vlasy zo všetkých častí tela špeciálnym krémom. Bol zložený z vajec, medu a citrónovej šťavy.

V tých časoch kese nahradil peeling pre orientálne ženy. Naparená koža konkubíny sa masírovala tuhou hodvábnou rukavicou. Tento postup odstránil odumreté kožné bunky a zjemnil ho, podobne ako dieťa.

Telo hodné sultána

Po umytí mydlom vlasy hrubli. Na ich zjemnenie osmanské krásky použili slézový krém na vlasy. Stovky kilogramov týchto kvetov boli každoročne doručené do paláca.

Orientálne krásky sa starostlivo starali o svoje vlasy. Masky boli pripravené zo škrupiny henny a mletých vlašských orechov. Po takejto maske vlasy veľmi rýchlo rástli.

Aby boli telá konkubín pružné a mladé, na ich pokožku boli aplikované masky z hliny s infúziami kvetov a byliniek.

Po dôkladnom kúpeli je naparované telo dievčaťa pripravené na masáž. Špeciálne vyškolené slúžky uvoľnili svaly a telá konkubín v očakávaní lásky.

Naparená pokožka rýchlo tvrdne a vráska sa. Preto bola koža dievčat po hamame potretá olejmi. Do olivového alebo sezamového oleja sa pridalo niekoľko kvapiek aromatického oleja. V lete sa zvyčajne pridal fialový alebo ružový olej a v zime klinček.

Krásky sa pred spaním umyli ružovou vodou. Zjemňuje pokožku a vyhladzuje vrásky. Turecký ružový olej sa stále používa pri výrobe luxusnej kozmetiky.

Makeup

Pred odchodom do sultánovej spálne sa konkubíny nalíčili. Osobitná pozornosť bola venovaná očiam. Aby oči na prvý pohľad zasiahli srdce padišahu, nakreslili dievčatá šípy s antimónom zmiešaným s popolom. Východné ženy dodali svojim perám šarlátovú farbu - betelový oriešok - pastu s korením, limetkou a ľanovými semiačkami. Škoricové tyčinky pomohli večer predtým osviežiť dych.

Vzbudiť túžbu sultána rozmaznaného ženskou pozornosťou nebolo také ľahké. Každé dievča sa snažilo vyzdvihnúť svoje najlepšie vlastnosti. Kresby Henny pomohli dokončiť vzhľad. Otrockí umelci namaľovali vzory na telá odaliskov. Slúžili na zakrytie rúk, členkov, zátylku alebo kľúčnej kosti. Niekedy boli nanesené na spodnú časť pása alebo pod pupok a nakreslili cestu k potešeniu.

Na rozdiel od kresťanstva, v islamskom náboženstve nebolo potešenie z intimity považované za hriech. Korán však zakazoval análne, skupinové a homosexuálne vzťahy. Preto boli orgie a lesbické radovánky medzi znudenými konkubínami reprezentovanými mnohými Európanmi s najväčšou pravdepodobnosťou rozprávkou.

Z Wikipedie: Harem, presnejšie harém (z arabčiny حرم, haram - zakázané, posvätné miesto) alebo seraglio (talianske seraglio - „oplotené miesto, zverinec“) - uzavretá a strážená obytná časť paláca alebo domu, v ktorých manželky žili moslimovia. Harém môže navštíviť iba majiteľ a jeho blízki príbuzní. Ženy v háreme sa nazývali khuram. Harém ako fenomén nabral podobu a nakoniec sa sformoval počas vlády abbásovských kalifov a stal sa vzorom pre následné háremy islamských vládcov. Za prvých abbásovských kalifov mali ženy z vládnucej rodiny svoje vlastné domácnosti a dokonca aj paláce - podobné tým, v ktorých žili ich mužskí príbuzní. Začiatkom 10. storočia sa ženy v obrovskom komplexe kráľovských palácov viac uzatvárali do seba a hárem sa stal samostatnou izolovanou štruktúrou. Napríklad Masudi, ktorý písal v polovici 10. storočia, tvrdí, že Yahya Barmakid, ktorý dohliadal na khuram Harun ar-Rašída, v noci zamkol jeho brány a vzal si so sebou kľúče domov. Kalifov hárem postupne získal svoj fantastický obraz oddeleného sveta, uzavretého prostredia luxusu a sexuálneho vzrušenia s príchuťou krutosti a nebezpečenstva. Existuje niekoľko údajov o počte žien, ktoré žili so svojimi sluhami v háreme. Harun al-Rašíd mal vo svojom khurame viac ako dvetisíc spevákov a slúžok. Žilo tu dvadsaťštyri konkubín, ktoré z neho rodili deti.

Prechádzka harémom sultánov Osmanskej ríše - miesto, ktoré ovplyvnilo rozhodnutia sultána vo všetkých oblastiach politiky.

Sultánov hárem sa nachádza v istanbulskom paláci Topkapi (Topkapı - Topkapi). Tu žila matka (validide -sultán), sestry, dcéry a dedičia (shahzade) sultána, jeho manželka (kadyn effendiler), obľúbené a konkubíny (odalisky, otroci - jariye). V háreme žilo asi 700 žien. Obyvateľom háremu slúžili čierni eunuchovia (karaagalar), ktorým velili darussaade agas.

Kapy-agasy, hlava bielych eunuchov (akagalar), bola zodpovedná za harém aj vnútorné komory paláca (enderun), kde sultán žil. Do roku 1587 mali kapy-agasi v paláci moc porovnateľnú s mocou vezíra mimo neho, potom sa hlavy čiernych eunuchov stali vplyvnejšími.

Samotnému háremu skutočne vládol sultán Valide. Ďalšími v poradí boli sultánove slobodné sestry, potom jeho manželky.

Príjem žien sultánovej rodiny tvorili finančné prostriedky nazývané topánka („na topánke“).

V sultánovom háreme bolo málo otrokov, zvyčajne dievčatá, ktoré ich rodičia predali do školy v háreme a absolvovali v nej špeciálne školenia, sa stali konkubínami. Dievčatá boli kúpené od svojich otcov vo veku 5 až 7 rokov a boli vychovávané až do veku 14 až 15 rokov.
7.

Učili ich hudbu, varenie, šitie, dvornú etiketu, umenie potešiť muža. Otec predal svoju dcéru do školy s háremom a podpísal papier, v ktorom bolo uvedené, že na svoju dcéru nemá žiadne práva a súhlasil, že sa s ňou do konca života nestretne. Keď boli v háreme, dievčatá dostali iné meno.
8.

10.

11.

Sultán, ktorý si vybral na noc konkubínu, jej poslal dar (často šál alebo prsteň). Potom bola poslaná do kúpeľného domu, oblečená v krásnych šatách a poslaná k dverám sultánovej spálne, kde počkala, kým sultán nepôjde do postele. Vošla do spálne, plazila sa po kolenách k posteli a pobozkala koberec. Ráno sultán poslal konkubíne bohaté darčeky, ak sa mu páčila noc, ktorú s ňou strávil.

12.

13. Krb

14. Komín

15. Niekto sa ukryl v krbe a sleduje izbu
)

Sultán mohol mať štyroch obľúbených - guzde. Ak konkubína otehotnela, bola zaradená do kategórie šťastných - ikbal. Po narodení dieťaťa získala status sultánovej manželky. Mala nárok na oddelenú izbu a denné 15-chodové menu, ako aj veľa slúžok.

16.

17.

18.

Len jedna z manželiek mohla sultánovi udeliť titul sultána, ktorého syn mohol zdediť trón. Všetky konkubíny a otrokyne v háreme, ako aj ostatné manželky, museli pobozkať lem sultánových šiat. Bola považovaná za rovnocennú iba matke sultána - Valide. Sultansha, bez ohľadu na jej pôvod, mohla byť veľmi vplyvná (najznámejším príkladom je Roksolana).

19.

Po 9 rokoch mala konkubína, ktorú sultán nikdy nezvolil, právo opustiť hárem. V tomto prípade jej sultán našiel manžela a dal jej veno, dostala dokument, v ktorom sa uvádzalo, že je slobodná osoba.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

Vplyv obyvateľov háremu na sultánov využívali vyslanci cudzích štátov. Preto ruský veľvyslanec v Osmanskej ríši MI Kutuzov, ktorý prišiel do Istanbulu v septembri 1793, poslal dary Valide Sultanovi Mikhrishahovi a „sultán citlivo vzal túto pozornosť na svoju matku“. Kutuzov dostal recipročné dary od sultánovej matky a priaznivé prijatie od samotného Selima III. Ruský veľvyslanec posilnil vplyv Ruska v Turecku a presvedčil ju, aby vstúpila do aliancie proti revolučnému Francúzsku.
26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

Od 19. storočia, po zrušení otroctva v Osmanskej ríši, začali všetky konkubíny vstupovať do harému dobrovoľne a so súhlasom rodičov v nádeji, že dosiahnu materiálne blaho a kariéru. Harém osmanských sultánov bol zlikvidovaný v roku 1908.

41.

42.

43.

Najzaujímavejšou časťou paláca Topkapi v Istanbule je Harem, v ktorom sa v skutočnosti prechádzame. A nejde ani tak o jej atraktívne tabu, ako aj o množstvo knižných a filmových zápletiek, ktoré sa odohrávajú vo východnom háreme.
Je to asi 7 tisíc metrov štvorcových intríg, vášní a zabudnutých príbehov, ale teraz sú na ňom najzaujímavejšie steny a stropy ...

2. Otázke dostupnosti vodovodných kohútikov s vodou v paláci bola venovaná veľká pozornosť. A v meste ich často nájdete v stene domu, nehovoriac o tesnej blízkosti mešít. Maľované výklenky slúžili ako police a skrinky.

3. Steny vo väčšine prístupných miestností sú pokryté úžasne maľovanou keramikou.

Do 16. storočia sa hárem nachádzal v starom paláci ležiacom vo vzdialenosti od Topkapi, ktorého hlavná funkcia bola oficiálna - vládnuť, komunikovať s veľvyslancami a delegáciami, výlučne štátna úradná moc.
A iba Roksolana, ukrajinská (a podľa iných zdrojov ruská) konkubína, a neskôr manželka sultána Sulejmana I., trvala na prenose háremu do Topkapi, aby bola bližšie k svojmu manželovi.
Bolo to odôvodnené ako „chvíľu žiť s otrokmi vedľa sultána“. Rád by som bol za takú lásku rád, ale mám podozrenie, že išlo o neochotu stratiť moc a vplyv nad dvorom a sultánom.

Keďže priestory háremu boli dokončené, pridané a prestavané, nemá jediný štýl ani vzhľad. Viac ako 400 izieb postavených v rôznych storočiach sa líši štýlom a obsahom.

10.

11. Je možné, že také množstvo dlaždíc plnilo aj čisto úžitkovú, hygienickú funkciu - ochladilo sa, ľahšie sa umývalo, kresba vydržala dlhšie - ani ja neviem.
Viem jednu vec - pri takýchto kresbách zmrazíte a nemôžete odtrhnúť oči, chcem to zvážiť!

12.

13.

14. Izba platná-sultán. Sultánova matka. Tu stojí za to stručne hovoriť o hierarchii, ktorá vládla v háreme. Bola tam polovojenská podriadenosť. Povestné odalisky - odalyk - boli len služobníkmi, ktorí nemohli ani snívať o tom, že by sa s vládcom delili o posteľ.
Dievčatá, ktoré mali viac šťastia, sa stali ikbalmi. Ikbal, ktorý sa sultánovi páčil a ktorý bol druhýkrát predvolaný k pánovi, sa vystavila strašnému nebezpečenstvu: Hašekové, sultánove manželky, ktoré mu porodili syna, ju žiarlivo sledovali.

Každá z Haseki zasa bojovala o to, aby jej syn nastúpil na trón. Všetko išlo do obchodu: od vypovedania po dýku a jed. Porazení skončili v koženej taške na dne Bosporu. Šťastný Haseki, ktorého synom sa stal sultán, prešiel do hodnosti Valide -sultána - „matky sultána“ - a zmenil sa na hlavnú ženu celého háremu a nielen: na konci 16. storočia napr. , mocná Valide v skutočnosti vládla ríši namiesto svojich bezcenných synov - opilcov alebo šialencov.

15.

To znamená, že hlavným v háreme nebola milovaná konkubína a dokonca ani notoricky známa „milovaná manželka“. A tá, ktorá mala to šťastie, že bola matkou súčasného sultána. V niektorých harémoch prešiel sultán komorami svojej matky do manželových izieb !? Keď som čítal o štruktúre Topkapi, mám podozrenie, že tu sultán navštevoval dámy aj prostredníctvom svojej matky. Toto je úplná materská kontrola :)

16.

17. Dvojitý kiosk. Pôvodný ruský názov nepoznám, videl som doslovný „pavilón dvojčiat“ a som s tým spokojný. Jednoducho povedané - komory korunného princa.
Dedičia trónu a ďalšie kniežatá žili až do plnoletosti v háreme, potom sa stali guvernérmi a miestodržiteľmi (s výnimkou hlavného dediča, ak sa mu napriek palácovým intrigám podarilo žiť na tróne).

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24. Steny v miestnosti boli reštaurované a stropná maľba, farby, zostala pôvodná, koniec 16. - začiatok 17. storočia.

25.

26. Dievčatá do háremu boli kúpené na trhoch s otrokmi, ak tam boli také namaľované krásky hodné sultána, ale pre mnohých rodičov bolo cťou dať ich dcéru za konkubínu. Malé dievčatá niekedy spadli do háremu, vyrastali v ňom a postupom času sa z neho stali konkubíny.

27.

28.

29.

30.

31.

32. Malé nádvoria boli stredobodom života bežných konkubín. Obľúbení, manželky a matka sultána, mali skutočne kráľovské podmienky. Napríklad väčší peší dvor:

33. Kde sú namaľované steny a okná kniežacích komnát.

34.

35.

36.

Harém sultánov Osmanskej ríše

Harem -i Humayun - harém sultánov Osmanskej ríše, ktorí ovplyvňovali rozhodnutia sultána vo všetkých oblastiach politiky.

Východný hárem je tajným snom mužov a zosobnenou kliatbou žien, ohniskom zmyslových rozkoší a nádhernou nudou v ňom chabých konkubín. To všetko nie je nič iné ako mýtus vytvorený talentom spisovateľov.

Tradičný hárem (z arabského „haram“ - zakázaný) je predovšetkým ženskou polovicou moslimského domu. Do háremu mala prístup iba hlava rodiny a jeho synovia. Pre všetkých ostatných je táto časť arabského domova prísnym tabu. Toto tabu bolo dodržané tak prísne a horlivo, že turecký kronikár Dursun Bey napísal: „Keby bolo slnko mužom, potom by aj on mal zakázané pozerať sa do háremu.“ Harem - kráľovstvo luxusu a stratených nádejí ...

Sultánov hárem sa nachádzal v istanbulskom paláci Topkapi. Tu žila matka (validide-sultán), sestry, dcéry a dedičia (shahzade) sultána, jeho manželka (kadyn-effendi), obľúbenkyne a konkubíny (odalisky, otroci-jariye).

V háreme mohlo súčasne žiť 700 až 1 200 žien. Obyvateľom háremu slúžili čierni eunuchovia (karaagalar), ktorým velili darussaade agas. Kapy-agasy, hlava bielych eunuchov (akagalar), bola zodpovedná za harém aj vnútorné komory paláca (enderun), kde sultán žil. Do roku 1587 mali kapy-agasi v paláci moc porovnateľnú s mocou vezíra mimo neho, potom sa hlavy čiernych eunuchov stali vplyvnejšími.

Samotnému háremu skutočne vládol sultán Valide. Ďalšími v poradí boli sultánove slobodné sestry, potom jeho manželky.

Príjem žien sultánovej rodiny tvorili finančné prostriedky nazývané topánka („na topánke“).

V sultánovom háreme bolo málo otrokov, zvyčajne dievčatá, ktoré ich rodičia predali do školy v háreme a absolvovali v nej špeciálne školenia, sa stali konkubínami.

Aby otrok prekročil prah seraglia, prešiel akýmsi iniciačným obradom. Okrem kontroly neviny bola dievčina povinná konvertovať na islam.

Vstup do háremu v mnohom pripomínal tonzúrovanie mníšky, kde bola namiesto nezištnej služby Bohu vštepovaná nemenej nezištná služba pánovi. Kandidáti na konkubíny, podobne ako Božie nevesty, boli nútení prerušiť všetky styky s vonkajším svetom, dostali nové mená a naučili sa žiť v poslušnosti.

V neskorších háremoch manželky ako také chýbali. Hlavným zdrojom privilegovaného postavenia bola pozornosť sultána a pôrod. Majiteľ háremu, ktorý venoval pozornosť jednej z konkubín, povýšil ju na dočasnú manželku. Táto situácia bola najčastejšie neistá a mohla sa kedykoľvek zmeniť v závislosti od nálady majstra. Najspoľahlivejším spôsobom, ako sa presadiť v postavení manželky, bolo narodenie chlapca. Konkubína, ktorá dala svojmu pánovi syna, získala status milenky.

Najväčšou v histórii moslimského sveta bol istanbulský harém Dar-ul-Seadet, v ktorom boli všetky ženy zahraničnými otrokyňami, slobodné turecké ženy sa tam nedostali. Konkubíny v tomto háreme nazývali „odalisque“, o niečo neskôr Európania k slovu pridali písmeno „s“ a dostali „odalisque“.

A tu je palác Topkapi, kde žil Harem

Spomedzi odaliskov si sultán pre seba vybral až sedem manželiek. Tí, ktorí mali šťastie, že sa stali „manželkou“, získali titul „kadyn“ - madam. Hlavným „kadynom“ bol ten, komu sa podarilo porodiť prvé dieťa. Ale ani najplodnejší „kadyn“ nemohol počítať s čestným názvom „sultána“. Sultánmi sa dala nazvať iba matka, sestry a dcéry sultána.

Preprava manželiek, konkubín, skrátka harémová taxislužba

Mierne pod „kadynom“ na hierarchickom rebríčku háremu stáli obľúbení - „ikbal“. Tieto ženy dostávali platy, vlastné byty a osobných otrokov.

Obľúbenými boli nielen šikovné milenky, ale spravidla jemní a inteligentní politici. V tureckej spoločnosti bolo možné za určitý úplatok „ikbal“ ísť priamo k samotnému sultánovi a obísť byrokratické prekážky štátu. Pod ikbalom boli konkubíny. Tieto mladé dámy nemali toľko šťastia. Podmienky väzby sú horšie, privilegií je menej.

Práve vo fáze „parkúrového skákania“ prebiehala najťažšia súťaž, v ktorej sa často používala dýka a jed. Teoreticky mal „konkubbin“, podobne ako „ikbal“, možnosť vyliezť na hierarchický rebríček a porodiť dieťa.

Ale na rozdiel od obľúbených blízkych sultánovi mali len veľmi málo šancí na túto nádhernú udalosť. Po prvé, ak je v háreme až tisíc konkubín, je jednoduchšie čakať na počasie pri mori ako svätá sviatosť párenia so sultánom.

Za druhé, aj keď sultán zostúpi, nie je vôbec pravdou, že šťastná konkubína nevyhnutne otehotnie. A ešte viac nie je skutočnosťou, že nechystá potrat.

Starí otroci sledovali konkubíny a akékoľvek zaznamenané tehotenstvo bolo okamžite prerušené. V zásade je to celkom logické - každá žena pri pôrode, tak či onak, sa stala uchádzačkou o úlohu legitímneho „kadyna“ a jej dieťa - potenciálnym uchádzačom o trón.

Ak sa napriek všetkým intrigám a zákernostiam podarilo odaliske udržať tehotenstvo a nedovolila zabiť dieťa počas „neúspešného pôrodu“, automaticky dostala vlastný personál otrokov, eunuchov a ročný basmalický plat.

Dievčatá boli kúpené od svojich otcov vo veku 5 až 7 rokov a boli vychovávané až do veku 14 až 15 rokov. Učili ich hudbu, varenie, šitie, dvornú etiketu, umenie potešiť muža. Otec predal svoju dcéru do školy s háremom a podpísal papier, v ktorom bolo naznačené, že na svoju dcéru nemá žiadne práva a súhlasil, že sa s ňou do konca života nestretne. Keď boli v háreme, dievčatá dostali iné meno.

Sultán by mohol mať obľúbeného - guzde. Tu je jeden z najznámejších, ukrajinský Roxalana

Sulejman Veľkolepý

Bani Khyurrem Sultan (Roksolany), manželka Sulejmana Veľkolepého, postavená v roku 1556 neďaleko chrámu Hagia Sofia v Istanbule. Architekt Mimar Sinan.

Mauzóleum v Roxalane

Walide s čiernym eunuchom

Rekonštrukcia jednej z izieb bytov Valide Sultan v paláci Topkapi. Melike Safiye Sultan (pravdepodobne rodená Sofia Baffo) je konkubínou osmanského sultána Murada III a matky Mehmeda III. Počas vlády Mehmeda držala titul Valide Sultan (matka sultána) a bola jednou z najdôležitejších postáv Osmanskej ríše.

Bola považovaná za rovnocennú iba matke sultána - Valide. Valide Sultan, bez ohľadu na jej pôvod, by mohla byť veľmi vplyvná (najznámejším príkladom je Nurbanu).

Aishe Hafsa Sultan je manželkou sultána Selima I. a matkou sultána Suleimana I.

Hospic Aishe-Sultan

Kyosem Sultan, tiež známa ako Mahpeiker - manželka osmanského sultána Ahmeda I. (niesla titul Haseki) a matka sultánov Murada IV a Ibrahima I. Počas vlády svojich synov niesla titul Valide Sultan a bola jednou z najdôležitejších postáv Osmanskej ríše.

Apartmány Valide v paláci

Kúpeľňa Valide

Spalenka Valide

Najnižšia vrstva háremu však mala aj svoju vlastnú nádej na šťastie. Napríklad iba oni mali šancu aspoň na nejaký osobný život. Po niekoľkých rokoch bezchybnej služby a adorácie si v ich očiach našli manžela, alebo keď im boli pridelené finančné prostriedky na chudobný život, boli prepustení zo všetkých štyroch strán.

Navyše medzi odaliskami - outsidermi harémovej spoločnosti - boli aj ich aristokrati. Otrokyňa sa mohla zmeniť na „gezde“ - hodný pohľadu, ak ju sultán nejakým spôsobom - pohľadom, gestom alebo slovom - odlišoval od všeobecného davu. Tisíce žien prežili celý svoj život v háreme, ale ani skutočnosť, že sultána nevideli nahého, ale ani nečakali na česť „byť poctený pohľadom“

Ak sultán zomrel, všetky konkubíny boli roztriedené podľa pohlavia detí, ktoré mali čas porodiť. Matky dievčat sa mohli dobre vydať, ale matky „kniežat“ sa usadili v „Starom paláci“, odkiaľ mohli odísť až po nástupe nového sultána. A v tejto chvíli začala najväčšia zábava. Bratia sa navzájom prenasledovali so závideniahodnou pravidelnosťou a vytrvalosťou. Ich matky tiež aktívne vstrekli jed do jedla svojich potenciálnych súperov a ich synov.

Konkubíny okrem starých osvedčených otrokov sledovali aj eunuchi. V preklade z gréčtiny „eunuch“ znamená „strážca postele“. Do háremu spadali výlučne vo forme dozorcov, takpovediac, aby udržiavali poriadok. Existovali dva druhy eunuchov. Niektorí boli kastrovaní v ranom detstve a ich sekundárne sexuálne charakteristiky úplne chýbali - brada nerástla, bol tu vysoký chlapčenský hlas a úplné nevnímanie ženy ako jednotlivca opačného pohlavia. Ostatní boli v neskoršom veku kastrovaní.

Neúplní eunuchovia (menovite takzvaní kastrovaní nie v detstve, ale v dospievaní) veľmi vyzerali ako muži, mali najnižšie mužské basy, tenké vlasy, široké svalnaté ramená a napodiv aj sexuálnu túžbu.

Eunuchovia samozrejme nemohli uspokojiť svoje potreby prirodzeným spôsobom kvôli nedostatku potrebného zariadenia. Ale ako si dokážete predstaviť, pokiaľ ide o sex alebo pitie, let ľudskej predstavivosti je jednoducho neobmedzený. A odalisky, ktoré roky žili s obsedantným snom čakať na sultánov pohľad, neboli obzvlášť čitateľné. Ak je v háreme 300 až 500 konkubín, najmenej polovica z nich je mladších a krajších ako vy, no, aký zmysel má čakať na princa? A bez rýb je eunuch muž.

Okrem toho, že eunuchovia pozorovali poriadok v háreme a paralelne (samozrejme tajne od sultána) všetkými možnými i nemožnými spôsobmi utešovali seba a ženy túžiace po mužskej pozornosti, ich povinnosti zahŕňali aj funkcie katov. Konkubíny vinné za neposlušnosť uškrtili hodvábnou šnúrou alebo nešťastnicu utopili v Bospore.

Selim

Kutuzov dostal recipročné dary od sultánovej matky a priaznivé prijatie od samotného Selima III. Ruský veľvyslanec posilnil vplyv Ruska v Turecku a presvedčil ju, aby vstúpila do aliancie proti revolučnému Francúzsku.

Harém, podobne ako samotný palác Topkapi, je skutočným labyrintom, miestnosťami, chodbami, dvormi, všetko je náhodne roztrúsené. Tento zmätok je možné rozdeliť do troch častí: Štvrtiny čiernych eunuchov Skutočný hárem, v ktorom žili manželky a konkubíny.

Priestory sú tmavé a opustené, nie je v nich žiadny nábytok, na oknách sú mreže. Stiesnené a úzke chodby. Tu žili eunuchovia, pomstychtiví a mstiví kvôli psychickému a fyzickému zraneniu ... A žili v rovnakých škaredých miestnostiach, maličkých, ako skrine, niekedy dokonca bez okien. Dojem je rozjasnený iba magickou krásou a starodávnosťou dlaždíc Iznik, ako by vyžarovali bledý lesk. Prešli sme okolo kamenného nádvoria konkubín a pozreli sme sa na Valideho byty.

Je to tiež stiesnené, všetka krása je v zelených, tyrkysových, modrých fajansových dlaždiciach. Prešiel som po nich rukou, dotkol sa kvetinových vencov - tulipánov, karafiátov, ale pávieho chvosta ... Bola zima a v hlave sa mi preháňali myšlienky, že miestnosti sú zle vyhriate a obyvatelia háremu sú pravdepodobne často chorý na tuberkulózu.

Navyše, tento nedostatok priameho slnečného svetla ... Predstavivosť tvrdohlavo odmietala fungovať. Namiesto nádhery Seraglia, luxusných fontán, voňavých kvetov som videl uzavreté priestory, studené múry, prázdne miestnosti, tmavé chodby, nepochopiteľné výklenky v stenách, zvláštny svet fantázie. Stratil sa zmysel pre smer a spojenie s vonkajším svetom. Tvrdohlavo ma pohltila aura akejsi beznádeje a melanchólie. Ani balkóny a terasy v niektorých izbách s výhľadom na more a hradby nepotešili.

A nakoniec, reakcia oficiálneho Istanbulu na uznávaný televízny seriál „Zlatý vek“

Turecký premiér Erdogan sa domnieva, že televízny seriál o dvore Sulejmana Veľkolepého uráža veľkosť Osmanskej ríše. Historické kroniky však potvrdzujú, že palác skutočne upadol do úplného úpadku.

Po zakázaných miestach často kolujú všetky druhy klebiet. Navyše, čím viac tajomstiev sú zahalené, tým fantastickejšie predpoklady predkladajú obyčajní smrteľníci o tom, čo sa deje za zatvorenými dverami. To platí rovnako pre tajné archívy Vatikánu a kešky CIA. Harémy moslimských vládcov nie sú výnimkou.

Preto nie je prekvapujúce, že jeden z nich sa stal dejiskom „telenovely“, ktorá sa stala populárnou v mnohých krajinách. Akcia série „Veľkolepé storočie“ je zasadená do Osmanskej ríše 16. storočia, ktorá sa v tom čase rozprestierala od Alžírska po Sudán a od Belehradu po Irán. Na čele stál Sulejman Veľkolepý, ktorý vládol v rokoch 1520-1566, v spálni ktorej bolo miesto pre stovky sotva oblečených krásavíc. Nie je prekvapením, že sa o tento príbeh zaujíma 150 miliónov televíznych divákov v 22 krajinách.

Erdogan sa zasa zameriava predovšetkým na slávu a moc Osmanskej ríše, ktorá dosiahla svoj vrchol za vlády Sulejmana. Vymyslené harémové príbehy z tej doby podľa jeho názoru podceňujú veľkosť sultána a tým aj celého tureckého štátu.

Čo však v tomto prípade znamená prekrútenie histórie? Traja západní historici strávili značný čas štúdiom histórie Osmanskej ríše. Posledným z nich bol rumunský bádateľ Nicolae Iorga (1871-1940), ktorého Dejiny Osmanskej ríše obsahovali aj predtým publikované štúdie rakúskeho orientalistu Josepha von Hammer-Purgstall a nemeckého historika Johanna Wilhelma Zinkeisena (Johann Wilhelm Zinkeisen).

Iorga venoval veľa času štúdiu udalostí na osmanskom dvore v čase Sulejmana a jeho dedičov, napríklad Selima II., Ktorý zdedil trón po smrti svojho otca v roku 1566. „Skôr ako na potvoru ako na muža“, strávil väčšinu svojho života v opitosti, mimochodom, zakázanej Koránom, a jeho červená tvár opäť potvrdila jeho závislosť na alkohole.

Deň sotva začínal a on bol spravidla už opitý. Na riešenie otázok štátneho významu spravidla dával prednosť zábave, za ktorú boli zodpovední trpaslíci, šašovia, kúzelníci alebo zápasníci, pri ktorej občas strieľal z luku. Ale ak sa nekonečné sviatky Selima konali, zrejme bez účasti žien, potom pod jeho dedičom Muradom III., Ktorý vládol v rokoch 1574 až 1595 a žil 20 rokov pod Sulejmanom, už bolo všetko inak.

„Ženy v tejto krajine zohrávajú dôležitú úlohu,“ napísal jeden francúzsky diplomat, ktorý mal v tejto súvislosti určité skúsenosti vo svojej vlasti. "Keďže Murad strávil všetok čas v paláci, jeho sprievod mal veľký vplyv na jeho slabého ducha," napísal Iorga. „Pri ženách bol sultán vždy poslušný a slabý.“

Najviac zo všetkého to využila matka a prvá manželka Murada, ktoré vždy sprevádzalo „mnoho dvorných dám, záletníkov a sprostredkovateľov“, napísala Iorga. "Na ulici ich nasledovala kavalkáda 20 vozíkov a dav janičiarov." Keďže bola veľmi bystrá osoba, často ovplyvňovala schôdzky na súde. Vďaka svojej extravagancii sa Murad niekoľkokrát pokúsil poslať ju do starého paláca, ale až do svojej smrti zostala skutočným suverénom. “

Osmanské princezné žili v „typicky orientálnom luxusu“. Európski diplomati sa pokúšali získať si ich priazeň vynikajúcimi darčekmi, pretože jedna poznámka z rúk jedného z nich stačila na vymenovanie toho alebo druhého pašu. Kariéra mladých pánov, ktorí sa s nimi oženili, úplne závisela od nich. A tí, ktorí sa odvážili ich odmietnuť, žili v nebezpečenstve. Paša „mohol byť ľahko uškrtený, ak by sa neodvážil urobiť tento nebezpečný krok - vziať si osmanskú princeznú“.

Zatiaľ čo sa Murad zabával v spoločnosti krásnych otrokov, „všetci ostatní ľudia, ktorým bolo umožnené riadiť ríšu, si urobili za cieľ osobné obohatenie - bez ohľadu na to, či je čestné alebo dehonestujúce“, napísala Iorga. Nie je náhoda, že jedna z kapitol jeho knihy má názov „Dôvody kolapsu“. Pri čítaní získate pocit, že ide o scenár televízneho seriálu, ako je napríklad „Rím“ alebo „Boardwalk Empire“.

Za nekonečnými orgiami a intrigami v paláci a v háreme sa však skrývali dôležité zmeny v živote na súde. Pred nástupom Sulejmana na trón sa akceptovalo, že sultánovi synovia v sprievode svojej matky odišli do provincie a zostali bokom od boja o moc. Princ, ktorý nastúpil na trón, potom spravidla zabil všetkých svojich bratov, čo nebolo istým spôsobom ani zlé, pretože bolo možné vyhnúť sa krvavému boju o sultánovo dedičstvo.

Za Sulejmana sa všetko zmenilo. Potom, čo mal so svojou konkubínou Roksolanou nielen deti, ale ju aj oslobodil z otroctva a vymenoval ju za svoju hlavnú manželku, kniežatá zostali v paláci v Istanbule. Prvá konkubína, ktorej sa podarilo postaviť sa k sultánovej manželke, nevedela, čo je to hanba a svedomie, a bez hanby povýšila svoje deti na kariérny rebríček. O intrigách na súde písalo množstvo zahraničných diplomatov. Neskôr sa historici pri svojich štúdiách spoliehali na ich listy.

Svoju rolu zohral aj fakt, že Sulejmanovi dedičia opustili tradíciu posielania manželiek a kniežat do provincie. Posledne menovaní preto neustále zasahovali do politických problémov. "Okrem účasti na palácových intrigách stojí za zmienku aj ich spojenie s janičiarmi umiestnenými v hlavnom meste," napísala historička Suraya Farokiová z Mníchova.

Keď sa povie slovo „hárem“, väčšine ľudí sa vybavia farebné obrázky - množstvo zvodných napoly oblečených žien, bublajúca voda fontán, sladké víno a neustála blaženosť. Vo všeobecnosti nebeské potešenie. Nezabudnite však, že časy, keď háremy existovali, boli kruté a život ženy bol ešte ťažší.

Takže v skutočnosti boli sultánove háremy ďaleko od tohto idealistického obrazu.

V preklade z arabčiny „harém“ znamená „oddelený, zakázaný“. Toto miesto v dome bolo vždy skryté pred zvedavými očami a bolo starostlivo strážené sluhami. V tejto tajnej miestnosti žili ženy. Náčelníčkou medzi nimi bola uznaná buď manželka, ktorá bola poctená tým, že sa vydala ako prvá a mala snúbenica vysoký titul, alebo eunuchovia.

V sultánových háremoch bolo často obrovské množstvo žien, ktorých počet mohol dosiahnuť niekoľko tisíc. Manželky a konkubíny pre sultána vždy vyberala jeho matka - to je prísne pravidlo. Bolo veľmi jednoduché ocitnúť sa v háreme - na to ste museli byť iba krásni. Ale ani v háreme sa nie každému podarilo nadviazať vzťah so svojim „manželom“ a dať mu dediča.

Takáto vysoká konkurencia medzi manželkami umožnila nominovať medzi prvé iba najinteligentnejšie, vypočítavejšie, najšikovnejšie a najšikovnejšie ženy. Tí, ktorí nemali taký talent, boli odsúdení na to, aby vykonávali domáce práce a slúžili celému háremu. V živote by možno nevideli svojich snúbencov.

V háremoch boli špeciálne rozkazy, ktoré nebolo možné porušiť. Všetko teda nebolo ani zďaleka také romantické, ako napríklad v populárnom televíznom seriáli The Magnificent Century. Vládcu mohlo odniesť nové dievča a tí, ktorí mali znecitlivené oči, mohli byť popravení. Metódy represálií boli navyše pozoruhodné z hľadiska ich krutosti.

Jednou z možností, ako sa otravnej manželky zbaviť, je ponoriť ju do koženej tašky s hadmi, pevne ju uviazať, priviazať o tašku kameň a hodiť ju do mora. Jednoduchým spôsobom popravy je uškrtenie hodvábnou šnúrou.

Zákony v háreme a štáte

Podľa dokumentov prvé harémy vznikli v Osmanskej ríši. Spočiatku bol tvorený výlučne otrokmi a sultáni vzali za manželky iba dedičov kresťanských vládcov susedných štátov. Za vlády Bayezida II. Však obvyklé postoje prešli zmenami. Od tej doby sa sultán vôbec neobmedzoval na manželstvo a získaval deti od svojich otrokov.

Nepochybne najdôležitejším v háreme bol sultán, potom v reťazci hierarchie bola jeho matka, nazývaná „platná“. Keď sa vládca v krajine zmenil, jeho matka sa nevyhnutne presťahovala do luxusných sídiel a proces sťahovania sprevádzal luxusný sprievod. Po matke sultána boli jeho snúbenci považovaní za hlavných, ktorých nazývali „kadyn-effendi“. Potom prišli na rad otroci bez povolenia, nazývaní „jariye“, s ktorými bol hárem často jednoducho preťažený.

Kaukazské kniežatá chceli, aby ich dcéry skončili v osmanskom háreme sultána a vzali si ho. Starostliví oteckovia uložili svoje dcéry do postele a spievali malým piesne o šťastnom osude, nádhernom rozprávkovom živote, v ktorom by sa ocitli, keby mali to šťastie, že sa stanú manželkami sultána.

Vládcovia mohli budúcich otrokov kupovať, keď mali malí päť až sedem rokov, vychovávali ich a vychovávali do puberty, teda do veku 12-14 rokov. Rodičia dievčat sa písomne vzdali práv na svoje dieťa potom, čo dobrovoľne predali svoju dcéru sultánovi.

Kým dieťa vyrastalo, naučila sa nielen všetky pravidlá svetskej komunikácie, ale aj to, ako potešiť muža. Po dosiahnutí dospievania bolo zrelé dievča ukázané v paláci. Ak otrok pri vyšetrení odhalil chyby vo vzhľade alebo na tele, ak sa nikdy neučila etikete a nevykazovala zlé správanie, bola považovaná za nevhodnú do háremu a bola lacnejšia ako ostatné, takže jej otec dostal menšiu čiastku ako taký, ktorý očakával.

Každodenný život otrokov

Šťastné ženy, ktoré si sultán údajne myslel, že ich vezme za svoje konkubíny, museli dokonale poznať korán a ovládať ženskú múdrosť. A ak sa otrokovi predsa len podarilo zaujať čestné miesto jeho manželky, jej život sa radikálne zmenil. Sultánovi obľúbenci organizovali charitatívne nadácie a financovali stavbu mešít. Ctili si moslimské tradície. Sultánove manželky boli veľmi múdre. Vysokú inteligenciu týchto žien potvrdzujú listy, ktoré sa zachovali až do našej doby.

Postoj k konkubínam bol relatívne dôstojný, bolo o nich dobre postarané, pravidelne sa im dávali darčeky. Každý deň aj tí najjednoduchší otroci dostali platbu, ktorej výšku stanovil sultán osobne. Na prázdniny, či už boli narodeniny alebo niekoho svadba, dostali otroci peniaze a rôzne darčeky. Ak však otrok bol neposlušný, pravidelne porušoval zavedené príkazy a zákony, trest pre ňu bol prísny - brutálne bitie bičmi a palicami.

Manželstvo a cudzoložstvo

Po 9 rokoch života v háreme dostal otrok právo ho opustiť, ale pod podmienkou, že to pán schváli. V prípade kladného rozhodnutia sultána žena od neho dostala papier, že je slobodnou osobou. Sultán alebo jeho matka jej v tomto prípade bez problémov kúpili luxusný dom, navyše jej dali veno a hľadali jej manžela.

Pred nástupom nebeského života nadviazali obzvlášť vášnivé konkubíny intímne vzťahy medzi sebou alebo s eunuchmi. Mimochodom, všetci eunuchovia boli privezení z Afriky, takže boli všetci čierni.

Stalo sa to za konkrétnym účelom - nebolo teda ťažké zistiť osobu, ktorá sa so sluhom dopustila cudzoložstva. V prípade tehotenstva sa skutočne narodili deti tmavej pleti. To sa však stávalo veľmi zriedka, pretože otroci často padali do háremu už kastrovaní, takže nemohli mať deti. Milostné vzťahy sa často rozvíjali medzi konkubínami a eunuchmi. Dokonca to došlo až k tomu, že ženy, ktoré odišli z háremu, odišli od nových manželov a sťažovali sa, že im eunuch urobil oveľa väčšiu radosť.

Roxolana

Do 16. storočia padali do háremu dievčatá z Ruska, Gruzínska, Chorvátska a Ukrajiny. Byazid sa zviazal s byzantskou princeznou a Orhan-gazi si vybral za manželku dcéru cisára Konštantína, princeznú Caroline. Ale najslávnejšia sultánova manželka podľa legiend bola z Ukrajiny. Volala sa Roksolana, v postavení snúbenca Sulejmana Veľkolepého zostala 40 rokov.

Podľa vtedajších literárnych diel je Roksolanovo skutočné meno Anastasia. Bola dcérou kňaza a vynikala svojou krásou. Dievča sa chystalo na svadbu, ale krátko pred oslavou ju uniesli Tatári a poslali do Istanbulu. Tam neúspešná nevesta skončila na moslimskom trhu, kde prebiehal obchod s otrokmi.

Hneď ako sa dievča ocitlo v múroch paláca, konvertovalo na islam a naučilo sa turecký jazyk. Anastasia sa ukázala byť obzvlášť prefíkanou a vypočítavou, preto sa prostredníctvom úplatku, intríg a zvádzania v krátkom čase dostala k mladému padishahovi, ktorý ju uniesol, a potom sa vydala. Dala svojmu manželovi troch zdravých hrdinov vrátane budúceho sultána Selima II.

V modernom Turecku už nie sú žiadne harémy, tie druhé zmizli na začiatku dvadsiateho storočia. Na ich mieste bolo následne otvorené múzeum. Napriek tomu sa medzi elitou polygamia praktizuje dodnes. Mladé 12-ročné dievčatá proti svojej vôli sú dávané za manželky starším mužom. V zásade to robia chudobní rodičia, ktorí nemajú dostatok peňazí na to, aby uživili veľký počet detí.

V mnohých ďalších moslimských krajinách a v mnohých ďalších krajinách je polygamia legalizovaná, ale zároveň je dovolené mať súčasne najviac štyri manželky. Ten istý zákon ukladá polygamistovi povinnosť primerane podporovať jeho dámy a deti, o úctivom prístupe však nebolo napísané ani slovo. Manželky sú napriek krásnemu životu často držané extrémne tvrdo. V prípade rozvodu zostávajú deti vždy s otcom a matkám je zakázané ich vídať. Tu je taká odplata za pohodlný a luxusný život s vplyvným Arabom.