// / Analiza Deržavinove ode "Felitsa"
Oda "Felitsa" je bila napisana leta 1782 in se nanaša na zgodnje obdobje dela G. Deržavina. Ta pesem je proslavila ime pesnika. Avtor podaja podnaslov-pojasnitev dela "Oda modri kirgiško-kajski princesi Felitsi, ki jo je napisal Tatarsky Murza, ki se je dolgo naselil v Moskvi ...". S tem pojasnilom avtor namiguje na "Zgodbo o carjeviču Kloru", ki jo je napisala Katarina II, iz katere je vzeto ime glavnega junaka. Sama cesarica Katarina II in dvorno plemstvo sta "skriti" pod podobami Felice in plemičev. Oda jih ne poveličuje, ampak jih posmehuje.
Tema pesmi je igriv prikaz življenja cesarice in njenega spremstva. Ideja ode "Felitsa" je dvojna: avtor razkrije razvade kraljice, predstavi idealizirano podobo Felice in hkrati pokaže, kakšne vrline bi moral imeti monarh. Idejni zvok dela dopolnjuje prikaz pomanjkljivosti plemstva.
Osrednje mesto v odi zavzema podoba kraljice Felice, v kateri pesnik uteleša vse lepe lastnosti ženske in monarha: prijaznost, preprostost, iskrenost, bister um. Portret princese ni »praznični«, ampak vsakdanji, a ga to nikakor ne pokvari, ampak naredi lepšega, približa ljudem in bralcu. Kraljica živi čudovito in pravično, zna "ukrotiti vznemirjenje strasti", jesti preprosto hrano, malo spi, raje bere in piše ... Ima veliko vrlin, a glede na to, da se ruska cesarica skriva za masko princese Kirgiz-Kaisak je enostavno uganiti, da je podoba idealizirana. Idealizacija v tej odi je orodje satire.
Dovolj pozornosti namenjajo tudi princesinim bližnjim, ki se ukvarjajo z bogastvom, slavo in pozornostjo lepot. Za portreti, ki jih je v analizirani odi ustvaril Gavriil Deržavin, se zlahka prepoznajo Potemkin, Nariškin, Aleksej Orlov, Panin in drugi. Za portrete je značilna jedka satira, upal si jih je objaviti, Deržavin je veliko tvegal, vendar je vedel, da je cesarica z njim ravnala naklonjeno.
Lirični junak ostaja med galerijo živih satiričnih podob skoraj neopazen, jasno pa je viden njegov odnos do upodobljenega. Včasih si drzne svetovati sami princesi-cesarici: "Iz nestrinjanja - privolitev / In iz divjih strasti sreča / lahko samo ustvarjaš." Na koncu ode pohvalite Felitso in ji zaželite vse najboljše zvoke iz njegovih ust (takšen konec je tradicionalen za odo).
Metafore, epiteti, primerjave, hiperbola - vsa ta umetniška sredstva so našla svoje mesto v pesmi "Felitsa", vendar ne pritegnejo pozornosti, ampak kombinacija visokega sloga in nizkega. Delo prepleta knjižno in pogovorno besedišče, ljudski jezik.
Oda je sestavljena iz 26 kitic, vsaka po 10 vrstic. V prvih štirih vrsticah dvostiha je rima križna, nato sta dve vrstici z vzporedno rimo, zadnje štiri vrstice z obročem. Poetična velikost je jambski tetrameter s pirovo. Intonacijski vzorec ustreza žanru ode: pohvale so občasno okrepljene z vzklikajočimi stavki.
Oda "Felitsa" je prvo utelešenje ruskega življenja v "smešnem ruskem slogu", kot je o svojem ustvarjanju govoril sam Deržavin.
V 70-ih letih XVIII stoletja so se v ruski literaturi začele spremembe. Posebej se ukvarjajo s poezijo na način, ki uničuje kanonizirane oblike. Malo po malo so začeli Lomonosov, Maikov, Kheraskov, a Deržavin se je kot upornik približal svetu žanrov.
To še posebej velja za žanr slovesne ode, ki, če pozorno in premišljeno preberete, pravi oda "Felitsa", katere povzetek je predstavljen spodaj.
Ime ode
Felicitas v latinščini pomeni "sreča". Vendar to ni dovolj. Deržavin je careviču Chlorju prebral pravljico, ki jo je Katarina II napisala za svojega vnuka Aleksandra v imenu princese Felice, ki se bo pozneje v besedilu pojavila kot igralski junak.
Zaradi posmeha plemičev, ki so obkrožali Katarino II, prijatelji niso svetovali tiskanja ode. Ni neškodljiva, ta oda Felitsi. Povzetek dolgega dela bi lahko razjezil visoke dostojanstvenike. In kako bi se na igriv opis svojega življenja lahko odzvala sama cesarica? Poleg tega govori tudi o pomembnih vprašanjih. Kljub temu je bila oda natisnjena in cesarici prinesla solze nežnosti. Ugotovila je, kdo je njen avtor, in mu na vse mogoče načine naredila uslugo. Šolarje naših dni ne zanima oda "Felitsa". Povzetek bodo prebrali iz nuje in hrepenenja.
Začni
Prvih deset verzov pripoveduje, kako je princesa kot bogovi pokazala pot ujetnemu princu Kloru – pot do kraja, kjer raste vrtnica brez trnja. To vrtnico je potreboval, da se je osvobodil suženjstva. In vrtnica raste na visoki gori, kjer se nahaja bivališče kreposti. To zgodbo o princu in hčerki kana Felice je, kot že omenjeno, sestavila cesarica sama. Tako oda "Felitsa", katere povzetek vključuje pripovedovanje dela Katarine II, ni mogla več laskati cesarici. Drugih deset verzov prosi Felitso za pomoč pri učenju pravilnega življenja, saj je avtor sam šibek in se ne more spopasti s posvetnimi strastmi.
"Preprostost" cesarice
V naslednjih desetih verzih Deržavin ustvari idealno podobo junakinje, ki opisuje njeno vedenje in navade: ljubezen do pohodništva, preproste hrane, branja in pisanja ter odmerjene dnevne rutine. Njeni sodobniki se v vsem tem niso razlikovali. Portretnega opisa ni (kar pomeni oda "Felitsa"). Deržavin, povzetek to kaže, poudarja demokracijo monarha, nezahtevnost, prijaznost.
Ironija in satira
Pesnik tako novost vnese v odo, medtem ko prej takšne svoboščine v tem žanru niso bile dovoljene. Čedno Felitso primerja z njeno okolico. Pesnik piše v prvi osebi, v mislih pa ima princa Potemkina, ki divja življenje na dvoru in se med bojevanjem predstavlja kot suveren vladar, kot sultan. Ko se odpravlja v vojno in se je veliko boril in praviloma uspešno, dneve preživlja v pogostitvah, kjer na zlatih jedeh postrežejo gurmansko hrano, ki je ni mogoče prešteti. Ali pa se pelje v zlati kočiji v spremstvu prijateljev, psov, lepotcev.
Avtor ne pozablja A. G. Orlove (ode "Felitsa"). Deržavin (razmišljamo o povzetku) govori o svoji ljubezni do konjskih dirk. V kobilarni Orlov so vzrejali polnokrvne kasače. Na svojih čudovitih konjih je grof prirejal dirke. Deržavin se spominja tudi navdušenja favoritov Orlovovih nad plesom in pestmi. S tem so razveselili svojega duha.
Poleg tega pesnik omenja P. I. Panina, ki je pomagal cesarici pri državnem udaru. Panin je ljubil lov na pse in mu je posvetil veliko časa, pri čemer je pozabil na državne zadeve. Deržavin ne prikrajša pozornosti tako velikega dvorjana, kot je Naryshkin, ki je oboževal ponoči in zakaj se je ponoči, ni znano, vozil po Nevi, ob spremljavi celega orkestra glasbenikov z rogovili. O miru in tišini v glavnem mestu je lahko sanjal le preprost človek z ulice, ki je trdo delal, da si je služil kruh. No, kako se ne smemo nasmehniti mirni zabavi generalnega tožilca Vyazemskega? V prostem času je bral priljubljene zgodbe in dremal ob Svetem pismu.
Tudi pesnik je ironičen nad samim seboj, kot da bi se prišteval v ozek krog izvoljenih. V tako ironičnem duhu si nihče ni upal pisati. Oda "Felitsa" (Deržavin), katere povzetek je tukaj prenesen, je postala inovativno delo. Ko so Deržavinu očitali posmeh, ki se danes zdi precej neškodljiv, je pesnik pokazal na mesto, kjer opisuje svoje pomanjkljivosti, na primer preganjanje golobov na golobnjaku ali preprosto igranje kart kot norec. Ljudje po pesnikovem mnenju in prav je tako niso nagnjeni k resnim stvarem ves čas. Pomembno je le, da ne tečete za praznimi sanjami, da ne vodite razkošnega in lenobnega življenja in ne godrnjate, ko zahtevajo denar za javne zadeve. In po tem sta bila znana tako Potemkin kot princ Vyazemsky, ki ju je Katarina II opisala v svoji pravljici o carjeviču Khlorju pod imeni Lentyag in Grump.
Literarna anekdota
Toda pesnik ne obsoja cesarice, ki je obkrožena z ljudmi s človeškimi slabostmi. Navsezadnje so njihovi talenti v službi blaginje velikega imperija. To kaže analiza Deržavinove pesmi "Felitsa". Na portretih visokih dvorjanov je uporabljena tehnika literarne anekdote. V tistih časih je bila anekdota razumljena kot resnična zgodba o resnični osebi, a umetniško obdelana, ki ima poučen ali satiričen zvok. Dejansko so v spominu potomcev ostali veseljak, dvobojnik in neutrudne gospe, ljubljenec Katarine II, Aleksej Orlov, preudarni Panin, sibarit, a tudi zmagoviti bojevnik Potemkin. Opisuje postopen odmik s prizorišča masonov, ki se je začel v času Katarine II pod vplivom krvave revolucije, ki se je zgodila v Franciji. Prostozidarji so omenjeni na samem začetku ode. Toda na splošno Deržavinova ironija ni bila pretencialne, obtoževalne narave, bila je blaga, prej igriva.
Kako nastane podoba Katarine?
Skozi zgodbo o pametni Felici, ki pomaga carjeviču Chlorju, Deržavin ustvari podobo idealnega vladarja. Kjer navaden človek, pravi Deržavin, zaide, sledi strastem, lahko ena princesa s svojo modrostjo razsvetli vse. Namiguje na nastanek provinc v državi, ki je pripeljalo njeno upravo v večji red. V Katarini II ceni, da ne ponižuje ljudi, ne zatira in ne uničuje, kot volk, in skozi prste gleda na njihove slabosti. Katarina II - vendar ne Bog, in se temu primerno obnaša. Ljudje so bolj podvrženi Bogu kot kralju. Tako pravi analiza Deržavinove pesmi "Felitsa". Cesarica spoštuje to pravilo, saj je razsvetljeni monarh.
Kljub temu se Deržavin odloči, da bo cesarici dal zelo občutljiv nasvet: razdeliti državo na province, jih pritrditi z zakoni, da ne bi bilo nesoglasij. Nadalje jo lepo primerja s spretnim kapitanom, ki vodi ladjo po nevihtnem morju.
Poudarjanje skromnosti in velikodušnosti v podobi Catherine
Temu je posvečenih veliko kitic, najpomembnejše pa je, da je zavrnila naslove "Modra", "Velika", "Mati domovine", ki so ji jih predstavili senatorji. Da, skromnost je bila napačna, a izgledalo je lepo. Ko pozorno preberete ne samo odo, ampak tudi komentarje nanjo, takšne zaključke nakazuje analiza ode "Felitsa" Deržavina G.R.
Idealizacija podobe Katarine
V prvem delu ode je pesniku zelo privlačna podoba monarha s preprostimi navadami navadnega človeka. Nadalje jo Deržavin hvali kot modrega državnika. To je podoba razsvetljene suverene v primerjavi s kraljicami, ki so vladale pred njo, pogosto globoko nevedne in krute. V tretjem, zadnjem delu se ustvari podoba filozofa, ki se dviga visoko nad podložniki, ki globoko razmišlja o usodi države in ljudi.
To so vsi ideali G. R. Deržavina v odi "Felitsa". Felitsa je živa boginja na zemlji, kar potrjujejo zadnje kitice. Polni so hvale in ni čudno, da so cesarica ob branju tega dela točila solze.
Orientalski motivi v odi
Ko je odo "Felitsa" od začetka do konca zgradila na orientalski zgodbi, ki jo je napisala sama monarh, ji je Deržavin dal orientalski okus. V njej so Lentyag, Grub, Murza, Khan, kanova hči, bogu podobna princesa. To ustvarja poseben "okus", nenavaden tako za rusko prozo kot za poezijo. Poleg tega je pesnik, ko je monarha postavil za predmet poezije, napisal odo kot pohvalo in hkrati kot satirično delo. To zagotavlja izvirnost ode Gabriela Deržavina "Felitsa". Bil je eden prvih pesnikov, ki je začel odkrivati nove zaklade žive besede v literaturi, eden tistih, katerih delo ne sodi v okvire teorije treh stilov.
Leta 1782 je še vedno ne zelo znan pesnik Deržavin napisal odo, posvečeno "kirgiško-kajskaški princesi Felitsi". Oda se je imenovala "Felice". Težko življenje je pesnika veliko naučilo, znal je biti previden. Oda je poveličevala preprostost in človečnost ravnanja z ljudmi cesarice Katarine II in modrost njenega vladanja. Toda hkrati je v navadnem in celo nesramnem pogovornem jeziku pripovedovala o razkošnih zabavah, o brezdelju Felitsinih hlapcev in dvorjanov, o »murzah«, ki nikakor niso bili vredni svojega vladarja. V murzah so se jasno ugibali Katarinini favoriti in Deržavin, ki je želel, da bi oda čim prej padla v roke cesarice, se je obenem tega bal. Kako bo avtokrat gledal na njegov drzen trik: posmeh njenim favoritom! Toda na koncu je oda končala na mizi Catherine in bila je navdušena nad njo. Daljnovidna in inteligentna je razumela, da je treba dvorjane občasno postaviti na svoje mesto in namigi ode so odličen razlog za to. Sama Katarina II je bila pisateljica (Felitsa je eden od njenih literarnih psevdonimov), zato je takoj cenila umetniške zasluge dela. Memoaristi pišejo, da ga je cesarica, ko je poklicala pesnika k sebi, velikodušno nagradila: podarila mu je zlato tabakerko, napolnjeno z zlatimi chervoneti.
Deržavinu je prišla slava. Novo literarno revijo Sogovornik ljubiteljev ruske besede, ki jo je urejala cesaričina prijateljica princesa Daškova, izdala pa je Katarina sama, je odprla z odo Felici. Začeli so govoriti o Deržavinu, postal je slaven. Je šlo le za uspešno in drzno posvetitev ode cesarici? Seveda ne! Bralsko publiko in pisatelje je navdušila že sama oblika dela. Pesniški govor "visoke" odične zvrsti je zvenel brez povzdigovanja in napetosti. Živahen, figurativen, posmehljiv govor osebe, ki dobro razume, kako deluje resnično življenje. O cesarici se je seveda govorilo pohvalno, a tudi ne pompozno. In morda prvič v zgodovini ruske poezije kot o preprosti ženski, ne nebesnici:
Ne posnemanje vaših Murz,
Pogosto hodiš
In hrana je najpreprostejša
Zgodi se za vašo mizo.
S krepitvijo vtisa preprostosti in naravnosti se Deržavin poda na drzne primerjave:
Kot da ne igraš kart
Tako kot jaz, od jutra do jutra.
Poleg tega je neresen in v odo vnaša nespodobne, po sekularnih standardih tistega časa, podrobnosti in prizore. Takole, na primer, preživlja svoj dan murza dvoran, brezdelni in ateist:
Ali pa sedi doma, ti bom pokazal
Igrati se norcev z mojo ženo;
Potem se razumem z njo na golobnjak,
Včasih se zabavamo z zavezanimi očmi,
Potem se z njo zabavam na kupu,
Iščem ga v glavi;
Potem rad brskam po knjigah,
Razsvetlim svoj um in srce:
Prebral sem Polkana in Bova,
Nad Sveto pismo, zehajoč, spim.
Delo je bilo napolnjeno z veselimi in pogosto jedkimi aluzijami. Potemkinu, ki rad dobro je in dobro pije (»Pijem šampanjec vaflje / In pozabim vse na svetu«). Na Orlova, ki se ponaša z veličastnimi odhodi (»veličasten vlak v angleškem vagonu, zlati«). Na Naryškina, ki je zaradi lova pripravljen opustiti vse svoje zadeve ("Skrbim za vse zadeve / Odhajam, grem na lov / In se zabavam z laježem psov") itd. V žanru slovesna pohvalna oda, to še ni bilo napisano. Pesnik E. I. Kostrov je izrazil splošno mnenje in hkrati rahlo jezo o uspešnem tekmecu. V njegovem poetičnem "Pismu ustvarjalcu ode, sestavljene v hvalo Felici, princesi Kirgiškaysatske", so vrstice:
Iskreno povedano, jasno je, da iz mode
Visoke ode so se že izlegle;
Znal si se s preprostostjo povzdigniti med nami.
Cesarica je pritegnila Deržavina k sebi. Ob spominu na "borbene" lastnosti njegove narave in nepokvarljive poštenosti ga je pošiljala na različne revizije, ki se je praviloma končala s hrupnim ogorčenjem tistih, ki so jih preverjali. Pesnik je bil imenovan za guvernerja Olonetsa, takratne province Tambov. A dolgo ni zdržal: z lokalnimi uradniki se je ukvarjal preveč vneto in oblastno. V Tambovu so šle stvari tako daleč, da je deželni guverner Gudovich leta 1789 pri cesarici vložil pritožbo zoper »samovoljo« guvernerja, ki ni upošteval nikogar in ničesar. Zadeva je bila poslana na senatno sodišče. Deržavin je bil razrešen s položaja in do konca sojenja mu je bilo naloženo, da živi v Moskvi, kot bi zdaj rekli, pod pisno zavezo, da ne bo zapustil države.
In čeprav je bil pesnik oproščen, je ostal brez položaja in brez naklonjenosti cesarice. Spet je bilo mogoče računati samo nase: na podjetnost, talent in srečo. In ne bodite malodušni. V avtobiografskih »Zapiskih«, sestavljenih ob koncu njegovega življenja, v katerih pesnik govori o sebi v tretji osebi, priznava: »Ni bilo druge poti, kot da bi se zatekel k svojemu talentu; na dan septembra, tj. , jo na dan cesarice izročil dvoru<...>Cesarica je, ko jo je prebrala, svojemu favoritu (kar pomeni Zubov, Katarinin favorit, - L. D.) naročila naslednji dan, naj povabi avtorja na večerjo z njim in ga vedno vzame v pogovor.
Posodobljene ode iz leta 1779, natisnjene anonimno, so videli le ljubitelji poezije. Leta 1782 je Deržavin napisal odo Felitsi. Objavljena v začetku naslednjega leta v reviji Sogovornik ljubiteljev ruske besede je postala literarna senzacija, mejnik ne le v zgodovini ode, ampak tudi v ruski poeziji.
Žanrsko je bila tako rekoč tipična pohvalna oda. Drugi neznani pesnik je hvalil Katarino II, a »pohvala« je bila nezaslišana drzna, ne tradicionalna in ne ona, ampak nekaj drugega se je izkazalo za vsebino ode, ta druga pa je povzročila popolnoma novo obliko.
Inovativnost in svežina oblike ode Felice sta bili zaznani s posebno ostrino v tistem literarnem ozračju, ko je hvalevredna oda s prizadevanji Petrova, Kostrova in drugih avtorjev od dosegla skrajno stopnjo padca in zadovoljila le okusi kronanega kupca. Splošno nezadovoljstvo s hvalevredno odo klasicizma odlično izraža Knyaznin:
Vem, da so ode krepke,
ki niso v modi,
Zelo sposoben motiti.
Vedno so Catherine,
Noro loviti rimo
Primerjen z rajskim krinom;
In ko postaneš rang prerokov,
Govoriti z Bogom, kot z bratom,
Brez strahu pero
V tvojem izposojenem veselju,
Obrniti vesolje na glavo
Umaknite se v države, bogate z zlatom,
Izpustili so svoj papirni grom.
Razlog za izčrpanost od je po besedah Knyazhnina v tem, da so njihovi avtorji sledili pravilom in kanonom klasicizma: zahtevali so posnemanje modelov - in zdaj je oda postala dolgočasna imitativna in epigonska. Poleg tega ta pravila niso dopuščala izražanja pesnikove osebnosti v poeziji, zato ode pišejo tisti, ki si jemljejo »izposojeno veselje«. Uspeh Deržavinove ode je v odstopanju od pravil, od sledenja vzorcem; ne »izposoja« si veselja, ampak svoja čustva izraža v odi, posvečeni cesarici.
Pod imenom Felitsa je Deržavin upodobil Katarino II. Pesnik uporablja ime Felitsa, omenjeno v »Zgodbi o carjeviču Kloru«, ki jo je cesarica sestavila za svojega vnuka Aleksandra, ki je izšla leta 1781. Vsebina povesti je didaktična. Kirgiški kan je ugrabil ruskega princa Chlorja.
Ker želi preizkusiti svoje sposobnosti, kan da princu nalogo: najti vrtnico brez trnov (simbol vrline). Zahvaljujoč pomoči kanove hčerke Felice (iz latinščine felicitos - sreča) in njenega sina Razuma, Chlor najde vrtnico brez trnov na vrhu visoke gore. Podoba tatarskega plemiča Murze ima dvojni pomen: kjer se oda obrne v visok ton, je to avtorjev jaz; na satiričnih mestih - skupna podoba Katarininih plemičev.
Deržavin v "Felici" ne ustvarja uradne, konvencionalne in abstraktno obredne podobe "monarha", ampak nariše topel in prisrčen portret resnične osebe - cesarice Ekaterine Aleksejevne, s svojimi navadami, poklici in načinom življenja, ki je značilen za njo kot osebo; hvali Katarino, a njegova pohvala ni tradicionalna.
V odi se pojavi podoba avtorja (Tatar Murza) - pravzaprav ni prikazal toliko Katarine, kolikor svoj odnos do nje, občutek občudovanja njene osebnosti, svoje upanje nanjo kot razsvetljenega monarha. Ta osebni odnos se kaže tudi pri njenih dvorjanih: ne mara jih preveč, smeji se njihovim razvadah in slabostim - v odo vdre satira.
Po zakonih klasicizma je mešanje žanrov nesprejemljivo: vsakdanji detajli in satirični portreti se ne bi mogli pojaviti v visokem žanru ode. Toda Deržavin ne združuje satire in ode - premaga žanr. In njegovo prenovljeno odo je mogoče le formalno pripisati tej zvrsti: pesnik preprosto piše poezijo, v kateri svobodno govori o vsem, kar mu pove osebna izkušnja, kar vznemirja njegov um in dušo.
Tragični neuspeh Deržavinovega načrta, da postane svetovalec Katarine II, je povezan z odo "Felitsa". Iskreni občutek spoštovanja in ljubezni do cesarice je ogrela toplina živega srca inteligentnega in nadarjenega pesnika. Catherine ni ljubila samo pohvale, ampak je vedela tudi, kako redko je slišati iskreno pohvalo. Zato se je takoj, ko se je srečala z odo, pesniku zahvalila in mu poslala zlato tabalo, posuto z diamanti, s petsto zlatniki.
Uspeh je navdušil Deržavina. Catherine je bila oda všeč, kar pomeni, da je bil pogum, da jo je nagovoril, odobren. Poleg tega je Deržavin izvedel, da se je odločila, da ga spozna. Morali smo se pripraviti na predstavo. Odprla se je priložnost, da se približa cesarici.
Deržavin se je odločil, da se ji takoj razloži - ni mogel, ni imel pravice zamuditi priložnosti, da bi zasedel mesto svetovalca monarha. Predstavitev njegovega programa naj bi bila oda "Vizija Murze". Sprejem je bil predviden za 9. maj 1783. Pesnik ni imel časa napisati programske ode, a se je v njegovih listih ohranil prozaičen podroben načrt te ode.
Pesnik začne z razlago obljub Katarine II, da bo razsvetljena monarhija: »Vaš razsvetljeni um in veliko srce nam odstranjujeta vezi suženjstva, povzdigujeta naše duše, nam dajeta razumeti dragocenost svobode, ki je značilna le za racionalnega. biti, kakršen človek je." Spominja se lekcij Pugačeve vstaje.
Če ga bodo poslušali in spremenili svojo politiko, se bodo monarhi »zgražali nad tiranije in v njihovi lasti se človeška kri ne bo prelivala kot reka, trupla ne bodo štrlela na kolih in glave na odrih, in vislice ne bodo plavati v rekah." To je bila že neposredna aluzija na kraljevo povračilo proti udeležencem Pugačeve vstaje.
Deržavin je po navdihu koncepta razsvetljenega absolutizma podrobno razložil potrebo po vzpostavitvi pogodbenih odnosov med pesnikom in cesarico. Trdil je, da mu je božanje tuje, da se je zavezal, da bo vedno govoril samo resnico. Z uporabo svoje najljubše legende o Aleksandru Velikem, ki je, zaupajoč svojemu zdravniku, pogumno pil zdravilo, ki ga je ponudil, in zavračal klevetanje dvorjanov, ki so zagotovili, da mu je zdravnik v skodelico nalil strup, je pesnik pogumno izrazil željo, da bi bil takšen " zdravnik" pod Catherine.
Nagovarjal jo je, naj mu verjame. Ponujena »pijača« bo zdravilna, lajšala bo trpljenje, pomagala videti vse v pravi luči. In potem bo zapel zasluge cesarice: verjemite, da vas bo moja pesem "spodbudila k podvigom vrlin in poslabšala vaše ljubosumje do njih," pravi Katarini.
Načrt ode vsebuje seznam političnih, javnih in družbenih dogodkov, ki naj bi jih izvedla ruska cesarica. Predstavljajo bistvo programa ruskega razsvetljenega absolutizma, ki ga je začrtal Deržavin.
"Vizija Murze" bi lahko postala eno najboljših del ruske civilne poezije. Ampak ni. Začrtani načrt ni dobil poetičnega utelešenja. Vsa upanja Deržavina, da bi postal svetovalec pod Katarino, so propadla. Predstavljen cesarici, je pesnik upal, da bosta ostala skupaj in da ji bo imel priložnost povedati o svojih načrtih ... Vse se je izkazalo drugače: Katarina ga je hladno pozdravila pred vsemi.
S svojim arogantnim in veličastnim videzom je poudarila nezadovoljstvo nad predrznim pesnikom, ki si je upal satirično upodabljati ljudi, ki so ji blizu. Pesnik je bil osupel. Vsi načrti in upi so se podrli. Nič ni bilo treba razmišljati o tem, da bi Catherine privolila, da ga približa sebi kot »zdravniku«. Poleg tega se je prikradla tesnoba - ali mu je grozila sramota.
Očitno je imel Fonvizin prav, ki je v svoji "Podrasti" (predstavljen v preteklosti, 1782) upodobil modrega Staroduma. Njegov prijatelj Pravdin je izrazil željo, da bi ga poklicali na sodišče, "za kaj se kliče zdravnik bolniku". Na to je Starodum strogo in odločno odgovoril: »Zaman je klicati zdravnika k bolniku, je neozdravljivo. Zdravnik tukaj ne bo pomagal."
Namesto "Vizije Murze" je Deržavin napisal "Hvala Felitsi". V odi je skušal razložiti, da je njegov »pogum« rojen iz iskrenosti, da je njegovo »srce hvaležno« cesarici in »gori od gorečnosti«. »Pojasnjevalni« verzi so izgubili svojo moč, energijo in toplino čutenja. Glavna stvar v njih je ponižna ponižnost. Res je, na koncu ode je pesnik previdno in prefinjeno, a kljub temu namignil, da bo komaj kmalu spet mogel zapeti »bogu podobno princeso«.
Deržavin se ni zmotil v svoji domnevi: "nebeški ogenj" se ni vnel v njegovi duši in ni napisal več pesmi, kot je "Felitsa". Želja biti pevka Felice-Catherine je za Deržavina pomenila vzpostavitev pogodbenega razmerja med pesnikom in cesarico.
Še naprej bi nesebično pel Felitsi, iskreno slavil njeno ime skozi stoletja, če bi ona, kot razsvetljeni monarh, pogumno posodabljala zakonodajo, izvedla reforme, potrebne za državo in ljudi. Ideja je propadla. Oda "Felitsa" je ostala sama.
Res je, Katarini sta bili posvečeni še dve odi: "Podoba Felice" (1789) in "Vizija Murze" (nova izdaja iz leta 1791, ki se močno razlikuje od prozaičnega načrta iz leta 1783). "Podoba Felice" je res pohvalna oda. Deržavin se je izdal. Napisano je v tradicionalnem načrtu. V zelo dolgi, po nepotrebnem raztegnjeni odi je neomejeno poveličeval Katarinine vrline, je kljubovalno ustregel Felitsinemu okusu.
Potrebovala je pohvalo, ne Deržavinov osebni občutek. Laskanje je bilo del Deržavinovega načrta - odstranjen z mesta guvernerja Tambova, so mu sodili. Moral sem iti v Sankt Peterburg, da bi poiskal zaščito pri Catherine. V avtobiografskih zapiskih pesnik razlog za pisanje ode razloži takole: »Ni bilo druge poti, kot da se zatečeš k svojemu talentu.
Kot rezultat, je napisal ... odo "Podoba Felitsa". Oda je bila dostavljena cesarici, všeč ji je bilo, preganjanje Deržavina je bilo ustavljeno. V tej odi je pesnika Deržavina premagal Deržavin, uradnik, povezan s sodiščem.
Zgodovina ruske književnosti: v 4 zvezkih / Uredil N.I. Prutskov in drugi - L., 1980-1983
Ime pesmi, prevedeno iz latinščine, pomeni srečo in je posvečeno veliki Katarini II.
Že v prvih vrsticah dela pesnik poveličuje svojo cesarico in ustvarja tradicionalno sliko bogu podobne princese, ki uteleša avtorjevo zasnovo ideala blaženega monarha. Idealizira pravo carico, pesnik hkrati verjame v sliko, ki jo upodablja. Katarina se pojavlja kot pametna in aktivna princesa, vendar pesmi niso prenasičene s pretiranim patosom, saj pesnik uporablja mešanico pesniških zvrsti (ode in satire), ki lomi tradicije ruskega klasicizma, redko veščino tistih let. Odmika se od pravil pisanja pohvalne ode, avtor v pesem uvaja pogovorno besedišče, ki cesarico prikazuje kot navadno osebo. Tudi njej si pesnik upa svetovati o izvajanju zakonov, ki so jih sprejeli kralji skupaj s svojimi podložniki.
Pesem zveni misel na modrost avtokratov in malomarnost dvorjanov, ki si prizadevajo samo za lastno korist. V satirični obliki se avtor norčuje iz okolja princese. Ta metoda ni nova za poezijo tistega časa, a za podobami dvorjanov, ki so upodobljeni v delu, se jasno kažejo lastnosti obstoječih ljudi (ljubljenec cesarice Potemkine, Orlova, Panina, Naryškina). Pesnik, ki satirično opisuje njihove podobe, kaže velik pogum, saj bi to lahko plačal s svojim življenjem. Avtorja je rešil le Katarinin naklonjen odnos do njega.
V teku pesmi pesniku uspe ne le sprenevedati in prikazati veselja, ampak se tudi razjeziti. Se pravi, da se avtor obnaša kot običajna živa oseba, individualna osebnost z lastnostmi ljudi, in to je primer brez primere za žanr pesniške ode.
Pesnik je slog lastnih pesmi opredelil kot mešano odo, pri čemer je trdil, da ima pesnik pravico govoriti o vsem in ne samo peti pohvalnih hvalnic. Tako je Deržavin naredil inovativno dejanje v poeziji in ustvaril posamezne like nefiktivnih ljudi v ozadju barvitega vsakdanjega okolja.
Analiza Ode Felice Deržavin
Deržavin je izjemen pesnik, ki je imel svoj slog in svojo vizijo dogajanja. Priznanje je pesnik dobil po tem, ko je napisal odo "Felitsa". Leta 1782, ko je izšla Felitsa, je zaslovel njen avtor. Ta pesem je bila zapisana Katarini II. Pesnikovo delo ji je bilo zelo všeč in za to je vladar velikodušno nagradil Deržavina. Pesnik je delal v času, ko tak žanr, kot je oda, ni bil več priljubljen. Toda to Deržavina ni ustavilo.
Avtor "Felitsa" je preprosto razbil vse stereotipe tistega časa. Številni pisatelji in kritiki so bili nekoliko presenečeni. Deržavin ni upošteval vseh pravil takratne literature in je napisal svoje delo. Dela pisateljev in pesnikov tistih časov so preprosto prekipevala od lepih besed. Po drugi strani se je Deržavin odločil uporabiti precej običajne besede, da bi pokazal, kako se počuti do Catherine. Deržavin je pisal tudi o svojem odnosu do bližnjih ljudi cesarice.
Derzhavinovo zgodnje delo, in sicer "Felitsa", ima seveda vrstice, v katerih je povzdigovanje cesarice. Pesnik jo je imel za prijaznega in inteligentnega vladarja. Skupno je v Felitsi 26 deset linij. Več kot polovico jih je pesnik posvetil Katarini in vse svoje občutke je zelo raztegnil. Poleg tega lahko vidite, da se v delu "Felitsa" ponavljajo nekateri komplimenti in pohvale.
Za Deržavina je bil težak čas, zlasti obdobje pisanja Felice. To je bil čas, ko je družba doživljala določene spremembe. Ljudje so se začeli manj držati svojih mnenj in so šli s tokom. Nadosebnost in razmišljanje ljudi v državi je bilo izgubljeno. Prišlo je do tako imenovane krize, v kateri je prišlo do boja med sedanjo vlado in staro družbo. To je vplivalo na to, da so ljudje začeli dojemati žanr ode. Pesnik je ravno v tistem trenutku napisal "Filitsa". Čez noč je postal slaven in poleg tega pionir, inovator te zvrsti. Bralci so bili presenečeni, kritiki pa niso vedeli, kako oceniti avtorjevo delo. Deržavin je uspel vnesti humor v žanr ode, ki zadeva vsakdanje življenje vseh.
Potem ko je bila oda izdana ljudem, je avtor sam lahko določil žanr, v katerem je napisal delo. Svoje delo je imenoval mešana oda. Deržavin je menil, da pesnik v navadni odi hvali le visoke ljudi, toda v žanru, v katerem piše Deržavin, je mogoče pisati o vsem.
Pesnik jasno pove, da je oda nekakšna predhodnica romana. Lahko uteleša številne misli o ruskem življenju.
Analiza Felitsine pesmi po načrtu
Morda vas bo zanimalo
- Analiza Mandelstamove pesmi Ja, ležim v tleh in premikam ustnice
Poezija srebrne dobe je dvoumna. Za kratek čas so značilne tri generacije pesnikov. Delo Osipa Emilieviča Mandelstama pripada zadnji generaciji tega stoletja.
- Analiza Nekrasove pesmi Ali se ponoči vozim po temni ulici
V vseh pesniških besedilih Nekrasova je viden avtorjev civilni položaj. Njegova ljubezenska besedila so edinstvena za dela tega žanra. Liki niso romantični privrženci usode ali junaki
- Analiza Buninovih pesmi
O Buninovih pesmih (skladbe in analiza)
- Analiza pesmi Nikitina Polea
Občutki ruskega človeka so v veliki meri povezani z občutki prostora in svobode, zunanje in notranje. Ni za nič, taka podoba, kot je rusko polje, je očitno zasidrana v kulturi. Veliko notranjega prostora
- Analiza Khodasevičovih pesmi
Vladislav Khodasevič ni najbolj znan priljubljen predstavnik srebrne dobe, vendar so njegove pesmi zagotovo vredne pozornosti. zvečer. V tej pesmi se avtor pogovarja z neusmiljenim Stvarnikom tega krutega sveta.