Katera od trditev ustreza vsebini besedila? Vnesite številke odgovorov.
1) Duhovnost je dobra vzgoja in vzgoja.
2) Umetnost je brez duha, če v njej ni stremljenja po resnici in dobroti.
4) Prizadevanje za dobro, žeja po resnici, lakota po lepoti se sčasoma ne zmanjšajo.
5) Z obiskovanjem gledališča ljudje postanejo bolj duhovni.
Pojasnilo.
Izreka 1 in 5 ne ustrezata besedilu.
4. trditev potrjuje stavek (22) Neskončno težnja po dobrem, nenasitna žeja po resnici, nenasitna lakota po lepoti ...
Ostalo je potrjeno, torej je res:
Odgovor: 234
Odgovor: 234
Relevantnost: 2016-2017
Težavnost: normalna
Razdelek kodifikatorja: Semantična in kompozicijska celovitost besedila.
Katera od naslednjih trditev drži? Vnesite številke odgovorov.
Navedite številke v naraščajočem vrstnem redu.
1) Predlogi 6-8 predstavljajo obrazložitev.
2) Predlog 10 vsebuje definicijo pojma.
3) 13. stavek vsebuje opisni odlomek.
4) Stavki 20-22 pojasnjujejo sodbo v 19. stavku besedila.
5) Stavki 3-4 imajo pripoved.
Pojasnilo.
13. stavek ne vsebuje opisnega odlomka, stavki 3-4 pa niso pripovedni, ampak sklepni.
Zato so preostale pravilne:
Odgovor: 124
Odgovor: 124
Relevantnost: 2016-2017
Težavnost: normalna
Odsek kodifikatorja: Funkcionalno-pomenske vrste govora
Napišite kontekstualne sopomenke iz 12. stavka.
Pojasnilo.
V stavku »Ko je človek nizek, potem se v gledališču in kinu le zabava, ubija čas, tudi če je poznavalec umetnosti«, sta uporabljeni kontekstualni sopomenki »zabavati se« in »ubijati čas«.
Odgovor: zabava ubija čas
Odgovor: zabava ubija čas
Relevantnost: 2016-2017
Težavnost: normalna
Razdelek kodifikatorja: Leksikalni pomen besede
Maksim Kirillov 12.05.2016 17:06
beseda "čas" ni potrebna, v nalogi so antonimi
Daša Kolpakova 13.05.2016 21:22
beseda "čas" je tu že odveč. Ubijanje časa je že frazeološka enota. Za sinonimni par je značilno, da se obe besedi nanašata na isti del govora, v tem primeru na glagole. Ne razumem, zakaj odgovor vsebuje dano besedo.
Tatjana Statsenko
Kontekstualni sinonim za besedo "zabava" je ravno frazeološka enota - nedeljiva fraza, saj ima en pomen. Besede "zabavati se - ubijati" skoraj ne moremo šteti za sopomenke, tudi kontekstualne.
Iz 11. stavka izpiši besedo, ki je nastala s predpono in pripono.
Pojasnilo.
V 11. stavku "V umetniških delih duhovna oseba išče sogovornika, zaveznika - potrebuje umetnost za ohranjanje lastnega duha, za krepitev lastne vere v dobroto, resnico, lepoto" se oblikuje beseda "sogovornik". predponsko-priponski način: predpona co-, pripona -ik -.
Odgovor: sogovornik | sogovornik
Med stavki 15-22 poiščite tistega(-e), ki(-e) je(-e) povezana s prejšnjim z uporabo zveze, leksikalnega ponavljanja in antonimov. Napišite številko(e) te ponudbe(e).
(20)Konec želje se lahko izvede na takšno in takšno število; to so želje po pridobivanju, prejemanju, doseganju, postajanju ... (21) Ampak nikoli ne bo v celoti izpolnjena, nikoli zmanjkalo želje neskončno- poimenujmo jih težnje: "sveta srčna toplota, do visoke težnje" (Puškin).
Beseda "ampak" v 21. stavku jo povezuje s stavkom 20. V stavkih 20-21 se uporablja leksikalno ponavljanje besede "želje". Tudi stavka 20 in 21 sta povezana z antonima "končno" in "neskončno".
Odgovor: 21
Pravilo: Naloga 25. Sredstva za sporočanje stavkov v besedilu
SREDSTVA KOMUNICIRANJA PREDLOGOV V BESEDILU
Več stavkov, povezanih v celoto s temo in glavno idejo, imenujemo besedilo (iz latinskega textum - tkanina, povezava, povezava).
Očitno vsi stavki, ločeni s piko, niso ločeni drug od drugega. Med dvema sosednjima stavkoma besedila obstaja pomenska povezava, povezani pa so lahko ne le stavki, ki se nahajajo drug poleg drugega, ampak so med seboj ločeni z enim ali več stavki. Pomenska razmerja med stavki so različna: vsebino enega stavka je mogoče nasprotovati vsebini drugega; vsebino dveh ali več stavkov je mogoče primerjati med seboj; vsebina drugega stavka lahko razkrije pomen prvega ali razjasni enega od njegovih članov, vsebina tretjega pa pomen drugega itd. Namen 23. naloge je določiti vrsto razmerja med stavki.
Besedilo naloge je lahko naslednje:
Med stavki 11-18 poiščite tistega (-e), ki je (so) v sorodu s prejšnjim, z uporabo dokaznega zaimka, prislova in sorodnih besed. Napišite številko(e) ponudb(e)
ali: Določite vrsto povezave med stavki 12 in 13.
Ne pozabite, da je prejšnji Eden Zgoraj. Če je torej določen interval 11-18, je iskani stavek v mejah, navedenih v nalogi, odgovor 11 pa je lahko pravilen, če je ta stavek povezan z 10. temo, navedeno v nalogi. Odgovorov je lahko 1 ali več. Ocena za uspešno opravljeno nalogo je 1.
Preidimo na teoretični del.
Najpogosteje uporabljamo ta model konstrukcije besedila: vsak stavek je vezan na naslednjega, temu pravimo verižni člen. (O vzporedni komunikaciji bomo govorili spodaj). Govorimo in pišemo, samostojne stavke združujemo v besedilo po preprostih pravilih. Tukaj je bistvo: dva sosednja stavka se morata nanašati na isti predmet.
Vse vrste komunikacij običajno delimo na leksikalne, morfološke in skladenjske... Praviloma je pri združevanju stavkov v besedilo mogoče uporabiti več vrst komunikacije hkrati... To močno olajša iskanje želenega stavka v določenem fragmentu. Podrobneje se osredotočimo na vsako od vrst.
23.1. Komunikacija z uporabo leksikalnih sredstev.
1. Besede iz ene tematske skupine.
Besede iste tematske skupine so besede, ki imajo skupen leksikalni pomen in označujejo podobne, a ne enake pojme.
Primeri besed: 1) Gozd, pot, drevesa; 2) zgradbe, ulice, pločniki, trgi; 3) voda, ribe, valovi; bolnišnica, medicinske sestre, urgenca, oddelek
Voda je bila čista in pregledna. Valovi počasi in tiho tekel na obalo.
2. Generične besede.
Generične besede so besede, povezane z razmerjem rod - vrsta: rod je širši pojem, vrsta je ožji.
Primeri besed: Kamilica je cvet; breza je drevo; avto - prevoz itd.
Vzorčni stavki: Še vedno raste pod oknom Breza... Koliko spominov imam na to drevo...
Polje kamilica postanejo redki. Toda to je nezahtevno cvet.
3 Leksikalno ponavljanje
Leksikalno ponavljanje je ponavljanje iste besede v isti besedni obliki.
Najtesnejša povezanost stavkov se izraža predvsem v ponavljanju. Ponavljanje enega ali drugega člana stavka je glavna značilnost verižne povezave. Na primer v stavkih Za vrtom je bil gozd. Gozd je bil gluh, zanemarjen povezava je zgrajena po modelu "subjekt - subjekt", torej se subjekt, imenovan na koncu prvega stavka, ponovi na začetku naslednjega; v stavkih Fizika je znanost. Znanost mora uporabiti dialektično metodo- "modelni predikat - subjekt"; v primeru Čoln je privezan k obali. Obala je bila posuta z drobnimi kamenčki- model "okoliščine - subjekt" in tako naprej. Če pa v prvih dveh primerih besede gozd in znanost stojijo v vsakem od sosednjih stavkov v istem padežu, nato beseda Obala ima različne oblike. Za leksikalno ponavljanje pri nalogah USE bomo šteli ponavljanje besede v isti besedni obliki, ki se uporablja za povečanje vpliva na bralca.
V besedilih umetniških in publicističnih slogov je verižna vez skozi leksikalno ponavljanje pogosto ekspresivna, čustvena, zlasti kadar je ponavljanje na stičišču stavkov:
Tukaj izgine z zemljevida domovine Aral morje.
Cela morje!
Uporaba ponavljanja se tukaj uporablja za povečanje vpliva na bralca.
Poglejmo si nekaj primerov. Dodatnih komunikacijskih sredstev še ne upoštevamo, gledamo le leksikalno ponavljanje.
(36) Slišal sem, kako je zelo pogumnega človeka, ki je šel skozi vojno, nekoč rekel: » Včasih je bilo strašljivo, zelo strašljivo." (37) Govoril je resnico: on nekoč je bilo strašljivo.
(15) Kot učitelj sem slučajno srečal mlade ljudi, ki hrepenijo po jasnem in natančnem odgovoru na vprašanje višje vrednoteživljenje. (16) 0 vrednote, ki vam omogoča razlikovanje dobrega od zla in izbiro najboljšega in najbolj vrednega.
Opomba: različne oblike besed se nanašajo na drugačno vrsto povezave. Za več podrobnosti o razliki glejte odstavek o besednih oblikah.
4 Enokorenske besede
Enokorenske besede so besede z istim korenom in skupnim pomenom.
Primeri besed: Domovina, roditi se, rojstvo, rod; raztrgati, zlomiti, raztrgati
Vzorčni stavki: Imam srečo biti rojen zdrava in močna. Zgodba mojega rojstvo nepomembno.
Čeprav sem razumel, da je odnos nujen prekiniti ampak sam tega nisem mogel. tole zlomiti bi bilo za oba zelo boleče.
5 sinonimov
Sinonimi so besede istega dela govora, ki so si po pomenu blizu.
Primeri besed: biti dolgočasen, namrsten, žalosten; zabava, veselje, veselje
Vzorčni stavki: Ob ločitvi je to rekla bo pogrešal... To sem vedel tudi jaz žalostna bom skozi naše sprehode in pogovore.
veselje objel me, zgrabil in odnesel ... Veselje zdelo se je, da ni meja: Lina je odgovorila, končno odgovorila!
Upoštevati je treba, da je v besedilu težko najti sopomenke, če morate razmerje iskati samo s sopomenkami. Toda praviloma se poleg te metode komunikacije uporabljajo tudi drugi. Torej, v primeru 1 je sindikat tudi , bo ta povezava obravnavana v nadaljevanju.
6 Kontekstualni sinonimi
Kontekstualni sinonimi so besede istega dela govora, ki se po pomenu zbližajo le v tem kontekstu, saj se nanašajo na isti predmet (značilnost, dejanje).
Primeri besed: mucek, revež, nagajiv; dekle, študentka, lepotica
Vzorčni stavki: Kitty pred kratkim živi z nami. Mož je odletel revež z drevesa, kamor je splezal, bežal pred psi.
Ugibal sem, da ona študent. Mlada ženska je še naprej molčala, kljub vsem mojim prizadevanjem, da bi jo nagovorila.
Te besede je v besedilu še težje najti: navsezadnje jih avtor naredi sopomenke. Toda poleg tega načina komuniciranja se uporabljajo tudi drugi, ki olajšajo iskanje.
7 Protipomenke
Protinimi so besede istega dela govora, nasprotnega pomena.
Primeri besed: smeh, solze; toplo hladno
Vzorčni stavki: Pretvarjal sem se, da mi je ta šala všeč in iztisnil nekaj takega smeh... Ampak solze me je zadavil in hitro sem zapustil sobo.
Njene besede so bile vroče in zagorelo... Oči ohlajeno hladno. Bilo je, kot da bi me ujela kontrastna prha ...
8 Kontekstualni antonimi
Kontekstualni antonimi so besede istega dela govora, ki so samo v tem kontekstu nasprotne po pomenu.
Primeri besed: miška - lev; hiša - delo zeleno - zrelo
Vzorčni stavki: Vklopljeno delo ta človek je bil siv miško. Hiše prebudil v njem lev.
Zrela jagode lahko varno uporabite za pripravo marmelade. In tukaj zelena bolje jih je ne dajati, ponavadi imajo grenak okus in lahko pokvarijo okus.
Bodite pozorni na nenaključno naključje izrazov(sinonimi, antonimi, vključno s kontekstnimi) v tej nalogi in nalogah 22 in 24: gre za en in isti leksikalni pojav, vendar gledano z drugega zornega kota. Leksikalna sredstva lahko služijo za povezovanje dveh sosednjih stavkov ali pa niso vezni člen. Hkrati bodo vedno izrazno sredstvo, torej imajo vse možnosti, da so predmet nalog 22 in 24. Zato nasvet: pri opravljanju naloge 23 bodite pozorni na te naloge. Več teoretičnega gradiva o leksikalnih sredstvih boste izvedeli iz pravil-pomoč za nalogo 24.
23.2. Komunikacija z morfološkimi sredstvi
Poleg leksikalnih komunikacijskih sredstev se uporabljajo tudi oblikoslovna.
1. Zaimek
Zaimkovska zveza je zveza, v kateri se ENA beseda ali VEČ besed iz prejšnjega stavka nadomesti z zaimkom.Če želite videti takšno povezavo, morate vedeti, kaj je zaimek, katere kategorije so po pomenu.
Kaj morate vedeti:
Zaimki so besede, ki se uporabljajo namesto imena (samostalnik, pridevnik, številka), označujejo osebe, označujejo predmete, znake predmetov, število predmetov, ne da bi jih posebej poimenovali.
Glede na pomen in slovnične značilnosti obstaja devet kategorij zaimkov:
1) osebni (jaz, mi; ti, ti; on, ona, to; oni);
2) vračljivo (sebe);
3) posesivni (moj, tvoj, naš, tvoj, tvoj); uporablja kot posesivna tudi osebno: njegov (jakna), njeno delo),jih (zasluge).
4) indikativni (to, to, tak, tak, tak, toliko);
5) odločilno(sam, sam, vsi, vsi, vsak, drugačen);
6) sorodniki (kdo, kaj, kaj, kaj, kateri, koliko, čigav);
7) vprašalni (kdo? Kaj? Kaj? Čigav? Kateri? Koliko? Kje? Kdaj? Od kod? Zakaj? Zakaj? Kaj?);
8) negativno (nihče, nič, nikogaršnji);
9) nedoločni (nekdo, nekaj, nekdo, nekdo, nekdo, nekdo).
Ne pozabite na to zaimki se spreminjajo v padežih, zato so »ti«, »jaz«, »o nas«, »o njih«, »nikomu«, »vsakemu« oblike zaimkov.
V nalogi je praviloma navedeno, KAKŠNA kategorija naj bo zaimek, vendar to ni potrebno, če v določenem obdobju ni drugih zaimkov, ki opravljajo vlogo POVEZUJNIH elementov. Jasno se morate zavedati, da NI VSAK zaimek, ki se pojavi v besedilu, povezovalna povezava.
Obrnimo se na primere in ugotovimo, kako sta stavka 1 in 2 povezana; 2 in 3.
1) Naša šola je bila pred kratkim obnovljena. 2) Končal sem jo pred mnogimi leti, včasih pa sem šel noter in se potepal po šolskih nadstropjih. 3) Zdaj so nekateri tujci, drugi, ne moji ...
V drugem stavku sta dva zaimka, oba osebna, Jaz sem in njo... Kateri je tisti sponka za papir ki povezuje prvi in drugi stavek? Če ta zaimek Jaz sem kaj je zamenjali v stavku 1? Nič... In kaj nadomešča zaimek njo? beseda " šola»Od prvega stavka. Zaključimo: sporazumevanje z uporabo osebnega zaimka njo.
V tretjem stavku so trije zaimki: nekako so moji. Z drugo se povezuje samo zaimek oni(= etaže iz druge ponudbe). Počitek nikakor ne korelirajo z besedami drugega stavka in ničesar ne nadomeščajo... Zaključek: drugi stavek s tretjim povezuje zaimek oni.
Kakšen je praktični pomen razumevanja te komunikacijske metode? Dejstvo, da je mogoče in potrebno uporabljati zaimke namesto samostalnikov, pridevnikov in številk. Uporaba, vendar ne zloraba, saj obilica besed "on", "on", "oni" včasih vodi v nerazumevanje in zmedo.
2. Prislov
Povezava s prislovi je povezava, katere značilnosti so odvisne od pomena prislova.
Če želite videti takšno povezavo, morate vedeti, kaj je prislov, katere so kategorije po vrednosti.
Prislovi so nespremenljive besede, ki označujejo lastnost z dejanjem in se nanašajo na glagol.
Kot komunikacijsko sredstvo se lahko uporabljajo prislovi naslednjih pomenov:
Čas in prostor: spodaj, na levi, zraven, na začetku, dolgo časa in podobni.
Vzorčni stavki: Moramo delati. na začetku bilo je težko: nisem mogel delati v timu, ni bilo idej. kasneje vključili, začutili njihovo moč in se celo razburili.Opomba: 2. in 3. stavka sta povezana s 1. stavkom z uporabo navedenih prislovov. Ta vrsta komunikacije se imenuje vzporedna komunikacija.
Povzpeli smo se na sam vrh gore. Naokoli bili smo le vrhovi dreves. V bližini oblaki so plavali z nami. Podoben primer vzporedne povezave: 2 in 3 sta povezana z 1 z uporabo navedenih prislovov.
Indikativni prislovi. (Včasih se imenujejo zaimenski prislovi, saj ne poimenujejo, kako in kje se dogajanje dogaja, temveč le nakazujejo): tam, tukaj, tam, potem, od tam, zato, tako in podobni.
Vzorčni stavki: Lansko poletje sem bil na dopustu v enem od beloruskih sanatorijev. Od tam skoraj nemogoče je bilo klicati, kaj šele delati na internetu. Prislov "od tam" nadomesti celotno frazo.
Življenje je potekalo kot običajno: študirala sem, mama in oče sta delala, sestra se je poročila in odšla z možem. Torej tri leta so minila. Prislov »tako« povzema celotno vsebino prejšnjega stavka.
Možna je uporaba in druge kategorije prislovov, na primer negativno: B šola in univerza Nisem razvil odnosov z vrstniki. Da in nikjer ni seštel; vendar nisem trpel zaradi tega, imel sem družino, bili so bratje, zamenjali so moje prijatelje.
3. Unija
Povezava s pomočjo veznikov je najpogostejša vrsta povezave, zaradi katere nastajajo različna razmerja med stavki, povezanimi s pomenom zveze.
Komunikacija z uporabo ustvarjalnih veznikov: ampak, in, vendar, ampak, tudi, ali pa vendar in drugi. Naloga lahko označuje vrsto sindikata ali pa ni določena. Zato je treba ponoviti gradivo o sindikatih.
Podrobnosti o kompozicijskih zvezah so opisane v posebnem razdelku.
Vzorčni stavki: Do konca prostega dne smo bili neverjetno utrujeni. Ampak razpoloženje je bilo čudovito! Komunikacija s pomočjo kontradiktorne unije "ampak".
Vedno je bilo tako ... ali meni se je tako zdelo...Komunikacija z uporabo ločevalne zveze "ali".
Opozarjamo na dejstvo, da pri tvorbi povezave zelo redko sodeluje le ena zveza: praviloma se leksikalna komunikacijska sredstva uporabljajo hkrati.
Komunikacija z uporabo podrejenih sindikatov: za, torej... To je zelo netipičen primer, saj podrejene zveze vežejo stavke kot del kompleksnega podrejenega. Po našem mnenju pri takšni povezavi pride do namernega pretrganja strukture zapletenega stavka.
Vzorčni stavki: Bil sem v popolnem obupu... Za ni vedel, kaj naj naredi, kam naj gre in, kar je najpomembneje, na koga se obrniti po pomoč. Zveza za je pomembna, ker, ker, nakazuje razlog za stanje junaka.
Nisem opravil izpitov, nisem šel na fakulteto, nisem mogel prositi za pomoč staršev in tega nisem hotel. Torej ostala je samo ena stvar: najti službo. Sindikat "tako" ima pomen preiskave.
4. Delci
Komunikacija delcev vedno spremlja druge vrste komunikacije.
Delci navsezadnje in samo, tukaj, tam, samo, celo, isto predlogu vnesite dodatne odtenke.
Vzorčni stavki: Pokliči svoje starše, se pogovori z njimi. Konec koncev tako preprosto je in hkrati težko - ljubiti ...
Vsi v hiši so že spali. IN samo je tiho zamrmrala babica: pred spanjem je vedno brala molitve in prosila nebeške moči za boljše življenje za nas.
Po odhodu moža se je duša izpraznila in hiša je bila zapuščena. celo mačka, ki običajno hiti po stanovanju kot meteor, le zaspano zeha in se mi še vedno trudi splezati v naročje. tukaj na katere roke bi se naslonil ...Upoštevajte, da so zavezujoči delci na začetku stavka.
5. Besedne oblike
Komunikacija z uporabo besedne oblike je, da se v sosednjih stavkih ista beseda uporablja v različnih
- če to samostalnik - število in primer
- če pridevnik - spol, število in primer
- če zaimek - spol, število in primer odvisno od kategorije
- če glagol osebno (spol), število, čas
Glagoli in deležniki, glagoli in deležniki se štejejo za različne besede.
Vzorčni stavki: Hrup postopoma povečala. Iz tega raste hrup postalo je neprijetno.
Poznal sem svojega sina kapitan... Z menoj kapitan usoda me ni spustila, vedela sem, da je to le vprašanje časa.
Opomba: v nalogi se lahko zapišejo »besedne oblike«, potem pa je to ENA beseda v različnih oblikah;
"Oblike besed" - in to sta dve besedi, ki se ponavljata v sosednjih stavkih.
Posebno težavna je razlika med oblikami besede in leksikalnim ponavljanjem.
Informacije za učitelja.
Vzemimo za primer najtežjo nalogo resnične USE v letu 2016. Tukaj je celoten fragment objavljen na spletni strani FIPI v "Metodoloških navodilih za učitelje (2016)"
Težave preiskovancev pri izpolnjevanju naloge 23 so povzročali primeri, ko je pogoj naloge zahteval razlikovanje med obliko besede in leksikalnim ponavljanjem kot sredstvom za povezovanje stavkov v besedilu. V teh primerih je treba študente pri analizi jezikovnega gradiva opozoriti na dejstvo, da leksikalno ponavljanje predpostavlja ponovitev leksikalne enote s posebno slogovno nalogo.
Tukaj je pogoj za nalogo 23 in delček besedila ene od možnosti za USE 2016:
»Med stavki 8–18 poiščite tistega, ki je povezan s prejšnjim s pomočjo leksikalnega ponavljanja. Napiši številko tega stavka."
Spodaj je začetek besedila, danega v analizo.
- (7) Kakšen umetnik si, ko ne ljubiš svoje domovine, ekscentričen!
(8) Morda zato Bergu krajine niso uspele. (9) Raje je imel portret, plakat. (10) Poskušal je najti slog svojega časa, vendar so bili ti poskusi polni neuspehov in nejasnosti.
(11) Nekoč je Berg prejel pismo umetnika Yartseva. (12) Poklical ga je, naj pride v Muromske gozdove, kjer je preživel poletje.
(13) Avgust je bil vroč in miren. (14) Yartsev je živel daleč od zapuščene postaje, v gozdu, na obali globokega jezera s črno vodo. (15) Od gozdarja je najel kočo. (16) Berga k jezeru pelje sin gozdarja Vanje Zotov, zgrbljen in sramežljiv fant. (17) Berg je približno mesec dni živel na jezeru Berg. (18) Ni nameraval delati in s seboj ni vzel oljnih barv.
Predlog 15 je povezan s predlogom 14 s osebni zaimek "on"(Yartsev).
Predlog 16 je s predlogom 15 povezan z besedne oblike "gozdar": poganjani s predlogi-padeži-glagoli in ne-stavkovno-samostalniškimi. Te besedne oblike izražajo različne pomene: predmetni pomen in pripadajoči pomen, uporaba obravnavanih besednih oblik pa ne nosi slogovne obremenitve.
17. stavek je s 16. stavkom povezan z besedne oblike ("Na jezeru - do jezera"; "Berga - Berg").
Predlog 18 je povezan s prejšnjim osebni zaimek "on"(Berg).
Pravilen odgovor v nalogi 23 te možnosti je 10. To je 10. stavek besedila, ki je povezan s prejšnjim (9. stavek) s pomočjo leksikalno ponavljanje (beseda "on").
Treba je opozoriti, da med avtorji različnih priročnikov ni soglasja, kaj se šteje za leksikalno ponovitev - ista beseda v različnih primerih (osebe, številke) ali v istem. Avtorji knjig založbe "Narodno izobraževanje", "Izpit", "Legija" (avtorji Tsybulko I.P., Vasiliev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) ne navajajo niti enega primera, v katerem bi besede v različnih oblike bi se štele za leksikalno ponovitev.
Hkrati pa so zelo zapleteni primeri, pri katerih se besede v različnih primerih oblikovno ujemajo, v priročnikih obravnavane na različne načine. Avtor knjig N. A. Senin v tem vidi oblike besede. I.P. Tsybulko (na podlagi knjige iz leta 2017) vidi leksikalno ponavljanje. Torej, v stavkih, kot so V sanjah sem videl morje. Morje me je klicalo beseda "morje" ima različne primere, hkrati pa je nedvomno enaka slogovna naloga, ki jo je I.P. Tsybulko. Ne da bi se poglobili v jezikovno rešitev tega vprašanja, označimo položaj RESHUEEGE in dajmo priporočila.
1. Vse jasno neujemajoče se oblike so besedne oblike, ne leksikalno ponavljanje. Upoštevajte, da govorimo o istem jezikovnem pojavu kot v nalogi 24. In v 24 leksikalnih ponovitvah so le ponavljajoče se besede, v istih oblikah.
2. Pri nalogah na RESHUEEGE ne bo prekrivajočih se oblik: če jezikoslovci-specialisti sami tega ne bodo mogli ugotoviti, potem tega ne bodo zmogli diplomanti šole.
3. Če izpit naleti na naloge s podobnimi težavami, si ogledamo tista dodatna komunikacijska sredstva, ki vam bodo pomagala pri izbiri. Dejansko imajo sestavljavci KIM-jev lahko svoje, ločeno mnenje. Žal je lahko tako.
23.3 Skladenjske zmogljivosti.
Uvodne besede
Povezava s pomočjo uvodnih besed spremlja, dopolnjuje vsako drugo povezavo in dopolnjuje pomenske odtenke, značilne za uvodne besede.
Seveda morate vedeti, katere besede so uvodne.
Najet je bil. Na žalost, je bil Anton preveč ambiciozen. Ena stran, je podjetje potrebovalo takšne posameznike, po drugi strani pa ni bil podrejen nikomur in v ničemer, če je bilo kaj, kot je rekel, pod njegovim nivojem.
Navedimo primere opredelitve komunikacijskih sredstev v kratkem besedilu.
(1) Mašo sva spoznala pred nekaj meseci. (2) Moji starši je še niso videli, a niso vztrajali pri srečanju z njo. (3) Zdelo se je, da tudi ona ne stremi k zbliževanju, kar me je nekoliko razburilo.
Ugotovimo, kako so povedi v tem besedilu povezani.
2. stavek je povezan s 1. stavkom z osebnim zaimkom njo ki nadomešča ime Maša v stavku 1.
3. stavek je povezan s stavkom 2 z uporabo besednih oblik ona ji: "Ona" je nominativ, "ona" je rodilnik.
Poleg tega ima predlog 3 tudi druga sredstva komunikacije: to je zveza tudi, uvodna beseda zdelo se je, vrstice sinonimnih modelov ni vztrajal pri srečanju in ni stremel k zbliževanju.
Preberite odlomek iz recenzije. Preučuje jezikovne značilnosti besedila. Nekateri izrazi, uporabljeni v pregledu, manjkajo. V presledke vstavite številke, ki ustrezajo številki izraza s seznama.
»Ton avtorjevim razmišljanjem daje (A) _____ (2. stavek). Vrstice vzvišene poezije Aleksandra Puškina so bralca nagnale k resnemu pogovoru, v katerem so osrednji pojmi "duhovnost", "inteligentnost", "dobre manire". Zato (B) _____ (»duhovno povzdigujoče«) zveni s posebnim patosom. Ko deli svoja opažanja z bralcem, se avtor zateče k takim tehnikam, kot so (C) _____ & nbsp (stavki 8, 9) in (D) _____ (stavki 18, 19) ".
Seznam izrazov:
2) primerjava
4) skladenjski paralelizem
5) epiteti
8) vprašanje-odgovor oblika predstavitve
9) opozicija
V odgovor zapišite številke in jih razporedite v vrstnem redu, ki ustreza črkam:
| A | B | V | G |
Pojasnilo (glej tudi pravilo spodaj).
Izpolnimo prazna mesta.
"Ton za avtorjeve misli je določen citiranje(citat je uporaba dobesednega odlomka iz nekega besedila; citati so v 2. in 21. stavku). Vrstice vzvišene poezije Aleksandra Puškina so bralca nagnale k resnemu pogovoru, v katerem so osrednji pojmi "duhovnost", "inteligentnost", "dobre manire". Zato zveni s posebnim patosom beseda posameznega avtorja(beseda posameznega avtorja – v 13. stavku si je besedo »duhovno povzdigujoč« izmislil neposredno avtor tega besedila). Ko svoja opažanja deli z bralcem, se avtor zateče k takim tehnikam, kot sta & nbsp (v predlogu 8 avtor postavi vprašanje, v predlogu 9 pa nanj odgovori sam) in jukstapozicija(v stavkih 18, 19 so opaženi opoziciji: "visoko" in "nizko", "dobro" in "slabo", "končno" in "neskončno").
Odgovor: 6789.
Odgovor: 6789
Pravilo: Naloga 26. Jezikovna izrazna sredstva
ANALIZA IZRAŽNIH SREDSTEV.
Namen naloge je določiti izrazna sredstva, uporabljena pri recenziji, z vzpostavitvijo ujemanja med črkami označenimi vrzeli v besedilu recenzije in številkami z definicijami. Korespondenco morate zapisati le v vrstnem redu, v katerem so črke v besedilu. Če ne veste, kaj se skriva pod to ali ono črko, morate namesto te številke postaviti "0". Za nalogo lahko dobite od 1 do 4 točke.
Pri dokončanju naloge 26 se je treba spomniti, da zapolnite vrzeli v pregledu, t.j. obnovite besedilo in z njim pomenska in slovnična povezava... Zato lahko analiza samega pregleda pogosto služi kot dodaten namig: različni pridevniki takih ali drugačnih, predikati, skladni z opustitvami itd. To bo olajšalo dokončanje naloge in razdelilo seznam izrazov v dve skupini: prva vključuje izraze glede na pomen besede, druga - strukturo stavka. To delitev lahko izvedete, saj veste, da so vsa sredstva razdeljena v DVE veliki skupini: prva vključuje leksikalna (neposebna sredstva) in poti; v drugih govornih figurah (nekatere se imenujejo skladenjske).
26.1 TROP-BESEDA ALI IZRAZ, KI SE UPORABLJA V PORTABLE ZA USTVARJANJE UMETNOSTI IN DOSEGANJE VEČJEGA IZRAZA. Tropi vključujejo tehnike, kot so epitet, primerjava, personifikacija, metafora, metonimija, včasih vključujejo hiperbolo in litotijo.
Opomba: V nalogi je praviloma navedeno, da gre za STRANE.
V pregledu so primeri tropov navedeni v oklepaju kot besedna zveza.
1.Epitet(v pasu iz grščine - priloga, dodatek) je figurativna definicija, ki označuje bistveno značilnost danega konteksta v upodobljenem pojavu. Epitet se od preproste definicije razlikuje po svoji umetniški ekspresivnosti in podobnosti. Epitet temelji na skriti primerjavi.
Epiteti zajemajo vse najpogosteje izražene »pisane« definicije pridevniki:
žalostna osirotela dežela(F.I. Tyutchev), siva meglica, limonina svetloba, tihi mir(I. A. Bunin).
Epiteti se lahko izrazijo tudi:
-samostalniki, ki delujejo kot aplikacije ali predikati in dajejo figurativni opis subjekta: zimska čarovnica; mati - vlažna zemlja; Pesnik je lira, ne le varuška njegove duše(M. Gorky);
-prislovi nastopanje v vlogi okoliščin: Na severu divje stoji sam... (M. Yu. Lermontov); Listi so bili napeto raztegnjena v vetru (K. G. Paustovsky);
-gerundi: valovi hitijo grmenje in bliskanje;
-zaimki izraža vrhunsko stopnjo določenega stanja človeške duše:
Konec koncev je prišlo do spopadov, Ja, pravijo, več katera vrsta! (M. Yu. Lermontov);
-deležniki in deležniki: Slavkov besednjak ropotanje razglasiti gozdne meje (BL Pasternak); Priznam tudi pojav ... piscarjev, ki ne morejo dokazati, kje so včeraj prenočili in ki nimajo drugih besed v jeziku razen besed, ne spominja sorodstva(M.E.Saltykov-Shchedrin).
2. Primerjava je slikovna tehnika, ki temelji na primerjavi enega pojava ali pojma z drugim. V nasprotju z metaforo je primerjava vedno dvoizrazna: poimenuje oba primerjana predmeta (pojav, atribut, dejanje).
Aul gorijo, zaščite nimajo.
Sinove domovine premaga sovražnik,
In sijaj kot večni meteor,
Igranje v oblakih straši oko. (M. Yu. Lermontov)
Primerjave so izražene na različne načine:
Oblika opravnega padeža samostalnikov:
Slavček potepuška mladost je priletela mimo,
val v slabem vremenu je radost zbledela (A. V. Koltsov)
Primerjalna oblika pridevnika ali prislova: Te oči bolj zelena morje in naše ciprese temnejši(A. Akhmatova);
Primerjalni prometi s sindikati kot da, kot da, kot da in drugi:
Kot ujeda, v skromno bivališče
Zmagovalec vdre z bajoneti ... (M. Yu. Lermontov);
Z uporabo besed, kot je, je to:
V očeh previdne mačke
Podobno tvoje oči (A. Akhmatova);
Uporaba primerjalnih stavkov:
Zlato listje se je vrtelo
V rožnati vodi na ribniku
Kot jata metuljev
Z omamljenjem leti k zvezdi. (S. A. Jesenin)
3 metafora(v pasu iz grščine - prenos) je beseda ali izraz, ki se iz nekega razloga uporablja v figurativnem pomenu na podlagi podobnosti dveh predmetov ali pojavov. Za razliko od primerjave, v kateri je podano tako tisto, kar se primerja, kot tudi tisto, s čimer se primerja, metafora vsebuje le drugo, kar ustvarja kompaktno in domiselno rabo besede. Metafora lahko temelji na podobnosti predmetov po obliki, barvi, volumnu, namenu, občutkih itd.: slap zvezd, plaz črk, ognjeni zid, brezno žalosti, biser poezije, iskra ljubezni in itd.
Vse metafore spadajo v dve skupini:
1) splošni jezik("Izbrisano"): zlate roke, vihar v kozarcu vode, premikaj gore, strune duše, ljubezen je zamrla;
2) umetniški(posamezno, avtorsko, pesniško):
In zvezde bledijo diamantno strahospoštovanje
V neboleč prehlad zarja (M. Vološin);
Prazna nebesa prozorno steklo (A. Akhmatova);
IN modre oči, brez dna
Cvet na daljni obali. (A. A. Blok)
Metafora se zgodi ne samo samski: lahko se razvije v besedilu, tvori cele verige figurativnih izrazov, v mnogih primerih - da tako rekoč pokrije, prežema celotno besedilo. to podrobna, zapletena metafora, trdna umetniška podoba.
4. Lažno predstavljanje- To je nekakšna metafora, ki temelji na prenosu znakov živega bitja na naravne pojave, predmete in koncepte. Najpogosteje se pri opisovanju narave uporabljajo personifikacije:
Po zaspanih dolinah se valjajo zaspane meglice In le konjski topot, Zvok, se izgublja v daljavi. Ugasnil je, prebledel, jesenski dan, Zvijal dišeče listje, Okušal spanec brez sanj Napol posušene rože... (M. Yu. Lermontov)
5. Metonimija(v pasu iz grščine - preimenovanje) je prenos imena iz enega predmeta v drugega na podlagi njihove sosede. Sosedstvo je lahko manifestacija povezave:
Med akcijo in instrumentom delovanja: njihove vasi in polja za nasilni napad Obsojen je na meče in ogenj(A.S. Puškin);
Med predmetom in materialom, iz katerega je predmet izdelan: ... ne tako na srebru, - na zlatu sem jedel(A.S. Gribojedov);
Med krajem in ljudmi na tem mestu: Mesto je bilo hrupno, zastave so prasketale, mokre vrtnice so padale iz skled cvetličark ... (Yu.K. Olesha)
6. Sinekdoha(v pasu iz grščine - korelacija) je nekakšna metonimija, ki temelji na prenosu pomena z enega pojava na drugega na podlagi količinskega razmerja med njima. Najpogosteje pride do prenosa:
Od manj k več: K njemu in ptica ne leti, In tiger ne gre ... (A. Puškin);
Od dela do celote: Brada, zakaj vsi tiho?(A.P. Čehov)
7. Perifraza ali perifraza(v pasu iz grščine - opisni izraz), je promet, ki se uporablja namesto katere koli besede ali besedne zveze. Na primer, Petersburg v verzih
A.S. Puškin - "Petrovo ustvarjanje", "Lepota in čudež polnonočnih držav", "Mesto Petrov"; AA Blok v pesmih MI Tsvetaeve - "vitez brez očitka", "modrooki snežni pevec", "snežni labod", "vsemogočni moje duše."
8 hiperbola(v pasu iz grščine - pretiravanje) je figurativni izraz, ki vsebuje pretirano pretiravanje katerega koli znaka predmeta, pojava, dejanja: Redka ptica bo priletela do sredine Dnepra(N.V. Gogol)
In v istem trenutku kurirji, kurirji, kurirji ... si predstavljate petintrideset tisoč nekaj kurirjev! (N.V. Gogol).
9. Litota(v pasu iz grščine - majhnost, zmernost) je figurativni izraz, ki vsebuje pretirano podcenjevanje katerega koli znaka predmeta, pojava, dejanja: Kakšne drobne krave! Obstaja, kajne, manj kepice.(I.A.Krylov)
In maršira pomembno, v častitljivem miru, Konja vodi za uzdo kmet V velikih škornjih, v ovčjem plašču, V velikih rokavicah ... in sam z nohtom!(N.A. Nekrasov)
10. Ironija(v pasu iz grščine - pretvarjanje) je uporaba besede ali izjave v nasprotnem pomenu od neposrednega. Ironija je vrsta alegorije, v kateri se za navzven pozitivno oceno skriva posmeh: Dekolte, pametno, si v blodnji, glava?(I.A.Krylov)
26.2 "NE POSEBNI" BESIČNI JEZIK
Opomba: Naloge včasih kažejo, da je to leksikalno orodje. Običajno je pri pregledu naloge 24 v oklepaju naveden primer leksikalnega sredstva bodisi v eni besedi bodisi v besedni zvezi, v kateri je ena od besed poševno napisana. Upoštevajte: ta sredstva so najpogosteje potrebna najdemo v nalogi 22!
11. Sopomenke, torej besede istega dela govora, različne po zvoku, vendar enake ali podobne po leksikalnem pomenu in se med seboj razlikujejo bodisi po pomenskih odtenkih bodisi po slogovni obarvanosti ( pogumno - pogumno, teči - hiti, oči(nevtralno) - oči(pesnik.)), imajo veliko izrazno moč.
Sinonimi so lahko kontekstualni.
12. Protipomenke, torej besede istega dela govora, nasprotnega pomena ( resnica je lažna, dobro je zlo, gnusnost je čudovita), imajo tudi odlične izrazne sposobnosti.
Protipomenke so lahko kontekstualne, torej samo v tem kontekstu postanejo antonimi.
Laži se dogajajo dobro ali slabo,
Usmiljen ali neusmiljen
Laži se dogajajo spreten in neroden,
Diskretno in nepremišljeno
Čudovito in mračno.
13. Frazeologizmi kot jezikovno izrazno sredstvo
Frazeološke enote (frazeološki izrazi, frazemi), to so besedne zveze in stavke, ki so reproducirani v končni obliki, v katerih integralni pomen prevladuje nad vrednostmi njihovih sestavnih delov in ni preprosta vsota takšnih pomenov ( zajebaj se, bodi v sedmih nebesih, jedro spora), imajo odlične izrazne sposobnosti. Izraznost frazeoloških enot določa:
1) njihove žive podobe, vključno z mitološkimi ( mačka je jokala kot veverica v kolesu, Ariadnina nit, Damoklejev meč, Ahilova peta);
2) pripisovanje mnogih od njih: a) v kategorijo visokih ( glas, ki vpije v puščavi, potopi v pozabo) ali zmanjšano (pogovorno, domače: kot riba v vodi, ne spi ne duh, vodi za nos, peni vrat, obesi ušesa); b) v kategorijo jezikovnih sredstev s pozitivno čustveno in ekspresivno obarvanostjo ( trgovina kot zjenica očesa - tržnica.) ali z negativno čustveno-ekspresivno obarvanostjo (brez car v glavi - neodobren., mali mladič - bo zanemarjen., peni vreden - prezir.).
14. Slogovno obarvano besedišče
Za povečanje izraznosti v besedilu je mogoče uporabiti vse kategorije slogovno obarvanega besedišča:
1) čustveno ekspresivno (ocenjevalno) besedišče, vključno z:
a) besede s pozitivno čustveno in ekspresivno oceno: slovesne, vzvišene (vključno s starocerkvenoslovansko): navdih, prihodnost, domovina, težnje, najgloblje, neomajno; vzvišena poetika: spokojna, sijoča, začarana, modrina; odobravanje: plemenit, izjemen, neverjeten, pogumen; ljubeč: sonce, draga, hči
b) besede z negativno čustveno-izrazno oceno: neodobravanje: špekulacije, prepiri, neumnosti; odklonilno: nadobudnež, prevarant; prezirljiv: neumno, natrpano, črčkanje; žaljivo /
2) funkcionalno in slogovno obarvano besedišče, vključno z:
a) knjiga: znanstvena (izrazi: aliteracija, kosinus, interferenca); uradni posel: spodaj podpisano, beležka; novinarski: reportaža, intervju; umetniško in poetično: azur, oči, lanita
b) pogovorni (vsakdanji in gospodinjski): oče, fant, bahavec, zdrav
15. Omejen besednjak
Za povečanje izraznosti v besedilu je mogoče uporabiti tudi vse kategorije omejenega besedišča, vključno z:
Narečno besedišče (besede, ki jih uporabljajo prebivalci nekega kraja: kochet - petelin, veksha - veverica);
Običajno besedišče (besede z izrazito zmanjšano slogovno obarvanostjo: znano, nesramno, zaničevalno, žaljivo, ki se nahaja na meji ali zunaj literarne norme: berač, klošar, crack, odbojnik);
Strokovno besedišče (besede, ki se uporabljajo v strokovnem govoru in niso vključene v splošni knjižni jezik: kuhinja je v govoru mornarjev, raca je v govoru novinarjev, okno je v govoru učiteljev);
Žargonski besednjak (besede, značilne za žargone - mladina: zabava, zvonovi, kul; računalnik: možgani - računalniški pomnilnik, tipkovnica - tipkovnica; vojak: demobilizacija, zajemalka, parfum; v žargonu kriminalcev: fantje, maline);
Zastarelo besedišče (historizmi so besede, ki so zastarele zaradi izginotja predmetov ali pojavov, ki jih označujejo: bojar, opričnina, konj; arhaizmi so zastarele besede, ki poimenujejo predmete in pojme, za katere so se v jeziku pojavila nova imena: čelo - čelo, jadro - jadro); - novo besedišče (neologizmi so besede, ki so nedavno prišle v jezik in še niso izgubile svoje novosti: blog, slogan, najstnik).
26.3 FIGURE (REETORIČNE FIGURE, STILISTIČNE FIGURE, GOVORNE FIGURE) Imenujemo STILISTIČNE TEHNIKE, ki temeljijo na posebnih kombinacijah besed, ki presegajo običajno praktično rabo, in z namenom povečanja izraznosti in slikovitosti besedila. Glavne govorne figure vključujejo: retorično vprašanje, retorični vzklik, retorični nagovor, ponavljanje, skladenjski paralelizem, večzvezniško, nevezniško, elipso, inverzijo, parcelacijo, antitezo, gradacijo, oksimoron. Za razliko od leksikalnih sredstev je to raven stavka ali več stavkov.
Opomba: Naloge nimajo jasne definicije, ki bi označevala ta sredstva: imenujemo jih skladenjski način, tehnika in preprosto izrazno sredstvo in figura. V nalogi 24 je govorna figura označena s številko stavka, ki je navedena v oklepaju.
16.Retorično vprašanje je figura, ki vsebuje izjavo v obliki vprašanja. Retorično vprašanje ne zahteva odgovora, uporablja se za povečanje čustvenosti, ekspresivnosti govora, za pritegnitev pozornosti bralca na določen pojav:
Zakaj je dal roko neznatnim klevetnikom, Zakaj je verjel lažnim besedam in božanju, On je od mladosti ljudi razumel?.. (M. Yu. Lermontov);
17 retorični vzklik je figura, ki vsebuje izjavo v obliki klica. Retorični vzkliki krepijo izražanje določenih občutkov v sporočilu; običajno se ne razlikujejo le po posebni čustvenosti, temveč tudi po slovesnosti in vznesenosti:
To je bilo zjutraj naših let - Sreča! o solzah! Oh gozd! o življenje! o sončni svetlobi! O svežem žganju breze. (A. K. Tolstoj);
Aja! pred močjo tujca Ponosna dežela se je priklonila. (M. Yu. Lermontov)
18 retorični nagovor- To je slogovna figura, sestavljena iz poudarjenega nagovora na nekoga ali nekaj, da se poveča izraznost govora. Služi ne toliko za poimenovanje naslovnika govora, temveč za izražanje odnosa do povedanega v besedilu. Retorični nagovori lahko ustvarijo slovesnost in patos govora, izražajo veselje, obžalovanje in druge odtenke razpoloženja in čustvenega stanja:
Moji prijatelji! Naša zveza je čudovita. On kot duša je neustavljiv in večen (A. Puškin);
Oh, globoka noč! Oh mrzla jesen! Neumno! (K. D. Balmont)
19.Ponovitev (pozicijsko-leksikalno ponavljanje, leksikalno ponavljanje) je slogovna figura, ki je sestavljena iz ponavljanja katerega koli člana stavka (besede), dela stavka ali celega stavka, več stavkov, kitice, da bi nanje pritegnili posebno pozornost.
Vrste ponavljanja so anafora, epifora in prevzem.
Anafora(na pasu iz grščine - vzpon, vzpon) ali monotonija je ponavljanje besede ali skupine besed na začetku vrstic, kitic ali stavkov:
Leno megleno poldnevno diha,
Leno reka se vali.
In na nebu in čisto
Oblaki se leno topijo (F. I. Tjučev);
Epifora(v pasu iz grščine - dodatek, zadnji stavek obdobja) je ponovitev besed ali skupine besed na koncu vrstic, kitic ali stavkov:
Čeprav človek ni večen,
Kar je večno - človeško.
Kaj je dan ali starost
Preden je to neskončno?
Čeprav človek ni večen,
Kar je večno - človeško(A. A. Fet);
Dobili so štruco lahkega kruha - veselje!
Danes je film dober v klubu - veselje!
V knjigarno je bila pripeljana dvozvezna izdaja Paustovskega veselje!(A. I. Solženicin)
Poberi- to je ponovitev katerega koli segmenta govora (stavka, pesniške vrstice) na začetku naslednjega ustreznega segmenta govora:
Padel je dol na mrzlem snegu
Na mrzlem snegu, kot bor,
Kot bor v vlažnem gozdu (M. Yu. Lermontov);
20. Sočasnost (skladenjski paralelizem)(na pasu iz grščine - gredo drug ob drugem) - enaka ali podobna konstrukcija sosednjih delov besedila: sosednji stavki, pesniške vrstice, kitice, ki v korelaciji ustvarijo eno samo sliko:
S strahom gledam v prihodnost
S hrepenenjem gledam na preteklost ... (M. Yu. Lermontov);
Bila sem tvoja zvonka struna
Spomladi sem ti cvetel,
Ampak nisi hotel rož,
In nisi slišal besed? (K. D. Balmont)
Pogosto uporabljamo antitezo: Kaj išče v daljni deželi? Kaj je vrgel v domovino?(M. Lermontov); Ne država za posel, ampak posel za državo (iz časopisa).
21. Inverzija(na pasu iz grščine - permutacija, obračanje) je sprememba običajnega vrstnega reda besed v stavku, da se poudari pomen katerega koli elementa besedila (beseda, stavek), da se besedni zvezi da posebno slogovno obarvanost : slovesno, visoko zveneče ali, nasprotno, pogovorno, rahlo zmanjšano delovanje. Naslednje kombinacije se v ruščini štejejo za obrnjene:
Dogovorjena definicija sledi definirani besedi: sedim za zapahi ječa vlažna(M. Yu. Lermontov); Toda po tem morju ni tekla nobena valovnica; zatosel zrak ni pritekel: kuhalo se je velika nevihta(I. S. Turgenjev);
Dodatki in okoliščine, izražene s samostalniki, so pred besedo, na katero se nanašajo: Ure monotone bitke(monotono zvonjenje ure);
22. Parcelacija(v pasu iz francoščine - delec) je slogovna naprava, ki je sestavljena iz razbitja ene skladenjske strukture stavka na več intonacijskih in pomenskih enot - besednih zvez. Na mestu delitve stavka se lahko uporabljajo pika, klicaj in vprašaj, tritočka. Zjutraj svetel kot opornica. Grozno. Dolga. Ratny. Pehotni polk je bil poražen. Naša. V neenakem boju(R. Rozhdestvensky); Zakaj nihče ni ogorčen? Izobraževanje in zdravstvo! Najpomembnejše družbene sfere! V tem dokumentu sploh ni omenjeno(Iz časopisov); Država se mora spomniti glavne stvari: njeni državljani niso posamezniki. In ljudje... (Iz časopisov)
23. Nesindikalni in večsindikalni- skladenjske figure, ki temeljijo na namernem opustitvi ali, nasprotno, namernem ponavljanju zvez. V prvem primeru, ob izpuščanju sindikatov, govor postane jedrnat, strnjen, dinamičen. Dejanja in dogodki, ki so prikazani tukaj, se hitro, v trenutku odvijajo, zamenjajo drug drugega:
Šved, Rus - zabode, seseklja, rezi.
Utrip bobna, kliki, mletje.
Grom pušk, topot, žiganje, stokanje,
In smrt in pekel na vseh straneh. (A.S. Puškin)
Kdaj več sindikatov govor, nasprotno, upočasni, zastane in ponavljajoča se zveza poudarja besede, s čimer izraža poudarja njihov pomenski pomen:
Ampak in vnuk, in pravnuk, in prapravnuk
Rastejo v meni, medtem ko jaz rastem ... (P.G. Antokolsky)
24. Obdobje- dolg, polinomski stavek ali zelo pogost preprost stavek, ki ga odlikuje popolnost, enotnost teme in intonacijska razcepitev na dva dela. V prvem delu pride do skladenjskega ponavljanja iste vrste podrejenih stavkov (ali članov stavka) z naraščajočo intonacijo, nato pride do občutne delitve premora, v drugem delu, kjer se poda sklep, ton glasu je opazno nižji. Takšna intonacija tvori nekakšen krog:
Kadarkoli sem hotel svoje življenje omejiti na domači krog, / Ko mi je bilo ukazano, da bom oče, zakonec, / Ko me je družinska slika prevzela niti za en trenutek, potem zagotovo ne bi iskal še ena nevesta razen tebe. (A.S. Puškin)
25 Antiteza ali opozicija(na pasu iz grščine - opozicija) je promet, v katerem so nasprotni koncepti, položaji, slike ostro nasprotovani. Za ustvarjanje antiteze se običajno uporabljajo antonimi - splošni jezik in kontekstualni:
Ti si bogat, jaz sem zelo reven, ti si prozaist, jaz sem pesnik(A.S. Puškin);
Včeraj sem se pogledal v oči
In zdaj - vse je videti postrani,
Včeraj sem sedel pred pticami,
Danes so vsi škrjanci vrane!
Jaz sem neumen in ti si pameten
Živa, jaz pa sem osupel.
O joku žensk vseh časov:
"Draga moja, kaj sem ti naredil?" (M. I. Cvetaeva)
26. Gradacija(na pasu iz lat. - postopno povečevanje, krepitev) - tehnika, ki je sestavljena iz zaporednega razporeditve besed, izrazov, tropov (epitetov, metafor, primerjav) v vrstnem redu krepitve (povečanja) ali slabljenja (zmanjševanja) lastnosti. . Povečanje stopnjevanja Običajno se uporablja za izboljšanje podobe, čustvene izraznosti in vpliva besedila:
Poklical sem te, a se nisi ozrl nazaj, solze sem potočil, a nisi se spustil(A. A. Blok);
Sijalo, gorelo, sijalo ogromne modre oči. (V. A. Soloukhin)
Gradacija navzdol se uporablja manj pogosto in običajno služi za izboljšanje pomenske vsebine besedila in ustvarjanje podob:
Prinesel je smrtni katran
Ja, veja z posušenimi listi. (A.S. Puškin)
27. Oksimoron(v pasu iz grščine - duhovit-neumen) je slogovna figura, v kateri se običajno združujejo nezdružljivi koncepti, ki si praviloma nasprotujejo ( bridko veselje, zvonka tišina itd.); hkrati se pridobi nov pomen in govor pridobi posebno izraznost: Od te ure se je začela za Ilya sladke muke rahlo ožiga dušo (I.S.Shmelev);
Tukaj je vesela melanholija v rutah zore (S. A. Jesenin);
Ampak njihova grda lepota Kmalu sem dojela skrivnost. (M. Yu. Lermontov)
28. Alegorija- alegorija, prenos abstraktnega koncepta skozi določeno podobo: Lisice in volkovi morajo zmagati(prepredenost, jeza, pohlep).
29. Privzeto- namerno prekinitev izreka, ki prenaša čustva govora in namiguje, da bo bralec uganil neizrečeno: Ampak hotel sem ... Morda ti ...
Poleg zgornjih skladenjskih izraznih sredstev testi vsebujejo tudi naslednje:
-klicajne stavke;
- dialog, skriti dialog;
-vprašanje-odgovor oblika predstavitve oblika predstavitve, v kateri se izmenjujejo vprašanja in odgovori na vprašanja;
-vrstice homogenih členov;
-citiranje;
-uvodne besede in konstrukcije
-Nepopolni stavki- stavki, v katerih je katerikoli izraz izpuščen, kar je potrebno za popolnost strukture in pomena. Manjkajoče člane stavka je mogoče rekonstruirati in kontekstualizirati.
Vključno z elipso, to je izpuščanjem predikata.
Ti koncepti so zajeti v šolskem tečaju skladnje. Zato se verjetno ta izrazna sredstva v pregledu najpogosteje imenujejo skladenjski.
Opazil sem globoko prepričan, da živim duhovno življenje
(1) Tudi najbolj razviti ljudje, sem opazil, so globoko prepričani, da živeti duhovno življenje pomeni hoditi v gledališča, brati knjige, prepirati se o smislu življenja. (2) Toda tukaj v "Preroku":
Zamujamo z duhovno žejo,
V mračno puščavo sem se vlekel ...
(3) Kaj je manjkalo Puškinovemu junaku - sporov, gledališč in razstav? (4) Kaj to pomeni – duhovna žeja?
(5) Duhovnost ni isto kot kultura obnašanja ali vzgoja. (6) Ogromno ljudi brez izobrazbe ima največjo moč duha. (7) Inteligenca ni izobrazba, ampak duhovnost. (8) Zakaj so najbolj subtilni poznavalci umetnosti včasih ničvredni ljudje? (9) Da, saj branje knjig, obiskovanje gledališč in muzejev ni duhovno življenje. (10) Človekovo duhovno življenje je njegovo lastno stremljenje po visokem, potem pa ga knjiga ali gledališče vznemirja, ker izpolnjuje njegove težnje.
(11) V umetniških delih duhovna oseba išče sogovornika, zaveznika - umetnost potrebuje za ohranjanje lastnega duha, za krepitev lastne vere v dobroto, resnico in lepoto. (12) Ko je duh človeka nizek, se v gledališču in v kinu le zabava, ubija čas, četudi je poznavalec umetnosti. (13) Enako je lahko umetnost sama po sebi brez duha - prisotni so vsi znaki talenta, vendar ni stremljenja po resnici in dobroti in zato ni umetnosti, ker umetnost vedno dviguje, to je njen namen. .
(14) Zgodi se tudi nasprotno: obstajajo dobri ljudje, sposobni ljubezni in upanja, ki v otroštvu in mladosti niso poznali najvišjih duhovnih stremljenj, se z njimi niso srečali. (15) Takšni ljudje ne kršijo moralnih zakonov, vendar je njihova neduhovnost takoj vidna. (16) Prijazen in delaven človek, a njegova duša ne trpi, ne zmore, noče preseči kroga vsakdanjih skrbi.
(17) Po čem hrepeni človek, ko ima duhovno hrepenenje? (18) Običajno se želje delijo na visoke in nizke, dobre in slabe. (19) Toda razdelimo jih po drugem principu: na končne in neskončne. (20) Končne želje se lahko izpolnijo za takšno in to število; to so želje po pridobitvi, prejemu, doseganju, postajanju ... (21) Toda neskončne želje se nikoli ne bodo v celoti izpolnile, ne bodo se izčrpale - poimenujmo jih težnje: »sveto srce gorečnosti, saj visoka želja« (Puškin). (22) Težnja po dobrem je neskončna, žeja po resnici je nenasitna, lakota po lepoti je nenasitna ... (S. Soloveichik)
Naloga 24.
»Ton avtorjevim razmišljanjem daje _____ (2. stavek). Vrstice visoke poezije A.S. Puškin spodbuja bralca, da se udeleži resnega pogovora, v katerem so osrednji pojmi "duhovnost", "inteligenca", "dobra vzgoja". Zato _____ (»duhovno povzdigujoče«) zveni s posebnim patosom. Ko deli svoja opažanja z bralcem, se avtor zateče k takim tehnikam, kot sta _____ (stavki 8, 9) in _____ (stavki 18, 19).«
Seznam izrazov:
| 1) | litote |
| 2) | primerjava |
| 3) | ironija |
| 4) | skladenjski paralelizem |
| 5) | epiteti |
| 6) | citiranje |
| 7) | beseda posameznega avtorja |
| 8) | vprašanje-odgovor oblika predstavitve |
| 9) | jukstapozicija |
| 10) | retorični vzklik |
Odgovor: 6, 7, 8, 9
A12. V kateri možnosti odgovora so vse številke pravilno navedene, namesto katerih je napisano NN?
V sodobni (1) gradnji s cementom, mešanim (2) s peskom in vodo ali vodno raztopino soli, so opeka in beton povezani (3) bloki.
1) 1
2) 2
3) 1, 3
4) 1, 2, 3
A13. V kateri vrstici v vseh besedah manjka nenaglašeni preverljivi samoglasnik korena?
1) pomoč, dokument, nepreklicno
2) oddajanje, vodenje, dajanje
3) v_novaty, pov_r, vbl_zy
4) aqua_relyny, v_rya, ukrotiti
A14. V kateri vrstici v vseh treh besedah manjka ista črka?
1) igral, no_skusny, trans_ranian
2) zabeleži, razvedri se, obrni
3) out_yan, neprekinjen, jezen
4) in_ zajemati, brez_pritoževanja, v_zahtevanju
A15. V kateri vrstici v obeh besedah je črka I napisal namesto prepustnice?
1) učiti se, neodvisen
2) vreči, osumljen
3) srečali se boste, potrošniško
4) obleci, ogrej moje
A16. V katerem odgovoru so vse besede, pri katerih manjka črka I?
A. pozdravljeni
B. užaliti
B. nosnica
G. polepšati
1) A, B, D
2) A, B, C
3) C, D
4) A, D
A17. V kateri možnosti odgovora so vse številke pravilno označene, na mestu katerih je napisana črka I?
Lyapishev n (1) kaj je n (2) verjel, n (3) priznal n (4) kakšne avtoritete, hkrati pa n (5) ni bil le mračna in zdolgočasena oseba, ampak so ga zlahka odnesle nove ideje .
1) 1, 4
2) 1, 2, 5
3) 2, 3
4) 4, 5
A18. V katerem stavku sta obe izbrani besedi napisani skupaj?
1) Zaradi tehtnih razlogov se je zdravnik strinjal, da bo moj drugi; Dal sem mu (ISTA) več navodil (VKLOP) O pogojih boja.
2) (B) NAD 24 ur M.V. Lomonosov je opazoval prehod Venere vzdolž sončnega diska in (B) POSLEDICE objavil svoje ugotovitve v posebnem delu.
3) (B) POSLEDICA tega, da delo električnih potencialnih sil ni odvisno od oblike poti posameznega naboja, se na vsakem od vzporedno povezanih prevodnikov pojavi enaka napetost.
4) Možnosti ni, njegov obraz je skoraj neviden, a (B) ZA NJEM, miselno pademo na kolena in TAKO (ISTA) doživljamo srečanje z očetom, kot sin, ki se vrača.
A19. Navedite pravilno razlago za uporabo vejice ali njeno odsotnost v stavku:
Življenje za ravnodušnega človeka hitro izgubi svoje barve () in ostane sam s svojim počutjem.
1) Preprost stavek s homogenimi člani, pred zvezo IN vejica ni potrebna.
2) Zloženi stavek, pred zvezo In vejica ni potrebna.
3) Zloženi stavek, pred zvezo In potrebujete vejico.
4) Preprost stavek s homogenimi člani, pred zvezo IN je potrebna vejica.
A20.
Besede (1), ki so nastale iz zemljepisnih imen (2), pogosto postavljajo pred govorca in pisca (3) vprašanja (4) v zvezi z normativno rabo besed.
1) 2, 3
2) 1, 2, 4
3) 2, 4
4) 1, 3, 4
A21. V kateri možnosti odgovora so vse številke pravilno označene, namesto katerih naj bodo v stavkih vejice?
Anatolij Fedorovič Koni, častni akademik, slavni odvetnik, je bil (1) kot veste (2) človek velike prijaznosti. Svojim okolico je voljno odpustil vse napake in slabosti, toda (3) po spominih Konijevih sodobnikov (4) je bila žalost za tiste, ki so v pogovoru z njim popačili ali iznakazili ruski jezik.
1) 1, 2, 3, 4
2) 1, 2
3) 3, 4
4) 1, 3
A22. Določite stavek, v katerem morate postaviti eno vejico. (Ločila niso postavljena.)
1) V obnašanju škorca je veliko nemirnega in smešnega poslovnega in zvitega.
2) V dnevni sobi grofa so bila ogledala, slike in vaze prava umetniška dela.
3) Za mnoge so knjige Dostojevskega ali Tolstoja bolj zanimive kot kateri koli detektivski roman.
4) V topli jeseni se je dobro izgubiti v gostih goščavah trepetlik in brez in vdihniti gnil vonj po travi.
A23. Kako razlagate uporabo dvopičja v tem stavku?
Portret poustvarja videz človeške individualnosti: umetnik skupaj z zunanjo podobnostjo ujame duhovni svet portretiranca.
1) Posploševalna beseda stoji pred homogenimi člani stavka.
2) Drugi del nezvezniškega zapletenega stavka pojasnjuje, razkriva vsebino prvega dela.
3) Drugi del nezvezniškega zapletenega stavka je v nasprotju s prvim delom.
4) Prvi del nezvezniškega zapletenega stavka označuje čas uresničitve povedanega v drugem delu.
A24. V kateri možnosti odgovora so vse številke pravilno označene, na njihovem mestu v stavku pa morajo biti vejice?
Psihološki portret junaka literarnega dela (1) primer (2) katerega je (3) opis Maše Mironove v zgodbi A.S. Puškinova "Kapitanova hči" (4) naj bi skozi njegov videz razkrila notranji svet junaka.
1) 1
2) 1, 2
3) 1, 4
4) 2, 3
A25. V kateri možnosti odgovora so vse številke pravilno označene, na njihovem mestu v stavku pa morajo biti vejice?
Spomladi tistega leta sem končal licej (1) in (2), ko sem prišel iz Moskve (3), sem bil preprosto presenečen (4), kako se je spremenila naša mračna hiša.
1) 1, 4
2) 1, 2, 3, 4
3) 3
4) 2, 3, 4
A26. V katerem stavku ni mogoče nadomestiti podrejenega stavka zapletenega stavka z ločeno definicijo, izraženo z deležniško besedno zvezo?
1) Največja in najbolj hrupna družba je nastala okoli Nine Semjonovne, osnovnošolske učiteljice, ki je pred desetimi leti vse te fante srečala na pragu šole.
2) Kamni, ki danes sestavljajo vrhove Alp ali Himalaje, so bili nekoč nastali pod vodo.
3) Glavna stvar, ki naseljuje naš planet, je energija sončne svetlobe.
4) Poleti in pozimi je panorama, ki se odpira s strmega brega Tsna, edinstvena v svoji lepoti.
A27. Preberi besedilo.
Včasih se v gorah ne odlomijo majhni drobci, ampak ogromni kamni; padajo, se razbijejo na manjše dele in zamašijo doline. Ta pojav se imenuje kolaps. Najpogosteje se tako rušijo kamnine, sestavljene iz plasti sedimentnih kamnin, in te plasti ne smejo ležati vodoravno, ampak pod kotom proti obzorju - vzdolž teh plasti prehajajo razpoke, ki vodijo do kolapsa.
Kateri od naslednjih stavkov pravilno prenaša glavne informacije v besedilu?
1) Propad je zamašitev dolin z ogromnimi bloki skal, ki so se razbili na manjše dele.
2) Zrušitev - propad kamnin in njihova zasuta z naplavinami dolin - običajno vodi do pojava razpok v plasteh sedimentnih kamnin, ki ležijo pod kotom proti obzorju.
3) Kamnine, sestavljene iz plasti sedimentnih kamnin, se vedno zrušijo v doline in jih zasujejo z ogromnimi balvani.
4) Propad je pojav, ki nastane kot posledica zrušitve majhnih drobcev sedimentnih kamnin v doline.
A28. Katera izjava se ne ujema z vsebino besedila?
1) Duhovnost je dobra vzgoja in vzgoja.
2) Umetnost je brez duha, če v njej ni stremljenja po resnici in dobroti.
3) Osebe, ki ne želi preseči kroga vsakdanjih skrbi, ne moremo šteti za duhovnega.
4) Prizadevanje za dobro, žeja po resnici, lakota po lepoti se sčasoma ne zmanjšajo.
A29. Katera od naslednjih trditev je napačna?
1) Predlogi 6-8 predstavljajo obrazložitev.
2) Predlog 10 vsebuje definicijo pojma.
3) 13. stavek vsebuje opisni odlomek.
4) Stavki 20-22 pojasnjujejo sodbo v 19. stavku besedila.
A30. Določite stavek, ki uporablja kontekstualne sopomenke.
1) 5
2) 9
3) 10
4) 12
V 1. Iz 11. stavka izpiši besedo, ki je nastala s predpono in pripono.
V 2. Iz 5.-10. stavkov zapiši pridevnik v preprosti presežniški obliki.
NA 3. Določite vrsto podrejenega razmerja v besedni zvezi SPOSOBNO LJUBETI (14. stavek).
NA 4. Med stavki 14-22 poiščite preprost enodelni določen osebni stavek. Zapiši številko tega stavka.
OB 5. Med stavki 3-13 poiščite stavek z uvodno besedo. Zapiši številko tega stavka.
OB 6. Med stavki 14-22 poiščite zapleten nezvezni stavek, sestavljen iz treh delov. Zapiši številko tega stavka.
OB 7. Med stavki 15-22 poiščite tistega, ki se povezuje s prejšnjim s pomočjo zveze, leksikalnega ponavljanja in protipomenk. Zapiši številko tega stavka.
odgovori:
A12. 4
A13. 3
A14. 3
A15. 1
A16. 4
A17. 1
A18. 1
A19. 3
A20. 2
A21. 1
A22. 1
A23. 2
A24. 3
A25. 4
A26. 2
A27. 2
A28. 1
A29. 3
A30. 4
V 1. sogovornik // sogovornik
V 2. najvišji // najvišji
NA 3. sosednji
NA 4. 19
A5. 13
OB 6. 22
OB 7. 21
Algoritem za pisanje eseja - sklepanje v ruskem jeziku
| 1 | Uvod | Zadnje čase se v naši družbi še posebej veliko govori o duhovnosti. Hkrati ima ta koncept zelo pogosto različne pomene. Kaj je duhovnost v resnici, kakšna je njena vloga v življenju posameznika in družbe kot celote? Na čem temelji in kako je zgrajen, ali se je v izobraževalnem procesu treba zanašati na duhovne vrednote? Kaj na splošno daje človeku duhovnost? |
| 2 | Formulacija problema | 1. Problem duhovnosti. // Ali sodobni človek potrebuje tak koncept? // Kaj pomeni "živeti duhovno življenje" v moderni dobi? 2. Problem resnične vsebine pojma duhovnosti. // Ali danes tega koncepta ne nadomeščajo drugi? 3. Problem duhovnosti v umetnosti. // Ali lahko govorimo o duhovnosti / pomanjkanje duhovnosti umetnosti? |
| 3 | Komentar zastavljenega problema | Znanstveniki in psihologi že dolgo trdijo, da ima glasba lahko različne učinke na živčni sistem, na ton osebe. Splošno sprejeto je, da Bachova dela povečujejo in razvijajo inteligenco. Beethovnova glasba vzbuja sočutje, očisti človekove misli in občutke negativnosti. Schumann pomaga razumeti otroško dušo. |
| 4 | Stališče avtorja | 1 . Duhovnost je kvaliteta, po kateri mnogi stremijo, pogosto nezavedno; duhovnost je trdnost, aktivno stremljenje k dobroti, resnici, lepoti, iskanje ideala, obiskovanje gledališč in branje knjig je lahko neuporabno za človeško dušo. 2. Ker ne vedo, v čem se kaže duhovnost, mnogi ta pojem pogosto zamenjujejo z drugimi – z inteligenco, dobro vzgojo, izobrazbo; vendar ima vsaka svojo vsebino. 3. Umetnost mora biti duhovna in takrat bo človek v njej lahko našel sogovornika, pa tudi vir visokih stremljenj. |
| 5 | Lastna pozicija | Za problem 3:
4. Umetnik mora v delo vložiti vso dušo, da bi svoje občutke in misli okužil drugemu. |
| 6 | Prepir | 14. februarja 2009 je patriarh Kiril pozdravil udeležence III Sretenskega srečanja pravoslavne mladine, ki so predstavljali približno štirideset pravoslavnih mladinskih organizacij v Rusiji:"Samo močni in čisti ljudje se bodo kos izzivom sodobnega sveta." Spomnimo se filma "Otok" P.Lungina. Njegovega junaka, zelo mladega, komaj odpuščenega vojaka, ki še ni povohal smodnika, so nacisti ujeli. Po njihovem ukazu ustreli ujetnega mornarja. Kdo je on - ta junak v izvedbi P. Mamonova? Kaj ga žene? Zmeda? Nenadnost ujetja? Strah? da. In on presega moralni zakon vesti, da bi ohranil svoje življenje. Kaj je naslednje? In potem boleča leta sprave pred Bogom in ljudmi. Besede ne morejo izraziti teh duševnih muk človeka: tu je samomučenje in popolna odmik od kakršnega koli dobrega, najtemnejše fizično delo in nezainteresirano ozdravljenje bolnih. Dolga in strašna pot kesanja, skozi katero gre junak. A vsega tega po avtorju filma ni mogoče primerjati z grehom, ki ga je zagrešil neizkušeni vojak. In zanj ni milosti. In šele ob koncu svojega življenja izve, da je ta mornar preživel, šel skozi bojno pot; po vojni je služil v mornarici in se povzpel do čina admirala. To "naključno srečanje" je bilo nekakšna odveza. Izjemni ruski pesnik Vasilij Žukovski, ki je govoril o svojih vtisih o Rafaelovi sliki "Sikstinska Madona", je dejal, da ura, ki jo je preživel pred njo, spada med najsrečnejše ure njegovega življenja, in zdelo se mu je, da se je ta slika rodila leta trenutek čudeža. Ljudje so verjeli v resnično čarobno moč umetnosti. Tako so nekateri kulturniki predlagali, da bi Francozi med prvo svetovno vojno Verdun - svojo najmočnejšo trdnjavo - branili ne z utrdbami in topovi, ampak z zakladi Louvra. »Postavite »La Giocondo« ali »Madono z otrokom s sveto Ano«, velikega Leonarda da Vincija pred oblegovalce – in Nemci si ne bodo upali streljati! – so trdili. |
| 7 | Literarni argument | F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen". Peterburg Dostojevskega je velikansko mesto, v katerem ljudje postopoma izgubljajo vse svoje najboljše duhovne lastnosti. Slike revščine, oskrunjenja posameznika, človeka čakajo družbene in materialne slepe ulice, ki povzročajo tragedije. Odsotnost takšne kategorije, kot je duhovnost, vodi v obup. Gončarov "Oblomov" ( Oblomov pravi pisatelju Penkinu, da literatura ne bi smela kritizirati človekovih pomanjkljivosti, temveč ga duhovno dvigniti. ) Čehov "Ionič". Turkinovi so veljali za najbolj nadarjeno družino v mestu, v resnici pa so bili povprečni in vulgarni. Prišel bo dan - in velika stvar se bo uresničila, Ja, rečeš "vstani!" moja duša .. (ruski pesnik Aleksej Homjakov "Lazarjevo vstajenje") Naj vaša duša ne postane lena! In moja duša je brezmejno polje - |
| 8 | Zaključek | V zvezi s tem sem se spomnil izraza ... 1. Brez Čehova bi bili po duhu in srcu mnogokrat revnejši (K. Paustovski. Ruski pisatelj). V tem temnem svetu menite, da je resnično samo duhovno bogastvo, saj se ne bo nikoli zmanjšalo. Umetnost je poklicana k ohranjanju človeškega v človeku (Ju. Bondarev, ruski pisatelj). Umetnost ustvarja dobre ljudi, oblikuje človeško dušo (P. Čajkovski, ruski skladatelj). Umetnost je senca božanske popolnosti (Michelangelo, italijanski kipar in slikar). Pomanjkanje duhovnosti je brezbrižnost, lenoba misli, prezir do intelekta, do globokega občutka, to je vera v tisto, kar je koristno verjeti ... Neverjetno, kaj lahko en sončni žarek naredi z dušo človeka! Dostojevski F.M. Lepota duše daje čar tudi nepopisnemu telesu, tako kot grdota duše daje poseben odtis na najveličastnejšo konstitucijo in na najlepše člene telesa, kar v nas zbuja nerazložljiv gnus. (Lessing je slavni nemški pisatelj) Moč duha presega moč telesa; kakor meč naj bo vedno pripravljen v nožnicah preudarnosti. Ona je ščit osebnosti. Slabost duha je bolj škodljiva kot telesna šibkost. (Gracian y Morales - španski pisatelj) Delovna duša mora biti vedno zaposlena s svojo obrtjo in pogosta vadba je zanjo prav tako osvežujoča kot običajna vadba za telo. (Suvorov A.V.) |
Pisanje-razmišljanje
Duhovnost. Duhovno življenje. Duhovna težnja. Kaj se pravzaprav skriva za temi koncepti?
Nedvomno je ta problem zelo moralen. V 21. stoletju, dobi informacijske tehnologije, je bolj aktualna kot kdaj koli prej. S. Soloveichik s citiranjem A.S. Puškina poskuša bralca pripraviti na resen pogovor, da bi razumljivo in dosledno razložil pravi pomen koncepta "duhovnega življenja".
Avtor meni, da je sinonim za duhovnost do neke mere inteligenca – ne raven izobrazbe, temveč bogastvo človekovega notranjega sveta. S. Soloveichik nam dokazuje: obiskovanje gledališč in razstav, branje knjig ni duhovno življenje. Duhovnost je stremljenje k nečemu vzvišenemu, ki presega meje vsakdanjega življenja.
Strinjam se z avtorjem v njegovi definiciji "duhovnosti". Po mojem mnenju je trdnost temelj duhovnega življenja. »Duhovni človek« je v nenehnem iskanju resnice in lepote, resnice in pravičnosti ... Izobraževanje in umetnost sta zanj le način za krepitev lastne vere v večne vrednote, Žeja po znanju je odgovor na njegove duhovne težnje. Ljudje, ki so prikrajšani za to moralno jedro (krepkost), vidijo v knjigah, gledališču, kinu le način zabave, ne stremijo k ničemur več. Kaj za?
V podporo svojim besedam bi rad omenil junake romana E. Zamyatina "Mi". "Numera", kot jih imenuje avtor, je živela v matematično idealnem stanju, njihov življenjski ritem je bil izpopolnjen. Vsaka številka ", v bistvu je bila matematik. Toda vse je bilo omejeno z umom: junaki niso imeli duše. Niso čutili potrebe po prizadevanju za visoko, ni jih zanimala lepota sveta, ograjenega z mestnim obzidjem, prestrašila jih je. Ali lahko takšno življenje imenujemo duhovno?
Toda Alyoshka, junak zgodbe A. Solženicina "En dan v Ivanu Denisoviču", je le primer duhovne osebe. Zaradi svoje vere je šel v zapor, a ji ni obupal, nasprotno, ta mladenič je zagovarjal svojo resnico in jo poskušal posredovati drugim zapornikom. Niti en dan ni minil, ne da bi prebral evangelij, prepisan v navaden zvezek.
Dokler bodo takšne Aljoške v knjigah in v resničnem življenju, bo človeštvo segalo za njimi po resnici, dobroti, veri ... Samo poskusiti morate preseči krog vsakdanjih skrbi in razmišljati o nečem več ...
Sestava
Problem duhovnosti je eden tistih, s katerimi se vedno znova sooča človeštvo. Zdi se, da je vse že zdavnaj odločeno. Toda to je posebnost moralnih vprašanj, da vsak človek sam najde odgovore nanje, tudi če je vsem jasno in razumljivo.
Tako se je S. Soloveichik obrnil na "večni" problem duhovnosti. Ko je razkril bistvo tega koncepta, je najprej analiziral tiste pojave, ki jih pogosto zamenjujemo z duhovnostjo. Toda ločiti ga je treba od kulture obnašanja ali vzgoje na eni strani in od delavnosti, nežnosti značaja na drugi strani. Kriterij duhovnosti za S. Soloveichika ni obisk gledališč ali muzejev, niti spoštovanje moralnih norm in ne želja po delu, temveč dejstvo, da se človek k temu spodbuja. Stališče avtorja je naslednje: življenje ljudi navdihuje "neskončno" stremljenje k dobroti, resnici in lepoti.
Stališče, izraženo v tem besedilu, mi je blizu. Po mojem mnenju človekovo duhovnost oziroma pomanjkanje duhovnosti določa, za kaj dela dejanja, kakšne želje ga vodijo. O tem pričajo številna življenjska dejstva, o pravilnosti tega stališča pa prepričajo tudi izkušnje bralca.
Enega od dokazov o pravilnosti te sodbe najdemo v »večni knjigi« – Svetem pismu. Pridigar pravi: "Vsa človekova dela so za njegova usta, a duša ni zadovoljna." Posledično so ljudje pred tisočletji spoznali pomen »neskončnih stremljenj« v duhovnem življenju.
Drug primer, ki mi je takoj prišel na misel ob branju besedila S. Soloveichika, je legenda o katedrali v Chartresu. Kot veste, so trije graditelji te neverjetne arhitekturne strukture zastavili isto vprašanje: kaj počnejo? Odgovori so bili različni: eden je verjel, da nosi »preklete kamne«, drugi – da se preživlja zase in svojo družino, tretji – da gradi lepo katedralo. Le slednjega lahko po mojem mnenju imenujemo duhovna oseba.
Končno, zgodovina ponuja argument, ki podpira mojo trditev. V nacistični Nemčiji so, kot vemo, delavci in inženirji vestno delali v vojaških podjetjih, zdravniki in medicinske sestre v koncentracijskih taboriščih, med nacisti pa je bilo veliko poznavalcev lepote, ki so ropali muzeje na osvojenih ozemljih in domov odnašali umetniške mojstrovine. Pomanjkanje duhovnosti teh ljudi postane jasno po analizi njihovih želja.
Seveda nam bo življenje večkrat postavilo vprašanje, kaj je pristna duhovnost, kako se kaže v novi dobi. Mnenje S. Soloveichika se mi zdi natančno in obsežno, saj je vsrkal stoletja staro modrost človeštva.
Naloge
1. Določite komunikacijski namen tega eseja in njegovih kompozicijskih delov. V eseju poiščite fragmente, v katerih: a) je definiran, oblikovan in komentiran glavni problem besedila; b) upošteva se avtorjevo stališče do tega vprašanja; c) izraženo je stališče pisca in podana njegova argumentacija.
2. Ugotovite, katere vrste uvodov in zaključkov so deli eseja, ki ustrezajo prvemu in zadnjemu odstavku.
Kaj je prava duhovnost? Kaj pomeni »živeti duhovno življenje« v sodobni dobi? Ta vprašanja skrbijo mnoge, tudi avtorja tega besedila.
S. Soloveichik pripoveduje, da ljudje pogosto, ne da bi vedeli, kaj je duhovnost, ta koncept zamenjujejo z drugimi - z inteligenco, izobrazbo, vzgojo. Govori o tem, kako ljudje omejujejo pojem duhovnosti in ga zreducirajo na »hodi v gledališče, branje knjig in prepir o smislu življenja«.
Po avtorjevem mnenju je prava duhovnost "neskončno prizadevanje človeka po visokem, po dobrem, je neutrudna žeja po resnici, nenasitna lakota po lepoti." Za takšne ljudi sta izobraževanje in umetnost le način, da utrdijo lastno vero v večne vrednote, ljudje, ki jim je prikrajšana moč, pa v njih najdejo le zabavo in razvedrilo.
Avtor pride do naslednjega zaključka: obiskovanje gledališč in razstav, branje knjig ni duhovno življenje. Duhovnost je človekovo težnja po nečem lepem, vzvišenem, resničnem, onkraj meja vsakdanjega življenja.
Nedvomno se strinjam z avtorjevim mnenjem: seznanitev s kulturo človeka ne naredi duhovno razvitega, ampak ga le pokaže kot poznavalca umetnosti. »Živeti duhovno življenje« pomeni prizadevanje za iskanje resnice, resnice, pravičnosti, lepote. Kot argument za to težavo se spomnim glavnega junaka zgodbe Antona Pavloviča Čehova "Dekle, ki skače". Olga Ivanovna je obsedena s talenti in znanimi osebnostmi v umetniškem in umetniškem okolju. Strast do ljudi umetnosti spodbuja dejstvo, da se sama ukvarja s slikarstvom, glasbo, obiskuje vse vrste koncertov in razstav, a to junakinji sploh ne dodaja duhovnosti. Ženska ne vidi lepote duše svojega moža, ki je pripravljen delati zanjo do izčrpanosti, pozablja na vse na svetu. Olga Ivanovna ne ceni ljudi zaradi njihovih človeških lastnosti, ampak le zaradi njihovih dosežkov, zato nikoli ni mogla ceniti in spoznati neverjetne duše svojega moža. V tem primeru prepričujemo, da vključevanje v kulturo človeka ne duhovno razvija, saj je glavni lik, ki je bil tako blizu ozračju umetnosti, še naprej ostal površen, lahkomiseln, slabo vzgojen človek, brez duhovnega načela.
Drug primer je zgodba Antona Pavloviča Čehova "Ionych". Avtor nam predstavi "najbolj izobraženo, kulturno in nadarjeno" družino mesta - družino Turkins. Oče družine neutrudno izkazuje provincialno duhovitost, hči Turkinovih Kotik si predstavlja veliko pianistko, mati družine Vera Iosifovna piše romane. Vsega tega pa ne počnejo zaradi višjih vrednot, umetnosti ali razvoja lastne duše, ampak zaradi slave, uspeha in kariere. Vse to govori o namišljeni duhovnosti teh ljudi, pa tudi o pomanjkljivi duhovnosti mesta, v katerem je družina Turkins veljala za merilo, zgled za zgled. Zahvaljujoč temu zgledu sem ponovno prepričan, da spoznavanje umetnosti in kulture ne vpliva na duhovni videz človeka, saj so za pravo duhovnost potrebne dobre misli, ki jih ni bilo pri vsakem članu družine Turkinovih.
Tako človekova duhovnost ni odvisna od stopnje njegove izobrazbe ali vzgoje, števila prebranih knjig in obiskov gledališča. Leži v čudovitih človekovih težnjah, v njegovi žeji po vzvišenem, neskončnem in moralnem.
Dragi enajstošolci!
To besedilo je lahko uporabno za pripravo eseja na izpit.
2. Bodite pozorni na poudarjene fragmente v besedilu.
3.Izberite potrebne klišeje po vašem mnenju.
1. Besedilo je priloženo enemu problemu.
2. Upoštevajte, da naslov besedila ne ustreza vedno naslovu, ki ga je morda imel avtor. Zato se v eseju o izpitu, če ne poznate natančnega imena, izogibajte imenu, ki je predlagano v različnih virih.
PROBLEM
Kakšno je duhovno življenje človeka?
"Duhovna utrujenost." (Po Soloveičiku)
1) Tudi najbolj razviti ljudje, sem opazil, so globoko prepričani, da živeti duhovno življenje pomeni hoditi v gledališča, brati knjige, se prepirati o smislu življenja. 2) Toda tukaj v "Preroku":
Zamujamo z duhovno žejo,
V mračno puščavo sem vlekel ...
3) Kaj je primanjkovalo Puškinovemu junaku - sporov, gledališč in razstav? 4) Kaj to pomeni - duhovna žeja?
5) Duhovnost ni podobna kulturi vedenja ali izobraževanja. 6) Ogromno število ljudi brez izobrazbe ima največjo moč duha. 7) Inteligenca ni izobrazba, ampak duhovnost. 8) Zakaj so najbolj subtilni poznavalci umetnosti včasih ničvredni ljudje? 9) Ker branje knjig, obisk gledališč in muzejev niso duhovno življenje. 10) Človekovo duhovno življenje je njegovo lastno prizadevanje za visoko, nato pa ga knjiga ali gledališče navdušuje, ker izpolnjuje njegove težnje. 11) V umetniških delih duhovna oseba išče sogovornika, zaveznika - umetnost potrebuje za ohranjanje lastnega duha, za krepitev lastne vere v dobroto, resnico in lepoto. 12) Ko je duh človeka nizek, se v gledališču in kinu le zabava, ubija čas, tudi če je poznavalec umetnosti.
13) Enako je lahko umetnost sama po sebi brez duha - prisotni so vsi znaki nadarjenosti, a ni stremljenja po resnici in dobroti in zato ni umetnosti, ker umetnost vedno dviguje, to je njen namen.
14) Zgodi se tudi nasprotno: obstajajo prijazni ljudje, sposobni ljubezni in upanja, ki v otroštvu in mladosti niso poznali najvišjih duhovnih stremljenj, se z njimi niso srečali. 15) Takšni ljudje ne kršijo moralnih zakonov, vendar je njihova neduhovnost takoj vidna. 16) Prijazen in delaven človek, vendar njegova duša ne trpi, ne more, noče preseči kroga vsakdanjih skrbi.
17) Po čem človek hrepeni, ko ima duhovno hrepenenje? 18) Običajno želje razdeljen na visoke in nizke, dobre in slabe. 19) Toda razdelimo jih po drugem principu: v končno in neskončno... 20) Končne želje se lahko izpolnijo za določeno število; to so želje po pridobivanju, prejemu, doseganju, postajanju ... 21) Neskončne želje pa se nikoli ne bodo v celoti izpolnile, ne bodo se izčrpale – poimenujmo jih težnje: »sveto srce, toplota, do visokega stremljenja«. 22) Težnja po dobrem je neskončna, žeja po resnici je nenasitna, lakota po lepoti je nenasitna.... (S. Soloveichik)
Soloveichik Simon Lvovič (1930-1996) - ruski publicist, učitelj in filozof.
Sredi osemdesetih let prejšnjega stoletja, ko je delal za Uchitelskaya Gazeta, je Soloveichik sprožil novo znanstveno in praktično pedagoško gibanje - pedagogiko sodelovanja, v kateri izobraževanje ni obravnavano kot vpliv na otroka, temveč kot dialog med učiteljem in študentom. . Leta 1992 je Soloveichik ustanovil in vodil časopis "Prvi september".
Po Soloveičikovi zgodbi "Žalostni monogam" je bila uprizorjena igra, po zgodbi "Sedem vetrov" pa je bil posnet televizijski film z 8 epizodami.
izraža (izraža, oblikuje, vodi) idejo, da "..."
želi (želi) bralcu prenesti idejo, da "..."
naredi bralca pozoren na ...
spodbuja bralca ...
verjame, da ...
nas to prepriča
prepričan, da ...
prepričljivo dokazuje...
ocenjuje
razkriva bistvo
opisuje svoj pristop
izhaja iz dejstva, da
razmejuje pojme
opozarja na dejstvo, da
Navaja, da…
trdi samo to
pomeni
nam pokaže ljudi, ki ...
vodi (pripelje) bralca do ideje, da ...
pride do naslednjega zaključka: ...
občuduje (kdo? kaj?)
začuden (zakaj?)
kot da bi te vabil k občudovanju z njim (kaj?)
ure z zanimanjem (kaj?)
z bolečino v srcu (z grenko ironijo, z grenkobo) piše (pravi), da ...
ne morem sprijazniti...
izraža alarm ...
opozarja na dejstvo, da ...
"..." - te besede po mojem mnenju odražajo glavno težavo besedila.
"..." - ta izjava natančno odraža misel avtorja.
Besedilo dokazuje idejo, da "..."
Določanje bistva in kraja (kaj? V čem?), avtor verjame v to
S poudarkom na ustreznosti (kaj?), avtor opozarja (na kaj?)
Po mnenju avtorja je pomembno (kaj?)
______________________________________________________________________________
Želimo vam potrpežljivost pri pripravi eseja! Bodite prepričani: vztrajnost, marljivost in trdo treniranje bodo dali dostojne rezultate.
______________________________________________________________________________
Za priprava na izpit Uporabite lahko vadnico " POLIZDELKA. RUSKI JEZIK. ZBIRKA št. 1».
Podrobna navodila za uporabo zbirke ali če želite uporabiti zbirko polkončnih esejev, pišite na
Kaj pomeni živeti duhovno življenje? Odgovor na to vprašanje iščemo v besedilu, ki ga je v analizo predlagal ruski publicist, učitelj in filozof S. Soloveichik.
Ta zelo pomemben moralni in filozofski problem že dolgo skrbi človeštvo. Velika ruska literatura razmišlja o tem, ne brez razloga pa Soloveichik v svojem razmišljanju izhaja iz vrstic slavne pesmi A. S. Puškina "Prerok". Avtor besedila duhovno življenje enači z »duhovno žejo«. Publicist bralca prepričuje, da duhovnost ni vzgoja in ne kultura obnašanja. Človek je lahko subtilen poznavalec umetnosti, a če je njegov "slab duh", potem se "v gledališču in kinu samo zabava, ubija čas." Še en primer: prijazen človek, ki ne krši moralnih zakonov, a ne presega kroga vsakdanjih težav, ne trpi duševno, je po avtorici tudi brez duha.
Neskončno prizadevanje za dobro, za resnico, za lepoto.
Strinjam se s stališčem avtorja. Resnično duhovna oseba je v nenehnem iskanju, dvomih, samoizpopolnjevanju, skrbi za usodo svoje domovine in svojega ljudstva. Ljudje z visokimi duhovnimi težnjami so zavest naroda.
Rad bi se skliceval na novinarske dejavnosti tako izjemnih ruskih pisateljev dvajsetega stoletja, kot je A.I. Solženicin, V.G. Rasputin, V.P. Astafijev. Od 90. let prejšnjega stoletja so članki A.I. Solženicin. V njih je srčna bolečina za Rusijo. Pisatelja skrbijo problemi, kot so moralni propad družbe, osiromašenje ruskega jezika in nepreviden odnos do zgodovinskega spomina ljudi. Solženicin poskuša najti načine za ohranitev duha ruskega naroda. Solženicinovo delo, tako umetniško kot publicistično, je podvig človeka, ki je vse življenje poskušal najti odgovore na najbolj zapletena in pereča vprašanja našega časa. Ni čudno, da je leta 2004 postal dobitnik nacionalne nagrade "Rus leta" v nominaciji "Duhovni vodja".
Okoljski in moralni problemi postajajo vodilni v novinarstvu V.G. Rasputin in V.P. Astafieva. To so bili pisci, ki so bili boleče zaskrbljeni zaradi narave, iznakažene med barbarsko sečnjo in industrijsko gradnjo. Barbarski, potrošniški odnos do narave ocenjujejo kot situacijo med življenjem in smrtjo, do katere je prišlo človeštvo, ki je izbralo napačno, pogubno pot razvoja. V svojih člankih so pisci pozivali k zaščiti morale in kulture, poskušali najti načine, kako rešiti sodobni svet pred pomanjkanjem duhovnosti in moralne krize.
Brez dvoma je mogoče trditi, da so zgoraj omenjeni pisatelji živeli resnično duhovno življenje in so imeli po Puškinovih besedah "sveto srčno gorečnost za vzvišeno prizadevanje".
Posodobljeno: 2018-01-30
Pozor!
Hvala za pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, izberite besedilo in pritisnite Ctrl + Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem neprecenljivo koristili.
Uporabno gradivo na to temo
- sklepanje po besedilu S. Soloveichika (Tudi najbolj razviti ljudje, sem opazil, so globoko prepričani, da živeti duhovno življenje pomeni hoditi v gledališča, brati knjige, se prepirati o smislu življenja.)