Kniha obsahuje stručné teoretické výklady k teórii metód vyučovania spoločenských vied na strednej škole, odporúčania pre budúcich učiteľov, ako aj otázky a úlohy, ktoré majú reprodukčný a analytický charakter a sú zamerané na praktickú aplikáciu bakalárskych poznatkov. Prílohy k učebnici obsahujú množstvo schém, tabuliek, ako aj doplnkových vedeckých a metodických textov, ktoré môžu využiť tak študenti bakalárskeho štúdia pri príprave na semináre, ako aj učitelia v praxi učiteľstva spoločenských vied na škole.
Krok 1. Vyberte knihy v katalógu a stlačte tlačidlo "Kúpiť";
Krok 2. Prejdite do časti "Kôš";
Krok 3. Uveďte požadované množstvo, vyplňte údaje do blokov Príjemca a Dodávka;
Krok 4. Stlačte tlačidlo „Prejsť na platbu“.
Na webe EBS je momentálne možné zakúpiť tlačené knihy, elektronické prístupy alebo knihy ako darček do knižnice len za stopercentnú zálohu. Po zaplatení Vám bude umožnený prístup k úplnému zneniu učebnice v rámci Elektronickej knižnice, prípadne Vám začneme pripravovať objednávku v tlačiarni.
Pozor! Prosím, nemeňte spôsob platby pre objednávky. Ak ste si už vybrali spôsob platby a nepodarilo sa vám uskutočniť platbu, je potrebné objednávku znova objednať a zaplatiť za ňu iným pohodlným spôsobom.
Objednávku môžete zaplatiť jedným z nasledujúcich spôsobov:
- Bezhotovostný spôsob:
- Banková karta: musíte vyplniť všetky polia formulára. Niektoré banky požadujú potvrdenie platby - na vaše telefónne číslo vám bude zaslaný SMS kód.
- Online bankovníctvo: banky spolupracujúce s platobnou službou ponúknu na vyplnenie vlastný formulár. Prosím zadajte údaje správne do všetkých polí.
Napríklad pre "class =" text-primary "> Sberbank Online je potrebné číslo mobilného telefónu a e-mail. Pre "class =" text-primary "> Alfa-banka budete potrebovať prihlásenie do služby Alfa-Click a e-mail. - Elektronická peňaženka: ak máte peňaženku Yandex alebo peňaženku Qiwi, môžete cez ne zaplatiť za objednávku. Ak to chcete urobiť, vyberte príslušný spôsob platby a vyplňte navrhované polia, potom vás systém presmeruje na stránku na potvrdenie faktúry.
PREDMET A CIELE METODIKA VYUČOVANIA SPOLOČNOSTI NA ZÁKLADNEJ ŠKOLE
sociálne náuky ako predmet základného vzdelávania v rôznych obdobiach
Ľudská spoločnosť je veľmi zložitý a zároveň integrálny systém. Je predmetom štúdia mnohých spoločenských vied: filozofie, histórie, politológie, ekonómie, kulturológie, sociológie, psychológie atď. Ale každá z týchto vied sa špecializuje na skúmanie jednotlivých aspektov spoločnosti a jej vývoja, čo nie je poskytnúť úplný obraz o ňom v celej jeho rozmanitosti ... Preto vznikla potreba vedy, ktorá by nahromadený materiál spracovávala a celostne a objemne prezentovala spoločnosť v jej vývoji. V súlade s požiadavkou doby v druhej polovici XIX storočia. objaví sa nové samostatné postavenie; spoločenská veda, ktorá má komplexný prístup i k štúdiu spoločnosti.
Uľahčili to po prvé nahromadené materiály v histórii a filozofii, po druhé, vznik nových vied, ako je sociológia, psychológia, archeológia, etnografia, ktoré som začal považovať za nové, užšie aspekty spoločenského vývoja, a po tretie, teológia, literatúra, politika. Každý z nich svojím spôsobom urobil veľa pre opis rôznych javov v živote spoločnosti. Navyše mu tieto vedy pomáhali a stále pomáhajú rozvíjať sa.
Ale ako akademická disciplína sa sociálne vedy v škole objavili až v 20. rokoch 20. storočia. XX storočia Jej formovanie bolo podmienené potrebami doby, trendmi vo vývoji ruskej školy predchádzajúceho obdobia. Už začiatkom XX storočia. vyspelá domáca pedagogika mala rozsiahly program premeny systému vzdelávania a výchovy, do ktorého boli zakomponované skúsenosti zo zápasu verejnosti o obnovu školy. V rokoch 1915-1916. sa začala reforma školstva pod vedením ministra verejného školstva P. N. Ignatieva. Sprevádzali ho aktívne pedagogické diskusie. Preto KN Wentzel, známy učiteľ tej doby, navrhol projekt „Dom slobodného dieťaťa“ ako inštitúciu nového typu. Dieťa sem prichádza, aby „žilo plnohodnotný život, pre prácu, hru,
Pedagogické myslenie tohto obdobia vytrvalo presúva dôraz vo vzdelávaní od získavania vedomostí k osobnostnému rozvoju. "... Najlepšia intelektuálna výchova vychováva len tú stránku osobnosti celého človeka, ktorá je vo svojej relatívnej dôležitosti nepodstatná," napísal V. N. Soroka-Rosinský v roku 1916, "prichádza k rozvoju ľudskej kognitívnej činnosti." Mnohí pedagógovia verili, že cieľom školy je „dať slobodný rast sily žiaka, poskytovať starostlivú starostlivosť o jeho schopnosti, pomáhať dieťaťu nájsť sa a rozvíjať jeho silu a naučiť ho prvé kroky a správnu chôdzu“. S týmto prístupom by škola nemala ani tak učiť, ako pomáhať učiť sa. Jej úloha bola videná v rozvoji „schopnosti konať, tvorivo odhaliť tú svoju SOM".
Ruské pedagogické myslenie zohľadňovalo aj nové spoločenské javy ruského života na začiatku 20. storočia. VN Soroka-Rosinský napísal: „... život sa začal demokratizovať a amerikanizovať.
Xia ... demokratizácia nie je pre spoločnosť lacná: musí za ňu zaplatiť súkromným a dočasným poklesom kultúry a vulgárnosti vkusu, nárastom kriminality a mnohými ďalšími javmi, ktoré sa v západnej Európe už dávno berú do úvahy a sú sa prvýkrát objavil v našej krajine." Škola mala podľa názoru tohto učiteľa organizovať vzdelávací a výchovný proces tak, aby žiaci získali nové mravné princípy, nové ideály a stali sa „morálne autonómnymi“.
Ruskí učitelia reagovali aj na zmeny v štátnom zriadení, politickom a spoločenskom živote krajiny. Vo vzťahu k politike sa vytvorila účelná pedagogická pozícia: „Škola a politika ležia v rôznych rovinách a akákoľvek politická propaganda medzi študentmi je len korupciou maloletých.“
Vo vyhláseniach slávnych učiteľov začiatku XX storočia. myšlienka socializácie osobnosti študenta sa jednoznačne považuje za prioritnú úlohu. Priblížili sa k zavedeniu novej akademickej disciplíny o spoločnosti a mieste človeka v nej do vzdelávacieho prostredia. Mnohé pedagogické myšlienky vyjadrené pred sto rokmi sú aktuálne aj dnes.
Októbrový politický prevrat v roku 1917 zmenil všetky sféry činnosti ruského štátu. Už na II. Všeruskom zjazde sovietov bolo na návrh V.I.Lenina prijaté uznesenie o vytvorení Ľudového komisariátu pre vzdelávanie na čele s A.V. Lunacharským. Dekrétom z 9. novembra 1917 bola zorganizovaná Štátna komisia pre školstvo.
Prvé kroky Ľudového komisariátu školstva boli venované revízii obsahu vzdelávania na školách. Nahromadené pokročilé pedagogické skúsenosti predrevolučného Ruska do značnej miery zohľadnili prvé nariadenia sovietskej vlády o školách. Triedny prístup sa však stal dominantným v prvých rozhodnutiach novej vlády, ktorá v konečnom dôsledku preškrtla výdobytky pedagogiky na začiatku 20. storočia. Vzdelávanie sa stalo nástrojom na uvedenie komunistickej ideológie do masového povedomia.
Všeruský ústredný výkonný výbor RSFSR schválil 30. septembra 1918 „Nariadenia o jednotnej pracovnej škole“, ktoré nahradili všetky predrevolučné školy. Pracovná škola bola rozdelená do dvoch etáp: prvá - pre deti od 8 do 13 rokov a druhá - od 13 do 17 rokov. Vzniklo spoločné svetské vzdelávanie dievčat a chlapcov. Hlavným princípom, na ktorom bolo postavené celé školstvo, bolo prepojenie vzdelávania s praxou revolučnej reorganizácie života.
Ľudový komisariát školstva spočiatku neponúkal učiteľom jednotné učebné osnovy, iniciatívu pri ich tvorbe mali mať samotní učitelia a učitelia mali vyučovať miestne podmienky výstavby škôl, geografickú polohu regiónu, historické črty. Katedry verejného školstva si vypracovali vlastné učebné osnovy, ktoré určovali súbor odborov, ktoré sa mali študovať, a počet akademických hodín v predmetoch.
Celoštátny návod na organizáciu výchovno-vzdelávacieho procesu sa objavil začiatkom roku 1919. „Materiály“ neboli postavené na námetovom, ale na komplexnom princípe. Hlavná pozornosť bola zameraná na pracovné úlohy, a nie na asimiláciu vedomostí. Prvé číslo „Materiálov“ malo názov „Svetové štúdiá v práci škôl 1. stupňa“. Výchovné úlohy sa riešili pri výkone jednej alebo druhej práce v školských dielňach alebo v procese spoločných aktivít s pracovnými kolektívmi. Študovala sa teda práca ľudstva v minulosti a súčasnosti. Príroda sa študovala pri práci na poli, v záhrade, pri exkurziách. Spravidla sa zohľadňovalo ročné obdobie a súvisiace charakteristiky pracovných procesov. Takéto aktivity nahradili deťom prírodovedu.
Vzdelávací materiál na štúdium rôznych javov okolitého sveta bol distribuovaný nasledovne: 1) váš domov, vaša rodina; 2) dom, škola, dvor, ulica, mesto / dedina; 3) mesto, geografická krajina, zoznámenie sa s krajom / provinciou. Pri skúmaní tohto všetkého mali študenti získať predstavy o prírode svojho regiónu, o hospodárskom, historickom, kultúrnom a spoločenskom živote obyvateľstva. V kontexte týchto myšlienok si deti osvojili potrebné znalosti z ruského jazyka a matematiky.
Ľudový komisariát školstva neuložil pre školu druhého stupňa žiadne množstvo vedomostí. Pri výchove „nových ľudí“ – bojovníkov za svetlú komunistickú budúcnosť sa pozornosť sústredila na predmety humanitného cyklu, predovšetkým na náuku o spoločnosti a kultúru. Cieľom programu bolo nielen poskytnúť deťom poznatky z oblasti spoločenských vied, ale pomôcť im aj pri riešení praktických problémov, „ktoré ich momentálne riešia“. Okrem sociálnych vied a histórie sa zaviedli nové disciplíny: politická ekonómia, sociológia, Ústava RSFSR, dejiny štátneho zriadenia, dejiny práce, dejiny umenia. V niektorých provinciách bola zavedená správa dekrétov. Tieto predmety boli naplnené predovšetkým politickým významom, čo umožnilo realizovať hlavný cieľ školy – pripraviť novú revolučnú zmenu.
Všeobecný trend svojvoľnej tvorivosti, nedostatok učebníc, metodické odporúčania, vyškolení učitelia v nových odboroch viedli k smutným výsledkom: deti
nedostali solídne vedomosti a nestali sa väčšinou „uvedomelými budovateľmi komunizmu“.
V decembri 1920 sa konala porada o ľudovom školstve. Ukázalo sa, že z materiálnych a ekonomických dôvodov bude potrebné prejsť z desaťročnej školy na sedemročnú. Ľudový komisariát školstva stál pred potrebou prepracovať programy, skrátiť ich a zohľadniť chyby z minulých rokov.
Programy z roku 1921 zostavili odborníci: ich príprava bola zverená vedeckým a pedagogickým ústavom. Myšlienkou bolo zhustiť materiál a zostaviť programy zásadne iným spôsobom ako doteraz. Práve v týchto programoch sa prvýkrát objavil pojem „sociálne štúdiá“.
Spoločenskovedný kurz bol na 1. stupni budovaný na základe sociologického chápania štruktúry spoločnosti a látka v ňom bola usporiadaná nie chronologicky ako v histórii, ale tematicky. V druhej etape sa zachoval chronologický prístup k štúdiu spoločnosti a navyše sa duplikoval materiál o histórii. Až v siedmom ročníku štúdia boli zavedené princípy politickej ekonómie, dejín ekonómie a ekonomických doktrín.
Program z roku 1921 sa ukázal ako neživotaschopný. A keďže to ešte nebolo striktne povinné, pedagogická tvorivosť pokračovala aj na pôde.
Formovanie nového obsahu sociálnej a humanitnej výchovy sprevádzali živé diskusie. Ľudový komisariát školstva, ktorý riadil školské záležitosti a vypracovával školskú politiku, sa však stále viac snažil ovplyvňovať verejnú mienku v otázke, aká by mala byť sovietska škola, ako aj pedagógov-inovátorov.
Sovietska vláda postupne a vytrvalo prevzala kontrolu nad obsahom vzdelávania, keďže mala záujem o vytvorenie širokej spoločenskej podpory strany zo strany mladšej generácie.
Do konca roku 1922 boli vypracované rámcové schémy programov jednotnej školy práce 1. stupňa a prvého koncernu 2. stupňa. Kolégium ľudového komisariátu pre vzdelávanie ich 5. marca 1923 prijalo ako základ pre ďalší rozvoj programov. V novom programe na akademický rok 1923-24 zostalo základným princípom prepojenie všeobecnovzdelávacej školy so životom, s praxou budovania socializmu, s komunistickou dôslednosťou a vedeckým dialekticko-materialistickým prístupom. Všetok materiál určený na štúdium bol rozdelený do troch hlavných oblastí: príroda, práca, spoločnosť.
Ťažiskom bolo štúdium konkrétnych javov okolitého života a pracovných aktivít ľudí. Napríklad také objekty v programe pre vidiecke školy boli plánované: pre 1. stupeň - "Rodina a škola", pre 2. stupeň - "Naša dedina", pre 1. stupeň - "Náš okres", pre stupeň GU - "ZSSR". V rámci každého smeru boli načrtnuté špecifické témy Programy na IMI sa týkali rozvoja Mišovej spoločnosti a sociálnych vzťahov Deťom ponúkli marxistický pohľad na svet, vytrvalo trvali na dôležitosti triedneho boja v budovaní spoločnosti prostredníctvom revolučnej aktivity proletariátu Sovietska spoločnosť bola prezentovaná ako najvyšší úspech triedneho boja.
Školský kurz spoločenských vied integroval informácie z histórie, ekonómie a práva. Dejepis ako samostatný predmet sa zachoval až na konečnom stupni vzdelávania školákov.
Aké konkrétne politické udalosti a javy boli navrhnuté tak, aby naplnili náuku o spoločnosti na základnej škole?
Deťom bolo treba vysvetliť: v čom spočíva odstránenie gramatických problémov | pošta, sadzby naturálnej dane, voľby, volebné právo; čím sa družstevný obchod líši od súkromného obchodu; aké verejné inštitúcie existujú v obci, farnosti, meste; aké výhody dostávajú roľníci a robotníci pri vstupe do vzdelávacích inštitúcií; aké je spojenie medzi mestom a krajinou II; v čom sa iné štáty líšia od ZSSR, ako súvisia
Vraciam sa k sovietskej moci a k tomu, aké výnimočné udalosti sa tam odohrávajú.
(„Z hľadiska historického materiálu boli v kurze konkrétne udalosti a javy. 1914-1918, vojna samoderžavia, októbrová revolúcia a úloha v nej
II I. Lenin, poznať životopis VI Lenina, rozprávať o tom, kto sú komunisti a o čo sa snažia, o organizácii Červenej armády, o odluke cirkvi od štátu a školy od cirkvi . Zahraničie sa skúmalo z hľadiska triedneho boja. Deti mali vedieť, aká moc existuje v iných krajinách, o pokusoch uchvátiť moc zahraničných robotníkov, o medzinárodnej organizácii robotníkov – Internacionále, o tom, ako by sa mal skončiť boj svetového proletariátu, o prechode k sociálnej
III 1. a charakteristické črty socialistického systému v porovnaní s kapitalistickým.
Tieto pokyny neboli konkrétnym učebným plánom, ale ONI zdôrazňovali, že deti, ktoré ukončili základnú školu, by mali „mať špecifikované informácie aspoň znalosti zo spoločenských vied“. Deti teda nepotrebujú (Išlo o poznanie histórie, dôležité je, aby zo školy odchádzali ako politicky orientovaní ľudia.
Ďalším krokom k posilneniu postavenia spoločenských vied na školách bol program z roku 1927. Pevne vymedzil okruh a sústavu vedomostí potrebných pre žiakov, odstránil sa rozpor v obsahu a spôsoboch vyučovania. V skutočnosti sa stal prvým povinným programom pre všetky školy RSFSR.
Vo formovaní spoločenských vied ako školskej disciplíny v prvých rokoch sovietskej moci možno rozlíšiť tri etapy.
V rokoch 1917-1920. na školách 1. a 2. stupňa sa mala študovať história a niektoré spoločenské vedy. V rokoch 1921-1923. na sedemročných školách sa náuka o spoločnosti len málo líšila od dejepisu. V rokoch 1923-1927 žiaci 1. stupňa získavali poznatky o spoločenskom živote propedeuticky a 2. stupňa prostredníctvom dvoch záujmových skupín. Od roku 1927 sa školské vzdelávanie konečne dostalo pod štátnu kontrolu a všetky programy sa zjednotili.
30. roky 20. storočia sa stal časom, keď bol v ZSSR zavŕšený proces vytvárania totalitného štátu. V roku 1936 bola prijatá Ústava, ktorá ohlasovala vybudovanie základov socializmu u nás. Po jej prijatí sa do školských osnov zaviedla nová spoločenská disciplína. Nariadením Rady ľudových komisárov ZSSR z 1. februára 1937 „s cieľom študovať základy sovietskeho systému študentmi, ktorí sa pripravujú vstúpiť do radov uvedomelých a aktívnych budovateľov socialistickej spoločnosti“, od školského roku 1937/38 sa v 7. ročníku strednej školy zaviedlo vyučovanie „Ústavy ZSSR“ ako samostatný predmet. V tejto triede sa učil až do konca 50. rokov 20. storočia. Vyšla učebnica „Ústava ZSSR“ a učebné pomôcky pre učiteľov.
V tom istom období bola zrušená spoločenská veda ako predmet. V roku 1958 bolo rozhodnuté presunúť kurz „Ústava ZSSR“ zo 7. do 10. ročníka. V uznesení ÚV KSSZ k tejto problematike bolo povedané, že sa tak stalo s cieľom skvalitniť komunistické vzdelávanie študentov a pripraviť absolventov na aktívnu účasť na spoločenskom a politickom živote krajiny. Bolo stanovené, že kurz Ústava ZSSR v záverečných ročníkoch má študentov oboznámiť nielen so základným právom sovietskeho štátu, ale aj s niektorými informáciami z občianskeho, pracovného, rodinného a trestného práva. Poskytnuté na vydanie učebníc, populárno-náučnej literatúry na mimoškolské čítanie. Začiatkom 60. rokov sa v školách opäť objavili sociálne vedy. Bolo na to viacero dôvodov.
Vo februári 1956 sa konal XX. zjazd strany, na ktorého neverejnom zasadnutí vystúpil Nikita Chruščov s prejavom „O kulte osobnosti a jeho dôsledkoch“. Od tohto momentu sa začal aktívny proces destalinizácie a v krajine sa začali diať demokratické zmeny.
Prvýkrát zaznela pravda o zločinoch stalinského režimu. Milióny väzňov boli prepustené z táborov alebo posmrtne rehabilitované. Masové represie boli odsúdené, boli vznesené neopodstatnené obvinenia proti národom, ktoré boli vyhnané z ich historických miest bydliska. Aktivizovala sa činnosť miestnych úradov. Boli prijaté opatrenia na odstránenie byrokratickej byrokratickej záťaže pri podávaní žiadostí občanov na miestne úrady. Avšak demokratický; premeny boli nejednotné, obmedzené, nezasiahli do základov moci straníckej demokracie, neviedli k demontáži administratívno-veliaceho systému. Chruščovovo „rozmrazenie“ zasiahlo aj povedomie verejnosti. Vtedy sa v pseudoliteratúre, maliarstve, sochárstve objavili diela, ktoré pravdivo opisujú rozpory sovietskej reality, čo spôsobilo nedôveru mladej generácie komunistickým ideálom a sklamanie z činnosti KSSZ. Okrem toho zahraničnopolitické udalosti – masové hnutie v Maďarsku a Šolše proti domácim komunistickým stranám – podkopali aj komunistickú ideológiu v ZSSR. Spoločenská veda by mala posilniť ideologické pozície strany najmä medzi mladými ľuďmi. Dňa 25. apríla 1960 ÚV KSSZ vydal výnos „O zavedení kurzu“ Základy politického poznania „na stredných školách a stredných odborných výchovno-vzdelávacích ústavoch a príprave učebnice pre tento kurz“. Pripravený návrh programu bol navrhnutý na prerokovanie medzi učiteľmi a vedeckou obcou, prepracovaný s prihliadnutím na pripomienky z terénu a predložený ÚV KSSZ.
Zároveň bola stanovená smernosť vytvárania kurzov a vzdelávacích kníh: „Hlavnou úlohou učebnice je odhaliť triumf marxisticko-leninských myšlienok v historickej praxi ľudstva, Únie v období rozšírenej výstavby. komunistickej spoločnosti“.
V roku 1963 bol v maturitných triedach všetkých stredných škôl zavedený nový kurz, ktorý sa však stal známym ako „Sociálna výchova“ a nie „Základy politických vedomostí“, ako sa plánovalo skôr. Štruktúru a obsah učebných osnov rozhodujúcim spôsobom ovplyvnil nový stranícky program prijatý na zjazde ZhKhP v roku 1961. Do histórie vošiel pod názvom „Program výstavby komunizmu“.
1 $ to, a to aj pred všeobecnými vzdelávacími inštitúciami, dostalo za úlohu vychovať nového, komplexne rozvinutého sovietskeho človeka – budovateľa komunizmu. Na základe tohto hlavného cieľa bol vybudovaný celý vzdelávací a výchovný proces.
Vyučovanie kurzu prinieslo opačné výsledky, ako sa očakávalo: porovnávaním informácií získaných v triede s realitou bola v študentoch presiaknutá nedôvera voči dogmám, ktorá sa často prenášala do všetkých ideologických základov sovietskeho štátu a spoločnosti.
V 80. rokoch 20. storočia. bol zavedený nový stredoškolský učebný plán sociálnej náuky. Vyznačovalo sa tuhším ideologickým zameraním na výchovu „uvedomelých a aktívnych budovateľov komunizmu“, na rozvoj „vysokej ideológie, jasného triedneho postavenia“, „výchovu k neústupnosti k buržoáznej morálke a ideológii“. Sprísnenie kurzu nebolo náhodné: udalosti na medzinárodnej scéne – politický prevrat v Poľsku; rast sociálnych problémov v ZSSR, pád autority vodcov KSSZ, ktorí napokon podkopali režim a zneschopnili komunistickú ideológiu.
V druhej polovici 80. rokov 20. storočia. v ZSSR sa začalo prehodnocovanie školských spoločenských vied s prihliadnutím na požiadavky, ktoré boli adekvátne rozvíjajúcim sa procesom demokratizácie verejného života a vzniku glasnosti. Medzi učiteľmi sa opäť rozprúdila diskusia o tom, aká by mala byť spoločenská veda. Počas diskusie sa objavili veľmi rozdielne, niekedy aj protichodné názory na obsah učiva, miesto vo vzdelávacej mriežke, počet hodín, ciele a zámery spoločenskovedných predmetov.
V roku 1988 sa začal vývoj zásadne nového spoločenskovedného kurzu, ktorý mal začať od ročníka VI11 a pokračovať až do záverečného ročníka strednej školy vrátane. Hľadanie prístupov k vytvoreniu nového akademického predmetu viedlo k záveru, že spoločenskovedná príprava by mala byť zameraná na humanistický cieľ vychovať multilaterálne rozvinutého, sociálne aktívneho človeka, ktorý má osvojené základy kultúry. Základná úroveň spoločenskovednej prípravy by mala byť určená predovšetkým potrebami samotného jednotlivca, žijúceho v podmienkach demokratizácie spoločnosti. Nový kurz „Človek a spoločnosť“ bol konkretizovaný a spresnený v kontexte zmien v spoločnosti. Kríza z perestrojky vyostrila politický boj. 6. článok ústavy o vedúcej úlohe KSSZ bol zrušený a po augustových udalostiach 1991 sa začal formovať systém viacerých strán. Liberálno-demokratické prúdy zosilneli. Zvýšil sa vplyv národno-politických organizácií. Sovietsky zväz sa zrútil.
V tejto situácii bol predchádzajúci kurz „Sociálne štúdiá“ vyradený z učebných osnov. Život dal za úlohu vytvoriť nový obsah spoločenskovedného vzdelávania, ktorý nepodlieha politickej konjunktúre a vplyvu straníckych ideológií, ešte naliehavejšou. Začiatkom 90. rokov 20. storočia. na vývoji nového kurzu sa podieľalo niekoľko skupín autorov a do polovice 90. rokov. objavili sa alternatívne učebné pomôcky, ktoré prispeli k formovaniu moderných názorov na spoločnosť a človeka medzi školákmi.
Do konca XX storočia. existujú dva prístupy k štúdiu materiálu v sociálnych vedách: integračný a modulárny (predmetový). Integračný kurz je reprezentovaný možnosťami: „Človek a spoločnosť“, „Úvod do spoločenských vied“, „Základy modernej civilizácie“ atď. Modulárne (predmetové) kurzy zodpovedajú základným spoločenským vedám pod konvenčnými názvami „Základy Ekonomika“, „Základy sociológie“, „Úvod do politológie“ atď. Integrovaný kurz zahŕňa štúdium materiálu počas niekoľkých rokov bez zmeny názvu a modulové kurzy sú navrhnuté tak, aby sa navzájom postupne menili počas roka alebo sa uskutočňujú paralelne.
Samotné pojmy „sociálna veda“ a „sociálna veda“ sú uznávané ako totožné a sú definované ako súhrn vedomostí spoločnosti o sebe samej.
Dnes sa však pojem „sociálne vedy“ považuje za presnejší, keď sa vzťahuje na: 1) oblasť vzdelávania, ktorá zahŕňa sociálne disciplíny; 2) samostatná samostatná akademická disciplína. A „spoločenská veda“ sa z podstatného mena zmenila na prídavné meno: spoločenskovedný charakter, spoločenskovedné vzdelávanie, spoločenskovedné kurzy atď.
Spoločenskovedné disciplíny sa študujú na základe historických poznatkov. A história zasa využíva pojmy sformované v spoločenskovedných disciplínach. Sú navzájom prepojené, ale nenahrádzajú sa ani neduplikujú, ale majú nezávislú hodnotu.
Na prelome XX-XXI storočia. spoločenskovedné disciplíny sa objavili aj na základnej škole. V súčasnom štandarde všeobecného vzdelávania sú uvedené spolu s inými akademickými disciplínami. Navyše „jeho (spoločenskovedné) štúdium sa stáva kontinuálnym počas celého školského vzdelávania“.
Spoločenské vedy sa stali rovnocennou akademickou disciplínou vo vzťahu k ostatným a zaujímajú osobitné miesto vo všeobecnom vzdelávacom systéme, pričom vlastnými prostriedkami plní úlohy, ktoré nie je schopný vykonávať žiadny iný školský predmet.Ťažko klasifikovať. Preto hľadanie dokonalejších klasifikácií pokračuje.
Metódy vyučovania spoločenských vied v škole. Ed. Bogolyubova L.N.
M.: 20 0 2. - 3 04 b.
Efektívnosť sociálnej a humanitnej výchovy dnes v rozhodujúcej miere závisí od učiteľského chápania miesta vyučovaného predmetu v systéme akademických disciplín, moderných cieľov a nového obsahu školských spoločenských vied, od obnovy foriem a metód vyučovania. vyučovania, o takej organizácii výchovno-vzdelávacieho procesu, ktorá by pri zabezpečení vysokej aktivity žiakov zodpovedala cieľom a obsahu spoločenskovedného vzdelávania. Táto učebnica má v tomto pomôcť budúcemu učiteľovi. Učebnica je nevyhnutná pre učiteľov a študentov historických a sociologických fakúlt pedagogických vysokých škôl pri štúdiu metód vyučovania spoločenských vied. Bude to užitočné pre učiteľov a študentov učiteľských inštitútov. Môže ho kontaktovať každý učiteľ, ktorý chce učiť na modernej úrovni.
formát: pdf
Veľkosť: 191 Mb
Sledujte, sťahujte: drive.google ;
Obsah
Úvod (LL Bogolyubov) 3
Kapitola 1. Spoločenské vedy v škole: minulosť, súčasnosť, blízka budúcnosť (L.Ya.Bogolyubov, L.F. Ivanova) 10
Kapitola 2. Ciele spoločenskovedného výcviku v modernej škole (A.Yu. Lazebniková) 52
Kapitola 3. Nový obsah spoločenskovedného vzdelávania (A.I. Matveev) 73
Kapitola 4. Psychologické aspekty spoločenskovedného vzdelávania (ML. Grigorieva) 99
Kapitola 5. Lekcia v kurze spoločenských vied (LL. Bogolyubov) 136
Kapitola b. Práca s pojmami v spoločenskovednom kurze (EM. Zhiltsova) 162
Kapitola 7. Práca s dokumentmi v procese spoločenskovedného vzdelávania (L.N.Bogolyubov - (1, 3); 196
Kapitola 8. Organizácia samostatnej práce študentov (DM. Bogolyubov LF Ivanova) 227
Kapitola 9. Príprava učiteľa na vyučovanie kurzov spoločenských vied (A.T. Kinkulkin) 252
Kapitola 10, Štandard spoločenskovedného vzdelávania a tvorivosť učiteľa (LL.Bogolyubov, L.F. Ivanova) 286
Typ programu: pokročilej odbornej prípravy pre učiteľov spoločenských vied.
Vydané doklady: osvedčenie o odbornom rozvoji.
Stredná certifikácia: zápočty, testy.
Záverečné skúšky: offset.
Forma štúdia: Extramurálne (na diaľku) (neuvedené v dokumentoch).
Náklady na vzdelanie: 72 hodín - 3500 rubľov, 108 hodín - 4000 rubľov, 144 hodín - 4500 rubľov.
Triedy sa konajú na platforme dištančného vzdelávania: alebo na žiadosť poslucháča sa materiály posielajú e-mailom.
Dĺžka štúdia je 2 týždne. Školenie začína ihneď po zaplatení od nasledujúceho pondelka.
Zhrnutie programu:
- Metódy vyučovania spoločenských vied ako vedy
- Moderná hodina spoločenských vied a jej črty v kontexte implementácie federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu
- Moderné vzdelávacie technológie vo vyučovaní spoločenských vied
- Oboznámený s .
- Zaplaťte za školné v ktorejkoľvek banke () alebo priamo na webovej stránke
- Zvládnite materiály na stránke alebo prijaté e-mailom. poštou. Ak chcete zvládnuť materiály na stránke, musíte si vytvoriť účet pomocou tlačidla „(pravý horný roh).
- Po absolvovaní kurzu a vypracovaní záverečnej práce Vám doklad o vzdelaní zašleme na Vašu poštovú adresu uvedenú pri registrácii.
Formovanie základných pojmov, vedúcich myšlienok, teórií pri štúdiu predmetu "sociálne vedy".
Formovanie základných pojmov, vedúcich myšlienok, teórií pri štúdiu predmetu "sociálne vedy"
Osobitné miesto zaujíma kurz spoločenských štúdií pri formovaní vedomostí študentov. Je to kvôli cieľom kurzu, jeho obsahu, vlastnostiam. Obsah kurzu je teoretický, integrovaný, systematizovaný a zovšeobecnený. To predurčuje osobitnú úlohu učiteľa pri formovaní teoretických poznatkov, vrátane faktov, vedeckých pojmov, myšlienok, teoretických ustanovení, princípov, pojmov, teórií, ideí, hodnôt, zákonov, prezentovaných v určitom systéme.
Ako poznamenávajú filozofi, pojem je forma myslenia, výsledok zovšeobecnenia uskutočneného podľa súboru vlastností, ktoré sú vlastné danej triede objektov (V.A. Kanke). Pojem je jednou z logických foriem myslenia, na rozdiel od úsudku a vyvodzovania, ktoré pozostávajú z pojmov. Úsudok je myšlienka, ktorá nielen súvisí s určitou situáciou, ale je aj potvrdením alebo popretím existencie tejto situácie v skutočnosti. Rozsudok je spojenie pojmov. Inferencia je záverom nového poznania. Inferencia predpokladá dôkaz, v procese ktorého sa oprávnenosť vzniku novej myšlienky podloží pomocou iných myšlienok. Úsudok, inferencia, dôkaz ako tri formy racionálneho poznania vo svojej jednote tvoria určitú celistvosť, ktorá sa podieľa na rozvoji teoretického myslenia a prispieva k formovaniu teoretických poznatkov o človeku a spoločnosti. Kurz „Sociálne vedy“, ktorý zahŕňa informácie z viacerých vied, je plný vedeckých pojmov. Predstavujú zovšeobecnené poznatky, ktoré odrážajú podstatné vlastnosti predmetov alebo javov v myslení žiaka.
Proces formovania pojmov je psychologický jav. Tento proces, ako poznamenal Vygotsky, vyžaduje rozvoj dobrovoľného myslenia, logickej pamäte, abstrakcie, porovnávania a odlišnosti. Tieto najzložitejšie duševné procesy nemôžu byť jednoducho pamäťou, jednoducho zapamätanou a asimilovanou, zdôraznil L. S. Vygotskij. Vedecké koncepty môžu vzniknúť len na základe nižších a elementárnych typov zovšeobecnení.
Všetky pojmy možno klasifikovať podľa hlavných obsahových línií normy. Hlavným spôsobom formovania pojmov je učenie, pričom hlavným je obsah. Charakteristickým znakom všetkých konceptov je ich komplexnosť, pretože väčšinou ide o abstrakcie vysokého rádu. Všetky koncepcie kurzu možno klasifikovať ako historické (polis, rytierstvo atď.), filozofické (sloboda, hodnoty, poznanie atď.), sociologické (sociálna štruktúra, sociálne roly, sociálne zloženie, národy atď.), politologické (politika, moc, politický systém atď.), ekonomické (ekonomika, trh, konkurencia atď.), kultúrne (kultúra, etické normy, kontrakultúra, etika atď.). Každý z týchto pojmov sa vyznačuje objemom a obsahom, zahŕňa podstatné i nepodstatné znaky, má zložitú štruktúru a možno ho chápať v prepojení s inými pojmami.
Existuje niekoľko prístupov ku klasifikácii pojmov. Môžu byť podmienene zoskupené na základe niekoľkých dôvodov: podľa stupňa zovšeobecnenia (osobitné, všeobecné a všeobecné); jednotou obsahu (berúc do úvahy interdisciplinárne a vnútrokurzové súvislosti); podľa miery ich obľúbenosti medzi študentmi (známych aj neznámych). Všeobecné a všeobecné pojmy sa tvoria na základe postupného prehlbovania obsahu pojmov v systéme vyučovacích hodín (vertikálny rez), súkromné, jednorazové - v jednej vyučovacej hodine (horizontálny rez).
Pojmy kurzu možno rozdeliť na centrálne (napríklad človek, spoločnosť, civilizácia, kultúra), základné (napríklad ekonomické systémy, sociálne postavenie, právny štát, duchovné hodnoty) a základné (napríklad antické mýty, klasické nevoľníctvo, roľnícke spoločenstvo, majetok, štátny aparát, volebné právo), ktoré sú nasýtené a obohatené o štúdium základných pojmov. Vysoko zovšeobecnené pojmy majú zložitú štruktúru, ktorá zahŕňa menej všeobecné pojmy. Vytvára sa akási hierarchia pojmov, systém abstrakcií (napríklad politický systém spoločnosti), ktorý si vyžaduje teoretické zovšeobecnenia, izoláciu podstatných znakov, odvodzovanie definícií pojmov, ich vzájomných vzťahov a vzájomných závislostí.
Logické spôsoby formovania pojmov sú induktívne a deduktívne. To druhé je najviac uplatniteľné pri formovaní vedomostí absolventov.
Dôležitú úlohu pri asimilácii pojmov zohrávajú fakty, ktoré prispievajú k asimilácii a pochopeniu teoretického materiálu. Faktom sú poznatky, ktoré sa ukázali ako spoľahlivé. Zovšeobecňovaním a systematizáciou faktov, konkrétnych predstáv, pojmov dochádza k poznaniu sociálnej reality. Preto je veľmi dôležitý výber, zoskupovanie faktov, ich interpretácia, t.j. vysvetlenie, pochopenie teoretického obsahu skrytého vo faktoch, zhrnutie pojmu. Skutočnosti sa delia na hlavné (podstatné) a nehlavné (bezvýznamné). Existujú tri typy sociálnych faktov: činy, skutky ľudí, jednotlivcov alebo veľkých sociálnych skupín; produkty ľudskej činnosti (hmotné a duchovné); verbálne (slovné) úkony: názory, hodnotenia, úsudky.
Ako poznamenáva A. Yu. Lazebnikova, pri štúdiu tém kurzu je vhodné vyčleniť bloky vedomostí, ktoré zahŕňajú určité zložky - fakty, teóriu, hodnotové usmernenia.
Asimilácia pojmov môže prebiehať na rôznych úrovniach: znalosť pojmu, znalosť podstatných znakov v ich určitom vzťahu, znalosť definícií pojmov, ich podrobných charakteristík. Nemalý význam má zároveň prehĺbenie, konkretizácia a obohatenie obsahu pojmov s prihliadnutím na nejednoznačnosť ich definícií, interpretácií a interpretácií.
Myšlienky, teórie možno asimilovať s prihliadnutím na prvotné zoznámenie na úrovni všeobecnej reprezentácie (napr. občianska spoločnosť G. Hegela); na základe systémového a logického chápania s izoláciou vedúcich prvkov a identifikáciou súvislostí medzi nimi (napr. marxistická teória formácií, teória miestnych civilizácií); na teoreticko-koncepčnej úrovni, čo znamená pochopenie teórie, doktríny ako celku, založenej na vedúcej paradigme (napríklad ekonomickej teórii).
Pri tvorbe pojmov (klasifikácia PV Gory) sa používajú metódy teoretického štúdia materiálu (vysvetľovanie, zdôvodňovanie, heuristický rozhovor, dôkaz, porovnávacie a zovšeobecňujúce charakteristiky, zostavovanie podrobných plánov, téz, logických schém, tabuliek, používanie poznámok , atď.), ako aj techniky duševnej činnosti (analýza, syntéza, abstrakcia, zovšeobecňovanie, porovnávanie atď.). To umožňuje efektívnejšie realizovať rôzne funkcie poznania: axiologické (hodnotové), kognitívne, indikatívne, diagnostické, regulačné a praktické.
Zvyčajne možno rozlíšiť hlavné fázy tvorby konceptov:
- spoliehanie sa na vedomosti žiakov;
- pochopenie štruktúry pojmu, jeho vnútorných súvislostí, znakov;
- zavedenie vedeckej definície pojmu;
- konkretizácia znakov konceptu s prihliadnutím na nové informácie, ich prehĺbenie;
- vytvorenie spojenia tohto pojmu s inými, predtým naučenými;
- obohatenie pojmu o novú teoretickú úroveň, jeho úplnejšie vymedzenie, nadviazanie nových súvislostí s inými pojmami;
- operujúci s konceptom.
Postupnosť etáp pri tvorbe pojmov sa mení v závislosti od zvolenej logickej cesty (induktívnej alebo deduktívnej).
Pojmy sa najúspešnejšie tvoria pri dodržiavaní didaktických zásad tvorby poznatkov, cieľavedomom výbere faktografického a teoretického materiálu, postupnom utváraní pojmov, ich konkretizácii, obohacovaní a prehlbovaní, cieľavedomej systematizácii, výbere metodických techník a prostriedkov, realizácii tzv. medzipredmetové a v rámci kurzových väzieb vypracovanie systému úloh pre rôzne úrovne kognitívnej činnosti. To vám umožňuje rozvíjať kognitívnu činnosť študentov, samostatne aplikovať získané vedomosti, využívať rôzne zdroje vedomostí, formy hodín, inovatívne technológie.
Proces formovania pojmov, teórií, myšlienok, princípov bude úspešnejší, ak učiteľ organizuje aplikáciu a aktualizáciu teoretických poznatkov, pracuje s nimi, používa rôzne metódy kognitívnej činnosti na poznávanie javov spoločenského života. Využitím teoretických poznatkov je podľa L. N. Bogolyubova ich využitie ako nástroja na učenie sa nových javov, udalostí, procesov, na hlbšie pochopenie toho, čo bolo predtým študované. Teoretické poznatky využívané pri skúmaní javu môžu plniť funkciu vysvetľovania príčin, podstaty daného javu, ako aj funkciu metodologickú – funkciu určovania spôsobov a metód ďalšieho skúmania javov. Na základe teoretických ustanovení sa určujú úlohy, smery pre ďalšie štúdium predmetu, oddeľujú sa podstatné fakty od nepodstatných, podáva sa najvšeobecnejšie vysvetlenie teórie, princípov, zákonov, pojmov atď. LNBogolyubov pomenúva predmety, ktorých štúdium v školskom kurze si vyžaduje použitie teoretických vedomostí, a uvádza ich klasifikáciu: podľa ich miesta v živote spoločnosti (javy, udalosti, procesy ekonomického, politického, duchovného života, spoločenského poriadku). , atď.); podľa miesta a spôsobu ich odrazu v systéme poznania (fakty a zákony vedy, pojmy a pod.);
podľa zdroja informácií o nich (udalosti a javy popísané v učebnici, aktuálne udalosti a javy, o ktorých sa informovali v médiách a pod.).
Medzi účinné moderné metodologické techniky na tvorbu konceptov možno rozlíšiť: „harmanček“, brainstorming, zostavovanie zhlukov, „pyramídu“.
Efektívnosť aplikácie poznatkov závisí od ich formovania (hĺbka, objem, konzistencia atď.), schopnosti s nimi pracovať, organizácie samostatnej kognitívnej činnosti žiakov, ktorá umožňuje uvažovať o javoch v ich rozvoji, v vzájomné prepojenie, objasniť vzťahy príčina-následok, aktualizovať teoretické poznatky. Aktualizácia vedomostí - reprodukcia získaných vedomostí, zručností, ich využitie, t.j. previesť ich do skutočnej činnosti. Dochádza tak ku kvalitatívnej zmene poznatkov, vyššej miere zovšeobecnenia, začleneniu do teoretického systému, k uvedomelému uplatňovaniu princípov poznávania spoločenských javov žiakmi. Schopnosť aplikovať vedomosti podľa L. N. Bogolyubova je zvládnutie zložitého systému mentálnych a praktických akcií potrebných na samostatnú orientáciu v sociálnej realite.