| 23. marca 2016 |
Známe je príslovie: "Ruská vzbura, nezmyselná a nemilosrdná." A pre nejakú hudobnú súzvuk našej hudobnej ruštiny mi napadá ďalšia veta: "Ruský Kremeľ, nezmyselný a nemilosrdný." Samozrejme, ide o konvenčnú figúru reči. Toto nie je o Kremli. Toto je o prezidentovi Putinovi, o jeho menovaných, o celom jeho tíme, o celej ich politike, o stave krajiny – nezmyselnom a nemilosrdnom.
No v skutočnosti si kladiete otázku: "Aký je zmysel života v modernom Rusku? Aké sú jeho najvyššie hodnoty? Aké sú jeho ciele? Aké sú jeho stratégie? Kam sa krajina uberá? Čo je pred nami?" Veď to by malo byť napísané niekde v oficiálnych dokumentoch, v príhovore prezidenta by malo byť povedané, kam krajina smeruje. Vedieme brainstormingové stretnutia, často cvičím, pýtam sa obyčajných ľudí – taxikára, suseda, náhodného známeho: „Aký je účel rozvoja krajiny, ktorý sa oficiálne úrady snažia označiť nejakými frázami? ide krajina? Kam vedie?" ... Cieľ teda neexistuje. Všetky tie reči o demokracii, o trhu sú už minulosťou, pretože už je jasné, že namiesto demokracie - Čurov, a namiesto demokraticky zvolených zástupcov ľudu - nová nomenklatúra Jednotné Rusko podľa vzoru Komunistickej strany č. Sovietsky zväz - cynickí, nešikovní, sebeckí, kariéristi, ktorí budú hlasovať za všetko, čokoľvek, budú voliť takto teraz a o pol hodiny - práve naopak. Napríklad o vyslaní vojakov na Ukrajinu alebo o biznise v Sýrii. Žiadna demokracia.
Čo je toto za demokraciu? Ľudia hovoria, dokonca aj biznis hovorí: "Žiadne peniaze! Centrálna banka Ruska robí sabotáž!" A prezident Ruska hovorí: "Ša! Centrálna banka robí všetko správne. Najlepší svetoví experti potvrdzujú, že robí všetko správne." Ako tomu rozumieť?
Obchod hovorí. Mali sme obchodné stretnutie v Rusku. Uviedol to aj klub Stolypin. Na úrovni 90 % solidarity biznis hovorí: „Ruská centrálna banka je sabotér, stlačila peňažnú zásobu. A oni nám odpovedajú: "Nie. Všetko je správne. Všetko je dobré." Nejaký nezmysel. Ruské peňažné rezervy sú vyberané v zahraničí, vrátane štátnych, s 1% návratnosťou, kým ruský biznis si požičiava v zahraničí so 4% návratnosťou. A v centrálnej banke Ruska, v komerčných bankách v krajine - na 25%. Čo to je? Nie je to ani nezmysel. Toto je nejaký druh šialenstva. Ale hovorí: "Nie. To je v poriadku." Oni - centrálna banka, Nabiullina a po nej Putin - hovoria: "Zameriavame sa na infláciu." "Cielenie" znamená mierenie, streľbu, boj, tlačenie inflácie. A ako to robia? Klik - devalvácia rubľa, trojnásobne zvýši infláciu, no s modrým okom hovoria: "Cieľujeme infláciu." A oni sami to zvyšujú trikrát. Čo je to za blázinec?
Zároveň dvoj- až trojnásobne vzrástli ceny liekov, dovážaných odevov, dovážaných potravín, stavebných materiálov (približne pätina hrubého domáceho produktu bola dovezená). Pre ľudí - "Bum!", A ľudia prestávajú jesť, obmedzujú spotrebu potravín. A prezident Putin sa pýta marockého kráľa: "Čo je to? Prečo sa znížila dodávka ovocia z Maroka do Ruska?" Áno, znížil sa, pretože vaši ľudia, Vladimír Vladimirovič, si nemôžu dovoliť kúpiť toto ovocie ani cent, pretože sa ochudobňujú, pretože príjmy obyvateľstva klesli o 10 %, pretože efektívny dopyt zmizol, pretože vaša centrálna banka Rusko, vaša menovaná Nabiullina - udusila ruské financie a ekonomiku a vy sa pýtate marockého kráľa, aký je dôvod.
Prezident nám v roku 2014 vysvetlil, že k poklesu cien ropy nedôjde. A recesia otriasla a zasiahla túto kompradorskú nesuverénnu ropnú ekonomiku, ktorú Putin pestuje už 15 rokov. No, potom sa vráťte k slovám, ktoré ste povedali! Vysvetlite to aspoň odborníkom! Vysvetlené nedávno na stretnutí s Ľudovým frontom. Ukazuje sa, že ceny ropy klesli, pretože - globálna stagnácia vývoja. Ukázalo sa, že čínska ekonomika menej potrebuje ropu. Ale čo je to za nezmysel v skutočnosti? Globálne miery volatility a miery poklesu ropy v žiadnom prípade nekorešpondujú. Študent prvého ročníka chápe, že takéto procesy sa takýmto procesom nevysvetľujú. Čo je to za nezmysel?
Nepáčilo sa vám zloženie?
Máme ďalších 10 podobných skladieb.
Pushkin dlho zbieral historický materiál o Emelyanovi Pugachevovi. Ako viete, živo sa obával problému najväčšieho ľudového povstania v ruskej histórii. Príbeh „Kapitánova dcéra“ využíva historický materiál na objasnenie osudu Ruska a ruského ľudu. Dielo je pozoruhodné svojim hlbokým filozofickým, historickým a morálnym obsahom.
Hlavnou dejovou líniou príbehu je samozrejme povstanie Jemeljana Pugačeva. Celkom pokojný priebeh autorkinho rozprávania v prvých kapitolách (zrod lásky, ťažkosti s tým spojené) je zrazu prerušený. Osud hlavných postáv už neurčuje láska a vôľa rodičov, ale oveľa hroznejšia sila, ktorej meno je „pugačevizmus“. Pugačevova vzbura je najstrašnejšou a najrozšírenejšou vzburou v histórii ruského ľudu. Puškin nás ponorí do atmosféry, ktorá vtedy u nás vládla.
Obraz rebelujúceho ľudu sa spočiatku vynára veľmi nejasne – len z útržkov rozhovoru. Udalosti sa však vyvíjajú pomerne rýchlo. Čo boli len dohady, náznaky, udalosti vzdialené v čase, sa zrazu zreteľne a zreteľne objavia, keď kapitán Mironov dostane list o začiatku vzbury.
Ľudia v tej nepokojnej dobe boli znepokojení, mrmlali, ale toto šomranie nevedelo nájsť východisko. Práve v tomto období sa objavil Pugačev, ktorý sa vydával za cisára Petra III. Bol v správnom čase na správnom mieste. Pugačev, prirodzene obdarený vodcovskými vlastnosťami, dokázal viesť obrovské masy ľudí.
Pushkin veľmi živo opisuje vstup Pugačeva do mesta po dobytí pevnosti Velogorskaya. Ľudia s „chlebom-soľným“ mu vyšli v ústrety, poklonili sa až po zem; zvonili zvony. Vodcu rebelov privítali ako skutočného cisára. Potom autor rozpráva o scéne potrestania podvodníka s dvoma starými čestnými dôstojníkmi a bezbrannou Vasilisou Yegorovnou. Ľudia túto vraždu neodsudzujú. Hoci Mironovci ani Ivan Ignatievič za nič nemôžu, hoci ich mnohí poznali, oceňovali a rešpektovali, nikto im na poslednú chvíľu neprejavil súcit a súcit. Nikto tiež neľutoval: *. Minútu po smrti boli zabudnutí, ponáhľali sa za Pugačevom; Ľudia prijali odvetu proti Mironovcom ako zákonné a nevyhnutné opatrenie. Táto udalosť obzvlášť dôrazne zdôrazňuje krutosť a nemilosrdnosť povstania.
Nasleduje scéna Pugačevovej „pitej párty“ so svojimi súdruhmi, v ktorej je prítomný Grinev. V tejto scéne autor presadzuje a názorne ilustruje veľmi dôležitú myšlienku: medzi rebelmi sú silné vzťahy, kamarátstvo, spája ich spoločný cieľ a sebavedomie.
Následne bude Grinev opäť svedkom medziľudských vzťahov rebelov, keď bude prítomný na „rade“, na ktorom sa zúčastnili Pugačev, Beloborodov a odsúdený na úteku Chlopuša. Pugačev sa tu prejavuje ako rozhodný a zásadový človek, obranca ľudu. Tlieskanie – ako inteligentný, vypočítavý a prezieravý politik, ktorému nechýbajú svojrázne predstavy o čestnosti (súpera vždy „zničil“ len v otvorenom súboji). Na druhej strane Beloborodov sa prejavuje ako horlivý nenávisť k šľachte. Navrhuje popraviť všetkých ľudí šľachtického pôvodu, ktorí sa im dostali do rúk, bez ohľadu na osobné kvality týchto šľachticov.
Puškin, ktorý vytvoril obrazy troch vodcov povstania, ich ukázal ako svetlé osobnosti s vlastnými individuálnymi črtami. Všetkých ale spája spoločné chápanie toho, čo je spravodlivosť, všetci traja nesú obrovskú zodpovednosť za výsledok povstania.
Zaujímavú pieseň spievajú rebeli. Táto pieseň odhaľuje úžasné črty ruskej osoby (tieto črty sú charakteristické aj pre účastníkov povstania): nebojácnosť, schopnosť nezradiť súdruhov, odvaha tvárou v tvár smrti a katovi.
Samozrejme, najjasnejšie pochopenie toho, čo je ľudová vzbura, je dané obrazom jej vodcu, ktorým je Emelyan Pugachev. Už v popise jeho vzhľadu je niečo desivé: možno čierna brada, no s najväčšou pravdepodobnosťou iskrivé oči. On, rodák z ľudu, sa realizuje v boji, proteste proti nepriateľským okolnostiam.
Tragédiu Pugačovovho osudu a záhubu povstania zdôrazňuje kapitola, kde Pugačev hovorí o svojom pláne ísť do Moskvy. Grinevovi sa prizná, že sa bojí svojich ľudí, pretože ho môžu každú chvíľu zradiť. To je dôležité pre pochopenie Puškinovej myšlienky: Pugačov vidí beznádej boja, ale nepovažuje ho za nezmyselný. V Pugačevovi sa jasne prejavil charakter ľudu, pretože je hovorcom túžob a nádejí ľudu.
Aj keď je rebélia odsúdená na neúspech, je prirodzená a nedá sa jej vyhnúť. Pravda dejín je predsa na strane slobodného človeka. Ľudia milujúci slobodu musia bojovať za svoje práva. Puškin nielenže rebelov neodsudzuje, ale ich aj obdivuje, pričom zdôrazňuje poéziu vzbury. Je však dôležité si uvedomiť, že pre toto všetko je Pushkin celkom realistický. Neskrýva temné stránky povstania: drobné lúpeže, možnosť zrady v radoch rebelov, kruté represálie, nezmyselnosť niektorých činov, napríklad vraždy Vasilisy Jegorovnej.
Tieto slová A.S. Na Puškina sa často spomína, keď sa hovorí o ruskej vzbure. Aké sú však dôvody tejto bezohľadnosti a bol protest más naozaj nezmyselný? Čo sa skrýva za definíciou „masového pohybu“? Zahŕňa nezvyčajne širokú škálu podujatí. V prvom rade je, samozrejme, potrebné upozorniť na boj roľníkov a mestských nižších tried proti stále dusnejšiemu a utláčajúcemu poddanstvu. Okrem toho sem patria aj pokusy donských a jajských kozákov vzdorovať na nich nastupujúcej „regulárnosti“ (čiže pokusy štátu o likvidáciu alebo obmedzenie kozáckych slobôd). Asi má zmysel odvolávať sa na masové hnutie národnooslobodzovacích hnutí niektorých národov, ktoré sa stali súčasťou Ruska, no naďalej bránili svoje vlastné sociálne, kultúrne a náboženské hodnoty.Vedci však označujú masové hnutia aj ako protest starovercov, príslušníkov náboženských siekt proti snahám vlády podriadiť ich oficiálnej cirkvi, nepokoje z určitých špecifických dôvodov vojakov proti podmienkam ich služby, ako aj nepokoje. ako pracujúci ľudia (robotníci, remeselníci), nespokojní s podmienkami práce a života. Ak je zloženie účastníkov masového hnutia také široké a ich ciele také rôznorodé, má toto hnutie nejaké spoločné črty, ktoré nútia výskumníkov zhromažďovať tieto zdanlivo rôznorodé javy pod jedným menom?
V skutočnosti budeme hovoriť o črtách ruského masového hnutia o niečo neskôr, zatiaľ sa zastavme pri jeho zvláštnom základe - podmienkach existencie tých vrstiev obyvateľstva impéria, ktoré boli najčastejšie nútené vyjadrovať svoju nespokojnosť s súčasný stav vecí.
Prvým je, že v Rusku už dlho existuje dvojité nevoľníctvo - súkromné (statkár, roľníci, významná časť robotníkov v priemyselných podnikoch) a štátne (všetky ruské majetky boli vo vzťahu k trónu do istej miery tupými nevoľníkmi). Tie vrstvy obyvateľstva, ktoré sa z času na čas stali iniciátormi masového protestu, zažili dvojitý, ba až trojitý (poddanský, národnostný, náboženský) útlak, ktorý ich prinútil povstať do boja.
Druhým spoločným základom masového hnutia boli určité črty ruského charakteru, t.j. mentalita. Okamžite urobme výhradu, že nehovoríme o charaktere ľudí vo všeobecnosti, ale iba o tých črtách, ktoré zanechali určitú stopu na ľudovom proteste. V prvom rade je to správnosť v očiach demonštrantov len jednej myšlienky, jedného postoja. Všetko ostatné bolo považované za nepriateľské, cudzie; nepriateľstvo k druhému, neobvyklému, najčastejšie viedlo k prvenstvu tradicionalizmu, odcudzeniu od inovácií, od akýchkoľvek zmien.
Organizácia života dediny a mestečka vychovala v človeku pospolitosť, potrebu cítiť lakeť suseda, podnietila myšlienku nadradenosti generála nad jednotlivcom, alebo, ako hovoria vedci. , „psychológia preplnenosti“. Preto mal „svet“ (ako spoločenstvo a ako jednoduchý kolektív) vždy pravdu v očiach roľníka alebo posadského, pretože to bol druh kolektívnej inteligencie. Otrocký život „nižších vrstiev“ neprispel k vzniku túžby vyniknúť, k rozvoju túžby po zbohatnutí na úkor osobnej iniciatívy. Ale nezodpovednosť otroka sa ľahko spojila s podvodom, krádežou, divokou pomstou - tu a náboženské zákazy boli bezmocné.
Tieto povahové črty prirodzene koexistovali s vierou Rusov v zázraky (koľko hrdinov našich rozprávok sa neživí prácou, ale zázrakmi!). Zázrak nie je robiť, nečakať na svoj osud, ale skúšať ho, túžba dostať všetko naraz. Z toho zrejme pramení tá národná povahová črta, ktorá sa volá presne slovo „nespútaný“. Nespútaná je trúfalosť, odvaha, šírka prírody, nebezpečné šibalstvá. Nakoniec si všimnime ešte jednu črtu ruskej mentality, ktorá nám pomôže pri rozprávaní o masovom hnutí – povýšenie zvykov nad zákon. Zvyk, na rozdiel od zákona, možno vykladať veľmi široko a veľmi subjektívne.
Väčšina významných ľudových hnutí 18. – prvej polovice 19. storočia. začala v momente, keď bol narušený prirodzený priebeh nástupníctva na trón (Katarína II. namiesto manžela či syna, Mikuláš I. namiesto staršieho brata Konštantína). Takéto situácie sú veľmi vhodné pre vznik podvodníkov a bez podvodníkov bolo problematické vyburcovať ľudí do boja proti existujúcemu režimu. Podľa B. Uspenského: „Od začiatku 17. storočia do polovice 19. storočia. sotva nájdete dve alebo tri desaťročia, ktoré by sa v Rusku nepoznačili objavením sa nového podvodníka; v niektorých obdobiach boli desiatky podvodníkov." Prečo bol tento fenomén taký dôležitý pre vznik ľudového protestu?
Pri nastolení cisárskej moci sa objavuje podvod (prípady samozvaných nárokov na kniežací trón nie sú známe). Postoj k cárovi v Rusku bol posvätný, ľudia verili, že moc panovníka má božskú moc. Inými slovami, fenomén podvodu úzko súvisí s náboženským presvedčením Rusov, čo dalo ich sociálno-politickému protestu osobitnú stabilitu a morálnu správnosť. V strete podvodníkov a skutočného panovníka sa prejavil boj medzi „spravodlivými“ (správnymi) a „nespravodlivými“ kráľmi. Preto, podporujúc podvodníka, ľudia nielen dúfali, že nájdu dobrého, spravodlivého kráľa, ale tiež bránili zbožný poriadok proti, podľa jeho názoru, úskokom diabla.
Roľníci spojili túžbu povýšiť „spravodlivého“ cára na trón s potrebou vyhubiť „starých“ kniežat, bojarov a vo všeobecnosti „prvých ľudí“ a cudzincov, ktorí boli v ruských službách. Treba mať na pamäti, že ľudové hnutia boli proti poddanským, ale nie protifeudálnym. Inými slovami, pri boji proti útlaku zo strany úradov si rebeli nevedeli predstaviť iný poriadok ako monarchický. Preto sa jeho okolie snažilo povýšiť na trón nového panovníka a dúfalo, že sa stane „prvými ľuďmi v štáte“. To znamená, že ani v prípade víťazstva povstalcov by sa spoločensko-politický systém v Rusku nezmenil, možno by ľudia na chvíľu pocítili úľavu vo svojom osude, ale len na chvíľu.
Za čo vlastne tá masa rebelov bojovala, s čím rátali? Bojovali za veci, ktoré boli poloabstraktné, alebo dokonca jednoducho neskutočné. Po prvé, jeho požiadavkou bolo vždy ustanovenie všeobecnej vôle. Vôľa, na rozdiel od slobody, nie je historickým fenoménom, pretože ju nemožno vyhrať ani stratiť. Sloboda môže byť vyjadrená zákonom (sloboda tlače, zhromažďovania, svedomia atď.); vôľa je skôr genetický jav (buď v človeku je, alebo nie je) a zle sa kombinuje s existenciou štátu. Okrem toho túžba dosiahnuť presne vôľu vedie k takým dôsledkom ruskej „neobmedzenej“ ako bezuzdnosť, povoľnosť, právo na nepokoje atď.
Po druhé, v ašpiráciách rebelov bola túžba vrátiť históriu späť, vrátiť Rusko do predpetrinských čias. Preto prišli požiadavky na zničenie tovární, vyhnanie cudzincov, návrat k starej (prednikónskej) viere a oslabenie poddanstva. Je nepravdepodobné, že by realizácia takýchto túžob mohla viesť k pokroku krajiny, skôr by nástup povstalcov k moci uvrhol Rusko do chaosu a anarchie. Bolo by však nesprávne považovať protest más za čisto negatívny jav. Veď tento protest držal feudálnych vlastníkov v istých „medzách“, dal signál vyšším vrstvám a spoločnosti, že poddanstvo a bezprávie ľudu nemôže trvať večne. Nakoniec ľudový protest zachránil tento systém sám, nedovolil mu ísť za hranice „rozumného“, doteraz povolené históriou.
Okrem tých, ktoré sú uvedené v XIX storočí. objavili sa aj ďalšie charakteristické črty ľudového hnutia. Devätnáste storočie má mnoho definícií, ale ak hovoríme o predmete nášho rozhovoru, možno ho nazvať „storočím povestí“, alebo skôr sedliackymi fámami o slobode. V tomto období sa stali natoľko vytrvalými a tvrdohlavými, že ich niektorí učenci považujú za akýsi sedliacky protest. Vzdelaná spoločnosť dychtivo počúvala tieto fámy a snažila sa dať do súladu svoje konzervatívne, liberálne alebo revolučné programy s ašpiráciami roľníkov. Tvorivý princíp sa teda prejavil v masovom hnutí. Vyššie vrstvy aj spoločnosť vychádzali z miery nespokojnosti ľudí, t.j. ten sa stal „autorom“ skutočnej vládnej politiky a živnou pôdou sociálneho hnutia.
Ruská „nespútanosť“, túžba po slobode, požiadavka na všetko naraz, nepredvídateľnosť rebélie znepokojila, ak nie vydesila, aj vodcov revolučného tábora. Pochopili, že úspech skutočne spravodlivého prevratu nezávisí len od víťazstva revolucionárov nad vládou, ale aj od vedomej účasti širokých más na tomto prevrate. Rozvoj tohto vedomia bol dlhou a mimoriadne náročnou záležitosťou. V prvej polovici 19. stor. účasť más na verejnom živote bola potenciálne nebezpečná tak pre revolucionárov, ako aj pre prívržencov existujúceho režimu. Ako už bolo spomenuté, protest más bol protipoddanský, ale nie protifeudálny, t.j. vôbec sa nehovorilo o prelomení základov autokracie. Navyše pre väčšinu obyvateľstva zostal panovník posvätnou, posvätnou postavou, jediným ochrancom a oporou. Preto je zvykom nazývať sedliaka naivným monarchistom, čo nie je celkom presná definícia jeho postavenia.
Lojalita k cárovi napokon neznamenala automatickú lojalitu roľníkov k celému režimu. Idolizovali cisára, ale nie monarchiu ako politický systém. Väčšina roľníkov znechutila politiku, verila, že je to niečo nepriateľské, a otvorene nenávidela úradníkov a statkárov. Cár a komunita, ktoré spolu voľne koexistujú, boli ukážkovou formou ubytovne pre ruské nižšie vrstvy. Dala by sa takáto forma považovať za štát, funkciu ako takú? Je veľmi ťažké odpovedať na túto otázku, ale je jasné, že možno hovoriť skôr o cárskych ilúziách roľníctva ako o jeho naivnom monarchizme. V názoroch na štátnu štruktúru neboli roľníci ani tak monarchisti, ako skôr spontánni anarchisti.
Rozsiahle transformácie v Rusku sa začali čoskoro po grandióznom víťazstve nad Osmanskou ríšou a Pugačevovom povstaní, ktoré malo nemenej pôsobivých súčasníkov ...
Pomoc z Uralu Pugačevovi. Hood. M.I. Avilov, N.V. Levushin, V.A. Pechatin. 1952
S láskavým dovolením M. Zolotareva
Vojna s Turkami, ktorá začala v roku 1768, sa ešte ani zďaleka neskončila, keď 29. septembra 1773 hlavné mesto Ruskej ríše hlasno a veľkolepo oslavovalo štátnu udalosť. Následník trónu veľkovojvoda Pavla Petrovičaženatý Natália Aleksejevna, rodená princezná Hesensko-Darmstadtská. Uprostred osláv prišla do Petrohradu znepokojivá správa: kozáci Yaik, ktorí sa vzbúrili v zime a na jar roku 1772 a boli sotva upokojení, vyvolali novú vzburu.
Ako prvé bolo spomenuté meno ich vodcu Pugacheva... Utečený don kozák sa smelo vyhlásil za cisára Peter III a pokúsil sa zaútočiť na mesto Yaitsky. Už 5. októbra Pugačev obliehal provinčné mesto Orenburg. A o mesiac neskôr dostali správu o porážke povstalcov veľkého vládneho oddielu generálmajora Vasilija Kara, ktorý pochodoval na pomoc Orenburgu.
"Skončí sa to šibenicou..."
Koncom novembra prerokoval koncil cisárovnej Kataríny II. o stave vecí v provincii Orenburg. Bolo rozhodnuté poslať do Kazane hlavného generála Alexandra Bibikova, čo mu dáva veľké právomoci.
V najvyšších petrohradských kruhoch však nebezpečenstvo zjavne nechápali. Pri diskusii o návrhu najvyššieho manifestu, Jeho pokojná Výsosť Grigorij Orlov a prezident Vojenskej vysokej školy gróf Zachar Černyšev uviedol, že porovnanie Pugačeva s Otrepiev, na ktorom cisárovná, ktorá dobre poznala históriu, trvala, je predčasné a robí podvodníkovi priveľkú česť.
Don Kozák z dediny Zimoveyskaya Emelyan Pugachev, ktorý sa vyhlásil za Petra III
S láskavým dovolením M. Zolotareva
Catherine okamžite videla v týchto udalostiach hrozbu pre štát. 29. novembra sa o svoje obavy podelila s novgorodským guvernérom Jacob Sivers, s ktorým udržiavala veľkú a úprimnú korešpondenciu. „Na tretí deň som sa to dozvedel Rainsdorp[Orenburgský guvernér. - V. L.] celé dva mesiace obliehal dav lupičov, ktorí spôsobujú strašné zverstvá a skazy, - povedala Catherine. - Pred dvoma rokmi som mal mor v srdci impéria, teraz mám na hraniciach Kazaňského kráľovstva politický mor, s ktorým nie je ľahké sa vyrovnať. Váš milý a dôstojný brat generál Bibikov ide tam s jednotkami, ktoré prešli vašou provinciou, aby prekonali túto hrôzu 18. storočia, ktorá neprinesie Rusku ani slávu, ani česť, ani zisk. Napriek tomu dúfam, že s Božou pomocou zvíťazíme, lebo na strane týchto kanálov nie je ani poriadok, ani umenie. Je to chátra galuchizmu s podvodníkom na čele, ktorý je rovnako nehanebný ako ignorant. S najväčšou pravdepodobnosťou to skončí na popravisku. Aká perspektíva, pán guvernér, pre mňa, ktorý nemá rád šibenicu. Európa nás podľa nej zatlačí späť do čias kráľa Ivan Vasilievič"Toto je česť, ktorú by sme mali očakávať pre impérium od tohto žalostného vypuknutia."
Ďalšie činy „smútku vedeného nevedomým podvodníkom“ na seba nenechali dlho čakať. Rada si 2. decembra vypočula správu o úplnom zlyhaní plukovníckeho oddielu Petra Černyševová porazený rebelmi. Už 10. decembra bol Pugačev (po vzore Otrepieva) prekliaty. A 23. decembra 1773 bolo v manifeste rozhodnuté informovať o vzhľade podvodníka celé obyvateľstvo krajiny.
Epidémia podvodu
Pugačev nebol prvým falošným Petrom. Chýry o cisárovi na úteku sa objavili hneď po pohrebe Petra III. Už koncom roku 1762 (nezabudnite, Peter zomrel v júli tohto roku) kňaz z jednej z uralských dedín na litániách vyhlásil zdravie vernému cisárovi Piotrovi Fedorovičovi. Pri vyšetrovaní ukázal, že „vo svojej jednoduchosti“ čítal vo forme publikovanej už 1. januára 1762. Prípad zostal bez následkov.
V roku 1764 sa v provincii Kursk istý arménsky kupec vyhlásil za Petra III Anton Aslanbekov: podvodník a niekoľko sedliakov, ktorí v neho verili, boli potrestaní bičmi. V provincii Nižný Novgorod, regrút na úteku, schizmatik Ivan Michajlov (Evdokimov) sa identifikoval ako Peter II. a seržant na úteku Nikolaj Mamykin vydával sa za posla cisára Petra III. V tom istom roku 1764 bol v provincii Izyum zatknutý vojak na úteku Chernyshev. Horký opilec a zlodej sa rozhodol vyhlásiť za Petra III., v neposlednom rade kvôli zhode jeho mena a patronymu s tými, ktoré nosil zosnulý cisár. Podvodník bol vyhostený na tvrdú prácu v Nerchinsku. Ďalší opilec a vagabund Gavrila Kremnevová, mimochodom, tiež vojakom na úteku, podarilo sa na jeseň 1765 zviesť jednonádvoria niekoľkých dedín v provincii Voronež. Aby ho zajal, musel guvernér poslať posilnený oddiel. Navyše, 54 roľníkov bolo zatknutých od tých, ktorých sa Kremnevovi podarilo priviesť do nebezpečného bludu.
Obraz hrôz občianskej vojny načrtol Alexander Suvorov krátko a rázne:
„Všade sa potulovali extravagantné davy; na ceste je veľa z nich, ktorí boli tyransky zabití“
Ďalším podvodníkom je vojak Fedot Bogomolov- objavil sa v marci 1772. Bol zajatý a vyšetrovaný v Caricyn. V septembri sa jeho priaznivci pokúsili oslobodiť „cisára“, no boli zahnaní. Bogomolov potrestaný bičom bol poslaný na ťažké práce na Sibír, ale na ceste tam zomrel. Napokon sa v Orenburgu, v predvečer povstania jaských kozákov, ocitol nový „cisár Peter III. kapitán Nikolaj Kretov, na rozdiel od vojakov na úteku, bol v aktívnej službe. Ale rovnako ako oni bol zatrpknutý opilec. Prevelený na jeho žiadosť do orenburskej posádky Kretov, aby získal peniaze, sa v júni 1773 vyhlásil za cára Petra. Miestny obchodník, ktorý v neho veril, začal dávať „cisárovi“ peniaze, ktoré prepil. Bol zatknutý 30. septembra po výpovedi, keď Pugačovove úspechy už boli cítiť. Kretovovi sa dokonca podarilo vyhlásiť svojim komplicom, že Yaik Peter III bol „nejaký darebák a podvodník“, „nedá sa mu veriť“.
Ako vidíte, všetci títo podvodníci v žiadnom prípade neboli „hovorcami sociálneho protestu“, ako ich radi charakterizovali sovietski historici. Konali z najzákladnejších pohnútok. Keďže boli väčšinou dezertérmi, uchýlili sa pred úradmi v obave z predpísaného trestu. To znamená, že boli na úteku. Bol som na úteku a Emeljan Pugačev.
Kozák za úlohu Petra III
Don Cossack z dediny Zimoveyskaya, zúčastnil sa sedemročnej vojny a vojny s Tureckom. Bol v hodnosti korneta počas krvavého útoku na Bender, dôležitú tureckú pevnosť, po dlhom obliehaní, ktoré 15. septembra 1770 podnikli jednotky pod velením hlavného grófa. Petra Panina... Pugačev, poslaný na Don pre kone, sa k pluku nevrátil. Najprv sa vyhlásil za chorého, potom utiekol do Poľska a žil so starovercami v ich slávnej osade Vetka v regióne Gomel. Po návrate do Ruska sa túlal, bol trikrát zatknutý, ale podarilo sa mu ujsť.
Koncom novembra 1772 ho jeho putovanie priviedlo do Yaiku (táto rieka sa o tri roky neskôr, po potlačení povstania, na základe výnosu cisárovnej premenuje na Ural). Svojim spoločníkom a náprotivkom sa Pugačev začal predstavovať ako „obchodník z Konštantínopolu“ a sľuboval, že finančne zabezpečí útek jaských kozákov s rodinami do tureckých majetkov za Kubáň. Hovoril o svojom nevyčísliteľnom bohatstve, o tom, ako ich „turecký paša stretne na hranici“ a „ak to bude potrebné“, „dal by až o päť miliónov rubľov viac“. Kozák na dôchodku, ktorý počúval tieto rozprávky Denis Pjanov, s ktorým sa Pugačev zdržiaval v meste Yaitsky, namietal: „Toto je honosná vec! Žiadne také veľké peniaze nemôžu byť, s výnimkou suveréna." A nasledovala zarážajúca odpoveď: "Nie som obchodník, ale cár Peter Fedorovič!"
Cisár Peter III., ktorého záhadná smrť v júli 1762 vyvolala epidémiu podvodu
S láskavým dovolením M. Zolotareva
Či si to odlomilo jazyk v návale vzrušenia z vlastných vynálezov, alebo išlo o vopred premyslenú lož, vypočítanú na dôverčivosti poslucháča, ťažko povedať. Pugačev šikovne použil klebety, ktoré mu Pjanov povedal o „cárovi Petrovi Fedorovičovi“, ktorý sa objavil v Caricynovi, ktorý buď „zmizol“ alebo „bol spozorovaný“ na smrť, a vyhlásil: „Bol som v Caricyn, ale Boh som bol láskavý ľudia. zachránili a namiesto mňa zbadali strážneho saláta."
Ďalej - viac, nasleduje rozprávanie o zázračnom spasení počas prevratu v roku 1762, o dlhoročnom putovaní po Egypte, Turecku, Poľsku, Malom Rusku, Rusku. Pyanov veril a na príkaz „panovníka“ zdieľal úžasné správy so spoľahlivými ľuďmi. Hlavnou vecou bol zámer „Petra Fedoroviča“ vziať kozákov do tureckých majetkov. To znamená, že išlo o vyslovenú velezradu, o porušenie prísahy. A to v kontexte prebiehajúcej vojny s Tureckom!
Yaitskaya kozácki slobodníci
Streda, v ktorej sa objavil „cisár Piotr Fedorovič, ktorý zázračne utiekol“, sa ukázala byť viac ako priaznivá. Dokonca aj za vlády Alžbety, ktorá posilnila centrálnu vládu, stratili yajkskí kozáci mnohé zo svojich dlhoročných výsad. Ataman sa potom zmenil z voliteľného na mandát (vymenovaný cisárskou mocou). Vláda vymenovala aj sudcov. Štátny monopol na rybolov v Yaiku spôsobil zvláštne podráždenie. Kozáci boli rozdelení na odbojnú vojenskú stranu (2800 osôb) a seržantskú stranu lojálnu úradom (500 osôb).
Keď vláda Kataríny požadovala poslať niekoľko stoviek kozákov slúžiť v Kizlyare, vypuklo povstanie. 13. januára 1772 mnoho kozákov z poslušnej, seržantskej strany, vrátane vojenského náčelníka Peter Tambovcev, ako aj generál, ktorý prišiel do mesta Yaitsky Michail Traubenberg a jeho dôstojníci boli zabití. Len o šesť mesiacov neskôr vládne jednotky porazili povstalcov. Kozácky armádny okruh (dôležité privilégium kozáckych slobodníkov) bol zrušený. Začalo sa vyšetrovanie. Najaktívnejšiemu z rebelov vytrhli nozdry. Zbičovaných bolo 85 ľudí. Tam sa represie skončili a mnohí účastníci vzbury boli prepustení na kauciu. Niektorí sa potom radšej uchýlili do vzdialených osád. Medzi nimi boli budúci priaznivci a hlavní spolupracovníci Pugacheva ...
Pugačevov proces. Hood. V.G. Perov. 1879
S láskavým dovolením M. Zolotareva
Povesť o vzhľade „cára Petra Fedoroviča“ sa začala prenášať z úst do úst. Koncom augusta 1773 sa v Uzene zhromaždilo deväť kozákov Yaik. Desiaty bol cudzinec. Ako jediný nosil klobúk. Ivan Zárubin(prezývaný Čika), ako pri vyšetrovaní ukázal kozák na úteku Ivan Ponomarev, povedal: „Skloňte sa! Toto je suverénny Peter Fedorovič." "A Tolkachev pod tým slovom povedal:" Uznajte ho ako cára." Preto sme sa toho zľakli a nevedeli sme, čo robiť, okamžite sme sa mu nisko uklonili, - povedal Ponomarev. "Ale podvodník sa bez toho, aby sa uklonil a nepovedal ani slovo, len uprene na nás pozrel a potom išiel všetci na svoje miesta."
Vedúci samozrejme vedeli, kto je cudzinec. Existujú dôkazy Iľja Uljanov, Chikiho bratranec, ktorý im pri vyšetrovaní dali: „Byť v Berde [teda už počas obliehania rebelov z Orenburgu. - V. L.], počul, Uljanov, od Zarubina, od Shigaeva a od protych jajských kozákov medzi rozhovormi, keď bol opitý, že podvodník je donský kozák." Ale smäd po odplate za minuloročnú porážku bol taký veľký, že sa rozhodli zvoliť Pugačeva za svojho vodcu ...
Alexander Iľjič Bibikov (1729-1774) - hlavný veliteľ vojsk počas potlačenia Pugačevovho povstania
S láskavým dovolením M. Zolotareva
Úspechy povstalcov, ktorí dobyli niekoľko pevností a porazili proti nim vyslané jednotky, obliehajúc provinčné mesto Orenburg, vojenské hlavné mesto mesta Yaitsky, Ufa, boli také významné, ako boli pre nich neočakávané. Rozhodujúcu úlohu pri týchto víťazstvách zohrala skutočnosť, že vo vládnych jednotkách veľkú časť tvorili kozáci, ktorí pri konfrontácii s Pugačevitmi často prešli na ich stranu a prisahali vernosť „cisárovi Piotrovi Fedorovičovi“.
A do úlohy už vstúpil aj samotný Pugačev. 1. februára 1774 sa oženil s vajcovým kozákom Ustinya Kuznecovová... Oslava sa konala v meste Yaitsky. Nová „cisárovná“ sa napriek tomu rozhodla položiť manželovi legitímnu otázku: ako sa „jeho veličenstvo“ ožení so svojou manželkou Catherine nažive? A dostala odpoveď: "Čo je mi to za ženu, keď ma vzala z kráľovstva!"
"Všeobecné pobúrenie"
Generál poslaný bojovať proti rebelom Alexander Bibikov Po príchode do Kazane vyzval miestnu šľachtu, aby vytvorila dobrovoľnícky zbor a vyjadril plnú dôveru v úspešné prekonanie katastrofy. Medzitým skúsený správca vo svojich listoch, hodnotiacich situáciu, neskrýval znepokojenie. „Pugačev nie je dôležitý, ale dôležité je všeobecné rozhorčenie,“ uzavrel správu jednému zo svojich priateľov a úprimne priznal svoj strach o vojakov, ktorí by mohli prebehnúť k podvodníkovi.
Princ Peter Michajlovič Golitsyn (1738-1775) porazil Pugačeva pri pevnosti Tatiščev 22. marca 1774
S láskavým dovolením M. Zolotareva
22. marec Generálmajor princ Peter Golitsyn porazil Pugačeva v pevnosti Tatiščev. Ďalší deň bol chytený Khlopusha, odsúdený na úteku, jeden z najaktívnejších vodcov povstania. 24. marca pri Chesnokovke (pri Ufe) pplk Ivan Mikhelson porazil Chikiho davy. A tento spoločník podvodníka skončil v rukách úradov. 1. apríla Golitsyn opäť porazí Pugačeva neďaleko mesta Sakmara. Podvodník s malou skupinou komplicov uteká do pohoria Ural. Ale 9. apríla Bibikov zomiera v Bugulme ...
Princ generál, ktorý po ňom prevzal velenie Fedor Ščerbatov nedokázal rozumne disponovať dostupnými silami. Pugačevovi, prenasledovanému Mikhelsonom, ktorý po ceste vzal delostrelectvo a ľudí z malých uralských pevností a doplnil svoju armádu roľníkmi z továrne, sa podarilo z hôr ujsť a 12. júla vtrhol do provinčného mesta Kazaň.
Ivan Ivanovič Mikhelson (1740-1807) sa preslávil svojimi činmi proti rebelom a získal vavríny víťaza Pugačeva
S láskavým dovolením M. Zolotareva
Našťastie 15. júla Mikhelson predbehol Pugačeva a porazil jeho davy. Podvodník utiekol cez Volhu. Ale toto je podľa definície únik Alexandra Puškinová, ktorá, ako viete, zozbierala množstvo dokumentárnych materiálov o Pugačevovom povstaní, pripomínala inváziu. Veľké roľnícke obyvateľstvo na pravom brehu Volhy sa zvýšilo. „Cár Peter Fedorovič“ mal zase mnohotisícovú armádu s delostrelectvom. Povolžské mestá sa jedno po druhom vzdávali prakticky bez odporu. „Cisára“ privítali zvonením.
V tejto situácii Katarína II"Oznámila svoj zámer ísť zachrániť Moskvu sama," ale včas ju to odradilo. Na ochranu starobylého hlavného mesta boli prevedené tri pluky: kozák, dragún a pechota. Pešiaci sa prepravovali na vozoch. V Petrohrade zavládlo zúfalstvo. V Moskve bol zavedený stav obliehania. Nižný Novgorod sa pripravoval na obranu. Ale 23. júla 1774 mu hora spadla z pliec. Prišla dlho očakávaná správa od grófa Petra Rumyantseva o mieri uzavretom v Kuchuk-Kainarji s Tureckom. Na potlačenie nepokojov z dunajského divadla smerovali operácie Alexander Suvorov…
"Za toto budete odmenení!"
Blížil sa západ slnka Pugačevovho eposu. 24. augusta Ivan Mikhelson predbehol Pugačevovu armádu pri gangu Solenikova a zasadil posledný rozhodujúci úder davu rebelov (2 tisíc bolo zabitých, 6 tisíc ľudí bolo zajatých, batožinový vlak a všetko delostrelectvo bolo zajaté).
Nasledujúci deň Mikhelson dobil zvyšky povstalcov pri Cherny Yar. Ich vodca s komplicmi (niečo vyše 150 ľudí) utiekol cez Volhu. Suvorov, ktorý posúdil situáciu, vytvoril spoľahlivé kordóny, aby zbavil podvodníka príležitosti preniknúť do husto obývaných miest. Sám sa s ľahkým jazdeckým záprahom rútil do nekonečnej transvolžskej stepi, aby utečenca „cára“ chytil.
Obraz hrôz občianskej vojny načrtol Alexander Suvorov krátko a rázne: „Všade sa potulovali extravagantné davy; na ceste je veľa ľudí, ktorých tyransky zabili." Pôsobivý je aj záver majstra vojenských záležitostí: „Väčšina našich šéfov spočívala na červených zapletaných správach; a keby boli všetci ako páni Michelson a Gagrin, všetko by sa už dávno rozšírilo ako meteor." Statoční štábni dôstojníci podplukovník Ivan Mikhelson a major Dmitrij Gagrin dokázali vo svojich jednotkách udržať disciplínu a lojalitu k prísahe. V počte vojakov boli značne podriadení povstalcom, vždy odvážne zaútočili a dosiahli úspech.
Suvorovovo energické prenasledovanie Pugačeva urýchlilo rozuzlenie. 8. septembra 1774 v blízkosti rieky Bolshoy Uzen podvodníka zatkli jeho komplici.
Pugačev hral rolu, ktorú prevzal až do konca. Uvedomujúc si, že nastal koniec jeho moci, „umierajúc nesmelým a prerušovaným hlasom povedal: „Čo je? Čo robiš? Dvíhaš ruky na kovo?" Všetci odzbrojili, ale nezviazali svojho vodcu, do zhromaždeného kozáckeho kruhu. Drvivá väčšina kozákov schválila zatknutie a návrh vziať „panovníka“ do mesta Yaitsky a odovzdať ho úradom: nech prídu na to, kto v skutočnosti je. Zo všetkých sa proti zatknutiu vyslovil iba jeden. Cestou sa Pugačev niekoľkokrát pokúsil odradiť svojich bývalých kamarátov a kričal: „Ako si sa opovážil zdvihnúť ruky k cisárovi? Budeš za to odmenený, ak nie odo mňa, tak mám dediča Pavla Petroviča!" Kozáci zostali neoblomní.
"Zloduch energického ducha"
Pugačeva, ktorého spolupáchatelia na ceste odovzdali zoznámeným kozákom, verným prísahe, priviezli do mesta Yaitsky v noci zo 14. na 15. septembra. Suvorov tam jazdil popoludní 16. Do tejto doby gardový poručík Savva Mavrin(člen vyšetrovacej komisie) už nakrútil prvý výsluch. Emeljan Ivanovič okamžite priznal, že v tajnej dohode s jajskými kozákmi sa oklamal a povedal: „Som vinný pred Bohom a pred jej cisárskym majestátom a zaslúžil som si všetky muky, ktoré mi budú zverené, a budem ich znášať. môj hriech trpezlivo"...
„To sa nedá opísať,“ povedal Mavrin úprimne, „aký darebák energického ducha.<…>Navyše odvážnymi slovami vyčíta, že nie je až taký vinný ako jackí kozáci, lebo hoci boli spočiatku tak trochu presvedčení, že je suverén, potom, ako dúfa, si všimli jeho nevedomosť a najmä neschopnosť čítať. "
V meste Yaitsky bolo veľa kozákov, ktorí sa prišli priznať. Zostali slobodní. Ich počet výrazne prevyšoval počet posádok. Chýry o príchode „cisára“ vzrušovali mysle. A Mavrin sa rozhodol predstaviť podvodníka svojim nedávnym priaznivcom. Pugačevovo priznanie pred davom kozákov, že je sám donským kozákom, divákov šokovalo. V dave sa ozývali výkriky rozhorčenia, vzlyky, včerajší rebeli prekliali podvodníka, kvôli ktorému upadli do hriechu. Toto stretnutie „cára“ s poddanými zasiahlo mysle jaských kozákov viac ako porážka na bojisku, skaza regiónu, pohroma ich rodín.
Mavrin sa snažil zistiť príčiny Pugačevovho úspechu. V zápisnici z prvého výsluchu sa zachovalo priznanie podvodníka: „A on sám je prekvapený, že bol najprv veľmi šťastný a najmä na začiatku, keď sa ukázal v meste Yaitsky, bolo len sto ľudí, ktorí s ním súhlasili a neboli chytení. Preto dúfa, že toto je Božie povolenie pre nedostatok Ruska. Čo sa týka jeho úmyslu ísť do Moskvy a ďalej, nemal iné názory, akosi, keby išiel do Petrohradu, zomrel by slávne, vždy v myšlienkach, že nemôže byť kráľom, a keď to nebude možné. stvoriť ho, - potom zomrieť v boji: "Všetko vidieť, zaslúžim si smrť, preto je chvályhodnejšie byť zabitý so slávou!"
Pugačev v klietke. Hillersova rytina. Druhé poschodie. 70. roky 18. storočia
S láskavým dovolením M. Zolotareva
2. októbra Pugačeva odviedol Suvorov z pevnosti Jaitskaja do Simbirska ku grófovi Pjotrovi Paninovi, ktorý bol v júli vymenovaný za hlavného veliteľa jednotiek operujúcich proti výtržníkom.
Vyšetrovanie sa skončilo v Moskve. Komisia dospela k dôležitému záveru. „Keby to nezasiahlo“ Pugačeva o „jaikských kozákoch žijúcich v neporiadku vzbúrených duší, potom by v žiadnom prípade nebol schopný „podľa svojich vynálezov“ vyvolať takúto vzburu, keby sa to stalo v akomkoľvek na inom mieste v Ruskej ríši.
"Prepáčte, ortodoxní ľudia!"
31. decembra sudcovia vyniesli rozsudok. Šesť vodcov povstania - on sám Emelyan Pugachev, Afanasy Perfilyev, Ivan Zarubin-Chika, Maxim Shigaev, Timofey Padurov a Vasilij Tornov- boli odsúdení na smrť. Napriek odporu mnohých členov súdu, ktorí trvali na prísnejšom treste vo vzťahu k ostatným výtržníkom, generálny prokurátor princ Alexander Vjazemskij presne splnil tajný príkaz cisárovnej, ktorý mu dal - obmedziť počet odsúdených na smrť na päť alebo šesť osôb.
10. januára 1775 sa na námestí Bolotnaja v Moskve konala poprava s veľkým davom ľudí. Do vojenského kordónu smeli len šľachtici. Pugačev dostal od kňaza posledné napomenutie, pričom pri čítaní maximy často krstil a klaňal sa a dokonca zlomeným hlasom povedal: „Odpusť mi, pravoslávni ľudia; nechaj ma ísť tam, kde som pred tebou zhrešil... odpusť mi, ortodoxní ľudia!"
Víťazstvo takého „ľudového cára“ ako Pugačeva,
s totálnym vyhladením šľachty by znamenalo rozpad štátu s obludnými obeťami medzi ľuďmi. Rusko by bolo odsúdené na rozštvrtenie susedmi
Kat podvodníkovi odsekol hlavu, čo prekvapilo svedkov popravy. Koniec koncov, verdikt prečítaný povedal štvrťroku. Sovietski historici svojho času dokonca predložili verziu, že samotný kat zachránil „vodcu ľudu“ pred mučením. A to po zverejnení dokumentov svedčiacich o tom, že kat vykonal ústny príkaz generálneho prokurátora a ten splnil príkaz cisárovnej!
Poprava Pugačeva. Rytina z obrazu od A.I. Karol Veľký. Ser. 19. storočie
S láskavým dovolením M. Zolotareva
Štyroch Pugačevových komplicov tam popravili, v močiari. Zarubin-Chika bol poslaný do Ufy, kde viedol obliehanie, kde bol rozsudok vykonaný 24. januára. Aj počas vzbury boli popravení zajatí vodcovia: Tolkačev a Volkov 27. mája v Orenburgu, Chlopuša a Kargin 18. júla na tom istom mieste, Beloborodov 5. septembra 1774 v Moskve. Boli aj iné popravy. Najviac ich (konkrétne 324) pripadlo na najhorúcejšie dni nepokojov. Z Pugačevitov zajatých so zbraňami v rukách (viac ako 12 000 ľudí) bolo na konci povstania popravených iba 48, stovky boli potrestané bičmi, bičmi, prútmi, prútmi, palicami. Desiatky boli vyhnané na Sibír. Ale drvivú väčšinu (11 917 ľudí) prepustili.
Zoznam zverstiev
Po uchopení moci boľševikmi v roku 1917 Pugačev spolu s ďalšími rebelmi - Bolotnikov a Razin- vstúpil do akéhosi panteónu „bojovníkov proti autokracii“. V sovietskom Rusku stovky kníh, tisíce článkov oslavovali štátneho zločinca a jeho komplicov, preklínali ušľachtilý teror.
Medzitým je známe, že šéf tajných vyšetrovacích komisií Pavel Potemkin hlásil cisárovnej Kataríne zo Simbirska: „Neušlo mi, že som nechcel vedieť: aký systém bol v myšlienkach a úmysloch podvodníka, dospel k záveru, že je taký podľa vysvetlení darebných sľubov ľud a zámer vyhladiť všetkých šľachticov. Ale videl som, že tam nie je vôbec žiadne spojenie. Všetko bolo vyrobené náhodou a zo vzdoru."
Takže prísľub šťastného života ľuďom a „vyhladenie všetkých šľachticov“. V dielach sovietskeho obdobia o „roľníckej vojne pod vedením Pugačeva“, dokonca ani v tých najzávažnejších a zdokumentovaných, nebolo miesto pre „Vestník Perechevaya, koľko titulov ľudí bolo zabitých darebákmi rôznymi spôsobmi. a koľkých chrámov Božích sa dotkli svojou zúrivosťou“. Tieto údaje uvádzame tu.
„Umučení útrpnou smrťou: šľachtici - 67, ich manželky - 90, deti oboch pohlaví - 94. Zabití na smrť: šľachtici - 232, ich manželky - 103, bábätká - 49. Obesení: šľachtici - 335, ich manželky - 231, oboch pohlaví deti - 99. Zastrelení: šľachtici - 76, ich manželky - 16, deti oboch pohlaví - 29. Potopené: šľachtické baby - 15. Dobodané: šľachtici - 43, ich manželky - 13, deti oboch pohlaví - 16. Rozsekaní: šľachtici - 43, ich manželky - 21. Celkom boli rôznymi smrťami usmrtení šľachtici, ich manželky a deti - 1572.
Obesení: kňazi - 102, ale v rúchach s krížmi - 4, ich manželky - 47, úradníci - 25, úradníci - 59. Celkovo bolo vyvraždených kňazov a duchovných s manželkami - 237.
Zabitých bolo poddôstojníkov a iných nižších hodností - 118, ich manželiek - 14, obyčajných ľudí - 716, ich manželiek - 105, detí oboch pohlaví - 39, pracovníkov úradu - 45. Spolu 1037.
A samozrejme, v sovietskych učebniciach dejepisu sa nepísalo, že víťazstvo negramotného „ľudového cára“ v totálnom vyhladení šľachty, ktorá mala nielen moc, ale aj vedomosti, kultúru, skúsenosti s vládou, by znamenalo kolaps tzv. štátu s obludnými obeťami medzi ľuďmi. Rusko by bolo odsúdené na rozštvrtenie svojimi susedmi.
To sa však nestalo. V lete 1775 sa v Moskve slávnostne slávil mier s Tureckom a vnútorné zmierenie.
Fenomén svetových dejín
Uprostred osláv grófa Grigorij Potemkin Don Cossack bol vzatý do väzby Dementy Ivanovič Pugačev, brat Emeljana Ivanoviča. Nezaznamenali ho v žiadnych revoltách, slúžil pravidelne. Potemkin nariadil prepustenie brata štátneho darebáka a nariadil, aby bol naďalej povolaný Dementij Ivanov a mlčať o svojom príbuzenskom vzťahu s podvodníkom. O opustení celej rebélie do zabudnutia sa hovorilo v osobitnom manifeste zo 17. marca 1775. Všetkým „utečencom“ a dobrovoľným účastníkom vzbury bolo sľúbené odpustenie.
Vláda vyšla v ústrety roľníkom, ktorí sa snažili zmierniť ich situáciu a preniknúť medzi ľudí. Ten istý manifest zo 17. marca 1775 „odstránil z druhu poplatkov“: „z dosiek, úľov, bezsolných priemyselných pivovarov, z farbiarskeho, voskového, garbiarskeho, mydlárskeho a iného priemyslu, z obchodných búdok, pásikov. , lavičky, riad a pod. ako „. Manifest z 31. marca 1775 ohlásil „pomoc“ obyvateľom miest spustošených nepokojmi. Dekrét z 22. novembra 1779 zrušil monopoly a umožnil „všetkým a všetkým“ „slobodne zakladať tábory všetkého druhu a vyrábať tam všetky druhy remeselných výrobkov bez ďalších povolení“. Dekrét z roku 1784 podporil rozvoj priemyslu. Štatút mesta z roku 1785 umožnil „uyezdským obyvateľom“, teda najmä roľníkom, obchodovať s ich výrobkami v mestách.
Rusko za vlády Kataríny riešilo veľké historické problémy. Pripojil sa ku Krymskému chanátu. Stal sa čiernomorskou veľmocou. Znovu zjednotil Ukrajinu na pravom brehu. Znovu zjednotil bieloruské krajiny. Podala pomocnú ruku kresťanským národom Zakaukazska. Ohromujúci rast ruskej kultúry, vedy a umenia išiel ruka v ruke s rastom výrobných síl a obyvateľstva krajiny.
Britská flotila sa plavila pod plachtami vyrobenými z ruského plátna. Ruské železo najvyššej kvality prispelo k úspechu priemyselnej revolúcie v Anglicku. Najväčšia veľmoc v Európe Francúzsko nedokázalo dosiahnuť kladnú bilanciu v obchode s Ruskom. Ako napísal budúci akademik a vtedy ešte len začínajúci historik v roku 1910 Jevgenij Tarle"Rozsiahla moc Ruskej ríše na konci osemnásteho storočia je jedným z najdôležitejších a najveľkolepejších fenoménov svetových dejín."
Lukostrelci sa zaslúžene považovali za vojenskú elitu Ruska. Hrdinsky bojovali s nepriateľom, usadili sa v nových krajinách, ale lukostrelci, nespokojní so svojím postavením, podkopali základy ruskej štátnosti.
Ako to všetko začalo
V roku 1546 prišli k Ivanovi Hroznému novgorodskí piskoti s petíciou, ale ich sťažnosti cár nevypočul. Urazení predkladatelia petície zorganizovali vzburu, ktorá vyústila do masívnych stretov so šľachticmi, kde boli ranení aj zabití. Ale ďalej - viac: povstalcom, ktorí sa chystali ísť do Kolomnej, rebeli nepovolili, čím prinútili panovníka získať obchvat.
Táto udalosť rozhnevala kráľa, čo malo svoje následky. V roku 1550 Ivan Hrozný vydal dekrét o vytvorení stálej streltsy armády, ktorá nahradila zneuctených piskorov.
Prví lukostrelci sa verbovali „nástrojom“ (na prenájom) a ich zloženie sa dopĺňalo najmä z bývalých škrípačov prispôsobených na vojenskú službu. Spočiatku bol počet streltsy armády malý - 3 000 ľudí, rozdelených do 6 rádov. Väčšinou tam boli slobodní mešťania alebo vidiecke obyvateľstvo, ale rozkazom velili ľudia z bojarov.
Napriek tomu, že za lukostrelcov boli najatí väčšinou chudobní ľudia, nebolo také ľahké sa tam dostať. Brali ľudí z vlastnej vôle, ale hlavne tých, ktorí vedeli strieľať. Neskôr však začali požadovať záruky. Stačilo mať pár skúsených lukostrelcov, ktorí boli svojimi zárukami zodpovední za útek regrúta zo služby alebo stratu zbrane. Veková hranica pre novoprijatých ľudí nebola vyššia ako 50 rokov - to je veľa, vzhľadom na nízku priemernú dĺžku života v tom čase. Služba bola doživotná, ale dala sa dediť.
Každodenný život
Streltsy sa ubytoval v osadách a dostal tam kaštieľ. Dostali pokyn, aby si zriadili zeleninovú záhradu a záhradu, ako aj postavili dom. Štát poskytol osadníkom „dvorské vyrovnanie“ – finančnú pomoc vo výške 1 rubľa: dobrá finančná pomoc, vzhľadom na to, že dom v cenách zo 16. storočia stál 3 ruble. Po smrti alebo smrti lukostrelca zostal súd pri jeho rodine.
V odľahlých osadách žili veľmi jednoducho. Ulice boli väčšinou nespevnené a komínové búdy (bez komína) boli pokryté brezovou kôrou alebo slamou, keďže tam neboli žiadne okná, nieto ešte pokryté sľudou - boli to väčšinou malé štrbiny v zrubovej stene s naolejovaným plátnom. V prípade nepriateľského nájazdu by obyvatelia osady sedeli mimo múrov najbližšej pevnosti alebo väznice.
Medzi vojenčinou sa lukostrelci zaoberali rôznymi remeslami – tesárstvom, kováčom, kolesom či kočikárstvom. Pracovali sme len na objednávku. Sortiment "streleckých" produktov je pôsobivý - drapáky, jelene, otvárače, kľučky, truhlice, stolíky, vozíky, sane - to je len zlomok možného. Nezabúdajme, že lukostrelci boli spolu s roľníkmi aj dodávateľmi potravín pre mesto - ich mäso, hydina, zelenina a ovocie boli v mestských bazároch vždy vítané.
oblečenie
Lukostrelci, ako to v profesionálnej armáde má byť, nosili uniformy – každodenné aj slávnostné. Obzvlášť dobre vyzerali lukostrelci v kompletných šatách, oblečení v dlhých kaftanoch a vysokých klobúkoch s kožušinovými chlopňami. Tvar bol síce jednotný, no s farebnými rozdielmi pre každú poličku.
Napríklad lukostrelci pluku Stepana Yanova mali na sebe svetlomodrý kaftan, hnedú podšívku, čierne gombíkové dierky, karmínový klobúk a žlté čižmy. Časť oblečenia – košele, prístavy a zipsy – si museli lukostrelci ušiť sami.
zbraň
História nám zachovala zaujímavý dokument, ktorý popisuje reakciu puškárov Vyazma na získanie novej zbrane - zápalkové muškety. Vojaci povedali, že "z takých muškiet nemôžu strieľať zhagrou (spúšťou zápaliek)", keďže "mali a teraz škrípali staré zo zámkov." To v žiadnom prípade nenaznačuje zaostalosť lukostrelcov v porovnaní s európskymi vojakmi, skôr to hovorí o ich konzervatívnosti.
Najznámejšími zbraňami pre lukostrelcov boli pischal (alebo samopal), berdysh (sekera v tvare polmesiaca) a šabľa a ani na začiatku 17. storočia sa jazdeckí bojovníci nechceli rozlúčiť s ich luky a šípy. Pred ťažením dostali lukostrelci určitú normu pušného prachu a olova, ktorých spotrebu guvernéri sledovali, aby „neprišli o elixíry a olovo bez toho, aby niečo urobili“. Po návrate boli lukostrelci povinní odovzdať zvyšky streliva z pokladnice.
Vojna
Obliehanie Kazane v roku 1552 sa pre lukostrelcov stalo krstom ohňom, no v budúcnosti boli aj nepostrádateľnými účastníkmi veľkých vojenských ťažení so štatútom pravidelnej armády. Stali sa svedkami významných víťazstiev a bolestivých porážok ruských zbraní. Pomerne aktívne boli strelci povolaní strážiť vždy nepokojné južné hranice – výnimku tvorili len malé posádky.
Obľúbenou taktikou lukostrelcov bolo používanie poľných obranných štruktúr nazývaných „walk-gorod“. Lukostrelci boli často podriadení nepriateľovi v manévrovateľnosti, ale streľba z opevnenia bola ich tromfom. Komplex vozíkov vybavených silnými drevenými štítmi umožňoval obranu proti ručným strelným zbraniam a v konečnom dôsledku aj odrazenie nepriateľského útoku. „Keby Rusi nemali prechádzkové mesto, krymský cár by nás porazil,“ napísal nemecký gardista Ivana Hrozného Heinrich von Staden.
Lukostrelci veľkou mierou prispeli k víťazstvu ruskej armády v druhej azovskej kampani Petra I. v roku 1696. Ruskí vojaci, ktorí obliehali Azov v dlhom, beznádejnom obliehaní, už boli pripravení vrátiť sa späť, keď lukostrelci navrhli nečakaný plán: bolo potrebné postaviť zemný val, ktorý ho priblíži k opevneniu pevnosti Azov, a potom naplniac priekopy zmocnite sa múrov pevnosti. Velenie s nevôľou prijalo dobrodružný plán, no napokon sa viac než ospravedlnilo!
Vzbura
Lukostrelci boli neustále nespokojní so svojím postavením – veď sa považovali za vojenskú elitu. Ako raz chodili škrípači s prosbou k Ivanovi Hroznému, lukostrelci sa sťažovali na nových cárov. Tieto pokusy väčšinou nevyšli a potom sa lukostrelci vzbúrili. Pripojili sa k roľníckym povstaniam - armáde Stepana Razina, zorganizovali svoje vlastné povstania - "Khovanshchina" v roku 1682.
Vzbura z roku 1698 sa však ukázala ako najviac „nezmyselná a nemilosrdná“. Princezná Sophia, uväznená v Novodevičijskom kláštore a smädná po tróne, prihrievala svojimi podnetmi už aj tak napätú situáciu vo vnútri strelcovskej armády. Výsledkom bolo, že 2200 lukostrelcov, ktorí odstránili svojich nadriadených, odišlo do Moskvy vykonať prevrat. Štyri elitné pluky vyslané vládou potlačili vzburu v zárodku, no hlavná krvavá akcia - poprava puškárov - bola pred nami.
Dokonca aj úradníci museli na príkaz cára prevziať prácu katov. Rakúsky diplomat Johann Korb, ktorý bol pri popravách prítomný, bol zhrozený absurdnosťou a krutosťou týchto popráv: „Jeden bojar sa vyznamenal obzvlášť nevydareným úderom: bojar nezasiahol odsúdencovi krk, ale udrel ho po chrbte; Lukostrelec, rozrezaný takmer na dve časti, by zniesol neznesiteľné muky, keby Aleksashka (Menshikov), obratne pracujúci so sekerou, sa neponáhľal odseknúť nešťastnú hlavu.
Vyšetrovanie osobne viedol Peter I., ktorý sa urgentne vrátil zo zahraničia. Výsledkom „veľkého pátrania“ bola poprava takmer všetkých lukostrelcov a tých pár, čo prežili, zbičovali, označili, niektorých uväznili a iných vyhnali do vzdialených miest. Vyšetrovanie pokračovalo až do roku 1707. V dôsledku toho boli dvorové miesta lukostrelcov rozdelené, domy boli predané a všetky vojenské jednotky boli rozpustené. Bol to koniec slávnej éry streltsy.