Pri čítaní svätého písma sa mnohí veriaci veľmi často stretávajú s výrazom ako „sedem smrteľných hriechov“. Tento frazeologizmus nemá nič spoločné so žiadnymi konkrétnymi hriechmi. Zoznam takýchto činov je oveľa dlhší. Už v roku 590 Gregor Veľký navrhol podmienečne zoskupiť akcie do 7 hlavných skupín. Aj v cirkvi je rozdelenie.

Pýcha alebo opojenie sa svojou dôstojnosťou

K dnešnému dňu môžete vidieť aj knihy, filmy a karikatúry, ktoré hovoria o strašných ľudských zlozvykoch. Slovo vášeň v preklade z cirkevnoslovanského jazyka znamená utrpenie. Peccata capitalia – v preklade z latinčiny znamená „hlavné hriechy“. Kresťanstvo opisuje pýchu ako smrteľný hriech, ktorý má klasifikáciu:

Nezdravá pozornosť voči sebe je dôsledkom všetkých týchto chorôb. S rozvojom tejto duchovnej odchýlky sa u človeka prvýkrát objavuje márnivosť. Nie každý môže ochorieť hrdosťou. Pretože každý bez výnimky sa usiluje o dobro. V človeku vždy iba súhlas vytvára akýkoľvek prejav lásky a cnosti. Dieťa sa vždy snaží robiť veci lepšie a správnejšie, ak dostane pochvalu za úspech a usilovnosť. Pri výchove detí je povzbudzovanie považované za jeden z dôležitých bodov.

Túžba po pochvale však môže človeka prinútiť odbočiť zo správnej cesty. Ak človek chce hľadať chválu veľké skutky, ktoré urobí, aby zapôsobil na iných – to môže viesť k pokrytectvu. Prílišné sebavedomie plodí pýchu. Rozvinutie tohto hriechu pripravuje vynikajúcu pôdu pre klamstvá a pokrytectvo. Následne sa môžu vyvinúť pocity ako podráždenie, nepriateľstvo, hnev a krutosť. Pýcha je odmietnutie Božej pomoci. Je to hrdý človek, ktorý skutočne potrebuje pomoc Spasiteľa. Keďže okrem samotného Všemohúceho nikto nemôže uzdraviť jeho duchovnú chorobu.

Nálada namyslených sa časom začína zhoršovať. Spravidla sa stará o všetko okrem vlastnej nápravy. Nikdy na sebe nepozoruje žiadne nedostatky alebo sa vždy snaží nájsť dôvody, ktoré by jeho správanie ospravedlnili. Je veľmi hladný po uznaní svojej nadradenosti. takže sa vždy snažím preháňať ich zručnosti a skúsenosti.

Kritika a nesúhlas s jeho názorom sa veľmi bolestne prejavuje na jeho nálade. Nezávislý názor niekoho iného v akýchkoľvek sporoch vníma ako výzvu pre seba. Zvyšuje aroganciu. Jeho prejav sa najčastejšie stretáva s odmietnutím ostatných. Následne sa veľmi zvyšuje podráždenosť a tvrdohlavosť. Ješitný človek začína veriť, že všetci ľudia okolo neho na neho veľmi žiarlia.

S rozvojom posledného štádia tejto choroby sa ľudská duša stáva chladnou a temnou. Vyvoláva to pohŕdanie a zlomyseľnosť. Jeho myseľ je veľmi zahmlená a už nie je schopný rozlíšiť zlo od dobra. Rozpoznať priority iných ľudí je pre neho čoraz ťažšie, pretože ho začína zaťažovať „hlúposť“ šéfov. Na prvom mieste je pre neho dôkaz jeho nadradenosti. To mu spravidla chýba ako vzduch. Je veľmi citlivý na situácie, keď sa mýli. Úspech inej osoby braný ako osobná urážka.

Nenásytná túžba mať všetko

Chamtivosť je jedným z najčastejších hriechov v modernom svete. Pán pomohol ľuďom získať poznanie o tom, že láska môže prekonať lásku k peniazom. Inak sa človek celý život snaží ukázať, že pozemské bohatstvo sa cení oveľa vyššie. Je pripravený vymeniť večný život za chvíľkový prospech. Pre prevenciu proti zlu sa oplatí postarať sa o systematické darcovstvo. Boh videl, že žiadostivosť prináša pravú zbožnosť zo srdca.

Nezmerná láska k peniazom prispieva k ochladzovaniu a zatvrdzovaniu sŕdc a bráni štedrosti. Tiež robí človeka slepým a hluchým k potrebám tých, ktorí trpia. Chamtivosť má paralyzujúci účinok na dušu ľudí. Ich myšlienky sú čoraz viac naplnené túžbou zbohatnúť. Ctižiadosť je často zafixovaná v charaktere človeka. Stane sa ľahostajným k záujmom a potrebám iných ľudí, pretože vášeň pre hromadenie finančných prostriedkov v ňom upokojuje všetky ušľachtilé motívy. Postupom času sa stáva necitlivým.

V modernej spoločnosti svet otupil morálne cítenie ľudí. Dokonca aj ľudia, ktorí boli vychovaní v pravoslávnej viere, často umožňujú predmanželské vzťahy a rozvody. Smilnica je považovaná za oveľa horšiu ako smilnica. Pretože je pre neho ľahšie rozlúčiť sa so svojím hriechom. Spravidla počíta s beztrestnosťou. Ale smilnica vždy riskuje svoju povesť. Dnes mnohí ľudia stratili zmysel pre hriech. Toto sa nikdy v histórii ľudstva nestalo.

Veľkí ľudia celého sveta sa vždy snažili vykoreniť tento hriech z vedomia ľudí. Zlý bol vždy pobúrený Božími prikázaniami. Preto nie je náhoda, že s nárastom kriminality sa možno stretnúť v rôznych krajinách. V niektorých z nich sa v súčasnosti ani hriech Sodomy – sodomia – nepovažuje za niečo odsúdeniahodné. Dnes dokonca aj vzťahy osôb rovnakého pohlavia dostávajú oficiálny status.

Jedom ľudského srdca je závisť

Závisť sa chápe ako odpor voči Stvoriteľovi, nepriateľstvo voči všetkému, čo Boh dal. V duši nie je ničivejšia vášeň ako závisť. Skazenie života a znesvätenie samotnej prírody silne rozožiera dušu asi tak, ako hrdza koroduje železo. Závisť je jednou z najneodolateľnejších foriem nepriateľstva. Závistlivca spravidla veľmi rozčuľuje dobrý skutok, ktorý mu bol urobený.

Diabol je prvým ničiteľom života a ktorý dáva závisť ako zbraň od počiatku sveta. Z toho pochádza smrť duše. Odcudzenie od Boha a zbavenie všetkých požehnaní života patria k takémuto človeku, na radosť zlého, hoci aj jeho samotného zasiahla rovnaká vášeň. So zvláštnou horlivosťou je potrebné dávať si pozor na závistivých. Závisť, ktorá sa zmocnila duše, môže človeka opustiť až potom, čo ho privedie k úplnej nerozvážnosti. Napriek tomu, že duchovne chorý človek môže viesť triezvy život, dávať almužnu a pravidelne sa postiť, pred zločinom ho to neochráni, aj tak mu bude závidieť všetky jeho skutky.

Závistlivci budú považovať všetkých okolo seba za svojich nepriateľov, dokonca aj tých, ktorí ho nikdy nijako neurazili. Závisť pochádza z pýchy. Hrdý človek sa chce vždy povzniesť nad všetkých ostatných. Je pre neho veľmi ťažké byť okolo ľudí, ktorí sú mu rovní, najmä tí, ktorí sú lepší ako on.

Obžerstvo – otroctvo vlastného žalúdka

Obžerstvo je veľký hriech, ktorý núti človeka prijímať jedlo pre potešenie. Takáto vášeň môže viesť k tomu, že človek prestáva byť racionálnou bytosťou a mení sa na akýsi dobytok. Už nebude mať dar reči a porozumenia. Človek je schopný poškodiť nielen svoje zdravie, ale aj všetky svoje cnosti, ak dá plnú uzdu lonu. A majiteľ tohto hriechu v sebe zapáli žiadostivosť, pretože nadbytok jedla k tomu výrazne prispieva. Proti tejto vášni sa treba dobre vyzbrojiť, pretože žiadostivosť vedie k pádu.

V žiadnom prípade nedávajte maternici toľko, koľko chce. Jesť jedlo je potrebné len na udržanie vitality. Napodiv, obžerstvo sa počíta medzi sedem smrteľných hriechov, pretože sa v ňom rodia rôzne vášne. Ak chcete zostať človekom, musíte ovládať svoje lono. Stojí za to byť obzvlášť opatrní, aby ste náhodou neboli porazení obžerstvom. V prvom rade sa treba zamyslieť nad tým, ako obžerstvo deprimuje ľudský organizmus.

Obžerstvo a opilstvo prinášajú žalúdku veľa ťažkostí. Čo môže byť zvláštne na obžerstve? Dobrá chuť maškŕt vydrží len vtedy, keď sú v ústach. Po prehltnutí nezostane nielen chuť, ale dokonca ani spomienky na ich jedenie.

Hnev ako vlastnosť ľudskej duše

hriech ktorý najviac odvádza dušu od Boha, je hnev. Nahnevaný muž strávi svoj život:

• V úzkosti.
• Zmätený.
• Strata pokoja a zdravia.
• Duša začína smútiť.
• Myseľ pomaly zlyháva.
• Dužina začína vädnúť a tvár blednúť.

Hnev je najnebezpečnejší radca. Často núti uchýliť sa k pomste. Keďže všetky skutky vykonané pod jeho vplyvom nemožno nazvať obozretným. Nie je väčšie zlo ako niečo, čo robí človek v zajatí hnevu. Silný hnev zatemňuje najmä jasnosť myšlienok a čistotu duše. Takýto človek nedokáže rozumne uvažovať, začne klamať a uhýbať. Najčastejšie je prirovnávaný k ľuďom, ktorí stratili schopnosť uvažovať. Hnev ako všepožierajúci oheň spaľuje dušu a škodí telu. Pokrýva celú ľudskú bytosť a spaľuje ju. Zároveň je nepríjemný aj samotný vzhľad človeka.

Skľúčenosť a nekonečná úzkosť

Pod siedmym číslom je ťažký hriech, skľúčenosť je nekonečná úzkosť, ktorá môže rozdrviť silu duše. Privádza dušu do vyčerpania. Rodí nestálosť tela a mysle, ospalosť, lenivosť, nečinnosť, tuláctvo, zhovorčivosť a zvedavosť. Skromnosť je pomocníkom všetkého zla. Pre tento zlý pocit nie je potrebné prideľovať miesto v srdci.

Len démoni môžu vniesť do duše skľúčenosť. Naznačujú, že trpezlivosť sa stráca v dlhom čakaní na Božie milosrdenstvo. Láska, zdržanlivosť a trpezlivosť však dokážu démonom odolať. Iba skľúčenosť je pre kresťana výraznou vášňou. Zo všetkých siedmich vášní nemôže byť skľúčenosť zrušená žiadnou z kresťanských cností.

Niektorí kazatelia a veriaci veria, že v pravoslávnej cirkvi je 10 hriechov. Na východe sa skúma osemnásobná schéma hlavných hriechov. Biblia neuvádza hriechy ako presný zoznam, ale snaží sa varovať pred ich páchaním v Desatore. Aby ste zistili, koľko smrteľných hriechov skutočne existuje, existuje celý zoznam vo forme tabuľky, ktorá jasne popisuje význam každého hriechu a jeho vysvetlenie.

Smrteľný hriech sa nazýva najťažší z pravdepodobných hriechov. Dá sa vykúpiť iba pokáním. Spáchanie takého hriechu zakazuje duši ísť do neba. V pravoslávnej cirkvi je v podstate sedem smrteľných hriechov. A nazývajú sa smrteľníkmi, pretože ich nemenné opakovanie vedie k pádu do pekla. Takéto činy sú založené na biblických textoch. Ich výskyt v textoch teológov siaha až do neskoršej doby.

Pripraviť sa na spoveď treba činiť pokánie a získať vieru. Na to sa najlepšie hodí čítanie modlitieb pokánia a pôstu. Kajúcny človek potrebuje vyznať svoje hriechy, čím prejaví uznanie svojej hriešnosti. Zároveň je potrebné vyzdvihnúť tie vášne, ktoré sú pre neho obzvlášť charakteristické. Najlepšie je pomenovať konkrétne hriechy, ktoré zaťažujú dušu. K dnešnému dňu nájdete obrovské množstvo popisov všetkých nerestí a bude dosť ťažké opísať celý zoznam, prvý, kto začal popisovať hriechy, boli:

• Gregor Veľký vymenoval hierarchiu hriechov v eseji s názvom „Komentár ku knihe Jób alebo morálne výklady“.
• Básnik Dante Alighieri v básni „Božská komédia“ opísal sedem kruhov očistca.
• Svätý Ján z Rebríka povedal, ako sa vysporiadať s ôsmimi hlavnými vášňami.

Zhrešiť či nehrešiť je osobnou záležitosťou každého. Keď však poznáte zoznam hriechov, stále sa môžete niektorých z nich zdržať, čím si zabezpečíte svoje miesto v raji.

Rozlišovanie medzi hriechmi na smrteľné a nesmrteľné je veľmi podmienené, pretože každý hriech, či už malý alebo veľký, oddeľuje človeka od Boha, zdroja života, a ten, kto zhrešil, nevyhnutne zomiera, aj keď nie hneď po páde. Je to vidieť z Biblie, z príbehu o páde predkov ľudskej rasy, Adama a Evy. Zjesť ovocie zo zakázaného stromu nebolo veľkým hriechom (podľa dnešných noriem), ale Eva aj Adam zomreli týmto hriechom a dodnes zomierajú všetci...

Navyše, v modernom zmysle, keď sa hovorí o „smrteľnom“ hriechu, znamená to, že ťažký smrteľný hriech zabíja dušu človeka v tom zmysle, že sa stane neschopným spoločenstva s Bohom, kým sa neoľutuje a neopustí tento hriech. Medzi takéto hriechy patrí vražda, smilstvo, všetka neľudská krutosť, rúhanie, heréza, okultizmus a mágia atď.

Ale aj drobné, drobné „nie smrteľné“ hriechy môžu zabiť dušu hriešnika, pripraviť ju o spoločenstvo s Bohom, keď sa z nich človek neoľutuje a doľahnú na dušu s veľkým bremenom. Napríklad jedno zrnko piesku pre nás nie je záťažou, ale ak sa ich nahromadí celé vrece, tak nás táto záťaž rozdrví.

Čo je to smrteľný hriech?

Čo je to smrteľný hriech a ako sa líši od iných „nesmrteľných“ hriechov? Ak ste vinní zo smrteľného hriechu a pri spovedi ho úprimne oľutujete, odpustí Boh tento hriech prostredníctvom kňaza alebo nie? A tiež chcem vedieť: tie hriechy, z ktorých pri spovedi ľutoval celým srdcom a dušou a kňaz tieto hriechy rozhrešil, ak sa už nespáchajú, Boh ich nebude súdiť?

Kňaz Dionýz Tolstov odpovedá:

Keď človek vysloví takú frázu ako „smrteľný hriech“, hneď si podľa logiky myslenia chce položiť otázku: čo je nesmrteľný hriech? Rozdelenie hriechov na smrteľné a nesmrteľné je len konvenciou. V skutočnosti každý smrteľný hriech, akýkoľvek hriech je začiatkom skazy. Svätý uvádza osem smrteľných hriechov (pozri tiež nižšie). Ale týchto osem hriechov je len klasifikáciou všetkých možných hriechov, ktorých sa môže človek dopustiť; je to akoby osem skupín, do ktorých sú všetky rozdelené. naznačuje, že príčina všetkých hriechov a ich zdroj spočíva v troch vášňach: je to sebectvo, zmyselnosť a chamtivosť. Ale tieto tri neresti nepokrývajú celú priepasť hriechov – to sú len počiatočné podmienky hriešnosti. Rovnako je to s tými ôsmimi smrteľnými hriechmi, je to klasifikácia. Každý hriech musí byť vyliečený pokáním. Ak človek úprimne oľutoval svoje hriechy, potom mu, samozrejme, Boh odpustí vyznané hriechy. Na to slúži priznanie. „Kajajte sa a verte v evanjelium,“ hovorí začiatok Evanjelia podľa Marka. Za kajúci hriech nebude človek odsúdený. „Neexistuje žiadny neodpustiteľný hriech, okrem nekajúcneho hriechu,“ hovoria Svätí Otcovia. Boh vo svojej nevýslovnej láske k ľudskému pokoleniu ustanovil sviatosť spovede. A keď sa blížime k sviatosti pokánia, musíme pevne veriť, že Boh nám odpustí všetky hriechy. Svätý povedal: "Kajúci smilníci sa pripisujú pannám." To je sila pokánia!

Hieromonk Job (Gumerov):
„Tak ako choroby sú bežné a smrteľné, tak aj hriechy sú menej alebo viac závažné, čiže smrteľné... Smrteľné hriechy ničia lásku Boha v človeku a robia človeka mŕtvym, aby prijal Božiu milosť. Ťažký hriech zraňuje dušu natoľko, že je potom pre ňu veľmi ťažké vrátiť sa do normálneho stavu.
Výraz „smrteľný hriech“ má svoj základ v slovách sv. Apoštol Ján Teológ (). Grécky text je profi fanaton je hriech, ktorý vedie k smrti. Smrťou sa rozumie duchovná smrť, ktorá zbavuje človeka večnej blaženosti v Kráľovstve nebeskom.

Kňaz Juraj Kochetkov
V Starom zákone boli viaceré zločiny trestané smrťou. Preto vznikol pojem smrteľný hriech, teda taký čin, ktorého dôsledkom je smrť. Zároveň žiadny zločin hodný smrti nemôže byť odpustený ani nahradený výkupným (), to znamená, že človek nemôže zmeniť svoj osud ani pokáním. Tento prístup vzišiel z presvedčenia, že množstvo úkonov môže človek vykonávať len vtedy, ak je dlho mimo dosahu Zdroja života, alebo presnejšie čerpá inšpiráciu z cudzieho zdroja. Inými slovami, ak niekto spácha smrteľný hriech, znamená to, že porušil zmluvu a podporuje svoj život ničením sveta okolo seba a ľudí. Smrteľným hriechom teda nie je len zločin, ktorý sa podľa zákona trestá smrťou, ale aj určité konštatovanie toho, že človek, ktorý takýto čin spácha, je už vnútorne mŕtvy a musí byť uložený tak, aby žijúci členovia komunity tým netrpia. Samozrejme, z pohľadu sekulárneho humanizmu je takýto prístup veľmi krutý, ale takýto pohľad na život a človeka je biblickému vedomiu cudzí. Nesmieme zabúdať, že v starozákonných časoch neexistoval iný spôsob, ako zastaviť šírenie ťažkého hriechu medzi Božím ľudom, okrem takého, keď je nositeľ smrti podrobený trestu smrti.

svätý:
„Smrteľné hriechy pre kresťana sú nasledovné: kacírstvo, schizma, rúhanie, odpadnutie od viery, čarodejníctvo, zúfalstvo, samovražda, smilstvo, cudzoložstvo, neprirodzené cudzoložstvo, incest, opilstvo, svätokrádež, vražda, lúpež, krádež a akýkoľvek krutý, neľudský priestupok.
Len jeden z týchto hriechov - - nepodlieha uzdraveniu, ale každý z nich umŕtvuje dušu a robí ju neschopnou večnej blaženosti, kým sa neočistí uspokojivým pokáním...
Kto upadol do smrteľného hriechu, nech neupadne do zúfalstva! Áno, uchyľuje sa k lieku pokánia, ku ktorému ho do poslednej minúty svojho života volá Spasiteľ, ktorý vo svätom evanjeliu hlásal: Kto verí vo mňa, ak zomrie, bude žiť (). Ale je katastrofálne zostať v smrteľnom hriechu, je katastrofálne, keď sa smrteľný hriech zmení na zvyk!

CM. Maslennikov:
V 1. zväzku svätca je zoznam vášní s príkladmi ich prejavu a v 3. zväzku súpis ním uvádzaných smrteľných hriechov.
Urobili sme to: porovnali sme príklady hriechov vo vášňach s príkladmi smrteľných hriechov a ukázalo sa, že smrteľné hriechy sú zahrnuté v zozname hriechov svätca pre každú vášeň v súlade s jeho vášňou. Už z toho je ľahké vyvodiť záver: vášeň je choroba duše, ako strom, ktorý nesie jedovaté ovocie - hriechy a niektoré z týchto hriechov sú najzávažnejšie, pretože aj jediným prejavom ničia pokoj s Bohom, milosť ustupuje - takéto hriechy svätec nazýval smrteľnými.

Smrteľné hriechy sú činy, ktorými sa človek vzďaľuje od Boha, závislosti, ktoré človek nechce rozpoznať a napraviť. Pán vo svojom veľkom milosrdenstve k ľudskému pokoleniu odpúšťa smrteľné hriechy, ak vidí úprimné pokánie a pevný úmysel zmeniť zlé návyky. Duchovnú spásu môžete nájsť prostredníctvom spovede a.

čo je hriech?

Slovo „hriech“ má grécke korene a v preklade znie – chyba, chybný krok, prehliadnutie. Spáchanie hriechu je odchýlkou ​​od skutočného ľudského údelu, prináša so sebou bolestivý stav duše, ktorý vedie k jej zničeniu a smrteľnej chorobe. V modernom svete sú hriechy človeka vykresľované ako zakázaný, no príťažlivý spôsob vyjadrenia osoby, čo skresľuje skutočnú podstatu pojmu hriech „- čin, po ktorom duša ochromí a vyžaduje uzdravenie – spoveď.

10 smrteľných hriechov v pravoslávnej cirkvi

Zoznam odpadlíctiev – hriešnych skutkov, má dlhý zoznam. Výraz o 7 smrteľných hriechoch, na základe ktorých vznikajú vážne zhubné vášne, sformuloval v roku 590 svätý Gregor Veľký. Vášeň je zvyčajné opakovanie tých istých chýb, formovanie deštruktívnych zručností, ktoré po dočasnom potešení spôsobujú muky.

V pravoslávnej cirkvi - akcie, po ktorých spáchaní človek nečiní pokánie, ale dobrovoľne odchádza od Boha, stráca s ním kontakt. Bez takejto podpory duša zatuchne, stratí schopnosť prežívať duchovnú radosť z pozemskej cesty a posmrtne nemôže existovať vedľa tvorcu, nemá možnosť ísť do neba. Činiť pokánie a priznať sa, zbaviť sa smrteľných hriechov – môžete zmeniť svoje priority a závislosti počas pozemského života.

Prvotný hriech - čo to je?

Prvotný hriech je náklonnosť páchať hriešne činy, ktoré vstúpili do ľudského pokolenia, ktoré vzniklo po tom, čo Adam a Eva, keď žili v raji, podľahli pokušeniu a hriešne padli. Tendencia ľudskej vôle robiť zlé skutky sa preniesla od prvých obyvateľov Zeme na všetkých ľudí. Keď sa človek narodí, dostane neviditeľné dedičstvo - hriešny stav prírody.

Sodomický hriech - čo to je?

Znenie pojmu Sodomský hriech sa spája s názvom starovekého mesta Sodoma. Sodomiti pri hľadaní telesných rozkoší nadviazali fyzické vzťahy s jednotlivcami rovnakého pohlavia, nezanedbávali násilné činy a nátlak v smilstvách. Homosexuálne vzťahy alebo sodomia, sodomia sú ťažké hriechy, ktoré pochádzajú zo smilstva, sú hanebné a odporné. Obyvateľov Sodomy a Gomory, ako aj okolitých miest, ktorí žili v nemravnosti, Pán potrestal – z neba bol zoslaný oheň a dážď síry, aby zničili bezbožných.

Podľa Božieho plánu boli muž a žena obdarení výraznými duševnými a telesnými črtami, aby sa navzájom dopĺňali. Stali sa jedným, rozšírili ľudskú rasu. Rodinné vzťahy v manželstve, narodenie a výchova detí je priamou zodpovednosťou každého človeka. Smilstvo je telesný hriech zahŕňajúci fyzický vzťah medzi mužom a ženou, bez nátlaku, nie je podporovaný rodinným zväzkom. Cudzoložstvo je uspokojenie fyzickej žiadostivosti s poškodením rodinného zväzku.

Msheloimstvo - čo je to za hriech?

Pravoslávne hriechy spôsobujú zvyk získavať rôzne veci, niekedy úplne zbytočné a nedôležité – tomu sa hovorí misloimizmus. Túžba získavať nové predmety, hromadiť veľa vecí v pozemskom svete, zotročuje človeka. Závislosť na zberateľstve, tendencia kupovať si drahé luxusné predmety - skladovanie bezduchých cenností, ktoré nie sú užitočné v posmrtnom živote, ale v pozemskom živote zaberajú veľa peňazí, nervov, času, stávajú sa predmetom lásky, ktorú môže človek prejaviť vo vzťahu k inej osobe.

Žiadostivosť - čo je to za hriech?

Žiadostivosť je spôsob zarábania peňazí alebo prijímania peňazí na úkor porušovania suseda, jeho ťažkých pomerov, nadobudnutia majetku podvodným konaním a transakciami, krádežou. Ľudské hriechy sú škodlivé závislosti, ktoré po uvedomení a oľutovaní môžu zostať v minulosti, avšak odmietnutie žiadostivosti si vyžaduje vrátenie nadobudnutého alebo premrhaného majetku, čo je ťažký krok k náprave.

Žiadostivosť - čo je to za hriech?

Podľa Biblie sú hriechy opísané ako vášne – zvyky ľudskej prirodzenosti zamestnávať život a myšlienky koníčkami, ktoré vám bránia myslieť na Boha. Láska k peniazom je láskou k peniazom, túžbou vlastniť a uchovávať pozemské bohatstvo, je úzko spojená s chamtivosťou, lakomosťou, chamtivosťou, šibalstvom, chamtivosťou. Milovník peňazí zbiera materiálne hodnoty - bohatstvo. Buduje ľudské vzťahy, kariéru, lásku a priateľstvo na základe toho, či je to ziskové alebo nie. Pre človeka milujúceho peniaze je ťažké pochopiť, že skutočné hodnoty sa nemerajú peniazmi, skutočné pocity nie sú na predaj a nedajú sa kúpiť.

Malachiáš - čo je to za hriech?

Malakia je cirkevnoslovanské slovo, ktoré znamená hriech masturbácie alebo masturbácie. Masturbácia je hriech, rovnaký pre ženy aj mužov. Spáchaním takéhoto činu sa človek stáva otrokom márnotratnej vášne, ktorá sa môže rozvinúť do ďalších vážnych nerestí – typov neprirodzených smilstiev, premeniť sa vo zvyk oddávať sa nečistým myšlienkam. Pre slobodných a ovdovených je vhodné zachovať si telesnú čistotu a nepoškvrňovať sa ničivými vášňami. Ak nie je túžba abstinovať, treba vstúpiť do manželstva.

Skromnosť je smrteľný hriech

Skľúčenosť je hriech, ktorý oslabuje dušu a telo, rozvíja sa úbytok fyzických síl, lenivosť, prichádza pocit duchovného zúfalstva a beznádeje. Chuť pracovať zmizne a zachváti vlna beznádeje a nedbalého postoja – objaví sa nejasná prázdnota. Depresia je stav skľúčenosti, keď v ľudskej duši vzniká neprimeraná túžba, nie je chuť robiť dobré skutky – pracovať na spáse duše a pomáhať druhým.

Hriech pýchy – v čom sa prejavuje?

Pýcha - hriech, ktorý spôsobuje túžbu po vzostupe, uznanie v spoločnosti - arogantný postoj a pohŕdanie inými, založené na význame vlastnej osobnosti. Pocit hrdosti je strata jednoduchosti, ochladenie srdca, nedostatok zmyslu pre súcit s ostatnými, prejav prísneho nemilosrdného uvažovania o činoch inej osoby. Pyšný človek nepozná Božiu pomoc na ceste životom, nemá pocity vďačnosti za tých, ktorí konajú dobro.

Nečinnosť – čo je to za hriech?

Nečinnosť je hriech, závislosť, na ktorej človek nechce pracovať, zjednodušene povedané – nečinnosť. Z takéhoto duševného stavu sa generujú ďalšie vášne - opilstvo, smilstvo, odsudzovanie, klamstvo atď. Nepracujúci - nečinný človek žije na úkor druhého, niekedy mu vyčíta nedostatočnú údržbu, je podráždený z nezdravého spánku - bez keďže počas dňa tvrdo pracoval, nedostáva sa mu riadneho odpočinku, ktorý by mu poskytla únava. Závisť sa zmocňuje nečinného človeka, keď sa pozerá na plody robotníka. Zmocňuje sa ho zúfalstvo a skľúčenosť – čo sa považuje za ťažký hriech.

Obžerstvo - čo je to za hriech?

Závislosť na jedle a pití je hriešna túžba nazývaná obžerstvo. Je to príťažlivosť, ktorá dáva telu moc nad duchovnou mysľou. Obžerstvo sa prejavuje vo viacerých podobách – prejedanie sa, slasť chuťami, gurmánstvo, opilstvo, tajné jedenie. Nasýtenie maternice by nemalo byť dôležitým cieľom, ale iba posilňovaním telesných potrieb – potreby, ktorá neobmedzuje duchovnú slobodu.

Smrteľné hriechy spôsobujú duchovné rany, ktoré vedú k utrpeniu. Počiatočná ilúzia dočasného potešenia sa vyvinie do závislosti, ktorá si vyžaduje čoraz viac obetí, uberá časť pozemského času, ktorý je človeku pridelený na modlitby a dobré skutky. Stáva sa otrokom vášnivej vôle, ktorá je pre prírodný stav neprirodzená a v dôsledku toho si škodí. Možnosť uvedomiť si a zmeniť svoje závislosti má každý, vášne sa dajú prekonať cnosťami, ktoré sú im v činnosti protikladné.

Každý pravoslávny sa snaží žiť podľa Božích zákonov. Ale podstata ľudskej prirodzenosti je taká, že človek chtiac-nechtiac pácha hriechy počas svojho života. V pravoslávnej cirkvi existuje sedem smrteľných hriechov, ktorých opakovanie zabráni človeku po smrti vstúpiť do neba. Ale Boh im dáva príležitosť vykúpiť a činiť pokánie. Iba v tomto prípade sa ľudská duša dostane do neba.

V pravoslávnej cirkvi existuje pojem „sedem smrteľných hriechov“. Ale táto gradácia je veľmi podmienená, pretože v skutočnosti môže mať človek oveľa viac hriechov. Prvý takýto koncept predstavil Gregor Veľký (rímsky pápež) v roku 590. Páchaním hriešnych skutkov si človek spôsobuje ranu na duši. Hriech je neprirodzený stav človeka, ktorý ide proti ľudskej prirodzenosti.

Smrteľný hriech je pred Bohom najťažší zo všetkých hriechov. Jeho opakovanie vedie k zlým následkom. Duša človeka, ktorý ich nevykúpil, ide do pekla.

Odčiniť hriechy je možné len pokáním, ktoré vychádza z čistého srdca. Hlavné hriechy, ktoré sú východiskom páchania vážnejších hriechov: hnev. žiadostivosť, pýcha, závisť, obžerstvo, chamtivosť, lenivosť.

Zoznam hriechov na spoveď v pravoslávnej cirkvi

Po spáchaní hriechu a jeho uvedomení má človek príležitosť činiť pokánie. Hriešne skutky ničia dušu a negatívne ovplyvňujú celý život. Na nekajúcnom hriešnikovi visí obrovské bremeno, tvrdosť jeho skutkov. Pokánie a pokánie pomáha očisťovať, zmierovať človeka s Bohom a dávať silu bojovať proti hriechu. Dôležitou súčasťou pokánia je spoveď.

Spoveď je sviatosť, ktorú človek vykonáva v kostole pred Bohom, kde kňaz pôsobí ako sprostredkovateľ.

Človek sa pripravuje na sviatosť spovede, pričom si celou dušou uvedomuje, aké hriechy spáchal. Môžete si napísať zoznam hriechov, analyzovať každý svoj deň. Je potrebné odpustiť každému, komu sa človek urazí.Pri spovedi má človek istotu, že tajomstvo, ktoré zveril kňazovi, sprostredkovateľovi pred Bohom, zostane tajomstvom. Spovedať sa môžete od siedmich rokov. Priznanie je dobrovoľné.

Hrozné hriechy v pravoslávnej cirkvi

Každý človek má svoj vlastný koncept najstrašnejšieho hriechu. Niekto povie vraždu, niekto krádež a niekto zradu. V Biblii nenájdete ich popis, keďže boli sformulované neskôr a ich počet bol dosť veľký. Najstrašnejšie hriechy sú činy človeka, ktorého sa dopustil vedome, keď sa vzdialil od Boha. Zároveň človeka netrápia výčitky svedomia a v pozemskom živote získava požehnanie a nemyslí na svoju dušu. Ak to urobíte, po smrti nebude existovať nebeský život.Jediným východiskom z tejto situácie je pokánie a pokánie.Hriechy sa delia na dve skupiny – tie, ktoré sú spáchané proti Bohu a tie, ktoré sú spáchané proti človeku. Proti Bohu - porušenie Božích prikázaní, obrátenie sa na kúzelníkov o pomoc, povery. Proti osobe - vražda, ohováranie, ponižovanie.

Človek by si nemal zúfať a klesať na duchu nad spáchanými hriechmi, pretože každý hriech môže byť odčinený, s výnimkou hriechu samovraždy, pretože v tomto prípade sa človek zbavuje možnosti činiť pokánie a priznať sa.

Sedem smrteľných hriechov v pravoslávnej cirkvi

Pýcha- nájdenie v sebe talenty alebo schopnosti, človek sa stavia nad ostatných. Takýto človek sa začne chváliť pred ostatnými a popiera božský dar, s ktorým sa mu podarilo niečo dosiahnuť. V mnohých svetových náboženstvách je pýcha považovaná za najnebezpečnejší hriech, pretože z nej vyplývajú ďalšie zlé činy a skutky. Tých, ktorí upadnú do pýchy, môže premôcť lenivosť a obžerstvo (obžerstvo).Pohŕdanie druhými spôsobuje hnev a chamtivosť. Vzdať sa pýchy je náročný proces. Boh môže potrestať človeka tým, že mu pošle fyzické zranenie alebo chudobu. Niekto to pochopí a bude sa kajať a niekto sa ešte viac nahnevá.

Chamtivosť- charakterizuje túžba hromadiť bohatstvo. Navyše človek prestane míňať peniaze aj na potrebné veci. Premôže ich len túžba nahromadiť čo najviac peňazí. Z toho vyrastajú ďalšie hriechy – závisť, chamtivosť, vlastný záujem. Človek trávi najlepšie roky svojho života hľadaním ešte väčšieho obohatenia, v dôsledku čoho sa môže rozhodnúť aj kradnúť a podvádzať. V našej dobe môže chamtivosť zrodiť korupciu. Aby ste sa zbavili tohto hriechu, musíte venovať pozornosť rozvoju svojej duše, ktorá nezávisí od bohatstva. Ak má človek možnosť zarobiť veľké peniaze, bude pre neho veľkým prínosom pomáhať tým, ktorí to potrebujú.

Závisť- týraný týmto hriechom sa človek zvnútra ničí, objavujú sa v ňom negatívne emócie, ktoré ho v konečnom dôsledku môžu zahnať až do hrobu. Okrem toho závisť tlačí človeka k zlým činom - vražda, krádež. Akákoľvek závisť, biela alebo čierna, núti človeka počítať peniaze vo vrecku niekoho iného, ​​namiesto toho, aby sám dosiahol nejaké výšky v živote. Musíte sa vidieť ako človek, vedieť sa považovať za sebestačného človeka.

Obžerstvo Jedlo sa stáva najdôležitejšou vecou v živote človeka. Iné problémy ho nezaujímajú, jeho jedinou starosťou je, koľko a ako chutne zjesť. Bohužiaľ, nie každý to považuje za hriech. V dôsledku obžerstva človek priberá, v dôsledku čoho vznikajú choroby. Lakomec nemôže prestať, kým si nenapchá žalúdok až do nevoľnosti. A to v čase, keď milióny ľudí na planéte umierajú od hladu. Prekonať tento hriech nie je ľahké. Musíte mať veľkú vôľu.

Smilstvo Tí, ktorí sú posadnutí týmto hriechom, majú intímny vzťah bez toho, aby boli manželmi. K tomuto hriechu patrí aj zrada, promiskuita. V pravoslávnej cirkvi je aj sledovanie pornografických filmov smilstvom. Mnohí si často mýlia žiadostivosť so smilstvom, no ide o odlišné pojmy. V manželstve môže manžel túžiť po manželke (chtíč), cirkev to schvaľuje, pretože sa zasadzuje za pokračovanie rodiny. „Sodomický hriech“ – náklonnosť k osobe rovnakého pohlavia, teda homosexualita, nie je cirkvou vítaná a je tiež považovaná za hriech. Smilstva sa môžete zbaviť iba vtedy, ak máte vnútorné jadro a pevnú vôľu.

Hnev- taký stav človeka, zdanlivo prirodzený, za istých okolností sa tiež považuje za hriech. Ale podľa Biblie môže byť hnev spravodlivý, ale iba ak generuje energiu a nepadá na iných ľudí. Ak je človek nahnevaný a jeho hnev nemožno pripísať sebaobrane a je zameraný na ochranu človeka, spoločnosti, náboženstva, potom je to spravodlivý hnev. Aby sme sa vyhli agresii, je potrebné oplácať zlo dobrom.

Lenivosť- hriech, ktorý môže zničiť každého. Lenivosť nie je vítaná v žiadnej spoločnosti. Lenivý človek je pupienok na tele každej rodiny. Keďže je človek lenivý, nemôže zarobiť peniaze a uživiť rodinu. Lenivý človek sa nevyvíja ako človek, neprospieva a nevie robiť dobré skutky. Keďže je človek lenivý, vzďaľuje sa od Boha a porušuje jeho prikázania.

Hriechy žien v pravoslávnej cirkvi

Hoci Pán Boh stvoril človeka na svoj obraz a podobu, rozdielnosť pohlaví spôsobuje rozdielny zoznam hriechov. Žena je matka, a preto jej hlavnou funkciou je materstvo. Najstrašnejším hriechom pre ženu je potrat a prirovnáva sa k vražde.

• Túžba získať rozmanité oblečenie nie z núdze, ale ukázať sa ostatným.
• Láska k sladkým jedlám.
• Láska k chvále vlastnej osoby, pôžitok z vlastnej krásy.
• Klebetiť, diskutovať o iných ľuďoch, hľadať ich nedostatky.
• Pitie a fajčenie.
• Oblečenie, ktoré porušuje pravidlá morálky, pomocou ktorého sú muži lákaní.
• Prostitúcia alebo smilstvo, viacnásobný pohlavný styk.

Hriechy ľudí v pravoslávnej cirkvi

Muž má špeciálnu funkciu, je oporou rodiny, otcom rodiny a hlavným živiteľom rodiny. V modernom svete má, žiaľ, veľa mužov ďaleko od ideálu. Opilstvo je hlavnou pohromou dnešnej spoločnosti. Každý človek si musí uvedomiť závažnosť svojich hriechov a oľutovať ich.

• Zvádzanie žien ženatým mužom.
• Vulgárny jazyk (rohož), urážanie iných ľudí.
• Pitie, fajčenie, užívanie drog.
• Riešenie konfliktov bojom.
• Biť manželku.
• Prejav lenivosti vo vzťahu k domácim prácam.
• Nedostatok túžby pri výchove svojich detí.
• Vyhýbanie sa výživnému.

Hriechy detí v pravoslávnej cirkvi

Deti sú síce ešte dosť malé na to, aby páchali hriechy, no na to, aby vychovali dobrého človeka, treba dieťa naučiť, čo je dobré a čo zlé. Od siedmich rokov môžu deti pristupovať k svätému prijímaniu. V tom by mu mali pomôcť rodičia. Po prvé, matka a otec by mali slúžiť ako príklad pre svoje deti, pravidelne navštevovať kostol, čítať modlitby, robiť dobré skutky, činiť pokánie z hriechov.

Po rozhovore s dieťaťom mu musíte pomôcť zistiť, aké zlé veci urobil. Takéto akcie môžu zahŕňať:

• Odpútanie pozornosti od bohoslužieb.
• Bitky, týranie zvierat.
• Klamanie rodičov alebo iných ľudí.
• Zosmiešňovanie ľudí s telesným postihnutím.
• Plíženie, sťažnosti a výpovede priateľov.
• Závisť niekomu alebo niečomu.
• Fajčenie, alkoholické nápoje.
• Namyslenosť – chvastanie sa svojimi úspechmi.

Tieto a ďalšie možné hriechy treba s dieťaťom odčiniť pred spoveďou.

Kremácia je v pravoslávnej cirkvi hriech alebo nie

Pôvodne boli pravoslávni roľníci podľa kresťanských zvykov pochovaní v zemi. Je to spôsobené tým, že v pravoslávnej cirkvi bude ľudské telo jedného dňa vzkriesené, ale telo, ktoré prešlo kremáciou, nemôže byť vzkriesené. Tí, ktorí mali byť spopolnení, mali zakázané byť pochovaní v kostole a modliť sa za človeka po uložení jeho popola. Biblia síce nehovorí nič o spôsobe pochovávania mŕtvych, ale podľa biblických zákonov sme z prachu vstúpili do prachu a odídeme. Dnes sa tento výklad zvažuje týmto spôsobom - nezáleží na tom, ako sa ľudské telo zmení na prach, spálením alebo prírodnými prostriedkami.

Pred revolúciou bola u nás ľudská kremácia postavená mimo zákon. V tom čase žilo hlavné obyvateľstvo na vidieku a o nedostatku pôdy na pochovávanie nemohla byť ani reč. V roku 1917 bol prijatý zákon umožňujúci kremáciu a v roku 1920 bolo postavené prvé krematórium.

Napriek tomu, že pôvodne mala cirkev negatívny postoj k kremácii, moderná realita sa prispôsobuje životu a smrti. Na pohreb je potrebné prideliť veľa pôdy. navyše miesto na cintoríne je veľmi drahé a nie každý si môže dovoliť kúpiť pozemok na pochovávanie. Rozhodnutie o tom, ako človeka pochovať, zostáva na jeho príbuzných. Ale ak je na výber medzi spopolnením a uložením tela do zeme, cirkev odporúča pochovanie.

Masturbácia hriechu v pravoslávnej cirkvi, výklad

Masturbácia spočíva v získaní príjemných sexuálnych vnemov osobou rovnakého pohlavia, ktorá to robí sama sebe. V pravoslávnej cirkvi sa masturbácia prirovnáva k smilstvu, zatieňuje myseľ a odvracia sa od Boha.

Podľa pravoslávnych kánonov by sexuálne vzťahy mali prebiehať medzi dvoma osobami opačného pohlavia.

Účelom takéhoto vzťahu je narodenie detí, ktoré Cirkev víta.

Aby ste sa zbavili hriechu masturbácie, musíte ísť do kostola a činiť pokánie. Je dôležité veriť v oslobodenie od tohto hriechu. Odporúča sa modliť k Presvätej Bohorodičke, ktorá je uctievaná ako symbol čistoty.

Modlitby za masturbáciu:

Hriech smilstva v pravoslávnej cirkvi, výklad

Smilstvo je akt ľudí, ktorí majú sexuálny vzťah a nie sú zosobášení. Smilstvo zahŕňa aj neveru, homosexuálne vzťahy, masturbáciu, nevyberané vzťahy. Ak sa muž a žena vezmú v kostole, potom telá patria k sebe, zrada, to je porušenie Božieho pravidla – nescudzolož. Hriešna žena, ktorá má sklony k smilstvu, púta pozornosť mužov odhaľujúcim oblečením. Do statusu lascívneho spadá aj muž, ktorý ľahkovážne zaobchádza so vzťahmi so ženami. Rodinné zväzky nie sú v pravoslávnej cirkvi vítané, to je tiež smilstvo. S takýmito vášňami je potrebné bojovať, aby si v sebe zachoval duchovný princíp a nevzdialil sa od Boha. Ak človek nemá vôľu zbaviť sa tohto hriechu, pomôže mu v tom modlitba a pokánie.

Modlitba k Euthymiovi Novgorodskému

Modlitba zo smilstva jej manžela k Thomaisovi z Egypta

Pravoslávna tabuľka hriechov a chorôb

Pokánie za hriechy pravoslávie

Príprava na spoveď:

1. Rozpoznať hriešne činy, dať ich do súvislosti so zoznamom hriechov v pravoslávnej cirkvi. Hriech je to, čo je v rozpore s vôľou Pána.
2. Zamyslite sa nad hriechmi spáchanými proti Bohu (nevera, obracanie sa na veštcov a kúzelníkov, vytváranie si idolu)
3. Zamyslite sa nad hriechmi spáchanými na sebe (lenivosť, závisť, pýcha, ohováranie, smilstvo, obžerstvo, opilstvo, fajčenie, zbabelosť, zanedbávanie blízkych, krutý vzťah manžela k manželke).
4. Povedzte kňazovi len o svojich hriechoch.
5. Nesnažte sa používať cirkevný jazyk.

Keď prídete do chrámu, možno budete musieť stáť v rade, pretože aj iní hriešnici chcú činiť pokánie a získať odpustenie hriechov. Môžete požiadať kňaza, aby určil dátum a čas, kedy má vykonať pokánie (rozhrešenie všetkých hriechov).

Hriech skľúčenosti v pravoslávnej cirkvi

Skľúčenosť zahŕňa stav, ako je depresia. To je pre človeka hrozný stav, pretože to môže viesť k samovražde, a to je hriech, ktorý nemožno odčiniť. Skľúčenosť je škoda pre osobnosť človeka, v dôsledku čoho vzniká lenivosť. Tupý človek, neschopný ničoho, venuje veľa času sebaľútosti. V tomto stave nie je človek schopný v živote niečo dosiahnuť. Len človek, ktorý má pevnú vôľu, môže bojovať so skľúčenosťou. Aktívne športy alebo iné aktivity pomôžu vyrovnať sa s tým. Pravoslávna cirkev odporúča žiť v súlade s Bohom a neodháňať ho od seba skľúčenosťou. Modlitby môžu pomôcť v boji proti tomuto hriechu.

Dôsledky hriechov v pravoslávnej cirkvi

Pri vykonávaní činov, dobrých alebo zlých, si človek neuvedomuje ich následky. Medzitým má každý akt pokračovanie. Vzlietnuť vysoko, je veľmi bolestivé spadnúť, a prečo sa to stalo, nie každý je schopný pochopiť. Toto všetko je výsledkom hriechu. Život niekoho učí, ale niekto nemôže pochopiť, prečo sa to deje. Človek stráca rodinu, zdravie, kariéru, prácu, šťastie. Okrem toho všetky udalosti, ktoré sa odohrávajú v živote, môžu byť výsledkom zlého oka, ohovárania, kliatby, strachu.Po analýze svojho života musíte vyvodiť závery, obrátiť svoju dušu k Bohu, pochopiť zmysel života. Iba pokánie a modlitba pomôžu pochopiť podstatu toho, čo sa deje, vrátiť sa k spravodlivému životu.

Odpustenie a odpustenie hriechov v pravoslávnej cirkvi

Každý hriech spáchaný človekom Boh odpúšťa. To sa však stane iba vtedy, ak človek robí pokánie úprimne, z hĺbky svojho srdca. Na to je potrebné navštíviť chrám a pochopiť všetky jeho akcie a pravidlá. Každý hriech sa považuje za zlú myšlienku, ktorú možno odčiniť obrátením sa k Pánovi. Človek chodiaci do kostola chápe, že modlitba môže pomôcť a uľaviť duši.

Odčinenie za hriechy v pravoslávnej cirkvi

Pán prejavuje milosrdenstvo svojim deťom. Chápe, že človek podlieha hriechu. Ale každý má možnosť činiť pokánie z celého srdca. Nemôžete ísť len tak do kostola a myslieť si, že má zaručené rozhrešenie. Len pochopenie vlastného konania, jeho dôsledkov a negatívneho vplyvu, ktorý je na človeka a jeho okolie vyvíjaný, môže zmierniť následky, ktoré pravoslávneho človeka tak mučia.

Hriechy v kresťanstve

(Podľa kresťanskej doktríny)

Existuje množstvo akcií, ktoré sa označujú ako - hriech a nehodný pravého kresťana. Klasifikácia skutkov na tomto základe vychádza z biblických textov, najmä z desiatich prikázaní Božieho zákona a evanjeliových prikázaní.

Nižšie uvádzame zoznam činov, ktoré sa považujú za hriechy bez ohľadu na denomináciu.

Podľa kresťanského chápania Biblie sa človek, ktorý sa dopustí svojvoľného hriechu (to znamená, že si uvedomí, že ide o hriech a vzoprie sa Bohu), môže stať posadnutým.

Existuje sedem smrteľných hriechov:

(tento výraz neznamená fyzickú smrť, ale duchovnú smrť)

1. Pýcha(nesmierna pýcha, úcta k sebe samému dokonalému a bezhriešnemu, pýcha k sebauctievaniu, to znamená pripravený vystúpiť do neba a stať sa ako Všemohúci.

2. Závisť(ješitnosť, žiarlivosť), vedúca ku každému možnému zlému skutku blížnemu.

3. Hnev(pomsta) nekompromisná a trúfalá na strašnú skazu podľa vzoru Herodesa, ktorý vo svojom hneve bil betlehemské bábätká. Horúca nálada, prijímanie nahnevaných myšlienok: snívanie o hneve a pomste, rozhorčenie srdca zúrivosťou, zatemnenie mysle ním: obscénny plač, hádka, nadávky kruté a žieravé slová. Spomienka, nenávisť, nepriateľstvo, pomsta, ohováranie, odsudzovanie, rozhorčenie a rozhorčenie blížneho.

4. Skľúčenosť(lenivosť v skutkoch, nečinnosť, zúfalstvo, bezstarostnosť). Lenivosť v každom dobrom skutku, najmä v modlitbe. Príliš veľa pokojného spánku. Depresia, zúfalstvo (ktoré často vedie človeka k samovražde), nedostatok strachu z Boha, úplná bezstarostnosť o dušu, zanedbávanie pokánia až do posledných dní života.

5. Chamtivosť(chamtivosť, lakomstvo, chamtivosť). Láska k peniazom, spojená z väčšej časti s nekalými akvizíciami, nedáva človeku ani minútu premýšľať o duchovných veciach.

6. Obžerstvo(obžerstvo, obžerstvo), ktorý nepozná žiadne pôsty, spojené s vášnivým priľnutím k rôznym zábavám, podľa vzoru evanjeliového boháča, ktorý sa zabával "svetlo celý deň"(Lukáš 16:19).

Opitosť, užívanie drog.

7. Smyselnosť(smilstvo - pohlavný život pred manželstvom, cudzoložstvo - cudzoložstvo. Rozpustilý život. Nezachovávanie citov, najmä dotykov, čo je drzosť, ktorá ničí všetky cnosti. Neslušné reči a čítanie zmyselných kníh.)

Rozmarné myšlienky, neslušné rozhovory, dokonca aj jediný pohľad nasmerovaný žiadostivo na ženu sa považujú za smilstvo. Spasiteľ o tom hovorí toto: "Počuli ste, čo hovorili starci: Nescudzoložíte, ale hovorím vám, že každý, kto sa žiadostivo pozerá na ženu, už s ňou vo svojom srdci scudzoložil."(Matúš 5:27-28).

Ak hreší ten, kto hľadí na ženu so žiadosťou, nie je nevinná v tom istom hriechu, ak sa oblieka a zdobí túžbou nechať sa ňou hľadieť, zvádzaná, „lebo beda tomu mužovi, skrze ktorého prichádza kameň úrazu."

Hriechy proti Pánu Bohu

1. Pýcha

2. Neplnenie svätej vôle Božej;

3. Porušenie prikázaní: desať prikázaní Božieho zákona, evanjeliové prikázania, cirkevné prikázania;

4. Nevera a nedostatok viery;

5. Nedostatok nádeje v milosrdenstvo Pána, zúfalstvo;

6. Prílišná nádej v milosrdenstvo Božie;

7. Pokrytecké uctievanie Boha bez lásky a bázne Božej;

8. Nedostatok vďačnosti Pánovi za všetky Jeho požehnania – a dokonca aj za zoslané smútky a choroby;

9. Apelujte na jasnovidcov, astrológov, veštcov, veštcov;

10. Povolanie „čiernej“ a „bielej“ mágie, čarodejníctvo, veštenie, spiritualizmus; poverčivosť, viera v sny, znamenia, nosenie talizmanov, čítanie horoskopov aj zo zvedavosti;

11. Rúhanie sa a reptanie proti Pánovi v duši a v slovách;

12. Nesplnenie sľubov, ktoré dal Bohu;

13. Márne, zbytočné vzývanie Božieho mena, prisahanie na meno Pánovo;

14. Rúhavý postoj k Svätému písmu;

15. Hanba a strach vyznávať vieru;

16. Nečítanie Svätého písma;

17. Chodenie do kostola bez usilovnosti, lenivosť v modlitbe, neprítomná a chladná modlitba, neprítomné počúvanie čítania a spevu; meškanie na službu a predčasné opustenie služby;

18. Neznalosť Božích sviatkov;

19. Úvahy o samovražde, pokusy o samovraždu;

20. Sexuálna nemorálnosť ako cudzoložstvo, smilstvo, sodomia, sadomasochizmus atď.

Hriechy proti blížnemu

1. Nedostatok lásky k blížnym;

2. Nedostatok lásky k nepriateľom, nenávisť k nim, prianie zlého;

3. Neschopnosť odpustiť, odplata zlom za zlo;

4. Nedostatok úcty k starším a šéfom, k rodičom, ľútosť a rozhorčenie rodičov;

5. Nesplnenie sľubu, neplatenie dlhov, výslovné alebo tajné privlastnenie si cudzieho;

6. Bitie, pokus o život niekoho iného;

7. Zabíjanie detí v maternici (potraty), rady na potraty pre iných;

8. Lúpež, vydieranie;

9. Podplácanie;

10. Odmietnutie postaviť sa za slabých a nevinných, odmietnutie pomoci tým, ktorí sú v problémoch;

11. Lenivosť a nedbalosť v práci, neúcta k cudzej práci, nezodpovednosť;

12. Zlé rodičovstvo je mimo kresťanskej viery;

13. Preklínanie detí;

14. Nedostatok milosrdenstva, lakomosť;

15. Neochota navštevovať chorých;

16. Nemodlitba za mentorov, príbuzných, nepriateľov;

17. Krutosť, týranie zvierat, vtákov;

18. Zbytočné ničenie stromov;

19. Kontroverzia, nesúlad so susedmi, spory;

20. Ohováranie, odsudzovanie, osočovanie;

21 Klebety, prerozprávanie hriechov iných ľudí, odpočúvanie rozhovorov iných ľudí;

22. Urážanie, nepriateľstvo so susedmi, škandály, hystéria, nadávky, drzosť, arogantné a slobodné správanie sa k susedom, posmech;

23. Pokrytectvo;

24. Hnev;

25. Podozrievanie susedov v neslušné činy;

26. Klamanie;

27. Krivá prísaha;

28. Zvodné správanie, túžba zvádzať;

29. Žiarlivosť;

30. Rozprávanie neslušných vtipov, kazenie susedov (dospelých a neplnoletých) svojimi činmi;

31. Priateľstvo z vlastného záujmu a zrady.

Hriechy proti sebe

1. Márnivosť, ctiť sa ako najlepšieho, pýcha, nedostatok pokory a poslušnosti, arogancia, arogancia, duchovné sebectvo, podozrievavosť;

2. Klamstvo, závisť;

3. Nečinné reči, smiech;

4. Hrubý jazyk;

5. Podráždenosť, rozhorčenie, pomstychtivosť, odpor, zlosť;

6. skľúčenosť, melanchólia, smútok;

7. Robiť dobré skutky pre parádu;

8. Lenivosť, trávenie času nečinnosťou, veľa spánku;

9. Prejedanie sa, obžerstvo;

10. Láska k pozemskému a hmotnému viac ako k nebeskému, duchovnému;

11. Závislosť na peniazoch, veciach, prepychu, pôžitkoch;

12. Nadmerná pozornosť k mäsu;

13. Snaha o pozemské pocty a slávu;

14. Prílišná pripútanosť ku všetkému pozemskému, všetkým možným veciam a svetským statkom;

15. Užívanie drog, opilstvo;

16. Hracie karty, hazardné hry;

17. Kupliarstvo, prostitúcia;

18. Predvádzanie obscénnych piesní, tancov;

19. Sledovanie pornografických filmov, čítanie pornografických kníh, časopisov;

20. Prijímanie smilných myšlienok, rozkoš a pomalosť v nečistých myšlienkach;

21. Znesvätenie vo sne, smilstvo (sex mimo manželstva);

22. Cudzoložstvo (zrada v manželstve);

23. Pripustenie slobôd ku korune a zvrátenosť v manželskom živote;

24. Masturbácia (poškvrnenie seba samého márnotratnými dotykmi), neskromný pohľad na manželky a mladých mužov;

25. Sodomia;

26. Beštiálnosť;

27. Znevažovanie svojich hriechov, obviňovanie iných, neodsudzovanie seba samého.

Hriechy volajúce do neba:

1. Vo všeobecnosti, úmyselné zabitie (vrátane potratu), a najmä otcovrážda (bratovražda a vražda).

2. Sodomický hriech.

3. Márny útlak chudobného, ​​bezbranného človeka, bezbrannej vdovy a mladých sirôt.

4. Zadržiavať úbohému robotníkovi mzdu, ktorú si zaslúži.

5. Odňatie posledného kúska chleba alebo posledného roztočca človeku v krajnej situácii, ktorý získal s potom a krvou, ako aj násilné alebo tajné privlastnenie si almužny, jedla, tepla alebo šatstva od väznených. , ktoré ním určuje, a celkovo ich útlak .

6. Smútok a odpor k rodičom k ich drzému bitiu.

Hriechy rúhania sa Duchu Svätému:

1. Prílišná nádej v Boha alebo pokračovanie ťažkého hriešneho života v jedinej nádeji na Božie milosrdenstvo.

2. Zúfalstvo alebo opak prílišnej nádeje v Boha, cit vo vzťahu k Božiemu milosrdenstvu, ktorý popiera otcovskú dobrotu v Bohu a vedie k myšlienkam na samovraždu.

3. Tvrdohlavá nevera, nepresvedčená žiadnymi dôkazmi o pravde, dokonca ani zjavnými zázrakmi, odmietajúcou najznámejšiu pravdu.