"kako je Ilya iz Muroma postal junak." Ep o ruskem junaku - Ilya Muromets, kako je postal junak Raziskave relikvij: o čem govorijo znanstveniki

MOSKVA, 1. januar— RIA Novosti, Sergej Stefanov. Prvi januar je pomemben datum ne le z vidika novega leta. Na ta dan Ruska pravoslavna cerkev časti spomin na svetega Elija Muromskega Pečerskega, ki je živel v 12. stoletju, danes pa je postal nebeški zavetnik strateških raketnih sil, letalstva dolgega dosega in mejne straže. V ljudskem spominu je Ilya Muromets najprej znani ruski junak, junak številnih epov in pravljic. Ali govorimo o isti osebi in kako se je epski junak znašel v cerkvenem koledarju - v gradivu RIA Novosti.

Epski Ilya Muromets

Zgodbe o zmagovalcu Nightingale the Robber so nastale v času Kijevske Rusije. Epi pravijo, da je bil Ilya iz vasi Karacharovo blizu Muroma, iz preproste kmečke družine.

Od otroštva je bil paraliziran: "Ilya je sedel in ni mogel hoditi po nogah." Legenda pravi, da so ga pri 33 letih bolezni pozdravili »hodeči kaliki«, ki so se mu prikazali - sveti potepuhi, ki so mu dali piti zdravilno vodo. Ilyju so napovedali, da bo postal velik junak in "smrt v boju mu ni bila pisana." Po tem je mladenič prejel »veliko moč«. V zahvalo za čudežno ozdravitev je izruval hrastove drevesa in na visokem bregu Oke ustanovil majhno leseno cerkev v čast svete Trojice (zdaj ta tempelj v središču Karačarova oživlja).

Ilya Muromets je po blagoslovu staršev za podvige odšel v Kijev. Tam se je pridružil četi kijevskega kneza in varoval meje Rusije pred številnimi sovražniki, ne da bi vedel za poraz. "Ilya iz Muroma" je rekel, da "ne potrebuje niti srebra niti zlata", da je zanj samo ena nagrada - "služiti Rusiji, jo braniti pred sovražniki." Dvoboj med junakom in Slavcem Razbojnikom je alegorično interpretiran kot boj med kristjanom in pogansko silo, ki mu prepreči, da bi »pravočasno prišel do prestolnice Kijevgrad«.

O smrti Ilje Muromca se v epih govori na različne načine: nekje okameni skupaj z drugimi junaki, nekje gre živ v krsto in tam ostane za vedno, nekje pa odpluje na »sokolski ladji« - in tam ni več novic o njem

Sveti Ilija Pečerski

Ilya Muromets je živel v 12. stoletju in o njem je ohranjenih zelo malo zanesljivih podatkov. "To se je zgodilo pred skoraj 800 leti - informacije so zelo redke, to so nekakšna naključna zrna, na podlagi katerih se gradi ena ali druga hipoteza," pravi slavni cerkveni misijonar, avtor številnih knjig Hieromonk Macarius (Markish).

Obstoječa življenja (biografije) Ilya Murometsa zajemajo dobesedno en ali dva odstavka. Tako cerkveni koledar na portalu Pravoslavie.ru pravi, da je bil častiti Ilija Pečerski z vzdevkom Čobotok (to je škorenj) po rodu iz mesta Murom, se je »podvizal« v kijevski pečerski lavri in umrl okoli leta 1188. .

Kot pripoveduje življenje svetega Elije, je »umrl s prsti desne roke, sklenjenimi za molitev, na enak način, kot je zdaj običajno v pravoslavni cerkvi: prvi trije prsti skupaj, zadnja dva prsta pa upognjena na dlan. ” Med bojem proti staroverskemu razkolu v 17. in 19. stoletju je to dejstvo iz življenjepisa svetnika služilo kot resen dokaz v prid triprstne ustave (staroverci so zagovarjali dvoprstno).

Po legendi je Muromets dobil vzdevek po tem, ko se je z enim škornjem uspel ubraniti od Polovcev, ki so napadli njegov samostan.

»Sinaksar« (zbirka življenj), sestavljen na gori Atos, dodaja, da se je »sveti Ilija, doma iz vasi Karacharova v Muromski deželi, že od mladosti odlikoval z neustrašnostjo«. Ko je vstopil v vojaško službo, je postal »eden najpogumnejših in najslavnejših bojevnikov kijevskega kneza«.

Sinaksar tudi pravi, da se je Elija po dolgih letih službe umaknil v Kijevsko-pečersko lavro, tam vodil »sveto življenje samotarja« in »počival v miru«. Njegove čudežne relikvije »ostajajo neuničljive« v bližnjih votlinah lavre.

Elija Muromets je bil kanoniziran približno pol tisočletja po njegovi smrti - leta 1643 je bil kanoniziran skupaj z drugimi kijevsko-pečerskimi asketi. Zdaj je tudi del katedrale muromskih svetnikov.

Kaj pa dokumenti?

Ali je junak ruskega epa Ilja Muromec povezan z resnično zgodovinsko osebnostjo? Ali je mogoče govoriti o junaku in svetem Iliji kot o eni osebi? Predstojnik oddelka za filologijo Moskovske teološke akademije in vodilni raziskovalec na Inštitutu za svetovno književnost, doktor filologije Vladimir Kirillin meni, da je »to, strogo gledano, bolj stvar vere kot znanja«.

Vemo, da so relikvije Ilje Muromca shranjene v votlinah v Kijevu, na starodavnih diagramih je celo označeno mesto njegovega pokopa. In to je vse, kar je znano o njem da bi razlikovali med temi liki. Ne, ni nobenih dokumentarnih dokazov, da je kijevsko-pečerski Ilja Muromec isti junak, o katerem razpravljajo naši starodavni epi," je za RIA Novosti povedal Kirillin.

Ime Ilya Muromets se ne pojavlja v starodavnih ruskih kronikah. Čeprav se Povest minulih let, kot ugotavlja strokovnjak, osredotoča na dejanja knezov in »dogodke državnega pomena«, kljub temu v nekaterih primerih govori tudi o ljudeh skromnega porekla, ljudeh iz ljudstva. Vendar pa Muromets ni omenjen.

Vendar mora slavni epski junak imeti nekakšen pravi prototip. "V folkloristiki obstaja znanstvena ideja, da je za vsako legendo in vsako tradicijo neka oddaljena resničnost, a kaj točno je bilo, je zdaj seveda nemogoče ugotoviti," priznava Vladimir Kirillin.

Epi so po njegovem mnenju "precej pozni zapis": pisno so jih začeli zapisovati šele v 19. stoletju, najzgodaj - konec 18. stoletja, in govorijo o zelo starodavnih dogodkih, ki segajo v obdobje Vladimirja Svjatoslaviča, krstitelja Rusije.

»Od časa, ko so se dogodki odvijali in bili nekako ustvarjalno premišljeni v 10.–11. stoletju, do trenutka neposrednega zapisa besedil je minilo seveda še sedem ali osem stoletij, v tem času pa so se ljudske pesniške predstave o Ti daljni dogodki so se močno preoblikovali. Ljudski spomin je ohranil vse, vendar je vsak izvajalec epa ne samo slepo reproduciral obstoječe besedilo, ampak ga je zaradi nekaterih naravnih talentov lahko okrasil in dopolnil z nečim novim,« pravi Kirillin.

Hagiografsko gradivo, kot so opisi življenja svetnikov, ni 100-odstotno zgodovinsko natančno. Po Hieromonk Macarius (Markish) je hagiografija najprej "pobožna zgodba, ki pomaga duši", "poučno besedilo". V življenju pa lahko pride do nekakšne »rekonstrukcije« dogodkov, ki ni potrjena z dejstvi, ali do določene »montaže«, »ljudske umetnosti«, vnesene v zgodovinski oris. In zgodba "gre sama od sebe".

Medtem je bilo v dokumentarnem viru ime junaka starodavne Rusije prvič omenjeno v drugi polovici 16. stoletja v opisu njegove grobnice tujega veleposlanika. In v arhivih samostana Kijev-Pechersk najzgodnejši najdeni dokazi segajo v leto 1638: v knjigi enega od menihov Lavre o asketih tega samostana je več vrstic posvečenih Iliji Murometsu.

Pregled posmrtnih ostankov

Sodobne raziskave so omogočile natančnejšo predstavo o videzu meniha-junaka in morda razkrile skrivnost njegove smrti. Leta 1988 je svetnikove posmrtne ostanke pregledala medresorska komisija ministrstva za zdravje Ukrajinske SSR, kot so poročali mediji.

Ugotovljeno je bilo, da gre za moškega močne postave, visokega 177 centimetrov (precej nadpovprečno za svoj čas), starega 40-45 let. Njegovi ostanki segajo v 12. stoletje. Sodni izvedenci so odkrili tudi okvare hrbtenice - potrditev resne bolezni mišično-skeletnega sistema, ki jo je prebolel v mladosti.

Strokovnjaki so odkrili tudi rano s sulico na roki Ilje Muromca in podobno veliko rano v predelu srca. Menda je postala usodna. Morda si je neoboroženi menih, ki se je branil pred sovražniki, z roko pokril prsi, udarec kopja pa mu je prebodel roko in srce.

Znano je, da so konec 12. stoletja nomadi izvedli več uničujočih napadov na kijevske dežele. Polovci so uničili tudi kijevsko-pečerski samostan. Ilya Muromets bi lahko umrl med enim od teh vdorov.

© Fotografija z dovoljenjem muromske škofije Ruske pravoslavne cerkve

© Fotografija z dovoljenjem muromske škofije Ruske pravoslavne cerkve

Spoštovanje med vojaki in med ljudmi

Zakaj je bil samostanski prebivalec kanoniziran? V Ruski pravoslavni cerkvi na to vprašanje odgovarjajo, da kanonizacija »ni podelitev nagrade, ampak izjava o dejstvih«, ko Cerkev »pričuje, da je človek zaslovel s svojo svetostjo«.

»Da, za kanonizacijo so potrebni določeni pogoji: dejstva pobožnega čaščenja, čudeži in tako naprej,« ugotavlja jeromonah Macarius, »Toda upoštevajte: vse to je praksa novejšega časa, recimo, ko so kanonizirali Nikolaja Čudotvorca ali Sergija Radoneškega? V zvezi z njimi ni bilo nobenega koncilskega dejanja - njihova svetost je bila znana že od antičnih časov in je preprosto potrjena s čaščenjem po vsej cerkvi. In v zvezi z Ilya Muromets ni nobenega "znaka". kakovosti" že od antičnih časov so ga častili skupaj z drugimi kijevsko-pečerskimi svetniki, Cerkev pa je ohranila svojo lastno dediščino".

V Rusiji ni veliko cerkva, posvečenih temu svetniku. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja so bile v njegovem čast zgrajene cerkve v samem mestu Murom in v vasi Vlasiha blizu Moskve, na ozemlju glavnega štaba strateških raketnih sil (deluje tudi pravoslavni vojaško-domoljubni klub "Ilija Muromec" tukaj). In 9. maja 2006 je bila cerkev Ilyinsky posvečena v regiji Belgorod, nedaleč od znamenite "Prohorovke" - tretjega vojaškega polja Rusije.

V domovini Ilya Muromskega, v samostanu Spaso-Preobrazhensky v mestu Murom, se nahajajo tudi njegove relikvije, natančneje, majhen del njih - roka njegove leve roke. Grobnica s kiparsko podobo ruskega junaka je nameščena v ločenem prostoru katedrale z nizkim stropom in zaobljenimi oboki. Do nje, tako kot do relikvij svetega Elije v votlinah kijevsko-pečerskega samostana, po klasiku »ljudska pot ni zaraščena«. Menijo, da molitveno čaščenje Ilje Muromca pomaga pri zdravljenju bolezni hrbtenice in paralize.

Mikula Seljaninovič

Zgodaj zjutraj, ob zgodnjem soncu, se je Volga zbrala, da bi vzela te davke iz trgovskih mest Gurchevets in Orekhovec. Četa je zajahala dobre konje, rjave žrebce, in se odpravila. Tovariši so se odpeljali na prosto polje, na široko prostranstvo in zaslišali orača na polju. Orač orje, žvižga, lemeži grebejo po kamenju. Kot bi nekje v bližini orač vodil plug. Dobri ljudje gredo k oraču, jezdijo ves dan do večera, a ne morejo do njega. Slišiš, kako žvižga orač, slišiš škripanje dvonožca, slišiš, kako praskajo lemeži, a samega orača ne vidiš. Dobri sopotniki drugi dan do večera potujejo, orač pa še žvižga, bor škriplje, lemeži grebejo, a orača ni več. Tretji dan se bliža večeru in le dobri tovariši so prišli do orača. Orač orje, priganja in tuli na svojo žrebico. Polaga brazde, kot so globoki jarki, puli hraste iz zemlje, meče kamenje in balvane na stran. Le oračevi kodri se zibljejo in padajo kot svila čez ramena. Toda oračeva žrebica ni modra in njegov plug je iz javorja, njegove vleke pa so svilene. Volga se mu je začudila in se vljudno priklonila: "Pozdravljeni, dobri človek, na področju dela!" - Bodi zdrava, Volga Vseslavevič! Kam greš?

Grem v mesti Gurchevets in Orekhovets, da poberem davek od trgovcev. - Eh, Volga Vseslavjevič, vsi roparji živijo v teh mestih, odirajo ubogega orača in pobirajo mitnino za potovanje po cestah. Šel sem tja kupit sol, kupil tri vreče soli, vsaka vreča po sto funtov, jo dal na sivo žrebico in se odpravil domov k sebi. Trgovci so me obstopili in mi začeli jemati potni denar. Več ko dam, več hočejo. Razjezil sem se, razjezil in jim plačal s svileno šibo. No, tisti, ki je stal, sedi, tisti, ki je sedel, pa leži. Volga je bila presenečena in se je oraču priklonila: "O, ti, slavni orač, mogočni junak, pojdi z mano za tovariša." - No, jaz bom šel, Volga Vseslavyevich, moram jim dati ukaz - da ne žalijo drugih moških. Orač je s pluga snel svilene tulce, izpregel sivo žrebico, sedel nanjo in se odpravil. Tovariši so odgalopirali na pol poti. Orač reče Volgi Vseslavjevič: "Oh, naredili smo nekaj narobe, pustili smo plug v brazdi." Poslal si nekaj odličnih bojevnikov, da bi izvlekli bipod iz brazde, stresli z njega zemljo in podtaknili plug pod metlo. Volga je poslala tri bojevnike. Dvonožca obračajo sem in tja, dvonožca pa ne morejo dvigniti s tal. Volga je poslala deset vitezov. Z dvajsetimi rokami vrtijo bipod, a ga ne morejo spraviti z mesta. Volga in njegova celotna četa so odšli tja. Trideset ljudi brez enega samega se je z vseh strani zataknilo okrog dvonožca, se napenjalo, šlo do kolen v zemljo, dvonožca pa ni premaknilo niti za las. Orač je sam stopil s žrebice in z eno roko zgrabil bipod. Potegnil ga je iz zemlje in stresel zemljo iz lemežev. Lemeže sem očistil s travo. Delo je bilo opravljeno in junaki so šli naprej po cesti. Prispeli so blizu Gurchevetsa in Orekhovca. In tam so zviti trgovci videli orača in posekali hrastove hlode na mostu čez reko Orehovec. Takoj ko se je četa povzpela na most, so se hrastovi hlodi zlomili, kolegi so se začeli utapljati v reki, pogumna četa je začela umirati, konji so se začeli potapljati, ljudje so začeli iti na dno. Volga in Mikula sta se jezila, jezila, bičala dobra konja in v enem galopu preskočila reko. Skočili so na tisti breg in začeli častiti zlobneže. Orač tepe z bičem in pravi: "Oh, pohlepni trgovci!" Možje iz mesta jih hranijo s kruhom in pijejo med, ti pa jim prihraniš sol! Volga podarja svoj kij v imenu svojih bojevnikov in svojih junaških konj. Ljudje iz Gurcheveta so se začeli kesati: "Odpustil nam boš za našo zlobnost, za našo zvijačnost." Vzemite davek od nas, orači pa naj gredo po sol, nihče ne bo zahteval niti groša od njih. Volga je dvanajst let od njih jemala davek in junaki so odšli domov. Volga Vseslavyevich vpraša orača: "Povej mi, ruski junak, kako ti je ime, ali se imenuješ po patronimu?" - Pridi k meni, Volga Vseslavyevich, na moje kmečko dvorišče, da boš izvedel, kako me ljudje častijo. Junaki so se približali igrišču. Orač je izpulil bor, zaoral široko stebričko, posejal jo z zlatim žitom ... Zora je še gorela in oračeva njiva je šumela. Prihaja temna noč - orač žanje kruh. Zjutraj sem jo omlatila, opoldne prevejala, do kosila zmlela moko in začela delati pite. Zvečer je sklical ljudstvo na častno pojedino. Ljudje so začeli jesti pite, piti kašo in hvaliti orača: O, hvala, Mikula Selyaninovich!

Svyatogor junak

Visoke so Svete gore v Rusu, njih soteske so globoke, njih brezna so strašna; Tam ne rastejo ne breza, ne hrast, ne bor, ne zelena trava. Tudi volk ne bo pritekel tja, orel ne bo preletel in tudi mravlja nima kaj zaslužiti na golih skalah. Samo junak Svjatogor jezdi med pečinami na svojem mogočnem konju. Konj preskakuje brezna, preskakuje soteske in stopa z gore na goro.

Starec jezdi po Svetih gorah.
Tu se ziblje mati sirna zemlja,
Kamni se rušijo v brezno,
Potoki hitro tečejo.

Junak Svyatogor je višji od temnega gozda, z glavo podpira oblake, galopira po gorah - gore se tresejo pod njim, zapelje se v reko - vsa voda iz reke brizga. Jezdi dan, dva, tri - se ustavi, postavi šotor, se uleže, naspi in spet njegov konj tava po gorah. Svjatogor junak se dolgočasi, žal star: v gorah ni nikogar, s katerim bi spregovoril besedo, nikogar, s katerim bi meril svojo moč. Rad bi šel v Rus', hodil z drugimi junaki, se bojeval s sovražniki, omajal svojo moč, a težava je: zemlja ga ne podpira, le kamnite pečine Svjatogorska se ne sesujejo pod njegovo težo, ne padejo , le njih grebeni ne pokajo pod njegovimi kopiti junaškega konja. Svjatogorju je težko zaradi njegove moči, nosi jo kot težko breme. Z veseljem bi dal pol svoje moči, pa ni nikogar. Z veseljem bi opravljal najtežje delo, a ga ni. Česarkoli se dotakneš z roko, se bo vse zdrobilo v drobtine, sploščilo v palačinko. Začel bi izruvati gozdove, a zanj so gozdovi kot trava. Začel bi premikati gore, a tega nihče ne potrebuje ... Tako potuje sam po Svetih gorah, njegova glava obtežena od melanholije ... Eh, da bi našel zemeljsko hrepenenje, Prstan v nebo bi zagnal, Železno verigo na prstan privezal; Nebo bi k zemlji potegnil, zemljo obrnil, nebo z zemljo zmešal - malo moči bi porabil! Kje pa ga najdeš - hrepenenja! Nekega dne Svyatogor jezdi po dolini med pečinami in nenadoma se sprehodi živa oseba! Nevpadljiv možiček hodi, topota s čevlji in na rami nosi bisage. Svyatogor je bil navdušen: imel bi nekoga, s katerim bi izmenjal besedo, in začel dohitevati kmeta. Hodi sam, nikamor se mu ne mudi, toda Svyatogorov konj galopira s polno hitrostjo, vendar ga ne more dohiteti. Moški hodi, ne mudi se, premetava torbico z rame na ramo. Svyatogor galopira s polno hitrostjo - vsi mimoidoči so pred nami! Hodi z veliko hitrostjo - ne more vsega dohiteti! Svyatogor mu je zavpil: "Hej, dobri mimoidoči, počakaj me!" Moški se je ustavil in odložil torbico na tla. Svyatogor je pridirjal, ga pozdravil in vprašal:

Kakšno breme imate v tej torbi? - Ti pa vzameš mojo torbico, jo vržeš čez ramo in tečeš z njo po polju. Svyatogor se je tako smejal, da so se gore tresle; Hotel sem z bičem iztrgati torbico, a se torbica ni premaknila, začel sem potiskati s sulico - ni se premaknila, poskušal sem jo dvigniti s prstom, a se ni dvignila ... Svyatogor je stopil svojega konja, je z desnico prijel torbico - niti za las je ni premaknil. Junak je zgrabil torbico z obema rokama in potegnil na vso silo, dvignil jo je le do kolen. Glej in glej, pogreznil se je do kolen globoko v zemljo, ne znoj, ampak kri mu je tekla po obrazu, srce se mu je stisnilo ... Svyatogor je vrgel torbico, padel na tla in rjovenje je šlo po gorah in dolinah. Junak je komaj prišel do sape - Povej mi, kaj imaš v torbici? Povej mi, nauči me, še nikoli nisem slišal za tak čudež. Moja moč je neizmerna, a takega zrna peska ne morem dvigniti! - Zakaj mi ne bi povedal - rekel bom: v moji mali torbici ležijo vse zemeljske želje. Spyatogor je spustil glavo: "To pomeni zemeljsko hrepenenje." Kdo si in kako ti je ime, mimoidoči? - Jaz sem orač, Mikula Selyaninovich - Vidim, dobri mož, mati zemlja te ljubi! Mogoče mi lahko poveste o moji usodi? Težko mi je jezditi sam po gorah, ne morem več živeti tako na svetu. - Pojdi, junak, v severne gore. Blizu tistih gora je kovačnica železa. V tej kovačnici kovač vsakomur kuje usodo in od njega boš izvedel svojo usodo. Mikula Seljaninovič je vrgel torbico čez ramo in odšel. In Svjatogor je skočil na konja in oddirjal proti severnim goram. Svyatogor je jahal in jezdil tri dni, tri noči, tri dni ni šel spat - dosegel je severne gore. Tu so pečine še gole, brezna še bolj črna, reke globoke in deroče ... Pod samim oblakom, na goli skali, je Svjatogor zagledal kovačnico železa. V kovačnici gori močan ogenj, iz kovačnice se vali črn dim, po vsem svetu pa zvoni in trka. Svyatogor je vstopil v kovačnico in videl: sivolasi starec stoji pri nakovalu, z eno roko piha v meh, z drugo udarja po nakovalu s kladivom, a na nakovalu ni bilo videti ničesar. - Kovač, kovač, kaj kuješ, oče? - Pridi bližje, skloni se nižje! Svyatogor se je sklonil, pogledal in bil presenečen: kovač je koval dva tanka lasja. - Kaj imaš, kovač? "Tu sta dva dlaka sove, las z dlako sove - dva se poročita." - S kom mi usoda pravi, da se poročim? - Tvoja nevesta živi na robu gora v razpadajoči koči. Svyatogor je šel na rob gora in našel razpadajočo kočo. Junak je vstopil vanjo in na mizo položil darilo - vrečo zlata. Svyatogor se je ozrl in videl: deklica je nepremično ležala na klopi, prekrita z lubjem in krastami, in ni odprla oči. Svyatogor se ji je smilil. Zakaj leži tam in trpi? In smrt ne pride in ni življenja. Svyatogor je izvlekel svoj ostri meč in hotel udariti dekle, vendar se njegova roka ni dvignila. Meč je padel na hrastov pod. Svyatogor je skočil iz koče, zajahal svojega konja in odgalopiral na Svete gore. Medtem je deklica odprla oči in videla: na tleh je ležal junaški meč, na mizi je bila vreča zlata, in vse lubje je odpadlo z nje, in njeno telo je bilo čisto in njena moč se je vrnila. Vstala je, stopila po hribu, stopila čez prag, se sklonila nad jezero in zasopla: z jezera jo je gledalo lepo dekle - postavno in belo, in rožnatih lic, z bistrimi očmi in lepo... poraščene kitke! Vzela je zlato, ki je ležalo na mizi, zgradila ladje, jih naložila z blagom in se odpravila po modrem morju trgovat in iskat srečo. Kamor koli pride, vsi ljudje tečejo kupovat blago in občudovati lepoto. Slava o njej se je razširila po vsej Rusiji: prišla je do Svetih gora in govorice o njej so dosegle Svyatogor. Tudi on je hotel pogledati lepoto. Pogledal jo je in se vanjo zaljubil. - To je nevesta zame, s to se bom poročil! Tudi deklica se je zaljubila v Svyatogorja. Poročila sta se in Svyatogorjeva žena mu je začela pripovedovati o svojem prejšnjem življenju, kako je trideset let ležala v lubju, kako je ozdravela, kako je našla denar na mizi. Svyatogor je bil presenečen, vendar svoji ženi ni rekel ničesar. Deklica je opustila trgovanje, jadranje po morju in začela živeti s Svjatogorjem na Svetih gorah.

>


Aljoša Popovič in Tugarin Zmeevič

V slavnem mestu Rostov je imel rostovski stolni duhovnik enega in edinega sina. Ime mu je bilo Aljoša, vzdevek Popovič po očetu. Aljoša Popovič se ni naučil brati in pisati, ni sedel k branju knjig, ampak se je že od malih nog naučil vihteti sulico, streljati z lokom in krotiti junaške konje. Silon Aljoša ni velik junak, a je zmagal s svojo drznostjo in zvitostjo. Aljoša Popovič je dorasel na šestnajst let in v očetovi hiši mu je postalo dolgčas. Začel je prositi svojega očeta, naj mu dovoli iti na odprto polje, v široko prostranstvo, da bi svobodno potoval po Rusiji, da bi prišel do modrega morja, da bi lovil v gozdovih. Oče ga je izpustil in mu dal junaškega konja, sabljo, ostro sulico in lok s puščicami. Aljoša je začel osedlati svojega konja in začel govoriti: "Zvesto mi služi, junaški konj." Ne pusti me niti mrtvega niti ranjenega, da me raztrgajo sivi volkovi, črnim vranam, da me kljuvajo, ali sovražnikom, da se jim posmehujejo! Kjerkoli že smo, pripeljite domov! Svojega konja je oblekel kot princ. Sedlo je iz Čerkasov, obod je svilen, uzda je pozlačena. Aljoša je s seboj poklical svojega ljubljenega prijatelja Ekima Ivanoviča in v soboto zjutraj je odšel od doma, da bi zase poiskal junaško slavo. Tukaj so zvesti prijatelji, ki jezdijo z ramo ob rami, streme ob stremenu in se ozirajo. V stepi ni nikogar videti - nobenega junaka, s katerim bi meril moč, nobene zveri, ki bi jo lovili. Ruska stepa se razteza pod soncem brez konca, brez roba in v njej ne slišiš šumenja, ne vidiš ptice na nebu. Nenadoma Aljoša zagleda kamen, ki leži na gomili, in na kamnu je nekaj napisano. Aljoša pravi Ekimu Ivanoviču; - Daj no, Ekimushka, preberi, kaj piše na kamnu. Vi ste dobro pismeni, jaz pa nisem usposobljen za branje in pisanje in ne znam brati. Ekim je skočil s konja in začel razbirati napis na kamnu - Tukaj, Aljošenka, piše na kamnu: desna cesta vodi v Černigov, leva cesta v Kijev, k knezu Vladimirju, ravna cesta pa vodi do modrega morja, do tihih zaledij. - Kam naj greva, Ekim? - Dolga je pot do modrega morja, ni treba iti v Černigov: tam so dobri kalačniki. Pojej en kalač - želel si boš drugega, pojej drugega - padel boš na pernato posteljo, tam ne bomo našli junaške slave. Šli bomo do kneza Vladimirja, morda nas bo vzel v svojo četo. - No, potem pa, Ekim, pojdimo po levi poti. Fantje so zavili svoje konje in odjahali po cesti v Kijev. Prišli so do brega reke Safat in postavili bel šotor. Aljoša je skočil s konja, vstopil v šotor, legel na zeleno travo in globoko zaspal. In Ekim je konje razsedlal, jih napojil, pohodil, ohlapal in spustil na travnike, šele potem je šel počivat. Zjutraj se je Aljoša zbudil, si umil obraz z roso, se obrisal z belo brisačo in si začel česati kodre. In Ekim je skočil, šel za konji, jih napojil, nahranil ovsa in osedlal svojega in Aljoševega. Spet so se kolegi odpravili na pot. Vozijo se in vozijo in nenadoma zagledajo starca, ki hodi sredi stepe. Berač potepuh je potepuh. Obut je v čevlje iz sedmih svil, nosi soboljev kožuh, grški klobuk, v rokah ima potujočo kijo. Zagledal je fante in jim zaprl pot: "Oh, vi pogumni fantje, ne greste čez reko Safat." Tam je postal zlobni sovražnik Tugarin, sin Kače. Visok je kakor visok hrast, med rameni ima poševno seženj, puščico si daš med oči. Ima krilatega konja - kot huda zver: iz nosnic mu šviga plamen, iz ušes se mu vije dim. Ne hodi tja, bravo! Ekimushka pogleda Aljošo in Aljoša se razjezi in razjezi: "Da bi dal pot vsem zlim duhovom!" Ne morem ga vzeti s silo, vzel ga bom z zvijačo. Moj brat, potepuh, daj mi za nekaj časa svojo obleko, vzemi moj junaški oklep, pomagaj mi rešiti Tugarina. - V redu, vzemi in poskrbi, da ne bo težav: lahko te pogoltne v enem požirku. - V redu je, že bomo že nekako! Aljoša je oblekel barvno obleko in se peš odpravil do reke Safat. Prihaja. naslanjanje na palico, šepanje...
Zagledal ga je Tugarin Zmeevič, zakričal je tako, da se je zemlja tresla, visoki hrasti so se upognili, voda je pljusknila iz reke, Aljoša je komaj živ stal, noge so mu popuščale. "Hej," zavpije Tugarin, "hej, potepuh, si videl Aljošo Popoviča?" Rad bi ga našel, prebodel s sulico in zažgal z ognjem. In Aljoša je potegnil grški klobuk na obraz, zastokal, zastokal in odgovoril s starčevim glasom: "O-o-o, ne jezi se name, Tugarin Zmeevič!" Gluh sem od starosti, ne slišim ničesar, kar mi naročiš. Pridi bliže k meni, k nesrečniku. Tugarin je prijahal k Aljoši, se sklonil s sedla, mu hotel zalajati na uho, Aljoša pa je bil spreten in se je izmikal - takoj ko ga je kij udaril med oči, je Tugarin nezavesten padel na tla. - Aljoša je slekel svojo drago obleko, vezeno z dragulji, ne poceni obleko, vredno sto tisoč, in si jo oblekel. Tugarina je sam pripel na sedlo in odjahal nazaj k prijateljem. In tako Ekim Ivanovič ni pri sebi, željan je pomagati Aljoši, vendar je nemogoče posegati v junakov posel, posegati v Aljoševo slavo. Nenadoma Ekim zagleda konja, ki galopira kot huda zver, Tugarin sedi na njem. draga obleka. Ekim se je razjezil in vrgel svojo tridesetkilogramsko palico naravnost v prsi Aljoše Popoviča. Aljoša je padel mrtev. In Ekim je izvlekel bodalo, planil k padlemu, hoče pokončati Tugarina ... In nenadoma zagleda Aljošo, ki leži pred njim ... Ekim Ivanovič je padel na tla, planil v jok: - Ubil sem, ubil moj imenovani brat, dragi Aljoša Popovič! Aljošo so začeli tresti in zibati s kaliko, v usta so mu vlivali tujo pijačo in ga drgnili z zdravilnimi zelišči. Aljoša je odprl oči, se dvignil na noge, obstal in zamajal. Ekim Ivanovič ni pri sebi od veselja; Aljoši je slekel Tugarinovo obleko, ga oblekel v junaški oklep in Kaliku dal svoje blago. Aljošo je posadil na konja in hodil ob njem: podpiral je Aljošo. Samo v samem Kijevu je Aljoša stopil v veljavo. V Kijev so prispeli v nedeljo, okoli kosila. Zapeljali smo se na knežje dvorišče, skočili s konjev, jih privezali na hrastove stebre in vstopili v zgornjo sobo. Princ Vladimir jih prijazno pozdravi. - Pozdravljeni, dragi gostje, od kod ste prišli k meni? Kako ti je ime, kakšno je tvoje očetovstvo? - Sem iz mesta Rostov, sin katedralnega duhovnika Leontija. In moje ime je Alyosha Popovich. Peljali smo se skozi čisto stepo, srečali Tugarina Zmejeviča, zdaj visi v mojem torokiju. Princ Vladimir je bil navdušen: "Kakšen junak si, Aljošenka!" Kjer hočeš, sedi za mizo: če hočeš poleg mene, če hočeš nasproti mene, če hočeš poleg princese. Aljoša Popovič se ni obotavljal; sedel je poleg princese. In Ekim Ivanovič je stal ob peči. Knez Vladimir je zavpil služabnikom: - Odvežite Tugarina Zmejeviča, pripeljite ga sem v zgornjo sobo! Takoj ko je Aljoša prijel za kruh in sol, so se odprla vrata hotela, na Tugarinovo zlato ploščo so pripeljali dvanajst ženinov in jih posedli k knezu Vladimirju. Pritekel je oskrbnik, prinesel ocvrte gosi, labode in zajemalke sladkega medu. Toda Tugarin se obnaša nevljudno, nevljudno. Zgrabil je laboda in ga pojedel s kostmi ter si ga celega stlačil v lice. Zgrabil je bogate pite in jih vrgel v usta; Preden so gostje imeli čas vzeti kos, so bile na mizi same kosti. Aljoša Popovič se je namrščil in rekel: "Moj oče duhovnik Leontij je imel starega in požrešnega psa." Zgrabila je veliko kost in se zadušila. Zgrabil sem jo za rep in jo vrgel po hribu navzdol - enako se bo zgodilo Tugarinu od mene. Tugarin se je zmračil kot jesenska noč, izvlekel ostro bodalo in ga vrgel v Aljošo Popoviča. Za Aljošo bi prišel konec, a Ekim Ivanovič je skočil in prestregel bodalo v letu. - Moj brat, Aljoša Popovič, boš sam vrgel nož vanj ali mi boš dovolil? "In ne bom te zapustil in ti ne bom dovolil: nevljudno je imeti prepir s princem v zgornji sobi." In govoril bom z njim jutri na odprtem polju in Tugarin jutri zvečer ne bo več živ. Gostje so začeli povzročati hrup, začeli so se prepirati, začeli so sprejemati stave, stavili so vse za Tugarina - ladje, blago in denar. Za Aljošo veljata le princesa Apraksija in Ekim Ivanovič. Aljoša je vstal od mize in odšel z Ekimom v svoj šotor ob reki Safat. Aljoša ne spi vso noč, gleda v nebo, kliče nevihtni oblak, da z dežjem zmoči Tugarinova krila. Zgodaj zjutraj je prišel Tugarin, ki je lebdel nad šotorom in hotel udariti od zgoraj. Aljoša ni zaman spal: priletel je grmeči oblak, se ulil in zmočil mogočna krila Tugarinovega konja. Konj je planil na tla in galopiral po tleh. Aljoša trdno sedi v sedlu in maha z ostro sabljo. Tugarin je zarjovel tako glasno, da je listje padalo z dreves: »To je konec zate, Aljoška: če hočem, bom sežgal z ognjem, če hočem, bom poteptal konja, če hočem, bom zabodel s sulico!" Aljoša se je pripeljal bliže k njemu in rekel: "Zakaj me varaš, Tugarin?!" Midva s tabo sta stavila, da bova merila moči ena na ena, zdaj pa imaš za seboj neizmerno moč! Tugarin se je ozrl nazaj, želel je videti, kakšna moč je za njim, in to je vse, kar je Aljoša potreboval. Zamahnil je z ostro sabljo in mu odsekal glavo!

Glava se je skotalila na tla kot pivski kotel in mati zemlja je začela brneti! Aljoša je skočil in hotel vzeti glavo, a je ni mogel dvigniti niti za centimeter od tal. Aljoša Popovič je na ves glas zavpil: "Hej, vi, zvesti tovariši, pomagajte dvigniti Tugarinovo glavo s tal!" Ekim Ivanovič je prijahal s svojimi tovariši in Aljoši Popoviču pomagal položiti Tugarinovo glavo na junakovega konja. Ko so prispeli v Kijev, so se zapeljali na knežje dvorišče in sredi dvorišča vrgli pošast. Princ Vladimir je prišel ven s princeso, povabil Aljošo k knežji mizi, govoril Aljoši prijazne besede: "Živi, Aljoša, v Kijevu, služi mi, knez Vladimir." Pozdravljam te, Aljoša. Aljoša je ostal v Kijevu kot bojevnik; Tako pojejo o mladem Aljoši iz starih časov, da bodo dobri ljudje poslušali:

Naš Aljoša je iz duhovniške družine,
Je pogumen in pameten, vendar je godrnjav.
Ni tako močan, kot se je predstavljal.

O Dobrinji Nikitiču in Zmeju Goriniču

Nekoč je blizu Kijeva živela vdova Mamelfa Timofejevna. Imela je ljubljenega sina - junaka Dobrynyushka. Po vsem Kijevu se je razširila slava o Dobrinji: bil je postaven in visok, naučil se je brati in pisati, bil je pogumen v boju in vesel na gostiji. Zložil bo pesem, zaigral na harfo in rekel pametno besedo. In Dobrynyin značaj je miren in ljubeč. Nikogar ne bo grajal, nikogar ne bo užalil zaman. Ni čudno, da so ga poimenovali »tihi Dobrynyushka«. Nekega vročega poletnega dne je Dobrynya želel plavati v reki. Šel je k svoji materi Mamelfi Timofeevni: "Pustite me, mati, da grem do reke Puchai in plavam v mrzli vodi," poletna vročina me je izčrpala. Mamelfa Timofeevna se je razburila in začela odvračati Dobrynya: "Dragi moj sin Dobrynushka, ne hodi k reki Puchai." Reka je besna in jezna. Iz prvega curka ogenj šviga, iz drugega curka se iskrijo, iz tretjega curka se v stebru vali dim. - V redu, mama, pusti me vsaj ob obali in se nadiham svežega zraka. Mamelfa Timofeevna je izpustila Dobrynya. Dobrynya je oblekel potovalno obleko, se pokril z visokim grškim klobukom, vzel s seboj sulico in lok s puščicami, ostro sabljo in bič. Zajahal je dobrega konja, poklical s seboj mladega hlapca in se odpravil. Dobrynya potuje uro ali dve; Poletno sonce pripeka, peče Dobrynyino glavo. Dobrynya je pozabil, kaj ga je mati kaznovala, in obrnil konja proti reki Puchai. Reka Puchai prinaša hlad. Dobrynya je skočil s konja in vrgel vajeti mlademu služabniku: "Ostani tukaj, čuvaj konja." Snel je grški klobuk z glave, slekel popotno obleko, naložil vse orožje na konja in planil v reko. Dobrynya plava po reki Puchai in je presenečen: - Kaj mi je mama povedala o reki Puchai? Pooh-reka ni huda, Pooh-reka je tiha, kot dežna mlaka. Preden je Dobrynya imel čas povedati, se je nenadoma nebo stemnilo, vendar na nebu ni bilo oblakov in ni bilo dežja, toda grmenje je zagrmelo in ni bilo nevihte, toda ogenj je svetil ... Dobrynya je dvignil glavo in je videl, da proti njemu leti kača Gorynych, strašna kača s tremi glavami, sedmimi kremplji, iz nosnic ji gori plamen, iz ušes se ji vali dim, na tacah pa se svetijo bakrene kremplje. Kača je videla Dobrynya in zagrmela: "Eh, stari ljudje so prerokovali, da me bo Dobrynya Nikitich ubil, toda sam Dobrynya je prišel v moje kremplje." Zdaj, če hočem, te bom živega pojedel, če hočem, te bom odpeljal v svoj brlog, te bom vzel v ujetništvo. Imam veliko Rusov v ujetništvu, manjkal je le Dobrynya. In Dobrynya reče s tihim glasom: "Oh, prekleta kača, najprej vzemi Dobrynya, nato se pokaži, toda Dobrynya za zdaj ni v tvojih rokah." Dobrynya je znal dobro plavati; potopil se je na dno, zaplaval pod vodo, izplaval blizu strme obale, skočil na obalo in planil h konju. In o konju ni bilo sledu: mladi služabnik se je prestrašil rjovenja kače, skočil na konja in odšel. In vse orožje je odnesel Dobrynini. Dobrynya se nima za kaj boriti s kačo Gorynych. In Kača spet prileti k Dobrynyi, zasipa z vnetljivimi iskrami in zažge Dobrynyino belo telo. Zatrepetalo je junaško srce. Dobrynya je pogledal na obalo - ni imel ničesar, kar bi lahko vzel v roke: ni bilo palice, nobenega kamenčka, le rumeni pesek na strmem bregu in njegov grški klobuk je ležal naokoli. Dobrynya je zgrabil grški klobuk, vanj nasul nič več ali manj rumen pesek - pet funtov in s klobukom udaril kačo Gorynych - in mu odbil glavo. Vrgel je kačo na tla, zdrobil prsi s koleni, hotel odbiti še dve glavi ... Kako je tukaj molila kača Gorynych: - O, Dobrynyushka, o, junak, ne ubij me, pusti me. leti po svetu, vedno te bom ubogal! Dal ti bom veliko zaobljubo: ne bom letel k tebi v široko Rusijo, ne bom jemal ruskih ljudi v ujetništvo. Samo usmili se me, Dobrynyushka, in ne dotikaj se mojih malih kač. Dobrynya je podlegel zvijačnemu govoru, verjel kači Gorynych in ga pustil, prekleto. Takoj ko se je kača dvignila pod oblake, se je takoj obrnila proti Kijevu in odletela v vrt kneza Vladimirja. In takrat se je po vrtu sprehajala mlada Zabava Putjatišna, nečakinja kneza Vladimirja. Kača je videla princeso, bila je navdušena, planila je nanjo izpod oblaka, jo zgrabila v svoje bakrene kremplje in jo odnesla v gore Sorochinsky. V tem času je Dobrynya našel služabnika in začel oblačiti svojo potovalno obleko - nenadoma se je nebo zatemnilo in grmenje je zagrmelo. Dobrynya je dvignil glavo in videl: kača Gorynych je letela iz Kijeva in nosila Zzbava Putyatishna v svojih krempljih! Potem je Dobrynya postal žalosten - postal je žalosten, postal je depresiven, nesrečen je prišel domov, se usedel na klop in ni rekel niti besede. Njegova mati je začela spraševati: "Zakaj žalostno sediš, Dobrynyushka?" Kaj govoriš, moja svetloba. Si žalosten? "Nič me ne skrbi, nič nisem žalosten, vendar mi ni zabavno sedeti doma." Šel bom v Kijev k princu Vladimirju, danes ima zabavno pojedino. - Ne hodi, Dobrynyushka, k princu, moje srce sluti zlo. Tudi doma bomo imeli pogostitev. Dobrynya ni poslušal svoje matere in je odšel v Kijev k princu Vladimirju. Dobrynya je prispel v Kijev in odšel v prinčevo zgornjo sobo. Na pojedini so mize polne hrane, sodi sladkega medu, a gostje ne jedo, ne pijejo, sedijo sklonjene glave. Princ se sprehaja po zgornji sobi in ne pogosti gostov. Princesa se je pokrila s tančico in se ni ozrla na goste. Tako princ Vladimir pravi: "Eh, moji ljubljeni gostje, imamo žalostno pojedino!" In princesa je zagrenjena in jaz sem žalosten. Prekleta kača Gorynych je odpeljala našo ljubljeno nečakinjo, mlado Zabavo Putyatishna. Kdo od vas bo šel na goro Sorochinska, našel princeso in jo osvobodil? Kje tam! Gostje se skrijejo drug za drugim: veliki za srednjimi, srednji za manjšimi, manjši pa si zamašijo usta. Nenadoma izza mize pride mladi junak Aljoša Popovič. - To je tisto, princ Rdeče sonce, včeraj sem bil na odprtem polju, videl sem Dobrynyushka ob reki Puchai. Pobratil se je s kačo Gorynych, imenoval ga je manjši brat. Odšel si k kači Dobrynyushka. Brez boja bo vašo ljubljeno nečakinjo prosil od vašega zapriseženega brata. Princ Vladimir se je razjezil: "Če je tako, pojdi na konja, Dobrynya, pojdi na goro Sorochinskaya, pripelji mi mojo ljubljeno nečakinjo." Vendar ne. Če dobiš Putyatishna's Fun, ti bom ukazal odrezati glavo! Dobrynya je spustil svojo silovito glavo, ni odgovoril niti besede, vstal od mize, zajahal konja in odjahal domov.
Mati mu je prišla naproti in videla, da Dobrynya nima obraza. - Kaj je narobe s tabo, Dobrynyushka, kaj je narobe s tabo, sin, kaj se je zgodilo na prazniku? So vas užalili, vas učarali ali postavili na slabo mesto? "Niso me užalili ali me učarali in imel sem mesto glede na moj položaj, glede na moj položaj." - Zakaj si povesil glavo, Dobrynya? - Princ Vladimir mi je naročil, naj opravim veliko službo: naj grem na goro Sorochinskaya, najdem in dobim Zabavo Putyatishna. In kača Gorynych je odnesla Zabavo Putyatishna. Mamelfa Timofeevna je bila zgrožena, vendar ni jokala in bila žalostna, ampak je začela razmišljati o tem. - Pojdi v posteljo, Dobrynyushka, hitro zaspi, okrepi se. Jutro je modrejše od večera, jutri se držimo nasvetov. Dobrynya je šel spat. Spi, smrči, da je potok hrupen. In Mamelfa Timofejevna ne gre spat, sedi na klopi in vso noč plete bič s sedmimi repi iz sedmih svil. Zjutraj je mati Dobrynya Nikiticha zbudila Dobrynya: "Vstani, sin, obleci se, obleci se, pojdi v stari hlev." V tretji stojnici se vrata ne odpirajo, hrastova vrata so bila čez naše moči. Potisni se, Dobrinjuška, odpri vrata, tam boš videl konja svojega dedka Buruško. Burka že petnajst let stoji v hlevu brez oskrbe. Očistiš ga, nahraniš, daš mu nekaj piti, prineseš ga na verando. Dobrynya je šel v hlev, odtrgal vrata s tečajev, prinesel Buruško na svet, ga očistil, okopal in prinesel na verando. Začel je sedlati Buruško. Nanjo je oblekel trenirko, čez jopič klobučevine, nato čerkaško sedlo, vezeno z dragocenimi šivi, okrašeno z zlatom, zategnil dvanajst pasov in ga zabrzdal z zlato uzdo. Mamelfa Timofeevna je prišla ven in mu podala bič s sedmimi repi: Ko prideš, Dobrynya, na goro Sorochinskaya, kače Gorynya ne bo doma. S konjem stečeš v brlog in začneš teptati kačje mladiče. Kače se bodo ovijale okoli Burkinih nog, ti pa boš Burko z bičem vihtel med ušesi. Burka bo skočil pokonci, otresel kačje mladiče z nog in poteptal vsako posebej. Od jablane se je odlomila veja, od jablane se je odkotalilo jabolko, sin je zapuščal mater v težki, krvavi bitki. Dan za dnem mineva kot dež, a teden za tednom teče kot reka. Dobrynya jezdi v rdečem soncu, Dobrynya jezdi v svetli luni, šel je na goro Sorochinskaya. In na gori blizu kačjega brloga mrgoli kačjih mladičev. Začeli so ovijati Buruškine noge okoli nje in ji začeli spodkopavati kopita. Buruška ne more skočiti in pade na kolena. Dobrynya se je nato spomnil ukaza svoje matere, zgrabil bič iz sedmih svil, začel tepsti Buruško med ušesi in rekel: "Jaši, Buruška, skoči, stresi kačje mladiče stran od nog." Buruška je dobil moč od biča, začel je visoko skakati, metati kamne miljo daleč in začel stresati kačje mladiče stran od svojih nog. Tepe jih s kopitom in trga z zobmi ter potepta vsakega posebej. Dobrynya je stopil s konja, vzel ostro sabljo v desno roko, junaško palico v levo roko in odšel v kačje jame. Takoj, ko sem naredil korak, se je nebo stemnilo, grmenje je zagrmelo in kača Gorynych leti in v krempljih drži mrtvo telo. Ogenj šviga iz njegovih ust, dim se vali iz njegovih ušes, bakreni kremplji gorijo kot vročina ... Kača je zagledala Dobrynyushka, vrgla truplo na tla, zarenčala z močnim glasom; - Zakaj, Dobrynya, si prelomil najino zaobljubo in poteptal moje mladiče? - Oh, ti prekleta kača! Sem prelomil najino besedo, sem prelomil najino zaobljubo? Zakaj si letela, Kača, v Kijev, zakaj si odnesla Zabavo Putjatišno?! Daj mi princeso brez boja, da ti bom odpustil. - Ne bom se odrekel Zabavi Putyatishna, požrl jo bom in požrl vas bom in vse ruske ljudi bom do konca vzel! Dobrynya se je razjezil in planil na kačo. In potem so se začeli hudi boji. Soročinske gore so se sesule, hrasti so bili izruvani, trava se je pogreznila za aršin v zemljo ... Borili so se tri dni in tri noči; Kača je začela premagovati Dobrynya, začela ga je bruhati, začela ga je bruhati ... Potem se je Dobrynya spomnil na bič, ga zgrabil in začel bičati Kačo med ušesi. Kača Gorynych je padla na kolena in Dobrynya ga je z levo roko pritisnil na tla, z desnico pa ga je udaril z bičem. Tepel in tepel ga je s svilenim bičem, ga ukrotil kakor zver in mu odsekal vse glave.

Črna kri je bruhnila iz kače, se razširila na vzhod in zahod in preplavila Dobrynya do pasu. Tri dni stoji Dobrynya v črni krvi, noge so mu mrzle, mraz mu seže do srca. Ruska zemlja ne želi sprejeti kačje krvi. Dobrynya vidi, da je zanj prišel konec, vzel bič iz sedmih svil, začel bičati zemljo in rekel: "Naredite pot, mati vlažne zemlje, in požrite kačo kri." Vlažna zemlja se je odprla in požrla kačo kri. Dobrynya Nikitich se je odpočil, umil, očistil svoj junaški oklep in odšel v kačje jame. Vse jame so zaprte z bakrenimi vrati, zaklenjene z železnimi zapahi in obešene z zlatimi ključavnicami. Dobrynya je razbil bakrena vrata, odtrgal ključavnice in zapahe ter vstopil v prvo jamo. In tam vidi nešteto ljudi iz štiridesetih dežel, iz štiridesetih dežel, v dveh dneh jih ni mogoče prešteti. Dobrynyushka jim pravi: - Hej, vi tuji ljudje in tuji bojevniki! Pojdite v svobodni svet, pojdite v svoje kraje in se spomnite ruskega heroja. Brez tega bi celo stoletje sedeli v kačjem ujetništvu. Začeli so odhajati na prostost in se klanjati Dobrynyi: "Večno se te bomo spominjali, ruski junak!" In Dobrynya gre še dlje, odpira jamo za jamo in osvobaja ujetnike. Starci in mlade ženske, majhni otroci in starice, Rusi in tuji ljudje prihajajo v svet, a zabave Putyatishne ni več. Tako je Dobrynya šel skozi enajst jam, v dvanajsti pa je našel Zabavo Putyatishna: princesa je visela na vlažni steni, priklenjena z rokami z zlatimi verigami. Dobrynyushka je strgal verige, snel princeso s stene, jo vzel v naročje in jo odnesel iz jame v odprti svet. In stoji na nogah, se opoteka, zapre oči pred svetlobo in ne pogleda Dobrynya. Dobrynya jo je položil na zeleno travo, jo nahranil, ji dal piti, jo pokril s plaščem in legel k počitku. Sonce je zvečer zašlo, Dobrynya se je zbudil, osedlal Buruško in zbudil princeso. Dobrynya je zajahal konja, postavil Zabavo pred sebe in se odpravil. In naokoli ni veliko ljudi, vsi se poklonijo Dobrynyi, zahvalijo se za njeno odrešitev in hitijo v svoje dežele. Dobrinja je odjahal v rumeno stepo, podbodel konja in odpeljal Zabavo Putjatišno v Kijev.

Kako je Ilya iz Muroma postal junak

V starih časih je blizu mesta Murom, v vasi Karacharovo, živela kmetica Ivan Timofejevič s svojo ženo Efrosinyo Yakovlevna. Imela sta enega sina, Ilya. Oče in mati sta ga imela rada, a sta samo jokala, ko sta ga gledala: trideset let je Ilya ležal na peči in ni premikal roke ali noge. In junak Ilya je visok, bistrega uma in ostrih oči, vendar se njegove noge ne premikajo, kot da bi ležale na hlodih, se ne premikajo.
Ležeč na peči sliši Ilja jokati mater, vzdihovati očeta, tožiti rusko ljudstvo: sovražniki napadajo Rusijo, polja teptajo, ljudi ubijajo, otroci osiroteli. Roparji prežijo po cestah, ljudem ne dovolijo ne prehoda ne prehoda. Kača Gorynych prileti v Rus' in povleče dekleta v svoj brlog.
Ilya je prinesel vodo, potepuhi pa so natočili še eno zajemalko. - Pij, Ilya! Ilya je pil dobro vodo. - Koliko moči imate zdaj? - Pol sem močan. - No, to bo tvoje, dobro opravljeno. Ti, Ilya, boš velik junak, boril se boš in boril s sovražniki svoje domovine, z roparji in pošastmi. Zaščitite vdove, sirote, majhne otroke. Samo nikoli, Ilya, ne prepiraj se s Svyatogorjem, zemlja ga nosi s silo. Ne prepirajte se z Mikulo Selyaninovichem, mati zemlja ga ljubi. Ne pojdite še proti Volgi Vseslavjeviču, ne bo ga vzel s silo, ampak z zvitostjo in modrostjo. In zdaj zbogom, Ilya. Ilya se je priklonil mimoidočim in odšli so na obrobje. In Ilya je vzel sekiro in odšel k očetu in materi, da požeta žetev. Vidi, da je majhen kraj očiščen štorov in korenin, in oče in mati, utrujena od težkega dela, globoko zaspita: ljudje so stari, delo je težko. Ilya je začel čistiti gozd - leteli so le žetoni. Stari hrasti se podirajo z enim udarcem, mladi hrasti se s koreninami iztrgajo iz tal.

V treh urah je očistil toliko njive, kot je cela vas ne bi mogla očistiti v treh dneh. Uničil je veliko njivo, spustil drevje v globoko reko, zapičil sekiro v hrastov štor, pograbil lopato in grablje ter prekopal in poravnal široko njivo - le vedi, posej jo z žitom! Oče in mati sta se zbudila, se začudila, razveselila in se z lepimi besedami spomnila starih potepuhov. In Ilya je šel iskat konja. Šel je ven iz obrobja in zagledal človeka, ki je vodil rdečega, kosmatega in čokatega žrebeta. Celotna cena žrebeta je peni, človek pa zanj zahteva previsok denar: petdeset rubljev in pol. Ilya je kupil žrebeta, ga pripeljal domov, dal v hlev, ga zredil z belo pšenico, nahranil z izvirsko vodo, ga očistil, negoval in dodal svežo slamo. Tri mesece pozneje je Ilya Burushka ob zori začel voditi Burushko na travnike. Žrebe se je kotalilo po rosi pred zoro in postalo junaški konj. Ilya ga je pripeljal do visokega tina. Konj je začel igrati, plesati, vrteti glavo, majati grivo. Začel je skakati čez zobce naprej in nazaj. Skočil je desetkrat in me ni udaril s kopitom! Ilya je položil svojo junaško roko na Buruško, a konj se ni opotekel, ni se premaknil. "Dober konj," pravi Ilya. - On bo moj zvesti tovariš. Ilya je začel iskati svoj meč v roki. Takoj, ko bo ročaj meča stisnil v pest, se bo ročaj zlomil in zdrobil. V Ilyini roki ni meča. Ilya je ženskam vrgel meče, da so jim priščipnile drobce. Sam je šel v kovačnico, skoval si je tri puščice, vsaka puščica je tehtala cel funt. Napel si je napet lok, vzel dolgo sulico in palico iz damasta. Ilya se je pripravil in odšel k očetu in materi: "Pustite me, oče in mati, in glavno mesto Kijev-grad k knezu Vladimirju." Z vero in resnico bom služil Rusiji, zaščitil rusko zemljo pred sovražnimi sovražniki. Stari Ivan Timofejevič pravi: "Blagoslavljam te za dobra dela, za slaba pa ni blagoslova." Branite našo rusko zemljo ne za zlato, ne iz lastnega interesa, ampak za čast, za junaško slavo. Ne prelivaj človeške krvi zaman, ne prelivaj materinih solz in ne pozabi, da si iz črnske, kmečke družine. Ilya se je priklonil očetu in materi do vlažne zemlje in šel osedlati Buruško-Kosmatuško. Na konja je dal klobučevino, na klobučevino pa jopiče, nato pa čerkaško sedlo z dvanajstimi svilenimi pasovi, na trinajstem pa železni pas, ne zaradi lepote, ampak zaradi moči. Ilya je želel preizkusiti svojo moč. Odpeljal se je do reke Oke, naslonil ramo na visoko goro, ki je bila na obali, in jo vrgel v reko Oko. Gora je zaprla strugo in reka je začela teči na nov način. Ilya je vzel skorjo rženega kruha, jo spustil v reko Oko, reka Oka pa je rekla: "In hvala, mati reka Oka, da si dala vodo in nahranila Ilya Muromets." Ob slovesu je s seboj vzel majhno prgišče svoje rodne zemlje, sedel na konja, mahal z bičem ... Ljudje so videli, kako je Ilja skočil na konja, niso pa videli, kam je jahal. Le prah se je v stolpcu dvigal po polju.

Prvi boj Ilya Muromets

Takoj, ko je Ilya zgrabil konja z bičem, je Burushka-Kosmatushka vzletela in skočila miljo in pol. Tam, kjer so udarila konjska kopita, je pritekel izvir žive vode. Iljuša je pri ključu posekal vlažen hrast, na ključ postavil okvir in na okvir napisal naslednje besede: »Tu je jezdil ruski junak, kmečki sin Ilja Ivanovič.« Tam še vedno teče živa fontana, še stoji hrastov okvir in v noči gre medved k ledenemu izviru, da se napije vode in nabere junaške moči. In Ilya je odšel v Kijev. Peljal se je po ravni cesti mimo mesta Černigov. Ko se je bližal Černigovu, je slišal hrup in ropot pod obzidjem: na tisoče Tatarov je oblegalo mesto. Od prahu, od konjske pare je tema nad zemljo, in rdečega sonca ni videti na nebu. Sivi zajček ne more zdrsniti med Tatare in jasni sokol ne more preleteti vojske. In v Černigovu je jok in stok, zvonijo pogrebni zvonovi. Černigovci so se zaprli v kamnito katedralo, jokali, molili, čakali na smrt: trije knezi so se približali Černigovu, vsak s štirideset tisoč silami. Ilyino srce je gorelo. Oblegal je Buruško, iz tal iztrgal zeleni hrast s kamni in koreninami, ga zgrabil za vrh in planil na Tatare. Začel je mahati hrast, s konjem je začel teptati sovražnike. Kjer bo mahal, bo ulica, in kjer bo mahal, bo uličica. Ilya je pridirkal do treh princev, jih zgrabil za njihove rumene kodre in jim rekel naslednje besede: "Oh, ti tatarski princi!" Ali naj vas ujamem, bratje, ali naj odstranim vaše nasilne glave? Da te vzamem v ujetništvo - da te nimam kam dati, sem na poti, ne sedim doma, imam samo nekaj zrn kruha, zase, ne za parazite. Odstranjevanje vaših glav ni dovolj čast za junaka Ilya Murometsa. Pojdi v svoje kraje, v svoje horde, in razširjaj novico, da tvoja rodna Rus' ni prazna, da so v Rusiji mogočni junaki, naj mislijo tvoji sovražniki. Potem je Ilya odšel v Chernigov-grad. Vstopil je v kamnito katedralo in tam so ljudje jokali in se poslavljali od bele luči. - Pozdravljeni, černigovski kmetje, zakaj kmetje jokate, se objemate, poslavljate od bele luči?
- Kako naj ne jokamo: trije knezi so obkolili Černigov, vsak s štirideset tisoč silami, in tukaj prihaja smrt k nam. - Pojdite do zidu trdnjave, poglejte na odprto polje, na sovražnikovo vojsko.

Černigovci so stopili do trdnjavskega obzidja, pogledali na prosto polje in tam so bili sovražniki potolčeni in posekani, kakor da bi bilo polje posekano s točo. Černigovci so Ilyjo tepli s čeli, mu prinašali kruh in sol, srebro, zlato, drage tkanine, vezene s kamni. - Dober kolega, ruski junak, iz kakšnega plemena si? Kateri oče, katera mati? kako ti je ime Prideš k nam v Černigov kot guverner, vsi te bomo ubogali, častili te, hranili in napojili, živel boš v bogastvu in časti. Ilya Muromets je zmajal z glavo: - Dobri černigovski kmetje, sem iz bližine mesta, iz bližine Muroma, iz vasi Karacharova, preprost ruski junak, kmečki sin. Nisem te rešil iz sebičnosti in ne potrebujem niti srebra niti zlata. Rešil sem ruske ljudi, rdeča dekleta, majhne otroke, stare matere. Ne bom prišel k vam kot poveljnik, da bi živel v bogastvu. Moje bogastvo je junaška moč, moj posel je služiti Rusiji in braniti pred sovražniki.

Černigovci so Ilyo začeli prositi, naj ostane pri njih vsaj en dan, da bi se pogostili na veseli pojedini, a Ilya tudi to zavrača: "Nimam časa, dobri ljudje." V Rusu je stokanje sovražnikov, moram hitro priti do princa in se lotiti posla. Daj mi kruha in izvirske vode za pot in pokaži mi direktno cesto v Kijev. Černigovci so pomislili in postali žalostni: - Eh, Ilya Muromets, direktna cesta v Kijev je zaraščena s travo, nihče se ni vozil po njej že trideset let ... - Kaj je? - Tam blizu reke Smorodina je pel slavček razbojnik, sin Rakhmanovich. Sedi na treh hrastih, na devetih vejah. Kakor žvižga kakor slavček, rjovi kakor žival - vsi gozdovi se priklonijo do tal, rože se podijo, trave se posušijo, ljudje in konji padejo mrtvi. Pojdi, Ilya, dragi zvijačni. Res je, naravnost do Kijeva je tristo milj, po krožni cesti pa celih tisoč. Ilya Muromets je nekaj časa molčal, nato pa je zmajal z glavo: Ni mi v čast, ne v pohvalo, dobri prijatelj, da grem po krožni cesti, da dovolim Roparskemu slavcu preprečiti ljudem, da bi sledili njihovi poti v Kijev. Šel bom naravnost in neuhojeno! Ilja je skočil na konja, Buruško bičal z bičem in bil je takšen, videli so ga samo Černigovci!

Ilya Muromets in Nightingale the Robber
utopitev. Ilya je skočil s konja. Z levo roko podpira Buruško, z desnico pa ruje hraste in polaga hrastov pod po močvirju. Ilya je postavil trideset milj dolgo cesto in dobri ljudje še vedno potujejo po njej. Tako je Ilya dosegel reko Smorodino. Reka teče široko, burno in se vali s kamna na kamen. Buruška je zarjovela, se dvignila višje od temnega gozda in v enem skoku preskočila reko. Slavček razbojnik sedi čez reko na treh hrastovih drevesih in devetih vejah. Noben sokol ne bo letel mimo tistih hrastov, nobena zver ne bo tekla, noben gad ne bo prilezel mimo njih. Vsi se bojijo Slavca razbojnika, nihče noče umreti. Slavček je zaslišal galop konja, vstal na hrastovih drevesih in zavpil s strašnim glasom: »Kakšen nevednež gre tod mimo mojih zaščitenih hrastov?« Roparskemu slavcu ne pusti spati! Da, ko je zažvižgal kakor slavček, zarjovel kakor žival, siknil kakor kača, se je vsa zemlja tresla, stoletni hrasti so se zazibali, rože so odpadle, trava je polegla. Buruška-Kosmatuška je padla na kolena. In Ilya sedi v sedlu, se ne premika, svetlo rjavi kodri na njegovi glavi ne trepetajo. Vzel je Svilen bič in udaril konja po strmih straneh: »Ti si vreča trave, ne junaški konj!« Ali nisi slišal ptičjega cviljenja, gadjega bodeča?! Vstani, pelji me bližje Slavčevemu gnezdu, sicer te vržem volkovom! Nato je Buruška skočil na noge in oddirjal proti slavčevemu gnezdu. Slavček Ropar je bil presenečen in se je nagnil iz gnezda. In Ilya je, ne da bi se niti za trenutek obotavljal, napel svoj lok in izpustil razbeljeno puščico, majhno puščico, ki je tehtala cel funt. Tetiva je zajokala, puščica je poletela, zadela Slavca v desno oko in odletela skozi levo uho. Slavček se je skotalil iz gnezda kot ovseni snop. Ilya ga je dvignil v naročje, ga tesno zvezal s trakovi iz surovega usnja in privezal na levo streme.

Slavček pogleda Ilya in se boji reči besedo. - Zakaj me gledaš, ropar, ali nisi nikoli videl ruskih junakov? - Oh, padel sem v močne roke, očitno ne bom nikoli več svoboden. Ilya je galopiral naprej po ravni cesti in galopiral do kmetije Slavca Razbojnika. Ima dvorišče na sedem milj, na sedmih stebrih, okoli sebe ima železno ograjo, na vrhu vsakega prašnika je glava pobitega junaka. In na dvorišču so bele kamnite komore, pozlačene verande, ki gorejo kot vročina. Slavčeva hči je zagledala junaškega konja in zakričala na vsa grla.
dvorišče: - Naš oče Solovey Rakhmanovich jaha, jaha, nosi kmečkega kmeta na stremenu! Žena razbojnika Slavca je pogledala skozi okno in sklenila roke: "Kaj praviš, ti nerazumni!" To je podeželski človek, ki jaha in nosi vašega očeta, Nightingale Rakhmanovich, za streme!
Slavčeva najstarejša hči Pelka je stekla na dvorišče, zgrabila železno desko, težko devetdeset funtov, in jo vrgla v Ilya Murometsa. Toda Ilya je bil spreten in se je izmikal, s svojo junaško roko je zamahnil z desko, deska je odletela nazaj, zadela Pelko in jo ubila do smrti. Nightingalejeva žena se je vrgla Ilyju pred noge:
- Vzemi nam, junak, srebro, zlato, neprecenljive bisere, kolikor lahko konj tvojega junaka odnese, samo izpusti našega očeta, Solovija Rahmanoviča! Ilya ji v odgovor reče: "Ne potrebujem nepravičnih daril." Dobili so jih s solzami otrok, zalili jih z rusko krvjo, pridobili s kmečko potrebo! Kot ropar v rokah - vedno je tvoj prijatelj, a če ga izpustiš, boš spet jokal z njim. Slavca bom odpeljal v Kijev-grad, kjer bom pil kvas in naredil kalači! Ilja je obrnil konja in oddirjal proti Kijevu. Slavček je utihnil in se ni ganil.
Ilya se vozi po Kijevu in se približuje knežjim sobanam. Konja je privezal na oster steber, Slavca razbojnika pustil pri konju, sam pa je šel v svetlo sobo. Tam ima knez Vladimir pojedino, za mizami sedijo ruski junaki. Ilja je vstopil, se priklonil in obstal na pragu: "Pozdravljeni, princ Vladimir in princesa Apraksija, ali sprejemate mladeniča na obisk?" Vladimir Rdeče sonce ga vpraša: "Od kod si, dobri kolega, kako ti je ime?" Kakšno pleme? - Ime mi je Ilya. Sem iz bližine Muroma. Kmečki sin iz vasi Karacharova. Potoval sem iz Černigova po direktni cesti. Nato Aljoša Popovič skoči od mize: "Knez Vladimir, naše nežno sonce, mož se ti v očeh posmehuje, laže ti." Ne morete iti naravnost iz Černigova. Tam že trideset let sedi slavček razbojnik in nikomur na konju ali peš ne pusti mimo. Preženi nesramnega hribovca iz palače, princ! Ilja ni pogledal Aljoše Popoviča, ampak se je priklonil knezu Vladimirju: "Prinesel sem vam ga, knez." Slavček razbojnik je na tvojem dvorišču, privezan na mojega konja. Ga ne bi radi pogledali? Princ in princesa in vsi junaki so poskočili s svojih sedežev in pohiteli za Ilyo na knežji dvor. Stekli so do Buruške-Kosmatuške. In ropar visi na stremenu, visi z vrečo za travo, roke in noge ima zvezane s trakovi. Z levim očesom gleda Kijev in kneza Vladimirja. Princ Vladimir mu pravi: "Daj, žvižgaj kot slavček, rjovi kot žival." Slavček Ropar ga ne pogleda, ne posluša: »Nisi me ti vzel v boj, ni na tebi, da mi ukazuješ.« Nato princ Vladimir vpraša Ilya Murometsa: - Naroči mu, Ilya Ivanovich. - Prav, a ne jezi se name, princ, ampak jaz bom tebe in princeso pokril s krilci svojega kmečkega kaftana, sicer ne bo težav! In ti. Slavček Rahmanovič, stori, kot ti je ukazano! - Ne morem žvižgati, moja usta so zamašena. - Slavcu Chari daj poldrugo vedro sladkega vina, pa drugo gorkega piva, tretjino pa opojnega medu, daj mu zrnato žemljico za prigrizniti, potem bo žvižgal in nas zabaval ... Slavcu smo dali. nekaj za piti in hraniti; Slavček se je pripravil na žvižg. Poglej. Slavček,« pravi Ilya, »ne drzni si žvižgati na ves glas, ampak žvižgaj na pol žvižgaj, renči na pol rjove, drugače ti bo hudo.« Slavček ni poslušal ukaza Ilje Muromca, hotel je uničiti Kijev-grad, hotel je ubiti princa in princeso, vse ruske junake. Žvižgal je kot slavček, rjovel kot kača in sikal kot kača. Kaj se je zgodilo tukaj! Kupole na stolpih so postale krive, verande so odpadle s sten, steklo v zgornjih prostorih je počilo, konji so bežali iz hlevov, vsi junaki so padli na tla in se po vseh štirih plazili po dvorišču. Sam princ Vladimir je komaj živ, se opoteka in skriva pod Iljinim kaftanom. Ilya se je razjezil na roparja: Rekel sem ti, da zabavaš princa in princeso, pa si naredil toliko težav! No, zdaj ti bom plačal za vse! Dovolj vam je rušiti očete in matere, dovolj vam je ovdovevanja mladenk, dovolj vam je osirotenja otrok, dovolj vam je ropov! Ilya je vzel ostro sabljo in slavčku odsekal glavo. Tu je prišel konec Slavca. "Hvala, Ilya Muromets," pravi knez Vladimir, "Ostani v moji četi, boš glavni junak, vodja nad drugimi junaki." In živi z nami v Kijevu, živi večno, od zdaj do smrti. In so šli na pojedino. Princ Vladimir je Ilyo posadil poleg sebe, poleg njega nasproti princese. Aljoša Popovič se je počutil užaljenega; Aljoša je z mize zgrabil nož iz damasta in ga vrgel v Ilya Murometsa. Na muhi je Ilya ujel oster nož in ga zapičil v hrastovo mizo. Aljošo ni niti pogledal. Vljudni Dobrinjuška je pristopil k Ilji: "Slavni junak, Ilja Ivanovič, ti boš najstarejši v naši četi." Vzemite mene in Aljošo Popoviča za svoja tovariša. Ti boš naš najstarejši, jaz in Aljoša pa bova najmlajša. Tedaj se je Aljoša razjezil in skočil na noge: "Ali si pri zdravi pameti, Dobrinjuška?" Sami ste iz bojarske družine, jaz sem iz stare duhovniške družine, vendar ga nihče ne pozna, nihče ne ve, prinesel ga je od bog ve, od kod, vendar počne čudne stvari tukaj v Kijevu, se hvali. Tu je bil slavni junak Samson Samoilovič. Približal se je Ilji in mu rekel: "Ti, Ilja Ivanovič, ne bodi jezen na Aljošo, on je duhovnik bahavec, graja bolje od vseh, bolje se hvali." Nato je Alyosha zavpil: "Zakaj se to počne?" Koga so si ruski junaki izbrali za najstarejšega? Neoprani gozdni vaščani! Tu je Samson Samoilovič rekel besedo: "Veliko hrupa delaš, Aljošenka, in govoriš nespametne govore, - Rus se hrani z vaškimi ljudmi." Da, in slava ne pride zaradi družine ali plemena, temveč zaradi junaških dejanj in podvigov. Za vaša dejanja in slavo Iljušenki! In Alyosha, kot mladiček, laja na turnejo: - Koliko slave bo dobil, ko bo pil med na veselih pogostitvah! Ilya ni mogel zdržati, skočil je na noge: "Duhovnikov sin je povedal pravo besedo - ni primerno, da junak sedi na pojedini in raste trebuh." Pusti me, knez, v široke stepe, da vidim, ali se sovražnik sprehaja po moji rodni Rusiji, ali ležijo roparji. In Ilya je zapustil Gridney.

V starih časih je kmet Ivan Timofejevič živel v bližini mesta Murom, v vasi Karacharovo, s svojo ženo Efrosinya Yakovlevna.

Imela sta enega sina, Ilya. Oče in mati sta ga imela rada, a sta samo jokala, ko sta ga gledala: trideset let je Ilya ležal na peči in ni premikal roke ali noge. In junak Ilya je visok, bistrega uma in ostrih oči, vendar se njegove noge ne premikajo, kot da bi ležale na hlodih, se ne premikajo.

Ležeč na peči sliši Ilja jokati mater, vzdihovati očeta, tožiti rusko ljudstvo: sovražniki napadajo Rusijo, polja teptajo, ljudi ubijajo, otroci osiroteli. Roparji prežijo po cestah, ljudem ne dovolijo prehoda ali prehoda. Kača Gorynych prileti v Rus' in povleče dekleta v svoj brlog.

Gorky Ilya, ko sliši o vsem tem, se pritožuje nad svojo usodo:

- Oh, moje šibke noge, oh, moje šibke roke! Če bi bil zdrav, ne bi dal svojega rodnega Rusa v zamero sovražnikom in roparjem!

Tako so minevali dnevi, meseci ...

Nekega dne sta šla oče in mati v gozd ruvat štore, puliti korenine in pripravljati njivo za oranje. In Ilya leži sam na peči in gleda skozi okno.

Nenadoma zagleda tri berače, ki se približujejo njegovi koči.

Stali so pri vratih, potrkali z železnim obročem in rekli:

- Vstani, Ilya, odpri vrata.

"Tujci delate zlobne šale: trideset let sedim na peči, ne morem vstati."

- Vstani, Iljušenka.

Ilya je pohitel in skočil s štedilnika, obstal na tleh in ni mogel verjeti svoji sreči.

- Daj no, pojdi na sprehod, Ilya.

Ilya je stopil enkrat, stopil še enkrat - noge so ga držale trdno, noge so ga zlahka nosile.

Ilya je bil presrečen; od veselja ni mogel reči niti besede. In mimoidoči Kaliki mu rečejo:

- Prinesi mi mrzle vode, Ilyusha. Ilya je prinesel vedro mrzle vode. Potepuh je natočil vodo v zajemalko.

- Pij, Ilya. To vedro vsebuje vodo vseh rek, vseh jezer Matere Rusije.

Ilya je pil in v sebi čutil junaško moč. In Kaliki ga vprašajo:

— Čutite v sebi veliko moči?

- Veliko, potepuhi. Ko bi le imel lopato, bi lahko preoral vso zemljo.

- Pij, Ilya, ostalo. V tistem ostanku cele zemlje je rosa z zelenih travnikov, z visokih gozdov, z žitnih polj. Pijte.

Ilya je popil ostalo.

- Imate zdaj veliko moči v sebi?

"Oh, ti, hodi Kaliki, imam toliko moči, da če bi bil na nebu prstan, bi ga zgrabil in prevrnil vso rusko zemljo."

"Imaš preveč moči, moraš jo zmanjšati, sicer te zemlja ne bo nosila." Prinesi še malo vode.

Ilya je hodil po vodi, a zemlja ga res ni mogla nositi: njegova noga je bila obtičala v tleh, v močvirju, zgrabil je hrast - hrast je bil izruvan, veriga iz vodnjaka, kot nit, raztrgali na koščke.

Ilya tiho stopi in talne deske se zlomijo pod njim. Ilya govori šepetaje in vrata se strgajo s tečajev.

Ilya je prinesel vodo, potepuhi pa so natočili še eno zajemalko.

- Pij, Ilya!

Ilya je pil dobro vodo.

- Koliko moči imate zdaj?

"Pol sem močan."

- No, to bo tvoje, dobro opravljeno. Ti, Ilya, boš velik junak, boril se boš in boril s sovražniki svoje domovine, z roparji in pošastmi. Zaščitite vdove, sirote, majhne otroke. Samo nikoli, Ilya, ne prepiraj se s Svyatogorjem, zemlja ga nosi s silo. Ne prepirajte se z Mikulo Selyaninovichem, njegova mati ga ljubi - zemlja je vlažna. Ne pojdite še proti Volgi Vseslavjeviču, ne bo ga vzel s silo, ampak z zvitostjo in modrostjo. In zdaj zbogom, Ilya.

Ilya se je priklonil mimoidočim in odšli so na obrobje.

In Ilya je vzel sekiro in odšel k očetu in materi, da požeta žetev. Vidi, da je majhen kraj očiščen štorov, njegova oče in mati, utrujena od težkega dela, mirno spita: ljudje so stari in delo je težko.

Ilya je začel čistiti gozd - leteli so le žetoni. Stare hraste podremo z enim udarcem, mlade s koreninami iztrgamo iz tal.

V treh urah je očistil toliko njive, kot je cela vas ne bi mogla očistiti v treh dneh. Uničil je veliko njivo, spustil drevje v globoko reko, zapičil sekiro v hrastov štor, pograbil lopato in grablje ter prekopal široko njivo - le vedi, posej jo z žitom!

Oče in mati sta se zbudila, se začudila, razveselila in se z lepimi besedami spomnila na stare potepuhe.

In Ilya je šel iskat konja.

Šel je ven na obrobje in zagledal človeka, ki je vodil rdečega, kosmatega in čokatega žrebeta. Celotna cena žrebeta je peni, človek pa zanj zahteva previsok denar: petdeset rubljev in pol.

Ilya je kupil žrebeta, ga pripeljal domov, dal v hlev, ga zredil z belo pšenico, nahranil z izvirsko vodo, ga očistil, negoval in dodal svežo slamo.

Tri mesece kasneje je Ilja Buruška ob zori začel Buruško peljati na travnike. Žrebe se je kotalilo po rosi pred zoro in postalo junaški konj.

Ilya ga je pripeljal do visokega tina. Konj je začel igrati, plesati, vrteti glavo, majati z njo in smrčati v konjeve nosnice. Začel je skakati čez zobce naprej in nazaj. Preskočil je desetkrat, ne da bi ga udaril s kopitom. Ilya je junaško položil Buruško - konj se ni opotekel, konj se ni premaknil.

"On je dober konj," pravi Ilja, "on bo moj zvesti tovariš."

Ilya je začel iskati svoj meč v roki. Takoj, ko bo ročaj meča stisnil v pest, se bo ročaj zlomil in zdrobil. V Ilyini roki ni meča. Ilya je vrgel meče ženskam, da so iztrgale iver. Sam je šel v kovačnico, skoval si je tri puščice, vsaka puščica je tehtala cel funt. Napel si je napet lok, vzel dolgo sulico in palico iz damasta.

Ilya se je pripravil in odšel k očetu in materi:

- Pusti me, oče in mati, v prestolnico Kijev-grad k princu Vladimirju. S svojo domačo vero in resnico bom služil Rusiji in zaščitil rusko zemljo pred sovražnimi sovražniki.

Stari Ivan Timofejevič pravi:

"Blagoslavljam te za dobra dela, vendar te ne blagoslavljam za slaba dela." Branite našo rusko zemljo ne za zlato, ne iz lastnega interesa, ampak za čast, za junaško slavo. Ne prelivaj človeške krvi zaman, ne prelivaj materinih solz in ne pozabi, da si iz črnske, kmečke družine.

Ilya se je priklonil očetu in materi do vlažnih tal in šel osedlati Buruško-Kosmatuško. Na konja je dal klobučevino, na klobučevino pa jopiče, nato pa čerkaško sedlo z dvanajstimi svilenimi pasovi in ​​s trinajstim železnim pasom, ne zaradi lepote, ampak zaradi moči.

Ilya je želel preizkusiti svojo moč.

Odpeljal se je do reke Oke, naslonil ramo na visoko goro, ki je bila na obali, in jo vrgel v reko Oko. Gora je zaprla strugo in reka je začela teči na nov način.

Ilya je vzel skorjo rženega kruha, jo spustil v reko Oko, reka Oke pa je rekla:

- In hvala, mati reka Oka, da si dala vodo in nahranila Ilya Murometsa.

Za slovo je vzel s seboj majhen prgišče rodne zemlje, sedel na konja, mahal z bičem ...

Ljudje so videli, kako je Ilya skočil na svojega konja, niso pa videli, kje je jahal. Le prah se je v stolpcu dvigal po polju.

Kratek povzetek epa "Kako je Ilya iz Muroma postal junak":

V vasi Karacharovo blizu Muroma je živela kmečka družina: mož Ivan Timofejevič in žena Evrosinya Yakovlevna, imela sta sina Ilya. Z Ilyo se je zgodila nesreča - zemlja ga ni podpirala, noge ga niso podpirale, 30 let je ležal na peči in bil v stiski. Imel je vse na sebi - junaško višino in vizijo ter bister um, a ni mogel hoditi in to je to. In potem so nekega dne njegovi starši odšli na njivo, da bi jo pripravili za setev, izruvali štore in drevesa, Ilya pa je ostal doma sam na štedilniku. In v hišo so prišli trije berači in prosili Ilyo, naj jim prinese vodo. Ilya jim je povedal za svojo težavo in nato so mu ubogi potepuhi dali priložnost, da se sprehodi. Ilya je prinesel vedro vode, vesel in vesel, da zdaj lahko hodi po tleh. Popotniki so mu dali piti čarobno vodo, ki je vsebovala vso moč rek, jezer in rose. Toda sprva so pretiravali in Ilyi dali toliko moči, da ga zemlja ni začela podpirati, Ilyine noge so se zagozdile v tleh, kot v močvirju. Nato so potepuhi odvzeli polovico moči. In od takrat naprej je Ilya pridobil tako junaško moč, da je v treh urah opravil toliko dela na polju, da ga celotna vas ne bi mogla opraviti v treh dneh. Ilya si je našel junaškega konja - Buruško, starše je prosil za njegov blagoslov, naredil lok s puščicami in junaško palico v kovačnici ter odšel v prestolnico - Kijev, da bi se pridružil princu Vladimirju v njegovi četi, da bi zaščitil svoje domovine. Med potjo je še enkrat občudoval svojo novo moč, vrgel ogromen kamen v reko Ob, jo prisilil, da teče po novi strugi in odgalopirala ...

53fde96fcc4b4ce72d7739202324cd49

Ep "Kako je Ilya iz Muroma postal junak" - preberite:

V starih časih sta Ivan Timofejevič in njegova žena Efrosinya Yakovlevna živela blizu mesta Murom, v vasi Karacharovo.
Imela sta enega sina, Ilya.
Oče in mati sta ga imela rada, a sta samo jokala, ko sta ga gledala: trideset let je Ilya ležal na peči in ni premikal roke ali noge. In junak Ilya je visok, bistrega uma in ostrih oči, vendar se njegove noge ne premikajo, kot da bi ležale na hlodih, se ne premikajo. Ležeč na peči sliši Ilja jokati mater, vzdihovati očeta, tožiti rusko ljudstvo: sovražniki napadajo Rusijo, polja teptajo, ljudi ubijajo, otroci osiroteli. Roparji prežijo po cestah, ljudem ne dovolijo ne prehoda ne prehoda. Kača Gorynych prileti v Rus' in povleče dekleta v svoj brlog.
Gorky Ilya, ki sliši o vsem tem, se pritožuje nad svojo usodo:
- Oh, ti, moje šibke noge, oh, moje šibke roke! Če bi bil zdrav, ne bi dal svojega rodnega Rusa v zamero sovražnikom in roparjem!
Tako so minevali dnevi, meseci ...
Nekega dne sta šla oče in mati v gozd ruvat štore, puliti korenine in pripravljati njivo za oranje. In Ilya leži sam na peči in gleda skozi okno.
Nenadoma zagleda tri berače, ki se približujejo njegovi koči. Stali so pri vratih, potrkali z železnim obročem in rekli:
- Vstani, Ilya, odpri vrata.
"Vi, potepuhi, delate zlobne šale: trideset let sedim na peči, ne morem vstati."
- Vstani, Iljušenka.
Ilya je pohitel in skočil s štedilnika, obstal na tleh in ni mogel verjeti svoji sreči.
- Daj no, pojdi na sprehod, Ilya.
Ilya je stopil enkrat, stopil še enkrat - noge so ga držale trdno, noge so ga zlahka nosile.
Ilya je bil presrečen; od veselja ni mogel reči niti besede. In mimoidoči Kaliki mu rečejo:
- Prinesi mi mrzle vode, Ilyusha. Ilya je prinesel vedro mrzle vode. Potepuh je natočil vodo v zajemalko.
- Pij, Ilya. To vedro vsebuje vodo vseh rek, vseh jezer Matere Rusije.
Ilya je pil in v sebi čutil junaško moč. In Kaliki ga vprašajo:
- Čutite v sebi veliko moči?
- Veliko, potepuhi. Ko bi le imel lopato, bi lahko preoral vso zemljo.
- Pij, Ilya, ostalo. V tistem ostanku cele zemlje je rosa z zelenih travnikov, z visokih gozdov, z žitnih polj. Pijte. Ilya je popil ostalo.
- Imate zdaj veliko moči v sebi?
- Oh, ti hodi Kaliki, imam toliko moči, da če bi bil na nebu prstan, bi ga zgrabil in prevrnil vso zemljo.
"Imaš preveč moči, moraš jo zmanjšati, sicer te zemlja ne bo nosila." Prinesi še malo vode.
Ilya je hodil po vodi, a zemlja ga res ni mogla nositi: njegova noga je bila obtičala v tleh, v močvirju, zgrabil je hrast - hrast je bil izruvan, veriga iz vodnjaka, kot nit, raztrgali na koščke.
Ilya tiho stopi in talne deske se zlomijo pod njim. Ilya govori šepetaje in vrata se strgajo s tečajev. Ilya je prinesel vodo, potepuhi pa so natočili še eno zajemalko.
- Pij, Ilya!
Ilya je pil dobro vodo.
- Koliko moči imate zdaj?
- Pol sem močan.
- No, to bo tvoje, dobro opravljeno. Ti, Ilya, boš velik junak, boril se boš in boril s sovražniki svoje domovine, z roparji in pošastmi. Zaščitite vdove, sirote, majhne otroke. Samo nikoli, Ilya, ne prepiraj se s Svyatogorjem, zemlja ga nosi s silo. Ne prepirajte se z Mikulo Selyaninovichem, mati zemlja ga ljubi. Ne pojdite še proti Volgi Vseslavjeviču, ne bo ga vzel s silo, ampak z zvitostjo in modrostjo. In zdaj zbogom, Ilya.
Ilya se je priklonil mimoidočim in odšli so na obrobje.
In Ilya je vzel sekiro in odšel k očetu in materi, da požeta žetev. Vidi, da je majhen kraj očiščen štorov in korenin, in oče in mati, utrujena od težkega dela, globoko zaspita: ljudje so stari, delo je težko.
Ilya je začel čistiti gozd - leteli so le žetoni. Stari hrasti se podirajo z enim udarcem, mladi hrasti se s koreninami iztrgajo iz tal.
V treh urah je očistil toliko njive, kot je cela vas ne bi mogla očistiti v treh dneh. Uničil je veliko njivo, spustil drevje v globoko reko, zapičil sekiro v hrastov štor, pograbil lopato in grablje ter prekopal in poravnal široko njivo - le vedi, posej jo z žitom!
Oče in mati sta se zbudila, se začudila, razveselila in se z lepimi besedami spomnila starih potepuhov.
In Ilya je šel iskat konja.
Šel je ven iz obrobja in zagledal človeka, ki je vodil rdečega, kosmatega in čokatega žrebeta. Celotna cena žrebeta je peni, človek pa zanj zahteva previsok denar: petdeset rubljev in pol.
Ilya je kupil žrebeta, ga pripeljal domov, dal v hlev, ga zredil z belo pšenico, nahranil z izvirsko vodo, ga očistil, negoval in dodal svežo slamo.
Tri mesece pozneje je Ilya Burushka ob zori začel voditi Burushko na travnike. Žrebe se je kotalilo po rosi pred zoro in postalo junaški konj.
Ilya ga je pripeljal do visokega tina. Konj je začel igrati, plesati, vrteti glavo, majati grivo. Začel je skakati čez zobce naprej in nazaj. Skočil je desetkrat in me ni udaril s kopitom! Ilya je položil svojo junaško roko na Buruško, a konj se ni opotekel, ni se premaknil.
"Dober konj," pravi Ilya. - On bo moj zvesti tovariš.
Ilya je začel iskati svoj meč v roki. Takoj, ko bo ročaj meča stisnil v pest, se bo ročaj zlomil in zdrobil. V Ilyini roki ni meča. Ilya je ženskam vrgel meče, da so jim priščipnile drobce. Sam je šel v kovačnico, skoval si je tri puščice, vsaka puščica je tehtala cel funt. Napel si je napet lok, vzel dolgo sulico in palico iz damasta.
Ilya se je pripravil in odšel k očetu in materi:
- Pusti me, oče in mati, v prestolnico Kijev-grad k princu Vladimirju. S svojo domačo vero in resnico bom služil Rusiji in zaščitil rusko zemljo pred sovražnimi sovražniki.
Stari Ivan Timofejevič pravi:
"Blagoslavljam te za dobra dela, vendar te ne blagoslavljam za slaba dela." Branite našo rusko zemljo ne za zlato, ne iz lastnega interesa, ampak za čast, za junaško slavo. Ne prelivaj človeške krvi zaman, ne prelivaj materinih solz in ne pozabi, da si iz črnske, kmečke družine.
Ilja se je priklonil očetu in materi do vlažnih tal in šel osedlati Buruško-Kosmatuško. Na konja je dal klobučevino, na klobučevino pa jopiče, nato pa čerkaško sedlo z dvanajstimi svilenimi pasovi, na trinajstem pa železni pas, ne zaradi lepote, ampak zaradi moči.
Ilya je želel preizkusiti svojo moč.
Odpeljal se je do reke Oke, naslonil ramo na visoko goro, ki je bila na obali, in jo vrgel v reko Oko. Gora je zaprla strugo in reka je začela teči na nov način.
Ilya je vzel skorjo rženega kruha, jo spustil v reko Oko, reka Oke pa je rekla:
- In hvala, mati reka Oka, da si dala vodo in nahranila Ilya Murometsa.
Ob slovesu je vzel s seboj malo prgišče rodne zemlje, sedel na konja, mahal z bičem ...
Ljudje so videli, kako je Ilya skočil na svojega konja, niso pa videli, kje je jahal. Le prah se je v stolpcu dvigal po polju.

Tehnološki načrt pouka literarnega branja

Tema lekcije Ep "Kako je Ilya Muromets postal junak."

Vrsta lekcije: učenje nove snovi

Pedagoške naloge: ustvariti celostno literarno in umetniško podobo epskega junaka, prikazati njegov odsev v delih umetnikov; spodbujati razvoj zanimanja za literarno branje, sposobnost iskanja besed in stavkov v besedilu za karakterizacijo junaka, izraziti svoj odnos do likov, dogodkov in jezika dela, sestaviti ustno zgodbo o junaku delo; prispevajo k bogatitvi besednega zaklada, izboljšanju govorne kulture, obvladovanju pojmovepski , junaško pravljica , razvijanje sposobnosti odgovarjanja na učiteljeva vprašanja o besedilu dela, iskanje stavkov v besedilu, ki potrjujejo izraženo idejo, oblikovanje glavne ideje besedila, na kratko ponovitev besedila; spodbujajo domoljubje in ljubezen
svoji domovini medsebojno spoštovanje

Načrtovani rezultati

Predmet : razumeti koncepte
epska, junaška povest ; znajo prepoznati njihove znake

Metapredmet:

izobraževalni: obvladati veščine povzemanja pojmov in prepoznavanja značilnosti epa (epske povesti); oblikovati in rešiti problem: samostojno pripraviti zgodbo
o epskem junaku;

regulativni: sprejeti in vzdrževati učno nalogo; ustrezno zaznavajo oceno učitelja in vrstnikov; načrtujejo svoje delovanje

Osebno : izražajo etična čustva (sram, krivda, vest) na podlagi analize preprostih situacij; pokazati zanimanje za učno gradivo; poznajo osnovna moralna merila vedenja, izražajo svoje mnenje

Izobraževalni viri: reprodukcija slike "Bogatyrs" V. Vasnetsova; podoba guslijev; zvočni posnetek dela M. Musorgskega "Herojska vrata"; knjižna razstava Epska dejanja

Stopnja lekcije

Dejavnosti učitelja

Študentske dejavnosti

Načela sistemsko-dejavnostnega pristopa, oblikovana z UUD.

Organizacijski trenutek, motivacija za izobraževalne dejavnosti

1 min

Zvonec je zazvonil in utihnil

Lekcija se začne

Pouk književnega branja

Kot pustolovščina

S knjigo boste šli v vesolje

In verjeli boste v pravljico

In naučili se boste veliko.

Knjiga je vedno z nami

Ali imate radi bralne ure?

Potem pozorno poslušaj, prijatelj moj,

Da lahko opravim vse naloge. Katere vrste ustne ljudske umetnosti poznate?

Učenci se čustveno uglasijo z lekcijo in sedijo na svojih mestih.

UUD

Osebni UUD: oblikovanje »začetne« motivacije za učenje novih stvari.

Komunikativni UUD: načrtovanje vzgojnega sodelovanja z učiteljem in z vrstniki.

Regulativni UUD: voljna samoregulacija..

Preverjanje domače naloge

1.Branje ljudske pesmi

2. Branje ugank

Medsebojno ocenjevanje.

Samopodoba.

Komunikacija

Posodabljanje znanja učencev

– Recimo v en glas: bi-bi.

– Kdo ve, kaj ta beseda pomeni?

Bylina - To so ruske ljudske svečane pesmi. To je žanr ustne ljudske umetnosti. Sestavili so jih nadarjeni ljudje, vendar niso bili posneti. Ljudsko ime za epiko je antika, torej pripoved o davnih dogodkih. Petje epov je spremljalo igranje na harfo. Že pred pojavom pisave med Slovani so spomin na pretekle čase ohranjali pravljičarji guslarji. Na veselih in žalostnih praznikih so pripovedovali epe o slavnih junakih in knezih, o vojaških pohodih in vdorih nomadov, o velikih zmagah in porazih Rusije.

"Ti si goy, dober kolega," morate priznati, takšnega pozdrava ne slišite vsak dan in ni takoj jasno. In še pred dvesto leti nihče ni tako pozdravil.
Toda junaki ruskih epov so to obravnavo ohranili že od antičnih časov. Tiste, ki so ohranili ep v spominu, so imenovali pravljičarji.

Ep je zgodba o nečem, kar se je nekoč zgodilo, o nečem, kar so ljudje verjeli, da je resnično.

– Kdo je bil junak teh pesmi, bomo ugotovili z ugibanjem druge besede. Enoglasno beremo: bo-ga-ti-ri.

- Kaj je to? (Pokaže sliko s harfo.)

– Katere ruske junake poznate?

– Da bi poveličevali junake, so se sestavili ljudje
glasba o njih. Poslušajte odlomek "Herojskih vrat" M. Musorgskega

– O čem bo govorilo delo?

- Epi pripovedujejo o junakih, pogumnih branilcih domovine. V njih so ljudje poveličevali moč, pogum, drznost, modrost junakov in njihovo predanost domovini.

Predvidi vsebino dela na podlagi naslova

Kognitivni : logična univerzalna dejanja: reševanje problemov

Regulativno: sprejme in shrani učno nalogo.

Komunikacija - poslušati sošolca, izraziti svoje misli dovolj popolno v skladu z nalogami in pogoji komunikacije.

Učenje novih znanj in načinov delovanja

Kaj ima pravljica opraviti z junaki?

Učiteljeva zgodba o Ilyi Murometsu

– Kdo je Ilya Muromets?(Govori o Ilyi
Muromets.)

– Oglejte si ilustracijo v učbeniku.

– Kateri predmeti na ilustraciji potrjujejo starodavnost pravljice?

- Kje je Ilya? Kako ste uganili?

Branje pravljice po delih s komentarjemVprašanja o vsebini 1. del.

– Zakaj Ilyini starši niso imeli priimka?

– Kaj je razburilo vaše starše?

Obstajajo posebne zgodbe o junakih, imenujejo se bogatyr-
posneto.

– Oblačila, pričeske, gospodinjski predmeti

– Prej v Rusu ni bilo priimkov. To kaže na starodavni izvor pravljice

Kognitivni: delo z različnimi vrstami informacij.

Regulativno: postavljanje ciljev.

Komunikativni: načrtovanje (določitev ciljev, funkcij, načinov interakcije med učenci in učitelji ter vrstniki

Minuta telesne vzgoje

Skupaj so vstali - en, dva, tri -

Zdaj smo junaki.

Dlani bomo položili na oči,

Razširimo močne noge,

Zavijanje v desno

Ozrimo se veličastno okoli sebe.

In tudi vi morate iti levo

Poglej izpod dlani,

In v desno, in še enkrat

Čez levo ramo.

Razširimo noge s črko "l",

Tako kot pri plesu - roke na bokih,

Nagnil levo, desno,

Odlično se izkaže!

Izvedite gibe

Regulativni UUD: samoorganizacija rekreacije pri pouku.

Utrjevanje novega znanja in načinov delovanja

Delo z besediščem med branjem 2. del.

– Kako razumete stavek: "Sin je, a ni dober"?

- Kdo je potepuh ?

- Koliko je to: "skleda enega in pol vedra"?

– Kaj pomeni »ne nasprotuj«?(ni se prepiral), "tyn" (ograja iz brun ali palic) ?

Vprašanja o vsebini 2. del.

– Kakšen čudež so naredili potepuhi z Ilyo?

-Kakšen ukaz so mu dali?

Med branjem razložite besede in izraze.

– Kdor hodi, potuje

Osebno: razlagati dejanja junakov z vidika moralnih in etičnih standardov.

Regulativni : organizacija dela pri pouku.

Komunikacija: izrazite svoje stališče do preučevanih del.

Minuta telesne vzgoje

Elektronski

Izvedite gibe

Regulativno: samoorganizacija sprostitve pri pouku

Posploševanje novih znanj in metod delovanja

Branje 3. dela zgodbe

Kje in kdaj so se dogodki odvijali?

- Kako se je vse začelo?

– Katera epizoda pravljice vas je zanimala?

2.Samostojno delo

Delo v zvezku

Odgovorite na vprašanja učiteljev

Samostojno delo

Regulativno: sprejme in shrani učno nalogo, določi vrstni red (algoritem) učnih dejanj za izpolnjevanje nalog in vaj za poslušana besedila.

Komunikacija : razvijati zmožnost dialoga z učiteljem in vrstniki, izražanja lastnih misli, sodelovanja v kolektivni diskusiji.

Povzetek lekcije

Kaj novega ste se naučili v lekciji?

-Kaj te je presenetilo?

– Mislite, da so v našem času junaki?

- Dokončaj povedi.

Spoznal sem, da ...

Bilo je zanimivo…

Bilo je težko ...

Hotel sem …

Uspel sem…

V naslednji lekciji smo...

– Katere žanre smo danes spoznali?

Odgovori na učiteljevo vprašanje

Komunikacija tiv UUD : sposobnost popolnega in kompetentnega izražanja svojih misli.

Osebni UUD: spodbujanje zavesti učencev o vrednosti predmeta, ki ga preučujejo, vzbujanje spoštovanja do vrstnikov

Odsev dejavnosti.

- Ocenite se na lestvici uspeha.

Na katero stopničko lestvice znanja bi se uvrstili?

Otroci ocenjujejo svoje dejavnosti.

Regulativni UUD : določite stopnjo uspešnosti pri izvajanju svojega
delo in delo celotnega razreda, razumeti razloge za svoj neuspeh in poiskati
načine za izhod iz te situacije.

Komunikacija tiv UUD : sposobnost izražanja svojih misli.

Domače

telovadba

str.24 pripravite zgodbo o Ilyi Murometsu

Zapišite domačo nalogo v dnevnik.

Osebno: zavedanje potrebe po učenju.

Komunikativen: sposobnost podrobnega in popolnega odgovora na vprašanja.

Regulativno: izbira vrste dejavnosti, določanje obsega dela, ki ga je treba opraviti, analiza pogojev in priložnosti