Apollo Alexandrovich Grigoriev(1822-64) - Ruská literárna a divadelná kritika, básnik. Tvorca t. N. Organická kritika: články o N. V. Gogol, A. N. Ostrovsky, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, A. A. Feta a ďalšie. Spomienky.
Podľa svetonáča Apollo Grigoriev, ventilátor. V centre meditácie Mrigoriev a utrpenia romantickej osobnosti: "boj" cyklus (úplne zverejnený 1857), vrátane básní - romance "Oh, hovoriť aspoň ste so mnou .." a "Gypsy Maďarčina", cyklus "Improvizácia putovania romantiky" (1860). Báseň priznanie "UP VOLGA" (1862). Autobiografická próza.
Apollo Grigoriev je jednou z najvýznamnejších ruských kritikov. Narodil sa v roku 1822 v Moskve, kde jeho otec bol tajomník mestského sudcu. Po obdržaní dobrého domáceho vzdelávania, vystúpil z Moskvy University prvým kandidátom právnej fakulty a okamžite dostal tajomník univerzitnej rady. Nie je to tak, že však tam bol prírodný Grigoriev, takže to bolo pevne usadiť kdekoľvek. Neschopnosť zlyhať v láske, zrazu opustil pre St. Petersburg, pokúsil sa získať prácu v Rade o stupni a v Senáte, ale podľa veľmi umeleckého postoja k službe ho rýchlo stratil.
Okolo roku 1845, Apollo Grigoriev vyvoláva styk s "domácimi poznámkami", kde niekoľko okien miest a repertoár a panteón. V poslednom časopise napísal niekoľko malých ako nádherných článkov vo všetkých druhoch literárnych pôrodov: básne, kritické články, divadelné správy, preklady, atď. V roku 1846, Grigoriev publikoval svoje básne, stretli sa ako kritika ako blahosklonnosť. Následne A. Grigoriev trochu už napísal pôvodné básne, ale veľa som preložil: od Shakespeare ("Spanie v letnej noci", "Benátsky obchodník", "Romeo a Julie"), z Bairon ("Parížska", výňatky Od spoločnosti Childe Harold atď.), Moliere, Delvin.
Životný štýl Apollo Grigoriev za celú dobu pobytu v St. Petersburg bola najviac búrlivá, a nešťastná ruská "slabosť", štepená študentskými handrami, viac a viac ho zachytil. V roku 1847 sa vrátil do Moskvy, stáva sa učiteľom legislatívy v 1. Moskve gymnázium, funguje aktívne v "Moskve City Lickey" a snaží sa byť ochladzovaný. Manželstvo na L.F. Kush, sestra slávni spisovatelia, krátko z neho urobili správny životný štýl.
V roku 1850, Apollo Grigoriev je usporiadaný v "Moskvatian" a stáva sa na hlave nádherného kruhu, známy ako "Young Edition Moskvatian". Bez akéhokoľvek úsilia zo zástupcov "starého vydania" - Pogodin a Shevyrev, nejako sa zhromaždil okolo svojho časopisu, podľa vyjadrenia Grigoriev, "mladý, tučný, opitý, ale čestný a brilantný datovania" priateľský kruh, ktorý Zahrnuté: Ostrovsky, Potemsky, Boris Diamond, Alexey Potekin, Pechersky Melnikov, Edelson, Mai, Nick. Berg, Gorbunov, atď Nikto z nich nebol Slavofil ortodoxu, ale všetky ich "Moskvatik" priťahoval skutočnosť, že by mohli slobodne zdôvodniť svoj sociálny a politický svetový pohľad na založenie ruskej reality.
Grigoriev bol hlavným teoretikom a príznakmi hrnčeka. V navrhovanom boji s časopismi St. Petersburg, zbrane protivníkov boli viac často nasmerovaní proti nemu. Boj, tento grigoriev bol vykonaný na základe konceptu, ale bol zvyčajne odpovedal na pôdu posmechu, ako to, že Petersburská kritika, v medzere medzi Vizzariou Belinskou a Nikolai Chernyhevsky, nemohla dať ľuďom schopný ideologický spor, A pretože grigorives s ich preháňaniami a zvláštnymi podivnosťami viedli k posmechu. Špeciálne posmech spôsobilo, že to s akoukoľvek inculcate nadšenie je ostrov, ktorý nebol jednoduchým talentovaným spisovateľom pre neho a "úkryt pravdy nového" a koho komentoval nielen články, ale aj verše, a viac - Napríklad, Elegy - Odoy - Satira ":" Umenie a TRUE "(1854), spôsobené prezentáciou komédie" Chudoba nie je zverák. "
Milujte konce, zástupca "ruskej čistej duše" tu bol vyhlásený a bol uvedený do "Európa starého" a "Ameriky, nevoľnosť mladého, psa staroba." O desať rokov neskôr sa Apollo pripomenul s hrôzou, on si spomenul na jeho nepokoj a jediné odôvodnenie bolo nájdené v "úprimnosti pocitov". Tento druh takty a mimoriadne škodlivý pre prestíž myšlienok, chránených, predvídanie Grigoriev je jedným z charakteristických javov všetkých jeho literárnych aktivít a jedným z dôvodov svojej malej popularity.
A tým viac Grigoriev napísal, tým viac jeho nepopulačnosť rástla. V roku 1860 dosiahla jej apogee. S jeho hmlistom a mätúcimi argumentmi o "organickej" metódy to nebolo v takom rozsahu na dvore v ére "zvodnej jasnosti" úloh a ambícií, ktorá bola už zastavená na smiech, dokonca si to prečítali. Veľký fanúšik talentu GrigorievA a "Čas" Editor, Dostoevsky, s rozhorčením všimol, že výrobky z Grigoriev nie sú priamo strih, priateľské navrhli ho pseudonymom a aspoň takým pašovaním tým, že prilákala pozornosť na jeho články. V Moskvatian, A. Grigoriev napísal pred jeho ukončením v roku 1856, po ktorom pracoval v "ruskej konverzácii", "knižnica na čítanie", počiatočné "ruské slovo", kde bol jeden z troch editorov, v " Ruský svet ", Svetoma," Syn of the of the oftwand "Starchevského," Ruský Bulletin "Katkova, ale to sa nepodarilo pevne nikde.
V roku 1861 sa objavil "čas" bratov Dostoevského a Grigoriev, ako keby bola opäť vstúpila do silného literárneho prístavu. Rovnako ako v "Moskvatian", celý kruh spisovateľov "Ministri zahraničných vecí" - Nikolai Strakhov, Dmitry Averkiev, Fedor Dostoevsky, a ďalšie, sú spojené s komunitou sympatie a antipatie a osobné priateľstvo. Na Grigoriev, všetci sa s úprimne zaobchádzali. Čoskoro však bol poctený a v tomto médiu určitého chladného postoja k jeho mystickým vysielaniam a opustil ruský učiteľ a literatúru v CATET CORPS v CATET CORPS v tom istom roku. Nie bez záľuby, Grigoriev vzal tento prípad, ale veľmi rýchlo sa ochladil a o rok neskôr sa vrátil do Petrohradu a opäť uzdravil náhodný život literárnej Čeby, pred sedadlom v dlhovom väzení je inkluzívny.
V roku 1863 bol zakázaný "čas". Apollo Grigoriev sa prepne na týždennú "kotvu". Upravil noviny a napísal divadelné recenzie, nečakane mal veľký úspech, vďaka nezvyčajnej animácii, ktorú Grigoriev predstavila reportérovej rutine a steutu divadelných značiek. Rozobratý herca herca s rovnakou dôkladnosťou a rovnakým vášnivým patosom, s tým, ako patril fenoménom zvyšku umenia. Zároveň, s výnimkou jemnej chuti, ukázala veľkú oboznámenie s nemeckou a francúzskou teoretikou scénického umenia. V roku 1864 bol "čas" vzkriesený vo forme "éry". Grigoriev sa opäť podnikne na úlohu "prvej kritiky", ale na krátku dobu. Takéto, ktoré sa priamo ohýbali na fyzikálne, bolestivé ochorenie, pochybovali o mocnom organizme Grigoriev: 25. septembra 1864 Zomrel a pochoval na cintoríne Mitrofarievsky, vedľa tej istej obete vína - v básniku.
Rozptýlené podľa rôznych a väčšinou stiahnutých časopisov článku Grigoriev v roku 1876. Zhromaždené N.N. Poistenie do jedného objemu. V prípade úspechu publikácie sa predpokladali ďalšie zväzky, ale zámer sa ešte nezaviedol. Unpopularita Grigoriev vo veľkej verejnosti, čím pokračuje. Ale v úzkom okruhu ľudí, ktorí sa konkrétne zaujímajú o literatúru, význam Grigorievca sa výrazne zvýšil v porovnaní so svojím obchodovaním počas života. Ak chcete poskytnúť akékoľvek presné znenie kritických názorov na Grigoriev, nie je ľahké z mnohých dôvodov. Clarity nikdy nebola súčasťou kritického talentu Grigoriev, extrémna zložitosť a tma prezentácie sa nebál divákov z jeho článkov.
Úplná impozitívna myšlienka vo svojich článkoch je zabránené určitou prezentáciou hlavných črtov SVEHOZÍCIA GRIGORIEV. S tým istým nevýhodou, s ktorým žil s fyzickou silou, mal squatting jeho duševného bohatstva, nedávali si malú prácu, aby urobil presný plán článku, bez toho aby sa zdržať pokušenia hovoriť okamžite o otázkach vo všeobecnosti. Vzhľadom k tomu, že najvýznamnejšia časť jeho článkov je umiestnená v "Moskvatian", "Čas" a "Epoch", kde stáli v čele prípadu alebo on sám, alebo jeho chute, tieto články sú priamo ovplyvnené ich inkontinuitou a nedbanlivosťou. On sám dokonale si vedomý lyrickej poruchy svojich spisov, on sám sa opísal ako "články z nedbanlivosti, napísal Nasushka", ale mu sa mu páčil ako záruka ich plnej "úprimnosti".
Pre celý literárny život, Apollo Grigoriev nestretol ani rozhodne zistiť svoj svetonázor. Bolo to tak nejasné aj jeho najbližšími priateľmi a obdivovateľmi, že posledný článok svojho "organických kritických paradoxes" (1864) - ako obvykle, nejasné a interpretácia o tisíc veciach, okrem hlavnej témy, je odpoveďou na pozvanie DOSTOVSKY Štátne, konečne kritické profesia de foi vaše vlastné.
Grigoriev sám sa čoraz viac pravdepodobnejšie nazval jeho kritiku "organických", na rozdiel od teoretického tábora - Chernyhevského, Dobrolyubov, Pisarev a kritiky "estetického", ktorý chráni princíp "umenia pre umenie" az kritiky "historických "Pod ktorým myslel Belinsky. Belinsky Grigoriev dal nezvyčajne vysoký. Zavolal ho "nesmrteľným zápasom myšlienok", "s veľkým a mocným duchom", "s prírodou v pravde Genalu". Ale Belinsky videl v umení len odrazom života a samotný koncept života mal tiež priamo a "goorly logické". V Grigorievvení "Život je niečo tajomné a nevyčerpateľné, priepasti, absorbuje všetku poslednú myseľ, nesmierne širšie, v ktorých často zmizne, ako vlna v oceáne, logickým uzavretím akejkoľvek šikovnej hlavy - niečo dokonca ironické a na Rovnadzujúci sa mimoriadny z seba pre svetov "... podľa toho" organický vzhľad rozpozná kreatívnu, priamu, prírodnú, vitalitu a vitalitu. Inými slovami: nie jediná myseľ, s jeho logickými požiadavkami a teóriami, ktoré vytvárajú, a myseľ plus život a jej organické prejavy. "
Avšak, "serpentínová pozícia: čo je - to je rozumné" Apollo Grigoriev dôrazne odsúdený. Mystické uctievanie slavofíilov pred duchom ruského ľudu, uznal "úzky" a len Khomyakov dal vysoký, a potom, pretože on "jeden z klavilfe smäd pre ideál v kombinácii s úžasným spôsobom s vierou v nekonečnom živote a Preto sa nepokojli na idealistov "Konstantin Aksaskov et al. V knihe Viktor Hugo, Shakespeare Grigoriev videl jednu z najviac neoddeliteľných formulácií" organickej "teórie, ktorého sledovali aj Joseph Reléne, Emerson a Karlalyl . A "originál, obrovská ruda" organickej teórie, podľa Grigoriev, - "Wooking Schelling vo všetkých fázových vedách." Grigoriev hrdo sa zavolal študentom tohto "veľkého učiteľa". Z uctievania pred organickou silou života vo svojich rôznorodých prejavoch, presvedčenie Grigoriev, ktorý je abstraktný, nahá pravda, v jeho čisto, nie je k nám k dispozícii, že môžeme len asimilovať pravdu farby, ktorá je len Národné umenie môže byť. Pushkin je skvelá nesprávnou veľkosťou svojho umeleckého talentu: Je to skvelé, pretože dokončil množstvo zahraničných vplyvov v niečom úplne nezávislé. V Pushkine bol prvýkrát sám a jasne označil "našej ruskej fyziognomy, skutočný meradlo všetkých našich verejných, morálnych a umeleckých sympatie, plného eseje typu ruskej duše." Grigorievs preto mali krásnu lásku k osobnosti Belkin, úplne neoznámil Belinsky, na "kapitánovej dcére" a "Dubrovský". S tou istou láskou sa zastavil na Maxima Maximi z "Hero nášho času" a so špeciálnou nenávisťou - na Pechorin ako jeden z tých "dravé" typy, ktoré sú úplne cudzincom Ruskom duchu.
Umenie, podľa samotného stvorenia, nielen na národnej úrovni - je to dokonca lokálne. Akýkoľvek talentovaný spisovateľ - nevyhnutne "hlas slávnej pôdy, terénu, ktorý je oprávnený na celoštátnej živote, ako typ ako farba, ako odtieň, tieň." Apollo Grigoriev teda teda Apollo Grigoriev nemal ani rád používať slová: vplyv ako niečo príliš abstraktné a malé spontánne, ale predstavil nový termín "trend". Spolu s Tyutchev Grigoriev, zvolal, že povaha "nie slepého, nie bezduchu lyric", ktorá je priamo a priamo v ňom je duša, tam je sloboda v ňom, je tam láska v ňom, je tu jazyk . Tieto organické "trendy" sú pokryté talentmi a spoluvakne napadnú do ich diel. Ale pretože skutočne talentovaný spisovateľ je prirodzená ozvena ekologických síl, musí určite odrážať niektoré neznáme na strane národného organického života tohto národa, musí povedať "nové slovo". Z tohto dôvodu, Miligoriev považovaný za každý spisovateľ, v prvom rade, vo vzťahu k tomu, povedal "nové slovo". Najsilnejšie "nové slovo" v najnovšej ruskej literatúre povedal Ostrovsky; Otvoril nový, neznámy svet, na ktorý nebol negatívny, a s hlbokou láskou.
Skutočný význam Grigoriev je v kráse svojej vlastnej duchovnej osobnosti, v hlbokej úprimnej túžbe po neobmedzenom a jasnom ideáte. Kúzlo jeho morálneho stvorenia je silnejšie, než všetky zmätené a hmlisté argumenty Apollo Grigoriev, ktorý je skutočne "organický" preniknúť do najlepších ohybu vysokých a vznešených.
| Slovinsko: Gravilat - Davenant. Zdroj: t. IXA (1893): Gravilat - Davenant, s. 721-723 ( · Príspevok.) Ostatné zdroje: Mesbe |
Grigoriev (Apollo Alexandrovič) je jednou z prominentných ruských kritikov. Tyč. V roku 1822 v Moskve, kde bol jeho otec tajomník mestského sudcu. Po obdržaní dobrého domáceho vzdelávania, vystúpil z Moskvy University prvým kandidátom právnej fakulty a okamžite dostal tajomník univerzitnej rady. Nie je to tak, že však tam bola príroda G. Pevne usadiť sa kdekoľvek. Neschopnosť zlyhať v láske, zrazu opustil pre St. Petersburg, pokúsil sa získať prácu v administrácii titulu a v Senáte, ale pri veľmi umeleckom postoji k službe ho rýchlo stratil. Okolo roku 1845 stanovuje vzťah s "otch. Zap. ", Kde niekoľko básní miest a repertoár a pantheon. V poslednom časopise, napísal sériu malých ako nádherných článkov vo všetkých druhoch literárnych narodení: básne, kritické články, divadelné správy, preklady, atď. V roku 1846, G. Magnaya vydal svoje vlastné básne, ktorí sa stretli s kritikmi blahosklonný. Následne, G. nie moc už napísal pôvodné básne, ale veľa som preložil: od Shakespeare ("Spanie v letnej noci", "Venetsian. Obchodník", "Romeo a Juliet") z Bairon ("Parížska", výňatky z "Dieťa Harold" atď.), Moliere, Delvin. Životný štýl G. V čase pobytu v St. Petersburg bol najviac búrlivý a chorý ruská "slabosť", štepená študentskými handrami, viac a viac ho zachytil. V roku 1847 sa vráti späť do Moskvy, stáva sa učiteľom zákonov v 1. MOSK. Gymnázia, aktívne spolupracovať v "MOSK. mesto. Leaf "a snaží sa byť ochladzovaní. Manželstvo na L. F. Kush, sestra slávnych spisovateľov, krátko z neho urobila správny životný štýl. V roku 1850, G. je usporiadaný v "Moskvatian" a stáva sa v čele nádherného kruhu, známy ako "Young Edition Moskvatian". Bez akéhokoľvek úsilia zo zástupcov "starého editora" - Pogodin a Shevyreva - nejakým spôsobom, zhromaždil sa okolo svojho časopisu, v vyjadrení G., "mladý, tučný, opitý, ale čestný a brilantný datovania" priateľský kruh, ktorý Zahrnuté: Ostrovsky, Potemsky, Diamond, A. Potekin, Pechersky Melnikov, Edelson, Môžu, Nick. Berg, Gorbunov, atď Nikto z nich nebol Slavofil ortodoxu, ale všetky ich "Moskvatik" priťahoval skutočnosť, že by mohli slobodne zdôvodniť svoj sociálny a politický svetový pohľad na založenie ruskej reality. G. bol hlavným teoretikom hrnčeka a jeho význam. V navrhovanom boji s časopismi St. Petersburg, zbrane protivníkov boli viac často nasmerovaní proti nemu. Boj tohto mesta sa uskutočnil na základe, ale to bolo zvyčajne zodpovedané na pôdu zosmiešnici - ako preto, že Petrohradská kritika v intervale medzi Belinskou a Chernyhevskými nemohla dať ľuďom schopným ideologického sporu, a preto, že mesto ich preháňania a zvláštne sa vznikli posmievať. Špeciálne posmech mu spôsobilo nič o vzhľade potešení Ostrovského, ktorý nebol pre neho jednoduchý talentovaný spisovateľ, ale "Heralds pravdy o novej", a ktorý komentoval nielen články, ale aj Verše a viac zle - napríklad "Elegia- Odoy-Satiir" "Umenie a TRUE" (1854), spôsobené prezentáciou komédie "Chudoba nie je vice." Milujte konce, zástupca "ruskej čistej duše" tu bol vyhlásený a bol uvedený do "Európa starého" a "Ameriky, nevoľnosť mladého, psa staroba." Desať rokov neskôr, on sám pripomenul o svojom odpočinku a jediné odôvodnenie bolo nájdené v "Úprimnosti pocitov". Tento druh takty a mimoriadne škodlivý pre prestíž myšlienok, chránených, antítmi mesta boli jedným z charakteristických javov všetkých jeho literárnych aktivít a jedným z dôvodov malej popularity. A čím viac napísal G., tým viac sa jeho nepopulačnosť rástla. V 60. rokoch dosiahla jeho apogee. S jeho hmlou a mätúvou uvažovaním o "organickej" metóde a rôznym ostatným abstrakciám nebola v takomto rozsahu Súdnemu dvoru v ére "zvodnej jasnosti" úloh a ambícií, ktorá sa už zasmiala a dokonca sa zastavil na smiech , dokonca si to prečítajte. Veľký fanúšik talentu mesta a redaktora "Time" Dostoevsky, s rozhorčením všimol, že články mesta nie sú priamo strih, priateľský navrhnutý ho pseudonymom a aspoň takým pašovaním tým, že prilákala pozornosť na jeho články .
V Moskvatian, G. napísal G. pred jeho ukončením v roku 1856, po ktorom pracoval v "ruskej konverzácii", "knižnica na čítanie", počiatočné "ruské slovo", kde bol jeden z troch redaktorov, v "Rusku Svet "," Svetová "," syn over. " StarAchevsky, "Rusky. Herald "Katkova - Ale nebolo možné pevne dostať dosť kdekoľvek. V roku 1861, "čas" Dostoevského bratov a G. Zdalo sa, že je opäť v pevnom literárnom prístave. Rovnako ako v "Moskvatian", celý okruh spisovateľov "ccamis" - obavy, Averkiyev, Dostoevsky a ďalších bol zoskupený a Dostoevsky, a iní, ktorí sú spojení medzi semment ako so spoločností sympatie a antipatie. Г. Všetci sa s úprimne zaobchádzali. Čoskoro sa však obával a v tomto médiu nejaký chladný postoj k jeho mystickým vysielaniam a odišiel na ten istý rok do Orenburgu v ruskom učiteľovi. Jazyk a literatúra v CATE CORPS. Nie bez záľuby vzali mesto pre prípad, ale veľmi rýchlo sa ochladil a za rok sa vrátil do Petrohradu a opäť uzdravil život literárneho Čeča, až kým sa zasadnutie v dlhovom väzení inkluzívne. V roku 1863 bol zakázaný "čas". Pán Mockel na týždennú "kotvu". Upravil noviny a napísal divadelné recenzie, nečakane mal veľký úspech vďaka nezvyčajnej animácii, ktorá G. predstavila do reportérovej rutiny a steutu divadelných značiek. Hra herca desultoval s takou dôkladnosťou a rovnakým vášnivým patosom, s ktorými sa vzťahuje na javy zvyšku umenia. Zároveň, okrem tenkej chuti, ukázal veľký oboznámenie s nemeckými a francúzskymi tehorami scénického umenia.
V roku 1864 bol "čas" vzkriesený vo forme "éry". G. Opäť preberá úlohu "prvej kritiky", ale nie dlho. Takáto, ktorá prešla priamo na fyzikálne, bolestivé ochorenie, pochybovali o mocnom organizme.: 25. septembra 1864, zomrel a pochoval na cintoríne Mitrofanosky vedľa tej istej obete vína - v básniku. Rozptýlené na rôznych a väčšej časti podriadených časopisov článku G. boli v roku 1876, N. N. Poistenie v jednom zväzku. V prípade úspechu publikácie sa predpokladali ďalšie zväzky, ale zámer sa ešte neuskutočnil. Nepopulárnosť G. vo veľkej verejnosti, čím pokračuje. Ale v úzkom rozsahu ľudí, ktorí sa osobitne zaujímajú o literárnu prácu, význam G. sa v porovnaní s obchodovaním s ľuďmi výrazne zvýšil.
Akákoľvek presná formulácia kritických názorov nie je z mnohých dôvodov jednoduchá. Clarity nebola nikdy súčasťou kritického talentu.; Extrémna intraika a tma prezentácie sa nebál divákov z jeho článkov. Určitá myšlienka hlavných vlastností svetonázoru G. zabraňuje úplnej abnormácii myslenia vo svojich článkoch. S rovnakou poruchou, s ktorou žil s fyzickou silou, mal squatting jeho duševné bohatstvo, neumožňal sám malú prácu, aby urobil presný plán článku a nemusí sa zdržať pokušenia hovoriť okamžite o otázkach, pokiaľ ide o výskyt . Vzhľadom k tomu, že najvýznamnejšia časť jeho článkov je umiestnená v "Moskvatian", "Time" a "Epoch", kde si tiež stáli v čele prípadu, alebo jeho chuť, tieto články jednoducho ohromia ich nestrance a nedbanlivosť. On sám dokonale si vedomý lyrickej poruchy svojich spisov, on sám sa opísal ako "články z nedbanlivosti, napísal Nasushka", ale mu sa mu páčil ako záruka ich plnej "úprimnosti". Pre celý svoj literárny život, nestretol ani rozhodne zistiť jeho svetonázor. Bolo to tak nejasné, aj jeho priatelia a obdivovateľmi posledný Jeho článok - "organické kritické kritické paradoxy" (1864) - ako obvykle, nekoncentrovaný a interpretácia asi tisíc vecí, okrem hlavného subjektu, je odpoveďou na pozvanie Dostoevského predstaviť, napokon, kritické profesia de foi vlastné.
Pán pán Pán Celkom a častejšie nazýval jeho kritiku "Organic", naopak, ako z teoretického tábora - Chernyhevského, Dobrolyubov, Pisarev, az kritiky "estetického", ktorý chráni princíp "Umenie pre Art" az kritiky "historického", pod ktorým myslel Belinsky. Belinsky G. Dajte to nezvyčajne vysoké. Zavolal ho "nesmrteľným zápasníkom myšlienok" "s veľkým a mocným duchom", s "interne v svadobovom svale". Ale Belinsky videl v umení len odrazom života a najviac koncept života mal tiež priamo a "goorly logické". V meste, "život Tam je niečo tajomné a nevyčerpateľné, priepasť, absorbuje akúkoľvek konečnú myseľ, nesmierne širšie, v ktorom často zmizne, ako vlna v oceáne, logický záver akejkoľvek šikovnej hlavy - niečo dokonca ironické a zároveň plné Milované svety pre svety "... Podľa toho" organický vzhľad rozpozná kreatívnu, priamu, prírodnú vitalitu, kreatívnu, priamu, prírodnú vitalitu. Inými slovami: nie je to jedna myseľ s jeho logickými požiadavkami a generovaný teóriami a myseľ plus život a jej organické prejavy. " "Poloha hada: čo je - je to rozumné G. Odolné odsúdeného. Mystické uctievanie slovateľom pred duchom ruského ľudu, uznal "úzky" a len Homyakov dal veľmi vysoké, a potom, pretože on "jeden z klavilfe smäd pre ideál v kombinácii s úžasným spôsobom s vierou v nekonečnom živote neupokojil sa iDEALCHIKI " Const. Aksakova et al. V knihe Vik. Hugo o Shakespeare G. videl jeden z najviac neoddeliteľných formulácií "ekologickej" teórie, ktorých sledovali aj Renanu, Emerson a Karleille. A "počiatočná, obrovská ruda" organickej teórie, v Grigoriev, "OP. Schelling vo všetkých fázach jeho vývoja. " G. hrdo sa zavolal študentom tohto "veľkého učiteľa". Z uctievania pred organickou mocou rozmanitý prejavy nadväzujú na presvedčenie G. To abstraktné, nahá pravda vo svojej čistej forme nie je k dispozícii, že môžeme ísť len z pravdy farba, ktorých výraz môže byť národný Umenie. Pushkin je veľká žiadna veľkosť jeho umeleckého talentu: je to skvelé, pretože ceny B. Mnohé hninantné vplyvy v niečom úplne nezávislé. V Pushkine bol prvýkrát sám a jasne označil "našej ruskej fyziognomy, skutočný meradlo všetkých našich verejných, morálnych a umeleckých sympatie, plného eseje typu ruskej duše." S najmä láskou, preto G. Na osobnosti Belkiny je úplne komentovaná Belinskou, na "kapitánovi dcéru" a "Dubrovský". S touto láskou sa zastavil na Maxima Maximi z "hrdinu nášho času" a so silnou nenávisťou - na Pechorin ako jeden z tých "dravé" typy, ktoré sú úplne cudzí pre ruský duch.
Umenie samotného stvorenia nie je len na národnej úrovni - to je dokonca lokálne. Akýkoľvek talentovaný spisovateľ je nevyhnutne "hlas slávnej pôdy, terénu, ktorý má právo na ich občianstvo, jeho spätnú väzbu a hlas v spoločnom živote, ako typ ako farba, ako taký, tieň." Umenie takmer k takmer nevedomé kreativitu, G. ani nemal rád jesť slovo: vplyv, ako niečo príliš abstraktné a trochu spontánne, ale predstavil nový termín "trend". Spolu s Tyutchev, zvolal, že povaha "nie slepého, nie bezduchú tvár", ktorá je priamo a priamo
Tieto organické "trendy" sú pokryté talentmi a spoluvakne napadnú do ich diel. Ale pretože skutočne talentovaný spisovateľ je prirodzená ozvena ekologických síl, musí určite odrážať niektoré neznáme na strane národného organického života tohto národa, musí povedať "nové slovo". Preto som považoval za každý spisovateľ, v prvom rade, vo vzťahu k tomu, povedal "nové slovo". Najvýkonnejšie "nové slovo" v najnovšom ruskom jazyku. Literatúra povedala Ostrovsky; Otvoril nový, nezmenený svet, na ktorý nebol negatívny, ale s hlbokou láskou. Skutočný význam G. - v kráse svojej vlastnej duchovnej osobnosti, v hlbokej úprimnej túžbe po neobmedzenom a jasnom ideáte. Kúzlo jeho morálneho stvorenia je silnejšie ako všetky instantné a hmlisté argumenty mesta, čo predstavuje najlepší "organický", aby prenikol na najlepšie ohyby vysokých a vznešených. CF. O ňom "EPOCH" (1864 č. 8 a 1865 č. 2).
Jedna z vynikajúcich ruských kritikov. Tyč. V roku 1822 v Moskve, kde bol jeho otec tajomník mestského sudcu. Po obdržaní dobrého domáceho vzdelávania, vystúpil z Moskvy University prvým kandidátom právnej fakulty a okamžite dostal tajomník univerzitnej rady. Nie je to tak, že však tam bola príroda G. Pevne usadiť sa kdekoľvek. Neschopnosť zlyhať v láske, zrazu opustil pre St. Petersburg, pokúsil sa získať prácu v administrácii titulu a v Senáte, ale pri veľmi umeleckom postoji k službe ho rýchlo stratil. Okolo roku 1845, on stanovuje styk s "OVECH. ZAP.", Kde existuje niekoľko básní, as repertoárom a panteónu. V poslednom časopise, napísal sériu malých ako nádherných článkov vo všetkých druhoch literárnych narodení: básne, kritické články, divadelné správy, preklady, atď. V roku 1846, G. Magnaya vydal svoje vlastné básne, ktorí sa stretli s kritikmi blahosklonný. Následne, G. nie moc už napísal pôvodné básne, ale veľa som preložil: od Shakespeare ("Spanie v letnej noci", "Benátsky. Merchant", "Romeo a Julie") z Baironu ("Parížska", výňatky Childe Harold atď.), Moliere, Delvin. Životný štýl G. Za celú dobu v Petrohrade bol najviac búrlivý a chorý ruský "slabosť", štepený študentskými handrami, čo je viac a viac ho zachytené. V roku 1847 sa vráti späť do Moskvy, stáva sa učiteľom zákonov v 1. MOSK. Gymnázium, aktívne spolupracovať v "Mosk. Mesto. Leaf" a snaží sa byť ochladzovaný. Manželstvo na L. F. Kush, sestra slávnych spisovateľov, krátko z neho urobila správny životný štýl. V roku 1850, je usporiadaný v "Moskvatian" a stáva sa v čele nádherného kruhu, známy ako "Young Edition Moskvatian". Bez akéhokoľvek úsilia zo zástupcov "starého editora" - Pogodina a Shevyreva - nejako zozbierala okolo svojho časopisu, v vyjadrení G., "mladý, tučný, opitý, ale čestný a brilantný datovania" priateľský kruh, ktorý Zahrnuté: Ostrovsky, Potemsky, Diamond, A. Potekin, Pechersky Melnikov, Edelson, Môžu, Nick. Berg, Gorbunov a iní. Nikto z nich nebol Slavofil ortodoxného, \u200b\u200bale všetky ich "Moskvatik" priťahoval skutočnosť, že tu mohli slobodne zdôvodniť svoj sociálno-politický svetový pozhľad na založenie ruskej reality. G. bol hlavným teoretikom hrnčeka a jeho význam. V navrhovanom boji s časopismi St. Petersburg, zbrane protivníkov boli viac často nasmerovaní proti nemu. Boj tohto mesta sa uskutočnil na základe, ale to bolo zvyčajne zodpovedané na pôdu zosmiešnici - ako preto, že Petrohradská kritika v intervale medzi Belinskou a Chernyhevskými nemohla dať ľuďom schopným ideologického sporu, a preto, že mesto ich preháňania a zvláštne sa vznikli posmievať. Špeciálna výsmechová spôsobila, že to s ničím o objavení potešení Ostrovského, ktorý nebol jednoduchý talentovaný spisovateľ, ale "Heralds pravdy nového", a ktorý komentoval nielen články, ale aj verše A navyše, veľmi zlé - napríklad "Egypt odoy-satir" "umenie a pravdivé" (1854), spôsobené prezentáciou komédie "chudoba nie je zverákom." Milujem konce, tu som tu nebol vtipom zástupcom "pykianskej čistej duše" a bol vložený do "starého Európy" a "Amerika, nesmiersky-mladý, psie starobe." Desať rokov neskôr, jeho jeho jeho Hisp si spomenul na jeho odpočinok a jediné odôvodnenie bolo nájdené v "Úprimnosti pocitu". Tento druh takty a mimoriadne škodlivý pre prestíž myšlienok, chránených, antítmi mesta boli jedným z charakteristických javov všetkých jeho literárnych aktivít a jedným z dôvodov malej popularity. A čím viac napísal G., tým viac sa jeho nepopulačnosť rástla. V 60. rokoch dosiahla jeho apogee. S jeho hmlistými a mätúcimi argumentmi o "organickej" metóde a rôznych ostatných abstrakciách to nebolo v takom rozsahu na dvore v ére "zvodnej jasnosti" úloh a ambícií, ktoré sa na neho zastavili, dokonca sa zastavil čítanie. Veľký fanúšik talentu mesta a redaktora "Dostoevského času", s rozhorčením, všimol si, že články mesta nie sú priamo strihané, priateľský navrhnutý ho pseudonym a aspoň tak pašovanie tým, že priťahuje pozornosť na jeho články.
V Moskvatian, G. napísal G. pred jeho ukončením v roku 1856, po ktorom pracoval v "ruskej konverzácii", "knižnica na čítanie", počiatočné "ruské slovo", kde bol nejaký čas jeden z troch editorov, v "Ruský svet", "Svetová", syn Ethet. "Starcevsky," Rusky. Herald "Katkov - Ale nebolo možné dostať firmware nikde. V roku 1861," čas "bratov Dostoevského a G. Ako keby bol opäť v silnom literárnom prístave. Rovnako ako v" Moskvatian ", celku Kruh spisovateľov "Forevents" bol zoskupený. - Obavy, Averkiyev, Dostoevskie a iní - Súvise medzi sebou ako všeobecnosť sympatie a antipatie, a osobný priateľ. Mesto, všetci sa s úprimne zaobchádzali. Čoskoro, však Bol poctený a v tomto médiu nejakého chladného postoja k jeho mystickému vysielaniu, a v tom istom roku išiel do Orenburgu učiteľským jazykom. Jazyk a literatúra v CATE CORPS. Nie bez koníčkov, ale veľmi rýchlo Chladený a za rok sa vrátil do St. Petersburgu a opäť uzdravil náhodný život literárnej Čeby, pred zasadnutím v dlhovom väzení je inkluzívny. V roku 1863 bol zakázaný "čas". Pán Perekasoval na týždennú "kotvu ". Upravil noviny a napísal divadelné recenzie, nečakane mal veľký úspech vďaka neobvyklému zvieraťu. Zaviedol som reportérovej rutine a Suway divadelných značiek. Hra herca desultoval s takou dôkladnosťou a rovnakým vášnivým patosom, s ktorými sa vzťahuje na javy zvyšku umenia. Zároveň, okrem tenkej chuti, ukázal veľký oboznámenie s nemeckými a francúzskymi tehorami scénického umenia.
V roku 1864, "čas" vzkriesený vo forme "éry". G. Opäť preberá úlohu "prvej kritiky", ale nie dlho. Takáto, ktorá prešla priamo na fyzikálne, bolestivé ochorenia, pochybovali o mocnom organizme. Rozptýlené na rôznych a väčšej časti podriadených časopisov článku G. boli v roku 1876, N. N. Poistenie v jednom zväzku. V prípade úspechu publikácie sa predpokladali ďalšie zväzky, ale zámer sa ešte neuskutočnil. Nepopulárnosť G. vo veľkej verejnosti, čím pokračuje. Ale v úzkom rozsahu ľudí, ktorí sa osobitne zaujímajú o literárnu prácu, význam G. sa v porovnaní s obchodovaním s ľuďmi výrazne zvýšil.
Akákoľvek presná formulácia kritických názorov nie je z mnohých dôvodov jednoduchá. Clarity nebola nikdy súčasťou kritického talentu.; Extrémna intraika a tma prezentácie sa nebál divákov z jeho článkov. Určitá myšlienka hlavných vlastností svetonázoru G. zabraňuje úplnej abnormácii myslenia vo svojich článkoch. S rovnakou poruchou, s ktorou žil s fyzickou silou, mal squatting jeho duševné bohatstvo, neumožňal sám malú prácu, aby urobil presný plán článku a nemusí sa zdržať pokušenia hovoriť okamžite o otázkach, pokiaľ ide o výskyt . Vzhľadom k tomu, že najvýznamnejšia časť jeho článkov je umiestnená v "Moskvatian", "Time" a "Epoch", kde si tiež stáli v čele prípadu, alebo jeho priatelia, tieto články jednoducho ohromia svoju inkontinuitu a nedbanlivosť . On sám dokonale si vedomý lyrickej poruchy jeho spisov, on sám sa opísal ako "články nedbanlivosti, napísal nakasku", ale páčilo sa mi to ako záruka ich plnej "úprimnosti". Pre celý svoj literárny život, nestretol ani rozhodne zistiť jeho svetonázor. Bolo to tak nejasné, aj jeho priatelia a obdivovateľmi posledný Jeho článok - "organické kritické kritické paradoxy" (1864) - ako obvykle, nejasné a tlmočenie okolo tisíc vecí, okrem hlavnej témy, je odpoveďou na pozvanie Dostoevského, nakoniec, nakoniec, kritickú profesiu de foi.
Sám všetkých častejšie a častejšie nazývaní jeho kritiku "organické", naopak, ako z teoretického tábora - Chernyhevského, Dobrolyubov, Pisarev, az kritiky "estetického", ktorý chráni princíp "umenia pre umenie", A z kritiky "historického", pod ktorým myslel Belinsky. Belinsky G. Dajte to nezvyčajne vysoké. Zavolal mu "nesmrteľný bojovník myšlienok" "s veľkým a mocným duchom," s "prírodou v brilantnom". Ale Belinsky videl v umení len odrazom života a najviac koncept o jeho živote bol príliš priamo a "goorly logický". V meste, "život Tam je niečo tajomné a nevyčerpateľné, priepasť, absorbuje akúkoľvek konečnú myseľ, nesmierne širšie, v ktorom často zmizne, ako vlna v oceáne, logický záver akejkoľvek šikovnej hlavy - niečo dokonca ironické a zároveň plné Milované svety pre svetov "... v súlade s tým" Organický vzhľad rozpoznáva kreatívnu, priamu, prírodnú, kreatívnu, priamu, prírodnú vitalitu. Inými slovami: nie je to jedna myseľ s jeho logickými požiadavkami a generovanými teóriami, a myseľ plus život a jej organické prejavy. "Avšak," Snake Poloha: čo je - je to rozumné G. Odolné odsúdeného. Uznával mystické uctievanie slovateľom pred duchom ruského ľudu, našiel "úzky" a len Khomyakov to dal veľmi vysoké, a to preto, že "jeden z klavilfe smäd za ideál v kombinácii s úžasným spôsobom s vierou v nekonečnom mieste Život, a preto sa neupokojil iDEALCHIKI " Const. Aksakova et al. V knihe Vik. Hugo o Shakespeare, videl som jednu z najviac neoddeliteľných formulácií "ekologickej" teórie, ktorej nasledovníci považovali za Renanu, Emerson a Pera. "Originál, obrovská ruda" organická teória, v Grigoriev, - "Over. Schelling vo všetkých fázach svojho vývoja." G. hrdo sa zavolal študentom tohto "veľkého učiteľa". Z uctievania pred organickou mocou rozmanitý prejavy nadväzujú na presvedčenie G. To abstraktné, nahá pravda vo svojej čistej forme nie je k dispozícii, že môžeme ísť len z pravdy farba, ktorých výraz môže byť národný Umenie. Pushkin je veľká žiadna veľkosť jeho umeleckého talentu: je to skvelé, pretože ceny B. Mnohé hninantné vplyvy v niečom úplne nezávislé. V Pushkine bol prvýkrát sám a jasne označil "našej ruskej fyziognomy, skutočný meradlo všetkých našich verejných, morálnych a umeleckých sympatie, plného eseje typu ruskej duše." S najmä láskou, preto je G. Na totožnosti Belkin, je úplne takmer bezpilotne s Belinskym, na "kapitánskej dcére" a "Dubrovský". S takou láskou zostal na Maxim Maximi z "hrdinu nášho času" a so silnou nenávisťou - na Pechorin ako jeden z týchto "dravívnych" typov, ktoré sú úplne cudzí pre ruského ducha.
Umenie samotného stvorenia nie je len na národnej úrovni - to je dokonca lokálne. Akýkoľvek talentovaný spisovateľ je nevyhnutný "hlas slávnej pôdy, terénu, ktorý má právo na ich občianstvo, na vlastné preskúmanie a hlas v celoštátnom živote, ako typ ako farba, ako taký, tieň." Umenie takmer o takmer nevedomé kreativitu, G. ani nemal rád používať slovo: vplyv, ako niečo príliš abstraktné a trochu spontánne, ale predstavil nový termín "trend". Spolu s TYUTCHEV, zvolal, že príroda "nie slepá, nie bezduvá tvár", ktorá je priamo a priamo
Je tu duša, v ňom je sloboda,
Má lásku, je tu jazyk.
Talenty sú pravdivé, na ktoré sa vzťahujú tieto ekologické "trendy" a citsantne ich uvedú vo svojich prácach. Ale pretože skutočne talentovaný spisovateľ je spontánna ozvena ekologických síl, musí určite odrážať niekoho neznámy na strane národného organického života tohto ľudu, musí povedať "nové slovo". Preto som považoval za každého spisovateľa v prvom rade vo vzťahu k tomu, povedal "nové slovo". Najvýkonnejšie "nové slovo" v najnovšom ruskom jazyku. Literatúra povedala Ostrovsky; Otvoril nový, nezmenený svet, na ktorý nebol negatívny, ale s hlbokou láskou. Skutočný význam G. - v kráse svojej vlastnej duchovnej osobnosti, v hlbokej úprimnej túžbe po neobmedzenom a jasnom ideáte. Kúzlo jeho morálneho stvorenia je silnejšie ako všetky instantné a hmlisté argumenty mesta, čo predstavuje skutočne "organický" penetráciu vysokej a vznešenosti. CF. O ňom "EPOCH" (1864 č. 8 a 1865 č. 2).
Z. Maďarčina.
(BROCKAUZ)
Grigoriev, Apollo Alexandrovich
(Polovtsov)
Grigoriev, Apollo Alexandrovich
Ruský kritik a básnik. Tyč. V Moskve, v rodine úradníka. Na konci zákona fakulty slúžil ako oficiálny v Petrohrade. V roku 1846 vydala knihu básní. Vytlačí články a preklady v rôznych unikátnych publikáciách, občas si uvedú svoju prácu vo väčších (divadelné recenzie v "domácich poznámkach"), kým sa nestane členom tzv. "The" Young Edition "Moskvatian", ktorý je Poshodin - vydavateľ tohto časopisu - previedol svoj orgán, ktorý bol v stave poklesu. "Mladá edícia" bola zoskupená okolo dvoch spisovateľov, Moskvatian zamestnancov - Ostrovsky a Pisem. Literárne kritické články G. sú do značnej miery oslavovanie oboch týchto spisovateľov, najmä Ostrovsky. Vo svojej autobiografii, sám výrečne svedčí o tom, čo je pre neho ostrov. Not Pushkin, nie Turgenev, o ktorom bol taký vysoký názor, a to autor "chudobnej nevesty" a "chudoba nie je viceprezidentom" dovolil ho realizovať sám. Odtiaľ - nadšený kult Ostrovského, vyhlásiť, podľa kritiky, "nové slovo" v literatúre. V tretej otázke "Moskvatyanina" pre 1853 sa objaví článok Grigoriev, ktorý je špeciálne venovaný Ostrovským: "Na komédiu Ostrovského a ich význam v literatúre a na pódiu." "Nový program Word," hovorí: "Je tu najstaršie slovo - národnosť." Ale čo je národ skutočne? Odpoveď na túto otázku je venovaná článku, napísané vo forme listu I. S. Turgenev a vytlačiť v roku 1860 v "ruskom svete". Ľudia v tomto interpretácii tu určite nič iné ako štátna príslušnosť. G. Dokonale si dal správu o tom, že hovoriac o národe, musíme mať na pamäti nie všetci "ľudia", ale "pokročilé vrstvy". Kto inteligentný Grigoriev pod "pokročilými vrstvami" ruského národa? Keďže hovoríme o hrách Ostrovského, pretože Ostrovsky je pomenovaný národným básnikom, potom pokročilé vrstvy ruského národa sú zjavne najviac, ktoré sú znázornené týmto spisovateľom, ktorí povedali svoje veľké nové slovo, to znamená Ruskí obchodníci, ktorí vyrastali z roľníka a mešťavity, v blízkosti jeho mentálneho tónu do svojej pôvodnej bunky, na roľníctvo a šéf, ešte nie je ovplyvnený európskou civilizáciou. A čo presne je to, že podľa národa Grigoriev, obchodníci si mysleli, že na pozadí roľníctva, s najdokonalejšou presnosťou, bol povedal vo svojom liste Senior Slavofils, s ktorým "Young Edition" "Moskvatian" bol v Určite, aj keď pomerne vzdialený vzťah. "Úľava, ako vy, - hovorí tu G. - že kľúčom k budúcnosti Ruska je uložený len v triedach ľudí, ktorí zachovali vieru, morálku, jazyku otcov, v triedach, ktoré sa nedotýkajú falošnými Civilizácia, neužívame taká výnimočne jedna roľníci: v priemere triedy, priemyselného, \u200b\u200bobchodníka, vidíme starý večný RUN. " Z hľadiska inštinktívneho, je pekná časť ideológu "strednej triedy", "prevažne obchodníka", sa považuje celú literatúru ušľachtilého obdobia. Najväčší význam pripojený k kritike "Moskvatian" tých dvoch ušľachtilých spisovateľov, ktorí vo svojej psychike a vo svojej práci odrážajú a stelesňovali proces emancipácie seba-vedomia spoločnosti z orgánov ideológie "kasty" v názve súhlasu ideológie "štátnej príslušnosti", ktorá namiesto typu kasty, šľachticku, "dravé" dal typ národného, \u200b\u200bľudu, "smrekátor". To, na jednej strane, Pushkin, - Creator Obrázok Belkin, - Na druhej strane - Turgenev, - autor románu "ušľachtilého hniezda".
V dôsledku boja Národného voči kasty sa Pushkin narodil obraz Belkin - prvá dekorácie "kritická strana našej duše, ktorá prešla po spánku, v ktorej rôzne svety snívali." Pushkinova prípad pokračoval Turgenev. Belkin, - len "negatívny stav", nejaký druh schémy, - zmení sa na živú osobu - v Lauretskom. Medzitým, Lavretský otec je zástupcom kasty, potenciál, "ušľachtilé hniezdo" vo sne o hniezda iných ľudí, "spomienky na detstvo a rodinné legendy, život rodnej pôdy a dokonca poverí" vracia "na jeho rodák, Jeho duša pôda ", a tu" žije prvýkrát plný, harmonický život. " Belkin a Lavretsky sú nakreslené. Arr. Kritika "Moskvatian" ako dva body vo vývoji a raste národného seba-vedomia alebo ako dva etapy na ceste k oslobodeniu spoločnosti z moci ideológie kasty (šľachty) v mene schválenia Identita "strednej triedy", obchodníka, buržoázne. Tento proces zistil, že dokončenie v práci Ostrovského, ktorý zabezpečil v jeho hrá víťazstvo "národ", "národ", nad "Casto" a je to tak. Arr. V súvislosti s Pushkina a Turgenev už nie "kontúry" načrtnuté, ale "farby" vykonávali "obraz ľudí našej podstaty".
Ako ideológa "strednej triedy" (hoci nedokončená na jasné sebavedomie), G. by mal byť rovnako obmedzený tak na slovakoholy a na Wessengens. Dozvedčenie bolo oddelené od blavofilov klasického smeru, že budúcnosť Ruska nie je v roľníku, ale v "strednej triede", "prevažne obchodník". Nezhoda G. a Khomyakovu - K. Aksakova bola nezrovnalosť medzi slovafilizmus buržoázne a slovateľom prenajímateľa. On, ideológ triedy obchodníka, mal čeliť "socialistickému" tieňu, ktorý ležal na výučbe o komunite seniorských slavofílov - slavofémov a vlastníkov pôdy. Zrátenie s slovateľmi, G. nemohli byť priatelia, prirodzene a so zásielkami. Ak bol slavofilizmus neprijateľný pre ideológiu dobre známych vrstiev triedy prenajímateľa, potom Weshchery, odmietol hlavne pre svoje centralizačné trendy a pre jeho kult myšlienky "ľudskosti", preto ako formálna ideológia, Po prvé, európskej priemyselnej buržoáznej buržoáziji. Zohľadnenie Slavofils a Westerns, nemohol som sympatizovať, prirodzene a socializmus.
Odmietnutie a slovanské filmy a západné a socializmus, v rovnakom čase inštinktívne, boli hľadaní takej teórie, ktorá by mohla slúžiť ako podpora pre svoju vlastnú pozíciu ako ideológ triedy, na ktorej bol veľmi jasne zameraný. Ale mysliteľ nie je veľmi silná, ideologická trieda, sociálne a politicky nezrelá, nepodarilo si vymyslieť nič iné ako tá teória, ktorú nazval "organický". V jednom z jeho článkov ("paradoxes organickej kritiky") sa mesto snaží zbierať všetky tie knihy, ktoré by sa mohli nazvať "smerom myslenia", ktorý nazýva "organická kritika" (kritika tu nielen v zmysle Literárna kritika), a už jeden z tohto zoznamu kníh je dosť veľký a chaotický. Toto je spisy Schellingu "vo všetkých fázach jeho rozvoja," Carlel, čiastočne Emerson, niekoľko Etduudov Renana, kompozície Homyakov. Je to knihy, "vlastne organické kritiky." Potom existuje množstvo kníh, ktoré môžu slúžiť ako "výhody", napríklad, kniha pracuje, Lewis's Book o Goethe, spisy Shevyreva, Belinysových článkov "pred druhou polovicou 40s", atď. Organická teória "je filozofia Schelling. Harmonogram metafyziky, prevedená do sociálno-historického regiónu, učí, že sa vracajú do národy a osobám. " Tento vzorec "rozdeľuje idol, ktorý priniesol dopytový idol, kamina rušivého ducha ľudstva a jeho rozvoj" (Hegel). "Ľudové organizmy sa vyvíjajú. Každý takýto organizmus, jedným alebo druhým spôsobom, prispieva k svetovému životu. Každé takéto telo samotné je v sebe uzavreté, je potrebné žiť sám o sebe, má právomoc žiť podľa zákonov, on má zvláštny a nie je povinný slúžiť ako prechodný formulár. Pre ďalšie ... "(" Pozrite sa na modernú kritiku umenia "). Schelling Formula (na rozdiel od Gegelijskej apotézy ľudstva) slúžil odôvodniť právo na nezávisle existenciu ruskej štátnej príslušnosti a ruská štátna príslušnosť bola zastúpená v očiach priaznivca organickej teórie prevažne "strednej triedy", "nedotkol sa falošná civilizácia. "
Estetické a literárne-kritické pohľady na G. nielen nie je v rozpore s jeho postavením ideolu "strednej triedy", ale je to celkom harmonické s ním kombinované a logicky odvodené z neho. Pre neho, pokiaľ ide o ideológiu zdravého, stúpajúceho, zdobenej triedy, prirodzene, je úplne neprijateľná teória čistého umenia a cítil sa dobre a pochopil, že taká teória je plodom dekačného stavu spoločnosti a tried. "Nielen v našej ére," ale ", ktorá je skutočnou érovou umením", tzv. "Art pre umenie" je v podstate nemysliteľné. A ak skutočné umenie nemôže byť "čisté", oddelené od života, prirodzene stráca akýkoľvek význam, akékoľvek právo existujú takzvané estetické, "centrované umenie", alebo "čisto technickú" kritiku. Všetky tieto argumenty o pláne tvorov, o proporcionalite častí, atď. Ubytočné "pre umelcov", pre tieto "samotné budú spojené s pocitom krásy a merania," a pre "hmotnosť", pre " nechápem význam umeleckých prác ". Každé skutočné umenie je vždy výrazom "spoločenského života". "Pomocou života tvorcu" umelecké diela súvisia "so životom epochu". "Vyjadrujú sa, že žije v ére, často, ako keby predpovedali vzdialenosť, vysvetlite alebo určili neurčité problémy, sami nie sú vôbec, bez toho, aby poskytli takéto vysvetlenie úlohy." "Rovnako ako v zameraní", umenie "odráža to, čo je už v živote, a to, čo sa nosí vo vzduchu éry. Určuje sa vždy súčasný, elektronický život, odlievanie jej chvíle v pamätných formách. Tvorca umeleckého diela je Ani toľko toľko umelca, a skôr ľudia, ktorým patrí, a éry, keď vytvára. Umelec prispieva k jeho dielam - a jeho osobnosť a jeho éru. " "Vytvorí nie sám, a jeho práca je nielen osobná, aj keď na druhej strane, a nie neosobné, nie bez účasti jeho duše." Preto "umenie je spoločná záležitosť, životne dôležitá, ľudová, dokonca miestne." "Art stelesňuje v obrazoch, ideály vedomie hmoty. Básnici Essence hlasu masy, národností, lokalít, Heralds veľkých pravdy a veľké tajomstvo života, rečníkov slov, ktoré slúžia na pochopenie epochy - organizmy v čase - a národoch - organizmy vo vesmíre. A ak je umenie "vyjadrenie života", potom jediná legitímna kritika je ten, kto "pridelil názov historického". "Historická kritika považuje literatúru ako ekologický produkt storočia a ľudí v súvislosti s rozvojom štátnych, sociálnych a morálnych konceptov. So. Arr. Akýkoľvek výrobok litra je na súde jej živým ozvenám času, jeho pojmov, presvedčení, presvedčení a inšpirujúce, pretože odrážalo život storočia a ľudí. "" Historická kritika sa domnieva (ďalej len) literárne práce v "ich kontinuite) a konzistentný vzťah, odobrať ich, tak hovoriť, jeden z druhých, zlučovaní medzi ním, ale nezničili jeden v prospech druhého. " Nakoniec, "historická kritika považuje literárne diela ako živý produkt sociálneho a morálnyho života, určuje, že práca priniesla, alebo lepšia, ktorá sama osebe zohľadnila, to znamená, že je to nevyhnutné, čo nové struny sa dotkli v duši človeka, To, že v jednom Slove som to urobil obsah mojich vedomostí o osobe. " Historická kritika však môže pod dobre známymi podmienkami ísť na "falošnú cestu", a to, že sa stáva kritizovaným novinárskym. V takejto "chybe" môže byť "uznaný kritik", ktorý bol "neskorý Belinsky", Belinská "druhá polovica 40s". Koncom 50-tych rokov a začiatkom 60. rokov, v obci ruskej verejnosti, tvárou v tvár Dobrolyubov a najmä Chernyhevsky, revolučná drobná-buržoázia Intelligentia, nadšená cez celú radu novinárskej kritiky šesťdesiatych rokov a Grigoriev, ktorý bol odlíšený Víťazstvo týchto "socialistických seminárov", ostro vzbude proti Cherneshevského, na tom, že "barbarský pohľad na umenie, ktorý oceňuje dôležitosť živých tvorov večného umenia, pretože slúžia to alebo inej teórii, cieľov." Ak už skôr Grigoriev musel strieľať z amatérov, ktorí sa obrátili na zábavu, teraz sa zrútil s ešte väčšou nenávisťou pre socialistov, pre ktorých "večné" umenie bolo len prostriedkom "otroku, ktorý slúži život".
Tvárou v tvár G. reproduktora. Arr. Na aréne literárnej kritike a čiastočne novinárov, tá istá trieda, ktorá v tvár Ostrovského našiel svoj spisovateľ-playwriter. Táto trieda je "stredná", "obchodná výhoda" - stála v 40. a 50. rokoch. Medzi triedou pozemkov a priemyselníkov, na jednej strane a triedou malého buržoázie - na druhej strane. Ideológia mesta sa konvertuje väčšiu alebo menej nepriateľstvo proti oboch týchto svetov. Odtiaľ - jeho rozporu s slovateľskými látkami, jeho odporom pre čistých Wessengens, jeho odmietnutie socializmu. Táto trieda stála medzi degradovanou barie a odpojenou inteligenciou. Preto v oblasti estetického a literárneho kritického - nepriateľského postoja Grigoriev je rovnaký ako estetický pohľad na umenie a estetickú kritiku, a na utilitársky pohľad na umenie a kritiku novinárstva. V kontrastoch, obe tieto teórie - ušľachtilý a pedty-buržový - Grigoriev sa pokúsili vybudovať zo zahraničných materiálov, najmä z myšlienok Schellingu a Petrérie, jeho teóriu "organickej kritiky", ktorá pod vlajkou "ruskej národnosti" musela Obhajovať právo existovať v živote av literatúre strednej triedy, "nedotknutá falošnou civilizáciou", "zachovaná viera, morálka a jazyk otcov" - patriarchálny a konzervatívny ruský obchodník Bourgeoisie.
Ako básnik, G. Záujem len v XX storočí. Vo svojej poézii našli Otzvuk k ideológii obchodnej buržoázie. V básni "Moskva", kde sa hovorí, že niekedy sa začal znovu zmariť večný zvonček, oslavuje starovekú obchodnú republiku. S rovnakou ideológiou sú jeho protesty proti šľachtici a absolutizmus pripojené vyššie. V dráme "Dva egoizmus", v básni "stretnutie" Evil stúpne aristokraciu a ušľachtilé intelligentsie, západnej aj slavofilnej, "pilier filozofov". Ale v textoch G. je ďalšia, špeciálna strana. Odrážal to pocit veľkého verejného posunu svojho času, havárie starého, patriarchálneho života. Samotný básnik je PET Zamoskvorechye, ktorý sa odtrhol z jeho meshchansky-oficiálneho prostredia, je inteligentný proletársky, ktorý nenachádza miesto pre seba v starom alebo v novom. Večný SKILATZ, nechce cigánskej romantiky s jeho túžbou a nestabilitou. Tento kult "Rómovia" a prilákal pozornosť veľkého básnika, ku ktorému boli tieto motívy tiež blízko, - A. Blok. Blok sa začal zaujímať o G., ktorý sa nachádza v ňom a jeho osudom veľa všeobecných a starostlivo zostavili báseň G., ktorá im poskytuje poznámky a vstupné články (Ed. Nekrasov). Vplyv G. Na poéziu bloku je nepochybne (pozri "snehová maska", "voľné myšlienky" atď.). S ohľadom na formu mesta, predchodca bloku bol tiež predchodcom: už bol použitý Dolnik, následne vyvinutý jednotkou.
Malo by byť tiež označené aktivity mesta ako prekladateľa Beranta, Heine, Goethe, Schiller, Shakespeare, Bairon, Sofokla -.
Bibliografia: I. Chlad. Sochik., Ed. a CO vstúpi, st. N. N. POISTENIE (len i tony, St. Petersburg, 1876); Katedrála Sochik., Pod romom. V. Savodnik, M., 1915-1916 (14 problémov); Poem, M., 1915; Môj literárny a morálny panovník, ed. A o opätovnom obrate P. Sukhotina, ED. K. F. NEKRASOVA, M., 1915; A. A. GRIGORIEV. Materiály pre životopis, ED. V. Knyazhnina, P., 1917 (diela, listy, dokumenty); Poly. Katedrála Sochik., Ed. V. Spiridonova, t. I, P., 1918.
II. Jazyky N. (N. Shelgunov), Prorok slovafilného idealizmu, "CASE", 1876, IX; Pengepov S. A., "Mladá edícia" "Moskvatian", "Journal of Europe", 1886, II; Savrodnik V., A. A. Grigoriev (Works Grigoriev, M., 1915, T. I); KNYAZNIN V., AP. Grigoriev-básnik, "Ruská myšlienka", 1916, KN. V; Leprep H., Art. V "Histórii ruskej literatúry XIX storočia", ED. "Svet"; Grossman L., zakladateľ novej kritiky, Sat. "Tri súčasnosti", M., 1922; BEM A., Hodnotenie A. Grigoriev v minulosti a prítomnosti, "ruský historický časopis", 1918, V; SAKULIN P., organický svetonázor, "Európsky bulletin", 1915, VI; Jeho, ruská literatúra a socializmus, časť 1, GIZ, 1924; Dobré D. D., A. Blok a A. Grigoriev, o. "Na bloku", "Nikita soboty", M., 1929; FICH V. M., AP. Grigoriev, umenie. V "histórii ruských kritikov", ed. Šachta. Polyansky, M., 1929, t. I; Rubinstein N., umenie. O Grigoriev v Zh. "Literatúra a marxizmus", kN. II, 1929.
III. "Bibliografia o Grigoriev" (328 čísel) cm.v dekréte. Nad "materiálom", ed. V. KNYAZHNINA, s. 352-363 a Vladislavlev, ruskí spisovatelia, ed. 4., L., 1924.
V. FRYCE.
(Lit. ENZ.)
Grigoriev, Apollo Alexandrovich
Lit. Kritický, estetický, básnik. Tyč. v Moskve. Vyštudoval JURID. F-T MOSK. University (1842). Knihovník a tajomník predstavenstva Moskva. Univerzita (1842-1844). V roku 1847 učil zákony v Moskve. Gymnázia. V rokoch 1850-1856 - kritik v redakčnom úrade "Moskvatian", ktorého pozície boli blízko slovafilizmu. V roku 1857, ako mentor, opustil v zahraničí s Rodkou KN. Trubetsky, kde zostal asi dva roky. Bol v St. Petersburg, potom v Orenburgu, učil v Card Corps. Aktívne zapojené do osvetlenia. práca. Byť určitý čas blízko Petrashevs, G. čoskoro sa presťahoval z myšlienok utopického socializmu. Tvrdil, že umelecké dielo je ekologický produkt ERA a vyjadruje život "cez život umelca." Ako jeho životopisník U.GU-WAR (PE), poslaním umenia. Tvorba. Nevidel nie v "Slave Ministerstvo" akéhokoľvek nápadu, ale pri identifikácii "večného začatého" života, na-Rye leží pod viditeľnými, premennými a náhodnými javmi. Verili, že interné. Vzory umenia sú len intuitívne. Základom je základnými zásadami sympatie a týmto spôsobom ako začiatok všetkých vážnych umení. Kritikov. Snahou filozoficky pochopiť OSN. Riadok RUS. Literatúra, videl som v dielach Pushkina, Gogol, je ostrov odraz. Fázy kolízie dvoch typov - NAT. A CASTE, NAR. a aristokratické, predátorské a pokorné a organické pre Rus. Nat. Vývoj G. považoval typ NAR. A pokorné.
Apollo Alexandrovich Grigoriev (16. júl 1822, Moskva - 25. septembra 1864, St. Petersburg) - Ruský básnik, literárny a divadelný kritik, prekladateľ, memoist, autorom mnohých populárnych piesní a romance.
skoré roky
Apollo Grigoriev sa narodil 16 (28) júl 1822 v Moskve, kde jeho otec Alexander Ivanovich Grigoriev (1788-1863) bol tajomníkom mestského sudcu. Po prijatí dobrého domáceho vzdelávania, absolvoval Moskvu University prvým kandidátom Právnickej fakulty (1842).
Od decembra 1842 do augusta 1843 položil univerzitnú knižnicu, od augusta 1843 - slúžil ako tajomník Univerzitnej rady. Univerzita má úzky vzťah s A. A. Fetom, Ya. P. Polonsky, S. M. Solovyov.
Neschopnosť zlyhať v láske (Antonina Fedorovna Korsh) as časom ľudstva jeho rodičov, Grigoriev zrazu odišiel na St. Petersburg, kde slúžil v Rade zadržania a Senátu. Od leta 1845 sa venoval úplne do literárnych tried.
Začiatok kreatívnej cesty
Urobil debut v tlači "dobrej noci!" Báseň, publikovaná pod Pseudonym A. Trissegists v časopise "Moskvatikan" (1843, č. 7). V rokoch 1844-1846 Recenzia dramatických a operných vystúpení, článkov a eseje, básní a poetickej drámy "Dva egoizmus", príbeh "budúceho muža", "Moja známa s Vitalyna," Ophelia umiestnená v časopise "Repertoár a Pantheon" . Zároveň preložil ("Antigona" Sofokla, "Škola manželov" Moliere), epizodicky sa zúčastnil na iných publikáciách.
V roku 1846 Grigoriev publikoval svoje básne stretli samostatnou knihou 
kritika nie je viac ako blahosklonná. Následne, Grigoriev nemal veľa z pôvodných básní, ale veľa preložil: od Shakespeare ("Spí v letnej noci", "Benátsky obchodník", "Romeo a Juliet") z Baironu ("Parížska", výňatky z Childordu Harold a ďalšie.), Moliere, Devina. Životný štýl Grigoriev v celej dobe pobytu v St. Petersburg bol najviac búrlivý a opitý, štepený študentskými handrami, viac a viac ho zachytil.
V roku 1847 Grigoriev sa presťahoval do Moskvy a pokúsil sa tréner. Manželstvo na L. F. Korsh, sestra slávnych spisovateľov E. F. Korsha a V. F. Korsha, krátko z neho urobil správny spôsob života. Aktívne spolupracoval v Moskovskom mestskej Listke, bol učiteľom zákonov v Alexander Orphan Institute (1848), 1850 bol preložený do Moskvy Vzdelávací dom (do augusta 1853), od marca 1851 do mája 1857 bol učiteľom zákonníctva 1. moscow gymnázia.
Vďaka známemu s A. D. Galákhova bol zriadený vzťah s časopisom domácich poznámok, v ktorom Grigoriev vykonáva ako divadelná a literárna kritika v rokoch 1849-1850.
"Moskvatik"
Na konci roku 1850 je Grigoriev usporiadaný v Moskvatian a stáva sa na hlave nádherného kruhu, známy ako "Young Edition Moskvatian". Bez akéhokoľvek úsilia zo zástupcov "starého vydania" - M. P. Pogodin a S. P. Shevyreva, nejako sa zhromaždil okolo svojho časopisu, podľa Grigorievkého, "mladého, tučného, \u200b\u200bopilého, ale čestného a brilantného datovania" priateľský kruh, ktorý zahŕňal Ostrovsky, Potemist, BN Almozov, AA Potekin, Pechersky-Melikov, EN Edelson, La Mei, Nikolai Berg, Gorbunov, atď Nikto z nich nebol Slavofil ortodoxu, ale všetky ich "Moskvatik" priťahoval skutočnosť, že by mohli slobodne zdôvodniť Ich sociálno-politický svetonázor na založení ruskej reality.
Grigoriev bol hlavným teoretikom hrnčekom. V boji proti St. Petersburg Časopisy "zbrane" oponentov, len častejšie bolo poslané presne proti nemu. Boj, tento Grigoriev sa uskutočnil na základe konceptu, ale bol zvyčajne odpovedal na pôdu posmechu: Zo skutočnosti, že Petersburská kritika, v medzere medzi Belinskou a Chernyhevským, nemohla dať ľuďom schopných ideologického sporu, A pretože Grigoriev dostal ich preháňanie a zvláštnosti dôvodom na posmech. Špeciálne posmech to spôsobilo ničím neporovnateľným nadšením, čo nebolo pre neho jednoduchý talentovaný spisovateľ, ale "herold pravdy je nový." Ostrovsky Grigoriev komentoval nielen článkami, ale aj básne, a napríklad - napríklad "Elegy-ODO-SATIIR" "ART A TRUE" (1854), spôsobené prezentáciou komédie "Chudoba nie je zveráska. " Milujte konce, zástupca "ruskej čistej duše" tu bol vyhlásený a bol uvedený do "Európa starého" a "Ameriky, nevoľnosť mladého, psa staroba." Desať rokov neskôr, Grigoriev sám si spomenul na jeho nepokoj a jediná ospravedlnenie, aby ste ho našli v "úprimnosti pocitov". Tento druh takty a mimoriadne škodlivý pre prestíž myšlienok, chránených, predvídanie Grigoriev je jedným z charakteristických javov všetkých jeho literárnych aktivít a jedným z dôvodov svojej malej popularity.
Čím viac Grigoriev napísal, tým viac sa jeho nepopulačná látka rástla. V roku 1860 dosiahla jej apogee. S jeho hmlou a mätúvou uvažovaním o "organickej" metóde a rôznym ostatným abstrakciám nebola v takomto rozsahu Súdnemu dvoru v ére "zvodnej jasnosti" úloh a ambícií, ktorá sa už zasmiala a dokonca sa zastavil na smiech , dokonca si to prečítajte. Veľký fanúšik talentu GrigorievA a "Čas" Editor, Dostoevsky, s rozhorčením všimol, že výrobky z Grigoriev nie sú priamo strih, priateľské navrhli ho pseudonymom a aspoň takým pašovaním tým, že prilákala pozornosť na jeho články.
Posledné roky života
V Moskvatian, Grigoriev napísal pred jeho ukončením v roku 1856, po ktorom pracoval v "ruskej konverzácii", "knižnica na čítanie", počiatočné "ruské slovo", kde bol jedným z troch editorov, v "ruskom svete" , "Sveta", "Syn of the oftwland" Staráchevského, "Rusky. Messenika "M. N. Katova - ale nebolo možné pevne dostať dosť pevne. V roku 1861 sa objavil "čas" Dostoevského a Grigoriev Bratov, ako keby bol opäť vstúpil do silného literárneho prístavu.
Rovnako ako v "Moskvatian", celý okruh spisovateľov "ccamis" - obavy, Averkiyev, Dostoevsky a ďalších bol zoskupený a Dostoevsky, a iní, ktorí sú spojení medzi semment ako so spoločností sympatie a antipatie. Na Grigoriev, všetci sa s úprimne zaobchádzali. V časopisoch "Time" a "Epoch", Grigoriev publikoval literárne a kritické články a recenzie, memoirs, viedol nadpis Ruské divadlo.
Čoskoro sa cítil v tomto médiu nejaký chladný postoj k jeho mystickým vysielaniam. V tom istom roku 1861 opustil Orenburský učiteľ ruského jazyka a literatúry v CATET CORPS. Nie bez záľuby, Grigoriev vzal tento prípad, ale veľmi rýchlo sa ochladil a o rok neskôr sa vrátil do Petrohradu a opäť uzdravil náhodný život literárnej Čeby, pred sedadlom v dlhovom väzení je inkluzívny. V roku 1863 bol zakázaný "čas". Grigoriev sa prepne na týždennú "kotvu". Upravil noviny a napísal divadelné recenzie, nečakane mal veľký úspech, vďaka nezvyčajnej animácii, ktorú Grigoriev predstavila reportérovej rutine a steutu divadelných značiek. Herca hra, ktorý rozobral s rovnakou starostlivosťou a s rovnakým vášnivom patosom, s ktorým patril fenoménom zvyšku umenia. Zároveň, okrem tenkej chuti, ukázal veľký oboznámenie s nemeckými a francúzskymi tehorami scénického umenia.
V roku 1864 bol "čas" vzkriesený vo forme "éry". Grigoriev sa opäť podnikne na úlohu "prvej kritiky", ale na krátku dobu. Top, ktorý prešiel priamo k fyzickej, bolestivej chorobe, vytiahol mocný organizmus Grigoriev. Básnik zomrel 25. septembra (7. októbra) z roku 1864 v Petrohrade. Bol pochovaný na cintoríne Mitrofánie, vedľa tej istej obete vína - poet mem; Neskôr sa vyhýbal na cintoríne vlka. Grigorievove články roztrúsené podľa rôznych časopisov boli zhromaždené v jednom zväzku N. N. Poistenie.
S charakteristikou tvorivosti básnika môžete zoznámiť
28 (16 V článku), Apollo Alexandrovich Grigoriev bol narodený - ruský básnik, spisovateľ, prekladateľ, teoretická slovafiliká, jedna z najrijanejších literárnych a divadelných kritikov druhej polovice XIX storočia, autor slávnej ruskej romance.Apollo Grigoriev je najčastejšie požiadaný o názov takmer zabudnutej, Apollo Grigoriev je najčastejšie požiadaný o jazyku známej všetkým slovám "Gypsy Maďarský":
Paradoxne, ale jednoduchý text piesne balenia - všetko, čo zostáva v spomienke na súčasných a potomkov z literárneho dedičstva tohto originálu a raz veľmi slávny autor. Áno, zjavenie o Pushkine, ktorý bol oboznámený s každým, kto je oboznámený so školským lavičkou, ktorý sa prvýkrát volal "Naše všetky" ...
|
|
Medzitým, v druhej polovici storočia XIX, keď tam boli také piliere domácej literatúry, ako je i.s. Turgenev, L.N. Tolstoy, F.M.dostoevsky, názov Apollo GrigorievA bol tak populárny, že sa stal nominálnym. Jeho kritické články a publikácie v časopisoch "Thick" spôsobili akútnu kontroverziu v literárnych kruhoch tej doby a opité robustné robustné a neistý životný štýl, ktorý viedol spisovateľa, pridal k nemu škandalóznu slávu "marginala" v očiach vzdelaná spoločnosť. Podľa zmien súčasných, Grigoriev bol svetlá osoba, človek, fanaticky venovaný umenie, neúnavne v morálnom a mentálnom hľadaní, ale, pretože sa často stáva ľuďom duchovne nadaný, v každodenných záležitostiach ukázal extrémnu zmätku a bezmocnosť. Nepodarilo som sa, ako mnoho menej talentovaných, ale úspešnejší bratia na Peru, ležal cestu k sláve, opuch lakte štiepení a konkurentov; Nemohol som sa prispôsobiť, žiť, "ako všetci ostatní", aspoň nejako zefektívnenie vášho žilového životného štýlu. Za predpokladu výskumných pracovníkov, niektoré vlastnosti reálnej biografie Grigorievcu ovplyvnili "ušľachtilé hniezdo", je Turgenev (rodinná história G.), psychologický typ osobnosti a vzhľadu domácnosti - v obrazoch Mitya Karamazov ("Romantické nepokoje" Hrdina rímskeho FM Dostoevského "Karamazov Brothers"), Fedi Protanov ("Living Corpse" L. N. Tolstoy).
Jeho súčasníci sú racionálne realistici - Západníci a Slavophila je Slavoophila, ktorí sú citliví na stonanie - sa snažili odpovedať na Večnú ruskú otázku: Čo robiť? Snažili sa chytiť vo všetkých kauzálnych vzťahoch, logike a zmysle, aby sa postavili proti západným pokroku, ktorá sa ukladal patriarcháznosť a štátnu príslušnosť. V tejto súvislosti sa subjektívne idealistické, poloprušené "Providence" z Grigorieveho zdalo nepochopiteľné, mätúce nezmysly a jeho hľadanie "nového štýlu" a romantické výzvy na úplnú "ekologickú" úprimnosť v umení, nazývanej Frank Smewery.
Mnohé literárne kritiky uznáva, že pohľad na A. Grigoriev, ktorý je uvedený v jeho kritických článkoch, mal najdôležitejší vplyv na prácu F.M. Dostoevsky, ktorý bol dobre oboznámený s Apollom Alexandrovičom a dokonca mu pomohol v ťažkých momentoch života. Jeho myšlienky tiež ovplyvnili náboženskú filozofiu N.N. Poistenie a n.ya. Danichyvsky, a poetika Kabatsky Ramantant a "Roma" neskôr našli jeho odraz v Lyric A. Block a S. Jenin.
Grigoriev, byť hlavným mysliteľom národného zmyslu, pred jeho časom viac ako pol storočia. Počas svojho života nebol prijatý, pochopili a dokonca počuli väčšinu svojich súčasníkov. Jeho Aisleful Romantizmus, Kabatsky Ramannt a konštantná existencia "na pokraji" zavedených noriem a slušnosti v umení by boli Súdnemu dvoru v ére dekadencie začiatku 20. storočia, ale liberálno-demokratický paradigm myslenia by sa mali zmeniť. Merènekovsky, Bryusov, Balmont, Balmont, slepý, musí prísť nahradiť Nekrasov, Tolstého, Korolena, Blok, takže AA Grigoriev vzal svoje legitímne miesto v histórii ruskej kritickej myšlienky a bol uznaný ako predchodca nových literárnych a filozofických trendov .
Život a umenie
Detstvo (1822-1838)
O jeho pôvode a v prvých rokoch života, Grigoriev sám vo svojich spustených, ale nedokončených autobiografických poznámok.
GrandBall GrigorievA, Ivan Grigorievič Grigoriev pochádzal z "Ober-Digress Deti." V roku 1777 prišiel do "Nagolnaya Tulup" do Moskvy z nepočujúcich provincií ", aby sa šťastie." A na začiatku 1790s, Ivan Grigoriev kúpil dom v Moskve, a do roku 1803 pre tvrdú prácu na rôznych oficiálnych pozíciách bola vykonaná na poradcov prežitia, bol poctený z jeho cisárskeho majestátnej tabaku a medailu tretej triedy a neskôr - Poplacovacia šľachta. Otec A.A. Narodil sa v Moskve GrigorievA, Alexander Ivanovič (1788-1863) - žiaka univerzitného ušľachtilého penziónu, "súdna komora pre výchovu V.A. Zhukovského a Turgenev Brothers."
Narodenie samotného APOLLO GRIGORIEVA bol sprevádzaný dramatickými okolnosťami, ktoré položili odtlačok prstov na svojom ďalšom živote. Jeho otec vášnivo miloval dcéru Serfdom, Tatyana Andreev. Apollo sa narodil rok predtým, prekonanie odporu príbuzných, mladý ženatý. Zo samotného narodenia nad nelegitímneho chlapec visel hrozbou, ktorá sa má pripísať na pevnosť, takže vystrašení rodičia okamžite poskytli Imperial Moskove vzdelávacie dom - najstaršie charitatívne zariadenie, založené inou Catherine Great. Všetci, ktorí sa dostali, boli automaticky zaznamenané v oka. Chlapec zostal na úkryte na dlhú dobu: ihneď po svadbe svojich rodičov sa vrátila do svojho domova, ale Apollo zostal jeho živnostník, kým nedostal osobnú šľachtu v roku 1850, po dĺžke rokov. Pečiatka pokroku a "Baystryuk" neposkytla oddýchnuť Grigoriev v celej svojej mladosti.
Dňa 25. novembra 1823 sa Grigoriev narodil druhý syn - Nikolai, ktorý zomrel menej ako mesiac neskôr, a dcéra Márie žila v januári 1827 žila len trinásť týždňov. Po smrti dcéry sa grigorivás presťahovali do Zamoskvorechye ("odložený a podivný roh svetového", podľa A. Grigoriev), "štvrtý" a "sulking" ho. Alexander Ivanovič vstúpil do služby v Moskve sudcovi, a hoci obsadil menšiu pozíciu, rodina žila vtipletne. Ale, ako vidíte, skúsené šoky neprešli darom, aspoň pre matku. Približne raz mesačne spadla do nevoľného stavu: "Oči sa stali bahnitou a divokými, žltými škvrnami na jemnej tvári sa objavili na tenkých perách zlovestný úsmev." O niekoľko dní neskôr prišiel Tatyana Andreevna k sebe. Ona a jej syn miloval nejako zúrivo, hladil a Holly, jeho vlasy posvätné, Kutal. Vo slova, prístrešok rástol - tak domáci Apollo - skutočný Barchuk, slúžka Luchery oblečenej a pokrútila, kým sa stal trinásťročný lacný. Až do sedemnástich rokov nebol z domova prepustený.
Od malých rokov, hlavnou črtou charakteru Apollo bola nadmerná citlivosť a vymazateľnosť. Žil žil z dôvodu a neznie zmysel - všetky jeho úsudky Grigoriev sa rozšírilo na základe subjektívneho prijatia alebo odmietnutia, nikdy sa neopierali o logiku a objektivitu. Je to táto celková subjektivita, ktorá je príčinou nedorozumenia Grigorievcov a súčasníkov a potomkov.
Rodičia Apollo, ktorí patrili rôznym sociálnym vrstvám, zjavne neboli duchovne blízki. Časté hádky, nedorozumenie v rodine, ľahostajnosť otca, jeho lenivý pokyny synovi a nešťastné výbuchy besnoty; Pekný, vyberavý, neúprosný výskyt negramotnej matky je atmosféra Grigorievského domu. Pobyt chlapca vedľa rodičov bol sprevádzaný neustálym zadržiavaním, výčitkou pre tých, ktorí boli a dohodli sa žart. Ukázalo sa, že jediný syn "sedem nyanyck" bol "bez oka." Podľa názoru Grigoriev sám, okrem dobrého domáceho vzdelávania a materiálnej starostlivosti, v duchovnom pláne mu rodičia nedávali nič, čo som chytil rovnaký komplex menejcennosti, ktorý bol podvedomou cítil Apollo všetok jeho krátky život.
Cítim sa bez rodičovského tepla, chlapec inštinktívne sa snažil o podperu ďalších dospelých. Táto úloha bola vykonaná dvorom. Apollo v akomkoľvek vhodnom prípade narazil do stodola alebo v kuchyni, kde by mohol sedieť nekonečne, počúvať príbehy, sledovať prácu a pocit, že by mohol byť sám sám. V detstve, povery a legendy dvore boli obklopené a vyživované. Chlapec bol dlhý pod dojmom príbehov starého dedka, dlhodobý príbuzný, žijúci v mezanín ich domov v Zamoskvorechye, ktorý práve urobil, že si prečítal posvätné knihy a povedal sám s plnou vierou Príbeh o mŕtve a čarodejníkovi. Preto je Apollo skorý vrh Gofman. Táto fantastická nálada bola drahá vo všetkých jeho živote. Vždy sa snažil znova a znova zažiť "Sweet-Virus, bolestne škádlení konfiguráciu, táto citlivosť na fantastickú, túto intimitu iného podivného sveta."
V ľudskom Barchuk, nielen rozprávkach a piesní, ale aj cynické rozhovory s matkou, bol svedkom neopatrnosti a opilosti služobníkov. Kucher vasily, to sa stalo, takže som pil, že Grigoriev-otec bol nútený vládnuť posádke sám, a dokonca držať opitý, tak, aby nepadol z kozy. Ivan's Servant nebol horší ako KUMOR. Governer-Frenchman najal za prístrešok bol dlhý čas opitý, a umyl a nejako spadol zo schodov, prepočítať všetky kroky. Grigoriev-otec komentoval tento prípad v komiks-slávnostnom tóne: "Vyrazil do podsvetia Zem."
Budúci básnik často počúval otca čítať nahlas nahlas nahlas s jeho negramotným manželom. Toto bolo zavedenie Apollo Grigoriev k literatúre. Čoskoro on si prečítal prózu a básne, v ruštine a vo francúzštine som sa snažil preložiť a skladať. A okrem toho, naučil sa hrať na klavíri, neskôr zvládol gitaru. Po niekoľkých návštevách divadla s otcom Apollo, scéna milovala scénu a stala sa hlbokým znalcom dramatického umenia. Napriek neprirodzenému stavu "promanniny v šľachte", je vyvýšením matky a škaredého domáceho života, detstva chlapca, v porovnaní s jeho budúcim životom, bol pokojný.
Univerzita (1838 - 1844)
V auguste 1838, obchádzanie gymnázia, Apollo Grigoriev úspešne absolvoval vstupnú skúšku a bol prijatý poslucháčom na Fakulte Fakulty Moskvy University. Samozrejme, chcel sa naučiť literatúru, ale praktický otec trval na tom, že Syn by vstúpil do Právnickej fakulty. Štúdia bola pre Apollo v jedinom spôsobe, ako vyniknúť, zbaviť sa komplexu menejcennosti pred rovesníkmi. Niektorí prekonali svoj talent ako A.A. FET alebo YA.P. Polonsky, z toho, čo prišiel na zúfalstvo. Iní - pôvod. Mali pred ním "ušľachtilú česť", zástupca zjavnej triedy, nie študent, ale jednoduchý poslucháč, ktorý nemal právo na dôstojník brady.
Na druhej strane, Apollo veril, že, stať sa vedecky, splnil svoju synovú povinnosť, odôvodňuje nádej rodičov. Získal teda nezávislosť od svojej právomoci, najmä z morálky otec príťažlivosti na jeho stravovanie. Byť úspešný vo vede myslený pre Grigoriev, aby bol na ceste k šťastiu a slobode.
Už v prvom roku napísal štúdiu vo francúzštine. Učitelia ani neverili, že ide o nezávislú prácu. Vedúci University of University Counts S.G. Stroganov s názvom Grigoriev sám a osobne ho preskúmal. Potom, čo sa uistite, že znalosť poslucháča, graf poznamenal: "Robíte príliš veľa hovoriť o sebe, je potrebné, aby ste sa state." Prírodné gigreence Grigoriev sa prejavuje na univerzite, že to, že pôsobí prevažne na zvyšok študentov porušuje bežný priebeh vzdelávacieho procesu. Mladý Grigoriev podal veľmi vysoké nádeje.
Univerzita má úzky vzťah s A.A. Fetom, ya.p. Polonsky, S.M. Solovyov a ostatní vynikajúci mladí ľudia, ktorí neskôr hrali významnú úlohu v ruskej kultúre. Študenti zhromaždili v Grigorievskom dome na MALAYA POLYANKA, kde od začiatku roka 1839 bol tiež Quartered A.A. FET, prečítajte si a diskutovali o dielach nemeckých filozofov. Centrum hmniska FET v pamäti s názvom A. Grigoriev. Treba povedať, že tieto stretnutia by mohli byť zlé - tragické osudy filozofa Chaadaeva, básnika Polezhaeva, Petrashevtsev a mnoho ďalších ľudí v Nikolaevskej ére boli vôbec. Najmä preto, že mladí muži boli niekedy rozptyľovaní filozofiou a spolu zložené básne, nie vôbec. Ale Boh padol, zbierky Grigorievského hrnčeka zostali tajomstvom pre úrady a III pobočky.
 |
V roku 1842 bol Apollo Grigoriev pozvaný do domu Dr. Fyodoru Adamovich Korsha. Apollon videl svoju dcéru Antonina Korsh a vášnivo sa do nej zamiloval. Bola devätnásťročná, bola veľmi dobrá: tmavá brunetka s modrými očami. Antonina dostala dobré domáce vzdelanie, prečítali si veľa, music. Poems Grigoriev za tie roky - Frank Denník jeho lásky. Bol istý v vzájomných pocitoch Antoniny a jeho silu nad ňou ("nad vami, tajná sila je daná ..."), dokonca podozrenie na starostlivo skrytú vášeň ("ale doconstand a vášeň / sme rozpačikmi. , "), Zrazu som si uvedomil, že mu nerozumela, že je niekto iný. V veľkej rodine je neformálny, ale milovaný, bol naštvaný, a napriek tomu prišiel do tohto domu každú noc. Často sa stal zatvoreným, zloženým a priznalým: "Som hlboký a hlúpy a hlúpy až po neznesiteľné ..."
Veľa mladých ľudí, ktorí prišli k Kursha prišiel do domu. A medzi nimi sa objavil mladý norarský Konstantin Cavelin, aj právnik, v budúcnosti - jeden z lídrov ruského liberalizmu. Expresívne a trochu zima, udržiaval slobodné a prirodzene, v Slovo, bol sekulárnym mužom. Apollo videl Antonina preferencie na Cavelin a jeho trápenie bolo zintenzívnené šialenou žiarlivosťou.
V júni 1842, A.A. Grigoriev vyštudoval univerzitu s najlepším študentom advokátskej fakulty. Dostal titul kandidáta, diplom ho vylúčil z triedy Meshchansky. Okrem toho bol knihovník ponúknutý brilantný absolvent, a od decembra 1842 do augusta 1843 riadil Univerzitnú knižnicu av auguste 1843, väčšina hlasov bola zvolená za tajomníka Rady Moskvy univerzity. Ale veľmi skoro sa ukázalo, že Apollo Grigoriev je absolútne nie je schopný vedecky alebo metodickej práce. Hovoril jednoducho, bol typický pre typický ruský podnik. V oblasti knižnice, nerušene distribuoval knihy mnohým priateľom a jeho milovaný, samozrejme, zabudol, aby sa zaregistroval, takže potom nevedel, s kým sa o nich pozerá a ako sa vrátiť. Na sekretárskom príspevku neviedol protokoly, nenávidela papier-byrokratickú prácu. Okrem toho sa už nepracoval nepracujúci básnik. Stručne povedané, uviazol vo svojom osobnom živote av službe.
V auguste 1843 A. Grigoriev urobil debut ako básnik v slávnom Moskovskom časopise "Moskvatikan". Pod pseudonym A.Rissegisti vydali svoju báseň "Dobrú noc!". Počas tohto obdobia, ako už bolo spomenuté, Grigoriev zažíva hlbokú vášeň pre Antonina Fedorovna Kush, trpí a žije ju všetkým. Nakoniec, Cuvelin informoval Grigoriev, ktorý sa svedčí Antonine. "Náš pohľad na rodinný život je rovnaký," šťastný zvolený má Frank. "A ja, - napísal v rovnakom čase Grigoriev, - viem, že by som bol narušený láskou a žiarlivosťou ..."
Nešťastná láska sa odráža v textoch Grigoriev z roku 1840, ako aj v romantických agentov tohto obdobia ("COMETA", "Narodili ste sa, aby ma trápili", "dve osudy", "Prepáč", "modlitba" , atď.). V rokoch 1843-1845, A. Grigoriev napísal najmä veľa. Láska dráma vysvetľuje témy básnikov textov - skalnatú vášeň, nespokojnú, spontánnosť pocitov, milostný boj, lásky-utrpenie. Je to charakteristické pre toto obdobie báseň "kométa", v ktorej sa porovnávajú chaosu lásky zážitkov s kozmickými procesmi. Prvá prozaická práca Grigorievie vo forme "listov z rukopisu sofistického," (1844, uverejnená v roku 1917, rozpráva o týchto pocitoch.
Neschopnosť lásky v láske as drobným partrentherom, oduševne prázdne, zaťažené dlhmi, v túžbe začať nový život, Grigoriev vo februári 1844 tajne utiekol z rodičovského domu do St. Petersburg, kde nemal blízkych alebo známych . Z tohto odchodu začal Skalický život Grigoriev. Niet divu, že jeho autobiografické poznámky, bohužiaľ, nedokončené, nazval "Moje literárne a morálne špízy."
Petersburg (1844-1847)
V St. Petersburg, Grigoriev najprv pracoval v Rade zadržiavacieho centra (jún - december 1844), a potom v oddelení Senátu (december 1844th, 1845) - a odošle všade zanechala: utrpel každú prísnu rutinu veľmi bolestivý. Bolo to najlepšie pre neho alebo v posteli, alebo v kabaske. Grigoriev hľadal útechu v slobodomurárstve, potom v Furizme, myslel, že sa zaoberáte v literárnych aktivitách, zadajte západný kruh "domácich poznámok" a dokonca sa snažil prejsť magisterskú skúšku. Ale všetka táto činnosť nemohla utopiť zmysel pre nezmyselnosť toho, čo sa deje. Grigoriev bol depresívny a zmätený, jeho pýcha bola brutálne zraniteľná.
Nakoniec Grigoriev našiel prístrešok v V.S. Mezhevich, Editor divadelného časopisu "Repertoár a Panteón". Bol to láskavý a súcitný muž. V auguste 1845 sa usadil Grigoriev vo svojom vlastnom, doslova vytiahnutím mladého muža z opilého fade lacných reštaurácií. Odvtedy, až do konca roku 1846, Grigoriev vytlačí v divadelnom časopise. Okrem indexpresívnych výrobkov na divadelnom živote ("na prvkach drámy v tom istom pokrajinskom divadle" -1845, "Robert-Devil", "Hamlet v jednom provinčnom divadle" - 1846), Apollo publikoval niekoľko príbehov nastavených v Tradícia tradície a Pantheon Byrona - smútok a osamelosť nadanej osoby ("Man of the of the future", "Moje zoznámenie s Vitalinom", "Jeden z mnohých", "Ophelia"). V roku 1846 vydal jedinú celoživotnú zbierku básní. Práce vložené do nej úplne odrážali chaos, v ktorom sa nachádzala básnika. Tam bolo slobodometické texty ("Hymns") a sociálna satira ("mesto") a revolučné nálady ("Keď sú zvončeky slávnostne znie," "Nie, nie som sa narodil, porazil som si čelo").
Mezevich sa ukázal ako dobrý psychoterapeut. Pre dlhé rozhovory vo večerných hodinách sa podarilo presvedčiť mladého muža v tom, že by mal odmietnuť bývalé ideály a ambície, pretože absolútne nereagujú na jeho povahu. Musí sa vzdať vôle Božieho a počkať, kde bude prijatá rieka života.
V roku 1847 sa Grigoriev vrátil do Moskvy s pevným úmyslom ticho a skromne žije jeho život. Dostal učiteľa zákonov v Alexandrijskom Orhánskom inštitúte, ale čoskoro sa dopustil veľmi podivného zákona: Prišiel do domu Korusha a urobil ponuku mladšej sestry Antonina - Lydia, potom ju oženil. Lydia nemohla porovnávať Antonina ani krásu ani myseľ, ani cti. Trochu kosala, mierne kostol, vo všeobecnosti, vo všeobecnosti, podľa jedného z rodinných priateľov, to bolo "horšie ako všetky sestry - hlúpe, s nárokmi a Zaica." Toto manželstvo jej nešťastné a Grigoriev je ešte nešťastnejší ako predtým. Ale možno to vidieť, básnik nevysvetliteľne potreboval toto nové utrpenie, ako keby klin klinček vyšíval starú bolesť zo srdca. Rozhlásenie v mladom rodine začal takmer okamžite. Lydia Fedorovna nevedela, ako viesť ekonomiku a vo všeobecnosti nebol vytvorený pre rodinný život a jej manžel a potlačený. Následne Apollo Grigoriev obvinil svoju ženu v opití a debauchery, bohužiaľ, nie bez dôvodu. Ale koniec koncov, on sám nešiel príkladom cností: opustenie borstva po celé mesiace. Manželia takejto slobode sa však rozlúčili, a to nebolo manželky. Keď sa objavili deti, dvaja synovia, Grigoriev, ktoré neboli "nie". Nakoniec Grigoriev opustil rodinu, niekedy poslal peniaze, ale nie často, pretože on sám bol navždy v dlhu. Raz, manželia zjednotení a žili spolu niekoľko rokov, ale potom sa opäť rozišli, už navždy. Grigoriev opäť sa dostal do jazdného pruhu sklamania a duševnej múky. V tomto čase vytvoril poetický cyklus "Denník lásky a modlitby" - básne o neopätovanej láske k vynikajúcemu cudzincovi.
"Mladá edícia" "Moskvatian" (1850-1857)
V rokoch 1848-1857 A.A. Grigoriev učil zákony v rôznych vzdelávacích inštitúciách, neopustili kreativitu a spoluprácu so časopismi. Aktívne spolupracoval v Moskve City Lickey, vďaka známemu s A.D. Galakhov nedokázal zamietnuť s časopisom "Domáce poznámky", v ktorom vykonával ako divadelnú a literárnu kritiku.
Na konci roku 1850 sa Apollo bude príležitosť stretol s mladým A.N. Ostrovsky a jeho spoločnosť. Bola to mládež Kabaki, veselá, bezohľadná, dobrá a úprimná. Bolo to svet, tie vzťahy a duch, ktorý bol pevne spojený s najlepšími memoármi detstva, medzitým, že Apollo strávil svojmu otcovi z nádvoria ľudí. Účastníci bol hrnček B.A. Almazov, E.N. Edelson a t.i. Philippov. Takmer všetci patrili k plytkej šľachte, ktorú riadil svojich otcov a dedkov. Ich vzdelávanie ich neučilo na sekulárnej križovatke: v "slušnej spoločnosti" boli plachý a nepríjemný, ale v kruhu blízkych sa stali rozprávaním, vtipným a zaujímavým. "Špeciálna nádherná jednoduchosť, - spomenul si na kruh A.N. - vo vzájomných vzťahoch tu dominovali v plnej sile. " V tejto spoločnosti Grigoriev získal sám seba a volal, neskôr, v písmenách je tento život "dušu".
"Boli tu," ako súčasný napísal, - a provinčné herci, obchodníci a menší predstavitelia s opuchnutými fyziogmómiami - a všetku túto malú výzvu, ale literátori boli kúpené s kolosálnym, monstróznym opitými ... opitý sa pripojil k všetkým, opitý bol hrdý a hrdý. " Ostrovsky priateľov sami považovali svoj životný štýl ako vedomú konfrontáciu formalít a chladu vzťahu aristokratickej spoločnosti. Dokonale pochopili, že to je N'Est Pas Comme Il Faut - a tam bolo všetky ich patos, ich občianske postavenie. Ich úlohou je intelektuálny heoltiganizmus, to znamená všetko, "Čo sa nazýva mládež, láska, šialenstvo a hanba." Monológovia z Shakespeare, Goethe a Schiller boli rozprestreté obscénnym Chastushki, potom čítanie kúskov Ostrovského, a potom spory začali bojovať o Pushkin a Gogol (kto je prvou svetelnou literatúrou?).
"Pamätajte si, že dva výročie tohto dňa - keď to bolo čítané" Chudoba nie je vice "a vy rozmazali ste na vrchole, a keď si čítať" nie tak žiť, ako chcem "a ste rozmazané v kancelárii? .. "
Keď to nebolo sedieť doma, išli rovné cesty do Kabaka, kde "opil sa mŕtvy, ale čisté srdce pobozkali a pili továreň."
Takže, pri sebe, členovia kruhu boli v tábore Slavofils, ktorí potupujú na západ za zmätok a vylúčiť ruský národný charakter. Ale nebol ušľachtilý slavofilizmus A.S. Khomyakova, I.V. Kireevsky a K.S. Akakova, ale výrazná. Senior Slavofily sú proti tichej kultúre roľníka, pričom sa naplnili ortodoxom. Grigoriev tiež zvážil roľníkov s tvormi upchatých a obmedzeným, a oficiálnym ortodoxom - dogmatickým a zbytočným prísnym.
Pokusy o vyjadrenie svojich názorov pre širokú verejnosť, boli comrades prijaté v časopise profesora Moskva University M.P. Pushper "Moskvatik". V roku 1851 sa vytvorili v časopise tzv. "Young Edition" pod záštitou Grigoriev sám, ktoré obsadili literatúru. Staré editory zamierili MP. Pofodin, bol zapojený do vedy a politiky.
Grigoriev sa stal hlavnou teoretickou "moskvatian". V nasledujúcom boji s časopismi Petrohradu, nepriateľské zbrane boli najčastejšie namierené proti nemu. Z prvého počtu Grigorieví začína kampaň proti bayronickým ideálom sekulárneho správania. Vo svojej prezentácii sú ľudia "dobrým tónom" príliš samoľúby, výpočet a racionálny: osobný zisk a ponižovanie suseda - obvyklú formu ich komunikácie. Ich vzťah je lož do spoločnosti a pred nimi. Lie Grigoriev nesúhlasí s bezprostrednosťou, rovnako ako po hlasom svojho srdca (nevie, ako ležať), a sebadôvernosť - demokracia, to znamená, že absolútna tolerancia pre ľudí.
Boj, tento Grigoriev sa uskutočnil na základe konceptov, ale bol zvyčajne odpovedal na pôdu posmechu, pretože Kritika Petrohradu, v medzere medzi Belinskou a Chernyhevskym, nemohla dať ľudí schopných ideologického sporu, a pretože grigorievs So svojimi prehnaniami a podivnosťami sa vydali na posmechu. Špeciálna výsmechová spôsobila, že nič neporovnateľné nadšenie, čo nebol len talentovaný spisovateľ pre neho a "Herald o pravde novej" a koho komentoval nielen články, ale aj básne, a s zle-Bad . S jeho hmlistými a mätúcimi argumentmi o "ekologickej" metóde a iných abstrakciách to nebolo v takomto rozsahu Súdnemu dvoru v ére "zvodnej zrozumiteľnosti" úloh a ambícií, ktorá bola už zastavená na smiech, dokonca zastavila čítanie to. Veľký fanúšik Talent GrigorievA F.M. Dostavsky s rozhorčením si všimol, že výrobky z Grigoriev nie sú priamo strihané, priateľské navrhli, že je podpísaná pseudonym, takže toto pašovanie priťahuje pozornosť čitateľov.
Päť rokov práce v "Moskvatian" od roku 1851 do roku 1856 napísal Grigoriev viac ako 80 článkov (medzi nimi "Ruská literatúra v roku 1851", "Moderné texty, rovesníci a dráma", 1852; "Ruská elegantná literatúra v roku 1852", 1853 ; "Prospere Merima", "Art a Pravda", 1854; "o komédiách Ostrovského a ich zmyslu v literatúre a na pódiu", "pripomienky k postoju modernej kritiky pre Art", 1855; "o pravde a Úprimnosť v umení ", 1856 a atď.). Ale myšlienky "Young Edition" v spoločnosti zostali takmer bez povšimnutia. Okrem toho, t.t. Pusodin bol veľmi slabý za poplatky. Vďaka peniazom sa redakčná kancelária rozišla v roku 1856, časopis prestal existovať.
Leonid Vizard a "Gypsy Maďarský"
24. mája 1850 A.A. Grigoriev je menovaný učiteľom legislatívy v Moskve Vzdelávací dom, na samotnom božskom zariadení, kde boli rodičia umiestnené ihneď po narodení. Ako Apollo Alexandrovič sa podarilo skombinovať jeho Kabatsky dlžníkov s pedagogickými aktivitami - hádanka pre všetkých svojich životopisov. Avšak, medzi kolegami vo vzdelávacom dome, mal rešpekt a bol vítaný v rodine strážcovia a učiteľa francúzskeho jazyka Yakova Ivanovich Vizard. Yakov Ivanovich podľa pozície sa spoliehal štátneho bytu s vzdelávacím domom, kde často prišli učitelia. Okrem toho, že vizardova manželka zachovala súkromnú dosku v prenajatej dome na Big Ordinke. Tam boli často priatelia a príbuzní. Čoskoro a Apollo Grigoriev sa stal stálym hosťom v Odyanke. Tam sa stretol so svojou novou láskou - veľmi mladý Leonid Vizard. Miloval som vášnivo a bezohľadne.
Bohužiaľ, portréty Leonida Yakovlevna nie sú zachované, ale jej mladšia sestra to podrobne podrobne opísal: "Leonid bol nádherný pôvabný, pekný, veľmi šikovný, talentovaný, vynikajúci hudobník. Krásna, s modrastým odtieňom, ako sú cigánske, vlasy a modré veľké krásne oči ... "
Nie je prekvapujúce, že Grigoriev, hoci on bol o 15 rokov starší, udelil ju, ale je to úžasné, že sa nesnažil skryť svoju adoráciu. Jeho láska bola rovnako ideálna ako láska Antonine Kush. Dokonca sa vedel. "Vo svojej spoločnosti, on vždy triezvy a vykreslil jeho inteligentný, trochu sklamaný mladý muž a v mužskej spoločnosti bol vo svojej vlastnej ceste - študent pre priehradku," pripomenul jeden zo súčasníkov Grigorievy.
Myseľ Leonida bola veľmi živá, ale postava je diskrétna a opatrná. Apollo, samozrejme, nespĺňali reciprocitu. Je nepravdepodobné, že je jeho milovaný podozrenie, ktoré mu inšpiruje, ale Grigorieví neustále trápia. Rozumel, že kvôli rodinnej pozícii nemala žiadnu šancu, a napriek tomu nemohla uškrtiť túto horkú lásku. A tu, ako pred 10 rokmi, oponenta opäť objavil - dôstojník dôchodca, šľachtica, penza vlastníka Mikhail Vladdykin. Tvrdý frekvenčný a amatérsky playwoor, strávil zimu v Moskve, tu a stretol sa Leonid Yakovlevna. Mladí ľudia sa do seba zamilovali a čoskoro sa uskutočnilo angažovanosť. Apollo Grigoriev bol žiarlivý, nemohol uveriť všetko dlho, že všetko skončilo. A keď verila, šiel pracovať s hlavou. Básnik zhromaždil nové básne, pripojilo sa k nim niekoľko zmenených básní "Kishevsky" obdobie a predstavoval veľký cyklus 18 básní s názvom "Boj". Vyvrcholením "boja" sa stala všetkými známymi básňami "Oh, hovorte aspoň aspoň ..." a "gypsy maďarský", ktorý A.A. Blok s názvom "Pearls ruských textov."
Keď Grigoriev si prečítal "cigánsky maďarský" svojím priateľom, skladateľ Ivan Vasilyev, okamžite prenikol pocitom básnika. Spracoval melódiu, zloženú slávne gitarové variácie. Takže Grigorievskaya "Maďarská" sa stala piesňou. Veľmi čoskoro začala plniť cigánske zbory. V druhej časti piesne vstúpili na Stanzu z básne "Oh, porozprávajte sa aspoň so mnou ..." Niekto klamal zbor "EH, raz, opäť! ..", čo nebolo vo veršoch Grigoriev. Na základe Grigorievskaya "Maďarska", Cigolsský tanec vznikol, ktorý nazývame jednoducho "cigánsky". A v 20. storočí bolo veľa možností pre túto pieseň, najznámejšie - "Dve gitary" Charles Aznavour a "My Cigán" Vladimir Vysotsky:
Grigoriev sa stal slávnym svojím životom nielen "Gypsy Maďarsky". Jeho článok "o komédii Ostrožského a ich významu v literatúre a na pódiu" prvýkrát vyhlásil súčasníkmi o narodení Národného ruského divadla. Ďalší slávny článok "Pozrite sa na ruskú literatúru po smrti Pushkina" najprv rozhodol význam národného génia nielen v minulosti, ale aj v súčasnosti av budúcnosti. Keďže básnik Grigoriev stojí v literatúre tohto obdobia na par so svojimi priateľmi Polonsky, Ogarev a Fetom. Jeho lyrický cyklus "bojuje" porovnať s výtvormi Tyutchev a v umeleckých termínoch ďaleko presahuje Lyric Nekrasov:
Takže Grigoriev v láske utrpel ďalší Fiasco. Leonid Yakovlevna Vladykina-vzard následne dostal stupeň lekára liekov vo Švajčiarsku a bol jedným z prvých žien lekárov v Rusku. Legitímna žena GrigorievA Lydia Fedorovna podporila rodinu Korusha, Konstantin Cavelin zaplatil, najšťastnejší súpest ... Lydia Fedorovna samotná bola nútená ísť do vlády. A nejako, na ťažkostiach zaspala s horiacou cigaretou a nezobudila sa. Srdce básnika sa nikdy nezhoršil s odpoveďou ...
Posledné roky (1857-1864)
Uzavretie "Moskvatian" bolo vážne zranenie pre Grigoriev. Nenašiel si hodné triedy v vlasti, v júli 1857 odišiel do Florencie, ktorý odišiel učiteľom menšieho počtu I.YU. Trubetsky.
Výlet cez Európu urobil obrovský dojem na spisovateľa. Grigoriev sám napísal:
"Hystericky som sa zasmial vulgárnosť Berlína a Nemcov, nad ich postihnutou naivitou a naivnom ovplyvnení, čestnej hlúposti a hlúpe poctivosti; Plačil som na Pražský most v mysli Prahy Kremľa, povedal Viedni a Rakúšaniam, vytesňoval ich s rôznymi hanebnými kliatbami a v ktoromkoľvek kroku z nejakého hlúpeho odstránenia vystavením seba, že sú kruté svojimi špiónmi; THORREL (doslova vyblednutý) v Benátkach, dva dni, v ktorých sa mi stále zdá, že nejaký druh magického fantastického spánku ... "
Prvýkrát v živote tento muž dostal možnosť pozrieť sa na európske umenie žiť, a nie na čierno-bielych litografoch v albumoch a časopisoch. Grigoriev bol šokovaný. On okrem toho, že nežije v Florentine Galleries - Uffitzi a Pitti.
O rok neskôr mal básnik nový útok depresie. Bol mučený melancholou, sklamaním, osamelosťou. "Porucha nervov," povedal o zime karnevalu vo Florencii (1858), "Dostal som sa na skutočnosť, že som bol pripravený plakať. Keď sa objavili dve alebo tri posádky s masky na Santa Santa Santa, áno, bežal s zúrivým výkrikom davu chlapcov za nejaký druh harlekýn, keď potom boli celé ulice pokryté maskymi a posádkami do katedrály sám - to všetko Zdalo sa mi, že nejako chudobní a nie vôbec poetic. Môj karneval bol nakreslený - náš druh, inteligentný a široký ľudí s rytími, zeep, obrovským členením ... V to všetko, hrozné hanba darov a mocného, \u200b\u200bčerstvého kmeňa je oveľa živšie a fascinujúce ako v posledných kŕčoch dospievajúci život (západ). Bol som prezentovaný letnou kláštornou dovolenkou mojou veľkou, poetickou a spolu nevinnou Moskvou, jej bohyňami a všetkým, čo som bol vždy daný so všetkým nadšením môjho metnujúceho srdca. Hlboký som sa prehlboval v tých uliciach, kde nikto nebol, a dlho kráčal s mojimi pokladmi, s mojimi spomienkami. Keď som sa obrátil na moju osamelú, studenú, mramorovú miestnosť, keď som cítil, že moja hrozná osamelosť - sobil som celú hodinu, ako žena, na hystericu. "
V Európe, Apollo začal znova piť. Nejako v Paríži, naozaj veľmi nedokončený na večere duše, ktorú princezná Trubetskaya nebola schopná odpustiť a dal mu výpočet. Grigoriev išiel na Long Bay. Stretol som sa s ním v Paríži. Polonsky mu povedal, že Grigoriev mu povedal, že sa chce opiť do pekla. Na začiatku októbra prišiel Apollo do Berlína bez teplého oblečenia. Posledná vec je krabica s knihami a rytmi zozbieranými v Taliansku, je ešte nejaký čas v hlavnom meste Pruska. "Kvalitná túžba," pripomenul, "zažil som. Aby som ho utopil, som bzučanie brandy a pili až do rána, pil jeden a nemohol sa opiť! " A len na konci októbra 1858 vďaka pomoci g.A. Kusheleva-Bezborodko, vydavateľ časopisu "Ruské slovo", neúspešné lektor sa mohol vrátiť domov.
Počet navrhol, že spolupráca Grigoriev, a celku 1859 kritik napísali v "Ruské slovo", ktoré sa snažili vyjadriť verejnosti Intermostné myšlienky a obrázky, ktoré na neho našli počas pobytu v zahraničí. Celkovo bolo napísaných 22 článkov (hlavné z nich "Pozrite sa na ruskú literatúru zo smrti Pushkina", "Turgenev a jeho aktivity, o nominálnom" šľachtici "," pár slov o zákonoch a podmienkach organickej kritiky " ). To, samozrejme, vo všetkých z nich bolo o kráse - tajomnej silu schopnej otáčať svet. Ale v čase, keď sa pripravuje zrušenie serfdomy, spoločnosť nebola ovplyvnená uvažovaním o estetike. Články Grigoriev silne rozhodol, že redaktori nie výslovne v literatúre a umení a opustil časopis. V roku 1860, Grigoriev napísal v rôznych publikáciách a dokonca upravil niekto, kto nie je potrebná "dramatická kompilácia".
Na začiatku roku 1859 je Apollo Grigoriev bližšie k M.F. Dubrovskaya, podľa vlastných slov, "Kňažka lásky", prevzatá z Tritonu. Neskôr sa stala jeho civilnou ženou, ale nenašiel šťastie v živote Grigoriev. Žena s zmrzačenou dušou a mužom s zraneným srdcom - prečo sa spojili, kto vie? Putovanie a finančné problémy pokračovali. Vo svojom živote sa zdalo, že Grigoriev zažil všetky hypostázy ľudskej osoby: Bol to mystik a ateista, Mason a Slavofil, láskavou súdnou súdnictvom a nezlučiteľným nepriateľom-Polemicistom, morálnym mužom a opitým vetrom. Všetky tieto extrémy na konci to zlomili. V januári 1861 strávil takmer mesiac v dlhovom väzení v Petrohrade. Vychádzajúc z nej, Grigoriev má epizodickú účasť v časopise A.p. Milyukova "SVETOKA", ale na konci marca túto prácu hodí a trvá posledný pokus o zmenu života. Spýtal sa na miesto pre učiteľa ruského jazyka a literatúry v Corded Carps Orenburg. V Orenburgu A.a. Grigoriev prišiel 9. júna 1861 spolu s M.F. Dubrovskaya, s Hobby vzal tento prípad, ale rýchlo sa ochladil, a nekladal na novom mieste. Túto cestu zhoršil len ťažký duchovný stav básnika, najmä preto, že tam bola ďalšia prestávka so svojou ženou - M.F. Dubrovskaya. Grigoriev, takže kazalberously držal svoje finančné záležitosti, že niekedy nebolo v dome nie je žiadne drevo a iné potrebné veci. Keď mali manželia dieťa, v miestnosti stál chlad, matka mala mlieko. Dieťa zomrelo. Veľa musela prejsť, ako povedal neskôr, "NEKRASOVSKAYA NIGHT" (zapamätaj si pozemok báseň "Idem na ulici na ulici v noci ...")
"Šperky", "šmyk" - kľúčové koncepty v osude a práci Apollo Grigoriev. Nejaký rock temný bol jeho večným spoločníkom. V Moskve, v Petrohrade, v Taliansku, v Sibíri - nebol zakorenený kdekoľvek, nomádne pre vymeniteľné apartmány, utieklo z ťažkostí a veriteľov. Ale oni ho predbehli. Grigoriev potom plavil s peniazmi, ako je členok-obchodník, potom sedel v dlhu. Poru pil, a pil pekne. A neskrýval:
Grigoriev a Dostoevsky
Od januára 1861 Grigoriev začal pracovať v časopise Dostoevského bratov "Čas". Účastníci publikácie sa s názvom Solarders - zástupcovia prideľovania konzervativitu.
Kritizovali racionálnu filozofiu, proti západnému liberalizmu a radikalizmu ľavého krídla, ratifikovalo pre pôvodnú historickú cestu Ruska, verili, že sa predpokladá, že verejné transformácie by sa mohli začať len vtedy, keď by šľachta, ktorú podalo západné normy, by bolo možné pochopiť a vziať obrázok sveta jednoduchých ľudí. Ministri zahraničných vecí úplne odmietli akékoľvek násilné metódy na poskytovanie pokroku a poraziť kresťanské ideály.V redakčnom úrade času, Grigoriev našiel ľudí, ktorí ho neodpustili od neho, ako z zúčtovania opilca a porazeného. Michail a Fedor Dostoevsky ho prijali rovnako ako rovnaké a dali písať, ako to bolo napísané. Hlavné kritické články uverejnené v časopise: "Western v ruskej literatúre", "Fenoménu modernej literatúry zmeškaných kritikov", "Belinsky a negatívny vzhľad v literatúre" boli zaznamenané a spôsobili násilné diskusie vo vzdelávacom prostredí. Apollo Grigoriev, nechajte ho stručne, stal sa generátorom nápadov a duše časopisu. To bol on, ktorý reagoval v duši Fedor Mikhailovich Dve definujúci nápady - že "Krása zachráni svet," a že aj Zápas, ani slavofily, mohli pochopiť podstatu ruského ľudu. Ľudia nie sú hlúpy ("Zápasy"), ale tiež nebudú sväté ("Slavoholes" a "Tolstovy"), nie je potrebné vykonať silu na ceste západného pokroku, ale nemusíte tiež zomrieť patriarchálne odmieta.
Ruskí ľudia Dostoevského ("All-Great" v Dostoevskom) - môže vziať západnú kultúru bez zrieknutia sa z jeho vlastného - to bolo pevné presvedčenie Apollon Grigoriev, viera potvrdená osobnou skúsenosťou. A tam bola ďalšia osoba potvrdzujúca správnosť tejto myšlienky v očiach Grigoriev - to je Pushkin. Bolo to všetko najlepšie zo západu a všetko najlepšie z Ruska. Preto "Pushkin - naše všetko". A to povie Dostoevsky v jeho slávnom "Pushkinovom prejave" v roku 1880.Po zakázaní časopisu "Čas" Grigoriev v mene vydavateľa F.T. Stellovsky, upraví týždenný časopis "kotva". Upravil noviny a napísal divadelné recenzie, nečakane mal veľký úspech, vďaka animácii, ktorý Grigorievoval na reportérovej rutine a Sushe divadelných poznámok. Herca hra, ktorý rozobral s rovnakou starostlivosťou a s rovnakým vášnivom patosom, s ktorým patril fenoménom zvyšku umenia. Zároveň, s výnimkou jemnej chuti, ukázala veľkú oboznámenie s nemeckou a francúzskou teoretikou scénického umenia.
Od januára 1864 sa Apollo Grigoriev opakuje s Dostoevským bratmi - v ich novom časopise "Epoch". Ale všade Grigoriev pracuje s prestávkami, vyhýbať sa byť v nejakej literárnej strane, snaží sa slúžiť len umenie ako "prvé telo výrazu". Pre Grigoriev-Critica a Grigoriev-básnik je hlboký idealistický romantizmus charakterizovaný hlbokým nedostatkom túžby obhajovať myšlienku, ktorá už zdvihla a utrpel "dav". Myšlienka, ktorá sa zmení na teóriu alebo vyučovanie, je niečo neznesiteľné pre skutočnú romantiku.
A jeho medzera s Dostoevským sa stala práve na tomto základe: Mikhail a Fedor Mikhailovichi na stránkach časopisu sa snažili bojovať, proti, kázať, vytvoriť doktrínu. Grigoriev bol len generátor myšlienok, ktorého odôvodnenie, ktoré niekedy hodili na polovicu príbehu - pretože sa nudila ...
Finálny
Bohužiaľ, hlavným problémom domácností Apollo GrigorievA mal svoju neobmedzenú lásku k pohybu a cigánske spevy v chronickej neprítomnosti peňazí. Všetok jeho stav už dlho stráca, literárne aktivity a fragmentárna služba (potom tu) nepriniesli príjmy. Ako befits pravého básnika, Grigoriev v rozpore s jeho osudom, čím sa relevantné zápisy v denníku: "Moje podnikanie je zlé - a podivné! Čím horšie je to hotové, tým viac zradím šialený neopatrnosť ... Moje dlhy rastú strašidelné a beznádejné. " Ďalší záznam čítal: "Dlhje rastú, rastú a rastú ... Pozerám sa na to vôbec neopatrnosťou fatalistom." Ľudia, ktorí ho poznali, poznamenali, že v posledných rokoch, Grigoriev sa stal nejakým stratom a ľahostajným: Bola to zlomená osoba, vždy pod vplyvom alkoholu. Je pravda, že na konci svojho života začal písať zaujímavé spomienky, ale podarilo sa mu povedať len o jeho detstve.
V júni 1864 v St. Petersburg Apollo Grigoriev, druhýkrát za mesiac, on pristál v dlhovom väzení. V liste sa sťažoval, že nemohol pracovať: "Nehovorím o neznesiteľnej potravine a nevýhodách v tabaku a čaju - drží sa okolo, je možné si niečo premýšľať? .." na konci augusta, História sa opäť opakovala. Dňa 21. septembra sa kúpil slobodu bohatého všeobecnej manželky A.I. Bibikova, nafúknutý spisovateľ, ktorý Grigoriev sľúbil upravovať niektoré z jeho esejí. Apollo Grigoriev sa konečne zničil duchovným trámom, žil v slobode len štyroch dní. 25. septembra (7. októbra) z roku 1864, vo veku štyridsiatich dvoch rokov, zomrel z Apoplexického štrajku (tak potom nazývaný zdvih). Smrť prišla okamžite, cez noc, zomrel doslova s \u200b\u200bgitarou v rukách, nemala čas na to, aby si urobil ďalší akord.
Apollo Grigorieva pochovaný 28. septembra na cintoríne Mitrofanského v Petrohrade. Na drôtoch boli F.M.dostoevsky, N.N.strakhov, niekoľko ďalších známych spisovateľov a umelcov. A veľká skupina podivných cudzincov v útesoch - grigorských susedov za dlhový väzenie. Dňa 23. augusta 1934, keď bol vytvorený pamätný cintorín, popol Apollo Grigoriev sa presťahoval do doslovného pohľadu na Volkovský cintorín.
Pamäť
Poštová pamiatka Apollo Grigoriev XIX storočia bola veľmi slabo opravená.
Verova Grigorieva M.F.Dubrovskaya Už nejaký čas sa snažila špekulovať ho s menom, výzva na peniaze z N.STRAKHOVA A F.M.DOSTOVSKY. Osudy synov z prvého manželstva, ktorého ho Apollo sám Alexandrovič nepovažoval, vyvinuli sa aj tragicky: Senior Peter bol narezaný a zomrel na pomerne veku, Jr. Alexander, vďaka účasti K.D. Cuvelina (Manžel tety), vyštudoval gymnáziu, ktorý slúžil na ministerstve financií, sa zaoberal literárnymi aktivitami. Ale sláva mu táto zamestnanie neprinesie: príroda plne "odpočinul" u detí Grigoriev. Úroveň spisov Alexandra bola viac ako tretia pozastavená. Nakoniec šiel blázon a zomrel v nemocnici v roku 1898, bez toho, aby prežil až do jeho päťdesiateho výročia.
Od mnohých priateľov Apollo GrigorievA, len n.n.strakhov napísal krátke eseje a komentáre na zverejnené písmená. Žiadny z kamarátov univerzity, ako aj členov "mladého editora", "Moskvatian" neopustil spomienky. Najmä otravné, že som nič nepísal o Grigoriev A.N. Ostrovsky. On sa sťažoval len v súkromnom rozhovore (nahrávanie M.I. Semevsky z 17. novembra 1879), ktorý je tak malý pokrytý v tlači vzhľadu jeho súdnej kamaráty: "Čo máme odpočinok o Apollo Grigoriev? A tento muž bol veľmi úžasný. Ak ho niekto dokonale poznal a mohol by o ňom povedať úplne pravé slovo, potom je to ja. Prečítajte si napríklad poistenie. Čo napísal o Apollo Grigoriev? Nie je to najmenšie pochopenie slabého tejto osoby. "
Alas! Aj po takýchto vyhlásení sa Veľký dramatik nedávali ťažkosti konsolidovať "verný slovo" o jeho priateľovi a súčasnému.
Obavy vedeli Grigoriev, samozrejme, nie tak dobré ako Ostrovsky, ale prvýkrát uverejnil listy priateľa, zanechali spomienky, a čo je najdôležitejšie, začal publikovať 4. Tomny zbierku diel. Mal dosť osobných finančných prostriedkov len pre vydanie prvého objemu (S.-PB., 1876). Fraars dúfal, že príjmy z predaja knihy budú pokračovať v tlači, ale čas bol nevýznamný, úzkostlivý. V ére teroru ľudí a nadvlády v literatúre radikálnych revolučných myšlienok nebol Apollo Grigoriev. Strahov sa musel rozdeliť na nádej na dokončenie publikácie. Následne dal všetky svoje materiály niektorým hlavným vydavateľom (možno A.S. Suvorin), ktorý ich potom údajne stratil, a vnúčatá spisovateľa - V.A. Grigoriev, ktorý chcel pokračovať v publikácii, povedal, že žiadne materiály nedostali žiadne materiály. Možno, že cítil, dúfal, že pripravené zväzky, uverejniť ich po roku 1914 (podľa toho, podľa pravidiel mali pravidlá právo 50 posmrtného roka, aby získali poplatky za zverejnenie diel ich zosnulého príbuzného, \u200b\u200ba potom zbavený toto právo).
Half-free meno GrigorievA oživil len 20. storočie. 50. výročie jeho smrti bolo zaznamenané množstvom biografických a literárnych článkov. V roku 1915-1916 V.F. Parník publikoval 14 kníh "Zozbierané práce Apollo Grigoriev." Tieto boli, samozrejme, nie sú tukové knihy, ale v skutočnosti brožúry, každý - v jednom článku alebo cyklu výrobkov Grigoriev. Redaktori "Universal Library" Mass Edition vydal príbeh a spomienky (aj v rokoch 1915-1916). Alexander Blok, mnoho rokov zaoberajúci sa dielami Apollo GrigorievA nielen ako osoba, ktorá miluje svoj básnik, ale aj ako prvotriedny literárny kritik, publikovaný v roku 1916 tým, že "básne" (takmer plné ich zhromaždenia).
V revolučnom roku 1917 rok V.N. Princezná vydala nádhernú knihu "Apollo Alexandrovich Grigoriev. Materiály pre životopis, "Kde som prvýkrát uverejnil - vtedy príležitosti - všetok spisovateľ spisovateľa dobre známy. Zároveň B.C. Spiridonov začal pripravovať základnú "zbierku prác a písmen" A. A. Grigoriev v 12 (!) Objemy. Ale ako vášeň sa podarilo zverejniť v roku 1918 len prvý objem: podmienky občianskej vojny a následné pravidlá neprispeli k pokračovaniu. Posilnená sovietska vláda tiež nehodnotila idealista a konzervatívny. Niektoré zázračné esteru a kultúrológa R.V. Ivanov-obesenice, v malom intervale medzi zatknutia, pripravené a publikované v roku 1930 skutočnosťou, že "spomienky" - Apollo Grigoriev a o ňom.
V malých sériách "básniční knižnice" dvakrát, v rokoch 1937 a 1966, boli zverejnené zvolené poetické diela Grigoriev. V Khrushchev Thaw P.P. Gromov a B.O. Duenets publikované "Vybrané práce" vo veľkej sérii (1959) je takmer kompletná zbierka poetických textov spisovateľa.
Bolo to oveľa ťažšie o situácii s prózou a kritikou. Výskumník tvorivosti A.GRIBORYEVA PHILOLOLOG B.F.GOROVU Trvalo asi 10 rokov bolestivej "penetrácie" vo vydavateľstve "Fiction" Tom "literárna kritika", ktorá stále vyšla v roku 1967. Potom boli "spomienky" publikované v Academic Series "Literárne pamiatky" (1980), zbierku "estetiky a kritika" v sérii "História estetiky v pamiatkach a dokumentoch" (1980), "divadelná kritika" (1985) . V ére "Perestroika", básní, básní, kritickej práce A. Grigoriev začal byť aktívne vytlačený; V nadpise "ZHZL" zverejnila knihu špecialistu v XIX Century V.F.EGOROV, plne vyhradené biografie Apollo Aleksandrovich.
Dnes je veľká historická literárna hodnota kreativity A. Grigoriev je jednomyseľne uznaná ruskou a zahraničnou literárnou kritikou a historikmi. Aktívne študoval, čítal, citoval jeho listy a literárne a kritické články, dizertační o tom, tam bolo niekoľko populárnych televíznych relácií o živote a práci, skupina Moskvy kritikov nedávno vytvorila literárnu cenu s názvom po Apollo Grigoriev.
A to je pravda. Výskumníci a historici literatúry sú nútení priznať, že my, ľudia zo začiatku XXI storočia, pozrite sa na ruskú klasickú literatúru XIX storočia! A naše vnímanie tejto čoraz odstraňovania ERA sa stále vyvíja smerom k Apollu Grigoriev. Moderná literárna kritika, napriek všetkým jej úspechom a neúspechom, sa stále snaží rásť na úrovni, ktorú osoba spýtala sa vo svojich dielach, zosnulého jedného a pol storočia.