Enver halil hoja. Hodja Enver - biografia, fakty zo života, fotografie, základné informácie

Medzi krajinami „socialistického tábora“, ktorý sa vytvoril vo východnej Európe po víťazstve Sovietskeho zväzu v druhej svetovej vojne, zaujímalo Albánsko v prvých povojnových rokoch osobitné miesto. Po prvé, bola to jediná krajina v regióne, ktorá sa sama oslobodila od nacistických útočníkov a miestnych kolaborantov. Neboli to sovietske vojská ani anglo-americkí spojenci, ale komunistickí partizáni, ktorí priniesli Albánsku slobodu od nacistickej okupácie. Po druhé, medzi ostatnými vodcami východoeurópskych štátov bol Enver Hodža, ktorý sa po vojne de facto stal vodcom Albánska, skutočne ideologický, a nie „situačný“ stalinista. Hodža obdivoval Stalinovu politiku. Keď sa Enver Hodža v júni 1945 zúčastnil na Prehliadke víťazstva v Moskve a stretol sa so sovietskym vedením, podarilo sa mu získať technickú a ekonomickú pomoc od sovietskeho štátu.
V auguste 1945 prišli do Albánska prvé nákladné lode zo ZSSR, ktoré prevážali stroje, zariadenia, lieky a potravinárske výrobky.

Začala sa tak spolupráca Albánska so Sovietskym zväzom, ktorá trvala viac ako desaťročie. Podľa Envera Hodžu sa cesta, ktorú prešiel Sovietsky zväz, mala stať vzorom pre Albánsko. Industrializácia a kolektivizácia boli vedením albánskych komunistov považované za najdôležitejšie smery rozvoja albánskeho štátu v povojnovom období. Mimochodom, v roku 1948 sa na radu Stalina Komunistická strana Albánska premenovala na Albánsku stranu práce a pod týmto názvom existovala až do rozpadu socializmu vo východnej Európe. Albánsko sa tak v prvých povojnových rokoch stretlo ako verný spojenec ZSSR a nasledovalo zahraničnopolitický kurz ZSSR. Vzťahy Albánska so všetkými krajinami „socialistického tábora“ však neboli bez mráčika.

Konflikt s Juhosláviou a boj proti „titovcom“

Takmer od prvých dní existencie povojnového Albánska sa vzťahy so susednou Juhosláviou vážne zhoršili. Problémy v albánsko-juhoslovanských vzťahoch sa objavili počas druhej svetovej vojny, keď albánski a juhoslovanskí partizáni spoločne bojovali proti nacistickým a talianskym okupantom. Nezhody medzi albánskymi a juhoslovanskými komunistami súviseli po prvé s problémom Kosova a Metohije, regiónu obývaného Srbmi aj Albáncami, a po druhé s dlhoročnou myšlienkou Josipa Broza Tita o vytvorení „Balkánskej federácie“ .

Vyhlásenie republiky. Obraz Fatmira Hadjiu.

Albánci videli v „Balkánskej federácii“ túžbu Juhoslovanov po dominancii a obávali sa, že ak bude vytvorená a Albánsko sa k nej pripojí, albánska populácia bude v menšine a bude diskriminovaná a asimilovaná svojimi slovanskými susedmi. Josip Broz Tito a Milovan Djilas sa pokúsili presvedčiť Envera Hodžu, aby prijal myšlienku balkánskej konfederácie, pričom opísali výhody Albánska v prípade integrácie s Juhosláviou, ale Enver Hodža, patriot suverénneho Albánska, tvrdošijne odmietal juhoslovanskú. návrhy. Vzťahy medzi Albánskom a Juhosláviou sa rýchlo zhoršovali, najmä keď Hodža oznámil Titove plány do Moskvy a pokúsil sa presvedčiť Stalina o nebezpečenstve Tita a Titoistickej línie nielen pre Albánsko, ale pre celý „socialistický tábor“.

V súlade s povojnovými plánmi sovietskych a východoeurópskych komunistov mala na Balkánskom polostrove vzniknúť Balkánska federatívna republika – štát, ktorý by zahŕňal Juhosláviu, Bulharsko, Rumunsko a Albánsko. Potenciálnym kandidátom na vstup do Balkánskej federácie bolo aj Grécko, kde sa v druhej polovici 40. r. Miestni komunisti viedli aktívnu partizánsku vojnu. V prípade víťazstva komunistov bolo Grécko navrhnuté aj na začlenenie do Balkánskej federatívnej republiky. Je pozoruhodné, že Josif Stalin bol spočiatku zástancom vytvorenia Balkánskej federácie, ale neskôr „dal súhlas“ na vytvorenie federácie pozostávajúcej len z Juhoslávie, Bulharska a Albánska. Na druhej strane Josip Broz Tito bol proti začleneniu Rumunska a Grécka do federácie, pretože sa obával, že tieto relatívne politicky vyspelé a kultúrne nezávislé krajiny by sa mohli stať protiváhou Juhoslávie, ktorá si nárokovala vedúcu úlohu v Balkánskej federácii. Tito videl Bulharsko a Albánsko ako federatívne republiky v rámci Balkánskej federácie s centrom v Belehrade. Počas agitácie vedenia Albánskej komunistickej strany za začlenenie krajiny do Juhoslávie odôvodňovali Titoiti svoje návrhy na integráciu ekonomickou slabosťou albánskeho štátu, nedostatkom priemyslu v Albánsku a všeobecnou sociálnou a kultúrnou zaostalosťou regiónu. . Albánsko, ak by sa realizoval plán na vytvorenie balkánskej federácie, by bolo pohltené Juhosláviou, čo by mnohí albánski politickí vodcovia vrátane Envera Hodžu nedokázali. V Albánsku však existovala aj silná juhoslovanská lobby, za ktorej „tvár“ bol považovaný Koçi Dzodze (1917-1949), minister vnútra Albánska a člen Ústredného výboru Albánskej strany práce. Okrem neho sa k projuhoslovanským náladám hlásili aj takí stranícki funkcionári ako Nuri Huta z Riaditeľstva agitácie, propagandy a tlače a Pandi Kristo zo Štátnej kontrolnej komisie. S pomocou projuhoslovanskej lobby podnikal Tito a jeho okolie všemožné kroky k úplnému podriadeniu albánskej ekonomiky záujmom Juhoslávie. Ozbrojené sily Albánska boli zrekonštruované podľa juhoslovanského vzoru, čo malo podľa Tita prispieť k rýchlemu podriadeniu krajiny Belehradu. Mnohí albánski komunisti, ktorí nezdieľali projuhoslovanské postoje Koçu Dzodzeho a jeho okolia, boli zase extrémne nespokojní s politikou susednej Juhoslávie, pretože v nich videli expanzívne plány na úplné podriadenie Albánska Josipu Brozovi Titovi. . Tieto obavy sa zintenzívnili po tom, čo Juhoslávia začala intenzívne lobovať za myšlienku zavedenia divízie juhoslovanskej armády do Albánska – údajne na ochranu albánskych hraníc pred možnými zásahmi z gréckej strany.


- Koçi Dzodze, zakladateľ albánskych spravodajských služieb a jeden z vodcov komunistickej strany

V roku 1949 Sovietsky zväz prerušil vzťahy s Juhosláviou. Prispeli k tomu početné nezhody medzi oboma štátmi, predovšetkým rastúce ambície Tita, ktorý si nárokoval vedúce pozície na Balkáne a samostatnú zahraničnú politiku, ktorá nebola vo všetkých prípadoch v súlade so zahraničnopolitickým kurzom ZSSR. V Albánsku sa rozpad sovietsko-juhoslovanských vzťahov prejavil v ďalšom posilňovaní pozícií Envera Hodžu, ktorý bol proti spolupráci s Juhosláviou. Vo vnútrostraníckom boji zvíťazili Hodžovi priaznivci, ktorí sa orientovali na Sovietsky zväz. Na prvom kongrese Albánskej strany práce boli odhalené aktivity albánskych „titovcov“. Kochi Dzodze a jeho priaznivci boli zatknutí a 10. januára 1949 sa začalo vyšetrovanie prípadu Titoitov, ktoré skončilo súdnym procesom a rozsudkom smrti nad Kochi Dzodze. Enver Hodža po potlačení juhoslovanskej lobby vlastne prevzal všetku moc v krajine do svojich rúk. Albánsko prijalo sebavedomú prosovietsku orientáciu a všetkými možnými spôsobmi deklarovalo lojalitu k príkazom Lenina a Stalina. S pomocou Sovietskeho zväzu pokračovala modernizácia albánskeho priemyslu a posilňovanie armády a štátnych bezpečnostných zložiek. Albánsko vstúpilo do Rady vzájomnej hospodárskej pomoci a dostalo pôžičku na nákup sovietskych výrobkov. S pomocou Sovietskeho zväzu bol v Tirane postavený závod na výrobu automobilov a traktorov. V súlade s líniou zahraničnej politiky Sovietskeho zväzu ostrej kritiky Titovho režimu, ktorý bol charakterizovaný ako nič menej ako fašistický a policajný, sa v Albánsku začalo prenasledovanie členov strany a štátnych zamestnancov podozrivých zo sympatií s juhoslovanským vodcom a juhoslovanským modelom socializmu. Politický režim v krajine sa sprísnil, pretože Enver Hodža a jeho blízky spojenec Mehmet Shehu boli mimoriadne znepokojení možnými prejavmi rozvratu zo strany juhoslovanských spravodajských služieb.

V prvej povojnovej dekáde napredoval ekonomický rozvoj Albánska rýchlym tempom, prevažne s podporou Sovietskeho zväzu. Úlohy modernizácie albánskej ekonomiky komplikovala extrémna zaostalosť albánskej spoločnosti, ktorá mala pred víťazstvom komunistov v krajine v podstate feudálny charakter. Malý počet proletariátu neumožňoval sformovať káder vedenia strany z jeho dôstojných predstaviteľov, a tak na čele Albánskej strany práce stále sedeli ľudia z bohatých vrstiev albánskej spoločnosti, ktorí získali dobré európske vzdelanie. v predvojnovom období – predovšetkým vo Francúzsku. Prvý päťročný plán rozvoja albánskej ekonomiky bol vypracovaný za účasti odborníkov zo Sovietskeho štátneho plánovacieho výboru. Navyše, v skutočnosti sa sovietski vedci stali autormi programu rozvoja albánskej ekonomiky. Plán osobne schválili Enver Hodža a Josif Stalin. V súlade s päťročným plánom sa od Albánska očakávala kolektivizácia poľnohospodárstva a masívny priemyselný rozvoj, predovšetkým výstavba elektrární na zásobovanie krajiny elektrinou. V Tirane boli postavené továrne podľa vzoru ZIS a ZIM a s pomocou Sovietskeho zväzu sa v krajine rozvinula výstavba železníc. Okrem Sovietskeho zväzu začiatkom 50. rokov. Albánsko rozvíja vzťahy s Nemeckou demokratickou republikou, Severným Vietnamom a Čínou. Následne to boli práve vzťahy s Čínou, ktoré zohrali kľúčovú úlohu vo vývoji Albánska v období studenej vojny. Enver Hodža sa stal častým návštevníkom Sovietskeho zväzu, čím si získal sympatie a dôveru Stalina.

Keď v marci 1953 zomrel Josif Vissarionovič Stalin, Enver Hodža šokovaný touto správou začal uvažovať o ďalších dôsledkoch smrti sovietskeho vodcu pre albánsky štát. Na mnohých ľudí zo Stalinovho najužšieho okruhu sa celkom oprávnene pozeral s istou mierou nedôvery. Ako sa ukázalo, nebolo to márne. Smrť Stalina viedla k dramatickým zmenám vo vnútornej a zahraničnej politike Sovietskeho zväzu, čo ovplyvnilo sovietsko-albánsky vzťah. Rovnako ako čínsky vodca Mao Ce-tung, ani Enver Hodža nešiel do Moskvy na pohreb I. V. Stalin v obave z možného pokusu o jeho život. Po smrti sovietskeho vodcu Hodža videl machinácie antistalinistov vo vedení KSSZ a veril, že v záujme ďalšej destalinizácie socialistického tábora by odporcovia Stalina v sovietskom vedení mohli ísť do fyzického eliminácia takých presvedčených stalinistov ako on alebo Mao Ce-tung.

Destalinizácia ZSSR a zhoršenie sovietsko-albánskych vzťahov

Spočiatku sa zdalo, že sovietsko-albánske vzťahy sa naďalej vyvíjajú po zabehnutých koľajach. ZSSR poskytoval Albánsku hospodársku a technickú pomoc a oficiálne ho nazval bratskou krajinou. V skutočnosti však napätie medzi oboma štátmi rástlo a blížil sa koniec s neodvratným pretrhnutím bilaterálnych vzťahov. Východiskovým bodom následnej sovietsko-albánskej konfrontácie bol v skutočnosti 20. zjazd Komunistickej strany Sovietskeho zväzu, na ktorom nový vodca Komunistickej strany Sovietskeho zväzu Nikita Sergejevič Chruščov urobil správu „O Stalinovom kulte osobnosti“. Táto správa znamenala prechod sovietskeho vedenia k politike destalinizácie, ktorú predstavitelia niektorých štátov „socialistického tábora“ vnímali ako zradu ideálov Lenina-Stalina a obrat Sovietskeho zväzu na „reakčnou“ cestou. Na protest proti Chruščovovmu protistalinskému prejavu Zhou Enlai zastupujúci Čínu a Enver Hodža zastupujúci Albánsko demonštratívne opustili dejisko kongresu bez čakania na jeho oficiálne ukončenie. V roku 1956 sa konal aj tretí kongres Albánskej strany práce, na ktorom zaznela kritika voči Enverovi Hodžovi a Mehmetovi Shehuovi. Zdá sa, že prejavy niektorých albánskych komunistov boli organizované v Moskve a zamerané na „destalinizáciu“ Albánska po vzore Sovietskeho zväzu. Na rozdiel od ZSSR však v Albánsku kritika „kultu osobnosti“ Envera Hodžu zlyhala. A v prvom rade preto, že bežné masy chudobného roľníckeho obyvateľstva krajiny si Hodžu pamätali ako partizánskeho veliteľa, správali sa k nemu s veľkou úctou a prosovietske a projuhoslovanské nálady sa šírili len medzi drobnou straníckou inteligenciou. Po treťom kongrese ALP prebehli v krajine čistky od „reakcionárov“, v dôsledku ktorých boli zatknuté stovky ľudí – členovia Albánskej strany práce a nestraníci. Albánsko opustilo sovietsky kurz destalinizácie a vyhlásilo lojalitu k Stalinovým zásadám, čoho dôkazom Enver Hodža dokonca ustanovil Stalinov rád.

V Moskve vyvolalo správanie albánskeho vedenia prudko negatívnu reakciu. Prítomnosť otvorených stúpencov stalinizmu v medzinárodnom komunistickom hnutí, ba dokonca zastúpení na úrovni štátov, a nie okrajových skupín, spochybnila ideologickú správnosť a primeranosť sovietskeho vedenia a sovietskej komunistickej strany ako celku. . Čína navyše zostala na stalinistických pozíciách - najmocnejšom štáte „socialistického tábora“ po ZSSR. Medzi Čínou a Albánskom od druhej polovice 50. rokov 20. storočia. Začali sa rozvíjať bilaterálne vzťahy, ktorých posilňovanie sa časovo zhodovalo s postupným rozpadom sovietsko-albánskych väzieb. V roku 1959 Nikita Chruščov podnikol cestu do Albánska, počas ktorej sa pokúsil presvedčiť Envera Hodžu a ďalších komunistických vodcov, aby opustili stalinizmus a podporili líniu CPSU. Chruščovovo presviedčanie a dokonca hrozby, že Albánsko pripraví o ekonomickú podporu od Sovietskeho zväzu, nemali žiadny vplyv na vodcov Albánskej strany práce (najmä preto, že Albánsko očakávalo ekonomickú pomoc od Číny). Hodža odmietol Chruščovovu ponuku. Albánsko a Sovietsky zväz vstúpili do fázy otvorenej ideologickej konfrontácie.


Prejav Envera Hodžu v Moskve na stretnutí komunistických strán. 1960

V roku 1962 Albánsko vystúpilo z Rady vzájomnej hospodárskej pomoci a nasledujúci rok oficiálne „odstúpilo“ od Sovietskeho zväzu s vyhlásením, že sa nemieni vrátiť Moskve zisky, ktoré získalo počas rokov, keď bol pri moci I. V. Stalinove dlhy. Strata Albánska mala za následok vážne ekonomické, vojensko-politické a imidžové problémy Sovietskeho zväzu. Po prvé, ZSSR stratil vplyv na druhú socialistickú krajinu na Balkáne (Juhoslávia vypadla z poľa vplyvu ZSSR ešte v 40. rokoch 20. storočia). Po druhé, Albánsko po rozpade sovietsko-albánskych vzťahov odmietlo na svojom území udržať sovietsku námornú základňu, čo pripravilo námorníctvo ZSSR o strategické pozície v Jadranskom mori. Pripomeňme, že v roku 1958 sa v meste Vlora nachádzala sovietska námorná základňa, v ktorej sídlila samostatná brigáda ponoriek, ako aj pomocné a protiponorkové jednotky. Po prudkom zhoršení vzťahov medzi ZSSR a Albánskom v roku 1961 boli sovietski vojenskí námorníci stiahnutí z krajiny. Po tretie, demonštratívna lojalita Envera Hodžu k Stalinovým myšlienkam, sprevádzaná ostrou kritikou Sovietskeho zväzu za „zmierenie“ s kapitalistickým svetom, prispela k popularite albánskeho vodcu medzi radikálnou časťou svetového komunistického hnutia a dokonca aj medzi niektorými sovietskymi občanmi, ktorí boli skeptický voči Chruščovovi a jeho protistalinskej politike. „Nech žije leninská vláda bez rečníka a zradcu Chruščova. Politika šialenca viedla k strate Číny, Albánska a miliónov našich bývalých priateľov. Krajina sa dostala do slepej uličky. Zatvorme rady. Zachráňme našu vlasť! - takéto letáky napríklad v roku 1962 rozdával v Kyjeve 45-ročný člen KSSZ Boris Loskutov, predseda JZD. To znamená, že vidíme, že medzi sovietskymi občanmi bola strata Albánska vnímaná ako výsledok politickej hlúposti Nikitu Chruščova alebo jeho priameho nepriateľstva voči myšlienkam Lenina-Stalina. V októbri 1961 sa konal XXII. kongres CPSU, na ktorom Nikita Chruščov ostro kritizoval politiku Albánskej strany práce. V decembri 1961 Albánsko prerušilo diplomatické styky so Sovietskym zväzom. Odvtedy a tridsať rokov existovalo Albánsko mimo oblasti sovietskeho politického vplyvu.

Od spojenectva s Čínou po izoláciu

Miesto Sovietskeho zväzu v systéme zahraničnej politiky a zahraničných ekonomických vzťahov Albánska rýchlo zaujala Čína. Albánsko a Čínsku ľudovú republiku spojil v prvom rade ich postoj k úlohe osobnosti I.V. Stalin vo svetovom komunistickom hnutí. Na rozdiel od väčšiny krajín východnej Európy, ktoré podporovali líniu destalinizácie komunistického hnutia ZSSR, Čína, podobne ako Albánsko, nesúhlasila s Chruščovovou kritikou Stalinovho „kultu osobnosti“. Postupne sa v komunistickom hnutí vytvorili dve ťažiská – ZSSR a Čína. K Číne inklinovali radikálnejšie komunistické strany, frakcie a skupiny, ktoré sa nechceli odkloniť od stalinistického kurzu a najmä nasledovať sovietsku líniu mierových vzťahov s kapitalistickým Západom. Keď Sovietsky zväz po prerušení vzťahov s Albánskom prestal dodávať krajine potraviny, lieky, stroje a zariadenia, Čína prevzala dodávky 90 % tovaru, ktorý Moskva Tirane prisľúbila. ČĽR zároveň poskytla Tirane veľké finančné pôžičky za výhodnejších podmienok. Albánsko zasa podporovalo politický kurz ČĽR a zmenilo sa na „európsku hlásnu trúbu“ maoistickej zahraničnej politiky. V rokoch 1962 až 1972 to bolo Albánsko. zastupoval záujmy Čínskej ľudovej republiky v OSN. K mnohým dôležitým otázkam medzinárodnej politiky mali ČĽR a Albánsko podobné pozície, čo tiež prispelo k rozvoju bilaterálnych ekonomických väzieb. S posilňovaním čínsko-albánskych vzťahov sa však ukázalo, že špecialisti prichádzajúci z Číny boli v porovnaní so sovietskymi odborníkmi výrazne podriadení vedomosťami a kvalifikáciou, no v dôsledku narušených vzťahov so Sovietskym zväzom už Albánsko nemohlo nič robiť – ekonomika a obrana sa museli uspokojiť s pomocou čínskych poradcov a zariadením dodaným z Číny.

- "Telo z mäsa jeho ľudu." Obraz od Zef Shoshi.

V 60. – 80. rokoch 20. storočia. V Albánsku sa napokon upevnil politický režim, ktorý sa postavil proti kapitalistickým krajinám Západu aj proti „socialistickému táboru“ pod vedením ZSSR. V roku 1968, po sovietskej invázii do Československa, Albánsko vystúpilo z Varšavskej zmluvy, čím sa napokon aj vojensko-politicky dištancovalo od krajín „socialistického tábora“ východnej Európy. V albánsko-čínskych vzťahoch nebolo všetko hladké. Keď Čína, dobre vedomá si potreby ďalšieho posilňovania svojej ekonomiky, čo je možné len prostredníctvom rozvoja vonkajších vzťahov s inými krajinami, vrátane kapitalistických, postupne pristúpila k liberalizácii vzťahov so západnými krajinami, Albánsko pokazilo vzťahy s ČĽR. Objem zahraničného obchodu medzi oboma štátmi sa výrazne znížil. Rumunsko zostalo po rozchode s Čínou jediným plnohodnotným partnerom Albánska v komunistickom tábore. Hoci Rumunsko bolo členom Rady vzájomnej hospodárskej pomoci a Varšavskej zmluvy, rumunský vodca Nicolae Ceausescu sa držal nezávislej zahraničnej politiky a mohol si dovoliť byť priateľmi s „hanobeným“ Albánskom. Albánsko zasa považovalo Rumunsko za prirodzeného spojenca – jediný neslovanský socialistický štát na Balkáne. Albánsko zároveň udržiavalo obchodné vzťahy s mnohými ďalšími socialistickými štátmi východnej Európy vrátane Maďarska a Československa. Jediné, od čoho sa Albánsko snažilo čo najviac dištancovať, bol rozvoj obchodných vzťahov s USA a kapitalistickými krajinami Európy. Výnimkou bolo Francúzsko, keďže Enver Hodža mal k postave generála Charlesa de Gaulla pomerne pozitívny vzťah. Okrem toho Albánsko poskytlo pomerne významnú podporu početným stalinským stranám a skupinám vo všetkých krajinách sveta – od Turecka a Etiópie až po krajiny „socialistického tábora“, kde pôsobili aj stalinistické skupiny odporujúce oficiálnej prosovietskej línii. Podpore Albánska sa tešilo aj niekoľko národnooslobodzovacích hnutí v krajinách tretieho sveta.

Pozemková reforma. Získanie pozemkových dokladov. Maľba od Guri Madi.

Hojaizmus – albánska verzia „Juche“

Počas povojnových desaťročí sa v samotnom Albánsku posilnila moc a autorita vodcu Albánskej strany práce Envera Hodžu. Stále zostal horlivým zástancom myšlienok Lenina a Stalina, keď sformuloval svoju vlastnú ideologickú doktrínu, ktorá sa v politológii nazývala „hojaizmus“. Hojaizmus má spoločné črty so severokórejskou ideológiou čučche, spočívajúce predovšetkým v túžbe po sebestačnosti a v určitom izolacionizme. Albánsko zostávalo dlho najuzavretejšou krajinou v Európe, čo však Enverovi Hodžovi a jeho spolupracovníkom nebránilo v tom, aby na jeho území vykonali celkom efektívny komunistický experiment. Enver Hodža považoval Josifa Stalina za príklad politického vodcu, ktorý sa staral o svoj ľud, a Sovietsky zväz pod vedením Stalina za ideálnu formu vlády. V Albánsku sa na rozdiel od iných socialistických krajín východnej Európy zachovali pamätníky Stalina, zemepisné názvy a ulice pomenované po Stalinovi, oficiálne sa oslavovalo výročie októbrovej revolúcie, narodeniny a úmrtia Vladimíra Iľjiča Lenina a Josifa Vissarionoviča Stalina. Kuchova, jedno z pomerne veľkých albánskych miest, bolo pomenované po Stalinovi. Albánsko zohralo dôležitú úlohu v systéme medzinárodnej propagandy stalinizmu – práve v Albánsku sa vydávala rozsiahla propagandistická literatúra, ako aj Stalinove diela, a tie boli vydávané aj v ruštine. Politika izolacionizmu, ktorú presadzoval Hodža, bola determinovaná vojensko-mobilizačným charakterom albánskej spoločnosti v 60. - 80. rokoch 20. storočia. Albánsko sa ocitlo v takmer úplnej izolácii a začalo samostatne budovať socializmus a súčasne zvyšovať svoj obranný potenciál a zlepšovať bezpečnostný systém štátu. Od Sovietskeho zväzu tridsiatych rokov si Albánsko požičalo politiku pravidelných „čistiek“ straníckeho a štátneho aparátu a boja proti revizionizmu.

Je známe, že Albánsko je multikonfesionálny štát. Historicky tu žili moslimovia – sunniti, moslimovia – šiiti, kresťania – katolíci a pravoslávni kresťania. V Albánsku nikdy nedošlo k vážnym konfliktom založeným na medzináboženských vzťahoch, no za vlády Envera Hodžu bol nastavený kurz úplnej sekularizácie albánskej spoločnosti. Albánsko sa stalo prvým a jediným štátom na svete, ktorý bol oficiálne vyhlásený za „ateistický“. Formálne boli všetci Albánci uznaní za ateistov a proti akýmkoľvek prejavom religiozity sa viedol zintenzívnený boj. Všetok majetok a všetky budovy cirkevných inštitúcií, či už to boli mešity, kostoly alebo kláštory, boli skonfiškované štátom a prevedené na potreby sociálnej a ekonomickej infraštruktúry. Pokusy občanov pokrstiť svoje deti alebo vykonať svadobné obrady podľa kresťanských alebo moslimských zvykov boli prísne trestané, vrátane trestu smrti pre porušovateľov protináboženských zákazov. V dôsledku ateistického vzdelávania v Albánsku vyrástli generácie občanov krajiny, ktoré nevyznávajú žiadne z tradičných náboženstiev albánskeho ľudu. Enver Hodža považoval náboženstvo za konkurenta komunistickej ideológii, ktorá za jeho vlády prenikla do všetkých sfér života albánskej spoločnosti. Veľkou zaujímavosťou je sociálno-ekonomická politika Envera Hodžu, ktorá sa napriek niektorým nedostatkom a excesom uskutočňovala v záujme pracujúcich vrstiev albánskeho obyvateľstva. V súlade s hoxaistickou doktrínou teda v socialistickej krajine predstavitelia komunistickej strany a štátni úradníci nemôžu mať privilégiá, ktoré ich odlišujú od všeobecného prostredia robotníkov, roľníkov a robotníckej inteligencie. Preto sa Enver Hodža rozhodol natrvalo znížiť mzdy straníckym a vládnym pracovníkom. Vzhľadom na neustále klesajúce platy úradníkov došlo k zvýšeniu dôchodkov, sociálnych dávok, platov robotníkov a zamestnancov. Ešte v roku 1960 bola v Albánsku zrušená daň z príjmu a ceny za celý rad tovarov a služieb každoročne klesali. Takže koncom 80. rokov 20. storočia. Priemerný albánsky robotník alebo zamestnanec, ktorý dostáva približne 730 - 750 lekov, zaplatil za byt 10 - 15 lekov. Zamestnanci s viac ako 15-ročnou praxou získali nárok na ročnú platenú cestu do stredísk a zvýhodnenú platbu za lieky. Všetkým pracujúcim, školákom a študentom bolo zabezpečené bezplatné stravovanie v mieste výkonu práce alebo štúdia.


- Enver Hodža a študenti

Medzi bezpodmienečné úspechy albánskeho ľudu za vlády Envera Hodžu patrilo predovšetkým odstránenie negramotnosti. Späť na začiatku 50. rokov minulého storočia. prevažná väčšina Albáncov bola negramotná, pretože ich detstvo a mladosť prešli počas hroznej vojnovej éry alebo v predvojnovom kráľovskom Albánsku. Do konca 70. rokov sa vďaka úsiliu albánskych komunistov podarilo v krajine úplne odstrániť negramotnosť. Školské učebnice a školské uniformy boli v socialistickom Albánsku zadarmo, čo výrazne odľahčilo rozpočty rodín vychovávajúcich školopovinné deti. Navyše, práve v socialistickom Albánsku sa po prvý raz podarilo zvýšiť pôrodnosť na najvyššiu úroveň v Európe – 33 ľudí z tisícky a úmrtnosť – na úroveň 6 ľudí z tisícky. Albánsky národ, ktorý predtým pre svoju zaostalosť prakticky vymrel, tak dostal podnet na rozvoj. Mimochodom, v prípade úmrtia jedného z manželov bola zvyšným členom rodiny vyplácaná mesačná mzda alebo dôchodok zosnulého po dobu jedného roka, čo im malo pomôcť „postaviť sa na nohy“ a zotaviť sa po smrť príbuzného. Opatrenia na stimuláciu pôrodnosti mali aj materiálnu zložku. Žene, ktorá porodila prvé dieťa, sa teda plat zvýšil o 10 % a pri druhom dieťati o 15 %. Platená materská dovolenka a dovolenka na starostlivosť o dieťa boli dva roky. Zároveň existovali určité obmedzenia – Albánec nemohol mať osobné auto ani klavír, videorekordér ani neštandardnú daču, počúvať západné rádio a hudbu a prenajímať svoj životný priestor cudzím ľuďom.

V roku 1976 Albánsko prijalo zákon zakazujúci zahraničné úvery a pôžičky, čo bolo vysvetlené dokončením výstavby sebestačného ekonomického systému krajiny. Do roku 1976 bolo Albánsko schopné vytvoriť obchodný model, ktorý mu umožnil plne uspokojiť potreby krajiny v oblasti potravín, priemyselného vybavenia a liekov. Je príznačné, že pomerne nedávno začalo extrémne zaostalé Albánsko vyvážať časť svojho vyrobeného tovaru do krajín tretieho sveta. V krajine pravidelne prebiehali politické čistky, v dôsledku ktorých boli eliminovaní členovia vedenia strany a štátu, ktorí nesúhlasili s akýmikoľvek nuansami Hodžovho politického kurzu. A tak 17. decembra 1981 Mehmet Shehu za záhadných okolností zomrel. V albánskej Strane práce a v albánskom štáte zastával Mehmet Shehu (1913-1981) veľmi vážne funkcie – bol považovaný za druhú najvýznamnejšiu politickú osobnosť v krajine po Enverovi Hodžovi. Ešte v predvojnovom období získal Shehu vojenské vzdelanie v Taliansku, potom sa v rámci brigády zúčastnil španielskej občianskej vojny. G. Garibaldi. Počas druhej svetovej vojny velil Mehmet Shehu partizánskej divízii, potom sa stal náčelníkom generálneho štábu ozbrojených síl a povýšil na vojenskú hodnosť „armádneho generála“. Bol to Mehmet Shehu, ktorý viedol čistky proti Titoitom a Chruščovcom a od roku 1974 pôsobil ako minister národnej obrany. V roku 1981 sa však medzi Hodžou a Titom začali spory o otázke ďalších ciest rozvoja Albánska. V dôsledku toho Shehu zomrel 17. decembra 1981, údajne spáchal samovraždu po tom, čo bol odhalený ako juhoslovanský špión. Existuje však aj iná verzia - Mehmet Shehu, kedysi najbližší človek Envera Hodžu, bol zastrelený priamo na zasadnutí Ústredného výboru Albánskej strany práce. Príbuzní Mehmeta Shehua zatkli. Je pravdepodobné, že začiatkom 80. rokov 20. storočia. V albánskom vedení sa objavili zástancovia liberalizácie vzťahov s Čínou a dokonca aj so ZSSR. Enver Hodža, ktorý zostal verný stalinským ideálom, však nechcel robiť ústupky a radšej použil starú metódu odskúšanú v bojoch o moc – stranícke čistky.

Zrútenie poslednej stalinistickej pevnosti v Európe

Napriek svojej ideologickej nepružnosti však fyzicky Enver Hodža, ktorý začiatkom 80. rokov 20. storočia. Prešiel som sedemdesiatkou a už som nebol rovnaký. Do roku 1983 sa jeho zdravotný stav výrazne zhoršil, najmä sa zhoršila cukrovka, ktorá spôsobila srdcový infarkt a mozgovú príhodu. V skutočnosti Enver Hodža v rokoch 1983-1985. sa postupne stiahol zo skutočného vedenia Albánska, pričom väčšinu svojich povinností preniesol na Ramiz Alia. Ramiz Alia (1925-2011) bol členom mladšej generácie albánskej starej komunistickej gardy. Mal možnosť zapojiť sa do partizánskeho hnutia ako politický pracovník, a potom ako komisár 5. oddielu. V rokoch 1949-1955 viedol Ramiz Alia Zväz pracujúcej mládeže Albánska, v roku 1948 sa stal členom Ústredného výboru Albánskej strany práce av roku 1960 tajomníkom Ústredného výboru Albánskej strany práce. Rovnako ako Hodža, aj Ramiz Alia bol zástancom politiky „sebadôvery“, čo vysvetľovalo sympatie albánskeho vodcu voči nemu. Nie je prekvapujúce, že práve Ramiz Alia bol tipovaný ako nástupca Envera Hodžu v prípade smrti vodcu komunistického Albánska.
V marci 1985 sa v Sovietskom zväze dostal k moci Michail Gorbačov a začal s politikou „perestrojky“. Mesiac po tom, čo Gorbačov stál na čele Sovietskeho zväzu, v noci 11. apríla 1985 zomrel v Albánsku dlhoročný líder Albánskej strany práce a albánskeho štátu, 76-ročný Enver Khalil Hodža na následky tzv. cerebrálne krvácanie.

V krajine vyhlásili deväťdňový smútok, počas ktorého na pohreb vodcu Albánskej strany práce dorazili najdôveryhodnejší zahraniční hostia - predstavitelia vedenia komunistických strán KĽDR, Vietnamu, Laosu, Kambodže, Rumunska. , Kuba, Nikaragua, Južný Jemen, Irán a Irak. Albánske vedenie poslalo späť sústrastné telegramy zaslané zo ZSSR, Číny a Juhoslávie, pričom prijalo iba sústrasť Fidela Castra, Nicolae Ceausesca a Kim Ir Sena. 13. apríla 1985 bol Ramiz Alia zvolený za prvého tajomníka Ústredného výboru Albánskej strany práce. Keď bol na čele albánskeho štátu, začal trochu liberalizovať politický život v krajine, hoci v médiách zachovával prísnu cenzúru. Alia podnikla dve rozsiahle amnestie pre politických väzňov – v rokoch 1986 a 1989, zastavila praktiky masových čistiek a začala nadväzovať aj zahraničné ekonomické vzťahy s Gréckom, Juhosláviou, Tureckom a Talianskom. Na pozadí procesov demontáže socialistických režimov prebiehajúcich vo svete sa politická situácia v Albánsku prudko destabilizovala.

V decembri 1990 sa v hlavnom meste krajiny konali masívne demonštrácie študentov. V roku 1991 vznikla v severnej časti krajiny opozičná Demokratická strana Albánska a 3. apríla 1992 bol Ramiz Alia, ktorý stratil faktickú kontrolu nad situáciou v krajine, nútený odstúpiť. V auguste 1992 bol umiestnený do domáceho väzenia. V roku 1994 bol posledný komunistický vodca Albánska odsúdený na 9 rokov väzenia, ale v roku 1996 sa mu podarilo utiecť do Spojených arabských emirátov, kde pravidelne navštevoval Albánsko (po ukončení trestného stíhania) dožil zostávajúce roky. , zomrel v roku 2011 d Napriek tomu, že v Albánsku je komunistický režim minulosťou a postoj k myšlienkam a aktivitám Envera Hodžu v spoločnosti sa pohybuje od ostro negatívneho až po priaznivý, politický odkaz albánskeho revolucionára nachádza. jeho nasledovníkov v rôznych krajinách sveta.

Ctrl Zadajte

Všimol si osh Y bku Vyberte text a kliknite Ctrl+Enter

KHOJA ENVER

(nar. 1908 – nar. 1985)

Albánsky diktátor, horlivý stalinista.

Najchudobnejšou krajinou Európy je malé hornaté Albánsko. Niekoľko desaťročí vlády Envera Hodžu ju priviedlo do úplnej izolácie. Po páde režimu sa krajina pretransformovala, no ako tichá spomienka na tieto časy dodnes slúžia chátrajúce betónové bunkre vybudované po celej krajine pre prípad cudzej agresie.

Enver sa narodil 16. októbra 1908 v meste Gjirokastra v južnom Albánsku v rodine zamestnanca. Tam absolvoval základnú školu a potom lýceum v Korçe. V rokoch 1930 až 1936 študoval Enver vo Francúzsku na univerzite v Montpellier. Skvele študoval a univerzitu ukončil s vyznamenaním. Práve v tom čase sa začal aktívne zapájať do komunistických aktivít, vstúpil do Francúzskej komunistickej strany a potom do Belgickej komunistickej strany. Jeho prvé publikácie sa objavili v tlači, ktoré jasne sledovali formovanie Hodžu ako „verného“ stalinistu. Snažil sa nadviazať spojenie s podzemnými komunistickými organizáciami v Albánsku a v roku 1936 sa vrátil domov. Istý čas vyučoval na lýceu Korça, pričom viedol komunistickú skupinu.

Rok 1938 bol pre Envera významný. Bol poslaný do ZSSR. Tam študoval viac ako rok na Univerzite Marx-Engels-Lenin a na Inštitúte cudzích jazykov, pričom do albánčiny prekladal prejavy a knihy Stalina, Molotova a Vyšinského. Vtedy sa uskutočnilo jeho prvé stretnutie so Stalinom a Molotovom.

V apríli 1939 bolo Albánsko okupované talianskymi jednotkami. Hoci ľudové zhromaždenie a vláda krajiny zostali, oba tieto orgány boli podriadené talianskemu miestodržiteľovi. Vznikla miestna fašistická strana a albánska armáda sa stala súčasťou talianskej. Na základe rozhodnutia vedenia Kominterny bol Enver Hodža spolu s dvoma asistentmi z Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov transportovaný do Albánska. Stal sa jedným z organizátorov protifašistického boja. Za túto činnosť ho taliansky súd v neprítomnosti odsúdil na trest smrti.

Po nacistickej okupácii Juhoslávie boli do Albánska zahrnuté oblasti obývané Albáncami: Kosovo a Metohija. Takto vzniklo „Veľké Albánsko“. Začalo sa tam „etnické čistenie“ (do augusta 1942 bolo zabitých asi 10 000 Srbov). Medzitým sa s podporou Anglicka a ZSSR rozšírilo hnutie odporu. 7. novembra 1941 bola na podzemnej konferencii vyhlásená Komunistická strana Albánska. Napriek všetkému Khojovmu úsiliu dosiahnuť vedúce postavenie v strane bol však jeho rival K. Dzodze zvolený za prvého tajomníka. Enver sa stal jeho zástupcom, ale dostal funkciu, ktorá mu dávala skutočnú moc – vrchného veliteľa partizánskych formácií. V lete 1942 partizáni začali ozbrojený boj proti útočníkom. Na jeseň sa v Moskve uskutočnilo druhé stretnutie Hodžu so Stalinom a ďalšími vodcami ZSSR, na ktorom ubezpečil o svojej pripravenosti bojovať až do víťazstva a zámere vybudovať v Albánsku socializmus podľa vzoru ZSSR. V tom istom období nastali zmeny v Hodžovom osobnom živote. Oženil sa s 20-ročnou Nejimiyou Rufi, dcérou ropného robotníka, ktorá sa stala jeho rovnako zmýšľajúcou osobou a asistentkou vo všetkých jeho snahách.

Od roku 1943 stál na čele Komunistickej strany Enver Hodža (v roku 1948 bola premenovaná na Albánsku stranu práce – APT). Zároveň sa ukázali úspechy albánskych partizánov. Na jeseň oslobodili mesto Debar, centrum Albáncami obývanej oblasti Juhoslávie, a vztýčili nad ním štátnu vlajku Albánska – červenú zástavu s dvojhlavým orlom. To viedlo k prvému albánsko-juhoslovanskému konfliktu. Keď sa talianska armáda zrútila, Nemci začali okupovať Albánsko, pričom sa im podarilo rozdeliť hnutie odporu. Potom v máji 1944 komunisti vytvorili Antifašistickú radu národného oslobodenia a v októbri vznikla vláda, v ktorej sa Hodža, zatiaľ čo zostal vrchným veliteľom, stal predsedom vlády a ministrom zahraničných vecí. V tomto čase začali Nemci ustupovať a 28. novembra vstúpili komunistické oddiely do Tirany, hlavného mesta Albánska. Svoje postavenie si komunisti upevnili po voľbách do Ústavodarného zhromaždenia, čo legitimizovalo ich moc.

Na konci vojny vypukol konflikt medzi Hodžom a juhoslovanským vodcom Titom. Albánsko do 20. júna 1948 naplno využívalo finančnú a vojenskú pomoc Juhoslávie na realizáciu svojich ambicióznych plánov industrializácie a modernizácie. V krajine vznikli zmiešané spoločnosti, pracovali juhoslovanskí špecialisti a vojenskí poradcovia. Tito sa však snažil o vytvorenie balkánskej federácie pod záštitou Juhoslávie, ktorej súčasťou by bolo aj Albánsko. Kosovo a Metohija sa potom stali autonómnymi oblasťami Juhoslávie. Takáto aliancia však v prvom rade odporovala plánom Stalina, ako aj plánom Hodžu. Kult Khoja už bol v plnom prúde. Podniky začali byť pomenované po ňom; Bol predstavený prvý päťročný plán, na tvorbe ktorého sa podieľali Stalin aj Hodža. V krajine sa začala industrializácia a kolektivizácia poľnohospodárstva.

V novembri 1949 nastal úplný rozchod medzi Stalinom a Titom. Stalin nazval Titov režim „fašistickým“ a vyzval na jeho zvrhnutie. Enver Hodža sa rozhodol využiť túto situáciu na vyriešenie otázky Kosova a Metohije v prospech Albánska. V liste Stalinovi, akoby prosil vodcu ZSSR o radu, napísal: „Domnievame sa, že Kosovo, Metohija a časť Macedónska hraničiace s Albánskom s albánskym obyvateľstvom po oslobodení Juhoslávie z pazúrov Tita... by malo byť pripojené k Albánsku“. Hodža išiel do takej miery, že prerušil všetky vzťahy s Juhosláviou, až do uzavretia hraníc v roku 1953. V samotnom Albánsku sa začali „čistky“. Hodža si vyrovnával účty s vplyvnou projuhoslovanskou skupinou v rámci APT, najmä s K. Dzodzem, vtedajším tajomníkom Ústredného výboru a ministrom vnútra. Bol zatknutý a popravený. Politické „čistky“ pokračovali až do polovice 50. rokov.

Teraz juhoslovanský vplyv ustúpil vplyvu sovietskemu. Až 40 % albánskeho rozpočtu pochádzalo zo ZSSR. Smrť Stalina a Chruščovov prejav na 20. zjazde KSSZ vo veľkej miere zmenili Hodžov vzťah k Moskve. Začal byť opatrný voči novým sovietskym vodcom, ktorí považovali Albánsko za svoj jadrový kľúč v Stredozemnom mori.

V rokoch 1955-1956 V socialistických krajinách Európy začali stalinisti strácať vplyv. Začalo sa zbližovanie medzi ZSSR a Juhosláviou. Vtedy Tito žiadal zbavenie moci Hodžu, ktorý v tom čase zastával post 1. tajomníka Ústredného výboru CHKO, po tom, čo v roku 1954 prenechal premiérsky post M. Shehu. A čoskoro na kongrese CHKO delegáti, nie bez podnetu z Moskvy, ostro kritizovali Hodžu a Šehua. V takýchto podmienkach vodca Albánska náhle zmenil kurz, obrátil sa na albánskych nacionalistov a vyzval ich, aby „žili, pracovali a bojovali ako v obkľúčení“, najmä v boji proti rastúcej juhoslovanskej hrozbe. Boli prijaté sovietske heslá z 30. a 40. rokov. Zároveň sa začalo ničenie pravoslávnych kostolov, keďže pravoslávnymi v Albánsku boli Srbi, Gréci, Macedónci a Rusi. Do polovice 60. rokov. V krajine nezostala ani jedna pravoslávna cirkev a ani jeden žijúci pravoslávny kňaz. Ale rozsiahla výstavba železobetónových bunkrov sa začala pre prípad vojny. Celkovo ich bolo počas Hodžovej vlády postavených viac ako 700 tisíc. Ich cena bola 2,5-krát vyššia ako cena slávnej francúzskej Maginotovej línie.

Medzitým Hodžova politika izolácie Albánska naberala na sile. Na medzinárodnej konferencii komunistických a robotníckych strán v Moskve v novembri 1960 vodca Albánska ostro odsúdil Chruščovovu zmierlivú politiku voči Západu. K definitívnemu rozkolu medzi Khoja a Chruščovom došlo v roku 1961.

po XXII. zjazde KSSZ. Diplomatické vzťahy boli prerušené. Nasledujúci rok Albánsko vystúpilo z RVHP, potom z Varšavskej zmluvy. Hodža sa preorientoval na Čínu, ktorá teraz poskytovala až 40 % príjmov albánskeho rozpočtu. Zbrane pochádzali z Číny; Čínski špecialisti pomáhali stavať elektrárne, závody a továrne, ťažiť rudu a ropu. Hodža to všetko nazval „druhotným oslobodením Albánska“. V roku 1974 povedal: „Aj keby nás sovietski vodcovia pobozkali aspoň trikrát, ako je to v pravoslávnej cirkvi zvykom, nikdy s nimi neuzavrieme mier. Ale keď koncom 70. rokov. Čína sa začala zbližovať so Západom, Hodža s ňou prerušil vzťahy. Krajina sa ocitla v úplnej izolácii.

V tom istom čase sa krajinou opäť prehnali vlny represií. Khoja neodpustil ani najmenšiu neposlušnosť. Tých, ktorí váhajú, vyhlásil za nepriateľov ľudu a strany. V súvislosti s údajne odhaleným pročínskym sprisahaním sa opäť začala „personálna čistka na všetkých úrovniach“, ktorá pokračovala až do Hodžovej smrti. Určité zlepšenie vzťahov s Juhosláviou v roku 1980 prerušili nepokoje v Kosove. Došlo až k hromadnému vyhnaniu Srbov a Čiernohorcov z tohto regiónu. V roku 1981 spáchal premiér Shehu samovraždu a vtedy prišla správa, že je juhoslovanský, sovietsky a americký agent, a preto bol zlikvidovaný. Začali sa nové čistky: mnoho ľudí spojených so Shehuom bolo popravených.

V roku 1983 sa Hodžov zdravotný stav prudko zhoršil: infarkty, mŕtvice, cukrovka. 11. apríla 1985 Enver Hodža zomrel na ďalšiu mozgovú príhodu. Ale ďalších 5 rokov sa nad krajinou vznášal jeho zlovestný tieň.

Z knihy Hrozienka z chleba autora Šenderovič Viktor Anatolievič

Khoja Nasreddin a iní Raz som veľmi ochorel a z večera do večera mi čítali nahlas knihu s obálkou vo farbe mrkvy: dva príbehy o Khoja Nasreddinovi. Bolo to také potešenie, že som sa nechcel zotaviť. V dvanástich alebo trinástich rokoch som poznal dvoch Solovjovcov

Z knihy Čeka v práci autora Agabekov Georgij Sergejevič

Kapitola VI. Atentát na Envera Pašu I. spolu s Osinovom, pracovníkom spravodajského riaditeľstva Turkfrontu, ležali na strednom lôžku vozňa 4. triedy. Pod našimi hlavami stál stánok naplnený všelijakými drobnými potravinami a taška s bielizňou a nejakým tým istým tovarom. my

Z knihy Aini autor Akobirov Yusuf

„Všemohúci Khoja“ V Soktari žil veselý, vtipný a vynaliezavý muž - Kori-Mahmud. Ako dieťa študoval v škole pre recitátorov Koránu, potom slúžil desať rokov v armáde a po opustení tohto povolania sa stal mullahom, ošetroval ľudí kúzlami a vykonával pohrebné obrady za mŕtvych. Priznal, že armáda

Z knihy 100 skvelých originálov a excentrikov autora Balandin Rudolf Konstantinovič

Khoja Nasreddin Khoja Nasreddin. Stredoveká miniatúra V mnohých východných krajinách sú populárne príbehy o Khoja Nasreddinovi. Túto postavu niektorí považujú za historickú postavu, iní ju považujú za súborný obraz z ľudových vtipov. Možno, ako sám Hodža hovorieval, oboje

Z knihy Mládež storočia autora Ravič Nikolaj Alexandrovič

PRÍPRAVA BRITOV NA DOBRODRUŽSTVO ENVER PASHA Naozaj som vtedy nemal ani najmenšiu predstavu o tom, kde je Enver Pasha. Mali sme informácie o mnohých tureckých dôstojníkoch. Väčšina z tých, ktorí boli v tej chvíli s Džemalom Pašom, bola prosovietska,

Z knihy Tajný teror autora Agabekov Georgij Sergejevič

PROTIREVOLUČNÉ POVSTANIE ENVER PAŠU A JEHO SMRŤ Nový generálny guvernér prišiel v sprievode veľkolepého sprievodu, ktorý tvorili takmer výlučne mladí dôstojníci. Bol to úplne civilizovaný človek. Ale nebolo pre neho také ľahké dostať sa do tempa s obrovským

Z knihy Najláskavejší klaun: Jurij Nikulin a ďalší... autor Razzakov Fedor

ZABÍJANIE ENVER PAŠU Vojenské operácie na bucharskom fronte nadobudli neistý charakter. Červené jednotky, sústredené vo východnej Buchare, nemohli postúpiť pre ich malý počet, nedostatok zásob, extrémne teplo a odpor miestneho obyvateľstva.

Z knihy autora

Khoja Nasreddin v sovietskom (Akram Yusupov) A. Yusupov sa narodil 1. mája 1905 v malom mestečku neďaleko Andijanu v Uzbekistane. Bol 9. dieťaťom v rodine pekára Mameda Yusupova. Rodina žila zle a Jusupov starší nemal ako uživiť všetky svoje deti.

Enver Halil Hodža (Alb. Enver Halil Hodža; 16. október 1908, Gjirokastra, Osmanská ríša – 11. apríl 1985, Tirana, Albánsko) – albánsky politik, de facto vodca Albánskej ľudovej socialistickej republiky v rokoch 1944 – 1985, 1. tajomník. Ústredného výboru Albánskej strany práce (1941-1985), predseda Rady ministrov Albánska (1946-1954), minister zahraničných vecí Albánska (1946-1953) a vrchný veliteľ albánskych ozbrojených síl Sily (1944-1985).

Budúci albánsky politický vodca sa narodil v roku 1908. Jeho otec bol chudobný obchodník. Enver získal vzdelanie na humanitárnom lýceu, kde vyučovali vo francúzštine. V roku 1930 odišiel mladý muž do Francúzska, kde vstúpil na univerzitu v Montpellier. Vybral si strojárstvo. Práve vo Francúzsku sa Enver zblížil s myšlienkami socializmu a komunizmu. Albánska vláda kvôli tomu prestala študentovi vyplácať štipendium. Pri hľadaní práce odišiel Enver do Paríža. Tam sa zoznámil s redaktorom komunistického časopisu L'Humanité. Hodža písal pre tieto noviny články o Albánsku. Kriticky sa v nich vyjadril k vláde svojej rodnej krajiny.

V roku 1934 dostal Enver miesto tajomníka na albánskom konzuláte v Bruseli. Tam vyštudoval právo. Keď sa vedenie Albánska dozvedelo o jeho článkoch, poslali ho domov. Nestal sa teda plnohodnotným právnikom. V meste Korça, kde získal základné vzdelanie, začal učiť na lýceu a zároveň sa podieľať na činnosti jednej z komunistických skupín. V roku 1939 jeho politický aktivizmus viedol k Enverovmu zatknutiu. Bol odsúdený na krátke väzenie za podvracanie. V apríli 1939, keď talianske jednotky vstúpili do Albánska, Envera vyhodili z lýcea, pretože mal protifašistické názory. Hodža odišiel do hlavného mesta Tirany, kde začal predávať tabak. Slúžila len ako kryt. Hodža sa v skutočnosti zúčastnil na podzemných aktivitách nacistického hnutia odporu. V roku 1941 sa všetky komunistické strany v Albánsku spojili. V tom istom roku vznikla Komunistická strana Albánska. Jeho generálnym tajomníkom sa stal Enver Hodža.

O rok neskôr mala CPA pomerne veľa brigád, ktoré sa zúčastnili na hnutí odporu. V roku 1944 Hodža sebavedomo vyhlásil, že nemecké a talianske jednotky boli vyhnané z Albánska bez pomoci spojencov. V roku 1945 uznali vodcovia ZSSR, USA, Francúzska a Veľkej Británie Hodžovu vládu v Albánsku. Enver začal upevňovať svoju moc. Sebavedome bránil nezávislosť Albánska. Oponoval juhoslovanský vodca Tito. V máji 1949 Hodža nariadil popravu komunistov, ktorí údajne podporovali Tita. Enver podporoval stalinistický režim vo všetkom. ZSSR poskytol Albánsku obrovskú pomoc. Po Stalinovej smrti bol Hodža značne nespokojný s Chruščovovou politikou. V roku 1961 prestala do Albánska prichádzať finančná pomoc zo ZSSR a o niečo neskôr boli prerušené všetky diplomatické styky medzi týmito dvoma krajinami. Enver uzavrel spojenectvo s Mao Ce-tungom, ktorý tiež prerušil vzťahy so ZSSR. Teraz Albánsko dostalo pomoc od Číny. V roku 1968 Albánsko oficiálne vystúpilo z Varšavskej zmluvy. V roku 1978 Čína prestala poskytovať pomoc Albánsku. Odkedy Enver začal kritizovať svoju vládu a vládu USA. Až do Hodžovej smrti v roku 1985 zostalo Albánsko izolované.

ruský

“...Nikto ako on neobhajoval s takým revolučným pátosom kedykoľvek a za žiadnych okolností pozície Marxa, Engelsa, Lenina a Stalina pred oportunistickými zvrátenosťami.
Nikto, ako on, neodhaľoval sociálno-imperialistickú a sociálšovinistickú politiku a aktivity Titoovcov, Chruščovovcov a iných odpadlíkov...“

Enver Hodža.

--- --- --- --- ---

"Vybrané diela"

Enver Hodža.

Záverečný zväzok „Vybraných diel“ obsahuje texty rozhovorov, diskusií, prejavov, poznámok, ako aj články a vybrané úryvky z publikácií od roku 1980. do roku 1984 knihy so spomienkami súdruha Envera Hodžu - „Chruščovci“, „Keď sa zrodila strana“, „Anglo-americké nebezpečenstvo pre Albánsko“, „Titovci“ a „Keď boli položené základy nového Albánska“.
Dôležitými témami, o ktorých sa v tomto zväzku hovorí, sú boj národov, skutočných marxisticko-leninských síl a revolučného proletariátu proti kapitalizmu a imperializmu, postoj k imperialistickej vojne, šovinizmus a národný útlak v kapitalistických a revizionistických krajinách; otázky o tom, čo podmieňuje vytváranie podmienok, objektívne a subjektívne faktory pre vypuknutie revolučných a národnooslobodzovacích vojen, ako ich súčasti, ako aj otázky, ktorá trieda ich má viesť a viesť. Osobitná pozornosť je venovaná štúdiu, zvládnutiu a tvorivej aplikácii marxizmu-leninizmu, problematike vytvárania spojenectiev v záujme revolúcie, práci, ktorú by mali marxisti-leninisti vykonávať medzi masami, medzi nezamestnanými, mládežou, v buržoáznej armáda atď.

Enver Hodža.

Presne pred 50 rokmi prerušili Chruščovovi revizionisti diplomatické vzťahy s ľudovým Albánskom.
Vzhľadom na tento akt, bezprecedentný v dejinách vzťahov medzi socialistickými krajinami, ako prejav besnej protikomunistickej, protileninskej politiky vtedajšieho sovietskeho vedenia, webová stránka www.enverhoxha.ru reaguje na toto „hanebné výročie“ zverejnením V. zväzok Envera Hodžu „Vybrané diela“ v ruštine.
Mnohé z najvýznamnejších teoretických prác klasika zahrnuté v tomto zväzku („Juhoslovanská „samospráva“ – kapitalistická teória a prax“, „Imperializmus a revolúcia“, „Eurokomunizmus je antikomunizmus“ atď.) sú publikované digitálne v Najprv ruština na internete.

www.enverhoxha.ru

Enver Hodža.

(Vydavateľstvo „8 NENTORI“, Tirana, 1983, v ruštine, 1060 strán)
Štvrtý zväzok obsahuje dokumenty týkajúce sa budovania socializmu v ľudovom Albánsku v kontexte tvrdého boja proti imperializmu a revizionizmu, ako aj boja za ďalšiu revolúciu strany a celého života krajiny.
Materiály v knihe tiež odrážajú dôslednú politiku Albánskej strany práce odhaľovať USA, ZSSR a iné imperialistické mocnosti ako utláčateľov a vykorisťovateľov národov; odhaľujú sa korene a príčiny agresívnej vojny amerického imperializmu vo Vietname a okupácie Československa Sovietskym zväzom a jeho spojencami z Varšavskej zmluvy; Do úvahy sa berú otázky revolučného boja národov za získanie a obranu ich slobody a nezávislosti proti zapáleným spoločným nepriateľom - americkému imperializmu, sovietskemu sociál-imperializmu a všetkým ich lokajom. Veľká pozornosť sa venuje otázkam interakcie a spolupráce medzi bratskými marxisticko-leninskými stranami v súlade s úlohami a cieľmi svetového proletariátu, s príčinou triumfu socializmu na celom svete.

www.enverhoxha.ru

Enver Hodža.„Vybrané diela. Zväzok III. jún 1960 – október 1965“(Vydavateľstvo „8 NENTORI“, Tirana, 1980, v ruštine, 1021 strán)
Tento zväzok odzrkadľuje diela Envera Hodžu veľkého teoretického a praktického významu, ktoré súvisia tak s upevňovaním a ďalším rozvojom výdobytkov socializmu v Albánsku, ako aj s rozhodujúcou obranou marxizmu-leninizmu v medzinárodnom meradle.
Množstvo diel zahrnutých v tomto zväzku sa zameriava na ťažkú ​​vnútornú krízu, ktorá zachvátila chruščovských revizionistov a ktorá dosiahla svoj vrchol v roku 1964. Táto kríza bola výsledkom principiálneho boja marxisticko-leninských strán a všetkých skutočných komunistov proti chruščovským revizionistom, výsledkom ich odhaľovania a diskreditácie v očiach ľudí celého sveta. Bol to aj výsledok rozporov a hádok o moc v rámci sovietskeho vedenia. PLA považovala neslávny koniec Chruščova za zdrvujúcu ranu revizionistickému ústrediu a za víťazstvo marxizmu-leninizmu, pričom poznamenala, že jeho pádom koniec Chruščovovho revizionizmu vôbec neprišiel. Ani na chvíľu si nerobila ilúzie, ako čínski lídri, o „novom“ vedení a takzvanej zásadnej zmene, ktorá sa odohrala v Sovietskom zväze...

www.enverhoxha.ru

Enver Hodža.„Vybrané diela. Zväzok II. november 1948 – november 1960“(Vydavateľstvo „8 NENTORI“, Tirana, 1975, v ruštine, 943 strán)
Väčšina diel zahrnutých do zväzku vznikla v jednom z najťažších období medzinárodného komunistického a robotníckeho hnutia, čo bolo dôsledkom revizionistických rozhodnutí a téz 20. zjazdu KSSZ.
V dielach tohto obdobia sa črtá jasná hranica medzi správnou, revolučnou líniou APT a regresívnou líniou revizionistického vedenia CPSU a množstva ďalších strán. V tomto období však tento stret ešte len začal a nemohol mať taký hlboký a trpký charakter, aký nadobudol neskôr, preto treba k dielam zaradeným do tohto zväzku vždy pristupovať z hľadiska doby a okolností, za ktorých boli napísané. .
Tento zväzok obsahuje aj historický prejav súdruha Envera Hodžu na moskovskom stretnutí predstaviteľov 81 komunistických a robotníckych strán v roku 1960. Tam súdruh Enver Hodža podľa smerníc ÚV CHKO priamo kritizoval revizionistické tézy 20. zjazdu KSSZ, ako aj sovietske vedenie, ktoré obhajovalo a šírilo množstvo protimarxistických názorov, resp. často rozbiehali protisocialistické a protikomunistické aktivity.

www.enverhoxha.ru

Enver Hodža.„Vybrané diela. Zväzok I. november 1941 – október 1948“(Vydavateľstvo „8 NENTORI“, Tirana, 1974, v ruštine, 928 strán)
Prvý zväzok obsahuje diela napísané v období protifašistického národnooslobodzovacieho boja albánskeho ľudu (november 1941 - november 1944) a diela týkajúce sa obdobia obnovy krajiny a vývoja socialistickej revolúcie v Albánsku ( december 1944 - október 1948).
Prezentované diela Envera Hodžu svedčia o tvorivom a zručnom uplatnení marxizmu-leninizmu Komunistickou stranou Albánska (neskôr Albánskou stranou práce) v špecifických vnútorných a vonkajších podmienkach krajiny.
Tieto diela nesú pečať doby, preto pre správne pochopenie ich obsahu je potrebné mať na pamäti, v akých podmienkach boli napísané.

www.enverhoxha.ru

Publikované s láskavým dovolením webmasterov

www.enverhoxha.ru

Enver Hodža

Vybrané diela. Ročník I. november 1941 - október 1948

Enver Hodža

Vybrané diela. Zväzok II. November 1948 - November 1960

„O AKTIVITÁCH
ÚSTREDNÝ VÝBOR A NOVÉ ÚLOHY
PARTS"

(úryvky)

(Tirana, 1952, v ruštine, 56 strán).

Pre Albánsku Stranu práce v období, keď ju viedla vynikajúca galaxia revolucionárov so súdruhom Enverom Hodžom na čele, bol vždy jediným spoľahlivým kompasom marxizmus-leninizmus. Vždy niesla vysoko bojovú zástavu nesmrteľných myšlienok Marxa, Engelsa, Lenina a Stalina. Vernosť marxizmu-leninizmu bola zdrojom jej nevyčerpateľnej sily, múdrosti a predvídavosti, odvahy a odhodlania pri prekonávaní ťažkostí a prekážok a neotrasiteľnej dôvery, s ktorou kráčala k plnej realizácii svojich cieľov a zámerov.
Tento prejav súdruha Enver Hodža sa venuje hodnoteniu miesta a úlohy Labouristickej strany v prvom desaťročí od dátumu jej vzniku pri realizácii odvekých túžob albánskeho ľudu – dosiahnutia úplnej slobody a nezávislosti, vytvorenia skutočnej demokracia, ktorá otvára cestu k riadeniu ich osudu.

Vyšla správa Envera Hodžu na slávnostnom stretnutí organizovanom pri príležitosti desiateho výročia oslobodenia Albánska (digitalizácia vzácneho strojopisného vydania v ruštine, vydaného v Tirane v roku 1954).

Enver Hodža. „Správa na slávnostnom stretnutí organizovanom pri príležitosti desiateho výročia oslobodenia Albánska“ (Tirana, 1954, v ruštine, 42 s.).
Príhovor je venovaný vynikajúcim úspechom albánskeho ľudu v prvom desaťročí od víťazstva ľudovej revolúcie, ktorý pod vedením svojej marxisticko-leninskej strany – Albánskej strany práce – úspešne vykonal zásadné zmeny vo všetkých oblastiach. socialistickej výstavby.
Významná časť prejavu je venovaná zhodnoteniu obrovskej medzinárodnej pomoci pri budovaní socializmu v Albánsku, ktorú poskytuje Sovietsky zväz a boľševická strana Lenina-Stalina. Obdobie druhej polovice 40. rokov - začiatok 50. rokov minulého storočia bolo obdobím triumfu bratskej, nezištnej spolupráce medzi prvou socialistickou krajinou sveta a mladými štátmi ľudovej demokracie.
Latentne „vykovaný“ nový kurz, vrátane nového kurzu zahraničnej politiky, chruščovských revizionistov, ktorí sa chopili moci, ešte nedokázal zatieniť úprimné priateľstvo medzi albánskym a sovietskym národom, ktoré sa vytváralo po stáročia.

Enver Hodža

"Imperializmus a revolúcia"

Enver Hodža.

(Vydavateľstvo „8 NENTORI“, Tirana, 1979, v ruštine, 808 strán).
„Úvahy o Číne“ sú prevzaté z Politického denníka súdruha Envera Hodžu. Úvahy obsiahnuté v tomto zväzku pokrývajú jedno z najťažších období vo vývoji ČĽR od začiatku roku 1962 do decembra 1972, vrátane úplnej cikcakovej politiky KSČ vo vzťahu ku KSSZ a sovietskemu vedeniu; takzvaná kultúrna revolúcia; spojenie s americkým imperializmom atď.
Tieto historické poznámky môžu čitateľom pomôcť rozšíriť si vedomosti o ceste rozvoja čínskeho revizionizmu (maoizmu) a zásadovom boji Albánskej strany práce proti nemu na obranu marxizmu-leninizmu.
Hodnotenia rôznych pozícií a činov čínskych vodcov sa poskytujú deň čo deň, tak ako vznikajú alebo keď sa o nich APT dozvie. Toto treba mať na pamäti pri čítaní knihy, aby sme lepšie pochopili proces učenia sa čínskych línií albánskymi komunistami a dialektiku marxisticko-leninských pozícií Albánskej strany práce.

Enver Hodža.

Zväzok II. 1973-1977."

(Vydavateľstvo „8 NENTORI“, Tirana, 1979, v ruštine, 822 strán).

Knižnica elektronických vydaní diel Envera Hodžu v ruštine bola doplnená o druhý zväzok „Úvahy o Číne“, ktorý je zbierkou poznámok, náčrtov, analýz a všeobecných prehľadov udalostí za obdobie rokov 1973 až 1977, prevzatých z r. autorov „Politický denník“.
Táto kniha vychádza v digitálnej forme v ruštine prvýkrát od jej vydania v roku 1979.

(obrázok)

Enver Hodža

„Úvahy o Číne. Zväzok I. 1962-1972.“

Enver Hodža.

[Článok uverejnený v novinách „Zeri i popullit“, orgán Ústredného výboru CHKO, 13. septembra 1963 pod názvom „Výsledky návštevy N. Chruščova v Juhoslávii“]. (Vydavateľstvo „8 NENTORI“, TIRANA, 1977; 27 strán, vydanie na ruský jazyk).
Ďalším pokračovaním štiepiacich aktivít revizionistického sovietskeho vedenia na začiatku 60. rokov minulého storočia v radoch svetového komunistického hnutia bola Chruščovova návšteva Juhoslávie v auguste 1963. Výsledkom tejto návštevy bola konečná a úplná rehabilitácia Titovho režimu, ďalšie zjednotenie s ním v boji proti silám svetového marxisticko-leninského hnutia.
Chruščovovu návštevu v Titovej Juhoslávii západné kruhy privítali s nadšením a jeho ohováranie sa juhoslovanskému „samosprávnemu“ systému, ktorý pred tromi rokmi sovietski vodcovia charakterizovali ako živený a podporovaný americkými monopolmi, a teraz prezentovaný ako vzor pre štúdium a napodobňovanie, boli tieto kruhy ocenené ako dielo „juhoslovanských prenosových pásov“ prenášajúcich západné myšlienky v politickej, ideologickej a ekonomickej oblasti na Východ.

Enver Hodža

„Chruščovci. spomienky"

Enver Hodža

„Titovci. Historické poznámky."


Enver Hodža

„So Stalinom. Spomienky."

Enver Hodža

"Správa o činnosti Ústredného výboru Albánskej strany práce, prednesená na 8. kongrese PLA 1. novembra 1981."

Enver Hodža

"Správa o činnosti Ústredného výboru Albánskej strany práce, predložená na VII. kongrese CHKO 1. novembra 1976."

Enver Hodža.

(Tlačiareň pomenovaná podľa Michala Ďuriho, Tirana, 1961, rusky, 203 strán).
IV. kongres zhrnul výsledky sociálno-ekonomických premien, určil smer novej etapy socialistickej výstavby krajiny a upevnil revolučné postavenie CHKO v boji medzi marxizmom-leninizmom a moderným revizionizmom.
Štvrtý kongres, ktorý sa držal striktne zásadového postoja týkajúceho sa revizionizmu a odhaľoval názory revizionistov, napriek tomu otvorene nekritizoval sovietske vedenie za tieto názory, za jeho schizmatické aktivity v komunistickom hnutí a socialistickom tábore. APT to urobila už skôr na moskovskom stretnutí v roku 1960, ktoré bolo fórom bratských strán, ako aj na uzavretých stretnutiach Ústredného výboru a jeho organizácií. APT, na rozdiel od chruščovských revizionistov, ktorí na ňu spustili násilné otvorené útoky, až do poslednej chvíle dodržiavala postup stanovený na moskovskom stretnutí 81 komunistických a robotníckych strán, pokiaľ ide o riešenie nezhôd medzi stranami prostredníctvom vzájomných konzultácií.

Vďaka

enverhoxha.ru

Enver Hodža

Enver Hodža

"Správa o činnosti Ústredného výboru Albánskej strany práce, predložená V. zjazdu CHKO 1. novembra 1966."

Enver Hodža.

„Stránky z vybraných diel

Enver Hodža.

(Vydavateľstvo „8 NENTORI“, Tirana, 1982, v ruštine, 277 strán).
Materiály v tomto zväzku sú prevzaté z knihy: Enver Hodža, „O literatúre a umení“ (albánske vydanie, Tirana, 1977). Niektoré z nich sú vytlačené so skratkami. Materiál „Proudhonovi nástupcovia vo Francúzsku“ je prevzatý z knihy: Enver Hodža, „Eurokomunizmus je antikomunizmus“ (albánske vydanie, Tirana, 1980).
Zbierka prejavov, prejavov a článkov Envera Hodžu za obdobie rokov 1949 až 1980, venovaná všetkým aspektom kultúrnej revolúcie, ktorú autor skúma z triednej pozície leninského princípu proletárskeho straníctva v oblasti umenia, kultúry a celého duchovného života spoločnosti.
„Revizionisti presne popierajú militantný, revolučný charakter literatúry a umenia. Vyhlásením za „úzky“ alebo odmietnutím socialistického realizmu ako tvorivej metódy, odmietnutím princípu proletárskeho straníctva otvorili dvere rôznym reakčným a dekadentným trendom, ktoré viedli k rozpadu literatúry a umenia, ktoré premenili na prostriedok. prípravy pôdy na obnovu kapitalizmu“ (s. 107 tohto vydania).

Enver Hodža.

[Prednesené na IV. kongrese Demokratického frontu Albánska 14. septembra 1967] (v ruštine, 112 strán).
Správa je zhrnutím 25-ročných skúseností Albánskej strany práce s organizovaním robotníkov do masových spoločensko-politických združení, najprv vo všetkých fázach národnooslobodzovacieho boja za oslobodenie vlasti a potom dôsledne realizovať všetky demokratické a skutočne socialistické premeny v krajine.
Hlavnou niťou správy je téza o potrebe usmerňovania vedenia Demokratického frontu ako najširšej organizácie más zaradených do systému diktatúry proletariátu zo strany Marxisticko-leninskej strany, pričom zdôrazňuje, že APT rozhodne „..odmietli a odhalili kázne moderných revizionistov, ktorí popierajú vedúcu úlohu strany v systéme diktatúry proletariátu a v masových organizáciách, hlásajú „nezávislosť“ masových organizácií na strane, stavajú sa proti Stalinovmu marxisticko-leninskému postoju že masové organizácie sú páky, ktoré poháňajú remene spájajúce stranu s masami“ (s. 32 správy).

ENVER HOXHA

Vystúpenie na predvolebnom zhromaždení voličov 219. volebnej miestnosti v Tirane, 18.9.1970
Štátne vydavateľstvo pomenované po.

Naima Frasheri Tirana - 1970

[Prejav na stretnutí s voličmi volebnej miestnosti č. 209, Tirana, 8. novembra 1978] (Vydavateľstvo „8 NENTORI“, Tirana, 1978, v ruštine, 57 strán).
Tento prejav venovaný voľbám v roku 1978 do najvyššieho zastupiteľského orgánu štátnej moci v Albánsku, Ľudového zhromaždenia, je balíkom marxisticko-leninskej analýzy medzinárodnej situácie toho obdobia, postavenia socialistického Albánska vo svete, hodnotenia svojich vynikajúcich výsledkov a úspechov, ako aj majestátnych plánov do budúcnosti v kauze výstavby socializmu.
Významné miesto v prejave je venované kritike nepriateľských protimarxistických schizmatických aktivít čínskeho vedenia, ktoré sa v tom čase uchýlilo k priamemu ekonomickému a politickému tlaku na Albánsku ľudovú socialistickú republiku, ktorá sa odmietla nielen podriadiť diktátu sociálno-imperialistickej Číny, ale aj otvorene v osobe jej vedúcich a riadiacich síl, Albánskej strany práce, ktorá sa postavila proti ideologickým a teoretickým základom domácej a zahraničnej politiky ČKS – maoizmu.

Enver Hodža.

[Prejav na slávnostnom zhromaždení pri príležitosti 25. výročia vzniku Stranickej školy pomenovanej po. IN AND. Lenin 8. novembra 1970] (Štátne vydavateľstvo pomenované po Naim Frasheri, Tirana, 1970, v ruštine, 63 strán).

„My, marxisti-leninisti, stojíme pred zodpovednou úlohou bojovať na obranu našej marxisticko-leninskej teórie proti jej novým falzifikátorom; a aby sme mohli úspešne viesť tento boj, musíme považovať teoretické ustanovenia nášho učenia... nielen za správne historické závery odrážajúce revolučný boj našich veľkých vodcov v určitých obdobiach. Naopak, každá myšlienka Marxa, Engelsa, Lenina a Stalina by sa pre nás mala stať predmetom hlbokej reflexie, aby sme pochopili jej podstatu a správne, tvorivo a nie dogmaticky ju aplikovali na obdobia, v ktorých žijeme a zápasíme, na konkrétne historické podmienky krajiny, na náš spoločenský vývoj, či na otázky, ktoré čakajú na riešenie...“ (z reči).


(Prejav na slávnostnom stretnutí venovanom
20. výročie oslobodenia Albánska)


(Z rozhovoru s Ernstom Austom)

(Vydavateľstvo „8 NENTORI“, Tirana, 1980, v ruštine, 448 strán).
Väčšina materiálu v tomto zväzku týkajúceho sa obdobia rokov 1969-1970 je prevzatá z knihy E. Hodžu „Proti modernému revizionizmu“ (albánske vydanie, Tirana, 1979).
„Sovietski revizionisti nebudú môcť zakryť svoju zradcovskú tvár demagógiou“, „Splynutie s buržoáziou je novým kurzom XII. kongresu talianskych revizionistov“, „Sovietsko-americký zväz v akcii proti československému ľudu,“ Falošný antiimperializmus je kontrarevolučnou maskou Chruščovovho revizionizmu, „Národy nepotláčajú sovietskych revizionistov ani tankami, ani diplomaciou“, „Päť rokov chruščovizmu bez Chruščova“ – tieto a desiatky ďalších materiálov zahrnutých v zbierka odzrkadľuje najpálčivejšie problémy svetového spoločenského vývoja toho obdobia, boj pokrokových síl proti svetovej reakcii, imperializmus a jeho piatu kolónu v radoch revolučného hnutia - moderný revizionizmus.

- Z rozhovoru s delegáciou KP
Ceylon

(17. mája 1969)

Hovorte o Československu

- Článok uverejnený v novinách „Zeri i Popullyt“

(11. apríla 1969).


- Článok uverejnený v novinách „Zeri i Popullyt“ (23. mája 1969)

-
Článok uverejnený v novinách „Zeri i Popullyt“ (14. júna 1969)

- Stranícky asistenti v komunistickom školstve nášho ľudu

Príloha k časopisu „NOVÉ ALBÁNSKO“ č. 1 na rok 1975,
s prejavom súdruha Envera Hodžu na zasadnutí sekretariátu ÚV strany 20. decembra 1974 o plnení úloh,
stanovilo 4. plénum Ústredného výboru strany pre literatúru a umenie

Enver Hodža

Na slávnostnom stretnutí venovanom 25. výročiu oslobodenia vlasti a víťazstva ľudovej revolúcie uvádzame digitálne vydanie brožúry v ruštine s prejavom Envera Hodžu pod názvom „25 rokov boja a víťazstiev na ceste socializmu“.

Enver Hodža

Zverejnil prejav Envera Hodžu „Naša politika je otvorená politika založená na proletárskych princípoch“ na predvolebnom stretnutí voličov volebného obvodu 209 v Tirane 3. októbra 1974 (digitalizácia brožúry v ruštine, vydanej v NR SR Albánska).


“POZDRAVUJEME 19. KONGRES KOMUNISTICKEJ STRANY SOVIETSKÉHO Zväzu
ZO ZAHRANIČNÝCH KOMUNISTICKÝCH A ROBOTNÍCKYCH STRÁN“
Vydavateľstvo "Pravda"
Moskva, 1953
Náklad 100 000 kópií.

UVÍTANIE ALBÁNSKEJ STRANY PRÁCE KOM.

ENVER HODJA


(generálny tajomník Ústredného výboru Albánskej strany práce)

Vážení súdruhovia – delegáti 19. zjazdu Všezväzovej komunistickej strany (boľševikov)!
V mene Albánskej strany práce a albánskeho ľudu z celého srdca blahoželám kongresu a vyjadrujem hlboký pocit lásky a vďaky nášho ľudu a našej strany Komunistickej strane Sovietskeho zväzu, sovietskemu ľudu a veľkému Stalinovi - slávni osloboditelia a obrancovia albánskeho ľudu. .
Zjazd veľkej Lenin-Stalinovej strany je obrovskou historickou udalosťou nielen pre národy Sovietskeho zväzu, ale aj pre všetky národy sveta. Zjazd zhrnie výsledky skvelých víťazstiev a načrtne úlohy Stalinovho nového päťročného plánu, ktorý bude novým veľkým krokom na ceste postupného prechodu Sovietskeho zväzu od socializmu ku komunizmu.
19. kongres je najživším a najkonkrétnejším dôkazom víťazstva mieru nad vojnou, dôkazom nadradenosti socialistického systému nad kapitalistickým. Brilantné víťazstvá boľševikov sú víťazstvami všetkých obyčajných ľudí na svete, ktorí vidia svojho záchrancu a vodcu vo veľkom Stalinovi. Oslobodili ste svet spod ťažkého fašistického jarma, vďaka vám žijú národy ľudových demokracií slobodne a budujú socializmus. Teraz vy, slávni vlajkonosiči mieru, vediete stovky miliónov obyčajných ľudí bojujúcich za mier, ktorý vážne ohrozujú americko-britskí imperialisti a ich lokaji. Vami vytvorený blahobyt, veľké stavebné projekty komunizmu, stalinská mierová politika Sovietskeho zväzu nebude zatienená ani hysterickými výkrikmi, ani ohováraním imperialistických vojnových štváčov. (potlesk).
Národy sveta sa tešia z vašich úspechov, milujú Sovietsky zväz a súdruha Stalina z celého srdca. . Či sú tieto národy blízko alebo ďaleko od Moskvy, či sú malé alebo veľké, ich srdcia sú blízko k Moskve, vedľa toho, ktorého genialita osvetľuje cestu k socializmu a komunizmu, k slobode a mieru pre ľudstvo - s veľkým Stalinom. (Búrlivý potlesk).
Veľká strana Lenin – Stalin, jej veľká skúsenosť učí a vyzbrojuje naše strany bojovať za splnenie úloh budovania slobodného a šťastného života národov. Správa Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov, ktorú predložil súdruh. Malenkov, ako celá práca zjazdu, je neoceniteľnou pomocou a veľkou školou pre našu stranu a našich ľudí.
Brilantné dielo súdruha Stalina „Ekonomické problémy socializmu v ZSSR“, ktoré je vedeckým teoretickým základom prechodu od socializmu ku komunizmu v Sovietskom zväze, osvetlí cestu našej strany v jej boji za zvýšenie ideologickej úrovne. a budovať základy socializmu u nás. (dlhý potlesk).
Malý albánsky ľud trpel po stáročia pod jarmom cudzích imperialistov, miestnych feudálov a buržoázie, no nikdy nesklonil hlavy pred svojimi katmi, vždy proti nim bojoval a bol si istý, že na ich ulici bude sviatok! (Búrlivý potlesk). A tento sviatok prišiel aj do našej ulice. (dlhý potlesk). Náš ľud vďačí za svoj slobodný a radostný život Sovietskemu zväzu, udatnej Sovietskej armáde a veľkému Stalinovi, ktorý navždy oslobodil náš ľud z pazúrov fašizmu. (potlesk).
Naša hrdinská Strana práce, zrodená a temperovaná v ohni boja, vytvorená na nesmrteľných princípoch marxizmu-leninizmu, neúnavne vedená myšlienkami súdruha Stalina a skúsenosťami Všezväzovej komunistickej strany (boľševikov), úspešne viedla tzv. Albánsky ľud k úplnému víťazstvu nad fašistickými okupantmi, nad feudálmi a našimi buržoáznymi krajinami.
Počas rokov bojov naši ľudia pod vedením svojej strany vytvorili hrdinskú ľudovú armádu, úplne zničili moc buržoázie a nastolili režim ľudovej demokracie, uskutočnili radikálne sociálno-ekonomické transformácie a začali budovať základy socializmu v našej krajine. (potlesk).
Kto v minulosti poznal našu krajinu, za režimu feudálov a buržoázie, s biednym a zaostalým poľnohospodárstvom, bez priemyslu a takmer bez škôl, nemocníc, kín, divadiel a pod., bude prekvapený, aké obrovské úspechy sa dosiahli počas r. krátke, osemročné obdobie slobodného života. Tieto úspechy boli dosiahnuté vďaka vykorisťovaniu ľudu na čele s hrdinskou robotníckou triedou našej krajiny na čele so Stranou práce, vďaka nezištnej a neobmedzenej pomoci Sovietskeho zväzu a osobne veľkého Stalina. (Búrlivý potlesk).
V Albánskej ľudovej republike sa organizuje ťažba ropy, uhlia, chrómu, medi, bitúmenu, cementu atď. Stalo sa to vďaka rozvoju nového priemyslu, výstavbe veľkého textilného závodu pomenovaného po Stalinovi, ktorý by v roku 1955 vyprodukoval 20 miliónov metrov látky, cukrovaru, ktorý vyrába 10 tisíc ton cukru ročne, drevospracujúceho závodu, atď. Mestá a mnohé Obce majú teraz elektrické osvetlenie. Bola postavená vodná elektráreň pomenovaná po Leninovi, ktorá zásobuje elektrinou a pitnou vodou naše hlavné mesto a prístav Drač. Do konca roku 1955 bude dokončená výstavba vodnej elektrárne na rieke Mati s výkonom 20 tisíc kW. Stalinovo svetlo zažiari nad albánskou pôdou. (potlesk).
Rozvíja sa aj naše poľnohospodárstvo. Štát pomáha roľníkom rôznymi pôžičkami. Traktory z hrdinského Stalingradu obrábajú naše polia. (potlesk).
U nás sa kultúra a vzdelanie stali majetkom más. Teraz máme päť vysokých škôl vytvorených vďaka osobnej starostlivosti súdruha Stalina.
Od roku 1951 albánsky ľud s veľkým nadšením a nadšením pracuje na realizácii prvého päťročného plánu, ktorý prinesie ešte šťastnejší život pracujúcemu ľudu našej krajiny a premení Albánsko zo zaostalej poľnohospodárskej krajiny na agrárno-priemyselnú. krajina. Naši ľudia dosiahnu nové úspechy, pretože sa im dostáva nezištnej pomoci Sovietskeho zväzu a súdruha Stalina. (Búrlivý potlesk).
Pre americko-britských imperialistov a ich satelitov – fašistických banditov z Belehradu, aténskych monarchofašistov a rímskych neofašistov – je Albánska ľudová republika tŕňom v oku. Skláňajú sa dozadu, aby pripravili náš ľud o nezávislosť a slobodu. Provokácie na našich hraniciach, konšpirácie, teroristické a sabotážne činy neustávajú. Podlí belehradskí banditi sa snažili premeniť Albánsko na svoju kolóniu a zničiť našu partiu. Ale vďaka boľševickej strane a súdruhovi Stalinovi, ktorí odhalili belehradských žoldnierov amerického imperializmu, bolo Albánsko pred týmto nebezpečenstvom zachránené.
Všetky pokusy Titovho fašistického gangu zotročiť našu krajinu sú odsúdené na neúspech. Albánska ľudová republika, napriek tomu, že je zo všetkých strán obkolesená fašistickými vlkmi, stojí a bude stáť neotrasiteľne, ako žula. (potlesk).
Taký zázrak, keď malý národ v počte len milión dvestotisíc ľudí žije slobodne, nezávisle a buduje socializmus v podmienkach, v akých sa nachádza naša krajina, sa mohol stať len v stalinskej ére – v ére triumfu ideí. Marx - Engels - Lenin - Stalin. (potlesk).
Albánsky ľud bude vždy držať vysoko vlajku proletárskeho internacionalizmu, vlajku slobody, mieru a demokracie a ako zrenicu svojho oka si bude vážiť nezlomné priateľstvo s národmi Sovietskeho zväzu a ostatnými krajinami demokratického tábora. (Búrlivý potlesk).
Sláva veľkému Sovietskemu zväzu – nezničiteľnej pevnosti slobody, demokracie a mieru, slávnej vlasti socializmu a komunizmu! (potlesk).
Sláva hrdinskej sovietskej armáde! (potlesk).
Sláva Komunistickej strane Sovietskeho zväzu – strane Lenin – Stalin! (Búrlivý, dlhotrvajúci potlesk).
Nech žije záchranca nášho ľudu a celého ľudstva, brilantný a milovaný vodca Josif Vissarionovič Stalin, kým budú žiť najvyššie hory našej krajiny! (Búrlivý, dlhotrvajúci potlesk, ktorý sa mení na ovácie. Všetci sa postavia. Výkriky: „Hurá!“).

] Autor: Enver Halil Hodža.
(Tirana: Vydavateľstvo "8 nentori", 1979. - Inštitút marxisticko-leninských štúdií pri Ústrednom výbore CHKO)
Skenovanie, OCR, spracovanie, formát Pdf: ???, poskytol: Michail, 2012

  • OBSAH:
    Predslov (5).
    1962.
    1. - 3. apríla 1962 komunistickí revolucionári čakajú, že Čína sa otvorene postaví proti Chruščovovmu revizionizmu (7).
    2. - 5. apríla 1962 Čas u nás pracuje, ale pre Číňanov plynie príliš pomaly (8).
    3. - 6. apríla 1962 Číňania podávajú ruku Chruščovovi (9).
    4. - 10. apríla 1962 Prečo tieto váhanie vo vzťahu k sovietskym revizionistom? (jedenásť).
    5. - 12. apríla 1962 čínski súdruhovia kritizujú sovietskych revizionistov (13).
    6. - 13. apríla 1962 Prezlečený sovietsky útok na Čínu ohľadom Albánska (14).
    7. - 14. apríla 1962 Beda tým, ktorí sa chytia do pasce revizionistov! (15).
    8. - 22. apríla 1962. Zastaviť ideologický a politický boj znamená nechať nepriateľa, aby vám ublížil (18).
    9. - 13. jún 1962 Čína ide centristickou cestou (20).
    10. - 24. jún 1962 Čas ukáže, či máme pravdu alebo nie (22).
    11. - 2. júla 1962. Číňania smerujú k zmiereniu s Chruščovcami (24).
    12. - 3. júla 1962 Napredujeme, nikdy sa nevzdáme (25).
    13. - 4. júla 1962. Páchne ekonomický tlak. Pozor na provokácie! (26).
    14. - 5. júl 1962 čínski súdruhovia nevyvodzujú zo svetového diania potrebné závery (27).
    15. - 10. júl 1962. V čínskej línii sa objavujú jasné trendy zmäkčovania, strachu a pasivity (29).
    16. - 5. december 1962 Payette zahájil ostrý útok na Komunistickú stranu Číny (32).
    17. - 11. december 1962 Boj proti zradcom treba viesť otvorene a rozhodne, bez kompromisov v zásadách (33).
    18. - 20. december 1962 Čína robí zle, keď neodpovedá na Chruščovove útoky (35).
    19. - 23. december 1962. V otázkach taktiky máme nezhody s čínskymi súdruhmi a netajili sme to pred nimi (37).
    20. - 24. december 1962 Čínski súdruhovia sa v niektorých ohľadoch správajú obscénne (39).
    21. - 26. december 1962 Li Hsien-nian povedal opak toho, čo predtým hovoril o rozporoch medzi nami (41).
    22. - 27. december 1962. Smrteľné ticho v čínskej zahraničnej politike (42).
    1963.
    1. - 4. júla 1963. Opäť nudný komunikát (45).
    2. - 5. júla 1963. Stretnutie, ktoré neprinesie žiadne výsledky (46).
    3. - 11. júl 1963 Dnes Číňania hovoria o Chruščovovi to, čo Chruščov povedal včera o Titovi (47).
    4. - 12. júl 1963 Číňania si úplne neuvedomujú, akým nepriateľom je Chruščov (48).
    5. - 13. júla 1963 „Stredné“ sú viac naklonené doprava (49).
    6. - 14. júl 1963. Márne nádeje čínskych súdruhov sa rozsypali na márne kúsky (50).
    7. - 15. júla 1963 Chruščov prehovoril otvorene. Nastal čas, aby Číňania tohto psa tvrdo zbili (51).
    8. - 17. júl 1963 Číňania pokračujú v neúspešných rokovaniach s Chruščovom (52).
    9. - 22. júl 1963. Proti zradcom marxizmu-leninizmu (53) treba viesť nemilosrdný boj.
    10. - 29. júl 1963. Nevzdávajte sa, ale bojujte s revizionistami (54).
    11. - 6. september 1963 Číňania vypálili svoje batérie proti modernému revizionizmu (57).
    1964.
    1. - 1. januára 1964 Hostia sa veľmi potešili (61).
    2. - 9. januára 1964 sa skončila návšteva Čou En-laja (62).
    3. - 6. marec 1964 Oheň až do konca proti sovietskym revizionistom! (67).
    4. - 17. apríla 1964 Lackeys odmeňuje Chruščova. Čínske vedenie mu posiela blahoprajný telegram (68).
    5. - 6. august 1964 Niečo sa tu skrýva (69).
    6. - 18. august 1964 To znamená držať nos proti vetru (70).
    7. - 21. august 1964. Číňania zaujímajú nacionálno-šovinistické pozície (73).
    8. - 22. august 1964 Boj proti chruščovizmu by sa nemal stratiť v územných nárokoch (76).
    9. - 4. september 1964 Číňania robia hrubé a neprijateľné chyby (80).
    10. – 15. september 1964 Čínsky postoj: „Prvým krokom sú oni, druhým sme my“ (86).
    11. - 6. 10. 1964. Zlé znamenia (97).
    12. - 13. október 1964 Číňania spustili kampaň zbližovania s európskymi revizionistami pri moci (113).
    13. - 15. október 1964 Čínska myšlienka antiimperialistického frontu a spolu s modernými revizionistami ide o anti-leninskú myšlienku (119).
    14. - 31. október 1964. Za žiadnych okolností nemožno súhlasiť s týmito názormi Čou En-laj (129).
    15. - 3. novembra 1964 Číňania nám chcú vnútiť svoje názory (141).
    16. - 4. november 1964. Za taktikou „čakania a vyčkávania“ sa skrýva výrazná dávka oportunizmu (149).
    17. - 5. november 1964. Nový kurz čínskych súdruhov spôsobuje škody komunistickému hnutiu (155).
    18. - 7. november 1964 Brežnev sa snaží oklamať predovšetkým Číňanov (161).
    19. - 8. novembra 1964 Škandalózne správanie. Všetko sa hovorí pokrytecky, na nečestné účely (168).
    20. - 15. novembra 1964 Aké výsledky dosiahol Čou En-laj v Moskve? (171).
    21. - 18. november 1964 Čínska tlač o našich článkoch mlčí a zverejňuje prejavy sovietskych vodcov (175).
    22. - 18. november 1964 Čou En-lajova myšlienka vytvoriť ďalšiu OSN nebude úspešná (178).
    23. – 21. novembra 1964 Porážka Čou En-laja v Moskve (184).
    24. - 23. novembra 1964. Reakcia Pekingu po návrate Čou En-laja z Moskvy (188).
    25. - 24. november 1964. Ústna správa čínskeho veľvyslanca v Tirane o rokovaniach Čou En-laja v Moskve (193).
    26. - 1. december 1964 Čínski súdruhovia sa vracajú na správne pozície voči sovietskym (194).
    1965.
    1. - 2. február 1965. Uzavretá a skostnatená politika čínskej vlády (199).
    2. - 3. 2. 1965. Oportunistická taktika čínskych súdruhov (207).
    3. - 13. február 1965 Mao Ce-tung pevne a korektne konfrontuje revizionistu Kosygina (210).
    4. - 27. februára 1965 Číňania zverejňujú Chruščovove prejavy (216).
    5. - 1. marec 1965 Moderní revizionisti šíria demagógiu o „spoločnom antiimperialistickom fronte“ (217).
    6. - 13. marec 1965 Čína je zdržanlivá, pokiaľ ide o činy Chruščovovcov (223).
    7. - 27. 12. 1965 Podporíme marxisticko-leninské strany (226).
    1966.
    1. - 9. august 1966. Kult Mao Ce-tunga (233).
    2. - 20. august 1966 Čo sa deje v Číne? (243).
    3. - 23. 8. 1966. Ideologické odchýlky (254).
    4. - 26. augusta 1966 Prijatie 16-bodového dokumentu o kultúrnej revolúcii (264).
    5. - 1. 9. 1966 „Červená garda“ (274).
    6. - 20. 9. 1966 „gardisti“ konajú bez vedenia a kontroly (280).
    7. - 23. september 1966. Náš postoj k aktuálnemu dianiu v Číne (283).
    8. - 24. 9. 1966 Aby nebol zaskočený (287).
    9. - 26. september 1966 Armáda sa uvádza ako vzor pre všetkých, vrátane strany (290).
    10. - 6. október 1966 Veľmi zvláštne! (295).
    11. - 10. 10. 1966 Tézy o jednote medzinárodného marxisticko-leninského hnutia (300).
    12. - 17. október 1966 Ešte raz o kultúrnej revolúcii v Číne (306).
    13. - 23. október 1966 Bez strany (311) sa nedá nič správne vyriešiť.
    14. - 24. október 1966 Čo mali čínski súdruhovia urobiť? (315).
    15. - 28. október 1966 Naše strany by mali konkretizovať svoje väzby na marxisticko-leninské hnutie (318).
    16. - 10. november 1966. Vysvetlenia Kang Sheng (323).
    17. - 14. november 1966 Čínske udalosti sú nám jasné (326).
    18. - 9. 12. 1966. Závery na základe údajov (330).
    19. - 30. december 1966 Pokračovanie kultúrnej revolúcie v Číne (333).
    1967.
    1. - 3. januára 1967 Čítanie článku o proletárskej kultúrnej revolúcii v Číne (339).
    2. - 7. januára 1967 Boj proti revizionistom v Číne bude dlhý (344).
    3. - 12. januára 1967 Podporte správne ciele kultúrnej revolúcie v Číne (350).
    4. - 15. januára 1967 Strana v Číne sa posilní, dôkladne odstráni chyby v politickej línii (352).
    5. - 17. január 1967. Nemilosrdná vojna proti nepriateľom! (356).
    6. - 29. január 1967 Revizionisti v Číne sa snažia v tichosti prevziať moc (358).
    7. - 3. 3. 1967 Zásadné deformácie vo vládnych orgánoch vyplynuli z chýb v politickej línii (361).
    8. - 7. 4. 1967 V Číne idú cestou „zjednotenia“ strany so štátnou mocou (363).
    9. - 28. apríla 1967 Úvahy o kultúrnej revolúcii. Proti anarchii nemožno bojovať anarchiou (366).
    10. - 3. mája 1967 Ide o personálnu politiku? (375).
    11. - 22. máj 1967. Záznamy o kultúrnej revolúcii v Číne. Strana je očistená nie zvonka, ale zvnútra (378).
    12. - 4. júla 1967. Z čoho oficiálna tlač Komunistickej strany Číny obviňuje Liou Shao-chi? (381).
    13. - 14. júl 1967. Zahraničná politika Číny je politikou sebaizolácie (383).
    14. - 24. júl 1967 Čínska diplomacia je ponorená do spánku (395).
    15. - 29. júl 1967 Čína a medzinárodné podujatia (398).
    16. - 15. august 1967 Je dobré, že bodujú „i“ (403).
    1968.
    1. - 16. januára 1968 Čína opäť mlčí. Obdobie prasknutia začalo znova (409).
    2. - 18. januára 1968. Tentoraz boli Číňania „štedrí“ s ceruzkou (412).
    3. - 19. januára 1968. Dobrá správa z Číny: strana sa reorganizuje (413).
    4. - 20. januára 1968 Na mlčanie Číňanov neodpovieme mlčaním (415).
    5. - 22. januára 1968. Porážky a víťazstvá čínskych revizionistov (416).
    6. - 20. marca 1968 Hlas Číny na medzinárodnej scéne nie je vypočutý (425).
    7. - 28. marec 1968 Číňania sú „veľmi zaneprázdnení revolúciou“, takže nemôžu prijať súdruhov z marxisticko-leninských strán (429).
    8. - 25. apríl 1968 Čínski súdruhovia zostávajú zatvorení vo svojej ulite (430).
    9. - 2. jún 1968. Pokročilá čínska pozícia ohľadom vojny vo Vietname (432).
    10. - 15. október 1968. Nesprávne názory Čou En-laia na revizionizmus (434).
    11. - 24. október 1968. Čou En-lajov návrh na juhoslovansko-albánsku „obrannú alianciu“ (443).
    1969.
    1. - 29. apríla 1969 Číňania o dianí v Československu a vôbec v Európe mlčia (447).
    2. - 9. september 1969. Sme pozvaní na dovolenku, ale nemá nás kto stretnúť (449).
    3. - 12. september 1969 Nová váhavá pozícia čínskych súdruhov (450).
    4. - 13. 9. 1969 Kosygin v Pekingu (451).
    5. - 15. septembra 1969 sa Čou En-laj stretol s Kosyginom (452).
    6. - 18. september 1969. Ohlas na stretnutie Čou En-laja s Kosyginom (459).
    7. - 19. september 1969 Číňanov zachvátil strach zo sovietskeho vydierania (463).
    8. - 21. september 1969 V čínskej propagande nie je stabilita (467).
    9. - 25. september 1969 Ako sa nafukuje sovietske vydieranie Číny? (468).
    10. - 30. september 1969 Číňania nehovoria o sovietskom revizionizme (473).
    11. - 1. 10. 1969 Rozhovor s čínskym veľvyslancom (474).
    12. - 8. október 1969. Kremeľskí cári sa pre Číňanov stali „čestnými kolegami“! (477).
    13. - 14. október 1969 Chen Bo-da sa k našej delegácii správal srdečne (479).
    14. - 17. október 1969 Niečo neuveriteľné (480).
    15. - 18. október 1969. Číňania vystupujú ako Titovi právnici (481).
    16. - 29. 10. 1969. Stará taktika v polemike (482).
    17. - 30. októbra 1969 Stretnutia po stretnutiach v Pekingu (483).
    18. - 2. november 1969. Hlboká záhada okolo čínsko-sovietskych rokovaní v Pekingu (485).
    19. - 4. novembra 1969 Číňania tiež odstránili prívlastok „sociálny imperializmus“ (486).
    20. - 8. novembra 1969 Na večeri usporiadanej pre naše veľvyslanectvo v Pekingu (487).
    21. - 20. 11. 1969. Známa teória (488).
    22. - 23. november 1969 Má prísť do Albánska iba Li Hsien-nian? (489).
    23. - 3. december 1969 Li Hsien-nian nemal žiadny politický rozhovor s našimi súdruhmi (490).
    24. - 4. december 1969 Toto nie sú myšlienky iba Li Hsien-niana (492).
    25. - 5. 12. 1969. Škodoradostné a provokatívne účely (493).
    26. - 6. decembra 1969 Li Hsien-nian a jeho delegácia (495).
    27. - 6. december 1969 Čína by si na medzinárodnom poli nemala dopriať maličkosti (502).
    1970.
    1. - 6. januára 1970 Nie je dymu bez ohňa (507).
    2. - 7. januára 1970 čínsko-americké rokovania na úrovni veľvyslancov (508).
    3. - 9. januára 1970 Analýza, ktorú by mal urobiť Mao (509).
    4. - 26. januára 1970. Intenzifikácia čínskej zahraničnej politiky (510).
    5. - 22. júna 1970 Číňania hovoria o „rumunských plánoch na Balkáne“ (513).
    6. - 7. júl 1970 Nedovolíme, aby naša vlasť padla do revizionistických pascí (516).
    7. - 24. júla 1970. Teraz čínsko-rumunská aliancia a neskôr možno čínska aliancia s Titom (521).
    8. - 26. júla 1970 Tito úspešne používa svoju „pročínsku“ kartu (525).
    9. - 31. júl 1970 Číňania sa milujú s revizionistami. Buďme ostražití! (527).
    10. - 11. september 1970 Buďte opatrní, Číňania, nepadnite do pascí svojich nepriateľov! (529).
    11. - 9. december 1970. Zavrhnutiahodný pokus o zásah do výstavby vodnej elektrárne Fierze (533).
    12. - 22. december 1970 Čo povedal Geng Biao pri odchode z Tirany? (535).
    1971.
    1. - 1. januára 1971 Reorganizácia strany v Číne (539).
    2. - 17. február 1971 Chen Bo-ta je odsúdený ako zradca (542).
    3. - 15. apríla 1971 “Ping Pong Politika” (547).
    4. - 23. mája 1971 Ceausescu navštívi Čínu (550).
    5. - 2. júna 1971 Číňania a Ceausescu (554).
    6. - 7. júna 1971. Po Ceausescovi čaká Číňanov aj Juhoslovan Tepavac (559).
    7. - 8. júna 1971 Chen Bo-da je obvinený zo všetkých hriechov (562).
    8. - 12. jún 1971 Titov minister zahraničných vecí sa stretol v Číne (565).
    9. - 22. jún 1971 čínski súdruhovia nás „informujú“ o rokovaní s Ceausescom (569).
    10. - 24. júl 1971. Prijatie Nixona do Číny je veľkou oportunistickou chybou (573).
    11. - 26. júl 1971. Do očí bijúci revizionizmus (583).
    12. - 27. 7. 1971 protimarxistické zaznievanie (589).
    13. - 28. júla 1971 Čína, Vietnam, Kórea a Nixonova cesta do Pekingu (595).
    14. - 13. august 1971. Sovietsko-indická zmluva a Čína (601).
    15. - 15. august 1971. Čínske intrigy na Balkáne (606).
    16. - 24. september 1971 Čo hovoria novinári o Číne? (612).
    17. - 14. október 1971 Komunistická strana Číny nevyšle delegáciu na VI. zjazd Albánskej strany práce (613).
    18. - 26. októbra 1971 prijatie Číny do Organizácie Spojených národov (619).
    19. - 26. október 1971 Blahoželáme pri príležitosti prijatia Číny do Organizácie Spojených národov (623).
    20. - 28. október 1971 Rokovania medzi Čou En-lajom a Henrym Kissingerom (624).
    21. - 9. novembra 1971 čínski súdruhovia a VI. zjazd našej strany (629).
    22. - 10. november 1971 „Niečo“ senzačné (633).
    23. - 11. november 1971 Čou En-laj vedie aj armádu (634).
    24. - 15. november 1971. Zápisky o Číne (635).
    25. - 19. novembra 1971 Carrillo v Číne (637).
    26. - 22. novembra 1971 Čína, Vietnam a tajné rokovania so Spojenými štátmi americkými (641).
    27. - 28. december 1971 Masívne americké bombardovanie v Severnom Vietname (645).
    28. - 30. december 1971. Indicko-pakistanská vojna a Čína (649).
    1972.
    1. - 3. januára 1972 Čo sa deje so skupinou Lin Biao? (663).
    2. - 2. februára 1972 Američania lichotia Čou En-lajovi (674).
    3. - 13. február 1972 Komunistická strana Číny zaujíma revizionistický postoj (675).
    4. - 20. február 1972 Čínska línia proti sovietskemu revizionizmu je posadnutá nacionalistickými motívmi (680).
    5. - 22. februára 1972 Mao Ce-tung prijal Nixona (686).
    6. - 24. februára 1972 Nixonova manželka robí reklamu Číne (687).
    7. - 25. február 1972 Číňania sa snažia vyrvať Sovietom hegemóniu v revizionistickom tábore (688).
    8. - 27. februára 1972 Američania sú spokojní s Maom a Čouom (693).
    9. - 3. marca 1972 Číňania unikli, podobne ako Chruščov (694).
    10. - 4. marca 1972 Číňania nám neposkytli žiadne oficiálne informácie o Nixonovej návšteve (695).
    11. - 5. 3. 1972 Vyvodzujeme závery na základe faktov (698).
    12. - 14. marec 1972. Naberá sa kurz smerom k nevyhlásenému bojkotu Albánska (700).
    13. - 18. marec 1972 Žiadne články v čínskych novinách o Nixonovej návšteve Číny (703).
    14. - 21. 3. 1972 Nixonova cesta do Číny, čínsko-americké rokovania, záverečné komuniké (706).
    15. - 22. 3. 1972 Čína a Sovietsky zväz (718).
    16. - 17. apríla 1972 rozhovor Čou En-laja bez politických problémov (721).
    17. - 20. apríla 1972 Čína sa dostáva hlbšie do slepej uličky (729).
    18. - 22. apríla 1972 vietnamská ofenzíva a Čína (730).
    19. - 22. mája 1972 Nixon v Moskve - Čína mlčí (735).
    20. - 29. 5. 1972. Sovietsko-americké moskovské rokovania a pozícia Číny (738).
    21. - 9. jún 1972 Číňania zastavili polemiku s americkým imperializmom a sovietskym revizionizmom (745).
    22. - 13. 6. 1972 Tajná diplomacia medzi „komunistami“ a imperialistami (746).
    23. – 16. jún 1972 Prečo všetci TIETO opakovane ďakovali? (749).
    24. - 21. júna 1972 „Dobrá“ čínsko-americká dohoda (750).
    25. - 25. júna 1972 Podgornyj v Hanoji, Kissinger v Pekingu (752).
    26. - 22. júla 1972 „Sprisahanie Lin Biao“ (756).
    27. - 30. júla 1972. Dva údaje o Lin Biao (768).
    28. - 1. september 1972. Návšteva jedného námestníka ministra zahraničných vecí Číny v Tirane (769).
    29. - 27. september 1972 Čína si upevňuje svoje postavenie na medzinárodnom poli (774).
    30. - 28. september 1972 Stretnutie s Japoncami bolo v prospech Číny (775).
    31. - 30. september 1972 Číňania sa ešte nerozhodli, kde získajú technológiu nášho hutníckeho závodu (776).
    32. - 15. október 1972 Čínska vláda nepovažuje za možné uspokojiť naše ekonomické požiadavky (778).
    33. - 17. december 1972 Čítanie prepisu jedného rozhovoru Čou En-laja (779).

Z predslovu: Prvé dva zväzky Úvahy o Číne vyjadrujú myšlienky a hodnotia rôzne postoje a činy čínskeho vedenia od začiatku roku 1962 do decembra 1977, berúc do úvahy základné princípy marxizmu-leninizmu, dôsledne presadzované Albánskou stranou práce.
Tieto myšlienky a hodnotenia sú založené na faktoch a udalostiach, o ktorých vieme čínska a zahraničná tlač, albánske veľvyslanectvo v Pekingu a len zriedka oficiálne aj samotní čínski lídri...


© 2024 toreents.ru Huba. Sčervenanie a červené škvrny. Akné a pupienky. Strie. Jazvy.