Ob branju svetih spisov mnogi verniki zelo pogosto naletijo na izraz "sedem smrtnih grehov". Ta frazeološka enota nima nobene zveze s kakšnimi posebnimi grehi. Seznam takšnih dejanj je veliko daljši. Že leta 590 je Gregor Veliki predlagal pogojno združevanje dejanj v 7 glavnih skupin. V cerkvi je tudi delitev.

Ponos ali veselje do svojega dostojanstva

Danes si lahko ogledate tudi knjige, filme in risanke, ki pripovedujejo o strašnih človeških razvadah. Beseda strast, prevedena iz cerkvenoslovanskega jezika, pomeni trpljenje. Peccata capitalia - v prevodu iz latinščine pomeni "veliki grehi". Krščanstvo opisuje ponos kot smrtni greh ki ima klasifikacijo:

Nezdrava pozornost do sebe je posledica vseh teh bolezni. Z razvojem te duhovne deviacije se v človeku najprej pojavi nečimrnost. Ne more vsak zboleti od ponosa. Ker vsi brez izjeme stremijo k dobremu. Vsaka manifestacija ljubezni in vrline v človeku vedno povzroči samo odobravanje. Otrok vedno poskuša narediti nekaj boljšega in pravilnejšega, če je za uspeh in prizadevnost deležen pohval. Pri vzgoji otrok je spodbujanje ena od pomembnih točk.

Vendar pa lahko hrepenenje po pohvali človeka spravi s prave poti. Če bo oseba iskati pohvalo velika dejanja, ki jih bo storil, da bi naredil vtis na druge - to lahko privede do fanatizma. Prevelika samozavest povzroča ponos. Razvoj tega greha utira pot laži in hinavščini. Pozneje se lahko razvijejo občutki, kot so razdraženost, sovražnost, jeza in krutost. Ponos je zavrnitev božje pomoči. To je ponosna oseba, ki resnično potrebuje Odrešenikovo pomoč. Ker razen samega Najvišjega nihče ne more ozdraviti njegove duhovne bolezni.

Zaman razpoloženje se sčasoma začne slabšati. Praviloma ga zanima vse, razen lastnega popravka. Pri sebi nikoli ne opazi nobenih pomanjkljivosti ali vedno poskuša najti razloge, ki bi upravičili njegovo vedenje. Zelo si želi, da bi mu priznali svojo superiornost. zato vedno skuša pretiravati svoje sposobnosti in življenjske izkušnje.

Kritika in nestrinjanje z njegovim mnenjem se zelo boleče odraža v njegovem razpoloženju. Neodvisno mnenje nekoga drugega v vsakem sporu dojema kot izziv sebi. To povečuje aroganco. Njena manifestacija najpogosteje naleti na odpor drugih. Kasneje se močno povečata razdražljivost in trma. Domišljav človek začne verjeti, da so vsi ljudje okoli njega zelo ljubosumni nanj.

Z razvojem zadnje stopnje te bolezni človekova duša postane hladna in temna. V njej se porajata prezir in jeza. Njegov um postane zelo temen in ne more več razlikovati med dobrim in zlim. Vse težje mu postaja prepoznati prioritete drugih ljudi, saj ga začne težiti »neumnost« njegovih šefov. Prvo mesto zanj je dokaz njegove superiornosti. Praviloma mu ga manjka kot zraka. Zelo je občutljiv na situacije, ko se izkaže, da se moti. Uspehi druge osebe se dojemajo kot osebna žalitev.

Nenasitna želja imeti vse

Pohlep je eden najpogostejših grehov sodobnega sveta. Gospod je ljudem pomagal pridobiti spoznanje, da lahko dobrodelnost premaga ljubezen do denarja. Sicer pa človek z vsem svojim življenjem poskuša pokazati, da je zemeljsko bogastvo cenjeno veliko višje. Pripravljen je zamenjati večno življenje za trenutni dobiček. Za preprečevanje zla je vredno skrbeti za sistematična darovanja. Bog je videl, da pohlepnost prežene pravo pobožnost iz srca.

Izjemna ljubezen do denarja hladi in utrjuje srca ter odvrača velikodušnost. Prav tako naredi človeka slepega in gluhega za potrebe tistih v stiski. Pohlep ima paralizirajoč učinek na dušo ljudi. Njihove misli so vse bolj napolnjene z željo po obogatenju. Ambicija je pogosto vgrajena v človekov značaj. Postane ravnodušen do interesov in potreb drugih ljudi, saj strast do kopičenja sredstev v njem pomiri vse plemenite motive. Sčasoma postane neobčutljiv.

V sodobni družbi je svet zadušil moralna čustva ljudi. Tudi tisti ljudje, ki so bili vzgojeni v pravoslavni veri, pogosto priznavajo predzakonske odnose in ločitve. Prestopnik velja za veliko hujšega od vlačuge.... Ker se mu je lažje ločiti od svojega greha. Praviloma računa na nekaznovanost. Toda vlačuga vedno tvega svoj ugled. Danes je veliko ljudi izgubilo ta občutek greha. To se v zgodovini človeštva še nikoli ni zgodilo.

Veliki ljudje po vsem svetu so vedno poskušali izbrisati ta greh iz misli ljudi. Hudobni se je vedno zameril Božjim zapovedim. Zato ni naključje, da lahko opazite porast kriminala v različnih državah. V nekaterih od njih trenutno celo greh Sodome - sodomija ne velja za nekaj vrednega. Danes tudi istospolne zveze dobivajo uradni status.

Strup človeškega srca je zavist

Zavist razumemo kot odpor do stvarnika, sovraštvo do vsega, kar je Bog dal. V duši ni bolj uničujoče strasti kot zavist. Pokvarjenost življenja in oskrunjenost same narave izjeda dušo podobno kot rja železo. Zavist je ena najbolj nepremostljivih oblik sovražnosti. Zavistnega človeka praviloma močno moti dobro delo, ki mu je storjeno.

Hudič je prvi uničevalec življenja in ki obdaruje z zavistjo, kot orožje od začetka sveta. Iz tega se rodi smrt duše. Za takšno osebo je značilna odtujenost od Boga in odvzem vseh življenjskih blagoslovov, na veselje hudobnega, čeprav ga samega prevzame ista strast. S posebno vnemo se je treba paziti na zavistne osebe. Zavist, ki je prevzela dušo, lahko zapusti človeka šele potem, ko ga pripelje do popolne nepremišljenosti. Kljub temu, da lahko duhovno bolan človek vodi trezno življenje, daje miloščino in se redno posti - to ga ne bo zaščitilo pred zločinom, bo še vedno ljubosumen z vsemi svojimi dejanji.

Zavistna oseba bo vse okoli sebe štela za svoje sovražnike, tudi tiste, ki ga nikoli niso užalili. Zavist izvira iz ponosa. Ponosna oseba se vedno želi dvigniti nad vse druge. Zelo težko mu je biti v bližini ljudi, ki so mu enaki, še posebej s tistimi, ki so boljši od njega.

Požrešnost - suženjstvo lastnega želodca

Požrešnost je velik greh, ki te sili jesti iz užitka. Takšna strast lahko privede do dejstva, da človek preneha biti racionalno bitje in se spremeni v nekakšno govedo. Ne bo več imel daru govora in razumevanja. Človek lahko škoduje ne le svojemu zdravju, ampak tudi vsem svojim vrlinam, če maternici da poln oddih. In tudi lastnik tega greha bo v sebi prižgal poželenje, saj k temu zelo pripomore presežek hrane. Proti tej strasti se je treba dobro oborožiti, kajti poželenje vodi v padec.

V nobenem primeru ne smete dati maternici toliko, kot želi. Uživanje hrane je potrebno samo za ohranjanje vitalnosti. Nenavadno je, da je požrešnost uvrščena med sedem smrtnih grehov, saj se skozi njo porajajo različne strasti. Če želite ostati človek, morate zadržati svojo maternico. Vredno se je ohraniti s posebno skrbnostjo, da ne bi po nesreči premagala požrešnost. Najprej morate razmišljati o tem, kako požrešnost zatira človeško telo.

Požrešnost in pijanost prinašata veliko bremen za želodec. Kaj bi lahko bilo posebnega pri požrešnosti? Dober okus od dobrot traja le, ko so v ustih. Po zaužitju ne ostane le okus, ampak celo spomini na njihovo uživanje.

Jeza kot lastnost človeške duše

Greh ki najbolj odstrani dušo od Boga, je jeza. Jezen človek bo preživel svoje življenje:

• V tesnobi.
• zmeden.
• Izguba miru in zdravja.
• Duša začne žalovati.
• Um postopoma bledi.
• Meso začne bledeti in obraz bledi.

Jeza je najnevarnejši svetovalec. Pogosto jih prisili, da se zatečejo k maščevanju. Ker vseh dejanj, opravljenih pod njegovim vplivom, ni mogoče imenovati preudarnih. Ni večjega zla kot nekaj, kar človek stori v primežu jeze. Intenzivna jeza še posebej zatemni jasnost misli in čistost duše. Tak človek ni sposoben razumnega razmišljanja, začne lagati in se izmikati. Najpogosteje ga primerjajo s tistimi ljudmi, ki so izgubili sposobnost razuma. Jeza kot vsepožirajoč ogenj ožge dušo in škodi telesu. Objame celotnega človeka in ga zažge. Poleg tega je že sam videz osebe precej neprijeten.

Obup in neskončna skrb

Pod sedmo številko je hud greh, malodušje je neskončna tesnoba, ki lahko zdrobi moč duše. Pripelje dušo do izčrpanosti. Iz njega se rodijo nestalnost telesa in duha, zaspanost, lenoba, brezdelnost, potepuh, zgovornost in radovednost. Obup je pomočnik vsega zla. Ne bi smeli zavzeti mesta v svojem srcu za ta grdi občutek.

Samo demoni so sposobni prinesti malodušje v dušo. Namigujejo, da se potrpežljivost iztroši v dolgem čakanju na Božjo milost. Toda ljubezen, zmernost in potrpežljivost se lahko uprejo demonom. Za kristjana je samo malodušje prevladujoča strast. Od vseh sedmih strasti se malodušja ne more odpraviti z nobeno krščansko krepostjo.

Nekateri pridigarji in verniki verjamejo, da je v pravoslavju 10 grehov. Na vzhodu preučujejo osemkratno shemo hudih grehov. Sveto pismo ne navaja grehov kot natančen seznam, ampak poskuša v desetih zapovedih svariti pred njihovim zagrevanjem. Da bi razumeli, koliko smrtnih grehov je v resnici, obstaja cel seznam v obliki tabele, ki jasno opisuje pomen vsakega greha in njegovo razlago.

Najtežji od vseh verjetnih grehov se imenuje smrtni greh. Odkupiti ga je mogoče le s kesanjem. Takšen greh duši prepreči odhod v nebesa. V bistvu je v pravoslavju sedem smrtnih grehov. In jih imenujejo smrtniki, saj njihovo nenehno ponavljanje vodi v pekel. Takšna dejanja temeljijo na svetopisemskih besedilih. Njihov pojav v besedilih teologov je iz poznejšega časa.

Za pripravo na spoved, se je treba pokesati in pridobiti vero. Za to je najbolj primerno branje molitev kesanja in posta. Pokesana oseba mora priznati svoje grehe in s tem pokazati priznanje svoje grešnosti. Ob tem je treba izpostaviti tiste strasti, ki so zanj še posebej značilne. Najbolje je poimenovati konkretne grehe, ki obremenjujejo dušo. Danes lahko najdete ogromno opisov vseh razvad in zelo težko bo opisati celoten seznam, prvi, ki so začeli opisovati grehe, so bili:

• Gregor Veliki je navedel hierarhijo grehov v eseju z naslovom »Razlaga Jobove knjige ali moralne interpretacije«.
• Pesnik Dante Alighieri je v pesmi "Božanska komedija" opisal sedem krogov čistilnice.
• Sveti Janez Climacus je povedal, kako se spopasti z osmimi glavnimi strastmi.

Grešiti ali ne grešiti je osebna stvar vsakega. Toda ob poznavanju seznama grehov se je nekaterih od njih še vedno mogoče vzdržati in si tako zagotoviti mesto v raju.

Razlikovanje med smrtnimi in nesmrtnimi grehi je zelo pogojno, saj vsak greh, naj bo majhen ali velik, loči človeka od Boga, vira življenja, in človek, ki je grešil, neizogibno umre, čeprav ne takoj po padcu. To je razvidno iz Svetega pisma, iz zgodbe o padcu prednikov človeške rase, Adama in Eve. Ni bil velik greh (po današnjih merilih) jesti sadež prepovedanega drevesa, toda zaradi tega greha sta umrla tako Eva kot Adam in do danes vsi umirajo ...

Poleg tega v sodobnem razumevanju, ko govorijo o »smrtnem« grehu, pomeni, da hud smrtni greh ubije človekovo dušo v smislu, da postane nesposobna za občestvo z Bogom, dokler se ne pokesa in opusti ta greh. Takšni grehi vključujejo umor, nečistovanje, vso nečloveško krutost, bogokletstvo, krivoverstvo, okultizem in magijo itd.

Toda tudi nepomembni, drobni, »nesmrtni« grehi lahko umrčijo dušo grešnika, ji odvzamejo občestvo z Bogom, ko se jih človek ne pokesa in so za dušo veliko breme. Na primer, eno zrno peska nam ni v breme, če pa se jih nabere cela vreča, nas bo ta obremenitev zmečkala.

Kaj je smrtni greh?

Kaj je smrtni greh in kako se razlikuje od drugih »nesmrtnih« grehov? Če si kriv smrtnega greha in se zanj iskreno pokesaš pri spovedi, bo Bog ta greh odpustil po duhovniku ali ne? In še želim vedeti: tiste grehe, v katerih se je pri spovedi pokesal z vso dušo in srcem, duhovnik pa je te grehe odpustil, če jih ne bodo znova zagrešili, jim Bog ne bo sodil?

Duhovnik Dionizij Tolstov odgovarja:

Ko človek izgovori tako frazo, kot je "smrtni greh", potem takoj po logiki razmišljanja želim postaviti vprašanje: kaj je nesmrtni greh? Delitev grehov na smrtne in nesmrtne je le konvencija. Pravzaprav je vsak smrtni greh, vsak greh začetek uničenja. Svetnik našteva osem smrtnih grehov (glej tudi spodaj). Toda teh osem grehov je le razvrstitev vseh možnih grehov, ki jih človek lahko stori; je kot osem skupin, v katere so vsi razdeljeni. kaže, da je vzrok za vse grehe in njihov vir v treh strastih: sebičnosti, požrešnosti in pohlepu. Vendar pa te tri razvade ne pokrivajo celotnega brezna grehov - to so le začetni pogoji grešnosti. Tako je tudi s tistimi osmimi smrtnimi grehi – to je klasifikacija. Vsak greh je treba ozdraviti s kesanjem. Če je človek prinesel iskreno kesanje za svoje grehe, potem mu bo Bog seveda odpustil njegove priznane grehe. Za to je spoved. »Pokesajte se in verujte v evangelij,« pravi začetek Markovega evangelija. Za kesani greh človek ne bo obsojen. »Ni neodpustljivega greha, razen nepokesanega greha,« pravijo sveti očetje. Bog je iz svoje neizrekljive ljubezni do človeškega rodu ustanovil zakrament spovedi. In če začnemo z zakramentom kesanja, moramo trdno verjeti, da bo Bog odpustil vse naše grehe. Svetnik je rekel: "Skesanim nečistnikom se pripisujejo device." To je moč kesanja!

jeromonah Job (Gumerov):
»Kakor so bolezni pogoste in usodne, tako je manj ali več resnih grehov, torej smrtnih ... Smrtni grehi uničijo ljubezen do Boga v človeku in človeka naredijo mrtvega za zaznavanje božje milosti. Težki greh tako travmatizira dušo, da se kasneje zelo težko vrne v normalno stanje.
»Izraz »smrtni greh« temelji na besedah ​​sv. Apostol Janez Teolog (). Grško besedilo je vpraša fanaton- greh, ki gre v smrt. S smrtjo mislimo na duhovno smrt, ki človeka prikrajša za večno blaženost v nebeškem kraljestvu."

duhovnik Georgij Kočetkov
V Stari zavezi so bili številni zločini kaznovani s smrtno kaznijo. Iz tega je nastal koncept smrtnega greha, torej takega dejanja, katerega posledica je smrt. Hkrati pa nobenega zločina, vrednega smrti, ni mogoče odpustiti ali nadomestiti z odkupnino (), torej človek ne more spremeniti svoje usode niti s kesanjem. Ta pristop je izhajal iz prepričanja, da lahko oseba izvede številna dejanja le, če že dolgo ni v stiku z Virom življenja ali, natančneje, črpa navdih iz tujega vira. Z drugimi besedami, če človek zagreši smrtni greh, to pomeni, da je prelomil zavezo in ohranja svoje življenje tako, da uničuje svet in ljudi. Smrtni greh torej ni le kaznivo dejanje, ki se po zakonu kaznuje s smrtjo, ampak tudi določena izjava o tem, da je oseba, ki stori takšno dejanje, že notranje mrtva in mora biti v mirovanju, da lahko živi člani skupnosti ne trpijo za njim.... Seveda je z vidika posvetnega humanizma ta pristop zelo krut, vendar je tak pogled na življenje in človeka tuj svetopisemski zavesti. Ne smemo pozabiti, da v starozaveznih časih ni bilo drugega načina za prekinitev širjenja hudega greha med Božjim ljudstvom, razen ko je nosilec smrti obsojen na smrtno kazen.

svetnik:
»Smrtni grehi za kristjana so naslednji: krivoverstvo, razkol, bogokletje, odpadništvo, magija, obup, samomor, prešuštvo, prešuštvo, nenaravni izgubljeni grehi, incest, pijanost, svetogrštvo, umor, rop, tatvina, nečloveški, vsi kruti prestopki .
Samo eden od teh grehov - - ni podvržen ozdravitvi, vendar vsak od njih umrči dušo in jo naredi nesposobno večne blaženosti, dokler se ne očisti z zadovoljivim kesanjem ...
Kdor je padel v smrtni greh, naj ne pade v obup! Naj se zateče k ozdravitvi kesanja, h kateremu ga v zadnjo minuto svojega življenja kliče Odrešenik, ki je oznanil v svetem evangeliju: kdor veruje vame, tudi če umre, bo oživel () . Toda pogubno je biti v smrtnem grehu, pogubno - ko se smrtni greh spremeni v navado!"

CM. Maslennikov:
V 1. zvezku svetnika je seznam strasti s primeri njihove manifestacije, v 3. zvezku pa je seznam smrtnih grehov, ki jih je dal.
Naredili smo to: primerjali smo primere grehov v strastih s primeri smrtnih grehov in izkazalo se je, da so smrtni grehi vključeni v svetnikov seznam grehov za vsako strast v skladu s svojo strastjo. Iz tega je že lahko sklepati: strast je bolezen duše, kot drevo, ki rodi strupene sadove - grehi in nekateri od teh grehov so najhujši, saj tudi z enkratno manifestacijo uničujejo mir z Bogom, milost umakne - svetnik je takšne grehe imenoval smrtni.

Smrtni grehi so dejanja, s katerimi se človek oddalji od Boga, odvisnosti, ki jih človek noče priznati in popraviti. Gospod po svojem velikem usmiljenju do človeštva odpušča smrtne grehe, če vidi iskreno kesanje in trden namen spremeniti odvisnosti. Duhovno odrešenje lahko pridobite s spovedjo in.

Kaj je greh?

Beseda "greh" ima grške korenine in v prevodu zveni kot napaka, napačen korak, spregleda. Zagrešitev greha - odstopanje od resnične človeške usode, pomeni boleče stanje duha, ki vodi v njegovo uničenje in smrtno bolezen. V sodobnem svetu so človekovi grehi prikazani kot prepovedan, a privlačen način izražanja osebnosti, ki izkrivlja resnično bistvo izraza "greh" - dejanja, po katerem duša postane hroma in zahteva ozdravitev - spoved.

10 smrtnih grehov v pravoslavju

Seznam odstopanj - grešnih dejanj - ima dolg seznam. Izraz o 7 smrtnih grehih, na podlagi katerih nastanejo hude pogubne strasti, je leta 590 oblikoval sveti Gregor Veliki. Strast je običajno ponavljanje istih napak, ki tvori destruktivne veščine, ki po začasnem užitku prinesejo muke.

V pravoslavju - dejanja, po katerih se oseba ne pokesa, ampak se prostovoljno oddalji od Boga, izgubi stik z njim. Brez takšne podpore duša postane brezčutna, izgubi sposobnost doživljanja duhovnega veselja zemeljske poti in posmrtno ne more obstajati poleg stvarnika, nima možnosti iti v nebesa. Če se želite pokesati in se spovedati, se znebiti smrtnih grehov - v zemeljskem življenju lahko spremenite svoje prioritete in odvisnosti.

Izvirni greh - kaj je to?

Izvirni greh je nagnjenost k grešnim dejanjem, ki je vstopila v človeški rod, ki je nastala po tem, ko sta Adam in Eva, ki sta prebivala v raju, podlegla skušnjavi in ​​zagrešila grešen padec. Nagnjenost človeške volje k ​​slabim dejanjem se je od prvih prebivalcev Zemlje prenesla na vse ljudi. Človek ob rojstvu sprejme nevidno dediščino - grešno stanje narave.

Sodomski greh - kaj je to?

Besedilo koncepta sodomskega greha je povezano z imenom starodavnega mesta Sodoma. Sodomiti so v iskanju telesnih užitkov vstopali v fizične odnose s posamezniki istega spola, niso zanemarili dejanj nasilja in prisile v nečistovanje. Homoseksualni odnosi ali sodomija, zverstvo so hudi grehi, ki izvirajo iz poželenja, so sramotni in gnusni. Prebivalce Sodome in Gomorja, pa tudi okoliških mest, ki so živeli v razvratu, je Gospod kaznoval - ogenj in žveplo so jim poslali iz nebes, da bi uničili hudobne.

Po Božjem načrtu sta bila moški in ženska obdarjena z značilnimi duševnimi in telesnimi lastnostmi, da bi se dopolnjevala. Postali so eno, razširili človeško raso. Družinski odnosi v zakonu, rojstvo in vzgoja otrok so neposredna odgovornost vsakega človeka. Prehudstvo je telesni greh, ki vključuje fizični odnos med moškim in žensko, brez prisile, ki ni podprt z družinsko zvezo. Prešuštvo je zadovoljitev fizičnega poželenja s škodo družinske skupnosti.

Varanje - kaj je ta greh?

Pravoslavni grehi povzročajo navado pridobivanja različnih stvari, včasih popolnoma nepotrebnih in nepomembnih - to se imenuje goljufija. Želja po pridobivanju novih predmetov, kopičenju marsičesa v zemeljskem svetu zasužnjuje človeka. Zasvojenost z zbirateljstvom, nagnjenost k pridobivanju dragih luksuznih predmetov - ohranjanje brezdušnih vrednot, ki v posmrtnem življenju ne bodo uporabne, v zemeljskem življenju pa vzamejo veliko denarja, živcev, časa, postanejo predmet ljubezni, ki bi ga človek lahko pokazati v odnosu do druge osebe.

Prevara - kaj je ta greh?

Prevara je način zaslužka ali prejemanja denarja s poseganjem v soseda, njegove težke razmere, pridobivanje lastnine z goljufivimi dejanji in transakcijami, krajo. Človeški grehi so odvisnosti, ki jih je, ko so spoznali in se pokesali, mogoče pustiti v preteklosti, a opustitev pohlepe zahteva vrnitev pridobljenega ali zapravljenega premoženja, kar je težak korak na poti popravka.

Ljubezen do denarja - kaj je ta greh?

Po Svetem pismu so grehi opisani kot strasti – navade človeške narave, da življenje zasedajo in misli s hobiji, ki motijo ​​razmišljanje o Bogu. Ljubezen do denarja je ljubezen do denarja, želja po posesti in ohranjanju zemeljskega bogastva, tesno je povezana s pohlepom, pohlepom, pohlepom, iskanjem denarja, pohlepom. Ljubitelj denarja zbira materialne vrednosti - bogastvo. Človeške odnose, kariero, ljubezen in prijateljstvo gradi po načelu - ali je dobičkonosno ali ne. Denarno ljubečemu je težko razumeti, da se prave vrednote ne merijo v denarju, pravi občutki se ne prodajajo in jih ni mogoče kupiti.

Malakia - kaj je ta greh?

Malakia je cerkvenoslovanska beseda, ki pomeni greh samozadovoljevanja ali masturbacije. Masturbacija je greh, ki je enak za ženske in moške. S takšnim dejanjem človek postane suženj nečistovanja, ki se lahko razvije v druge hude razvade – vrste nenaravnega nečistovanja, preide v navado prepuščanja nečistim mislim. Za celibat in vdovo je primerno, da ohranjajo telesno čistost in se ne onesnažujejo s škodljivimi strastmi. Če se ne želite vzdržati, morate iti v zakon.

Obup je smrtni greh

Obup je greh, ki oslabi dušo in telo, razvije upad telesne moči, lenobo in pride do občutka duhovnega obupa, brezupnosti. Želja po delu izgine in prevzame val brezupnosti in malomarnosti - pojavi se nejasna praznina. Depresija je stanje malodušja, ko se v človeški duši pojavi nerazumno hrepenenje, ni želje po dobrih delih - delati za odrešenje duše in pomagati drugim.

Greh ponosa - kako se izraža?

Ponos je greh, ki povzroča željo po dvigu, po prepoznavnosti v družbi – aroganten odnos in prezir do drugih, ki temelji na pomembnosti lastne osebnosti. Občutek ponosa je izguba preprostosti, hlajenje srca, pomanjkanje sočutja do drugih, manifestacija strogega neusmiljenega razmišljanja o dejanjih druge osebe. Ponosen človek ne prepozna božje pomoči na življenjski poti, ne goji hvaležnosti do tistih, ki delajo dobro.

Brezdelnost - kaj je ta greh?

Brezdelnost je greh, odvisnost od katere človek noče delati, poenostavljeno povedano – brezdelnost. Iz takega stanja duha se porajajo druge strasti - pijanstvo, nečistovanje, obsojanje, prevara itd. Ne dela - brezdelna oseba živi na račun drugega, včasih mu očita premalo vsebine, včasih razdražljiva od nezdravega spanca - brez dela. čez dan ne dobi popolnega počitka, ki ga daje utrujenost. Brezdelni človek je zavisten, ko gleda na plodove delavca. Obup in malodušje se ga polastita – kar velja za hud greh.

Požrešnost - kaj je ta greh?

Zasvojenost s hrano in pijačo je grešna želja, imenovana požrešnost. To je privlačnost, ki daje telesu moč nad duhovnim umom. Požrešnost se kaže v več oblikah – prehranjevanje, uživanje v okusih, gurmansko, pijanstvo, skrivno prehranjevanje. Nasičenost maternice ne bi smela biti pomemben cilj, ampak le krepitev telesnih potreb – potreba, ki ne omejuje duhovne svobode.

Smrtni grehi povzročajo duševne rane, ki vodijo v trpljenje. Začetna iluzija začasnega užitka se razvije v odvisnost, ki zahteva vedno več žrtev, odvzame del zemeljskega časa, ki je človeku namenjen za molitve in dobra dela. Postane suženj strastne volje, ki je za naravno stanje nenaravna in mu na koncu škodi. Priložnost spoznati in spremeniti svoje odvisnosti je dana vsem, strasti lahko premagate z vrlinami, ki so jim nasprotne v akciji.

Vsak pravoslavec si prizadeva živeti po Božjih zakonih. Toda bistvo človeške narave je, da človek, hote ali nehote, v svojem življenju dela grehe. V pravoslavju obstaja sedem smrtnih grehov, katerih ponavljanje ne bo omogočilo, da bi človek po smrti odšel v nebesa. Toda Bog jim daje priložnost, da odkupijo in se pokesajo. Samo v tem primeru bo človeška duša odšla v nebesa.

V pravoslavju obstaja koncept, kot je "sedem smrtnih grehov". Toda ta stopnja je zelo pogojna, saj ima človek dejansko lahko veliko več grehov. Prvi, tak koncept je leta 590 uvedel Gregor Veliki (papež). Človek s storitvijo grešnih dejanj zada rano na duši. Greh je nenaravno človeško stanje, ki je v nasprotju s človeško naravo.

Smrtni greh je najresnejši od vseh grehov pred Bogom. Njeno ponavljanje vodi do slabih posledic. Duša osebe, ki jih ni odkupila, gre v pekel.

Odkupiti grehe je mogoče le s kesanjem, ki prihaja iz čistega srca. Glavni grehi, ki so izhodišče za hujše grehe: jeza. poželenje, ponos, zavist, požrešnost, pohlep, lenoba.

Seznam grehov za spoved v pravoslavju

Ko je storil greh in ga spoznal, ima oseba možnost, da se pokesa. Grešna dejanja uničujejo dušo in negativno vplivajo na celotno življenje. Ogromno breme visi na neposkesanem grešniku, teža njegovih dejanj. Kesanje in kesanje pomagata očistiti, spraviti človeka z Bogom in dati moč za boj proti grehu. Pomembna sestavina kesanja je spoved.

Spoved je zakrament, ki ga človek opravi v cerkvi pred Bogom, kjer duhovnik nastopa kot posrednik.

Človek se pripravlja na zakrament spovedi in se z vso dušo zaveda, kakšne grehe je zagrešil. Lahko napišete seznam grehov, analizirate vsak dan. Treba je odpustiti vsakomur, ki ga je oseba užalila.Človek je ob spovedi prepričan, da bo skrivnost, ki jo je zaupal duhovniku, posredniku pred Bogom, ostala skrivnost. Priznate se lahko od sedmega leta starosti. Spoved je prostovoljna.

Grozni grehi v pravoslavju

Vsak človek ima svoj koncept najhujšega greha. Nekdo bo rekel umor, nekdo kraja in nekdo izdaja. V Svetem pismu jih ne boste našli opisa, saj so bili oblikovani pozneje, njihovo število pa je bilo precej veliko. Najhujši grehi so dejanja osebe, ki jih je storil zavestno in se oddaljil od Boga. Hkrati človeka ne muči kesanje in v zemeljskem življenju najde koristi in ne razmišlja o svoji duši. S tem ne bo raja življenja po smrti.Edini izhod iz te situacije je kesanje in kesanje.Grehe delimo v dve skupini – na tiste, ki so storjeni proti Bogu in na tiste, ki so storjeni proti človeku. Proti Bogu - kršitev Božjih zapovedi, iskanje pomoči od čarovnikov, vraževerje. Zoper osebo - umor, klevetanje, ponižanje.

Ne bi smeli obupati in obupati nad storjenimi grehi, saj je vsak greh mogoče odkupiti, razen greha samomora, saj si v tem primeru človek prikrajša možnost kesanja in spovedi.

Sedem smrtnih grehov v pravoslavju

Ponos- če v sebi najde talente ali sposobnosti, se človek postavi nad druge. Takšna oseba se začne hvaliti pred drugimi in zanikati božanski dar, s katerim je lahko nekaj dosegel. V mnogih svetovnih religijah velja oholost za najnevarnejši greh, saj iz njega sledijo druga slaba dejanja in dejanja. Kdor je zapadel v ponos, ga lahko premagata lenoba in požrešnost (požrešnost), prezir do drugih povzroča jezo in pohlep. Znebiti se ponosa je težak proces. Bog lahko kaznuje človeka tako, da mu pošlje telesne poškodbe ali revščino. Nekdo bo razumel in se pokesal, nekdo pa se bo še bolj razjezil.

Pohlep- je značilna želja po kopičenju bogastva. Poleg tega oseba preneha porabiti denar tudi za potrebne stvari. Premaga jih le želja po kopičenju čim več denarja. Drugi rastejo iz tega greha - zavist, pohlep, koristoljubje. Najboljša leta življenja človek preživi v iskanju še večje obogatitve, zato se lahko odloči tudi za krajo in goljufijo. Dandanes lahko pohlep rodi korupcijo. Da se znebite tega greha, morate biti pozorni na razvoj svoje duše, ki ni odvisen od bogastva. Če ima človek možnost zaslužiti velik denar, bo zanj velik blagoslov pomagati tistim v stiski.

Zavist- mučen zaradi tega greha, se človek uniči od znotraj, ima negativna čustva, ki ga na koncu lahko pahnejo v grob. Poleg tega zavist človeka potiska, da počne slabe stvari - umor, krajo. Vsaka zavist, bela ali črna, povzroči, da človek šteje denar v žepu nekoga drugega, namesto da bi sam dosegel neke višine v življenju. V sebi morate videti osebnost, da se lahko smatrate za samozadostno osebo.

Požrešnost- hrana postane glavna stvar v človekovem življenju. Druge težave ga ne zanimajo, skrbi ga le, koliko in kako okusno jesti. Žal vsi ne menijo, da je greh. Zaradi požrešnosti oseba pridobi težo, zaradi česar se pojavijo bolezni. Požrešnik se ne more ustaviti, dokler si ne napolni želodca do slabosti. In to v času, ko milijoni ljudi na planetu umirajo od lakote. Premagati ta greh ni lahko. Imeti morate veliko voljo.

bludništvo- obsedeni s tem grehom, imajo intimno razmerje, ne da bi bili poročeni. Ta greh vključuje tudi izdajo, promiskuitetne odnose. Tudi v pravoslavju je gledanje pornografskih filmov tudi nečistovanje. Mnogi pogosto zamenjujejo poželenje s nečistovanjem, a to so različni pojmi. V zakonu si mož morda želi ženo (poželenje), cerkev to odobrava, saj pomeni nadaljevanje družine. "Sodomski greh" - privlačnost do osebe istega spola, torej homoseksualnost, cerkev ne pozdravlja in velja tudi za greh. Prešuštva se lahko znebite le, če imate notranje jedro in močno voljo.

Jeza- takšno stanje osebe, na videz naravno, v določenih okoliščinah velja tudi za greh. Toda po Svetem pismu je jeza lahko pravična, vendar le, če ustvarja energijo in ne pade na druge ljudi. Če je človek jezen in njegove jeze ni mogoče pripisati samoobrambi in je namenjena zaščiti osebe, družbe, vere, potem je to pravična jeza. Da bi se izognili agresiji, se je treba odzvati z dobrim na zlo.

Lenoba- greh, ki lahko uniči vsakogar. Lenoba v nobeni družbi ni dobrodošla. Lena oseba je mozolj na telesu katere koli družine. Ker je len, človek ne more zaslužiti denarja in prehraniti družine. Leni se ne razvija kot oseba, nima koristi in ne more delati dobrih del. Leni se človek oddalji od Boga in krši njegove zapovedi.

Grehi žensk v pravoslavju

Čeprav je Gospod Bog ustvaril človeka po svoji podobi in podobnosti, razlika med spoloma določa drugačen seznam grehov. Ženska je mati in zato je njena glavna funkcija materinstvo. Najhujši greh za žensko je prekinitev nosečnosti in je enačen z umorom.

• Želja po raznovrstnih oblačilih ni nujna, ampak da bi se hvalil pred drugimi.
• Ljubezen do sladke hrane.
• Ljubezen do hvale lastne osebe, uživanja v svoji lepoti.
• Ogovarjanje, razpravljanje o drugih ljudeh, iskanje njihovih pomanjkljivosti.
• Pijanost in kajenje.
• Oblačila, ki kršijo pravila morale, s pomočjo katerih se mamijo moški.
• Prostitucija ali nečistovanje, večkratni spol.

Grehi moških v pravoslavju

Moški ima posebno funkcijo, je opora družine, oče družine in glavni hranilec. V sodobnem svetu je na žalost veliko moških daleč od idealnega. Pijanost je glavna nadloga današnje družbe. Vsak človek bi se moral zavedati resnosti svojih grehov in se jih pokesati.

• Zapeljevanje žensk s strani poročenega moškega.
• Nesramni jezik (mat), žalitev drugih ljudi.
• Pijanost, kajenje, uživanje drog.
• Reševanje konfliktov z bojem.
• Pretepe svojo ženo.
• Manifestacija lenobe v zvezi z gospodinjskimi opravili.
• Pomanjkanje želje pri vzgoji svojih otrok.
• Utaja preživnine.

Grehi otrok v pravoslavju

Čeprav so otroci še dovolj majhni, da delajo grehe, je treba otroku za vzgojo dobrega človeka razložiti, katera dejanja so dobra in katera slaba. Od sedmega leta starosti je otrokom dovoljeno jemati zakrament. Pri tem bi mu morali pomagati starši. Prvič, mati in oče morata služiti za zgled svojim otrokom, redno obiskovati cerkev, brati molitve, delati dobra dela in se kesati za grehe.

Po pogovoru z otrokom mu morate pomagati ugotoviti, kaj slabega je storil. Takšna dejanja lahko vključujejo:

• Odvračanje pozornosti od čaščenja.
• Boj, zloraba živali.
• Varanje staršev ali drugih ljudi.
• Zasmehovanje invalidnim osebam.
• Zloraba polov, pritožbe in obtožbe prijateljev.
• Zavist do nekoga ali nečesa.
• Kajenje, alkoholne pijače.
• Posest - hvaliti se s svojimi uspehi.

Te in druge možne grehe je treba z otrokom sestaviti pred spovedjo.

Upepelitev je v pravoslavju greh ali ne

Sprva so bili pravoslavni kmetje po krščanskih običajih zakopani v zemljo. To je posledica dejstva, da bo v pravoslavju po njegovih kanonih človekovo telo nekega dne vstalo, vendar kremiranega telesa ni mogoče vstati. Tistim, ki naj bi bili kremirani, je bilo prepovedano opravljati pogrebno službo v cerkvi in ​​moliti za osebo po pokopu njegovega pepela. Čeprav Sveto pismo ne govori ničesar o načinu pokopa mrtvih, vendar smo po svetopisemskih zakonih iz prahu prišli v prah in bomo odšli. Danes se na to razlago gleda na ta način – ni pomembno, kako se človeško telo spremeni v prah, z gorenjem ali naravno.

Pred revolucijo je bila pri nas upepelitev osebe nezakonita. Takrat je največ prebivalcev živelo na podeželju in ni bilo govora o pomanjkanju zemlje za pokop. Leta 1917 je bil sprejet zakon o dovoljenju za upepeljevanje, leta 1920 pa je bil zgrajen prvi krematorij.

Kljub temu, da je imela cerkev sprva negativen odnos do upepelitve, se sodobne realnosti prilagajajo življenju in smrti. Za pokop je treba dodeliti veliko zemljišč. poleg tega je mesto na pokopališču zelo drago in si ne more vsak privoščiti nakupa zemlje za pokop. Odločitev o tem, kako pokopati človeka, ostaja pri njegovih sorodnikih. Če pa obstaja izbira med upepeljevanjem in zakopavanjem telesa v zemljo, cerkev priporoča pokop.

Greh masturbacije v pravoslavju, razlaga

Ročno delo je v tem, da oseba istega spola prejme prijetne spolne občutke, ki to počne sama s seboj. V pravoslavju se samozadovoljevanje enači s nečistovanjem, zasenči um in se odvrne od Boga.

Po pravoslavnih kanonih naj bi spolni odnosi potekali med dvema osebama nasprotnega spola.

Namen takšnega odnosa je imeti otroke, kar Cerkev pozdravlja.

Če se želite znebiti greha masturbacije, morate iti v cerkev in se pokesati. Pomembno je verjeti v osvoboditev tega greha. Priporočljivo je moliti k Presveti Bogorodici, ki je cenjena kot simbol čednosti.

Molitve iz masturbacije:

Greh nečistovanja v pravoslavju, razlaga

Prehudstvo je dejanje ljudi, ki imajo spolne odnose in niso poročeni. Prešuštvo vključuje tudi prešuštvo, homoseksualne odnose, samozadovoljevanje, ne izbirčne odnose. Če sta moški in ženska poročena v cerkvi, potem trupla pripadata drug drugemu, izdaja, to je kršitev Božjega pravila - ne prešuštvuj. Pregrešna ženska, ki je nagnjena k nečistovanju, pritegne pozornost moških z razkritimi oblačili. Moški, ki je neresen glede odnosov z ženskami, sodi tudi v status lascivnega. Družinske vezi v pravoslavju niso dobrodošle, to je tudi nečistovanje. Boj s takšnimi strastmi je nujen, da ohranimo duhovno načelo v sebi in se ne oddaljimo od Boga. Če človek nima volje, da bi se znebil tega greha, bosta molitev in kesanje pomagala pri tem.

Molitev Evtimiju Novgorodskemu

Molitev za nečistovanje njenega moža Tomaisu iz Egipta

Tabela pravoslavnih grehov in bolezni

Pravoverje kesanje za grehe

Priprava na spoved:

1. Uresničite grešna dejanja, jih povežite s seznamom grehov v pravoslavju. Greh je tisto, kar je v nasprotju z Gospodovo voljo.
2. Pomislite na grehe, storjene proti Bogu (nevera, obračanje na vedeževalce in čarovnike, ustvarjanje idola zase)
3. Pomislite na grehe, storjene proti sebi (lenoba, zavist, ponos, klevetanje, nečistovanje, požrešnost, pijančevanje, kajenje, strahopetnost, zanemarjanje ljubljenih, krut odnos moža do svoje žene).
4. Povejte duhovniku samo o svojih grehih.
5. Ne poskušajte uporabljati cerkvenega jezika.

Ko pridete v tempelj, boste morda morali stati v vrsti, saj se tudi drugi grešniki želijo pokesati in prejeti odvezo. Duhovnika lahko prosite, da določi datum in čas, ko bo opravil pokoro (odpuščanje vseh grehov).

Greh malodušja v pravoslavju

Malodušje prinese s seboj stanje, kot je depresija. To je za človeka grozno stanje, saj lahko pripelje do samomora, to pa je greh, ki ga ni mogoče odkupiti. Obup je usmiljenje do vaše osebnosti, kar povzroči lenobo. Žalostna oseba, ki ne more storiti ničesar, veliko časa posveti samopomilovanju. V takem stanju človek v življenju ne more doseči ničesar. Le tak človek, ki ima močno voljo, se lahko bori proti depresiji. Aktivni šport ali druga dejavnost bo pomagala pri soočanju s tem. Pravoslavna cerkev priporoča življenje v sožitju z Bogom in ga v malodušju ne odganja od sebe. Molitev vam lahko pomaga v boju proti temu grehu.

Posledice grehov v pravoslavju

Ko dela stvari, dobre ali slabe, se človek ne zaveda njihovih posledic. Medtem ima vsako dejanje nadaljevanje. Ob visokem vzletu je zelo boleče pasti in zakaj se je to zgodilo, vsi ne morejo razumeti. Vse to je posledica greha. Življenje nekoga uči, nekdo pa ne more razumeti, zakaj se to dogaja. Človek izgubi družino, zdravje, kariero, delo, srečo. Poleg tega so vsi dogodki v življenju lahko posledica hudobnega očesa, klevetanja, prekletstva, strahu.Po analizi svojega življenja morate narediti zaključke, svojo dušo obrniti k Bogu in razumeti smisel življenja. Le kesanje in molitev bosta pomagala razumeti bistvo dogajanja, se vrniti v pravično življenje.

Odpuščanje in odpuščanje grehov v pravoslavju

Vsak greh, ki ga je storila oseba, Bog odpušča. Toda to se zgodi le, če se človek iskreno, z vsem srcem pokesa. Za to je potrebno obiskati tempelj in razumeti vsa njegova dejanja in pravila. Vsak greh velja za zlo misel, ki jo je mogoče odkupiti, če se obrnemo k Gospodu. Oseba, ki je v cerkvi, razume, da lahko molitev pomaga in razbremeni dušo.

Odkupna daritev za grehe v pravoslavju

Gospod izkazuje usmiljenje svojim otrokom. Razume, da je človek podvržen padcu. Vsak pa ima možnost, da se pokesa iz dna srca. Nemogoče je samo iti v cerkev in misliti, da mu je zagotovljena odveza. Le razumevanje svojih dejanj, njihove posledice in negativnega učinka, ki je na človeka in njegovo okolje, lahko ublaži posledice, ki pravoslavca tako mučijo.

Grehi v krščanstvu

(Po krščanskem nauku)

Obstaja več dejanj, ki se imenujejo - greh in nevreden pravega kristjana. Razvrstitev dejanj na tej podlagi temelji na svetopisemskih besedilih, predvsem na desetih zapovedih Božje postave in evangelijskih zapovedih.

Spodaj ponujamo seznam dejanj, ki se štejejo za grehe, ne glede na veroizpoved.

Po krščanskem razumevanju Svetega pisma lahko oseba, ki zagreši samovoljni greh (to je spoznanje, da gre za greh in nasprotovanje Bogu), postane obsedena.

Skupno je sedem smrtnih grehov:

(ta izraz ne pomeni fizične smrti, ampak duhovno smrt)

1. Ponos(nemerljiv ponos, samospoštovanje kot popolno in brezgrešno, ponos do samoobožovanja, to je pripravljenost povzpeti se v nebesa in postati kot Vsemogočni.

2. Zavist(nečimrnost, ljubosumje), ki vodi v morebitno zlo bližnjega.

3. Jeza(maščevanje) brez opravičevanja in se odloči za strašno uničenje po vzoru Heroda, ki je v svoji jezi pretepel betlehemske dojenčke. Vroči temperament, sprejemanje jeznih misli: sanje o jezi in maščevanju, ogorčenje srca z jezom, potemnitev uma zaradi tega: nespodobno kričanje, prepir, žaljive, krute in jedke besede. Spomin na zlobo, sovraštvo, sovraštvo, maščevanje, klevetanje, obsojanje, ogorčenje in zamero bližnjega.

4. Obup(lenoba v dejanjih, brezdelnost, obup, malomarnost). Lenoba pri vsakem dobrem dejanju, zlasti v molitvi. Pretiran počitek v spanju. Depresija, obup (ki človeka pogosto poganja v samomor), pomanjkanje strahu pred Bogom, popolna malomarnost do duše, zanemarjanje kesanja do zadnjih dni življenja.

5. Pohlep(pohlep, skopost, ljubezen do denarja). Ljubezen do denarja, ki je večinoma združena z nepravičnimi pridobitvami, človeku ne daje niti minute razmišljanja o duhovnih stvareh.

6. Požrešnost(požrešnost, požrešnost), ki ne pozna postov, v kombinaciji s strastno navezanostjo na razne zabave, kot je evangeljski bogataš, ki se je zabaval "Lahko je za vse dni"(Luka, 16, 19).

Pijanost, uporaba drog.

7. Pohota(Prešuštvo – spolno življenje pred poroko, prešuštvo – prešuštvo. Svobodno življenje. Pomanjkanje čustev, zlasti dotika, ki je predrznost, uničenje vseh kreposti. Nesramni jezik in branje sladkih knjig.)

Pohotne misli, nespodobni pogovori, celo en sam pogled, ki je poželeno usmerjen na žensko, se štejejo med nečistovanje. Odrešenik o tem pravi: "Slišali ste, kar so rekli stari: ne prešuštujte, jaz pa vam pravim, da je vsak, ki poželeno gleda žensko, že prešuštoval z njo v srcu."(Mt 5, 27-28).

Če tisti, ki poželeno gleda žensko, greši, potem ženska ni nedolžna istega greha, če se obleče in okrasi z željo, da bi jo pogledala, da bi jo ona zapeljala, »kajti gorje tistemu človeku, skozi katerega pride skušnjava."

Grehi zoper Gospoda Boga

1. Ponos

2. Neizpolnitev svete Božje volje;

3. Kršitev zapovedi: deset zapovedi Božje postave, evangeljske zapovedi, cerkvene zapovedi;

4. Nevera in pomanjkanje vere;

5. Pomanjkanje upanja na Gospodovo usmiljenje, obup;

6. Pretirano zaupanje v Božje usmiljenje;

7. Hinavsko čaščenje Boga, brez ljubezni in strahu pred Bogom;

8. Pomanjkanje hvaležnosti Gospodu za vsa njegova dobra dela - in celo za poslane žalosti in bolezni;

9. Priziv na jasnovidce, astrologe, vedeževalce, čarovnike;

10. Okupacija s »črno« in »belo« magijo, čarovništvom, vedeževanjem, spiritualizmom; vraževerje, vera v sanje, znamenja, nošenje talismanov, branje horoskopov tudi iz radovednosti;

11. Bogokletje in godrnjanje zoper Gospoda v duši in besedah;

12. Neizpolnitev zaobljub, danih Bogu;

13. Klicanje božjega imena zaman, po nepotrebnem, prisega v imenu Gospodovem;

14. Bogokletni odnos do Svetega pisma;

15. Sram in strah pred izpovedovanjem vere;

16. Pomanjkanje branja Svetega pisma;

17. Hoditi v cerkev brez gorečnosti, lenoba v molitvi, odsotna in hladna molitev, odsotno poslušanje branja in petja; zamujanje v službo in prezgodnji odhod iz službe;

18. Nespoštovanje božjih praznikov;

19. Razmišljanja o samomoru, poskusih samomora;

20. Spolna nemoralnost, kot so prešuštvo, nečistovanje, sodomija, sadomazohizem itd.

Grehi proti bližnjemu

1. Pomanjkanje ljubezni do sosedov;

2. Pomanjkanje ljubezni do sovražnikov, sovraštvo do njih, želja po škodi;

3. Nezmožnost odpuščanja, povračilo z zlom za zlo;

4. Pomanjkanje spoštovanja do starejših in nadrejenih, do staršev, žalost in užaljenost staršev;

5. Neizpolnitev obljub, neplačilo dolgov, izrecna ali tajna prilastitev tujega;

6. Pretepanje, poskus v življenju nekoga drugega;

7. Umor dojenčkov v maternici (splav), nasvet za splav za druge;

8. Rop, izsiljevanje;

9. Podkupovanje;

10. Zavrnitev zavzemanja za šibke in nedolžne, zavračanje pomoči nekomu v težavah;

11. Lenoba in malomarnost pri delu, nespoštovanje dela drugih ljudi, neodgovornost;

12. Slaba vzgoja otrok je izven krščanske vere;

13. Preklinjanje otrok;

14. Pomanjkanje usmiljenja, škrtost;

15. Nepripravljenost obiskati bolne;

16. Brez molitve za mentorje, sorodnike, sovražnike;

17. Krutost, krutost do živali, ptic;

18. Uničevanje dreves po nepotrebnem;

19. Ugovor, nepredaja sosedom, spori;

20. Klevetanje, obsodba, klevetanje;

21 Ogovarjanje, pripovedovanje tujih grehov, prisluškovanje pogovorom drugih ljudi;

22. Žalitev, sovraštvo do sosedov, škandali, histerija, psovke, predrznost, predrzno in prostovoljno vedenje do soseda, norčevanje;

23. Hinavščina;

24. Jeza;

25. Sum sosedov v nečednih dejanjih;

26. Prevara;

27. Krivoprisotnost;

28. Zapeljivo vedenje, želja po zapeljevanju;

29. Ljubosumje;

30. Pripovedovanje nespodobnih anekdot, kvarjenje sosedov (odraslih in mladoletnih) s svojimi dejanji;

31. Prijateljstvo iz lastnih interesov in izdaje.

Grehi proti sebi

1. Nečimrnost, samopodoba, boljša od drugih, ponos, pomanjkanje ponižnosti in poslušnosti, aroganca, aroganca, duhovni egoizem, sumničavost;

2. Laži, zavist;

3. Nedelovanje, smeh;

4. psovke;

5. Razdraženost, ogorčenje, jezo, užaljenost, žalost;

6. Obup, hrepenenje, žalost;

7. Delati dobra dela za prikaz;

8. Lenoba, preživljanje časa v brezdelju, preveč spanja;

9. Požrešnost, požrešnost;

10. Ljubezen do zemeljskega in materialnega je večja kot do nebeškega, duhovnega;

11. Odvisnost od denarja, stvari, razkošja, užitkov;

12. Pretirana pozornost do mesa;

13. Prizadevanje za zemeljske časti in slavo;

14. Pretirana navezanost na vse zemeljsko, razne stvari in posvetne dobrine;

15. Uživanje drog, pijanost;

16. Igralne karte, igre na srečo;

17. Sodelovanje v sleparstvu, prostituciji;

18. Izvajanje nespodobnih pesmi, plesov;

19. Ogled pornografskih filmov, branje pornografskih knjig, revij;

20. Sprejemanje izgubljenih misli, veselje in počasnost v nečistih mislih;

21. Oskrunitev v sanjah, nečistovanje (seks izven zakona);

22. Prešuštvo (prešuštvo med poroko);

23. Dopuščanje svoboščin do krone in sprevrženosti v zakonskem življenju;

24. Hendikep (onesnaževanje z lascivnimi dotiki), neskromen pogled na žene in mladeniče;

25. Sodomija;

26. zverstvo;

27. Ponižanje svojih grehov, obtoževanje drugih in ne obsojanje samega sebe.

Grehi, ki vpijejo v nebesa:

1. Na splošno namerni umori (te vključujejo splave), zlasti pa očemomor (bratomor in kraljevski umor).

2. Sodomski greh.

3. Zaman zatiranje revne, brez obrambe, nemočne vdove in mladih sirot.

4. Zadrževanje bednemu zaposlenemu zasluženo plačilo.

5. Odvzem osebi v skrajnem položaju zadnjega kosa kruha ali zadnje pršice, ki jo je pridobil s znojem in krvjo, ter nasilno ali tajno prilastitev miloščine, hrane, toplote ali oblačil, ki se določijo. od njega, od zapornikov v zaporu in na splošno njihovega zatiranja ...

6. Žalosti in žalitve staršev zaradi njihovih drznih udarcev.

Grehi bogokletja zoper Svetega Duha:

1. Pretirano zaupanje v Boga ali nadaljevanje težkega grešnega življenja v enem upanju na Božje usmiljenje.

2. Obup ali nasprotje pretiranega zaupanja v Boga, občutek v odnosu do božjega usmiljenja, zanikanje očetovske dobrote v Bogu in pripelje do ideje o samomoru.

3. Trmasta nevera, ki ni prepričana z nobenim dokazom resnice, niti z očitnimi čudeži, ki zavrača najbolj znano resnico.