Srbsko-chorvátsky jazyk: ešte nie je mŕtvy, ale už nie celkom živý. Ako vám srbské a chorvátske jazyky pomôžu pochopiť ruský Rozdiel medzi srbčinou a chorvátčinou

"Dobre hovoríš bossanom!" Alebo Akými jazykmi hovoria Balkánci?

Každý z nás si po príchode do novej krajiny nevyhnutne kladie otázku: akým jazykom sa tam hovorí? V prípade krajín sa táto otázka stáva zaujímavejšou a aktuálnejšou aj preto, že na ňu existuje viacero rôznych odpovedí.

Ale poďme si to utriediť po poriadku.

Juhoslovanské jazyky

Každá referenčná kniha nám povie, že medzi juhoslovanské jazyky patrí srbochorvátčina, macedónčina, slovinčina a bulharčina. Nechoďme do džungle a nehovorme, že je tu zahrnutá aj staroslovienčina a cirkevná slovančina, na tie na recepcii v hoteli Budva alebo v niektorom miestnom supermarkete pravdepodobne nenatrafíte. S bulharčinou, macedónčinou a slovinčinou je všetko celkom jasné. Prvým sa hovorí v Bulharsku, druhým - v bývalej juhoslovanskej republike, tretím - v tej istej bývalej juhoslovanskej republike.

*Poznámka.

Na území nemeckého štátu Sasko sú stále rozšírené srbské jazyky (verneluzhen a dolnolužická srbčina), ktoré patria do slovanskej skupiny jazykov. Celkovo nimi hovorí asi 60 tisíc ľudí, aj keď v reálnom živote sa používajú čoraz menej. Pamätajte: srbochorvátske jazyky nemajú nič spoločné so srbochorvátskym jazykom. Patria do západoslovanskej skupiny: horná srbčina je blízka češtine a dolná srbčina je blízka poľštine.

Pár slov o srbochorvátčine

A čo srbochorvátčina? Je logické, že sa hovorí v a v. To však nestačí. Musíme predsa pochopiť, aký je rozdiel medzi „srbsko-chorvátskou srbčinou“ a „srbochorvátskou chorvátčinou“? A ešte jedna vec: akými jazykmi sa potom hovorí a? Na tieto otázky sa pokúsime odpovedať.

Na začiatok Veľká sovietska encyklopédia definuje srbsko-chorvátsky jazyk ako „jazyk Srbov, Chorvátov, Čiernohorcov a moslimských Bosniakov“. Nemusíte byť odborníkom v oblasti lingvistiky, aby ste pochopili, že ak sa jedným jazykom hovorí v rôznych krajinách, tak v každej z nich má určité nárečové vlastnosti. Srbsko-chorvátčina je v tomto ohľade rozdelená do troch hlavných zón: DO kavaléria, kai jazdectvo a cha kavalérie. Nazývajú sa tak len preto, že v každom z nich sa zámeno „čo“ vyslovuje inak – ako „cha“, „INTO“ a „kaj“. Normy Kayawa a Chakava sú zároveň bežné iba na území.

V dvadsiatom storočí ustašovský (chorvátsky nacionalistický) režim v Chorvátsku urobil veľa pre to, aby čo najviac umelo oddelil chorvátsky jazyk od srbčiny. Umelo sa formovali najmä neologizmy, hoci len veľmi málo z nich sa v jazyku udomácnilo. A v roku 1954 Novisadská dohoda uznala existenciu chorvátskeho a srbského variantu srbsko-chorvátskeho jazyka.

Ďalšia etapa umelej izolácie chorvátskeho jazyka sa začala v roku 1967, keď Chorvátsko podpísalo Deklaráciu o názve a postavení chorvátskeho spisovného jazyka, ktorá vyžadovala uznanie štyroch rovnocenných jazykov SFRJ – slovinčiny, chorvátčiny, srbčiny. a macedónsky. Potom sa v Chorvátsku až do rozpadu Juhoslávie hovorilo o chorvátčine nazývanej „chorvátčina alebo srbčina“ a v Srbsku sa tento jazyk naďalej nazýval „srbochorvátčina“.

Jazyk a politika: odkiaľ pochádza bosniansky a čiernohorský jazyk?

Politická situácia na Balkáne po rozpade SFRJ silne ovplyvnila situáciu so srbochorvátčinou. V bývalých republikách sa začali intenzívnejšie formovať, niekedy až vnucovať vlastné jazykové normy. Chorvátčina sa od srbčiny ešte viac vzdialila a začali sa do nej vracať „konzervatívne neologizmy“, ktoré sa ustašovci snažili presadiť pred polstoročím. V dôsledku toho boli tradičné srbsko-chorvátske výpožičky nahradené slovami so slovanskými koreňmi, čo viedlo k úplne paradoxnej situácii, keď nové slová nahradili dokonca pôvodné chorvátske slová kaikavského a čakavského dialektu.

Zároveň sa izoloval aj srbochorvátsky jazyk, ktorým sa hovorilo v Bosne - objavovali sa v ňom čoraz viac turcizmy, Peržania a arabizmy, ktoré majú v klasickej srbochorvátčine synonymá. A po získaní nezávislosti Čiernej Hory v roku 2006 bol na území tejto krajiny vyhlásený ďalší nový jazyk – Čiernohorčina. A moderný srbský jazyk, ktorým sa hovorí v Srbsku, sa ukázal byť najbližšie k jazyku, ktorým sa hovorí a píše v SFRJ.

Leto 2009
Rada profesorov z Čiernej Hory, Chorvátska a Ukrajiny zaviedla do čiernohorskej abecedy nové dvojité písmená Ś (písmeno zodpovedá zvuku blízkemu ruštine [u]) a Ź (zvuk [z ’]). Zároveň sa neruší doterajšia výslovnosť a pravopis, čo znamená, že inovácia nepriniesla výrazné zmeny do čiernohorskej abecedy v porovnaní so srbskou.

Na tomto pozadí sa klasická srbochorvátčina začala deliť na štyri nástupnícke jazyky: srbčinu, chorvátčinu, bosniančinu a čiernohorčinu.

Latinka vs azbuka. Ekavitsa vs Ekavitsa

Predtým, ako odpovieme na otázku o vhodnosti tohto rozdelenia, uveďme charakteristické črty každého z týchto jazykov od tradičnej srbochorvátčiny. Nebudeme zachádzať do lingvistických detailov, zameriame sa na dva aspekty – abecedu a „ekavitse-ekavitse“.

V a dokonca aj po rozdelení je cyrilika oficiálnou normou, avšak latinka sa často používa v každodennom živote. V Bosne sú cyrilika a latinka rovnocenné. V Chorvátsku sa používa iba latinčina.

Slovanské „yat“ sa v mnohých dialektoch srbsko-chorvátskeho jazyka zmenilo na zvuky [e] („e“ v písaní), [e] v krátkych slabikách alebo [e] v dlhých („je“ alebo „е“ / „ije“ písomne) a [a] („a“ / „i“ v liste). Existuje teda niekoľko noriem výslovnosti: „Ekava“, „Ekava“ a „Ikava“. V chorvátskom jazyku je oficiálne uznávaná norma „Ekava“ (čas, počasie: chorvátsky vrije me [vri e ja] - Srb. čas [čas NS me]), v chorvátčine však existujú aj oficiálne prípady použitia „ekavskej“ normy (napríklad chyba: greška [gr NS shka]) a dokonca aj „ikavskoy“ (časť: dio [д a o], vysmievať sa: ismijavati [ismi som wati]). Formálne sú normy „Ekava“ a „Ekava“ rovnaké, avšak v Srbsku sa normy „Ekava“ používajú častejšie a v Čiernej Hore, Chorvátsku a Bosne a Hercegovine sa používajú normy „Ekava“.

TABUĽKA VÝKONNOSTNÝCH ŠTANDARDOV SRBOHORVÁTSKEHO JAZYKA
Ekavitsa (Ekavitsa)	Ekavitsa(Ijekavica)	Ikavitsa (Ikavica)	Ruský preklad
starý otec [mŕtvy]	Djed [Djed / Jed]	Robil [Urobil]	dedko
Rieka [R NS ka]	Rijeka [Ri e ka]	Rika [P a ka]	Rieka
Lep [Lep]	Lijep [Li e NS]	pery [pery]	krásne
Viera NS ra]	Vjera [Въ e ra]	Vira [In a ra]	viera
Mleko [Ml NS NS]	Mlijeko [Mli e NS]	Mliko [ML a NS]	Mlieko
Hteti [Xt NS ty]	Htjeti [Хтъ e ty]	Htiti [Xt a ty]	chcieť

Jeden jazyk alebo štyri?
Z pohľadu mnohých odborníkov, vrátane zahraničných, neexistujú dostatočné lingvistické dôvody na rozdelenie srbochorvátčiny do štyroch národných jazykov. Rozdiel medzi normami srbského, chorvátskeho a bosnianskeho jazyka je menší ako medzi kaikavským a čakavským dialektom. Zároveň sa bosniansky jazyk prakticky nelíši od srbčiny.

Na rozdelenie jazyka sú teda len politické dôvody. Bosniansky jazyk sa čoraz viac zameriava na chorvátsku slovnú zásobu a pravopis (s pridaním tureckých, perzských a arabizmov) len preto, že Chorváti boli spojencami bosnianskych moslimov v nedávnej vojne proti Srbom. A vyhlásenie čiernohorského jazyka za nezávislý je priamym dôsledkom vyhlásenia nezávislosti samotnej Čiernej Hory od Srbska a v žiadnom prípade nie objektívnych jazykových procesov.

NIEKTORÉ LEXIKÁLNE ROZDIELY V JAZYKOCH NÁSTUPCU SERBOKHORVAT
srbský	chorvátsky	bosniansky	Čiernohorský	Ruský preklad
Chlieb [Chl NS b]	Kruh [Cr pri NS]	Hlijeb [Hli e b]	Hljeb [Chl e b]	Chlieb
Veda [N a uk]	Znanosť [Zn a nost]	Nauka [N a uk]	Nauka [N a uk]	Veda
História [Východ O rija]	Povijest [NS O Wiest]	Istrorija [Východ O rija]	Istrorija [Východ O rija]	História
Nedeęa [N NS delya]	Tjedan [Tb e Dan]	Sedmica [C NS dmita]	Sedmica [C NS dmita]	Týždeň
Ogledalo [Ogle NS dal]	Zrcalo [Z NS rtsalo]	Ogledalo [Ogle NS dal]	Ogledalo [Ogle NS dal]	Zrkadlo
Terati [T NS rati]	Tjerati [Tb e rati]	Tjerati [Tb e rati]	Tjerati [Tb e rati]	odohnať
U storočia [*Mať* vec]	U vidiek [Mať viek]	Uvijek [Mať viek]	Uvijek / Vazda [V a zda]	Je vždy
Krompyr [Cr O ipir]	Krumpir [Cr pri ipir]	Krompír [Cr O ipir]	Krompír [Cr O ipir]	Zemiak
Kashika [K a šik]	Žlica [Zhl a tsa]	Kašika [TO a šik]	Kašika [TO a šik]	Lyžica
Stupeň [St NS penit]	Stepenice [Sv NS penit]	Basamice [Bas a mitse]	Stepenice [Sv NS penit]	Kroky
Poreklo [por NS clo]	Podrijetlo [Podri e tlo]	Porijeklo [Pori e clo]	Porijeklo [Pori e clo]	Pôvod
Krásne [З a Sabno]	Zasebno [З a Sabno]	Ba ška [B a shka]	Zasebno [Z a Sabno]	Oddelene
viera [V NS ra]	Vjera [Въ e ra]	Vjera / Din [Dekan]	Vjera [Въ e ra]	viera
polievka [S *pri* nie]	Juha [NS ha]	Supa [S pri nie]	Supa [S pri nie]	polievka
Pán [Gospod O din]	Gospo din [Gosp O din]	Efendija [Eph NS ndia]	Gospodin [Gospodin O din]	Pane
Lekár [L NS kar]	Liječnik [Lee e chnik]	Ljekar / Heć i m [Poklop a m]	Lijekar [Lee e kar]	doktor
Rozhovor [P a rozhovor]	Razgovor [P a rozhovor]	Muhabet [Muchy a stávka]	Razgovor [P a rozhovor]	Hovorte
Ubav [L NS bav]	Ljubav [L NS bav]	Ljubav / Sevdah [S NS vdah]	Ljubav [L NS bav]	láska

Tieto rozdiely sa však nie vždy uplatňujú v praxi, to znamená, že v Bosne nie vždy používajú výlučne turecké a arabizmy, a ak poviete „Konverzácia“ namiesto „Muhabet“, každý pochopí, že sa chcete rozprávať. Alebo povedzte v Čiernej Hore či Chorvátsku namiesto „Zrcalo“ „Ogledalo“, pochopia vás, aj keď sa z nejakého dôvodu tvária, že nevedia, na čo sa pýtate. Alebo ak v Srbsku poviete „Sedmica“ namiesto „Nedeљa“, účastník rozhovoru pochopí, o čo ide.

Vo všeobecnosti si všetci obyvatelia rozumejú bez slovníka, pretože sú nositeľmi jedného srbochorvátsky jazyk.

A všetky rozdiely sú len regionálne znaky a umelo nanútené normy.

Takže, keď idete na výlet do Herceg Novi alebo Sarajeva, nesnažte sa hľadať v regáloch kníhkupectva čiernohorsko-ruské alebo bosniansko-ruské frázové slovníky!

Je ťažké uveriť, ale medzi balkánskymi Slovanmi neboli žiadne extrémne rozdiely. Až do 19. storočia boli Chorváti a Srbi najpriateľskejšími národmi. Rozdiel skutočne existoval, ale len náboženský! Chorváti boli počas celého obdobia stredoveku pod panovačným vplyvom Talianska a Rakúska. Prvé chorvátske osady sa objavili v Stredomorí v 7. storočí.

Tieto udalosti sú spojené s hľadaním záchrany slovanských kmeňov pred Avarmi, Germánmi a Hunmi, roztrúsenými po celej krajine. Slovania si najviac vyberali majetky dnešného Záhrebu s priľahlými územiami. Nepodarilo sa im však dostať do prosperujúcich krajín pobrežia, ktoré bolo pod vedením Rimanov. Potom Slovania vytvorili niekoľko autonómnych kniežatstiev.

Chorvátsko ako súčasť Maďarska

Bližšie k 10. storočiu si Chorváti vyžiadali pomoc Byzancie a nazbierali značnú silu na vytvorenie súdržného štátu. Dodnes sa chorvátsky ľud rád zameriava na svoje kresťanstvo. Počiatočné obdobie obnovy netrvalo dlho, kým vnútorné rozpory neohrozili národnú jednotu. Potom šľachtická obec v roku 1102 uznala uhorského kráľa Kalmana I. za svojho panovníka. V dôsledku toho sa Chorvátsko stalo súčasťou Uhorského kráľovstva. Strany sa zároveň dohodli, že Kalman ponechá administratívnu a politickú štruktúru a šľachtické privilégiá nezmenené.

Útlak Uhorského kráľovstva

Za nadvlády Uhorska museli Chorváti s týmto kráľovstvom zdieľať mnohé ťažké historické zmeny. Jednoznačne najvýznamnejšie škody spôsobili útoky Osmanov. Vzhľadom na to, že tieto ofenzívy sa nepretržite presúvali na sever, uhorská vláda v roku 1553 militarizovala pohraničné územia Slovinska a Chorvátska. Napätý vojnový stav trval 25 rokov. Počas tohto obdobia sa väčšina obyvateľov presťahovala do bezpečnejších oblastí.

Pod vedením osmanského sultána Sulejmana Veľkého však prelomila obranu. Okrem toho sa armáda mohla priblížiť k bránam Viedne, ale nepodarilo sa jej dobyť samotné mesto. V roku 1593 bitka pri Sisaku prinútila Osmanov opustiť dobyté chorvátske územia. V ich vlastníctve zostalo len bosnianske okolie.

Jednota a spor dvoch slovanských národov

Chorváti pod vplyvom Rakúšanov a Maďarov nenápadne strácali svoju národnú identitu. Chorváti aj Srbi však cítili voči tureckým útočníkom rovnaké pohŕdanie. Jediný rozdiel existoval v jednom – rozpor medzi tradíciami. Pocit nenávisti k uzurpátorovi bol však oveľa silnejší ako nepatrné rozdiely v zvykoch. Príkladov bojovej jednoty chorvátskych a srbských rebelov je nespočetne veľa! Bojovali spolu so zaprisahanými osmanskými útočníkmi, ako aj s rovnako rozhorčenými Habsburgovcami.

V roku 1918 nastala priaznivá situácia – rozpad Rakúsko-Uhorska. Udalosť, ktorá nastala, umožnila odpojiť južné pozemky. Takto vzniklo zjednotené kráľovstvo Juhoslávie. V zásade malo vysídlenie Turkov a vznik samostatného kráľovstva ešte viac zblížiť slovanské národy. Všetko sa však stalo naopak...

Dôvod prvých konfliktov

Prvé návaly rivality sa objavili po skončení druhého.Vtedy sa začala skutočná história konfliktu medzi Srbmi a Chorvátmi! Potreba rekonštrukcie Balkánu sa zmenila na nepriateľstvo, ktoré dodnes neutíchlo.

V skutočnosti sa súčasne vynárajú dva protichodné prúdy, ktoré si rýchlo získavajú uznanie. Srbské mysle predložili koncept „Veľkej Juhoslávie“. Okrem toho musí byť systémové centrum vytvorené v Srbsku. Reakciou na toto vyhlásenie bol vznik nacionalistickej edície „Meno Srbov“, napísanej prudkou rukou Anteho Starčeviča.

Nepochybne sa tieto udalosti vyvíjali už dlho. Dodnes však existuje neprekonateľná prekážka, ktorú medzi sebou Chorváti a Srbi nedokážu vyriešiť. Rozdiel medzi oboma bratskými národmi sa skreslene prejavuje aj v chápaní pre nich najnaliehavejšieho problému. Ak je pre Srba hosťom ten, kto živí gazdu, tak pre Chorváta je to ten, kto živí gazdu.

Otec chorvátskeho národa

Ante Starcevic bol prvý, kto prišiel s myšlienkou, že Chorváti nie sú Slovania! Hovoria, že sú potomkami Nemcov, ktorí sa narýchlo stali slovanskými, pretože takto chcú lepšie viesť balkánskych otrokov. Aký strašný zvrat osudu! Matka „otca chorvátskeho národa“ bola pravoslávna a otec bol katolík.

Napriek tomu, že rodičia boli Srbi, syn sa stal ideovým vodcom Chorvátska a šíril vo svojej krajine koncept srbskej genocídy. Je pozoruhodné, že jeho najbližším priateľom bol Žid Joseph Frank. Hoci Ante Starchevich mal hlboký odpor aj k tomuto národu. Sám Jozef sa tiež stal chorvátskym nacionalistom, ktorý konvertoval na katolicizmus.

Ako vidíte, fantázia chlapa sa nekonečne rozvinula. Jedna vec je na tomto príbehu smutná. Starčevičove bludné slová na rozlúčku zazneli v srdciach chorvátskej mládeže. V dôsledku toho sa začiatkom storočia cez Dalmáciu a Slavónsko prehnala séria srbských pogromov. Vtedy by nikoho ani nenapadlo, že Chorváti boli umelo prerobení Srbi!

Napríklad pod vedením „otca národa“ od 1. do 3. septembra 1902 spolu s jeho priateľom Frankom zničili Chorváti v Karlovaci, Slavonskom Brode, Záhrebe srbské obchody a dielne. Neúmyselne vnikali do domov, odhadzovali osobné veci a bili ich.

Nepokojný svet Spojeného kráľovstva

Jedným z dôsledkov prvej svetovej vojny bol vznik spojeného kráľovstva. Množstvo historických informácií potvrdzuje účasť Srbov na násilnom odmietaní Slovincov a Chorvátov vo vnútri kráľovstva.

Ekonomika v Slovinsku, Chorvátsku bola rozvinutejšia. Preto si na oplátku položili férovú otázku. Prečo je potrebné živiť chudobnú metropolu? Oveľa lepšie je vytvoriť si svoj vlastný autonómny štát, žiť šťastne až do smrti. Navyše, pre Srba každý pravoslávny Slovan vždy bol a zostane cudzí!

Chorvátska genocída

Existencia Juhoslovanského kráľovstva netrvala dlho – začala sa druhá svetová vojna. V roku 1941 6. apríla zaútočili nemecké lietadlá na Belehrad. Už po dvoch dňoch nacistická armáda toto územie dobyla. Počas vojny si ustašovská únia Ante Paveliča získala fanatickú popularitu. Chorvátsko sa stalo nemeckým žoldnierom.

Belehradskí historici sú si istí, že približný počet zabitých ustašovcami je 800 000 Rómov, Židov a Srbov. Len 400 ľuďom sa podarilo ujsť do Srbska. Samotní Chorváti toto číslo nevyvracajú, tvrdia však, že väčšinou ide o partizánov, ktorí zomreli so zbraňou v rukách. Srbi sú zase presvedčení, že 90 % obetí sú civilisti.

Ak sa dnes náhodou ocitne turista na srbskej pôde, je možné, že domáci prejavia o hosťa lojálny záujem. Chorvátska strana je naopak! Aj napriek absencii objemných ázijských zábran, brán, akékoľvek nelegálne vystupovanie v ich osobnom priestore vnímajú ako prejav hrubosti. Na základe týchto informácií si možno jasne predstaviť, kto sú Chorváti a Srbi. Charakteristické črty sú najvýraznejšie v mentalite týchto dvoch národov.

Nacisti a mučeníci

Po skončení vojny sa Juhoslávia dostala pod vplyv ZSSR. Na čele nového štátu stál Josip, ktorý vládol železnou rukou až do svojej smrti. Tito zároveň neprijal radu svojho najbližšieho priateľa Mošeho Pjadeho a úmyselne zmiešal domorodé obyvateľstvo Slovinska a Chorvátska so Srbmi. Po roku 1980 v dôsledku politických a územných konfliktov v Juhoslávii začalo postupne dochádzať k rozkolu, v ktorom boli najviac postihnutí Chorváti a Srbi. Rozdiel medzi dvoma kedysi bratskými národmi sa opäť premenil na nezmieriteľné nepriateľstvo.

Ani za Habsburgovcov sa Chorváti, ktorí bojovali za federalizmus, nechceli prispôsobiť Srbom. Chorváti tiež nechceli pripustiť, že samotný zrod juhu bol spôsobený výlučne utrpením a vojenskými víťazstvami Srbov. Srbi sa zasa nechystali robiť kompromisy s tými, ktorí si len nedávno vyzliekli rakúsku uniformu. Chorváti navyše odhodlane a niekedy až neľútostne bojujúci na strane Rakúska nikdy neprešli na srbskú stranu. Na rozdiel od Slovákov, Čechov.

Vojna vo vnútri krajiny

Neskôr, začiatkom roku 1990, sa ZSSR zrútil, počas čoho nasledoval definitívny rozkol Juhoslávie. V dôsledku toho sa Chorvátsko po vyhlásení nezávislosti oddelilo od krajiny. Samotní Srbi v Chorvátsku však podnecovali medziteritoriálne strety v rámci krajiny. Po krátkom čase to viedlo k brutálnej občianskej vojne. Srbské a juhoslovanské armády vtrhli na chorvátske územie a dobyli Dubrovník a Vukovar.

Napriek tomu sa pokúsime nestranne pozrieť na vypuknutie konfliktu, bez delenia na „ľavicu“ a „pravicu“. Chorvátov a Srbov. V čom je rozdiel? Ak hovoríme o náboženských motívoch, môžeme s istotou povedať, že niektorí sú katolíci a iní pravoslávni. To je však údel medzicirkevných konfliktov, ktorých hlavným cieľom je výlučne prosperita spovedí. Netreba preto zabúdať, že Chorváti so Srbmi sú predovšetkým dva bratské národy, proti ktorým sa počas 20. storočia stretávali spoloční nepriatelia.

Termín "vlastenecká vojna" v Chorvátsku

Medzi Chorvátmi sa občianska vojna nazýva vlastenecká vojna. Navyše ich mimoriadne pohoršuje, ak ju niekto nazve inak. Na tomto pozadí dokonca nedávno vypukol medzinárodný škandál so Švajčiarskom. Krajina zakázala vstup na svoje územie chorvátskemu spevákovi Markovi Perkovichovi Thompsonovi. Tvrdilo sa, že Marco svojimi vystúpeniami podnecoval medzirasovú, náboženskú nenávisť.

Keď Švajčiari neuvážene použili v texte názov „Občianska vojna“, vyvolali na chorvátskom ministerstve búrku emócií. V reakcii na to chorvátska strana poslala protestný list, ktorý obišiel svojho prezidenta Stepana Mesiča. Prirodzene, takýto čin v ňom vyvolal spravodlivé rozhorčenie. Prezidentovi sa navyše nepáčilo, že sa chorvátski predstavitelia zastali nenávideného Thompsona, ktorý naozaj opakovane rozvíril konflikty. Keď sa však otázka týka presného znenia, pred zvyškom môžete privrieť oči.

Vinníkom novej vojny je juhoslovanská armáda

Vojna bola nepochybne prevažne občianska. Po prvé, začiatok bol položený v bratovražedných konfliktoch, ktoré vypukli v zjednotenej Juhoslávii. Okrem toho Srbi, ktorí sa vzbúrili proti chorvátskemu vedeniu, boli skutočnými občanmi tejto krajiny.

Po druhé, vojna za chorvátsku autonómiu sa viedla iba spočiatku. Keď Chorvátsko získalo štatút medzinárodnej nezávislosti, vojna aj tak pokračovala. Tentoraz sa však rozhodovalo o otázke obnovenia územnej jednoty Chorvátska. Okrem toho mala táto vojna jasnú náboženskú konotáciu. Nie je však v tomto príbehu jedna vec, ktorá nám neumožňuje pomenovať občiansku vojnu, ktorej sa zúčastnili iba Chorváti a Srbi?

História, ako viete, je založená výlučne na nevyvrátiteľných faktoch! A hovoria, že úlohu skutočného agresora Chorvátska zohrala Južná ľudová armáda (JNA). Okrem toho bolo Chorvátsko stále súčasťou Juhoslávie, kde formálne dominovali dvaja chorvátski lídri – prezident Stepan Mesič spolu s premiérom Antem Markovičom. Na začiatku ofenzívy na Vukovar sa už juhoslovanská armáda legálne nachádzala na území Chorvátska. Preto inváziu, ktorá sa odohrala, nemožno zvonku nazvať agresiou.

Chorvátska strana však absolútne nechce priznať, že JNA nikdy nezastupovala záujmy Srbska. Pred útokom na Vukovar, ktorý sa odohral 25. augusta 1991, vystupovala JNA ako opozičná strana. Následne juhoslovanskú armádu začali zastupovať len jej generáli, ako aj malá časť komunistického vedenia.

Je Chorvátsko vinné?

Aj po stiahnutí juhoslovanských jednotiek z východnej Slavónie, západného Sriemu a Baranje JNA stále pokračovala v útokoch na Chorvátsko. Najmä do Dubrovníka. Navyše sa prejavila výrazná agresivita zo strany Čiernej Hory. Je dôležité vedieť, že do útoku sa zapojilo aj Chorvátsko, naopak bojovalo aj proti armáde na území Hercegoviny v Bosne.

Podľa odborníkov sa na Balkánskom polostrove stalo obeťami vojny, ktorá trvala štyri roky, najmenej 20-tisíc ľudí. Vďaka pomoci OSN spolu s ďalšími medzinárodnými organizáciami bola v roku 1995 vojna v Chorvátsku ukončená. Dnes sa všetky rozhovory scvrkávajú na návrat utečencov, ktorí zase o návrate viac hovoria, ako plánujú urobiť.

Srbsko-chorvátske vzťahy dnes nepochybne nie sú ani zďaleka bez mráčika. A vzájomné kolízie trvajú dodnes. Najmä v oblastiach, ktoré najviac trpeli nepriateľskými akciami. Nezdravá démonizácia chorvátskeho ľudu, ktorá prebiehala počas 90. rokov a niektorí v nej pokračujú aj teraz, sa však vôbec nezhoduje s realitou!

V chorvátskom jazyku „skrutiť“ znamená klamať, „lukomorye“ je námorný prístav a materiálne hodnoty sú „škodlivé“. Mnohé slová v ruštine sú jasnejšie, ak sa na ne pozeráme cez prizmu príbuzných slovanských dialektov.

Veľakrát som obdivoval drobné objavy spoločného jazyka našich slovanských predkov a neprestávam s tým ani teraz. Som si istý, že chorvátsky a srbský jazyk je nášmu bežnému prajazyku oveľa bližší ako moderná ruština.

Príklady, ktoré, dúfam, potešia aj vás:

Vzduch je po chorvátsky „zrak“ (zrak), vetrať – „priehľadný“. Odtiaľ mnohé naše slová: transparentný, vízia, pohľad na koreň atď. Všetky majú spoločný koreň „zr“, ktorý pochádza z nášho slovanského prajazyka. V modernej ruštine sa verí, že v koreni musí byť aspoň jedna samohláska, to znamená, že týmto slovám priradí rôzne korene. Je zvláštne, že zvuk „R“ v chorvátčine je samohláska. Existujú slová úplne bez iných samohlások, sú dokonale čitateľné, uvedomujúc si, že „p“ je v nich jedinou samohláskou.

Mimochodom, letisko znie ako „transparent bow“ a námorný prístav ako „sea bow“. Takže odtiaľ pochádza zakrivenie! Teda prístav pri mori.

Výraz „spáliť do tla“ v ruštine nenájde vysvetlenie a v chorvátčine „tlo“ (tlo) znamená pôdu.

Sivý valach je len sivý valach, Sivka-Burka je sivohnedý kôň.

Slová „neporiadok“, „neporiadok“, ktoré mnohí považujú za moderné a takmer požičané, pochádzajú zo slovesa oklamať. V tretej osobe „oni lažu“ znie ako „vychádzajú“, to znamená, že klamú, klamú.

Po dobrom daždi hovoríme, že zem je kyslá. Prečo na prvý pohľad bezvládne, nie je jasné. Výraz jednoznačne pochádzal z čias, keď ešte neboli kyslé dažde. A chorvátsky a srbský jazyk vysvetľuje všetko dokonale - „kisha“ znamená dážď, takže zem okysla (a nahradenie „sh“ za „s“ je celkom podľa pravidiel jazyka).

Myslíte si, že slová „kúzelník“, „mágia“ sú vypožičané? Bez ohľadu na to, ako... „Mugla“ znamená hmla. A práve v hmle je najľahšie oklamať, niečo skrývať, prezentovať mágiou.

Zdá sa, že ruské slová „kuchyne“, „kuchár“ obsahujú koreň, ktorý sa v slovesách nenachádza. A v chorvátskom a srbskom jazyku sa zachovalo úžasné slovo "kuhati" - to znamená variť. To znamená, že hlavnou metódou varenia v kuchyni bolo varenie. A smažili sa na otvorenom ohni na ulici a v jazyku sa tento spôsob varenia nazýva „v teple“.

Dosť znie ako dosta. Teda „stačí do sto“. Ľudia tú mieru poznali.

Aký je úplne prvý slovanský hudobný nástroj? Jazyk odpovie aj na túto otázku. „Svirati“ znamená hru na hudobných nástrojoch, je zrejmé, že najprv sa toto slovo vzťahovalo len na flautu a potom sa prenieslo na všetky ostatné nástroje.

Úlohu mora a vetra v živote západných Slovanov, ktorí žijú na pobreží Jadranského mora a lovia pri mori, možno len ťažko preceňovať. A jazyk si zachoval nie jedno slovo „vietor“, ale hneď niekoľko. Doteraz Chorváti žijúci na mori nielen povedia, že fúka vietor, ale vždy ho pomenujú podľa smeru vetra, napríklad fúka „juh“ alebo „borah“. Bura je nárazový východný vietor, jeho zvláštnosťou je, že vietor sa môže takmer okamžite zvýšiť zo slabého na veľmi silný a nebezpečný pre námorníkov. Toto slovo vstúpilo do ruského jazyka ako "búrka". A maestrálny vietor je západný, silný a rovnomerný, na otvorenom mori nie je až taký nebezpečný, ale z hlbokých zátok (ktoré sú takmer všetky na pobreží Jadranu orientované na západ) sa s týmto vetrom ťažko plaví. smer. Preto môže plachtiť len skutočný maestro, profi kapitán, keď fúka silný maestrál. V západných jazykoch sa tento vietor nazýva mistral, ale pôvodné spojenie medzi názvom vetra a slovom „maestro“ sa už stratilo, čo, samozrejme, hovorí o prevzatí týchto slov zo slovanského jazyka.

Mnohí veria, že slová „morálny“, „morálny“ sa objavili v latinčine a až neskôr boli prevzaté do slovanských jazykov. Tento uhol pohľadu je pre Vatikán veľmi vhodný – zdá sa, že divosi Slovanov nemali žiadnu morálku. O morálno-nemorálnom vzhľade starovekého Ríma sa dá tiež dlho hovoriť, ale zaujímavejšie je niečo iné ... V ruskom jazyku sa skutočne nezachovali žiadne staré slová s týmto koreňom, ale chorvátsky jazyk zachovalo slovo „morati“, teda „musí“ alebo „musí“ ... Navyše by to malo byť práve preto, že je to potrebné, lebo inak to nejde. „I am morah raditi“ – musím pracovať, „he is mora raditi“ – musí pracovať. To znamená, že staroslovanská morálka nie je niečo zavedené zvonku, je to niečo, čo treba urobiť.
A je veľmi správne, že slová „musí“ a „musí“ majú rovnaký koreň. Naši spoloční predkovia veľmi dobre chápali, že dlhy treba splácať. Celkom inak je to v angličtine, kde slová dlh a must spolu nijako nesúvisia. Tak to je - dlhy sa nedajú splatiť, namiesto toho môžete vymáhať nové dlhy. K čomu to vedie, teraz dobre vidíme.

Mimochodom, práca starých Slovanov bola vždy radosťou a nikdy nie z nátlaku. Raditi (pracovať) a radovati (potešiť) majú rovnaký koreň „rad“, teda práca a jej výsledok potešili našich predkov. Dobyvatelia často podrobovali krajiny východných Slovanov nájazdom, zotročovali ľudí, preto sa v ruskom jazyku koreň slova „práca“, bohužiaľ, zmenil, v ňom už počuť nutkanie na otrocké práce.

A slovo „bojovať“ znie ako „ratovati“, teda naše slová armáda, bojovník, vojenský čin.

V ruštine sú slová pes a pes. V chorvátskom a srbskom jazyku iba slovo pes (pas). Slovo pes absentuje, ale soba znamená miestnosť a dá sa predpokladať, že keď do izby vpustili domestikovaného vlka (pes), začali ho volať pes. A je pochopiteľné, prečo sa toto slovo udomácnilo u východných Slovanov a prežilo aj v ruskom jazyku – naše podnebie je chladnejšie, v mrazoch dobrý majiteľ psa na ulicu nevyženie. A západní Slovania sú v zime teplejší, pes môže dobre žiť na ulici a zostať psom a jednoducho nie je potrebné samostatné slovo.

Je zaujímavé, že názov plemena psa je "ruský chrt". Prečo "greyhound"? Ale pretože beží veľmi rýchlo, rýchlejšie ako všetci ostatní psi. Slovo „brz“ znamená rýchlo.
Ale slovo „bistr“ (bistr) znamená čistý, priehľadný. Zvyčajne sa toto slovo používa na tečúcu vodu. Takáto zmena slov je tiež pochopiteľná, čistý prúd je zároveň najrýchlejší, je stále v pohybe.

V ruštine sú slová kôň a kôň. V chorvátčine a srbčine sa vždy nájde „kôň“, bez ohľadu na pohlavie koňa či koňa. Ale je tu slovo „losh“, teda zlý, slabý, ťažko použiteľný. Konský kôň znamená neužitočný kôň, slabý, malý. Je známe, že kone kočovníkov boli malé, dobre prispôsobené na kočovný život a samostatné pasenie sa v stepi, ale chudobné na poľnohospodárstvo a ťažné práce. Jedným slovom „loshi horses“ alebo jednoducho „kone“. Keďže východní Slovania prichádzali do styku so stepnými nomádmi viac ako iní, slovo kôň sa udomácnilo v ruskom jazyku a tak ako sa kone nomádov postupne asimilovali s koňmi Slovanov, slovo sa postupne asimilovalo, začalo sa znamená akéhokoľvek koňa vo všeobecnosti. reťaz postupnosti výskytu slov je jasná: kôň (vo všetkých slovanských jazykoch) -> kôň kôň -> kôň (ruština).
Aj príklad slov kôň a kôň ukazuje, že naši spoloční slovanskí predkovia boli mierumilovní roľníci, pre ich spôsob života boli kočovné kone bojovných kmeňov málo užitočné.

Dom (štruktúra) po chorvátsky a srbsky znie „hromada“. A to je pochopiteľné, v dome je veľa všetkého. Ale slovo dom znamená rod, domovina – vlasť. Z tohto koreňa pochádza ruské slovo „domov“, pretože domov je tam, kde je váš domov.

Krajiny západných Slovanov sú oveľa hornatejšie ako naše. A nie je prekvapujúce, že slová hora a údolie prišli do ruského jazyka odtiaľ. „Hora“ v chorvátčine znamená hore, „podeliť“ – dole. Je možné, že ruské slovo smútok má rovnaký koreň. Je možné, že naši múdri predkovia veľmi dobre pochopili, že povýšenie nad svojich príbuzných v konečnom dôsledku neprináša nič iné ako smútok.
Keď už hovoríme o schodoch, nie je to len spoločenské. Schodisko je po chorvátsky „stepenica“ a schodík je „schod“. Naučte sa anglické slovo step. To znamená, že v anglickom jazyku je na začiatku stanovené, že vždy kráčajú buď hore alebo dole. Za rovnakých podmienok nevedia ako a súdiac podľa jazyka nikdy nevedeli ako.

Naši predkovia dobre pochopili, že materiálne výhody nie sú ani zďaleka hlavnou vecou v živote a ich úcta je úplne škodlivá. Takže materiálna hodnota v chorvátskom jazyku znie ako „škoda“ (vrijednost), materiálne veci – „stvari“ (teda to, čo je potrebné pre stvorenú podstatu človeka).

A peniaze boli Slovanom prinesené jednoznačne zvonku. Peniaze po chorvátsky „novac“, teda niečo nové, bez čoho sa kedysi zaobišli.

V ruskom jazyku nezostali takmer žiadne vokatívne prípady. Jediná výnimka je v slove Boh, ako výzva k Bohu. A v chorvátskych a srbských vokatívoch sa aktívne používajú a slová Boh a Boh znejú úplne rovnako.

A dobré pre našich predkov bolo len to, že dobro nie je len osobné, ale aj pre Boha. Ruské slovo „vďaka“ (niečomu) v chorvátčine znie ako zbog (od Boha). Aká úžasná múdrosť jazyka. Po prvé, všetko, čo sa nestalo, je od Boha a po druhé, sme za to vďační.
Ale ruské slovo ďakujem, doslova znamená "Boh ochraňuj!" v chorvátčine znie „chvála“, teda jednoducho chvália. Naši predkovia tu boli múdrejší, uvedomujúc si, že záchrana je potrebná z lichôtok.

A teraz trocha humoru:
- Francúzske "De ..." alebo portugalské "Da ..." v priezviskách pravdepodobne pochádza zo slovanského "..... da ...", po ktorom nasleduje infinitív. Význam je jednoduchý – čo je pred „da“ v poradí, čo je po. To znamená, že Vasco Da Gamma je doslova „Vasily pridať váhy“. Možno takto videli rodičia osud svojho synčeka. Vasilij sa však celkom dobre ocitol v inej oblasti.
- Anglické ÁNO je skratka z "jesam" (čítaj "yesam") - ide o potvrdenie v prvej osobe (napríklad na otázku "Are you Sergey?" odpoviem "Jesam"). Doslova znamená "Ja som".

Guľôčkové pero vynašiel Slavoljub Penkala. Odtiaľ pochádza známe anglické slovo pero. A toto je skutočná pravda.

Chorvátčina a srbčina sú jekavské a ekavské subdialekty stockavského dialektu srbsko-chorvátskeho (chorvátsko-srbského) jazyka

Jazykoveda

Otázka, čo sa považuje za rôzne jazyky a čo za dialekty (alebo literárne varianty) jedného jazyka, je viac politická ako lingvistická. Existuje mnoho príkladov, keď sa jeden, z lingvistického hľadiska, jazyk z politických dôvodov v rôznych krajinách nazýva inak (rumunčina a moldavčina), a naopak, z politických dôvodov sa rôzne jazyky považovali za dialekty (varianty) rovnaký jazyk, ako čeština a slovenčina v období medzi dvoma svetovými vojnami.

Ale článok Michaela Mc Adamsa z univerzity v San Franciscu „Chorvátčina a srbčina sú dva rôzne jazyky“ ma na mieste zasiahol s gráciou jazykovej argumentácie. :

1) "Tieto dva jazyky majú dve rôzne abecedy" - píše rešpektovaný autor článku.

Tieto dva jazyky majú rovnakú abecedu. V Srbsku sa rovnako používajú dve abecedy: cyrilika a latinka. srbská latinčina identický s chorvátčinou. Je pravda, že v čase Miloševiča sa jeho používanie nepovažovalo za veľmi vlastenecké, ale nebolo to zakázané. V časoch Juhoslávie tak vo všeobecnosti všetky srbské knihy a noviny boli tlačené cyrilikou, a všetky(!) časopisy - latinkou. Nevidel som ani jeden srbský časopis vytlačený v azbuke (noviny a časopisy socialistických krajín sa predávali v samarských kioskoch Sojuzpechatu). Aj v modernej macedónčine spravodlivo používajú sa dve abecedy - cyrilika a latinka 1. Na tomto základe nikto nehovorí, že macedónčina a macedónčina sú dva rôzne jazyky! V staroslovienskom jazyku sa paralelne používali aj dve abecedy. : hlaholikou a azbukou. Nedávno bol azerbajdžanský jazyk preložený z cyriliky do latinskej abecedy. Čo je teraz azerbajdžančina na začiatku 90. rokov a azerbajdžančina na konci 90. rokov - dva rôzne jazyky? Dve abecedy používajú mongolský jazyk : jeden v Mongolskej ľudovej republike (1 milión ľudí), druhý v autonómnej oblasti Vnútorné Mongolsko v ČĽR (3,5 milióna ľudí) 2. A čo ruština v ISO a ruština v KOI 8-R?

2) "Tisíce rôznych podstatných mien, vrátane takých bežných, ako sú názvy mesiacov." V susednom slovinskom jazyku sa paralelne používajú aj dva rady názvov mesiacov – medzinárodné : január, február, marec atď. a slovanské : prosinec, svečan, sušec atď. Takže teraz, slovinčina a slovenčina sú dva rôzne jazyky? Navyše v nemeckom Nemecku a nemeckom Rakúsku sa dokonca niektoré dni v týždni nazývajú inak: sobota - Samstag (nemčina), Sonnabend (Austr.).

V britskej, austrálskej a americkej angličtine, španielskom Španielsku a latinskoamerickej španielčine, portugalčine a brazílskej portugalčine sa používajú tisíce pojmov v rôznych slovách. Mám celý španielsko-ruský slovník „Latinská Amerika“ 3 s viac ako 50 tisíc (!) Slovami, ktorý obsahuje slová, ktoré sa používajú iba v španielsky hovoriacich krajinách Latinskej Ameriky, ale nie v samotnom Španielsku (alebo majú tam sú iné významy). Nikto nehovorí, že mexický a argentinský jazyk sú dva rôzne jazyky, hoci sa líšia dokonca aj v gramatike. : v argentínskej španielčine existujú takzvané „voseo“ a „loismo“ – gramatické javy, ktoré v mexickej španielčine neexistujú. Mám slovníky talianskych dialektov: neapolsko-taliansky a taliansko-neapolský, benátsko-taliansky a taliansko-benátsky 4 atď. Každý má 7-8 tisíc slov, niektoré sú doplnené gramatickými tabuľkami a dokonca aj gramatickými náčrtmi, pretože talianske dialekty sa líšia od literárneho talianskeho jazyka v morfológii aj syntaxi. Existuje bavorsko-nemecký a nemecko-bavorský atď. 5 slovníkov nemeckých dialektov, každý tiež 4-5 tisíc slov! Sú bavorčina a saština dva rôzne jazyky? To ani Erichovi Honneckerovi nikdy nenapadlo!

3) "Srbčina sa líši od chorvátčiny viac ako nórčina od švédčiny a flámčina alebo holandčina sa líši od mnohých európskych jazykov." To nie je pravda. Jazyk srbských novín Politika sa nelíši od jazyka chorvátskeho Dubrovca Viesnik o nič viac ako Frankfurter Allgemeine Zeitung od Neue Zuricher Zeitung.

politika

a) Krajiny Dohody – víťazi 1. svetovej vojny na Versailleskej mierovej konferencii rozhodli, že tieto národy – „fragmenty“ porazeného Rakúsko-Uhorska, ktorých počet presahuje 10 miliónov ľudí, majú právo vytvoriť svoj nezávislý štát. Čechov bolo v roku 1919 menej (sedem miliónov), preto český politik, budúci prezident Masaryk povedal americkému prezidentovi Woodrowovi Wilsonovi, že slovenčina je dialektom českého jazyka, a preto, keďže celkový počet Čechov a Slovákov presahuje 10 miliónov, právo na vytvorenie samostatného československého štátu. Táto téza nezostala na politickej úrovni dlho v obehu, a pokiaľ viem, neuskutočnili sa žiadne pokusy ju vedecky a jazykovo podložiť. Len čo si svetové spoločenstvo „zvyklo“ na existenciu nového štátu „Československo“, postupne upadlo do zabudnutia. Čeština a slovenčina sú totiž dva blízko príbuzné a navzájom absolútne zrozumiteľné, no rozdielne jazyky. Ich slovná zásoba sa „zhoduje“ na 90 percent, no morfológia je veľmi odlišná.

c) „Vedenie sovietskeho Ruska stálo od roku 1940 pred úlohou vyhnať z mysle ľudí žijúcich na (vtedy novo okupovanom) území bývalej Besarábie z mysle ich historickej minulosti a znovuzjednotiť sa s Rumunskom. Veľkej vlasteneckej vojny podnikla sovietska vláda na dosiahnutie tohto cieľa viacero krokov, jedným z nich bolo premenovanie rumunský jazyk v moldavský jazyk a ustanovenia o zrušení latinskej grafiky. Takto sa objavil moldavský jazyk na základe cyrilského písma „6.

Ešte pred vyhlásením nezávislosti Moldavska jeho parlament v roku 1989 prijal zákon o vyhlásení rumunského jazyka za štátny jazyk a o návrate latinskej abecedy doň.

V roku 1996 bola zmenená ústava republiky a slovné spojenie „rumunčina“ bolo nahradené „moldavským“. Od r moldavský jazyk sa opäť stal úradným jazykomMoldavsko , však žiadna vedecká lingvistická škola neuznáva existenciu moldavského spisovného jazyka, ktorý sa líši odrumunský ... V skutočnosti má rumunský jazyk dve mená, dve lingvonim: rumunčina a moldavčina.

c) Galícia je oblasť na severozápade Španielska. Väčšina lingvistov považuje galícijčinu (galego) za svoj vlastný jazyk. Pravopis modernej galícijčiny vychádza zo španielčiny, napríklad hlásky „mäkké n“ a „mäkké l“ sa označujú rovnakým spôsobom ako v španielčine (ñ a ll). V 70. rokoch sa v Galícii objavilo hnutie „reintegracionistov“, ktorí obhajovali preklad galícijčiny do portugalského pravopisu (namiesto ñ a ll píšte nh a lh atď.), aby ju považovali za ďalší literárny variant portugalčiny. jazyk spolu s jazykom samotného Portugalska a jazykom Brazílie. Vo všeobecnosti je jazyk mnohorozmerný, rovnakému pojmu často zodpovedá niekoľko synonymických slov, rovnakú myšlienku možno vyjadriť pomocou viacerých gramatických foriem a syntaktických konštrukcií. Pri kodifikácii spisovného jazyka sa časť jeho výrazových prostriedkov považuje za normu a použitie zvyšku sa považuje za chybu. Ak za normu vyberieme len lexikálne jednotky a gramatické javy podobné portugalčine, taký Galícijčina sa skutočne stane variantom portugalčiny. Ak urobíte opak, stane sa nezávislým jazykom. A keďže bola haličská literárna tradícia na niekoľko storočí prerušená, v dnešnej podobe je nestabilná a umožňuje obe kampane. Nikto z lingvistov nepopiera, že moderná portugalčina pochádza z galícijčiny, pretože portugalská reconquista v 16. storočí začala z Galície, ale potom sa tieto jazyky vo svojom vývoji značne rozchádzali.

e) V administratívnych dokumentoch Osmanskej ríše sa Slovania obývajúci územie modernej Macedónskej republiky nazývali Bulhari. „V polovici 19. storočia.Niektorí predstavitelia kultúry z Macedónska sa usilovali o vytvorenie spisovného jazyka na ľudovo-hovorovom základe, ktorý by bol spoločný pre Slovanov Macedónska a Bulharska a domnievali sa, že tento jazyk treba tzv. bulharčina chceli však, aby ich vlastný západomacedónsky dialekt slúžil ako ľudová základňa tohto spisovného jazyka.“7 Potom toto územie prešlo do Juhoslávie. nejde vôbec o Bulharov, ale o Macedóncov, priamych potomkov vojakov Alexandra Veľkého. Až po 2. svetovej vojne v roku 1945 došlo k kodifikácii spisovného macedónskeho jazyka.V našej dobe rýchlej straty jazykovej rôznorodosti, vytláčania nárečí spisovnými jazykmi nemožno túto udalosť celkovo hodnotiť inak ako pozitívne. všetku svetovú literatúru) a nútený začať od nuly. Ects sú veľmi odlišné od seba navzájom a od spisovného macedónskeho jazyka, niektoré dokonca viac ako od bulharčiny. To znamená, že nebyť politiky, bulharčina by sa mohla stať písaným jazykom pre obyvateľstvo Macedónska, podobne ako spisovná nemčina Hochdeutsch pre obyvateľov Švajčiarska a Luxemburska, ktorí hovoria nekodifikovane Schwiitzert üü tsch (švajčiarska nemčina) a L ёtzebuergesch (luxemburčina ) 8 v každodennom živote.

dialektológia

V roku 1956 sa laureátom Nobelovej ceny za literatúru (za román Most na Drine) stal juhoslovanský spisovateľ, bosniansky Srb Ivo Andric. Mám jubilejné vydanie jeho poviedok, kde sú faksimile reprodukované prvé strany všetkých jeho zbierok. Prvé 2 zbierky poviedok teda napísal v jekavskom dialekte v latinčine, teda v terminológii Michaela McAdamsa – v chorvátčine! Navyše pri pohľade na mapu dialektov srbsko-chorvátskeho jazyka 9 uvidíme, že na západe Srbska sa používa „chorvátsky“ jazyk, hovoria ním aj bosnianski Srbi, nehovoriac o Srboch – bývalých obyvateľoch z chorvátskej Krajiny! A na samotnej mape Chorvátska územie jekavského subdialektu zaberá len asi štvrtinu územia, zvyšok tvoria kaikavské (okolie Záhrebu), čakavské (okolie Splitu) dialekty a ikavské subdialekty stockavianskeho dialektu. V 18. storočí však Chorvát Ľudovít Gai bez akéhokoľvek srbského politického tlaku (Chorvátsko bolo súčasťou Rakúskej ríše a Srbsko súčasťou Osmanskej ríše) položil jekavsko-štokavské dialekty ako základ spisovnej chorvátčiny. . Ak by vtedy vzal za základ kaikavčinu (dialekt hlavného mesta krajiny - Záhrebu), potom by srbčina a chorvátčina boli skutočne rozdielne jazyky. Ale, ako sa hovorí, „neskoro, ocko, piť Borozhom“, v chorvátčine (chorvátsko-srbský) je už bohatá literárna tradícia. Podľa I.O. Trofimkina, zostavovateľka Srbsko-chorvátsko-ruského frazeologického slovníka (M., 2005): „...viac ako 90 % frazeologických jednotiek zahrnutých v slovníku má literárne doklady z diel srbských aj chorvátskych spisovateľov, čo odôvodňuje použitie tohto výrazu (tj "srbochorvátčina").

Poďme si to zhrnúť

Môj názor : teraz „chorvátčina“, „srbčina“, „srbochorvátčina“ (srbochorvátčina), „chorvátsko-srbská“, „bosniančina“ sú rôzne mená (lingvonymá) toho istého jazyka, napríklad moldavčina a rumunčina, flámčina, holandčina a holandčina , castellano a espa ñol ... Možno sa o mnoho rokov skutočne stanú odlišnými jazykmi. Ale na to sa musia Chorváti veľmi snažiť (snažia sa). Bola by to energia, ale na mierové účely...

Poznámky (upraviť) :

1 Stredomorská Európa Phrasebook, Lonely Planet Publications, 1992: "Aj keď cyrilika aj rímska abeceda sú v Macedónsku oficiálne, používa sa prevažne cyrilika. Nápisy a názvy ulíc sú vytlačené buď len v rímskej alebo v oboch abecedách".

2 Počty obyvateľstva sú zastarané, sú prevzaté z knihy: Gilyarevsky RS "Určovanie jazykov písaním", vydavateľstvo "Nauka", Moskva, 1968. Myslím si, že proporcie sa zmenili len málo ...

3 N.M. Firsova "Španielsko-ruský slovník. Latinská Amerika", Vydavateľstvo "Ruský jazyk médií" 2004

4 Vydavateľstvo A Vallardı

5 Vydavateľstvo Langenscheidt

6 http://www.etnograf.ru/k_pub/patrashko_moldavskii_yazik.php

7 R.P.Usikova "Gramatika macedónskeho spisovného jazyka", M., 2003. Upozorňujeme, že autor píše „kultúrne osobnosti z Macedónska„a nie“ macedónske kultúrne osobnosti „alebo“ kultúrne osobnosti – Macedónci.“ žili v čase, keď toto etnonymum samotné ešte neexistovalo.

Spoločnosť Reise Know-How (Peter Rump GmbH) vydala 8 nemecko-luxemburských, nemecko-švajčiarskych, nemecko-saských a iných fráz s popismi gramatiky a krátkymi slovníkmi.

9 http://ccat.sas.upenn.edu/~haroldfs/540/langdial/serbcrot.html

Tu je ďalší mapa(zo starej učebnice NDR) sú na nej viditeľné hranice republík, aby ich korelovali s hranicami dialektov:

Príspevky

Dva národy, ktoré hovoria prakticky rovnakým jazykom a predtým žili vedľa seba v tej istej krajine, sa v skutočnosti nenávidia.

Srbčina a chorvátčina sú v skutočnosti dialekty toho istého jazyka – srbochorvátčiny, ako ju volali v už neexistujúcej Juhoslávii. V písaní sa jazyk líši tým, že Chorváti používajú výlučne latinské písmená a Srbi tiež azbuku. Vo výslovnosti sa srbské „ekavitsa“ líši od chorvátskeho „yekavitsa“, to znamená, že v rovnakých slovách Srbi vyslovujú krátke „e“ a Chorváti ťahajú „ee“. Rozdiely sú aj z hľadiska tvorenia slov: Srbi uprednostňujú prevzaté slová z cudzích jazykov: „futbal“ a Chorváti sa snažia vymyslieť vlastné so slovanskými koreňmi: „legomet“.

Napriek tomu si Srbi, Chorváti, ale aj Bosniaci a Čiernohorci dokonale rozumejú, dokonca hovoria rôznymi nárečiami. Pre porovnanie, Srb alebo Chorvát bude rozumieť Slovincovi alebo Bulharovi, ak použije svoj rodný jazyk, len 60-70%. Rozdiely medzi srbčinou a chorvátčinou sú oveľa menšie ako medzi ruskou a ukrajinskou či bieloruskou.

Vzťahy medzi oboma štátmi sú však viac než komplikované. Chorvátsko stále nemôže zabudnúť na útok Juhoslávie v roku 1991 a obliehanie Dubrovníka. Žalobu proti Srbsku v tejto veci podalo Chorvátsko na medzinárodnom súde už v roku 1999. Teraz už Srbsko obviňuje Chorvátov z genocídy na Srboch. Treba si uvedomiť, že v Srbsku stále žije početná chorvátska menšina, no v Chorvátsku výrazne vychudli rady Srbov po niekoľkých chorvátskych operáciách na vyhnanie Srbov z územia Chorvátska a následne aj otvorené nepriateľstvo Chorvátov, ktorí zaobchádzali so Srbmi ako s ľuďmi „druhej odrody“.

Srbi úprimne povedané nemajú radi Chorvátov, po prvé pre srbskú zásadu nemilovať nikoho, kto bojoval proti Srbsku, po druhé, stále si pamätajú spoluprácu Chorvátska s nacistickým Nemeckom a po tretie pre odlišné presvedčenie. V Juhoslávii, ktorá pozostávala zo šiestich republík, sa vďaka socialistickému postoju na náboženské rozdiely prakticky zabudlo, no práve rozpory v náboženstve prispeli ku kolapsu kedysi prosperujúcej krajiny. Bosniansky islam, chorvátsky katolicizmus a srbské pravoslávie sa nemohli spájať na území jednej krajiny, ale naopak vyvolávali rôzne konflikty a vojny. http://nvl22.ru/publ/pochemu_serby_i_khorvaty_nenavidjat_drug_druga/38-1-0-77

Na Dyukov Stormfront komunikujem s tými a ďalšími, v korešpondencii sa dozvedám, že sa nemajú radi.Ale všetko sa stalo hneď, keď vypukla Ukrajina, Chorváti sa začali prikláňať k "správnemu sektoru" a len Srbi nie verte, že tento sektor je „správny" a s takouto udalosťou sa postavili. Plne ma podporili, tam v ruskej sekcii modernizácie rusofób ala Ludota Kogan. Odišli tam všetci, len on a „mráz" z našich, rusofóbov.

Chorváti sú svetlejší,lebo ich chránili Rakúšania,boli v jednej ríši a miešali sa s nimi.Srbi sú naopak mnohí temní,300 rokov boli pod Turkami.Keby nebolo Ruskej ríše, dnes by už neexistovali.Ale sú naši a ja som ich.úcta.

Srbi úprimne povedané nemajú radi Chorvátov, po prvé pre srbskú zásadu nemilovať nikoho, kto bojoval proti Srbsku, po druhé, stále si pamätajú spoluprácu Chorvátska s nacistickým Nemeckom a po tretie pre odlišné presvedčenie. V Juhoslávii, ktorá pozostávala zo šiestich republík, sa vďaka socialistickému postoju na náboženské rozdiely prakticky zabudlo, no práve rozpory v náboženstve prispeli ku kolapsu kedysi prosperujúcej krajiny. [B] Bosniansky islam, chorvátsky katolicizmus a srbské pravoslávie sa nemohli spájať na území jednej krajiny, ale naopak vyvolávali rôzne konflikty a vojny.

Vlastne, ako som nedávno zistil aj sám na sebe, je to axióma a samozrejmosť pre tých, ktorí sa politológii venujú trochu vyššie, ako je amatérska úroveň.
Je tam jasne uvedené nasledujúce chápanie výstavby AKEJKOĽVEK civilizácie:
- základňa - VŽDY kult(koncept viery - nazývajte to khosh);
- stavia na tom filozofia... boli sme zmätení myšlienkou, že ide o abstraktný pojem, že filozofia môže existovať oddelene. Ale v živote to tak nie je. Filozofia VŽDY vychádza z kultového základu.
- 3. poschodie - zdarma vedy a umenia- ktoré sa tiež musia spoliehať na nižšie poschodia (ak nie sú ani viditeľné);
- 4. poschodie - na základe 3. poschodia je v spoločnosti vybudovaná hospodárska kultúra, kultúra výroby
- z kultúry výroby - a nie z lampáša pochádza politika(systém interakcie v spoločnosti)
- a už ako derivát politickej kultúry, teda poriadku interakcie v spoločnosti) sa tvorí kultúra domácnosti…

Toto je nemenný zákon vývoja každej spoločnosti. Načo chodiť ďaleko na Balkán – pozrime sa bližšie na tú istú Ukrajinu. Veď Bendery a východní Ukrajinci sú tá istá pesnička ako chorvátski Srbi ... A rozdiel je stále rovnaký - niektorí sú katolíci, iní sú pravoslávni ...
Vo výsledku – ak veci nazývate pravými menami – ide o dvoch odlišných, navyše nepriateľských (rovnako ako u chorvátskych Srbov), ľudí.

A nakoniec toto:

Chorváti sú svetlejší,lebo ich bránili Rakúšania,boli v jednej ríši a miešali sa s nimi.Srbi sú naopak mnohí temní,300 rokov boli pod Turkami.Keby nebolo Ruskej ríše by dnes neexistovali.Ale oni [B] sú svoji a ja ich rešpektujem.

Tu je opäť reakcia, a podvedomá, ruskej osoby na Srbov - "SVOI". Tu, pri všetkej počestnosti, keď sme nadobudli odvahu, aby sme pokrytecky nerozoznávali veci podľa ich vlastných mien - čo sú Srbi „naši“ a Chorváti, tí istí Slovania „nie naši“?

Opakujem - to nie je môj názor - sám som sa to dozvedel z mnohých mnohostranných zdrojov (ruských, aj európskych a židovských, moderných a stáročných), že základom svetonázoru a identifikácie a spolupatričnosti a iných (vraj priateľ alebo nepriateľ) ) je kult.

Hovorím, že je to všetko nezodpovedná utópia neriešiť otázky jednoty alebo aspoň vzájomného zmierenia kultov a povedať: aj tak sa strhne druhý hrom „ocitneme sa v rovnakých zákopoch“. Koniec koncov, tu je príbeh a chorvátski Srbi. a ukrajinský Bendery ukazuje, že je pravdepodobnejšie, že bude v rôznych zákopoch ...

Preto to nie je vtip. A treba trénovať vo vzájomnej úcte len to isté na podvedomej úrovni PRESNE, „kým neuderil hrom.
Smutný príklad a skúsenosť z histórie Chorvátov-Srbov Bendery-Ukrajincov by mal visieť s domoklovým mečom nad každým serióznym príčetným nacionalistom, najmä v momente, keď chcete otvoriť ústa pre ďalší pľuvanec na ruského prívrženca iného kultu.

V Juhoslávii, ktorá pozostávala zo šiestich republík, sa vďaka socialistickému postoju na náboženské rozdiely prakticky zabudlo, no práve rozpory v náboženstve prispeli ku kolapsu kedysi prosperujúcej krajiny.