"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming site, bago ka magsimulang mag-aral ng impormasyon, mangyaring mag-subscribe sa aming komunidad ng Orthodox sa Instagram, Lord, I-save at I-save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Ang pamayanan ay mayroong higit sa 18,000 mga tagasuskribi.
Maraming sa amin, mga taong may pag-iisip, at mabilis kaming lumalaki, nag-post ng mga panalangin, pagsasalita ng mga santo, mga kahilingan sa panalangin, napapanahong pag-post ng kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa mga piyesta opisyal at mga kaganapan sa Orthodox ... Mag-subscribe, naghihintay kami para sa iyo. Guardian Angel sa iyo!
Ang Novodevichy Convent sa Moscow ay isang sinaunang nakamamanghang temple complex na matatagpuan sa isang makasaysayang lugar na hindi kalayuan sa Luzhniki. Ang monasteryo na ito ay isa sa pinakamatandang ensamble ng Orthodox ng relihiyong Kristiyano, na matatagpuan sa teritoryo ng estado at iginagalang ng higit sa isang siglo. Ayon sa mayroon nang paniniwala, sa panahon ng pagkakaroon ng pamatok na Mongol-Tatar, sa lugar na ito napili ang mga kagandahang Ruso para sa Golden Horde.
Ang makasaysayang kahalagahan ng pamayanan
Sa loob ng maraming siglo mula sa araw ng pagkakaroon nito, ang pamayanan ay ginamit upang makulong ang mga babaeng royal person. Ang arkitektura ng kumplikadong simbahan, na humubog sa panahon mula ika-16 hanggang ika-17 siglo, ay hindi sumailalim sa anumang makabuluhang pagbabago. Ang monasteryo ay isang pambihirang modelo ng Moscow Baroque sa mga tuntunin ng pangangalaga, kung saan ito ay idineklarang isang pamanang pandaigdigan at kinuha sa ilalim ng proteksyon ng "UNESCO".
Ang kasalukuyang pamayanan ay nasa karaniwang pag-aari ng State Museum of History at ng Russian Christian Church. Gayundin, mula pa noong 2010, ang Orthodox Museum ng Moscow Diocese ay binuksan sa teritoryo ng sagradong lugar.
Mga icon ng Novodevichy Convent
Malapit sa gitnang pasukan sa pamayanan ay ang Navratny Church of the Lord Transfiguration, na pinalamutian ng milagrosong mukha ng Smolensk Ina ng Diyos. Ang isa sa mga sinaunang sagradong imahe ng Novodevichy monastery, iyon ay, ang mukha ng Iberian Heavenly Queen, ay itinatago sa Dormition Cathedral, na itinayo ng utos ng anak na babae ng tsar na si Sophia.
Ang Orthodox complex mismo ay nagsasama ng isang malaking bilang ng mga artistikong at arkitekturang monumento ng sining ng makasaysayang kahalagahan, kung saan maraming mga kinikilalang mga sinaunang dambana ang napanatili hanggang ngayon.
Ang isang mahalagang kaganapan kamakailan sa pamayanan ay ang pagkakaroon ng isang sinaunang labi ng Vatopedi Church ng St. Mount Athos - ang banal na mukha ng Birheng Maria na "Joy and Consolation". At ang listahang ito na may sagradong imahe ng monasteryo ay ipinakita ng nakatatandang Svyatorets noong 1854.
Mga kapaki-pakinabang na artikulo:
Matapos ang pagsara ng banal na lugar na ito sa kahila-hilakbot na panahon ng atheistic, ang dambana ay itinuring na nawala, ngunit sa isang masayang pagkakataon sa kasalukuyang oras, ito ay matagpuan muli sa templo ng Vyshensky. Bukod dito, dapat pansinin na sa likod ng milagrosong imahe ay may isang inskripsiyon, na kapareho lamang ng patunay na ang mukha na ito ay kabilang sa monasteryo ng Moscow na ito. At sa kung anong bagong nahanap na reliko ng Orthodox, at ang katedral ay ginanap isang serbisyo sa simbahan na nakatuon sa pagkuha ng sinaunang imahe.
Iskedyul ng mga serbisyo
Ang iskedyul ng serbisyo sa simbahan sa Holy Monastery ay nai-update nang maraming beses sa isang buwan:
- pagtatapat, espiritwal na pag-awit, mga oras ay gaganapin araw-araw sa 7:40;
- tuwing piyesta opisyal o Linggo, ang huli at maagang espirituwal na mga chant ay gaganapin sa 6:20 am at 8:40 am. Ngunit ang buong gabing pagbabantay ay nagaganap nang mas maaga sa 5 pm;
- ang mga serbisyo sa umaga at gabi ay gaganapin sa 5pm;
- ang seremonya ng Pagbibinyag ay isinasagawa sa Assuming Cathedral araw-araw sa 11 araw. Ang pagre-record ay nagaganap mula 10:00 hanggang 10:40 ng umaga;
- ang seremonya ng Kumpisal ay isinasagawa sa Sabado ng gabi, sa gabi ng dakilang pagdiriwang, pati na rin sa mga oras ng umaga araw-araw.
Paano makarating doon at mga oras ng pagbubukas
Ang address ng Novodevichy Convent: 119435, Novodevichy proezd, 1 (Sportivnaya metro station, Moscow).
Paano makarating doon sa pamamagitan ng metro
Dumaan sa pulang linya sa istasyon ng Sportivnaya at maglakad mula dito sa kahabaan ng kalye. Ika-10 anibersaryo ng Oktubre mga 5-7 minuto (humigit-kumulang 800 m) o sa pamamagitan ng pampublikong transportasyon:
- mula sa metro Sokolnicheskaya sa pamamagitan ng numero ng minibus na 132 (3 mga hintuan);
- mula sa istasyon ng Smolenskaya sa pamamagitan ng numero ng minibus na 64 (8 hintuan);
- mula sa metro Arabatskaya 5 o 15 sa pamamagitan ng trolleybus (11 hintuan);
- mula sa istasyon ng Kropotkinskaya sa pamamagitan ng trolleybus No. 15, 5 (9 hintuan);
- mula sa m Krasnopresnetskaya sa pamamagitan ng shuttle bus No. 64 (11 hintuan);
- mula sa istasyon ng Arbatsko-Pokrovskaya ng minibus na bilang 132 (9 na hinto).
Mga oras ng pagbubukas
Ang mga oras ng pagbubukas para sa mga bisita sa sagradong site ay bukas sa kanilang mga bisita mula 9:00 hanggang 17:00 araw-araw. Sinimulan ng mga museo ang kanilang trabaho sa 10:00 am, ngunit sarado sila sa unang Lunes ng buwan at sa Martes.
Ang pasukan sa mismong complex ng simbahan ay libre, ngunit sa mga museo ang mga presyo ay maaaring magkakaiba, iyon ay, ang presyo ng isang karaniwang tiket para sa isang may sapat na gulang ay 150 rubles, para sa mga mag-aaral, mag-aaral at pensiyonado - 60 rubles.
Naturally, maaari mong makita ang mga makasaysayang gusali ng templo sa iyong sarili, ngunit pinakamahusay na humingi sa mga serbisyo ng mga propesyonal na gabay. Sa parehong oras, sa teritoryo mismo ng pamayanan, isang iba't ibang mga nagbibigay-kaalaman at kapanapanabik na paglalakbay ay gaganapin na magiging kapaki-pakinabang hindi lamang para sa mga matatanda, kundi pati na rin para sa mga bata, dahil ang lugar na ito ay tunay na kamangha-mangha, maganda at mahiwaga.
Pagpalain ka sana ng Panginoon!
Magiging kawili-wili rin para sa iyo na gumawa ng isang video tour sa banal na monasteryo:
Ngayon, sa Novodevichy Convent, magkatabi ang isang aktibong exhibit ng klima at museo, dahil hindi lamang ito monumento ng unang panahon at isang bahagi ng kasaysayan ng Russia, ngunit isang lugar din na nababalot ng mga alamat at alamat.
Alamat at tradisyon
Ang isa sa kanila ay nagsabi na ang Baskaks ng Golden Horde ay nakolekta ang pagkilala mula sa Russia hindi lamang sa pera, kundi pati na rin sa mga batang babae. Ang patlang kung saan nagpaalam ang mga kagandahan sa Moscow sa kanilang mga kamag-anak bago ipadala sa pagkabihag ay tinawag na dalaga. Ayon sa pangalawang alamat, ang monasteryo ay may utang sa pangalan nito sa unang abbess - Elena, palayaw na Devochkin. Ang pangatlo, ang pinaka-prosaic na alamat, ay nagsabi na ang pangalang ito ay ibinigay upang makilala ito mula sa Kremlin Ascension (Starodevichy) monasteryo, na nawasak noong 1929.
Napanatili ang mga alamat na sa mga mahihirap na panahon ang mga aswang ng unang abbess ng monasteryo, Helena, at ang mga kapatid na babae ay unang lumitaw sa beranda ng simbahan, pagkatapos ay sa mga dingding ng monasteryo. Nakita silang umiiyak sa panahon ng salot noong 1771, nang ang monasteryo ay naging isang ospital; ang mga numero ng mga madre ay lumitaw sa mga dingding ng monasteryo noong 1812, nang tumawid lamang si Napoleon sa hangganan ng estado ng Russia; dumating sila sa mga hindi makatarungang nasaktan na madre, at isang araw ay nagpakita kay Elena at ng kanyang mga cell attendant sa arkpastor ng Moscow at hiniling na mamagitan para sa mga inaapi, at pagkatapos ay isang pagsisiyasat ay inilunsad sa monasteryo.
Monasteryo sa kapalaran ng mga kababaihan
Ang monasteryo ay itinatag sa pamamagitan ng atas ng prinsipe ng Moscow na si Vasily III, na nanumpa na makahanap ng isang monasteryo sa mga sangang daan ng kalsada ng Smolensk at ang Ilog ng Moskva bilang parangal sa pagbabalik ng Smolensk Rus mula sa pamamahala ng Polish-Lithuanian. Totoo, may isa pang dahilan, na may isang personal na kalikasan, na nag-udyok sa Grand Duke na simulan ang pagtatayo. Hihiwalayan niya si Solomonia Saburova, na sa loob ng 20 taong pagsasama ay hindi siya nanganak ng isang tagapagmana, at patapon siya sa monasteryo na ito. Ngunit si Solomonia ay hindi naging isang bilanggo ng Novodevichy - matapos ang tonelasyon ay iginiit niya na ipadala siya sa Intercession Monastery sa lungsod ng Suzdal, na kanyang tinangkilik bilang Grand Duchess.
Dapat kong sabihin na ang kasaysayan ng Novodevichy Convent sa loob ng maraming siglo ay palaging magkakaugnay sa kalunus-lunos na kapalaran ng maraming marangal na kababaihan ng Russia. Matapos ang pagkamatay ng huling Rurikovich, si Tsar Fyodor Ioannovich, ang kanyang biyuda na si Tsarina Irina, kapatid ni Boris Godunov, ay nagretiro sa monasteryo. Bago ipadala sa pagkatapon, ang bantog na schismatic, marangal na si Morozova, ay itinago sa monasteryo. Ang suwail na prinsesa na si Sophia, na nagtamo ng pagkatalo sa pakikibaka para sa kapangyarihan, ay pinalakas bilang isang madre ng Novodevichy Convent sa ilalim ng pangalang Susanna. Ang hindi kasiya-siyang asawa ni Peter, Evdokia Lopukhina, ay naharap din sa kapalaran ng madre ng monasteryo na ito. Bilang karagdagan sa mga taong may dugong hari, ang mga hindi ginustong mga asawa na lalaki, balo, mga anak na babae at asawa ay ipinadala sa monasteryo.
Ang kasaysayan ng monasteryo
Ang hitsura ng Novodevichy Convent ay hindi palaging kapareho ng paglitaw sa harap natin ngayon. Sa una, ang mga dingding at tore nito ay gawa sa kahoy. Para sa pagtatayo ng monasteryo noong 1523, 230 kilo ng pilak ang inilaan mula sa kaban ng bayan, at makalipas ang isang taon ay itinayo ito. Ang pagtatayo ng Smolensk Cathedral ay nakumpleto noong Mayo 13, 1525. Dahil sa pagmamadali sa proseso ng pagtatayo, gumuho ang gusali at namatay ang maraming artel ng mason - isang kabuuang 56 katao; hanggang ngayon sa monasteryo ginugunita nila ang mga pagdarasal.
Ang mga dingding na bato at 12 mga tore ng Novodevichy Convent ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-16 na siglo sa ilalim ni Boris Godunov. Binantayan nila ang mga paglapit sa Moscow mula sa kanluran. Ang monasteryo ay isa sa apat na makapangyarihang mga guwardya sa paligid ng kabisera, kasama ang mga monasteryo ng Donskoy, Danilov at Simonov. Ngunit hindi nila maprotektahan ang monasteryo mula sa kapahamakan sa panahon ng Mga Panahon ng Mga Kaguluhan.
Nagsimulang umunlad muli ang monasteryo sa pagdating ng mga Romanov. Ito ay itinayong muli at ginawang isang pamamasyal sa hari. Gayunpaman, ang kabanalan ng lugar na ito ay hindi pumigil kay Napoleon Bonaparte na mailagay ang kanyang baterya dito, at bago umalis sa Moscow upang magbigay ng utos na sunugin ang mga templo. Ngunit ang tresurero ng monasteryo na si nun Sarah, ay nakapagpapatay ng mga piyus sa mga bariles ng pulbos. Si Napoleon ay nakatayo nang mahabang panahon sa kabilang panig ng Moskva River, naghihintay para sa isang malaking apoy sa Novodevichy. At pagkatapos ay ang may-ari ng bahay sa tabi ng monasteryo ay sinunog ang kanyang mga gusali. Ang nagnagalit na apoy ay niloko ang emperador, at ang monasteryo ay naligtas.
Noong 1922, ang monasteryo ay sarado, at sa loob ng mga pader nito nilikha ang Museum of the Emancipation of Women, na kalaunan ay naging sangay ng Historical Museum. Sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga banal na serbisyo ay muling pinapayagan na gaganapin sa mga simbahan ng Novodevichy Convent, mga kurso sa teolohiko sa Moscow at ang Theological Institute ay binuksan sa teritoryo nito. Ngayon ang Novodevichy ay ang tirahan ng Metropolitan Krutitsky at Kolomensky. Gayundin sa monasteryo ay isang kagiliw-giliw na paglalahad ng Church Museum ng Moscow Diocese ng Russian Orthodox Church.
Si Novodevichy, isa sa pinakamatanda at pinakamagagandang monasteryo sa Russia, ay nakatanggap ng sertipiko ng pagsasama sa UNESCO World Cultural and Natural Heritage List noong 2004 bilang isang obra maestra ng mga arkitekto ng Russia at Italyano, mga pamutol ng bato at pintor. Ang grupo ng mga gusali, na nabuo sa pagtatapos ng ika-17 siglo, natatangi sa pangangalaga nito, ay hindi naitayong muli, hindi naitayo muli at dinala sa daang siglo ang kamangha-manghang kagandahan ng arkitektura sa istilong Baroque ng Moscow.
Katedral ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos
Itinayo ng Italyano na si Aleviz Fryazin at ng arkitekto ng Russia na si Nestor ang katedral noong 1524-1525 sa modelo ng dakilang Assuming Cathedral ng Moscow Kremlin. 70 mga icon na pinalamutian ang iconostasis ng Smolensk Cathedral ay ibinigay ni Boris Godunov. Ang natatanging pagpipinta ng fresco ng templo, na naglalarawan ng Akathist sa Pinaka-Banal na Theotokos, ay nagsasabi tungkol sa mahirap na sitwasyong pampulitika habang itinatayo ang katedral. Dito pumayag si Boris Godunov na maghari.
Sina Tsars Mikhail Fedorovich at Alexei Mikhailovich Romanov ay nagtungo sa Novodevichy Convent sa paglalakbay sa paglalakbay mula sa Kremlin. Matapos ang serbisyo, ang mga peregrino ay ginagamot sa ilalim ng dingding ng monasteryo; Simula noon, isang tradisyon ng mga pagdiriwang ng katutubong sa mga dingding ng Novodevichy ay binuo sa Moscow.
Estilo ng Baroque ng Moscow
Ang mga gusali, na itinayo sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, ay bumubuo ng isang natatanging at perpektong napanatili na grupo sa isang matikas at matikas na istilo na bago pa para sa Moscow. Sa likuran ng dingding na may mga laban na may dalawang sungay, na may mga tower na pinalamutian ng mga inukit na korona, isang grupo ng mga kamangha-manghang magagandang gusali ang bubukas. Ang bonggang konstruksyon sa teritoryo ng monasteryo ay nagbukas sa panahon ng paghahari ni Princess Sophia Alekseevna.
Bell tower
Ang may-akda ng proyekto ng kampanaryo ng Novodevichy Convent ay maiugnay sa arkitekto ng serf na si Yakov Bukhvostov. Malamang, ang pinuno na si Sophia sa monasteryo na kanyang tinangkilik ay nais na makita ang isang kampanaryo na binu-modelo sa Kremlin na si Ivan the Great. Ngunit lumagpas siya sa inaasahan. Limang sunud-sunod na binabawasan ang walong ng hindi karaniwang napatunayan na mga sukat, napakahusay na pinalamutian ng mga puting bato na larawang inukit, magkakasundo na umaalingawngaw sa iba pang mga gusali ng monasteryo. Ang dakilang mga arkitekto na Bazhenov at Bove ay isinasaalang-alang ang Novodevichy bell tower na pinaka maganda at maayos sa Russia.
Ang matandang kalye ng Prechistenka sa Moscow ay nakuha ang pangalan nito sa pamamagitan ng atas ng tsar noong 1658 bilang paggalang sa icon ng Most Pure Virgin, kung saan lumakad sila mula sa Kremlin hanggang sa Novodevichy Convent.
Necropolis ng Novodevichy Convent
Sa teritoryo ng monastery nekropolis, ang mga miyembro ng pamilya ng mga pamilyang may prinsipal, natitirang mga artista, pampulitika, mga siyentipiko at pinuno ng militar ay inilibing. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang sementeryo ay pinalawak sa labas ng monasteryo. Ang bahaging ito ng nekropolis ay nasira sa panahon ng muling pagtatayo noong dekada 30, maraming libingan ang itinuring na "labis", naiwan lamang ang mga libing ng mga siyentista at manunulat. Sa mga panahong Soviet, nakuha ng sementeryo ng Novodevichye ang katayuan ng pangalawang pinakamahalagang nekropolis pagkatapos ng pader ng Kremlin.
Ano ang ano sa simbahanAng monasteryo ay itinayo sa lugar kung saan noong 1456 ang mga Muscovite ay nakakita ng milagrosong "Hodegetria" hanggang sa Smolensk. Ang mga lupaing ito ay kilala sa ilalim ng dalawang pangalan - Samsonov Meadow at Maiden Field. Ang mga etnographer ng Moscow ay madalas na naaalala ang alamat ayon sa kung saan ang Tatar Baskaks ay pumili ng mga alipin mula sa hinihimok na mga batang babae sa Moscow, na ipinadala sa Horde bilang pagbabayad ng pagkilala. Ngunit mayroon ding isang mas prosaic na paliwanag: sa larangang ito, ang mga batang babae ay nagtaboy ng mga baka. At ang bagong madre ay pinangalanan na nauugnay sa mas sinaunang mga - ang Zachatyevsky (Starodevichy) at Ascension Monasteries c.
Ang pagtatatag ng monasteryo ay sumabay din sa mga paglilitis sa diborsyo nina Vasily III at Solomoniya Saburova. Sa loob ng 20 taon, ang tagapag-asawa ay walang tagapagmana, at nagpasiya ang prinsipe na ipadala ang kanyang asawa sa isang monasteryo upang muling mag-asawa. Samakatuwid, mayroong isang bersyon na "naalala niya" ang kanyang panata at itinayo ang Novodevichy Convent para sa Grand Duchess na si Solomonia Saburova. Ngunit tinapos niya ang kanyang buhay sa lupa sa Intercession Monastery sa lungsod ng Suzdal.
Ang Novodevichy Ina ng Diyos-Smolensk Monastery ay naging sentro ng mga kaganapan sa kasaysayan ng maraming beses.
Noong 1571, ang hukbo ng Crimean Khan Devlet-Girey ay sumalakay dito, at noong 1606 inilagay ni Prince Shuisky ang mga sundalo sa monasteryo, naghahanda para sa isang matukoy na labanan kasama ang hukbong magsasaka ni Ivan Bolotnikov.
Ang mga kinatawan ng marangal na pamilya ay kumuha ng monastic tonure sa Novodevichy Convent. At sa ilalim ni Ivan IV, ang kanyang pinakamalapit na kamag-anak ay nanirahan sa Novodevichy: noong Abril 30, 1564, si Prinsesa Juliania Paletskaya, ang balo ng Grand Duke Yuri Vasilyevich, ang nakababatang kapatid ni Ivan IV, ay gumawa ng monastic vows sa monasteryo na may pangalan na Alexander. Siya ay nakatira sa kanyang sariling mga cell na may isang simbahan sa bahay, pinanatili ang isang tauhan ng mga courtier, may mga cellar, glacier at mga lutuin. At noong 1582, si Princess Elena Sheremeteva (kapatid na babae ni Leonid), ang biyuda ng anak na lalaki ni Ivan IV, ay nanirahan sa Novodevichy Convent. Siya ay nasa monasteryo bilang isang dowager na "reyna" at hindi tinanggihan ang kanyang sarili ng anuman. Pagkatapos ang katayuan ng isang courtier ay nakabaon para sa monasteryo.
Noong Enero 1598, sa ikasiyam na araw pagkatapos ng pagkamatay ni Tsar Fyodor I Ioannovich, ang kanyang balo na si Tsarina Irina Godunova, ay lumipat mula sa Novodevichy. Sa oras na iyon siya lamang ang tagapagmana ng trono, at ang kanyang pag-alis sa monasteryo ay katumbas ng pagdukot. Gayunpaman, ang monasteryo ay naging tirahan ng pinuno ng estado sa loob ng maraming buwan: ang madre queen ay nagpatuloy na makatanggap ng mga ulat mula sa mga boyar at sign decree.
Ang kanyang kapatid na si Boris Godunov ay nagtago sa likod ng mga dingding ng monasteryo. Tatlong beses ang mga boyar at ang mga tao ay dumating sa Maiden Field upang hilingin kay Godunov para sa kaharian. Sa wakas, noong Pebrero 22, 1598, sa Smolensk Cathedral, tinanggap ni Boris ang halalan sa kaharian. Hindi niya nakalimutan ang tungkol sa monasteryo at inayos ang pagtatayo ng mga bagong makapangyarihang pader na 900 metro ang haba. Ginawang isang kuta ang monasteryo, at maging ang mga guwardiya na may access sa mga kurtina ay lumitaw sa teritoryo nito.
Sa panahon ng mga kaguluhan, ang monasteryo ng Novodevichy ay isang kanlungan para sa mga maharlikang tao. Dahil dito, maraming beses naghirap ang monasteryo. Halimbawa, noong 1605 Maling Dmitry ay "hiniram" ko ang 3,000 rubles mula sa monastic Treasury. Syempre, hindi niya naibalik ang pera.
Sa pag-akyat lamang ni Mikhail Fedorovich Romanov, ang Novodevichy ay naibalik at napalaya mula sa mga buwis sa kaban ng bayan. At ang mga tsars sa Moscow ay nagtaguyod ng isang tradisyon bawat taon sa Hulyo 28, ang araw ng pagdiriwang ng Smolensk Ina ng Diyos, na dumating sa paglalakbay sa monasteryo. Nagtayo sila ng mga tolda sa ilalim ng dingding ng monasteryo at ginabi sila, naghihintay para sa serbisyo sa umaga. Pagkatapos niya, nagamot ang mga tao. Mula dito, nagsimula ang kaugalian ng kasiyahan sa Devichye Pole, at pagkatapos ng pagtatayo ng Clinical Town, ang mga kasiyahan ay inilipat sa Presnya.
Ang Novodevichy Convent ay isa ring piitan. Dito noong 1689, pagkatapos ng pag-aalsa ng Streltsy, sa utos ni Peter I, pilit na kinulit ang Prinsesa Sophia sa isang madre sa ilalim ng pangalang Susanna.
Sinubukan ng tapat na mga mamamana na palayain siya at nag-set up din ng isang lagusan, ngunit walang kabuluhan. Upang maiwasan na mangyari ito muli, inayos ni Peter ang isang kagawaran ng Preobrazhensky Prikaz sa Novodevichy Convent - dito nila kinuwestyon ang mga manggugulo, at ang nakahandang pagpapatupad ay inilagay sa mga laban ng mga dingding ng monasteryo.
Sa kabuuan, 200 katao ang pinatay, at ang kanyang pinaka-tapat na tagasuporta ay binitay sa harap ng mga bintana ng selda ni Sophia sa Naprudnaya Tower. Ngayon tinawag ng mga tao ang tore na ito na tore ng pagnanasa. Sinabi nila na kung ilalagay mo ang iyong kamay sa mga dingding at ibaling kay Sophia, magkatotoo ang iyong pagnanasa. Ang ilan ay nag-iiwan ng buong mensahe para sa prinsesa sa pader ng Naprudnaya Tower.
Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga tore ng Novodevichy Convent ay may mga pangalan: Lopukhinskaya, Tsaritsynskaya, Iosafovskaya, Shvalnaya, Pokrovskaya, Predtechenskaya, Zatrapeznaya at apat na kanto - Naprudnaya, Nikolskaya, Chebotarskaya, Setunskaya.
Gayundin, hanggang 1868, ginamit ng mga awtoridad ng simbahan ang Novodevichy Convent bilang isang institusyong pagwawasto para sa mga kababaihang nahatulan ng hindi paniniwala.
At noong 1724, isang orphanage para sa mga foundling girls para sa 250 katao ang binuksan sa Novodevichy. Tinuruan silang maghabi ng lace ng Dutch. Para dito, espesyal na inorder ko si Peter ng mga artes mula sa Brabant.
Noong 1922, ang Novodevichy Convent ay sarado at ang Museo ng Tsarevna Sophia at Streltsov ay naitatag doon.
Isang gabay sa mga istilo ng arkitekturaNoong 1926 ito ay nabago sa "Makasaysayang at Sambahayan Museo" Novodevichy Convent ". Noong 1930-1934, ang "Museum of Emancipation ng Kababaihan" ay nagtrabaho sa monasteryo, at noong 1934 ang monasteryo ay naging sangay ng State Historical Museum.
Mula noong 1994, ang monastic na komunidad ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Metropolitan Krutitsky.
Ang gitna ng monasteryo ay ang limang-domed (orihinal, marahil ay siyam na domed) Smolensk Cathedral. Ang pagpipinta ng fresco ng 16th ni Simon Ushakov at ang makahimalang icon ng Smolensk Ina ng Diyos ay napanatili sa loob nito. Ayon sa alamat, isinulat ito ng Ebanghelista na si Lukas. Ang Smolensk Cathedral sa Novodevichy Convent ay na-modelo pagkatapos ng Kremlin. Marahil ay pinangasiwaan din ni Aleviz Fryazin ang pagtatayo. Ang pagtatayo ng templo na may taas na halos 42.5 m ay nakumpleto noong 1525.
Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang Smolensk Cathedral ay naging sentro ng intersection ng dalawang pangunahing axes. Ang axis ng hilaga-timog ay nabuo ng dalawang mga simbahan ng gate, at ang axis ng kanluran-silangan ay ang kampanaryo at ang refectory. Ang arkitekto ng ensemble na ito at ang karamihan sa mga gusali ng Novodevichy Convent ay si Pyotr Potapov, ang tagalikha ng Church of the Assuming sa Pokrovka.
Ang anim na antas na kampanaryo, na may taas na 72 metro, ay itinayo sa pakikilahok ng Osip Startsev. Ito ay naging sa oras na iyon ang pinakamataas na kampanaryo sa Moscow pagkatapos.
At hindi kalayuan sa kampanaryo ay mayroong mga ward sa ospital, kung saan nakatira ang nagpapanumbalik na si Pyotr Baranovsky noong 1939-1984.
Ang pinakatanyag na sementeryo sa Moscow ay matatagpuan sa tabi ng Novodevichy Convent.
Ang mga unang libing ay lumitaw sa teritoryo ng Novodevichy Convent noong ika-16 na siglo. Mayroong mga inilibing na madre, maharlika, at kalaunan - mga kinatawan ng iba pang mga klase.
Sa pagsisimula ng ika-20 siglo, halos walang libreng puwang sa teritoryo ng nekropolis. Noong 1898, 2 hectares ng lupa ang inilaan para sa pagpapalawak ng sementeryo sa likod ng southern wall ng monasteryo. Opisyal, ang bahaging ito ng sementeryo ay binuksan noong 1904, ngunit ang mga libing ay nagsimulang gawin nang mas maaga. Ngayon ang teritoryo sa likod ng timog na pader ng monasteryo ay karaniwang tinatawag na "ang dating sementeryo ng Novodevichye." Noong 1949, ang sementeryo ay pinalawak muli, at sa pagtatapos ng dekada 70, idinagdag ang teritoryo ng "pinakabagong sementeryo sa Novodevichy."
Ngayon ang sementeryo sa Novodevichye ay may kasamang 4 na mga teritoryo, kung saan halos 26,000 katao ang inilibing. Denis Davydov, General Brusilov, Mikhail Bulgakov, Boris Yeltsin ay nakasalalay sa Novodevichy nekropolis.
Sabi nila...... sa una, ang Novodevichy Convent ay itinatag sa lugar, kung saan mula sa isang malakas na tagsibol ay sumabog. Kailangang ipagpaliban ang konstruksyon, at ang balon at ang ilog ay pinangalanang Babilonia. Ang isang tilad ay inilagay sa tagsibol na ito, at kalaunan ay inilatag ang isang kapilya. Sa pagsisimula ng ika-18 hanggang ika-19 na siglo, ibinigay ito ng Metropolitan Platon (Levshin) sa Kremlin Chudov Monastery. Ang isa sa mga matandang madre ay ipinaliwanag ang pinagmulan ng pangalan: "Ito ay pinangalanang Babylonian sapagkat, dahil ang Tower of Babel ay hindi nakumpleto, kaya narito din: nagsimula silang bumuo ng isang monasteryo at ang susi ay nakagambala."
... ang kampanaryo ng Novodevichy Convent ay dapat na may pitong antas - ngunit hindi ito natapos dahil sa pagbagsak ng Princess Sophia noong 1689. Ang bell tower ay pinalamutian ng isang orasan na tumatalo bawat minuto: ganito ang nais ipinaalala ni Peter kay Sophia tungkol sa kanyang krimen.
... pagkatapos ng riot ng riple sa yelo ng Novodevichy Pond, personal na pinutol ni Peter ang mga ulo ng mga suwail na riflemen. Ang pond na ito ay kilalang kilala habang ang mga kaluluwa ng pinahihirapang archers ay gumagala sa lugar sa paghahanap ng kanilang mga pinahihirapan.
... Inihayag ni Napoleon na hindi siya aalis sa Moscow hangga't hindi niya nakita ang pagkamatay ng Novodevichy Convent. Iniutos niya na sunugin ang monasteryo. Ngunit nabigo ang Pranses na tuparin ang utos ni Napoleon: ang mga madre ay inilabas ang mga nag-aalab na piyus sa oras. Upang mai-save ang monasteryo, isang Muscovite na nakatira sa malapit ang sumunog sa kanyang bahay. Ang glow na ito ang nakita ni Napoleon, na naghihintay sa Sparrow Hills. Nagpasya ang emperador na si Novodevichy ay nasusunog at iniwan ang Moscow.
Address: Novodevichy pr., 1
Katedral ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos- ang pinakalumang templo ng Novodevichy Convent. Ito ay itinayo noong 1524-1525. at sa arkitektura ito ay katulad ng Assuming Cathedral ng Moscow Kremlin, kahit na naiiba ito sa maraming mga tampok. Ang Smolensk Cathedral ay maiugnay sa gawain ng alinman sa Aleviz the New (namatay noong 1531), o ang arkitekto na si Nestor (namatay habang itinatayo ang katedral).
Ang katedral ay inilagay sa isang mataas na baseng may puting bato at itinayo ng malalaking sukat na mga brick; ang mga harapan nito, nahahati sa mga blades ng balikat sa apat na mga haba ng haba at tatlo ang lapad, ay halos wala ng mga dekorasyon. Ang tatlong bahagi lamang na apse ang pinalamutian ng isang manipis na arcature belt. Ang mga vault ay nakasalalay sa mga krus na hugis haligi (isang pagbabago na ipinakilala sa arkitektura ng Russia ng mga Italyano). Ang templo ay napapaligiran ng mga gallery na may mga arko na bukana (ang ilan sa mga ito ay inilatag na ngayon) at maliit na mga aisles sa timog at hilagang panig. Ang mga hakbang ng matataas na porch ay humahantong sa pasukan sa katedral. Ang limang mga kabanata ng katedral ay itinakda nang walang simetrya - inililipat ang mga ito sa silangang bahagi, upang ang isang seksyon ng mahabang bahagi ng gusali ay wala sa ilalim ng mga domes, ngunit, tulad nito, isinama. Mataas at malawak na mga drum sa ilalim ng mga domes ay mga ilaw na drum na may makitid na mga bintana ng slit. Ang gitnang tambol ay lalong kawili-wili sa pagsasaalang-alang na ito. Mayroon itong dalawang mga baitang ng bintana: mataas sa ilalim at makitid at maliit sa tuktok, halos sa ilalim ng ulunan. Ang mga baitang na ito, na parang, ulitin ang layout ng mga bintana sa dalawang ilaw sa mismong quadrangle. Ang mga bintana ng itaas na baitang, makitid at mataas, ay matatagpuan halos sa mga zakomars, na umaabot sa linya ng dulo ng mga blades ng balikat. Ang mas mababang mga bintana ay mas malawak, bagaman hindi gaanong, at napapaligiran ng napakahinhin at simpleng mga platband.
Ang mga kuwadro na ipininta sa katedral ay nagsimula noong 1526-1530. Sa panahon ni Boris Godunov, ang mga fresko ay binago, ngunit hindi isinulat muli. Ang mga ito ay pininturahan sa paglaon, at sa panahon lamang ng pagpapanumbalik ng mga oras ng Sobyet, nang ibigay ang katedral sa museo, ang mga dingding ng katedral ay ibinalik sa kanilang orihinal na hitsura. Ang mga kuwadro na gawa ay nakaayos sa maraming mga tier sa mga dingding at haligi at pangunahin na nakatuon sa tema ng mga banal na mandirigma at mga prinsipe ng Russia, ang mga himala ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos; natunton ng mga mural ang ideya ng Moscow bilang pangatlong Roma. Ito ay buong ipinaliwanag sa pamamagitan ng oras ng kanilang paglikha - ang panahon ng pagbuo ng estado ng Russia. Ang pagpipinta ng mga vault, na paghusga ayon sa istilo, ay gayunpaman ay ginawa sa ilalim ni Boris Godunov. Ang limang antas na pangunahing iconostasis ng katedral ay ginawa ng utos ni Princess Sophia noong 1683-1686. ng mga panginoon ng Armory Chamber. Ang iconostasis na ginawa ng master mula kay Shilov Klim Mikhailov "na may mga kasama", inukit at natakpan ng gilding, palaging naaakit ang mga mata ng mga bisita sa museo. 
Napakalaki ng katedral. Ang taas nito mula sa antas ng sahig (iyon ay, hindi kasama ang basement) hanggang sa keystone ng gitnang simboryo ng simboryo ay 33.7 m, at mula sa antas ng palapag ng basement hanggang sa krus - 42.5 m.
Noong ika-17 siglo, ang maliliit na mga side-chapel ay itinayo sa mga gallery. Noong 1759. sa panahon ng pagsasaayos ng katedral sa ilalim ng direksyon ng arkitekto na si Michurin, ang mga bintana ay tinabas sa malalaking mga parihaba.
Matapos ang pagsara ng monasteryo, ang katedral ay sinakop ng museo, na kung saan ay namamahala pa rin dito.
Petsa ng paglalathala o pag-update 15.12.2017
Novodevichy Convent.
Address ng monasteryo: 119435, Moscow, Novodevichy proezd, 1 (istasyon ng metro na "Sportivnaya").
Photo album ng Novodevichy Convent.
Isang kwento tungkol sa isang paglalakbay sa Novodevichy Convent.
Plano ng Novodevichy Convent.
Hindi nakalimutan ng Grand Duke ang kanyang maka-diyos na panata. Sampung taon matapos ang pagkunan ng Smolensk, noong Mayo 13/26, 1524, itinatag niya ang Great Monastery ng Pinaka Purong Theotokos, Odigitria, ang New Maiden Monastery na may isang simbahang katedral sa pangalan ng Smolensk Icon. Ang lugar para sa monasteryo ay hindi pinili nang hindi sinasadya: sa kaakit-akit na liko ng Ilog ng Moscow, tatlong milya mula sa Kremlin, sa Devichye Pole, kung saan noong 1456 nagpaalam ang mga Muscovite sa icon ng Smolensk.
Sa utos ng Tsar noong Hulyo 28 / August 10, 1525, ang Smolensk Icon ng Most Holy Theotokos ay inilipat mula sa Kremlin sa "House of the Most Pure Hodigitria ng New Maiden Monastery". Sa araw na iyon, si Vasily III mismo at si Metropolitan Daniel ang pinuno ng prusisyon. Bilang memorya ng paglipat ng milagrosong imahe, itinatag ang taunang pagdiriwang ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos na may prusisyon mula sa Kremlin patungong Novodevichy Convent.
Ipinatawag ng Grand Duke Vasily ang Monk Helena mula kay Suzdal upang maging abbess sa Abode of the Most Pure Odigitria (Devochkin Commemorated on November 18), ang "respeto at deanery schema-nun" ng Intercession Monastery. Pinarangalan ng Emperor ang Reverend para sa kabanalan ng kanyang buhay at naniniwala sa kapangyarihan ng kanyang mga panalangin para sa engrandeng pamilya ng ducal. Kasama niya, dumating ang 18 na mga Suzdal na baka sa kabisera.
Ang Monk Helena ng Moscow kasama ang Monks Theophany at Dominicia. Icon ng siglong XIX. Workshop ng Novodevichy Convent.
Sa pamamagitan ng mga panalangin ng Monk Helena at ng kanyang mga kasama, mula sa luha at paggawa sa loob ng dingding ng monasteryo ng Pinaka Purong Hodegetria, ang simula ng aktibidad ng monastic ay inilatag. Ang lahat sa kanila ay nagkakaisa na napailalim ang kanilang buhay sa mga ligal na probisyon ng sinaunang charter ng komunal: karaniwang pagdarasal, karaniwang mga paggawa, karaniwang pagkain at pag-aari. Ang Monk Helena ay naging tanyag bilang "isang kilalang guro ng birheng ranggo at pinuno na kilala sa kaligtasan." Pinamunuan niya ang Novodevichy Convent hanggang sa kanyang kamatayan noong 1547 at inilibing sa hilagang apse ng dambana ng Smolensk Cathedral. Sa kanyang Spiritual Charter, ang Nun ay ipinamana sa hinaharap na abbess at lahat ng mga kapatid na babae upang mahigpit na mapanatili ang monastic order, ang cenobitic na panuntunan, at taimtim na manalangin para sa pamilya ng hari. Ang paggawa ng Monk Helena bilang isang santo sa Moscow ay itinatag sa ilalim ng Tsar Alexei Mikhailovich.
Mayroong isang mahiwagang pangyayari sa kasaysayan ng Novodevichy Convent: Ang mga alalahanin ni Vasily III hinggil sa pagtatatag ng isang bagong monasteryo ay kasabay ng kanyang kaso sa diborsyo. Marahil, ang monasteryo ay inilaan para sa Grand Duchess na si Solomonia Saburova, na ang 20 taong pagsasama ay hindi nagdala ng mga tagapagmana. Noong 1523, nakakuha ng pahintulot si Vasily Ioannovich para sa isang pangalawang kasal, at noong Nobyembre 1525 ang Grand Duchess ay na-tonure sa monasteryo ng Pagkabuhay na may pangalang Sophia. Ngunit hindi siya kailangang manirahan sa monasteryo ng Pinaka Purong Odigitria - tinapos niya ang kanyang mga araw sa lupa sa malayong monasteryo ng Pokrovsky sa lungsod ng Suzdal. Para sa kanyang matuwid na buhay, ang madre prinsesa ay na-canonize at ngayon ay iginagalang ng Simbahan bilang Monk Sophia ng Suzdal. Ang timog na hangganan ng Smolensk Cathedral ng Novodevichy Convent, na nakatuon sa banal na Martyr Sophia, ang kaparehong pinangalanang prinsesa-madre, naalaala ang drama ng pamilya ni Prince Vasily III, na nagsilbing isang uri ng prologue sa karagdagang kapalaran ng monasteryo sa Maiden Field.
Sa pagpasok kay Godunov, ang Novodevichy Convent ay nakatanggap ng magagandang pabor: ang Smolensk Cathedral ay ganap na naayos, isang bagong iconostasis ang itinayo, at ang mga kuwadro ay nabago. Para sa dowager queen-nun, na tumira sa monasteryo na may malaking alagad ng korte at lahat ng mga serbisyo, itinayo ang malawak na mga cell, tinawag na Irina Chambers, na may isang refectory at isang simbahan ng bahay sa pangalan ni John the Baptist (sa dulo ng ika-18 siglo ito ay pinalitan ng pangalan bilang parangal kay St. Ambrose ng Mediolana). Pagkamatay ni Godunova, halos lahat ng kanyang pag-aari ay kinuha. Sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo, mayroong 122 matandang kababaihan sa monasteryo, kung saan 20 ay "mga prinsesa at boyar" ng mga marangal na pamilya: Meshchersky, Pronsky, Sheremetevs, Velyaminovs, Rostovsky, Pleshcheevs, Okhlebinins, Beklemishevs . Ang lahat ng mga madre ay binayaran ng suweldo mula sa kaban ng bayan. Ang mga matatanda sa monasteryo ay ang abbess, ang cellarer, ang mga matatanda mula sa mga boyar at ang mga "big winged girls" (singers). Ang pangalawang ranggo ay binubuo ng "mas mababang mga batang may pakpak" at ordinaryong mga baka. Bilang karagdagan, binayaran ng Palasyo at ng Bolshoi Prikaz ang mga gastos sa monasteryo para sa kahoy na panggatong, prosphora, waks, baril na isda at asin. Ang mga monastic village ay matatagpuan sa mga distrito ng Dmitrovsky, Ruzsky, Klinsky, Bezhetsky, Kashinsky, Rostov, Vladimirsky, Vereysky, Zvenigorodsky, Vyazemsky, Uglichsky, Moscowsky, Volotsky at Obolensky.
Sa pagsisimula ng XVI-XVII siglo, ang Novodevichy Convent ay isang malakas na forp-outpost sa kanluranin na papalapit sa Moscow. Paulit-ulit itong sinalakay ng mga Crimean Tatar: noong 1571 ay sinunog ito ni Khan Devlet-Girey; noong 1591, sa mga paglapit dito, pinahinto ang hukbo ni Kazy-Girey. Nais na matiyak ang kaligtasan ng suburban monasteryo, itinayo ni Godunov ang mga makapangyarihang pader ng bato na may mga tower dito, na, alinsunod sa mga kinakailangan ng pagpapatibay ng medieval, ay nilagyan ng kanyon, musket at loofoles ng plantar, mga pasyalan at mga kanal ng paglikos. Ang isang garison ng mga mamamana ay itinalaga upang magsagawa ng tungkulin sa guwardya sa monasteryo. Matatagpuan sa mga sangang daan ng landas sa lupa ng Smolensk at daanan ng tubig sa kabila ng mga fords ng Ilog ng Moscow, ang monasteryo ay may isang maginhawang madiskarteng posisyon at sinakop ang isang mahalagang lugar sa nagtatanggol na linya ng iba pang mga monasteryo ng Moscow - "mga nagbabantay", tulad ng Donskoy Monastery , Danilov Monastery, Novo-Spassky Monastery, Simonov Monastery ...
Sa panahon ng Great Troubles, natagpuan ni Novodevichy ang kanyang sarili sa gitna ng mga operasyon ng militar at intriga sa politika. Nasa 1606 na, ang mga mandirigma ng Smolensk, na ipinatawag ni Tsar Vasily Shuisky, ay ipinagtanggol ang monasteryo mula sa mga umuusad na detatsment ng Bolotnikov. Noong 1610, sa Maiden's Field, nakipag-ayos ang mga boyar ng lihim na negosasyon sa mga Pol tungkol sa pagtawag sa anak ng hari na si Vladislav. Sa panahon ng pagkubkob sa Moscow noong 1610-1612, ang monasteryo, na dumaan sa kamay, ay nakakita ng mga mamamana, Polako, Aleman at dashing tao sa mga pader nito. Noong Agosto 21, 1612, ang mapagpasyang labanan ng milisya ng Russia na pinangunahan ni Prince Pozharsky para sa paglaya ng Moscow ay naganap malapit sa mga dingding ng Novodevichy Convent. Mula dito lumipat ang mga pulutong ng Russia sa Kremlin.
Sa panahon ng Great Troubles, nakaranas ng mahirap na araw ang Novodevichy Convent. Ang mga kalamidad ay nagsimula noong 1605 nang, sa utos ng False Dmitry, ang monastic Treasury ay kinuha. Sa mga taong iyon, ang taglagay ng korte ay naging isang kanlungan para sa mga maharlikang tao na naging biktima ng pakikibaka para sa trono ng Russia. Noong 1606, si Tsar Vasily Shuisky ay nanirahan sa mga pader nito na si Prinsesa Ksenia Borisovna Godunova (sa monasticism Olga), na inilagay sa Novgorod Goritsky Monastery. Sa kanya nakatira sa monasteryo ng Livonian queen na si Maria (sa monasticism na si Martha), ang anak na babae ni Vladimir Andreevich Staritsky, isang pinsan ni Tsar Ivan the Terrible, na itinuring na pinakamalapit na tagapagmana ng trono ng Moscow. Sa isang estado ng pagkubkob at halos walang tigil na poot, desperado ang posisyon ng mga madre na madre.
Sa pagpasok ni Mikhail Fedorovich Romanov sa trono ng Moscow, ang nasirang monasteryo ay nalinis, naibalik at pinatibay. Ang huling echo ng Great Troubles ay ang pag-areglo sa Novodevichy noong 1615 ng Tsarina Maria Petrovna Buinosova-Rostovskaya (sa monastic life ni Elena, namatay noong 1625), ang biyuda ni Tsar Vasily Shuisky, na na-demote mula sa trono noong 1610.
Sina Tsars Michael, Alexy at Theodore ay masigasig para sa House of the Most Holy Theotokos Hodegetria: pinalaya nila ang monasteryo mula sa mga buwis hanggang sa kaban ng bayan, pinagkalooban ito ng mga pag-aari, pinayaman ng mga kontribusyon. Pagsapit ng 50 ng ika-17 siglo, sa kasigasigan ng tsar at ng patriarka, ang monasteryo ng Pinaka Purong Hodegetria ay tuluyang naayos at pinalamutian.
Ang tagumpay ng hukbo ng Russia noong 1612, ang paglaya ng Moscow mula sa mga Poland ay hindi nawasak ang komprontasyon sa mga hangganan sa kanluran. Ang pagtatalo ay nagpatuloy sa Smolensk, Belarus, left-bank Ukraine. Sa kontekstong pampulitika pati na rin sa relihiyon, ang icon ng Pinaka-Banal na Theotokos Hodegetria ay nagsimulang kilalanin bilang tagapag-alaga ng mga hangganan sa kanluran ng Great Russia. Sa mga taong iyon, ang mga soberano ng Moscow ay nagpunta "sa Pinaka Purong" hindi lamang sa isang paglalakbay sa banal na lugar. Sa ilalim ng dingding ng monasteryo sa Devichye Pole, ginanap ang mga pagsusuri ng mga tropa, mula dito, kasama ang lumang kalsada sa Smolensk, nagpunta sa kanluran ang mga pangkat ng hari. Noong 1654, si Tsar Alexei Mikhailovich, na personal na namumuno sa mga tropa, ay nagsimula ng giyera sa Poland. Natalo ang mga Pole malapit sa Vyazma, kinuha ng mga tropang Ruso ang Smolensk noong Setyembre 23, 1654, na nasa ilalim ng pamamahala ng Sigismund sa halos kalahating siglo, at noong Oktubre 2 ng parehong taon, ang lungsod ay sa wakas ay naisama sa Estado ng Russia ng isang utos ng tsarist. Ginaya ang Grand Duke Vasily III, bilang pasasalamat sa ibinigay na tagumpay, si Alexey Mikhailovich ay gumawa ng mayamang mga kontribusyon sa Novodevichy Convent at naglagay ng isa pang mahusay na dambana sa katedral ng simbahan ng monasteryo - ang mapaghimala na icon ng Iberian Ina ng Diyos, na dinala mula sa Athos sa 1648, na sa panahon ng kampanya sa Smolensk ay nanatili sa hukbo ng Russia.
Ang mga taon ng paghahari ni Tsarevna Sophia Alekseevna (1682-1689) ay naging oras ng tunay na kasaganaan para sa Novodevichy Convent. Sa pagkamatay ni Tsar Feodor Alekseevich, kinuha niya ang lugar ng regent (pinuno) kasama ang kanyang mga kabataang kapatid na sina Tsars John at Peter. Alam ang hina ng kanyang paghahari, na napanalunan ng mga suwail na archer, si Sofya Alekseevna ay nagsimulang magtayo at dekorasyon ng monasteryo sa Devichye Pole, na pinili niya para sa kanyang sarili bilang isang tirahan sa bansa. Marahil, ang 25-taong-gulang na prinsesa-pinuno, "sumabog mula sa tore," isinasaalang-alang ang Novodevichy Convent bilang isang lugar ng kanyang pag-iisa sa hinaharap. Ngunit, malamang, ang pagbuo ng mga maluho na templo at palasyo dito, si Sophia ay hinimok ng mga ambisyon sa politika: hangad niyang ipakita ang kanyang lakas, kayamanan at kaliwanagan. Matalino, matapang, may pinag-aralan nang mabuti, palagi siyang nakikipaglaban para sa trono ng Moscow. Si Sofya Alekseevna ay madalas na dumating sa monasteryo kasama si Patriarch Joachim at ang kanyang nakababatang kapatid na si Tsar Ivan, upang italaga ang mga simbahan. Dito, na may pagkamapagbigay ng hari, ginantimpalaan niya ang tapat na mga mamamana at nakilala ang mga taong nakatuon sa kanya.
Sa ilalim ng pinuno ng prinsesa na si Sofya Alekseevna, isang natatanging arkitektura na grupo ng monasteryo na nakaligtas sa ating panahon ay nabuo, na kapansin-pansin sa tunay na marangal na karangyaan nito. Ang Smolensk Cathedral kasama ang mga laconic form ng huli na Middle Ages, tulad ng isang mahalagang bato sa isang magandang-maganda na setting, ay napapaligiran ng mga mayamang pinalamutian na mga templo at gusali ng huling bahagi ng ika-17 siglo sa istilong Baroque ng Moscow. Ang mga pangunahing simbahan ng monasteryo ay bumubuo ng isang regular na krus na nakaharap sa silangan, sa gitna nito ay ang Smolensk Cathedral, ang tuktok ay nakoronahan ng isang kandila ng kampanilya, ang pangunahing patayo ay nabuo ng refectory room kasama ang Assuming Church, at ang ang nakahalang isa mula sa hilaga at timog ay sarado ng mga simbahan ng Preobrazhensky at Pokrovsky gate. Ang pangunahing tema ng dekorasyong arkitektura ng monasteryo ay ang kaibahan ng mga puting-bato na may pattern na mga plate, arko, gallery, balustrade na may pulang-pula na harapan ng mga templo, nakoronahan ng kaaya-ayang ginintuang mga domes, at lahat ng ito ay naka-frame ng mga puting niyebe na puting pader na may mga tower na pinalamutian ng kakaibang "mga korona".
Ang mga pader at tore ng monasteryo, na itinayo ni Godunov, ay pinalakas at pinalawak sa ilalim ng Sophia. Sa kasalukuyan, ang kanilang kabuuang haba ay 870 metro, ang taas ay mula 7 hanggang 11 metro, at ang kapal ay hanggang sa 5 metro. Bumubuo ng isang hindi regular na pentagon, pinalilibutan nila ang isang lugar na may kabuuang sukat na 5 hectares. Kasama ang perimeter ng mga dingding mayroong 12 mga tower na may mayamang pinalamutian na mga tuktok. Sa mga ito, 4 ang mga bilog na sulok: Naprudnaya, Nikolskaya, Chebotarnaya, Setunskaya, na may nakakabit na mga bantay ng rifle, at ang natitirang 8 ay quadrangular: Lopukhinskaya, Tsaritsynskaya, Ioasafovskaya, Shvalnaya, Pokrovskaya, Predtechenskaya, Zatrapeznaya at Savvinskaya.
Ang Smolensk Cathedral (1524-1525) - ang pinakamatandang gusali ng bato ng Novodevichy Convent, ay isang anim na haligi na simbahan sa isang mataas na silong, na napapalibutan ng tatlong panig ng isang malawak na gallery, kung saan orihinal na matatagpuan ang apat na panig na simbahan. Dalawa sa kanila ang nakaligtas sa ating panahon: bilang parangal sa mga banal na apostol na Prokhor at Nikanor, na ang memorya ay kasabay ng pagdiriwang ng Smolensk icon, at ng banal na martir na si Sophia.
Simbahan ng St. Ambrose Mediolansky kasama ang refectory at ang mga silid ng Queen Irina Godunova - pagkatapos ng Smolensk Cathedral, ang pinakalumang arkitekturang kumplikado ng monasteryo. Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ito ay isang hiwalay na sarado na ari-arian, na unang pagmamay-ari ng Princess Ulyana Udelnaya (Paletskaya, sa monasticism Alexandra), at pagkatapos ay kay Queen Irina Fedorovna Godunova (din sa monasticism Alexandra). Ang gusali ay nasira nang masama sa sunog noong 1796 at nawala ang orihinal na hitsura nito.
Ang kamara ng refectory kasama ang Church of the Assuming (1685-1687) ay isang istraktura na kakaiba sa oras na iyon - isang malawak na silid na walang haligi na may sukat na 323 sq. metro, nakatayo sa isang mataas na silong. Sa silangang bahagi, ang refectory ay pinagdugtong ng isang mataas na quadrangle ng Assuming Church, sa ikalawang palapag na mayroong isang kapilya bilang parangal sa Paglabas ng Banal na Espiritu, kung saan napanatili ang sinaunang iconostasis. Sa una, ang templo ay pinalamutian ng isang matikas na limang-domed, napinsala ng apoy noong 1796 at napalibutan ng isang bukas na puting-bato na gallery, na nabuwag para sa pagkasira sa simula ng ika-19 na siglo. Matapos ang gawain sa pagpapanumbalik na isinagawa ayon sa proyekto ng arkitektong si Kazakov, nakuha ng simbahan ang kasalukuyang hitsura nito.
Ang Church of the Transfiguration (1b87-1b88) ay itinayo sa ibabaw ng mga banal (hilaga) na mga pintuang-bayan at, tulad ng ito, ay isang "visiting card" ng monasteryo. Ang isang kaaya-aya, magaan na templo na pinalamutian ng isang puting damit na bato ay tila lumalagay sa ibabaw ng monasteryo. Ang mataas na quadrangle na ito na may tatlong mga hilera ng bintana ay nakumpleto na may isang sinturon ng malalaking mga shell na puting bato at limang mga drum na may facet na may korte na mga dome. Mula sa kanluran, ang tinaguriang Lopukhinsky Chambers ay nagsasama sa Church of the Transfiguration, na orihinal na itinayo para sa Princess Ekaterina Alekseevna, at noong 1727-1731 ay naging tirahan ni Tsarina-nun Evdokia Fedorovna Lopukhina, ang unang asawa ni Peter I.
Ang orihinal na larawang inukit na iconostasis ni Karp Zolotarev ay napanatili sa Transfiguration Church. Ang mga lokal na icon ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang partikular na kahusayan at pagiging perpekto ng pagsulat. Sinasalamin ng kanilang pagpili ang soberanong ideya na sinakop ang Princess Sophia. Sa isa sa mga icon ang Banal na Martir na si Sophia ay inilalarawan ang darating na Ina ng Diyos kasama ang mga santo na Equal-to-the-Apostol na sina Empress Elena, Princess Olga at Martyr Paraskeva, patroness ng asawa ni Tsar Ivan Alekseevich.
Ang Church of the Intercession (1683-1b88) ay itinayo sa timog na mga pintuan ng monasteryo. Hindi ito kamahalan tulad ng Preobrazhenskaya, ngunit hindi gaanong orihinal. Ang mga tagalikha nito ay gumamit ng isang pambihirang diskarteng katangian ng arkitektura ng Ukraine: tatlong ilaw, may antas na mga kabanata ng templo na ito ay inilalagay sa isang hilera sa itaas ng narthex, refectory at altar, na may mga belfries na nakaayos sa mga kabanata sa gilid. Mula sa silangan, ang Mariinsky Chambers ay nagsasama dito, kung saan nakatira ang Prinsesa Maria Alekseevna.
Ang kampanaryo (1b87-1b89) ay itinayo noong huling taon ng paghahari ni Princess Sophia. Ito ay may taas na 72 metro at binubuo ng anim na baitang ng mga octagon na napapaligiran ng mga gallery na may mga puting bato na balustrade. Sinasakop ng mga Belfries ang pangatlo at ikalimang mga baitang. Sa ibabang bahagi ay mayroong isang simbahan sa pangalan ng Monks Varlaam at Joasaph, Prince of India, na konektado sa mga silid ng isa pang prinsesa na si Miloslavskaya, Evdokia Alekseevna, na matatagpuan sa paanan ng kampanaryo. Sa pangalawang baitang mayroong isang simbahan bilang parangal sa banal na Apostol at Ebanghelista na si John the Theologian, na ang trono pagkaraan ng 1812 ay inilipat sa refectory ng Assuming Church.
Ang Shooting Riot noong 1689 ay nagtapos sa pamamahala ng Princess Sophia. Naging bilanggo mula sa isang ktitor, ang pinatalsik na pinuno ay hindi pinabayaan ang kanyang mga plano na gutom sa kapangyarihan sa loob ng dingding ng monasteryo: noong 1698, isa pang pag-aalsa ng riple ang itinaas, brutal na pinigilan ni Peter. Ang paghihimagsik na ito ay nagdala ng tatlo pang mga kapatid na prinsesa sa monasteryo sa Maiden's Field: Evdokia, Catherine at Mary. At si Sophia mismo noong ika-20 ng Oktubre 1689 sa ilalim ng Abbess Pamphilia (Potemkina) sa Smolensk Cathedral ay binalot ng pangalan na Susanna at inilagay "para sa matibay na pagpapanatili" sa streltsy guardhouse sa Naprudnaya Tower. Nakatanggap siya ng cash at mga allowance sa pagkain mula sa palasyo, ngunit mahigpit na limitado sa komunikasyon, na binabantayan ng mga sundalo ng Pagbabagong-anyo.
Ang madre na si Princess Susanna (1657-1704) ay nag-post noong 1704 noong Hulyo 3/16, na na-tonure ang iskema noong isang taon, na may dating pangalang Sophia. Sa kabila ng kanyang kahihiyan, iginagalang siya ng mga kapatid na babae bilang isang mahusay na maybahay at isang "banal na tagabuo ng bahay mula sa mga unang araw." At ang mahigpit na guwardiya, kung saan siya ay nabilanggo, ay tinawag na "palasyo ng mapagpalang memorya ng iskema-nun na si Prinsesa Sofia Alekseevna." Inilibing nila siya sa timog timog kanluran ng Smolensk Cathedral, sa tabi niya ay kalaunan ay inilibing ang dalawa sa mga kapatid niyang prinsesa: Evdokia (1650-1712) at Catherine (1658-1718) Miloslavsky. Sa lahat ng mga tombstones, ang mga iconostases ay ginawa mula sa kanilang personal at inset na mga icon.
Matapos ang pagkamatay ng Schema-nun Princess Sophia, ang Novodevichy Convent ay nanatiling sarado ng higit sa sampung taon.
Noong 1721 ang monasteryo ay pumasa sa nasasakupan ng Holy Synod, ngunit nagpatuloy ang kahihiyan. Noong 1724-1725, sa utos ng imperyal, isang "gusali ng ulila" para sa 252 na mga lugar ang itinayo sa monasteryo para mapanatili ang mga foundling at mga batang batang walang bahay. Dinala sila sa monasteryo hanggang sa kanilang perpektong edad, natututo sa pag-ikot ng Dutch thread, pananahi at paghabi ng lace sa ilalim ng patnubay ng mga mentor na pinalabas mula sa mga monasteryo ng Brabant. Kasabay nito, bilang karagdagan sa sarili nitong limos para sa 20 katao, isang silungan at isang ospital para sa matandang pinarangalan na mga sundalo ang binuksan sa monasteryo. Mula noong 1727, isang sementeryo ng lungsod ang itinayo sa loob ng mga dingding ng monasteryo.
Ayon sa imperyal na manipesto ng 1764 sa pagiging sekularisado ng real estate ng simbahan, ang Novodevichy Convent sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nawala ang lahat ng uri ng pagmamay-ari ng lupa, na tumanggap bilang kapalit ng cash at sweldo sa tinapay. Sa listahan ng mga first-class na monasteryo ng estado, ang monasteryo ay nasa pangalawang puwesto, 70 monastiko ang itinalaga dito, ang hostel ay natapos. Noong 1770, sa mga silid ng Irininsky (ospital), sa pamamagitan ng pagsisikap ni Archbishop Ambrose ng Moscow (Zertis-Kamensky, 1768 - namatay noong Setyembre 14, 1771), ang templo ay nabago at inilaan bilang parangal kay St. Ambrose ng Mediolan. Pagkalipas ng isang taon, ang mapaminsalang epidemya ng salot na kumalat sa Moscow ay tinangay ang karamihan sa mga kapatid na babae - 7 katao ang nakaligtas. Kabilang sa mga ito, noong Oktubre 17, 1771, si Abbess Innokenty (Kelpinskaya) ay namatay, na may pagkamatay kung saan ang sunud-sunod na pamamahala ng mga nakatatandang Kutein ay tumigil sa pag-iral sa monasteryo. Noong Mayo 14, 1796, isang matinding sunog ang sumiklab sa monasteryo - ang mga simbahan ng Assuming at Amvrosievskaya, mga cell at ilang mga labas ng bahay ay nasira. Sa utos ni Empress Catherine II, ang sikat na arkitekto na M.F. Kazakov, at sa pagtatapos ng parehong taon ang monasteryo ay ibinalik sa dating hitsura nito, ngunit ang mga simbahan ng refectory at hospital ay nawala ang kanilang orihinal na hitsura.
Noong Agosto 1812, muling nakilala ng Ina See ang makahimalang icon ng Ina ng Diyos na si Hodegetria na kinuha mula sa Smolensk. Muli, ang mga hangganan sa kanluran ng Russia ay nasa kamay ng kaaway, muli na namang lumalapit ang kaaway sa Moscow. Noong Agosto 26, sa mismong araw ng Labanan ng Borodino, ang Arsobispo ng Moscow Augustine (Vinogradsky) ay gumawa ng isang prusisyon sa relihiyon sa buong Moscow kasama ang mga milagrosong mga icon ng Ina ng Diyos ng Smolensk, Vladimir at Iverskaya. Sa kahilingan ng Abbess Methodia (Yakushkina), ang icon ay nakapaloob sa paligid ng Novodevichy Convent. Matapos ang tatlo at kalahating siglo, sa Maiden's Field, kasama ang isang napakaraming tao, ang panalanging pag-awit sa Labing Banal na Theotokos ay muling isinagawa, sinamahan ng pangkalahatang pag-iyak at paghikbi, pagkatapos nito noong Agosto 31 ang icon ng Smolensk ay dinala sa Yaroslavl . Sa parehong oras, ang icon ng Smolensk mula sa Novodevichy Convent ay umalis din para sa Vologda - Kinuha ito ni Abbess Methodius, kasama ang iba pang mga halaga ng sakristiya ng simbahan.
Ang Pranses ay lumitaw sa mga dingding ng Novodevichy Convent noong Oktubre 2, ngunit ang monasteryo, na parang naaalala ang dating misyon ng militar, ay hindi nagmamadali na makatanggap ng mga hindi inanyayahang panauhin. Sa kapistahan ng icon ng Ina ng Diyos na "The Burning Bush", Setyembre 4, ang dalawang libong hukbo ng Napoleonic ay lumapit sa mga sinaunang pader sa pagbuo ng labanan. Inilunsad ng Pranses ang dalawang kanyon sa mga banal na pintuan, umakyat sa mga dalisdis sa dingding, at, nang makapasok sa monasteryo, pinilit silang buksan ang mga pintuan. Di-nagtagal ang isa sa mga regiment ay na-quartered dito, ang mga warehouse para sa mga probisyon at kumpay ay inayos, ang mga silid ng abbot ay sinakop ng isang heneral ng Pransya. Ngunit ang Pinaka Purong Odigitria ay pinanatili ang Kanyang bahay at ang kawan ng mga salita. Ang Smolensk Cathedral, na naglalaman ng natitirang monasteryo sacristy at mga kagamitan mula sa lahat ng mga simbahan, ay hindi ninakawan. Mula noong Setyembre 23, na may pahintulot ng mga awtoridad sa Pransya, ang Liturhiya ay ipinagdiriwang sa loob ng mga pader nito, kung saan dating napiling alak at butil na harina ang inisyu. Noong Setyembre 25, binisita ni Napoleon ang monasteryo. Sa pamamagitan ng kanyang kautusan, ang hilaga (Santo) at timog na pintuang-bayan ay nakasakay at napuno ng lupa, isang baterya ang itinayo sa harap ng pangunahing pasukan at isang hukay ang hinukay. Ang mga kanyon ay ipinakita sa itaas ng mga pintuan at sa mga nabuong pader.
Ang mga Pranses ay nanatili sa Novodevichy Convent nang halos isang buwan. Bago umatras, inihanda nila ang monasteryo para sa isang pagsabog: naghukay sila sa ilalim ng kampanaryo, katedral at iba pang mga simbahan, at nagdala ng maraming pulbura. Mahirap na hinihintay ang pag-alis ng kaaway, sa gabi ng Oktubre 9 (paggunita kay Apostol James Alfeyev), ang tresurero na may dalawang madre, ay sumugod upang siyasatin ang mga templo, cell, cellar at natagpuan ang apoy na nagaganap. Sa sahig, sa dayami, nakasindi ang mga kandila ay nakakalat saanman, at sa mga simbahan ay nakadikit sila sa mga iconostase. Sa ilalim ng katedral, ang mga wick ay sumiklab sa mga bukas na kahon at barrels ng pulbura. Pagtawag sa natitirang mga kapatid na babae at manggagawa, inutusan ni Nun Sarah na ang tubig ay bumaha ng tubig. Sa pamamagitan ng pamamagitan ng Mahal na Birhen at ang sipag ng mga kapatid na babae, ang Kanyang monasteryo ay nanatiling hindi nasusunog. Upang gunitain ang paglaya ng monasteryo mula sa pagsabog at sunog, isang kapilya ang itinayo sa Dormition Church bilang parangal kay Apostol James Alfeyev. Ang serbisyo sa santo sa araw na ito ay pinagsama sa serbisyo sa Smolensk Icon, at pagkatapos ng Liturgy at serbisyo sa pasasalamat, isang prusisyon ng krus ang naganap sa paligid ng mga dingding ng monasteryo. Ang memorya ng Abbess Methodia at nun Sarah ay lalong pinarangalan sa monasteryo. Sa pamamagitan ng mga panalangin at sipag ng mga maluwalhating ascetics na ito, ito ay nai-save mula sa pagsabog at pagkasira, nalinis, nabago at ganap na naibalik.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang Novodevichy Convent ay isa sa mga pinakamahusay na monasteryo sa kabisera, ang bilang ng mga monastiko dito ay umabot sa 300 katao. Ang mga kapatid na babae ay nagtrabaho sa iba`t ibang mga pagsunod: sa simbahan, prosphora, tinapay, refectory, cellar, sa sementeryo, sa mga pagawaan sa pagpipinta at pagyari sa kamay.
Tulad ng mga sinaunang panahon, ang kapistahan ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos ay nagtipon ng maraming mga peregrino sa monasteryo. Sinamahan siya ng isang prusisyon mula sa Kremlin hanggang sa Novodevichy Convent at isang kasiyahan sa Maiden's Field.
Ang Novodevichy Convent ay palaging isa sa mga paboritong lugar ng suburban ng Muscovites. Nakatayo sa isang mababang bangko sa isang nakamamanghang liko ng Ilog Moskva, na napapalibutan ng mga parang, malinaw na nakikita ito mula sa isang distansya at humanga sa kanyang kagandahang karangalan. Sa panahon ng pagbaha ng tagsibol, nang tumaas ang tubig sa mismong pader, ang monasteryo ay tila nakatayo sa isang promontory sa gitna ng isang umaapaw na ilog. Sa loob ng mga dingding, ang monasteryo ay isang namumulaklak na hardin na nilinang ng mga panalangin at paggawa ng mga naninirahan.
Ang nasukat na buhay ng sinaunang monasteryo ay nagambala ng Unang Digmaang Pandaigdig at ng sumunod na rebolusyon. Mula noong 1914, ang Novodevichy Convent ay lumahok sa pagtatayo at pagpapanatili ng isang infirmary sa Intercession Community, 20 madre ang naging kapatid ng awa, ang iba ay nakikipagtahi sa damit na panloob ng mga sundalo at nangongolekta ng mga parsela sa harap. Ito ay may matinding kalungkutan na ang balita ng pagdukot sa Passion-bearer na si Emperor Nicholas II ay natanggap sa monasteryo.
At sa lalong madaling panahon, sa isa sa mga araw ng pag-aalsa ng Moscow noong 1917, nakita ng monasteryo sa loob ng mga pader nito ang mga kinatawan ng bagong gobyerno. Ito ay isang detatsment ng mga armadong tao na bastos na hiniling na ipakita ang mga reserba ng monasteryo.
Ang mga taon 1918-919 ay naging pinakamahirap para sa Novodevichy Convent, nang ang Filatyevsky School, ang bahay ampunan at ang paaralan ng parokya ay isinara ng mga atas ng pamahalaang Sobyet, ang pagtipid sa bangko at lupa ay kinumpiska. Dahil sa kawalan ng pagkain at tinapay, natapos ang karaniwang pagkain. Isang almshouse lamang ang nanatili, na umiiral na gastos ng mga pribadong benefactor. 8 mga matandang madre ang namuhay sa kanilang mga araw dito. Ang dami ng namamatay sa monasteryo ay tumaas - 19 katao ang namatay sa loob ng dalawang taon. Ang pagtakas mula sa gutom, maraming mga baguhan mula sa mga magsasaka ang umalis sa kanayunan. Di-nagtagal ang mga kinatawan ng iba't ibang mga kagawaran ay nagsimulang magkaroon ng interes sa monasteryo para sa mga bakanteng lugar, at sa tagsibol ng 1918 ang unang mga nangungupahan ay lumitaw. Ito ay 200 mga kadete ng People's Commissariat of Education, ang punoan ng "rebolusyong pangkultura".
Ang mga kabataan, karamihan sa mga kasapi ng partido, sadyang kumilos sila nang walang pakundangan, nakakagambala sa kaayusan at hindi pinapansin ang mga madre, sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan mayroon silang maingay na kasiyahan. Bukas na ngayon ang mga pintuan ng klero - ang bagong buhay ay imperyal na pumasok sa kanila. Ang Igumensky (Lopukhinsky) corps ay kinuha sa ilalim ng nursery, ang pangkalahatang edukasyon ay naisaayos sa refectory. Pagkalipas ng isang taon, ang mga kadete ay pinalitan ng 300 manggagawa ng Expedition para sa paghahanda ng mga papeles ng estado na lumipat mula sa Petrograd.
Noong 1922 ang monasteryo sa wakas ay sarado. Sa desisyon ng pamahalaang Sobyet, ang Museo ng panahon ng paghahari ni Princess Sophia at ang Streltsy Riots ay matatagpuan sa teritoryo nito, kalaunan pinalitan ang Museum of Emancipation ng Babae. Noong 1926, lumipat ang State Museum Fund sa mga dingding ng monasteryo.
Ang natitirang komunidad ng monastic na gaganapin sa Assuming Church. Ang mga naninirahan sa nasirang monasteryo, na naging mas mababa at mas mababa, ay hindi umalis sa kanilang pugad. Ang ilan ay nakakuha ng trabaho sa museo bilang mga restorer at curator, ang iba ay nagtatrabaho sa simbahan bilang mga maglilinis, maglilinis, magbabantay. Ngunit di nagtagal, itinapon sa kalye, "natunaw" sila sa walang katapusang dagat ng mga communal apartment ng Moscow, kung saan sila ay natakpan ng isang pag-uusig ng Simbahan.
Noong 1922, si Abbess Vera at ang apat na kleriko ay naaresto na may kaugnayan sa pagsamsam ng mga mahahalagang bagay sa simbahan. Si Matushka ay sinentensiyahan ng 10 taon na pagkabilanggo sa pagsamsam ng mga pag-aari, ang mga pari na sina Nikolai Kozlov at Sergiy Lebedev ay nabilanggo ng isang taon at kalahati. Nang sumunod na taon, binago ng cassation panel ang pangungusap, binawasan ang pangungusap ng isang third. Noong 1931, si Archpriest Sergiy Lebedev, na nagpatuloy na maglingkod sa Assuming Church matapos siyang mapalaya, ay naaresto at muling ipinatapon. Noong Marso 9/22, 1938, siya ay martyred sa lugar ng pagsasanay ng Butovo malapit sa Moscow.
Sa parehong taon, limang dating residente ng Novodevichy Convent ang nagdusa para sa kanilang pananampalataya: mga madre na si Matrona (Alekseeva, namatay noong Marso 19 / Abril 1) at Maria (Zeitlin, namatay noong Disyembre 2/15), madre na si Natalia (Baklanova, namatay noong Marso 18 / 31), ang mga baguhan na si Irina (Khvostova, namatay noong Pebrero 13/26) at Natalya (Ulyanova, ay namatay noong Marso 9/22). Ngayon lahat sila ay naluluwalhati sa harap ng Banal na Mga Bagong Martir ng Russia. Si Abbess Vera, matapos maglingkod sa isang termino ng pagpapatapon, ay nanirahan sa Moscow hanggang sa kanyang kamatayan noong 1949 at inilibing sa sementeryo ng Danilovskoye.
Sa kabila ng lahat ng paghihirap, ang Novodevichy Convent ay nanatili para sa Muscovites isang sulok na mahal ng puso ng matandang Moscow.
Ang katotohanan ng Soviet ay hindi maipalabas at malupit na umaatake sa sinaunang monasteryo. Noong 1929 ay ipinagbabawal ang pag-ring ng kampanilya, isang napakalaking "paglilinis" ng sementeryo ay natupad, sinamahan ng pagkawasak ng karamihan sa mga libingan.
Sa panahon ng Great Patriotic War, nakita muli ng Novodevichy Convent ang mga lingkod ng dambana ng Panginoon sa loob ng mga pader nito. Noong Hunyo 14, 1944, ang Orthodox Theological Institute at Pastoral Theological Courses ay binuksan sa loob ng mga pader nito. Ang mga panayam sa instituto ay ginanap sa mga silid ng Lopukhinsky, sa Assuming Church - mga sesyon ng pagsasanay para sa mga kadete. Ang Publishing Department ng Moscow Patriarchate ay matatagpuan din doon. Sa mga nasasakupan ng basement ng simbahan mayroong isang silid-tulugan para sa mga mag-aaral ng mga teolohikal na paaralan. Kasunod, ang mga pagawaan ng produksyon ng Moscow Patriarchate ay naitatag doon. Noong 1944, ipinagpatuloy ang mga serbisyo sa gateway Church of the Transfiguration. Sa simula ng 1945, ang Kanyang Banal na Patriarch na si Alexy I ay ginanap ang ritwal ng paglalaan ng Dormition Church, kung saan nagsimula ang mga regular na serbisyo. Dito, noong 1948, ginanap ang mga pagdiriwang upang markahan ang ika-500 anibersaryo ng autocephaly ng Russian Orthodox Church. Marso 18-31, 1988 - Pagpupulong ng Pre-Council Bishops bago ang Jubilee Local Council ng Russian Orthodox Church, na nakatuon sa ika-1000 anibersaryo ng Baptism of Rus.
Mula noong 1964, ang Assuming Church ay naging katedral ng Krutitsky at Kolomna metropolitans, at ang mga silid ng Lopukhinsky ang kanilang tirahan. Ang Metropolitan Nikolai (Yarushevich, 1944-1960) at Metropolitan Pimen (Izvekov, 1963-1971), ang hinaharap na Patriarch ng Moscow, ay ginanap dito ang kanilang archpastoral service. Mula 1977 hanggang sa kasalukuyan, ang Metropolitan Yuvenaliy (Poyarkov), tagapangasiwa ng diyosesis sa Moscow, ay nasa departamento na. Noong 1982, ang ipinanumbalik at itinalagang Transfiguration Church ay tumanggap ng katayuan ng isang metropolitan cross temple. Kasabay nito, isang natatanging iconostasis mula sa Church of the Assuming sa Pokrovka, na hinipan noong 30s, ay na-install sa Assump Church.
Noong 80s ng XX siglo, ang Novodevichy Convent ay naibalik sa makasaysayang hitsura nito, at mula noon ay naging isang tanyag na patutunguhan ng turista. Limang siglo ang naiwan dito maraming hindi mabibili ng salapi na mga monumento ng arkitektura, pagpipinta ng icon, inilapat na sining, na nakakaakit ng mga mahilig sa unang panahon sa monasteryo. Gayunpaman, ang pangunahing, espirituwal na kayamanan ng monasteryo ng Pinaka Purong Hodegetria ay nanatiling nakatago sa mahabang panahon.
Ang buhay ng monastic sa loob ng mga dingding ng Novodevichy Convent ay nagpatuloy sa taglagas ng 1994. Matapos ang pitumpung taong pahinga, noong Nobyembre 27, sa Banal na Liturhiya sa Dormition Church ng monasteryo, inorden ng Metropolitan Yuvenaly si nun Seraphima (sa daigdig na si Varvara Vasilyevna Black) sa ranggo ng abbess. Sa pagtanggap ng batuta ng rektor sa edad na 80, si Abbess Seraphima, tulad nito, pinag-isa ang nakaraan at kasalukuyan ng ating Fatherland sa kanyang katauhan. Isang namamana na marangal na babae, isang kinatawan ng sikat na pamilyang Chichagov, pinagtibay niya ang simula ng pananampalatayang Kristiyano mula sa isang maka-diyos na ina, isang madre, at ang kanyang lolo, si Hieromartyr Seraphim (Kom. 11 Disyembre), isang matandang obispo, na binaril sa Butovo noong 1937.
Ang paghihirap ng mga unang taon ng pagpapanumbalik ng buhay ng monastic sa Novodevichy Convent ay nahulog sa balikat ni Abbess Seraphima (Itim). Ang monasteryo ay walang tirahan, o anumang maayos na sistema ng suporta sa buhay para sa mga unang madre. Ang lahat ay dapat magsimula "mula sa simula" - at ang ina ay walang pagod na nagtrabaho sa larangang ito.
Noong Disyembre 16, 1999, si Abbess Seraphima (Itim) ay umalis sa Panginoon. Ang kanyang serbisyo sa libing ay isinagawa ng Metropolitan Juvenaly kasama ang isang katedral ng klero sa harap ng maraming tao. Si Ina ay inilibing sa kaliwa ng beranda ng Assuming Church. Di nagtagal, sa isa sa mga nasasakupan ng simbahan na ito, isang memorial room ang inayos sa Bose para sa namatay na si Abbess Seraphima (Itim).
Sa kasalukuyan, ang Novodevichy Convent, habang natitirang isang binisita na lugar ng turista, ay umaakit ng maraming mga peregrino. Ang pangunahing holiday ng monastic ay ang araw ng Smolensk Icon ng Ina ng Diyos.
Ang mga araw ng kapistahan ay ang Dormition of the Most Holy Theotokos (28 August) at ang araw ng kapistahan ni St. Ambrose ng Mediolan (7 Disyembre). Noong Agosto 10, 1999, na may basbas ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II, ang Batas ng canonization ng orihinal na ina ng Novodevichy Convent, ang schema-abbess na Helena (Devochkina), ay naganap sa harap ng mga lokal na iginagalang na mga santo ng Moscow. Diocese ng Russian Orthodox Church. Ang memorya ng Reverend ay ipinagdiriwang sa araw ng kanyang pahinga, Disyembre 1. Sa Sabado ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ipinagdiriwang ang Cathedral ng New Martyrs ng Novodevichy Convent. Sa Disyembre 16, ang taunang paggunita sa namatay na Abbess Seraphima (Itim) ay nagaganap sa Bose.
Sa kasalukuyan, apatnapung mga madre ang nagtatrabaho sa monasteryo. Ang Banal na Liturhiya at ang buong pang-araw-araw na bilog ng mga serbisyo ay ipinagdiriwang araw-araw sa Dormition Church, pagkatapos ng hatinggabi ang mga kapatid na babae ay kumakanta ng akathist sa Labing Banal na Theotokos Hodegetria sa harap ng Kanyang pinarangalan na imahe.
Tulad ng sa mga sinaunang panahon, ang pangunahing dambana ng monasteryo ay ang imahe ng Smolensk Ina ng Diyos. Gayundin sa monasteryo, ang Iberian na icon ng Ina ng Diyos, ang icon na Tikhvin ng Ina ng Diyos, ang icon na Vladimir ng Ina ng Diyos at ang sinaunang imahen ni St. Nicholas the Wonderworker na may isang maliit na butil ng kanyang mga labi ay lalong pinupuri. sa monasteryo. Mayroong mga reliquary na may mga maliit na butil ng banal na labi. Noong Disyembre 2003, ang isang kopya ng mapaghimala na icon na "Hindi Matapos na Chalice" mula sa Serpukhov Vysotsky Monastery ay na-install sa Assump Church. Noong Agosto 1, 2006, isang imaheng mosaic ng Ina ng Diyos na Hodegetria ang na-install sa ibabaw ng Holy Gates ng monasteryo, sa harap nito ay may ilaw na hindi mapapatay. Ang lahat ng ito ay panlabas na mga palatandaan ng muling pagsilang sa espiritu. Ngunit ang monasteryo ay hindi lamang naibalik na mga dambana at naibalik ang mga simbahan, ngunit, higit sa lahat, mga kaluluwa ng tao. Sa ilalim ng bubong ng Most Pure Hodegetria, tulad ng sa iba pang mga monasteryo ng Russia, isinasagawa ang espirituwal na konstruksyon. At mula sa pinabagong fresco na "The Wall for the Birhen ...", ang Banal na Theotokos na may kaayaayang tumingin sa mga anak na babae ng pagsunod na lumapit sa Kanya.
Paggamit ng mga materyales mula sa librong "Novodevichy Convent".