Obec Krasnye Baki (región Nižný Novgorod) prešla počas 400-ročnej histórie svojho rozvoja významnými zmenami. A, samozrejme, väčšina z nich je spojená s tvrdou prácou miestnych obyvateľov, ktorí pomohli tejto úžasnej krajine vzrásť, expandovať a stať sa hlavným centrom okresu Krasnobakovsky.
História vývoja obce
Skôr, v 14. – 15. storočí (súdiac podľa starých kroník), bola na jeho mieste dedina Mari. Obec Baki bola prvýkrát založená až v roku 1617. Oficiálny záznam o tom urobili moskovskí úradníci. Podľa niektorých správ bola obec pomenovaná na počesť rieky Bokovky, no existujú aj iné verzie, o ktorých história mlčí.
Obec Krasnye Baki bola centrom vodnej cesty a mala najdôležitejší hospodársky a geografický význam. To sa stalo kľúčovým faktorom rozvoja oblasti bohatej na zver a lesy. Niekoľko storočí sa stavalo stále viac dedín, chrámov a aktívne sa rozvíjal rybársky priemysel. Hlavným smerom okraja bola preprava dreva.
To podnietilo úrady postaviť železnicu. Následne sa vytvorila stanica Vetluzhskaya, ktorá sa po chvíli zmenila na prosperujúcu dedinu. V 20. storočí bola postavená drevochemická továreň a drevospracujúci závod. V roku 1947 bola obci nariadením udelený úradný štatút robotníka
Administratívne centrum Krasnobakovského okresu 21. storočia
Dnes Krasnye Baki zaberá plochu 579 hektárov. Viac ako polovica územia je zalesnená. Obec je najväčším obecným centrom, žije v nej viac ako 20 tisíc ľudí a toto číslo sa každým rokom zvyšuje. Na území sa objavili stavebné továrne a aktívne sa realizuje rozvoj obytných oblastí.
Produktívne sa rozvíja kultúrny a spoločenský život a cestovný ruch. Výrazne sa rozšíril priemyselný potenciál zameraný na spracovanie dreva a ťažbu dreva. Na území sa nachádza veľká lesnícka technická škola, Vetluzhsky podnik "Metoksil", vedecký a výrobný závod "Polet", ktorý vyrába zdravotnícky tovar a vybavenie.
Vďaka úsiliu miestnych úradov sa vzhľad obce výrazne zmenil k lepšiemu. Fasáda budov sa citeľne zlepšila, centrálne námestie sa neustále vylepšuje, pracuje sa na rekonštrukcii diaľnic, vznikajú obchodné centrá a nové budovy. Od roku 2004 pokračuje plynofikácia celého regiónu.
V obci Krasnye Baki sú predškolské vzdelávacie centrá, technické školy, odborné lýceá, ako aj tri vyššie inštitúcie. Pre malých Krasnobakovčanov sa otvárajú školy umenia a detskej tvorivosti. Sú tu kultúrne inštitúcie, múzeá a divadlá. Zdravotníctvu sa venuje veľká pozornosť.
Malebné zákutia okolia
Okres Krasnobakovsky je hrdý na prírodné zdroje a atrakcie. Jeden z takýchto veľkolepých kútov je založený v roku 1970. Na jeho rozľahlom území s rozlohou 20 hektárov rastú dovezené z rôznych miest Ruska. Celkovo existuje najmenej 300 druhov. Pýchou kraja je areál Mravec (60 g), ktorý má štatút prírodnej pamiatky. Chistye Prudy je obľúbeným rekreačným miestom pre obyvateľov a hostí regiónu.
Bol tu postavený krásny chrám, boli vybavené detské zóny a altánky. Zvlášť ctené je posvätné miesto s názvom „Štyridsať kľúčov“, ktoré sa nachádza v lesnej húštine pri dedine Senkino. Podľa vedcov sa tu nachádza podzemné jazero, z ktorého vyvierajú početné pramene so svätenou vodou. Od staroveku sa v tejto oblasti konali modlitby a stavali kríže.
"etnocentrum"
V obci sa nachádza národopisné centrum. Nosové. Na jeho území sa nachádza úžasné jazero nazývané Tatarskoye, obklopené borovicovým lesom. Zaujme nezvyčajným tvarom v podobe misky a rozprávkovými legendami. Teraz aktívne pracujú na zveľaďovaní areálu. Samospráva plánuje toto miesto zmeniť na rekreačné stredisko. Následne sa v tomto areáli budú konať rôzne zábavné podujatia, koncerty a festivaly.
V kraji pokračuje výstavba turistických centier, sanatórií a hotelov. Momentálne funguje penzión Lesnoy Kurort, kde sú vytvorené výborné podmienky pre znalcov ruskej kultúry, divočiny a outdoorových aktivít.
Obec Červený Bucky- regionálne centrum na severe regiónu Nižný Novgorod. Osada sa nachádza na pravom brehu rieky Vetluga, 144 kilometrov od Nižného Novgorodu.
Príbeh
Krasnye Baki bol založený na mieste starej osady Mari, ktorá existovala v 14-15 storočí. Najstaršia zmienka o obci (vtedy ešte len Bakakh) pochádza z roku 1615. Od 30. rokov 17. storočia, po vysvätení kostola svätého Mikuláša, má osada dvojitý názov – Nikolskoje-Baki. Je známe, že dedina bola centrom povstania Razin v regióne a jeho vodcom bol ataman Ilya Dolgopolov. V roku 1670 boli povstalci popravení na centrálnom námestí Nikolsky-Bakov.
V Petrových časoch sa obec stala centrom stavby lodí na Vetluge. V okolí sa plánovalo vyrúbať obrovské územia lodných lesov. V Nikolskoye-Baki boli postavené rôzne riečne plavidlá, ale „Belyany“ boli považované za pýchu - plavidlá veľkých rozmerov a tonáže používané na prepravu dreva. Toto remeslo existovalo v 20. storočí. Boli to stavitelia lodí z Baku, ktorí v roku 1937 vytvorili lode pre filmy „Stepan Razin“ a „Volga-Volga“.
Pred revolúciou obec patrila do okresu Varnavinsky v provincii Kostroma. V 10. rokoch 20. storočia tu bol založený prvý formalínový závod v Rusku, ktorý existoval až do konca 80. rokov 20. storočia. V roku 1917 bol Nikolskoye-Baki premenovaný na Krasnye Baki. Dedine sa dokonca v rokoch 1923-29 podarilo navštíviť aj centrum Krasnobakovského okresu. Po zrušení župy sa obec stala krajským centrom.
pamiatky
Zo starých budov v Krasnom Bakove sa zachovalo len niekoľko budov. Ide o šľachtické a kupecké domy, v ktorých dnes sídli okresný súd, vlastivedné múzeum, redakcia okresných novín a vojenská matrika.
Osada mestského typu Krasnye Baki, ktorá sa nachádza na polceste z Nižného do Vetlugy alebo z Vetlugy do Nižného, v skutočnosti nie je Krasnye alebo Baki. Najprv to bola osada Mari, ako všetky osady v Povetluzhie, a lúka Mari v nej bývala na prelome prvého a druhého tisícročia. 1 Od 13. storočia sem postupne začalo prichádzať niekoľko Rusov. Zeme bolo veľa, v riekach bolo ešte viac rýb, v lesoch bolo toľko zvierat, že na každého miestneho obyvateľa, vrátane starých ľudí a dojčiat, pripadalo dvadsať kún, desať losov, päť diviakov a tri ony. -medvedice s mláďatami. Celá táto zoologická záhrada s pomocou oštepu, noža, luku, šípov a siete na chytenie, z kože, opekania na ražni a soli - život nestačí. Rybu tiež treba chytať a sušiť, aby sa z premnoženia nevyliala z brehov. Ešte k uloveným rybám uvariť pivo... Skrátka, Rusi a Mari po prvý raz, čo trvalo asi sto rokov, žili tak oddelene, že sa vôbec nepretínali. A tak žili pokojne, až kým v roku 1374 neprišli do týchto krajín novgorodskí uškuynici a bez rozdielu vyplienili dediny oboch. Nuž a potom všetko, ako inak – prídu haličské kniežatá, kazanskí Tatári, potom Moskovčania. Títo poslední prichádzali a odchádzali a nakoniec zostali navždy.
Keď Moskva v polovici 16. storočia anektovala Kazaň, na mieste moderného Krasnyje Bakova sa objavili dve ruské dediny, ktoré strážili prechod cez Vetlugu. Jeden z nich sa nazýval Veľké sudy a druhý - Malé sudy. Sudy, ale nie tanky. A sudy nie sú preto, že sú drevené, ale preto, že sa tak volala riečka Bokovka, ktorá sa v týchto miestach vlieva do Vetlugy. Postupom času sa dedina rozrástla, Large Barrels sa spojili s Small Barrels a začali sa volať jednoducho Boks, no stále nie Bucks.
Najprv tým, ktorí prišli na tieto takmer divoké miesta, vláda poskytla daňové úľavy na desať rokov, ale ... ako dostali, boli im odobraté. Vasily Shuisky potreboval peniaze, aby bolo všetko priemerné ... a už v roku 1606 prišli do Povetluzhie prvé hliadky z Moskvy. O desať rokov neskôr ďalší a v roku 1635 a ďalší. Skauti vôbec nie sú tí, čo si prikladajú dlaň na čelo a chodia na hliadku, hľadajúc nepriateľa, ale tí, čo prepisujú ornú pôdu, ľudí, dvory, kravy, kone, sliepky, kade s nakladanými uhorkami, aby potom uvaliť štvorposchodovú daň na ľudí, dobytok a každú uhorku. Moskovskí hliadkari zaznamenali dedinu Boki Bakami, pretože Moskovčania, na rozdiel od miestnych „okej“ obyvateľov „akali“, zmenili všetky mená vlastným moskovským „akay“ spôsobom. Ani rieka Bokovka sa nedokázala skryť – zmenila sa na Bakovku.
Tak vznikol Bucky. 2 Obec bola na pomery tých rokov veľká – až sedem sedliackych domácností. Presne o dvestoosemdesiat rokov neskôr, v roku 1923, sa Bucky stal červeným. Nová vláda chcela dať Bakamovi darček. Nebolo nič lacnejšie ako prívlastok „červený“, a ešte viac nahnevaný... Kým však Krasnye Baki nemal takmer tristo rokov, no zatiaľ, po vybudovaní kniežaťom Ľvovom, majiteľom týchto miest, kostol v mene Mikuláša Divotvorca sa stali dedinou Nikolskoye-Baki a pod takým názvom žili až do sedemnásteho roku.
Bakovom neminulo „vzbúrené“ sedemnáste storočie. Potom sa veľmi začervenali v pravom zmysle slova. V dedine si svoje sídlo zriadil razinský ataman Ivan Dolgopolov, alias Iľja Ivanovič Ponomarev. Počas razinských nepokojov obec Baki s priľahlými obcami patrila stolnikovi kniežaťu Dmitrijovi Petrovičovi Ľvovovi. Samotný Dmitrij Petrovič v takej divočine samozrejme nežil, ale jeho panstvo spravoval úradník.
Aj susedné panstvá, ktoré patrili dvom bratom kniežaťa Ľvova, princovi Odoevskému a Daniilovi Kolychevovi, spravovali úradníci. Popravili ich predovšetkým razinskí kozáci, ktorí prišli do Baki z Kozmodemjanska, zajatého rebelmi. Ku kozákom pribudlo ďalších dvesto miestnych, z toho sto ľudí boli čiernovlasí roľníci. Len z majetkov kniežaťa Ľvova sa do kozákov zapísalo jeden a pol sto ľudí. Treba povedať, že život roľníkov na panstvách Ľvov a Odoevskij nebol taký pikantný, ale jednoducho horší ako horká reďkovka kvôli premršteným daniam a poplatkom. 3 Už v šesťdesiatych rokoch sedemnásteho storočia bolo v tých miestach na úteku asi tri a pol sto mužských duší. Kam utiekli z tejto divočiny...
Bakovskí kozáci ako súčasť Razinových oddielov kráčali do Galichu a Chukhlomy, kde ich chytili a obesili. Tí istí roľníci, ktorí sa po prvých porážkach od cárskych guvernérov potichu vrátili domov, boli potrestaní úradmi v Baki. 17. decembra 1670 bolo obesených päť ľudí. Na druhý deň viac ako päťdesiat ľudí zbili na koze bičom a mnohým z nich odrezali palce pravej ruky a pravé ucho. Samotného razinského atamana Ivana Dolgopolova priviedli do Vetlužskej volost o mesiac do dediny Lapshanga, vedľa Baki, už mŕtveho. Chytili ho a obesili v regióne Vologda, v Totme a v Lapshange ho dali na verejnú povinnú previerku.
Presne povedané, celá následná história Bakova po potlačení Razinovej vzbury sa dá opísať v skratke - obchodovalo sa s drevom. Samozrejme, pestoval sa tu aj chlieb, ale na tejto úbohej pôde rástli medvede lepšie ako raž. Les bol chlebom Povetluzhie.
Obchodovali aj s produktmi, ktoré by sme dnes nazvali prvotným spracovaním – lykovou rohožou, dreveným uhlím, živicou, brezovým dechtom, sudmi, kadiami, vykopanými vedrami a iným dreveným riadom. Svojho času dokonca remeselníci zriadili výrobu drevených rubľov takej vynikajúcej kvality, že úrady, len čo sa o tom dozvedeli, okamžite vyslali do Baki vojenský tím, ktorý všetkých, ktorí sa podieľali na výrobe bankoviek, poslal do provincie. väzenie.
Za Petra boli pri stavbe lodí zaznamenané okolité lesy vo výške tristopäťdesiattisíc dessiatínov. Najlepšie zo všetkého je, že roľníci kniežat Trubetskoy, 4 ktorí vlastnili tieto pozemky od prvej polovice devätnásteho storočia, vedeli pliesť plte a stavať Belianov. Trubetskoyovci vlastnili dvadsaťštyritisíc hektárov lesa, ornú pôdu a dvadsaťpäť dedín v okolí Bakova. Len v jednej plavbe sa Trubetskoys plavili pozdĺž Vetlugy do Kozmodemjanska ani jeden alebo dva Beljany. A to aj napriek tomu, že náklady na jednu Belyanu dosiahli sto tisíc rubľov.
V Baki mali Trubetskoyovci dom, v ktorom často býval Alexander Petrovič Trubetskoy a v ktorom bola kancelária jeho úradníkov. Bol to prvý kamenný dom v obci. Bol postavený v roku 1879. Nikolaj Tumakov, miestny historik sovietskej éry, napísal v sovietskom štýle: „Kniežací dom stál na najkrajšom mieste v dedine Bakov. Z jeho okien bolo vidno celú časť rieky s krásnymi lesmi tiahnucimi sa až po obzor. Lesy sa tu zachovali až po samý okraj brehu Vetlugy a aby lepšie znázornili panorámu nekonečnosti lesa, od pobrežia Vetlugy až po jazero Cherny bola vysekaná široká čistinka. A majiteľ domu, ktorý otvoril okno, pomocou elegantnej kľučky mohol hosťom ukázať lesné bohatstvo svojho majetku - "Všetko, čo vidíte, je môj majetok." 5 V roku 1909 princ Trubetskoy svojim elegantným perom podpísal príkaz svojmu manažérovi, aby pripravil potrebné dokumenty na prevod domu do nemocnice zemstvo. Dom však nebolo možné previesť - sestra Alexandra Petroviča, ako sa hovorilo (a stále hovorí), z vlastného záujmu ho vyhlásila za nepríčetného a odviedla ho do žltého domu. Bratov dom a usadlosť sa jej však dlho nedarilo užívať - o necelých deväť rokov, v roku 1917, dom znárodnili, zriadili v ňom školu, potom ho obsadil okresný výkonný výbor. , potom krajský výkonný výbor a napokon sa v ňom zapísali aj vlastivedné múzeum.
V múzeu, ktoré má už osemnásť rokov na starosti Irina Sergejevna Korina, sa nachádza pamätná kancelária kniežaťa Trubetskoya. Obsahuje všetko, čo sa dalo pozbierať po tom, čo všetko, čo sa dalo vyhodiť, vyhodili nové úrady na ulicu, keď bola škola premiestnená do tejto budovy, po tom, čo úrady a miestni obyvatelia rozkradli všetko, čo sa dalo ukradnúť. Niektoré vrátili úplne zadarmo obyvatelia, niektoré úrady a niektoré potomkovia Vasilisy Šichmatovovej, kniežatovej manželky. Je samozrejmé, že nie okamžite, ale po žiadostiach a presvedčeniach Iriny Sergejevnej. 6
Vráťme sa však k bakovským lodiarom. Boli tak zruční, že v tridsiatom siedmom roku minulého storočia postavilo krasnobakovské družstvo lodiarstva artel 7, poverené z Moskvy, dve plavidlá na natáčanie filmu „Volga-Volga“. Nebolo to jednoduché, keďže kolesové parníky v tridsiatom siedmom už dávno nikto nenavrhol a nepostavil. Majstrom bakovských stolárov bol A.F. Rykov je bývalý majiteľ lode, ktorý sa nedávno vrátil z nie tak vzdialených miest. V tomto zmysle bol ako scenárista filmu Nikolaj Erdman, ktorý sa vrátil z exilu v tridsiatom šiestom. K Erdmanovi Aleksandrov išiel pracovať na scenári v Kalinine a k Rykovovi a jeho brigáde v Krasnye Baki. Keby len vtedy napísali, ako to robia teraz, v titulkoch všetkých, ktorí sa podieľali na tvorbe filmu... V titulkoch tohto filmu sú však oveľa vážnejšie nedostatky.
Teraz v Krasnobakovského múzeu miestnej tradície, v sále venovanej sovietskemu obdobiu, je stolný model "Sevryuga", ktorý je celý ovešaný záchrannými kolesami veľkosti malej sušičky čaju. Z nejakého dôvodu tam nie je model Drevorubač, na ktorom sa Strelka plavila, ale namiesto neho je tam model postieľky s drevenými prútmi. V roku 1956 tunajšia lodenica začala umierať a premenila sa na lesný závod, ktorý vyrábal betlehemy na kolieskach roztrúsené po celej krajine, stoličky, lyže a rezivo pre Gorkého nábytkársky priemysel. Drevospracujúci závod rástol, rástol a ... začal aj umierať. Už ho nemalo čo premieňať, a preto mu dovolili zomrieť prirodzenou smrťou. Ešte skôr zanikla výroba formalínu vo Vetlužskom drevochemickom závode - najskôr na území Ruska a potom Sovietskeho zväzu. Závod sa začal stavať v pätnástom roku a v sedemnástom už dal prvé tony formalínu, ktorý sa vyrábal z miestneho drevného liehu. Dozor nad stavbou závodu, bol jeho prvým riaditeľom a hlavným inžinierom - Otto Ivanovič Hummel, počas prvej svetovej vojny slúžil v moskovskej kancelárii nejakej pokojnej rakúsko-uhorskej spoločnosti. Pre každý prípad bol internovaný vo vnútrozemí, v dnešnej Kirovskej oblasti. Po konci sveta aj civilného Hummel na návrh sovietskej vlády dokončil výstavbu chemického závodu v Čeľabinskej oblasti, ktorú začali a opustili Američania, za čo mu bol udelený Rád červenej. Banner práce. V Krasnom Baki musel dokončiť aj to, čo začali iní. Neďaleko Krasnye Baki, v obci Vetlužskaja, bol pod jeho vedením vybudovaný ďalší závod na chemické spracovanie dreva. Oba závody boli zlúčené do Vetlužského drevárskeho a chemického kombinátu. Vyrábali terpentín, kyselinu octovú, kolofóniu a špeciálne prísady do leteckého paliva.
Hummel viedol závod dlhé roky. V tridsiatom ôsmom, keď ho zastrelili ako nepriateľa ľudu, mal sedemdesiatjeden rokov. Dokonca to zvládli bez výpovedí. Vyšetrovateľ zatkol Gummela a ďalšieho bývalého vojnového zajatca Karla Karlovicha Rudolfa, mechanika v ropnom sklade Vetlužskaja. Otto Ivanovič a Karl Karlovich sa nepoznali, ale to nezabránilo vyšetrovateľovi, aby z nich vytvoril fašistickú sabotážnu skupinu, ktorá plánovala sprisahanie proti vodcom sovietskeho štátu. Prípad Hummel mal len štyri strany. Iba protokol z výsluchu a rukou písaná poznámka Otta Ivanoviča, že priznáva svoju vinu. Tento dodatok bol viac než dostatočný na odsúdenie a popravu pre tie časy a tie zákony. Výpovede však neskôr, pri spätnom pohľade, boli zložené a zahrnuté do prípadu. Potláčaní boli aj tí, čo skladali. Tí, čo potláčali... Dostali aj osobný dôchodok. Objednávky potravín na revolučné sviatky. Chodili sme do škôl na hodiny mieru, aby sme zvonili medailami a rozprávali priekopníkom o studených hlavách, horúcich srdciach a čistých rukách.
Dve-tri steny od haly, kde stojí model Sevrjuga a od steny fotografia robotníkov drevochemického závodu, na ktorej je Otto Ivanovič Hummel druhý sprava, visí portrét Stalina. stena. Do múzea ho priniesla starenka, ktorá sa každý deň modlila k najlepšiemu priateľovi dôchodcov, ktorí nemali rozum a každý deň mu rozprávala novinky zo svojho života, života Červených tankov a života krajiny. Nepriniesla by ten portrét, keby nenastal čas, aby podala správu o svojom živote na úplne inom mieste, kde... No, Boh s ňou, so starkou. V tejto miestnosti sú aj zaujímavejšie exponáty. Sú tam fotografie zobrazujúce život dvoch detských internátov, ktoré boli kedysi v okrese Krasnobakovsky. Prvý sa objavil pred vojnou a bol usporiadaný pre deti pracovníkov výkonného výboru Kominterny. Toto miesto sa volalo (a dodnes volá) „Forest Resort“. Všetko tam bolo zariadené na najvyššej úrovni – najlepší lekári, pedagógovia, agronómovia, ktorí pracovali s deťmi pri pestovaní zeleniny a ovocia. Najprv do nej priviedli španielske deti a potom deti zamestnancov Kominterny, ktorí pracovali v Moskve. Počas vojny sem priviezli deti protifašistických odbojárov. Celkovo tam žilo sedemsto detí. V roku 1944 bol internát rozpustený a deti boli poslané k rodičom. Druhá internátna škola, alebo skôr sirotinec, bola zorganizovaná neskôr - v roku 1942. 8 Priviedli do nej deti z obliehaného Leningradu. Spravidla išlo o siroty. Celkom deti. Len jedenásť detí bolo v školskom veku. Takmer všetci išli von. Bolo to ťažké. Najťažšie bolo zakázať malým deťom volať svoje učiteľky matkami. Verilo sa, že by si mali zvyknúť na to, že nemajú matky. Deti nevedeli, o čom sa verí a čo by mali, a preto to aj tak volali, hoci len šeptom.
Tento rok, v noci múzeí, Irina Sergejevna zhromaždila deti, odovzdala im spomienky väzňov tohto sirotinca a začali ich čítať pred dospelými. Čítať deťom takéto spomienky nie je jednoduché. Pre dospelých je ich počúvať ešte ťažšie.
V jednej zo sál múzea, kde sa zhromažďuje všetko, čo sa na území Červených nádrží a okolí dá zozbierať, od skamenenej hlavy pľúcnika, belemnitov, amonitov, mamutích klov, kremíkových hrotov šípov až po zámky. , práca miestnych kováčov, kľúče a kľúče od týchto zámkov, vyšívané uteráky, staré žehličky, veľké tehly... Tu sa zastavíme a povieme si pár slov o tehle. Do múzea ju priniesol bývalý Komsomolčan. Kedysi dávno, keď sa s istotou vedelo, že náboženstvo je pre ľudí ópiom, komsomolci rozobrali kostol sv. Mikuláša na tehly. To znamená, že to nebolo možné rozobrať - musel som to najskôr vyhodiť do vzduchu a potom rozobrať. Komsomolcom, ktorí so šokom rozoberali ruiny, úrady dovolili vziať si časť tehál pre seba na použitie v domácnosti. Jedna z tehál sa ukázala byť väčšia ako ostatné a nebola užitočná v domácnosti. Ležal, ležal a zmenil sa na muzeálny kúsok. Potom ho jeho zostarnutý člen Komsomolu priviedol do múzea. Iste, aj s historkou o tom, ako nechcel rozobrať kostol.
V tej istej miestnosti je na podlahe a na policiach umiestnený tucet starých samovarov, bez ktorých sa nezaobíde takmer žiadne z našich provinčných múzeí, ako bez mamutích klov a starých žehličiek na drevené uhlie. Celkom obyčajné, musím povedať, samovary Tula. Ale každý samovar má svoj vlastný príbeh. Tu je jeden z nich, o ktorom mi povedala Irina Sergejevna.
V minulom storočí žil v Krasnye Baki pilot - Vasilij Vasilievič Voronin. V Baki žil od čias, keď ešte neboli červené. Piloti Vetlužskij zarábali, keď boli dobrí, aj keď boli veľmi dobrí. Voronin žil v hojnosti, vo vlastnom dome a mal samovar – veľký, ako rodina, ktorá sa okolo neho zhromaždila. V tridsiatych rokoch začali byť obyvatelia Krasnye Baki vyhnaní do artelov a kolektívnych fariem. Vasilij Vasilievič bol individuálny farmár, nechcel vstúpiť do kolektívnej farmy a nemal v úmysle dať ťažko zarobené peniaze do spoločného hrnca. V tomto smere ani nemal žiadne plány. Sovietska vláda však na úkor pilota Voronina a ďalších individuálnych farmárov mala úplne iné plány. Jednotlivým farmárom uvalila dane, ktoré nedokázal zaplatiť ani pilot so svojimi vysokými zárobkami. Dokonca veľmi dobré. Sovietska vláda sa stretla s tými, ktorí nemohli zaplatiť. Nie, nemeškala s platbami a neznížila výšku daní – umožnila platiť dane majetkom. Inými slovami, opísala a zobrala veci jednotlivých farmárov na výplatu. Zástupcovia išli do svojich domovov a opísali majetok, ktorý bol potom skonfiškovaný a dostal k dispozícii... No, kto bol potrebný, ten urobil. Kto má popísaný riad, kto má stoličky či šatník. A Voroninovci začali skrývať svoj samovar pred detektívmi, ktorí prišli raz, prišli iní a sľúbili, že prídu aj tretí. Pilot mal babku okolo deväťdesiat rokov - takú slabú, že nikam nechodila, len pre seba celý deň sedela na stoličke pred oknom a pozerala na ulicu - kto ide, kto ide s koho a kde. Hneď ako som uvidel splnomocnených zástupcov, okamžite som dal poplašný signál. Rodina schovala samovar pod letné šaty pre babičku a ona ďalej sedela, akoby sa nič nestalo. Zástupcovia prišli niekoľkokrát a odišli bez ničoho. Raz sa Voroninovci zhromaždili, aby pili čaj a tu, nevhodne, nesú tvrdý stopár. Nedá sa nič robiť – horúci samovar ukryli pod babkinými letnými šatami. Bola tam jedna stará, červená ako varené langusty, pot sa z nej lial v krúpach, ale samovar nevydal.
Oveľa neskôr, keď už Vasilij Voronin zomrel, tento príbeh povedala riaditeľovi múzea dcéra pilota. Irina Sergeevna ju začala žiadať, aby dala samovar do múzea. Pýtala sa, pýtala... Bola vypočúvaná do tej miery, že dcéra pilota, s ktorou bola Irina Sergejevna v skutočnosti priateľkou, pred príchodom samovar schovala, aby predkladateľa petície neodmietla. Ak ju uvidí cez okno, skryje samovar a potom otvorí dvere. Teraz už nežije a jej sestra odovzdala samovar do múzea.
Irina Sergejevna mi rozprávala nie jeden príbeh o samovaroch, ale dva a tretí o úžasne krásnych vyrezávaných platniach s dvojhlavým orlom a korunami Ruskej ríše v dome bývalého náčelníka Bakova a ďalší o záclonových tyčiach v kancelárii Princ Trubetskoy a ďalšia o jednej starej fotografii, kde inteligentní muži, ženy a deti stoja v radoch na vidieckej ulici. 9 Na prvý pohľad, najmä ak nerozumiete, o čo ide, sa zdá, že ide o nejaký nesprávny okrúhly tanec, ale nejde o okrúhly tanec, ale o slávnostný sprievod dedinčanov k Trojici. Sprievod bol náročný na organizáciu a nazýval sa „Bakovskaja základňa“. Dedinčania kráčali po ulici, držali sa za ruky a spievali. Nielenže sme kráčali, ale používali sme aj tkáčsku osnovu. Zobrazovali proces tkania nití. Kráčali pomaly, držali sa cez šatky. Najskúsenejší boli prví, za nimi vydaté ženy a ženatí muži, mladí nasledovali ženatých a mládež sa len tak bez poriadku rútila na všetky strany ako šialení chlapci a dievčatá. Hovoria, že to bol veľmi krásny pohľad. Tri takéto nadácie išli a spievali na Trinity v Baki.
Spočiatku neboli skúsenejší a prestali chodiť, ale pesničky sa stále spievali, vedeli, koho sa držať a šatky na hrudiach. Potom tí, ktorí poznali slová piesní, začali umierať. Teraz ostali len vreckovky a aj to nie všetky, ale koho sa držať, ako kráčať a kam... Len chlapci a dievčatá sa ďalej rútia na všetky strany ako besné. Nie tak málo, ak na to prídete. Na druhej strane povedať, že len v Krasnom Baki nevedia, koho sa majú držať a ako kráčať ako základ... Nehovoriac o tom, kde. 10
1 1 Rusi ich volali cheremis. Teraz sa snažia toto meno nepoužívať, pretože Mari to nemajú radi a považujú ho za urážlivé, rovnako ako Ukrajinci považujú slovo za urážlivé... Jedným slovom - Mari.
2 Mimochodom, obyvatelia Baki sa stále nedohodli na tom, kde klásť dôraz na slovo Baki. Polovica dedinčanov kladie dôraz na prvú slabiku a druhá polovica na druhú. A nepredpokladajú sa ani náznaky jednomyseľnosti v tejto otázke.
3 Napríklad otec Alexander Vasilievič Suvorov mal v tých miestach léno a v ňom bolo sedemsto revíznych duší. V roku 1791 nariadil vrchný generál Suvorov vybrať dvetisíc rubľov peňažného quitrentu a k tomu pridať ďalších sto rubľov za mäso dlžné panstvu, osemsto yardov plátna, dvesto lieskových tetrov, dvadsaťpäť čiernych. tetrov a rovnaký počet zajacov, štyridsať kún, štyri kilá suchých rýb, dve vedrá mliečnych húb, desať kíl sušených malín a čo najviac húb. Za 100 rubľov za mäso dlžné panstvu by sa potom dalo kúpiť práve toto mäso o niečo viac ako tonu. Na jednej strane sa chcem len opýtať Vasilija Ivanoviča - praskne ... a na druhej strane poďakovať roľníkom za dobre kŕmené detstvo Alexandra Vasiljeviča. Len preto si objednal len dve vedrá mliečnych húb... Nie je jasné.
4 Roľníci kniežaťa Odoevského sa takmer vždy zaoberali rúbaním a splavovaním. Hovorili im polopohŕdavo „Adui“. Z Odoy's sa zmenili na "Adoy's" z rovnakého dôvodu, prečo sa Boks zmenil na Baki, a "Adoy's" sa rýchlo zredukovali na "Adues". Malý Adui sa viditeľne mračil, namiesto „h“ hovorili „t“ a boli večným objektom na žarty, niekedy veľmi nahnevaný. V devätnástom storočí sa všetci pltníci (bez ohľadu na to, ktorému vlastníkovi pôdy patrili) nazývali Adui.
5 Tento citát som skopíroval z knihy N. G. Tumakova „Robotnícka osada Krasnye Baki“, vydanej v sérii „Knižnica Krasnobakovského historického múzea“. Existuje niekoľko takýchto kníh od miestnych historikov Bakovského a všetky vyšli, ako by sa povedalo skôr, pod starostlivosťou Iriny Sergejevnej Koriny. Niet divu, poviete si. Nachádza sa tu múzeum a vlastivedná literatúra. Musí byť. Áno, je tu múzeum. V Rusku ... V zásade to už stačí na pochopenie, kto komu dlhuje a čo, ale budem pokračovať. V malej dedinke Zavolzhsky je múzeum, v ktorom žije niekoľko tisíc ľudí. Existuje dedinský rozpočet, na ktorý sa, keď sa naň pozriete voľným okom, dá len tuho prižmúriť. Existuje rozpočet múzea, ktorý sa nedá vidieť voľným okom. Existujú knihy o histórii Červených tankov, ktoré sú nielen privedené do tlače, ale aj napísané drobnou ženou s tichým hlasom.
Musím povedať, že v tejto ťažkej záležitosti jej neustále pomáha vedúci Krasnobakovskej administratívy Nikolaj Vasiljevič Smirnov, ktorý je sám veľkým milovníkom histórie, iniciátorom presunu domu Trubetskoy do múzea. Pred presťahovaním do tejto budovy múzeum desať rokov nefungovalo pre havarijný stav domu, v ktorom predchádzajúcich tridsať rokov sídlilo. Správa dokonca financuje archeologické vykopávky archeológov Nižného Novgorodu v okrese Krasnobakovsky. Samozrejme, v rámci svojich finančných možností. Živí, zabezpečuje dopravu, benzín a zdá sa, že dokonca platí nejaké smiešne, na metropolitné pomery, peniaze. Niet divu, ak neberiete do úvahy čas, v ktorom sa to všetko deje, a miesto, v ktorom ... sme všetci, a nielen Red Bucks.
6 Po dlhom čase. Napríklad kurník Trubetskoyov od Shikhmatovovcov, ako povedala Korina, musel byť vyhladovaný. Pravdupovediac, zo všetkých nepochybne zaujímavých exponátov v tomto pamätnom úrade si najviac pamätám ten, ktorý nemá nič spoločné s Trubetskoyovými vecami - starožitný šmýkač. Jedna zo zím v Krasnom Baki bola teplá a riaditeľovi sa podarilo ušetriť na kúrení až tridsaťtisíc. Práve za tieto peniaze bola kúpená šmykľavka v jednom zo starožitníctiev v Nižnom Novgorode. Keď o päťdesiat či sto rokov neskôr miestni historici napíšu kompletnú históriu Červených tankov do troch hrubých súborov s interaktívnymi mapami a početnými hologramami, nikto si nespomenie, že by si za ušetrené peniaze na kúrenie kúpil šmykľavku, čo je škoda.
7 Tesári, spojení v arteli, sú jednoducho unavení z toho, že sú samostatnými farmármi. Štát na nich uvalil také dane, že artel bol jediným východiskom z tejto situácie.
8 Sirotinec bol zriadený v bývalom panstve statkárov Zakharyinovcov. Bola to jedna z vetiev starej rodiny tých istých bojarských Zachariinov, ktorí aj za Ivana Hrozného boli predsedami výborov a podpredsedami v Dume. Keď sa v múzeu objavil internet, riaditeľ múzea ich začal hľadať po celom svete a vypátral. Ukázalo sa, že potomkovia starobylého rodu žijú v Moskve a Petrohrade. Zakharyinovci sa zhromaždili na pozvanie Iriny Sergejevnej, aby prišli do Krasnye Baki, do vlasti svojich predkov. Korina ich požiadala, aby priniesli, ak je to možné, nejaké staré fotografie z čias, keď panstvo bolo ešte Zakharya. Zakharyinovci odpovedali, že by boli šťastní, ale nemajú čo priniesť, keďže v rodine neboli žiadne fotografie z tej doby. A kto by ich držal, keď sa toto deje. Zakharyinovci však vytiahli svoje rodinné albumy a našli ich hneď niekoľko. Keď ich začali vyťahovať, ukázalo sa, že pod fotografiami sovietskej éry sú skryté tie, ktoré, ako si mysleli, už vôbec nie sú.
9 A Irina Sergejevna mi tiež povedala o zbierke starých gombíkov, ktoré nazbierala. V tejto kolekcii je viac ako tristo gombíkov vyrobených z perlete, jantáru, porcelánu, skla, medeného drôtu a o každom môže rozprávať príbeh. Stačí povedať, že máte záujem o tlačidlá. Alebo nepovedať, ale rovnako. Vo všeobecnosti sa mi zdalo, že vie povedať o každom klinci v múzeu. Povedzte, ukážte fotografie, listy a výpovede očitých svedkov o tom, ako ho bili.
10 Na záver som chcel dodať: hovorí sa, že ak budeš v Red Tanks, choď do múzea. On je dobrý. Obaja sú dobrí – aj múzeum, aj riaditeľ. Porozprávajú vám toľko zaujímavých príbehov... Darujú vám aj čaj s mätou, oreganom a ríbezľami. Áno, viem, že nie a nie prísť. Na tých miestach a pri tranzite je to málokedy niekto. No dobre. Neprechádzajte autom, ale aspoň vedzte, že na tomto svete existuje osada mestského typu Krasnye Baki, v ktorej je zaujímavé múzeum, riaditeľ a čaj s ríbezľovými listami. Pre malé provinčné mestá a obce (a múzeá) je veľmi dôležité mať pocit, že o nich niekto vie. Pamätajte, Dobčinskij sa pýtal Khlestakova: „Pokorne vás žiadam, keď pôjdete do Petrohradu, povedzte všetkým tamojším šľachticom: senátorom a admirálom, že vaša Excelencia, Peter Ivanovič Bobčinskij žije v takom a takom meste. Takže povedzte: Pyotr Ivanovič Bobchinsky žije." Na týchto slovách sme sa v škole smiali. Darmo sa smiali. Ale keď Bobčinskij hovorí: „Áno, ak to bude musieť urobiť panovník, potom povedzte panovníkovi, že, hovoria, vaše cisárske veličenstvo, Peter Ivanovič Bobčinskij žije v takom a takom meste,“ potom bol márne. Niekomu, ale nášmu panovníkovi... Skrátka, toto všetko som chcel pripísať, ale nejako... No, tu, síce v poznámkach, ale bude.
HISTÓRIA OBCE ČERVENÉ NÁDRŽE
Mnohí v okrese poznajú našu oblasť.
Slnko tu zapadá, aby sa poklonilo.
Pri lesnej ceste, ktorá vedie k rieke,
Na vodné svetlo vyšla breza ...
V dedine žijú milí ľudia,
Staroba a práca sú tu uctievané,
Tu poznajú cenu lásky a láskavosti
Slávne tradície a činy majstra ...
Pracovná dedina Krasnye Baki sa nachádza na vysokom pravom brehu rieky Vetluga.
Osada patrí k najstarším osadám v strednom Privetluzhie. V 14. - 15. storočí sa tu nachádzala osada Mari. Potvrdzujú to nálezy v záhrade miestneho obyvateľa - kostra a železná sekera.
V roku 1635 sa obec Baki stala dedinou. Bol tu postavený kostol a obec dostala nový názov – Nikolskoye. Pod názvom Baki - Nikolskoye obec existovala do roku 1861 (až do zrušenia poddanstva).
Prvým majiteľom Bakova a okolitých obcí bol Vasiľ Goržb.
Podľa jednej verzie názov Baki pochádza z názvu rieky, ktorá tečie v tejto oblasti. Na sútoku tejto rieky do Vetlugy vznikli dve ruské dediny - Bochki Malye a Bochki Bolshie, ktoré sa neskôr spojili do jednej dediny Boki.
Nádrže zaujímali dôležitú geografickú polohu, pretože sa nachádzali na najdôležitejšej vodnej ceste – rieke Vetluga.
Región bol bohatý na veľké kožušinové zvieratá. Bobrie kože boli ekvivalentom zlatej meny vo všetkých obchodných transakciách. Aj statkári brali nájomné od sedliakov v kožuchoch.
Obec Baki sa rozrastá ako obchodná dedina as tým rastie aj počet obyvateľov, ktorý prevyšuje všetky ostatné osady regiónu Vetluž.
S nárastom obyvateľstva sa začali rozvíjať remeslá: výroba saní, kolies, lykových výrobkov (lykové topánky, laná) atď.
Po Vetluge sa plavili osobné lode - prvý parník "Ruff" sa objavil v roku 1878, potom "Peter" a "Rassvet", ale všetky patrili varnavinským obchodníkom. Bakovskí obyvatelia mali bárky – ťažké člny, na ktorých prevážali lesný materiál.
V roku 1937 viedol lodiar AF Rychev brigádu stavby lodí a dokončil štátnu zákazku - stavbu dvoch parníkov na natáčanie filmu "Volga - Volga" - "Drevorubač" a "Sevryuga" a potom na film "Stepan Razin". “, ako aj plávajúci motorest pre Moskvu – rieku. V tom čase k Buckymu prišli herec Igor Ilyinsky a režisér filmu Alexandrov. Na celom natáčaní týchto obrázkov sa zúčastnilo 16 kartelových kartelov, ktoré hrali úlohu pilotov, tesárov - dekoratérov.
Najväčší obchodník a obchodník s drevom bol princ A.P. Trubetskoy. A.P. Trubetskoy bol vzdelaný a inteligentný človek. Sídlom Trubetskoyov bola dedina Nikolskoye - Baki. Dom Trubetskoyovcov sa zachoval v Krasnom Baki (dnes je to Vlastivedné múzeum na námestí Svobody). Bola to prvá kamenná stavba na našom území a v celom Varnavinskom okrese, pretože vtedy sa z kameňa stavali len kostoly.
Veľký príbeh je v dome Krasnycha Bakova, v ktorom teraz sídli redakcia regionálnych novín „Vperjod“ a tlačiareň. Bol to druhý kamenný dom v okrese Krasnobakovsky. Postavil ho v druhej polovici 19. storočia Švajčiar Stussey, bývalý správca panstva Trubetskoy, ktorý sa neskôr stal obchodníkom s drevom.
Peter Chirkov, prvý z roľníkov v Bakaku, si prenajal drevo od princa A.P. Trubetskoya a začal sa venovať drevárskemu priemyslu. následne mu bol udelený titul čestného občana. Jeho syn Vasilij Petrovič Čirkov pokračoval v otcovom diele a získal aj titul čestného občana Bakova, navyše dedičný.
Hlavným bohatstvom V.P. Chirkova bola píla. Na ňom bola inštalovaná píla zahraničnej značky „Bromley Brothers“. Roľníci z okolitých dedín pracovali na čiastočný úväzok s Vasilijom Petrovičom, pílili drevo a dosky, zásobovali rezivom celý okres a časť z neho na jar v Belianoch posielali do Volhy, na lesný jarmok v Kozmodemjansku.
Keď Belyana preplávala okolo Bakova, v horúčave sa zhromaždilo veľa ľudí, prišiel aj V.P. Chirkov so svojou rodinou. Beliany boli slávnostne vyzdobené rôznofarebnými zástavami, stuhami, kvetmi. Robotníci išli na kraj Belian a spievali chvály Vasilijovi Petrovičovi, spievali chválospevy na jeho počesť.
Ľudia stáli, kým Belyana nezmizla za rohom.
Kauza Čirkov prekvitala. Postavil krásny kamenný dom v Baki (teraz je to vojenský náborový úrad). Na patronátne sviatky, pamätné a trhové dni a v piatok nariadil variť viac jedla ako zvyčajne a pohostiť každého, kto vošiel do domu.
Rok 1923 bol prelomový vo vývoji Bakova a jeho dejín. 15. júna sa obec Baki stala okresným centrom novovzniknutého okresu. Boli zjednotené do jedného okresu Varnavinsky a Resurrection. Obec Bakam dostala nový názov – Krasnye Baki a novovzniknutý okres dostal názov Krasnobakovskij.
Dňa 7. júna 1947 bola dekrétom Prezídia Najvyššieho sovietu RSFSR obec Krasnye baki klasifikovaná ako robotnícka osada.
Teraz sa naša osada rozrástla z malej dedinky na robotnícku osadu s viac ako 7 tisíc obyvateľmi s rozvinutým drevochemickým, drevospracujúcim a domácim priemyslom.
Prvý vlak z Nižného do týchto regiónov ide o 9. hodine ráno. Asi po dvoch hodinách som vystúpil na nástupišti Vetlužskaja. Po pár minútach som si uvedomil, že som tu trčal až do večera: autobusy tu jazdia iba v okrese Krasnobakovsky a vlak späť bude až o piatej večer.
V XIV-XV storočí na mieste dediny existovala osada Mari.
Prvá zmienka o Baki pochádza z roku 1617. Podľa teórií miestneho historika N. G. Tumakova bol v roku 1636 v Baki postavený prvý drevený kostol, ktorý je zasvätený Mikulášovi Divotvorcovi. Od tohto momentu sa Baki stalo dedinou s dvojitým názvom Baki-Nikolskoe. Podľa materiálov iného miestneho historika M. A. Baldina bol prvý kostol v Baki postavený pred rokom 1628. Obec bola centrom Razinského hnutia na Vetluge pod vedením Razinského atamana Iľju Dolgopolova. 17. decembra 1670 sa na centrálnom námestí obce uskutočnila poprava rebelov.
Od roku 1923 má obec súčasný názov. Od roku 1947 štatút sídliska mestského typu.
Nie je tu absolútne čo pozerať, dokonca ani mojim neskúseným očiam, ale pár záberov som urobil.
Obec Krasnye Baki je o niečo mladšia ako Moskva a Nižný Novgorod a o sto rokov staršia ako Petrohrad, Odesa, Orel.. Na mieste moderného Krasnye Baki, kde sa ulice Ovrazhnaya a Krasnaya Gorka približujú k brehom Vetlugy. Rieka, tam bola osada Mari. Jeho stopy objavil celkom náhodou učiteľ Krylov v roku 1962. Podľa niektorých správ bola osada Mari zničená v roku 1374, keď novgorodskí ushkuinikovia prechádzali povodím Vetlugy a "pozdĺž posekoše Vetluzy je veľa dedín ...", ako hovorí starodávna kronika.
Po pripojení Kazaňského tatárskeho kráľovstva k Moskve v roku 1552 vznikli prvé dve ruské osady na stráženie prechodu cez rieku Vetluga. Dostali názov "Veľké sudy" - to je územie moderného centrálneho námestia obce a "Malé sudy" - na konci modernej ulice Internacionálna. Ako tieto osady rástli, zjednocovali sa a vytvorili dedinu „Boki“. Je to zaznamenané v listine z roku 1617. Nahrávku urobili moskovskí úradníci a vďaka svojmu dialektu „akayu“ skomolili názov osady a zapísali: „dedina Baki“. Samotný názov obce pochádza z názvu rieky Bokovka, aj keď existujú aj iné verzie pôvodu názvu.
Obec zaujímala mimoriadne dôležité geografické a hospodárske postavenie. Bola to križovatka najdôležitejšej vodnej cesty s hlavnými obchodnými cestami z Nižného Novgorodu do Vjatky a Severnej Dviny. Slávna Galicheskaja cesta viedla pozdĺž ľavého brehu Vetlugy a spájala centrálnu časť štátu s Kazaňou.
V roku 1636 prešlo dedičstvo vetlug na princa Dmitrija Ľvova. Dedina Boki vyrástla ako patrimoniálna rezidencia a obchodná dedina. Aby dal dedine väčšiu váhu, knieža tu postavil kostol s názvom „Nikolskaja“, ktorý sa, žiaľ, dodnes nezachoval. Obec dostala dvojitý názov „Nikolskoye-Baki“, s ktorým existovala až do roku 1917.
Keď sa cár Peter rozhodol vybudovať ruskú flotilu, na Vetluge bolo vyznačených 350 tisíc dessiatín lodných lesov. Čoskoro prišli remeselníci, ktorí na týchto miestach položili základy stavby drevených lodí. Obzvlášť známe boli takzvané "Belyany" - lode veľkej veľkosti, tonáže a krásy, pomocou ktorých sa splavovalo drevo na dolných tokoch Vetlugy a Volgy. Boli to stavitelia lodí z Baku, ktorí v roku 1937 splnili čestný príkaz na výrobu lodí na natáčanie filmov „Volga-Volga“ a „Stepan Razin“.
V roku 1865 bola v obci Boki zriadená roľnícka škola, ktorú viedol miestny farár. O dva roky neskôr sa škola zmenila na základnú školu Zemského, v ktorej sa učili najmä chlapci. Škola sídlila v súkromnej budove v blízkosti terajšej budovy okresného úradu.
V roku 1872 bola s pomocou kniežaťa Trubetskoya postavená špeciálna dvojposchodová budova Bakovskej školy, ktorá v tom čase nemala obdobu v celom okrese Varnavinsky. Neskôr bola v Baki otvorená farská škola, škola pre dospelých, ako aj knižnica, ktorá sa nachádzala na modernej Medzinárodnej ulici.
Začiatkom 19. storočia bolo Baki z hľadiska počtu obyvateľov na druhom mieste po okresných mestách Vetluga a Varnavin. Do roku 1916 mala obec nemocnicu s lekárom, dvoma sanitármi a 10 lôžkami na lôžkovú liečbu. Je pravda, že v dedine boli iba 4 kamenné domy - dom obchodníka Molotova (súčasná budova okresného súdu), dom istého švajčiarskeho občana (teraz budova novín Vperyod), dom kniežaťa Trubetskoya. , kde dnes sídli Krajské historické múzeum a dom obchodníka Chirkova, v ktorom dnes sídli okresný vojenský komisariát. Celý priemysel mal jednu malú pílu a továrne na formalín. Vznikla v roku 1914, pretože účasť Ruska v prvej svetovej vojne si vyžiadala veľké množstvo formalínu, ktorý bol predtým zakúpený v Nemecku. Závod v Baki bol prvým formalínom v Rusku a existoval až do konca 80. rokov 20. storočia.