Hugasan ang iyong mga kamay ng kahulugan at pinagmulan. "Naghuhugas ako ng aking mga kamay": ang kahulugan ng parirala at pinagmulan nito, mga halimbawa

Maghugas ka ng kamay
Mula sa Bibliya. Ayon sa mga Ebanghelyo, ang mga salitang ito ay binigkas ng Romanong gobernador na si Poncio Pilato, na sinubukang iligtas si Jesus mula sa pagbitay, na hindi nakakita ng anumang partikular na pagkakasala sa likod niya. Ngunit dahil hiniling ng karamihan ang kanyang kamatayan at maaaring maghimagsik, napilitan siyang iwanan ang desisyon sa kapalaran ni Jesus sa awa ng kanyang mga kaaway. Ang Ebanghelyo ni Mateo (ch. 27, v. 24) ay nagsasabi tungkol dito sa ganitong paraan: “Si Pilato, nang makitang walang nakatutulong, kundi lumalala ang kalituhan, kumuha siya ng tubig at naghugas ng kaniyang mga kamay sa harap ng mga tao, at nagsabi: Ako ay walang kasalanan sa dugo. nitong Isa Lang; tingnan mo."
Noong panahong iyon, ang paghuhugas ng kamay ay isang ritwal na nangangahulugan ng hindi pakikilahok ng isang tao sa anumang hindi nararapat na gawain o ang kanyang pagtanggi na lumahok dito. Kaya, kung may natagpuang bangkay, inireseta na magsagawa ng ritwal ng paghuhugas ng kamay sa biktima. at sa gayon ay ipinapakita na walang salarin ng kamatayang ito sa mga naroroon
Allegorically: upang alisin ang responsibilidad para sa isang bagay.
Encyclopedic Dictionary ng mga may pakpak na salita at expression. - M.: "Lokid-Press".Vadim Serov .2003 .

Maghugas ka ng kamay
Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: upang alisin mula sa responsibilidad para sa isang bagay; nagmula sa alamat ng ebanghelyo. Hinugasan ni Pilato ang kanyang mga kamay sa harap ng karamihan, ibinigay si Jesus sa kanila para ipapatay, at sinabi: "Wala akong kasalanan sa dugo nitong taong matuwid" (Mat. 27:24). Ang ritwal na paghuhugas ng mga kamay, na nagsilbing ebidensya ng hindi pakikilahok ng taong naghuhugas sa isang bagay, ay inilarawan sa Bibliya (Deuteronomio, 21, 6-7).

Diksyunaryo ng mga salitang may pakpak.Plutex .2004 .

Tingnan ang higit pang mga salita sa "

Kapag sinabi ng isang tao: "Naghuhugas ako ng aking mga kamay," ang kahulugan ng isang yunit ng parirala ay nagpapahiwatig na siya ay nagbitiw sa ilang awtoridad. Maaaring umamin siya sa kanyang kawalan ng kakayahan na itama ang sitwasyon. Mauunawaan natin ang masalimuot ng kahulugan ng pagpapahayag at isaalang-alang ang kasaysayan nito.

Poncio Pilato at Kristo (pinagmulan)

Tulad ng maraming iba pang mga yunit ng parirala, ang isinasaalang-alang natin ay mula sa Bibliya. Sa Ebanghelyo ni Mateo mayroong mga salitang ito: "Si Pilato, nang makitang walang nakatutulong, ngunit ang pagkalito ay nadaragdagan, kumuha siya ng tubig at naghugas ng kanyang mga kamay sa harap ng mga tao." Pagkatapos ay sinabi ng prokurador: "Ako ay inosente sa dugo nitong taong matuwid." Ang kilos na ito ay nagsisilbing isang simbolo ng katotohanan na sa sitwasyong ito ay wala nang magagawa at ang tao ay pinapawi ang kanyang sarili sa lahat ng responsibilidad para sa mga kahihinatnan.

Sa pelikula ni Bortko na The Master at Margarita at pelikula ni Mel Gibson na The Passion of the Christ, mayroong isang episode kasama si Pontius Pilate. Mahal siya ng mga direktor, tila, para sa drama.

Ito ang kasaysayan ng pananalitang "hugasan ang iyong mga kamay." Ang pinagmulan ay hindi na misteryo sa mambabasa.

Kailan mas gusto ng mga tao na maghugas ng kamay?

Ang pinagmulan ay malinaw, ngunit ang mga kahulugan ay isang misteryo pa rin. Ang isang tao ay naghuhugas ng kanyang mga kamay at sa gayon ay inaalis ang kanyang sarili sa responsibilidad, tumakas mula dito? Hindi naman. Upang ilarawan, tingnan natin ang isang halimbawa.

Isang malas na motorista ang lumapit sa mekaniko na may matandang reklamo: "Kumakatok". Sumagot siya, "We'll see." At kaya nagpapatuloy ito ng ilang beses. Pagkatapos ng susunod na pagbisita, tapat na sinabi ng mekaniko: “Alam mo, naghuhugas ako ng kamay. Ang kahulugan ng parirala ay pumapasok sa isip ko sa sandaling makita ko ang iyong sasakyan. At naaalala ko rin ang lahat ng mga hilig ni Kristo nang sabay-sabay. Ikaw ang ikasampung beses na lumapit ka sa akin. Hindi ko na alam kung ano ang iisipin ko."

Ang imahe ng isang mekaniko na naubos ng isang kapus-palad na motorista ay nagsasabi sa amin: ang manggagawa ay hindi tumakas sa responsibilidad, ngunit sa kabaligtaran, ginagawa niya ang lahat ng posible. Ngunit ang lakas at kaalaman ng tao sa anumang larangan ay limitado. At nang maubos ang espesyalista, matapat niyang sinabi sa kliyente: "Naghuhugas ako ng aking mga kamay." Ang kahulugan ng phraseologism ay itinuturing na mas maaga.

Mabuti bang tumanggi sa karagdagang pakikibaka? Moral na parirala

Maaaring may iba't ibang mga sagot dito, ang lahat ay depende sa sitwasyon. Nag-aalok kami ng isang halimbawa kung kailan angkop na maghugas ng iyong mga kamay.

Ang isang tao ay lumalaban sa isang malubhang sakit sa loob ng higit sa isang taon. Sa lahat ng oras na ito, isang dumadalo na manggagamot ang sumasama sa kanya, at pagkatapos ay dumating ang sandali na sinabi ng manggagamot sa kanyang mga kamag-anak na wala nang pag-asa. Kung mayroon silang ibang mga klinika sa isip, pagkatapos ay mas mahusay na pumunta sila doon. Hindi na niya alam kung ano pa ang gagawin.

Ang pamilya, siyempre, ay nasa kalungkutan. Tila ang doktor ay kumilos nang malupit sa kanila, na nag-aalis ng pag-asa. O baka naman vice versa? Siya, sa makasagisag na pagsasalita, ay nagsabi sa kanila: "Naghuhugas ako ng aking mga kamay" (ang kahulugan ng yunit ng parirala ay kilala sa marami) - at hindi kumuha ng pera mula sa kanila at kumuha ng oras ng mga tao. Maaari nilang itapon ang mga oras, buwan, taon ng buhay ng pasyente ayon sa gusto nila. Marahil ay itatalaga siya sa isang mas mahal na klinika, o marahil ay maglakbay sila kasama ang buong pamilya at gugulin ang oras na inilaan sa isang mahal sa buhay na may benepisyo.

May mga pagkakataong hindi ka makapaghugas ng kamay.

Ang schoolboy ay nagdala sa bahay sa unang pagkakataon na "deuce" sa matematika. At ang mga magulang (siyempre, hindi ito maaaring, ngunit pa rin) ay sumuko nang walang laban at sinabi: "Naghuhugas kami ng aming mga kamay, mamuhay ayon sa gusto mo." malupit? Ay oo. Nakatutuwang hindi ito mangyayari sa katotohanan. Ang isang pagtatasa, kahit na isang "deuce", ay hindi masyadong nakakatakot, kaya ang mga tao ay hindi umatras at lumiliko (na may angkop na sipag at kasipagan ng mag-aaral) ng isang pangit na "dalawa" sa isang kahanga-hangang "lima".

Tonalidad ng pagpapahayag

Sa mga bihirang kaso, ang matatag at sikat na mga expression ay maaaring gamitin sa mas marami o hindi gaanong seryosong pagpupulong. Pakitandaan na ang doktor sa halimbawa na may malubhang may sakit na pasyente ay hindi direktang sinabi sa kanyang mga kamag-anak: "Kaya, hinuhugasan ko ang aking mga kamay" (ang kahulugan ng yunit ng parirala, pati na rin ang moralidad at mga lilim ng kahulugan nito, ay isinasaalang-alang na. sa amin). Bakit hindi niya ginawa? Sapagkat kung ang gayong parirala ay tumunog sa isang kalunos-lunos na sandali mula sa mga labi ng isang manggagawang pangkalusugan, ito ay naglantad sa kawalang-galang ng doktor.

Ang pananalitang "Naghuhugas ako ng aking mga kamay" ay angkop para sa paggamit sa isang bilog ng mga tao na lubos na kakilala sa isa't isa (sa pamilya). Ang ama ay naglagay ng maraming pagsisikap upang matiyak na ang bata ay nag-aral sa unibersidad, ngunit ang bata ay hindi nais na makatanggap ng mas mataas na edukasyon. At pagkatapos ay sinabi ng magulang sa anak: "Gusto mo ba? Hindi na kailangan! Naghuhugas ako ng kamay."

Kadalasan sa ating pananalita, makikita rin ang ekspresyong "hugasan ang iyong mga kamay". Sa pagsasabi nito, ang ibig naming sabihin ay ang pag-aalis at pagtanggi sa responsibilidad para sa anumang bagay. Kapansin-pansin na ang pariralang ito, na dumating din sa atin mula sa Bibliya, ay may kakaibang kasaysayan. Ayon sa alamat ng ebanghelyo, ang mga salitang ito ay sinabi ni Poncio Pilato. Sinikap ng Romanong gobernador na iligtas si Jesus mula sa pagbitay, na ang kasalanan ay hindi niya pinaniwalaan. Iginiit ng karamihan ang kanyang kamatayan at handang magkagulo. Si Poncio Pilato, na iniwan ang desisyon sa kapalaran ni Jesus sa awa ng mga kaaway, naghugas ng kanyang mga kamay sa harap ng karamihan at sinabi: "Wala akong kasalanan sa dugo ng mga matuwid" (Ebanghelyo ni Mateo).

Ang paghuhugas ng kamay noon ay isang uri ng ritwal. Ang gayong ritwal ay nagpatotoo sa hindi pagkakasangkot ng tao sa ilang hindi karapat-dapat na kaganapan at hindi pagpayag na makibahagi dito. Hinimok ni Pilato ang mga tao na maawa kay Hesus. Ngunit nang makitang walang silbi ang lahat ng kanyang mga panalangin, naghugas siya ng kanyang mga kamay. Kaya, ipinakita niya ang kanyang hindi pakikilahok sa karagdagang kapalaran ng Mesiyas.

Nagpasya si Pilato

Sa Kredo, na palagi nating binabasa, bilang karagdagan kay Jesu-Kristo at sa Birheng Maria,isang makasaysayang pigura lamang ang nabanggit - ang prokurador ng Judea, si Poncio Pilato. Sa isang banda, ang pangalan ng pinuno ay ginagawang posible na tumpak na maiugnay ang mga kaganapan sa ebanghelyo sa isang tiyak na punto sa oras at espasyo, at sa kabilang banda, siya ang gumawa ng pangwakas na desisyon sa pagpapako kay Jesus sa krus. Oo, ganap na iba't ibang tao ang nagnanais ng Kanyang kamatayan - ngunit wala ito sa kanilang kapangyarihan. Ang desisyon ay ginawa ni Pilato, at kaya siya ay bumaba sa kasaysayan.

Noong panahon ng ebanghelyo, ang Palestine ay nasa ilalim ng pamamahala ng Roma, at noong 26 AD. Si Poncio Pilato ay hinirang sa Judea bilang isang prokurador, ibig sabihin, isang Romanong gobernador. Mula sa maraming sinaunang mapagkukunan, alam natin na siya ay mayabang sa mga Hudyo, isang malupit na pinuno at nagbuhos ng maraming dugo. Siya ay nananagot, sa katunayan, lamang sa emperador.

Sa totoo lang, ang pangunahing bagay para kay Pilato ay panatilihin ang disposisyon ng kanyang mga nakatataas, higit sa lahat, ang emperador. Ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari ay isang paghihimagsik, na kailangang sugpuin ng lakas ng mga hukbong Romano. Sa ngayon, ang lahat ay kalmado, tanging ang paborableng balita lamang ang nakarating sa Roma, ngunit kung ang dugo ng mga legionnaire ay mabubuhos, si Pilato ay parurusahan. Samakatuwid, interesado siya sa pagpapanatili ng "katatagan" nang hindi bababa sa mga piling Judio.

Ang Sanhedrin, ang kataas-taasang konseho ng mga Hudyo, ay nagpahayag ng hatol na kamatayan kay Jesus, ngunit si Pilato lamang ang maaaring aprubahan at isakatuparan ito - ang karapatang aprubahan ang mga hatol ng kamatayan ay nanatili sa kanya. Samakatuwid, kaagad pagkatapos ng paglilitis, si Jesus ay dinala sa Romanong gobernador. Ngunit kailangan pa rin niyang kumbinsihin, dahil para sa Sanhedrin ang pangunahing bagay ay ang akusasyon ng kalapastanganan, at para sa paganong si Pilato ang lahat ng teolohiyang ito ay walang kahulugan. Upang kumbinsihin siya sa pangangailangang bitayin, kailangang patunayan na si Jesus ay mapanganib para sa Roma bilang isang manggugulo at rebelde. At narito ang mga salita tungkol sa Kaharian, na literal na binanggit Niya sa bawat sermon, sa paanuman ay naging napaka-kapaki-pakinabang ... Kung nais Niyang itatag ang Kanyang Kaharian, kung gayon nangangarap siya na ibagsak ang kapangyarihan ng emperador ng Roma! Kaya si Jesus ay pinarangalan kung ano mismo ang pinangarap ng marami sa Judea noong panahong iyon, marahil kasama si Judas.

Hindi nagmamadali si Pilato sa paggawa ng desisyon, kailangan muna niyang tanungin ang Bilanggo. Ganito ang paglalarawan ni Juan sa pagtatanong na ito: “Si Pilato ay muling pumasok sa pretorio, at tinawag si Jesus, at sinabi sa Kanya:
Ikaw ba ang Hari ng mga Hudyo?
Sinagot siya ni Jesus:
"Sinasabi mo ba ito sa iyong sarili, o sinabi sa iyo ng iba tungkol sa Akin?"
Sumagot si Pilato:
- Ako ba ay isang Hudyo? Ibinigay ka sa akin ng iyong mga tao at mga punong saserdote; anong ginawa mo?
Sumagot si Hesus:
- Ang aking kaharian ay hindi sa mundong ito; kung ang aking kaharian ay sa sanglibutang ito, kung gayon ang aking mga lingkod ay makikipaglaban para sa akin, upang hindi ako maibigay sa mga Judio; ngunit ngayon ang aking kaharian ay hindi mula rito.
Sinabi sa kanya ni Pilato:
- So ikaw ang Hari?
Sumagot si Hesus:
- Sinasabi mo na ako ang Hari. Dahil dito ako ay ipinanganak at dahil dito ako ay naparito sa sanglibutan, upang magpatotoo sa katotohanan; ang bawat isa na nasa katotohanan ay nakikinig sa aking tinig.
Sinabi sa kanya ni Pilato:
- Ano ang katotohanan?
At pagkasabi nito, muli siyang lumabas sa mga Judio at sinabi sa kanila:
"Wala akong nakitang kasalanan sa Kanya."

Sa pag-uusap na ito, napakahalaga para kay Pilato na itatag ang katotohanan - siya ay isang tapat na hukom at ayaw magpasa ng hindi makatarungang hatol. Si Jesus ba ay isang kalaban para sa maharlikang trono? Mula sa Kanyang mga sagot, naghinuha si Pilato: hindi, hindi, samakatuwid hindi siya nagdudulot ng anumang panganib at maaaring palayain. Ngunit iba ang pinag-uusapan ni Jesus... Makikilala Siya ng lahat bilang Hari, at ito ay isang boluntaryong pagpili ng isang tao - marahil ay gagawin din ito ni Pilato? Para kay Pilato, ang katotohanan ay isang tiyak na katotohanan, ngunit para kay Jesus ito ay isang bagay na ipinanganak sa personal na komunikasyon. Siya mismo ay nakatayo sa harap ni Pilato, siya ang Daan, ang Katotohanan at ang Buhay - at maaaring tanggapin o tanggihan ito ni Pilato. Ngunit hindi ito napapansin ni Pilato, sa palagay niya sa ibang mga kategorya.

At pagkatapos ang lahat ay simple. Sinisikap ni Pilato na makipag-usap sa mga pinunong Judio upang palayain si Jesus. Dahil hindi posible na mahanap Siya na inosente, kung gayon marahil ay posible na mag-amnestiya para sa kapakanan ng holiday ayon sa kaugalian? Ngunit hinihiling ng karamihan (ngayon ang buong pulutong, at hindi lamang ang mga pinuno) na palayain ang tulisan na si Barabas. Pagkatapos ay gumawa si Pilato ng isa pang panlilinlang: pinailalim niya si Jesus sa isang malupit na paghagupit, pagkatapos nito ang lalaki ay nanatiling halos buhay ... ngunit buhay pa rin. Marahil ang karamihan, na nakikita Siyang duguan at pagod, ay masisiyahan dito? Pwede mo na lang siyang pakawalan, at ang mga sugat ng whiplash, ay gagaling na sa loob ng ilang linggo o buwan. Ngunit hindi rin iyon nakatulong.

Una nang nakilala ni Pilato ang Inosente bilang nagkasala sa mga salita, pagkatapos ay pinarusahan Siya - at ngayon ay kailangan niyang hatulan Siya ng kamatayan. Inilarawan ni Mateo ang eksena kung saan naghuhugas si Pilato ng kaniyang mga kamay at nagsabi: “Wala akong kasalanan sa dugo nitong Isang Matuwid; tingnan mo." Gumagawa siya ng desisyon, ngunit inilalagay ang responsibilidad para dito sa karamihan, na nag-udyok sa desisyong ito. Ang karamihan, gayunpaman, ay hindi tututol. Ang pananalitang "hugasan ang iyong mga kamay" mula noon ay naging may pakpak at nangangahulugang "upang mapawi ang sarili sa pananagutan sa mga nangyayari." Ngunit nangangahulugan ba ito na malinis ang budhi ni Pilato? Maaari kang gumawa ng isang kakila-kilabot na kasalanan sa iyong sariling masigasig na pagnanais, tulad ng mga mataas na saserdote, sa bilis, tulad ni Judas, ayon sa iyong kalooban, tulad ng isang pulutong. O sa ilalim ng presyon. Ganito talaga ang nangyari sa kaso ni Pilato, at hindi siya mas mabuti kaysa sa iba.

Isinalaysay ni Mateo kung paano, kaagad pagkatapos ng pagpapako sa krus, ang mga punong saserdote at mga Pariseo ay lumapit kay Pilato at hiniling sa kanya na maglagay ng mga bantay sa libingan ni Jesus, “upang ang Kanyang mga alagad, pagdating sa gabi, ay hindi siya nakawin at sabihin sa mga tao: Siya ay nabuhay mula sa mga patay.” Sila, sa katunayan, ay may isang pagtatanghal na ang mga kaganapan ay magiging ganito - tila, naalala din nila ang mga hula ni Jesus. Sumagot si Pilato: “Mayroon kang bantay; umalis ka, bantay, gaya ng alam mo." Sapat na siya, ayaw na niyang may kinalaman pa sa kwentong ito.

Isinalaysay ng istoryador na si Josephus kung paano natapos ang pagkagobernador ni Pilato sa Judea. Ang mga relihiyosong pagtatalo at galit ay maaaring mangyari hindi lamang sa Jerusalem: minsan ang isang pulutong ng mga Samaritano, sa ilang kadahilanan, ay nagtipon sa Bundok Gerizim, sagrado sa kanila, at marami ang may mga sandata. Ang lahat ng ito ay mukhang lubhang kahina-hinala. Nagsugo si Pilato ng mga kawal laban sa kanila, na pinatay ang ilan at ang iba ay nagpangalat. Pagkatapos nito, ipinag-utos ni Pilato na patayin ang mga "instigator". Pamilyar na istilo...

Hindi pinahintulutan ng pamayanan ng Samaritano ang gayong karahasan, nagreklamo tungkol kay Pilato sa kanyang amo, si Vitellius, ang legado ng Syria, at inalis niya si Pilato sa kanyang puwesto noong 36, ipinadala siya sa Roma sa emperador na si Tiberius para sa paglilitis. Pagkatapos ay magkakaiba ang mga mapagkukunan. May isang apokripa na nagsasabing hinatulan ni Tiberius si Pilato ng kamatayan, ngunit ito ay malamang na hindi. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, namatay si Tiberius habang papunta si Pilato sa Roma, at hindi natin alam kung paano siya pinakitunguhan ng bagong emperador na si Caligula. Isinulat ng istoryador ng simbahan na si Eusebius ng Caesarea na siya ay ipinatapon, kung saan siya nagpakamatay. Mayroon ding isang bersyon na kalaunan ay pinatay siya ng emperador na si Nero ... Sa anumang kaso, ito ay isang medyo ordinaryong kapalaran ng isang malupit at mapang-uyam na tagapangasiwa ng Roma, na ang buhay ay nakasalalay sa mga kapritso ng mas malupit at mapang-uyam na mga emperador.

Totoo, may mga apocrypha na nagsasabi tungkol sa pagbabalik-loob ni Pilato sa Kristiyanismo, sa simbahan ng Etiopian ay na-canonize pa siya - ngunit ito ay malamang na fiction. Sa kasamaang palad, wala tayong nalalaman tungkol sa kapalaran ng kanyang asawa, na, kahit sa panahon ng paglilitis, ay sinubukang hikayatin ang kanyang asawa na huwag saktan si Jesus, gaya ng sinabi ni Mateo. Sa apokripa mayroong mas detalyadong mga kuwento tungkol sa kanyang pamamagitan sa harap ng kanyang asawa, pinag-uusapan nila ang kanyang pagbabalik-loob sa Kristiyanismo at ang kanyang pangalan ay tinawag na: Claudia Procula. Kinikilala siya ng ilan na si Claudia na Romano na binanggit sa 2 Timoteo, ngunit hindi ito lubos na mapagkakatiwalaan.

At sa kasaysayan, nanatili siyang may-akda ng isang pangungusap, na hindi niya nais na tiisin - ngunit ginawa niya.

at si Kristo (pinagmulan)

Ito ang kasaysayan ng pananalitang "hugasan ang iyong mga kamay." Ang pinagmulan ay hindi na misteryo sa mambabasa.

Kailan mas gusto ng mga tao na maghugas ng kamay?

Mabuti bang tumanggi sa karagdagang pakikibaka? Moral na parirala

Maaaring may iba't ibang mga sagot dito, ang lahat ay depende sa sitwasyon. Nag-aalok kami ng isang halimbawa kung kailan angkop na maghugas ng iyong mga kamay.

May mga pagkakataong hindi ka makapaghugas ng kamay.