Vsak kristjan bi moral vedeti odgovor na vprašanje, v katerem letu je bil krst Rus. Krst Rusije je bil imeniten dogodek, saj so se v kratkem času zgodile ključne spremembe, ki so obrnile potek zgodovine. Krst Rusa je bil leta 988 po ukazu kneza Vladimirja. Usoda celotnega ljudstva je lahko odvisna od odločitve enega vladarja. Tako je bilo v času vladavine svetega kneza Vladimirja. Ni sklepal, da je potrebno, da njegovi podložniki sprejmejo pravoslavno vero, ne takoj. Imel je nihanja med religioznimi nauki, ki so monoteistični, to je, da priznavajo obstoj enega boga in ne veliko božanstev. Dejstvo, da je bil knez Vladimir že naklonjen monoteistični religiji, priča o njegovi modrosti vladarja in njegovi želji po združitvi svojega naroda. Pri izbiri vere je igralo več dejavnikov. Eden od njih je bil, da je bila babica svetega enakovrednega kneza Vladimirja, svete Olge, pravoslavna kristjanka. Gradila je templje in želela širiti krščanstvo v Rusiji. Vendar je glavni razlog, da je knez Vladimir izbral pravoslavno vero, Božja providnost. Zaradi volje samega Gospoda so se zgodili številni neverjetni dogodki, ki so princa Vladimirja pripeljali do iskrene vere. Preden je sprejel zakrament svetega krsta, je bil knez slep. Po iskrenem kesanju in potopitvi v sveto krstno pisavo je dobil vid, niso pa se odprle samo njegove telesne oči, temveč tudi oči njegove duše. Na prejšnje življenje je začel gledati z drugimi očmi. V njegovem srcu se je pojavila iskrena želja, da bi ugajal Gospodu in širil sveto vero v zveličanje človeških duš. Sveti knez Vladimir je začel opravljati mnoga usmiljena dejanja: pomagal je ubogim, izpustil svoje samostane in duhovno poučeval ljudi.
Katero leto je bil krst v Rusiji princ Vladimir?
Kakšna je bila vera pred sprejetjem krščanstva?
Do leta 988, ko je bilo krščanstvo sprejeto, so v Rusiji prevladovala poganska verovanja. Kot žrtvovanje idolom so prinesli ne le sadje rastlin, živali, ampak tudi človeške žrtve. Mnogi so iskreno verjeli, da na ta način prosijo za usmiljenje in si ga zaslužijo. V katerem letu je bil krst v Rusiji, se je treba spomniti, saj so to krst sprejeli naši predniki. Zahvaljujoč Kristusovi luči so se nauki src ljudi začeli razsvetljevati z duhom krotkosti, ponižnosti, ljubezni in prijetnega Boga. Zdaj si je celo težko predstavljati, kako bi lahko živeli, če pravoslavna vera ne bi bila razširjena v Rusiji. Zdaj imamo veliko cerkev asketov in svetnikov Cerkve, ki s svojim zgledom osvetljujejo življenje. Njihova požrtvovalna ljubezen do ljudi, odrekanje svetovnih dobrin, želja po upokojitvi zaradi molitve in komunikacije z Bogom dvigne dušo in jo dvigne v duhovno razmišljanje. Torej, v katerem letu je bil krst ruski knez Vladimir, bi moral vedeti vsak otrok, začenši s šolo. Vendar se je treba spomniti ne le tega datuma, ampak tudi dogodkov, povezanih z njim. Zdaj, ko pravoslavna cerkev vsako leto praznuje krst našega Gospoda Jezusa Kristusa, se ne bo odveč spomniti na dogodek krsta Rusa. Na praznik Bogojavljenja Gospodovega je voda blagoslovljena, imenuje se jo krstna voda in ima posebno duhovno moč. Otrokom ga lahko med boleznijo dajemo z molitvijo za izboljšanje telesne kondicije. Takšno vodo polijejo po stanovanjih, pijejo zjutraj na prazen želodec z recitacijo določene molitve. Ob jutranji krstni vodi se morate vsaj spomniti dogodkov krsta Rusije in se Gospodu zahvaliti za veliko milost do našega ljudstva.
(c. 890 –11.07.969), sin velikega Knez Svyatoslav Igorevich(942–972). Vladimirova mati je bila gospodinja princese Olge Maluše (okrog 940/944 -?) - hčera Malka Lyubechanina (? –946), ki ga mnogi zgodovinarji identificirajo z drevljanskim knezom Malom.
Leto rojstva Vladimirja Svyatoslavicha velja za 960. leto. Po Nikonovi in \u200b\u200bUstjugovi kroniki se je v vasi Budutin (Budyatino) rodil bodoči krstnik Rusije.
Ni podatkov o nadaljnji usodi Maluše, Vladimirjeve matere. V Kijevu je bil Vladimir pod nadzorom babice po očetu, princese Olge. Verjetno je bil pri njegovi vzgoji vpleten stric mater Dobrynya, saj je bilo v Rusiji navada, da vzgojo dediča zaupajo starejšim bojevnikom.
Omeniti velja, da je bila Vladimirova babica, princesa Olga, kristjanka - leta 955 je v Carigradu prejela sveto krst. Olga je skušala uvesti Svyatoslava v vero, vendar je ni mislil poslušati.
Leta 970, tik pred smrtjo, je veliki vojvoda Svyatoslav Rusijo razdelil med svoje tri sinove: Kijev je dobil vladanje Yaropolka (? - 11.06.98), Ovruch, središče drevljanske dežele, - Olegu (955–977) in Novgorod Vladimirju.
Leta 977 se je med Yaropolkom in njegovima bratama Olegom in Vladimirjem začela bratska vojna. Princ Oleg je umrl med tem sovražjem. Vladimir je s to novico pobegnil v grofa norveškega Hakona Mogočnega (približno 937–995). Yaropolk je začel vladati nad celotno rusko deželo.
Medtem ko sta v Skandinaviji Vladimir in Dobrynya zbrala vojsko in se leta 980 vrnila v Novgorod, od tam izgnala župana Yaropolka. Vladimirju je uspelo zasesti Polotsk, ki je prestopil na stran Kijeva, saj je ubil družino vladarskega mesta, princa Rogvoloda (približno 920 - 978) in njegovo hčer, princeso Rognedo (približno 960 - c. 1000), in ga vzel za ženo. Znano je, da je prej Vladimir nagajal na Rognedo, vendar je ta zavrnila njegovo ženo in ga imenovala "robič": polotovska princesa je menila, da se ni poročila s sinom gospodinje Malushe.
Potem je Vladimir z veliko varaško vojsko oblegal Kijev, Yaropolk je bil ubit, Vladimir pa je kot samožnico vzel ženo Yaropolk, nekdanjo grško redovnico.
Vladimir je leta 980 kraljeval v Kijevu. Kronika poroča, da je Vladimirja v tem obdobju odlikovala kruta poganska naklonjenost in razdejanja. Kmalu po vzponu na kijevski prestol je na hribu blizu svoje palače postavil kipe poganskih bogov. Vendar je bil hkrati Vladimir modri vladar. Na primer, izvedel je več uspešnih vojaških akcij na zahodu in vzhodu, pokoril plemena Radimičev in Vjatičev, pripojil Cherervenska mesta (Volyn, Kholm, Belz, Brody, Przemysl, Volodava, Cherven in druge) k Rusiji.
Poganska reforma - poskus oblikovanja enega panteona bogov, skupnega vsem, ki ga je vodil knez Vladimir, je bil poražen, saj je vsako pleme imelo svoje bogove. Verjetno je ta poraz, pa tudi primer kristjanov, ki živijo ob njem, vse pogosteje prisilil mladega princa k razmišljanju o potrebi po spremembah v življenju ruske države.
Krst Rusa s strani kneza Vladimirja
Kronika imenuje krst Rusije rezultat zavestne »izbire vere« s strani princa Vladimirja: pridigarji judovstva, islama, zahodnega »latinskega« krščanstva so bili povabljeni na njegovo sodišče, dokler se Vladimir, kot je zapisano v kroniki, po sporazumevanju z »grškim filozofom« ustali o krščanstvu bizantinskega obreda.
Pomemben zagon k krstu Rusa je bila Vladimirjeva zahteva, da mu izroči Anno, sestro bizantinskih cesarjev Bazilija II in Konstantina VIII, v zameno za podporo v boju proti napadalcu Vardi Foki (? - 04.13.989 g). Bizantinski vladarji so se strinjali, vendar so v zameno zahtevali, da se kijevski knez krsti. Nepridipravi, ko je prejel nevesto, je napadel bizantinsko mesto Korsun (Chersonesos) na Krimu in šele po tem je prišlo do poroke.
O velikosti ruske vojaške moči in krsta poroča tudi armenski zgodovinar Stephen Taronski, sodobnik kneza Vladimirja:
Potem so se vsi ljudje iz Ruzov (Rusov), ki so bili tam (v Armeniji, približno 1000), dvignili v boj; bilo jih je 6.000 - pešcev, oboroženih s sulicami in ščiti -, ki jih je car Vasilij zaprosil od carja Ruzova v času, ko je za poroko dal svojo sestro. Hkrati so Ruži verjeli v Kristusa.
Za datum krsta Rusije velja 988. Vladimir je pri krstu vzel ime Vasilij. Znano je, da je Vladimirja tik pred krstom zajel slepoto in takoj po krstu se mu je vid vrnil. Znano je, da je v Kijevu ljudski krst potekal razmeroma mirno, za razliko od Novgoroda, kjer je krst vodil Dobrynya in so ga spremljale vstaje poganov, kazenske metode krstnikov. V deželah Rostov in Suzdal, kjer lokalna slovanska in fino-ogrska plemena niso bila povsem politično podrejena, so kristjani ostali manjšina, očitno je po knezu Vladimirju (do 13. stoletja je med Vjatiči prevladovalo poganstvo).
Med krstom Rusa je bila vzpostavljena tudi cerkvena hierarhija. Rus je postal kijevska metropolija Carigradskega patriarhata, v Novgorodu pa je bila ustanovljena škofija. Po krstu Rusa je bil knez Vladimir v dveh zaporednih krščanskih porokah: z že omenjeno bizantinsko princeso Ano in po njeni smrti leta 1011 z drugo ženo, ki se imenuje "mačerova Jaroslava". Knez Vladimir je imel 13 sinov in 10 hčera. Najbolj znani med njimi so bili Svyatopolk, Yaroslav Wise,.
Princ Vladimir je modri vladar
Po krstu je Rusija nadaljevala aktivno zunanjo politiko: boj s Poljsko, z belimi Hrvati, vojna s pečenegi, ki je trajala do leta 990. Kasneje so bile na podlagi spominov na pechenezško vojno sestavljene legende (legenda o belgorodskem želeju, o Nikiti Kozhemyak in drugih). Za obrambo pred pechenegi je bilo ob južni meji Kijevske Rusije zgrajenih več trdnjav, pa tudi palisada na zemeljskem nasipu.
Vladimir je zaslužen za avtorstvo "Cerkvene povelje", ki je določila pristojnost cerkvenih sodišč. Poleg tega je knez Vladimir začel kovati lastne kovance po bizantinskih vzorcih - zlati ("zlati kovanci") in srebrni ("srebrniki"). Na večini kovancev je upodobljen kijevski knez, ki je sedel na prestolu, poleg njega pa napis: "Vladimir na mizi in glej njegovo zlato (ali: srebro)"; obstajajo tudi možnosti s spodnjico.
Vladavina kneza Vladimirja je zaznamovala začetek knjižnega izobraževanja v Rusiji, ki je bil posledica krsta Rusije. Začeli so jemati otroke iz družin in jih pošiljati na študij. Takole poroča "Zgodba preteklih let":
Poslal je, naj otroke zbira od najboljših ljudi in jih pošlje na treninge knjig. Matere teh otrok so jokale po njih; kajti še niso bili uveljavljeni v veri in so jokali po njih kot po mrtvih.
Učitelji niso bili samo Bizantinci, ampak pogosteje celo Bolgari, ki so se prej učili na Atosu. Kmalu so v Rusiji odraščali izjemni retoriki, poznavalci literature, kot je na primer eden prvih pisateljev v Rusiji, avtor slovite besede „Pravo zakona in milosti“ metropolit Hilarion (990–1055).
Pod kijevskim knezom se je v Rusiji začela aktivna gradnja kamna, čeprav prve tovrstne zgradbe, ki so nam bile znane, segajo v čas vladarjevega sina Vladimirja, Jaroslava Modrega. Položena so mesta, kot so Vladimir na Klyazmi (990), Belgorod (991), Pereyaslavl (992).
V zadnjih letih svojega življenja se je knez Vladimir verjetno odločil, da bo kršil načelo nasledstva na prestolu in oblast prenesel na svojega ljubljenega sina Borisa. Kijevski knez Vladimir umrl je 15. julija 1015 v Berestovu.
Cerkveno čaščenje knez Vladimir
Natančnih podatkov o začetku cerkvenega čaščenja kneza Vladimirja ni. Morda sta Vladimirja skupaj s sinovima spominjala sveta kneza Boris in Gleb.
Poštovanje kneza Vladimirja kot svetnika še vedno povzroča polemiko med zgodovinarji. Znano je, da ga Bizant ni hotel priznati za svetnika. Mogoče zato, ker njegovo pogansko vedenje, ki je bilo podrobno opisano v analih, še ni pozabljeno. Toda za Rusijo so bile Vladimirjeve zasluge za Očetovstvo očitne: Vladimir je krstnik Rusije, modri vladar, poveljnik, velikodušna in usmiljena oseba.
Druga ovira pri cerkvenem čaščenju kneza Vladimirja je pomanjkanje čudežev, povezanih z njegovim imenom. Natančen čas kanonizacije kijevskega kneza ni znan. Vladimir je umrl leta 1015, najstarejše ohranjene pisne informacije o njegovem uradnem čaščenju pa segajo v XIV stoletje. Liturgične knjige se 15. julija praznujejo kot Vladimirjev dan spomina (stari slog).
Mošti kneza Vladimirja niso dobili dar čudežev, zato so v Cerkvi potekale razprave o njegovi svetosti. Vendar pa so bile službe kneza Vladimirja ruski državi pomembne in velike za vse ruske ljudi, zato je priljubljeno počastitev kneza Vladimirja nastalo že v 11. stoletju. Po Vladimirjevi smrti se je okoli njegove podobe razvil cel epski cikel. Ljudski spomin je ohranil idejo o Vladimirju kot gostoljubnem, usmiljenem princu, "Rdečem soncu". Princ Vladimir Svyatoslavich je še vedno cenjen kot oseba, ki je živela v korist in slavo Očetu.
Troparion in stik s svetim knezom Vladimirjem
Troparion, pogl. 4.
Kakor trgovec, ki išče dobre kroglice, sijajni Vladimir v višini mize je siv, mati mesta, ki ga je Bog rešil Kijev. In s preizkušanjem sporočila carjevemu mestu odvzemite pravoslavni veri. In našli boste Kristusovo neprecenljivo kroglico, ko ste izbrali takšnega, kot je drugi Pavel, in se otresli slepote v sveti pisavi, duhovni in fizični. Mi praznujemo enako uspavanje, vaše ljudstvo je, molite, da bi rusko oblast rešil poglavar in mnogi vladarji.
Kontakion, pogl. 8.
Kot sem se zavzemal za velikega apostola Pavla, sem v suverenih sivih laseh vsemogočnega Vladimirja pustil vse, kot da bi bila infantilna modrost in kot idolistična prizadevnost. In kot je mož popoln okras, je božanski krst vijoličen. In Odrešenik Kristus v veselju prihaja. Molite, da bi prihranili moč ruskega voditelja in mnogih vladarjev.
————————
Knjižnica ruske vere
→
Sveti knez Vladimir. Ikone
Zanesljive podobe kneza Vladimirja Svyatoslaviča predmongolskega obdobja niso znane, kar je v nasprotju z velikim številom preživelih podob strastnih knezov Borisa in Gleba, s čigar slikami je bila ikonografija Vladimirja Svyatoslavicha skoraj vedno povezana v zgodnjih fazah razvoja. Na koncu. XIV - 1. nadstropje Podobe Vladimirja Svyatoslavicha iz 15. stoletja so bile zelo razširjene. V tem času so se oblikovale glavne različice ikonografije Vladimirja Svyatoslavicha in najbolj stabilni znaki, zabeleženi s poznejšimi ikonografskimi izvirniki: sivi lasje, vrsta frizure in kodrasta vilica, ki se razlikuje od življenjskih podob na kovancih in miniatur Radzivilove kronike:
Podoba in brada sta kot Janeza Teologa, dlake na glavi pa so kodraste, kot Minins (Bolšakov. Izvirna ikonska slika. Str. 116; glej tudi: Ikonopisni izvirnik novomeške izdaje konec XVI. Stoletja. M., 1873, str. 120).
V številnih delih XVI in še posebej XVII stoletja. Vladimir Svyatoslavich je upodobljen s širšo, le rahlo razbeljeno brado. Stalni atributi Vladimirja Svyatoslavicha so meč v levi roki in križ v desni. V nekaterih zgodnjih spomenikih je Vladimir Svyatoslavich predstavljen v košaro z ogrinjalom, tradicionalno za najstarejše knežje podobe, v zraku iz leta 1389 je prikazan v krznenem plašču, naletem čez ramena.
Skupne slike Vladimirja Svyatoslavicha, Borisa in Gleba v 15. - 16. stoletju. služil kot model za oblikovanje ikonografije starih ruskih knezov: Teodora, Davida in Konstantina Jaroslavskega, Konstantina, Mihaila in Teodora Muromskega. V večini teh skladb stoji oče knez v središču, mladi sinovi so ob straneh, različice te sheme so znane na ikonah 16. stoletja. Ikone, ki prikazujejo Vladimirja Svyatoslavicha, Borisa in Gleba, so v 16. in 17. stoletju postale razširjene, pogosto v kombinaciji z življenjskim ciklom Borisa in Gleba na poljih. Dela te vrste bi lahko bila namenjena tako cerkvam, posvečenim v imenu svetnikov Borisa in Gleba, kot nekaj cerkvam in stranskim kapelam v imenu enakovrednega apostola kneza Vladimirja.
Svetniki Vladimir, Boris in Gleb z življenjem enakovrednih Vladimirjem. Vologda, srednja - 3. četrtina 16. stoletja Iz knežje cerkve. Vladimirja v Vologdi (?). Kasneje je bila v Zgornji Dolski cerkvi Matere Božje. Vologda, Vologdski muzej
Templji v čast svetega kneza Vladimirja
V imenu svetega princa Vladimirja stoji moskovska cerkev v Starem Sadehu. Zgrajena je bila v 1514-16. domnevno arhitekt Aleviz Fryazin (Novo) na mestu istoimenskega starega templja. Stranska kapela Kirika in Iulite je bila dodana leta 1677. V 1670-ih. glavni tempelj je bil obnovljen, v bistvu je bil spremenjen celoten vrh. Druga severna kapela v čast svetnikov Borisa in Gleba je bila dodana leta 1689. Tempelj je bil zaprt leta 1933 in kasneje obglavljen. Storitve so bile obnovljene leta 1991.
V imenu svetega princa Vladimirja je bila posvečena cerkev Ciril-Belozerskega samostana, ki je bila zgrajena leta 1554.
Tudi v čast Svetega Vladimirja sta bila v Kijevu posvečena stranski oltar (med letoma 1113 in 1125) Preobraženjske cerkve na Berestovu in stranski oltar (1635) cerkve Vstajenja besede v vasi Isaida, Ryazanski kraj.
Spomeniki krstniku Rusu
V Vladimirju se nahajajo spomeniki knezu Vladimirju, Veliki Novgorod (spomenik tisočletja Rusije, kjer je Vladimir levo od Rurika), Belgorod.
Knežji kip se nahaja tudi v Sankt Peterburgu, v kazanski katedrali. V Kijevu, Sevastopolu, Korostenu so tudi skulpture princa Vladimirja.
Spomeniki krstniku Rusije so nameščeni v Torontu (Kanada), Londonu (Velika Britanija), Brisbaneu (Avstralija).
Leta 2015 so se moskovske oblasti odločile postaviti spomenik knezu Vladimirju na vrabčevih gričih. Vendar je ta izjava povzročila burno javno razpravo. Nastopili so tako podporniki kot nasprotniki te namere. Nasprotniki postavitve spomenika Krstniku Rusu so kot razloge navedli "neprijetno" mesto za kiparstvo, ki pokvari pogled na Špirovčeve hribe. Nekateri predstavniki javnosti so izrazili, da bo spomenik zaradi prevelike teže zdrsnil v reko Moskvo. Izraženi so bili tudi čisto filistinski protesti: kip bo motil fotografiranje glavne stavbe Moskovske državne univerze, spomenik pa bo tudi motil osvetlitev najbližjega ozemlja. Kot pa je dejal namestnik izvršnega direktorja Ruskega vojaškega zgodovinskega društva (RVIO) Vladislav Kononov: "Če bi se odločili zbirati podpise za postavitev spomenika, menim, da bi račun šel na stotine tisoč in milijonov." Posledično je 4. novembra 2016 na počitnicah v središču Moskve na Borovitskem trgu potekala slovesnost ob odkritju spomenika svetemu knezu Vladimirju Enakemu apostolom.
Po Olginini smrti je Svyatoslav postavil svojega najstarejšega sina Yaropolka v Kijev in votorgo, Oleg, z drevljani, najmlajši Vladimir, pa je ostal brez imenovanja. Ko so Novgorovci prišli v Kijev, da bi zaprosili za nyaz, in neposredno izjavili Svyatoslavu: "Če nihče od vas ne pride k nam, bomo našli princa na svoji strani." Yaropolk in Oleg nista želela v Novgorod. Potem je Dobrynya Novgorodce učil: "vprašaj Vladimirja." Dobrynya je bil Vladimirjev stric, brat njegove matere Malushe. Služila je kot gospodinja za pokojno princeso Olgo. Novgorodci so rekli knezu: "Daj nam Vladimirja." Svyatoslav se je strinjal. Tako so bili v Rusiji trije knezi, Svyatoslav pa je odšel v Podonavsko Bolgarijo, kjer je umrl v boju s Pečenci. ( Karamzin. Zgodovina ruske vlade)
Razlogi za krst Rusa
- Želja kijevskih knezov, da bi bili enaki evropskim monarhom
- Prizadevanje za krepitev države: en monarh - ena vera
- Mnogi plemeniti Kijevi so bili po bizantinski podobi že kristjani
Arheološki podatki potrjujejo začetek širjenja krščanstva pred uradnim dejanjem krsta Rusa. Od srede 10. stoletja v pokopališčih plemstva najdemo prve vrtinske križe. Princa Askold in Dir z bojišči in nekaterimi ljudmi so bili krščeni, saj so jih med pohodom proti Carigradu prestrašili s silo carigrajskega patriarha, ki je po legendi spustil svete relikvije v vodo in večina flote je takoj potonila med nevihto, ki se je dvignila v iste sekunde
- Vladimirova želja, da se poroči s princeso Ano, sestro bizantinskih cesarjev Vasilija in Konstantina
- Vladimirja so očarale lepote bizantinskih cerkva in obredi
- Vladimir je bil. Malo je skrbel za verovanja ruskega naroda
Do srede 10. stoletja je v Rusiji prevladovalo poganstvo. Temeljila je na ideji o enakovrednosti in večnosti nasprotnih načel ("dobro" in "zlo"). In svet jih je dojemal na podlagi teh seznanjenih konceptov. Krog je veljal za simbol zaščite pred zlimi silami. Od tod videz takšnih okraskov, kot so venci, verige, prstani
Kratka zgodovina krsta Rusa
- 882 - Oleg Varjag postane kijevski knez. Prevzame naslov "Veliki", združuje slovanske dežele znotraj države
- 912-945 - vladavina Igorja, sina Rurika
- 945-969 - vladavina Olge, Igorjeve vdove. Krepitev države, Sprejeto krščanstvo pod imenom Elena
- 964-972 - Odbor Svyatoslava, sinova Igorja in Olge, je nadaljeval gradnjo države Kijevske Rusije
- 980-1015 - vladavina Vladimira Rdečega sonca
- 980 - Verska reforma, ustanovitev panteona bogov slovanskega poganstva (Perun, Khors, Dazhdbog, Stribog, Semargl in Mokoshi)
- 987 - Bojarski svet, ki ga je sklical Vladimir, da bi razpravljal o sprejetju nove vere
- 987 - Upor Varde Phocas mlajši proti bizantinskemu cesarju Vasiliju II
- 988 - Vladimirjev pohod na obleganje Korsun-a (Chersonesos)
- 988 - Sporazum med Vladimirjem in Vasilijem II o zagotavljanju pomoči pri zatiranju vstaje Barde Foke in poroki Vladimirja s princeso Ano
- 988 - Poroka Vladimirja, krst Vladimirja, čete in ljudstva (nekateri zgodovinarji navajajo, da je leto krsta 987)
- 989 - Ruski odred je premagal vojsko Varda Foka. Zajem in aneksija Chersonesosa (Korsun) k Rusiji
Krst Rusije ni bil vedno prostovoljen in proces kristjanizacije države se je dolgo raztegoval. Številne kronike so ohranile maloštevilne podatke o prisilnem krstu Rusije. Novgorod se je aktivno upiral uvedbi krščanstva: krščen je bil leta 990. V Rostovu in Muromu se je odpor proti uvedbi krščanstva nadaljeval vse do 12. stoletja. Polotsk je bil krščen okoli leta 1000
Posledice krsta Rusa
- Krst Rusa je pomembno vplival na usodo krščanstva: njegov razkol na pravoslavlje in katolištvo
- Krst je prispeval k sprejetju Rusov v družino evropskih narodov, razcvetu kulture v Kijevski Rusiji
- Kijevska Rus je postala popolnoma centralizirana država
- Rusija in nato Rusija sta se skupaj z Rimom spremenili v eno izmed verskih središč sveta
- postal steber moči
- Pravoslavna cerkev je v obdobju nemirov, razdrobljenosti, mongolsko-tatarskega jarma opravljala naloge, ki so združevale ljudstvo.
- Pravoslavna cerkev je postala simbol ruskega ljudstva, njegove cementne moči
BAPTIZEM RUSIJE, uvedba krščanstva v grški pravoslavni obliki kot državne vere (konec 10. stoletja) in širjenje (11. – 12. stoletje) v starodavni Rusiji. Prva kristjanka med kijevskimi knezi je bila princesa Olga. Sprejem krščanstva v Rusiji ... ruska zgodovina
Sodobna enciklopedija
Krst Rusije - BAPTIZEM RUSIJE, uvedba krščanstva v grško pravoslavni obliki kot državna vera. Začel ga je Vladimir I Svyatoslavich (988 989), ki je bil krščen z družino in zapustništvom, nato pa je začel krst v Kijevu, Novgorodu in drugih ... ... Ilustrirani enciklopedični slovar
Uvod v starodavno Rusijo konec 10. stoletja, krščanstvo v grški pravoslavni obliki kot državna vera. Razpad primitivnega sistema in nastanek staro ruske države sta postala pripravljalna pogoja za spremembo poganske religije ... ... Politična znanost. Besedišče.
Uvedba krščanstva v grško pravoslavno obliko kot državna vera. Začel jo je Vladimir Svyatoslavich leta 988 89. Spodbujal je razvoj kulture, ustvarjanje spomenikov pisave, umetnosti, arhitekture. Proslavili smo 1000-letnico krsta Rusa ... Veliki enciklopedični slovar
Freska "Krst svetega kneza Vladimirja". Katedrala V. M. Vasnetsova Vladimir (Kijev) (konec 1880-ih) Krst ruskega uvajanja krščanstva v Kijevsko Rusijo kot državno vero, ki ga je konec 10. stoletja izvedel knez Vladimir Svyatoslavich ... ... Wikipedia
BAPTIZEM RUSIJE - Tradicionalno ime za uvedbo krščanstva v Rusiji * v grško pravoslavni obliki (glej pravoslavlje *) kot uradno državno vero. Prvi v Rusiji, da bi okrepil trgovinske in politične vezi z Bizantom, je sprejel krščanstvo ... ... Jezikovni in kulturni slovar
Uvod v starodavno Rusijo konec X. stoletja. Krščanstvo kot državna vera. Začel knez Vladimir Svyatoslavich (988 89). Prispeval je h krepitvi stare ruske države, prispeval k razvoju kulture, ustvarjanju spomenikov ... ... enciklopedični slovar
Sprejetje dr. Rus na koncu. 10 c. Krščanstvo kot država. religija. Nekateri raziskovalci (V. A. Parkhomenko, B. A. Rybakov) krst Rusa povezujejo s kijevskim knezom. Askold (9. stoletje). Razpad primitivnega komunalnega sistema, nastanek družbenega ... ... Sovjetska zgodovinska enciklopedija
Krst Rusije - dogodki, povezani s prepoznavanjem v kon. 10 c. Dr. Ruska vlada (Kijevska Rus) božič. vera kot uradna. in prevladujoče. Elementi krščanstva so prodirali na vzhod. Slovani. družba od 3-4 stoletja. Vsi R. 9 c. Krščanstvo je bilo že ... ... Starodavni svet. enciklopedični slovar
Knjige
- Krst Rusa, Gleb Nosovski. Nova knjiga A. T. Fomenka in G. V. Nosovskega je v celoti sestavljena iz gradiva, ki je izšlo prvič in je posvečeno obnovi ere druge polovice XIV stoletja. V ruski zgodovini je bilo to obdobje ... elektronska knjiga
- Krst Rusa, Andrey Vorontsov. Od katerega časa je treba šteti zgodovino krsta Rusije? Od tistega dne, ko je apostol Andrej Prvooblečeni po legendi postavil križ na kijevskih gorah? Ali iz Askoldovega krsta Rusa? ...
V koledarju pravoslavne cerkve je ta datum (po starem slogu - 15. julij) dan spomina na enakopravnega apostola kneza Vladimirja (960–1015). 1. junija 2010 je ruski predsednik Dmitrij Medvedev podpisal zvezni zakon "o spremembi 11. člena zveznega zakona" O dnevih vojaške slave in spominskih datumih Rusije. "
Ruska pravoslavna cerkev je podala predlog, da se Dan krsta Rusa podeli državni status.
Junija 2008 je škofovski koncil Ruske pravoslavne cerkve 28. julija sklenil, da bogoslužja po pravilih velikega praznika praznuje na dan sv.
V Ukrajini je podoben datum državni praznik, imenovan Dan krsta Kijevske Rusije - Ukrajine, ki ga vsako leto praznujemo 28. julija - dan spomina na svetega kneza Vladimirja, enakega apostolom. Praznik je bil ustanovljen julija 2008 z ukazom predsednika Ukrajine.
Prvo uradno praznovanje krsta Rusa je bilo leta 1888 na pobudo glavnega tožilca Svetega sinoda Pobedonostseva. V Kijevu so se odvijali jubilejni dogodki: na predvečer jubileja je bila postavljena Vladimirska katedrala; odprl je spomenik Bogdanu Hmelničkemu, opravile so slovesne bogoslužja.
Po Kijevu je krščanstvo postopoma prišlo v druga mesta Kijevske Rusije: Černigov, Volynski, Polotsk, Turov, kjer so nastajale škofije. Krst Rusa kot celote se je vlekel več stoletij - leta 1024 je Jaroslav Modri \u200b\u200bzatrl vstajo Čarovnikov v Vladimir-Suzdalski deželi (podobna vstaja se je ponovila leta 1071; istočasno so se v Novgorodu Magi uprli knezu Glebu), Rostov je bil krščen šele konec 11. stoletja in na Muromu se je odpor poganov do nove vere nadaljeval vse do 12. stoletja.
Pleme Vjatiči je v poganstvu ostalo dlje kot vsa slovanska plemena. Njihov razsvetljenec v dvanajstem stoletju je bil menih Kuksha, menih jam, ki je bil z njimi mučen.
Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij RIA Novosti in odprtih virov