Personal na pag-unlad ayon kay Erickson. Mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay Erickson

PERIODIZATION NG PAGPAPAUNLAD NG PAGPAPAKATAO NG E. ERIKSON

Eric Erikson - isang tagasunod ng 3. Freud, na nagpalawak ng teoryang psychoanalytic. Nagawa niyang lampasan ito sapagkat sinimulan niyang isaalang-alang ang pag-unlad ng bata sa isang mas malawak na sistema ng mga ugnayang panlipunan.

Ang mga tampok ng pagbuo ng pagkatao ay nakasalalay sa antas pang-ekonomiya at pangkulturang pag-unlad ng lipunan kung saan lumalaki ang bata, sa anong yugto ng kasaysayan ng pag-unlad na ito na natagpuan. Ang isang bata na naninirahan sa New York sa kalagitnaan ng ika-20 siglo ay hindi nabuo tulad ng isang maliit na Indian mula sa isang reserbasyon kung saan ang mga lumang tradisyon ng kultura ay napanatili nang buo at tila huminto ang oras.

Ang mga halaga at pamantayan ng lipunan ay ipinapasa sa mga bata sa proseso ng edukasyon. Ang mga bata na kabilang sa mga pamayanan na halos magkaparehong antas ng pag-unlad na sosyo-ekonomiko ay nakakakuha ng iba't ibang mga ugali ng pagkatao dahil sa iba't ibang mga tradisyon na pangkulturang nauugnay sa pangunahing hanapbuhay at pinagtibay na mga istilo ng pagiging magulang. Sa iba't ibang mga pagpapareserba sa India na si E. Erickson ay sinusunod ang dalawang tribo - Sioux, dating mga mangangaso ng kalabaw, at Yurok - mga mangingisda at nangangalap ng acorn. Sa tribo ng Sioux, ang mga bata ay hindi mahigpit na nakabalot, sila ay pinapasuso nang mahabang panahon, hindi nila mahigpit na sinusubaybayan ang kanilang pagiging maayos at sa pangkalahatan ay limitado ang kanilang kalayaan sa pagkilos. Ang mga bata ay ginagabayan ng makasaysayang nabuo na perpekto ng kanilang tribo - isang malakas at matapang na mangangaso sa walang katapusang mga bukid - at nagtamo ng mga kaugaliang tulad ng pagkukusa, pagpapasiya, tapang, pagkamapagbigay sa pakikipag-ugnay sa kapwa mga tribo at kalupitan sa mga kalaban. Sa tribo ng Yurok, sa kabaligtaran, ang mga bata ay malutas ng maaga, nakabalot nang mahigpit, tinuturuan na maging malinis nang maaga, pinigilan sa pagharap sa kanila. Lumalaki silang walang kabuluhan, kahina-hinala, kuripot, hilig sa pag-iimbak.

Ang pag-unlad ng isang pagkatao sa nilalaman nito ay natutukoy ng inaasahan ng lipunan mula sa isang tao, kung anong mga halaga at ideals ang inaalok nito, kung anong mga gawain ang inilalagay nito sa harap niya sa iba't ibang yugto ng edad. Ngunit ang pagkakasunud-sunod ng mga yugto sa pag-unlad ng isang bata ay nakasalalay sa biological na prinsipyo. Kapag ang isang bata ay may edad, kinakailangan na dumaan sa isang masayang sunud-sunod na mga yugto. Sa bawat yugto, nakakakuha siya ng isang tiyak na kalidad (personalidad neoplasm), na naayos sa istraktura ng pagkatao at nagpapatuloy sa mga kasunod na yugto ng buhay.

Hanggang sa edad na 17-20, mayroong isang mabagal, unti-unting pagbuo ng pangunahing nukleyar na edukasyon - personal na pagkatao... Ang personalidad ay bubuo dahil sa pagsasama sa iba't ibang mga pamayanan sa lipunan (bansa, klase sa lipunan, pangkat ng propesyonal, atbp.) At ang karanasan ng hindi maipahahayag na koneksyon nito sa kanila. Pagkakakilanlan - pagkakakilanlang psychosocial - pinapayagan ang isang tao na tanggapin ang kanilang sarili sa lahat ng kayamanan ng kanilang mga relasyon sa labas ng mundo at natutukoy ang system ng mga halaga, ideals, plano sa buhay, pangangailangan, mga papel na ginagampanan sa lipunan na may naaangkop na mga uri ng pag-uugali. Ang pagkakakilanlan ay isang kondisyon ng kalusugan sa pag-iisip: kung hindi ito gagana, ang isang tao ay hindi matatagpuan ang kanyang sarili, ang kanyang lugar sa lipunan, siya ay "nawala".

Ang pagkakakilanlan ay nabuo sa pagbibinata, ito ay isang katangian ng isang medyo may sapat na pagkatao. Hanggang sa oras na ito, ang bata ay dapat dumaan sa isang serye ng mga pagkakakilanlan - pagkakakilanlan sa mga magulang, lalaki o babae (pagkakakilanlan ng kasarian), atbp. Ang prosesong ito ay natutukoy sa pamamagitan ng pag-aalaga ng bata, mula pa noong ipinanganak ang bata, ang mga magulang, at pagkatapos ay ang mas malawak na kapaligiran sa lipunan, ilakip siya sa kanilang pamayanan sa lipunan, pangkat, ipasa sa bata ang pananaw sa mundo na kakaiba dito.

Ang isa pang mahalagang sandali para sa pag-unlad ng pagkatao ay ang krisis. Ang mga krisis ay likas sa lahat ng yugto ng edad, ito ang mga "puntos ng pagikot", mga sandali ng pagpili sa pagitan ng pag-unlad at pag-urong. Ang bawat personal na kalidad na nagpapakita ng sarili sa isang tiyak na edad ay naglalaman ng malalim na ugnayan ng isang tao sa mundo at sa kanyang sarili. Ang ugali na ito ay maaaring maging positibo, na nauugnay sa progresibong pag-unlad ng pagkatao, at negatibo, na nagiging sanhi ng mga negatibong pagbabago sa pag-unlad, pagbabalik nito. Ang bata at pagkatapos ang may sapat na gulang ay kailangang pumili ng isa sa dalawang ugnayan ng polar - pagtitiwala o kawalan ng tiwala sa mundo, pagkukusa o pagiging passivity, kakayahan o kahinaan, atbp. Kapag ang pagpipilian ay nagawa at ang kaukulang katangian ng pagkatao, sabihin na positibo, ay naayos na, ang kabaligtaran na poste ng relasyon ay patuloy na umiiral na bukas at maaaring ipakita ang kanyang sarili sa paglaon, kapag ang nasa hustong gulang ay nahaharap sa isang seryosong pagkabigo sa buhay.

Talahanayan 1.4

Mga yugto ng pag-unlad ng personalidad ayon kay E. Erickson

Yugto ng pag-unlad	Ang lugar ng mga ugnayan sa lipunan	Mga katangian ng polar na pagkatao	Ang resulta ng progresibong pag-unlad
1. Pagkabata (0-1)	Ina o ang kanyang kapalit	Pagtitiwala sa mundo - kawalan ng tiwala sa mundo	Enerhiya at kagalakan ng buhay
2. Maagang pagkabata (1-3)	Mga magulang	Pagtiwala sa sarili - kahihiyan, pag-aalinlangan	Pagsasarili
3. Pagkabata (3-6)	Mga magulang, kapatid	Initiative - pagiging passivity, pagkakasala	Layunin
4. Edad ng paaralan (6-12)	School, kapitbahay	Kakayahang - kababaan	Mastering kaalaman at kasanayan
5. Pagbibinata at kabataan (12-20)	Mga kagrupo	Personal na pagkakakilanlan - hindi pagkilala	Pagpapasya sa sarili, dedikasyon at katapatan
6. Maagang pagkahinog (20-25)	Mga kaibigan, mahal sa buhay	Ang kalapitan ay paghihiwalay	Pakikipagtulungan, pagmamahal
7. Average na edad (25-65)	Propesyon, tahanan	Natigil ang pagiging produktibo	Pagkamalikhain at pangangalaga
8. Late maturity (pagkatapos ng 65)	Sangkatauhan, kapitbahay	Personal na integridad - kawalan ng pag-asa	Karunungan

Sa unang yugto ng pag-unlad (oral-sensory), na naaayon sa kamusmusan, mayroon tiwala o kawalan ng tiwala sa mundo... Sa progresibong pag-unlad ng personalidad, ang bata ay "pipili" ng isang mapagkakatiwalaang ugali. Ito ay nagpapakita ng magaan na pagkain, malalim na pagtulog, nakakarelaks na panloob na mga organo, normal na paggana ng bituka. Ang isang bata na may kumpiyansa sa mundo na pumapaligid sa kanya, nang walang labis na pagkabalisa at galit, ay nagdurusa ng pagkawala ng kanyang ina mula sa kanyang larangan ng paningin: sigurado siyang babalik siya, na ang lahat ng kanyang mga pangangailangan ay masisiyahan. Ang sanggol ay tumatanggap mula sa ina hindi lamang ng gatas at pag-aalaga na kailangan niya, nauugnay din ito sa "nutrisyon" ng mundo ng mga porma, kulay, tunog, haplos, ngiti. Ang pag-ibig at paglalambing ng ina ay tumutukoy sa "dami" ng pananampalataya at pag-asa na nagmula sa unang karanasan sa buhay ng bata.

Sa oras na ito, ang bata, na parang, "sumisipsip" ng imahe ng ina (lilitaw ang mekanismo ng pagpasok). Ito ang unang hakbang sa pagbuo ng pagkakakilanlan ng isang umuunlad na personalidad.

Ang pangalawang yugto (muscular-anal) ay tumutugma sa isang maagang edad. Ang mga kakayahan ng bata ay tumaas nang matindi, nagsisimula siyang maglakad at ipagtanggol ang kanyang kalayaan. Ngunit ang lumalaking pakiramdam pagsasarili hindi dapat mapahina ang dating pagtitiwala sa mundo. Ang mga magulang ay tumutulong upang mapanatili ito sa pamamagitan ng paglilimita sa pagnanais ng bata na hingin, naaangkop, sirain kapag sinubukan niya ang kanyang lakas.

Ang mga kahilingan at limitasyon ng mga magulang nang sabay ay lumilikha ng batayan para sa mga negatibong damdamin. kahihiyan at pagdududa... Nararamdaman ng bata ang "mga mata ng mundo" na pinapanood siya ng may pagkondena, hinahangad na huwag tumingin sa kanya ang mundo o nais na maging hindi nakikita ng kanyang sarili. Ngunit imposible ito, at ang bata ay nakakakuha ng "panloob na mga mata ng mundo" - kahihiyan para sa kanyang mga pagkakamali, kakulitan, maruming kamay, atbp. Kung ang mga may sapat na gulang ay masyadong mahigpit na hinihiling, madalas sisihin at parusahan ang bata, siya ay may takot sa "pagkawala ng mukha", patuloy na pagbabantay, paninigas, at kawalan ng komunikasyon. Kung ang pagnanais ng bata para sa kalayaan ay hindi pinigilan, ang isang relasyon ay itinatag sa pagitan ng kakayahang makipagtulungan sa iba at igiit ang sarili, sa pagitan ng kalayaan sa pagpapahayag at ang makatuwirang paghihigpit.

Sa ikatlong yugto (lokomotor-genital), na kasabay ng edad ng preschool, ang bata ay aktibong natututunan ang mundo sa paligid niya, na ginagaya sa laro ang mga relasyon ng mga may sapat na gulang na nabuo sa produksyon at sa iba pang mga larangan ng buhay, mabilis at sabik na natutunan ang lahat , pagkuha ng mga bagong gawain at responsibilidad. Naidagdag sa kalayaan pagkukusa

Kapag naging agresibo ang pag-uugali ng bata, limitado ang hakbangin, lilitaw ang mga pakiramdam ng pagkakasala at pagkabalisa; sa gayon, inilalagay ang mga bagong panloob na pagkakataon - budhi at responsibilidad sa moralidad para sa kanilang mga aksyon, saloobin at hangarin. Ang mga matatanda ay hindi dapat mag-overload ng budhi ng bata. Ang labis na hindi pag-apruba, parusa para sa mga menor de edad na pagkakasala at pagkakamali ay sanhi ng isang patuloy na pakiramdam ng sarili pagkakasala, takot sa parusa para sa mga lihim na saloobin, paghihiganti. Initiative mabagal, bubuo pasibo

Sa yugtong ito ng edad ay nangyayari pagkakakilanlan ng kasarian at ang bata ay natututo ng isang tiyak na uri ng pag-uugali ng lalaki o babae.

Ang mas bata na edad sa pag-aaral ay prepubertal, ibig sabihin bago ang pagbibinata. Sa oras na ito, ang ika-apat na yugto (latent) ay nagbubukas, na nauugnay sa pag-aalaga ng pagiging masipag sa mga bata, ang pangangailangan na makabisado ng bagong kaalaman at kasanayan. Ang paaralan ay naging para sa kanila ng isang "kultura sa sarili", na may sariling mga espesyal na layunin, nakamit at pagkabigo. Ang pag-unawa sa mga pangunahing kaalaman sa trabaho at karanasan sa panlipunan ay nagbibigay-daan sa bata na makakuha ng pagkilala mula sa iba at makakuha ng isang kasanayan sa pakiramdam. Kung ang mga nakamit ay maliit, maranasan niya ng marubdob ang kanyang kawalang-kakayahan, kawalan ng kakayahan, kawalan sa mga kapantay at pakiramdam ay tiyak na wala sa sarili. Sa halip na isang pakiramdam ng kakayahan, nabuo ang isang pakiramdam ng pagiging mababa.

Pangunahing paaralan din ang simula pagkakakilanlan ng propesyonal pakiramdam na konektado sa mga kinatawan ng ilang mga propesyon.

Pagbibinata at pagbibinata bumubuo sa ikalimang yugto ng pag-unlad ng pagkatao, ang panahon ng pinakamalalim na krisis. Ang pagkabata ay natapos na, at ang malaking yugto ng landas ng buhay na nagtatapos, ay hahantong sa pagbuo at pagkakakilanlan... Pinagsasama at binabago nito ang lahat ng dating pagkakakilanlan ng bata; ang mga bago ay idinagdag sa kanila, dahil ang may sapat na gulang, ang panlabas na pagbabago ng bata ay kasama sa mga bagong pangkat ng lipunan at nakakakuha ng iba pang mga ideya tungkol sa kanyang sarili. Ang integral na pagkakakilanlan ng pagkatao, tiwala sa mundo, kalayaan, pagkukusa at kakayahang payagan ang binata na malutas ang pangunahing gawain na ibinibigay sa kanya ng lipunan - ang gawain ng pagpapasya sa sarili ng pagpili ng landas sa buhay.

Kapag ang isang tao ay hindi mapagtanto ang kanyang sarili at ang kanyang lugar sa mundo, mayroong diffuseness ng pagkakakilanlan... Ito ay nauugnay sa isang pagnanasang pang-bata na huwag pumasok

matanda, na may isang malabo, patuloy na estado ng pagkabalisa, isang pakiramdam ng paghihiwalay at kawalan ng laman. Ang nagkakalat na network ng pagkakakilanlan ay maaaring magpakita mismo sa isang pagalit na pagtanggi sa mga tungkuling panlipunan na kanais-nais para sa pamilya at ang agarang kapaligiran ng isang binata (lalaki o babae, pambansa, propesyonal, klase, atbp.), Sa paghamak sa lahat ng bagay na domestic at isang muling pagsusuri. ng dayuhan, sa pagnanais na "maging wala" (kung ito lamang ang natitirang paraan ng pagtitiwala sa sarili).

Maagang pagkahinog, sa ikaanim na yugto, ang isang may sapat na gulang ay nahaharap sa isang problema kalapitan (matalik na pagkakaibigan). Sa oras na ito na nagpapakita ng tunay na sekswalidad. Ngunit ang isang tao ay handa na para sa pakikipag-ugnay sa iba pa, hindi lamang sa sekswal, kundi pati na rin sa lipunan. Matapos ang isang panahon ng paghahanap at pagtataguyod ng kanyang sariling pagkakakilanlan, handa siyang "pagsamahin" ito sa pagkakakilanlan ng mahal niya. Ang isang malapit na ugnayan sa isang kaibigan o minamahal na babae ay nangangailangan ng katapatan, pagsasakripisyo sa sarili, at lakas sa moral. Ang pagnanasa para sa kanila ay hindi dapat malunod ng takot na mawala ang iyong "I".

Ang pangatlong dekada ng buhay ay ang oras ng pagsisimula ng isang pamilya. Nagdudulot ito ng pag-ibig, na naintindihan ni E. Zrikson sa isang erotikong, romantiko at moral na kahulugan. Sa pag-aasawa, ang pagmamahal ay nagpapakita ng pagmamalasakit, respeto at responsibilidad para sa kapareha sa buhay.

Ang kawalan ng kakayahang magmahal, upang maitaguyod ang malapit na pagtitiwala sa mga pakikipag-ugnay sa ibang mga tao, ang kagustuhan para sa mababaw na mga contact ay humahantong sa paghihiwalay, isang pakiramdam ng kalungkutan.

Kapanahunan, o average na edad, - ang ikapitong yugto ng pag-unlad ng pagkatao, hindi karaniwang haba. Ang mapagpasyang kadahilanan dito ay "ang pag-uugali ng isang tao sa mga produkto ng kanyang paggawa at sa kanyang supling," pag-aalala para sa hinaharap ng sangkatauhan. Nagsusumikap ang tao para sa pagiging produktibo at pagkamalikhain, sa pagsasakatuparan ng kanilang mga kakayahan upang maipasa ang isang bagay sa susunod na henerasyon - ang kanilang sariling karanasan, ideya, nilikha na likhang sining, atbp.

Ang pagnanais na mag-ambag sa buhay ng mga susunod na henerasyon ay natural, sa edad na ito ay napagtanto, una sa lahat, sa mga pakikipag-ugnay sa mga bata. Binigyang diin ni E. Erickson ang pagtitiwala ng mas matandang henerasyon sa pamilya sa mas bata.

Kailangan ng isang may-edad na tao.

Kung hindi nakamit ang pagiging produktibo, kung hindi kailangang alagaan ang ibang mga tao, mga gawa o ideya, at mayroong pagwawalang-bahala, pagtuon sa sarili. Ang sinumang nagpupukaw sa kanyang sarili bilang isang bata ay dumarating sa pagwawalang-kilos, pagpapahirap sa kanyang personal na buhay.

Ang huling yugto, late maturity, nagiging integrative: sa oras na ito "ang mga bunga ng pitong naunang yugto ay hinog." Ang isang tao ay tumahak sa landas ng buhay na kanyang naipasa para sa ipinagkaloob at nakamit integridad ng tao.

Ngayon lamang lumilitaw ang karunungan. Ang pagbabalik tanaw ay ginagawang posible na sabihin na, "nasiyahan ako." Ang mga bata at malikhaing nagawa ay napansin bilang isang pagpapalawak ng kanilang mga sarili, at ang takot sa kamatayan ay nawala.

Ang mga taong hindi nasiyahan sa kanilang buhay, na isinasaalang-alang ito ng isang kadena ng mga pagkakamali at hindi napagtanto na mga pagkakataon, ay hindi pakiramdam ang integridad ng kanilang "I". Ang kawalan ng kakayahang baguhin ang isang bagay sa nakaraan, upang magsimulang mabuhay muli ay nakakainis, ang sariling mga pagkukulang at pagkabigo ay tila isang resulta ng hindi kanais-nais na mga pangyayari, at ang paglapit sa huling hangganan ng buhay ay nagdudulot ng kawalan ng pag-asa.

Ang Amerikanong sikologo na si E. Erickson (1902-1994) ay kilala bilang isang kinatawan ng direksyon kaakuhan - sikolohiya.

Kinilala niya ang 8 psychosocial yugto ng pag-unlad ng personalidad.

1. Kamusmusan : basal trust / basal kawalan ng tiwala ... Ang unang yugto ng psychosocial - mula sa pagsilang hanggang sa katapusan ng unang taon - ay tumutugma sa oral yugto, ayon kay Freud. Sa panahong ito, ang mga pundasyon ng isang malusog na personalidad ay inilatag sa anyo ng isang pangkalahatang pakiramdam ng pagtitiwala, "kumpiyansa", "panloob na katiyakan". Naniniwala si Erickson na ang pangunahing kondisyon para sa pagbuo ng isang tiwala sa mga tao ay kalidad ng pangangalaga sa ina - ang kakayahan ng ina na ayusin ang buhay ng kanyang anak sa paraang mayroon siyang pakiramdam na pare-pareho, pagpapatuloy, makilala ang mga karanasan.

Ang isang sanggol na may isang matatag na kahulugan ng pangunahing tiwala ay nakikita ang kanyang kapaligiran bilang maaasahan at mahuhulaan; kaya niyang tiisin ang kawalan ng ina nang walang labis na pagkabalisa at pagkabalisa tungkol sa "paghihiwalay" sa kanya. Ang isang pakiramdam ng kawalan ng tiwala, takot, hinala ay lilitaw kung ang ina ay hindi mapagkakatiwalaan, hindi maasahan, tinanggihan ang anak; maaari itong tumindi kapag ang bata ay tumigil na maging sentro ng kanyang buhay para sa ina, kapag siya ay bumalik sa mga aktibidad na iniwan niya sandali (nagpatuloy sa isang nagambala na karera o nanganak ng susunod na anak). Ang mga pamamaraan ng pagtuturo ng tiwala o hinala sa iba't ibang mga kultura ay hindi nag-tutugma, ngunit ang prinsipyo mismo ay pandaigdigan: ang isang tao ay nagtitiwala sa lipunan, batay sa sukat ng pagtitiwala sa ina.

Ipinapakita ni Erickson ang malaking kahalagahan ng mekanismo ng pag-ritwal sa pagsisimula pa lamang. Ang pangunahing ng mga ritwal ay pagkilala sa isa't isa, na nagpapatuloy sa buong kasunod na buhay at tumatagos sa lahat ng mga relasyon sa ibang mga tao.

Ang Pag-asa (optimismo tungkol sa isang puwang sa kultura) ay ang unang positibong kalidad ng Ego, na nakuha bilang isang resulta ng matagumpay na malutas ang salungatan na "tiwala - kawalan ng tiwala".

2. Maagang pagkabata: awtonomiya / kahihiyan at pag-aalinlangan ... Ang panahong ito ay tumatagal mula isa hanggang tatlong taon at tumutugma sayugto ng anal, ayon kay Freud. Lumilikha ang biological maturity ng batayan para sa paglitaw ng mga bagong posibilidad para sa independiyenteng pagkilos ng bata sa maraming mga lugar (halimbawa, pagtayo, paglalakad, pag-akyat, paghuhugas, pagbibihis, pagkain). Mula sa pananaw ni Erickson, ang pag-aaway ng bata sa mga kinakailangan at pamantayan ng lipunan ay hindi nagaganap lamang kapag ang bata ay may poti na sinanay, dapat unti-unting palawakin ng mga magulang ang mga posibilidad ng malayang aksyon at ang pagpapatupad ng pagpipigil sa sarili sa mga bata. Ang pagkakakilanlan ng bata sa yugtong ito ay maaaring ipahiwatig ng pormula: "Ako mismo" at "Ako ang kaya ko."

Ang makatuwirang pagpapahintulot ay nag-aambag sa pagpapaunlad ng awtonomiya ng bata. Sa kaso ng patuloy na labis na pag-aalaga, o, sa kabaligtaran, kapag ang mga magulang ay umaasa ng labis mula sa isang bata, isang bagay na higit sa kanyang mga kakayahan, nakakaranas siya ng kahihiyan, pag-aalinlangan at pag-aalinlangan sa sarili, kahihiyan, kahinaan.

Kaya, sa isang matagumpay na paglutas ng hidwaan, kasama sa Ego ang kalooban, pagpipigil sa sarili, at may negatibong kinalabasan, mahinang kalooban. Ang isang mahalagang mekanismo sa yugtong ito ay kritikal na pag-ritwal, batay sa kongkretong mga halimbawa ng mabuti at kasamaan, mabuti at masama, pinahihintulutan at ipinagbabawal, maganda at pangit.

3. Edad ng laro: pagkusa / pagkakasala . Sa panahon ng preschool, na tinawag ni Erickson na "edad ng paglalaro," mula 3 hanggang6 na taong gulang, isang hindi pagkakasundo sa pagitan ng inisyatiba at pagkakasala ay nagaganap. Naging interesado ang mga bata sa iba't ibang mga gawain sa trabaho, sumubok ng mga bagong bagay, at makipag-ugnay sa kanilang mga kapantay. Sa oras na ito, ang mundo ng panlipunan ay nangangailangan ng aktibidad mula sa bata, paglutas ng mga bagong problema at pagkuha ng mga bagong kasanayan, mayroon siyang karagdagang responsibilidad para sa kanyang sarili, para sa mga mas bata at alagang hayop. Ito ang edad kung kailan ang pangunahing kahulugan ng pagkakakilanlan ay naging "Ako ang magiging ako".

Ang dramatikong (mapaglarong) sangkap ng ritwal ay nabuo, sa tulong ng kung saan ang bata ay muling gumagawa, nagwawasto at natututo upang asahan ang mga kaganapan. Ang pagkukusa ay nauugnay sa mga katangian ng aktibidad, negosyo at pagnanais na "atake" ang gawain, nakakaranas ng kagalakan ng malayang kilusan at pagkilos. Sa yugtong ito, madaling kilalanin ng bata ang kanyang sarili sa mga makabuluhang tao (hindi lamang sa kanyang mga magulang), kaagad na nagpapahiram sa pagsasanay at edukasyon, na nakatuon sa isang tiyak na layunin. Sa yugtong ito, bilang isang resulta ng pagtanggap ng mga pagbabawal sa lipunan, nabuo ang isang super-ego, isang bagong anyo ng pagpipigil sa sarili ang lumitaw.

Ang mga magulang, na naghihikayat sa masigla at independiyenteng pagsusumikap ng bata, na kinikilala ang kanyang karapatan sa pag-usisa at imahinasyon, ay nag-aambag sa pagbuo ng inisyatiba, pagpapalawak ng mga hangganan ng kalayaan, at pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan. Ang mga malapit na matatanda, mahigpit na naghihigpit sa kalayaan sa pagpili, labis na pagkontrol at pagpaparusa sa mga bata, ay nagdudulot sa kanila ng labis na pagkakasala. Mga batang may kasalanan

pasibo, napipigilan at sa hinaharap sila ay maliit na may kakayahang mabungang trabaho.

4. Panahon ng pag-aaral : pagsusumikap / pagpapababa ... Ang ika-apat na panahong psychosocial ay tumutugma sa panahon ng latency sa teorya ni Freud. Ang pagtalo sa magulang ng parehong kasarian ay nalampasan na. Sa edad na 6 hanggang 12 taon, ang bata ay umalis sa pamilya at nagsisimulang sistematikong edukasyon, kabilang ang pamilyar sa teknolohikal na bahagi ng kultura. Ang konsepto ni Erickson ay pandaigdigan sa pagnanasa at pagtanggap sa pag-aaral ng isang bagay na makabuluhan sa loob ng isang naibigay na kultura (ang kakayahang hawakan ang mga tool, sandata, handicraft, literacy at pang-agham na kaalaman).

Ang terminong "pagsusumikap", "panlasa para sa trabaho" ay sumasalamin sa pangunahing tema ng panahong ito, ang mga bata sa oras na ito ay nasisiyahan sa pagsubok na alamin kung ano ang lumalabas sa kung ano at kung paano ito gumagana. Ang pagkakakilanlan ng kaakuhan ng bata ay ipinahayag na ganito: "Ako ang natutunan."

Habang nag-aaral sa paaralan, ang mga bata ay ipinakikilala sa mga patakaran ng sinasadyang disiplina at aktibong pakikilahok. Ang ritwal na nauugnay sa paaralan ay pagiging perpekto ng pagganap. Ang panganib ng panahong ito ay binubuo sa paglitaw ng isang pakiramdam ng pagiging mababa, o kawalan ng kakayahan, pag-aalinlangan tungkol sa kanilang mga kakayahan o katayuan sa kanilang mga kapantay.

5. Kabataan: kaakuhan - pagkalito ng pagkakakilanlan / papel. Ang pagbibinata, ang ikalimang yugto sa diagram ng ikot ng buhay ni Erickson,ay itinuturing na pinakamahalagang panahon sa pag-unlad na psychosocial ng isang tao: "Ang kabataan ay ang edad ng pangwakas na pagtatatag ng nangingibabaw na positibong pagkakakilanlan ng kaakuhan. Ito ay kung gayon ang hinaharap, sa loob ng mahuhulaan na mga limitasyon, ay nagiging bahagi ng may malay na plano ng buhay. " Si Erickson ay nagbigay ng malaking pansin sa pagbibinata at pagbibinata, isinasaalang-alang ito sa gitna ng pagbuo ng sikolohikal at panlipunang kagalingan ng isang tao. Hindi na isang bata, ngunit hindi pa isang may sapat na gulang (mula 12-13 taong gulang hanggang sa 19-20 sa lipunang Amerikano), ang binatilyo ay nahaharap sa mga bagong tungkulin sa lipunan at mga kaugnay na kinakailangan. Mga kabataan

suriin ang mundo at ugali dito. Sa palagay nila, maaari silang makabuo ng isang perpektong pamilya, relihiyon, sistemang pilosopiko, istrukturang panlipunan.

Isang kusang paghahanap ng mga bagong sagot sa mahahalagang katanungan ay isinasagawa: "Sino ako? "," Saan ako pupunta? "," Sino ang gusto kong maging? ". Ang gawain ng binatilyo ay upang pagsamahin ang lahat ng

oras ng kaalaman tungkol sa ating sarili (kung anong uri sila ng mga anak na lalaki, babae, mag-aaral, atleta, musikero, atbp.) at lumikha ng isang solong imahe ng ating sarili (pagkakakilanlan ng kaakuhan), kasama ang kamalayan sa parehong nakaraan at ang inaasahang hinaharap. Ang pang-unawa sa sarili bilang isang kabataan ay dapat na kumpirmahin ng karanasan ng pakikipag-ugnay na interpersonal.

Ang Ritualization ay naging improvisational. Bilang karagdagan, ang aspetong pang-ideolohiya ay naisa rito. Ayon kay Erickson, ang ideolohiya ay isang walang malay na hanay ng mga halaga at lugar na sumasalamin sa relihiyoso, pang-agham at pampulitika na pag-iisip ng isang partikular na kultura. Ang ideolohiya ay nagbibigay sa mga kabataan ng pinasimple ngunit malinaw na mga sagot sa mga pangunahing tanong na nauugnay sa pagkakasalungat sa pagkakakilanlan. Isinasaalang-alang ni Erikson ang biglang mga pagbabago sa lipunan, pampulitika at teknolohikal, hindi nasisiyahan sa pangkalahatang tinatanggap na mga halaga sa lipunan bilang isang kadahilanan na maaari ding seryosong makagambala sa pagbuo ng pagkakakilanlan, na nag-aambag sa paglitaw ng isang pakiramdam ng kawalan ng katiyakan, pagkabalisa at isang putol sa ugnayan sa mundo Ang mga kabataan ay nakakaranas ng isang butas na pakiramdam ng kanilang kawalang-silbi, hindi pagkakasundo sa pag-iisip at kawalan ng pakay, kung minsan ay nagmamadali patungo sa "negatibong" pagkakakilanlan, delingkwente (deviating) na pag-uugali. Sa kaganapan ng isang negatibong paglutas ng krisis, lumilitaw ang “pagkalito ng papel”, ang pagiging hindi malinaw ng pagkakakilanlan ng indibidwal. Ang krisis sa pagkakakilanlan, o pagkalito ng papel, ay humahantong sa kawalan ng kakayahang pumili ng isang karera o magpatuloy sa edukasyon, kung minsan sa mga pagdududa tungkol sa sariling pagkakakilanlan ng kasarian.

Ang dahilan para dito ay maaari ding maging labis na pagkilala sa mga tanyag na bayani (mga bida sa pelikula, sobrang atleta, musikero ng rock) o mga kinatawan ng countercultural (mga rebolusyonaryong pinuno, mga skinhead, mga delingkwenteng personalidad), na pinupunit ang isang "namumulaklak na pagkakakilanlan" mula sa panlipunang kapaligiran, kung gayon pinipigilan at nililimitahan ito ...

Ang isang positibong kalidad na nauugnay sa isang matagumpay na paglabas mula sa krisis ng pagbibinata ay katapatan, ibig sabihin ang kakayahang gumawa ng mga pagpipilian, hanapin ang iyong paraan sa buhay at manatiling tapat sa iyong mga pangako, tanggapin at manatili sa mga panlipunang pundasyon.

6. Maagang buhay: intimacy / paghihiwalay ... Ang ikaanim na yugto ng psychosocial ay nagpapatuloy mula sa huli na pagbibinata

sa maagang pagkahinog (20 hanggang 25 taon), nagsasaad ng pormal na simula ng karampatang gulang. Sa pangkalahatan, ito ang panahon ng pagkuha ng isang propesyon ("aparato"), panliligaw, maagang pag-aasawa, ang simula ng isang malayang buhay pamilya.

Gumagamit si Erickson ng term na intimacy (pagkamit ng intimacy) bilang maraming paraan, ngunit ang pangunahing bagay dito ay ang pagpapanatili ng katumbasan sa mga relasyon, pagsasama sa pagkakakilanlan ng ibang tao nang walang takot na mawala ang sarili. Ito ang aspeto ng intimacy na nakikita ni Erickson bilang isang kinakailangang kondisyon para sa isang pangmatagalang kasal.

Ang pangunahing panganib sa yugtong ito ng psychosocial ay ang sobrang pag-agaw sa sarili o pag-iwas sa mga ugnayan ng interpersonal. Ang kabiguang maitaguyod ang kalmado at pagtitiwala sa mga personal na ugnayan ay humahantong sa pakiramdam ng kalungkutan, panlipunan vacuum at paghihiwalay.

Ang isang positibong kalidad na nauugnay sa isang normal na exit mula sa intimacy / isolation crisis ay ang pag-ibig. Binibigyang diin ni Erickson ang kahalagahan ng romantiko, erotikong, sekswal na mga sangkap, ngunit mas isinasaalang-alang ang tunay na pag-ibig at matalik na pagkakaibigan - bilang ang kakayahang ipagkatiwala ang sarili sa ibang tao at manatiling tapat sa ugnayan na ito, kahit na nangangailangan sila ng mga konsesyon o pagtanggi sa sarili, ang pagpayag upang ibahagi sa kanya ang lahat ng mga paghihirap. Ang ganitong uri ng pag-ibig ay nagpapakita ng sarili sa isang ugnayan ng kapwa nagmamalasakit, respeto at responsibilidad para sa ibang tao.

7. Kapanahunan: pagiging produktibo / pagkawalang-galaw ... Ang ikapitong yugto ay nangyayari sa mga gitnang taon ng buhay (mula 26 hanggang 64 na taon); siyaang pangunahing problema ay ang pagpili sa pagitan ng pagiging produktibo at pagkawalang-galaw. Ang pagiging produktibo ay nakikita bilang pag-aalala ng mas matandang henerasyon tungkol sa mga papalit sa kanila - tungkol sa kung paano matulungan silang makakuha ng isang paanan sa buhay at pumili ng tamang direksyon. Ang isang mahusay na halimbawa sa kasong ito ay ang pakiramdam ng isang tao na napagtanto ang sarili na nauugnay sa mga nakamit ng kanyang mga inapo.

Kung sa mga may sapat na gulang ang kakayahan para sa produktibong aktibidad ay binibigkas nang labis na ito ay mananaig sa paglipas ng pagkawalang-galaw, kung gayon ang positibong kalidad ng yugtong ito ay ipinakita - pagmamalasakit.

Ang mga nasa hustong gulang na nabigo na maging produktibo ay unti-unting lumipat sa isang estado ng pagsipsip ng sarili, kung ang kanilang pangunahing pag-aalala ay ang kanilang sarili, personal na mga pangangailangan at ginhawa. Ang mga taong ito ay walang pakialam sa sinuman o anupaman, pinapagod lamang nila ang kanilang mga hangarin. Sa pagkawala ng pagiging produktibo, tumitigil ang paggana ng indibidwal bilang isang aktibong miyembro ng lipunan, ang buhay ay nagiging kasiyahan ng sariling pangangailangan, at ang relasyon sa interpersonal ay naging mahirap. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito - ang "krisis ng mas matandang edad" - ay ipinahayag sa isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa, kawalan ng kahulugan

buhay

8. Matandang edad: ego integridad / kawalan ng pag-asa ... Ang huling yugto ng psychosocial (mula 65 taon hanggang sa pagkamatay) ay nagtatapos sa buhay ng isang tao. Sa halos lahat ng mga kultura, ang panahong ito ay nagmamarka ng simula ng katandaan, kung ang isang tao ay nalagpasan ng maraming mga pangangailangan: kailangang umangkop sa katotohanang ang pisikal na lakas ay bumababa at lumala ang kalusugan, upang masanay sa isang mas katamtamang sitwasyon sa pananalapi at isang liblib na pamumuhay, upang umangkop sa pagkamatay ng isang asawa at malalapit na kaibigan, at upang maitaguyod ang mga relasyon sa mga taong kaedad nila. Sa oras na ito, ang pokus ng pansin ng isang tao ay nagbabago mula sa mga alalahanin tungkol sa hinaharap sa mga nakaraang karanasan, ang mga tao ay tumingin sa likod at muling isaalang-alang ang kanilang mga desisyon sa buhay, naaalala ang kanilang mga nagawa at pagkabigo. Si Erickson ay interesado sa panloob na pakikibaka, ang panloob na proseso ng pag-isipang muli ng kanyang sariling buhay.

Ayon kay Erickson, ang huling yugto ng buhay na ito ay hindi gaanong nailalarawan sa pamamagitan ng isang bagong krisis sa psychosocial tulad ng pagbubuod, pagsasama at pagtatasa ng lahat ng nakaraang yugto ng pag-unlad ng Ego: "Sa isa lamang na nagmamalasakit sa negosyo at mga tao , na nakaranas ng mga tagumpay at pagkatalo sa buhay, na siyang naging inspirasyon para sa iba at naglagay ng mga ideya - sa pamamagitan lamang ng iyon ay maaaring unti-unting pahinugin ang mga bunga ng pitong naunang yugto. Hindi ko alam ang isang mas mahusay na kahulugan para dito kaysa sa pagsasama ng ego (integridad) "

Ang pakiramdam ng pagsasama ng kaakuhan ay batay sa kakayahan ng isang tao na tingnan ang kanilang buong nakaraang buhay (kasama na ang kasal, mga anak at apo, karera, mga nakamit, mga ugnayan sa lipunan) at mapagpakumbaba ngunit matatag na sinabi sa kanilang sarili, "nasiyahan ako." Ang hindi maiwasang kamatayan ay hindi na takot, dahil ang mga nasabing tao ay nakikita ang kanilang pagpapatuloy alinman sa mga inapo o sa mga malikhaing nagawa. Naniniwala si Erickson na sa katandaan lamang ay magkakaroon ng tunay na kapanahunan at isang kapaki-pakinabang na pakiramdam."Ang karunungan ng mga nakaraang taon." Ngunit sa parehong oras, sinabi niya: "Ang karunungan ng pagtanda ay may kamalayan sa relatibidad ng lahat ng kaalamang nakuha ng isang tao sa panahon ng kanyang buhay sa isang makasaysayang panahon. Ang karunungan ay "ang pagsasakatuparan ng ganap na kahulugan ng buhay mismo sa harap ng kamatayan mismo"

Sa kabaligtaran na poste ay ang mga taong tumitingin sa kanilang buhay bilang isang serye ng mga hindi namamalayang mga pagkakataon at pagkakamali. Ngayon, sa pagtatapos ng kanilang buhay, napagtanto nila na huli na upang magsimulang muli muli o maghanap ng ilang mga bagong paraan upang madama ang integridad ng kanilang Sarili. Kakulangan o kawalan ng pagsasamanagpapakita ng sarili sa mga taong ito sa tagong takot sa kamatayan, isang pakiramdam ng patuloy na pagkabigo at pag-aalala tungkol sa kung "maaaring mangyari." Kinikilala ni Erickson ang dalawang nangingibabaw na uri ng kalagayan sa magagalitin at naiinis na mga nakatatandang tao: ikinalulungkot na ang buhay ay hindi maaaring mabuhay muli, at pagtanggi ng sariling mga kapintasan at depekto sa pamamagitan ng paglalagay ng mga ito sa labas ng mundo.

Bibliograpiya:

1. Shapovalenko I.V. Developmental psychology (Developmental psychology at developmental psychology). - M.: Gardariki, 2005.

Ayon kay Erickson, ang mga yugto ng pag-unlad ng personalidad sa proseso ng pagsasapanlipunan ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng iba't ibang mga personal na katangian sa buong buhay, mula sa maagang pagkabata hanggang sa malalim na pagtanda. Sa artikulong isasaalang-alang namin ang walong yugto ng pagkahinog ng pagkatao, pati na rin alamin kung anong mga panganib ang dala nila.
Ang tagalikha ng teorya ng mga yugto ng pagpapaunlad ng psychosocial ay ang sikologo ng Aleman na si Eric Homburger Erickson. Ayon ito sa kanyang teorya na maraming mga modernong psychoanalist ang gumagana.

Sa kanyang mga turo, nakilala ni Erickson ang walong mahahalagang yugto ng pag-unlad ng personalidad nang sabay-sabay, sa bawat isa sa mga pangunahing diin ay ang pagsisiwalat ng sariling "I". Inilalagay ni Eric ang kahalagahan ng ego ng tao sa unahan, simula dito at pagbuo ng kanyang teorya.

Mahalagang malaman! Ang pinababang paningin ay humahantong sa pagkabulag!

Upang maitama at maibalik ang paningin nang walang operasyon, ginagamit ng aming mga mambabasa ISRAELI OPTIVISION - ang pinakamahusay na lunas para sa iyong mga mata sa 99 rubles lamang!
Matapos itong suriin nang mabuti, napagpasyahan naming ialok ito sa iyong pansin ...

Mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao sa proseso ng pagsasapanlipunan

Salamat sa malapit na pakikipagtulungan ni Erickson sa ego psychology, ang kanyang trabaho ay lumayo sa masigasig na Freudianism. Ang panloob na "Ako" ng indibidwal ay kinuha bilang batayan para sa bawat yugto, at hindi "Ito" ("Id"), tulad ng kay Freud. Sa kabila nito, higit pa sa isang beses na nagsalita si Eric tungkol sa kanyang positibong pag-uugali sa teorya ni Freud.

Gayunpaman, kung kukunin natin ang mga teorya ni Freud para sa paghahambing, isasaalang-alang lamang nila ang pagbuo ng kamalayan at pagkatao sa panahon lamang ng pagkabata. Tulad ng para sa mga pahayag ni Erickson, ang personal na pagbuo ay nangyayari sa bawat panahon ng buong siklo ng buhay. Sa kanyang palagay, ang pag-unlad ng sarili ay hindi nagtatapos sa pagkabata, ngunit patuloy na nangyayari sa buong buhay.

Mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay Erickson

Kung isasaalang-alang namin nang mas detalyado ang bawat yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay Erickson, madali itong mapansin ang hindi pagkakasundo na nakatayo sa bawat yugto ng paglaki, ang resolusyon na nagpapahintulot sa indibidwal na lumipat sa isang bagong yugto.
1. Pagkabata;
2. Maagang pagkabata;
3. Edad ng preschool (edad ng paglalaro);
4. Panahon ng pag-aaral;
5. Kabataan;
6. Kabataan;
7. Kapanahunan;
8. Pagtanda.

Kamusmusan

Ang yugtong ito ay natutukoy mula sa pagsilang ng bata hanggang sa edad na isang taon. Sa oras na ito, mahalagang itanim sa sanggol ang isang pakiramdam ng kumpletong pagtitiwala, na magiging susi sa kanyang kalusugan sa pag-iisip at personal na pagbuo.

Sa yugtong ito, ang sanggunian na punto ng pagtitiwala ay ang ina ng bata, na kasama niya sa buong panahon. Mahalaga dito upang ipakita sa iyong anak na siya ay ligtas at hindi mo siya iiwan. Sa panahong ito ipinanganak ang pagkilala sa "mga kaibigan" at "alien".

Sa wastong edukasyon ng isang pakiramdam ng pagtitiwala sa sanggol, hindi siya magtatapon ng mga tantrums, umiyak at mag-alala sa isang panandaliang pagkawala ng bagay, dahil siya ay magiging walang malay na sigurado sa pagbabalik nito.

Maagang pagkabata

Ang yugto ng maagang pagkabata ay natutukoy mula isa hanggang tatlong taon. Sa yugtong ito, ang pagbuo ng kalooban ay magaganap, kaya mahalaga na turuan ng mga magulang ang kanilang anak ng pinakamaliit na kasanayan ng kalayaan: magtanong na pumunta sa banyo o pumunta sa palayok mismo, upang kumain ng nakahandang pagkain na siya lamang, maghugas at magbihis.

Mahalaga dito na huwag lumayo sa sobrang proteksyon. Kailangang matuto ang bata ng disiplina sa sarili o pagpipigil sa sarili. Upang magawa ito, hindi mo na bibigyan ng maraming kalayaan ang iyong anak, ngunit, syempre, sa loob ng mga hangganan ng pinapayagan.
Sa panahon ng maagang pagkabata, madalas mong maririnig ang mga parirala tulad ng "Ako mismo", "Kaya ko" at "Kaya ko". Sa wastong paglutas ng salungatan sa yugtong ito, ipinapalagay ng tao ang mga konsepto ng kalooban at kontrol sa kanyang sarili.

Edad ng preschool

Ang "edad ng paglalaro" ay batay sa tatlo hanggang anim na taong gulang. Nagsasama ito ng isang malinaw na salungatan ng pagkakasala at pagkusa. Ang edad na ito ay nagpapahiwatig ng kaalaman sa mga ugnayan ng tao, pagsisimula sa trabaho, panggaya at pagkilala sa sarili.

Sa yugtong ito, tinanong ng tao ang tanong: "Sino ako?" at "Sino ako?" Kasama sa edad ang pakikipag-ugnay sa kindergarten at peer. Gayundin, ang yugtong ito ay nagpapahiwatig ng isang pagsubok ng indibidwal sa larangan ng paggawa sa anyo ng isang laro o pagganap. Ang paghimok ng inisyatiba ay ang pinakamatagumpay na solusyon sa hidwaan.

Panahon ng pag-aaral

Sa panahon mula anim hanggang labindalawang taon, ang bata ay lumilipat sa isang bagong larangan para sa kanya - paaralan, pati na rin ang kaalaman sa responsibilidad at pagsusumikap. Ang bata ay natututong magtrabaho nang nakapag-iisa, sistematiko at tumatanggap ng isang gantimpala o pampatibay-loob para sa kanyang positibong katangian.

Gayundin, sa yugtong ito ng buhay, mahalagang magtanim ng pagsusumikap, dahil sa hinaharap ito ay magiging isang patnubay para sa personal na pagpapabuti sa sarili. Ang kalidad na ito ay maaaring matulungan upang mai-assimilate sa pamamagitan ng paghihikayat sa gawain ng mag-aaral, pagtulong sa karayom \u200b\u200bat pagsingil ng inspirasyon sa pagkamalikhain.

Ang panganib ng yugtong ito ay na, sa halip na papuri, ang tao ay maaaring makatanggap ng mga akusasyon ng kalaswaan sa sarili o hindi makatanggap ng wastong suporta, kung saan ang mag-aaral ay bubuo ng isang pakiramdam ng pagiging mababa at kawalan ng kumpiyansa sa sarili. Sa kasong ito, ang kanyang sagot sa tanong na: "May kakayahan ba ako?" naging negatibo, na negatibong makakaapekto sa karagdagang pag-unlad nito.

Kabataan

Ang kabataan ay ang pinaka-pambihira at mapanganib na yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay Erickson. Nahuhulog siya sa yugto ng pagbibinata mula labindalawa hanggang dalawampung taon. Ang nagngangalit na mga hormone at moral ng isang binatilyo ay nagtutulak sa kanya na hamunin ang kanyang mga mahal sa buhay, at sa katunayan ang lipunan sa kabuuan.

Ang isang tinedyer ay natututo ng mga bagong papel sa lipunan, sinusubukan ang kanyang sarili sa mga ito at nahaharap sa iba't ibang hindi pamilyar na mga kinakailangan. Ang mga kabataan ay may malaking responsibilidad sa pagpili ng direksyon para sa kanilang kinabukasan. Sa oras na ito, sulit na magsagawa ng isang buong pagsusuri ng iyong mga kasanayan, talento at nakakuha na ng kaalaman, upang matukoy kung aling landas ang nagkakahalaga ng pagbuo sa hinaharap.

Ang edad na ito ay kumplikado din ng ang katunayan na ang parehong mga pagbabago sa pisyolohikal at sikolohikal ay nagaganap sa katawan ng mga kabataan. Dahil sa lahat ng mga pagbabagong ito, napilitan ang bagets na kumuha ng isang malaking pasanin ng responsibilidad sa pagpapasya sa sarili at pagkakaroon ng katayuan sa lipunan.

Ang panganib ay nakasalalay sa walang muwang pag-uugali ng mga kabataan, habang nagsisimula silang mag-isip sa mga stereotype at ideals ng kanilang pangkat ng edad. Sa pamamagitan ng pagbibigay sa impluwensya ng iba, sila ay naging mas umaasa sa kanilang mga opinyon.

Ang kabataan ay ang paglipat mula pagkabata hanggang sa pagtanda. At sa oras na ito na ang paraan sa labas ng sitwasyon ng krisis ay magiging isang pagtaas sa kumpiyansa sa sarili, pagsumite sa mga panlipunang pundasyon at pamantayan. Ang kabiguang tanggapin ang kaayusang itinatag ng lipunan ay humahantong sa pagkabigo at kawalan ng katiyakan. Hindi ang kakayahang gumawa ng isang pagpipilian at hindi makita ang kanyang hinaharap na humantong sa ang katunayan na ang binatilyo ay umalis sa kanyang sarili, nakaramdam ng pagkakasala at kawalang-hangad.

Kabataan

Mula dalawampu't dalawampu't limang taon, nagsisimula ang isang pormal na pagkakilala sa buhay na may sapat na gulang. Iyon ay, may pag-aasawa, ang pag-uugali ng kanilang sariling buhay, ang pagkuha ng isang propesyon, pati na rin ang unang matalik na matalik na pagkakaibigan, na kung saan ay patunay ng katumbasan ng relasyon.

Ang paglahok sa mga relasyon sa pag-ibig ay nagpapahiwatig ng pagpasa ng lahat ng mga nakaraang yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay Erickson:

Nang walang isang nakatanim na pakiramdam ng pagtitiwala, ang isang tao mismo ay hindi maaaring magtiwala sa sinuman.
Ang tiwala sa sarili ay mahalaga upang hindi matakot na pahintulutan ang iba.
Mahirap para sa isang mahina ang loob at mag-atras na tao na payagan ang kanyang sarili na maging malapit sa emosyon ang isang tao.
Ang kawalan ng pagmamahal sa trabaho ay hahantong sa isang passive na relasyon sa isang kapareha, at hindi pag-unawa sa sariling kapalaran sa panloob na pagtatalo.

Ang perpektong pagpapalagayang loob ay posible lamang kapag ang kasosyo ay may kakayahang magtiwala sa mga relasyon. Ang hindi mapag-aalinlanganang pagtitiwala sa pagitan ng mga kasosyo ay nangangahulugang wastong pag-unlad sa yugto ng kabataan.

Ang solusyon sa krisis sa yugtong ito ay ang pag-ibig. Tutulungan ka nitong malaman ang isang pakiramdam ng pagtitiwala at pagiging malapit, na hahantong sa isang perpektong ugnayan sa pagitan ng mga kasosyo. Ang panganib ay maiiwasan ang karanasan ng pakikipag-ugnay sa isang tao, o mga random na contact. Ang lahat ng ito ay hahantong sa matinding kalungkutan at pagkawasak sa sarili.

Kapanahunan

Sa landas ng buhay mula dalawampu't anim hanggang animnapu't apat, darating ang kapanahunan. Sa sandaling ito, mayroong isang kagyat na pangangailangan para sa malikhaing pagsasakatuparan sa sarili. Ang sariling "I" ay ipinakita sa labis na pagbibigay ng sarili sa pamilya, trabaho, at lipunan. Kapag ang mga bata ay umabot sa pagbibinata, at isang buhay na layunin ay natagpuan, pati na rin ang isang permanenteng trabaho, pagkatapos ay isang malinaw na interes sa unibersal na mga halaga at ang mundo sa paligid lumitaw. Narito ang mga saloobin tungkol sa hinaharap na henerasyon, tungkol sa kanilang pamana na maaabutan. Ang mapilit na pangangalaga para sa mga kabataan, ang tulong sa kanilang pagbuo at pagkahinog ay isinasagawa.

Ang problema sa yugtong ito ay hindi ang pagnanais na hayaan ang mga bata na maging matanda, sobrang kontrol. Ang ilan, sa kabaligtaran, ay nagsisimulang maglaan ng lahat ng kanilang libreng oras sa kanilang sarili, mga interes at libangan, nagsimulang mag-focus sa kung ano ang gusto nila. Kung ang buhay sa edad na ito ay naging walang layunin, kung gayon ang tanong ng isang krisis sa midlife ay bumangon.

Matandang edad

Ang simula ng katandaan ay nahuhulog sa animnapu - animnapu't limang taon. Sa pagsisimula nito, isang panloob na salungatan ng layunin at walang hangarin na pagkakaroon ay lumitaw. Dahil sa huling yugto, ang buong malusog na pagkahinog ng psychosocial ay nakumpleto, pagkatapos ay alinman sa pagtanggap sa sarili o pagtanggi ay nangyayari. Ang pangunahing mga paghihirap at desisyon ay tapos na, ngayon ay ang pagsasakatuparan ng karunungan at buong pagkahinog.

Ang hindi kasiya-siya ng gayong yugto ay patuloy na pagsisisi tungkol sa kung ano ang wala kaming oras na gagawin, takot sa nalalapit na kamatayan at isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa at pagtatapos ay lilitaw. Ang pinakamahusay na solusyon ay upang makilala ang kapalaran at tanggapin ito.

Mga nangungunang aktibidad

Isang "normal" na tao para sa D.B. Si Elkonina ay isang taong nagtataglay ng awtonomiya ng kamalayan, sariling katangian at kusang-loob na kinakailangan para sa pagpapatupad ng panloob na mga batas ng pagpapaunlad ng kaisipan.

Sa mga susunod na gawa ng mga sikologo ng Russia sa pagpanahon ng pag-unlad ng kaisipan, ang mga ideya ng A.N. Leontyev tungkol sa nangungunang aktibidad, iyon ay, ang anyo ng aktibidad na tumutukoy pag-unlad ng bata sa isang tiyak na panahon... Ngayon ay pinaniniwalaan na ang periodization ng D.B. Elkonin at ang pagpipino nito ng A.N. Ang Leontiev ay naiugnay sa pangkalahatang sikolohikal na konsepto ng L.S. Vygotsky ... Bago uri ng aktibidad, na pinagbabatayan ng holistic mental development ng isang bata sa isang partikular na edad, ay pinangalanan "Nangunguna".

May isa pang posisyon sa pagsasaliksik sa modernong sikolohiya, tatawagin ko ito na posisyon ng isang tagamasid na nasa loob ng proseso na pinag-aaralan. Ito ang posisyon ni E. Erickson, na ipinakita sa kanyang pagpapanahon ng siklo ng buhay ng tao.

Nahanap ni E. Erickson ang mga tampok ng isang "normal" na tao, ang kanyang pangkalahatang imahe sa mga katangian ng isang mature na pagkatao, na nagpapahintulot sa kanya, na nakatuon sa imaheng ito, upang hanapin ang mga pinagmulan ng samahan nito sa mga nakaraang yugto ng buhay.

Pagiging kapanahunan ng pagkatao E. Naiintindihan ni Erickson bilang kanyang pagkatao. Ito ay isang napaka-pangkalahatang konsepto na nagsasama ng pagpapakita ng kalusugan ng kaisipan ng isang tao, imahe ng tao sa kanyang sarili at ang anyo ng pag-uugali na tumutugma sa mundo sa paligid niya.

Itinakda ni E. Erickson ang posisyon na sa likas na katangian ng tao ay kinakailangan ng pagkakakilanlang psychosocial.

Pagkakakilanlan, ayon kay E. Erickson, ang integrative center ng personalidad, na tumutukoy sa integridad nito, system ng halaga, papel na ginagampanan ng lipunan, mga ideyal, plano sa buhay ng indibidwal, kanyang mga kakayahan at pangangailangan. Sa pamamagitan nito, napagtanto at sinusuri ng isang tao ang kanyang organisasyong psychosomatik, bumubuo ng mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol, bumubuo ng pagpipigil sa sarili.

Kabilang sa mga katangian ng isang mature na pagkatao E. Itinampok ni Erickson ang sariling katangian, kalayaan, pagka-orihinal, lakas ng loob na maging iba sa iba. Sa pamamagitan ng edukasyon, ang mga halaga at pamantayan ng lipunan ay naililipat sa isang tao.

Sa teorya ni E. Erickson, tulad ng D.B. Elkonin, mayroong isang ideya ng sunud-sunod na pagbuo ng mga sikolohikal na neoplasma sa isang tao, na ang bawat isa sa isang tiyak na sandali ay nagiging sentro ng buhay at pag-uugali ng pag-iisip ng isang tao. Ang pag-unlad ng pagkatao ay ipinakita bilang isang tuluy-tuloy na proseso ng pagbuo ng mga bagong katangian. Ang bawat isa sa mga bagong pormasyon ay nagpapahiwatig ng pag-uugali ng isang tao sa lipunan, sa ibang mga tao, sa kanyang sarili, sa mundo.

Ang paglipat mula sa isang personal na integridad patungo sa isa pang mga tawag ni E. Erickson mga krisis - isang oras ng pagtaas ng kahinaan at sabay na pagtaas ng potensyal ng tao... Ang bawat proseso ng paglago sa oras na ito ay nagdadala ng enerhiya para sa karagdagang pag-unlad, at ang lipunan ay nag-aalok ng isang tao ng bago at tiyak na mga pagkakataon upang mapagtanto ang enerhiya na ito.

E. Nag-iisa si Erickson walong yugto ng pag-unlad ng pagkatao(talahanayan 2). Sa bawat isa sa kanila, dapat pumili ang isang tao sa pagitan ng posibleng mga ugnayan ng polar sa mundo at sa kanyang sarili. Sa bawat yugto ng pag-unlad, mayroong isang bagong salungatan na nakakaapekto sa paglitaw ng mga bagong ugali ng pagkatao, na nagbibigay ng materyal para sa isang pagtaas ng lakas ng pagkatao ng tao na may isang kanais-nais na resolusyon, at sa isang mapanirang pagpipilian ito ay nagiging mapagkukunan ng kanyang kahinaan . Ayon kay E. Erickson, ang pagpabilis o kamag-anak na pagkaantala sa isang tiyak na yugto ay magkakaroon ng pagbabago sa epekto sa lahat ng mga susunod na yugto.

Ang walong yugto na inilarawan ni E. Erickson ay hindi kumakatawan sa isang sukat ng mga nakamit. Ang personalidad ng tao ay patuloy na hinaharap sa iba't ibang mga panganib ng pagkakaroon, kabilang ang "negatibong" damdamin, sa buong buhay.

Inililista niya pangunahing lakas ng pagkatao, isinasaalang-alang ang mga ito upang maging isang permanenteng resulta ng isang "kanais-nais na ugnayan" ng mga personal na katangian na nabanggit sa bawat isa sa mga sikolohikal na yugto: intimacy kumpara sa kalungkutan: bonding ng grupo at pag-ibig; pagganap laban sa pagwawalang-kilos: produksyon at pangangalaga.

Mga yugto ng pag-unlad ng tao (ayon kay E. Erickson)

	Yugto	Pangunahing salungatan	Mga paliwanag	Mga Pagkuha
AT	Oral-pandama	Pananampalataya at Pag-asa kumpara sa kawalan ng pag-asa	Napagpasyahan kung posible na magtiwala sa mundong ito sa pangkalahatan, kung mayroong suporta dito	Pagtitiwala
B	Muscular-anal	Awtonomiya laban sa kahihiyan at pag-aalinlangan	Ang kahihiyan at pag-aalinlangan ay umaasa sa bata sa ibang tao, ang kakayahang pagpipigil sa sarili ay nakakatulong upang mapaunlad ang awtonomiya	Lakas ng kalooban
C	Lokomotibo-genital	Inisyatiba kumpara sa pagkakasala	Ang pagnanais na kumilos ay naiugnay sa mga pamantayan sa lipunan at sariling kakayahan; kung ang mga aksyon ay hindi sumusunod sa mga pamantayan, mayroong isang pakiramdam ng pagkakasala	Layunin
D	Nakatago	Masipag sa kumpara sa pagiging mababa	Ang bata ay naghahangad na makabisado ng mga bagong kasanayan at kaalaman; sa kaso ng pagkabigo, siya ay may isang pakiramdam ng pagiging mababa	Bagong kaalaman at kasanayan
E	Pagbibinata (pagbibinata)	Pagkatao kumpara sa paglalaro	Mga sagot sa mga katanungan: sino ako? Ano ako? Paano ako magkatulad sa ibang mga tao at paano ako naiiba sa kanila? Ang pamantayan ng pagkakakilanlan ay itinatag at napili ang mga tungkulin sa lipunan	Katapatan
F	Maagang pagbibinata	Pagkalapit kumpara sa kalungkutan	Pagbuo ng mga malapit (malapit) na relasyon o paghihiwalay mula sa mga tao	Pag-ibig, erotica
G	Pagiging matanda	Pagganap laban sa pagwawalang-kilos	Nagsusumikap para sa pagkamalikhain at pag-unlad ng personalidad ng isang tao, o para sa kapayapaan at katatagan	Kakayahang mag-alaga
H	Kapanahunan	Personal na integridad kumpara sa kawalan ng pag-asa	Pagbubuod ng mga resulta ng buhay na nabuhay. Ang resulta ay kapayapaan at kasiyahan o hindi nasisiyahan sa sarili at takot sa kamatayan.	Katatagan, karunungan

Yugto A. Para kay E. Erickson, nauugnay ito sa pagbuo ng unang antas ng pagkakakilanlan at ang una, pinakamalalim na mekanismo ng sikolohikal na depensa - ang mekanismo ng projection, samakatuwid, na ibinibigay sa iba ang kanilang mga pag-aari at ang mekanismo ng pagpasok - "pagkuha" panlabas na mapagkukunan, lalo na ang mga imahe ng mga magulang. Ang biological na kondisyon para sa paglipat sa susunod na yugto ay ang pagkahinog ng musculoskeletal system, na nagpapahintulot sa bata na magkaroon ng kamag-anak na awtonomiya mula sa may sapat na gulang.

Entablado B. Inilalagay nito ang bata sa mga kundisyon ng pagpili - upang makakuha ng kumpiyansa sa sarili o pagdudahan ang kanyang sarili, upang mapahiya sa kanyang sarili. Ang pagpipiliang ito ay kumplikado ng mga kahilingan ng mga may sapat na gulang at ang kanilang mga negatibong pagsusuri sa bata. Nagsasalita si E. Erickson tungkol sa "mga mata ng mundo", na nararamdaman ng bata sa kanyang sarili bilang pagkakaroon ng paghuhusga na matatanda. Ang pagdaranas ng isang bagong nilalaman ng pagpipilian ay nagdudulot sa bata ng karunungan ng mga porma ng pag-uugali na nag-aambag sa pagbuo ng pagkakakilanlang psychosocial.

Yugto C. Ang katangian ng pag-uugali ng bata sa yugtong ito ay aktibong panghihimasok sa mga katanungan at pagkilos. Ang mga pagkilos ay nagsisimulang pamamahalaan ng mga perpektong layunin at pagpapahalaga. Ang bata ay may kakayahang pagmamasid sa sarili, pagsasaayos ng sarili, nabubuo sa kanya ang mga damdaming moral. Ang pagpapaunlad ng katalinuhan, ang kakayahang gumawa ng mga paghahambing ay nagbibigay sa bata ng isang malaking sikolohikal na materyal para sa pagkilala sa kanyang sarili sa pamamagitan ng kasarian at naaayon sa mga palatandaan ng pag-uugali.

Entablado D. Nauugnay ito sa pagpasok ng bata sa buhay sa paaralan, at ito ay isang husay na bagong koneksyon sa lipunan sa mundo. Ito ay isang mahalagang oras para sa pagbuo ng pagiging kapaki-pakinabang sa lipunan at sikolohikal - isang sapat na pag-uugali upang gumana. Ang pinakamahalagang pakiramdam ng pagkakakilanlan ng sarili na may ilang uri ng paggawa, na may mga resulta at proseso ng paggawa ng isang bagay o pag-iisip ay lilitaw. Ang mga bata ay master, ayon kay E. Erickson, "ang teknolohikal na etnos ng kultura."

Yugto E. Ang kabataan ay naghahanap ng isang bagong pakiramdam ng integridad at sariling katangian. Ito ay ang may kamalayan na karanasan ng isang tao sa kanyang sariling kakayahan na isama ang lahat ng mga pagkakakilanlan sa mga karanasan na nauugnay sa pagkahinog ng katawan ng katawan at mga posibilidad na inaalok ng mga tungkuling panlipunan. Ang pakiramdam ng sariling pagkakakilanlan, panloob na sariling katangian ay nauugnay sa isang pananaw sa karera, iyon ay, integridad na makabuluhan para sa sarili at para sa iba.

Sa paghahanap ng mga pagpapahalagang panlipunan na namamahala sa pagkakakilanlan, ang kabataan ay nahaharap sa mga problema ng ideolohiya at pamumuno (pamamahala) ng lipunan.

Stage F. Sa yugtong ito, ang lipunan ay nangangailangan ng isang tao upang matukoy ang kanyang lugar sa kanya, pumili ng isang propesyon, iyon ay, pagpapasya sa sarili. Kasabay nito, mayroong pagkahinog, isang pagbabago sa hitsura, na makabuluhang nagbabago ng ideya ng isang tao sa kanyang sarili, na lumilipat sa kanya sa iba pang mga pangkat na demograpiko at panlipunan.

Ang umuusbong na kahulugan ng mga limitasyon ng tungkulin sa ibang mga tao ay nagiging paksa ng etikal na pakiramdam na katangian ng isang may sapat na gulang. Sa oras na ito, ang isang batang may sapat na gulang, na nag-e-eksperimento, ay naghahanap ng isang lugar sa lipunan, at kinikilala ng lipunan ang karapatan ng mga kabataan na maghanap, na binibigyan ito ng naaangkop na mga pamantayan sa lipunan. Ang isang tao ay nangangailangan ng maraming sariling lakas at tulong mula sa lipunan upang umakyat sa antas ng pagpapasya sa sarili, na ibinigay ng teorya ng buhay, naintindihan at tinanggap sa panahon ng pagbibinata.

Baitang G. Sa yugto ng isang may sapat na gulang, ayon kay E. Erickson, kailangang madama ng isang may sapat na gulang ang kanyang kahalagahan para sa ibang mga tao, lalo na para sa mga taong pinapahalagahan niya at kanino siya namumuno. Para sa kanya, ang konsepto ng pagiging produktibo ay nauugnay hindi lamang sa mga dami ng katangian ng buhay ng tao, ngunit, higit sa lahat, na may pag-aalala para sa henerasyon at pag-aalaga ng isang bagong henerasyon. Ang aktibidad na ito ay nangangailangan ng isang tao na maging produktibo at malikhain, na kung saan sa kanilang sarili (sa ibang mga larangan ng buhay) ay hindi maaaring palitan ang pagiging produktibo.

Baitang H. Isang tampok na katangian ng isang tao sa yugtong ito, isinasaalang-alang ni E. Erickson ang paglitaw ng kalidad ng sariling katangian, na nagbibigay sa isang tao ng kanyang integridad at pagka-orihinal, ang lakas ng loob na maging kanyang sarili.

Para sa isang tao, ang uri ng integridad na binuo ng kanyang kultura o sibilisasyon ay naging batayan para maranasan ang kanyang integridad. Ang pag-uugali ng isang tao sa buhay na papalapit sa pisikal na wakas nito ay natutukoy ng pananampalataya at pag-asa dito na nakikilala ang pag-ibig sa buhay mula sa takot sa kamatayan.

Sa puntong ito, ang isang praktikal na psychologist ay maaaring hindi masaliksik sa mga teoretikal na pagiging kumplikado ng konsepto ng "normal na tao", ngunit pumili para sa kanyang sarili ng ilang uri ng scheme ng pag-unlad o bumuo ng kanyang sarili at gumana alinsunod dito. Ang kanyang trabaho ay upang matukoy kung anong yugto ng buhay ang tao na kanyang pinagtatrabahuhan. Bibigyan siya nito ng pagkakataong mas malinaw na maiugnay ang kanyang sarili sa nilalaman ng kanyang problema, isinasaalang-alang ang ugnayan sa pagitan ng pagpapakita ng sariling katangian at ng pangkalahatang pamamaraan ng pag-unlad ng buhay.

Ang modernong praktikal na sikolohiya sa anyo ng mga aktibidad ng psychotherapeutic at pagkonsulta ay naipon ng isang malaking empirical (praktikal) na materyal na maaaring ipakita mula sa pananaw ng mga problema ng bata sa iba't ibang yugto ng edad. Isinasaalang-alang ang nasa itaas, kinakailangan upang talakayin ang mga paraan ng paglutas ng mga problemang ito, na nakatuon sa sosyal at psychotherapeutic na kasanayan sa pagtulong sa isang modernong bata at kanyang pamilya.

Itinayo ni Egani Cowan "Development scheme", na sumasalamin sa mga siklo ng buhay ng isang tao (talahanayan 3). Sa unang haligi nito, "Mga Yugto ng Buhay", ang likas na pagbabago na nauugnay sa edad ng isang tao ay nabanggit, "Ang mga Key System" ay pinapayagan ang isang mas makabuluhang talakayan sa panlipunang kapaligiran ng isang tao sa bawat panahon ng kanyang buhay. Ang Mga Layunin sa Pag-unlad ay nauugnay sa kaligtasan ng tao at nakamit ang kaligayahan. "Mga mapagkukunan sa pag-unlad" - ang nilalaman na kailangan ng isang tao upang malutas ang kanyang mga gawain sa pag-unlad ng buhay. Ang bawat yugto ay may sariling mga krisis sa pag-unlad, na malulutas depende sa likas na katangian ng paglutas ng mga problema sa buhay (gamit ang mga mapagkukunan). Pinapayagan ka ng scheme ng pag-unlad na ito na maiugnay ang nilalaman ng mga gawain ng isang partikular na yugto ng buhay at ang mga kakaibang solusyon ng kanilang solusyon sa pisikal, edad ng pasaporte ng isang tao, upang pag-aralan ang tiyak na pagpapakita ng iba't ibang mga damdamin bilang nilalaman ng isang krisis.

Sinusuri ng modelo ng landas ng buhay ni E. Erickson ang mga psychosocial na aspeto ng pagbuo ng "I" ng tao. Si E. Erickson ay batay sa tatlong mga probisyon:

Una, iminungkahi niya na may mga sikolohikal na yugto ng pag-unlad ng "I", kung saan itinatakda ng indibidwal ang mga pangunahing patnubay na nauugnay sa kanyang sarili at sa kanyang panlipunang kapaligiran.

Pangalawa, sinabi ni E. Erickson na ang pagbuo ng pagkatao ay hindi nagtatapos sa pagbibinata at pagbibinata, ngunit sumasaklaw sa buong siklo ng buhay.

Pangatlo, iminungkahi niya ang paghahati ng buhay sa walong yugto, na ang bawat isa ay tumutugma sa nangingibabaw na parameter ng pag-unlad ng "I", na may positibo o negatibong kahulugan.

Ang positibong pag-unlad ay nauugnay sa pagsasakatuparan ng sarili ng indibidwal, ang nakamit na kaligayahan at tagumpay sa buhay at nailalarawan, ayon kay Erickson, ng isang tiyak na lohika ng pagbabago ng mga positibong parameter ng pag-unlad ng "I". Ang negatibong pag-unlad ay nauugnay sa iba't ibang anyo ng pagkasira ng pagkatao, pagkabigo sa buhay, at pakiramdam ng kawalan ng kakayahan. Ang vector ng pag-unlad na pagkatao ay nailalarawan din sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, ngunit mayroon nang mga negatibong parameter ng pag-unlad ng "I". Ang tanong kung aling panimula ang mananaig ay hindi napagpasyahan nang isang beses at para sa lahat, ngunit muling nagbubuhat sa bawat kasunod na yugto. Sa madaling salita, ang mga paglilipat mula sa isang negatibong vector patungo sa isang positibo at kabaligtaran ay posible. Ang direksyon kung saan pupunta ang pag-unlad - patungo sa isang positibo o negatibong parameter, nakasalalay sa tagumpay ng tao sa paglutas ng mga pangunahing problema at kontradiksyon ng bawat yugto ng buhay.

Ang mga hangganan ng edad ng walong yugto ng buhay, na kinilala ni Erickson, kasama ang kanilang katangian na nangingibabaw na mga parameter ng pag-unlad ng "I" ay ipinakita sa Talahanayan 2.

talahanayan 2

Buong siklo ng buhay ayon kay E. Erickson

Mga yugto, edad	makahulugang relasyon	Pangunahing pagpili o krisis kontradiksyon sa edad	Positibo pagbabago edad	Nakasisira pagbabago edad
Kamusmusan		Pagtatatag pananalig at pag-asa vs. pinagbabatayan ng kawalan ng pag-asa	Pangunahing tiwala,	Pag-iwas sa komunikasyon at mga aktibidad
Maagang pagkabata	Mga magulang	Pagsasarili vs. mga dependency, kahihiyan at pagdududa		Kinahuhumalingan (impulsiveness o kasunduan)
Edad ng laro		Personal na pagkukusa vs. damdamin ng pagkakasala censure	Layunin, pakay	Matamlay
Paaralan		Enterprise vs. damdamin ng pagiging mababa	Kakayanan, kasanayan	Inertia
Mga kabataan	Mga kagrupo	Pagkakakilanlan vs. pagkalito ng pagkakakilanlan	Katapatan	Mahiyain, negativism
	Mga kaibigan, kasosyo sa sekswal, karibal, empleyado	Pagpapalagayang loob vs. paghihiwalay		Kaisahan (ang ugali na ibukod ang isang tao (sa iyong sarili) mula sa bilog ng mga malapit na relasyon)
Pagiging matanda	Hatiin karaniwang Tahanan	Pagganap vs. pagwawalang-kilos, pagsipsip	awa	Pagtanggi
Matandang edad	Ang sangkatauhan ay "aking mabait"	Integridad, unibersalidad vs. kawalan ng pag-asa, naiinis	Karunungan	Paghamak

Ako yugto(0-1 taon) - "tiwala - kawalan ng tiwala". Sa unang taon ng buhay, ang sanggol ay umaangkop sa isang bagong kapaligiran para sa kanya. Ang antas ng pagtitiwala na nauugnay sa mundo sa paligid niya, sa ibang mga tao at sa kanyang sarili, sa isang malaking lawak ay nakasalalay sa pangangalaga na ipinakita sa kanya. Kung ang mga pangangailangan ng sanggol ay nasiyahan, sila ay nakikipaglaro at nakikipag-usap sa kanya, hinahaplos at pinapahiya siya, kung gayon siya ay may pagtitiwala sa tiwala sa kapaligiran. Kung ang bata ay hindi tumatanggap ng wastong pangangalaga, hindi nakakatugon sa mapagmahal na pangangalaga at atensyon, pagkatapos ay nabuo ang kawalan ng tiwala sa kanya na may kaugnayan sa mundo sa pangkalahatan at mga taong partikular, na dinala niya sa susunod na mga yugto ng pag-unlad.

II yugto (1-3 taon) - "kalayaan - pag-aalinlangan". Sa yugtong ito, natututo ang bata ng iba't ibang mga paggalaw at pagkilos, natututo hindi lamang sa paglalakad, ngunit din sa pagtakbo, pag-akyat, buksan at isara, itulak at hilahin, itapon, atbp. Ipinagmamalaki ng mga bata ang kanilang mga bagong kakayahan at nagsusumikap na gawin ang lahat sa kanilang sarili. Kung bibigyan ng mga magulang ang anak ng pagkakataong gawin kung ano ang kaya niya sa kanyang sarili, pagkatapos ay nagkakaroon siya ng kalayaan, kumpiyansa sa pagmamay-ari ng kanyang katawan. Kung ang mga tagapagturo ay nagpapakita ng kawalang pasensya at pagmamadali upang gawin ang lahat para sa bata, magkakaroon siya ng kawalang-pag-aalinlangan at kahihiyan.

III yugto (3-6 taong gulang) - "Entrepursige - isang pakiramdam ng pagkakasala." Ang isang bata sa preschool ay nakakuha na ng maraming kasanayan sa motor - pagtakbo, paglukso, pagsakay sa traysikel, pagkahagis at paghuli ng bola, atbp. Siya ay mapag-imbento, nagmumula siya sa mga aktibidad para sa kanyang sarili, pinapantasya, nagtatapon ng mga katanungan sa mga may sapat na gulang. Ang mga bata, na ang hakbangin sa lahat ng mga lugar na ito ay hinihimok ng mga may sapat na gulang, ay nagkakaroon ng entrepreneurship. Ngunit kung ipakita ng mga magulang sa anak na ang kanyang pisikal na aktibidad ay nakakasama at hindi kanais-nais, na ang kanyang mga katanungan ay mapanghimasok at hindi naaangkop, at ang mga laro ay hangal, nagsisimula siyang makonsensya at dalhin ang pakiramdam ng pagkakasala sa susunod na yugto ng buhay.

IV yugto (6-11 taong gulang) - "kasanayan - kababaan". Ang yugto na ito ay kasabay ng pag-aaral sa pangunahing paaralan, kung saan ang tagumpay sa akademya ay may malaking kahalagahan para sa bata. Ang isang magaling na mag-aaral ay tumatanggap ng kumpirmasyon ng kanyang kasanayan, at ang patuloy na pagkahuli sa mga kapantay sa paaralan ay nagkakaroon ng pakiramdam ng pagiging mababa. Ang parehong bagay ay nangyayari na may kaugnayan sa mastering ng bata ng iba't ibang mga kasanayan sa trabaho. Ang mga magulang o ibang matanda na hinihikayat ang mas bata na mag-aaral na gumawa ng isang bagay sa kanilang sariling mga kamay, gantimpalaan siya para sa mga resulta ng kanyang trabaho, palakasin ang umuusbong na kasanayan. Kung, sa kabaligtaran, nakikita ng mga tagapagturo sa mga pagkukusa ng paggawa ng mga bata bilang isang "pagpapalayaw", nag-aambag sila sa pagsasama-sama ng mga pakiramdam ng pagiging mababa.

V yugto (11-18 taong gulang) - "pagkakakilanlan ng" I "-" pagkalito ng mga tungkulin "". Ang yugtong ito ng buhay, na sumasaklaw sa pagbibinata at pagbibinata, isinasaalang-alang ni Erickson ang isa sa pinakamahalaga sa pag-unlad ng personalidad, dahil ito ay nauugnay sa pagbuo ng isang panonood na holistic ng kanyang "I" at ang kanyang mga ugnayan sa lipunan. Ang binatilyo ay nahaharap sa gawain ng pagbubuod ng lahat ng nalalaman niya tungkol sa kanyang sarili bilang isang batang lalaki, atleta, kaibigan ng kanyang mga kaibigan, anak na lalaki o anak ng kanyang mga magulang, atbp. Dapat niyang kolektahin ang lahat ng mga tungkulin na ito sa isang solong kabuuan, maunawaan ito, kumonekta sa nakaraan at proyekto sa hinaharap. Kung matagumpay na nakayanan ng isang kabataan ang gawaing ito - pagkakakilanlan ng psychosocial, pagkatapos ay mayroon siyang isang malinaw na ideya tungkol sa kung sino siya, kung nasaan siya at kung saan lilipat sa buhay nang higit pa.

Kung sa mga nakaraang yugto ng buhay ang isang binatilyo ay nakabuo na ng tiwala, kalayaan, negosyo at kasanayan sa tulong ng mga magulang at tagapagturo, kung gayon ang kanyang pagkakataong matagumpay na makilala ang "I" ay makabuluhang nadagdagan. Ngunit kung ang isang tinedyer ay pumasok sa yugtong ito na may karamdaman ng kawalan ng tiwala, kawalang-pag-aalinlangan, damdamin ng pagkakasala at pagiging mababa, mas mahirap para sa kanya na tukuyin ang kanyang "I". Ang isang sintomas ng pagkabalisa ng isang kabataan ay "pagkalito ng papel" - kawalan ng katiyakan tungkol sa kung sino siya at kung anong kapaligiran siya kabilang. Sinabi ni Erickson na ang gayong pagkalito ay tipikal, halimbawa, ng mga juvenile delinquent.

VI yugto (18-30 taong gulang) - "pagkakalapit - kalungkutan". Ang pangunahing gawain ng maagang yugto ng karampatang gulang ay upang makahanap ng mga malapit na tao sa labas ng pamilya ng magulang, iyon ay, upang lumikha ng iyong sariling pamilya at makahanap ng isang bilog ng mga kaibigan. Sa pagiging malapit, naiintindihan ni Erickson hindi lamang ang pagiging malapit sa katawan, kundi pati na rin, pangunahin, ang kakayahang alagaan ang ibang tao at ibahagi sa kanya ang lahat ng mahalaga. Ngunit kung hindi sa pagkakaibigan o sa pag-aasawa ang isang tao ay nakakamit ang pagiging malapit, ang kalungkutan ay magiging kanya.

Vii yugto (30-60 taong gulang) - "unibersal na sangkatauhan - pagsipsip ng sarili". Sa yugtong ito, nakakamit ng isang tao ang pinakamataas na katayuan sa lipunan para sa kanyang sarili at tagumpay sa kanyang propesyonal na karera. Ang pamantayan para sa isang may sapat na personalidad ay ang pagbuo ng unibersal na sangkatauhan bilang kakayahang magkaroon ng interes sa kapalaran ng mga tao sa labas ng bilog ng pamilya, isipin ang tungkol sa mga susunod na henerasyon, at makinabang ang lipunan sa pamamagitan ng kanilang trabaho. Ang mga hindi pa nakabuo ng ganitong pakiramdam ng "pag-aari ng sangkatauhan" ay nananatiling nasisipsip lamang sa kanilang sarili at sa personal na ginhawa.

VIII yugto (mula sa 60 taong gulang) - "integridad - kawalan ng pag-asa". Ito ang huling yugto ng buhay, kapag natapos ang pangunahing gawain at nagsimula ang oras para sa pag-iisip tungkol sa buhay. Ang isang pakiramdam ng kabuuan, kabuluhan ng buhay ay lumitaw sa isang tao na, pagtingin sa likod ng kung ano ang kanyang tinirhan, nakakaranas ng kasiyahan. Ang isa kung kanino ang buhay na nabuhay ay tila isang kadena ng maliliit na layunin, nakakainis na pagkakamali, hindi napagtanto na mga pagkakataon, naiintindihan na huli na upang magsimulang muli at ang nawala ay hindi na maibalik. Ang nasabing isang tao ay nasamsam ng kawalan ng pag-asa at isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa sa pag-iisip kung paano maaaring umunlad ang kanyang buhay, ngunit hindi nagawa.

Ang pangunahing ideya na sumusunod mula sa paglalarawan ng walong yugto ng buhay at pangunahing para sa modelong ito sa kabuuan ay ang ideya na ang isang tao ay gumagawa ng kanyang sariling buhay, ang kanyang kapalaran. Ang mga tao sa paligid niya ay maaaring makatulong sa kanya dito, o makagambala.

Ang mga yugto ng buhay ay naka-link sa pamamagitan ng isang relasyon ng sunud-sunod. Ang mas bata sa bata, mas ang tagumpay ng kanyang pagpasa sa kaukulang yugto ay direktang nakasalalay sa mga magulang at guro. Kung mas matanda ang isang tao, mas mahalaga ang dating karanasan sa pag-unlad - tagumpay o pagkabigo sa mga nakaraang yugto. Gayunpaman, kahit na "negatibong pagpapatuloy" ay hindi, ayon kay Erickson, nakamamatay, at pagkabigo sa isa sa mga yugto ng buhay ay maaaring maitama ng mga kasunod na tagumpay sa iba pang mga yugto.

Pedagogical na pag-uugali na nauugnay sa edad.

Sa modernong pedagogical science, pinagtibay ang periodization ng mga bata at edad ng pag-aaral, kaninong batayan - ang mga yugto ng pag-unlad ng kaisipan at pisikal at ang mga kundisyon kung saan nagpatuloy ang pag-aalaga, pinag-aralan sa iba't ibang taon ng mga domestic psychologist (L.I. Bozhovich, L.S.Vygotsky, A.A. Davydov, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky at iba pa). Ang mga sumusunod na panahon ng pag-unlad ng mga bata at mag-aaral ay nakikilala:

pagkabata (hanggang sa 1 taong gulang);

maagang pagkabata (1-3 taon);

edad ng pre-preschool (3-5 taong gulang);

edad ng preschool (5-6 taong gulang);

junior school age (6-7-10 taong gulang),

gitnang paaralan, o pagbibinata (11-15 taong gulang);

edad ng senior na pag-aaral, o maagang pagbibinata (15-18 taon).

Ang bawat edad o panahon ng pag-unlad ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tagapagpahiwatig:

isang tiyak na sitwasyong panlipunan ng pag-unlad o ang tukoy na anyo ng mga relasyon kung saan ang isang tao ay pumapasok sa ibang mga tao sa isang naibigay na panahon;

pangunahing o nangungunang uri ng aktibidad;

ang pangunahing mga neoplasma ng kaisipan (mula sa mga indibidwal na proseso ng pag-iisip hanggang sa mga ugali ng pagkatao).

Pag-unlad sa unang taon ng buhay... Kaagad pagkatapos ng kapanganakan, ang bata ay pumapasok sa isang espesyal at maikling panahon ng pagkabata panahon ng neonatal... Ang panahong neonatal ay ang nag-iisang panahon sa buhay ng isang tao kung kailan lamang ang katutubo, likas na mga ugali ng pag-uugali ang sinusunod, na naglalayong matugunan ang mga organikong pangangailangan na matiyak na mabuhay. Sa edad na 3 buwan, ang bata ay unti-unting nagkakaroon ng dalawang mga operating system - mga contact sa lipunan at bagay. Ang lahat ng mga reflexes at automatisme na naroroon sa pagsilang ay maaaring nahahati sa apat na pangunahing mga grupo:

reflexes na nagbibigay ng pangunahing mga pangangailangan ng katawan: ng sanggol, nagtatanggol, orienting at espesyal na motor - grasping, pagsuporta at overstepping;

proteksiyon na mga reflexes: ang matinding pangangati sa balat ay nagdudulot ng pag-atras ng paa, pagkutitap sa harap ng mga mata at pagdaragdag ng ningning ng ilaw na humantong sa isang makitid ng mag-aaral;

orientation-food reflexes: ang paghawak sa labi at pisngi ng isang gutom na bata ay nagpapalitaw ng reaksyon sa paghahanap;

atavistic reflexes: grasping, repulsion (crawling), swimming (ang bagong panganak ay malayang gumagalaw sa tubig mula sa mga unang minuto ng buhay).

Ang walang kondisyong mga reflexe, na tinitiyak ang kaligtasan, ay minana mula sa mga hayop at kalaunan ay isinama bilang mga sangkap na sangkap sa iba pa, mas kumplikadong mga uri ng pag-uugali. Batay lamang sa mga atavistic reflexes sa isang bata na walang nabubuo. Kaya, ang nakakakuha ng reflex (pinipiga ang hawakan upang inisin ang palad) ay nawala bago lumitaw ang grab (pinipiga ang hawakan upang inisin ang mga daliri). Ang crawling reflex (kapag nakasalalay sa soles) ay hindi rin bubuo at hindi nagsisilbi para sa paggalaw - magsisimula ang pag-crawl sa paglaon ng mga paggalaw ng kamay, at hindi pagtulak ng mga binti. Ang lahat ng mga atavistic reflexes ay karaniwang nawawala sa unang tatlong buwan ng buhay.

Kaagad pagkatapos ng kapanganakan, ang bata ay mayroon nang mga sensasyon ng lahat ng mga modalidad, pangunahing porma ng pang-unawa, memorya, at salamat dito, naging posible ang karagdagang pag-unlad na nagbibigay-malay at intelektwal. Ang mga sensasyon ng isang bagong panganak ay hindi naiiba at hindi maipalabas na naka-link sa emosyon.

Mula sa mga unang minuto ng buhay, ang mga negatibong damdamin na nauugnay sa pangangailangan upang masiyahan ang mga pangunahing pangangailangan (pagkain, init) ay naitala sa bata, at sa pagtatapos lamang ng una - ang simula ng ikalawang buwan ng buhay, ang bata ay nagkakaroon ng positibo mga tugon.

Sa simula ng ikalawang buwan, ang bata ay tumutugon sa isang may sapat na gulang, at pagkatapos ay sa mga pisikal na bagay sa anyo ng magkakahiwalay na reaksyon ng pag-uugali - nag-concentrate siya, nagyeyelo, lumilitaw ang isang ngiti o hum. Sa ikatlong buwan ng buhay, ang reaksyong ito ay nagiging isang kumplikado at pangunahing anyo ng pag-uugali, na tinatawag « kumplikado ng muling pagbuhay ". Sa parehong oras, ang bata ay nakatuon ang kanyang tingin sa tao at animated na gumalaw ang kanyang mga braso at binti, gumagawa ng masasayang tunog. Sinasabi nito ang pangangailangan ng bata para sa emosyonal na komunikasyon sa mga may sapat na gulang, iyon ay, ang unang pangangailangang panlipunan. Ang paglitaw ng isang "revitalization complex" ay itinuturing na isang kondisyon na hangganan sa pagitan ng bagong panganak at sanggol.

Ang panahon ng pagkabata. Nasa pagkabata pa lamang na ang mga functional system ng mga kontak sa lipunan at bagay ng bata ay nagsisimulang mabuo at umunlad. Pangunahing direksyon ng pag-unlad:

1. Komunikasyon sa mga matatanda. Mula sa 4-5 na buwan, ang komunikasyon sa mga may sapat na gulang ay nagiging mapili, natututo ang bata na makilala ang "mga kaibigan" mula sa "mga hindi kilalang tao". Ang direktang komunikasyon na nauugnay sa pangangailangan na pangalagaan at alagaan ang bata ay napalitan ng komunikasyon tungkol sa mga bagay, mga laruan, na nagiging batayan para sa magkasanib na aktibidad ng isang bata at isang may sapat na gulang. Mula sa edad na 10 buwan, bilang tugon sa mga may sapat na gulang na nagpapangalan ng isang bagay, dadalhin ito ng bata at ibigay sa matanda. Pinatunayan na nito ang paglitaw, kasama ang komunikasyon na pang-emosyonal-pang-istruktura, ng isang bagong anyo ng komunikasyon - komunikasyon sa bagay.

Ang lumalaking pangangailangan para sa komunikasyon ay unti-unting sumasalungat sa mga nagpapahiwatig na kakayahan ng bata, na unang humahantong sa pag-unawa sa pagsasalita, at pagkatapos ay sa mastering ito.

2. Pagkuha ng pagsasalita... Ang isang mas mataas na interes sa pagsasalita ng tao ay naitala sa isang bata mula sa mga unang buwan ng buhay. Ang kronolohiya ng pag-unlad ng pagsasalita sa edad na ito ay ang mga sumusunod:

1 buwan - pagbigkas ng anumang simpleng mga tunog ("ah", "uh", "uh");

2-4 buwan - nangyayari ang booing (pagbigkas ng mga simpleng pantig - "ma", "ba");

4-6 buwan - humuhuni (pag-uulit ng mga simpleng pantig - "ma-ba", "ba-ma"), nagsisimula ang bata na makilala ang mga intonasyon sa boses ng isang may sapat na gulang;

7-8 buwan - lumilitaw ang babbling (pagbigkas ng mga salitang hindi umiiral sa likas na katangian ng katutubong wika - "wabam", "gunod"), lumilitaw ang pag-unawa sa mga indibidwal na salita ng isang may sapat na gulang, magkakaiba ang mga intonasyon sa boses ng bata;

9-10 buwan - ang mga unang salita ay naitala sa pagsasalita, nagsisimulang maunawaan ng bata ang koneksyon sa pagitan ng bagay mismo at ng pangalan nito.

Sa pagtatapos ng pagiging bata, tumpak na nauunawaan ng bata ang average na 10-20 na mga salita at tumutugon sa kanila sa isang tiyak na paraan, binibigkas ang 1-2 na salita.

3. Pag-unlad ng kilusan. Sa panahon ng unang taon, aktibong pinagtatrabahuhan ng bata ang mga progresibong paggalaw: natututo siyang hawakan ang kanyang ulo, umupo, gumapang, lumipat sa lahat ng apat, kumuha ng isang patayong posisyon, kumuha ng isang bagay at manipulahin ito (itapon, kumatok, ugoy). Ngunit ang bata ay maaari ring bumuo ng mga paggalaw na "dead-end" na pumipigil sa pag-unlad: pagsuso ng mga daliri, pagsusuri sa mga kamay, pagdadala sa kanila sa mukha, pakiramdam ng mga kamay, pag-alog sa lahat ng apat. Ang mga progresibong paggalaw ay nagbibigay ng isang pagkakataon upang malaman ang mga bagong bagay, at ang mga paggalaw na patay na nagtatapos mula sa labas ng mundo. Ang mga progresibong paggalaw ay nabubuo lamang sa tulong ng mga may sapat na gulang. Ang kakulangan ng pansin sa bata ay nag-aambag sa hitsura at pagpapatibay ng mga paggalaw na patay.

4.Pag-unlad ng emosyonal. Sa unang 3-4 na buwan, ang mga bata ay nagkakaroon ng iba't ibang mga pang-emosyonal na estado: sorpresa bilang tugon sa hindi inaasahan (pagsugpo sa paggalaw, pagbagal ng rate ng puso), pagkabalisa sa kaso ng pisikal na kakulangan sa ginhawa (pagtaas ng paggalaw, pagpabilis ng rate ng puso, nakapikit, umiiyak), pagpapahinga kapag natutugunan ang isang pangangailangan. Matapos ang hitsura ng revitalization complex, mabait ang reaksyon ng bata sa sinumang may sapat na gulang, ngunit pagkatapos ng 3-4 na buwan nagsimula siyang mawala sa paningin ng mga hindi kilalang tao. Ang pagkabalisa ay lalong nadagdagan sa paningin ng isang estranghero sa 7-8 na buwan, sa parehong oras ay may takot din na humiwalay sa isang ina o ibang mahal.

5.Mga personal na pag-unladipinahayag sa pamamagitan ng paglitaw ng isang krisis 1 taon . Ang krisis ay naiugnay sa isang pag-akyat sa kalayaan ng bata, ang pagbuo ng paglalakad at pagsasalita, ang hitsura ng mga nakakaapekto na reaksyon sa kanya. Ang pagsabog ng pagmamahal ng isang bata ay nagaganap kapag hindi nauunawaan ng mga may sapat na gulang ang kanyang mga hangarin, salita o kilos, at kung hindi din nagagawa ng mga may sapat na gulang ang nais niya.

Panahon ng preschool (maagang pagkabata). Ang pisikal na lakas at karanasan ng pagmamanipula ng mga bagay na naipon sa unang taon ay nagdudulot ng malaking pangangailangan sa bata para sa masiglang aktibidad. Ang mga direksyon ng pag-unlad na nakabalangkas sa nakaraang panahon ay napapabuti at lilitaw ang mga bago:

1Pag-master ng patayo na pustura. Ang tulong ng mga may sapat na gulang, ang kanilang pag-apruba at pagpapasigla ng aktibidad sa direksyon na ito ay bumubuo ng pangangailangan para sa paglalakad. Ang kumpletong karunungan ng patayo na paglalakad ay naiugnay na hindi gaanong kasama sa komplikasyon ng paglalakad: pataas at pababa ng burol, pataas ng mga hagdan, pag-apak sa mga maliliit na bato, atbp., Tulad ng pagkuha ng kasiyahan mula sa patayo na paglalakad at pagkontrol sa iyong katawan. Ang mastering patayo na pustura ay makabuluhang nagpapalawak ng mga hangganan ng puwang na magagamit sa bata, pinapataas ang kanyang kalayaan.

2. Pag-unlad ng pagsasalita. Ang pag-unlad ng pagsasalita ay malapit na nauugnay sa layunin ng aktibidad ng bata. Ang "pipi" na paraan ng komunikasyon (ipinapakita) ay naging hindi sapat, ang bata ay pinilit na lumipat sa mga may sapat na gulang na may iba't ibang mga kahilingan, ngunit ang isa ay maaari lamang mag-aplay sa tulong ng pagsasalita.

Ang pag-unlad ng pagsasalita sa isang bata ay sabay na nagpapatuloy sa dalawang direksyon: pag-unawa sa pagsasalita at pagbuo ng kanyang sariling pagsasalita. Sa una, nauunawaan ng bata ang sitwasyon at tinutupad ang mga kahilingan ng mga tiyak na tao lamang (ina). Sa edad na 1 taon, alam na niya at bigkasin ang mga indibidwal na salita, at pagkatapos ay dumating ang kaalaman sa kahulugan ng isang pagtaas ng bilang ng mga salita. Sa edad na 1.5 taon, alam ng bata ang kahulugan ng 30-40 hanggang 100 salita, ngunit ginagamit itong medyo bihira sa kanyang pagsasalita. Pagkatapos ng 1.5 taon, tumataas ang aktibidad ng pagsasalita, at sa pagtatapos ng 2 taon ay gumagamit siya ng hanggang sa 300 mga salita, at sa pagtatapos ng ika-3 - hanggang sa 1,500 na mga salita. Sa edad na 2, ang bata ay nagsasalita ng dalawa o tatlong salitang mga pangungusap, at sa edad na 3, ang mga bata ay malayang nakakapagsalita.

3... Mga aktibidad sa paglalaro at produktibong. Ang pag-play bilang isang bagong uri ng aktibidad ng bata ay lilitaw sa proseso ng pagmamanipula ng mga bagay at alam ang kanilang layunin. Sa unang taon ng buhay, halos walang direktang pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga bata, at sa edad na dalawa lamang, ang mga bata ay may unang mga tunay na pakikipag-ugnay sa mga kasosyo sa pag-play.

Sa ikatlong taon lamang ng buhay, ang mga produktibong aktibidad ng bata ay nagsisimulang humuhubog, na umaabot sa kanilang pinalawak na mga form sa mga kasunod na yugto - pagguhit, pagmomodelo, konstruksyon, atbp.

4... Pag-unlad ng intelektwal. Ang pangunahing direksyon ng pagbuo ng mas mataas na pag-andar ng pag-iisip sa mga maliliit na bata ay ang simula ng verbalization ng mga proseso ng nagbibigay-malay, ibig sabihin ang kanilang pamamagitan sa pamamagitan ng pagsasalita. Ang verbalization ay nagbibigay ng lakas sa pagbuo ng isang bagong uri ng pag-iisip - visual-figurative. Ang pagbuo ng mapanlikha na pag-iisip sa maagang pagkabata ay sinamahan ng isang sapat na nabuong imahinasyon. Ang imahinasyon, tulad ng memorya, sa panahong ito ng pagkabata ay hindi pa rin sinasadya at lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng interes at damdamin (halimbawa, pakikinig sa mga kwentong engkanto, sinusubukan ng bata na isipin ang kanilang mga character, kaganapan at sitwasyon).

5... Mga personal na pag-unlad. Ang pagtatapos ng maagang pagkabata ay minarkahan ng pagsilang ng hindi pangkaraniwang bagay na "I", kapag ang bata ay nagsimulang tawagan ang kanyang sarili hindi sa pangalan, ngunit sa panghalip na "I". Ang paglitaw ng isang sikolohikal na imahe ng isang "I" ay nagmamarka ng kapanganakan ng personalidad ng isang bata, ang pagbuo ng kamalayan sa sarili. Ang paglitaw ng isang bagong paggulong sa pangangailangan ng kalayaan sa pamamagitan ng pagpapahayag ng kalooban ng isa ay humahantong sa pagkakawatak-watak ng nakaraang sitwasyong panlipunan ng kaunlaran, na nagpapakita ng sarili sa krisis ng tatlong taon. Ang pandiwang pagpapahayag ng krisis ng 3 taon ay "Ako mismo" at "gusto ko." Ang pagnanais na maging katulad ng isang nasa hustong gulang, ang pagnanais na gampanan ang mga aktibidad na sinusunod niya sa mga may sapat na gulang (upang buksan ang ilaw, pumunta sa tindahan, magluto ng hapunan, at iba pa) ay labis na lumampas sa tunay na kakayahan ng bata at imposibleng masiyahan lahat sila. Sa panahong ito na sa kauna-unahang pagkakataon, ang bata ay nagsimulang mapansin ang mga pagpapakita ng katigasan ng ulo at negativism na itinuro laban sa mga may sapat na gulang na patuloy na nag-aalaga sa kanya at nag-aalaga sa kanya.

Panahon ng preschool. Ang panahong ito ay responsable para sa paghahanda ng bata para sa isang mahalagang yugto sa kanyang buhay - pag-aaral. Ang mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng panahon:

1. Mga aktibidad sa paglalaro.Ang edad ng Preschool ay nailalarawan sa pamamagitan ng tindi ng mga laro bilang nangungunang aktibidad ng preschooler. Ang mga laro para sa mga preschooler ay dumaan sa isang seryosong landas sa pag-unlad: mula sa subject-manipulative hanggang sa plot-based na mga role-play na laro na may mga panuntunan at simbolikong laro.

Karaniwang naglalaro ng nag-iisa ang mga mas batang preschooler. Pinangungunahan sila ng mga larong object at disenyo, at mga larong gumaganap ng papel ay ginagampanan ang mga aksyon ng mga nasa hustong gulang na kanilang nakikipag-usap sa araw-araw. Sa edad na panggitnang paaralan, ang mga laro ay naging nakikipagtulungan, at ang pangunahing bagay sa mga ito ay ang panggagaya ng ilang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao, lalo na, ang mga gumaganap ng papel. Ang ilang mga patakaran ng laro ay nilikha, na sinusubukan ng mga bata na sundin. Ang mga tema ng mga laro ay magkakaiba, ngunit kadalasan ang mga tungkulin ng pamilya (nanay, tatay, lola, anak na lalaki), hindi kapani-paniwala (lobo, liyebre) o propesyonal (doktor, piloto) ang nanaig.

Sa mas matandang edad ng preschool, ang mga larong gumaganap ng papel ay naging mas kumplikado, tumataas ang hanay ng mga tungkulin. Partikular, ang mga totoong bagay ay madalas na napapalitan ng kanilang maginoo na mga pamalit (simbolo) at isang tinatawag na simbolong laro ay nagmumula. Sa kauna-unahang pagkakataon sa mga laro ng mas matandang mga preschooler, mapapansin ng isa ang ugnayan ng pamumuno, ang pagbuo ng mga kasanayan sa organisasyon.

2. Pagbuo ng katalinuhan.Ang visual-figurative thinking ay napalitan ng verbal-lohikal na pag-iisip, na nagpapahiwatig ng kakayahang magpatakbo ng mga salita at maunawaan ang lohika ng pangangatuwiran. Ang kakayahang gumamit ng pandiwang pangangatuwiran kapag ang paglutas ng mga problema ng isang bata ay ipinakita ng hindi pangkaraniwang bagay na "egosentrik na pananalita », ang tinaguriang - pagsasalita "para sa sarili". Tinutulungan nito ang bata na manatiling nakatuon at mapanatili ang pansin at nagsisilbing paraan ng pamamahala sa memorya ng pagtatrabaho. Pagkatapos, dahan-dahan, ang mga egosentric na pagsasalita ng pagsasalita ay inililipat sa simula ng aktibidad at makakuha ng pagpapaandar sa pagpaplano. Kapag naging panloob ang yugto ng pagpaplano, na nangyayari hanggang sa katapusan ng panahon ng preschool, ang egosentrikong pagsasalita ay unti-unting nawala at napalitan ng panloob na pagsasalita.

3... Mga personal na pag-unlad.Ang repleksyon ay bubuo sa laro - ang kakayahang sapat na pag-aralan ang mga aksyon, motibo at iugnay ang mga ito sa unibersal na halaga ng tao, pati na rin ang mga aksyon at motibo ng ibang tao. Ang paglitaw ng pagmuni-muni sa isang bata ay tumutukoy sa paglitaw ng isang pagnanais na matugunan ang mga kinakailangan ng mga may sapat na gulang, na makilala nila. Ang pagkilala sa papel na ginagampanan sa sex sa mga bata ay natapos na: hinihingi ng mga may sapat na gulang mula sa batang lalaki ang pagpapakita ng mga katangian ng "panlalaki", hikayatin ang aktibidad; mula sa batang babae na hinihiling nila ang katapatan, pagkasensitibo.

Ang mga bagong motibo ng aktibidad ay nabuo: nagbibigay-malay at mapagkumpitensya. Edad ng preschool - ang edad ng "bakit". Sa 3-4 taong gulang, ang bata ay nagsimulang magtanong: "Ano ito?", "Bakit?", At sa edad na 5 - "Bakit?" Gayunpaman, sa simula, tinanong ng bata ang karamihan sa mga katanungan upang maakit ang pansin, at ang isang paulit-ulit na interes sa kaalaman ay lilitaw lamang patungo sa mas matandang edad ng preschool.