Anna Petrovna Sontag
ZGODOVINA STAREGA ZAVESTA
svetovna stvaritev
Na začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo; toda zemlja ni bila zgrajena, prekrita s temo in vodo, Božji duh pa je lebdel nad globino.
Gospod je rekel: "Naj bo svetloba!" In bila je svetloba. Bog je luč imenoval dan in tema noč; in bil je večer in bilo je jutro, prvi dan.
Gospod je rekel: "Naj bo nebesni svod!" In nebeški obok je bil povišan; in bil je večer in bilo je jutro, drugi dan.
Gospod je rekel: "Naj se vode zberejo in se pojavi suha zemlja!" In vode so se ločile od kopnega; zbrani v jezerih, rekah, izvirih, ki tečejo v veliko zbirko voda. Bog je temu velikemu zbiranju voda dal ime morje, suhega pa zemlja. Gospod je ukazal zemlji, naj rodi svoj sad, in bila je prekrita s travami, cvetjem, grmovjem in drevesi, ki so v sebi nosile seme, vsako po svoji vrsti. In bil je večer in bilo je jutro, tretji dan.
Gospod je rekel: »Naj bodo luči sredi nebesnega trdnjave; morali bi osvetliti in ogreti zemljo, ločiti dan od noči in povprečne čase, dneve in leta! " In prižgalo se je sonce, velik svetilnik dneva; v noči je zasijala nežna lunina luč, obdana z neštetimi zvezdami. In bil je večer in bilo je jutro, četrti dan.
Na zemlji še ni nobenega živega bitja, ki bi se veselilo čudovitih božjih stvaritev; nato je Gospod rekel: "Voda naj bo napolnjena z ribami, zrak pa s pticami, ki letijo nad nebeškim trdnjavo!" In voda je bila napolnjena z različnimi velikimi in majhnimi ribami, ptice pa so letele po zraku, jo oznanile s svojim petjem in sedele na vejah dreves. Gospod jih je blagoslovil, rekoč: »Plodite se, množite se, napolnite vode; in ptice naj se množijo na zemlji! " In bil je večer in bilo je jutro, peti dan.
Gospod je rekel: "Naj bodo na zemlji vse vrste živali!" In na zemlji so se pojavile različne živali. Metulj je začel plapotati nad rožami, jagnje se je paslo na debelem travniku, veličastni jeleni se sprehajajo v senci gozdov. Na vrhovih gora, v globinah dolin, se je povsod pojavilo življenje in veselje. Potem je Gospod rekel: »Naredimo človeka po svoji podobi in po svoji podobnosti; in naj poseduje morske ribe, zračne ptice in vsa bitja, ki živijo na zemlji. " In Bog je ustvaril človeka, bil je večer in bilo je jutro, šesti dan.
Bog je ustvaril svet iz nič, s svojo eno vsemogočno besedo.
Zemlja je bila prvotno suha in prazna (neurejena). Tema je bila nad breznom; in Božji duh je lebdel nad vodo.
Bog je v šestih dneh s svojo besedo dal napravo materialnemu svetu.
In Bog je rekel: »Ni dobro, da je človek sam; naredimo mu pomočnika, ki mu ustreza. "
Bog je pripeljal vse živali k človeku, da bi jim dal imena. Moški je živali poimenoval, vendar zanj ni bilo takega pomočnika, kot je on.
Bog je moža in ženo blagoslovil in jim rekel: »Bodite rodovitni, množite se in napolnite zemljo ter si jo podredite in gospodujte nad morskimi ribami, nad zvermi in nad nebesnimi pticami ter nad vsem živino in nad vso zemljo in nad vsaka žival, ki se plazi po tleh. " In določil je za hrano ljudem travo s semeni in sadje dreves, za živali, ptice in plazilce pa zelišča.
Adam in njegova žena sta bila gola in se nista sramovala. (.)
Greh prednikov in njegove posledice. Božja sodba in obljuba Odrešenika. Kazen za greh
Hudič je zavidal blaženosti ljudi in jih hotel uničiti. Ko je bila žena blizu prepovedanega drevesa spoznanja dobrega in zla. Hudič je vstopil v kačo, ki je bila bolj zvita od vseh živali, in ji rekel: "Ali je Bog resnično rekel: ne jej sadov nobenega drevesa v raju"? Žena je odgovorila: »Sadje z dreves lahko jemo; samo plodov drevesa, ki je sredi raja, je rekel, ne jejte jih in se jih ne dotikajte, da ne boste umrli. " Skušnjavec je rekel ženi: »Ne, ne boš umrl; Bog pa ve, da se vam bodo na dan, ko jih boste okusili, odprle oči in postali boste kot bogovi, ki poznajo dobro in zlo. " In žena je videla, da je to drevo dobro za hrano in da je prijetno za oči ter da je to drevo privlačno, ker daje znanje, in vzela je sadje in jedla; Dala ga je tudi možu, on pa je jedel. Nato sta oba odprla oči in vedela sta, da sta gola, in si skupaj sešila figove liste in si naredila predpasnike.
Ko je prišel večerni mraz dneva, so zaslišali Božji glas, ki je hodil po raju, in se skrili med drevesa. zavpil Adamu: "kje si"? Odgovoril je: "V raju sem slišal Tvoj glas in me je bilo strah, ker sem bil gol in sem se skril." Bog ga je vprašal: »Kdo ti je rekel, da si gol? ali niste jedli z drevesa, s katerega sem vam prepovedal jesti «? (Bog je človeka vprašal, kot da ne ve, da bi ga pripravil k kesanju) Adam, ki je mislil, da bi krivdo položil na svojo ženo, celo na samega Boga, je rekel: pojedel. " Bog je vprašal svojo ženo: "Zakaj si to storil?" Žena je rekla: "Kača me je prevarala in jedla sem."
Da ljudje ne bi več jedli plodov drevesa življenja, jih je pregnal z rajskega vrta, s seboj je vzel keruba in ognjeni obračalni meč, ki je varoval pot do drevesa življenja. (pogl.)
Ko je grešnim ljudem obljubil Odrešenika, jih je začel postopoma pripravljati, da ga sprejmejo, in ljudje so morali za svoje odrešenje verjeti v obljubljenega Odrešenika in ga počakati. Ta priprava ljudi na Boga, da sprejmejo Odrešenika in njihovo zveličanje po veri in od Boga obljubljenega Odrešenika, se imenuje Stara zaveza (starodavna, stara božja zveza z ljudmi).
Od pradavnine so pravoslavci šteli 5508 let od nastanka sveta do Kristusovega rojstva. To število let od nastanka sveta do Kristusovega rojstva so sprejeli očetje petega koncila (Acts. Sob. Vol. XVII, str. 123). Ta kronologija temelji na grškem prevodu Biblije, ki ga je opravilo 70 tolmačev. Zato se tu leta od nastanka sveta štejejo po kronologiji 70 tolmačev, kot je navedeno v ruskem prevodu Biblije
O Božjem bistvu in bistvenih lastnostih nas Božansko razodetje seznani z naslednjim konceptom: obstaja večni, nespremenljivi, vseprisotni Duh, vseved, modrost, vse dobro, ki vsakomur daje toliko dobrega, kolikor ga lahko kdo sprejme, vse pravično, vsemogočno, vse zadovoljno in blagoslovljeno. Kot najčistejši Duh Bog v sebi nima telesa in nič materialnega
Nebesa in zemlja, skupaj, običajno pomenita celotno stvarstvo Boga. Na tem mestu pod nebesi na podlagi interpretacije blaženega Avguština, svetega Gregorja Bogoslova in svetega Janeza Damaskina pomenijo nebesna nebesa, nevidni svet, duhovno in prebivališče blaženih in pod zemljo - prvotno snov, iz katere je potem Bog ustvaril materialni svet (Uvod. Knjiga Geneze M.F., Napis Bib. Zgodovina M.F.
Zemljo tukaj imenujemo snov vidnega sveta na splošno. Ta prvotna zemlja, torej univerzalna snov sveta, je bila po knjigi Geneze neoblična in prazna (po ruskem prevodu), nevidna in neurejena (po slovanskem prevodu), bila je nekaj praznega in nepomembnega, neverjetna praznina (po nekaterih drugih prevodih). To pomeni, da prvotna snov sveta ni imela določenih lastnosti, vrst in oblik. Nadalje v knjigi Geneza se tej isti snovi reče brezno, ker je zasedla neizmeren prostor, ki ni bil omejen z različnimi stvarmi, in se imenuje voda, ker ni imela trdnosti in trajnih podob in se je v tem pogledu približala lastnosti tekočih snovi. (Zap. Na knjigi. Gen. vpis. Bib. Ist.)
Verjame se, da je skupaj z ustvarjanjem svetlobe sledilo neko gibanje v prvotni snovi, podobno tistemu, ki je zdaj zabeleženo v nebesnih telesih, ki so zadevo razdelili na številne dele in svetlobno snov sonca ločili od snovi temnih teles nebeških teles, to je planetov. Prvo obdobje tega gibanja je skupaj s temo, ki mu je bila pred tem, predstavljalo tisto, kar se v Svetem pismu prvič imenuje večer in jutro, in to ne samo prvi dan, ampak edini in, kot rečeno, edini. Prvi dan sveta, pa tudi naslednja dva dni, je dejanja, ki jih zdaj proizvaja sonce, izvajala prvotna neurejena svetloba, ki je zasedla del nebeškega prostora, torej tista masa svetlobne snovi, iz katere je četrti dan ustvarilo sonce. (Napis. Sveto pismo. Zgodovina. Zapis. O knjigi. Geneza M. F.)
Drugi dan je razdelil vode na nebesni svod. Lahko si mislimo, da so bile to vode, ki so vsebovale snov temnih teles nebeških teles, torej planetov, ki so zdaj, ko so se oblikovali bolj gosto v bližini svojih središč in jih vsebovali v stalnih mejah, pustili prostor ali trdno snov, bolj prepustno za svetlobo. Za svetega pisatelja nebesni svod ne pomeni le zračnega neba, ki nosi oblačne vode, temveč tudi zvezdnato nebo, na katerem so v času ustvarjanja svetila postavljena in potrjena na določeni razdalji drug od drugega. (Vpisano. Biblijsko. Zgodovina. MF) Vendar obstajajo tudi druge interpretacije zgodbe Geneze o prvih dveh dneh stvarjenja sveta. Glede na različne interpretacije svetopisemske pripovedi o ustvarjanju sveta od Boga je treba spomniti, da je ustvarjanje sveta skrivnost, ki jo po apostolski besedi razumemo z vero (.), Da zanesljivost Svetega pisma presega meje našega razumevanja (blaženi Avguštin).
Glede na svojo gostoto in težo voda zaseda sredino med zrakom in zemljo, zato je morala med prvotnim nastankom sveta pokriti celotno površino. Toda po besedah \u200b\u200bStvarnika so se nekateri deli zemeljske površine spustili, drugi pa so se dvignili, zaradi česar se je voda, zbrana v spodnjem delu zemeljske površine, in povišani deli zemeljske površine posušila
Spodnje vrste rastlin, ki nimajo listov, cvetov ali plodov, kot so alge, lišaji, mahovi
Biblija je najbolj razširjena knjiga v našem svetu. Število natisnjenih izvodov tega svetega besedila je primerljivo s številom ljudi na planetu. Ni tako enostavno obvladati monumentalnih zvezkov Nove in Stare zaveze od naslovnice do platnice. Povzetki biblijskih knjig so eden najlažjih načinov, kako se seznaniti s Sveto pismo.
Težave preučevanja Biblije
Pred stotimi leti je bila Biblija za navadne ljudi nedostopna, brali in prepisovali so jo samo v samostanih. Pri preučevanju svetih besedil so se navadni ljudje lahko zanašali le na besede duhovnikov, ki so bile pogosto umaknjene iz konteksta, olepšane in celo izkrivljene.
Zdaj se lahko vsakdo seznani z glavno knjigo krščanstva in si o njej ustvari svoje mnenje, ne da bi se zanašal na pripovedovanja. Biblijo redko beremo v izvirniku, še posebej, ker obstajajo prevodi v skoraj vse žive jezike. Prevodi so vzrok za številne teološke polemike. V postopku več prepisov se je prvotni pomen poglavij Svetega pisma morda izgubil ali spremenil.
Med prebiranjem Biblije boste večkrat naleteli na sporna mesta, se osramotili, premišljevali, ne razumeli in postavljali vprašanj. Takšnih trenutkov je še posebej veliko v prvih knjigah, ki opisujejo najstarejše čase od nastanka sveta. Tolmači knjige ponavadi razlagajo neskladja v verskih metaforah in so prepričani, da jih ne smemo jemati dobesedno.
Biblija je med drugim polna ponavljanj in podrobnih rodoslov, ki včasih zavzamejo cele strani. Podvojene odlomke lahko pripišemo velikemu številu avtorjev in prevajalcev, ki so delali pri knjigi. Družinska drevesa patriarhov so verjetno pomembna za teologe in teologe, vendar verjetno ne bodo ponudila veliko koristnih informacij ali hrane za razmislek navadnim bralcem.
Eden najslavnejših svetopisemskih učenjakov, Američan Neil Pryor, je sestavil čudovite kratke pripovedi o Zavezah, pri čemer je ohranil pomen avtorjev, vendar ni bil obremenjen s podrobnimi podrobnostmi. Vendar ne smemo pozabiti, da doktor teologije v celoti podpira uradni krščanski koncept in v skladu z njim razlaga vse biblijske "metafore".
Prvih 39 biblijskih knjig opisuje dogodke, ki so se zgodili pred Kristusovim rojstvom in so združeni v Staro zavezo. Spodnji povzetek poglavja vam bo pomagal dobiti splošno predstavo o vzponu krščanstva.
Deli Stare zaveze lahko glede na vsebino razdelimo v več skupin:
- Mojzesovo petoknjižje (Tora) vsebuje kronike judovskega ljudstva pred prihodom v obljubljeno deželo in določa osnovna verska pravila. Vključuje Genezo, Izhod, Leviticus, Numbers in Deuteronomy.
- Zgodovinske knjige Jozueta, sodnikov in štirih knjig kraljev pripovedujejo o dogodkih, ki so se zgodili po Mojzesovi smrti in pred babilonskim ujetništvom Judov.
- Knjige posameznih prerokov vsebujejo napovedi in pridige.
- Sveti spisi (Ktuvim). Ta poglavja nimajo jasnega vrstnega reda in ne izstopajo v posebnem odseku, ki se nahaja med drugimi knjigami. Sem spadajo pesniška in poučna dela - Psaltir, Pridigar, Salomonovi pregovori, Jobova knjiga.
Oddelki prve skupine so največjega pomena, saj je v njih osredotočen glavni pomen Stare zaveze - rojstvo religije, njeni zakoni, oblikovanje judovskega ljudstva, ki ga je izbral Bog.
Bivanje mladega sveta
Biblija se začne z Genezo, katere zaplet govori o nastanku sveta. Kot veste, je Bog v 6 dneh ustvaril vesolje, kot ga poznamo. Začel je z nebesnim svodom zemlje in nebes ter velikimi svetilkami in končal s plazečimi plazilci in človekom. Zadovoljen s svojim stvarjenjem se je Bog odločil za prosti dan in ta vikend postavil nespremenljivo pravilo za vse prihodnje generacije človeštva.
V Genezi boste naleteli na dobro znane mite:
- o Adamu in Evi, ustvarjeni iz njegovega rebra,
- o rajskem vrtu in zahrbtnem kačjem skušnjavu,
- o drevesu spoznanja dobrega in zla,
- o prvem bratomorju.
Prvi ljudje so podlegli sladkim obljubam, kršijo božansko prepoved, jedo plodove drevesa spoznanja in si tako nadenejo Stvarnikov jez.
Zunaj raja so ljudje plodni in se množijo, naseljujejo puščavski svet, njihova morala se poslabša in Gospodova potrpežljivost se izteka. Končno je točka vrelišča dosežena, vode Velikega potopa se bodo kmalu izlile na zemljo in odplaknile vse grehe človeške rase skupaj z ljudmi samimi.
Pobožni Noe, ki ga je vsemogočni opozoril, v naglici zgradi barko in vanjo zažene sedem parov vsakega čistega bitja in dva para vsakega nečistega. Ves ta živalski vrt se reši in življenje se začne na novo - z Gospodovo obljubo, da nikoli več ne bo opravil globalnega "čiščenja".
Toda ljudje nove generacije so še vedno neresni in nečimrni. Začnejo z veličastnim gradbenim projektom, ki sanjajo, da bi postavili stolp, ki se dotika nebes. Ustvarjalec projekta ne odobrava in namesto tega množicam vnaša jezikovno raznolikost. Ker ne razumejo, kdo kaj govori, so gradbeniki prisiljeni zapustiti službo in se raztresti po tleh.
Prvi patriarhi. Abraham in Sara
Isaac je težko pričakovani pozni otrok, ki so ga njegovi starši ljubili bolj kot življenje. Vsemogočni preizkuša vero Abrahama in zahteva, da se mu fant žrtvuje. Ubogljivi oče je že pripravljen na stavko, toda v zadnjem trenutku sme sina nadomestiti z jagnjetom. Pomen te epizode je, da pravi vernik ne bo nikoli dvomil v Stvarnika in mu bo dal vse, kar ima na zahtevo.
Približno v istem času se zgodi znamenito uničenje Sodome in Gomore.
Zgodba o judovskem ljudstvu, ki ga je izbral Gospod, se začne z Abrahamom. Njegov sin Izak se poroči z lepo Rebeko, imata dva sinova. Eden od njih - Jakob - odraste, rodi 12 otrok in od samega Boga prejme ime "Izrael". Od dvanajstih Jakobovih otrok se začne dvanajst plemen judovskega ljudstva.
Prihod Judov v Egipt
Geneza se konča s prihodom Judov v Egipt. To je zelo zabavna zgodba, ki se je začela, ko je enajst sinov Jakoba-Izraela dvanajstega prodalo v suženjstvo. Vse se je dobro končalo, Jakob je mirno počival v tujini, v izobilju in veselju.
Toda vse se dramatično spremeni v naslednji knjigi Stare zaveze - Exodus. Ko jo preberemo, izvemo, da je po smrti enega faraona, ki je bil naklonjen Judom, na oblast prišel drugi, ki je imel popolnoma nasprotna stališča. Življenje izraelskega ljudstva je postalo povsem nevzdržno. In tu na sceno stopi sam Moses, ki je po legendi napisal Petoknjižje z lastno roko.
Skupaj s svojim bratom Aaronom, ob podpori Vsemogočnega, opremljenega s čarobno palico, Moses ustvari nemir v Egiptu in prepriča faraona, naj pusti Jude. Faraon se močno ne strinja, prepriča ga le 10 strašnih nesreč.
Egiptovske usmrtitve:
- Preoblikovanje rečnih voda v kri;
- Invazija krastač;
- Invazija krvosesov;
- Invazija pasjih muh;
- Smrt egiptovske živine;
- Razjeda;
- Podnebne nesreče;
- Napadanje rožičev;
- Tema;
- Smrt prvorojenca.
Ubogi sužnji zastrupljajo vodo, uničujejo pridelke in živino, pobijejo vse prvorojene in poberejo ves nakit, zapustijo državo in odidejo v puščavo v iskanju obljubljene dežele.
Tavanje v puščavi
Moses je 40 let vodil svoje ljudstvo skozi puščavo, preden je prišel do cilja.
Na tej poti so se zgodili številni pomembni dogodki, opisani v 2. Mojzesovi knjigi, 3. Mojzesovi, 4. Mojzesovi in \u200b\u200b5. Mojzesovi. Večina teh besedil je podrobnih navodil za gradnjo skrinje zaveze, svetišč, organiziranja žrtev, kazenskega pravosodja, šivanja oblačil za duhovnike in drugih življenjskih predmetov. In Mojzes prejme tablice z desetimi zapovedmi.
Če se želite na hitro seznaniti z osnovnimi zakoni, ki jih je Bog določil za izraelsko ljudstvo, preberite 3. Mojzesova knjiga. Veliki duhovniki so se po imenu svojega prednika Levija, sina Jakobovega, imenovali leviti.
Kmalu preden pride v Izrael, Mojzes umre. Nasledil ga je Joshua, katerega zgodovina bo opisana posebej. Tam se konča Petoknjižje.
Življenje po Mojzesu
Nekdanji sužnji so prišli do Obljubljene dežele in Gospod se je odločil, da so že dovolj trpeli. Pod pokroviteljstvom Vsemogočnega se začne boj judovskega ljudstva za boljše življenjske pogoje. Vsi nasprotniki so uničeni v korenu, Joshua ne jemlje ujetnikov. Obzidje Jerihona pada od zvoka trobente, mesta so uničena, narodi so uničeni brez sledu.
Po Navinu se začne štiristoletni vrtiljak zatiranja in osvoboditve, opisan v Knjigi sodnikov... Gospod nato kaznuje Izrael zaradi neposlušnosti, nato pa spet osvobodi jarma. Judje ne živijo tako kot vsi drugi. Nima običajnih vladarjev, obstajajo pa začasni voditelji, ki jih je Vsemogočni poklical, da vodijo uporniške vojske. Eden od sodnikov je bil Samson, dolgodlaki močan mož, ki je slovel po svoji aferi s zahrbtno Delilo.
Knjige izraelskih kraljev
Končno se vseh dvanajst izraelskih plemen odloči, da se združi in izbere svojega kralja. O tem lahko preberete v Knjigah kraljev. Savel postane prvi monarh, nato prestol preide na njegovega sina Davida.
Tudi v mladosti je bil David pameten, kar dokazuje mit o njegovi bitki z velikanskim Golijatom. Ko je odraščal, je postal dober vladar, izvedel številne povsem verske in polnopravne državne reforme. Med njegovo štiridesetletno vladavino je Jeruzalem postal glavno mesto.
Sprva je šlo vse v redu, potem pa je vladar grešil s poročeno žensko in izgubil Gospodovo naklonjenost. Kljub temu ostaja pomembna oseba v Stari zavezi, apostoli v prihodnosti govorijo o njem z velikim spoštovanjem in toplino. Davidovi psalmi, ki tvorijo Psaltir, so nesmrtni spomenik krščanski poeziji.
Po Davidu postane njegov sin Salomon kralj... Vsi vedo o veliki modrosti tega človeka, o tem, kako kompetentno je reševal spore med ljudmi. Legende mu pripisujejo velik talent, nenavadne sposobnosti in čudovito bogastvo. Salomon je zgradil velik Gospodov tempelj. Pred tem Judje niso imeli polnopravnih stacionarnih templjev, samo prenosne tabernakele.
Predel Izraela
Salomonova vladavina za Jude je postala zlata doba, a takoj po kraljevi smrti je bilo eno kraljestvo razdeljeno na dve ločeni, kar jasno kaže na notranje težave. Toda morda je nove težave izbranega ljudstva povzročil padec njegovega modrega vladarja. Salomon je imel rad ženske, imel je cel harem, med njegovimi ženami pa je bilo veliko poganov, ki jim je privoščil vse. Tako ali drugače je na jugu Svete dežele nastala Judeja, ki je zbrala dve judovski plemeni, na severu - Izrael s preostalimi desetimi.
Ta delitev ni trajala dolgo. Z ogromno vojsko je prišel babilonski kralj Nebukadnezar in združil Izraelce in Jude pod svojim okriljem kot sužnje. Kot vedno so se Judje znašli v težavah in se obrnili na Vsemogočnega in začeli spoštovati vse njegove zakone. Po sedemdesetih letih njihovega kesanja se je Bog usmilil, poslal Perzijce, ki so premagali Babilonce in sužnjem omogočili vrnitev domov.
V tem trenutku na prizorišče stopi Ezra, judovski duhovnik, ki ga lahko štejemo za ustanovitelja rabinskega judovstva. Zgodila se je majhna verska revolucija, Mojzesov zakonec je bil čudežno "najden", kar je bilo do takrat neznano, nastala je nova duhovna disciplina, katere glavna knjiga je bila Tora (Petoknjižje).
Preroki dveh kraljestev
Biblija govori o svetih ljudeh, ki so ljudi učili resnične vere in napovedovali prihodnost. Glavni Judovi preroki so Daniel in Izaija, Izrael - Jonah, Elija in Elizej. Vsakemu od njih je posvečena ločena knjiga Svetega pisma. Elija je ljubljeni judovski prerok, čigar ime bo v Novi zavezi nenehno omenjalo.
To je zgodba Stare zaveze. Njegova povzetna različica vsebuje le najpomembnejše. V izvirnem viru je veliko več omenjenih zapletov in likov. Preučevanje Svetega pisma pomaga bolje razumeti bistvo krščanstva.
V tem članku vas vabimo, da se seznanite z najbolj znanimi svetopisemskimi zgodbami. Znano je, da svetopisemske zgodbe postala osnova številnih kulturnih del. Spoznavanje biblijskih zgodb nas ne uči le modrosti, strpnosti in vere. Biblijske zgodbe nam pomagajo bolje razumeti kulturo in sebe.
V tem gradivu vam ponujamo svetopisemske zgodbe Stare in Nove zaveze. Največji preroki, kralji antičnega sveta, apostoli in Kristus sam so junaki epskih biblijskih legend.
Svetovno ustvarjanje.
Svetopisemska zgodba o stvaritvi sveta je opisana v 1. knjigi Geneze (1. poglavje). Ta svetopisemska zgodba je bistvenega pomena za celotno Biblijo. Ne pove samo, kako se je vse začelo, temveč tudi osnovna učenja o tem, kdo je Bog in kdo smo v odnosu z Bogom.
Ustvarjanje človeka.
Človek je bil ustvarjen šesti dan stvarjenja. Iz te svetopisemske legende izvemo, da je človek vrhunec vesolja, ustvarjen po Božji podobi. Je vir človeškega dostojanstva in zato sledimo duhovni rasti, zato bomo bolj podobni. Ko je Gospod ustvaril prve ljudi, jim je naročil, naj se rodijo, množijo, napolnijo zemljo in gospodujejo nad živalmi.
Adam in Eva - zgodba o ljubezni in padcu
Zgodba o stvarjenju prvih ljudi Adama in Eve in kako je Satan, preoblečen v kačo, skušal Evo, da greši in poje prepovedani sadež z drevesa dobrega in zla. Tretje poglavje Geneze opisuje zgodbo o padcu in izgonu prvih ljudi iz Edema. Adam in njegova žena Eva sta v Bibliji prvi ljudje na Zemlji, ki jih je ustvaril Bog in rodovniki človeške rase.
Cain in Abel - zgodba o prvem umoru.
Kajn in Abel sta brata, sinova prvih ljudi - Adama in Eve. Kain je ubil Abela iz ljubosumja. Zaplet Kajna in Abela je zaplet prvega umora na mladi zemlji. Abel je bil pastir, Kajn pa kmet. Spor se je začel z žrtvovanjem Bogu, ki sta jo opravila oba brata. Abel je žrtvoval prvorojene glave svoje črede, Bog pa je sprejel njegovo žrtev, medtem ko je bila Kajinova žrtev - zemeljski sadovi - zavrnjena, ker ni bila dana s čistim srcem.
Velika poplava.
Poglavja 6-9 Geneze pripovedujejo o veliki poplavi. Bog je bil jezen na grehe človeštva in je poslal deževje na zemljo, kar je povzročilo potop. Edini ljudje, ki jim je uspelo pobegniti, so bili Noah in njegova družina. Bog je Noetu naročil, naj zgradi barko, ki je postala zavetišče zanj in njegove družine, pa tudi za živali in ptice, ki jih je Noe vzel s seboj v barko.
Babel
Po Velikem Potopu je bilo človeštvo eno samo ljudstvo in je govorilo isti jezik. Plemena, ki so prišla z vzhoda, so se odločila zgraditi mesto z Babilonom in stolpom v nebesa. Gradnjo stolpa je prekinil Bog, ki je ustvaril nove jezike, zaradi katerih so se ljudje prenehali razumevati in niso mogli nadaljevati gradnje.
Abrahamova zaveza z Gospodom
V 1. Mojzesovi knjigi je več poglavij, posvečenih popotopnemu patriarhu Abrahamu. Abraham je bil prva oseba, s katero je Gospod Bog sklenil zavezo, po kateri naj bi Abraham postal oče mnogih narodov.
Izakova žrtev.
Knjiga Prva Mojzesova knjiga opisuje zgodbo o neuspeli žrtvi Izaka njegovega očeta Abrahama. Po Genezi je Bog poklical Abrahama, da je svojega sina Izaka ponudil za »žgalno daritev«. Abraham ga je brez oklevanja ubogal, toda Gospod je prizanesel Izaku, prepričan v njegovo zvestobo.
Izaka in Rebeko
Zgodba o Abrahamovem sinu Izaku in njegovi ženi Rebeki. Rebeka je bila hči Betuela in vnukinja Abrahamovega brata Nahorja (Abraham, ki je živel v Kanaanu, se je odločil najti ženo Izaku v njegovi domovini, v Haranu).
Sodoma in Gomora
Sodoma in Gomora sta dve slavni svetopisemski mesti, ki ju je po Genezi Bog uničil zaradi grešnosti in pokvarjenosti njihovih prebivalcev. Edini, ki mu je uspelo preživeti, je bil sin Abrahama Lota s hčerama.
Lot in njegove hčere.
V tragediji Sodome in Gomore je Bog prizanesel le Lotu in njegovim hčeram, saj je bil Lot edina pravična oseba v Sodomi. Po begu iz Sodome se je Lot naselil v mestu Sigor, a kmalu odšel od tam in se s hčerkama naselil v jami v gorah.
Zgodba o Jožefu in njegovih bratih
Svetopisemska zgodba o Jožefu in njegovih bratih je navedena v 1. Mojzesovi knjigi. To je zgodba o Božji zvestobi obljubam, ki jih je dal Abrahamu, njegovi vsemogočnosti, vsemogočnosti in vsevednosti. Jožefovi bratje so ga prodali v suženjstvo, toda Gospod je usmeril njuno usodo tako, da so tudi sami uresničili to, kar so želeli ovirati - Jožefov vzpon.
Egiptovske usmrtitve
Glede na knjigo Exodus je Mojzes v imenu Gospodovem zahteval od faraona, naj osvobodi zasužnjene izraelske sinove. Faraon se ni strinjal in na Egipt je padlo 10 egiptovskih usmrtitev - deset ujm.
Mojsijeva potepanja
Zgodba o štiridesetletnem odhodu Judov iz Egipta pod Mojzesovim vodstvom. Po štiridesetih letih potepanja so Izraelci zaokrožili Moab in prišli na bregove Jordana blizu gore Nebo. Tu je Mojzes umrl in Jošuo imenoval za svojega naslednika.
Mana iz nebes
Po Bibliji je manna z neba hrana, ki jo je Bog nahranil izraelsko prebivalstvo med 40-letnim potepanjem po puščavi po odhodu iz Egipta. Manna je bila videti kot bele pikice. Zbiranje mane je potekalo zjutraj.
Deset zapovedi
Glede na knjigo Exodus je Gospod Mojzesu dal deset zapovedi, kako živeti in se navezati na Boga in med seboj.
Bitka pri Jerihu
Svetopisemska zgodba pripoveduje, kako je Mojzesov naslednik - Jozue prosil Gospoda, naj mu pomaga zavzeti mesto Jeriho, katerega prebivalci so se bali Izraelcev in niso želeli odpreti mestnih vrat.
Samson in Dalila
Zgodba o Samsonu in Delili je opisana v Sodniški knjigi. Delilah je ženska, ki je izdala Samsona in mu povrnila ljubezen in zvestobo tako, da je skrivnost Samsonove moči razkrila njegovim najhujšim sovražnikom - Filistejcem.
Ruthina zgodba
Ruth je prababica kralja Davida. Ruth je bila znana po pravičnosti in lepoti. Ruthina zgodba odseva pravični vstop v judovsko ljudstvo.
David in Goliath
Svetopisemska zgodba o mladeniču, ki je pod vodstvom vere premagal velikega bojevnika. Mladi David je bodoči izbrani kralj Jude in Izraela.
Skrinja božje zaveze
Barka zaveze je največje svetišče judovskega ljudstva, v katerem so bile kamnite plošče zaveze, pa tudi posoda z mano in Aronovo palico.
Modrost kralja Salomona.
Kralj Salomon je Davidov sin in tretji judovski kralj. Njegova vladavina je opisana kot modra in pravična. Salomon je veljal za poosebljenje modrosti.
Salomon in kraljica iz Sabe
Svetopisemska zgodba o tem, kako je legendarni arabski vladar, kraljica iz Sabe, obiskal kralja Salomona, ki je slovel po svoji modrosti.
Zlati idol Nebukadnezarja
Nebukadnezar, ki je v sanjah videl zlato podobo, se ni mogel znebiti želje, da bi sam naredil podoben kip velike velikosti in najčistejšega zlata.
Kraljica Estera
Esther je bila lepa, tiha, skromna ženska, a energična in goreče predana svojemu ljudstvu in svoji veri. Je zavetnica judovskega ljudstva.
Job dolgotrpežljiv
Svetopisemske legende Nove zaveze.
Rojstvo Janeza Krstnika
Stara zaveza se konča z upanjem, da bo Bog poslal Elija, da bo ljudi pripravil na prihod Odrešenika, Mesija. Taka oseba se izkaže za Janeza Krstnika, ki ljudi pripravlja na Mesijev prihod in jim govori o kesanju.
Oznanjenje Presvete Bogorodice
Svetopisemska zgodba o napovedi nadangela Gabrijela Devici Mariji o prihodnjem rojstvu Jezusa Kristusa v njenem mesu. Angel je prišel do Matere božje in spregovoril besede, da jo je Bog izbral in našel milost od Boga.
Jezusovo rojstvo
Tudi v 1. Mojzesovi knjigi obstajajo prerokbe o Mesijevem prihodu. V Stari zavezi jih je več kot 300. Te prerokbe se uresničijo z rojstvom Jezusa Kristusa.
Darila čarovnikov.
Trije modreci prinesejo darila otroku Jezusu za božič. V Bibliji so modri možje kralji ali čarovniki, ki so prišli z vzhoda, da bi častili otroka Jezusa. Magi so o Jezusovem rojstvu izvedeli po videzu čudovite zvezde.
Poboj nedolžnih
Pokol dojenčkov je novozavezna svetopisemska tradicija, opisana v Matejevem evangeliju. Tradicija govori o poboju dojenčkov v Betlehemu po Jezusovem rojstvu. Številne krščanske cerkve umorjene dojenčke častijo kot svete mučenike.
Jezusov krst
Jezus Kristus je prišel k Janezu Krstniku, ki je bil ob reki Jordan v Betavarju, s ciljem, da se krsti. Janez je rekel: "Tebe moram krstiti in ali prideš k meni?" Na to je Jezus odgovoril, da "moramo izpolniti vso pravičnost", in Janez ga je krstil.
Kristusova skušnjava
Po krstu je Jezus šel v puščavo postiti štirideset dni. V puščavi je hudič Jezusa skušal. V krščanstvu se Kristusova skušnjava hudiča razlaga kot eden od dokazov dvojne narave Jezusa, njegovo ranjevanje hudiča pa je primer boja proti zlu in milostiv rezultat krsta.
Jezus hodi po vodi
Jezusov sprehod po vodah je eden od čudežev, ki jih je Kristus storil, da bi učencem zagotovil svojo božanskost. Hoja po vodi je opisana v treh evangelijih. To je dobro znana biblijska tema, ki je bila uporabljena za krščanske ikone, mozaike itd.
Izgon trgovcev iz templja
Svetopisemska zgodba, ki opisuje epizodo Mesijevega zemeljskega življenja. Na velikonočni praznik v Jeruzalemu so Judje vozili žrtev in postavili trgovine v templju. Po vstopu v Jeruzalem je Kristus odšel v tempelj, videl trgovce in jih pregnal.
Zadnja večerja
Zadnja večerja je zadnji obrok Jezusa Kristusa s svojimi dvanajstimi učenci, med katerim je vzpostavil zakrament evharistije in napovedal izdajo enega od učencev.
Molitev za skodelico
Molitev za skodelico ali Getsemanska molitev - Kristusova molitev v Getsemanskem vrtu. Molitev za skodelico je izraz dejstva, da je imel Jezus dve volji: božjo in človeško.
Judov poljub
Svetopisemska zgodba, najdena v treh evangelijih. Juda je po molitvi za skodelico ponoči poljubil Kristusa v Getsemanskem vrtu. Poljub je bil znak za aretacijo Mesije.
Pilatovo sojenje
Pilatovo sojenje - sojenje rimskemu prokuristu Judeje Poncija Pilata nad Jezusom Kristusom, opisano v štirih evangelijih. Pilatova sodba je ena izmed Kristusovih strasti.
Zanikanje apostola Petra
Petrovo zanikanje je zgodba iz Nove zaveze, ki pripoveduje o tem, kako je apostol Peter zapustil Jezusa po aretaciji. Odpoved je Jezus napovedal med zadnjo večerjo.
Križev pot
Križev pot ali nošenje križa je svetopisemska zgodba, sestavni del Jezusovega trpljenja, ki predstavlja pot, ki jo je Kristus naredil pod težo križa, na kateri je bil kasneje križan.
Križano križanje
Jezusova usmrtitev je bila na Kalvariji. Kristusova usmrtitev s križanjem je zadnja epizoda Kristusovega muke, ki je pred Kristusovim pokopom in vstajenjem. Jezus je trpel na križu poleg roparjev.
Vstajenje.
Tretji dan po smrti je Jezus Kristus vstal od mrtvih. Njegovo telo se je spremenilo. Krsto je zapustil, ne da bi zlomil pečat Sanhedrina in je stražarjem neviden.
ŽIVLJENJE V RAJU
Življenje Adama in njegove žene je bilo polno veselja in ljubezni. Živeli so v čudovitem kraju - v rajskem vrtu. Bilo je veliko dreves z okusnim sadjem, različne vrste dišečih zelišč, primernih za hrano. Vrt so obdajale reke s čisto pitno vodo.
V rajskem vrtu so živele tudi živali. Vedno so bili pripravljeni služiti ljudem, če potrebujete pomoč ali celo samo - igrati. Nihče v Edenu ni nikogar žalil, vsi so bili prijatelji in so skrbeli drug za drugega. Navsezadnje so živali takrat jedle izključno travo in semena.
In kar je najpomembneje, Bog je bil vedno z ljudmi v raju.
Adam in njegova žena sta v vsem ubogala Boga, spomnila sta se njegove zapovedi, naj ne jedo sadja z drevesa spoznanja dobrega in zla. In to so izvedli. Zato so ljudje živeli v miru, mir jim je bil v duši.
Tako je tudi pri nas, ko ubogamo svojo vest, starše in učitelje - naše življenje je brezskrbno in lahko. Vse nam prinaša veselje.
In verjetno bi se tako nadaljevalo, toda ljudje imajo sovražnika. Zavidljiv.
Kdo je bil? Konec koncev ti in jaz zagotovo vemo, da poleg Adama in njegove žene na zemlji ni bilo več ljudi! Spomnimo se, da so v raju vse živali služile človeku, v njem so videle svojega gospoda in mu niso mogle zavidati in žaliti! Kdo je bil ta zavist?
ANGELOV SVET
Zdaj, moj prijatelj, prvi dan ustvarjanja se bomo vrnili s tabo.
Spomnite se tistega dne, ko je Bog ustvaril nebesa in zemljo. Nebo prvega dne ni bilo navadno nebo, bilo je neviden svet, svet, v katerem živijo angeli.
Angeli so bitja, ki nimajo istega telesa kot ljudje in živali. So veliko lažji od ljudi. So žgane pijače. Na ikonah so angeli najpogosteje upodobljeni kot mladeniči s krili. Toda angeli so lahko videti drugače. Na primer, kot šestkrili serafimi in kerubini, pa tudi kolesa, obdana z očmi.
Angeli so božji glasniki. Bog s pomočjo angelov ljudem sporoča svojo voljo. Angeli pomagajo Bogu, da skrbi za ljudi, jih varuje pred vsem hudim in nevarnim.
Angelov ne vidimo, vendar nas angeli zelo dobro vidijo in o nas vedo veliko. Na primer, vsak od nas pri krstu ima svojega angela varuha. Vedno je z nami in vidi vsa naša dejanja, dobra in ne tako. In včasih nam šepeta na uho: "Torej, ne!" In potem nas obsodi vest. In včasih bo rekel: "Bravo!" In naše srce je napolnjeno z lahkotnim veseljem - takim, da želimo objeti in poljubiti ves svet.
Angeli so božja gostiteljica. In kot katera koli vojska imajo tudi angeli svoje vrste. Obstajajo nadangeli, angeli, kerubini in serafimi ter drugi angeli. Vsi se lotijo \u200b\u200bsvojega posla. Vsakdo različno služi Bogu in ljudem.
DAN
Ko je bil svet šele v nastajanju, je bila Dennitsa med najvišjimi angeli - zelo svetel in lep angel. Stal je na čelu drugih angelov in sam ni opazil, kako ponosen je.
In ponos je občutek, ki močno poje vse dobro v naših srcih, tako kot rja poje železo. In tisto, kar je nekoč imelo sijaj in svetlobo, hitro postane dolgočasno in mračno. Dennitsa se je torej iz ponosa in zavisti samega Boga najprej spremenila, počrnila, nato pa iz angela svetlobe spremenila v angela teme. In bil je izgnan iz nebes. Padel je.
In ko je Dennitsa padel, je s seboj vzel številne druge ponosne angele, ki so, kot lahko uganite, padli postali demoni. In Dennitsa samega se zdaj imenuje Zavistnik ali Satan.
Tu je žalostna zgodba. In še bolj žalostno je, da Satan in demoni ne morejo biti nikoli več dobri. Jeza jih je hromila, tako da so do konca stoletja trpeli zaradi svoje jeze, ponosa in zavisti in poskušali zapeljati čim več drugih bitij, da bi jih odvzeli Bogu. Navsezadnje je Bog tisti, ki Satan najbolj zavida.
Zdaj razumete, da so zavidali prvi ljudje nihče drug kot padli angel, Satan.
Ko je Bog ustvaril Adama in njegovo ženo, je Satan videl, kako srečni živijo, kako ljubijo Boga in ga ubogajo, kako svetli in lepi so njihovi obrazi. In jim je seveda začel zavidati. Zavist ga je preganjala dan ali noč. In se odločil, da bo prevaral ljudi, da bi jih uničil.
MUŠENJE NA EDENOVEM VRTU
Se spomnite, da je Satan angel teme in ga ljudje preprosto ne vidijo. Toda sam se jim lahko prikaže v kakršni koli obliki.
In kako neopazno priti v rajski vrt? Samo v obliki živali. In Satan izbere podobo kače. Kajti kdo drug kot kača lahko tiho plazi? Kdo ni viden med travo? In kdo sikne tako tiho in tako nazorno? Vse te lastnosti ima samo kača. In kača je zvita in zvita. In v njej je nekaj, kar ti ne dovoli, da bi odmaknil pogled od nje. Ko z vami nenadoma pod grmom zagledamo kačo, najprej zmrznemo na mestu in jo gledamo kot začarano - toliko nas privlači.
Satan je zelo zvit in svojo prevaro se je odločil začeti z Adamovo ženo, ker je bila mlajša od moža in šibkejša.
Kača je rekla ženi: Ali je res, da ti je Bog naročil, da ne ješ z nobenega drevesa v raju?
Žena je odgovorila: Ne, sadje lahko jemo s katerega koli drevesa. Ne moremo jesti samo z enega drevesa (stoji sredi raja). Bog je rekel, da ne jejte in se ne dotikajte plodov tega drevesa, da ne boste umrli.
In kača je odgovorila ženi: Ne, ne boš umrla, toda Bog ve, da se bodo tistega dne, ko boš jedli to sadje, odprle oči in postali boste kot bogovi, ki poznajo dobro in zlo.
Žena je nato pogledala drevo spoznanja dobrega in zla. In nenadoma se ji je zdelo zelo prijetno na pogled, sadje na njem pa je bilo rdeče in okusno.
(Verjetno se vam je zgodilo, ko mama peče pite in reče: »Vročih ne moreš jesti, za jutri so!«, Pite pa kar nenehno prosijo po ustih, kar je zelo težko zadržati).
Torej je moja žena res želela poskusiti to sadje. In prav tako je želela postati enaka Bogu in se naučiti dobrega in zla.
Mislila je: »Sadje bom pojedla in tudi sama postala bog! in morda celo bolje ... ".
Kakšen občutek je imela vaša žena? Da, v njej se je rodil občutek ponosa. In veste, da je bil zaradi ponosa Dennitsa padel z nebes.
In žena je nabrala sadje in ga pojedla.
In potem jo je dala možu in tudi on jo je pojedel.
PRVI GREH
Vse, greh je popoln. Zakaj pa greh? - vprašate. - Zakaj je greh jesti preprosto sadje?
Prvi greh ni bil, da so ljudje jedli sadje, ampak da so kršili zapoved, ki jim jo je dal sam Bog. Nehali so ubogati Boga. Doživeli so občutke ponosa in neposlušnosti.
Ali so po obljubi kače postali podobni bogovom? Seveda ne! Toda v trenutku, ko so ljudje grešili, so zares poznali dobro in zlo. Adam in njegova žena sta spoznala, da sta storila zlo. Da so bili sami včasih prijazni, zdaj pa so postali zlobni v svojih srcih. In takoj so se želeli skriti.
Mislim, da ste ga tudi vi imeli. Naredite kaj slabega in to postane težko na vaši vesti. Tako težko in neprijetno je, da se želite zlesti pod posteljo, tako da vas nihče ne vidi.
Takšen občutek sramu sta imela Adam in njegova žena. Zato so se, ko so zaslišali Božji glas, skrili med drevesi. Sicer pa so pobegnili v grmovje! Škoda !!!
Gospod je vprašal Adama: Kje si, Adam?
In Adam je komaj slišno odgovoril: Slišal sem Tvoj glas in me je bilo strah!
In potem je Gospod vse razumel. Rekel je: Adam, ali nisi jedel sadja z drevesa, s katerega sem ti prepovedal jesti?
In Adam je odgovoril: ženo, ki si mi jo dal, jo je dala z drevesa in sem jedel.
In Gospod Bog je rekel svoji ženi: zakaj si to storil?
Žena je rekla: Kača me je prevarala in jedla sem.
Sliši se znano, kajne? Če kaj naredimo, si zelo težko priznamo svojo krivdo. Začnemo se izgovarjati in pogosteje - kriviti nekoga drugega. Tu bomo razbili najljubšo mamino vazo. In pobegnili bomo iz sobe. Mama bo videla vazo, ugani vse. Bo prišel k nam in rekel: "Si se pokvaril?" In mi: »Ne, ne, ne mi! Sama se je strmoglavila! " Ali še huje: "Mama, slabo si rekla, vaza se je zlomila!" Ali bo mama verjela tebi in meni? Malo verjetno je ... Najverjetneje se bo zelo razburila in rekla: "Torej boste danes ostali brez sladkarij!" Ali pa bo naša kazen resnejša.
Tudi Bog je, ko je slišal odgovor grešnikov, žalosten. Morda ljudi ni hotel kaznovati, toda ko je postalo njihovo srce zlo, ni mogel storiti drugače.
In rekel je kači: zdaj boste vedno v sovraštvu z ljudmi, toda nekega dne se bo od vaše žene rodil moški, ki bo močnejši od vas. (Mislil je na svojega Sina, Jezusa Kristusa.)
In rekel je ženi: in morali boste ubogati svojega moža in prenašati žalost in bolezen zaradi svojih otrok.
In na koncu je Bog rekel Adamu: Ker ste poslušali glas svoje žene in jedli z drevesa, o katerem sem vam zapovedal: ne jejte z njega, zakleta je dežela za vas; z žalostjo boste od tega jedli vse dni svojega življenja; in ona vam bo vzgajala trnje; in jedli boste travno travo; v znoju obraza boš jedel kruh, dokler se ne vrneš v zemljo, iz katere si bil vzet, kajti prah si in v prah se boš vrnil.
Bog je to rekel Adamu.
In pregnali ljudi iz rajskega vrta. In sam se je obrnil stran od njih.
Tresla se je vsa zemlja. In živali so bile žalostne. In trave in drevesa so venele. Tla so zaraščena s plevelom. Sonce je izginilo. Postalo je hladno.
Bog je ljudem šival oblačila iz živalskih kož. Od takrat so se živali začele bati ljudi, ljudje pa živali. Z grehom sta se na zemlji pojavila tudi strah in smrt.