Predstavitev akmeizma kot literarne smeri. Akmeizem v ruski književnosti

Diapozitiv 1

MBOU "Srednja šola Pogrom po imenu A.D. Bondarenko" Volokonovsky okrožje, Belgorodska regija
Akmeizem kot literarni tok 11. razred

Diapozitiv 2

Cilji:
seznaniti študente s pojmom "akmeizem"; izpostaviti glavne značilnosti njegove poetike; kažejo na pomen akmeizma za razvoj ruske književnosti XX.

Diapozitiv 3

Akmeizem (iz grškega akme - najvišja stopnja nečesa, cvetenje, zrelost, vrh, rob)
Poimenovati, se učiti, odtrgati tančice in prazne skrivnosti ter staro meglo - to je prvi podvig. Nov podvig - peti hvalo Živi Zemlji. S. Gorodetsky
Večkrat se me boste spomnili In ves moj svet, vznemirljiv in čuden ... N. Gumilev

Diapozitiv 4

Akmeizem (1912 - 1913). Koncept
Akmeizem je modernistično gibanje, ki je razglasilo konkretno-čutno dojemanje zunanjega sveta, vrnitev besedi njenega prvotnega, nesimbolističnega pomena.
Kot literarni trend je akmeizem obstajal približno dve leti. Februarja 1914 se je razcepila.
Akmeizem nima analogov v drugih evropskih literaturah

Diapozitiv 5

Predpogoji
"Premagovanje" simbolike
Neprekinjena povezava s simboliko
"Nemiri" na "stolpu" V. Ivanov

Diapozitiv 6

Zgodovina nastanka
"Stolp" V. Ivanov
"Delavnica pesnikov" 1911
Akmeizem 1912

Diapozitiv 7

Znani "stolp" Vyacheslava Ivanova

Diapozitiv 8

Jeseni 1911 je v pesniškem salonu Vjačeslava Ivanova, znamenitem "stolpu", kjer se je zbrala pesniška družba ter potekalo branje in razprava o poeziji, izbruhnil "nemir". Naslednje srečanje Akademije za verze je kljubovalno zapustilo več nadarjenih mladih pesnikov, ogorčenih zaradi ponižujoče kritike "mojstrov" simbolizma.
Na "stolpu"

Diapozitiv 9

Izvor akmeizma
Leta 1910 se je M. Kuzmin pojavil v reviji Apollo s člankom »O lepi jasnosti«, ki je predvideval pojav izjav akmeizma. Kuzmin je bil v času tega pisanja že zrel in je imel izkušnje s sodelovanjem v simbolistični periodiki. Nezemeljskim in meglenim razodetjem simbolistov, "nerazumljivim in temačnim v umetnosti", je Kuzmin nasprotoval "čudoviti jasnosti", "klarizmi" (iz grščine. Clarus - jasnost).
M. Kuzmin (1872 - 1936)

Diapozitiv 10

Teoretična samoodločba
Članek N. Gumilyova iz leta 1913 "Dediščina simbolizma in akmeizma" članek S. Gorodetsky "Nekateri trendi v sodobni ruski poeziji"
Objavljeni so bili v reviji Apollo (1913), ki jo je uredil S. Makovsky.

Diapozitiv 11

Iz članka N. Gumilyova "Dediščina simbolizma in akmeizma":
»Simbolizem nadomešča nova smer, ne glede na to, kako se imenuje, bodisi akmeizem (iz besede akme - najvišja stopnja nečesa, cvetoči čas) ali adamizem (pogumno trden in jasen pogled na življenje), v katerem koli primer, ki zahteva večje ravnotežje moči in natančnejše poznavanje odnosa med subjektom in objektom, kot je bilo v simboliki. Da pa bi se ta trend v celoti uveljavil in postal vreden naslednik prejšnjega, mora sprejeti svojo dediščino in odgovoriti na vsa zastavljena vprašanja. Slava prednikov zavezuje, simbolika pa je bila vreden oče. "

Diapozitiv 12

Iz članka S. Gorodetskyja "Nekateri trendi v sodobni ruski poeziji"
S. Gorodetsky je verjel, da ga je "simbolika ... ko je svet napolnila z" korespondencami ", spremenila v fantoma, pomembnega le toliko, kolikor ... sije skozi druge svetove in omalovažila njegovo visoko notranjo vrednost. Med akmeisti je vrtnica spet postala dobra sama s svojimi cvetnimi listi, vonjem in barvo, ne pa s svojimi podobnostmi z mistično ljubeznijo ali karkoli drugega. "

Diapozitiv 13

S. Makovsky (1877 - 1962)
Revija Apollo (naslovnica)

Diapozitiv 14

Glavna lastnina
realističen pogled na stvari
V središču estetike
beseda mora dobiti svoj prvotni pomen

Diapozitiv 15

Osnovna načela akmeizma:
osvoboditev poezije od simbolističnih pozivov k idealu, vrnitev jasnosti k njemu; zavračanje mistične meglice, sprejemanje zemeljskega sveta v njegovi raznolikosti, vidna konkretnost, zvočnost, sijaj; želja, da besedi damo določen, natančen pomen; objektivnost in jasnost slik, ostrina podrobnosti; pritožba na osebo, na "pristnost" njenih občutkov; poetizacija sveta prvotnih čustev, primitivno biološko naravno načelo; poimenovan s preteklimi literarnimi obdobji, najširšimi estetskimi združenji, "hrepenenjem po svetovni kulturi".

Diapozitiv 16

"Delavnica pesnikov" je bila ustanovljena oktobra 1911 v Sankt Peterburgu
Skupino sta vodila N. Gumilev in S. Gorodetsky. V skupini so bili tudi A. Akhmatova, G. Adamovich, K. Vaginov, M. Zenkevich, G. Ivanov, V. Lozinsky, O. Mandelstam, V. Narbut, I. Odoevtseva, O. Otsup, V. Rozhdestvensky. "Tsekh" je objavljal revijo "Hyperborey".

Diapozitiv 17

V začetku 1910 -ih (okoli 1911–1912) je iz širokega kroga udeležencev Tsekh, ki so se začeli imenovati akmeisti, nastala ožja in estetsko bolj povezana pesniška skupina. V skupini so bili N. Gumilev, A. Akhmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Zenkevich, V. Narbut (drugi člani "Delavnice", med njimi so bili G. Adamovich, G. Ivanov, M. Lozinsky periferni tok).
Na sestankih »Delavnice« so se v nasprotju s srečanji simbolistov reševala posebna vprašanja: »Delavnica« je bila šola za obvladovanje pesniških veščin, strokovno društvo.

Diapozitiv 18

Akmeisti
A. Akhmatova (1889 - 1966)
N. Gumilyov (1886 - 1921)
O. Mandelstam (1891 - 1937)

Diapozitiv 19

Acmeists (Adamisti)
S. Gorodetsky (1884 - 1967)
M. Zenkevič (1886 - 1973)
V. Narbut (1888 - 1938)

Diapozitiv 20

Akmeizem kot literarni trend je združil izključno nadarjene pesnike - Gumilyov, Akhmatova, Mandelstam, oblikovanje njihovih ustvarjalnih individualnosti je potekalo v ozračju "Delavnice pesnikov". Zgodovino akmeizma lahko obravnavamo kot nekakšen dialog med temi tremi njegovimi izjemnimi predstavniki. Hkrati se je adamizem Gorodetskega, Zenkeviča in Narbuta, ki je predstavljal naturalistično krilo toka, bistveno razlikoval od »čistega« akmeizma omenjenih pesnikov. Razlika med Adamisti in triado Gumilev-Akhmatov-Mandelstam je bila v kritiki večkrat opažena.

Diapozitiv 21

Usoda pesnikov
Ustvarjalne usode pesnikov, tako ali drugače povezane z akmeizmom, so se razvijale na različne načine: N. Klyuev je nato razglasil svojo nedolžnost v dejavnostih skupnosti; G. Ivanov in G. Adamovich sta nadaljevala in razvila mnoga načela akmeizma v emigraciji; Akmeizem ni imel opaznega vpliva na V. Khlebnikova. V sovjetskih časih so pesniško maniro akmeistov (predvsem N. Gumiljova) posnemali N. Tikhonov, E. Bagritsky, I. Selvinsky, M. Svetlov.

Diapozitiv 22

Pomen
Za rusko književnost se je izkazalo, da je akmeizem izjemno ploden. Akhmatova in Mandelstam sta uspela za seboj pustiti "večne besede". Gumilyov se v svojih pesmih pojavlja kot ena najsvetlejših osebnosti krutega časa revolucij in svetovnih vojn. In danes, stoletje kasneje, se je zanimanje za akmeizem ohranilo predvsem zato, ker je z njim povezano delo teh izjemnih pesnikov, ki so pomembno vplivali na usodo ruske poezije 20. stoletja.

Diapozitiv 23

Viri
Revija "Literatura v šoli" št. 3, 2002, str. 30 - 32 Zolotareva IV, Egorova NV Univerzalni razvoj pouka o književnosti: 11. razred, - Moskva "VAKO", 2009 http://ru.wikipedia.org/wiki/ http://www.licey.net/lit/poet20/acmeizm http://slova.org .ru/n/akmeizm/http://encyclopaedia.biga.ru/enc/culture/AKMEIZM.html Vse fotografije in ilustracije s spletnega mesta: http://images.yandex.ru/

Opis predstavitve za posamezne diapozitive:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

2 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Akmeizem (iz grščine akme - najvišja stopnja vsega, razcvet, zrelost, vrh, rob) je eden od modernističnih trendov v ruski poeziji 1910 -ih, ki je nastal kot reakcija na skrajnosti simbolizma.

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Akmeisti ali - kot so jih imenovali tudi - "hiperborejci" (po imenu tiskanega ustnika akmeizma, revije in založbe "Hyperborey") so takoj delovali kot ena sama skupina. Svojemu sindikatu so dali pomembno ime "Delavnica pesnikov". Acmeists je izdal 10 številk svoje revije "Hyperborey" (urednik Lozinsky ML), pa tudi več almanahov "Ceh pesnikov".

4 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Temeljna načela akmeizma: osvoboditev poezije od simbolističnih pozivov k idealu, vrnitev jasnosti k njemu; zavračanje mistične meglice, sprejemanje zemeljskega sveta v njegovi raznolikosti, vidna konkretnost, zvočnost, sijaj; želja, da besedi damo določen, natančen pomen; objektivnost in jasnost slik, ostrina podrobnosti; pritožba na osebo, na "pristnost" njenih občutkov; poetizacija sveta prvotnih čustev, primitivno biološko naravno načelo;

5 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Akmeizem je vključeval šest najbolj aktivnih udeležencev gibanja: N. Gumilev, A. Akhmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Zenkevich, V. Narbut. G. Ivanov je zahteval vlogo "sedmega akmeista", vendar je to stališče zagovarjala A. Akhmatova: "Bilo je šest akmeistov, sedmi pa nikoli." Na sestankih »Delavnice« so se reševala posebna vprašanja, bila je šola za obvladovanje pesniških sposobnosti, strokovno društvo.

6 diapozitiv

Opis diapozitiva:

7 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Anna Akhmatova Anna Akhmatova (psevdonim Anna Andreevna Gorenko; 1889-1966) je po njenem priznanju napisala svojo prvo pesem pri 11 letih; prvič se je pojavila v tisku leta 1907. Njena prva pesniška zbirka "Večer" je izšla leta 1912. Anna Akhmatova je spadala v skupino akmeistov, vendar njena poezija, dramatično napeta, psihološko globoka, skrajno lakonična, tuja samovrednovalni estetiki, v bistvu ni sovpadala s programskimi smernicami akmeizma. Povezava med poezijo Akhmatove in tradicijo ruske klasične lirike, zlasti Puškinove, je očitna. Od sodobnih pesnikov sta ji bila najbližje I. Annensky in A. Blok.

8 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Ustvarjalna dejavnost Ane Akhmatove je trajala skoraj šest desetletij. V tem času je njena poezija doživela določeno evolucijo, hkrati pa ohranila dokaj stabilna estetska načela, ki so se oblikovala v prvem desetletju njene ustvarjalne kariere. A kljub vsemu si pokojna Akhmatova nedvomno prizadeva preseči krog tem in idej, ki so prisotne v zgodnjih besedilih, kar je bilo še posebej živo izraženo v pesniškem ciklu "Veter vojne" (1941-1945), v "Pesmi Brez junaka "(1940–1962). Ko je govorila o svojih pesmih, je Anna Akhmatova izjavila: »Zame vsebujejo povezavo s časom, z novim življenjem mojih ljudi. Ko sem jih pisal, sem živel po ritmih, ki so zveneli v junaški zgodovini moje dežele. Vesel sem, da sem živel v teh letih in videl dogodke, ki jim ni para. "

9 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Nikolaj Gumiljov Nikolaj Gumilev (1886-1921), ruski pesnik. V 1910 -ih letih. eden vodilnih predstavnikov akmeizma. Za pesmi je značilno opravičilo za "močnega človeka" - bojevnika in pesnika, dekorativnost, prefinjenost pesniškega jezika (zbirke "Romantično cvetje", 1908, "Kres", 1918, "Ognjeni steber", 1921) . Prevodi. Streljan kot udeleženec protirevolucionarne zarote; leta 1991 je bila zadeva proti Gumilyovu zavrnjena zaradi pomanjkanja kaznivega dejanja.

10 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Ob razglasitvi novega trenda - akmeizma - dediča simbolizma, ki je končal "svojo pot razvoja", je Gumilev pesnike pozval, naj se vrnejo k "materialnosti" okoliškega sveta (članek "Dediščina simbolizma in akmeizma", 1913 ). Pesem "izgubljeni sin", vključena v njegovo zbirko "Tuje nebo" (1912), velja za prvo akmeistično delo Gumiljova. Kritiki so opazili virtuozno obvladovanje oblike: po besedah Bryusova je pomen Gumiljovih pesmi "veliko bolj v tem, kako govori, kot v tem, kar govori." Naslednja zbirka "Drhtalec" (1916), dramska pravljica "Alahov otrok" in dramska pesem "Gondla" (obe 1917) pričajo o krepitvi pripovednega načela v Gumiljovem delu.

11 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Osip Mandelstam Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) se je prvič pojavil v tisku leta 1908. Mandelstam je bil eden od ustanoviteljev akmeizma, a je zasedel posebno mesto v akmeizmu. Večina pesmi predrevolucionarnega obdobja je bila vključena v zbirko "Kamen" (prva izdaja - 1913, druga, razširjena - 1916). Zgodnji Mandelstam (pred letom 1912) teži k temam in podobam simbolistov. Akmeistične težnje so se najbolj jasno pokazale v njegovih pesmih o svetovni kulturi in arhitekturi preteklosti ("Hagia Sophia", "Notre-Dame", "Admirality" in druge). Mandelstam se je izkazal za mojstra pri poustvarjanju zgodovinskega okusa tega obdobja ("peterburške kitice", "Dombey in sin", "decembrist" in druge). Med prvo svetovno vojno je pesnik pisal protivojne pesmi ("Menagerie", 1916).

12 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Pesmi, napisane v letih revolucije in državljanske vojne, so odražale težavnost pesnikovega umetniškega dojemanja nove resničnosti. Kljub ideološkim nihanjem je Mandelstam iskal načine ustvarjalnega sodelovanja v novem življenju. To dokazujejo njegove pesmi dvajsetih let. Nove značilnosti Mandelstamove poezije se razkrivajo v njegovi liriki tridesetih let 20. stoletja: težnja po širokih posploševanjih, po podobah, ki poosebljajo sile »črne zemlje« (cikel »Pesmi 1930-1937«). Pomembno mesto v Mandelstamovem delu zasedajo članki o poeziji. Najbolj popolno izpostavitev pesnikovih estetskih pogledov je bila postavljena v razpravi "Pogovor o Danteju".

13 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Sergej Gorodetski Sergej Mitrofanovič Gorodetski (1884-1967). Oče je pravi državni svetnik in pisatelj, avtor del o arheologiji in folklori. Študiral je na zgodovinsko -filološki fakulteti Univerze v Sankt Peterburgu, kjer se je leta 1903 spoprijateljil z A. Blokom, začel pisati poezijo pod močnim vplivom njegove poetike; ukvarjal se je tudi s slikarstvom. Zaradi vpletenosti v revolucionarno gibanje leta 1907 je bil nekaj časa zaprt v zaporu Kresty. Zanimanje za folkloro, zlasti za otroke, podedovano od očeta, je imelo odločilno vlogo pri pesnikovem pridobivanju lastnega pesniškega glasu.

14 diapozitiv

Opis diapozitiva:

O literarni usodi Gorodetskega je bilo odločeno nekega večera januarja 1906, ko je prebral Vycha. Ivanov v navzočnosti pesmi V. Bryusova, ki so nato vstopile v njegovo prvo knjigo "Yar" (1907; izšla konec leta 1906). "Yar" je z bralcem doživel izjemen uspeh, v kritikah je vzbudil navdušene odzive, očaran z mladostno močjo stiliziranih "poganskih" pesmi. Svetel prvenec je otežil nadaljnji literarni razvoj Gorodetskega: bodisi je poskušal utrditi podobo divjega pesnika, iznajdljivega panteista, omamljenega z mladostjo in čutnimi življenjskimi radostmi, nato pa je poskušal razširiti paleto svoje ustvarjalnosti, prekiniti stereotipi idej bralcev. V zbirki "Perun" (1907) nasilnim elementom Yarile nasprotuje sodoben človek, "mestni otroci, zakrnelo cvetje". Toda nobena od naslednjih zbirk ni dosegla ravni ali uspeha "Yari": "Wild Will" (1908), "Rus" (1910), "Iva" (1914) je skoraj neopaženo.

15 diapozitiv

Opis diapozitiva:

16 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Ena prvih knjig, ki so izšle pod blagovno znamko tega kroga, je bila "Wild Porphyry" (1912) M. Zenkevich. Besede Baratynskega iz pesmi "Zadnja smrt", izbrane za naslov, so razjasnile patos "primitivnih" pesmi M. Zenkeviča z njihovimi prerokbami o bližajoči se kozmični katastrofi, vrnitvi v začetni kaos, ko Zemlja se bo maščevala osebi, ki jo je užalila. Naravo filozofske in naravoslovne teme zbirke so ga približale drugemu pesniku "levega boka akmeizma" - V. Narbutu. Bratje v trgovini so pozdravili "adamizem" "svobodnega lovca" in njegovo zavezanost "deželi"; Bryusov je diskretno opozoril na "znanstveno"; Vyacheslav Ivanov, ki je globlje od drugih razumel pomen "geoloških in paleontoloških slik", je zapisal: "Zenkeviča je očarala snov in nad njo se je zgrozil." Strast do materialne narave in odkriti fiziološki opisi, namerni protiestetizem so privedli do tega, da cenzorju ni bilo mogoče zgrešiti naslednjih del M. Zenkevića, avtor pa jih včasih ni hotel javno prebrati. Sčasoma sem vse bolj prehajal tudi na prevajalsko delo.

Če želite uporabiti predogled predstavitev, si ustvarite Google Račun (račun) in se prijavite vanj: https://accounts.google.com

Napisi diapozitiva:

Akmeizem kot literarna smer Lukyanov S.E.

Akmeizem se je pojavil kot reakcija na simboliko. Akmeizem je modernistični trend (iz grščine akme-rob, vrh, najvišja stopnja, izrazita kakovost), ki je razglasil konkretno-čutno dojemanje zunanjega sveta, vrnitev besede k njenemu izvirnemu, nesimbolističnemu. pomen.

A. Akhmatova (Gorenko) B. Pasternak I. Anensky G. Ivanov N. Gumilev O. Mandelstam

Na začetku svoje kariere so bili mladi pesniki, bodoči akmeisti, blizu simbolike, udeležili so se "Ivanove srede" - literarnih srečanj v Vyachovem stanovanju v Sankt Peterburgu. Ivanov, ki je prejel ime "stolp". V "stolpu" so pouki potekali z mladimi pesniki, kjer so se učili verzifikacije. Oktobra 1911 so študentje te »pesniške akademije« ustanovili novo literarno društvo »Delavnica pesnikov«. Delavnica je bila šola strokovne spretnosti, njeni voditeljici pa sta postala mlada pesnika N. Gumilyov in S. Gorodetsky. Januarja 1913 so objavili izjave skupine Acmeist v reviji Apollo. S. Gorodetsky N. Gumilev

"Nekateri trendi v sodobni ruski poeziji" "Boj med akmeizmom in simbolizmom ... je predvsem boj za ta svet, zveneč, barvit, z oblikami, težo in časom ..."

Novemu trendu je bila podana druga razlaga - adamizem, ki pomeni "pogumno trden in jasen pogled na življenje". To stališče je pojasnjeno v pesmi S. Gorodetskyja "Adam"

Adam Oprosti, očarljiva vlaga in prvotna megla! V prozornem vetru je več dobrega za države, ustvarjene za življenje. Svet je prostoren in polifoničen In je večbarven kot mavrice, zdaj pa je zaupan Adamu, izumitelju imen. Če želite poimenovati, izvedeti, odtrgati tančice in prazne skrivnosti in staro meglo - to je prvi podvig. Nov podvig - peti hvalo Živi Zemlji.

Akmeiste zanima resnična, ne tisti svet, lepota življenja v njegovih konkretnih čutnih manifestacijah. Meglica in namigi simbolike so bili v nasprotju z velikim dojemanjem resničnosti, zanesljivostjo podobe, jasnostjo kompozicije.

OE Mandelstam Verjame v težo, spoštuje prostor, zelo ljubi materiale. Snovi ni očital njene počasnosti in stalnosti. Stanzas poslušen quadriga - ljubi, nasilno razpršen, nehaj. In v tem ima prav, Da v večnosti zmaga trenutek.

N.S. Gumilyov Junak N. Gumilyova je popotnik, konkvistador, človek močne volje. V poeziji Gumilyova - romantični motivi, geografska in zgodovinska eksotika. Eksotična podrobnost ima včasih zgolj slikovno vlogo.

Danes vidim, da je vaš pogled še posebej žalosten, roke pa so še posebej tanke in objemajo kolena. Poslušajte: daleč, daleč, žirafa se sprehaja po jezeru Čad, sladokuscu. Milostna harmonija in blaženost mu je podarjena, Njegovo kožo pa krasi čarobni vzorec, s katerim se bo upala ujemati le luna, drobljenje in zibanje na vlagi širokih jezer. V daljavi je kot barvna jadra ladje, njen tek pa je tih, kot radosten ptičji let. Vem, da zemlja vidi veliko čudovitih stvari, ko se ob sončnem zahodu skrije v marmorno jamo. Poznam smešne zgodbe o skrivnostnih deželah O črni deklici, o strasti mladega vodje, Toda predolgo ste vdihavali močno meglo, Ne želite verjeti v nič drugega kot v dež. In kako naj vam povem o tropskem vrtu, o vitkih dlaneh, o vonju nepredstavljivih zelišč ... - Jokate? Poslušajte ... daleč na Čadskem jezeru hodi gurmanska žirafa. Žirafa

Anna Akhmatova A. Akhmatova je eksotični tujec. Smisel njenega življenja je ljubezen. Občutki se odražajo v objektivnem svetu, v vsakodnevnih podrobnostih, v psihološko pomembni gesti. Zunanji svet, vsakdanje podrobnosti so postale predmet poezije

Blazina je že vroča na obeh straneh. Tako ugasne druga sveča in krik vran postaja vse bolj slišen. Tisto noč nisem spal, prepozno je razmišljati o spanju ... Kako neznosno bela je zavesa na belem oknu. Živjo!

Akmeistično gibanje je obstajalo približno dve leti (1913-1914) .Ustvarjalna iskanja pesnikov so presegla okvire akmeizma. Humanistični pomen tega gibanja je bil pomemben - oživiti človekovo žejo po življenju, vrniti občutek njegove lepote.

http://gold-library.com/akmeisti/ N. V. Egorova. Razvoj lekcij v ruski književnosti. 11. razred.

AKMEIZEM

Nikolaj Gumiljov

Akmeizem

Na prelomu iz 19. v 20. stoletje se je v ruski književnosti pojavil zelo zanimiv pojav, ki so ga pozneje poimenovali »poezija srebrne dobe«. To je bil čas novih idej in novih smeri.

Začetek 19. stoletja je bil razcvet simbolike, do leta 1910. pa se je v tem literarnem gibanju začela kriza. Poskus simbolistov, da bi razglasili literarno gibanje in obvladali umetniško zavest tega obdobja, je propadel. Ponovno se je ostro postavilo vprašanje odnosa umetnosti do resničnosti, pomena in mesta umetnosti v razvoju ruske nacionalne zgodovine in kulture.

Pojaviti se je morala nova smer, ki bi na drugačen način postavila vprašanje odnosa med poezijo in resničnostjo. Prav to je postal akmeizem.

Opredelitev

Akmeizem(iz grščine. Ά κμη - "najvišja stopnja, vrhunec, cvetenje, čas cvetenja") - literarno gibanje, ki nasprotuje simbolizmu in se je pojavilo v začetku 20. stoletja v Rusiji. Akmeisti so razglašali materialnost, objektivnost tem in podob, natančnost.

Pojav akmeizma

Leta 1911 se je med pesniki, ki so si prizadevali ustvariti novo smer v literaturi, pojavil krog "Delavnica pesnikov", ki sta ga vodila Nikolaj Gumiljov in Sergej Gorodetski. Ustvarjanje literarnega gibanja, imenovanega "akmeizem", je bilo uradno objavljeno 11. februarja 1912 na sestanku "Akademije za verze".

Glavne značilnosti akmeizma

osvoboditev poezije od simbolističnih pozivov k idealu, vrnitev jasnosti k njemu;
zavračanje mistične meglice, sprejemanje zemeljskega sveta v njegovi raznolikosti, vidna konkretnost, zvočnost, sijaj;
želja, da besedi damo določen, natančen pomen;
objektivnost in jasnost slik, popolnost podrobnosti;
pritožba na osebo, na "pristnost" njenih občutkov;
poetizacija sveta prvotnih čustev, primitivno biološko naravno načelo;
klic s preteklimi literarnimi obdobji, najširšimi estetskimi združenji, "hrepenenjem po svetovni kulturi"

Filozofska podlaga estetike

Akmeisti so se razglasili za predstavnike nove dobe, ki so premagali estetiko simbolike. Gumilev je s sprejetjem "očetove" simbolike razglasil glavno značilnost nove skupine. Predlagano je bilo, da se vedno spomnimo na nespoznavnega, vendar ga ne zamerimo z ugibanjem, razglasili "nečedno" znanje o "neznanem", "otroško modro, boleče sladek občutek lastne nevednosti", intrinzično vrednost "modrega" in jasna "resničnost, ki obdaja pesnika.

Predstavniki

Anna Andreevna Akhmatova (Gorenko) - pisatelj, literarni kritik, prevajalec. Akhmatova je vse življenje ohranila akmeistična načela ustvarjalnosti: bitje, krščansko razsvetljenje, spoštovanje besede, ustvarjalno načelo, povezanost in popolnost časov.

Osip Emilievich Mandelstam

(rojstno ime - Jožef) Je ruski pesnik, prozaik, esejist, prevajalec in literarni kritik. V Mandelstamovi poeziji ni koncentracije na podobo lirskega junaka. Njegova poezija je bila dolgo časa tuja ideološki določenosti. Mandelstam je postavil tezo o poetični arhitekturi. Beseda je kot nekakšen kamen, položen v osnovo stavbe poezije.

Sergej Gorodetski

Vladimir Narbut

Mihail Zenkevič

Georgij Adamovič

Nikolaj Stepanovič Gumiljov- ruski pesnik srebrne dobe, ustanovitelj šole akmeizma, prevajalec, literarni kritik, popotnik, častnik. Za samega Gumiljova je akmeizem patos herojstva, kult moškega tveganja, poguma, poguma, potrditev visokega patosa življenja. Gumilyov je vedno natančen v podrobnostih. Hkrati ga, tako kot mnoge akmeiste, vleče v prejšnja stoletja svetovne kulture.

(1886-1921)

Ljubil je tri stvari na svetu:

Za večerno petje beli pavi

In izbrisani zemljevidi Amerike ...

A. Akhmatova

Sonet

Verjetno sem bolan: v mojem srcu je megla, dolgčas mi je vsega - tako ljudi kot zgodb, sanjam o kraljevskih diamantih in o širokem jedru, prekrvavljenem.

Zdi se mi (in to ni prevara), Moj prednik je bil Tatar z očmi, divji Hun ... Okužila me je okužba, Skozi stoletja, ki so prišla dol, sem bil obseden.

Molčim, čamim in stene se umaknejo: tu je ocean, ves v drobcih bele pene. Granit, zaliven na zahajajočem soncu

In mesto z modrimi kupolami. Z cvetočimi vrtovi jasmina smo se tam borili ... O, ja! Ubili so me.

Žirafa (1908)

Danes vidim, da je vaš pogled še posebej žalosten. poglej,

Moje roke so še posebej tanke in me objemajo za kolena.

Poslušajte: daleč, daleč, na Čadskem jezeru

Izjemna žirafa tava.

Dana mu je milostna harmonija in blaženost,

Njegovo kožo krasi čarobni vzorec,

S katerim si bo le Luna upala izenačiti,

Drobljenje in zibanje na vlagi širokih jezer.

V daljavi je kot barvna jadra ladje,

In njegov tek je gladek, kot radosten ptičji let.

Vem, da zemlja vidi veliko čudovitih stvari,

Ko se ob sončnem zahodu skrije v marmorno jamo.

Poznam smešne zgodbe o skrivnostnih državah

O črni deklici, o strasti mladega vodje,

Toda predolgo vdihujete močno meglo

Nočeš verjeti v nič drugega kot v dež.

In kako naj vam povem o tropskem vrtu,

O vitkih dlaneh, o vonju neverjetnih zelišč ...

- Jočeš? Poslušaj ... daleč na Čadskem jezeru

Izjemna žirafa tava.

Šesti čut

Čudovito vino zaljubljeno v nas

In dober kruh, ki nam sedi v pečici,

In ženska, ki je bila dana

Sprva izčrpani uživamo.

Kaj pa naredimo z rožnato zoro

Nad hladnim nebom

Kje sta tišina in nezemeljski mir,

Kaj počnemo z nesmrtno poezijo?

Niti jesti, niti piti, niti se poljubljati.

Trenutek teče nenadzorovano

Zlomimo si roke, pa spet

Obsojen, da grem mimo, mimo.

Kot fant, ki pozablja na svoje igre,

Včasih opazuje, kako se dekle kopa

In ne vedoč nič o ljubezni,

Vse muči skrivnostna želja;

Kot nekoč v zaraščenih preslicah

Zakričalo iz zavesti nemoči

Bitje je spolzko, otipa se po ramenih

Krila, ki se še niso pojavila;

Torej, stoletje za stoletjem - kako hitro, Gospod? -

Pod skalpelom narave in umetnosti,

Naš duh kriči, meso je izčrpano,

Rojstvo organa za šesti čut.

In krvavi tedni

Bleščeče in lahkotno

Šrapnel raztrgan nad mano

Ptice hitreje odstranijo rezila.

Ta baker udari v baker

Jaz, nosilec velikih misli,

Ne morem, ne morem umreti.

Kot kladiva

Ali vode besnih morij

Zlato srce Rusije

Ritmično bije v prsih.

(iz zbirke "Drhtavec")

"Čadsko jezero"

Na skrivnostnem jezeru Čad

Sredi stoletnih baobabov

Izrezani feluccas stremijo

Ob zori veličastnih Arabcev.

Ob njegovih gozdnatih obalah

In v gorah, ob zelenem vznožju,

Častite strašne bogove

Deklice svečenice s temnopolto kožo.

Bila sem žena mogočnega vodje

Hči oblastnega otroka,

Sam sem v zimskem dežju

Opravila je zakrament slovesnosti.

Rekli so - sto milj naokoli

Ženske niso bile lažje od mene,

Nisem slekel zapestnic.

In jantar je vedno visel okoli vratu.

Beli bojevnik je bil tako vitek

Ustnice so rdeče, oči mirne,

Bil je pravi vodja;

In vrata so se odprla v srcu,

In ko nam srce zašepeta,

Ne borimo se, ne čakamo.

To mi je komaj rekel

In v Franciji so videli

Bolj zapeljiv od mene

In takoj, ko se dan stopi

Za dva bo sedlal

Barbarski konj.

Moj mož je lovil zvest lok,

Tekel sem po gozdnih goščavah,

Skočil čez grape

Plovil po mračnih jezerih

In prišel v smrt;

Videl sem le pekoč dan

Truplo divjega potepuha

Truplo, pokrit s sramom.

In na hitri in močni kameli,

Utopitev v božajočem se kupu

Živalske kože in svilene tkanine,

Ptica me je odnesla proti severu,

Zlomil sem svojega redkega oboževalca

Vnaprej uživajte v veselju.

Potisnil sem prilagodljive gube

Pri mojem večbarvnem šotoru

In v smehu se skloni v okno,

Gledal sem, kako sonce skače

V modrih očeh Evropejca.

In zdaj, kot mrtva smokva,

Čigar listi so odleteli

Sem nepotrebno dolgočasna ljubica

Kot stvar sem vržen v Marseilles.

Da bi se hranili s škodljivimi odpadki

Živeti, včasih zvečer

Plešem pred pijanimi mornarji

In oni, v smehu, me imajo v lasti.

Moj plašen um je oslabljen zaradi težav,

Pogled mi izginja vsako uro ...

Umreti? Toda tam, na neznanih področjih,

Moj mož je tam, čaka in ne odpušča.

sklepe

Kljub številnim manifestom je akmeizem še vedno slabo izražen kot celostni trend. Njegova glavna zasluga je, da mu je uspelo združiti številne nadarjene pesnike. Sčasoma so vsi, začenši z ustanoviteljem šole Nikolajem Gumiljovom, "prerasli" akmeizem, ustvarili svoj poseben, edinstven slog. Vendar je ta literarna smer nekako pripomogla k razvoju njihovega talenta. In samo zaradi tega je mogoče akmeizmu dati častno mesto v zgodovini ruske književnosti na začetku 20. stoletja.

Diapozitiv 2

Akmeizem (iz grščine akme - najvišja stopnja vsega, razcvet, zrelost, vrh, rob) je eden od modernističnih trendov v ruski poeziji 1910 -ih, ki je nastal kot reakcija na skrajnosti simbolizma.

Diapozitiv 3

Premagovanje navezanosti simbolistov na "nadrealistično", polisemijo in fluidnost podob, zapleteno metaforo so si akmeisti prizadevali za čutno plastično-materialno jasnost podobe in natančnost, skladnost pesniške besede. Njihova »zemeljska« poezija je nagnjena k intimnosti, estetizmu in poetizaciji občutkov prvotnega človeka. Za akmeizem je bila značilna skrajna apolitičnost, popolna brezbrižnost do perečih problemov našega časa. Akmeisti, ki so zamenjali simboliste, niso imeli podrobnega filozofskega in estetskega programa. Toda če je bil v poeziji simbolizma odločilen dejavnik minljivost, trenutnost bivanja, neka skrivnost, prekrita z aureolom mistike, potem je bil realističen pogled na stvari položen kot temeljni kamen v poeziji akmeizma. Megleno nestanovitnost in nerazločljivost simbolov so nadomestile natančne besedne podobe. Beseda je po mnenju akmeistov morala dobiti svoj prvotni pomen.

Diapozitiv 4

Najvišja točka v hierarhiji vrednot zanje je bila kultura, enaka univerzalnemu človeškemu spominu. Zato se akmeisti pogosto sklicujejo na mitološke predmete in podobe. Če so se simbolisti pri svojem delu osredotočali na glasbo, potem so akmeisti na prostorske veščine: arhitekturo, kiparstvo, slikarstvo. Gravitacija proti tridimenzionalnemu svetu je bila izražena v navdušenju akmeistov z objektivnostjo: pisane, včasih eksotične podrobnosti je bilo mogoče uporabiti zgolj za slikovni namen. To pomeni, da je »premagovanje« simbolike potekalo ne toliko na področju splošnih idej, kot na področju pesniške stilistike. V tem smislu je bil akmeizem tako konceptualen kot simbolizem in v tem pogledu sta nedvomno v kontinuiteti.

Diapozitiv 5

V primerjavi z drugimi pesniškimi tokovi ruske srebrne dobe se akmeizem v marsičem obravnava kot obrobni pojav. V drugih evropskih literaturah nima analogov (česar na primer ne moremo reči o simboliki in futurizmu); še bolj presenetljive so besede Bloka, literarnega nasprotnika Gumiljova, ki je izjavil, da je akmeizem le "uvožena tuja zvijača". Konec koncev se je akmeizem izkazal za izjemno ploden za rusko književnost. Akhmatova in Mandelstam sta uspela za seboj pustiti "večne besede". Gumilyov se v svojih pesmih pojavlja kot ena najsvetlejših osebnosti krutega časa revolucij in svetovnih vojn. In danes, skoraj stoletje kasneje, zanimanje za akmeizem vztraja predvsem zato, ker je z njim povezano delo teh izjemnih pesnikov, ki so pomembno vplivali na usodo ruske poezije 20. stoletja.

Diapozitiv 6

Temeljna načela akmeizma: - osvoboditev poezije od simbolističnih pozivov k idealu, vrnitev jasnosti k njemu; - zavračanje mistične meglice, sprejemanje zemeljskega sveta v njegovi raznolikosti, vidna konkretnost, zvočnost, sijaj; - želja, da bi beseda dobila jasen, natančen pomen; - objektivnost in jasnost slik, popolnost podrobnosti; - pritožba na osebo, na "pristnost" njenih občutkov; - poetizacija sveta prvotnih čustev, primitivno biološko naravno načelo; - poimenovanje s preteklimi literarnimi obdobji, najširšimi estetskimi združenji, "hrepenenjem po svetovni kulturi".

Diapozitiv 7

Predstavniki akmeistični pesniki: Gumilev Nikolaj Anna Akhmatova Gorodetsky Sergej Zenkevič Mikhail Ivanov Georgy Krivich Valentin Lozinsky Mikhail Mandelstam Osip Narbut Vladimir Shileiko Vladimir.

Diapozitiv 8

Diapozitiv 9

Diapozitiv 10

Diapozitiv 11

"Yar" je z bralcem doživel izjemen uspeh, v kritikah je vzbudil navdušene odzive, očaran z mladostno močjo stiliziranih "poganskih" pesmi. Svetel prvenec je otežil nadaljnji literarni razvoj Gorodetskega: bodisi je poskušal utrditi podobo divjega pesnika, iznajdljivega panteista, omamljenega z mladostjo in čutnimi življenjskimi radostmi, nato pa je poskušal razširiti paleto svoje ustvarjalnosti, prekiniti stereotipi idej bralcev. V zbirki "Perun" (1907) nasilnim elementom Yarile nasprotuje sodoben človek, "mestni otroci, zakrnelo cvetje". Toda nobena od naslednjih zbirk ni dosegla ravni ali uspeha "Yari": "Wild Will" (1908), "Rus" (1910), "Iva" (1914) je skoraj neopaženo.

Diapozitiv 12

Želja po vrnitvi na nekoč osvojeni vrh naredi Gorodetskega mrzlično hiteti, iskati nove poti, teči od enega literarnega tabora do drugega, v estetskih težnjah pogosto nasprotno. Sedem let je postal skrajnež skoraj vseh literarnih trendov: od "mističnega anarhizma" in akmeizma (programsko-akmeistična zbirka "Blooming Staff") do kroga ljudskih piscev "Beauty", ki ga je ustvaril za "pomladnega brata" S. Yesenina . Toda Gorodecki ni uspelo ustvariti ničesar pomembnejšega od Yarja.

Diapozitiv 13

Mihail Zenkevič Mihail Aleksandrovič Zenkevič (1891-1973). Študiral je na gimnaziji v Saratovu, za komunikacijo z boljševiki je bil vzet pod policijski nadzor. V Sankt Peterburgu je leta 1915 diplomiral na pravni fakulteti, obiskoval predavanja o filozofiji v Berlinu. Začel je objavljati v reviji Saratov kot avtor politične poezije. Leta 1908 so se v prestolniških revijah Vesna in Obrazovanie, nato pa v Apollu pojavile njegove "domišljijske, a figurativne" pesmi, nakar ga je N. Gumilev pritegnil v novo nastalo "Delavnico pesnikov". Ena prvih knjig, ki so izšle pod blagovno znamko tega kroga, je bila "Wild Porphyry" (1912) M. Zenkevich. Besede Baratynskega iz pesmi "Zadnja smrt", izbrane za naslov, so razjasnile patos "primitivnih" pesmi M. Zenkeviča z njihovimi prerokbami o bližajoči se kozmični katastrofi, vrnitvi v začetni kaos, ko Zemlja se bo maščevala osebi, ki jo je užalila.

Diapozitiv 14

Naravo filozofske in naravoslovne teme zbirke so ga približale drugemu pesniku "levega boka akmeizma" - V. Narbutu. Bratje v trgovini so pozdravili "adamizem" "svobodnega lovca" in njegovo zavezanost "deželi"; Bryusov je diskretno opozoril na "znanstveno"; Vyacheslav Ivanov, ki je globlje od drugih razumel pomen "geoloških in paleontoloških slik", je zapisal: "Zenkeviča je očarala snov in nad njo se je zgrozil." Strast do materialne narave in odkriti fiziološki opisi, namerni protiestetizem so privedli do tega, da cenzorju ni bilo mogoče zgrešiti naslednjih del M. Zenkevića, avtor pa jih včasih ni hotel javno prebrati. Sčasoma sem vse bolj prehajal tudi na prevajalsko delo.

Diapozitiv 15

Georgy Ivanov Georgy Vladimirovich Ivanov (1894-1958) se je rodil 29. oktobra v provinci Kovno v revni plemiški družini. Otroštvo je preživel na posestvu Studenka, na meji s Poljsko. Osnovno izobrazbo je dobil doma, nato pa je vstopil v službo v kadetski polk. Tam je začel pisati svoje prve pesmi. Ivanove pesmi so se prvič pojavile v literarnih revijah (Apollo, Sovremennik itd.) Leta 1910. Jeseni 1911 je nastala akmeistična "Delavnica pesnikov", v katero je v začetku naslednjega leta vstopil G. Ivanov.

Diapozitiv 16

Leta 1912 je izšla prva pesniška knjiga - "Odhod na otok Tsiteru", nato so se pojavile zbirke: "Meja" (1914), "Spomenik slave" (1915), "Vres" (1916), "Vrtovi" (1921), "Lampada" (1922). V zgodnjih pesmih se kažejo motivi utrujenosti, razočaranja itd. Leta 1927 sodeluje v društvu Zelena svetilka in je njegov stalni predsednik. Objavljeno v različnih publikacijah ("Nova hiša", "Številke", "Krog" itd.), Ki je do takrat postal eden največjih pesnikov ruske emigracije. Leta 1930 je izšla pesniška zbirka "Roses". V letih emigracije se je pojavil kot prozaist: spomini Petersburg Winters (1928, Pariz), Third Rome (1929, nedokončan roman).

Diapozitiv 17

Valentin Krivich Valentin Innokentievich Krivich (pravo ime Annensky) (1880-1936) - sin pesnika Innokentyja Fedoroviča Annenskega, po izobrazbi odvetnika, je služil kot uradnik v Sankt Peterburgu, skoraj celo življenje je živel v Carskem Selu. Debitiral je leta 1902 v "Literarno -umetniški zbirki", nato je včasih objavljal poezijo in literarne kritike v metropolitanskih revijah. Edino pesniško zbirko "Tsvetograva" (1912) v rokopisu je prebral in pregledal In. Annensky (pesnikov oče), ki je opozoril na "pravilen okus" in "nekaj upogibanja" v tonu, podobno njegovim lastnim besedilom, vendar je veliko bolj vplival na delo V. Kriviča I. Bunina in A. Bloka. Po očetovi smrti se je ukvarjal z razstavljanjem svojega arhiva in objavo ustvarjalne dediščine Jn. Annensky za objavo, napisal delo "I. Annensky iz družinskih spominov «. Najpomembnejše pesmi je napisal v dvajsetih letih prejšnjega stoletja in večinoma ostale neobjavljene.

Diapozitiv 18

Diapozitiv 19

Diapozitiv 20

Nikolaj Gumilev Nikolaj Gumilev (1886-1921), ruski pesnik. V 1910 -ih letih. eden vodilnih predstavnikov akmeizma. Za pesmi je značilno opravičilo za "močnega človeka" - bojevnika in pesnika, dekorativnost, prefinjenost pesniškega jezika (zbirke "Romantično cvetje", 1908, "Kres", 1918, "Ognjeni steber", 1921) . Prevodi. Streljan kot udeleženec protirevolucionarne zarote; leta 1991 je bila zadeva proti Gumilyovu zavrnjena zaradi pomanjkanja kaznivega dejanja.

Diapozitiv 21

Diapozitiv 22

Zamisel o takem novem trendu v literaturi je prvi izrazil Mihail Kuzmin (1872-1936) v svojem članku "O lepi jasnosti" (1910). Opisal je vse osnovne postulate prihodnjih akmeistov. Pravzaprav je akmeistično gibanje nastalo leta 1913 na podlagi avtorskega združenja "Delavnica pesnikov". Prvi manifesti akmeizma so se januarja pojavili v Apollu (modernistični literarni reviji z začetka stoletja). Gumilev je v svojem članku »Dediščina simbolizma in akmeizma« podvrgel simboliste močni kritiki; Sergej Gorodecki se je v svojem članku "Nekateri trendi v sodobni ruski književnosti" izrazil še ostreje in razglasil katastrofo simbolike. Kljub temu so mnogi akmeisti kljub temu težili k poeziji Balmonta, Bryusova ali Bloka, čeprav sta Innokenty Annensky in Mikhail Kuzmin veljala za njuna učitelja. In čeprav akmeisti kot društvo niso trajali dolgo, le 2 leti, so nedvomno veliko prispevali k ruski književnosti.

Ogled vseh diapozitivov