Benátsky obchodník a cestovateľ vo svojich poznámkach nezmieňuje ani Veľký čínsky múr, ani čaj, rovnako ako nehovorí o paličkách alebo zvyku obväzovať nohy dievčatám zo šľachtických rodín. Historici však venujú pozornosť skutočnosti, že s čínskou kultúrou sa dnes spájajú úplne iné tradície ako za čias Marca Pola.
Súčasní cestovatelia len ťažko uverili jeho príbehom o ďalekej Číne. Vo svojej práci s názvom „Kniha rozmanitosti sveta“ opísal exotické krajiny, neznáme civilizácie a nevýslovné poklady, ktoré boli dodané na európske trhy. Cesty benátskeho obchodníka vzrušovali fantáziu jeho čitateľov. Zamyslime sa však nad tým, aké dôveryhodné sú jeho príbehy? Bol Marco skutočne v Číne?
História rodiny Polo vo východnej Ázii sa začala písať v roku 1260. Nicolo a Mateo Polo, Marcov otec a strýko, predali všetko, čo vlastnili v Carihrade, dôležitom obchodnom centre v Európe aj v Ázii, a odišli do Saray-Batu na území Mongolskej ríše. Skupina Benátčanov upútala pozornosť Veľkého chána, ktorý sa s Talianmi nikdy predtým nestretol a ich združenie ich fascinovalo.
O rok neskôr prišla rodina Poloovcov na dvor Khubilai, vnuka zakladateľa ríše Džingischána. Khan nariadil bratom Polo, aby sa vrátili do Talianska, aby našli 100 vynikajúcich ľudí, ktorí by sa mohli stať ozdobou jeho dvora. Po návrate do Benátok sa Nicolo dozvedel, že v jeho neprítomnosti mal syna Marca. Počas druhej výpravy Nicola Pola na dvor Veľkého chána, v roku 1271, ho sprevádzal 17-ročný syn.
V rokoch 1271 až 1295 strávil Marco a jeho rodina v centre Ázie, v Číne, na súde Kublai. Po celú dobu diktoval Marco Polo úradníkovi neuveriteľné a úžasné príbehy. Jeden z týchto príbehov popisoval mobilný bambusový palác Kublajchána, ako aj jeho letné sídlo Shandu, ktoré sa vďaka spomienkam Benátčanov stalo skutočným symbolom orientálneho luxusu. Z iného príbehu sa dozvedáme o chánskom dvore, ktorý žiari ušľachtilými šľachticmi, mudrcami, mníchmi a čarodejníkmi.
Na území Arménska navštívil Marco Polo horu, kde, ako sa tvrdilo, skončila Noemova archa, v Perzii navštívil domnelý hrob kráľov, kde boli pochované neporušené pozostatky Caspara, Melchiora a Baltazara. Po svojom príchode do Číny sa stal jedným z prvých európskych autorov, ktorí spomenuli ropu a pochopili, aj keď čiastočne, význam uhlia. Marco Polo a jeho pisár Rustichello z Pisy, vyzdobili svoje príbehy početnými legendami a vydali všetky svoje dobrodružstvá vo veľmi prístupnom jazyku, ktorý im nie je cudzí literárne kánony.
S postupujúcim rozprávaním a cestujúcimi hlbšie do Ázie sa však objavujú niektoré nezrovnalosti. Ukázalo sa, že svet východu je zahalený oparom legiend a fikcií a žáner memoárov plynulo prechádza do sci-fi, čoraz viac pripomína „Gulliver's Travel“. Po príchode rodiny Polo do Pekingu nastúpil Marco, okrem iných cudzincov, do služieb Veľkého chána. Podľa niektorých záznamov bolo všetko pred súdom skutočne gigantické. Marco Polo odhalil Európanom najprísnejšiu disciplínu, ktorá vládla v mongolskej armáde, ako aj existenciu obrovských miest, ako napríklad Kinsai, moderný Hangzhou, kde žilo asi milión obyvateľov a 12 tisíc mostov.
Aké dôveryhodné sú príbehy Marca Pola?
Zjavná záľuba v beletrii a niektoré nepresvedčivé detaily viedli historikov k pochybnostiam, že Marco Polo skončil v Ázii tak ďaleko, ako tvrdila jeho kniha. Je známe, že navštívil Mongolsko, niektorí výskumníci sa však pýtajú, prečo nespomína Veľký čínsky múr, čaj, paličky alebo zvyk obväzovať nohy dievčatám zo šľachtických rodín? Možno, že benátska noha nikdy nevkročila do krajín Nebeskej ríše, ale všetky podrobnosti sa dozvedel od cestovateľov a z perzských kníh?
Niektoré pochybnosti sa samy vyriešia. Stav Veľkého čínskeho múru v stredoveku nie je známy, pretože na začiatku modernej doby bol takmer úplne prestavaný na príkaz vládcov dynastie Ming. Je pravdepodobné, že počas cesty Marca Pola zostali z opevnenia iba ruiny.
Niektoré z tradícií, ktoré sa dnes v našich mysliach spájajú s čínskou kultúrou, nemuseli mať pre Benátčanov zvláštny význam a okrem toho bol Marcov názor výrazne ovplyvnený Mongolmi, ktorí potom vládli v tejto časti sveta.
V roku 2012 nemecký vedec Hans Ulrich Vogel zverejnil najkomplexnejšiu historickú štúdiu, ktorá skúmala dôveryhodnosť ciest Marca Pola. Okrem argumentov, ktoré už boli predložené na obranu Benátčana, historik upozorňuje na skutočnosť, že žiadny európsky a vo všeobecnosti žiaden autor neuvádza taký úplný popis čínskych mincí tohto obdobia, ako aj proces získavania soľ. Bolo urobené porovnanie medzi Poloho záznamom o tom, ako sa ťaží soľ v čínskom meste Šanglu, a autentickými dokumentmi z dynastie Yuan. Marco je navyše jediný, ktorý s prekvapivou presnosťou opísal techniku \u200b\u200bvýroby papiera z morušovej kôry. Iba niekto, kto osobne videl, ako sa to deje, mohol všetko popísať tak podrobne.
V XIII. - XIV. Storočí, počas obdobia mongolskej nadvlády, sa v Číne po prvýkrát uskutočnili kroky na nadviazanie kontaktov medzi východnou Áziou a Európou. Tieto kontakty mali historický význam a čínski historici ich dodnes považujú za pozitívne úspechy. Aj keď veľká časť informácií, ktoré Európania dostali o Číne, bola neskôr odoslaná do zabudnutia, bol položený základ pre lepšie porozumenie a užšie väzby. V rokoch svojej najväčšej moci vládcovia dynastie Ming poslali lode na dlhé námorné výpravy až na ostrovy Malajského súostrovia a na brehy Arábie. Mingovský cisár Yong-le však nariadil zničenie celej flotily v presvedčení, že Číňania nepotrebujú cestovať do iných častí sveta. Toto obmedzenie nepochybne slúžilo ako jeden z hlavných dôvodov, prečo Čína nedokázala včas pochopiť význam pomalého, ale stabilného prieniku Európanov do Ázie, a najmä do Číny. Až do príchodu Portugalcov do Kantonu (Kanton) v 16. storočí. Číňania považovali svoju ríšu za Strednú ríšu, centrum kultúry a civilizácie. Podľa nich cisár vládol krajine, pretože vlastnil najvyššie morálne vlastnosti. Tieto vlastnosti mohol odovzdať všetkým ostatným, Číňanom aj barbarom - Číňanom žijúcim na severe. Keď dorazili do Číny vyslanci nomádskych národov alebo národov juhovýchodnej Ázie, Číňania verili, že ich jediným účelom je získať priazeň čínskeho cisára a požičať si čínsku kultúru. Delegácie z týchto oblastí hraničiacich s Čínou spravidla prichádzali na cisársky dvor s početnými darmi. Dostali hojné prijatie a často sa vracali späť s podstatne hodnotnejšími darmi v porovnaní s tými, ktoré priniesli ako darček čínskemu cisárovi. To znamenalo prejaviť blahosklonnú štedrosť a sledovať určité diplomatické ciele, v žiadnom prípade to však nebolo možné považovať za dôkaz stretnutia za rovnakých podmienok. Rovnaký postoj sa prejavil aj voči prvým cudzincom, ktorí pricestovali do Číny v druhej polovici dynastie Ming.
Vznik Európanov
Prvá organizovaná skupina Európanov (Portugalcov) pricestovala do Kantonu ležiaceho na južnom pobreží Číny v roku 1516. Zachádzali s nimi ako s poslami cudzej moci, ktorí prinášali dary. Číňanom boli podozrivé také vonkajšie vlastnosti, ako sú dlhé nosy a hlboko posadené oči. Aj dnes Číňania hovorovo hovoria o cudzincoch ako o „dlhochvostých“.
Po Portugalcoch, Španieloch, Holanďanoch a Britoch sa objavili v Číne. V XVI storočí. prví misionári pricestovali z Európy do Číny, najmä Mateo Ricci, ktorý tam založil katolícku misiu, a Adam Schall von Bell. Bez toho, aby dosiahli v misijnej práci nejaký pozoruhodný úspech, mohli sa vďaka svojim rozsiahlym vedeckým poznatkom stať cisárovými poradcami.
Vnímanie Číny Európanmi bolo významne ovplyvnené pozíciou jezuitských misionárov, pre ktorých bol typický obdiv k Číne a pohŕdavý negatívny vzťah ku všetkému čínskemu.
IN XVII-XVIII storočia v kráľovských domoch Európy bola fascinácia čínskou exotikou veľmi silná a v domoch veľkých šľachticov sa stalo módou usporiadať „čínske“ kancelárie. Mnoho učencov potom bolo fascinovaných čínskymi teóriami a konceptmi.
Prienik Európanov do Číny
K prieniku Európanov do Číny došlo do polovice 17. storočia. dlhou históriou. V podmienkach oslabenia ríše Ming sa Portugalcom podarilo v roku 1557 nadviazať skutočnú kontrolu v Aomin (Macau), roku 1624 Holanďania dobyli časť Taiwanu a držali ju dlhé roky, roku 1637, po bombardovaní britskými loďami , bol prístav Guangzhou otvorený pre západoeurópsky obchod (Kanton). Ale vstup európskych lodí do iných čínskych prístavov bol zakázaný. Zároveň do Číny prenikajú aj západoeurópski misionári, medzi ktorými si treba zvlášť všimnúť jezuitov.
V prvej polovici 17. storočia. Nadväzujú sa rusko-čínske väzby. V roku 1618 dostali Rusi od cisára právo prísť s veľvyslanectvami a obchodovať v Číne.
Feudálno-absolutistický režim tokugawských šógunov, ktorý zjednotil feudálne Japonsko, v reakcii na prienik západoeurópskych obchodníkov a misionárov do krajiny, ktorí s veľkým úspechom šírili kresťanstvo, podrobil japonských kresťanov brutálnym represiám, z toho desaťtisíce boli popravení.
Japoncom pod hrozbou smrti zakázali opustiť vlasť a Európanom prísť do krajiny. Iba Holanďania si ponechali obchodné miesto na ostrove neďaleko Nagasaki, kam mal od roku 1641 každý rok povolený vstup 5 holandských lodí, takže obchod sa uskutočňoval iba na tomto ostrove. Takže 99 rokov po založení Európanov v Japonsku bol zavedený režim sebaizolácie, ktorý mal výrazný dopad na hospodársku a politickú situáciu v krajine.
Ako vidíte, v polovici XVII. prítomnosť Európanov v krajinách východnej Ázie je už do istej miery pociťovaná. Oveľa väčšia bola úloha západoeurópskych kolonialistov v južnej a juhovýchodnej Ázii, v tých regiónoch, ktoré Európania XVII. - XIX. Storočia. s názvom Východná India (východná India).
Veľké objavy na ZemiObsah
1
1
Kto vynašiel kompas? jeden
Aká bola prvá vikingská osada? jeden
Kto boli prví arabskí cestovatelia? 2
Aké boli vedomosti Európanov v porovnaní s vedomosťami Arabov? 2
Kto ako prvý navštívil Čínu? 2
Boli Poloovia prvými Európanmi, ktorí sa dostali do Číny? 2
Ako sa ľudia dozvedeli o Marcových dobrodružstvách? 2
Kedy bola veľká éra cestovania? 2
Ktorý štát otvoril veľkú éru cestovania? 2
Kto sa plavil prvý okolo južného cípu Afriky? 3
^
Ktorý Európan sa dostal do Indie po mori? 3
Aké boli najrušnejšie roky veľkej éry cestovania? 3
Kto objavil Ameriku? 3
Odkiaľ pochádza názov „Amerika“? 3
Kam si Kolumbus myslel, že ide? 3
Skutočne Kolumbus vstúpil na pevninskú Ameriku? 3
Boli Poloovia prvými Európanmi, ktorí sa dostali do Číny?
Ako sa ľudia dozvedeli o Marcových dobrodružstvách?
Kto vynašiel kompas?
Číňania vynašli kompas asi pred 4 tisíc rokmi. Európania ho však začali používať asi pred tisíc rokmi.
Aká bola prvá vikingská osada?
Vikingovia objavili Island prvýkrát v roku 860, keď skupiny cestujúcich zablúdili. Írski mnísi tam však boli o 65 rokov skôr. Škandinávia, odkiaľ pochádzali Vikingovia, bola na Zemi veľmi tvrdá.
Kto boli prví arabskí cestovatelia?
Arabi hrali v histórii cestovania dôležitú úlohu. V VI-VII storočí. Dobyli obrovské územie a rozšírili tak svoje vedecké poznatky a svoje náboženstvo - islam.
Aké boli vedomosti Európanov v porovnaní s vedomosťami Arabov?
Európania vedeli v oblasti vedy, ako je matematika a zemepis, oveľa menej ako v tom čase Arabi. Ich pohľad na svet bol založený na kresťanských vierach. Na európskych mapách bola Zem zobrazená ako kruh s Jeruzalemom v strede.
Kto ako prvý navštívil Čínu?
Čína, ktorá sa nachádza na Ďalekom východe, bola ťažko dosiahnuteľná. V roku 1271 sa Mark Polo, syn obchodníka z Benátok (Taliansko), dostal so svojím otcom a strýkom do Pekingu a strávil mnoho rokov v spoločnosti čínskeho vládcu Kublaja Chána (v ruskom prepise - Khubilai).
Boli Poloovia prvými Európanmi, ktorí sa dostali do Číny?
Nie. Cestu známu ako Hodvábna cesta, ktorá viedla na západ od Číny, využívali obchodníci od roku 500 pred naším letopočtom, avšak Polos boli prvými Európanmi, ktorí cestovali široko ďaleko a boli v kontakte s čínskymi vládcami.
Ako sa ľudia dozvedeli o Marcových dobrodružstvách?
Po návrate domov v roku 1295 vypukla vojna medzi Benátčanmi a Janovčanmi a bol uväznený. Keď bol Marco vo väzení, nadiktoval svoj príbeh ďalšiemu väzňovi. Mnohí neverili tomu, čo bolo napísané v jeho knihe. Zahŕňala prieskum ropy a uhlia, nádherné paláce, prehliadky slonov, 100 000 bielych koní darovaných Kublajchanovi a nádherné drahokamy, ktoré zjavne prekračovali predstavu benátskych občanov.
Kedy bola veľká éra cestovania?
XV-XVI storočia. často označovaná ako veľká éra cestovania, pretože v tom čase došlo k mnohým objavom. Boli stanovené námorné cesty na východ; Boli preskúmané nezmapované krajiny, ako napríklad Amerika, Západná India a Tichomorské ostrovy.
Ktorý štát otvoril veľkú éru cestovania?
Portugalsko, na začiatku 15. storočia. Plachty lodí plaviacich sa z lisabonského prístavu sa plavili na juh, kým sa vetry neobrátili na východ. Karavely neboli veľké - asi 24 metrov dlhé.
Kto sa plavil prvý okolo južného cípu Afriky?
Portugalský kapitán Bartolomeo Diaz, v roku 1487.
Mal dve karavany a veľkú nákladnú loď. Obišiel Mys Dobrej nádeje, ale tím odmietol ísť ďalej.
Ktorý Európan sa dostal do Indie po mori?
Portugalský moreplavec Vasca da Gama stratil dve lode a polovicu svojich mužov, do Portugalska sa však vrátil s nákladom korenia a šperkov prevzatých z Indie.
Aké boli najrušnejšie roky veľkej éry cestovania?
Väčšina objavov sa podarila za neuveriteľne krátky čas - 34 rokov:
1487 Diaz obišiel Afriku z juhu.
1492 Kolumbus zasahuje do Západnej Indie.
1497 Anglický prieskumník John Cabat sa vydal na Newfoundland za Severnou Amerikou.
1498 Do Gama sa dostal do Indie po mori.
1519-1521 Magellan sa plavil v Tichom oceáne.
Kto objavil Ameriku?
V roku 1492 cestoval Krištof Kolumbus zo Španielska cez Atlantik do Západnej Indie a objavil Nový svet, o ktorom Európania nevedeli, že existuje. Ľudia však žili v Amerike tisíce rokov predtým, ako tam dorazili Európania.
Odkiaľ pochádza názov „Amerika“?
Pochádza z mena talianskeho dobrodruha Ameriga Vespucciho, ktorý uviedol, že sa na americký kontinent dostal v roku 1497, čo je však veľmi pochybné.
Kam si Kolumbus myslel, že ide?
Kolumbus veril, že sa plavil do Číny. Keď sa dostal do Západnej Indie, trval na tom, že sú to ostrovy za Čínou.
Skutočne Kolumbus vstúpil na pevninskú Ameriku?
Nie. Pristál najskôr v Západnej Indii. Neskôr podnikol ďalšie tri plavby k brehom Západnej Indie. Tretíkrát, keď dosiahol Panamu v Strednej Amerike, nikdy nepristál na pevninskej Severnej Amerike.
V roku 1515. v prístave Tamao pri pobreží juhočínskej provincie Kuang-tung, neďaleko mesta Kanton (Kanton), zakotvila loď portugalského kapitána Georgesa Alvaresa. Prišelci sa správali rozhodne a neobťažujúc sa pochybnosťami o vlastníctve tohto pozemku tu postavili stĺp s portugalským erbom, čo sa dalo interpretovať ako nárok na podriadenie týchto pozemkov portugalskej korune. J. Alvares sem vyplával z malackého prístavu, ktorý krátko predtým, v roku 1511, zajali Portugalci, čím sa stal silnou stránkou pre ďalšie upevňovanie ich pozícií na Ďalekom východe. Je zrejmé, že J. Alvareshovi stačilo zistiť, ktoré krajiny ležia na východ a severovýchod od Malakky, a nemal nijaký úmyselný zámer ísť presne do Číny. Ako sa dá predpokladať, neusiloval o kontakty s miestnymi úradmi, takže jeho návšteva nie je zaznamenaná v čínskych kronikách.
Z rovnakých dôvodov sa zjavne v úradných dokumentoch neprejavil príchod lode Raphael Perestrello, ktorý je talianskym úradníkom v Portugalsku, o rok neskôr. V roku 1517 sa k Tamau priblížila celá flotila: 5 portugalských lodí a 4 lode Malacca pod velením Fernaa d „Andrade. Portugalci tentoraz mali v úmysle nadviazať oficiálne vzťahy s čínskymi orgánmi, čo samozrejme zaznamenali čínske zdroje . Číňania nazývali portugalčinu „Fulanji“, čo je prepis slova „Franks“, ktoré sa používalo na označenie Európanov dávno pred opísaným časom. Číňania však nemali jasnú predstavu, odkiaľ pochádzajú Kroniky naznačujú, že Portugalci žijú niekde blízko Malacky, že dobyli toto mesto vyhnali miestneho vládcu a že až po príchode lodí sa o nich v Číne dozvedel F. d \u200b\u200b"Andrade.
Portugalci ale neboli prvými Európanmi, ktorí sa plavili k brehom Číny. Väzby medzi ďalekým východom, čínskou civilizáciou a stredomorským svetom mali v tom čase viac ako jeden a pol tisícročnú históriu.
Za najskoršie informácie o vzhľade ľudí z rímskeho sveta v Číne možno považovať správu o príchode žonglérov z Lýkie na cisársky dvor asi v roku 100 pred n. Na prelome 1. - 2. storočia sa uskutočnilo vzájomné hľadanie priamych kontaktov. V roku 98 po Kr vyslanec čínskeho veliteľa Ban Chao, ktorý prišiel s armádou do Strednej Ázie, odišiel do štátu Daqin - Rímskej ríše. Ale úmyselne zvedený z cesty Parthmi, ktorí sa zaujímali o sprostredkovateľský obchod medzi Západom a Východom, sa dostal iba k rieke Eufrat. V spisoch starodávnych geografov Maríny z Týru a Ptolemaia sú zase záznamy o macedónskom obchodníkovi Mesovi Tatsianovi, ktorého asistenti poznali pozemné cesty do Číny a udržiavali kontakty s Číňanmi, ktorí prišli do strednej Ázie približne v rokoch 100 až 105. V starovekom svete sa Číňanom hovorilo „sera“ (z rímskeho názvu pre hodvábny kokón). Inými slovami, Číňania sú odpradávna v Stredomorí známi ako výrobcovia a dodávatelia hodvábu. Prvá zmienka o tomto doposiaľ neznámom materiáli sa objavuje v rímskych záznamoch v roku 64 pred Kr. - asi 50 rokov po objavení Veľkej hodvábnej cesty.
V roku 120 sa hudobníci a cirkusoví kúzelníci z krajiny Daqin znovu objavili na čínskom dvore a pricestovali cez Indiu, Barmu a juhozápadnú Čínu. Táto obchodná cesta bola známa aj v staroveku, ale kvôli členitým pohoriam fungovala menej intenzívne ako hodvábna. Títo ľudia s najväčšou pravdepodobnosťou pochádzali z Blízkeho východu, ktorý bol vtedy súčasťou Rímskej ríše. Názov Daqin sa pôvodne spájal v Číne s týmto konkrétnym regiónom, pretože podrobná predstava o zložení a veľkosti Rímskej ríše tu ešte nebola k dispozícii. Tieto poznatky boli doplnené, keď sa v roku 166 objavil pri pobreží Číny muž, ktorý sa dostal po mori cez Vietnam, jeho meno sa nezachovalo. Z čínskych zdrojov ho označili za prvého veľvyslanca z krajiny Daqin. Nepochybne išlo o rímskeho občana, ktorý svojho zvrchovaného pána pomenoval Antoninus, t.j. Marcus Aurelius. S najväčšou pravdepodobnosťou išlo o obchodníka z východorímskych provincií, ktorý si v Číne mýlili s veľvyslancom, pretože v rímskych dokumentoch nie sú žiadne informácie o vybavení veľvyslanectva na Ďalekom východe a o „pocte“, ktorú mu, ako to bolo veľvyslancovi predložená čínskemu súdu pozostávala z tovaru zakúpeného z krajín južného mora, ktorý však nebol dovezený z Ríma.
V roku 226, keď bola Čína rozdelená na niekoľko štátov, dorazil k vládcovi juhovýchodného kráľovstva Wu muž z Daqinu, ktorý bol tiež prijatý ako veľvyslanec, hoci ním nebol. Panovník Wu so sebou poslal 20 trpaslíkov ako dar rímskemu cisárovi. Prvá misia rímskeho veľvyslanectva navštívila Čínu v roku 284. Viedli ju niektorí Garkali a Theodore z Byzancie a vyslal ju rímsky cisár Probus (276 - 282). Existujú nepriame dôkazy, že po rozdelení Rímskej ríše na západnú a východnú (Byzancia) táto viackrát, aj keď nie často, vyslala svoje veľvyslanectvá do Číny. Presnejšie informácie o nich ale nie sú ani v byzantských, ani v čínskych zdrojoch.
V roku 636 prišiel do Číny z byzantskej Sýrie nestoriánsky mních Ruben (alebo Rabban), ktorého priaznivo prijali na cisárskom dvore. Čoskoro sa v Číne vytvorilo spoločenstvo vyznávajúce nestoriánsku verziu kresťanstva, ktoré tu existovalo do roku 845. Na konci 7. - 9. storočia, v období Tangskej ríše, ktorá významne rozšírila svoje západné hranice, vzťahy Číny s východným Stredomorím - Byzancia, arabský a kresťanský Blízky východ - sa stala intenzívnejšou. Rozvíjajú sa pozdĺž Veľkej hodvábnej cesty aj pozdĺž mora - od juhovýchodného pobrežia Číny po Perzský záliv a Červené more. Ale keďže išlo hlavne o súkromné \u200b\u200bobchodné kontakty, nedostali podrobný popis v oficiálnych zdrojoch. Existujú iba záznamy o návšteve kresťanského mnícha v Číne (meno sa nezachovalo) v roku 980.
Záujem stredovekej Európy o Čínu sa zistil v súvislosti so vznikom rozsiahlej mongolskej ríše v Ázii, ktorá predstavovala pre európske krajiny vážnu hrozbu. V polovici XIII storočia. Pápežský trón a králi vyslali niekoľko misií do ústredia Veľkého mongolského chána, ktorý v tom čase vlastnil severnú polovicu Číny: Plano Carpini (1246), André Longjumeau (1249-1251), Willem Rubruk (1253- 1255). Všetci ale navštívili iba ústredie chánu - mongolské Karakorum - a nešli priamo do Číny. Napriek tomu poznámky, ktoré zanechali, obsahujú informácie o Číňanoch. Za vlády mongolských dobyvateľov navštívili v roku 1269 čínske hranice. Benátski obchodníci - bratia Niccolo a Matteo (Maffeo) Polo. V rokoch 1271-1292 tu opäť navštívili spolu so synom Niccola - Marcom Polom, ktorý sa preslávil vďaka svojej knihe o tejto ceste. Tentoraz pricestovali do Číny ako úradníci - pápežovi emisári a boli prijatí na dvore Veľkého chána, ktorý sa do tej doby presťahoval do Pekingu (Khanbalik). Marco Polo, ktorý vykonával oficiálne úlohy mongolského súdu, mal možnosť cestovať po mnohých čínskych mestách a dedinách. Toto všetko podrobne opísal vo svojej „Knihe“, ktorou obohatil Európanov o podrobné a dosť presné informácie o Číne.
Po Polo v roku 1293 pricestoval do Číny pápežov vyslanec, františkánsky prelát Giovanni Montecorvino, ktorý tu žil až do svojej smrti v roku 1328. Možno ho považovať za prvého misionára šíriaceho rímskokatolícku vieru v Číne. Spolu so svojimi asistentmi a spolupracovníkmi - Pietrom z Lukalonga, Arnoldom z Kolína nad Rýnom a určitým chirurgom z Lombardie - postavil v Pekingu kresťanský chrám, pokrstil asi 5 tisíc Číňanov vrátane samotného mongolského chána a zároveň čínskeho cisára Wu- tsong. Je samozrejme potrebné mať na pamäti, že s tradičným čínskym synkretizmom ich premena na kresťanstvo nezahŕňala odmietnutie iných zaužívaných a prvotných vier a rituálov. Ale aktívna misijná činnosť slúžila na zblíženie kultúr Ďalekého východu a Stredomoria.
V roku 1307 pápež vymenoval D. Montecorvina za „arcibiskupa celej Číny“ s bydliskom v Pekingu, ktorý má v úmysle vytvoriť sedem alebo desať episkopátov. Za to pápežský trón vyslal do Číny skupinu svojich predstaviteľov, sem však siahli iba traja. Všetci postupne obsadili biskupský stolec v jedinom episkopáte okrem Pekingu Quanzhou (hlavného prístavného mesta tej doby). Je známe meno iba jedného z nich - Andrea z Perugie. Vďaka úsiliu D. Montecorvina v Číne na začiatku XIV. bolo založených niekoľko františkánskych kláštorov: tri v Pekingu a po jednom v Quanzhou, Hangzhou a Yangzhou. Existuje krátka zmienka o tom, že D. Montecorvinovi sa podarilo udržať kontakt s Talianskom prostredníctvom benátskych obchodníkov, ktorí do Číny pricestovali cez Kafu (Feodosia). To naznačuje, že sa krajania Marca Pola občas objavovali v Číne.
V 20. rokoch XIV storočia. v Číne bol ďalší františkánsky misionár - Odorico Mattiussi z Pordenone. Rovnako ako Marco Polo opísal svoju cestu do Číny, ako aj do Tibetu, kde bol zjavne prvým z Európanov. Odkazuje na „veľa ľudí v Benátkach“, ktorí môžu potvrdiť pravdivosť jeho príbehov. V 30. rokoch bol v Číne istý „Frank Andrew“, ktorý v roku 1338. na príkaz Veľkého chána smeroval mongolské veľvyslanectvo k pápežskému dvoru. Pápež v reakcii na to vyslal do Pekingu 32-člennú misiu vedenú františkánom Giovannim Marignolim, ktorý tam žil približne od roku 1342 do roku 1346 a bol svedkom existencie veľkolepého biskupského sídla a mnohých kostolov v hlavnom meste.
Intenzita misijnej činnosti v Číne následne výrazne poklesla. Pokusy menovať nástupcu Marignoliho boli neúspešné. Posledná menovaná sa uskutočnila v roku 1370, keď pápežský posol Guillaume Dupre spolu s dvadsiatimi spoločníkmi zmizol na ceste do Pekingu. Existuje však zmienka, že na konci XIV. arcibiskupský trón tam obsadil františkán Charles, francúzsky štátny príslušník, ktorý urobil veľa pre šírenie kresťanstva v Číne. Nenechal však nijakých nástupcov a v roku 1384 pápež oznámil zrušenie episkopátu v Pekingu.
Za hlavný dôvod ukončenia takto intenzívne sa rozvíjajúcich väzieb európski historici tradične označujú neochotu cisárov dynastie Ming, ktorá bola založená v Číne v roku 1368, udržiavať kontakty so vzdialenými cudzincami. Nejde tu však samozrejme o neochotu čínskych orgánov. Pád juanskej ríše nakoniec odstránil hrozbu mongolskej invázie do Európy, ktorej sa pápežský trón a mnohé kráľovské dvory západných krajín tak veľmi obávali. Preto prudký pokles záujmu samotných európskych politických kruhov o trvalé väzby s Čínou. Navyše v druhej polovici XIV storočia. na Blízkom východe turecká moc rýchlo rastie, čo sa pre Európanov stáva okamžitou hrozbou. Blokuje najrozvinutejšiu pozemnú cestu z Európy na Ďaleký východ. Posledným z Európanov, ktorý navštívil Čínu pred príchodom Portugalcov, bol benátsky obchodník Niccolo Conti, ktorý z vlastnej iniciatívy vycestoval v rokoch 1419 až 1444 na východ. a dotiahol to do Nankingu.
Viac ako storočná pauza sa v západných krajinách znovu objavila informačné vákuum týkajúce sa Číny a tam sa zase vytratili predstavy o Európanoch. Nie je prekvapením, že Kolumbus a jeho spoločníci išli hľadať Atlantický oceán, predovšetkým Indiu, ktorá sa nenachádza na východe Číny. Neprekvapuje tiež, že nevedomosť, ktorú, ako už bolo spomenuté vyššie, prejavili Číňania, keď sa portugalské lode objavili neďaleko ich pobrežia. Európu akoby znovuobjavili Európania. Zároveň títo „noví“ Európania mali úplne iné ciele ako ich predchodcovia, ktorí navštívili Čínu. Neboli to cestovatelia, potulní obchodníci ani kresťanskí misionári. Išlo o podnikavých hľadačov bohatstva Východu a dobyvateľov, ktorí sa tam snažili upevniť svoje pozície.
Čínska oficiálna doktrína udržiavania zahraničných vzťahov predpokladala, že všetci cudzinci budú prísne uznávať a priori suverenitu cisára nad všetkými ostatnými národmi a panovníkmi. Preto sa dary, ktoré priniesol F. d \u200b\u200b„Andrade - častý jav vtedajších veľvyslaneckých vzťahov -, interpretovali v čínskych dokumentoch a kronikách ako pocta čínskemu súdu a ciele veľvyslanectva sa interpretovali ako túžba získať milostivé uznanie na vysokom tróne. „Miestny tovar“, ktorý priniesli Portugalci, a poslať ho späť sami, účelom veľvyslanectva F. d \u200b\u200b„Andrade však bolo priamo kontaktovať ústrednú vládu. Preto, ako je uvedené v čínskych kronikách, „tí ľudia [[v Číne] zostali dlho a neodišli“. Navyše sa uvádzalo, že Portugalci „okrádali okoloidúcich a dokonca chytili a zjedli malé deti“.
Portugalci sa skutočne neponáhľali opustiť čínske pobrežie a hľadali miesto pre svoju obchodnú stanicu. Za týmto účelom poslal F. d \u200b\u200b"Andrade jednu zo svojich lodí na prieskum pozdĺž juhovýchodného pobrežia krajiny. Podarilo sa mu tiež rokovať s orgánmi Guangdongu o práve obchodovať na Tamame a priamo v hlavnom prístave v r. južná Čína - Kanton (Kanton). Odchod, F. d \u200b\u200b„Andrade opustil misiu vedenú Tomom Pireshom, ktorý bol všetkými prostriedkami poverený úlohou dostať sa k Najvyššiemu súdu. Okolnosti to uprednostňovali. Cisár v tom čase podnikol cestu k svojim juhovýchodným hraniciam. Úplatkom dostal T. Pires povolenie na prijatie k panovníkovi. Veľvyslanec mal všetky šance na dosiahnutie svojho cieľa, ale Portugalci tomu zabránili.
V roku 1518 sa lode Simao d "Andrade, brata spomínaného Fernaa, priblížili k brehom Guangdongu. Jeho ľudia sa tu správali ako páni, bez ohľadu na miestne úrady. Ako informujú čínske kroniky, nováčikovia" začali okrádať ešte viac obchodníci a dobrí ľudia, stavať domy a budovať opevnenia, majúci v úmysle sa tu usadiť na dlhší čas. “To samozrejme Číňanov nahnevalo. Cisárovi pripomenuli, že bol vylúčený sultán Malacca, ktorý mu vyjadril lojálne city. Portugalcom z trónu, za ktorý musia byť zodpovední pred Čínou. V dôsledku toho cisársky dekrét predpísal Portugalcovi návrat Malacky právoplatnému vlastníkovi a veľvyslanectvo v Pireshe bolo poslané preč z dvora. veľvyslanec a ľudia, ktorí ho sprevádzajú, nie sú známi: podľa niektorých zdrojov boli zaistení a popravení v Guangdongu, podľa iných uväznení.
Konflikt s Portugalcami sa takmer zhodoval s prehĺbením boja proti takzvaným japonským pirátom pri pobreží Číny. To všetko viedlo čínske orgány k ďalšiemu sprísneniu obmedzení súkromných obchodných vzťahov so zámorskými krajinami. Miestne orgány, ktoré priamo profitovali z námorného obchodu, sa však usilovali o zmiernenie zákazu. Na konci 20. rokov XVI storočia. závažnosť bola uvoľnená pre všetkých okrem Portugalcov, ktorí sa svojím správaním výrazne odlišovali od všetkých cudzincov známych v Číne. Napriek tomu mali medzi miestnymi úradmi aj obrancov. Najmä na konci 20. rokov 20. storočia predložil vojenský guvernér južných provincií Guangdong a Guangxi Lin Fu rozsiahlu správu, v ktorej argumentoval výhodami legalizácie obchodu s Portugalcami. Centrálne nádvorie súhlasilo s jeho argumentmi. Ako píšu čínske kroniky, „od tej doby mali Portugalci povolený vstup do prístavu Xiangshaniao (Macao) za účelom obchodovania a ich ľudia spolu s vietnamskými obchodníkmi neustále odchádzali do provincie Fujian a späť“. V roku 1535 bol miestny úrad obchodných lodí presunutý do mesta Haojing neďaleko Macaa, ktoré regulovalo obchod s cudzincami. O dva roky neskôr sa Portugalcom podarilo získať miesto pre „sušenie tovaru“ v regióne Macau a využili to, aby tu postavili svoje sklady.
Po krátkodobom sprísnení „námorného zákazu“ v rokoch 1547-1549. Portugalci, ako sa píše v kronikách, opäť „začali byť bez obáv svojvoľní na moriach a ich obchodníci dokonca začali stavať budovy a stavať múry v Xiangshaniao a Haojing, aby sa násilím presadili na brehu mora, ako zvláštny štát. . “ V roku 1554. Komodorovi Lionelovi de Souza sa podarilo získať oficiálne povolenie čínskych orgánov na dodávku portugalského tovaru priamo do Kantonu, za predpokladu pravidelného platenia obchodných ciel, ako aj na výstavbu osady v regióne Macao. V roku 1557 Portugalci úplatkami zabezpečili územie Macaa a v nasledujúcich rokoch tu postavili mesto v európskom štýle s domami, palácmi, kostolmi, skladmi a pevnostnými múrmi. Takto vznikla prvá koloniálna enkláva na čínskej pôde.
Čínska ústredná vláda však dlho túto skutočnosť radšej nevnímala (prvé priznania existujúcej situácie sa v čínskych dokumentoch objavili až v roku 1614). Poplatky, ktoré boli dohodnuté tak, že ich zaplatia Portugalci, sa stále interpretovali ako „daň“. Do roku 1572 sa táto „pocta“ usadila vo vreckách miestnych úradov Kwangtung, ale potom začala smerovať do hlavného mesta. V roku 1588 bola založená jeho veľkosť - 501 liang striebra (1 liang - asi 37 g). Na začiatku 80. rokov XVI storočia. Portugalčan, opäť s pomocou tak dobre vyvinutých prostriedkov, ako je úplatok, získal od úradov Kwangtungu právo organizovať „samosprávu“ v Macau. V meste sa objavil guvernér mesta a šesťčlenný senát. Je pravda, že súčasne tu bol aj post guvernéra mesta v mene čínskeho cisára, ale po roku 1587 sa jeho funkcie stali čisto formálnymi. Pokusy Portugalcov nadviazať priamy kontakt s cisárskym dvorom stále zlyhali. Veľvyslanectvo v roku 1552 sa k brehom Číny vôbec nedostalo. Rovnako neúspešná bola aj žiadosť o povolenie misijnej činnosti v krajine v roku 1562 na čínsky súd. Potom Portugalci išli na trik a poslali svoje veľvyslanectvo pod rúškom Malaccanu. Vyriešili to však aj Číňania a zlyhala.
Pokiaľ ide o obchod, Portugalci sa uchytili v Macau a dosiahli to, čo chceli. Čínske kroniky lakonicky hovoria: „Keď tu cudzinci postavili mesto, začali sa tu schádzať rôzni zámorskí cudzinci, ktorí tu uskutočňovali rozsiahly obchod a ich počet dosiahol viac ako desaťtisíc ľudí, miestni (čínski) úradníci sa zľakli a nezľakli sa. neopovážiť sa nič povedať, dosahovať veľké zisky z ich cenných komodít. ““
Ostatné európske mocnosti nasledovali Portugalcov až k brehom Číny. V roku 1581 pricestoval do Guangzhou Talian, jezuita, Matteo Ricci, aby tu oživil katolícku misijnú činnosť. Za ním na prelome XVI-XVII storočia. prichádzajú ďalší kresťanskí kazatelia. Európania sem však prišli nielen s krížom, ale aj s mečom. V roku 1572 sa Španieli, ktorí sa usadili na Filipínach, pokúsili nadviazať oficiálne vzťahy s Čínou ako veľvyslanci od o. Luzon. Vykonali masaker na ostrove čínskych osadníkov - rivalov Španielska na Filipínach, pri ktorom zahynulo 20 tisíc ľudí. Odvtedy, ako informujú kronikári, Španieli „úplne využili výhody námorného obchodu z rúk obchodníkov s Fujianom a Kwangtungom“. V roku 1575. Oficiálna misia španielskeho veľvyslanectva pod vedením Martina de Rady pricestovala do Číny, aby urovnala dôsledky vyhostenia čínskych kolonistov z Filipín v roku 1574. To sa podarilo, po čom sa nadviazali obvyklé obchodné vzťahy s Čínou pre cudzincov.
V rokoch 1595-1596. na Ďalekom východe sa objavili Holanďania, ktorých čínski prezývali „ryšaví barbari“. Presadili sa na Jáve a potom postupne zajali p. Taiwan. Holandská východoindická spoločnosť, ktorá bola založená v roku 1602, súperila s portugalskými o obchodné zisky a koloniálne akvizície. Neskôr sa do tohto boja zapojili Briti. Ale toto je už iná stránka vo svetovej a čínskej histórii.
Nový „objav“ Číny Európanmi však viedol nielen k zintenzívneniu obchodných a koloniálnych invázií či misijných aktivít, ale aj k rozšíreniu poznatkov o tejto krajine medzi Európanmi. V roku 1585 Španiel Juan Gonzalez de Mendoza publikoval prvé konsolidované dielo Európy o Číne s názvom „Dejiny veľkého a mocného čínskeho kráľovstva“. Je založená na záznamoch starších portugalských cestujúcich, obchodníkov a diplomatov. Práve toto dielo spolu so slávnou „knihou“ Marca Pola vytvorili na konci 16. - 18. storočia obraz Číny medzi mnohými generáciami Európanov.
1. Kto bol vedúcim prvej ruskej expedície okolo sveta? 2. Ako sa volali lode prvej ruskej expedície okolo sveta? 3. Čo je to ľadovec?4. Kto boli vodcovia ruskej výpravy k brehom Antarktídy? 5. Ako sa volali lode expedície vedené Tadeášom Bellingshausenom a Michailom Lazarevom? 1. Aký bol cieľ organizátorov prvej ruskej expedície po celom svete? 2. Prečo sa Yu. Lisyansky vrátil z plavby pred I. Kruzenshternom? 3. Prečo sa po plavbách J. Cooka nikto nepokúsil zopakovať pokus o objavenie Antarktídy? 4. Prečo sa F. Bellingshausen a M. Lazarev rozhodli, že objavili nový kontinent? 5. Prečo je možné súdiť o expedícii na breh Antractidy iba na základe vedeckých čítaní jej účastníkov? 6. Prečo sú ľadovce pre námorníkov nebezpečné?
* Pozor! Na všetky otázky existuje len jedna správna odpoveď. Prvú cestu okolo sveta uskutočnila expedícia:A) Krištof Kolumbus;
C) Fernand Magellan;
C) Vasco da Gamma;
D) Marco Polo.
2. Najväčší štát na svete podľa oblasti:
A) USA; B) Čína; C) Austrália; D) Rusko.
3. Dátum otvorenia Austrálie:
A) 1606;
C) 1894;
C) 1492;
D) 1524.
4. Identifikujte antropogénny prírodný komplex:
A) more;
B) rieka;
C) jazero;
D) rezervoár.
5. Veľký poľský astronóm, ktorý pozoroval hviezdy a planéty a dospel k záveru, že Zem sa točí okolo Slnka:
A) J. Bruno;
C) N. Koperník;
C) G. Galilei;
D) A. Samossky.
6. Ako sa volajú vody prvej zvodnenej vrstvy zo zemského povrchu?
A) nespevnené;
B) vodotesný;
C) interstratálne;
D) povrchné.
7. Najväčšia planéta slnečnej sústavy, pomenovaná po hlavnom rímskom bohovi:
A) Mars;
C) Jupiter;
C) Venuša;
D) Urán.
8. Mestom prechádza nultý poludník:
A) Londýn;
V Paríži;
C) Berlín;
D) Moskva.
9. Podľa hypotézy O. Yu. Schmidta, nášho krajana, planéta vznikla:
A) z rotujúceho mraku žiarovky;
B) z obrovského oblaku studeného plynu a prachu;
C) z medzihviezdnej hmoty;
D) keď sa nebeské teleso (kométa) zrazí so Slnkom.
10. Najvyššie hory sveta sa nazývajú:
A) Kaukaz; B) Andy; C) Alpy; D) Himaláje.
11. Najdlhšia rieka na našej planéte:
A) Yangtze;
C) Neil;
C) Michigan;
D) Bajkal.
12. Fyzikálna a geografická veda:
A) geografia pôdy;
C) politická geografia;
C) geografia obyvateľstva;
D) ekonomická geografia.
13. Prirodzenú zónu definujte podľa popisu: „V tejto prírodnej zóne je veľmi málo tepla, pôda je viazaná permafrostom, prírodné spoločenstvo tvoria machy, lišajníky, soby, polárne líšky.“
A) tajga;
C) savana;
C) tundra;
D) púšť.
14. Aká je najväčšia púšť v Južnej Amerike?
A) Atacama; B) Kalahari; C) Namib; D) Victoria.
15. Antropogénny geografický objekt:
A) Suezský prieplav;
C) východoeurópska rovina;
C) Tichý oceán;
D) rieka Lena.
Austrália, Severná Amerika, Eurázia, Antarktída, Afrika. C) Európa, Ázia, Južná Amerika, Austrália, Antarktída. 2. Prvé obchádzanie uskutočnili: A) F. Magellan, B) Przhevalsky F.F.
3. Pobrežie Afriky obmývajú moria: A) Severný ľadový oceán B) Severný ľadový oceán, Atlantický oceán, Tichomorský oceán, Indický oceán C) Atlantický oceán, Indický juh 4. Najvyšším horským systémom Južnej Ameriky sú: A) Andy , B) Himaláje, Pamír, Tibet B) Skalnaté hory, pobrežné pásmo 5. Najväčšie africké rieky: A) Missouri, Mackenzie, Yukon. B) Níl, Kongo, Niger. C) Volga, Amur, Syrdarja. 6. Štáty Južnej Ameriky: A) Brazília, Argentína, Čile B) USA, Kanada, Mexiko. C) Čína, Rusko, Kazachstan. 7. Hory Severnej Ameriky: A) Andy B) Apalačské pohorie
8. Extrémne body Afriky: A) Almadi, Ben-Seka, Igolny, Ras-Khafun B) York, juhovýchod, juhozápad, Byron C) Roca, Čeľuskin, Piai, Dezhneva 9. Ktorý oceán je najteplejší v čo sa týka povrchových teplôt? 1) Indická 2) Tichá 3) Atlantická 4) Arktická. 10. Ktoré tvrdenie o Spojených štátoch je nesprávne? A) Apalačské vrchy sa nachádzajú na východe krajiny. B) Hlavným mestom USA je Washington. C) Najzápadnejší bod Severnej Ameriky sa nachádza na území Spojených štátov - mys princa z Walesu. D) USA sú z hľadiska územia na treťom mieste na svete. 11. V ktorom vyhlásení sa robí chyba? A) Čína je najľudnatejšou krajinou na svete. B) Pobrežná časť Číny sa vyznačuje monzúnovým podnebím. C) Rieka Yangtze, ktorá preteká územím Číny, je najdlhšou riekou v Eurázii. D) Najväčšie územia v Číne zaberá prírodná zóna stepí a lesostepí. 12. Ktoré z nasledujúcich miest je hlavným mestom Austrálie? A) Melbourne B) Sydney
II. V úlohách 13 - 15 nadviazať korešpondenciu medzi krajinou a jej hlavným mestom. 13. Krajina
1. Poľsko
2. Estónsko
3. Švajčiarsko
14. Krajina
1. Gruzínsko
2. Saudská Arábia
3. Mongolsko
15. Krajina
1. Kanada
2. Brazília
3. Argentína
III. V úlohách 16 - 17 identifikujte stav podľa jeho krátkeho popisu
16. Štát sa nachádza v západnej Európe. Hlavné mesto sa nachádza na jednej z hlavných riek. Štátny jazyk je rozšírený po celom svete kvôli koloniálnej minulosti tohto štátu. Symbolom hlavného mesta štátu je veža postavená pre svetový veľtrh.
17. Štát sa nachádza na africkom kontinente a zaujíma pobrežnú polohu. Územie štátu obmývajú moria, ktoré sú súčasťou dvoch oceánov. Moria sú spojené lodným kanálom.