Ano ang nararamdaman ng kaluluwa pagkatapos ng isang biglaang kamatayan. Ang mga katotohanan ng pagkakaroon ng kabilang buhay

Marahil, sa populasyon ng may sapat na gulang sa buong planeta, hindi mo mahahanap kahit isang tao na, sa isang paraan o sa iba pa, ay hindi nag-isip tungkol sa kamatayan.

Ngayon ay hindi kami interesado sa opinyon ng mga nagdududa na nagtanong sa lahat ng bagay na hindi nila hinawakan ng kanilang sariling mga kamay at hindi nakita ng kanilang sariling mga mata. Interesado kami sa tanong, ano ang kamatayan?

Kadalasan, ipinapakita ng mga poll na binanggit ng mga sosyologist na hanggang sa 60 porsyento ng mga respondente ang sigurado na mayroong kabilang buhay.

Bahagyang higit sa 30 porsyento ng mga na-survey na kumuha ng isang walang kinikilingan na posisyon na may kaugnayan sa Kaharian ng mga Patay, naniniwala na malamang na makakaharap sila sa muling pagkakatawang-tao at muling pagsilang sa isang bagong katawan pagkatapos ng kamatayan. Ang natitirang bahagi ng sampu ay hindi naniniwala sa alinman sa una o pangalawa, sa paniniwalang ang kamatayan ay ang pangwakas na resulta ng lahat sa pangkalahatan. Kung interesado ka sa kung ano ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan sa mga nagbebenta ng kanilang kaluluwa sa diyablo at natagpuan ang kayamanan, kaluwalhatian at paggalang sa mundo, inirerekumenda namin na sumangguni ka sa artikulo tungkol sa. Ang mga nasabing tao ay nagkakaroon ng kaunlaran at respeto hindi lamang sa panahon ng buhay, ngunit din pagkatapos ng kamatayan: ang mga nagbebenta ng kanilang kaluluwa ay naging malakas na demonyo. Mag-iwan ng isang kahilingan para sa pagbebenta ng isang kaluluwa upang ang mga demonologist ay magsagawa ng isang ritwal para sa iyo: [protektado ng email]

Sa katunayan, hindi ito ganap na bilang, sa ilang mga bansa ang mga tao ay mas handang maniwala sa iba pang mundo, umaasa sa mga librong binasa ng mga espesyalista sa psychiatry na pinag-aralan ang mga isyu ng klinikal na kamatayan.

Sa ibang mga lugar ay pinaniniwalaan na kinakailangan upang mabuhay nang buong buo dito at ngayon, at kung ano ang naghihintay sa kanila sa paglaon ay hindi masyadong nakakaabala sa kanila. Marahil, ang hanay ng mga opinyon ay nakasalalay sa larangan ng sosyolohiya at kapaligiran sa pamumuhay, ngunit ito ay isang ganap na naiibang problema.

Mula sa datos na nakuha sa survey, malinaw na nakikita ang konklusyon na ang karamihan ng mga naninirahan sa planeta ay naniniwala sa kabilang buhay. Ito ay talagang isang kapanapanabik na tanong, ano ang naghihintay sa atin sa segundo ng kamatayan - ang huling hininga dito, at isang bagong hininga sa Kaharian ng mga patay?

Nakakaawa, ngunit walang sinuman ang may ganap na sagot sa ganoong katanungan, maliban sa Diyos, ngunit kung makikilala natin ang pagkakaroon ng Kataas-taasan sa aming equation para sa katapatan, kung gayon syempre mayroon lamang isang sagot - ang Mundo upang Halika na!

Raymond Moody, may buhay pagkatapos ng kamatayan.

Maraming mga kilalang siyentipiko sa iba`t ibang oras ang nagtanong, ang kamatayan ba ay isang espesyal na transisyonal na estado sa pagitan ng buhay dito at paglipat sa ibang mundo? Halimbawa, tulad ng isang tanyag na siyentista bilang isang imbentor kahit na sinubukan upang maitaguyod ang komunikasyon sa mga naninirahan sa kabilang buhay. At ito ay isang halimbawa lamang sa libu-libong mga katulad nito, kung ang mga tao ay taos-pusong naniniwala sa buhay pagkatapos ng kamatayan.

Ngunit kung may anumang maaaring magbigay sa amin ng kumpiyansa sa buhay pagkatapos ng kamatayan, kahit papaano ang ilang mga palatandaan na nagsasalita ng pagkakaroon ng kabilang buhay? Meron! Mayroong ganoong katibayan, sabi ng mga mananaliksik at psychiatrist na nakipagtulungan sa mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan.

Tulad ng isang kilalang dalubhasa sa isyu ng "buhay pagkatapos ng kamatayan", tiniyak sa amin ni Raymond Moody, isang Amerikanong sikologo at manggagamot mula sa Porterdale, Georgia, walang duda tungkol sa kabilang buhay.

Bukod dito, ang psychologist ay may maraming mga tagasunod mula sa pang-agham na pamayanan. Kaya, tingnan natin kung anong uri ng mga katotohanan ang ibinibigay sa atin bilang patunay ng kamangha-manghang ideya ng pagkakaroon ng isang kabilang buhay?

Magpapareserba ako kaagad, hindi namin hinahawakan ang isyu ng muling pagkakatawang-tao, ang paglipat ng kaluluwa o ang muling pagsilang nito sa isang bagong katawan, ito ay isang ganap na naiibang paksa at nais ng Diyos, ngunit papayagan ang kapalaran, isasaalang-alang namin ito mamaya

Mapapansin ko rin, aba, ngunit sa kabila ng maraming taon ng pagsasaliksik at paglalakbay sa buong mundo, ni Raymond Moody, o ng kanyang mga tagasunod, ay maaaring makahanap ng kahit isang tao na nabuhay sa kabilang buhay, at bumalik mula roon na may mga katotohanan sa kamay - ito ang hindi biro ngunit isang kinakailangang tala.

Ang lahat ng katibayan ng pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay batay sa mga kwento ng mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan. Ito ang tinaguriang "malapit nang mamatay na karanasan" sa huling ilang dekada at nagkamit ng katanyagan. Bagaman ang isang pagkakamali ay pumasok sa kahulugan mismo - anong uri ng karanasan sa malapit na kamatayan na maaari nating pag-usapan kung ang kamatayan ay hindi tunay na naganap? Ngunit mabuti, hayaan mo itong sinabi ni R. Moody tungkol dito.

Isang karanasan na malapit nang mamatay, isang paglalakbay patungo sa kabilang buhay.

Ang kamatayan sa klinikal, ayon sa mga natuklasan ng maraming mga mananaliksik sa lugar na ito, ay lilitaw bilang isang landas ng reconnaissance patungo sa kabilang buhay. Anong itsura? Ang mga doktor ng resuscitation ay nagliligtas ng buhay ng isang tao, ngunit sa ilang mga punto, ang kamatayan ay naging mas malakas. Ang isang tao ay namatay - tinanggal ang mga detalye ng pisyolohikal, tandaan namin na ang oras ng kamatayan sa klinikal ay mula 3 hanggang 6 na minuto.

Ang unang minuto ng kamatayan sa klinikal, ang resuscitator ay nagsasagawa ng mga kinakailangang pamamaraan, at samantala ang kaluluwa ng namatay ay umalis sa katawan at tinitingnan ang lahat ng nangyayari mula sa labas. Bilang isang patakaran, ang mga kaluluwa ng mga tao na tumawid sa hangganan ng dalawang mundo sa loob ng ilang oras ay lumipad hanggang sa kisame.

Dagdag dito, ang mga nakaranas ng klinikal na kamatayan ay nakakakita ng ibang larawan: ang ilan ay dahan-dahang ngunit tiyak na dinala sa isang lagusan, madalas na isang spiral funnel, kung saan nakakakuha sila ng baliw na bilis.

Sa parehong oras, sa tingin nila ay kahanga-hanga at malaya, malinaw na may kamalayan na isang kahanga-hanga at kamangha-manghang buhay ang naghihintay sa kanila sa hinaharap. Ang iba, sa kabaligtaran, ay natatakot sa larawan ng kanilang nakita, hindi sila hinila sa lagusan, nagmamadali silang umuwi, sa kanilang pamilya, tila naghahanap ng proteksyon at kaligtasan mula sa isang bagay na hindi maganda doon.

Ang pangalawang minuto ng kamatayan sa klinikal, mga proseso ng pisyolohikal sa pag-freeze ng katawan ng tao, ngunit imposible pa ring sabihin na ito ay isang namatay na tao. Sa pamamagitan ng paraan, sa panahon ng "malapit na kamatayan karanasan" o forays sa kabilang buhay para sa paggalugad, ang oras ay sumasailalim sa kapansin-pansin na mga pagbabago. Hindi, hindi anumang mga kabalintunaan, ngunit ang oras na tumatagal ng ilang minuto dito, sa "doon" ay umaabot hanggang kalahating oras o higit pa.

Narito ang sinabi ng isang dalagita na may karanasan sa malapit nang mamatay: Naramdaman ko na umalis ang aking kaluluwa sa aking katawan. Nakita ko ang mga doktor at ang aking sarili na nakahiga sa mesa, ngunit tila hindi ito nakakatakot o nakakatakot sa akin. Naramdaman ko ang isang kaaya-ayang gaan, ang aking pang-espiritwal na katawan ay nagliliwanag ng kagalakan at hinigop ang kapayapaan at katahimikan.

Pagkatapos, nagpunta ako sa labas ng operating room at nakita ko ang aking sarili sa isang madilim na koridor, sa dulo nito ay nakikita ko ang isang maliwanag na puting ilaw. Hindi ko alam kung paano ito nangyari, ngunit lumipad ako kasama ang koridor patungo sa direksyon ng ilaw sa sobrang bilis.

Ito ay isang estado ng kamangha-manghang gaan nang maabot ko ang dulo ng lagusan at nahulog sa mga bisig ng mga nakapaligid sa akin mula sa lahat ng direksyon ng mundo ... ang babae ay lumabas sa ilaw, at naging isang matagal patay na ina ay nakatayo sa tabi niya.
Ang ikatlong minuto na resuscitator, ang pasyente ay napunit mula sa kamatayan ....

"Anak, masyadong maaga para mamatay ka," sinabi sa akin ng aking ina ... Matapos ang mga salitang ito, ang babae ay nahulog sa kadiliman at wala nang naalala. Nagkaroon siya ng kamalayan sa ikatlong araw at nalaman na nakuha niya ang karanasan sa klinikal na kamatayan.

Ang lahat ng mga kwento ng mga taong nakaranas ng estado ng borderline sa pagitan ng buhay at kamatayan ay lubos na magkatulad. Sa isang banda, binibigyan tayo ng karapatang maniwala sa kabilang buhay. Gayunpaman, ang may pag-aalinlangan na nakaupo sa loob ng bawat isa sa atin ay bumulong: paano ito "naramdaman ng babae ang kanyang kaluluwa na iniiwan ang kanyang katawan", ngunit sa parehong oras nakita niya ang lahat? Ito ay kagiliw-giliw, naramdaman niya o tumingin pa rin, kita mo, ang mga ito ay iba't ibang mga bagay.

Saloobin sa isyu ng malapit nang mamatay na karanasan.

Hindi ako nagdududa, at naniniwala ako sa ibang mundo, ngunit kapag nabasa mo ang buong larawan ng isang klinikal na survey sa kamatayan mula sa mga dalubhasa na hindi tinanggihan ang posibilidad ng buhay pagkatapos ng kamatayan, ngunit tingnan ito nang walang kalayaan, ang ugali sa medyo nagbago ang isyu.

At ang unang bagay na humanga ay ang "karanasan sa malapit na kamatayan" mismo. Sa karamihan ng mga kaso ng naturang kaganapan, hindi ang mga "pagbawas" para sa mga libro na gusto naming i-quote, ngunit isang kumpletong survey ng mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan, nakikita mo ang sumusunod:

Ito ay lumabas na ang nasuri na pangkat ay nagsasama ng lahat ng mga pasyente. Lahat naman! Hindi mahalaga kung ano ang may sakit ang tao, epilepsy, nahulog sa isang malalim na pagkawala ng malay, at iba pa ... maaari itong pangkalahatang isang labis na dosis ng mga tabletas sa pagtulog o mga gamot na pumipigil sa kamalayan - sa napakaraming karamihan, para sa isang survey sapat na ito upang ideklara na naranasan niya ang klinikal na kamatayan! Kahanga-hanga? At pagkatapos, kung ang mga doktor, na inaayos ang kamatayan, gawin ito dahil sa kakulangan sa paghinga, sirkulasyon ng dugo at mga reflexes, kung gayon hindi mahalaga ang pakikilahok sa survey.

At isa pang kakatwa, na kung saan ay maliit na binigyan ng pansin kapag inilarawan ng mga psychiatrist ang borderline na estado ng isang taong malapit na mamatay, bagaman hindi ito nakatago. Halimbawa, ang parehong Moody ay umamin na sa pagsusuri maraming mga kaso kung ang isang tao ay nakakita / nakaranas ng paglipad sa pamamagitan ng isang lagusan patungo sa ilaw at iba pang mga katangian ng kabilang buhay ay hindi ang pangalan ng anumang pinsala sa pisyolohikal.

Ito ay talagang mula sa larangan ng paranormal, ngunit ipinagtapat ng psychiatrist na sa maraming mga kaso, kapag ang isang tao ay "lumipad sa kabilang buhay," walang nagbanta sa kanyang kalusugan. Iyon ay, ang pangitain ng isang paglipad patungo sa Kaharian ng mga Patay, tulad ng karanasan na malapit nang mamatay, isang tao na nakuha nang hindi nasa isang malapit nang mamatay na estado. Sumang-ayon, binabago nito ang pananaw sa teorya.

Ang mga siyentista, ilang mga salita tungkol sa karanasan sa malapit nang mamatay.

Ayon sa mga eksperto, ang mga larawan sa itaas ng "paglipad sa susunod na mundo" ay nakuha ng isang tao bago ang klinikal na pagkamatay, ngunit hindi pagkatapos nito. Nabanggit sa itaas na ang kritikal na pinsala sa katawan at ang kawalan ng kakayahan ng puso na magbigay ng isang siklo ng buhay ay sumisira sa utak pagkatapos ng 3-6 minuto (hindi namin tatalakayin ang mga kahihinatnan ng isang kritikal na oras).

Kinukumbinsi tayo nito na, paglipas ng pangalawang mortal, ang namatay ay walang kakayahan o paraan upang makaramdam ng anuman. Nararanasan ng isang tao ang lahat ng dati nang inilarawan na mga kundisyon hindi sa panahon ng kamatayan sa klinikal, ngunit sa panahon ng paghihirap, kung ang oxygen ay dinadala pa rin ng dugo.

Bakit magkatulad ang mga larawang naranasan at sinabi ng mga taong tumingin sa "kabilang panig" ng buhay? Ito ay ganap na ipinaliwanag ng katotohanan na sa panahon ng pagkamatay, ang mga parehong kadahilanan ay nakakaapekto sa gawain ng utak ng sinumang taong nakakaranas ng estado na ito.

Sa mga nasabing sandali, gumagana ang puso na may mahusay na pagkagambala, ang utak ay nagsisimulang makaranas ng gutom, pagtaas ng intracranial pressure umakma sa larawan, at iba pa sa antas ng pisyolohiya, ngunit walang paghahalo ng ibang mundo.

Ang pangitain ng isang madilim na lagusan at paglipad sa susunod na mundo na may matulin na bilis ay nakakahanap din ng pang-agham na pangangatwiran, at pinapahina ang ating pananampalataya sa buhay pagkatapos ng kamatayan, bagaman sa palagay ko ay sinira lamang nito ang larawan ng "malapit nang mamatay na karanasan". Dahil sa pinakamalakas na gutom sa oxygen, ang tinatawag na tunnel vision ay maaaring magpakita ng kanyang sarili, kung ang utak ay hindi maaaring maproseso nang tama ang mga signal na nagmumula sa paligid ng retina, at tumatanggap / nagpoproseso lamang ng mga signal na natanggap mula sa gitna.

Sa sandaling ito, sinusunod ng isang tao ang mga epekto ng "paglipad sa tunnel patungo sa ilaw". Ang mga guni-guni ay lubos na pinahusay ng isang walang anino na lampara at mga doktor na nakatayo sa magkabilang panig ng mesa at sa ulo - alam ng mga may ganoong karanasan na ang paningin ay nagsisimulang "lumutang" kahit bago pa ang anesthesia.

Ang pakiramdam ng kaluluwa na iniiwan ang katawan, ang pangitain ng mga doktor at sarili na para bang mula sa labas, na sa wakas ay nanggagaling sa sakit - sa katunayan, ito ang pagkilos ng mga gamot at isang hindi paggana ng vestibular apparatus. Kapag nangyari ang klinikal na kamatayan, kung gayon sa mga minuto na ito ang isang tao ay walang nakikita o nararamdaman.

Kaya, sa pamamagitan ng paraan, isang mataas na porsyento ng mga taong kumukuha ng parehong LSD ay nagtapat na sa mga sandaling ito nakakuha sila ng "karanasan" at nagpunta sa iba pang mga mundo. Ngunit hindi upang isaalang-alang ito bilang pagbubukas ng isang portal sa iba pang mga mundo?

Bilang pagtatapos, nais kong tandaan na ang mga bilang ng survey na ibinigay sa simula pa lamang ay isang salamin lamang ng aming paniniwala sa buhay pagkatapos ng kamatayan, at hindi maaaring magsilbing patunay ng buhay sa Kaharian ng Patay. Ang mga istatistika ng mga opisyal na programang medikal ay mukhang magkakaiba, at maaari ring pigilan ang mga optimista na maniwala sa kabilang buhay.

Sa katunayan, mayroon kaming kaunting mga kaso kung kailan ang mga tao na talagang nakaranas ng klinikal na kamatayan ay maaaring sabihin sa lahat ang tungkol sa kanilang mga pangitain at pagpupulong. Bukod dito, hindi ito ang 10-15 porsyento na kanilang pinag-uusapan, tungkol lamang ito sa 5%. Kabilang sa mga ito ay may mga taong nagdusa sa kamatayan sa utak - aba, ngunit kahit isang psychiatrist na may hipnosis ay hindi makakatulong sa kanila na matandaan ang anuman.

Ang iba pang bahagi ay mukhang mas mahusay, bagaman syempre walang tanong ng kumpletong pagpapanumbalik ng pagsasalita, at mahirap mahirap maunawaan kung saan mayroon silang sariling mga alaala, at kung saan sila lumitaw pagkatapos ng pag-uusap sa isang psychiatrist.

Ngunit sa isang bagay, ang mga nagsimula ng ideya ng "buhay pagkatapos ng kamatayan" ay tama, ang klinikal na karanasan ay talagang nagbabago sa buhay ng mga taong nakaranas ng kaganapang ito. Bilang isang patakaran, ito ay isang mahabang panahon ng rehabilitasyon at pagpapanumbalik ng kalusugan. Ang ilang mga kwento ay nagsasabi na ang mga taong nakaranas ng isang estado ng borderline at biglang natuklasan sa kanilang sarili na dati ay hindi nakitang mga talento. Diumano, ang pakikipag-usap sa mga anghel na makakasalubong ng mga patay sa susunod na mundo ay radikal na nagbabago sa pananaw ng mundo ng isang tao.

Ang iba naman, sa kabaligtaran, ay nasisiyahan sa mga matitinding kasalanan na nagsisimula kang maghinala alinman sa mga nagsulat sa pagbaluktot ng mga katotohanan at nananahimik tungkol dito, o ... o ang ilan ay nahulog sa ilalim ng lupa, at napagtanto na walang magandang naghihintay sa kanila sa ang kabilang buhay, iyon ang kailangan dito at ngayon "makakuha ng mataas" bago mamatay.

At mayroon pa rin ito!

Tulad ng ideological mastermind ng biocentrism, sinabi ni Propesor Robert Lanz, ng University of North Carolina School of Medicine, ang isang tao ay naniniwala sa kamatayan sapagkat tinuruan siyang gawin ito. Ang batayan ng katuruang ito ay nakasalalay sa mga pundasyon ng pilosopiya ng buhay - kung alam nating sigurado na ang buhay sa Daigdig na Darating ay maligaya, nang walang sakit at pagdurusa, kung gayon bakit natin pahalagahan ang buhay na ito? Ngunit sinasabi din sa atin na mayroon ang ibang mundo, ang kamatayan dito ay isang kapanganakan sa mundong iyon!

Ang kamatayan ay isang natural at hindi maibabalik na kababalaghan na maaga o huli ay makakaapekto sa bawat tao. Ang salitang ito ay nangangahulugang isang kumpletong pagtigil sa lahat ng mahahalagang proseso ng organismo na may kasunod na agnas ng laman. Saan napupunta ang isang tao pagkamatay, mayroong isang bagay sa kabilang panig - mga tanong na nag-aalala sa lahat ng mga tao, nang walang pagbubukod, sa lahat ng oras. Pagkatapos ng lahat, napatunayan sa agham na, bilang karagdagan sa pisikal na katawan, mayroon ding isang kaluluwa - isang masiglang sangkap na hindi makikita o mahipo. Ano ang nangyayari sa kanya pagkamatay ng biyolohikal?

Sinasabi ng katuruang Kristiyano na ang kaluluwa ng tao ay walang kamatayan. Matapos mamatay ang katawan, sinisimulan ng espiritu ang mahirap na landas nito patungo sa Diyos, na dumadaan sa iba't ibang mga pagsubok. Pagdaan sa kanila, ang isang tao ay haharap sa paghatol ng Diyos, kung saan ang lahat ng masasama at mabubuting gawa ng makamundong tinimbang. At kung ang tasa ng kabutihan ay naging mas mabigat, kung gayon ang namatay ay pupunta sa langit. Ang mga makasalanan na lumabag sa mga utos ng Bibliya sa buong buhay nila ay itinaboy sa impiyerno.

Mula sa pananaw na panrelihiyon, ang lahat ay simple: mamuhay nang may pag-ibig, magdala ng kabutihan, huwag labagin ang mga batas ng Diyos at saka mo mahahanap ang iyong sarili sa kaharian ng Diyos. At mas maraming mabubuting tao ang nagdarasal para sa namatay kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, mas madali ang kanyang mga pagdurusa patungo sa Ama sa Langit. Isinasaalang-alang ng mga pari ang kamatayan mismo hindi kalungkutan at trahedya, ngunit kagalakan at kaligayahan para sa namatay, dahil sa wakas ay makikilala niya ang kanyang Maylalang.

Mula sa kamatayan hanggang sa paghuhukom ng Diyos Lumipas ang 40 araw, kung saan ang namatay ay lumitaw sa harapan ng Panginoon ng tatlong beses:

sa unang pagkakataon na dalhin ng mga anghel ang kaluluwa sa Ama sa ika-3 araw pagkatapos ng kamatayan - pagkatapos nito makikita ang buhay ng matuwid sa paraiso;
sa ika-9 na araw, ang espiritu ay muling lumitaw sa harapan ng Lumikha at hanggang sa ika-40 araw ay ipinakita sa kanya ang mga larawan mula sa buhay ng mga makasalanan;
sa ika-40 araw, ang namatay ay lumapit sa Kanya sa pangatlong pagkakataon - pagkatapos ay napagpasyahan kung saan matutukoy ang kanyang kaluluwa: sa langit o impiyerno.

Sa lahat ng oras na ito, dapat ipanalangin ng mga kamag-anak ang bagong yumaon at hilingin sa Makapangyarihan sa lahat na padaliin ang kanyang landas ng mga pagsubok, upang bigyan siya ng kapayapaan at isang lugar sa paraiso.

Tatlong araw pagkatapos ng kamatayan

Ano ang nangyayari at kung saan pupunta ang mga tao pagkatapos ng kamatayan ay isang kapanapanabik na tanong. Naniniwala ang Kristiyanismo na sa unang dalawang araw ang espiritu ay malapit sa mga kamag-anak, bumibisita sa mga paboritong lugar at mahal na tao. Hindi maintindihan ng tao na siya ay namatay, siya ay natatakot at nag-iisa, sinusubukan niyang bumalik sa kanyang katawan. Sa oras na ito, ang mga anghel at demonyo ay nasa tabi niya - sinubukan nilang ihiling ang kaluluwa bawat isa sa kanyang sariling direksyon.

Bilang panuntunan, ang mga tao ay namamatay nang hindi inaasahan, walang oras upang tapusin ang kanilang mga pang-mundo na gawain, upang sabihin ang isang bagay na mahalaga sa isang tao, upang magpaalam. Ang unang dalawang araw ay ibinigay sa kanya nang tiyak para sa hangaring ito, pati na rin upang mapagtanto ang kanyang kamatayan at huminahon.

Sa ikatlong araw, ang katawan ay inilibing. Mula sa sandaling ito ay nagsisimula ang mga pagsubok para sa espiritu. Gumagala siya mula sa libingan patungo sa bahay, na hindi naghahanap ng lugar para sa kanyang sarili. Sa lahat ng oras na ito, nararamdaman ng mga buhay ang hindi nakikitang pagkakaroon ng namatay, ngunit hindi ito maipaliwanag sa mga salita. Ang ilan ay nakakarinig ng katok sa bintana o pintuan, mga gamit ng namatay na nahulog sa bahay, mga tawag sa telepono mula sa namatay at iba pang mga kakaibang phenomena.

9 araw pagkatapos ng kamatayan

Sa ika-9 na araw, ang isang tao ay nasasanay sa kanyang bagong estado at nagsimulang umakyat sa kaharian ng langit. Sa lahat ng oras na ito ay napapaligiran siya ng mga demonyo, masasamang espiritu na inaakusahan ang bagong umalis ng iba't ibang kasalanan at masamang gawain upang maiwasan ang kanyang pag-akyat at hilahin siya kasama ng mga ito. Maaari nilang manipulahin ang mga damdamin ng kaluluwa, sa lahat ng paraan sinusubukan itong pigilan.

Sa oras na ito, ang mga nabubuhay ay kailangang manalangin para sa namatay, alalahanin lamang ang mga magagandang bagay tungkol sa kanya, magsalita ng kakaibang mabait na mga salita. Sa gayon, ang mga buhay ay tumutulong sa mga patay na dumaan sa lahat ng mga pagsubok sa daan patungo sa Panginoon nang madali hangga't maaari.

Pinaniniwalaang mula 3 hanggang 9 araw ay makikita ng espiritu ang buhay ng matuwid na tao sa paraiso, at mula 9 hanggang 40 ay sinusunod niya ang walang hanggang pagpapahirap ng mga makasalanan. Ginagawa ito upang maunawaan kung ano ang maaaring asahan ng namatay, upang magbigay ng isang pagkakataon na magsisi sa kanilang mga ginawa. Ang mga pagdarasal para sa kapayapaan at mga kahilingan mula sa buhay ay tumutulong din sa kaluluwa na makatanggap ng isang mas maliwanag na kapalaran.

Araw 40 at Araw ng Hatol

Ang bilang 40 ay may mahalagang kahulugan sapagkat ito ay sa ika-40 araw na si Jesus ay umakyat sa Diyos, kung saan ang kaluluwa ay pumupunta pagkatapos ng kamatayan... Matapos ang pagdaan sa lahat ng mga pagsubok, ang espiritu ng namatay ay sa wakas ay lumitaw sa harap ng Ama sa paglilitis, kung saan napagpasyahan ang kanyang karagdagang kapalaran: mananatili ba siya sa Paraiso kasama ang ibang matuwid na tao at siya ay itatapon sa Impiyerno para sa walang hanggang pagpapahirap.

Minsan sa Kaharian ng Panginoon, ang kaluluwa ay mananatili doon nang ilang sandali, at pagkatapos ay bumalik sa mundo. Mayroong isang opinyon na magagawa siyang muling ipanganak pagkatapos ng labi ng isang tao na ganap na mabulok at mawala sa ibabaw ng mundo. Ang mga nahulog sa ilalim ng lupa ay haharap sa walang hanggang pagpapahirap para sa kanilang mga kasalanan.

Pinaniniwalaan din na ang nabubuhay, taos-pusong nagdarasal para sa namatay na makasalanan, ay maaaring magbago ng kanyang kapalaran - ang ipinagdasal na diwa ay maaaring ilipat mula sa impiyerno patungo sa langit.

Kagiliw-giliw na mga katotohanan tungkol sa kabilang buhay

Mayroong maraming mga probisyon na, kung hindi kumpleto, pagkatapos ay hindi bababa sa bahagyang nagsasapawan sa iba't ibang mga aral at paniniwala:

Ang isang tao na nagtapos sa makalupang pagkakaroon ng kanyang sariling kamay ay hindi pupunta sa langit o impiyerno pagkatapos ng kamatayan. Ang pagpapakamatay ay itinuturing na isa sa pinakadakilang kasalanan, kung kaya't ipinagbabawal ng simbahan ang mga serbisyong libing para sa mga nasabing tao. Noong unang panahon, ipinagbabawal pa rin na ilibing sila sa isang karaniwang sementeryo. Ang kaluluwa ng isang pagpapakamatay ay itinuturing na hindi mapakali, nagtatapon ito sa pagitan ng langit at lupa hanggang sa natapos ang haba ng buhay para sa isang tao na mawawalan ng bisa. At doon lamang, sa langit, isang desisyon ang gagawin tungkol sa kung saan ito tukuyin.
Matapos ang pagkamatay ng isang tao sa kanyang bahay, imposibleng muling ayusin ang mga bagay at baguhin ang sitwasyon, gumawa ng pag-aayos sa loob ng 9 na araw. Maaari lamang nitong dagdagan ang pagdurusa ng namatay. Kailangan mong hayaan siyang magpaalam at umalis.
Walang mga taong walang kasalanan, at samakatuwid ang mga pagsubok sa landas patungo sa Panginoon ay naghihintay sa bawat tao. Tanging ang ina ni Kristo ang nagtagumpay na iwasan sila, na hinawakan niya ng kamay sa mga pintuan ng Paraiso.
Kaagad pagkatapos ng kamatayan, dalawang anghel ang lumapit sa isang taong tumulong sa kanya at samahan siya sa buong 40 araw bago siya makilala.
Bago ang pisikal na kamatayan, ang isang tao ay nakakakita ng mga kakila-kilabot na larawan na ipinapakita ng mga demonyo. Nais nilang takutin ang namamatay na tao upang iwanan niya ang Diyos sa kanyang buhay at sumama sa kanila.
Ang mga maliliit na bata na wala pang 14 taong gulang ay itinuturing na walang sala, hindi responsable para sa kanilang mga aksyon. At kung ang isang bata ay namatay bago ang edad na ito, kung gayon ang kanyang kaluluwa ay hindi dumaan sa mga pagsubok, ngunit agad na pumapasok sa Kaharian ng Langit, kung saan ang isa sa mga namatay na mahal sa buhay ay naghahatid sa kanya.

Siyempre, lahat ito ay hindi napatunayan na impormasyon, gayunpaman, sila ay laganap sa mga tao at may karapatang umiral.

Iba pang mga tanyag na bersyon

Saan napupunta ang kaluluwa mula sa pananaw ng agham, gamot, esotericism at iba pang mga pananaw? Ang mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan at bumalik ay nagsasabi tungkol sa parehong bagay. Pinag-uusapan ng ilan ang kakila-kilabot, kakila-kilabot na mga pangitain kasama ng mga demonyo at demonyo, isang mabangong amoy at takot sa hayop. Ang iba, sa kabaligtaran, ay ganap na nasiyahan sa kanilang nakita sa kabilang panig ng buhay: isang pakiramdam ng gaan at kumpletong kapayapaan, ang mga taong may puting damit, nag-uusap sa kaisipan, maliwanag, makulay na mga landscape.

Ang paghati ng mga kuwentong ito sa mabuti at negatibo ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa katotohanan ng mga alamat tungkol sa langit at impiyerno. Ang nakikita nila ay pinapaniwala pa ang mga tao sa kabilang buhay at binago ang kanilang paraan ng pagkatao. Sinimulan nilang tingnan ang buhay nang magkakaiba, higit na pahalagahan, mahalin ang mga tao at ang mundo sa kanilang paligid.

Naniniwala ang mga astrologo na ang mga kaluluwa ay lumipat sa iba pang mga planeta saan sila nanggaling. Ang Planet Earth ay isang purgatoryo para sa mga makasalanan. At pagkatapos mabuhay ng isang tao, pumasa sa maraming pagsubok, ang isang tao ay bumalik sa kanyang tahanan.

Ang mga clairvoyant at psychics ay naniniwala na ang mga umalis sa mundo ng buhay ay pupunta sa ibang mundo, na hindi nakikita ng mga naninirahan sa mundo. Ngunit magkatulad, patuloy silang magiging malapit sa kanilang mga kamag-anak, tumutulong sa kanila at protektahan sila mula sa lahat ng uri ng panganib. Kadalasan, ang namatay ay lilitaw sa isang panaginip upang maiparating ang ilang mahahalagang impormasyon, magbabala ng isang banta at magpadala sa tamang direksyon.

Sumunod sina Pythagoras, Plato at Socrates mga teorya ng reinkarnasyon... Ayon sa katuruang ito, ang bawat kaluluwa ay darating sa mundo na may sariling indibidwal, espesyal na misyon - upang makakuha ng ilang mahalagang karanasan, upang gumawa ng isang bagay para sa sangkatauhan, o, kabaligtaran, upang maiwasan ang ilang mga kaganapan. Hindi nakakamit ang itinakdang layunin, hindi natutunan ang mga kinakailangang aralin sa isang buhay, ang espiritu ay bumalik sa lupa sa isang bagong katawan. At iba pa hanggang sa ganap niyang matupad ang kanyang kapalaran. Pagkatapos nito, ang kaluluwa ay nahuhulog sa isang lugar ng walang hanggang kapayapaan at kaligayahan.

Ebidensya sa pang-agham

Karamihan sa mga pang-agham na pag-iisip ay ginagamit sa pagharap sa kung ano ang maaaring hawakan, sukatin, bilangin. Gayunpaman, ang ilan sa kanila sa iba't ibang oras ay nagtaka kung ang kaluluwa ay umiiral mula sa isang pang-agham na pananaw.

Noong 30s ng huling siglo, pinag-aralan ng biologist ng Russia na si Lepeshkin ang sandali ng pagkamatay ng tao. Nakapagrehistro siya ng isang marahas na pag-agos ng enerhiya sa oras ng pagkamatay ng katawan. Naitala rin niya ang enerhiya mismo gamit ang supersensitive photographic film.

Si Stuart Hammeroff, isang American anesthesiologist na nakakita ng higit sa isang klinikal na kamatayan sa kanyang buhay, ay nagsabi na ang kaluluwa ay isang uri ng sangkap na naglalaman ng lahat ng impormasyon tungkol sa isang tao. Pagkatapos ng pisikal na kamatayan, naghihiwalay siya mula sa katawan at napunta sa kalawakan.

Kamakailan lamang, isang serye ng parehong eksperimento ay natupad din, kung saan napatunayan na ang isang tao ay hindi lamang kanyang katawan. Ang kakanyahan nito ay ang mga sumusunod: ang isang namamatay na tao ay inilagay sa isang sukatan at ang kanyang timbang ay naitala sa panahon ng kanyang buhay. Ang kanyang mga tagapagpahiwatig ng timbang ay naitala rin pagkatapos ng pagbigkas ng kamatayan. Ang isang lalaki ay "nawala ang timbang" ng 40-60 sa oras ng kanyang kamatayan! Ang konklusyon ay iminungkahi mismo - ang mga sampu-sampung gramo na ito ay ang bigat ng kaluluwa ng tao. At pagkatapos ay nagsimula silang sabihin na ang bawat tao ay may kaluluwa ng isang tiyak na timbang.

Ang isa pa sa ating mga kababayan ay nagawang mag-ayos sa isang tiyak na alon ng radyo, sa dalas na nakipag-ugnay sila sa mga patay. Sa karanasang ito, ang mga siyentipiko ay nakatanggap ng isang mensahe mula sa kabilang buhay na ang mga kaluluwa ay sabik na hinihintay ang kanilang muling pagsilang. Hinimok din ng mga espiritu ang mga nabubuhay na huwag magpalaglag, yamang ang napatay na fetus ay isang nawawalang pagkakataon na makapunta sa mundong ito.

Maraming mga katulad na eksperimento na may nai-publish na mga resulta. Samakatuwid, maaari nating maitalo na ang buhay pagkatapos ng kamatayan, mula sa isang pang-agham na pananaw, ay mayroon din.

Isasaalang-alang namin ang paglalarawan ng Subtle World, o sa halip ang lugar na ito kung saan napupunta ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ...

Out-of-Body Practice, Robert Allan Monroe (1915 - 03/17/1995 - Amerikanong manunulat, kilalang mundo bilang isang astral na manlalakbay) , sa paglipas ng panahon, napagtanto niya na ang lugar ng pagkilos ng kanyang banayad na katawan ay hindi kapani-paniwala na lumalawak. Matapos suriin ang kanyang mga karanasan, napagpasyahan niya na maraming iba't ibang mga lugar ng aksyon. Ang unang zone ay ang ating materyal na mundo. Ang pangalawang zone ng Subtle World ay ang parehong mundo, ang pisikal na katawan.

Si Monroe ay gumawa ng kanyang unang paglalakbay sa unang zone kay Dr. Bradshaw. pagsunod sa pamilyar na ruta paakyat sa burol (ang bahay ni Bradshaw ay nasa isang burol), naramdaman ni Monroe na iniiwan siya ng lakas at hindi niya malalampasan ang akyat na ito. "Sa pag-iisip na ito, isang kamangha-manghang nangyari. Ito ay eksakto na parang may kumuha sa akin ng mga palad sa ilalim ng siko at mabilis na dinala ako sa tuktok ng burol. " Lahat ng nakita niya sa paglalakbay na ito ay nilinaw ng telepono kay Dr. Bradshaw mismo.

Dahil ito ang kauna-unahang "malayong" biyahe, gumawa ito ng isang hindi matanggal na impression kay Monroe mismo. Naging kumbinsido siya - tunay na sa kauna-unahang pagkakataon - na ang lahat ng nangyayari sa kanya ay hindi lamang isang paglilipat, trauma, o guni-guni, ngunit isang bagay na higit pa sa mga limitasyon ng ordinaryong orthodox science.

Unti-unti, na ipinakikilala sa kurso ng mga gawain ng kanyang mga kakilala, sinimulan ni Monroe na sanayin ang pagbisita sa kanila sa araw, na sinusubukan na alalahanin ang pinakamahalaga sa kanyang nakita, at pagkatapos ay lininaw ang kanyang impormasyon gamit ang telepono o sa isang personal na "pisikal" na pagpupulong. Ang mga katotohanang nakolekta ni Monroe ay naipon, naramdaman niya ang higit at higit na kalmado at tiwala sa kanyang banayad na katawan, ang kanyang mga eksperimento ay naging mas mahirap. Ang unang zone ay naging lubos na maginhawa para sa pang-eksperimentong pag-verify ng HIT () Monroe. Ang mga pag-aaral ay isinasagawa sa electroencephalographic laboratory ng University of Virginia School of Medicine sa ilalim ng pangangasiwa ni Dr. Charles Tart mula Setyembre 1965 hanggang Agosto 1966.

Ang paglalakbay sa unang zone, natagpuan ng Monroe na napakadaling mawala. Mula sa paningin ng isang ibon, kahit na ang mga pamilyar na lugar ay maaaring hindi pamilyar. Halos wala sa atin ang nakakaalam kung anong uri ng bubong ang hitsura ng kanyang bahay. At kung, sa parehong oras, ang lungsod ay hindi pamilyar din! Ang paglipad na mas mababa ay mayroon ding sariling mga problema. Kapag ang isang tao sa isang banayad na katawan ay mabilis na sumugod sa isang gusali o isang puno at lumilipad sa kanila, ito ay, tulad ng isinulat ni Monroe, napatahimik. Hindi niya ganap na nalampasan ang ugali na likas sa pisikal na katawan ng isang tao upang isaalang-alang ang mga nasabing bagay bilang solid.

Totoo, nakagawa ng isang kamangha-manghang pagtuklas si Monroe: sapat na isipin ang tungkol sa taong gusto mong makilala (hindi tungkol sa kanyang lokasyon, ngunit ang pag-iisip ng tao mismo) at, pinakamahalaga, panatilihin ang kaisipang ito, dahil susunod ka sa kanya ilang sandali pa. Gayunpaman, ang pag-iisip ay pabago-bago. Tumalon tulad ng pulgas. Maaari ka lamang sumuko sa ibang pag-iisip para sa isang libu-libo ng isang segundo, at agad kang lalabas sa kurso.

At gayon pa man, ang paglalakbay sa unang zone ay pinagkadalubhasaan, ang paghihiwalay mula sa pisikal na katawan ay naging mas madali at mas natural, at ang mga problema sa pagbabalik ay lilitaw lamang paminsan-minsan. Minsan, nangyari, hindi nakakauwi agad.

Gayunpaman, ang lahat ng mga paglalakbay at sensasyon na ito ay, kung gayon, mga bulaklak kumpara sa himalang naghihintay sa kanya. Nagsimula ang pag-aaral ng tinaguriang Second Zone ng Otherworld. Isaalang-alang natin kung anong mga impression ang ginawa ni Monroe mula sa pagbisita sa mundong ito at kung hanggang saan ang mundong ito ay tumutugma sa mga konsepto ng agham.

Upang maghanda ng kaunti para sa pang-unawa sa pangalawang zone, pinakamahusay na isipin ang isang silid na may paunawa sa pintuan: "Bago pumasok, mangyaring iwanan ang lahat ng mga pisikal na konsepto!" Hindi mahalaga kung gaano kahirap para kay Monroe na masanay sa ideya ng katotohanan ng banayad na katawan, mas mahirap tanggapin ang pagkakaroon ng pangalawang zone.

Sa loob ng higit sa 30 taon, gumawa si Monroe ng libu-libong mga pagbisita sa pangalawang zone ng Subtle World. Ang ilan sa kanila ay kinumpirma ng mga kamag-anak ng mga nakasalamuha niya sa pangalawang site. Marami ang naimbestigahan at kinumpirma ng mga tester ng Monroe Institute kalaunan, na, na pinagkadalubhasaan ang paglabas mula sa pisikal na katawan, ay gumawa ng paulit-ulit na pagbisita sa. Parehong ang pangalawang zone at ang mga malalayong mundo ay napailalim sa pagsasaliksik.

Ngunit sa ngayon, interesado lamang kami sa mundo kung saan pupunta kaming lahat pagkatapos ng pisikal na kamatayan, samakatuwid ay mas makikilala natin ang mga ideya tungkol sa ikalawang sona ng Subtle World na ibinigay ni Monroe.

Una sa lahat, ang pangalawang zone ay isang hindi pisikal na kapaligiran na may mga batas na malabo lamang na kahawig ng mga tumatakbo sa materyal na mundo. Ang mga sukat nito ay walang hanggan, at ang lalim at mga pag-aari nito ay hindi maintindihan sa aming limitadong kamalayan. Ang walang hangganang puwang nito ay naglalaman ng tinatawag nating langit at impiyerno. Tumatagos ang pangalawang zone sa aming materyal na mundo, ngunit sa parehong oras ay umaabot ito nang walang hanggan at lumalagpas sa mga limitasyon, halos hindi mapuntahan para sa anumang pag-aaral.

Nang maglaon, salamat sa gawain ng kanyang Institute, dumating si Monroe sa isang napakahalagang konklusyon. Mayroong isang malawak na hanay ng enerhiya na tinawag niyang M-field. Ito ang nag-iisang patlang ng enerhiya na nagpapakita ng sarili sa space-time at higit pa, at tumatagos din sa anumang pisikal na bagay. Ang lahat ng nabubuhay na organismo ay gumagamit ng M-field para sa komunikasyon. Ang mga hayop ay nakakaramdam ng M-radiation na mas mahusay kaysa sa mga tao, na madalas na hindi alam ang pagkakaroon nito. Ang pag-iisip, emosyon, saloobin ay pagpapakita ng M-radiations.

Ang paglipat ng sangkatauhan sa mundo sa spatio-temporal na mga paraan ng komunikasyon (pagsasalita, kilos, pagsulat) sa isang malaking lawak ay pinahina ang pangangailangan nito para sa mga sistema ng impormasyon batay sa prinsipyo ng patlang M. Ang iba pang mundo ay binubuo ng buong M-radiation. Kapag ang mga tao ay pumasa sa Subtle World (sa panahon ng pagtulog, sa pagkawala ng kamalayan, sa panahon ng pagkamatay), pagkatapos ay bumulusok sila sa M-field, mas tiyak, sa patlang ng torsiyo. Galing! Walang nalalaman tungkol sa mga larangan ng pamamaluktot, inilarawan sila ni Monroe, sa ibang terminolohiya lamang.

Namangha si Monroe sa panuntunang nalalapat sa pangalawang zone :! Ito ay isa sa mga pangunahing katangian ng mga patlang ng pamamaluktot. Nagpakita ito kaagad kapag lumitaw ang aming kaluluwa sa Otherworld. Kung saan eksaktong pupunta ang aming kaluluwa ay ganap na natutukoy ng aming pinaka-paulit-ulit na mga motibo, damdamin at pagnanasa. Maaaring mangyari na ang pag-iisip ng tao ay hindi nais na mapunta sa partikular na lugar na ito, ngunit walang pagpipilian. Ang kaluluwang hayop ay naging mas malakas kaysa sa pangangatuwiran at nag-iisa ang mga desisyon. Hindi ito nakakagulat.

Ang kamalayan ng tao ay kumakatawan sa isang larangan ng pamamaluktot ng ilang mga parameter at sa parehong oras ay isang bahagi ng Kamalayan ng Uniberso, na, para sa bahagi nito, ay kumakatawan din sa mga pangunahing patlang ng pamamaluktot. Dito ay naaakit ang kamalayan sa isang globo na katulad ng sarili nitong kamalayan.

Ang magaspang at matitibay na damdamin, kaya maingat na pinigilan sa ating pisikal na mundo, ay pinakawalan at naging walang pigil sa pangalawang zone ng Subtle World. Ang nangingibabaw na posisyon ay sinasakop ng mga takot: takot sa hindi alam, takot na makilala ang mga di-materyal na nilalang, takot sa posibleng sakit, atbp. Si Monroe ay dapat na hakbang-hakbang, masakit at paulit-ulit na pinapahamak ang kanyang hindi mapigil na damdamin at hilig. Sa pinakamaliit na paghina ng kontrol sa kanila, bumalik sila.

Ito ang tiyak na pagkontrol sa mga saloobin at damdamin ng isang tao na kinailangan ni Monroe na malaman sa ikalawang lugar. At ito ay para sa ating lahat kapag nahanap natin ang ating sarili sa Otherworld. Lalo na kung hindi natin ito natutunan sa ating materyal na mundo. Gaano kahalaga, kung gaano kahalaga ito ay upang maging ganap na magkaroon ng kamalayan ng mga kahihinatnan ng iyong mga hinahangad at maingat na sundin ang mga saloobin na lumabas!

Narito magiging angkop na gunitain ang pilosopiko na banayad at butas sa epekto ng pelikula ni G. Tarkovsky "Stalker". Tatlo, sabik na mahanap ang kanilang mga sarili sa "silid para sa katuparan ng mga pagnanasa," huminto sa threshold, natatakot na tawirin ito. Sapagkat kung ano ang nais ng kanilang isip, at kung ano ang talagang hinahangad ng kanilang Kaluluwa, ay maaaring hindi magkasabay. Sinabi sa kanila ni Stalker kung paano pumasok ang isang lalaki sa silid na ito na may pagnanais na tulungan ang isang malubhang may sakit na kapatid. At nang siya ay bumalik, siya ay mabilis na yumaman, at maya-maya ay namatay ang kanyang kapatid.

Napakahirap, ngunit posible, upang maunawaan ang pinaka-lihim na mga sulok ng iyong kamalayan at mabuhay alinsunod sa mga batas sa cosmic. Para sa mga ito, ang isang ordinaryong tao ay kailangang turuan ang kanyang sarili sa buong buhay sa lupa, ngunit, una sa lahat, kailangan mong malaman tungkol dito!

Kaya, ang pangunahing konklusyon na ginawa ni Monroe tungkol sa pangalawang zone ng Subtle World ay na ito ang mundo ng mga saloobin! "Lahat ng naroon ay natatakpan ng isang pinakamahalagang batas. Ang pangalawang zone ay isang estado ng pagiging, kung saan ang mapagkukunan ng pagkakaroon ay ang tinatawag nating naisip. Ito ang napakahalagang puwersang malikhaing ito na gumagawa ng enerhiya, nangangalap ng "bagay" sa anyo, naglalagay ng mga channel at komunikasyon. sa pangalawang zone ito ay isang bagay tulad ng isang nakabalangkas na vortex. Ganito! “Istrukturang vortex! Aba, ito ay isang pamamaluktot na soliton! Ay oo Monroe! Sinabi nila ang totoo, kung ang isang tao ay may talento, may talento siya sa lahat!

Sa lahat ng kanyang pagbisita sa ikalawang sona, hindi napansin ni Monroe ang anumang pangangailangan para sa enerhiya mula sa pagkain. Kung paano pinupunan ang lakas doon - Monroe, ay hindi kilala. Ngunit ngayon ang teoretikal na pisika ay nagbibigay ng isang sagot sa katanungang ito: gumagamit ito ng enerhiya ng pisikal na vacuum, ang enerhiya ng Subtle World. Iyon ay, ang pag-iisip ay ang puwersa na, gamit ang lakas ng pisikal na vacuum, ay nagbibigay-kasiyahan sa anumang pangangailangan o pagnanais. At kung ano ang iniisip ng taong naroroon na naging batayan ng kanyang mga aksyon, sitwasyon at posisyon sa mundong iyon.

Lalo na binigyang diin ni Monroe na sa Mahusay na Daigdig, ang isang bagay tulad ng siksik na bagay at mga bagay na karaniwan sa pisikal na mundo ay magagamit sa pang-unawa. Tulad ng nakikita mo, ang mga ito ay "nabuo" ng mga puwersa ng tatlong mga mapagkukunan:

Una, ang mga nasabing bagay ay lumilitaw sa ilalim ng impluwensya ng pag-iisip ng mga nilalang na dating nanirahan sa materyal na mundo at patuloy na pinapanatili ang kanilang dating gawi. Nangyayari ito nang wala sa loob, hindi sinasadya.

Ang pangalawang mapagkukunan ay ang mga may mga kalakip sa ilang mga materyal na bagay sa pisikal na mundo, at pagkatapos, na nasa pangalawang zone, muling nilikha ang mga ito upang gawing mas komportable ang kanilang pananatili doon.

Ang pangatlong mapagkukunan ay marahil ang Sentient Beings ng mas mataas na antas. Maaring ang layunin nila ay ang i-modelo ang materyal na mundo - kahit saglit lamang - para sa kapakinabangan ng mga lumipat sa zone na ito pagkaraan ng kanilang "pagkamatay". Ginagawa ito upang mapalambot ang pagkabigla at kilabot ng mga "newbies", upang maalok ang mga ito sa paunang yugto ng pagsasanay sa hindi bababa sa ilang pamilyar na mga imahe at bahagyang pamilyar na kapaligiran.

Bilang suporta dito, binibigyan namin ang paglalarawan ni Monroe ng kanyang pangalawang pagbisita sa kanyang ama sa pangalawang zone.

"Lumiko ako sa kaliwa at talagang nakita ko ang aking sarili sa mga matataas na puno. Ang daanan ay humantong sa isang pag-clear sa malayo. Nais kong patakbuhin ito, ngunit napagpasyahan kong maglakad nang may sukat na takbo - masarap maglakad na walang sapin ang paa at mga dahon. Ngayon ko lang napagtanto na naglalakad ako ng walang sapin! Isang malakas na bugso ng hangin ang bumalot sa aking ulo at dibdib! Ramdam ko! Hindi lamang may mga paa, ngunit sa buong katawan! Naglakad ako sa gitna ng mga oak, popla, puno ng eroplano, kastanyas, pir at sipres, at napansin ang isang hindi naaangkop na puno ng palma dito, at mga halaman na hindi ko talaga alam. Ang halimuyak ng pamumulaklak ay nahalo sa masarap na bango ng lupa at napakaganda. Naamoy ko!

At ang mga ibon! ... Kumanta sila, huni, dumaloy-daloy mula sa isang sanga patungo sa sangay at dumulas sa daanan, sa harap ko mismo. At narinig ko sila! Mas mabagal akong lumakad, minsan pinipigilan ang kasiyahan. Ang aking kamay, ang pinaka-ordinaryong materyal na kamay, ay umabot at kumuha ng isang dahon ng maple mula sa isang mababang sangay. Ang dahon ay buhay, malambot. Inilagay ko ito sa aking bibig at ngumunguya: makatas ito, eksaktong lasa ng mga dahon ng maple noong pagkabata. "

Walang dapat magulat: dahil ang lahat ay nilikha sa pamamagitan ng pag-iisip, bakit hindi lumikha ng isang eksaktong kopya ng pang-mundo na sitwasyon! At marahil ang gayong pagpapasya ay napaka nagpapahiwatig, ito ang pang-mundo na sitwasyon na isang eksaktong kopya ng layer na ito ng Subtle World?

Ayon kay Monroe, ang pangalawang zone ay multi-layered (sa mga tuntunin ng dalas ng panginginig ng boses). Ito ay isang mahusay na pang-eksperimentong kumpirmasyon ng siyentipikong pagsasaliksik sa layering ng Otherworld.

Mayroong hadlang sa pagitan ng pisikal na mundo at ng pangalawang zone. Ito ang parehong screen ng proteksiyon na bumababa kapag ang isang tao ay nagising mula sa pagtulog, at ganap na binubura mula sa kanyang memorya ang kanyang huling mga pangarap - at, bukod sa iba pang mga bagay, mga alaala ng pagbisita sa pangalawang zone. Naniniwala si Monroe na ang lahat ng mga tao sa kanilang pagtulog ay regular na bumibisita sa pangalawang zone. Ang pagkakaroon ng isang hadlang ay hinulaan ng lahat ng mga esotericist at ito ay nakumpirma ng teoretikal na pisika!

Ang mga rehiyon ng pangalawang zone na mas malapit sa materyal na mundo (na may isang mababang mababang dalas ng panginginig ng boses) ay pinaninirahan ng masiraan ng ulo o halos mabaliw na mga nilalang na nasobrahan ng mga hilig. Kabilang dito ang kapwa nabubuhay, natutulog o lasing sa droga, ngunit nakatira sa banayad na katawan, at "patay" na, ngunit nasasabik sa iba't ibang mga hilig.

Ang mga kalapit na lugar ay hindi nangangahulugang isang kaaya-ayang lugar, subalit, ang antas na ito ay nagiging, maliwanag, na lugar ng paninirahan ng isang tao hanggang sa oras na hindi niya natutunan na pigilan ang kanyang sarili. Hindi alam kung ano ang mangyayari sa mga nabigo. Marahil ay mananatili sila doon magpakailanman. Sa mismong sandali kapag naghihiwalay ang Kaluluwa mula sa pisikal na katawan, nahahanap nito ang sarili sa hangganan ng pinakamalapit na lugar na ito ng pangalawang zone.

Isinulat ni Monroe na sa sandaling doon, parang bait ka, itinapon sa walang katapusang dagat. Kung dahan-dahan kang lumipat at hindi mahiya mula sa mga nagtataka, gawking entity, malalagpasan mo ang lugar na ito nang walang problema. Subukang kumilos nang maingay, upang labanan ang mga entity sa paligid mo - at ang buong sangkawan ng galit na "mga naninirahan" ay sumugod sa iyo, na may isang layunin lamang: kumagat, itulak, hilahin at hawakan. Posible bang isaalang-alang ang teritoryo na ito ang threshold ng impiyerno? Madaling ipalagay na ang panandaliang pagpasok sa layer na ito na pinakamalapit sa ating pisikal na mundo ay maaaring magmungkahi na ang mga "demonyo at demonyo" ay nakatira doon. Tila hindi gaanong matalino kaysa sa mga tao, kahit na walang alinlangan na may kakayahang sila kumilos at mag-isip nang mag-isa.

Ang pangwakas na paghinto, ang pangwakas na lugar sa impiyerno o paraiso ng ikalawang sona, ay eksklusibong nakasalalay sa bodega ng pinakamalalim, hindi nagbabago at, marahil, walang malay na mga motibo, damdamin at personal na hilig. Kapag pumapasok sa zone na ito, ang pinaka-matatag at maimpluwensyang sa kanila ay nagsisilbing isang uri ng "mga aparato sa paggabay". Ang ilang malalim na pakiramdam na ang isang tao ay hindi man pinaghihinalaan tungkol sa - at nagmamadali siya sa direksyon patungo sa "gusto".

Alam na ang larangan ng mundo ay pinaninirahan ng iba't ibang mga entity. Sa kasalukuyan, ang mga aparato ay nalikha na sa tulong kung saan tayong lahat, at hindi lamang mga psychics, ang makakakita sa mga nilalang na ito.

Kaya, ang mananaliksik na si Luciano Boccone mula sa Italya sa isang disyerto na lugar sa isang mataas na burol ay lumikha ng isang batayan sa pagsasaliksik, na sinasangkapan ito ng mga modernong kagamitan na naitala ang mga electromagnetic at gravitational na patlang, pati na rin ang mga bukirin ng torsion, o, tulad ng tawag sa kanila ng Monroe, mga M-bukid.

Sa sandaling napansin ng mga aparato ang mga hindi pangkaraniwang paglihis sa mga parameter, awtomatikong nakabukas ang mga camera at video camera. At ano sa palagay mo ang lumitaw sa teyp? Hindi kapani-paniwala na mga nilalang - malaking mga amoebas na nakabitin sa hangin, mga may pakpak na nilalang, maliwanag na mga tao na mala-quasi. Tinawag ni Bokcone ang mga nilalang na ito na "critters" (nilalang). Hindi sila maaaring makita ng normal na paningin, ngunit ang mga ito ay kapansin-pansin na naitala sa infrared at ultraviolet specra ng radiation. Ang mga nilalang na ito ay matalino, madaling mabago ang kanilang istraktura at hugis.

Nagbibigay ang Monroe ng kamangha-manghang mga halimbawa nito.

"Ang mga panginginig ay mabilis na nagsimula ... tumaas ako sa taas na halos walong pulgada sa itaas ng aking katawan at biglang napansin ang isang paggalaw mula sa gilid ng aking mata. Nakalipas, hindi kalayuan sa pisikal na katawan, ang ilang pigura ng isang humanoid na nilalang ay gumagalaw ... Ang nilalang ay hubad, lalaki. Sa unang tingin, parang isang 10 taong gulang na lalaki. Ganap na kalmado, na parang ang gawain ay nakagawi, itinapon ng nilalang ang isang binti kay Monroe at umakyat sa kanyang likuran.
Naramdaman ni Monroe ang mga binti ng astral entity na nakabalot sa kanyang ibabang likod, at ang maliit na katawan ay nakadikit sa kanyang likuran. Labis na namangha si Monroe na hindi man lang ito umisip na takot siya. Hindi siya gumalaw at naghintay para sa karagdagang pag-unlad; slanting ng kanyang mga mata sa kanan, nakita ang kanyang kanang binti na nakabitin mula sa katawan ni Monroe kalahating metro mula sa kanyang ulo.
Ang binti na ito ay mukhang ganap na normal para sa isang 10 taong gulang na batang lalaki ... Nagpasiya si Monroe na huwag makasalubong ang nilalang na ito sa kapaligiran na pamilyar sa kanya. Sa kadahilanang ito, mabilis siyang bumalik sa pisikal na katawan, nagambala ang mga panginginig at ginawa ang rekord na ito. "

Pagkalipas ng 10 araw, muli na namang lumabas sa katawan si Monroe. Inatake siya ng dalawang magkatulad na nilalang nang sabay-sabay. Hinawi niya ang mga ito sa kanyang likuran, ngunit patuloy silang nagtangkang umakyat pabalik sa Monroe sa likuran ng kanyang balingkinitang katawan. Kinuha siya ng gulat. Maraming beses na tumawid si Monroe sa kanyang sarili, ngunit hindi ito nagbigay ng anumang mga resulta. Taimtim niyang binulong ang "Ama Namin", ngunit walang kabuluhan ang lahat. Pagkatapos ay nagsimulang tumawag si Monroe para sa tulong.
Bigla niyang napansin na may ibang lumalapit sa kanya. Ito ay isang tao. Huminto siya sa malapit at pasimpleng panoorin kung ano ang nangyayari na may isang seryosong seryosong ekspresyon sa mukha. Dahan-dahang gumalaw ang lalaki papunta kay Monroe. Siya, na humihikbi, ay nakaluhod, na iniunat ang kanyang mga braso sa mga tagiliran at inilalayo sa kanya ang dalawang maliliit na nilalang. Ang lalaki ay mukhang seryoso pa rin ...
Nang malapit na siya, tumigil si Monroe sa pakikibaka at bumagsak sa sahig, humihingi ng tulong. Itinaas niya ang parehong mga nilalang at sinimulang suriin ang mga ito, isinasabit ito sa kanyang mga braso. Pagkuha na lang ng mga ito sa kanila, tila agad silang nagpahinga at lumipas. Pinasalamatan siya ni Monroe sa pamamagitan ng luha, bumalik sa sofa, dumulas sa pisikal na katawan, umupo at tumingin sa paligid: ang silid ay walang laman.

Hindi maipaliwanag ni Monroe ang likas na katangian ng mga nilalang na ito. Gayunman, iminungkahi ng mga siyentista, at hindi nang walang dahilan, na ang layer ng Subtle World na pinakamalapit sa pisikal na mundo ay puspos ng mga form na naiisip at mga phantom. Kaya, binigyang diin ni Propesor A. Chernetsky na kung lumikha ka ng isang imaheng imahe kahit saan, halimbawa, sa sulok ng isang silid, aayusin ng aparato ang shell ng imaheng imaheng ito. Kaya't ang Mahiwagang Daigdig na nilikha namin sa nakapaligid sa amin ay nagmamadali, naghahanap sila para sa isang banayad na katawan na katulad ng dalas ng panginginig upang tumagos sa istrakturang bukid nito.

Partikular na binigyang diin ng mga sinaunang pantas ang mga kahalagahan ng pang-espiritong hangarin sa oras ng pagkamatay. Ito ang espiritwal na salpok na tumutulong sa Kaluluwa na dumulas sa kahila-hilakbot na semi-pisikal na layer na ito at maabot ang antas kung saan ang Kaluluwa ay tumubo.

Sa isa sa kanyang mga pagbisita sa Ikalawang Zone, natagpuan ni Monroe ang kanyang sarili sa isang hardin na may maingat na manicured na mga bulaklak, puno at damo, halos kapareho ng isang malaking parke ng libangan, lahat ay tumawid sa mga landas na may mga bangko. Daan-daang kalalakihan at kababaihan ang lumakad sa mga landas o nakaupo sa mga bangko. Ang ilan ay ganap na kalmado, ang iba ay medyo naalarma, habang ang karamihan ay mukhang namangha, namangha at ganap na natataranta ...

Nahulaan ni Monroe na ito ay isang lugar ng pagpupulong, kung saan ang mga bagong dating ay naghihintay para sa mga kaibigan o kamag-anak. Mula dito, mula sa puntong ito ng pagpupulong, dapat kunin ng mga kaibigan ang bawat bagong dating at dalhin siya sa kung saan siya "dapat" ay. Sa paglipas ng panahon, natutunan ng mga mananaliksik sa Monroe Institute, na itinalaga ang site na ito bilang "Point 27", na maabot ito sa mga eksperimento na may epekto sa utak ng mga naaangkop na larangan ng acoustic.

Oo, ang mga pag-aaral ng pangalawang zone, na isinagawa ni Monroe, ay nagbibigay ng isang kagiliw-giliw na larawan ng Subtle World, ang mundo - kung saan ang kaluluwa ay pumupunta pagkatapos ng kamatayan. Marami sa mga nangyayari doon, sa amin, mga taga-lupa, ay hindi maintindihan, hindi pamilyar, tila hindi kapani-paniwala.

Ang karagdagang mga eksperimento ni Monroe at ng kanyang mga katuwang ay ginawang posible upang matuto nang higit pa tungkol sa Otherworld, ngunit ang lahat ng impormasyong ito ay marahil isang maliit na bahagi lamang ng walang hanggang kaalaman tungkol sa Uniberso.

Noong 1960s, nang magsagawa ang Monroe Institute ng magkasamang eksperimento, ipinakilala ng psychologist na si Charles Tart ang konsepto ng "mga karanasan sa labas ng katawan", at makalipas ang 20 taon, ang pangalang ito ang tinanggap na pangkalahatang pagtatalaga para sa estadong ito ng pagkakaroon sa Kanluran.

Sa mga nakaraang dekada, naging angkop na pag-usapan ang mga karanasan sa labas ng katawan sa karamihan ng mga bilog sa akademiko at intelektwal. Sa kasamaang palad, ang napakaraming mga kinatawan ng kultura ng lupa ay hindi pa rin namamalayan sa ganitong aspeto ng buhay.

Ang unang aklat ni Dr. Monroe, Ang paglalakbay sa Labas ng Katawan, natupad at lumampas pa sa gawain nito. Nagdulot siya ng isang pagbaha ng mga liham mula sa buong mundo, at sa daan-daang mga ito ang mga tao ay nagpahayag ng personal na pasasalamat sa nakasisiglang katiyakan ng kanilang kalusugan sa kaisipan, para sa pakiramdam na hindi sila gaanong nag-iisa sa kanilang mga lihim na karanasan na hindi nila maintindihan dati. .

At, higit sa lahat, pinasalamatan sila ng mga tao para sa kumpiyansa na hindi naman sila mga kandidato para sa isang mental hospital. Ito ang layunin ng unang aklat: upang matulungan ang hindi bababa sa isa at nag-iisang tao upang maiwasan ang isang walang katuturang paglabag sa kalayaan.

Ang impormasyong ipinakita ni Monroe sa kanyang kahanga-hangang libro ay natatangi sa na: una, ito ay ang resulta ng maraming pagbisita sa Subtle World sa loob ng 30 taon; pangalawa, ang mananaliksik at tagaganap ng hindi pangkaraniwang mga pagbisita sa Subtle World ay ipinakita sa isang tao.

Saan napupunta ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan? Aling landas ang tinahak niya? Nasaan ang mga kaluluwa ng yumao? Bakit mahalaga ang mga araw ng pang-alaala? Ang mga katanungang ito ay madalas na pinipilit ang isang tao na lumingon sa mga aral ng Simbahan. Kaya ano ang nalalaman natin tungkol sa kabilang buhay? Sinubukan ni "Thomas" na bumuo ng mga sagot alinsunod sa doktrina ng Orthodox Church sa mga madalas na katanungan tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan.

Ano ang nangyayari sa kaluluwa pagkatapos ng kamatayan?

Eksakto kung paano tayo nauugnay sa ating hinaharap na kamatayan, hinihintay man natin ito upang lumapit o kabaligtaran - nagsusumikap kaming burahin ito mula sa kamalayan, sinusubukan na huwag isipin ang tungkol dito, direktang nakakaapekto sa kung paano natin isasabuhay ang ating kasalukuyang buhay, ang aming pang-unawa sa Kahulugan nito. Naniniwala ang Kristiyano na ang kamatayan ay hindi umiiral bilang isang kumpleto at huling pagkawala ng tao. Ayon sa doktrinang Kristiyano, lahat tayo ay mabubuhay magpakailanman, at ito ay imortalidad na ang totoong layunin ng buhay ng tao, at ang araw ng kamatayan ay sa parehong oras ang araw ng kanyang kapanganakan para sa isang bagong buhay. Matapos ang pagkamatay ng katawan, ang kaluluwa ay naglalakbay sa isang paglalakbay upang makilala ang Ama nito. Kung gaano eksakto ang landas na ito mula sa lupa patungong langit ay dadaanan, kung ano ang magiging pagpupulong na ito, at kung ano ang susundan nito, direktang nakasalalay sa kung paano namuhay ang isang tao sa kanyang buhay sa lupa. Sa Orthodox asceticism mayroong konsepto ng "mortal memory" bilang isang pare-pareho na panatilihin sa isip ng limitasyon ng sariling buhay sa lupa at ang pag-asa ng isang paglipat sa ibang mundo. Para sa maraming mga tao na inialay ang kanilang buhay sa Paglilingkod sa Diyos at kanilang mga kapit-bahay, ang paglapit ng kamatayan ay hindi isang napipintong sakuna at trahedya, ngunit, sa kabaligtaran, isang pinakahihintay na masayang pagpupulong kasama ng Panginoon. Sinabi ni Elder Joseph ng Vatopedi tungkol sa kanyang pagkamatay: "Naghihintay ako para sa aking tren, ngunit hindi pa rin ito dumating."

Ano ang nangyayari sa kaluluwa pagkatapos ng kamatayan sa araw-araw

Walang mahigpit na dogma tungkol sa anumang mga espesyal na yugto sa landas ng kaluluwa sa Diyos sa Orthodoxy. Gayunpaman, ayon sa kaugalian, ang pangatlo, ikasiyam at apatnapat na araw ay nakikilala bilang mga espesyal na araw ng pag-alaala. Ang ilang mga may-akda ng simbahan ay binigyang diin na ang mga araw na ito ay maaaring maiugnay sa mga espesyal na yugto sa landas ng isang tao patungo sa ibang mundo - ang gayong pananaw ay hindi pinagtatalunan ng Simbahan, bagaman hindi ito kinikilala bilang isang mahigpit na pamantayan sa doktrina. Kung sumunod tayo sa doktrina ng mga espesyal na araw pagkatapos ng kamatayan, kung gayon ang pinakamahalagang yugto ng posthumous na pagkakaroon ng isang tao ay ang mga sumusunod:

3 araw pagkatapos ng kamatayan

Ang ikatlong araw, kung saan karaniwang ginagawa ang libing, ay may direktang espiritwal na ugnayan sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo sa ikatlong araw pagkatapos ng Kanyang kamatayan sa Krus at ang piyesta opisyal ng tagumpay ng Buhay sa kamatayan.

Halimbawa, ang St. Isidore Pelusiot (370-437): "Kung nais mong malaman tungkol sa pangatlong araw, narito ang paliwanag. Nag-expire ang Panginoon noong Biyernes. Ito ay isang araw. Buong Sabado Siya ay nasa libingan, at pagdating ng gabi. Sa pagdating ng Linggo, bumangon Siya mula sa libingan - at sa araw na iyon. Para sa bahagi, tulad ng alam mo, ang buong ay kilala. Kaya't itinatag namin ang kaugalian ng paggunita sa yumao. "

Ang ilang mga may-akda ng simbahan, halimbawa St. Isinulat ni Simeon ng Tesalonika na ang pangatlong araw ay misteryosong sumasagisag sa pananampalataya ng namatay at ng kanyang mga mahal sa buhay sa Banal na Trinity at ang paghabol sa tatlong mga birtud na ebanghelikal: pananampalataya, pag-asa at pag-ibig. At din dahil ang isang tao ay kumikilos at nagpapakita ng kanyang sarili sa mga gawa, salita at saloobin (dahil sa tatlong panloob na kakayahan: pangangatuwiran, pakiramdam at kalooban). Sa katunayan, sa serbisyong libing sa ikatlong araw, hinihiling namin sa Tatlong Diyos na patawarin ang namatay para sa mga kasalanan na nagawa niya sa pamamagitan ng gawa, salita at pag-iisip.

Pinaniniwalaan din na ang paggunita sa ikatlong araw ay ginaganap upang makatipon at mapag-isa sa pagdarasal ang mga kumikilala sa sakramento ng tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo.

9 araw pagkatapos ng kamatayan

Ang isa pang araw ng paggunita ng mga patay sa tradisyon ng simbahan ay ang ikasiyam. "Ang ikasiyam na araw," sabi ni St. Ipinaaalala sa atin ni Simeon ng Tesalonica ang siyam na ranggo ng mga anghel, kung saan - bilang isang di-materyal na espiritu - ang aming namatay na minamahal ay maaari ring bilangin ”.

Pangunahin ang mga araw ng alaala para sa taimtim na pagdarasal para sa namatay na mga mahal sa buhay. Inihambing ni Saint Paisius Svyatorets ang pagkamatay ng isang makasalanan sa paghinahon ng isang lasing: "Ang mga taong ito ay tulad ng mga lasing. Hindi nila maintindihan kung ano ang kanilang ginagawa, hindi nila nararamdamang nagkasala. Gayunpaman, kapag namatay sila, ang mga [makalupang] hop ay nawala mula sa kanilang mga ulo at natauhan sila. Ang kanilang mga espiritwal na mata ay bukas, at napagtanto nila ang kanilang pagkakasala, sapagkat ang kaluluwa, na iniiwan ang katawan, gumalaw, nakikita, nararamdaman ang lahat sa isang hindi maunawaan na bilis. " Ang panalangin ay ang tanging paraan na maaasahan natin na makakatulong ito sa mga pumanaw.

40 araw pagkatapos ng kamatayan

Sa ikaapatnapung araw, ginaganap din ang isang espesyal na paggunita sa namatay. Ngayong araw, ayon sa St. Si Simeon ng Tesalonica, lumitaw sa tradisyon ng simbahan na "para sa Pag-akyat ng Tagapagligtas", na naganap sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli. Mayroon ding pagbanggit sa ikaapatnapung araw, halimbawa, sa monumento ng ika-4 na siglo na "mga pahintulot ng Apostoliko" (aklat 8, kabanata 42), kung saan inirerekumenda na gunitain ang mga namatay hindi lamang sa ikatlong araw at ikasiyam araw, ngunit din sa "ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, pagkatapos ng sinaunang pasadya." Para sa gayon ang mga tao ng Israel ay tumangis sa dakilang Moises.

Hindi maaaring paghiwalayin ng kamatayan ang mga nagmamahal, at ang panalangin ay naging tulay sa pagitan ng dalawang mundo. Ang ikaapatnapung araw ay isang araw ng matinding pagdarasal para sa nakaraan - sa araw na ito na tayo, na may espesyal na pagmamahal, pansin, paggalang, hilingin sa Diyos na patawarin ang ating mga mahal sa buhay para sa lahat ng mga kasalanan at bigyan siya ng paraiso. Sa pag-unawa sa espesyal na kahalagahan ng unang apatnapung araw sa posthumous na kapalaran, ang tradisyon ng kwarenta-bibig ay konektado - iyon ay, ang pang-araw-araw na paggunita sa namatay sa Banal na Liturhiya. Ang panahong ito ay hindi gaanong mahalaga para sa mga mahal sa buhay na nagdarasal at nagdadalamhati para sa namatay. Ito ang panahon kung kailan ang mga mahal sa buhay ay dapat magpasya sa paghihiwalay at ipagkatiwala ang kapalaran ng namatay sa mga kamay ng Diyos.

Saan napupunta ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan?

Ang tanong kung saan eksakto matatagpuan ang kaluluwa, na hindi humihinto sa pamumuhay pagkatapos ng kamatayan, ngunit dumadaan sa ibang estado, ay hindi makakatanggap ng eksaktong sagot sa mga kategorya sa lupa: imposibleng ituro ang isang daliri sa lugar na ito, sapagkat ang mundo ng walang pagsasama ay lampas sa ang mga hangganan ng materyal na mundo na nakikita natin. Mas madaling sagutin ang tanong - kanino pupunta ang ating kaluluwa? At dito, ayon sa turo ng Simbahan, maaari nating asahan na pagkatapos ng ating kamatayan sa lupa ang ating kaluluwa ay pupunta sa Panginoon, sa Kanyang mga banal at, syempre, sa ating mga yumaong kamag-anak at kaibigan na minahal namin habang buhay.

Nasaan ang kaluluwa pagkamatay?

Matapos ang pagkamatay ng isang tao, nagpapasya ang Panginoon kung nasaan ang kanyang kaluluwa hanggang sa Huling Paghuhukom - sa Paraiso o sa Impiyerno. Tulad ng itinuturo ng Simbahan, ang pasya ng Panginoon ay tanging at ang Kanyang tugon lamang sa estado at ugali ng kaluluwa mismo, at kung ano ang madalas niyang pinili sa panahon ng kanyang buhay - ilaw o kadiliman, kasalanan o kabutihan. Ang langit at impiyerno ay hindi isang lugar, ngunit isang kalagayan ng posthumous pagkakaroon ng kaluluwa ng tao, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging kasama ng Diyos o sa pagsalungat sa Kanya.

Sa parehong oras, naniniwala ang mga Kristiyano na bago ang Huling Paghuhukom ang lahat ng mga patay ay muling bubuhaying muli ng Panginoon at magsasama sa kanilang mga katawan.

Ang pagsubok sa kaluluwa pagkatapos ng kamatayan

Ang landas ng kaluluwa sa trono ng Diyos ay sinamahan ng mga pagsubok o pagsubok sa kaluluwa. Ayon sa tradisyon ng Simbahan, ang kakanyahan ng mga paghihirap ay ang mga masasamang espiritu na tumutuligsa sa kaluluwa ng ilang mga kasalanan. Ang mismong salitang "pagsubok" ay tumutukoy sa salitang "mytnya". Ito ang pangalan ng lugar para sa pagkolekta ng multa at buwis. Ang isang uri ng pagbabayad sa "espiritung kaugalian" na ito ay ang mga birtud ng namatay, pati na rin ang simbahan at pagdarasal sa bahay, na ginagawa ng kanyang mga kapit-bahay para sa kanya. Siyempre, imposibleng maunawaan ang mga pagsubok sa literal na kahulugan, bilang isang uri ng pagbibigay pugay sa Diyos para sa mga kasalanan. Ito ay sa halip isang kumpleto at malinaw na pagsasakatuparan ng lahat ng bagay na nagpapabigat sa kaluluwa ng isang tao sa panahon ng kanyang buhay at na hindi niya lubos na maramdaman. Bilang karagdagan, may mga salita sa Ebanghelyo na nagbibigay sa atin ng pag-asa para sa pagkakataong maiwasan ang mga pagsubok na ito: "Ang nakikinig ng Aking salita at naniniwala sa Kaniya na nagpadala sa Akin ay hindi hinuhusgahan (Juan 5:24)."

Buhay ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan

"Ang Diyos ay walang patay," at ang mga nabubuhay sa mundo at ang kabilang buhay para sa Diyos ay pantay na buhay. Gayunpaman, kung paano eksaktong mabubuhay ang kaluluwa ng tao pagkatapos ng kamatayan nang direkta ay nakasalalay sa kung paano tayo nabubuhay at bumuo ng ating mga relasyon sa Diyos at sa ibang mga tao sa panahon ng buhay. Ang posthumous kapalaran ng kaluluwa ay, sa katunayan, ang pagpapatuloy ng relasyon na ito o ang kanilang kawalan.

Hatol pagkamatay

Itinuturo ng Simbahan na pagkamatay ng isang tao, naghihintay ng isang pribadong paghuhusga, kung saan natutukoy kung saan ang kaluluwa ay hanggang sa Huling Paghuhukom, pagkatapos na ang lahat ng mga patay ay dapat na muling mabuhay. Sa panahon pagkatapos ng pribado at bago ang Huling Paghuhukom, ang kapalaran ng kaluluwa ay maaaring mabago at isang mabisang paraan para dito ay ang panalangin ng mga kapit-bahay, mabubuting gawa na ginampanan sa kanyang memorya, at paggunita sa Banal na Liturhiya.

Mga araw ng alaala pagkatapos ng kamatayan

Ang salitang "paggunita" ay nangangahulugang paggunita, at, una sa lahat, ito ay tungkol sa pagdarasal - iyon ay, paghingi sa Diyos na patawarin ang isang patay para sa lahat ng kasalanan at bigyan siya ng Kaharian ng Langit at buhay sa presensya ng Diyos. Sa isang espesyal na paraan, ang panalangin na ito ay inaalok sa pangatlo, ikasiyam at apatnapung araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao. Sa mga araw na ito, ang isang Kristiyano ay tinawag upang pumunta sa simbahan, manalangin nang buong puso para sa isang mahal sa buhay at mag-order ng isang paglilibing, na humihiling sa Simbahan na manalangin kasama niya. Sinusubukan din nilang samahan ang ikasiyam at apatnapung araw sa isang pagbisita sa sementeryo at isang pang-alaala na pagkain. Ang una at kasunod na mga anibersaryo ng kanyang pagkamatay ay itinuturing na araw ng espesyal na pagdiriwang ng pagdarasal ng namatay. Gayunpaman, itinuro sa amin ng mga banal na ama na ang pinakamahusay na paraan upang matulungan ang aming namatay na mga kapit-bahay ay ang aming sariling buhay Kristiyano at mabubuting gawa, bilang pagpapatuloy ng aming pagmamahal sa isang namatay na minamahal. Tulad ng sinabi ni San Paisius Svyatorets, "Higit na kapaki-pakinabang kaysa sa lahat ng mga pagdiriwang at serbisyong libing na maaari nating gampanan para sa yumaon ay ang aming maasikaso na buhay, ang pakikibakang ginagawa natin upang maputol ang aming mga pagkukulang at malinis ang ating kaluluwa."

Ang landas ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan

Siyempre, ang paglalarawan ng landas na dinadaanan ng kaluluwa pagkamatay, paglipat mula sa lugar ng tirahan nito sa lupa sa Trono ng Panginoon at pagkatapos ay sa langit o impiyerno, ay hindi dapat maunawaan nang literal bilang isang tiyak na ruta na na-verify ng kartograpiko. Ang sa kabilang buhay ay hindi maintindihan sa ating kaisipan sa lupa. Tulad ng modernong may-akdang Griyego na Archimandrite Vasily Bakkoyanis ay nagsulat: Sapagkat siya, na nililimitahan ng kalikasan, laging likas sa kawalang-hanggan ay nagtatakda ng isang tiyak na limitasyon sa oras, isang pagtatapos. Gayunpaman, ang kawalang-hanggan ay walang katapusan, kung hindi man ay titigil ito upang maging kawalang-hanggan! »Sa simbahan na nagtuturo tungkol sa landas ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan, isang mahirap maunawaan ang katotohanang espiritwal ay sagisag na ipinakita, na lubos nating malalaman at makikita pagkatapos ng pagtatapos ng ating buhay sa lupa.

Vladimir Streletsky. Ang buhay ng kaluluwa ng tao pagkatapos ng kamatayan ay napatunayan sa agham!

Sa loob ng mahabang panahon, ako, tulad ng lahat ng mga normal na tao na kabilang sa average, matino ang isip ng karamihan, ay hindi naniniwala sa pagkakaroon ng kaluluwa pagkatapos ng pagkamatay ng katawan. Hindi niya namalayan ang mga relihiyosong alamat tungkol sa Paraiso at Impiyerno dahil sa kanilang kamangha-mangha at pagiging walang muwang. Nag-aalangan siya tungkol sa kahindik-hindik na mga resulta ng mga eksperimento ni Dr. Moody: mahirap tawagan ang pangitain ng isang namamatay na tao sa mga sandali ng paghihirap sa kamatayan bilang isang posthumous na karanasan. Ang karanasan sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay at maselan na gawain sa mga libro ni Michael Newton ay nakabukas ang lahat ng aking mga ideya tungkol sa buhay at kamatayan.

Dumating sila sa atin sa mga panaginip upang ipakita ang Daigdig Na.

Noong Disyembre 31, 2005, sa gabi ng Bisperas ng Bagong Taon, namatay ang aking ama mula sa isang malubhang karamdaman sa ospital. Kinaumagahan, ang aming pamilya ay nagtipon sa isang malaking silid ng isang dalawang silid na apartment sa isang nakalulungkot na mesa na may ilaw na kandila at isang larawan na nakabitin sa isang lumbay na laso upang talakayin ang nalalapit na libing.

Sa palagay ko ay walang point sa paglalarawan ng kapaligiran at mga pangyayaring mabigat sa puso at kaluluwa ng madla. Ngunit, hindi katulad ng iba na naroroon, 2-3 minuto pagkatapos ng lahat ay nagtipon, ang mga sensasyon at damdamin ay nagsimulang sakupin ako, sa anumang paraan na hindi naaayon sa diwa ng kalungkutan na lumilipas sa silid. Kakaiba, ngunit ang aking kaluluwa ay nakakagulat na kalmado, magaan at magaan. Sa parehong oras, hindi ko matanggal ang impression na ang aking ama ay narito sa amin, na siya ay lubos na natutuwa na ang lahat ng kanyang mga dakilang kamag-anak ay sa wakas ay natipon sa parehong mesa at na ang matinding sakit na pisikal na nagpapahirap sa kanya para sa noong nakaraang buwan ay tuluyan nang nawala. Mabilis, sinilip ko pa rin ang sulok ng silid ng maraming beses, sa ilang kadahilanan ay tiwala na mula doon ay tinitingnan niya kaming lahat - masaya at masayang ...

Pagkatapos ay nagsimula siyang lumapit sa akin sa mga panaginip. Naaalala ko ng mabuti ang mga pangarap na ito. Una kong nakita ang aking ama sa parehong kama sa ospital, sa parehong silid kung saan siya namatay. Tanging siya ay malusog, rosas ang pisngi, nakangiti. Sinabi sa akin na siya ay nakabawi at umalis sa ward.

Sa susunod na umupo ako sa tabi niya sa isang malaki at maligaya na mesa na natatakpan ng isang puting mantel. Dito ay maraming mga paggagamot at bodka sa berdeng mga decanter - ang uri na gusto niyang makita sa bahay ng kanyang ina. Sa mesa, sa naaalala ko, nakaupo ang mga dating kasamahan at kaibigan ng aking ama, at ipinagdiriwang ang kanyang kaarawan.

Ang pangatlong pangarap ay nakakagulat na maliwanag at sinamahan ng mga tunog. Nakatayo kami ng tatay ko sa isang malaking silid na para bang isang silid ng paghihintay. Maraming pintuan na patungo sa hall. Sa paligid namin ay nakatayo sa maliliit na grupo ng mga tao na malinaw na tinatalakay ang isang bagay. Bukod dito, naalala na ang bawat pangkat ay pumasok sa bulwagan sa mga pintuan nito. "Saan ako pupunta?" tanong sa akin ng aking ama.

At sa wakas ang huling panaginip. Ang aking ama ay nakaupo sa isang malaki, maluwang na silid aralan, na katulad ng sa isang paaralan, sa isang malawak na mesa at kumikilos sa akin sa mga nakatatandang kalalakihan at kababaihan na naroroon. "Ito ang aming klase, at ito ang aking mga kaibigan na pinag-aaralan namin sa paaralan," aniya.

Sa una, syempre, naisip ko na ang lahat ng mga pangarap na ito ay bunga ng karanasan sa pagkawala ng isang mahal sa buhay. Ngunit dapat kong isipin: hindi lahat ay napakasimple dito. Sa loob ng dalawang taon na lumipas mula nang mamatay ang aking ama, kinausap ko ang tungkol sa tatlong dosenang mga tao na nawala ang kanilang mga mahal sa buhay. Lahat sila, bilang isa, sa mga unang araw pagkamatay ng mahal na tao, malinaw na naramdaman ang kanilang presensya sa malapit. Nakita silang lahat sa mga panaginip, nakabawi mula sa isang karamdaman o isang trahedyang aksidente. Halos kalahati ng mga taong nakipag-usap ako nang maayos ay naalala ang mga pangarap kung saan nakaupo sila kasama ang mga patay sa parehong mesa at ipinagdiriwang ang isang uri ng nakakatawang kaganapan sa kanila. Apat na tao, tulad ko, naalala ang mga pagpupulong kasama ang yumaong mga kamag-anak sa mga bulwagan ng panayam at ilang mga silid aralan.

Unti-unti, sa una, isang hula ang nagsimulang mabuo sa akin, at pagkatapos ay isang paniniwala na ang hindi malay na bahagi ng pag-iisip ng maraming tao, na kung saan ay malinaw na malinaw na ipinakita sa kanilang mga pangarap, nag-iimbak ng higit na kapareho at tipikal na impormasyon tungkol sa mga pagpupulong sa kanilang mahal na patay. Tulad ng kung sila - magpakailanman nawala mula sa Earth, dalhin kami sa isang maikling panahon sa ilang kamangha-manghang, Paradoxical World upang kumbinsihin kami na ang mundong ito ay talagang mayroon, at talagang walang kamatayan.

Ngunit hindi ko maisip na ang mga damdamin ng pagkakaroon ng mga patay sa mga unang araw pagkatapos ng kamatayan, pati na rin ang mga motibo ng mga pangarap sa pakikilahok ng mga patay, na naranasan ko at ng mga taong kakilala ko: paggaling pagkatapos ng isang sakit o trahedya, maligaya kapistahan, bulwagan na may mga grupo ng mga tao, silid-aralan, atbp madla, pati na rin ang marami na hindi namin pinangarap, ay kamangha-mangha na inilarawan sa mga libro ng Amerikanong mananaliksik-hypnotherapist na si Michael Newton. Ang pagbabasa ng mga librong ito pagkatapos ng lahat ng aking naranasan pagkamatay ng aking ama ay isang tunay na pagkabigla.

Sino ka, Dr Newton?

Michael Newton, Ph. Inilaan niya ang kanyang pribadong kasanayan sa hypnotherapy sa pagwawasto ng iba't ibang uri ng mga deviations sa pag-uugali, pati na rin ang pagtulong sa mga tao na ipakita ang kanilang mas mataas na espirituwal na sarili. Habang binubuo ang kanyang sariling diskarte sa pagbabalik sa edad, natuklasan ni Newton na ang mga pasyente ay maaaring mailagay sa mga pagitan na panahon sa pagitan ng kanilang mga karanasan. - nakaraan buhay, kung gayon kinukumpirma at ipinapakita sa mga praktikal na halimbawa ang tunay, makabuluhang pagkakaroon ng isang walang kamatayang kaluluwa sa pagitan ng mga pisikal na pagkakatawang-tao sa Earth. Upang mapalawak ang kanyang pagsasaliksik, itinatag ng siyentista ang "Lipunan para sa Espirituwal na Pagbalik" at ang Institute for Life After Life. Sa kasalukuyan, si Newton at ang kanyang asawa ay nakatira sa mga bundok ng Sierra Nevada sa hilagang California.

Ang kurso at mga resulta ng kanyang mga eksperimento na inilarawan nang detalyado ni Newton sa mga librong "The Journey of the Soul" (1994), "The purpose of the Soul" (2001) at "Life Through Lives: Past Lives of the Soul's Distractions" (2004 ),kung saan malinaw at tuloy-tuloy niyang inilarawan ang kurso ng mga pangyayari pagkatapos ng pisikal na pagkamatay. Ang pagtatanghal ng materyal ng may-akda ay naisip bilang isang visual na paglalakbay sa oras gamit ang totoong mga kwento mula sa mga praktikal na sesyon sa mga pasyente ng mananaliksik, na inilarawan nang detalyado ang kanilang mga karanasan sa mga agwat sa pagitan ng mga nakaraang buhay. Ang mga libro ni Newton ay hindi naging iba pang opus tungkol sa nakaraang buhay at muling pagkakatawang-tao bilang isang bagong tagumpay sa pang-agham mga pag-aaral ng mundo ng kabilang buhay, na hindi pa napag-usapan sa tulong ng hipnosis.

Dapat itong bigyang-diin na sa kanyang pagsasaliksik na si M. Newton ay nagpunta nang higit pa kaysa kay R. Moody - ang may-akda ng pinakamahusay na nagbebenta ng librong Life After Life (1976). Kung inilarawan ni Moody nang detalyado ang mga pangitain at sensasyon ng kaluluwa pagkatapos ng klinikal na pagkamatay (iniiwan ang katawan at umikot dito, pagpasok sa isang madilim na lagusan, nanonood ng isang "pelikula" ng isang nakaraang buhay, nakikipagtagpo at nakikipag-usap sa isang maliwanag na Nilalang), pagkatapos ay Newton sa kurso ng kanyang mga eksperimento sa hypnotic regression ay hindi lamang nakumpirma ang mga resulta na nakuha ng hinalinhan nito. Bilang isang maingat at maselan na mananaliksik, nagawa niyang tumingin nang lampas sa biyolohikal na kamatayan at makita ang mga sumusunod na yugto ng paglalakbay ng Kaluluwa: pagpupulong at pag-uusap sa Mentor, pati na rin ang nakapaloob na mga enerhiya ng namatay na mga kamag-anak; pahinga at paggaling; nag-aaral sa isang pangkat ng mga kamag-anak na kaluluwa; mastering sa kurso ng pagsasanay ng kakayahang manipulahin ang banayad na enerhiya; gumana kasama ang mga file at archive ng memorya sa mga aklatan ng Buhay; pagdalo sa isang pagpupulong ng Konseho ng mga Matatanda; pagsusuri ng Hall of Mirrors ng mga pagpipilian para sa hinaharap na tadhana.

Ang Daigdig ng mga Kaluluwa ni Michael Newton ay naging hindi lamang nakabalangkas at nakaayos sa isang tiyak na paraan, ngunit isang kontroladong pormasyon din sa World of Subtle Matter. Ang siyentipiko ay hindi nagbibigay ng isang sagot sa kanyang mga libro sa tanong kung sino ang lumikha ng kamangha-manghang ito at hindi katulad ng bibliya ng Paraiso at Hell mundo. Ngunit maaari nating ipalagay na ito ay nilikha noong sinaunang panahon ng isa sa mga kabihasnan sa lupa, na pinagkadalubhasaan ang banayad na enerhiya pagkatapos ng teknolohikal na yugto ng pag-unlad.

Ito ay lubos na halata na ang mga kahindik-hindik na mga resulta ng mga eksperimento ni Newton ay natutugunan hindi lamang ang paghanga ng mga nagpapasalamat na mga mambabasa na talunin ang takot sa kamatayan nang isang beses at para sa lahat pagkatapos basahin ang kanyang mga libro, ngunit din ang desperadong paglaban ng mga apologist ng nangingibabaw na paradahan ng siyensiya ngayon, na kahit na ang mga saloobin ay hindi aminin na ang malay ng tao ay hindi mas malakas na instrumento ng pang-agham na kaalaman kaysa sa kilalang mga teleskopyo at hadron collider.

At ang pagpuna ay hindi nakatiis sa pagpuna.

Ano ang mga argumento na ginamit ng mga modernong kritiko ni Michael Newton?

1. Ang mga resulta na nakuha ni Newton sa kurso ng kanyang mga eksperimento ay hindi siyentipiko at hindi maaaring isaalang-alang bilang katibayan ng buhay ng kaluluwa ng tao pagkatapos ng kamatayan.

O sige, buksan natin ang pilosopiya at pamamaraan ng agham. Anong mga pang-eksperimentong resulta ang pang-agham? Una, ito ang mga resulta na nakuha ng mga pamamaraang pang-agham. Ngunit patawarin mo ako: ang pamamaraan ba ng paglulubog ng isang tao sa isang hipnotic na estado, na matagumpay na ginamit sa psychotherapy kahit na sa huling 100 taon, hindi pang-agham?

Pangalawa, ang pamantayan para sa pang-agham na katangian ng mga resulta na nakuha ay ang kanilang kakayahang muling maisagawa sa kurso ng mga katulad na pag-aaral. Kaya't ang lahat ay maayos sa ganito: Si Newton at ang kanyang mga tagasunod sa buong mundo ay nagsagawa ng libu-libong mga eksperimento sa hypnotic immersion ng mga tao sa isang posthumous state. At lahat sila ay nagbigay ng magkatulad na mga resulta.

Pangatlo, ang mga resulta at kurso ng mga eksperimento ay dapat na naitala ng naaangkop na mga instrumento at mga aparatong pang-teknikal. Tama iyan: lahat ng mga sesyon ng Newtonian na hypnotic immersion sa posthumous na mundo ay naitala na may kagamitan sa audio, at pagkatapos ng kanilang pagkumpleto, pinakinggan ng mga pasyente ang mga paglalarawan ng kanilang nakita sa kanilang paningin sa paningin na sinabi sa hypnotherapist sa kanilang sariling tinig.

Kaya, ang thesis tungkol sa hindi pang-agham na likas na katangian ng mga resulta na nakuha ni Newton ay, upang ilagay ito nang banayad, hindi tama.

2. Si Michael Newton ang nag-imbento at nagbigay inspirasyon sa kanyang mga pasyente ng mga larawan at larawan ng kabilang buhay.

Karamihan sa atin ay naniniwala na ang imahinasyon ng tao ay makapangyarihan sa lahat at maaaring makabuo ng anupaman. Sa katunayan, malayo ito sa kaso. Alam ng mga Psychologist na ang lahat ng mga pantasya na ipinanganak sa aming ulo ay nakakondisyon, una sa lahat, ng mga tukoy na tradisyon ng kultura, pambansa at relihiyoso na umiiral sa loob ng balangkas ng isang partikular na lipunan. Malinaw na nakikita ito sa mga halimbawa ng mga pantasya tungkol sa kabilang buhay, na nakuha sa balangkas ng mistisiko na karanasan ng mga may pag-iisip na nakatuon sa relihiyon (E. Swedenborg, D. Andreev, atbp.) At mga ascetics ng iba't ibang mga denominasyong relihiyoso. Sa kaso ng mga paglalarawan ng mga paglalakbay ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan, na nilalaman sa mga sulatin ni Newton, mayroon kaming isang bagay na ganap na naiiba. At halos imposibleng pukawin ang iba pa sa mga taong may pag-iisip sa relihiyon. Ngunit higit pa sa ibaba.

Narito ang isang tipikal na halimbawa ng kritikal na materyal sa mga aktibidad ng Michael Newton, na nai-post sa website ng Existenz.gumer.info (http://existenz.gumer.info/toppage17.htm), ang may-akda kung saan ay si Fyodor Pnevmatikov mula sa Krasnodar ( malamang, ang apelyido ay pseudonym - ed.)

"May mga lugar sa bansa (USA-auth.) Kung saan ang paglambot ng utak ay umuunlad sa isang pinabilis na bilis. At ang timog ng California ay paunang ipinapalagay ang maximum na pagsasamantala sa lahat ng kalokohan sa isip ng mga Amerikano. Ang California ay hindi kailanman napasailalim ng pamatok ng Belt ng Bibliya. At pagkatapos ng kilalang mga pagbabagong panlipunan ng dekada 50-60, aktibong nagsimula siyang makabuo ng mga bagong kahulugan na dinisenyo upang muling maipakilala ang puwang ng pagkakakilanlan sa sarili ng gitnang uri. Ang Budismo, mga gamot na psychotropic at kasanayan sa hypnological ay naging materyal na kung saan nabuo ang pangkalahatang background ng nangyayari. At ang kahirapan dito nakasalalay sa katotohanan na ang bilang ng mga pinakamalalim na problema na nauugnay sa pag-aaral ng walang malay na proseso at binago ang mga estado ng kamalayan ay naging malakas na nauugnay sa neo-pagan, transpersonal at okultong kampo. "

Kaya, kung ano ang totoong California ito: isang inalis na lupa, na ibinigay sa awa ng mga nakatutuwang mistiko, adik sa droga at hypnotherapist! Saan pa maaaring maghukay dito ang inveterate swindler na Newton? Ngayon lamang ito ay nagkakahalaga ng pagpapaalala kay G. Pnevmatikov at iba pa tulad niya sa California, na mayroon natatanging potensyal na pang-agham at intelektwal, binigyan ang mundo ng 31 Nobel laureates. Dito matatagpuan ang bantog sa mundo ng California Institute of Technology, na itinatag noong 1920. Pagkalipas ng anim na taon, nilikha ang unang departamento ng aeronautics sa buong mundo, kung saan siya nagtrabaho Theodor von Karman, na nag-organisa ng isang laboratoryo ng jet propulsion. Noong 1928, itinatag ng unibersidad ang Faculty of Biology sa ilalim ng pangangalaga ni Thomas Morgan, ang taga-tuklas ng chromosome, at nagsimula ring buuin ang sikat na mundo Palomar Observatory .

Mula 1950s hanggang 1970s, dalawa sa pinakatanyag pisika ng maliit na butil ng oras na iyon, Richard Feynman at Murray Gell-Mann... Parehong natanggap ang Nobel Prize para sa kanilang mga kontribusyon sa paglikha ng tinatawag na. " Pamantayang Modelo»Physics ng mga elementong partikulo.

Nabasa namin ang sumusunod na thesis na "isiniwalat" na Newton: "Siyempre, walang sinabi si Newton tungkol sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga sesyon."

Matapos ang isang "nakamamatay" na konklusyon, kailangang mamangha ang isang tao sa antas ng kakayahan ng respetadong kritiko, na hindi man lang nag-abala na basahin ang unang kabanata ng "The Destiny of the Soul", kung saan ang sumusunod ay literal na nakasulat:

"Sa mga tuntunin ng pamamaraan, maaari kong italaga ang isang oras o higit pa sa paksa sa loob ng mahabang panahon na nakikita ang mga imahe ng kagubatan o baybayin, pagkatapos ay ibabalik ko ito sa pagkabata. Tinanong ko siya nang detalyado tungkol sa mga bagay tulad ng mga kasangkapan sa bahay ng kanyang bahay nang ang paksa ay labindalawa, ang kanyang paboritong damit na sampu, mga paboritong laruan sa pitong, at ang mga pinakamaagang alaala niya na tatlo hanggang dalawang taong gulang. Ginagawa namin ang lahat ng ito bago ko isawsaw ang pasyente sa pagpapaunlad ng pangsanggol, magtanong ng ilang mga katanungan, at pagkatapos ay ibalik siya sa kanyang nakaraang buhay para sa isang mabilis na pagsusuri. Ang yugto ng paghahanda ng aming trabaho ay nakumpleto ng sandali kapag ang pasyente, na dumaan na sa pinangyarihan ng kamatayan sa buhay na iyon, ay umabot sa gateway sa World of Souls. Ang tuluy-tuloy na hipnosis, lumalalim sa unang oras, ay nagpapalakas sa proseso ng paglaya, o pag-aalis ng paksa mula sa kanyang makalupang kapaligiran. Kailangan din niyang sagutin nang detalyado ang maraming mga katanungan tungkol sa kanyang buhay espiritwal. Tumatagal pa ng dalawang oras ».

Binasa pa namin ang respetadong kritiko: "Ang katotohanan ay na kung isasailalim mo ang isang tao sa unorthodox regression hypnosis, kung gayon una sa lahat oras na para sa iyo na mag-isip tungkol sa problema ng pag-aktwal ng mga nakakaintindi mabuong kahulugan sa isip ng pasyente. Ang paniniwala sa mismong kabilang buhay, na nakukuha mula sa ilang mga mapagkukunan ng okulto, ay maaaring humantong sa pasyente sa isang sesyon ng hipnosis sa naaangkop na mga guni-guni na tugon. Isang mayroon nang may kulay na tema ng kamatayan ( pagkakaroon ng isang mahinang antas ng elaboration kahit na sa antas ng semantiko) sa pag-iisip ng isang makabuluhang bilang ng mga tao ay naging isang firework ng lubos na kaligayahan at hindi nagbabantang mga guni-guni ... "

May naiintindihan ka ba sa verbal gibberish na ito, mahal na mambabasa? Ako rin. Sa Newton, masisiguro ko sa iyo, ang lahat ay simple at malinaw, kahit na sa kabila ng espesyal na terminolohiya:

"Ang mga taong nasa hypnosis ay hindi nakakakita ng mga pangarap o guni-guni. Sa kasong ito, sa isang estado ng kontroladong kawalan ng ulirat, hindi namin nakikita ang mga panaginip sa kanilang magkakasunud-sunod na pagkakasunud-sunod, tulad ng karaniwang kaso, at hindi kami guni-guni ... Sa pagiging nasa isang estado ng hipnosis, ang mga tao ay nagpapadala sa hypnologist ng kanilang eksaktong mga obserbasyon - ang mga larawan na nakikita nila at ang mga pag-uusap na naririnig nila sa iyong walang malay na pag-iisip. Habang sinasagot ang mga katanungan, ang paksa ay hindi maaaring magsinungaling, ngunit maaari niyang maling kahulugan ang nakikita niya sa walang malay na pag-iisip, tulad ng ginagawa natin sa estado ng kamalayan. Sa isang estado ng hipnosis, nahihirapan ang mga tao na tanggapin ang hindi nila pinaniniwalaan sa katotohanan.

Kabilang sa aking mga pasyente na lumahok sa mga sesyon na ito ay kapwa relihiyoso na kalalakihan at kababaihan, pati na rin ang mga walang espesyal na paniniwala sa espiritu. Karamihan ay naipon sa isang lugar sa gitna, na may isang hanay ng kanilang sariling mga ideya tungkol sa buhay. Sa kurso ng aking pagsasaliksik, natuklasan ko ang isang kamangha-manghang bagay: sa sandaling ang mga paksa ay bumulusok sa kanilang estado ng pag-iisip sa pamamagitan ng pag-urong, lahat sila ay nagpakita ng kamangha-manghang pagkakapare-pareho sa pagsagot ng mga katanungan tungkol sa mundo ng mga espiritu. Gumamit pa ang mga tao ng parehong mga salita at naglalarawan na larawan kapag tinatalakay ang kanilang buhay bilang isang kaluluwa. "

Sa pangkalahatan, kapag nabasa mo ang ilang iginagalang na kritiko ni Dr. Newton, hindi mo sinasadya na gunitain ang mga salita ni Helena Petrovna Blavatskaya: "Ang ignorante ay naghasik ng mga pagtatangi nang hindi man lang nababagabag na basahin ang libro."

Ang Daigdig ng mga Kaluluwa ni Michael Newton.

Kaya't ano nga ba ang eksaktong sinaliksik at natuklasan ni Newton? Tingnan natin nang detalyado ang mga resulta ng kanyang mga karanasan sa hypnotherapy.

Transition. Sa sandali ng kamatayan, ang aming kaluluwa ay umalis sa pisikal na katawan. Kung ang kaluluwa ay sapat na sa gulang at may karanasan ng maraming mga nakaraang pagkakatawang-tao, agad na napagtanto na napalaya nito ang sarili at umuwi "sa bahay". Ang mga advanced na kaluluwang ito ay hindi kailangang matugunan. pero karamihan sa mga kaluluwang pinagtulungan ni Newton ay natutugunan sa labas ng astral na eroplano ng Daigdig ng kanilang Mga Gabay. Ang batang kaluluwa o kaluluwa ng isang namatay na bata ay maaaring makaramdam ng kaunting pagkabalisa - hanggang sa may makasalubong sa kanya sa antas na malapit sa makalupang. May mga kaluluwa na nagpasiyang manatili sa lugar ng kanilang pisikal na kamatayan nang ilang sandali. Ngunit karamihan sa kanila ay nais na umalis kaagad sa lugar na ito. Ang oras ay hindi mahalaga sa Soul World. Ang mga kaluluwa na umalis sa katawan, ngunit nais na muling siguruhin ang mga mahal sa buhay na nasa kalungkutan o may ilang iba pang kadahilanan upang manatili ng ilang oras malapit sa lugar ng kanilang kamatayan, huwag pakiramdam ang pagdaan ng oras. Ito ay nagiging isang kasalukuyang panahon lamang para sa kaluluwa - taliwas sa linear time.

Habang ang mga kaluluwa ay lumalayo mula sa Daigdig pagkatapos ng kamatayan, napansin nila ang higit pa at higit na tumindi ang ningning ng ilaw sa kanilang paligid. Ang ilang mga tao ay nakakakita ng mga kulay-abo na shade ng ambon sa isang maikling panahon at inilarawan ito bilang pagdaan sa isang lagusan o ilang uri ng gate. Nakasalalay ito sa bilis ng pag-iwan ng katawan at paggalaw ng kaluluwa, na kung saan, ay kaugnay sa karanasan nito. Ang pang-amoy ng kapangyarihan ng paghugot na nagmumula sa aming Mga Gabay ay maaaring maging malambot o malakas, depende sa kapanahunan ng kaluluwa at ang kakayahang magbago nang mabilis. Sa mga unang sandali pagkatapos na umalis sa katawan, ang lahat ng mga kaluluwa ay nahuhulog zone ng "manipis na ulap", na malapit nang mawala, at ang mga kaluluwa ay makakakita sa paligid ng malayo. Ito ay sa sandaling ito napansin ng isang ordinaryong kaluluwa ang isang uri ng banayad na enerhiya - isang espiritwal na pagkakalapit dito. Ang nilalang na ito ay maaaring ang kanyang mapagmahal na espirituwal na kaibigan, o maaaring dalawa sa kanila, ngunit kadalasan ito ay ang aming Patnubay. Kung natutugunan tayo ng isang asawa o kaibigan na namatay dati, malapit ang aming Patnubay upang magawa ng kaluluwa ang paglipat na ito.

Sa loob ng 30 taon ng pagsasaliksik, si Newton ay hindi kailanman nakatagpo ng isang solong paksa (pasyente) na makikilala ng mga relihiyosong nilalang tulad ni Jesus o Buddha. Sa parehong oras, sinabi ng mananaliksik na ang diwa ng pag-ibig ng mga Dakilang Guro ng Daigdig ay nagmumula sa bawat personal na Patnubay na itinalaga sa atin.

Ang pagbawi ng enerhiya, pagpupulong sa iba pang mga kaluluwa at pagbagay. Sa oras na bumalik ang mga kaluluwa sa tinatawag nilang tahanan, ang makalupang aspeto ng kanilang pagiging pagbabago. Hindi na sila maaaring tawaging mga tao sa diwa na karaniwang naiisip natin ang isang tao na may mga tiyak na damdamin, tauhan at pisikal na katangian. Halimbawa, hindi sila nalulungkot tungkol sa kanilang kamakailang pisikal na kamatayan sa katulad na paraan ng ginagawa ng kanilang mga mahal sa buhay. Ang ating kaluluwa ang gumagawa sa atin ng tao sa Lupa, ngunit sa labas ng ating pisikal na katawan wala na tayo Homo sapiens. Napakahusay ng kaluluwa na nilalabanan nito ang paglalarawan, kung kaya't tinukoy ni Newton ang kaluluwa bilang isang matalino, nagliliwanag na anyo ng enerhiya. Kaagad pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay biglang nakaramdam ng pagbabago, sapagkat hindi na ito pinapasan ng pansamantalang katawan na nagmamay-ari nito. Ang isang tao ay masanay sa bagong estado nang mas mabilis, at may isang taong mas mabagal.

Ang lakas ng kaluluwa ay magagawang hatiin sa magkatulad na mga bahagi, tulad ng isang hologram. Maaari siyang mabuhay sa iba't ibang mga katawan nang sabay, kahit na ito ay hindi gaanong karaniwan kaysa sa nakasulat. Gayunpaman, salamat sa kakayahang ito ng kaluluwa, bahagi ng aming light energy na laging nananatili sa World of Souls. Samakatuwid, posible na makita ang iyong ina, na bumalik doon mula sa pisikal na mundo, kahit na namatay siya tatlumpong lupa taon na ang nakakalipas at nagkatawang-tao na sa Lupa sa ibang katawan.

Ang pansamantalang panahon (ang panahon ng paggaling ng enerhiya), na ginugol namin kasama ng aming Mga Gabay, bago sumali sa aming pamayanan o pangkat na espiritwal, ay naiiba para sa iba't ibang mga kaluluwa at para sa parehong kaluluwa sa mga agwat sa pagitan ng iba't ibang buhay nito. Ito ay isang mahinahon na panahon kung saan makakakuha kami ng isang uri ng rekomendasyon o ipahayag ang lahat ng uri ng aming mga alalahanin tungkol sa buhay na natapos lamang. Ang panahong ito ay inilaan para sa isang paunang pagtingin na sinamahan ng banayad na kaluluwa na pagsisiyasat, isang pagsubok na isinagawa ng napaka-kaiba at nagmamalasakit na Mga Patnubay sa Guro.

Ang talakayan sa pagpupulong ay maaaring higit pa o mas mahaba, na nakasalalay sa mga tukoy na pangyayari - sa kung ano o hindi nakumpleto ng kaluluwa alinsunod sa kontrata sa buhay nito. Ang mga espesyal na isyu sa karmic ay tinitingnan din, kahit na tatalakayin ito sa paglaon sa pinaka detalyadong paraan na nasa bilog ng aming pangkat na espiritwal. Ang enerhiya ng ilang mga nagbabalik na kaluluwa ay hindi kaagad naibabalik sa kanilang pangkat ng espiritu. Ito ang mga kaluluwa na nahawahan sa kanilang mga pisikal na katawan dahil sa pakikilahok sa mga gawa ng masamang kalooban. Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mga misdemeanor o krimen na nagawa nang walang malay na pagnanasang saktan ang isang tao, at mga aksyon na kilalang masama. Ang antas ng pinsala na dulot ng ibang mga tao bilang isang resulta ng mga hindi magagandang pagkilos, mula sa ilang maliit na maling pag-uugali at nagtatapos sa mga nakakahamak na krimen, ay sinusubaybayan at kinakalkula nang maingat.

Ang mga kaluluwang iyon na nasangkot sa mga masasamang gawa ay ipinadala sa mga espesyal na sentro, na kung saan ang ilang mga pasyente ay tinatawag na "mga sentro ng intensive care." Dito, sinabi nila, ang kanilang lakas ay muling itinatayo o natanggal at muling itinatag sa isang buo. Nakasalalay sa likas na katangian ng kanilang mga paglabag, ang mga kaluluwang ito ay maaaring ibalik sa Earth nang mabilis. Maaari silang gumawa ng isang makatarungang desisyon na maging biktima ng masasamang kilos ng iba sa kanilang susunod na buhay. Ngunit gayunpaman, kung ang kanilang mga kriminal na aksyon sa nakaraang buhay ay mahaba at lalo na malupit sa marami, maraming mga tao, maaaring ipahiwatig nito ang pagkakaroon ng isang tiyak na modelo ng nakakahamak na pag-uugali. Ang gayong mga kaluluwa sa loob ng mahabang panahon ay nahuhulog sa isang malungkot na pag-iral sa espasyo sa espiritu - marahil sa loob ng isang libong mga makalupang taon. Ang prinsipyo ng paggabay ng World of Souls ay ang malupit na maling gawain ng lahat ng mga kaluluwa, may malay man o hindi sinasadya, ay dapat na mapabuti sa isang anyo o iba pa sa hinaharap na buhay. Hindi ito itinuturing na isang parusa o kahit isang multa, ngunit isang pagkakataon para sa pag-unlad ng karmiko. Walang impiyerno para sa kaluluwa, maliban marahil sa Lupa.

Ang buhay ng ilang mga tao ay napakahirap na ang kanilang mga kaluluwa ay umuuwi sa bahay na pagod na pagod. Sa mga ganitong kaso, para sa bagong dating na kaluluwa, hindi ito gaanong isang masayang pagbati ang kinakailangan, bilang pagpapahinga at pag-iisa. Sa katunayan, maraming mga kaluluwa na nais na magpahinga ay may ganitong pagkakataong bago muling makasama ang kanilang pangkat na espiritwal. Ang aming pangkat na espiritwal ay maaaring maingay o tahimik, ngunit iginagalang nila ang aming pinagdaanan sa aming huling pagkakatawang-tao. Naghihintay ang lahat ng mga pangkat ang pagbabalik ng kanilang mga kaibigan - bawat isa sa sarili nitong pamamaraan, ngunit palaging may malalim na pagmamahal at mga damdaming kapatid. Samakatuwid, ang mga maingay na piyesta ay nakaayos, na kung minsan ay nakikita natin sa ating mga pangarap na may pakikilahok ng mga patay.

Isang paksa ang nagsabi kay Newton tungkol sa pagbati: “Matapos ang aking huling buhay, ang aking pangkat ay nagkaroon ng isang magandang gabi kasama ang musika, alak, pagsayaw at pagkanta. Ginawa nila ang lahat sa diwa ng isang klasikong pagdiriwang ng Roman na may mga marmol na bulwagan, togas at lahat ng mga kakaibang dekorasyon na nanaig sa marami sa ating buhay na magkasama sa sinaunang mundo. Si Melissa (ang pangunahing espiritwal na kaibigan) ay umaasa sa akin, na muling likha ang siglo na maaaring pinakaalalahanan sa akin ng sa kanya, at, tulad ng lagi, siya ay mukhang makinang. "

Nakikipagpulong sa isang pangkat ng mga espiritu ng kamag-anak, nag-aaral. Ang mga pangkat ng mga taong may pag-iisip sa espiritu ay nagsasama mula 3 hanggang 25 mga miyembro - sa average, mga 15. Minsan ang mga kaluluwa ng mga kalapit na grupo ay maaaring ipahayag ang isang pagnanais na magtaguyod ng mga contact sa bawat isa. Kadalasan ito ang kaso para sa mas matandang mga kaluluwa na nagkaroon ng maraming mga kaibigan mula sa iba pang mga grupo kung kanino sila nagkaroon ng pakikisama sa daan-daang mga nakaraang buhay.

Sa pangkalahatan, ang pag-uwi ay maaaring maganap sa dalawang paraan. Ang isang nagbabalik na kaluluwa ay maaaring salubungin ng maraming mga kaluluwa nang kaagad sa pasukan at pagkatapos ay bibigyan ng isang Gabay upang gabayan ito sa pamamagitan ng paunang pagsasanay sa koordinasyon. Mas madalas kaysa sa hindi, isang pangkat ng kamag-anak ang naghihintay para sa kaluluwa na tunay na bumalik dito. Ang pangkat na ito ay maaaring nasa isang silid-aralan o sa mga hagdan ng isang templo, o umupo sa isang hardin, o ang isang umuuwi na kaluluwa ay maaaring makatagpo ng maraming mga pangkat. Ang mga kaluluwang dumadaan sa ibang mga pamayanan patungo sa kanilang pupuntahan ay madalas na tandaan na ang ibang mga kaluluwa na nakasama nila sa nakaraang buhay ay kinikilala sila at binabati sila ng isang ngiti o alon.

Ang paraan ng pagkakita ng paksa ng kanyang pangkat, ang nakapaligid na kapaligiran, nakasalalay sa estado ng advanced ng kaluluwa, kahit na ang mga alaala ng kapaligiran ng silid-aralan na nananaig doon ay palaging napaka-magkakaiba. Sa Mundo ng Kaluluwa, ang katayuan ng mag-aaral ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng kaluluwa. Ang katotohanan na ang isang kaluluwa ay nagkatawang-tao mula noong Panahon ng Bato ay hindi nangangahulugang naabot nito ang isang mataas na antas. Sa kanyang mga lektura, madalas na binabanggit ni Newton ang halimbawa ng kanyang pasyente, na tumagal ng 4 na libong taon ng mga pagkakatawang-tao upang tuluyang mapagtagumpayan ang pakiramdam ng inggit.

Sa pag-uuri ng mga kaluluwa, nakikilala ni Newton ang tatlong pangkalahatang mga kategorya: mga nagsisimula, intermediate, at advanced. Karaniwan, ang isang pangkat ng mga kaluluwa ay binubuo ng mga nilalang na humigit-kumulang sa parehong antas ng pag-unlad, kahit na ang bawat isa ay maaaring magkaroon ng sarili nitong mga kalakasan at kahinaan. Ang etika ay nagbibigay ng isang tiyak na balanse sa pangkat. Ang mga kaluluwa ay tumutulong sa bawat isa upang maunawaan ang impormasyon at karanasan na natanggap sa kanilang nakaraang buhay, at upang makita din kung paano, na nasa pisikal na katawang iyon, gumamit sila ng mga damdamin at emosyon na direktang nauugnay sa karanasang ito. Kritikong sinusuri ng pangkat ang bawat aspeto ng buhay, hanggang sa ang katunayan na ang ilang mga yugto ay ginampanan ng mga miyembro ng pangkat - para sa isang mas malinaw na pag-unawa. Sa oras na maabot ng mga kaluluwa ang antas ng gitna, nagsisimula silang mag-concentrate sa mga pangunahing lugar at interes na kung saan ipinakita ang ilang mga kasanayan.

Ang isa pang napakahalagang aspeto ng pagsasaliksik ni Newton ay ang pagtatatag ng kulay ng iba't ibang mga enerhiya na ipinakita ng mga kaluluwa sa World of Souls. Ang mga kulay ay may kinalaman sa antas ng pagsulong ng kaluluwa. Gamit ang impormasyong ito, na nakolekta nang dahan-dahan sa mga nakaraang taon, posible na hatulan ang pag-usad ng kaluluwa, pati na rin kung anong uri ng mga kaluluwa ang pumapalibot sa aming paksa habang siya ay nasa isang kalagayan ng ulirat. Natuklasan ng mananaliksik na ang isang purong puting kulay ay nagpapahiwatig ng isang mas bata na kaluluwa, habang umuusbong ang enerhiya ng kaluluwa, nakakakuha ito ng mas matinding kulay - nagiging kulay kahel, dilaw at, sa huli, mga asul na kulay. Bilang karagdagan sa pangunahing kulay ng aura na ito, ang bawat pangkat ay may bahagyang halo-halong glow ng iba't ibang mga shade na katangian ng bawat kaluluwa.

Upang makabuo ng isang mas maginhawang sistema, kinilala ni Newton ang mga yugto ng pag-unlad ng kaluluwa, simula sa ika-1 antas ng mga nagsisimula - sa pamamagitan ng iba't ibang mga yugto ng pagsasanay - hanggang sa antas ng VI ng Master. Ang mga lubos na umunlad na mga kaluluwang ito ay may isang mayamang kulay ng indigo.

Sa panahon ng hipnosis, na nasa isang estado ng sobrang kamalayan, marami, na nahuhulog sa hipnosis, ay nagsabi kay Newton na sa World of Souls walang kaluluwa ang tiningnan bilang hindi gaanong binuo o hindi gaanong mahalaga kaysa sa ibang kaluluwa. Lahat tayo ay nasa proseso ng pagbabago, nakakamit ang isang estado ng paliwanag na mas makabuluhan at mas mataas kaysa ngayon. Ang bawat isa sa atin ay itinuturing na katangi-tangi na kwalipikado upang mag-ambag sa kabuuan - gaano man kahirap ang pakikibaka natin upang malaman ang ating mga aralin.

Karaniwan kaming hilig na hatulan ng system ng mga awtoridad na mayroon sa Earth, na kinikilala ng pakikibaka para sa kapangyarihan, panghaliling daan at paggamit ng isang sistema ng mahigpit na mga patakaran sa loob ng isang hierarchical na istraktura. Tulad ng para sa World of Souls, mayroong isang istraktura, ngunit umiiral ito sa kailaliman ng mga dakilang porma ng pagkahabag, pagkakaisa, etika at moralidad, na ganap na naiiba sa ginagawa namin sa Lupa. Sa World of Souls mayroon ding isang napakalawak na uri ng "sentralisadong departamento ng tauhan", na isinasaalang-alang ang mga gawain, gawain at layunin ng mga kaluluwa. Gayunpaman, mayroong isang sistema ng gayong mga halaga tulad ng hindi kapani-paniwalang kabaitan, pagpapaubaya at ganap na pagmamahal. Sa World of Souls, hindi kami pinipilit na muling magkatawang-tao o lumahok sa mga proyekto sa pangkat. Kung nais ng mga kaluluwa na mag-isa, magagawa nila ito. Kung hindi nila nais na tumagal ng higit at mas mahirap na gawain, iginagalang din ang pagnanasang ito.

Pakiramdam ang Presensya ng Violet at ang Konseho ng mga Matatanda. Paulit-ulit na tinanong si Newton kung nakita ba ng kanyang mga paksa ang Pinagmulan ng Paglikha sa panahon ng kanilang mga sesyon. Sa pagsagot sa katanungang ito, karaniwang binabanggit ng mananaliksik ang isang larangan ng matinding kulay-lila na presensya o Presensya, na kapwa nakikita at hindi nakikita ang pag-ikot sa World of Souls. Ang pagkakaroon ay higit na nadarama kapag ipinakita sa atin Sa pamamagitan ng Konseho ng mga Matatanda... Minsan o dalawang beses sa pagitan ng mga buhay binibisita namin ang pangkat ng mga Kataas-taasang nilalang, na isang order ng lakas o higit pa, mas mataas kaysa sa aming Mga Gabay sa Guro. Ang Konseho ng mga Matatanda ay hindi isang pagpupulong ng mga hukom o isang sesyon ng korte kung saan ang mga kaluluwa ay tinanong at hinatulan ng isa o ibang parusa para sa maling ginawa. Ang mga miyembro ng konseho ay nais makipag-usap sa amin tungkol sa aming mga pagkakamali at kung ano ang maaari nating gawin upang harapin ang negatibong pag-uugali sa ating susunod na buhay. Dito nagsisimula ang talakayan ng tamang katawan para sa ating susunod na buhay.

Hinaharap sa Buhay ng Review ng Buhay at bagong pagkakatawang-tao. Kapag lumalapit ang oras para sa isang bagong kapanganakan, pumunta kami sa isang puwang na kahawig ng isang bulwagan ng mga salamin kung saan makikita ang isang bilang ng mga posibleng pisikal na form na maaaring umangkop sa amin para sa pagpapatupad ng aming mga layunin. Narito mayroon kaming pagkakataon na tingnan ang hinaharap at subukan ang iba't ibang mga katawan bago gawin ang pangwakas na pagpipilian. Ang mga kaluluwang kusang-loob na pumili ng hindi gaanong perpektong mga katawan at mas mahirap na buhay upang maisagawa ang mga karmic debt o magtrabaho sa iba pang mga aspeto ng isang aralin na hindi pa nila lubos na pinagkadalubhasaan sa nakaraan. Karamihan sa mga kaluluwa ay tumatanggap ng katawan na inaalok sa kanila dito, ngunit ang kaluluwa ay maaaring tanggihan, at kahit ipagpaliban ang reinkarnasyon nito. Pagkatapos ang kaluluwa ay maaari ring humiling na pumunta sa ilang iba pang pisikal na planeta sa panahong ito. Kung sumasang-ayon tayo sa aming bagong "takdang-aralin", kadalasan ay ipinapadala kami sa isang paghahanda na klase upang ipaalala sa amin ang ilang mga pangunahing alituntunin, palatandaan at patnubay sa paparating na buhay, lalo na para sa mga sandaling iyon kapag nakilala namin ang aming mahahalagang mga kasama sa kaluluwa. ...

Sa wakas, pagdating ng oras para sa aming pagbabalik, nagpaalam kami sa aming mga kaibigan at pinapasok sa kalawakan, mula sa kung saan ang mga kaluluwa ay umalis sa kanilang susunod na paglalakbay sa Earth. Ang mga kaluluwa ay pumapasok sa kanilang nakatalagang katawan sa sinapupunan ng kanilang ina na magiging tungkol sa ika-apat na buwan ng kanyang pagbubuntis, upang mayroon na silang sapat na nabuo na utak na maaari nilang magamit hanggang sa sila ay ipanganak. Ang pagiging nasa posisyon ng pangsanggol, nakakapag-isip pa rin sila tulad ng mga walang kamatayang kaluluwa, nasasanay sa mga kakaibang katangian ng utak at sa kanilang bago, pangalawang sarili. Pagkatapos ng kapanganakan, na-block ang memorya, at pinagsasama ng kaluluwa ang mga walang kamatayang katangian nito sa pansamantalang tao isip, na nagbibigay ng isang kumbinasyon ng mga ugali ng isang bagong pagkatao.

Ang mga kalahok sa mga eksperimento ni Newton, na lumabas sa isang kawalan ng ulirat pagkatapos ng pag-iisip na "nasa bahay", sa World of Souls, ay palaging may isang expression ng espesyal na paggalang sa kanilang mga mukha, at ang estado ng pag-iisip pagkatapos ng isang sesyon ng regresibong hypnotherapy ay inilarawan tulad ng sumusunod: "Nakuha ko ang isang hindi mailalarawan na pakiramdam ng kagalakan at kalayaan na malaman ang tungkol sa iyong tunay na sarili. Ang kamangha-manghang bagay ay ang kaalamang ito ay nasa isip ko palagi. Ang pagpupulong sa aking Mga Guro, na hindi man ako hinusgahan, ay inilubog ako sa isang kamangha-manghang estado ng ilaw ng bahaghari. Ang natuklasan na ginawa ko ay ang tanging bagay na talagang mahalaga sa materyal na mundo na ito ay ang paraan ng pamumuhay at kung paano tayo nakikipag-ugnay sa ibang mga tao. Ang aming mga kalagayan at posisyon sa buhay ay walang kaugnayan kung ihahambing sa ating pakikiramay at pagtanggap sa iba. Ngayon mayroon akong kaalaman, at hindi lamang isang pakiramdam, kung bakit ako narito at kung saan ako pupunta pagkatapos ng kamatayan "...

***

Kung mayroong buhay ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan, kung mayroong buhay ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan - hindi alam ng modernong agham na ito. At hindi nito malalaman: pagkatapos ng lahat, alinman sa isang mikroskopyo, o isang teleskopyo, o anumang iba pang superdevice ay maaaring ipasok sa nag-iisang halaga sa Uniberso - ang kaluluwa ng tao. Ngunit ang agham ng hinaharap, na kinikilala para sa kaluluwang ito ang katayuan ng pinaka perpektong instrumento at paraan ng pag-alam sa mundo, ang buhay pagkatapos ng kamatayan ay isasaalang-alang na isang pangunahing axiom, kung wala ang kaalaman ng layunin mundo, ang istraktura nito at ang mga batas sa pangkalahatan ay sa anumang layunin at kahulugan.

Vladimir Streletsky, manunulat, mamamahayag, Kiev.