Posledný deň skorého jarného výletu All-Yegonsk. Na spiatočnej ceste z Vesyegonska do Moskvy sme navštívili niekoľko osád, ktoré boli v minulosti súčasťou rovnomennej župy, ale teraz sa nachádzajú v rôznych okresoch Tverskej oblasti. V ten deň sme navštívili Ostolopovo so zabudnutým chrámom v centre dediny; prehliadka starobylej dediny Kesma s bohatou históriou a obrovskými dvojposchodovými starými domami; pozreli sme sa do dediny Ovinishte, aby sme si prezreli žulovú vodárenskú vežu zo začiatku 20. storočia; pred Červeným vrchom sme odbočili do dediny Khabotskoye, aby sme si prezreli ruiny ďalšieho kostola; potom, keď prešli niekoľko kilometrov smerom na Molokovo, zabočili do Antonovskoye, kde pod kupolou opusteného chrámu videli nádherne maľované postavy archanjelov a na okraji dediny cítili tehly v malom kaštieli. .
V posledný deň cesty bolo v pláne navštíviť niekoľko miest naraz, vrátane dediny Pyatnitskoye. Keď sme však prešli z kilometra dva po ceste, ktorá sa nemenila k lepšiemu, ale iba sa zhoršovala, rozhodli sme sa to neriskovať, aby sme nezapadli a otočili sme sa späť. Odviezli sme sa smerom na obec Ostolopovo. Vďaka Bohu, v tom smere krajina nestihla rozmrznúť, zmenila sa na blato a poľnými cestami sme skoro ráno bezpečne dorazili do cieľa. Obec sa nachádza na pomerne vysokom a strmom kopci. Auto nechávame na hranici obce a peši šliapeme k chrámu. 
V centrálnej časti obce stojí kostol Nanebovstúpenia Pána, postavený v 60. rokoch 19. storočia.
Po výstavbe chrámu sa pomerne dlho vykonávali vnútorné práce a uličky boli vysvätené až v rokoch 1879 a 1886. 
Okolo bočných vchodov zostali stopy po zničených verandách. 
Vo vnútri je všetko jednoduché a nič pozoruhodné. Maľba lepidlom z konca 19. storočia sa takmer nezachovala. 
Jediné slušné zachovanie obrazu Nila Stolobenského. 
Fragment vlysu grisaille s hlavou cheruba. 
V Ostolopove sa vlastne dlho nezdržíme a šmýkajúc sa po ľadovej pokrývke, ktorá spútavala všetky dedinské ulice, valíme k autu. 
Predposledný, v rámci hraníc moderného okresu Vesyegonsky, krátko skúmame dedinu Kesma.
Pred nami je obrovský dom, v ktorom je umiestnená rada kolektívnej farmy "Nový život". Aký je názov! V sovietskych rokoch bola vyspelá ekonomika nielen v okrese, ale aj v regióne Tver. Opakovane sa stal víťazom socialistickej súťaže a bol ocenený výzvou Červený prapor, čestné listy. Za úspechy v rozvoji poľnohospodárskej výroby boli mnohí pracovníci JZD ocenení vysokými vládnymi vyznamenaniami, čo oznamovali pamätné tabule na ich domoch. Do roku 1990 bola výmera poľnohospodárskej pôdy 4 238 hektárov, počet hovädzieho dobytka - viac ako 2 500. Len do roku 2009 sa osiata plocha znížila na 2 000 hektárov a zostalo len niečo vyše 1 000 kusov dobytka. 
Oproti doske "Nového života" - zaujímavý pamätník s bočnými reliéfmi, ktorý zomrel vo Veľkej vlasteneckej vojne. 
Stojí za zmienku, že Kesma je veľmi živá a preplnená dedina. Domorodci sú celkom priateľskí. Farebných statných domov je tu veľa, škoda, že o nich nie je ani slovo v „Kódexe architektonických pamiatok“. Zvážte pár týchto domov. 
Prvé poschodie čoskoro úplne vrastie do zeme. Nevieme, či tam niekto býva alebo nie. 
Prvá zmienka o Kesme sa vzťahuje na rok 1423: moskovský veľkovojvoda Vasilij I. odkázal svojej manželke Sofii "predstavivosť"- volost Kistmu v Bezhetsky Verkh. Obec Kistma (Kesma) kúpil od novgorodských roľníkov Ivan Kalita (1325-1341). Je známe, že názvy riek sú väčšinou staršie ako názvy obcí stojacich na ich brehoch. V dávnych dobách, za Ivana Kalitu a neskôr, sa názov rieky Kesma (a dediny na nej) písal ako Kistma, Kestma, Kistma. Nezmenená zostala len koncovka. "ma". Akademik A.I. Sobolevskij v práci "Názvy riek a jazier ruského severu" napísal, že jazyky fínskej skupiny sú cudzie menám riek v "ma". toponym kerma podľa iných bádateľov má dafínsko-ugrické (volžsko-okské) korene. 
Obec Kesma je spojená s menom ruského básnika Konstantina Nikolajeviča Batjuškova. Konstantin Nikolaevič, o čom svedčí jeho korešpondencia s priateľmi, v roku 1817 opakovane prišiel do Kesmy navštíviť svojich príbuzných. "Prišiel som do Ustyuzhna v tejto chvíli. Bol som veľmi unavený,- oznámil 6. decembra 1817 svojej sestre. "O chvíľu idem do Kesmy.". V ten istý deň poslal list z Ustyuzhna svojim moskovským priateľom: „Opitý zimou, starosťami a únavou som sem prišiel v poriadku Ivan Semenovič Batjuškov(bratranec strýko básnika) nie tu ale doma(v Kesme) a rozhodol som sa ísť priamo k nemu, bez zastavenia v otcovej dedine, lebo tam je dom a všetko je zapečatené." Panstvo v Kesme v roku 1817 patrilo dvornému radcovi Ivanovi Semjonovičovi Batyushkovovi. Po smrti Ivana Semjonoviča majetok prešiel na vzdialených príbuzných, konkrétne na Pompeya Nikolajeviča Batyushkova, nevlastného brata básnika Konstantina Nikolajeviča. Posledným majiteľom Kesmy bol Fedor Dmitrievič, profesor Petrohradskej univerzity, priateľ A.I. Kuprin. V Kesme Kuprin odpočíval, študoval najbohatšiu knižnicu Batyushkov, navštívil slávnych poľovníkov v okrese, stretol sa s majiteľom pôdy Trusovom, hrdinom jeho budúceho príbehu. "Zavirayka". Batyushkov a Kuprin radi chodili na vidiek. Na tento účel si najali vozík, naložili naň jedlo, riad, samovar atď. Nachádzali sa na brehu rieky Kesma v blízkosti hlbokého bazéna, kde oddychovali do sýtosti. Po „hostení“ pre zábavu si zasúťažili v šikovnosti a „vypiekli“, ako to robili dedinské deti, takzvané „placky“ na vodnej ploche bazéna, pričom na tento účel použili nie ploché kamene, ale tanieriky podšálky uvoľnené po jedle a pití čaju. Nejako utopili nejakú striebornú vec v bazéne. Kesemski muži sa to pokúsili získať, ale hĺbka sa ukázala byť veľmi veľká. 
Pri štúdiu histórie Kesmy som narazil na také zaujímavé, podľa môjho názoru, fakty: udalosti z roku 1812 - na osobný príkaz Alexandra I., jeho sestry veľkovojvodu. Ekaterina Pavlovna vytvorila prápor zo svojich nevoľníkov, o ktorý sa starala. Prápor, ktorý niesol meno Ekaterina Pavlovna, vznikol vo Vesyegonsku pod vedením kniežaťa A.P. Obolenský. Do práporu chodila aj mládež - študenti mestských a cirkevných škôl (niektorí dobrovoľníci mali len 15-16 rokov). Okrem špeciálneho práporu bola v provincii vytvorená aj domobrana. Do 20. augusta 1812 sa v Tveri zhromaždili všetky milície z okresov - 12 636 peších a 665 na koňoch (vrátilo sa ich niečo viac ako 4 500). Ale zo 410 šľachticov zaradených do milície sa asi polovica nedostavila pod rôznymi zámienkami. Cisár Alexander I. takmer nemiloval Rusko. Postihnutým obyvateľom v okolí Waterloo daroval dva milióny rubľov a na jeho dediny pri Borodine sa zabudlo. Na mieste slávnej bitky, kde zahynuli tisíce ruských hrdinov, nebol ani pomník, ani kaplnka (prvý pomník padlým sa objavil o 26 rokov neskôr). Po vyhnaní Francúzov na poli Borodino "Spálilo sa 56 811 ľudských tiel a 31 664 tiel koní. Táto operácia stála 2 101 rubľov 50 kopejok, 776 siah palivového dreva a dva sudy vína."
Keď sme sa tu zdržali krátko, opúšťame Kesmu a ideme smerom na Červený vrch. Na fotografii nižšie - cesta v okolí Kesmy. 
Cestou sa zastavujeme v dedine Ovinishte - posledný bod okresu Vesyegonsky. Obec Ovinishte vznikla v roku 1915 pri zakladaní železničnej stanice, ktorá vznikla pri kladení vindavsko-rybinskej železnice v roku 1913. Až do 20. rokov 20. storočia bola táto železničná stanica medziľahlou stanicou medzi Krasnym Kholmom a Sonkovom, iba v sovietskych rokoch boli položené železničné trate z Ovinishchi do samotného Vesyegonska. Zaujímavosťou je, že 20 km na juh sa nachádza osada s podobným názvom Ovinishchi. 
V strede obce, pár metrov od železničnej trate, stojí vodárenská veža z roku 1915. Jediná budova, ktorá sa zachovala z pôvodného staničného komplexu, je ukážkou vodárenskej veže v romantizovaných formách eklektizmu. Spodná vrstva veže je obložená viacfarebnými žulovými blokmi. Vzácny a zaujímavý príklad vodárenskej veže. 
V Ovinishchi teraz nie sú najlepšie časy - počet obyvateľov obce neustále klesá: podľa údajov z roku 1963 to bolo 812 obyvateľov, v rokoch 1997 - 240, 2004 už 134 obyvateľov a teraz je to oveľa menej. Ale funguje tu dedinská knižnica! A tu je taký farebný obchod "Alcor". 
Presúvame sa ďalej, pred Červeným vrchom odbočujeme smerom na Molokovo a zastavujeme v dedine Chabotskoye (dnes okres Krasnokholmsky). 
Pred nami sa týči kostol Narodenia Krista, dokončený v roku 1824 (1835). 
Vo vnútri je priestranný objem pokrytý zvyškami malieb z druhej polovice 19. storočia. Tu si môžete pozrieť staré fotografie chrámu a ikonostasu. 
Z hľadiska kvality má maľba priemernú úroveň, aj keď niektoré postavy sú napísané veľmi hodnotne.
Väčšiu zručnosť však vidno v obrovských rámoch grisaille rámujúcich pozemky. 
Jedna zo zachovaných celostenových kompozícií - " Nakŕmiť päťtisíc piatimi chlebmi".
V chráme stojí za pozornosť mŕtva mŕtvola šupinatého draka, ktorý leží v rohu. 
Ďalším a konečným bodom vesjegonskej cesty bola dedina Antonovskoje, už v okrese Molokovskij, ale opäť v minulosti bola súčasťou okresu Vesyegonsk. Pred nami je dom, v ktorom kedysi zasadala rada obce Antonovskij. 
G. 2813 (1354 m a 1459 žena). Kostoly z kameňa. 4. Kamenné domy. 8, strom. 759. V meste to bolo: obchodné a priemyselné. prevádzkarne 365, 1 továreň na sviečky a 1 tovariš. mlynček na múku mlyn, 2 ran školy (1 mesto a 1 zemstvo), nemocnica zemstvo. Veľtrhy 4, z ktorých Epiphany - najvýznamnejší v celej provincii. Veľtrh v poslednej dobe prudko klesá, no stále je jeho obrat minimálne 1 milión rubľov. Obchodníci prichádzajú (z Moskvy, Bezhetska, Krasnyj Holm, Usťužna, Jaroslavľ a Vologda) do 5000; privážajú kožušiny, kožu, ryby, chlieb, klince (z okresov Vesyegonsk a Ustyuzhensk), potraviny, galantériu a manufaktúrny tovar, privážajú aj kone. Obchodná hodnota V. je s výnimkou veľtrhu zanedbateľná. Príjem mesta v meste je 26385 rubľov, vrátane 20351 rubľov. z nehnuteľného majetku, hlavne z vodných lúk pozdĺž rieky Mologa (asi 3 000 dess.); spotreba 27508 rubľov, vrátane 5475 rubľov. pre študijný úsek.
Vesyegonsky okres
kraj zaberá severovýchod. časť pier. Rozloha 6176 m2. v. Povrch je mierne kopcovitý. Pôda pri veľmi rôznorodé; prevláda prachovo-hlinité, piesčité a sivohlinité (najúrodnejšie najmä pri Červenom vrchu). Lužné oblasti sa nachádzajú pozdĺž brehov riek, najlepšie pozdĺž riek Mologa, Reni a Ratyn. V kraji je veľa riek a všetky sa vlievajú do Mologa. Mologa na jej hornom toku sa využíva na splavovanie dreva, na dolnom toku je splavná (je súčasťou vodného systému Tikhvin). V aplikácii je veľa močiarov. časti pri. (v Zamolozhye). Les zaberal 240 tisíc dess. (viac ako 1/3 župy), najmä na západe. (Zolozhye) a siatie. časti u.; okolie Kr. Kopce (juhovýchodné) sú bez stromov. Najlepšie lesy vo vlastníctve štátu. Prevládajúcimi druhmi sú borovica, smrek a breza; veľa zvierat (medvede, losy). Podnebie je drsné. Obyvatelia v meste v kraji, bez. miest, 146 225 (67 653 ma 78 572 žien), vrátane 25 000 Kórejčanov. 98,75% obyvateľov je pravoslávnych. Hustota obyvateľstva je rôzna: 59 f. na 1 štvorcový v. v okolí mesta Kr. Holm a 8 na západ. (v Zamolozhye) a na severovýchode župy. Prevažnú väčšinu obyvateľov župy tvoria roľníci, ktorých je 51941 revíznych duší, medzi nimi aj prví. statkár. 21166, býv. kaz. 21988 ex. bije 6873, zber 199 a bezzemok 715 rev. Osady: 2 mestá (V. a provinčný Červený vrch), 1 kláštor (muž Krasnokholmskij Antoniev, v 2 vyznaniach z mesta Kr. Khol.), 65 dedín, 14 cintorínov, 58 dedín, 111 usadlostí a 802 dedín. Nie sú tu žiadne veľké mimomestské sídla. Sedliaci. dvorov v župe 24347, z toho 2421 bobyľských dvorov. Pohodlný pozemok. 47 % patrí krížu. v prídel, 7,4 kríž. majiteľov, 28,2 šľachticov, 7,1 pokladnica, 4,9 dedičstvo, 3,1 obchodníkov. a 2,3 % ostatných. vlastníkov. Panstvo a orná pôda tvoria 141 242 dess. (vrátane 125 tisíc dess. na pozemku pri kríži.), alebo 1/4 celkovej plochy vhodného pozemku. Hlavným zamestnaním obyvateľstva je poľnohospodárstvo; ale ten nemôže uspokojiť všetky potreby obyvateľstva, dokonca až 15 tisíc štvrtin chleba ročne treba kúpiť. Kone 34047, kravy 49493, drobné hospodárske zvieratá 64838 kusov. Miestne remeslá: ťažba a splavovanie dreva, rybolov na rieke Mologa; remeslo: fajčenie dechtu v Zamolozhye (320 ľudí), gvozdary v Peremutskej zv. na severovýchod (852 osôb), koža (300 osôb) a obuv (1500 hodín, za 210 tisíc rubľov) v okolí mesta Kr. Holm; latríny: poľnohospodárstvo (v meste Jaroslavľ), lodná doprava, valcovanie a zabíjanie vlny, nekvalifikovaný robotník; V meste sa brali pasy - 15648. Fabriky a továrne v u. (okrem miest) v meste bolo 57; ich produkcia je 357 tisíc rubľov; vrátane 2 liehovarov. rastlina (za 122 tisíc rubľov), 1 múka. mlyn (134 tisíc rubľov), 16 syrov. a továreň na maslo (9 tisíc libier za 65 tisíc rubľov). Veľtrhy v 22. Obchodné body: zasht. Červený vrch, dediny Kesma, Sushigoritsy, Smerdyn. Ľudové školy v župe: cirkevno-farské. 7, zemstvo 45, súkromná 1, škol. gramotnosť - 24. Žiaci v - 90: chlapec. 3256, dev. 641. Zemstvo vynakladá na školy (g.) 22050 r. Nemocnice v tri - všetky zemstvo (vo V., Kr. Kholm av obci Sushigoritsy); zemstvo vynakladá (g.) 25 821 rubľov na lekársku časť. Zemský príjem v roku 1888 - 128 368 rubľov.
Príbeh
Vesyegonsk (história), podľa legendy vďačí za svoj vznik veľmi skorej dobe; ešte pred príchodom Slovanov bývala na jej mieste všetko egonskaja, pod akým názvom je tento región stále známy medzi starými roľníkmi iných okresov provincie Tver (V., ktorý tu žije, sa nazýva Egonskaja údajne od rieky Ignitsa, na rozdiel od V. Moložskej, ktorá žila pozdĺž rieky Mologa ). Pozitívnejšie informácie o V. pochádzajú z polovice 16. storočia. V liste viedol. kniha. Jána IV () sa spomína obec All-Egonskoe(v Bezhetsky top, tábor Gorodetsky), ktorý v tom čase patril kláštoru Prechistensky Simonov. V obci V. už v tom čase bola colnica a vykonával sa značný obchod, ktorý sa rozšíril najmä odkedy sa sem preniesol jarmok mládeže. Podľa zahraničných spisovateľov 16. a 17. storočia sem prichádzali nemeckí, grécki, talianski a perzskí kupci; v pokladnici sa vybralo veľa striebra z cla; vo veľkom množstve sa predávalo a kupovalo: vosk, chmeľ, med, soľ, ryby, kaviár, súkno a mäkký tovar - bobry, kuny a veveričky. V meste z kláštornej právomoci V. prešla obec do pôsobnosti Hospodárskeho kolégia a po 12 rokoch (
Ako súčasť Ruskej ríše a RSFSR. Krajským mestom je Vesyegonsk.
Geografia
Populácia
Obyvateľov v roku 1890 v kraji, bez miest, bolo 146 225 (67 653 ma 78 572 žien), vrátane 25 000 Karelovcov. 98,75% obyvateľov je pravoslávnych. Hustota obyvateľstva je rôzna: 59 f. na 1 štvorcový v. v okolí mesta Kr. Holm a 8 na západ. (v Zamolozhye) a na severovýchode župy. Prevažnú väčšinu obyvateľov župy tvoria roľníci, ktorých je 51941 revíznych duší, medzi nimi aj prví. statkár. 21166, býv. kaz. 21988 ex. bije 6873, zber 199 a bezzemok 715 rev. Osady: 2 mestá (Vesyegonsk a provinčný Červený vrch), 1 kláštor (manžel Krasnokholmsky Antoniev, 2 vesty z Červeného vrchu), 65 dedín, 14 cintorínov, 58 dedín, 111 majetkov a 802 dedín. Nie sú tu žiadne veľké mimomestské sídla.
ekonomika
Na konci 19. storočia bolo v župe 24 347 sedliackych domácností, z toho 2 421 bobyľských domácností. Pohodlné pozemky patrili 47 % kríža. v prídel, 7,4 kríž. majiteľov, 28,2 šľachticov, 7,1 pokladnica, 4,9 dedičstvo, 3,1 obchodníkov. a 2,3 % ostatných. vlastníkov. Panstvo a orná pôda predstavovali 141 242 dess. (vrátane 125 tisíc dess. na pozemku pri kríži.), alebo 1/4 celkovej plochy vhodného pozemku. Hlavným zamestnaním obyvateľstva je poľnohospodárstvo; tá už koncom 19. storočia nedokázala uspokojiť všetky potreby obyvateľstva, ročne sa muselo kupovať až 15-tisíc štvrtin chleba. Kone 34047, kravy 49493, drobné hospodárske zvieratá 64838 kusov. Miestne remeslá: ťažba a splavovanie dreva, rybolov na rieke Mologa; remeslo: fajčenie dechtu v Zamolozhye (320 ľudí), gvozdary v Peremutskej zv. na severovýchod (852 osôb), koža (300 osôb) a obuv (1500 hodín, za 210 tisíc rubľov) v okolí mesta Kr. Holm; latríny: poľnohospodárstvo (v meste Jaroslavľ), lodná doprava, valcovanie a zabíjanie vlny, nekvalifikovaný robotník; pasy sa brali v rokoch 1886 - 15648. V okrese (okrem miest) bolo v roku 1886 57 tovární a tovární; ich produkcia je 357 tisíc rubľov; vrátane 2 liehovarov. rastlina (za 122 tisíc rubľov), 1 múka. mlyn (134 tisíc rubľov), 16 syrov. a továreň na maslo (9 tisíc libier za 65 tisíc rubľov). Veľtrhy - 22. Obchodné miesta: Krasny Holm, dediny Kesma, Sushigoritsy, Smerdyn. Ľudové školy v župe: cirkevno-farské. 7, zemstvo 45, súkromná 1, škol. gramotnosť - 24. Žiaci v roku 1889 - 90: chlapci. 3256, dev. 641. Zemstvo vynakladá na školy (1891) 22050 r. Existujú tri nemocnice - všetky zemské (vo Vesyegonsku, Krasnom Kholme av obci Sushigoritsy); zemstvo vynakladá (1888) na lekársku časť 25 821 rubľov. Zemský príjem v roku 1888 - 128 368 rubľov. .
Administratívne členenie
- Antonovskaya, stred - s. Antonovskoe.
- Arkhanskaja - s. Arkhanskoe.
- Volodinskaya - d. Pronino.
- Deledinskaya - s. Deledino.
- Zalužskaja - s. Zaluzhye.
- Kesemskaya - s. Kesma.
- Lopatinskaya - dedina Lopatikha.
- Lukinskaja - s. Lukino.
- Lubegoshchskaya - s. Lubegoschi.
- Makarovská - s. Makarovo.
- Martynovskaja - s. Martynovo.
- Michajlovskaja - d. Monakovo.
- Nikolskaja - rod. Polonskoe.
- Peremutskoye - d. Peremut.
- Popovskaya - d. Turkova.
- Prudskaya - rod Ostashevo.
- Putilovskaya - obec Putilovo.
- Telyatinskaya - dedina Ivan-Pogost.
- Topalkovskaja - proti Topalki.
- Khabotskaja - s. Khabotskoye.
- Chamerovská - s. Chamerovo.
- Chistinskaya - s. Čistý.
- Shcherbovskaya - d. Shcherbovo.
Z hľadiska polície bol kraj rozdelený do štyroch táborov:
- 1. tábor, kempový apartmán s. Kesma.
- 2. kemp, kemping, Krasny Holm.
- 3. kemp, kempingový apartmán s. Svishchevo.
- 4. tábor, kempový apartmán s. Sandovo.
V roku 1918 sa v dôsledku zníženia počtu dedín vytvorili volosty Volodinsky, Prudsky, Topalkovskaya, Chistinskaya, Pokrovo-Konoplinskaya, Polyanskaya, Rachevskaya a Yuryevskaya. Zároveň časť nových a starých volostov vstúpila do novovytvoreného okresu Krasnokholmsky. Predpokladalo sa aj vytvorenie Bratkovskej volost z časti dedín Martynovskaja, ale toto rozhodnutie miestnych úradov nebolo schválené NKVD.
Dekrétom NKVD z 10. januára 1919 bol schválený presun volostov Antonovskej, Volodinskej, Deledinskej, Polyanskej, Popovskej, Prudskej, Putilovskej, Račevskej, Chabotskej, Chistinskej a Jurijevskej do vytvoreného okresu Krasnokholmsky a výnosom z r. 27. marec 1920 - Martynovskaja volost.
V rokoch 1919 - 1920 boli špecifikované hranice Vesyegonskoye s okresom Cherepovets provincie Cherepovets a okresom Mologa v provincii Jaroslavľ. V dôsledku toho sa do provincie Jaroslavľ presťahovalo množstvo pustatín, pustatiny, letné chaty a tiež dediny vstúpili do provincie Tver: Yelizovo, Zheltikha, Chupino.
Dekrétom Všeruského ústredného výkonného výboru z 15. apríla 1921 bola župa pozostávajúca z 15 volostov prevedená do provincie Rybinsk a dekrétom z 15. februára 1923 bola vrátená do Tveru, ale už ako súčasť 13 volostov: Lopatinskaja a Michajlovskaja volost sa predtým stali súčasťou Vyšnevolotského okresu (vyhláška Všeruského ústredného výkonného výboru z 22. júna 1922).
Dekrétom Všeruského ústredného výkonného výboru z 3. marca 1924 v súvislosti s likvidáciou okresu Krasnokholmsky bol Martynovskaya volost vrátený okresu Vesyegonsky.
Dekrétom provinčného výkonného výboru Tver z 28. marca 1924 boli zlikvidované volosty Arkhanskaja, Zalužskaja, Makarovskaja, Martynovskaja, Nikolskaja, Peremutskaja, Pokrovo-Konoplinskaja, Teljatinskaja, Shcherbovskaja. Ich dediny boli zahrnuté do rozšírených volostov Kesemskaya, Lukinskaya, Topalkovskaya a Chamerovskaya, ako aj do novovytvorenej Vesyegonskaya a Sandovskaya.
Dekrétom Všeruského ústredného výkonného výboru z 3. októbra 1927 boli dedinské rady Lopatinsky a Pestovsky z Lukinskej volost presunuté do okresu Vyshnevolotsky.
Aktuálna pozícia
V súčasnosti je územie župy (v rámci hraníc z roku 1917) súčasťou okresov Vesyegonsky, Sandovsky, Krasnokholmsky, Molokovsky a Lesnoy v regióne Tver, ako aj v okrese Pestovsky v regióne Novgorod.
Napíšte recenziu na článok "Vesegonsky okres"
Poznámky
Odkazy
- // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
|
||||||||
Výňatok charakterizujúci okres Vesyegonsky
"Sám som to videl," povedal netopierí muž so sebavedomým úsmevom. - Je čas, aby som poznal panovníka: zdá sa, koľkokrát som to v Petrohrade takto videl. Bledý, bledý, sediaci v koči. Sotva pustil štvrtinu černochov, otcov mojich, prehrmel okolo nás: zdá sa, že je čas poznať aj kráľovské kone i Ilju Ivanoviča; zdá sa, že kočiš necestuje s iným, ako s cárom Iľjom.Rostov pustil koňa a chcel ísť ďalej. Okoloidúci zranený dôstojník sa k nemu otočil.
- Koho potrebuješ? spýtal sa dôstojník. - Vrchný veliteľ? Tak ho zabili delovou guľou, zabili ho do hrude s naším plukom.
"Nie zabitý, zranený," opravil ho ďalší dôstojník.
- Áno, kto? Kutuzov? spýtal sa Rostov.
- Nie Kutuzov, ale ako to povedať, - no, áno, všetko je po starom, veľa ich nezostalo nažive. Choďte tam, tam, do tej dediny, zhromaždili sa tam všetky úrady, - povedal tento dôstojník, ukázal na dedinu Gostieradek a prešiel okolo.
Rostov jazdil tempom, nevedel prečo a ku komu teraz pôjde. Panovník je zranený, bitka je prehraná. Teraz sa tomu nedalo neveriť. Rostov išiel v smere, ktorý mu naznačil a pozdĺž ktorého bolo v diaľke vidieť vežu a kostol. Kam sa ponáhľal? Čo mal teraz povedať panovníkovi alebo Kutuzovovi, aj keby boli nažive a neboli zranení?
„Choď po tejto ceste, tvoja ctihodnosť, a zabijú ťa priamo tu,“ zakričal na neho vojak. - Zabijú ťa!
- O! čo hovoríš! povedal druhý. – Kam pôjde? Tu je to bližšie.
Rostov sa zamyslel a išiel presne tým smerom, kde mu povedali, že ho zabijú.
"Teraz na tom nezáleží: ak je panovník zranený, môžem sa o seba skutočne postarať?" myslel si. Vozil sa do priestoru, kde zahynula väčšina ľudí, ktorí utiekli z Praceňa. Francúzi toto miesto ešte neobsadili a Rusi, živí alebo ranení, ho už dávno opustili. Na poli, ako otrasy na dobrej ornej pôde, bolo desať ľudí, pätnásť zabitých, zranených na každom desiatku miesta. Ranení sa plazili po dvoch, po troch spolu a bolo počuť ich nárek a stonanie, niekedy predstierané, ako sa Rostovovi zdalo. Rostov klusal na koni, aby nevidel všetkých týchto trpiacich ľudí, a začal sa báť. Nebál sa o svoj život, ale o odvahu, ktorú potreboval a ktorá, ako vedel, by pohľadom týchto nešťastníkov neodolala.
Francúzi, ktorí prestali strieľať na toto pole, posiate mŕtvymi a ranenými, pretože na ňom už nebol nikto živý, videli, ako na ňom jazdí pobočník, namierili naňho zbraň a hodili niekoľko jadier. Pocit tohto pískania, strašných zvukov a okolitých mŕtvych sa pre Rostov spojil do jedného dojmu hrôzy a sebaľútosti. Spomenul si na posledný list svojej matky. "Čo by cítila," pomyslel si, "keby ma teraz videla tu, na tomto poli a so zbraňami namierenými na mňa."
V dedine Gostieradeke síce zmätene, ale vo väčšom poriadku pochodovali ruské jednotky z bojiska. Francúzske delové gule sem už nedosahovali a zvuky streľby sa zdali ďaleko. Tu už všetci jasne videli a povedali, že bitka je stratená. Na koho sa Rostov obrátil, nikto mu nemohol povedať, kde je suverén alebo kde je Kutuzov. Jedni tvrdili, že chýr o rane panovníka je pravdivý, iní tvrdili, že nie, a túto nepravdivú fámu, ktorá sa rozšírila, vysvetľovali tým, že skutočne v panovníkovom koči cválal bledý a vystrašený hlavný maršal gróf Tolstoj. späť z bojiska, ktorý odišiel s ostatnými v cisárovej družine na bojisko. Jeden dôstojník povedal Rostovovi, že za dedinou naľavo videl niekoho z vyšších autorít a Rostov tam išiel, už nedúfal, že niekoho nájde, ale iba preto, aby si pred sebou očistil svedomie. Keď Rostov prešiel asi tri vesty a minul posledné ruské jednotky, v blízkosti záhrady vykopanej priekopou uvidel dvoch jazdcov stojacich oproti priekope. Jeden s bielym sultánom na klobúku sa Rostovovi z nejakého dôvodu zdal povedomý; ďalší, neznámy jazdec, na krásnom červenom koni (tento kôň sa zdal Rostovovi známy) pribehol do priekopy, tlačil koňa ostruhami a pustil uzdu a ľahko preskočil priekopu záhrady. Zo zadných kopýt koňa sa z násypu rozpadla len zem. Prudko otočil koňa, znova skočil späť cez priekopu a úctivo oslovil jazdca s bielym sultánom, čím mu zrejme naznačil, že urobí to isté. Jazdec, ktorého postava sa Rostovovi zdala známa a z nejakého dôvodu nedobrovoľne upútala jeho pozornosť, urobil negatívne gesto hlavou a rukou a týmto gestom Rostov okamžite spoznal svojho smútiaceho, zbožňovaného panovníka.
"Ale to nemohol byť on, sám uprostred tohto prázdneho poľa," pomyslel si Rostov. V tom čase Alexander otočil hlavu a Rostov videl svoje obľúbené črty tak živo vryté do jeho pamäti. Panovník bol bledý, líca mal vpadnuté a oči vpadnuté; ale o to väčší šarm, miernosť bola v jeho črtách. Rostov bol šťastný, presvedčený, že povesť o rane panovníka bola nespravodlivá. Bol šťastný, že ho vidí. Vedel, že môže, ba musel ho priamo osloviť a sprostredkovať mu, čo dostal od Dolgorukova.
Ale tak ako sa chveje a chveje zaľúbený mladík, ktorý sa neodvažuje povedať, čo sa mu v noci sníva, a vystrašene sa obzerá okolo seba, hľadá pomoc alebo príležitosť zdržať sa a ujsť, keď nastane vytúžená minúta, a stojí sám s ona, tak Rostov teraz, keď dosiahol to, čo chcel viac ako čokoľvek iné na svete, nevedel, ako sa priblížiť k panovníkovi, a mal tisíce dôvodov, prečo to bolo nepohodlné, neslušné a nemožné.
„Ako! Zdá sa, že som rád, že mám možnosť využiť to, že je sám a skľúčený. Neznáma tvár sa mu v tejto chvíli smútku môže zdať nepríjemná a tvrdá; tak, čo mu teraz môžem povedať, keď už len pri pohľade na neho sa mi zastaví srdce a vyschne mi v ústach? Nenapadla mu teraz ani jedna z tých nespočetných rečí, ktoré on, oslovujúc panovníka, zložil vo svojej fantázii. Tie prejavy sa väčšinou odohrávali za úplne iných podmienok, väčšinou sa hovorilo v momente víťazstiev a triumfov a hlavne na smrteľnej posteli z utrpených rán, pričom mu panovník ďakoval za hrdinské činy a on, umierajúci, vyjadril svoju lásku potvrdenú skutkami.moja.
„Čo sa teda spýtam panovníka na jeho rozkazy na pravé krídlo, keď sú 4 hodiny večer a bitka je prehraná? Nie, rozhodne by som k nemu nemal jazdiť autom. Nemalo by rušiť jeho snívanie. Je lepšie tisíckrát zomrieť, ako sa na neho zle pozerať, mať zlú mienku, “rozhodol sa Rostov a odišiel so smútkom a zúfalstvom v srdci, pričom sa neustále obzeral späť na suveréna, ktorý bol stále v rovnakej nerozhodnosti. .
Kým Rostov robil tieto úvahy a smutne odchádzal od panovníka, kapitán von Toll náhodou narazil na to isté miesto a keď uvidel panovníka, zamieril priamo k nemu, ponúkol mu svoje služby a pomohol mu prejsť priekopu pešo. Panovník, ktorý si chcel oddýchnuť a necítil sa dobre, si sadol pod jabloň a Toll sa zastavil vedľa neho. Rostov už z diaľky so závisťou a výčitkami videl von Tola, ako dlho a s vervou niečo hovoril panovníkovi, keď mu panovník, zjavne uplakaný, zavrel oči a podal Tolovi ruku.
"A mohol by som to byť ja na jeho mieste?" Rostov si pomyslel, a sotva zadržiaval slzy ľútosti nad osudom panovníka, išiel ďalej v úplnom zúfalstve, nevediac, kam a prečo teraz ide.
Jeho zúfalstvo bolo o to väčšie, že cítil, že príčinou jeho smútku je jeho vlastná slabosť.
Mohol... nielenže mohol, ale musel k suverénovi aj doraziť. A to bola jediná príležitosť ukázať panovníkovi jeho oddanosť. A nepoužil to... "Čo som urobil?" myslel si. A obrátil koňa a cválal späť na miesto, kde videl cisára; ale za priekopou nikto nebol. Jazdili len povozy a koče. Od jedného furmana sa Rostov dozvedel, že ústredie Kutuzovského sa nachádza neďaleko v dedine, kam išli vozíky. Rostov ich nasledoval.
Pred ním bola bereytorka Kutuzovová, ktorá viedla kone v dekách. Za bereytorom bol voz a za vozom starý dvorný pán v čiapke, baranici a s krivými nohami.
- Titus, ó Titus! - povedal berator.
- Čo? odpovedal starec roztržito.
- Titus! Začnite mlátiť.
- Oh, blázon, fuj! - Nahnevane pľul, povedal starec. Prešlo niekoľko minút tichého pohybu a ten istý vtip sa zopakoval znova.
O piatej večer bola bitka prehratá na všetky body. Francúzi už mali v rukách viac ako sto zbraní.
Pržebyševskij a jeho zbor zložili zbrane. Ostatné kolóny, ktoré stratili asi polovicu svojich mužov, ustúpili v neorganizovaných, zmiešaných davoch.
Zmiešané zvyšky vojsk Langerona a Dokhturova sa tlačili okolo rybníkov na priehradách a brehoch pri dedine Augusta.
O 6. hodine len na priehrade Augusta bolo ešte počuť horúcu kanonádu niektorých Francúzov, ktorí na zostupe z Pracenských výšin postavili početné batérie a bili do našich ustupujúcich jednotiek.
V zadnom voji Dokhturov a iní, zbierajúci prápory, vystrelili späť z francúzskej jazdy prenasledujúcej našu. Začínalo sa stmievať. Na úzkej priehrade Augusta, na ktorej toľké roky pokojne sedel v čiapke starý mlynár s udicami, zatiaľ čo jeho vnuk si vyhrnul rukávy košele a triedil striebornú chvejúcu sa rybku v konve; na tejto priehrade, po ktorej toľké roky pokojne prechádzali Moravania na svojich dvojičkách naložených pšenicou, v huňatých klobúkoch a modrých bundách a zasypaní múkou, s bielymi vozmi, odchádzali pozdĺž tej istej priehrady - teraz na tejto úzkej priehrade medzi vozmi a delami sa pod koňmi a medzi kolesami tlačili ľudia znetvorení strachom zo smrti, navzájom sa drvili, umierali, prešľapovali cez umierajúcich a zabíjali sa, len pre istotu po pár krokoch. aj zabitý.
|
Vesyegonsky okres
GeografiaPopuláciaObyvateľov v roku 1890 v kraji, bez miest, bolo 146 225 (67 653 ma 78 572 žien), vrátane 25 000 Karelovcov. 98,75% obyvateľov je pravoslávnych. Hustota obyvateľstva je rôzna: 59 f. na 1 štvorcový v. v okolí mesta Kr. Holm a 8 na západ. (v Zamolozhye) a na severovýchode župy. Prevažnú väčšinu obyvateľov župy tvoria roľníci, ktorých je 51941 revíznych duší, medzi nimi aj prví. statkár. 21166, býv. kaz. 21988 ex. bije 6873, zber 199 a bezzemok 715 rev. Osady: 2 mestá (Vesyegonsk a provinčný Červený vrch), 1 kláštor (manžel Krasnokholmsky Antoniev, 2 vesty z Červeného vrchu), 65 dedín, 14 cintorínov, 58 dedín, 111 majetkov a 802 dedín. Nie sú tu žiadne veľké mimomestské sídla. ekonomikaNa konci 19. storočia bolo v župe 24 347 sedliackych domácností, z toho 2 421 bobyľských domácností. Pohodlné pozemky patrili 47 % kríža. v prídel, 7,4 kríž. majiteľov, 28,2 šľachticov, 7,1 pokladnica, 4,9 dedičstvo, 3,1 obchodníkov. a 2,3 % ostatných. vlastníkov. Panstvo a orná pôda predstavovali 141 242 dess. (vrátane 125 tisíc dess. na pozemku pri kríži.), alebo 1/4 celkovej plochy vhodného pozemku. Hlavným zamestnaním obyvateľstva je poľnohospodárstvo; tá už koncom 19. storočia nedokázala uspokojiť všetky potreby obyvateľstva, ročne sa muselo kupovať až 15-tisíc štvrtin chleba. Kone 34047, kravy 49493, drobné hospodárske zvieratá 64838 kusov. Miestne remeslá: ťažba a splavovanie dreva, rybolov na rieke Mologa; remeslo: fajčenie dechtu v Zamolozhye (320 ľudí), gvozdary v Peremutskej zv. na severovýchod (852 osôb), koža (300 osôb) a obuv (1500 hodín, za 210 tisíc rubľov) v okolí mesta Kr. Holm; latríny: poľnohospodárstvo (v meste Jaroslavľ), lodná doprava, valcovanie a zabíjanie vlny, nekvalifikovaný robotník; pasy sa brali v rokoch 1886 - 15648. V okrese (okrem miest) bolo v roku 1886 57 tovární a tovární; ich produkcia je 357 tisíc rubľov; vrátane 2 liehovarov. rastlina (za 122 tisíc rubľov), 1 múka. mlyn (134 tisíc rubľov), 16 syrov. a továreň na maslo (9 tisíc libier za 65 tisíc rubľov). Veľtrhy - 22. Obchodné miesta: Krasny Holm, dediny Kesma, Sushigoritsy, Smerdyn. Ľudové školy v župe: cirkevno-farské. 7, zemstvo 45, súkromná 1, škol. gramotnosť - 24. Žiaci v roku 1889 - 90: chlapci. 3256, dev. 641. Zemstvo vynakladá na školy (1891) 22050 r. Existujú tri nemocnice - všetky zemské (vo Vesyegonsku, Krasnom Kholme av obci Sushigoritsy); zemstvo vynakladá (1888) na lekársku časť 25 821 rubľov. Zemský príjem v roku 1888 - 128 368 rubľov. . Administratívne členenie
|
