Mýty, náboženstvá, historické legendy Číny. Od V storočia. pred Kr. v Číne začína svoju púť konfucianizmus, v 1. storočí nášho letopočtu. Budhizmus prichádza, prináša svoje myšlienky a mýty. V rovnakom čase sa v Číne začal šíriť taoizmus. V prvých storočiach nášho letopočtu. staroveká mytológia bola nakoniec nahradená budovateľskou a historickou tradíciou týchto učení a náboženstiev. V dôsledku toho sa objavilo asi 500-600 božstiev, oficiálnych aj národných. Osobitnú skupinu medzi nimi tvorili božstvá prírody, do konceptov ktorých boli čiastočne zahrnuté antické mýty. Najčastejšie však postavy primitívnych mýtov dostali nový život cnostných alebo zlých kráľov, hodnostárov, učených mágov.

A samotné mýty neboli napísané vo svojej úplnosti, nedostali pokračovanie v žiadnych cykloch legiend, ako u iných národov. Mýtické motívy boli zatlačené do úzadia tradície a zostali predovšetkým vo folklóre.

Z písomných prameňov, kde sa zachovali stopy mýtov, treba menovať „Knihu hôr a morí“, kde sú informácie o bájnych horách a tvoroch a báseň „Otázky a odpovede“, ktorá obsahuje zoznam otázok týkajúcich sa rôzne postavy starovekých mýtov.

Uctievanie neba, slnka, mesiaca, zeme. Hlavným objektom cisárskeho kultu bola obloha. Bolo to považované za božstvo, ktoré trestá zlé skutky a odmeňuje za dobré skutky. Ľud bol vyhlásený za zvestovateľa vôle neba. Oltáre neba sa stavali vo veľkých mestách. Ich tvar mal byť vždy okrúhly a chrámy sa mali nachádzať v južnej časti cisárskeho panského mesta. Tieto chrámy boli nevyhnutne pokryté dlaždicami modrej farby. Rovnaká farba mala šiť oblečenie pre hodnostárov, ktorí sa zúčastnili na uctievaní neba. Do chrámu viedlo schodisko s deviatimi schodmi. Tvary ostatných oltárov mali byť štvorcové a umiestnené na iných presne vymedzených stranách paláca.

Slnku sa obetovalo v deň jarnej rovnodennosti, jeho chrám a oltár boli červené, rovnakú farbu mal odev účastníkov obety a ozdobený bol koralmi. Mesiac uctievali na oltári z bielych kameňov a robili tak v „mesačne bielych“ rúchach zdobených tyrkysom.

Slávnostné odevy cisárov zdobili obrazy slnka a mesiaca. Na cisárskom rúchu zdobil pravé rameno jasný slnečný kotúč, ľavý tmavý lunárny kotúč.

Uctievanie neba a zeme je už dlho súčasťou svadobného rituálu. Mladí ľudia v dome ženícha začali sviatky pri rodinnom oltári, kde sa striedavo klaňali duchom Neba a Zeme, Slnka a Mesiaca. Táto tradícia na dedinách pretrváva dodnes. Obrad uctievania neba a zeme, ako aj predkov ženícha, sa považuje za oficiálne oznámenie o sobáši.

Mytologické bytosti (zvieratá) vo viere.Číňania zachovali a dokonca doplnili mytologické predstavy o rôznych fantastických tvoroch a zvláštnych vlastnostiach mnohých skutočných zvierat.

Drak. Hlavným „hrdinom“ mytológie je drak. Stále zostáva zosobnením vodného živlu. Predpokladá sa, že hibernuje v zamrznutých vodách ako larva. A na jar sa vznáša do neba a jeho dych sa valí odtiaľ v hojnom daždi.

Stále je prezentovaný a zobrazovaný ako fantastický tvor: má telo hada, ktoré je pokryté zlatými šupinami kapra. Podľa legiend má 117 dračích šupín dobrú silu a 36 je schopných ublížiť. Brucho draka je ako žaba. Má tigrie labky so štyrmi alebo piatimi pazúrmi a chlpatý chvost. Hlava draka vyzerá ešte zvláštnejšie: má kravské uši, zajačie oči, fúzy a dlhú bradu. Vo fúzoch je ukrytá „magická perla“ – symbol slnečného svitu. Drak miluje drahokamy a nemá rád železo.

Draci sa pevne usadili v čínskych symboloch. Takže dvaja draci, stúpajúci a klesajúci, ktorí medzi sebou bojujú o „perlu ohňa“, zosobňujú cisársku moc. Podľa legendy prví králi sveta vlastnili pár drakov, na ktorých mohli vystúpiť do neba. Slávnostné odevy cisárov zdobili aj výšivky s vyobrazením drakov.

Postavy drakov sa nachádzajú vo vykopávkach, ktoré sa datujú do starovekých čínskych kráľovstiev z 1. tisícročia pred Kristom.

Jednorožec. Podľa legendy to bol práve jednorožec, ktorý priniesol na chrbte znaky, z ktorých písmená pochádzajú, zakladateľovi civilizácie a kultúry Fushi. Samotný jednorožec má telo jeleňa, konské kopytá, býčí chvost a z čela mu vyrastá veľký roh. Jeho hlas je silný a krásny, pripomínajúci zvonenie. Jednorožec žerie iba suchú trávu, má veľmi jemnú povahu a nie je možné ho chytiť. Pred ľuďmi sa objavuje iba v časoch všeobecného šťastia a blahobytu. Jednorožec bol naposledy videný krátko pred smrťou starovekého mudrca zo 6.-5. pred Kr. Konfucius a nariekal, že zjavenie sa zázračnej šelmy je márne, pretože dobré zvyky staroveku nemožno vzkriesiť.

Vták Fenghuang. Rovnako ako jednorožec sa ľuďom ukazuje iba v časoch veľkého upokojenia. Živí sa semenami bambusu. Predpokladá sa, že má lastovičiu strumu, kurací zobák, hadí krk a rybí chvost. Jeho perie je veľmi krásne, má päť šťastných farieb - bielu, červenú, žltú, modrú, čiernu. V stredoveku bola považovaná za znak cisárovnej.

Korytnačka. Ako si pamätáme, korytnačka bola dôležitou postavou v starovekých čínskych mýtoch súvisiacich so stvorením sveta. Obraz tkaných korytnačiek už dlho symbolizuje stvorenie sveta. Stala sa symbolom dlhovekosti, sily a vytrvalosti. Jej socha často slúžila ako základ pre kamenné pomníky na hroboch.

Stále existuje mýtické vysvetlenie, prečo má korytnačka taký nezvyčajný pancier: múdra korytnačka pomohla Fusi dobehnúť Nuivu, ktorá pred ním utekala, za čo rozbila pancier korytnačky. Fusi ho opäť musel skladať zo samostatných kusov.

Ryby v Číne stále symbolizujú hojnosť a harmóniu. A vtáky sú sloboda a radosť.

Mytologické postavy v reliéfoch, maľbách, populárnych grafikách. Väčšina námetov a hrdinov mytologických legiend je zastúpená práve v umeleckej tvorbe Číňanov. Možno ich nájsť na starých hlinených a bronzových nádobách, ktoré sa používali pri rituáloch obetovania bohom.

V dávnych dobách mohli byť na oboch stranách cesty, ktorá viedla k hrobu vznešeného človeka, kamenné sochy mýtických zvierat. V prvých storočiach našej éry začali postavy Fusi spárované s Nyuwou zdobiť reliéfy pohrebných štruktúr. Sú tam zastúpené v podobe dvojice podobných tvorov s ľudskými telami a prepletenými hadovitými (dračími) chvostmi, čo symbolizuje manželstvo.

Postavy mýtických bytostí boli inštalované (a stále sú) na korčuliach a odkvapoch striech domov. A na juhu Číny tvoria domy rovnakého klanového alebo rodinného mena pevné sústredné kruhy, ktoré pripomínajú stočeného draka.

Používali veci a šperky s mytologickou tematikou a na svadbách. Napríklad rodiny nevesty a ženícha si navzájom dávali manželské záruky, ktoré boli napísané na listoch veselej červenej farby, zdobených obrázkami draka a čarovného vtáka. Darčeky sa posielali v špeciálnych červených krabiciach. Obyčajne bola tvár nevesty zakrytá závojom z červeného hodvábu s obrázkom draka, aby bola nevesta chránená pred zlým okom. Nevesta sa presťahovala do domu ženícha v špeciálnych červených palankinoch. Takže v jednej z provincií sa zachoval svadobný palanquin. Zdobili ho drevené rezbárske práce zobrazujúce 20 párov magických vtákov fénixov, 36 drakov, 54 žeriavov (symbolov dlhovekosti), 250 ďalších mytologických postáv.

Hodvábne odevy boli vyšívané figúrkami mýtických postáv. V Číne, od staroveku až po súčasnosť, sa každé dievča učí umeniu hodvábnej výšivky.

Mytologické skvosty. Zo všetkých drahokamov a polodrahokamov čínski remeselníci stále uprednostňujú jaspis - stelesnenie tvorivej sily neba a všetkých ľudských cností. V dávnych dobách bol jaspis považovaný za taký posvätný, že sa obmedzovali na minimálne spracovanie kameňa, čo mu dávalo okrúhly (symbol neba) alebo štvorcový (symbol Zeme) tvar. Tieto jaspisové kotúče a taniere sa používali pri náboženských obradoch. Kúsok jaspisu v podobe cikády bol vložený do úst nebožtíka, keďže cikáda, ktorá ožíva po zimnom spánku, bola pre starých Číňanov zosobnením večného života. Okrem toho sa oblečenie nebožtíka zapínalo jaspisovými sponami v podobe drakov alebo rýb.

Jaspisová pečať bola nevyhnutnou súčasťou čínskeho cisára a jeho hodnostárov. Až doteraz je osobná pečať nevyhnutnosťou pre každého Číňana. Teraz sú vyrobené z jaspisu pre každú osobu. No stále ich zdobia figúrky bájnych zvierat či božstiev.

Kedysi len cisár mohol používať predmety z bieleho jaspisu, alebo „jaspis ako baraní tuk“ – najkrajšie a najcennejšie. Zo stredoveku sa traduje historka o tom, ako jeden cisár získal kúsok bieleho jaspisu, v ktorom videl postavu draka, ktorý bojuje s dvoma psami. Zavolal majstra a povedal, že videl obraz kapra plávajúceho v zelených vodách Nebeského paláca. Po chvíli priniesol majster hotový výrobok cisárovi a ukázalo sa, že piliny, ktoré zostali pri spracovaní tohto kusu, sotva pokryli jednu mincu tenkou vrstvou.

Od dávnych čias sa z jaspisu vyrábali postavy mýtických bytostí, zvierat - drakov, vtákov, korytnačiek, jednorožcov, pár rýb. A teraz si Číňania zachovávajú lásku k tomuto kameňu. A ak človeka prirovnávajú k jaspisu, tak ho vidia ako veľkého vedca a mudrca.

Moderné ľudové predstavy o mytologických postavách. Niektoré mýty existujú medzi obyvateľstvom čínskych provincií dodnes. Odborníci v expedícii teda zaznamenali legendu o Fusi a Nuive. V mýtoch sa zmenili na brata a sestru, ktorí utiekli pred potopou, potom sa vzali, aby oživili stratené ľudstvo. Verí sa, že Nuwa porodila presne sto beztvarých hrudiek mäsa, z ktorých vzišla ľudská rasa, v čínštine nazývaná „sto priezvisk“.

Tiež sa verí, že Fushi ako prvý vynašiel hudobný nástroj se alebo lutnu. Nástroj mal štvorcovú spodnú časť symbolizujúcu Zem a zaoblený vrch, symbol neba. Citara mala päť strún, symbolizujúcich päť svetových prvkov, veľkú hlavu symbolizujúcu vládcu a tenký krk, ľud. Zvuk veľkých strún znamenal hlas vládcu a malé - hlas ľudu. Krásna hudba by sa mohla zrodiť, keby boli veľké a malé struny v dokonalej harmónii.

Hudobné zariadenia dodnes nesú mená pripomínajúce mytologické bytosti: „drak sa vznáša na oblohe“, „korytnačka vychádza z vody“.

Nakoniec ten istý Fusi vynašiel kulinárske umenie v Číne. A v názvoch niektorých z 5000 jedál môžete počuť ozveny mýtov. Napríklad "Dragon Tiger Fight" je vyrobený z troch druhov jedovatých hadov, divokej mačky a mnohých korenín.

Mytologické zápletky v literatúre. Staroveké mýty nenašli v čínskej literatúre veľa odrazov. Ich námety sa nachádzajú len v jednotlivých malých básňach stredoveku, ako aj v „Legende o počiatku sveta“, ktorá vznikla v 16. storočí, kde sú príbehy o Pangu a Nuive.

Najpozoruhodnejším príkladom moderného využitia takýchto predmetov sú Lu Xinove „Staré príbehy novým spôsobom“. Autor do nich vkladá príbeh Nebeského lukostrelca Yiho a jeho manželky Chang'e, príbeh ničiteľa záplav Yue a iné.

Takže mýty v Číne naďalej žijú predovšetkým v ľudových predstavách, rituáloch a tradíciách. Prejavujú odveký rešpekt Číňanov k starovekému pôvodu ich vlastnej histórie a kultúry.

Štát, ktorý vznikol v 2. tisícročí pred Kristom a výrazne sa rozvíjal, sa zaradil medzi vyspelé štáty sveta. Stáročné dejiny života národov a formovania civilizácie sa odrážajú v legendách a legendách o mýtických bytostiach a bohoch, ktorí podľa jeho činov rozhodovali o osude človeka.

Zvláštnosťou čínskej mytológie je zmes skutočných osobností a fiktívnych mýtických hrdinov, nerozlučné spojenie viery so spôsobom života. Všetky mýtické postavy sú obdarené vlastnosťami, ktoré sú vlastné obyčajným ľuďom. Boží zásah je pozorovaný v každom fenoméne.

Prostredníctvom mýtov ľudia sprostredkúvajú svoj postoj k nepochopiteľným veciam a udalostiam, ktoré sa okolo nich dejú. Doteraz sú bohovia a mýtické bytosti posvätne uctievaní a uctievaní, na počesť ktorých sa konajú sviatky a karnevaly - očarujúce predstavenia, ktoré priťahujú ľudí z celého sveta.

Mýty Číny

Vznik mýtov je spojený s pokusmi pochopiť a vysvetliť pôvod všetkého života na Zemi. Prvé čínske mýty sú spojené s legendami a vznikom vesmíru z Chaosu. Za začiatok sveta považujú moment, keď sa chaos rozdelil na dve časti – vodu a zem.

Čínske mýtické stvorenia

Kultúra domorodých obyvateľov Číny sa vyznačuje povinnou prítomnosťou duchov a mýtických stvorení v ich živote. V staroveku ľudia verili, že svet pozostáva len z hôr a riek a na všetkom ostatnom na zemi nezáleží. Verili, že v horách žijú horskí duchovia - škaredé hrozivé stvorenia s chybnou stavbou tela. Podľa presvedčenia žil najdôležitejší duch v hore Taishan úplne na dne. Verilo sa, že po smrti duše poslúchajú toto božstvo.

Vodné plochy obývajú aj stvorenia, ktoré boli rozdelené do kategórií mužských a ženských duchov. Číňania navyše verili, že utopený muž bol povolaný stať sa podvodným duchom a sponzorovať ľudí. Majstrom vody živlov bol Longwang - entita obrovských neštandardných veľkostí. Podriadil si bohov troch živlov – vetra, hromu a dažďa.

Draci

Hlavným mýtickým stvorením, ktoré Číňania uctievajú spolu s božstvami, sú draci. V čínskej mytológii sú zosobnením moci nebeského boha a jeho zástupcu na zemi. Verí sa, že drak predstavuje silu štyroch pozemských prvkov – ohňa, vody, zeme a vzduchu. Od staroveku sa verilo, že drak slúži pre dobro ľudí, a preto jeho obraz na domácich predmetoch a interiérovom dizajne prináša prosperitu domu a prispieva k hromadeniu bohatstva a prosperity.

Boli o nich pridané príslovia a legendy, boli prítomné v živote každej rodiny ako talizman alebo talizman. V histórii starovekej Číny sa verilo, že drak nemôže žiť na zemi medzi smrteľníkmi. Buď vyletel do neba, alebo sa skryl na dne jazier a nádrží. V náboženstve draci zaujímali čestné miesto a ak boli považovaní za poslov neba a bohov, potom sa cisári nazývali potomkami drakov na zemi.

Matka drakov je najdôležitejšou postavou medzi drakmi, podľa legendy to bolo obyčajné dievča z chudobnej rodiny. Našla biely kameň oválneho tvaru a odniesla ho so sebou. Z tohto kameňa sa vyliahlo päť hadov, z ktorých pod jej dohľadom vyrástli veľké draky. Zachovalo sa niekoľko chrámov, postavených na počesť tohto dievčaťa Long Mu, ktoré je v modernom svete uctievané ako patrónka detí a rodičov. V názvoch mnohých druhov drakov na jej počesť je častica „mesiacov“.

Existujú rôzne druhy drakov, ktoré sú rozdelené do niekoľkých typov podľa ich farby:

• Qinglong je symbolom východu a súcitu. Je namaľovaný azúrovou farbou - farbou milosrdenstva a súcitu;
• Scarlet Zhonglong označuje juh a žehná jazerám;
• Huanglong má žltú farbu a pomáha získať odpustenie. Stovky Číňanov prichádzajú k jeho soche prosiť o odpustenie. Vo všeobecnosti boli všetci žltí draci v mysliach Číňanov považovaní za sprostredkovateľov božstva a ľudí a prispeli k dosiahnutiu modlitieb za odpustenie do neba;
• Bailun je biely drak, ktorý stráži západnú časť krajiny a symbolizuje cnosť a čestnú existenciu;
• Xuanlong je čierny drak, ktorý žije v hlbokých vodách alebo moriach a je identifikovaný ako symbol severu.
• Tianlong je verným strážcom nebeských palácov. Je zobrazený v bielej farbe alebo lapis lazuli. Jeho hlavným rozdielom od ostatných drakov sú jeho päťprsté labky.
• Shenlong je modrý drak s ľudskou hlavou a bruchom ako bubon. Je považovaný za patróna poľnohospodárstva a dokáže ovládať prvky počasia. Vznáša sa na oblohe a vďaka svojej farbe s nimi splýva. Ak sa Shanlong urazí alebo nebude poctený, môže do krajiny poslať sucho alebo záplavy.
• Dilun je vodný drak, ktorý len veľmi zriedka opúšťa svoj podvodný palác.
• Funtsalun - červený drak s perlou na brade je považovaný za zosobnenie múdrosti a obozretnosti. Žije v útrobách zeme v prírodných jaskyniach a chráni nevýslovné podzemné bohatstvo.

Historické osobnosti, ktoré žili v rôznych storočiach, boli prirovnávané k postaveniu hrdinov. Nazývajú sa demiurgovia - osobnosti obdarené božskými vlastnosťami:

• Fu Xi, predchodca ľudstva, naučil ľudí loviť tým, že vynašiel rybárske náčinie. Bol predstavený ako muž s vtáčou hlavou;
• Sui Ren - dala ľuďom oheň a naučila, ako ho získať;
• Shei-nun - vynašiel rýľ a stal sa prvým farmárom, ktorý získal úrodu. Naučil potomkov ctiť si zem ako úrodnú entitu, ktorej uctievanie poskytne oráčom úrodu;
• Huin Di, vynálezca kolesa, je zobrazený ako nesmierne vysoký s vysoko vyvinutými svalmi. Vytvoril vozidlá vybavené kolesami. Podľa mýtov mal presnosť a bystrý zrak, bol statočný a statočný bojovník a zručný remeselník;
• Rong Chen je považovaný za tvorcu prvého kalendára v Číne. Položil základ čínskej chronológie a vynašiel číslo 0. Každých 1000 a 10 rokov sa vracia na zem a pomáha ľuďom nájsť mladosť a silu;
• Yu je napoly človek, napoly drak, ktorý zachránil svet pred univerzálnou potopou, s ktorou bojoval 13 rokov. Je uctievaný ako záchranca ľudstva.

Na úplnom začiatku svojho vývoja ľudia vysvetľovali všetko, čo sa deje okolo nadprirodzených síl, ktorými sú mnohé zvieratá obdarené. Tak sa zrodil totemizmus - viera v určité zviera schopné ochrániť celý rod pred nepriazňou osudu a prilákať šťastie a prosperitu. Od staroveku až po súčasnosť sa v Číne verí, že ich krajinu chránia posvätné zvieratá, každé na určitej strane sveta:

Východ stráži zelený drak, ktorý zosobňoval jar. Prináša šťastie a víťazstvo bojovníkom a stráži dom a krb.

Podľa ich názoru bol Západ chránený bielym tigrom - veľkým Bai-hu. Strážil brány na druhý svet a bránil ľuďom vstúpiť do posmrtného života.

Severnú bránu stráži obrovská korytnačka – patrónka vody a vetrov. Na jej chrbte bol neustále prítomný had, ktorý jej pomáhal nevpúšťať do sveta živých nadpozemské sily.

Na juhu bol strážcom vták Fénix - krásny tvor s ľudskou hlavou na labutom krku a telom obojživelníka, mal bystré oči orla. Bol považovaný za posvätný kvôli jeho zvláštnosti spáliť zaživa a znovu sa narodiť.

Dobrí duchovia a božstvá slúžili pre dobro všetkého živého a postavili sa proti démonickým bytostiam, ktoré sa snažili ublížiť ľuďom. Preto sa obyvatelia Nebeskej ríše snažili démonov upokojiť a preukazovali im hodné pocty. Verilo sa, že hriešnikov po smrti čaká nezávideniahodný osud – mučenie a mučenie, varenie v kotlíku a prehĺtanie roztaveného zlata či železa. Najstrašnejší démoni čínskej mytológie sa spájajú s iným svetom:

1. Zhong Ku je otcom všetkých démonov a príšer, strážcom, ktorý vpúšťa alebo vypúšťa duše. Preto bol jeho obraz zavesený na dverách vedúcich do bývania. Bolo dôležité umiestniť jeho obraz na obe strany dverí. Súdi mŕtvych podľa ich pozemských skutkov a určuje ich účel v posmrtnom živote.
2. Princ Yanwang je vykonávateľom vôle Zhong Ku. Po súde mu padli duše a on rozhodol o treste. V jeho podriadenosti je desať katov, len dvaja z nich mohli dať novú škrupinu na reinkarnáciu a vrátiť sa do sveta živých v novom šate.

V čínskej mytológii existuje množstvo démonov, ktorí pokojne koexistovali s ľuďmi:

• Xiao Yan sú obrovskí kanibali, ktorí uväznili cudzincov, ktorí zišli z cesty. Boli hlúpi a nemotorní, takže sa dali oklamať alebo oklamať;
• Kitsune je vlkolačia líška. Jej správanie záviselo od postoja ľudí k nej. Premenila sa na človeka a pomohla ľuďom dosiahnuť to, čo chceli. Nedalo sa jej len protirečiť - nahnevaný vlkolak ničil celú generáciu páchateľa.

Staroveká čínska mytológia

Viera obyvateľov Číny, ktorá vznikla pred viac ako päťtisíc rokmi, nemá vždy logický základ, preto sa zvyčajne nazývajú mýty a veda, ktorá ich študuje, je mytológia. Hlavné mýtické postavy začali vystupovať ako cisári, ktorým slúžia bytosti nízkej hodnosti. V čínskej mytológii sú všetky postavy neoddeliteľne spojené so zvieratami. Všetci bohovia, démoni a demiurgovia - svojím vzhľadom a správaním sa stotožňujú s určitými živými bytosťami - drakmi, tigrami, vtákmi atď.

V mýtoch starovekej Číny je svetová harmónia založená na energii Jin a Jang. Mužský duch má v mýtoch Číny zvláštne postavenie a je zastúpený vo forme energie Yan, stelesnenej v nebeských a ohnivých stvoreniach. Dokonca aj predstavitelia energií vodných a zemských prvkov sú muži, čo priamo naznačuje nadradenosť mužského rodu nad ženským na východe.

Mužský duch v legendách východu

Podľa mytológie starovekej Číny bol svet stvorený z vajíčka, tvora zvaného Hongdong. Monštrum je opísané ako bez očných jamiek, úst alebo nosových dutín, s 3 rukami a 4 krídlami. Vďaka dobrosrdečnej povahe prijal ako hostí všetkých duchov podsvetia, ktorí sa rozhodli poďakovať majiteľovi nevšedným darčekom, ktorý spočíva v zmysle materiálu.

Dar bol pre Hundonga príliš silný, čo viedlo k jeho smrti. Po sebe zanechal vajíčko, v strede ktorého sa zrodili energie Jin a Jang. Keď škrupina praskla, vytryskli prúdy energie a vytvorili svet, kde Yin je symbolom ženy, temnoty a chladu a Yang je muž, svetlo a odvaha. Energiu Yang predstavujú vták Fénix a drak.

Čínski démoni

Mužskí démoni v čínskej mytológii sú služobníkmi bohov.

Typy démonov so ženským princípom boli považované za škodlivé a zhubné. Najslávnejších z mužských duchov v legendách Východu je len sedem.

1. Timimore - Démoni žijúci v divokých lesoch a pohoriach sa často vyskytujú v riekach. Tvory jedia polorozpadnuté ľudské a zvieracie telá, no živé tvory to neruší.
2. Zhongkui je vládcom sveta mŕtvych, rozhoduje o tom, kam poslať dušu zosnulého - do neba alebo do pekla.
3. Bochi - je morským obyvateľom a služobníkom pánov vodného živlu Gun-gun, má postavu domáceho barana, ktorý má na chrbte druhé oči.
4. Yaoguai sú zatvrdnuté duše mŕtvych zvierat, ktoré boli zabité alebo mučené počas svojho života. Po smrti sa z nich stávajú démoni smrti, služobníci božstiev, ktorí na oplátku za službu dávajú možnosť potrestať svojich trýzniteľov.
5. Daolao - démoni obývajúci vysočiny, strieľajúci šípy s jedom na cestujúcich z luku.
6. Nu Mowan je princ démonov, humanoidná postava s býčou hlavou.
7. Fu-yu - je služobníkom Gong-gongu a symbolizuje hnev. Fu-yu má tvár ako muž a jeho telo je medvedie.

Bohovia starovekého východu

Božstvá v mýtoch starovekého východu sú predstaviteľmi mužskej šľachty - to súvisí s patriarchálnou štruktúrou spoločnosti, zbožštením vládcov Číny. V mytológii je čínske božstvo často historickou osobou, pretože tí, ktorí patrili do dynastie cisárov, boli zbožňovaní.

Božstvá starovekej Číny sú patrónmi lesov, morí, nebies. Veľkí predstavitelia energie Yang vytvorili svet a život v ňom.

Gong gong

Čínske božstvo Gong-gong je patrónom vodného živlu a riadi prúdy vody. Rozzúrený duch nasmeruje vody riek k ľudským príbytkom a pastvinám, čím vytvorí potopu.

Mýtus o pánovi vôd hovorí, že mladý Gong-gong raz vyzval svojho rodiča Chu-chzhuna, ktorý ovláda živel ohňa, a precenil svoje sily, prehral, ​​načo v zúrivosti narazil na vysokú horu a vytvoril veľká povodeň so svojimi úlomkami.

Pištoľ je opísaná ako:

• humanoidný tvor v hornej časti tela;
• namiesto dolných končatín má hadí chvost;
• Božie oči sú vždy červené.

Čínske božstvo Shennong, dobrodinec flóry a farmárov, naučil ľudí rozlišovať bylinky podľa ich liečivého zloženia, objavil pre neho chuť a liečivé vlastnosti zeleného čaju.

Shennong svojou postavou pripomína človeka, jeho telo je pokryté hadou kožou a má zelený odtieň. Namiesto ľudskej tváre má božstvo býčiu tvár a tigrí nos.

Zhu-jong

Je patrónom elementu ohňa a ovláda svetlo, jeho syn je vládcom vodných elementov Gun-gun. Vždy je medzi nimi boj o moc a silu. Duch má silu, svalnatú, beštiálnu postavu, s hlavou hada a očami hmyzu.

Gándhí

Zosobnením vojenských záležitostí, bohatstva a výberu ľudí podľa stavu bol boh Gandi. Patrón vojenských vodcov a čínskej šľachty.

Božstvo malo mimoriadnu silu a zručnosť vo vojenských záležitostiach, obrazom božstva bol vojenský vodca, ktorý žil v 2. storočí pred Kristom.

Fenbo

Božstvo, ktoré chráni vietor, sa volá Fenbo. Pán vetra vyzerá ako rýchlonohá laň, oblečená v koži leoparda, má plazí chvost a parohy. Fenbo bol sluhom Draka, ktorý potrestal ľudí, zapálil polia a boh vetra rozdúchal oheň.

Podľa legendy je najvyššie božstvo Yudi patrónom kozmických energií. Všetky božstvá a démoni sú v jeho podaní. Boh sedí na obrovskom tróne vyrobenom z nefritu. a z nebeských výšin sleduje každého obyvateľa zeme. Všetky prehrešky ľudí, ktoré Yudi opisuje na svojej jadeitovej doske.

Ak človek žije slušným životom, najvyššie božstvo ho povzbudí darom, ale odpadlíci, zločinci upadnú do nemilosti Boha, ktorý ako odpoveď na zlobu, chamtivosť a lichôtky posiela na človeka démonov.

Suchý duch

Čínska civilizácia je považovaná za najstaršiu, jej legendy siahajú až do BC. NS. Dlho bolo zvykom, že veľké božstvá Číny sú muži. Duch sucha v čínskej mytológii nie je v žiadnom prípade muž. Podľa legendy ide o ženu menom Ba, dcéru veľkého vládcu Huang Di.

V mytológii je bohyňa vysoká humanoidná bytosť s očami v hornej časti chrbta. Ba vždy chodí nahá, má obrovskú silu, je schopná spôsobiť sucho na veľmi veľkej ploche pôdy, čím odsúdi ľudí na hladovanie.

V Čínskej republike sa nachádza chrám, kde sa vyučujú bojové umenia s názvom Shaolin. Od dávnych čias tam mnísi vyznávali taoizmus, vieru v zložitú hierarchiu božstiev. Existuje 7 druhov legendárnych duchov, ktorí zosobňovali mužský princíp v starovekom učení Číny.

1. Xin-chan je bezhlavé obrovské monštrum, symbol odvahy. Ústa netvora boli umiestnené na žalúdku a oči na hrudi.
2. Drak zvaný Fei bol považovaný za predzvesť dlhého sucha.
3. Pulao je malý dráčik, ktorý miluje zvonenie zvončeka. Napriek svojej malej veľkosti je Pulao vrčanie veľmi hlasné.
4. Zhulong je drak temného žalára pekla.
5. Haechi je démon s telom leva a medvedím chvostom.
6. Fenhuang je obrovský ohnivý vták s 2-metrovým chvostom.
7. Yayui je obyvateľom jazier, živí sa ľudským mäsom a chytá cestujúcich stratených v lesnej húštine.

Záver

Mužský princíp v čínskych legendách naznačujú ohnivé a nebeské prvky. Zástupcovia cisárskej dynastie v mužskej línii sú zastúpení vo forme božstiev a v ich podriadenosti sú démoni, ktorí plnia ich príkazy.

Opýtajte sa prvej osoby, ktorú stretnete: "Aké japonské príšery poznáte?" Vo väčšine prípadov budete počuť: "Godzilla, Pikachu a Tamagotchi." To je stále dobrý výsledok, pretože ruské rozprávkové bytosti sú očami priemerného Japonca krížencom matriošky, čeburašky a opitého ľadového medveďa. Ale ruská a japonská kultúra sa môžu pochváliť takými starobylými zverincami, o akých sa niektorému Američanovi Paulovi Banyanovi ani nesnívalo.
„Svet fantázie“ už urobil prechádzku po neznámych cestách slovanských mýtov, keď študoval stopy neviditeľných zvierat. Dnes sa prenesieme na opačnú stranu planéty a uvidíme, aké bizarné stvorenia žijú pod lúčmi vychádzajúceho slnka.

Oduševnený preč

Bez fľaše saké nemôžete prísť na japonský folklór. Vzniklo vďaka stáročnej „spolupráci“ čínskeho budhizmu a národného šintoizmu – unikátnemu procesu, v ktorom boli princípy jedného náboženstva doplnené o predpisy iného.

Takýto synkretizmus viedol k úžasnému prepleteniu mýtov: budhistické božstvá hlásali šintoizmus a primitívna šintoistická mágia vôbec neodporovala zložitému budhistickému obrazu sveta. Na pochopenie jedinečnosti tohto fenoménu si stačí predstaviť modlu Perúna na oltári moderného pravoslávneho kostola.

Zvláštnosti národného svetonázoru, znásobené budhistickou mystikou a zvyškami primitívnych presvedčení, spôsobili, že japonské monštrá sa úplne odlišovali od ich západných „kolegov“. V blízkosti ľudí a zvierat sa pod červeným slnkom usadili duchovia – niečo ako víly v ich klasickom európskom chápaní, no navzájom sa líšiace a úspešne nahradzujúce všetky chiméry vynájdené ľudstvom.

Japonskí duchovia nie sú nepokojné duše mŕtvych alebo zrazeniny protoplazmy z paralelných svetov. Najčastejšie sa u nich uplatňuje pojem obake, utvorený od slovesa bakeru – premeniť, premeniť. Obake môže byť stvorenia z mäsa a kostí. Hlavná vec v nich je, že títo „duchovia“ sa obracajú z jednej veci na druhú, menia symboly a významy, ako aj narúšajú prirodzený chod vecí.

Youkai a samuraj (umelec Aotoshi Matsui).

Nadprirodzený horor v japonskej kultúre sa nezameriava na nejaké predmety z iného sveta, ale na iracionálnu modifikáciu známych foriem. Kostlivec v bielom rubáši, žiariace oči v tme a strašné zavýjanie na cintoríne vystrašia Japonca oveľa menej ako pokrčený papierový lampáš alebo podivné televízne rušenie. Základom takýchto obáv je jednoduchý (ak nie primitívny) obraz sveta. Podobné „horory“ o čiernej ruke či bielej plachte boli kedysi veľmi žiadané v časopise Ogonyok.

Z obake sa niekedy rozlišuje nezávislá trieda duchov - youkai (japonská folklórna terminológia je veľmi zmätená a jednoducho neexistuje jednotná klasifikácia). Ich hlavnou črtou je mimoriadny vzhľad (jedno oko, dlhý krk atď.). Youkai pripomínajú ruské sušienky alebo škriatka. Tieto stvorenia žijú v určitej oblasti a nevyhľadávajú stretnutie s človekom. Youkai vie byť priateľský aj zlomyseľný. Sú spojené s ohňom a severovýchodom. V zime sú stretnutia so zlými duchmi zriedkavé.

V rozľahlosti Japonska môžete nájsť aj celkom normálnych duchov yurei – duše zbavené pokoja. Šintoizmus učí, že po smrti duša čaká na vykonanie potrebných rituálov na tele, po ktorých bezpečne odchádza do iného sveta. Zosnulý duch sa môže stretnúť so živými príbuznými raz ročne - v júli, počas sviatku Bon.
Ale ak človek zomrel násilnou smrťou, spáchal samovraždu alebo ak boli rituály na jeho tele vykonané nesprávne, duša sa zmení na yurei a dostane príležitosť vstúpiť do sveta živých. Yurei možno nájsť na mieste jeho smrti, ale nemali by ste sa o to snažiť, pretože hlavným zamestnaním nepokojných duchov je pomsta.

Väčšina yurei sú ženy, ktoré trpeli láskou. Japonci spočiatku verili, že ich vzhľad je na nerozoznanie od ich života, no čoskoro sa tradície začali meniť a namiesto tváre prízračnej dámy sa dalo nájsť obrovské oko.

Dnes je vzhľad yurei štandardizovaný. Oblečení sú v bielom pohrebnom kimone. Vlasy sú uhlovo čierne, dlhé (predpokladalo sa, že rastú po smrti) a padajúce cez tvár. Ruky bezmocne visia dolu, namiesto nôh zore prázdnota (v divadle kabuki sú herci zavesení na lanách) a vedľa ducha sa krčia svetielka z iného sveta.

Sadako ("Prsteň") Kayako ("zloba")

Najznámejšími yureimi na Západe sú Sadako ("Volanie") a Kayako ("Zlomyseľnosť").

Vo svete zvierat

Pokiaľ ide o bežné zvieratá, japonské rozprávky sú veľmi podobné tým európskym. „Nezabíjaj ma, budem ti užitočný,“ hovorili zvieratá v rôznych častiach planéty. Univerzálne prikázanie „Nezabiješ“ bolo relevantné najmä pre budhizmus. Ako odmenu za milosrdenstvo k zvieratám dostala hlavná postava bohatstvo či magické schopnosti. Malé žabky pribehli na pomoc svojim záchrancom, osirelé kačice presvedčili zlého lovca, aby sa vzdal svojho remesla – veď sa nevie, do koho sa v ďalšom živote znovu narodí.

V tieni sakury

Azuki-arai. V Ázii sa fazuľa adzuki vždy varila s cukrom a bola ako cukrík.

Abumi-guti: Keď bojovník zomrel v boji, strmene z jeho koňa niekedy zostali na bojisku. Tam ožili, zmenili sa na zvláštne chlpaté stvorenie, ktoré vždy hľadalo svojho nezvestného majiteľa.

Abura-akago: duše obchodníkov, ktorí počas svojho života predávali olej ukradnutý z lámp pri cestných svätyniach. Vletia do miestnosti v zhlukoch ohňa a premenia sa na dieťa, ktoré vysáva všetok olej z lampy, a potom odletia.

: malý starček alebo starenka umývajúca fazuľu v horských potokoch. Spieva hrozivé piesne ("Mám umyť fazuľu alebo niekoho zjesť?"), Ale v skutočnosti je plachý a neškodný.

Aka-meno: "Lizovanie nečistôt" sa objavuje v tých kúpeľoch, kde sa dlho nečistilo. Ako už názov napovedá, živí sa nehygienickými podmienkami. Jeho vzhľad v ľuďoch rýchlo vštepuje zvyk upratovať si po sebe v umývačkách. Jeho príbuzný, dlhonohý tenyo-name, olizuje špinavé stropy.

Aka-meno. Jazyk vás privedie do kúpeľne.

Ama-no-zako: zrodený z hnevu boha hromu Susanoo. Škaredý, má silné zuby, ktoré prehryzú oceľ. Vie, ako rýchlo lietať na veľké vzdialenosti.

Ama-no-zaku: prastarý démon tvrdohlavosti a neresti. Číta myšlienky ľudí, núti ich konať tak, aby sa plánované plány robili presne naopak. V jednej z rozprávok zjedol princeznú, obliekol si jej kožu a pokúsil sa v tejto podobe oženiť, no bol odhalený a zabitý.

Ame-furi-kozo: duch dažďa. Objavuje sa v podobe dieťaťa pokrytého starým dáždnikom a nesúceho v rukách papierovú lampu. Rád sa špliecha v kalužiach. Neškodný.

Ami-kiri: V lete je v Japonsku veľa komárov a duchov. Jeden z nich, ktorý vyzerá ako kríženec vtáka, hada a homára, rád trhá siete proti komárom, ako aj rybárske náčinie a sušenie oblečenia.

Ao-andon: Počas obdobia Edo sa ľudia často zhromaždili v miestnosti, zapálili veľkú modrú lampu so stovkami sviečok a začali si rozprávať strašidelné príbehy. Na konci každého z nich bola zhasnutá jedna sviečka. Po stom príbehu svetlo úplne zhaslo a objavil sa ao-andon.

Ao-bodzu: krátky kyklop žijúci v mladej pšenici a ťahajúci tam deti.

Ao-niobo: kanibal žijúci v ruinách cisárskeho paláca. Počas svojho života bola čestnou dámou. Má čierne zuby a vyholené obočie.

Ao-sagi-bi: analóg vtáka Ohniváka: volavka s ohnivými očami a bielymi žiariacimi perami.

Asi Magari: strašidelný psík mývalovitý. V noci si omotáva chvost okolo nôh cestujúcich. Jej srsť je na dotyk ako surová bavlna.

Ayakashi: morský had dlhý asi dva kilometre. Niekedy pláva nad člnmi a vytvára oblúk pri svojom tele. To môže trvať niekoľko dní, počas ktorých sú ľudia v člne zaneprázdnení naberaním hlienu, ktorý z netvora hojne vyteká.

Baku: Čínska chiméra s telom medveďa, chobotom slona, ​​očami nosorožca, chvostom kravy, labkami tigra a škvrnitou kožou. Živí sa snami. Ak vidíte zlý sen, mali by ste sa obrátiť na baku a on ho absorbuje spolu so všetkými predpovedanými problémami.

Pečieme-zori: staré sandále, málo udržiavané. Behá po dome a spieva hlúpe piesne.

Pečie-kujira: kostra veľryby, sprevádzaná zvláštnymi rybami a zlovestnými vtákmi. Imunita voči harpúnam.

Pečie-neko: Ak je mačka kŕmená na tom istom mieste 13 rokov, zmení sa na krvilačného vlkolaka. Bake-neko vie byť také obrovské, že nevlezie do domu, ale namiesto toho sa okolo neho bude hrabať labkami a hľadať ľudí ako myši v diere. Niekedy má vlkolak podobu človeka.

Existuje príbeh o tom, ako v jednom dome zmizla mačka. Zároveň sa začalo meniť správanie matky rodiny: vyhýbala sa ľuďom, jedla, zatvárala sa v izbe. Keď sa ju domáci rozhodli špehovať, objavili strašidelné humanoidné monštrum. Majiteľka domu ho zabila a o deň neskôr sa opäť zmenila na nezvestnú mačku. Matkine kosti sa našli na podlahe pod tatami, ohlodané.

Mačky v Japonsku boli spájané so smrťou. Preto boli ľudia k mačkám zosnulých majiteľov veľmi podozrievaví. Tieto zvieratá sa mohli stať kasa, kradnúť mŕtvoly, alebo dvojchvostý neko-mata, hrať mŕtve telá ako bábiky. Aby sa predišlo takémuto nešťastiu, mačiatkam musia kupírovať chvosty (aby sa nerozdelili na dve časti) a mačka zosnulého by mala byť bezpečne uzamknutá.

Obraz mačky nebol vždy ponurý. Porcelánové figúrky Maneki-neko prinášajú obchodníkom úspech. Počas búrky mačka odniesla boháča zo stromu, do ktorého mal zasiahnuť blesk, a potom začal patrónovať chrám. Jedna gejšina mačka nechcela pustiť svoju pani na záchod, kde sa ukrýval had. Napokon mačky často nadobúdali ľudskú podobu a stávali sa manželkami slobodných mužov alebo deťmi bezdetných párov.

Basan. Vyskytuje sa na území dnešnej prefektúry Yehime.

Basan: prerastený kohút. V noci chodí po uliciach a vydáva zvláštny hluk – niečo ako „bas-bas“. Ľudia vyzerajú zo svojich domov, ale nikoho nenájdu. Môže dýchať plameň, ale vo všeobecnosti je neškodný.

Betobeto-san: keď idete v noci po ulici a počujete za sebou kroky, ale nikto za vami nie je, povedzte: "Betobeto-san, prosím, vstúpte!" Duch odíde a už nebude dupať za vaším chrbtom.

Gyuki (yushi-oni): chiméra podobná býkovi žijúca vo vodopádoch a jazierkach. Útočí na ľudí pitím ich tieňov. Potom obete začnú ochorieť a čoskoro zomierajú. Kroky gyukiho sú tiché. Keď načrtne obeť, bude ju prenasledovať až na koniec Zeme. Existuje len jeden spôsob, ako sa zbaviť monštra - zopakovaním paradoxnej frázy: "Listy sa topia, kamene sa vznášajú, kravy sa smejú, kone bučia." Niekedy má gyuki podobu krásnej ženy.

Jore-gumo: Cez deň vyzerá ako pekné dievča a v noci sa mení na príšeru podobnú pavúkovi, ktorá na ľudí kladie siete.

Dzyubokko: Stromy rastúce na bojiskách si čoskoro zvyknú na ľudskú krv a stanú sa z nich predátori. Chytajú pocestných s konármi a vysávajú ich do sucha.

Doro-ta-bo: duch sedliaka, ktorý si celý život obrábal vlastný kúsok zeme. Po smrti majiteľa lenivý syn pozemok opustil a čoskoro ho predali. Otcov duch pravidelne vstáva zo zeme a žiada, aby mu bolo pole vrátené.

Inu-gami: ak zviažete hladného psa, postavíte pred neho misku s jedlom, aby naň nedočiahol, a keď zviera dosiahne najvyšší bod šialenstva, odseknete mu hlavu, dostanete inu-gami - krutého ducha ktoré možno nastaviť na vašich nepriateľov. Inu-gami je veľmi nebezpečný a môže zaútočiť na svojho pána.

Inu-gami. V jednej legende bol pes odrezaný tupou bambusovou pílou.

Ippon datara: duch kováča s jednou nohou a jedným okom.

Izonáda: obrie ryby. Svojím chvostom zráža námorníkov do vody a požiera ich.

Ittan-momen: Na prvý pohľad vyzerá ako dlhý kus bielej hmoty plávajúci na nočnej oblohe. Vec sa nemusí dostať na druhý pohľad, pretože tento duch miluje ticho padnúť na človeka, obviazať ho povrazom okolo krku a uškrtiť ho.

Itsumaden: keď človek zomrie od hladu, zmení sa na obrovského vtáka chrlijúceho oheň s hadím chvostom. Tento duch prenasleduje tých, ktorí mu počas života odmietali jedlo.

Kama Itachi: Ak vás zastihne búrka a potom nájdete na svojom tele zvláštne rezné rany, toto je dielo kama-itachiho, búrkového hranostaja s dlhými pazúrmi.

Kameos: Stará fľaša saké, z ktorej sa magicky vyrába alkohol.

Kami-kiri: duch s pazúrmi, ktorý útočí na ľudí v kúpeľniach a strihá im vlasy pri korienkoch. Niekedy sa týmto spôsobom snaží zabrániť manželstvu človeka so zvieraťom alebo duchom.

Kappa (casambo): jeden z najbežnejších japonských parfumov. Má mnoho tvárí, no na hlave má vždy zárez s vodou, kde je ukrytá všetka jeho magická sila. Ľudia často klamú kapu tak, že sa uklonia a prinútia ho ukloniť sa naliatím vody. Žije vo vode, miluje uhorky. Odporúča sa ich nejesť pred kúpaním, inak môže kappa zacítiť pochúťku a stiahnuť vás ku dnu. Neposlušné deti sa učia pokloniť sa pod zámienkou, že ide o ochranu pred kappou.

Kijimuna: dobrí duchovia stromov. Nahnevať ich dokáže len jedna vec – chobotnica.

Kirin: posvätný drak. Od čínskej qi-lin sa líši len tým, že má na labkách tri prsty namiesto piatich.

Kitsune: líška vlkolak, obľúbená postava romantických rozprávok. Často sa mení na dievča a zakladá si rodiny s ľuďmi. Rád kradne a podvádza. S vekom líšky rastú ďalšie chvosty (ich počet môže dosiahnuť deväť). Kitsune mágia nefunguje na taoistických mníchov.

Kitsune spoznáte podľa tieňa – vždy má tvar líšky.

• Japonci veria, že najväčšiu šancu stať sa vlkolakom má mačka. Preto by ste jej nemali dovoliť tancovať a prejavovať tak magickú silu.
• Najvyššia šanca stretnúť ducha v Japonsku je v lete medzi 2. a 3. hodinou ráno, keď je hranica medzi svetom živých a mŕtvych najtenšia.
• „Kitsune“ znamená buď „vždy ryšavka“ alebo „príď do spálne“. Foxovo obľúbené jedlo je tvaroh z tofu fazule. Človek, ktorý sa zbaví posadnutosti líškou (preniká do nej pod nechty alebo cez hruď), bude z tofu znechutený celý život.
• Dážď, ktorý padá na jasnom slnku, sa v Japonsku nazýva „kitsune svadba“.

Ko-dama: duch starého stromu. Rád opakuje ľudské slová. Práve kvôli ko-dáme sa v lese objavuje ozvena.

Ko-dama (anime "Princezná Mononoke").

Konaki-diji: malé dieťa plače v lese. Ak ho niekto zdvihne, Konaki-diji začne rýchlo priberať a rozdrviť svojho záchrancu.

Karakera-ona: škaredý posmešný vták, ktorý straší ľudí a obťažuje ich smiechom.

Lidara-lakte: obr neuveriteľnej veľkosti. Jeho stopy sa stali jazerami. Často preskupoval hory z miesta na miesto.

Namahage- "Santa Claus je naopak." Každý nový rok chodí domov a pýta sa, či sú tu neposlušné deti. Malí Japonci, ktorí veria v Namahage, prepadnú panike a skryjú sa a ich rodičia presvedčia démona, že ich deti sú dobré, načo mu nalejú sto gramov saké.

Ningyo: Japonská morská panna je kríženec opice a kapra. Mäso je chutné. Po ochutnaní si môžete predĺžiť život na mnoho stoviek rokov. Ak ningyo plače, premení sa na človeka.

Noppara-bo (noperapon): duch bez tváre, ktorý straší ľudí.

Nuri-botoke: ak sa zle staráte o svoj domáci budhistický oltár, tak sa v ňom objaví duch, podobný čiernemu Budhovi s rybím chvostom a padnutými očami. Zakaždým, keď sa chce neopatrný veriaci pomodliť, privíta ho toto monštrum.

Oni(dôraz na o): rôznofarební démoni sú niečo ako európski trollovia alebo zlobri. Agresívny a nahnevaný. Bojujú železnými palicami. Vystraší ich vôňa spálených sardiniek, ale dnes je v Japonsku zvykom hádzať na to fazuľu (ktorú z nejakého dôvodu nenávidia) so slovami: "Oni - idú preč, šťastie - poď!").

Raidenovo zviera. Predstavuje guľový blesk. Rád sa ľuďom skrýva v pupkoch, a tak poverčiví Japonci počas búrky spia na bruchu.

Rokuro-kubi: bežné ženy, ktoré z nejakého dôvodu prešli čiastočnou prízračnou premenou. V noci im začnú rásť krky a hlavy sa plazia po dome a robia rôzne škaredé veci. Rokuro-kubi má smolu v láske – napokon, muži sú z takýchto nočných prechádzok veľmi nervózni.

Sagari: konská hlava hrmiaca konármi stromov. Po stretnutí s ňou môže človek ochorieť (pravdepodobne koktaním).

Sazae-oni: staré slimáky sa zmenili na zlých duchov. Dokáže sa zmeniť na krásne ženy. Známy je príbeh, keď piráti zachránili topiacu sa krásku. Každému z nich sa s radosťou oddala. Čoskoro sa zistilo, že muži prišli o miešok. Sazae-oni ponúkla dohodu: piráti jej dajú všetko svoje zlato a slimák im vráti miešok (Japonci tento orgán niekedy nazývajú „zlaté gule“, takže výmena bola ekvivalentná).

Sirime: duch exhibicionista. Dobieha ľudí, vyzlečie si nohavice a otočí sa k nim chrbtom. Odtiaľ vyčnieva oko, po ktorom obecenstvo zvyčajne omdlie.

Soyo: vtipné alkoholické prízraky. Neškodný.

Sune-kosuri: našuchorené zvieratká, ktoré sa vrhajú na uponáhľaných ľudí a nútia ich potkýnať sa.

Ta-naga: dlho ozbrojení ľudia Japonska, vstúpili do symbiózy s asi naga(dlhonohí ľudia). Prvý si sadol na plecia druhého a začali spolu žiť ako jeden organizmus. Dnes už týchto obrov nenájdete.

Tanuki: vlkolaci-jazveci (alebo psíky mývalovité), prinášajúce šťastie. Množstvo šťastia je priamo úmerné veľkosti miešku jazveca. Tanuki ho vedia nafúknuť do neuveriteľných rozmerov (spať na ňom, schovať ho pred dažďom), či dokonca premeniť túto časť tela na dom. Jediný spôsob, ako overiť pravosť jazvečieho domova, je hodiť žeravé uhlie na podlahu. Pravda, po tomto akte už neuvidíte šťastie.

Tengu: ľudia okrídlení vlkodlaci. Napriek komickému nosu, ako je Pinocchiov, sú mimoriadne silné a nebezpečné. Kedysi dávno učili ľudí bojové umenia. Ak človek trpiaci amnéziou vyjde z lesa, znamená to, že ho uniesli tengu.

Futa Kushi Onna: večne hladný duch ženy s extra ústami na zátylku, japonská verzia Tantala. Druhé ústa vyžarujú kliatby a používajú vlasy ako chápadlá na ukradnutie jedla žene. Podľa jednej z legiend bola táto kliatba uvalená na zlú macochu, ktorá pripravila svoje adoptované deti o jedlo.

Haku-taku (bai-ze): múdre a milé stvorenie s deviatimi očami a šiestimi rohmi. Plynulá ľudská reč. Raz bol Bai-ze zajatý veľkým cisárom Huang Di a výmenou za slobodu mu dal všetky informácie o svojich príbuzných (11 520 druhov magických tvorov). Cisár nariadil zaznamenať svedectvo, ale tento beštiár, žiaľ, nedorazil do našej doby.

Hari-onago: ľudožrút so silným šokom "živých" vlasov, z ktorých každý končí ostrým háčikom. Býva na cestách. Po stretnutí s cestovateľom sa veselo smeje. Ak sa niekto zasmeje, hari-onago použije jeho vlasy.

Hito-lady:častice duše človeka, ktoré opúšťajú jeho telo krátko pred smrťou vo forme zrazenín plameňa. Neďaleko odletia a padajú na zem a zanechávajú slizkú stopu.

Hitotsume-kozo: duch v maske malého desaťročného chlapca - holohlavého a jednookého. Neškodné, ale hravé. Rád straší ľudí. Niekedy to môže poslať chorobu. Aby ste sa odvážili tohto ducha, musíte zavesiť kôš blízko dverí. Malý kyklop, ktorý v ňom vidí veľa dier, si ich pomýli s očami a utečie, hanbí sa, že má len jednu.

Hoko: duch gáfrovníka. Vyzerá ako pes s ľudskou tvárou. Staroveké kroniky tvrdia, že ak sa vyrúbe gáfor, z kmeňa vyjde hoko, ktorý sa dá upiecť a zjesť. Jeho mäso je veľmi chutné. Jedenie duchov na jedlo je jedinečným prvkom japonskej mytológie.

Yuki-she: Japonská „snehová kráľovná“ je bledá dáma, ktorá žije v snehu a mrazí ľudí svojim ľadovým dychom. V erotických príbehoch yuki-she zmrazí ľudí bozkom alebo dokonca cez to najzaujímavejšie miesto.

∗∗∗

Pravidlá „etikety prízrakov“ v Japonsku sú jednoduché: nenechávajte si staré veci doma, inak získajú vlastnú dušu, necestujte cez letné noci, neprijímajte nič od cudzích ľudí, ktorých stretnete, nesmejte sa nebuďte drzí a vždy buďte opatrní pri výbere manželského partnera - je dosť možné, že to nie je žena vašich snov, ale prefíkaná líška alebo zlá fúria. Aj keď duchovia neexistujú a žijete v Rusku, tieto jednoduché pravidlá vám môžu ušetriť zbytočné problémy.

Súhrn starodávnych ľudových predstáv, popísaných v posvätných prameňoch alebo ústne prenášaných do súčasnosti, zaberá veľkú časť východnej mytológie. Zahŕňa staroveké čínske, taoistické a budhistické systémy.

Čínske mýtické stvorenia

Čínska mytológia stojí na dvoch pilieroch – Jin a Jang. Ženská jinová energia je stelesnená vo Fénixovi a mužská energia je zosobnená Drakom. Korytnačka Ao a Qilin sú v Číne považované za nemenej dôležité mýtické bytosti.

Drak

Čínsky drak nemá nič spoločné so svojimi medzinárodnými bratmi chrliacimi oheň. Hlavným tvorom v mytológii Nebeskej ríše je pán vodného živlu. V zime drieme v zamrznutých vodách a keď sa na jar zobudí, vyletí hore a vytryskne dážď.

Takýto drak má hadie telo pokryté zlatými šupinami (nutne v počte 117 kusov). Po hrebeni prebieha séria ostrých zubov. Má žabie brucho, tigrie nohy a dlhý chvost pokrytý tvrdou srsťou. Hlava mýtického stvorenia je korunovaná rovnými rohmi, pod nimi sú kravské uši a oči červeného zajaca. Povinné atribúty čínskeho draka sú fúzy a dlhá brada.

Stvorenie má zvláštnu slabosť pre šperky. Jeho najcennejším pokladom je obrovská perla, ktorú drak buď prehltne, alebo ju nosí pod bradou. V tejto perle je nahromadená všetka sila bytosti. Ak ho odnesiete, stane sa bezmocným.

Najznámejšími čínskymi drakmi sú: Longwang, Ruo Shui, Fenghuang, Zhang Tianshi, Zhong Kui, Choijins, Yangbwang.

čínsky fénix

Toto je mýtický vták, ktorý sa považuje za predzvesť významných udalostí. Phoenix nehorí v ohni a počas letu je schopný niesť bremená akejkoľvek hmotnosti vo svojich labkách. Keď sa skončí životnosť vtáka, zhorí a okamžite sa znovu zrodí z popola.

Spredu vyzerá Phoenix ako labuť a zozadu ako Qilin. Vták má:

• kohúti zobák;
• struma lastovičky;
• hadí krk;
• korytnačí chrbát;
• rybí chvost.

Telo Phoenixu je zdobené maľovanými vzormi a perie sa leskne na slnku.

Korytnačky Ao

Ao je obrovská korytnačka plávajúca v mori. Veľkosťou sa podobá ostrovu. Na zadnej strane Ao sú 3 hory: Yingzhou, Penglai a Fangzhang. Podľa čínskej viery žijú v týchto horách nesmrteľní ľudia.

Korytnačka Ao nemá nohy. Keď sa odohrala Veľká bitka bohov, 4 stĺpy, ktoré držali nebesia, sa zlomili a obloha sa zakývala. Bohyňa Nuiva odrezala korytnačke nohy a podoprela nimi nebeskú klenbu.

Čínsky jednorožec

Qilin alebo čínsky jednorožec je symbolom dlhovekosti a pohody. Podľa legendy priniesol Qilin zúfalým rodičom dlho očakávaného dediča, takže bol často zobrazovaný s dieťaťom na chrbte.

V čínskej mytológii je Qilin opísaný ako jednorožec s hlavou draka. Telo stvorenia je pokryté dúhovými šupinami. Qilinova pokožka má tyrkysový odtieň. Tento tvor je schopný žiť asi 2000 rokov.

Iné stvorenia

Zvyšok čínskych mýtických stvorení hrá v čínskej viere druhoradú úlohu. V mytologickej hierarchii zaberajú miesta rádovo nižšie a sú podriadené Drakovi, Fénixovi, Ao a Qilinovi. V mýtoch Číny sú také menšie mýtické bytosti: Jiangshi, Nuiwa, Kitsune, More, Baku, Jimmenju, Katsura-Otoko, Shoze, Huli-Jing, Shanyang.

1. Jiangshi je oživená mŕtvola, teda zombie. Ďalšie mená pre túto postavu sú „Skákajúci duch“ alebo „Skákajúci upír“. Táto definícia nie je náhodná, pretože kvôli rigor mortis je Jiangshiho telo nehybné. Duch sa môže pohybovať iba skokom s roztiahnutými rukami. Fyzický vzhľad Jiangshi závisí od biologickej smrti jeho tela. Relatívne nedávna mŕtvola nie je v dave ničím pozoruhodným, no postupom času sa na tele zombie začnú objavovať známky rozkladu a rozkladu. Ako všetci mŕtvi, aj Jiangshi má bledozelenú, plesnivú pokožku, neustále rastúce vlasy a nechty. Monštrum je oblečené v plášti a na hlave má špicatý klobúk. Na Jiangshiho čelo je vždy pripnutý papierový talizman. Jiangshi bol označený za „upíra“ pre jeho vášeň pre čerstvú krv. Zabije obeť a vysaje z nej všetku krv, nasýti sa životnou energiou človeka. Netvor žije v jaskyniach, kde cez deň pokojne odpočíva vo svojej rakve a v noci chodí na lov.
2. Nuiva je veľká bohyňa taoistického panteónu, patrónka manželstva. Toto je prvá čínska bohyňa, ktorá sa vydala. Vo všetkých zdrojoch je zobrazená so svojím manželom Fushim (ktorý bol zároveň jej bratom), s prepletenými hadími chvostmi. Bohyňa vyzerala ako had s ľudskou hlavou a rukami. Nuiva vždy drží v rukách kompas, čo naznačuje jej účasť na stvorení sveta. Bohyňa sa znovuzrodila 70-krát a s každou jej reinkarnáciou sa vesmír stal dokonalejším. V 70. kruhu znovuzrodenia vytvorila Nuiva ľudstvo. Zo žltej hliny vyrábala vládcov a šľachticov, z hliny zmiešanej s prachom vytvorila roľníkov a zo zvyškov zmiešaných so špinou otrokov. Nuiva bola taká mocná, že sa z jej vnútra vynorilo 10 božstiev, a keď sa odohrala Veľká bitka bohov a voda a ohne padali na ľudí cez diery na oblohe, Nuiva roztavila viacfarebné kamene a zaplnila nimi nebeské diery. .
3. Kitsune je múdra líška, ktorú si Číňania požičali z japonskej mytológie. Táto líška sa narodila s jedným chvostom, ale keď získala múdrosť života, narástol jej ďalší chvost. Múdra Kitsune s 9 chvostmi zmenila svoju červenú farbu na striebornú (farbu múdrosti) a stala sa z nej Kumiho - bytosť, ktorá poznala všetky tajomstvá Vesmíru. Líška zbierala múdrosť od svojich mužských obetí. Kitsune vedel, ako na seba vziať podobu krásnych žien. Mužov zaujala natoľko, že prišli o rozum, čo si líška rýchlo privlastnila. Vo všetkých zdrojoch je Kitsune zobrazený so sklenenou guľou v rukách. Podľa legendy bola táto lopta mocou nad Kitsune, ktorý sa jej zmocnil, bude mať líška za svojho otroka, takže Kitsune horlivo strážil ich lopty a nikdy ich nepustil.
4. Moree je zlé čínske mýtické stvorenie, močiarny duch. Bol zobrazený ako 3-ročné dieťa s krásnymi dlhými vlasmi. Netvor mal červenú kožu, červené žiariace oči a dlhé uši. Moreu obchodoval tak, že kradol mŕtvoly ľudí a jedol ich vnútornosti. Najmilší pre monštrum z Číny boli čerství mŕtvi, ktorých sa mu podarilo vytrhnúť priamo z pohrebu. Nepohrdla ani pochovanými mŕtvymi. V starovekej Číne existovala viera, že dub a tiger strašia Morë, preto sú na čínskych cintorínoch sochy tigrov a dubov.
5. Baku je stvorenie, ktoré požiera zlé sny. Nepriateľa nočných môr vykreslili Číňania ako chiméru so sloním chobotom, očami nosorožca, volským chvostom a tigrími nohami. Obrazy Baku viseli v spálňach starých Číňanov ako talizman proti zlým snom.
6. Jimmenju je posvätný čínsky strom. Zvláštnosťou tohto stromu sú jeho kvety a plody. Kvety Jimmenju sú nezrelé plody v podobe ľudských tvárí orámovaných okvetnými lístkami. Keď plody dozreli, črty tváre sa vyjasnili, tváre sa neustále usmievali. Verilo sa, že človek, ktorý ochutná sladké ovocie Jimmenju, si doplní vitalitu.
7. Katsura-Otoko je muž neopísateľnej krásy, ktorý žije pod mesiacom. Vždy sa venuje rezaniu mesačného stromu. Ako koruna rastie, mesiac sa mení: od rastu po ubúdanie. Podľa čínskych presvedčení krásna tvár Katsura-Otoko priťahuje ľudí, ktorí naňho hľadia. Každým švihom človek stráca vitalitu, a preto nastáva smrť.
8. Shojo je druh morskej príšery, ktorú si Číňania požičali z japonskej mytológie. Shojo je zobrazený ako mierne opitý malý muž. Na hlave mu rastú žiarivo červené vlasy, pokožka má farbu čerešňových kvetov. Riasy neustále visia na páse mýtického stvorenia, pretože rybníky a jazerá sú považované za jeho biotop. Podľa legendy má Shojo vždy pri sebe fľašu magického saké. Milý človek, ktorý sa napil s netvorom, získava mladistvosť duše i tela. Ak sa darebák pokúsi o saké, okamžite padne mŕtvy.
9. Shangyang je čínsky dažďový vták. V očakávaní prírodnej katastrofy vletela do domu a tancovala na jednej nohe. Starí Číňania sa mohli pripraviť na prichádzajúcu búrku.
10. Huli Jing je líška vlkolaka, príbuzná Kitsune. Reinkarnovala sa aj ako napísané krásky a utrápených mužov. Na rozdiel od svojich múdrych príbuzných Huli-Jing zbierali mužské semeno a krv na svoje magické experimenty a nekrvavé obete nechali zomrieť. Huli Jing je schopný reinkarnácie. Po 50 rokoch života nadobudne ženskú podobu, po 100 rokoch sa zmení na čarodejnicu. Po 1000 rokoch života sa Huli-Jing stáva Nebeskou líškou, ktorá pochopila tajomstvá vesmíru. Huli-Ching od bežnej ženy rozlíšite iba pomocou chvosta - pri zmene tvaru nezmizne.

Kórejské mýtické stvorenia

Kórejská mytológia je súčasťou ázijskej mytológie. Hlavné mýtické bytosti sú tu vypožičané z čínskej alebo japonskej mytológie. Sú to Jiangshi Jumping Vampire, Baku Nightmare Eater, Kitsune vlkolačia líška a Qilin symbol blaha.

Kórejský drak si zaslúži osobitnú pozornosť. V Kórei je to pozitívna bytosť. Sponzoruje dažde a ryžové polia. Popis kórejského draka sa úplne zhoduje s popisom jeho čínskeho brata. Jediný rozdiel je v tom, že kórejský drak má pavučinové krídla, vďaka ktorým sa vznáša vysoko do neba a zavlažuje ryžové polia dažďom. Drak z Kórey žije vo veľkých vodných plochách: moriach, oceánoch a hlbokých riekach.

Ďalšie významné ázijské mýtické bytosti

Najvýraznejšie mýtické bytosti ázijskej mytológie sú tiež: Pontianak, Mananangal, Lilith, Kali, Rahu, Surabhi.

1. Pontianak je duch ženy, ktorá zomrela pri pôrode. Pontianak zvádza mužov a surovo ich zabíja saním krvi. Duch je oblečený v bielom rúchu, má dlhé tesáky a pazúry a na hlave sa mu tvoria strapaté vlasy. Počas letu Pontianak vydáva nepretržitý zvuk, ktorý pripomína šuchot lístia. Existuje názor, že ak duchovi zapichnete klinec do hlavy, Pontianak sa zmení na krásnu ženu, ktorá sa môže stať úžasnou manželkou a milujúcou matkou.
2. Mananangal je hermafroditný upír, ktorý vysáva krv zo spiacich tehotných žien. V noci je Mananangal rozdelený na polovicu: horná časť roztiahne membránové krídla a odletí na lov, zatiaľ čo spodná časť zostáva na zemi.
3. Lilith je prvou manželkou Adama, démona, ktorý zabíja deti. Vo všetkých mýtoch je Lilithinou nepostrádateľnou spoločníčkou jej sova, ktorá milenke šepká meno ďalšej obete. Démon je známy svojim krutým zaobchádzaním s dojčatami: korumpuje, pije krv a brutálne zabíja. Lilith má moc urobiť ženu sterilnou a pokaziť mužské semeno.
4. Kali v ázijskej mytológii je démon, ktorý rozsieva skazu. Je to modrá štvorruká žena s tromi očami. 4 ruky symbolizujú 4 svetové strany a 3 oči – minulosť, budúcnosť a prítomnosť. V rukách Kali drží krvavý meč a hlavu odseknutú týmto mečom. Jedna ruka démona je neustále vystavená na ochranu a druhá je zdvihnutá na znak požehnania za hrozné činy. Pás démonky zdobí opasok vyrobený z hláv obetí, ktoré zničila.
5. Rahu je démon, ktorý pravidelne prehĺta slnko a mesiac a spôsobuje zatmenie. V mýtoch je Rahu zobrazovaný ako hlava draka, ktorý sa pohybuje na voze s 8 čiernymi koňmi. V ázijskej mytológii je démon patrónom intríg a podvodov.
6. Surabhi je posvätná magická krava. Toto je jediné absolútne milé mýtické stvorenie. Surabhi vyšiel z oceánu mlieka a začal slúžiť mudrcovi Vasishtovi. Surabhi sa tiež nazýva „krava túžob“, pretože dokáže splniť akúkoľvek túžbu svojho majiteľa.

Mýtické stvorenia v islame

Samostatné miesto v ázijskej mytológii zaujíma islamská mytológia - kombinácia mytologických konceptov opísaných v Koráne a ústnych prerozprávaní moslimov. Islamská mytológia zavádza koncept džinov – duchov žijúcich paralelne s ľuďmi.

Jinn sú duchovia zrodení z ohňa bez dymu. Žijú medzi ľuďmi, ale človek ich nedokáže zachytiť žiadnym zo zmyslov. Život džinov je ako ľudský život. Rodia sa a umierajú, len ich životnosť je oveľa dlhšia ako u ľudí. Na udržanie tela potrebujú potravu, vzduch a vodu. Medzi džinmi sú spravodliví a odpadlíci (šaitani). Od ľudí ich odlišujú superschopnosti, ktoré obratne využívajú.

V islame sú 4 kategórie džinov:

1. Ifriti sú zlé stvorenia, páni ohňa.
2. Ghoulovia padli, žijú na cintorínoch a živia sa zdochlinami.
3. Sipatovia sú obyčajní džinovia.
4. Maridi sú múdri, páni vzduchu.

Podľa islamských presvedčení maridovia so seapatmi pravidelne bojujú s efreetmi a ghúlmi.

Záver

Výraznou črtou východnej mytológie je euhemerizácia – sakralizácia histórie, prejavujúca sa vo všetkých tvoroch.