svätých
Vo svete, Grenkov Alexander Michajlovič, sa narodil 23. novembra v dedine Bolshaya Lipovitsa, provincia Tambov, v rodine šestonedelia.
Keď sa zotavil, nezabudol na svoj sľub, ale niekoľko rokov odkladal jeho splnenie, ako sa vyjadril, „učiniť pokánie“. Svedomie mu však nedalo pokoj. A čím viac času plynul, tým bolestivejšie boli výčitky svedomia. Po obdobiach bezstarostnej zábavy a bezstarostnosti nasledovali obdobia akútnej melanchólie a smútku, intenzívnych modlitieb a sĺz. Raz, keď už bol v Lipecku a prechádzal sa v neďalekom lese, stojac na brehu potoka jasne počul v jeho šumení slová: „Chvála Bohu, miluj Boha...“
Vyčerpaný svojou nerozhodnosťou išiel po radu k slávnemu askétovi Hilarionovi, ktorý žil v tejto oblasti. "Choď do Optiny," povedal mu starší, "a budeš skúsený."
Stal sa pomocníkom cely staršieho Lea. Potom v samotnom kláštore i v kláštore vykonával rôzne kláštorné pobožnosti, v lete ho tonzúrovali do ryazoforu a dali mu meno Ambróz, na pamiatku svätého Milana, v meste - do plášťa. V meste bol vysvätený za hierodiakona.
Mal neobyčajne živú, bystrú, pozornú a bystrú myseľ, osvietenú a prehĺbenú neustálou sústredenou modlitbou, pozornosťou k sebe a znalosťou asketickej literatúry. Vďaka Božej milosti sa jeho vhľad zmenil na jasnozrivosť. Prenikol hlboko do duše svojho partnera a čítal v nej ako v otvorenej knihe bez toho, aby potreboval jeho spovede. So všetkými vlastnosťami svojej bohato obdarenej duše p. Ambróz, napriek svojej neustálej chorobe a krehkosti, mal nevyčerpateľnú veselosť a dokázal dávať svoje pokyny takou jednoduchou a vtipnou formou, že si ich ľahko a navždy zapamätal každý, kto počúval. Keď to bolo potrebné, vedel byť náročný, prísny a náročný, používal „pokyny“ palicou alebo uvaloval na potrestaných pokánie. Starší nerobil žiadne rozdiely medzi ľuďmi. Každý mal k nemu prístup a mohol sa s ním rozprávať: petrohradský senátor aj stará sedliacka, univerzitný profesor aj metropolitný fashionista.
S akými žiadosťami, sťažnosťami, s akými smútkami a potrebami prichádzali ľudia k staršiemu! Do poslednej farnosti v diecéze prichádza k nemu pred rokom ustanovený mladý kňaz z vlastnej vôle. Nevydržal chudobu svojej farskej existencie a prišiel k staršiemu požiadať o požehnanie, aby zmenil svoje miesto. Starší, ktorý ho z diaľky videl, zakričal: „Vráť sa, otec! On je jeden a vy ste dvaja!" Kňaz sa zmätený spýtal staršieho, čo znamenajú jeho slová. Starší odpovedal: „Ale je len jeden diabol, ktorý ťa pokúša, ale tvoj pomocník je Boh! Vráťte sa a ničoho sa nebojte; Je hriech opustiť farnosť! Slúžte liturgiu každý deň a všetko bude v poriadku!“ Natešený kňaz sa vzchopil a po návrate do svojej farnosti tam trpezlivo pokračoval vo svojej pastoračnej práci a o mnoho rokov sa preslávil ako druhý starší Ambróz.
Starý muž mal vo veľmi silnej miere jednu ruskú črtu: rád niečo zariaďoval, niečo tvoril. Často učil iných podnikať, a keď k nemu prišli súkromníci po požehnanie v takejto veci, horlivo začal diskutovať a dával nielen požehnanie, ale aj dobré rady. Zostáva úplne nepochopiteľné, odkiaľ mal otec Ambróz najhlbšie informácie o všetkých odvetviach ľudskej práce, ktoré v ňom boli.
Vonkajší život starejšieho v kláštore Optina prebiehal nasledovne. Jeho deň sa začínal o štvrtej alebo piatej ráno. V tom čase si k sebe zavolal obsluhu cely a bolo prečítané ranné pravidlo. Trvalo to viac ako dve hodiny, po ktorých sprievodcovia cely odišli a starší, ktorý zostal sám, sa oddával modlitbe a pripravoval sa na svoju veľkú dennú službu. O deviatej sa začala recepcia: najprv pre mníchov, potom pre laikov. Recepcia trvala až do obeda. Asi o druhej mu priniesli biedne jedlo, po ktorom zostal hodinu a pol sám. Potom sa čítali vešpery a recepcia pokračovala až do noci. Okolo 11. hodiny bol vykonaný dlhý večerný rituál a nie pred polnocou zostal starší konečne sám. Otec Ambróz sa nerád modlil na verejnosti. Obsluha cely, ktorá si prečítala pravidlo, musela stáť v inej miestnosti. Jedného dňa jeden mních porušil zákaz a vošiel do cely staršieho: videl ho sedieť na posteli s očami upretými k nebu a tvárou rozžiarenou radosťou.
Takže viac ako tridsať rokov, deň čo deň, starší Ambrose dosahoval svoj čin.
V posledných desiatich rokoch svojho života vzal na seba ešte jednu starosť: 12 verst z Optiny, v Shamordino, vďaka úsiliu reverenda, bol založený ženský horský kláštor v Kazani, ktorý rozkvitol tak rýchlo, že v 90. rokoch. XIX storočia počet mníchov v ňom dosiahol 500 osôb. Bol tu aj sirotinec a škola pre dievčatá, chudobinec pre starenky a nemocnica.
Biskup dostal telegram o smrti staršieho. Vitaly na polceste do Shamordinu, nocľah v kláštore Przemysl. Eminencia zmenila tvár a zahanbene povedala: "Čo to znamená?" Eminencii odporučili, aby sa nasledujúci deň vrátila do Kalugy, ale on odpovedal: „Nie, toto je pravdepodobne vôľa Božia! Biskupi nevykonávajú pohrebné obrady pre obyčajných hieromoncov, ale toto je špeciálny hieromonk – pohrebné obrady za staršieho chcem vykonávať sám.“
Bolo rozhodnuté o prevoze p. Ambróza do Optiny Pustyn, kde prežil svoj život a kde odpočívali jeho duchovní vodcovia, starší Leo a Macarius. Na mramorovom náhrobnom kameni sú vyryté slová apoštola Pavla: „Lebo som bol slabý, ako som bol slabý, aby som získal slabých. Bol by som všetkým všetkým, aby som všetkých zachránil“ (1 Kor 9,22). Tieto slová presne vyjadrujú zmysel života staršieho.
Nad jeho hrobom, ktorý bol za sovietskej vlády zničený a zrovnaný so zemou, bola postavená kaplnka. Ale všetci pútnici, ktorí prichádzali do Optiny, sa modlili a slúžili spomienkové bohoslužby za zosnulých optinských starcov na mieste, kde podľa predpokladov bývala kaplnka; Na toto sväté miesto položili kríž z vápnom bielenej tehly. Následne sa ukázalo, že veriaci mali takmer pravdu, keď si uctievali hrob staršieho Ambróza. Čestné relikvie spočívali o jeden a pol metra bližšie k oltáru kaplnky sv. Mikuláša vo Vvedenskom chráme
Starší Ambróz z Optiny je jedným z najuctievanejších svätých v Rusku. Zdalo sa, že jeho život bol nepretržitým utrpením - bol neustále a vážne chorý. Ale mních Ambróz ďakoval Bohu za všetko a každý, kto si k nemu prišiel po radu, prosil o to isté – ďakovať Bohu a milovať svojich blížnych.
Utešoval smútiacich a uzdravoval chorých. O hlbokých a vážnych veciach hovoril tým najjednoduchším jazykom – pre ktorý ho ľud miloval. Ambróz z Optiny sa počas svojho života stal jedným z najuctievanejších starších medzi ľuďmi a po jeho smrti - svätým.
Kedy žil svätý Ambróz z Optiny?
Mních Ambróz z Optiny sa narodil v roku 1812 v provincii Tambov a zomrel v roku 1891 vo veku 78 rokov.
19. storočie – aká bola doba pre ruskú spoločnosť? Možno to trochu pripomínalo ten súčasný. Západný vplyv, vplyv času vo všeobecnosti – a spoločnosť, kedysi viac-menej integrálna v názoroch a presvedčeniach, sa stále viac rozdeľovala. Medzi inteligenciou, ktorá sa považovala za vyspelú časť spoločnosti, vznikali a posilňovali sa nové a rôznorodé hnutia. Marxisti, slovanofili, západniari. Hľadanie všade naokolo, opojenie tvorivosťou a všetko - väčšinou - zatláčanie cirkevného života do úzadia.
Výsledkom je, že mnohí významní ľudia zo spoločnosti a kultúry (spisovatelia, hudobníci, umelci) možno nevedia nič o úžasných starších a svätých, ktorí v tom istom čase žili a zhromažďovali okolo seba tisíce pútnikov. Serafim zo Sarova, Macarius, Lev a Ambróz z Optiny. Skoro ako teraz...
Ale živý cirkevný život v krajine pokračoval. Obyčajní ľudia, dedinčania, dedinčania (a mnohí obyvatelia miest) nikdy nepomysleli na to, že by zabudli na Boha. A kým inteligencia hľadala, väčšina ľudí stále našla svoju poslednú pevnosť v Kristovi, rady kňazov a starších. Napríklad tí, ktorí žili v jednej z bašt staršiny v Rusku.
Starší Ambróz z Optiny: krátky život
O živote Ambróza z Optiny sa zachovalo málo konkrétnych faktov. Je známe, že sa narodil buď v roku 1812 alebo 1814. Je známe, že bol veľmi chorý. Je známe, že bol v podstate celý život chorý a trpel rôznymi chorobami.
Život Ambróza z Optiny hovorí, že najprv vážne ochorel vo veku 23 rokov a potom sľúbil, že ak sa uzdraví, pôjde do kláštora. Svoj sľub som nedodržal, zamestnal som sa ako učiteľ v nejakom bohatom dome a možno by som pokračoval v práci, ale opäť som ochorel. A až potom splnil sľub, ktorý kedysi zložil – stal sa mníchom.
Jednou zo strán duchovnej cesty staršieho Ambróza je cesta choroby. Bol chorý takmer celý život. Zápal žalúdka sa mu buď zhoršil, potom začal vracať, potom cítil nervóznu bolesť, potom mal nádchu s horúčkovitými zimnicami a len silnú horúčku. Toto sú len niektoré z jeho chorôb. Niekedy bol na pokraji života a smrti.
Mních Amrovsy z Optiny bol často a vážne chorý.
Ku koncu jeho života sa svätcovo fyzické zdravie natoľko oslabilo, že už nemohol chodiť na bohoslužby ani opustiť celu.
No mních Amrovsy z Optiny nielenže nad svojimi chorobami nesmútil, ale považoval ich aj za potrebné pre svoje duchovné posilnenie. (V zásade už vtedy, v 19. storočí, sa udomácnila myšlienka, že nadišiel čas, kedy môže byť človek spasený len chorobou – celá štruktúra spoločnosti vo svojich základných princípoch sa tak vzdialila od Cirkvi.)
Mních Ambróz bol tretím starcom z Optiny, učeníkom mníchov Lea a Macaria, a vďaka tomu sa stal najslávnejším a najslávnejším zo všetkých.
Život hovorí, že mních Macarius, ktorého novicom bol Ambróz od samého začiatku, si rýchlo uvedomil, že pred ním bol budúci veľký mních a videl v ňom svojho „nástupcu“. A tak sa aj stalo. Svätý Ambróz v roku 1860, po smrti sv. Makaria, prevzal na seba staršinské dielo a neopustil ho takmer do posledného dychu.
Zázraky svätého Ambróza z Optiny
K svätému Ambrózovi prúdili pútnici z celej krajiny. Niektorí potrebovali usmernenie, iní potrebovali útechu, iní sa sťažovali na chorobu. A starší Ambróz niektorým radil, iných utešoval a iných mohol uzdravovať.
Chýr o Ambrózovi z Optiny sa rozšíril veľmi rýchlo. Prostí roľníci aj intelektuáli hovorili o starcovi ako o úžasne jednoduchom a jasnom mníchovi, ktorý vyžaroval lásku a pokoj.
Mal svoju vlastnú „zvláštnosť“ – spôsob vyjadrovania sa. Jeho slová boli vo forme jednoduché, ak nie ľudové. A preto sú ľahko pochopiteľné pre každého: pre mestského obyvateľa, spisovateľa, obuvníka a krajčíra.
Povedal:
"Hriechy sú ako vlašské orechy: škrupinu rozlúsknete, ale zrno je ťažké vybrať."
alebo:
"Musíme žiť tak, ako sa točí koleso: len jeden bod sa dotkne zeme a zvyšok smeruje nahor."
alebo:
„Žiť neznamená smútiť. Nikoho nesúď, nikoho nenaštvu a každý má môj rešpekt."
Ľudia boli prekvapení, ako dokáže tak jednoducho rozprávať o zdanlivo zložitých veciach z duchovného života.
„Celý život som prosil Boha o túto jednoduchosť,“ odpovedal mních Ambróz.
alebo:
"Tam, kde je to jednoduché, je sto anjelov, ale kde je to sofistikované, tam nie je ani jeden."
alebo:
"Kde nie je jednoduchosť, tam je len prázdnota."
Ambróz z Optiny Lev Nikolajevič Tolstoj
Lev Nikolajevič Tolstoj (1828–1910) – jeden z najznámejších klasikov ruskej literatúry – bol počas svojho života exkomunikovaný z cirkvi. Prípad bol neštandardný, ale nebol spôsobený len a nie tak názormi samotného spisovateľa (pri svojom pátraní vlastne išiel cestou protestantizmu), ale jeho slávou a popularitou.
Svoje myšlienky o duchovnom živote, o Cirkvi a popieraní mnohých jej dogiem a tradícií preniesol buď na stránky kníh, ktoré čítali tisíce ľudí, alebo v každom prípade strhol so sebou veľa ľudí. "Veľký Tolstoj, jeho filozofia je zaujímavá!"
Lev Tolstoj.
Je známe, že Lev Tolstoj navštívil Optinu trikrát a stretol sa aj so starším Ambrózom z Optiny. Pokúsil sa dohodnúť so spisovateľom. Je tiež známe, že svätec mal z Tolstého veľmi zlé dojmy. Nazval ho „stelesnením hrdosti“.
Zdá sa, že aj Lev Tolstoj obdivoval krásu Optiny a duchovnú silu mnícha. No na druhej strane sa zachovali riadky, v ktorých pisateľ hovorí o staršom veľmi arogantne.
Je známe, že tesne pred svojou smrťou prišiel Lev Tolstoj do Optiny (Amvrosy Optina už vtedy zomrel), ale neodvážil sa prekročiť prah kláštora - pravdepodobne sa bál, že ho tam nikto neprijme. .
Ambrose Optinsky: čo pomáha
Deň Ambróza z Optiny
Pravoslávna cirkev slávi pamiatku svätého Ambróza z Optiny trikrát do roka.
- 23. októbra- toto je deň smrti svätca
- 24. októbra- toto je deň pamiatky všetkých svätých Optiny
- 10. júla- v tento deň boli nájdené relikvie starca Ambróza
Okrem toho sa k svätému Ambrózovi priamo vzťahujú ďalšie dve slávnosti:
- 10. august je dňom spomienky na tambovských svätých
- 23. september je dňom spomienky na lipeckých svätých
Ctihodný otec Ambróz, oroduj za nás k Bohu!
Prečítajte si tento a ďalšie príspevky v našej skupine na
Reverend Ambrose (vo svete Alexander Michajlovič Grenkov) sa narodil 23. novembra 1812 v obci Boľšaja Lipovica v provincii Tambov v rodine šestonedelia. V roku 1836 absolvoval teologický seminár. Keď Alexander v roku 1835 vážne ochorel, sľúbil Bohu, že ak sa uzdraví, pôjde do kláštora. Rýchlo sa zotavil, no svoj sľub hneď nesplnil.
V roku 1839, po rozhovore s tambovským starším Hilarionom, Alexander prišiel do Optiny Pustyn a bol prijatý starším Leom a stal sa jeho cele. Po smrti staršieho Lea sa Alexander stal pomocníkom cely staršieho Macariusa. S jeho požehnaním sa zaoberal prekladmi patristických kníh. Pod jeho vedením som sa naučil umeniu – duševnej modlitbe. V roku 1842 bol tonzúrou mnícha a pomenovaný Ambróz na počesť svätého Ambróza z Milána. Po vysvätení za hieromona v roku 1845 otec Ambróz vážne ochorel a nikdy sa nedokázal úplne zotaviť. Až do roku 1848 bol jeho zdravotný stav taký hrozivý, že bol súkromne zaradený do schémy.
Ešte za života staršieho Macariusa začali niektorí bratia s jeho požehnaním prichádzať k otcovi Ambrózovi, aby mu prezradil svoje myšlienky. Po smrti staršieho Macariusa sa otec Ambróz stáva duchovným mentorom bratov. Po radu k nemu prichádzali tisíce veriacich i neveriacich z celého Ruska.
Mních Ambróz mal dar jasnovidectva, uzdravoval chorých a pomáhal chudobným. Starší Ambróz založil kazanský kláštor Shamordino.
Mních Ambróz zomrel 10. októbra 1891. Kanonizovaný za svätého v roku 1988. V súčasnosti relikvie svätého spočívajú vo Vvedenskej katedrále Optina Ermitáž.
Na fotografii: Celoživotný portrét staršieho Ambróza (Grenkova).
Staňte sa mníchom. Taký sľub Ctihodný Ambróz z Optiny() priniesol v mladosti, keď on, syn šesťdesiatnika z dediny Bolshiye Lipovitsy (okres Lipeck, provincia Tambov), študoval na teologickom seminári. Vážna choroba ho prinútila zložiť sľub. Keď sa mladý muž, ktorý mal živú a veselú povahu – nie celkom, ako sa mu zdalo, zlučiteľnú s kláštorným kapucňou –, na dlhý čas oddialil splnenie svojho sľubu.
Po absolvovaní seminára sa Alexander (tak sa vo svete volal mních Ambróz z Optiny) najprv stal domácim učiteľom v rodine bohatého statkára a potom začal vyučovať gréčtinu na Lipetskej škole. Jeho život navonok plynul celkom bezstarostne – nevzďaľoval sa zo spoločnosti svojich kolegov, neusiloval sa viesť vyslovene prísny život... Nesplnenie sľubu ho však zavážilo. A jedného dňa, keď kráčal, v zurčaní potoka jasne počul: „Chvála Bohu, miluj Boha...“
Ctihodný Ambróz v kláštore Optina Pustyn
V lete 1839 vykonal Alexander Grenkov púť do. Cestou som navštívil slávneho troekurovského samotára Hilariona. Od neho Alexander počul: "Choď do - tam si potrebný." A v októbri už bol v kláštore. Následne sám svätec opísal svoju dlho plánovanú a napriek tomu neočakávanú premenu takto: „Ambróz vstal a zahodil karty“ (rád hovoril vo výrokoch). A karty a gitarové párty...
2. apríla 1840 bol Alexander Grenkov prijatý medzi bratov Optina. Najprv znášal poslušnosť cely a čitateľa staršiemu Levovi (Nagolkina; 1768-1841). Prvou „úlohou“, ktorú od mnícha dostal, bolo prepísať preklad „Spásy hriešnikov“ gréckeho mnícha Agapiusa Landu. Potom od novembra 1840 pracoval v kláštornej kuchárke. Nové povinnosti zaberali nováčikovi veľa času, nemohol často chodiť do kostola a – každý mrak má svoje striebro – zvykol si na neprestajnú vnútornú modlitbu.
Pred svojou smrťou mních Lev preniesol duchovné vedenie Alexandra na sv. Macarius a povedal nasledovné:
„Tu sa k nám, starším, bolestne túlí muž. Už teraz som veľmi slabý. Takže, odovzdávam ti to od podlahy až po podlahu, vlastniť to, ako vieš."
Neustále sa zhoršujúci zdravotný stav prinútil p. Ambróza opustiť štát. Pravdepodobne v tomto čase bol zaradený do schémy, pričom si ponechal svoje predchádzajúce meno.
Benefícia svätého Ambróza z Optiny
Choroba zostrila telo, ale osvietila ducha. Vonkajšie aktivity, hierarchické výšiny boli uzavreté sv. Ambróz. Ale Pán mu otvoril inú cestu – staršovstvo. Ešte za života staršieho Macaria – a s jeho požehnaním – chodili niektorí optinskí mnísi k farárovi Ambrózovi, aby mu odhalil svoje myšlienky. Starší ho dal dokopy so svojimi svetskými deťmi. A kývol naňho a vtipne poznamenal:
"Pozri pozri! Ambróz mi berie chlieb."
Keď Rev. Macarius zomrel, starší Ambrose sa usadil v dome na strane plotu skete, ku ktorému bola urobená „vonkajšia“ prístavba - na prijímanie pútnikov (nemohli vstúpiť do samotnej skete). V tomto dome na rozhraní kláštora a sveta sv. Ambróz žil tridsať rokov.
V priebehu rokov ho navštívili tisíce ľudí. Prijímal každého, kto k nemu prišiel, hoci niekedy od slabosti len ťažko stál na nohách. Dokonca aj tí, ktorí, keď sa výlety do Optiny stali akousi „módou“, navštívili jeho celu z nečinnosti, vzrušujúcej zvedavosti. V.V. Rozanov, muž, ktorý nie je práve „oddaným veriacim“, napísal o staršom Ambrózovi:
„Úžitky z neho plynú duchovne a napokon aj fyzicky. Každý si zdvihne náladu už len pri pohľade naňho... Navštívili ho tí najzásadovejší ľudia a nikto nepovedal nič negatívne. Zlato prešlo ohňom skepsy a nepoškvrnilo sa.“
Aj L.N. Tolstoj (každý si pamätá skutočne tragickú históriu svojho vzťahu k Cirkvi) hovoril o sv. Ambróz:
"To je čo. Ambróz je úplne svätý muž. Rozprával som sa s ním a moja duša sa akosi cítila ľahko a radostne. Keď sa s takýmto človekom rozprávate, cítite Božiu blízkosť.“
Dostojevského v Optine so svätým Ambrózom
K starcovi Ambrózovi prišli všetci – jednoduchí aj múdri. Venoval sa potrebám každého a našiel potrebné slová pre každého. O výlete F. M. do Optiny je známy príbeh. Dostojevskij - v júli 1878, krátko po smrti svojho najmladšieho syna Aljoša. Spisovateľova manželka Anna Grigorievna pripomenula:
„Fjodor Michajlovič bol touto smrťou strašne šokovaný. Akosi obzvlášť miloval Leshu, s takmer bolestivou láskou... Fiodor Michajlovič bol obzvlášť deprimovaný skutočnosťou, že dieťa zomrelo na epilepsiu - chorobu, ktorú zdedil.“
Počas dvoch dní svojho života v Optine sa Dostojevskij stretol so starším Ambrózom z Optiny trikrát – raz verejne a dvakrát súkromne. To, o čom hovorili veľký starší a veľký spisovateľ, pre nás navždy zostane záhadou. Ale vieme niečo – a možno to najdôležitejšie – o ich rozhovore. Tento rozhovor sa premietol do Bratov Karamazovovcov - vo forme dialógu medzi staršou Zosimou a ženou, manželkou taxikára, ktorá trpela pre svoje mŕtve dieťa. Anna Grigorievna bola pevne presvedčená, že slová, ktoré povedal Zosima Babovi, sú tie isté slová, ktoré sv. Ambróz to povedal Fjodorovi Michajlovičovi a my nemáme dôvod jej neveriť.
"Fjodor Michajlovič sa vrátil z Optiny Pustyn," pripomenula manželka spisovateľa, "zdanlivo pokojný a výrazne upokojený..."
Smrť svätého Ambróza z Optiny
Starší Ambrose zasvätil posledné roky svojho života založeniu ženského kláštora Shamordino. Tento kláštor, na rozdiel od iných, kde sa vyžadovalo „veno“ a pokiaľ možno aj schopnosť pracovať, bol prijatý každý - chudobní aj chudobní.
Mních žil dlho v Šamordine, staral sa o sestry (a treba povedať, že okrem duchovných pokynov dával aj veľmi užitočné praktické rady). Tam, v Shamordine, ho zastihla smrť.
V júni 1890 Rev. Ambróz odišiel do Shamordina a ochorel tak, že sa už nemohol vrátiť do Optiny. Niekoľkokrát si určil deň odchodu, poslúchajúc prísne nariadenia duchovného konzistória, a zakaždým mu choroba nedovolila odísť. A 10. októbra 1891 zomrel. Správa o jeho smrti zastihla kalugského biskupa Vitalija (Iosifova) na ceste do Shamordina, ktorý išiel za mníchom, aby ho odviezol do Optiny samotného, a bol veľmi prísny.
"Čo to znamená?" — bol biskup po prečítaní telegramu v rozpakoch. Dostal radu, aby sa vrátil do Kalugy, ale on sa rozhodol: „Nie, toto je pravdepodobne Božia vôľa! Biskupi nevykonávajú pohrebné obrady pre obyčajných hieromoncov, ale toto je špeciálny hieromonk – pohrebné obrady za staršieho chcem vykonávať sám.“
Mních Ambróz bol pochovaný v pustovni Optina, vedľa hrobu svojho mentora, staršieho Macariusa. Na náhrobnom kameni boli vytesané slová apoštola Pavla:
„Bol som slabý, ako som bol slabý, aby som mohol získať slabých. Zachránim všetkých, ale zachránim všetkých."
Ctihodný AMBROSIY OF OPTINA (†1891)
Mních Ambróz bol tretím najslávnejším a najslávnejším zo všetkých Optinovských starcov. Nebol biskupom, archimandritom, nebol ani opátom, bol jednoduchým hieromóncom. Metropolita moskovský Filaret raz veľmi dobre hovoril o pokore svätých pred relikviami nášho otca Sergia Radoneža:"Počujem všetko okolo teba, Vaša Eminencia, Vaša úcta, vy sám, otec, len reverend."
Taký bol Ambróz, starší z Optiny. S každým sa vedel porozprávať vo svojom jazyku: pomôcť negramotnej sedliačke, ktorá sa sťažovala, že morky umierajú, a pani ju vyženie z dvora. Odpovedzte na otázky od F.M. Dostojevskij a L.N. Tolstoj a ďalší, najvzdelanejší ľudia tej doby. Bol to on, kto sa stal prototypom staršieho Zosima z románu „Bratia Karamazovovci“ a duchovným mentorom celého pravoslávneho Ruska.
Alexander Grenkov, budúci otec Ambróz, sa narodil 21. alebo 23. novembra 1812. , v duchovnej rodine v dedine Bolshie Lipovitsy, Tambovská diecéza, starý otec je kňaz, otec Michail Fedorovič je šestník. Pred narodením dieťaťa prišlo k starému otcovi-kňazovi toľko hostí, že matka Marfa Nikolaevna bola premiestnená do kúpeľného domu, kde porodila syna, pomenovaného v svätom krste na počesť blahoslaveného veľkovojvodu Alexandra Nevského. , a v tomto zmätku zabudla presne na dátum, kedy sa narodil. Neskôr Alexander Grenkov, ktorý sa už stal starým mužom, žartoval: „Tak ako som sa narodil na verejnosti, tak žijem na verejnosti.
Alexander bol šiestym z ôsmich detí v rodine. Vo veku 12 rokov vstúpil do Tambovskej teologickej školy, ktorú brilantne absolvoval ako prvý zo 148 ľudí. Potom študoval na Tambovskom seminári. Nešiel však na teologickú akadémiu ani sa nestal kňazom. Nejaký čas bol domácim učiteľom v rodine majiteľa pôdy a potom učiteľom na Lipetskej teologickej škole. Alexander mal živý a veselý charakter, láskavosť a vtip a jeho kamaráti ho veľmi milovali. Pred ním, plný sily, talentovaný, energický, ležala skvelá životná cesta, plná pozemských radostí a materiálneho blahobytu. V poslednom roku v seminári musel pretrpieť nebezpečnú chorobu a prisahal, že ak sa uzdraví, stane sa mníchom.
Keď sa zotavil, nezabudol na svoj sľub, ale štyri roky odkladal jeho splnenie, ako sa vyjadril, „pokánie“. Svedomie mu však nedalo pokoj. A čím viac času plynul, tým bolestivejšie boli výčitky svedomia. Po obdobiach bezstarostnej zábavy a bezstarostnosti nasledovali obdobia akútnej melanchólie a smútku, intenzívnych modlitieb a sĺz. Raz, keď už bol v Lipecku a prechádzal sa v neďalekom lese, stojac na brehu potoka jasne počul v jeho šumení slová:"Chvála Bohu, miluj Boha..."
Doma, v ústraní pred zvedavými očami, sa vrúcne modlil k Matke Božej, aby osvietila jeho myseľ a usmernila jeho vôľu. Vo všeobecnosti nemal vytrvalú vôľu a už v starobe povedal svojim duchovným deťom: „Musíš ma poslúchať od prvého slova. Som poddajný človek. Ak sa so mnou pohádate, môžem vám ustúpiť, ale nebude to pre vás výhodné.“. Alexander Michajlovič, vyčerpaný svojou nerozhodnosťou, išiel po radu k slávnemu asketickému Hilarionovi, ktorý žil v tejto oblasti."Choď do Optiny," starý muž mu povedal,- a budeš skúsený."
Po slzách a modlitbách v Lavre sa svetský život a zábavné večery na večierku Alexandrovi zdali také zbytočné a nadbytočné, že sa rozhodol súrne a tajne odísť do Optiny. Možno nechcel, aby presviedčanie priateľov a rodiny otriaslo jeho odhodlaním splniť svoj sľub zasvätiť svoj život Bohu.
Stauropegický kláštor sv. Vvedenského Optina Pustyn
Optina Pustyn. Vvedenská katedrála
Na jeseň roku 1839 prišiel do Optiny Pustyn, kde ho láskavo prijal starší Leo. Čoskoro zložil mníšske sľuby a dostal meno Ambróz na pamiatku sv. Milana, potom bol vysvätený za hierodiakona a neskôr za hieromóna. Bolo to päť rokov driny, asketického života, ťažkej fyzickej práce.
Keď slávny duchovný spisovateľ E. Poselyanin stratil milovanú manželku a priatelia mu radili, aby odišiel zo sveta a odišiel do kláštora, odpovedal: „Rád by som odišiel zo sveta, ale v kláštore ma pošlú pracovať do stajní“. Nevedno, akú poslušnosť by mu dali, ale správne cítil, že kláštor sa pokúsi pokoriť jeho ducha, aby z neho urobil duchovného spisovateľa duchovného pracovníka.
Alexander musel pracovať v pekárni, piecť chlieb, variť chmeľ (droždie) a pomáhať kuchárovi. S jeho brilantnými schopnosťami a znalosťou piatich jazykov by pre neho zrejme nebolo ľahké stať sa len pomocným kuchárom. Tieto poslušnosti v ňom pestovali pokoru, trpezlivosť a schopnosť odrezať vlastnú vôľu.
Nejaký čas bol strážcom cely a čitateľom staršieho Lea, ktorý mal obzvlášť rád mladého nováčika a láskavo ho oslovoval Sasha. Ale z výchovných dôvodov som zažil jeho pokoru pred ľuďmi. Predstieral, že proti nemu hrmí hnevom. Iným však o ňom povedal: „Bude to veľký muž. Po smrti staršieho Lea sa mladý muž stal pomocníkom cely staršieho Macariusa.
|
 |
|
Ctihodný Leo z Optiny |
Ctihodný Macarius z Optiny |
Čoskoro po vysviacke, vyčerpaný pôstom, veľmi prechladol. Choroba bola taká ťažká a dlhotrvajúca, že navždy podkopala zdravie otca Ambróza a takmer ho pripútala na lôžko. Pre chorobu až do smrti nemohol vykonávať liturgie ani sa zúčastňovať dlhých kláštorných bohoslužieb. Po zvyšok života sa takmer nehýbal, trpel potením, preto sa niekoľkokrát denne prezliekal, neznášal chlad a prievan a jedol iba tekutú stravu, v množstve, ktoré by sotva stačilo na trojku. - ročné dieťa.
Po pochopení Fr. Ambrózova vážna choroba mala pre neho nepochybne prozreteľnosť. Mierila jeho živý charakter, chránila ho možno pred rozvojom domýšľavosti a nútila ho ísť hlbšie do seba, lepšie pochopiť seba a ľudskú prirodzenosť. Nie nadarmo následne o. Ambrose povedal: „Pre mnícha je dobré byť chorý. A keď si chorý, nemusíš sa liečiť, ale len liečiť!".
Azda nikto zo starcov Optiny neniesol taký ťažký kríž choroby ako sv. Ambróz. Naplnili sa na ňom slová: "Božia moc sa dokonale prejavuje v slabosti." Napriek svojej chorobe zostal otec Ambróz v plnej poslušnosti staršiemu Macariusovi a hlásil mu aj tie najmenšie veci. S požehnaním staršieho sa zaoberal prekladmi patristických kníh, najmä pripravil na vydanie „Rebrík“ sv. Jána, sinajského opáta, listy a životopis o. Macarius a iné knihy.
Čoskoro si navyše začal získavať slávu ako skúsený mentor a vodca vo veciach nielen duchovného, ale aj praktického života. Ešte za života staršieho Macaria s jeho požehnaním prichádzali niektorí bratia k o. Ambróza na zjavenie myšlienok. Starší Macarius si teda postupne pripravil dôstojného nástupcu a žartoval o tom: „Pozri, pozri! Ambróz mi berie chlieb." Keď starší Macarius odpočíval, okolnosti sa vyvinuli tak, že o. Na jeho miesto postupne nastúpil Ambróz.
Mal neobyčajne živú, bystrú, pozornú a bystrú myseľ, osvietenú a prehĺbenú neustálou sústredenou modlitbou, pozornosťou k sebe a znalosťou asketickej literatúry. Napriek svojej neustálej chorobe a slabosti mal nevyčerpateľnú veselosť a dokázal dávať svoje pokyny takou jednoduchou a vtipnou formou, že si ich ľahko a navždy zapamätal každý, kto počúval:
"Musíme žiť na zemi tak, ako sa točí koleso, len jeden bod sa dotýka zeme a zvyšok smeruje nahor, ale my, len čo si ľahneme, nemôžeme vstať."
"Tam, kde je to jednoduché, je sto anjelov, ale kde je to sofistikované, tam nie je ani jeden."
"Nechváľ sa, hrášok, že si lepší ako fazuľa, ak zmokneš, praskneš."
"Prečo je človek zlý - pretože zabúda, že Boh je nad ním."
"Kto si myslí, že niečo má, prehrá."
„Žiť jednoduchšie je to najlepšie, modlite sa k Bohu, aby to všetko zariadil - takto sa žije jednoduchšie."
"Musíš žiť, neobťažovať sa, nikoho neurážať, nikoho neobťažovať a ja si vážim všetkých."
"Žite - neobťažujte sa - buďte spokojní so všetkým."
"Ak chceš mať lásku, rob veci lásky, aj keď najprv bez lásky."
Raz mu povedali: "Ty, otec, hovoríš veľmi jednoducho.", starý muž sa usmial: "Áno, dvadsať rokov som prosil Boha o túto jednoduchosť.".
Starejší prijímal do cely davy ľudí, nikoho neodmietol, ľudia sa k nemu hrnuli z celej krajiny. Takže viac ako tridsať rokov, deň čo deň, starší Ambrose dosahoval svoj čin. Pred otcom Ambrózom nikto zo starších neotvoril dvere svojej cely žene. Prijal nielen veľa žien a bol ich duchovným otcom, ale neďaleko kláštora Optina založil kláštor – kláštor Kazan Shamordino, ktorý na rozdiel od iných kláštorov tej doby prijímal viac chudobných a chorých žien.
Kláštor Shamordino predovšetkým uspokojil tú vrúcnu túžbu po milosrdenstve pre trpiacich, s ktorou o. Ambróz. Poslal sem veľa bezmocných ľudí. Starší sa veľmi aktívne podieľal na výstavbe nového kláštora. Niekedy priniesli špinavé, polonahé dieťa, pokryté handrou a vyrážkou od nečistoty a vyčerpania. "Vezmi ho do Shamordina," prikáže starší (je tu úkryt pre najchudobnejšie dievčatá). Tu, v Shamordino, sa nepýtali, či je človek schopný priniesť kláštoru úžitok a úžitok, ale jednoducho každého prijali a uložili na odpočinok. Do 90. rokov 19. storočia v nej počet rehoľných sestier dosiahol 500 osôb.
O. Ambróz sa nerád modlil na verejnosti. Obsluha cely, ktorá si prečítala pravidlo, musela stáť v inej miestnosti. Raz čítali modlitebný kánon k Matke Božej a jeden z hieromóncov skete sa v tom čase rozhodol osloviť kňaza. Oči o. Ambróz bol nasmerovaný k nebu, jeho tvár žiarila radosťou, spočívala na ňom jasná žiara, že to kňaz nemohol zniesť.
Od rána až do večera starček, deprimovaný chorobou, prijímal návštevy. Ľudia za ním prichádzali s najpálčivejšími otázkami, ktoré si počas chvíle rozhovoru zvnútornil a žil s nimi. Vždy hneď vystihol podstatu veci, s nezrozumiteľnou múdrosťou vysvetlil a dal odpoveď. Neexistovali pre neho žiadne tajomstvá: videl všetko. Cudzí človek mohol prísť k nemu a mlčať, ale on poznal jeho život, okolnosti a dôvod, prečo sem prišiel. Obsluha cely, ktorá neustále privádzala návštevníkov k starešinovi a vyvádzala návštevníkov celý deň, ledva stála na nohách. Sám starší občas ležal v bezvedomí. Niekedy, aby si nejako uľahčil svoju zahmlenú hlavu, starší nariadil, aby si prečítal jednu alebo dve Krylovove bájky.
Čo sa týka uzdravení, bolo ich nespočetné množstvo a nebolo možné ich vymenovať. Starší tieto uzdravenia všemožne zakrýval. Niekedy si ako zo žartu udrie rukou hlavu a choroba prejde. Stalo sa, že čitateľ, ktorý čítal modlitby, trpel silnými bolesťami zubov. Zrazu ho starší udrel. Prítomní sa uškrnuli v domnení, že čitateľ sa pri čítaní pomýlil. V skutočnosti ho prestali bolieť zuby. Niektoré ženy, ktoré poznali staršieho, sa k nemu obrátili:„Otec Abrosim! Bij ma, bolí ma hlava."
Z celého Ruska sa do starčekovej chatrče hrnuli chudobní i bohatí, inteligencia aj obyčajní ľudia. A všetkých prijal s rovnakou láskou a dobrou vôľou. Po radu a rozhovor k nemu prišiel veľkovojvoda Konstantin Konstantinovič Romanov, F.M. Dostojevskij, V.S. Soloviev, K.N. Leontyev (mních Klement), A.K. Tolstoj, L.N. Tolstoj, M.P. Pogodin a mnohí ďalší. V. Rozanov napísal: „Úžitky z neho plynú duchovne a napokon aj fyzicky. Každého pozdvihne na duchu už len pohľad naňho... Navštívili ho tí najzásadovejší ľudia (o. Ambróz), nikto nepovedal nič negatívne. Zlato prešlo ohňom skepsy a nepoškvrnilo sa.“
Duchovná sila starejšieho sa niekedy prejavila v úplne výnimočných prípadoch. Jedného dňa starší Ambróz, zohnutý, opretý o palicu, kráčal odniekiaľ po ceste do kláštora. Zrazu si predstavil obraz: stál naložený voz, neďaleko ležal mŕtvy kôň a nad ním plakal sedliak. Strata dojčiaceho koňa v sedliackom živote je skutočnou katastrofou! Keď sa starší priblížil k spadnutému koňovi, začal ho pomaly obchádzať. Potom vzal vetvičku, bičoval koňa a kričal naňho: „Vstaň, lenivý! - a kôň sa poslušne postavil na nohy.
Staršiemu Ambrózovi bolo súdené stretnúť sa v hodine svojej smrti v Shamordino. 2. júna 1890 tam ako obyčajne odišiel na leto. Koncom leta sa starší trikrát pokúsil vrátiť do Optiny, ale pre zlý zdravotný stav sa mu to nepodarilo. O rok neskôr sa choroba zhoršila. Viackrát dostal pomazanie a prijímanie. Zrazu prišla správa, že samotný biskup, nespokojný s pomalosťou staršieho, príde za Shamordinom a vezme ho preč. Medzitým starší Ambróz každým dňom slabol. 10. októbra 1891 starší si trikrát povzdychol a s námahou sa prekrížil, zomrel. A tak biskup sotva stihol prejsť polovicu cesty do Šamordina a zastavil sa, aby strávil noc v kláštore Przemysl, keď dostal telegram, ktorý ho informoval o smrti staršieho. Eminencia zmenila tvár a zahanbene povedala: "Čo to znamená?" Eminencii odporučili, aby sa vrátila do Kalugy, ale on odpovedal: „Nie, toto je pravdepodobne Božia vôľa! Biskupi nevykonávajú pohrebné obrady pre obyčajných hieromoncov, ale toto je špeciálny hieromonk – pohrebné obrady za staršieho chcem vykonávať sám.“
Bolo rozhodnuté o jeho prevoze do Optiny Pustyn, kde prežil svoj život a kde odpočívali jeho duchovní vodcovia, starší Leo a Macarius. Z tela nebožtíka začal čoskoro cítiť ťažký smrteľný zápach.
Už dávnejšie však o tejto okolnosti hovoril priamo svojmu sprievodcovi cely o. Jozefa. Keď sa tento pýtal, prečo je to tak, pokorný starší povedal: "Je to pre mňa, pretože som vo svojom živote prijal príliš veľa nezaslúženej cti.". Úžasné však je, že čím dlhšie telo nebožtíka stálo v kostole, tým menej bolo cítiť smrtiaci zápach. A to aj napriek tomu, že v kostole bolo neznesiteľné teplo pre množstvo ľudí, ktorí niekoľko dní takmer neopúšťali truhlu. V posledný deň pohrebu staršieho začala z jeho tela cítiť príjemnú vôňu, akoby z čerstvého medu.
V mrholiacom jesennom daždi nezhasla žiadna zo sviečok obklopujúcich rakvu. Staršieho pochovali 15. októbra, v ten deň starší Ambróz ustanovil sviatok na počesť zázračnej ikony Matky Božej „Rozhadzovača chlebov“, pred ktorým sám mnohokrát prednášal svoje vrúcne modlitby. Na mramorovom náhrobnom kameni sú vyryté slová apoštola Pavla:„Bol som slabý, ako som bol slabý, aby som mohol získať slabých. Bol by som všetkým všetkým, aby som všetkých zachránil“ (1 Kor 9,22).
Ikona nad svätyňou svätého staršieho Ambróza tečie myrhou.
V júni 1988 bol Miestnou radou Ruskej pravoslávnej cirkvi kanonizovaný mních Ambróz, prvý zo starších z Optiny.Na výročie oživenia kláštora z Božej milosti sa stal zázrak: v noci po bohoslužbe vo Vvedenskom chráme vytryskla myrha Kazanská ikona Matky Božej, relikvie a ikona svätého Ambróza. . Z relikvií staršieho sa udiali ďalšie zázraky, ktorými potvrdzuje, že nás hriešnikov neopúšťa na svoj príhovor pred naším Pánom Ježišom Kristom. Jemu buď sláva naveky, Amen.
.jpg)
Tropár, tón 5:
Ako prameň uzdravenia prúdime k tebe, Ambróz, náš otče, lebo nás verne poučuješ o ceste spásy, ochraňuješ nás modlitbami od problémov a nešťastí, utešuješ nás v telesných a duševných žiaľoch a navyše nás učíš pokore. , trpezlivosť a láska, modlite sa k Milovníkovi ľudstva, Kristovi a horlivému orodovníkovi za spásu našich duší.
Kontakion, hlas 2:
Po naplnení zmluvy hlavného pastiera ste zdedili milosť starcov, chorí na srdci pre všetkých, ktorí k vám prúdia s vierou, a my, vaše deti, k vám s láskou voláme: Svätý Otec Ambróz, modlite sa ku Kristovi Bohu aby sme zachránili naše duše.
Modlitba k svätému Ambrózovi, staršiemu z Optiny
Ó, veľký starší a služobník Boží, ctihodný náš otec Ambróz, chvála Optine a celému ruskému učiteľovi zbožnosti! Oslavujeme tvoj pokorný život v Kristovi, ktorým Boh povýšil tvoje meno, keď si bol ešte na zemi, a zvlášť ťa korunoval nebeskou cťou pri tvojom odchode do komnaty večnej slávy. Prijmite teraz modlitbu nás, vašich nehodných detí, ktorí vás ctíme a vzývame vaše sväté meno, vysloboďte nás na váš príhovor pred Božím trónom od všetkých bolestných okolností, duševných a fyzických neduhov, zlých nešťastí, skazených a zlých pokušení, pošlite pokoj našej vlasti od veľkého obdarovaného Boha, pokoj a prosperita, buďte nemenným patrónom tohto svätého kláštora, v ktorom ste sami pracovali v blahobyte a potešili ste nášho osláveného Boha so všetkým v Trojici, jemu patrí všetka sláva, česť a uctievanie, Otcovi a Synovi a Duchu Svätému, teraz a vždy a navždy, navždy a navždy. A min.
OPTINA PUSTIN (2010)