Napansin mo ba ang isang kagiliw-giliw na tampok, kung gaano kadalas ang mga tao ay nakikipag-usap sa mga hayop na parang sa harap nila isang tao?
Ikaw mismo marahil ay nagkaroon ng isang pag-uusap, halimbawa, sa isang alagang aso, na ibinabahagi sa kanya ang iyong mga hinaing o pangarap. Hindi ka makakahanap ng isang mas mahusay na tagapakinig.
Ang pakiramdam na naiintindihan niya ang iyong bawat salita, at malapit nang magsalita ang kanyang sarili. Ngunit hindi ito nangyayari.
Ang mga hayop, syempre, ay hindi tahimik. Nagagawa nilang gumawa ng iba`t ibang tunog na naglalarawan sa estado at kalagayan ng indibidwal. Ang nasabing "pagsasalita" ay madaling maunawaan ng mga kinatawan ng isa o malapit na magkakaugnay na species, ngunit para sa natitirang bahagi ay hindi ito maintindihan.
Ang utak ng mga hayop ay hindi gaanong perpekto kumpara sa mga tao. Hindi siya pinagkalooban ng pagpapaandar ng lohikal na pag-iisip. Ang isang tao lamang ang maaaring mag-isip, magsuri, magtalaga ng bawat bagay na may isang tiyak na simbolo - isang salita. Ngayon ay hindi mo rin napansin kung gaano kabilis ang iyong utak na nagbabago ng visual o pandamdam na impormasyon sa iba't ibang mga form sa pag-iisip, at ang ibang tao ay hindi madaling marinig ang mga salitang binigkas mo, nakikita ka niya at naiintindihan.
Tingnan ang isang maliit na bata na gumagawa lamang ng mga simpleng tunog sa ngayon.
Nasanay siya sa mga bagay at tao sa paligid niya ng mahabang panahon. Naririnig niya ang mga salitang kasabay nila.
Unti-unting naaalala ang kumbinasyon ng imahe at salitang sumasama sa imaheng ito, at pagkatapos ng ilang sandali ay nagsisimulang malayang italaga ang nakita niya sa mga salita. Unti-unting natututo ang bata na bigkasin ang mga salita at maunawaan ang mga ito.
Ang mga salitang ito ay tumutulong sa kanya upang maitaguyod ang pakikipag-ugnay sa iba pang mga miyembro niya. Ang mga hayop, lalo na sa ligaw, ay walang ganitong pangangailangan.
Ang istrakturang pisyolohikal ng lukab ng bibig at ang buong seksyon na maxillofacial ng ulo ng mga hayop ay hindi pinapayagan para sa maunawaan na pagsasalita, samakatuwid, kung ipinapalagay natin na ang mga hayop ay maaaring makipag-usap sa atin, marahil ay hindi natin maintindihan ang mga ito.
Ngunit ang kasaysayan ay mayaman sa mga kaso kung kailan ang mga hayop ay maaaring malaman na bigkasin ang ilang mga salita mula sa pagsasalita ng tao. Ang pinakamatagumpay dito ay ang mga parrot. Ang ilang mga species ay maaaring master ng hanggang sa 100 mga salita at parirala.
Ang listahan ng mga nagsasalita ng hayop ay maaaring dagdagan ng Asian elephant na Koshik, kung saan ang leksikon ay mayroong limang mga salita sa Koreano, at mga domestic dog, at mga pusa na maaaring aminin ang kanilang pag-ibig. Ngunit ang lahat ng ito ay resulta lamang ng mga eksperimento na isinasagawa ng mga may-ari ng mga hayop na ito.
Tumagal ng maraming taon ng pagsasanay upang matagumpay na gumaya. Ang mga hayop ay maaari lamang gayahin ang mga simpleng salita at parirala, ngunit hindi nila maaaring bigkasin ang mga ito nang makahulugan, ang pag-iisip ay hindi binuo. Ngunit sa kabilang banda, na nagbahagi ng isang lihim sa iyong alaga, makakasiguro kang hindi niya sasabihin sa sinuman.
Alam na ang nagpapakilala sa mga tao sa mga hayop ay ang pagsasalita... Ito ay itinuturing na isang tanda ng isang binuo talino, sibilisasyon, ang pagkakaroon ng kamalayan sa sarili - ang isang tao ay ang tanging nilalang na may kakayahang bumuo ng mga makabuluhang istruktura ng wika. Ang tanong kung n bakit hindi nagsasalita ang mga hayop, medyo nakakainteres, sapagkat sa katunayan halos bawat species ng mga nilalang na naninirahan sa Earth ay may sariling wika, sa tulong ng kung saan ang mga kinatawan nito ay nagpapadala ng impormasyon sa bawat isa.
Magsimula tayo sa kung ano ang pagsasalita. Maraming mga kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, ngunit lahat sila ay umusbong sa katotohanan na ang pagsasalita ay ang kakayahang makipag-usap sa bawat isa gamit ang mga konstruksyon ng wika, ang kakayahang gumana sa wika (nangangahulugang hindi isang organ, ngunit isang sign system) at nagpapadala ng impormasyon sa tulong nito. Ang pagsasalita ay ang pangunahing tagapagpahiwatig ng mataas na pag-unlad ng pag-iisip, at pinaniniwalaan na salamat sa paglitaw ng pagsasalita na nasa isang mataas na antas kami.
Ngunit pagkatapos ng lahat, ayon sa kahulugan na ito, ang mga hayop ay mayroon ding pagsasalita - mayroon silang sariling mga system ng signal na pinapayagan silang mag-ulat ng panganib o kahandaang mag-asawa, magtalaga ng teritoryo at magpahayag ng positibong damdamin. Maaari itong hindi lamang mga tunog, ngunit mayroon ding mga amoy at kilos. Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng sistema ng komunikasyon ng hayop at pagsasalita ng tao?
Ang mga wika ng hayop ay napaka-primitive at naka-embed sa kanilang mga speaker sa antas ng instincts.: kapag sila ay nasa sakit, sila ay sumisigaw o napaungol; kapag nais nilang mag-asawa, kumakanta sila ng mga kanta. Ang kanilang mga senyas ay eksklusibong nauugnay sa kasalukuyan, walang hayop ang makapagpahayag ng mga abstract na halaga at maunawaan kung ano ang nakaraan at hinaharap. Walang hayop ang maaaring magkwento ng isa pang kwento na hindi nababahala sa kasiyahan ng mahahalagang pangangailangan sa isang naibigay na sandali. Kung ang isang kinatawan ng anumang species ay nakahiwalay mula sa natitirang mula sa kapanganakan, ang sistema ng pagbibigay ng senyas ay hindi mawawala kahit saan - ito ay aawit, aangal, ungol o tumahol sa parehong paraan. Ang mga hayop ay nakikipag-usap sa bawat isa nang walang malay, ang kanilang wika ay naimbento ng likas na katangian upang mabuhay.
Kung ang isang tao ay hindi tinuruan ng wika mula sa kapanganakan, kung gayon ang mga likas na simbolo lamang ng komunikasyon ang mananatili sa kanya: kapag natatakot siya, siya ay sumisigaw, kapag masakit, magsisimulang umungol o umiiyak siya. Ngunit hindi siya magsasalita, dahil ang pagsasalita ay isang nakuha na kasanayan. Kung ang isang maliit na bata ay lumalaki nang walang kapaligiran sa pagsasalita, hindi siya kailanman matututong magsalita. Samakatuwid, tulad ng nauunawaan mo, ang mga kwento tungkol sa Tarzan at Mowgli ay hindi maaaring maging totoo sa anumang paraan - ang mga taong lumaki sa mga hayop ay hindi matuto ng wika.
Sa tulong ng pagsasalita, ang isang tao ay maaaring maglipat ng karanasan sa isa pa (habang ang mga hayop ay maaaring magturo sa bawat isa sa pamamagitan lamang ng kanilang sariling halimbawa), mga abstract na konsepto, hindi lamang mga emosyon, kundi pati na rin ang mga damdamin, kaalaman at impormasyong naipon ng maraming henerasyon ng mga ninuno ay naka-encrypt sa ang WIKA. Siyempre, ang mga hayop ay hindi nagtataglay ng lahat ng ito, sapagkat ang kanilang mga pamamaraan ng komunikasyon ay hindi pagsasalita.
Ngunit kumusta naman ang mga marunong magsalita ng makatao - tinanong mo? Kinopya lang nila ang mga tunog nang hindi iniisip ang tungkol sa kanila. Kung magturo ka
Malinaw na narinig mo nang higit sa isang beses kung paano nila sinabi tungkol sa mga aso: "Napakatalino niya, naiintindihan niya ang lahat, siya lamang ang hindi makapagsalita." Ngunit ang kanilang isipan, kagaya ng pag-iisip ng ibang mga hayop, ay hindi pareho sa naisip ng mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang isip ay ang kakayahang mag-isip, at tanging ang tao ang nagtataglay nito. Maraming nauunawaan ang mga hayop at kumikilos, na ginagabayan ng mga likas na hilig. Maaari at makipag-usap sila sa kanilang sariling pamamaraan, nagpapadala ng mga signal sa bawat isa na may mga palatandaan o tunog. Ang mga parehong aso ay nakikipag-usap sa bawat isa sa iba't ibang mga paraan. Hindi lamang sila tumahol, ngunit umangal din, umangal, umungol, sumisigaw.
Ang mga ibon, pusa, kabayo at iba pang mga hayop ay gumagawa ng kanilang sariling mga espesyal na tunog. Gayunpaman, mas madalas kaysa sa hindi, ang mga tunog at signal na ito, maliban, marahil, mga nagbabanta, ay nauunawaan lamang ng mga kaugnay na species ng mga hayop: mga pusa - tunog ng pusa, aso - aso, atbp. Kung ang mga whinnies ng kabayo, may ibang kabayo lamang ang tutugon dito, at hindi bibigyang pansin ng pusa ang kabayo ng isang kabayo, hindi niya alam kung ano ang kahulugan nito. Maliban kung ang isang aso ay tumahol, at kahit na pagkatapos ay isang bantayan lamang, na kung saan ang likas na ugali ay nagsasabi na tumugon sa bawat kaluskos at tunog.
Ang mga hayop ay hindi maaaring makipag-usap tulad ng mga tao sa dalawang pangunahing kadahilanan. Ang kakayahang magsalita at maunawaan ang pagsasalita ay bubuo habang ang isang tao ay lumalaki at natututong mag-isip nang lohikal. Ngayon mahirap na tandaan mo kung paano ka natutong magsalita, ngunit panoorin ang mga maliliit - at makikita mo na ang pag-aaral na magsalita ay hindi ganoon kadali. Ang bata ay unang binibigkas lamang ang mga indibidwal na tunog, pagkatapos ay inuulit ang mga salita pagkatapos ng mga may sapat na gulang, hanggang sa malaman niya na maunawaan ang kahulugan ng mga binibigkas na salita. Ang mga salita ay simbolo lamang ng mga bagay, phenomena, ugnayan. Alam ito, inayos ng isang tao ang mga ito sa isang tiyak na paraan upang maipahayag ang kanilang mga saloobin o makipag-ugnay sa ibang mga tao. Ang mga hayop ay hindi nagtataglay ng ganoong lohikal at malikhaing mga kakayahan. Tulad ng wala silang ibang mga kinakailangang kinakailangan para sa pagpapaunlad ng pagsasalita. Ang mga hayop ay walang parehong mga system ng organ tulad ng mga tao kung saan siya maaaring makipag-usap. Ito ang pinakamahalagang mga kadahilanan na pumipigil sa kahit na ang pinaka matalinong mga hayop mula sa pakikipag-usap sa paraang ginagawa ng mga tao.
Bakit ayaw ng pula ng mga toro?
Maraming tao ang may paulit-ulit na paniniwala na sa sandaling makita ng isang toro ang isang pulang basahan, agad siyang "nagiging ligaw" at sumugod sa kanyang nakakainis na kulay. Ang ideyang ito kahit na natigil sa mga kawikaan. Alalahanin kung paano nila nasabi ang tungkol sa mga tao na napaka-agresibo ng reaksyon sa ilang pangungusap o sa ilang bagay: "Tulad ng isang toro sa isang pulang basahan."
Ngunit itinuturing ng mga zoologist ang mga nasabing pahayag bilang isa sa mga hindi pagkakaunawaan o maling akala, kung saan maraming sa buhay. At mayroon silang bawat kadahilanan para dito: pagkatapos ng lahat, ang mga toro ay hindi nakikilala ang mga kulay sa lahat. Kung gayon bakit ang mga matadors sa panahon ng bullfight - isa sa pinakatanyag at sinaunang pagtatanghal sa Espanya - kumaway ang isang pulang kapa sa harap ng mga mata ng toro? Sa katunayan, salamat sa malaking bahagi sa mga kumpetisyon na ito, lumitaw ang isang malaking maling kuru-kuro na ang mga toro ay nagbubulabog kapag nakita nila ang kulay na pula.
Malamang, ang mga pulang capes na ginagamit ng mga matadors sa panahon ng bullfights ay isang tradisyon lamang. Marahil siya rin, ay isinilang bilang isang resulta ng isang maling akala, sapagkat ang katotohanang ang mga toro na toro ay hindi makilala ang mga kulay ay natutunan kamakailan, at ang mga bullfight ay gaganapin nang higit sa isang daang taon. Ngunit bakit ang mga toro ay nagmamadali sa pula?
Hindi nila itinapon ang kanilang mga sarili sa kulay. Ang mga toro ay tumutugon sa paggalaw, pagbabagu-bago ng kapa. Maaari kang humawak ng anumang uri ng basahan sa harap ng toro: puti, pula, at asul. Ngunit kung ang basahan ay pinananatiling hindi gumagalaw, ang toro ay hindi lilipat mula sa lugar nito. Ngunit kailangang ilipat lamang ng isa ang tela, dahil siya ay magiging alerto, at kung iginalaway mo ito, agad siyang sasugod sa pag-atake. Unti-unti, naisip ng toro na siya ay tinatakot ng isang bagay na hindi niya makita sa anumang paraan, at nagsimula siyang ipagtanggol ang kanyang sarili. Sa una, ipinagtatanggol lamang ng toro ang sarili, ngunit pagkatapos ay nagalit ito at nagsimulang umatake mismo. Bukod dito, kung iwagayway mo ang isang puting tela sa harap niya, mas magagalit siya, dahil ang puti ay mas maliwanag kaysa sa pula at ang kanyang toro ay makakakita ng mas mahusay.
Paano tinatrato ng mga aso ang kanilang sarili?
Matagal nang nalalaman ng mga tao na ang mga aso ay maaaring pagalingin ang kanilang sarili. Paulit-ulit nilang naobserbahan na sa sandaling magkasakit ang mga aso, pumunta sila sa kagubatan o bukid at bumalik na malusog makalipas ang ilang araw. Sa okasyong ito, maraming mga salawikain kung saan napansin ng mga tao ang kamangha-manghang kakayahan ng mga aso. Halimbawa, tulad:
Ang encyclopedia na "Shop of Natural History", na na-publish sa Moscow noong 1789, ay nagsasalita din tungkol sa kakayahan ng mga aso na magpagaling sa sarili: "Kapag ang isang aso ay nakaramdam ng sakit sa kanyang sarili, kumakain siya ng mga dahon ng ilang damo na gumagawa ng pagsusuka at ibinalik ang kanyang kalusugan. "
Ang bantog na physiologist ng Russia na si I.P. Pavlov, na nagsagawa ng mga eksperimento sa mga aso, ay nakakuha ng pansin sa naturang kaso. Sa isang aso na sumailalim sa operasyon sa tiyan, ang sugat ay naagnas ng gastric juice, at hindi ito gumaling nang mahabang panahon. Ang aso ay itinago sa silid sa isang tali. Kapag ang isang siyentista ay natagpuan ang mga piraso ng plaster na nasira mula sa dingding na malapit sa aso. Ang hayop ay inilipat sa isa pang bahagi ng silid, ngunit di nagtagal ay nabuo ang isang tumpok na plaster doon, na kinubkob ng aso sa ilalim ng tiyan nito at inilapag ito. Nang suriin ang aso, napag-alaman na ang sugat ay tuyo at mabilis na gumaling. Napagtanto ng syentista na ang aso ay tinatrato ang kanyang sarili ng tisa, na tumutulong sa kanya na maging mas mahusay.
Ngunit paano matukoy kung anong mga halaman ng halaman ang ginagamot, sapagkat sa oras na ito ay iniiwan nila ang mga tao at ayaw makita? Nagpasya kaming magsagawa ng mga eksperimento at pagmasdan ang mga hayop. Ang mga nagugutom na tuta ay binigyan ng pagkain na halo-halo sa maliliit na buto ng isda. Ang mga tuta ay sabik na sabik sa pagkain at sinugatan ang kanilang mga sarili ng mauhog lamad ng bibig at lalamunan. Kaagad nilang iniwan ang kanilang pagkain at tumakbo sa kasukalan, kung saan sinimulan nilang hilahin ang mga dahon ng berdeng bristle, kung minsan ay grey, ngumunguya sila at lunukin sila. At pagkatapos, na parang walang nangyari, bumalik sila sa naiwan na ulin at mahinahon na ipinagpatuloy ang kanilang tanghalian.
Pagkatapos nito, maraming iba pang mga eksperimento ang natupad sa iba't ibang mga aso: kasama ng mga namuhay sa kalayaan, at sa mga pinananatili sa pagkabihag. Ngunit kapwa sila, na nagkamot ng kanilang mga bibig, ay ginagamot ng mga dahon ng buhok. Malinaw na, ang pagpili ng isa o iba pang halaman para sa paggamot sa sarili ng iba't ibang mga sakit ay isang namamana na pag-aari ng mga aso.
Mayroon ding kasabihan: "Gumagamot tulad ng isang aso." Sa katunayan, ang mga sugat at hadhad sa mga aso ay napakabilis na gumaling. Bakit? Malinaw na nakita mo nang higit sa isang beses kung paano dilaan ng mga aso ang mga gasgas at sugat. Ipinakita ang mga pagsusuri na ang laway ng aso ay naglalaman ng isang malaking halaga ng lysozyme, isang sangkap na sumisira sa maraming mga microbes. Sa pagdila ng mga sugat, nililinis ng mga aso ang mga ito ng mga mikrobyo, at ang mga sugat ay mabilis na gumagaling.
Bakit nangangitlog ang mga ibon?
Ang mga itlog ng ibon ay isang napaka masarap at malusog na produktong pagkain, at ang mga tao ay natagpuan at nakakain ng mga itlog ng mga ligaw na ibon sa mahabang panahon. Ang mga ibon ay nangitlog sa ilang mga oras ng isang taon, pinapalitan ito at nakakabuo ng supling. Nakaupo sa mga itlog, pinainit ang mga ito sa kanilang init, mga inahin ng manok, mga starling, uwak, lunok at lahat ng iba pang mga ibon.
Ang mga itlog ng ibon ay naglalaman ng lahat ng mga sangkap na kinakailangan para sa nutrisyon ng mga embryo, na higit na nakatuon sa yolk. Ang mga embryo ng ibon ay tumatanggap ng lahat ng mga nutrisyon na kailangan nila para sa paglago at pag-unlad mula sa nutriy yolk. Kung mas malaki ang itlog, mas malaki ang napisa ng sisiw mula rito. Madali itong ipaliwanag. Ang mas malalaking itlog ay may isang mas malaking pula ng itlog, na nangangahulugang mayroon silang mas maraming nutrisyon.
Sa ilang malalaking ibon, ang mga sisiw ay maaaring alagaan ang kanilang sarili kaagad pagkatapos ng kapanganakan. Ang mga ostriches ay ipinanganak na malaya. Agad silang nagsimulang tumakbo at mabilis na natutunan upang makakuha ng kanilang sariling pagkain. Ito ay dahil ang mga ostriches ay naglalagay ng pinakamalaking itlog sa lahat ng mga ibon na kasalukuyang nasa Earth. Ang kanilang mga laki ay umabot sa 15-17 sentimo ang haba at 13-15 sentimetro ang lapad. Ang ostrich embryo na bumubuo sa itlog ay tumatanggap ng maraming mga nutrisyon mula sa pula ng itlog at mga hatches mula sa itlog na handa na para sa malayang buhay.
Ang mga manok, kumpara sa mga ostriches, ay naglalagay ng maliliit na itlog, kaya't ang mga manok ay lilitaw na maliit at sa una ay walang magawa. Ngunit lahat magkapareho, nagsisimula silang bumuo nang napakabilis, natakpan ng himulmol, tumayo sa kanilang mga paa at natututong mag-ipit ng mga butil. Hindi masasabi ang pareho tungkol sa mas maliit na mga ibon - lunok, starling, thrush at iba pang mga ibon. Nakahiga ang mga ito ng napakaliit na itlog na may isang maliit na pula ng itlog, kaya't ang mga sisiw ay pumusa at walang magawa. Hindi sila maaaring lumipad o makahanap ng pagkain para sa kanilang sarili. Sa una, ang mga ibon / magulang ay kailangang mahuli ang mga midge at bulate sa kanilang sarili at pakainin sila hanggang sa lumaki ang mga sisiw at matutong lumipad nang mag-isa.
Ang pinakamaliit na itlog ay dinala ng mga hummingbirds. Ang ilan sa kanila ay may mga itlog na kasing liit ng 6 mm! Isipin kung gaano kaliliit ang kanilang mga sisiw.