Ipinaliwanag ni E kretschmer ang tauhan. Book: Kretschmer Ernst "Ang istraktura ng katawan at karakter

Ang pangunahing ideologist ng typology ng konstitusyonal ay ang psychiatrist na Aleman na si E. Kretschmer (1995), na naglathala noong 1921 ng isang akdang may pamagat na "Straktura ng katawan at karakter". Nakuha niya ang pansin sa katotohanan na ang bawat isa sa dalawang uri ng sakit - manic-depressive (pabilog) psychosis at schizophrenia - ay tumutugma sa isang tiyak na uri ng pangangatawan. Nagtalo siya na tinutukoy ng uri ng katawan ang mga katangiang pangkaisipan ng mga tao at ang kanilang predisposisyon sa kaukulang sakit sa isip. Maraming mga klinikal na obserbasyon ang nagtulak kay E. Kretschmer na magsagawa ng sistematikong pag-aaral ng istraktura ng katawan ng tao. Sa pamamagitan ng pagsukat ng maraming sukat ng iba`t ibang bahagi ng katawan.

Natukoy ni E. Kretschmer ang apat na uri ng saligang-batas:

1. Leptosomatic(Greek leptos - marupok, soma - katawan). Mayroon itong isang silindro na hugis ng katawan, na may marupok na pangangatawan, matangkad na tangkad, isang patag na dibdib, isang pinahabang mukha, at ang ulo ay hugis itlog. Ang mahaba, payat na ilong at hindi naunlad na ibabang panga ay bumubuo ng tinatawag na anggular profile. Ang mga balikat ng leptosomatics ay makitid, ang mas mababang mga paa't kamay ay mahaba, ang mga buto at kalamnan ay payat. Ang mga indibidwal na may matinding kalubhaan ng mga tampok na ito E. Kretschmer na tinatawag na astenics (Greek astenos - mahina).

2. Piknik(pyknos - makapal, siksik). Siya ay mayaman na adipose tissue, labis na labis na timbang, maliit hanggang katamtamang taas, isang dumadaloy na katawan ng tao, isang malaking tiyan, at isang bilog na ulo sa isang maikling leeg. Ang medyo malalaking mga parameter ng katawan (ulo, dibdib at tiyan) na may makitid na balikat ay nagbibigay sa katawan ng hugis-hugis ng bariles. Ang mga taong may ganitong uri ay may posibilidad na yumuko.

3. Athletic(Greek athlon - away, away). Mayroong mahusay na kalamnan, malakas na pagbuo, mataas hanggang sa katamtamang taas, malawak na sinturon sa balikat at makitid na balakang, na ginagawang isang trapezoid ang pangharap na pagtingin sa katawan. Ang layer ng taba ay hindi ipinahayag. Ang mukha ay may hugis ng isang pinahabang itlog, ang ibabang panga ay mahusay na binuo.

4. Dplplastic(Greek dys - masama, plastas - nabuo). Ang istraktura nito ay walang hugis, hindi regular. Ang mga indibidwal ng ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga deformidad ng pangangatawan (halimbawa, labis na paglaki).

Ang mga napiling uri ay hindi nakasalalay sa taas at payat ng isang tao. Ito ay tungkol sa mga proporsyon, hindi ganap na mga sukat ng katawan. Maaaring may mga fat leptosomatics, mabubuting atleta at payat na mga piknik.

Ang karamihan ng mga pasyente na may schizophrenia, ayon kay E. Kretschmer, ay mga leptosomatiko, bagaman mayroon ding mga atleta. Ang mga piknik ay bumubuo ng pinakamalaking pangkat sa mga pasyente na may cyclophrenia (manic-depressive psychosis) (Larawan 3.2). Ang mga atleta na mas madaling kapitan ng sakit sa pag-iisip ay nagpapakita ng kaunting pagkagusto sa epilepsy.

Itinakda ni E. Kretschmer ang teorya ng ugnayan sa pagitan ng pangangatawan at pag-iisip din sa mga malulusog na tao. Pinangatwiran niya na ang mga malulusog na tao ay nagdadala sa kanilang sarili ng embryo ng mga sakit sa isip, may isang tiyak na predisposition sa kanila - Samakatuwid, ang mga taong may isang partikular na uri ng pangangatawan ay nagkakaroon ng mga katangiang pangkaisipan na katulad ng katangiang iyon ng mga kaukulang sakit sa isip, ngunit sa isang hindi gaanong binibigkas na form.

Nakasalalay sa pagkahilig sa iba't ibang emosyonal na reaksyon, kinilala ni E. Kretschmer ang dalawang malalaking grupo ng mga tao. Ang emosyonal na buhay ng ilan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang diadetic scale (iyon ay, ang kanilang likas na kalagayan ay matatagpuan sa isang sukat, ang mga poste ay "masaya-malungkot"). Ang pangkat ng mga tao na ito ay mayroong isang cyclothymic na uri ng ugali. Ang buhay na pang-emosyonal ng ibang mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang scale ng psychesthetic ("sensitibo - mapurol sa damdamin, hindi maasahan"). Ang mga taong ito ay may isang schizotimal na ugali.

Ang Schizothymia (ang pangalan ay nagmula sa schizophrenia) ay mayroong lepto-somatic o asthenic na pangangatawan. Sa isang sakit sa pag-iisip, natuklasan niya ang isang predisposition sa schizophrenia. Siya ay sarado, madaling kapitan ng pagbabago ng damdamin mula sa pangangati hanggang sa pagkatuyo, matigas ang ulo, hindi madaling mapalitan ng mga pagbabago sa ugali at ugali. Pinagkakahirapan na umangkop sa kapaligiran, madaling kapitan ng abstraction.

Ang Cyclothymic (ang pangalan ay nagmula sa pabilog, o manic-depressive psychosis) ay kabaligtaran ng schizothymic. Mayroong isang pagbuo ng piknik. Sa isang sakit sa pag-iisip, natuklasan niya ang isang predisposition sa manic-depressive psychosis. Ang mga emosyon ay nagbabagu-bago sa pagitan ng kagalakan at kalungkutan, madaling makipag-ugnay sa kapaligiran, makatotohanang sa kanyang mga pananaw.

Ang koneksyon sa pagitan ng uri ng katawan at ilang mga pag-aari ng pag-iisip o, sa matinding mga kaso, sakit sa pag-iisip E. Ipinaliwanag ni E. Kretschmer ng katotohanan na ang parehong uri ng istraktura ng katawan at pag-uugali ay may parehong dahilan, ang mga ito ay dahil sa aktibidad ng mga endocrine glandula at ang kaugnay na kemikal na komposisyon ng dugo at, sa gayon, pangunahing nakasalalay sa ilang mga tampok ng hormonal system.

Ang mga pananaw ni Sheldon, na ang typology ay malapit sa konsepto ni Kretschmer, ay batay sa palagay na ang istraktura ng katawan ay tumutukoy sa ugali, na ang pagpapaandar nito. Ngunit ang pagtitiwala na ito ay nakamaskara ng dakilang pagiging kumplikado ng aming organismo at pag-iisip, at samakatuwid ang pagsisiwalat ng koneksyon sa pagitan ng pisikal at mental ay nangangailangan ng paglalaan ng naturang pisikal at mental na mga katangian na higit na naghahayag ng pagtitiwala na ito.

Nagpatuloy si W. Sheldon mula sa teorya ng pagkakaroon ng mga pangunahing uri ng katawan, na inilarawan niya gamit ang espesyal na binuo na mga diskarte sa potograpiya at kumplikadong mga sukat ng antropometrik. Sinusuri ang bawat isa sa 17 mga pagsukat na inilaan sa kanya sa isang pitong puntong sukat, dumating si W. Sheldon sa konsepto ng somatotype (uri ng katawan), na maaaring mailarawan gamit ang tatlong pangunahing mga parameter. Ang mga tuntunin sa paghiram mula sa embryology, pinangalanan niya ang mga parameter na ito tulad ng sumusunod: endomorphy, mesomorphism at ectomorphy. Nakasalalay sa pamamayani ng anumang parameter (isang marka ng 1 point na tumutugma sa minimum na intensity, 7 puntos - hanggang sa maximum) Kinilala ni W. Sheldon ang mga sumusunod na uri ng katawan:

1. Uri ng Endomorphic(7-1 -1). Ang pangalan ng uri ay ibinibigay sa batayan na higit sa lahat ang panloob na mga organo ay nabuo mula sa endoderm, at sa mga tao ng ganitong uri, ang kanilang labis na pag-unlad ay sinusunod lamang. Ang pangangatawan ay medyo mahina, na may labis na tisyu ng adipose.

2. uri ng Mesomorphic(1-7-1). Sa uri ng mesomorphic, ang muscular system ay mahusay na binuo, na nabuo mula sa mesoderm. Isang payat, malakas na katawan, na kabaligtaran ng malabo at malambot na katawan ng endomorph. Ang uri ng mesomorphic ay may mahusay na katatagan at lakas ng kaisipan.

3. Uri ng ectomorphic(1-1-7). Ang balat at tisyu ng nerbiyos ay nabuo mula sa ectoderm. Ang katawan ay marupok at payat, ang dibdib ay pipi. Medyo mahina ang pag-unlad ng mga panloob na organo at pangangatawan. Ang mga limbs ay mahaba, manipis, may mahinang kalamnan. Ang sistema ng nerbiyos at pandama ay medyo madaling makuha.

Kung ang mga indibidwal na parameter ay may parehong kalubhaan, inuri ni W. Sheldon ang indibidwal na ito bilang isang halo-halong (average) na uri.

Si Eysenck (1916 1997), na gumagamit ng factor analysis, ay lumikha ng isang apat na antas na hierarchical na modelo ng pagkatao. Iminungkahi ni Eysenck na ang mas mababang antas ay ang antas ng mga tukoy na aksyon o saloobin. Maaari itong maging medyo random at hindi nagpapahiwatig ng mga ugali ng pagkatao. Ang pangalawang antas ay ang antas ng kinagawian na kilos o pag-iisip. Ang antas na ito ay mas diagnostic ng personalidad bilang isang buo. Ang pangatlong antas ay mga ugali ng pagkatao. Tinukoy ni Eysenck ang ugali bilang "isang mahalaga, medyo permanenteng personal na pag-aari." Ang isang ugali ay isang bundle ng magkakaugnay na kinagawian na mga reaksyon. Ang antas na ito ay halos sumasabay sa 35 pangunahing katangian sa konsepto ni Cattell. Ang pang-apat at pinakamataas na antas ay ang antas ng mga uri. Ang isang uri ay nabuo mula sa maraming kaugnay na mga ugali. Sa katunayan, ang mga uri sa konsepto ni Eysenck ay ang mga resulta ng pag-factor ng pangunahing mga katangian.

Kasama sa Factor Extraversion / Introversion (E) ang pagiging palakaibigan, kasiglahan, impulsivity, optimismo, aktibidad, pangingibabaw, kumpiyansa sa sarili, kawalang-ingat, tapang sa positibong poste. Kasama sa negatibong poste ng kadahilanang ito ang paghihiwalay, pesimismo, pagiging passivity, pag-aalinlangan sa sarili, pag-iisip, mabuting kontrol sa pag-uugali. Naniniwala si Eysenck na ang pangunahing dahilan para sa pagkakaiba sa pagitan ng mga extroverts at introverts ay ang iba't ibang antas ng excitability ng cerebral cortex. Dahil ang mga extroverts ay nasa mas mababang antas, hindi sila gaanong sensitibo sa pampasigla ng pandama. Ang mga extroverter ay naghahangad ng mga pangingilig upang madagdagan ang kanilang pagpukaw, habang ang mga introvert ay may posibilidad na maiwasan ang mga sitwasyon na maaaring labis na mapukaw. Maaaring mahulaan ang mga Extroverts upang masiyahan sa mga aktibidad tulad ng pagmamaneho ng mabilis, skydiving, paglalakbay, at paggamit ng stimulants. Ang introverts, sa kabilang banda, ay gugustuhin ang mga tahimik na aktibidad tulad ng pagbabasa, mga nakakarelaks na paglalakad, atbp.

Ang Neuroticism / Stability factor (N) sa positibong poste ay may kasamang mataas na pagkabalisa, pagkalungkot, mababang kumpiyansa sa sarili, isang ugali sa matinding reaksyon sa stress, at madalas na sakit na psychogenic. Sa negatibong poste ng kadahilanang ito ay mababang pagkabalisa, mataas na kumpiyansa sa sarili, at paglaban sa stress.

Ang Psychotic / Superego Factor (P) ay nagsasama, sa positibong poste, egocentrism, panglamig sa emosyon, pananalakay, poot sa iba, hinala at madalas na may ugali sa antisocial na pag-uugali. Negatibong poste

Ang kadahilanan na ito ay naglalarawan ng hilig na makipagtulungan sa ibang mga tao, mga pamantayan sa moral na prosocial, ang pagnanais na mag-alaga.

Dahil, tulad ng nasabi na sa itaas, ang mga kadahilanan ni G. Eysenck ay malaya, ang personalidad bilang isang buo ay maaaring mailalarawan na isinasaalang-alang lamang ang kontribusyon ng lahat ng tatlong mga kadahilanan. Kaya, ang pagkatao ng tao sa eskematikal na ipinakita sa Fig. 75, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng extraversion, isang mataas na antas ng emosyonal na katatagan at isang malakas na super-ego. Sa madaling salita, ito ay isang aktibo, palakaibigan na tao, hindi hilig mag-alala tungkol sa mga maliit na bagay, na may mataas na kumpiyansa sa sarili at malakas na mga prinsipyong moral.

18. Character. Pangunahing sangkap ng character. Ang istraktura, nilalaman at anyo ng tauhan.

Tauhan sa makitid na kahulugan ng salita ay tinukoy bilang isang hanay ng mga matatag na pag-aari ng isang indibidwal, kung saan ang mga pamamaraan ng kanyang pag-uugali at mga pamamaraan ng emosyonal na pagtugon ay ipinahayag.

Sa naturang kahulugan ng tauhan, ang mga katangian nito, pati na rin ang mga katangian ng pag-uugali, ay maaaring maiugnay sa pormal na mga tampok na pag-uugali ng pag-uugali. Gayunpaman, sa unang kaso, ang mga katangiang ito, kung maaari

upang ilagay ito, ang mga ito ay lubos na pormal, sa pangalawa nagdala sila ng mga palatandaan ng isang bahagyang mas malaking kabuluhan, gawing pormalisasyon... Kaya, para sa motor sphere, ang mga adjective na naglalarawan ng ugali ay magiging "mabilis", "mobile", "matalas", "matamlay", at mga ugali ng character - "nakolekta", "organisado", "maayos", "maluwag". Upang makilala ang emosyonal na larangan sa kaso ng pag-uugali, ang mga salitang tulad ng "buhay na buhay", "mapusok", "mainit ang ulo", "sensitibo" ay ginagamit, at sa kaso ng karakter - "mabuting loob", "sarado" , "walang tiwala". Gayunpaman, tulad ng nabanggit na, ang hangganan na naghihiwalay sa ugali at karakter ay sa halip di-makatwirang. Mas mahalaga na maunawaan nang mas malalim ang pagkakaiba sa pagitan ng tauhan at pagkatao (sa makitid na kahulugan).

Isaalang-alang natin kung paano ginagamit ang mga konseptong ito sa pang-araw-araw na pagsasalita. Una sa lahat, bigyang pansin natin kung magkano ang mga hanay ng mga pang-uri na ginamit upang ilarawan ang pagkatao at karakter na magkakaiba. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa personalidad ng "mataas", "natitirang", "malikhain", "kulay-abo", "kriminal", atbp "ay ginagamit.," ginintuang ". Kung sabagay, hindi namin sinasabing "mataas na karakter" o "malambot na pagkatao".

Kaya, ang pagsusuri ng pang-araw-araw na terminolohiya ay nagpapakita na mayroong iba't ibang mga pormasyon. Ngunit ang mga sumusunod na pagsasaalang-alang ay higit na nakakumbinsi dito: kapag ang mga pagtatasa ng karakter at pagkatao ng iisang tao ay naibigay, ang mga pagtatasa na ito ay maaaring hindi lamang magkasabay, ngunit maaari ding maging kabaligtaran sa pag-sign.

Alalahanin natin, halimbawa, ang mga personalidad ng mga natitirang tao. Ang tanong ay arises: Mayroon bang mahusay na mga tao na may masamang character sa kasaysayan? Oo, hangga't kinakailangan. Mayroong isang opinyon na ang FM Dostoevsky ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahirap na karakter, ang IP Pavlov ay may isang napaka "matigas" na character. Gayunpaman, hindi nito pinigilan ang pareho mula sa pagiging natitirang mga personalidad. Nangangahulugan ito na ang karakter at pagkatao ay hindi pareho.

Sa koneksyon na ito, ang isang pahayag ni P. B. Gannushkin ay kawili-wili. Ang paglalagay ng katotohanan na ang mataas na likas na matalino ay madalas na sinamahan ng psychopathy, isinulat niya na para sa pagtatasa ng mga malikhaing personalidad, hindi mahalaga ang kanilang mga pagkukulang sa character. "Kasaysayan," isinulat niya,

ang paglikha lamang ang nakakainteres, at higit sa lahat ang mga elemento nito na walang personal, indibidwal, ngunit isang pangkalahatan, walang-hanggang karakter. "

Kaya, ang "paglikha" ng tao ay pangunahing pagpapahayag ng kanyang pagkatao. Ang mga inapo ay gumagamit ng mga resulta ng aktibidad ng pagkatao, hindi ng character. Ngunit ang karakter ng isang tao ay hindi nahaharap sa mga inapo, ngunit ng mga tao na direkta sa paligid niya: mga kamag-anak at kaibigan, kaibigan, kasamahan. Pasanin nila ang pasanin ng kanyang pagkatao. Para sa kanila, hindi katulad ng mga supling, ang karakter ng isang tao ay maaaring maging, at madalas na nagiging, mas mahalaga kaysa sa kanyang pagkatao.

Kung susubukan nating ipahayag nang maikli ang kakanyahan ng mga pagkakaiba sa pagitan ng tauhan at pagkatao, maaari nating sabihin na ang mga ugali ng character ay sumasalamin kung ano paano kumikilos ang isang tao, at mga ugali ng pagkatao para saan Gumagana siya. Sa parehong oras, halata na ang mga pamamaraan ng pag-uugali at oryentasyon ng indibidwal ay medyo independiyente: gamit ang parehong mga pamamaraan, maaari mong makamit ang iba't ibang mga layunin at, sa kabaligtaran, magsikap patungo sa parehong layunin sa iba't ibang paraan.

Gayunpaman, bibigyan ko muna ng pansin ang tanong ng iba't ibang antas ng character.

Halos lahat ng mga may-akda ay binigyang diin at na ang character ay maaaring higit pa o mas mababa na ipinahayag. Mag-isip ng isang aksis kung saan inilalarawan ang tindi ng mga pagpapakita ng mga character. Pagkatapos ang mga sumusunod na tatlong mga zone ay itatalaga dito (Larawan 14): isang zone ng ganap na "normal" na mga character, isang zone ng binibigkas na mga character (tinawag sila accentuations) at isang zone ng malakas na paglihis ng character, o psychopathies... Ang una at pangalawang mga zone ay tumutukoy sa pamantayan (sa isang malawak na kahulugan), ang pangatlo sa patolohiya ng karakter. Alinsunod dito, ang mga accentuation ng character ay isinasaalang-alang bilang matinding mga pagkakaiba-iba ng pamantayan... Sila naman ay nahahati sa tahasang at nakatago pagbibigay-diin.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pathological at normal na character, kabilang ang accentuations, ay napakahalaga. Sa isang bahagi ng linya na naghahati sa pangalawa at pangatlong mga zone, may mga indibidwal na napapailalim sa sikolohiya, sa kabilang banda - menor de edad na psychiatry. Siyempre, ang "linya", malabo ito. Gayunpaman, may mga pamantayan na pinapayagan itong maging tinatayang naisalokal sa axis ng lakas ng character. Mayroong tatlong tulad pamantayan, at ang mga ito ay kilala bilang pamantayan para sa psychopathy Gannushkina - Kerbikova.

Ang character ay maaaring isaalang-alang pathological, iyon ay, itinuturing bilang psychopathy Kung siya medyo matatag sa oras, iyon ay, maliit na pagbabago sa buhay. Ito una ang karatula, ayon kay A. Ye Lichko, ay mahusay na inilalarawan ng kasabihang: "Kung ano ang nasa duyan, ganoon din ang libingan."

Pangalawa tanda - kabuuan ng mga pagpapakita tauhan: sa mga psychopathies, ang magkatulad na ugali ng tauhan ay matatagpuan saanman: sa bahay, at sa trabaho, at sa bakasyon, at sa mga kaibigan, at sa mga hindi kilalang tao, sa madaling salita, sa anumang mga pangyayari. Kung ang isang tao, halimbawa, ay nasa bahay lamang, at "sa publiko" - isa pa, kung gayon siya ay hindi isang psychopath.

№	Uri ng pagbibigay diin ng tauhan ayon sa A.E. Lichko	Ang uri ng accentuated na pagkatao ayon kay K. Leonhard (1968). Paghahambing ni V.V. Yustitsky (1977)	Ang uri ng accentuated na pagkatao ayon kay K. Leonhard (1976). Ang paghahambing ay isinagawa ng pangkat ng pagsasaliksik ng A.E. Lichko
	Schizoid	Introverted	Introverted
	Hypertensive	-	Hyperthymic
	Hysteroid	Nagpapakita	Nagpapakita
	Cycloid	-	Affectively labile
	Psychasthenic	Napapanahon	Pedantiko
	Hindi matatag	Mahina ang loob	-
	Labile	Super Movable Emotive	Nakaka-apektadong Emotive
	Sensitibo	Takot	Nag-aalala (natatakot)
	Asthenoneurotic	Hindi nakatuon (neurasthenic)	-
	Epileptoid	Mahigpit na nakakaapekto Hindi mapigil	Nakakatuwa
	Sang-ayon	Extroverted	-
	Labile cycloid	Labile	-
	Sumasang-ayon sa hyperthymic	-	Extroverted
	-	-	Natigil
	-	-	Dysthymic

21. Mga typology ng character (K. Huringa, E. Fromm).

Sa kanyang librong Our Internal Conflicts (1945) hinati ni Havali ang listahan ng sampung pangangailangan sa tatlong pangunahing kategorya. Ang bawat isa sa mga kategorya ay isang diskarte para sa pag-optimize ng mga ugnayan ng interpersonal upang makamit ang isang pakiramdam ng seguridad sa labas ng mundo. Sa madaling salita, ang kanilang epekto ay upang mabawasan ang pagkabalisa at makamit ang higit pa o mas kaunting katanggap-tanggap na buhay. Bilang karagdagan, ang bawat diskarte ay sinamahan ng isang tiyak na pangunahing oryentasyon sa mga relasyon sa ibang mga tao. Nakatuon sa tao: Uri ng sumusunod. Ang pagiging mapagpokus ng tao ay nagpapahiwatig ng isang estilo ng pakikipag-ugnay na nailalarawan sa pamamagitan ng pag-asa, kawalan ng pag-aalinlangan at kawalan ng kakayahan. Ang lalaking isinasaalang-alang ni Huston na uri ng pagbubunga ay ginabayan ng hindi makatuwirang paniniwala: "Kung magbubunga ako, hindi ako mahahawakan" (Havali, 1937, p. 97). Ang uri ng sumusunod ay kailangang kailanganin, mahalin, protektahan, at gabayan. Ang mga nasabing tao ay bumubuo ng mga ugnayan na may nag-iisang layunin ng pag-iwas sa mga pakiramdam ng kalungkutan, walang magawa, o walang silbi. Gayunpaman, sa likod ng kanilang kagandahang-loob, maaaring may isang repressed urge na kumilos nang agresibo. Bagaman tila ang isang tulad ng isang tao ay nahihiya sa pagkakaroon ng iba, pinapanatili sa mga anino, ang pag-uugali na ito ay madalas na nagtatago ng poot, galit at galit. Oryentasyon mula sa mga tao: hiwalay na uri. Ang orientation mula sa mga tao bilang isang diskarte para sa pag-optimize ng mga interpersonal na ugnayan ay matatagpuan sa mga indibidwal na sumunod sa nagtatanggol na pag-uugali: "Wala akong pakialam." Ang mga nasabing tao, na isinasaalang-alang ni Humph na isang magkakahiwalay na uri, ay ginabayan ng maling paniniwala: "Kung aatras ako, magiging maayos ako" (Huringa, 1937, p. 99). Ang hiwalay na uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-install ng hindi sa anumang paraan na madala, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang pag-ibig, trabaho o paglilibang. Bilang isang resulta, nawala ang kanilang tunay na interes sa mga tao, nasanay sa mababaw na mga kasiyahan - dumadaan lamang sila sa buhay na hindi nasisiyahan. Ang diskarteng ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais para sa privacy, kalayaan at pagsasarili. Oryentasyon laban sa mga tao: uri ng pagalit. Ang pag-target sa mga tao ay isang istilo ng pag-uugali na nailalarawan sa pamamayani, poot, at pagsasamantala. Ang taong pagalit ay kumilos sa labas ng di-kilalang paniniwala: "Mayroon akong kapangyarihan, walang sinuman ang hawakan ako" (Halye, 1973, p. 98). Ang uri ng pagalit ay may opinyon na ang lahat ng ibang mga tao ay agresibo at ang buhay ay isang pakikibaka laban sa lahat. Samakatuwid, isinasaalang-alang niya ang anumang sitwasyon o relasyon mula sa posisyon: "Ano ang makukuha ko mula rito? », Anuman ang tungkol dito - pera, prestihiyo, mga contact o ideya. Sinabi ni Humph na ang uri ng pagalit ay magagawang kumilos nang mataktika at maayos, ngunit ang kanyang pag-uugali sa huli ay palaging naglalayong magkaroon ng kontrol at kapangyarihan sa iba. Ang lahat ay nakatuon sa pagtaas ng sariling prestihiyo, katayuan o kasiyahan ng mga personal na ambisyon. Kaya, ang diskarteng ito ay nagpapahayag ng pangangailangan na pagsamantalahan ang iba, upang makilala ang publiko at hangaan. Tulad ng lahat ng 10 mga neurotic na pangangailangan, ang bawat isa sa tatlong mga diskarte sa interpersonal ay idinisenyo upang mabawasan ang mga pakiramdam ng pagkabalisa sanhi ng mga impluwensyang panlipunan sa pagkabata. Mula sa pananaw ni Havali, ang mga pangunahing diskarte sa pakikipag-ugnayan sa bawat tao ay inilalapat ng bawat isa sa atin. Bukod dito, ayon kay Halye, lahat ng tatlong diskarte na ito ay nagkasalungatan sa bawat isa sa parehong malusog at neurotic na mga indibidwal. Gayunpaman, sa mga malulusog na tao, ang salungatan na ito ay hindi nagdadala ng isang malakas na singil sa emosyon tulad ng sa mga pasyente na may neuroses. Ang isang malusog na tao ay likas sa mahusay na kakayahang umangkop, nagagawa niyang baguhin ang mga diskarte ayon sa mga pangyayari. At ang neurotic ay hindi makagawa ng tamang pagpipilian sa pagitan ng tatlong diskarte na ito kapag nalutas niya ang mga isyu sa harap niya o nagtatayo ng mga relasyon sa iba. Gumagamit lamang siya ng isa sa tatlong mga diskarte sa pagkaya, gumagana man ito sa kasong ito o hindi. Sinusundan mula rito na ang isang neurotic, kung ihahambing sa isang malusog na tao, ay kumikilos na hindi gaanong nababaluktot at hindi gaanong epektibo sa paglutas ng mga problema sa buhay.

Kinilala ni Fromm ang limang uri ng character na panlipunan na nananaig sa mga modernong lipunan (Fromm, 1947). Ang mga uri ng panlipunan, o mga form ng pagtaguyod ng mga relasyon sa iba, ay kumakatawan sa pakikipag-ugnay ng mga mayroon ng pangangailangan at ang konteksto ng panlipunan kung saan nakatira ang mga tao. Hinati sila ni Fromm sa dalawang malalaking klase: hindi produktibo (hindi malusog) at mga produktibo (malusog) na uri. Ang kategorya ng mga hindi produktibo ay may kasamang mga tumatanggap, mapagsamantalang, makaipon at mga uri ng karakter sa merkado. Ang kategorya ng produktibo ay kinakatawan ng uri ng perpektong kalusugan sa pag-iisip sa pag-unawa ni Fromm. Sinabi ni Fromm na wala sa mga uri ng character na ito ang umiiral sa kanilang dalisay na anyo, dahil ang mga hindi produktibo at produktibong mga katangian ay pinagsama sa iba't ibang mga tao sa iba't ibang mga sukat. Dahil dito, ang epekto ng isang naibigay na uri ng tauhang panlipunan sa kalusugan sa isip o karamdaman ay nakasalalay sa proporsyon ng positibo at negatibong mga kaugaliang ipinakita sa isang indibidwal. 1. Ang mga uri ng pagtanggap ay kumbinsido na ang mapagkukunan ng lahat ng mabubuting bagay sa buhay ay nasa labas nila. Hayag silang nakasalalay at walang bayad, walang magagawa nang walang tulong sa labas at iniisip na ang kanilang pangunahing gawain sa buhay ay ang mahalin kaysa ang magmahal. Ang mga indibidwal na tumatanggap ay maaaring mailalarawan bilang pasibo, madaling maisip, at sentimental. Sa mga tabi-tabi, ang mga taong may malasakit na oryentasyon ay maaaring maging maasahin sa mabuti at idealista. 2. Ang mga uri ng pagsasamantala ay kumukuha ng anumang kailangan o pangarap, sa pamamagitan ng puwersa o talino sa paglikha. Sila rin, ay walang kakayahan sa pagkamalikhain, at samakatuwid ay naghahanap ng pag-ibig, pagmamay-ari, mga ideya at emosyon, hiniram ang lahat ng ito mula sa iba. Ang mga negatibong ugali ng isang mapagsamantalang tauhan ay ang pagiging agresibo, kayabangan at kayabangan, pag-iisip ng sarili at isang ugali na akitin. Ang mga positibong katangian ay may kasamang kumpiyansa sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, at pagiging pabagu-bago. 3. Ang mga nagtitipong uri ay nagtatangkang magtataglay ng maraming materyal na yaman, kapangyarihan at pagmamahal hangga't maaari; may posibilidad silang iwasan ang anumang pagpasok sa kanilang pagtipid. Hindi tulad ng unang dalawang uri, ang "mga nagtitipon" ay nakaganyak patungo sa nakaraan, sila ay natatakot ng lahat ng bago. Kahawig nila ang pagkatao na hawak ni Freud sa anal: matigas, kahina-hinala at matigas ang ulo. Ayon kay Fromm, mayroon din silang ilang mga positibong katangian - foresight, loyalty at pagpipigil. 4. Ang uri ng pamilihan ay nagmula sa paniniwala na ang isang tao ay pinahahalagahan bilang isang kalakal na maaaring ibenta o mapalitan nang may kita. Ang mga taong ito ay interesado sa pagpapanatili ng isang kaaya-ayang hitsura, nakakatugon sa tamang mga tao at handa na ipakita ang anumang katangiang pagkatao na magpapataas sa kanilang tsansa na magtagumpay sa pagbebenta ng kanilang mga sarili sa mga potensyal na customer. Ang kanilang mga relasyon sa iba ay mababaw, ang kanilang motto ay "Ako ang nais mong maging ako" (Fromm, 1947, p. 73). Bilang karagdagan sa labis na pagkakahiwalay, ang oryentasyon sa merkado ay maaaring mailarawan sa mga sumusunod na pangunahing katangian ng tauhan: oportunista, walang pakay, walang taktika, hindi maintindihan sa mga pamamaraan, at nasisira. Ang kanilang mga positibong katangian ay ang pagiging bukas, kuryusidad at pagkamapagbigay. Tiningnan ni Fromm ang personalidad na "pamilihan" bilang isang produkto ng modernong lipunan ng kapitalista na lumitaw sa Estados Unidos at mga bansa sa Kanlurang Europa. 5. Sa kaibahan sa walang produksyong oryentasyon, ang produktibong tauhan ay, mula sa pananaw ni Fromm, ang pangwakas na layunin sa pag-unlad ng tao. Ang ganitong uri ay malaya, matapat, kalmado, mapagmahal, malikhain at kapaki-pakinabang sa lipunan. Ipinapakita ng gawa ni Fromm na nakita niya ang oryentasyong ito bilang isang tugon sa mga kontradiksyon ng pagkakaroon ng tao na likas sa lipunan (Fromm, 1955, 1968). Ipinapakita nito ang kakayahan ng isang tao na magkaroon ng produktibong lohikal na pag-iisip, pagmamahal at trabaho. Sa pamamagitan ng produktibong pag-iisip, alam ng mga tao kung sino sila at samakatuwid ay napalaya mula sa panlilinlang sa sarili. Ang kapangyarihan ng produktibong pagmamahal ay nagbibigay-daan sa mga tao na masidhing mahalin ang lahat ng buhay sa Lupa (biophilia). Tinukoy ni Fromm ang biophilia sa mga tuntunin ng pag-aalaga, responsibilidad, respeto, at kaalaman. Sa wakas, ang produktibong trabaho ay nagbibigay ng kakayahang makabuo ng mga item na kinakailangan para sa buhay sa pamamagitan ng malikhaing pagpapahayag. Ang resulta ng pagsasakatuparan ng lahat ng mga nabanggit na pwersa na likas sa lahat ng mga tao ay isang mature at holistic na istraktura ng character.

22. Ang konsepto ng pagkatao. Mga antas ng paggana ng pagkatao.

Sa modernong sikolohiya, mayroong pitong pangunahing diskarte sa pag-aaral ng personalidad. Ang bawat diskarte ay may sariling teorya, sarili nitong mga ideya tungkol sa mga katangian at istraktura ng pagkatao, sariling mga pamamaraan ng pagsukat sa kanila. Iyon ang dahilan kung bakit ang sumusunod lamang na kahulugan ng eskematiko ang maaaring maalok: pagkatao ay isang multidimensional at multilevel system ng mga sikolohikal na katangian na nagbibigay ng indibidwal na pagka-orihinal, temporal at situational na katatagan ng pag-uugali ng tao.

· Ang pagkatao ay isang multidimensional at multilevel na sistema ng mga sikolohikal na katangian na nagbibigay ng indibidwal na pagka-orihinal, pansamantala at pang-sitwasyon na katatagan ng pag-uugali ng tao.

Ang teorya ng personalidad ay isang hanay ng mga pagpapalagay, o pagpapalagay tungkol sa kalikasan at mekanismo ng pag-unlad ng pagkatao. Sinusubukan ng teoryang personalidad hindi lamang ipaliwanag, ngunit din upang mahulaan ang pag-uugali ng tao (Kjell A., Ziegler D., 1997). Ang mga pangunahing tanong na dapat sagutin ng teorya ng pagkatao ay:

1. Ano ang likas na katangian ng mga pangunahing mapagkukunan ng pag-unlad ng pagkatao - katutubo o nakuha?

2. Ano ang pinakamahalagang panahon ng edad para sa pagbuo ng pagkatao?

3. Anong mga proseso ang nangingibabaw sa istraktura ng pagkatao - may malay (makatuwiran) o walang malay (hindi makatuwiran)?

4. Mayroon bang malayang pagpapasya ang tao, at hanggang saan ang kontrol ng tao sa kanyang pag-uugali?

5. Ang personal ba (panloob) na mundo ng isang tao ay subhetektibo, o ang panloob na mundo na layunin at maaaring makilala gamit ang mga layunin na pamamaraan?

Ang bawat psychologist ay sumusunod sa ilang mga sagot sa mga katanungan sa itaas. Sa agham ng pagkatao, mayroong pitong medyo matatag na mga kumbinasyon ng mga naturang sagot, o teoryang personalidad. Maglaan ng psychodynamic, analytical, humanistic, nagbibigay-malay, asal, aktibidad at disposisyon na mga teorya ng pagkatao.

Mayroong tatlong antas ng pagtatasa ng pagkatao bilang isang sikolohikal na pormasyon: mga katangian ng indibidwal na "elemento" ng isang pagkatao, mga bahagi ("bloke") ng isang pagkatao, at mga katangian ng isang integral na pagkatao. Ang ratio ng mga katangian at mga bloke ng personalidad ng lahat ng tatlong mga antas ay tinatawag na istraktura ng pagkatao. Ang ilang mga teorya, at kung minsan ay magkakaibang mga may-akda sa loob ng iisang teorya, na binibigyang pansin hindi ang lahat ng mga antas, ngunit isa lamang sa mga ito. Ang mga pangalan ng mga elemento at mga bloke ng personalidad ay malaki ang pagkakaiba-iba. Ang mga indibidwal na pag-aari ay madalas na tinatawag na mga katangian, ugali, ugali, ugali ng character, katangian, sukat, salik, kaliskis ng pagkatao, at mga bloke ay tinatawag na sangkap, spheres, pagkakataon, aspeto, substructure.

Pinapayagan ng bawat teorya na mabuo ang isa o higit pang mga modelo ng istruktura ng pagkatao. Karamihan sa mga modelo ay haka-haka, at iilan lamang, karamihan ay disposisyon, ay itinayo gamit ang mga modernong pamamaraan ng matematika.

Tingnan natin nang mabuti ang bawat diskarte. Sa pagtatapos ng bawat teorya, susubukan naming magbigay ng isang mas detalyadong kahulugan ng pagkatao sa loob ng bawat diskarte at sagutin ang sumusunod na tanong: "Bakit ang ilang mga tao ay mas agresibo kaysa sa iba?"

23. Teoryang psychodynamic ng pagkatao .

Ang nagtatag ng teoryang psychodynamic ng pagkatao, na kilala rin bilang "classical psychoanalysis", ay ang siyentipikong Austrian na si Z. Freud.

Ayon kay Freud, ang pangunahing mapagkukunan ng pag-unlad ng pagkatao ay likas na biological na mga kadahilanan (instincts), o sa halip, pangkalahatang biological na enerhiya - libido(mula sa lat. libido- akit, pagnanasa). Ang enerhiya na ito ay nakadirekta, una, sa pagbubuhos (pang-akit na sekswal) at, pangalawa, sa pagkasira (agresibong akit) (Freud 3., 1989). Ang pagkatao ay nabuo sa unang anim na taon ng buhay. Ang walang malay na nangingibabaw sa istraktura ng pagkatao. Ang mga sekswal at agresibong drive, na bumubuo ng maraming libido, ay hindi kinikilala ng isang tao.

Nagtalo si Freud na ang tao ay walang anumang libreng kalooban. Ang pag-uugali ng tao ay ganap na natutukoy ng kanyang sekswal at agresibong mga motibo, na tinawag niyang id (ito). Tulad ng para sa panloob na mundo ng indibidwal, sa loob ng balangkas ng pamamaraang ito, ito ay ganap na nasasakop. Ang isang tao ay nasa pagkabihag ng kanyang sariling panloob na mundo, ang totoong nilalaman ng motibo ay nakatago sa likod ng "harapan" ng pag-uugali. At ang mga dulas lamang ng dila, mga dulas ng dila, mga pangarap, pati na rin ang mga espesyal na pamamaraan ang maaaring magbigay ng higit pa o mas kaunting tumpak na impormasyon tungkol sa personalidad ng isang tao.

Ang pangunahing mga katangiang sikolohikal ng mga indibidwal na "elemento" ng pagkatao ay madalas na tinatawag na mga katangian ng karakter (Freud 3., 1989). Ang mga katangiang ito ay nabuo sa mga tao noong maagang pagkabata.

Sa una, tinaguriang "oral" na yugto ng pag-unlad (mula sa pagsilang hanggang 1.5 taon), ang biglaan at walang pakundangan na pagtanggi ng ina na magpasuso sa bata ay bumubuo sa bata ng mga naturang sikolohikal na katangian tulad ng kawalan ng tiwala, sobrang kalayaan at sobrang pagiging aktibo, at sa kabaligtaran, ang matagal na pagpapakain (higit sa 1, 5 taon) ay maaaring humantong sa pagbuo ng isang madaling maisip, passive at umaasa na pagkatao. Sa pangalawa (mula 1.5 hanggang 3 taon), ang "anal", yugto, matinding parusa ng bata sa proseso ng pagtuturo ng mga kasanayan sa banyo ay nagbubunga ng "anal" na mga ugali ng tauhan - kasakiman, kalinisan, pagbibigay ng oras sa oras. Ang nag-uugnay na pag-uugali ng mga magulang sa pagtuturo sa isang bata ng mga kasanayan sa banyo ay maaaring humantong sa pagbuo ng isang hindi punctual, mapagbigay at maging malikhaing pagkatao.

Sa pangatlo, "phallic", ang pinakamahalagang yugto ng pag-unlad ng bata (mula 3 hanggang 6 taong gulang), ang pagbuo ng "Oedipus complex" sa mga lalaki at ang "Electra complex" sa mga batang babae ay nagaganap. Ang Oedipus complex ay ipinahayag sa katotohanan na kinamumuhian ng bata ang kanyang ama dahil pinutol niya ang kanyang unang erotikong pagkahumaling sa ibang kasarian (sa ina). Samakatuwid - isang agresibong tauhan, iligal na pag-uugali na nauugnay sa pagtanggi sa pamantayan ng pamilya at panlipunan, na sinasagisag ng ama. Ang Electra complex (labis na pananabik sa ama at pagtanggi sa ina) ay bumubuo ng paghihiwalay sa mga batang babae sa ugnayan ng anak na babae at ina.

Kinikilala ni Freud ang tatlong pangunahing mga haka-haka na bloke, o mga pagkakataon ng pagkatao:

1) id("Ito") - ang pangunahing istraktura ng pagkatao, na binubuo ng isang hanay ng mga walang malay (sekswal at agresibo) na mga impulses; gumana ang id alinsunod sa prinsipyo ng kasiyahan;

2) kaakuhan("I") - isang hanay ng mga nagbibigay-malay at ehekutibong pag-andar ng pag-iisip, na pangunahing natanto ng isang tao, na kumakatawan, sa isang malawak na kahulugan, ng lahat ng aming kaalaman tungkol sa totoong mundo; ang kaakuhan ay isang istraktura na idinisenyo upang maihatid ang id, gumana alinsunod sa prinsipyo ng katotohanan at kinokontrol ang proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng id at ng superego at kumikilos bilang isang arena ng walang tigil na pakikibaka sa pagitan nila;

3) superego("Super-self") - isang istraktura na naglalaman ng mga pamantayan sa lipunan, pag-uugali, pagpapahalagang moral ng lipunan kung saan nakatira ang isang tao.

Ang id, kaakuhan at superego ay nasa patuloy na pakikibaka para sa lakas ng psychic dahil sa limitadong dami ng libido. Ang mga malalakas na salungatan ay maaaring humantong sa isang tao sa mga problemang sikolohikal at sakit. Upang maibsan ang pag-igting ng mga salungatan na ito, ang pagkatao ay bumubuo ng mga espesyal na "mekanismo ng pagtatanggol" na walang kamalayan na gumagana at itago ang totoong nilalaman ng mga motibo ng pag-uugali. Ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay integral na mga katangian ng pagkatao. Ang ilan sa mga ito ay: panunupil (pagsasalin sa hindi malay ng mga saloobin at damdamin na sanhi ng pagdurusa); projection (ang proseso kung saan inilalaan ng isang tao ang kanyang sariling hindi katanggap-tanggap na mga saloobin at damdamin sa ibang tao, sa gayon ay sisihin sila sa kanilang mga pagkukulang o pagkabigo); pagpapalit (pag-redirect ng pagsalakay mula sa isang mas nagbabantang bagay sa isang hindi gaanong nagbabanta); reaktibong edukasyon (pagpigil sa mga hindi katanggap-tanggap na mga motibo at pinapalitan ang mga ito sa pag-uugali na may kabaligtaran na mga motibo); sublimasyon (kapalit ng hindi katanggap-tanggap na sekswal o agresibong paghimok na may katanggap-tanggap na mga porma ng pag-uugali upang umangkop). Ang bawat tao ay may kanya-kanyang hanay ng mga mekanismo ng pagtatanggol na nabuo noong pagkabata.

Samakatuwid, sa loob ng balangkas ng teoryang psychodynamic, ang pagkatao ay isang sistema ng sekswal at agresibong mga motibo, sa isang banda, at mga mekanismo ng pagtatanggol, sa kabilang banda, at ang istraktura ng pagkatao ay isang indibidwal na magkakaibang ratio ng mga indibidwal na katangian, magkakahiwalay na mga bloke (mga pagkakataon ) at mga mekanismo ng pagtatanggol.

Ang posed control na tanong na "Bakit ang ilang mga tao ay mas agresibo kaysa sa iba?" sa loob ng balangkas ng teorya ng klasikal na psychoanalysis, maaaring sagutin ang isang sumusunod: sapagkat ang likas na katangian ng tao ay naglalaman ng mga agresibong drive, at ang mga istruktura ng kaakuhan at superego ay hindi sapat na binuo upang labanan ang mga ito.

· Ang libido ay pangkalahatang biological na enerhiya.

Katulad na impormasyon.

Sa mundo ng sikolohikal na agham walang iisang typology ng mga character, ngunit ang napakaraming mga psychologist ay nagpatuloy mula sa mga sumusunod na pangunahing pangkalahatang ideya:

a) na nabuo nang maaga, ang karakter ng isang tao ay nagpapakita ng sarili sa panahon ng susunod na buhay bilang isang higit pa o hindi gaanong matatag na pormasyon sa pag-iisip;

b) ang mga kumbinasyon ng mga kaugaliang kasama sa tauhan ay hindi sinasadya. Sama-sama, kinakatawan nila ang mga system na malinaw na nakikilala sa pamamagitan ng uri, na ginagawang posible na bumuo ng isang typology ng mga character;

c) alinsunod sa typology ng mga character, karamihan sa mga tao ay maaaring nahahati sa ilang mga pangkat.

Ang mga pagtatangka na bumuo ng isang tipolohiya ng mga tauhan ay nagawa nang maraming beses sa buong kasaysayan ng sikolohiya. Ang pinakatanyag ay ang mga sumusunod na typology ng tauhan ng K. Kretschmer, E. Fromm, K. Leonhard, A.E. Lichko.

Ang lahat ng mga typology ay nagpatuloy mula sa isang bilang ng mga pangkalahatang ideya:

1. Ang karakter ng isang tao ay nabuo nang maaga sa ontogenesis at sa buong natitirang bahagi ng kanyang buhay ay nagpapakita ng sarili nito bilang higit pa o hindi gaanong matatag.

2. Ang mga kumbinasyon ng mga kaugaliang personalidad na bahagi ng karakter ng isang tao ay hindi sinasadya. Bumubuo sila ng malinaw na makikilalang mga uri na ginagawang posible upang makilala at bumuo ng isang typology ng mga character.

3. Karamihan sa mga tao alinsunod sa tipolohiya na ito ay maaaring nahahati sa mga pangkat.

Tipolohiya ng mga tauhan ni E. Kretschmer

Sa kanyang gawaing "Ang istraktura ng katawan at karakter" E. Sinubukan ni E. Kretschmer na maiugnay ang mga sikolohikal na katangian sa mga kakaibang istraktura ng katawan ng tao. Nagtalo siya na ang isang tiyak na pampaganda ng sikolohikal ng isang tao ay tumutugma sa isang tiyak na konstitusyon. Batay sa mga obserbasyon, nakarating siya sa pagtatatag ng isang koneksyon sa pagitan ng mga uri ng pangangatawan, mga uri ng karakter at sikolohikal na katangian ng isang tao na kinilala niya.

Itinayo ni E. Kretschmer ang kanyang typology sa mga katangian ng pangangatawan ng isang tao, sinubukan niyang makahanap ng mga palatandaan kung saan posible na masuri ang mga sakit sa isip sa klinika.

Bilang isang resulta ng isang malaking bilang ng mga anthropometric na pag-aaral (pagsukat ng mga bahagi ng katawan), nakilala ni Kretschmer ang apat na pangunahing uri ng saligang-batas:

leptosomatic - nakikilala sa pamamagitan ng isang marupok (asthenic) na pangangatawan, matangkad, makitid na balikat, patag na dibdib, mahaba at manipis na mga labi.

piknik - isang taong may binibigkas na adipose tissue, puno, maliit o katamtaman ang taas, na may nakausli na tiyan at isang bilog na bungo.

matipuno - nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na pag-unlad na kalamnan at isang malakas na pangangatawan; karaniwang matangkad hanggang katamtaman ang taas, malawak na balikat at makitid na balakang.

dysplastic - isang tao na may hindi katimbang na istraktura ng katawan, nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga pagpapapangit.

Ang pagsasaliksik na isinagawa ni V.I.Kulikov ay nagpapatunay din sa pagkakaroon ng mga uri ng tao na polar, na mayroong ilang mga katangian na morpolohikal at sikolohikal. Sa kanyang gawaing "Indibidwal na pagsubok", "Verbal portrait" inilarawan niya ang sumusunod na pangkat ng mga tampok na morphological na nauugnay sa mga uri ng konstitusyon ng tao na kinilala ni E. Kretschmer.

Talahanayan 1. Ang mga tauhang Morphological na kinilala ni E. Kretschmer

	Pangunahing katangian
Leptosomal	Iba't ibang sa makitid na pagiging kumplikado, na nagpapakita ng sarili sa lahat ng mga bahagi ng katawan at mga uri ng tisyu. Ang Asthenic ay may makitid na balikat, isang pelvis, isang payatot na leeg, manipis na mga paa't kamay. Dahil sa isang pagpahaba ng pangangatawan, ang astenik ay tila mas matangkad kaysa sa siya talaga. Ang mga sangkap ng taba at kalamnan ay labis na hindi mahusay na binuo. Mayroong halos walang pagdeposito ng taba sa mga astenik. Ang mga buto ay manipis din, ngunit sa mga kamag-anak na termino sila ang namamayani sa bahagi ng katawan. Ang ribcage ay mahaba, makitid at patag, na may matinding anggulo ng epigastric (nabuo ng mas mababang mga tadyang na nagtatagpo patungo sa sternum). Ang tiyan ay manipis, lumubog, patag. Ang mukha ay makitid, pinahaba, na may mahinang "tumatakbo" na baba at nakausli ang ilong. inilarawan nang detalyado ang hugis ng ilong ng mga astenik, halimbawa, pinag-usapan niya ang kakipitan nito, isang matalim na laylay na tip, na sa katunayan ay higit na isang lahi kaysa sa isang tampok na konstitusyonal. Ang mga tampok na Asthenic ay nabuo sa maagang pagkabata at mananatiling pare-pareho sa lahat ng edad. Ang Asthenics ay hindi nagpapakita ng isang pagkahilig na makaipon ng taba o bumuo ng mga kalamnan alinman sa pagkabata o sa pagtanda. Ang pagiging natukoy ng ganitong uri, na nauugnay sa kasarian, ay ipinakita sa isang mas mataas na dalas ng maikling tangkad sa mga ashenikong kababaihan.
Athletic	Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na pag-unlad ng mga bahagi ng buto at kalamnan. Malawak ang balikat, malapad at may arko ang dibdib. Ang anggulo ng epigastric ay malapit sa kanan. Ang tiyan ay matatag, na may binibigkas na kaluwagan sa kalamnan. Sa pangkalahatan, ang puno ng kahoy ay lumalawak patungo sa tuktok. Ang leeg ay napakalaking, tila mas malaki dahil sa mahusay na pag-unlad ng trapezius na kalamnan. Ang mga buto ay napakalaki at makapal, na sanhi ng makabuluhang pag-unlad ng mga kalamnan. Ang mga bisig ay medyo pinahaba, na may malaking kalamnan ng kalamnan. Ang taas ng naturang mga tao ay average o higit sa average. Ang mukha ng mga atleta ay magaspang, mataas, medyo anggular, na may binibigkas na kaluwagan sa buto. Ang superciliary arches ay malakas na binuo, ang mga cheekbones ay kilalang, ang ibabang panga ay malawak na may isang malaking "malakas na kalooban" na baba. Malaki ang ilong, mapurol. Ang katangiang kumplikado ng isang uri ng palakasan ay bubuo sa panahon ng pagbibinata, at pagkatapos ng 25 taon ay lalo itong naiiba.
Piknik	Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagkahilig sa taba pagtitiwalag na may isang medyo mahina pag-unlad ng kalamnan at buto bahagi. Ang dibdib at tiyan ng piknik ay malaki, lapad at malalakas. Ang leeg ay maikli at makapal. Ang katawan naman ay mahaba. Ang rib cage ay matambok, kapansin-pansin na lumalawak pababa, hugis ng bariles. Ang anggulo ng epigastric ay malawak. Makapal ang tiyan. Ang mga braso at binti ay maikli, mabilog, na may kaunting kaunting kalamnan. Ang mukha ng mga piknik ay malapad, bilugan; dahil sa masaganang subcutaneus na taba, mukhang pipi ito. Ang noo ay malapad at matambok, ang ilong ay may katamtamang sukat, na may isang tuwid o malukong likod. Ang ibabang panga ay lilitaw na mas malawak dahil sa chubby cheeks. Ang uri ng piknik, sa kaibahan sa astenic at atletiko, ay umabot lamang ng buong pag-unlad pagkalipas ng 30 taon, bagaman ang ugali na mabuo ang ganitong uri ay nagpapakita ng mas maaga.
Dplplastic	Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagkahilig sa taba pagtitiwalag na may isang medyo mahina pag-unlad ng kalamnan at buto bahagi. Ang magaspang na balangkas ng katawan ay magkakaiba-iba depende sa kung mayroon siyang taba ng tiyan o isang makapal na leeg. Ang pagdaragdag ng mga palatandaan ng iba pang mga uri ay maaaring ganap na makubli ang larawan ng dysplastic; sa maingat na pagsusuri at pagsukat, isiniwalat ang mga tampok na sangkap na dysplastic. Ang mga kumbinasyon na may iba't ibang mga uri ay hindi bihira - sa kasong ito, ang ganitong uri ay may mga katangian sa itaas.

Kaya, posible na gawin ang mga sumusunod, na nakikilala ni E. Kretschmer ang kanyang mga uri, na ginabayan ng pamamaraang pagmamasid. Ang iskema ng konstitusyonal nito ay may isang tiyak na praktikal na layunin - upang masuri ang mga tao sa kanilang mga katangian na morphological. Tama siyang naniniwala na mayroong mga koneksyon sa pagitan ng kaisipang at konstitusyonal na mga katangian ng indibidwal. Sa pamamaraang ito, ang espesyal na kahalagahan na nakakabit ni Kretschmer sa paglalarawan ng pangangatawan ay mukhang makatuwiran - siya ang maaaring masuri sa isang sulyap sa unang pagpupulong sa isang potensyal na kliyente. Ang mukha, ayon kay E. Kretschmer, ay "ang palatandaan ng indibidwal na konstitusyon."

Kaya, si E. Kretschmer, alinsunod sa mga dating natukoy na uri ng katawan, ay nakikilala ang tatlong uri ng ugali:

Talahanayan 2. Mga uri ng uri ng ugali na nakilala ni E. Kretschmer

Uri ng Temperatura	Mga tampok na naglalarawan
Schizotimic	Lepto-somatic, o asthenic, pangangatawan. Sarado (tinaguriang autism), madaling kapitan ng pagbabago sa emosyon mula sa pangangati hanggang sa pagkatuyo, matigas ang ulo, hindi madaling mapalitan ng mga pagbabago sa ugali at ugali. Pinagkakahirapan na umangkop sa kapaligiran, madaling kapitan ng abstraction.
Cyclothymic	Picnic na pangangatawan. Ang mga emosyon ay nagbabagu-bago sa pagitan ng kagalakan at kalungkutan, madaling makipag-ugnay sa kapaligiran, makatotohanang sa kanyang mga pananaw.
Ixotimic	Physical na pangangatawan. Sa mga karamdaman sa pag-iisip, ang isang predisposition sa epilepsy ay ipinakita. Kalmado, hindi nakakaintindi, pinipigilan na kilos, ekspresyon ng mukha. Mababang kakayahang umangkop ng pag-iisip, mahirap na umangkop sa isang pagbabago ng kapaligiran, maliit.

Ang paghahati ng mga tao sa mga uri, siyempre, ay may kondisyon, ngunit nakakatulong ito upang matukoy ang pangunahing at pangalawang katangian ng katangian ng isang partikular na manggagawa. Sa parehong oras, ang tamang landas ng pag-unlad ng pagkatao ay ang kakayahang makita nang tama sa sarili at sa iba ang mga kalakasan at kahinaan ng lahat ng tatlong mga sangkap, alinsunod sa kung saan bubuo ng larangan ng pagkatao na hindi gaanong naipahayag. Gayunpaman, dapat tandaan na ang lifestyle at ang buong landas ng buhay ng indibidwal ay alinman sa pinapanatili o binabago ang pagsusulat ng uri ng pycnic - pang-emosyonal-komunikatibong sikolohikal na samahan, uri ng asthenic - nagbibigay-malay, matipuno - praktikal. Bilang karagdagan, mayroong mas kaunting ganap na "dalisay" na mga uri ng katawan kaysa sa mga halo-halo (mayroon ding pycnic-asthenic, pycnic-Athletic, asthenico-Athletic). Ang kaalaman sa typology ng pag-uugali ng empleyado ay mahalaga para sa pagsasanay ng trabaho ng tauhan. Halimbawa, nalalaman na ang mga astenik - ang mga "nag-iisip" ay mas madali upang makabisado sa trabaho sa disenyo at disenyo at mga kagawaran ng teknolohikal (mga draft, tekniko, inhinyero, atbp.), Pati na rin na may kaugnayan sa accounting at control (accountant, operator, mga tagakontrol, empleyado ng pagtanggap ng estado, mga accountant, atbp.). Maipapayo ang paggamit ng mga picnic-communicator sa mga yunit ng pagsasanay pang-industriya at pang-ekonomiya, sa mga trabahong nauugnay sa pagpili, paglalagay at edukasyon ng mga manggagawa, sa mga serbisyong panlipunan sa pag-unlad. Halimbawa Ang mga nagsasanay ng Athletic ay mas mabilis kaysa sa iba upang makabisado sa iba't ibang taas ng pamamahala, samakatuwid, na may naaangkop na pagsasanay, mas mahusay na gamitin ang mga ito sa mga posisyon ng mga foreman at tagapamahala ng isang mas mataas na ranggo, na direktang nauugnay sa paggawa ng mga materyal na halaga. Kung saan kinakailangan ang isang malinaw na katuparan ng mga tungkulin at hindi mapag-aalinlanganang pagsunod, isang mahigpit na pagkakakaugnay na paggana ng mga kasapi ng koponan, isang tagapagsasanay ng atletiko ang magiging kapalit niya.

"Mga teoryang Morphological ng pag-uugali

E. Kretschmer, W. Sheldon "

Tipolohikal na konstitusyonal ayon kay E. Kretschmer:

Leptosomatic
Piknik
Athletic
Dplplastic

Mga uri ng ugali at kanilang mga katangian ayon kay E. Kretschmer:

Schizotimic
Cyclothymic

Tipolohikal na tipikal ng W. Sheldon.

Tatlong bahagi ng pangangatawan:

endomorphic,
mesomorphic,
ectomorphic.

Mga uri ng ugali at kanilang mga katangian ayon kay W. Sheldon:

viscerotonia,
samatotonia,
cerebrotonia.

Paghahambing ng mga uri ng konstitusyon at pangangatawan ayon kay Kretschmer at Sheldon

Mga teoryang Morphological ng pag-uugali.

Batas sa konstitusyonal na typology ng E. Kretschmer

Ang pangunahing ideolohiya ng typology ng konstitusyonal ay ang psychiatrist na Aleman na si E. Kretschmer, na naglathala noong 1921 ng isang akdang may pamagat na "Straktura at tauhan ng katawan" (sa pagsasalin sa Russia, ang libro ay na-publish noong 1924, ang huling muling pag-print - 1995). Nakuha niya ang pansin sa katotohanan na ang bawat isa sa dalawang uri ng sakit - manic-depressive (pabilog) psychosis at schizophrenia - ay tumutugma sa isang tiyak na uri ng pangangatawan. Pinayagan siyang magtalo na tinutukoy ng uri ng katawan ang mga katangiang pangkaisipan ng mga tao at ang kanilang predisposisyon sa kaukulang sakit sa isip. Maraming mga klinikal na obserbasyon ang nagtulak kay E. Kretschmer na magsagawa ng sistematikong pag-aaral ng istraktura ng katawan ng tao. Ang pagkakaroon ng maraming pagsukat ng iba`t ibang mga bahagi nito, kinilala ng may-akda ang apat na uri ng saligang-batas.

1. Leptosomatic (Greek leptos - "marupok", soma - "katawan"). Mayroon itong katawan na cylindrical, marupok na pangangatawan, matangkad, patag na dibdib, haba ng hugis ng itlog na mukha (buong mukha). Ang mahaba, payat na ilong at hindi naunlad na ibabang panga ay bumubuo ng tinatawag na anggular profile. Ang mga balikat ng leptosomatics ay makitid, ang mas mababang mga paa't kamay ay mahaba, ang mga buto at kalamnan ay payat. Ang mga indibidwal na may matinding kalubhaan ng mga tampok na ito E. Kretschmer na tinatawag na asthenics (Greek. astenos - "mahina").

2. Picnic (Greek pγκnos - "Makapal, siksik"). Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na labis na timbang, maliit o katamtamang tangkad, isang nagkakalat na katawan ng tao, isang malaking tiyan, isang bilog na ulo sa isang maikling leeg. Ang medyo malalaking perimeter ng katawan (ulo, dibdib at tiyan) na may makitid na balikat ay nagbibigay sa katawan ng hugis-hugis ng bariles. Ang mga taong may ganitong uri ay may posibilidad na yumuko.

3. Athletic (Greek athlon - "Labanan, labanan"). Mayroong mahusay na kalamnan, malakas na pagbuo, mataas hanggang sa katamtamang taas, malawak na sinturon sa balikat at makitid na balakang, na ginagawang isang trapezoid ang pangharap na pagtingin sa katawan. Ang layer ng taba ay hindi ipinahayag. Ang mukha ay nasa anyo ng isang pinahabang itlog, ang mas mababang panga ay mahusay na binuo.

4. Dplplastic (Greek dγs - "bad", plastos - "nabuo"). Ang istraktura nito ay walang hugis, hindi regular. Ang mga indibidwal ng ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga deformidad ng pangangatawan (halimbawa, labis na paglaki).

Ang karamihan ng mga pasyente na may schizophrenia, ayon kay E. Kretschmer, ay mga leptosomatiko, bagaman mayroon ding mga atleta. Ang mga piknik ay bumubuo ng pinakamalaking pangkat sa mga pasyente na may cyclophrenia (manic-depressive psychosis). Ang mga atleta na mas madaling kapitan ng sakit sa pag-iisip ay nagpapakita ng kaunting pagkagusto sa epilepsy.

Iminungkahi ni E. Kretschmer na ang isang katulad na ugnayan sa pagitan ng pangangatawan at pag-iisip ay sinusunod sa mga malulusog na tao. Ayon sa may-akda, dinadala nila sa kanilang sarili ang mikrobyo ng karamdaman sa pag-iisip, sa isang tiyak na lawak na predisposed dito. Ang mga taong may isang partikular na uri ng pangangatawan ay nagkakaroon ng mga katangiang pangkaisipan katulad ng katangiang iyon ng kaukulang sakit sa isip, kahit na sa isang hindi gaanong binibigkas na form. Halimbawa, ang isang malusog na taong may isang lepto-somatic na pangangatawan ay may mga katangian na nakapagpapaalala ng pag-uugali ng isang schizophrenic; ang piknik sa pag-uugali nito ay nagpapakita ng mga katangian na tipikal ng manic-depressive psychosis. Ang Athletics ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga katangiang pangkaisipan na kahawig ng pag-uugali ng mga pasyente na may epilepsy.

Bigas Pamamahagi ng sakit sa isip depende sa uri ng pangangatawan (ayon kay E. Kretschmer).

Ang buhay na pang-emosyonal ng ibang mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang scale ng psychesthetic ("sensitibo - mapurol sa damdamin, hindi maasahan). Ang mga taong ito ay may isang schizotimal na ugali.

Schizotimic (ang pangalang ito ay nagmula sa "schizophrenia") ay may leptosomatic o asthenic na pangangatawan. Sa isang sakit sa pag-iisip, natuklasan niya ang isang predisposition sa schizophrenia. Siya ay sarado, madaling kapitan ng pagbabago ng damdamin - mula sa pangangati hanggang sa pagkatuyo, matigas ang ulo, hindi madaling mapalitan ng mga pagbabago sa ugali at ugali. Pinagkakahirapan na umangkop sa kapaligiran, madaling kapitan ng abstraction.

Cyclothymic (ang pangalan ay naiugnay sa pabilog, o manic-depressive, psychosis) - ang kabaligtaran ng isang schizotimic. Mayroong isang pagbuo ng piknik. Sa isang sakit sa pag-iisip, natuklasan niya ang isang predisposition sa manic-depressive psychosis. Ang mga emosyon ay nagbabago sa pagitan ng kasiyahan at kalungkutan. Madaling makipag-ugnay sa kapaligiran, makatotohanang sa hitsura. Nakilala rin ni E. Kretschmer ang uri ng viscose (halo-halong).

Ang ugnayan sa pagitan ng uri ng katawan at ilang mga pag-aari ng pag-iisip o, sa matinding kaso, sakit sa pag-iisip E. Ipinaliwanag ni E. Kretschmer ng katotohanan na ang parehong uri ng istraktura ng katawan at pag-uugali ay may parehong dahilan: ang mga ito ay dahil sa aktibidad ng mga endocrine glandula at ang nauugnay na kemikal na komposisyon ng dugo, - sa gayon, ang mga katangian ng kemikal ay nakasalalay nang higit sa ilang mga tampok ng hormonal system.

Natupad ni E. Kretschmer paghahambing ng uri ng pangangatawan sa mga emosyonal na uri ng reaksyon ay nagbigay ng isang mataas na porsyento ng pagkakataon.

. Ang ugnayan sa pagitan ng istraktura ng katawan at pag-uugali,% (E. Kretschmer, 1995).

Nakasalalay sa uri ng mga emosyonal na reaksyon, ibinubukod ng may-akda ang kaaya-aya at malungkot na cyclothymics at sensitibo o malamig na schizothymics.

Mga Temperatura. Ang mga ito, tulad ng mahigpit na alam nating empirically, ay dahil sa humoral chemistry ng dugo. Ang kanilang kinatawan ng katawan ay ang aparato ng utak at mga glandula. Ang mga temperatura ay bumubuo sa bahaging iyon ng kaisipan, na, marahil sa kahabaan ng landas na humoral, ay naiugnay sa istraktura ng katawan. Ang mga temperament, na nagbibigay ng mga senswal na tono, naantala at nagpapasigla, ay tumagos sa mekanismo ng "mental aparat". Ang mga temperament, hangga't maaari empirically upang maitaguyod, malinaw naman, na naiimpluwensyahan sa mga sumusunod na katangian ng pag-iisip:

1) psychesthesia - labis na pagkasensitibo o pagkasensitibo sa mental stimuli;

2) sa pangkulay ng kalooban - isang lilim ng kasiyahan at hindi kasiyahan sa mga nilalaman ng kaisipan, pangunahin sa sukat ng masayahin o malungkot;

3) sa bilis ng pag-iisip - ang pagbilis o pagkaantala ng mga proseso ng kaisipan sa pangkalahatan at ang kanilang espesyal na ritmo (mahigpit na humahawak, hindi inaasahang paglukso, pagkaantala, pagbuo ng mga kumplikadong);

4) sa psychomotor sphere, lalo sa pangkalahatang tempo ng motor (mobile o phlegmatic), pati na rin sa espesyal na katangian ng mga paggalaw (paralitiko, mabilis, payat, malambot, bilugan) (E. Kretschmer, 2000, p. 200) .

Ang teorya ng pag-uugali ni E. Kretschmer ay kumalat sa ating bansa. Bukod dito, ang ilan (halimbawa, M.P Andreev, 1930) naisip na ang tanong ng koneksyon sa pagitan ng pangangatawan at istrakturang pangkaisipan ng isang tao ay sa wakas ay nalutas na. Upang mapatunayan ang kawastuhan ng teorya ni Krechmer, tinukoy ni P.P Blonsky ang gawain ng isang propesor, isang breeder ng mga hayop, na inilarawan ang "tuyo at hilaw" na mga lahi ng mga kabayo, baboy, baka at tupa. Ang PP Blonsky sa koneksyon na ito ay isinasaalang-alang ang mga "biotypes" ng tao bilang mga espesyal na kaso ng pagpapakita ng mga karaniwang biotypes ng mundo ng hayop.

Gayunpaman, sa paglaon, dumating ang pagkabigo, dahil ang mga pagtatangka na kopyahin ang mga resulta na inilarawan ni E. Kretschmer ay ipinapakita na ang karamihan sa mga tao ay hindi maaaring maiuri bilang matinding pagpipilian. Ang mga asosasyon sa pagitan ng uri ng katawan at mga katangian ng emosyonal na pagtugon ay hindi umabot sa antas ng pagiging maaasahan. Sinimulang sabihin ng mga kritiko na labag sa batas na palawakin ang mga pattern na nakilala sa patolohiya sa pamantayan.

Tipolohikal na tipikal ng W. Sheldon

Medyo kalaunan, ang konsepto ng pag-uugali, na isinulat ni W. Sheldon (W. H. Shеldon, S. S. Stevens, 1942), na binubuo noong 1940s, ay nakakuha ng katanyagan sa Estados Unidos. Sa gitna ng mga ideya ni Sheldon, na ang typology ay malapit sa konsepto ni Kretschmer, ay ang palagay na ang istraktura ng katawan ay tumutukoy sa ugali na gumaganap bilang pagpapaandar nito. Ngunit ang pagtitiwala na ito ay nagkukubli dahil sa pagiging kumplikado ng aming organismo at pag-iisip, at samakatuwid posible na ibunyag ang koneksyon sa pagitan ng pisikal at kaisipan sa pamamagitan ng pagkilala ng mga katangiang pisikal at kaisipan na nagpapakita ng gayong pagtitiwala sa pinakamalaking lawak.

Kung ang mga indibidwal na parameter ay ipinahayag sa parehong paraan, maiugnay ng may-akda ang indibidwal na ito sa halo-halong (average) na uri, sinusuri ito bilang 1-4-4.

Bilang resulta ng maraming taon ng pagsasaliksik sa malusog, karaniwang kumakain ng mga tao ng iba't ibang edad, napagpasyahan ni W. Sheldon na ang ilang mga uri ng ugali ay tumutugma sa mga uri ng katawan.

Pinag-aralan niya ang 60 mga katangiang sikolohikal, at ang kanyang pangunahing pansin ay binayaran sa mga katangiang nauugnay sa mga katangian ng extraversion - introverion. Nasuri sila, tulad ng kaso ng somatotype, sa isang sukat na 7-point.Sa tulong ng ugnayan, tatlong mga pangkat ng mga pag-aari ang nakilala, pinangalanan ayon sa mga pag-andar ng ilang mga organo ng katawan:

1. Endomorphic (7-1-1). Ang pangalan ay dahil sa ang katunayan na higit sa lahat ang panloob na mga organo ay nabuo mula sa endoderm, at sa mga tao ng ganitong uri, napapansin lamang ang kanilang labis na pag-unlad. Ang pangangatawan ay medyo mahina, na may labis na tisyu ng adipose.

2. Mesomorphic (1-7-1). Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay may isang mahusay na binuo muscular system, na nabuo mula sa mesoderm. Isang balingkinitan, malakas na katawan, kabaligtaran ng malabo at malambot na katawan ng endomorph. Ang uri ng mesomorphic ay may mahusay na katatagan at lakas ng kaisipan.

3. Ectomorphic (1-1-7). Ang balat at tisyu ng nerbiyos ay nabuo mula sa ectoderm. Ang katawan ay marupok at payat, ang dibdib ay pipi. Medyo mahina ang pag-unlad ng mga panloob na organo at pangangatawan. Ang mga limbs ay mahaba, manipis, may mahinang kalamnan. Ang sistema ng nerbiyos at pandama ay medyo hindi protektado.

Ayon kay W. Sheldon, ang bawat tao ay mayroong lahat ng tatlong pinangalanang grupo ng mga katangiang pisikal at mental. Ang pamamayani ng mga ito o ng mga iyon ay tumutukoy sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao. Tulad ni E. Kretschmer, sinabi ni W. Sheldon na mayroong isang mahusay na pagsusulatan sa pagitan ng uri ng katawan at ugali. Kaya, sa mga taong may nangingibabaw na mga katangian ng isang endomorphic na pangangatawan, ang mga katangian ng ugali na nauugnay sa viscerotonia ay ipinahayag. Ang uri ng mesomorphic ay nakikipag-ugnay sa uri ng somatotonic, at ang uri ng ectomorphic ay nakikipag-ugnay sa cerebrotonic na isa.

Alinsunod dito, nakilala niya ang tatlong uri ng ugali ng mga tao:

- viscerotonia (lat. viscera - "Mga Panloob"),

- somatotonia (Greek. soma - "katawan"),

- cerebrotonia (lat. segebgit - "utak").

Ang ratio ng mga uri ng katawan sa kanilang mga katangian na katangian ng pag-uugali ay ipinapakita sa Fig. at sa mesa.

Bigas Mga uri ng katawan (ayon kay W. Sheldon).

Mga uri ng ugali at kanilang mga katangian (ayon kay W. Sheldon).

Sa parehong oras, ang pagtatasa ng ugnayan ng mga ugnayan sa pagitan ng psychomotor, nagbibigay-malay at personal na mga pag-aari na may mga katangian na saligang ayon sa konstitusyon, na isinagawa nina T.P. Zinchenko at E.I. na dumating E. Kretschmer, W. Sheldon at iba pang mga may-akda. Ang pinaka malapit na nauugnay sa uri ng morphological ng pangangatawan ay ilan sa mga kaugaliang personalidad na sinisiyasat ayon sa talatanungan ng Cattell.

Sa isang banda, sa lahat ng mga pangkat ng edad (ang kanilang saklaw ay mula 6 hanggang 17 taon), ang mga endomorph ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang pagpipigil sa sarili at mataas na kawalang-tatag ng emosyonal, at ang ectomorphs ay nailalarawan sa pamamagitan ng kabaligtaran na mga katangian, at ito ay kinumpirma ng data ni E. Kretschmer nakuha sa mga matatanda. Sa kabilang banda, nabigo ang mga may-akda na kilalanin ang mga koneksyon ng somatic na konstitusyon na may mga katangian na nagbibigay-malay at psychomotor, maliban sa estilo ng nagbibigay-malay - panghihimasok, nailalarawan sa pamamagitan ng mababang pag-aautomat ng mga aksyon at mataas na pagpipigil sa sarili. Ang estilo na ito ay mas malinaw sa ectomorphs. Dahil dito, ang ectomorphs ay mas maingat, masigasig at mas tumpak kapag gumaganap ng mga gawain, at ang mga endomorph, sa kabaligtaran, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas mababang pagpipigil sa sarili, hindi gaanong madaling mag-order, ay hindi may kakayahang magsumikap at mapailalim ang kanilang buhay upang makakuha ng kasiyahan. Ito rin ay tumutugma sa mga katangian ng mga ganitong uri ng saligang batas na ibinigay ni E. Kretschmer.

Ang paghahambing ng mga uri ng konstitusyon at pangangatawan ayon kay Kretschmer at Sheldon ay ipinakita sa talahanayan.

Gayunpaman, ang mga typology nina E. Kretschmer at W. Sheldon ay pinuna kahit ng mga tagasunod ng konstitusyonal na konsepto ng pag-uugali. Itinuro ng mga kritiko ang kanilang labis na static na kalikasan at kamangmangan ng mga pagbabago sa ugnayan sa pagitan ng pag-iisip at ng istraktura ng katawan; binigyang diin ang hindi pagkakapare-pareho sa paghahati sa mga uri at, sa wakas, nakakuha ng pansin sa katotohanan na ang mga teoryang ito ay hindi nagbigay ng isang kasiya-siyang paliwanag ng ugnayan sa pagitan ng pangangatawan at ugali.

Bumaling tayo sa mga konsepto ng konstitusyonal na pag-uugali, na binibigyang diin ang malapit na ugnayan sa pagitan ng uri ng katawan at uri ng pag-uugali. Kung mayroon talagang ganitong koneksyon, tulad ng pagtatalo nina E. Kretschmer at W. Sheldon, kung gayon ang kahulugan ng pag-uugali ay hindi magiging sanhi ng kaunting paghihirap. Sapat na upang magbigay ng isang pangkalahatang paglalarawan ng pangangatawan ng isang indibidwal, iyon ay, upang matukoy kung ito ay, sabihin, matipuno o pycnic, upang hatulan ang kanyang ugali. Ang ganitong uri ng kahulugan ng pag-uugali ay maaaring maisagawa ng sinuman, anuman ang kanyang pagsasanay sa lugar na ito.

Gayunpaman, ang tila simple at samakatuwid ay tila napakatuksong pamamaraan na ito ay napigilan ng isang hindi malulutas na kahirapan: ang koneksyon sa pagitan ng pangangatawan at pag-uugali ay malayo sa halata. Maraming mga kaso na nagpapahiwatig ng kabaligtaran na ugnayan sa pagitan ng pisikal at mental na katangian ng mga tao. Ang nasabing mga katotohanan sa halip ay mabilis na pinanghihinaan ng loob ang karamihan ng mga psychologist, psychiatrist at guro mula sa pagsasagawa ng mga diagnostic na nagmumula sa mga konsepto ng konstitusyonal (J. Strelyau, 1982, p. 142).

Isa sa mga kadahilanan para sa krisis ng teorya ng konstitusyon, anuman ang ipinanukalang mga prinsipyo ng pag-uuri, ay ang abstract na interpretasyon ng buong organismo, kung saan ang kabuuan ay isinasaalang-alang bilang isang hanay ng mga kaugnay na katangian ng morphophysiological, ganap na nagsasarili kaugnay sa bawat ng mga katangiang ito. Ang isang katulad na ideya ay ginagabayan din sa mga kasong iyon kapag sa pagsusuri ng konstitusyon o mga uri ng neurodynamic ay nagsisikap silang matukoy ang mga "dalisay" na uri o kung kailan, sa kabaligtaran, ang mga katotohanan ng "paghahalo" ng mga tipikal na tampok ay humahantong sa mga mananaliksik na tanggihan ang katotohanan ng ang pagkakaroon ng mga naturang "dalisay" na uri (BG Ananiev, 1980, pp. 176-177).

Bibliograpiya.

Gippenreiter Yu.B., Romanova V.Ya. Sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba. Mga teksto. M., Moscow University Publishing House, 1982 - 320 p.
Ilyin E.P. Sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba. Peter, 2008 .-- 428 p. (http://fictionbook.ru/author/evgeniyi_pavlovich_ilin/psihologiya_individualniyh_razlichiyi/read_online.html?page=1 )

Libin A. Pagkakaiba ng sikolohiya: Sa intersection ng European, Russian at American tradisyon: aklat-aralin. manu-manong para sa mga mag-aaral sa unibersidad na nakatala sa direksyon at espesyal. sikolohiya / A.V. Libin. - Ika-3 ed., Rev. - M .: Smysl, 2004 .-- 527 p.

Ernst Kretschmer

Kretschmer Ernst (1888-1964) - German psychiatrist at psychologist, tagalikha ng typology ugali batay sa mga katangian ng pangangatawan. Talambuhay... Noong 1906 nagsimula siyang mag-aral ng pilosopiya, kasaysayan ng mundo, panitikan at kasaysayan ng sining sa Tübingen, ngunit pagkatapos ng dalawang semestre ay binago niya ang kanyang pagdadalubhasa at nagsimulang mag-aral ng gamot, una sa Munich, kung saan lalo siyang naiimpluwensyahan ng mga pag-aaral sa psychiatric. E. Kraepelin, pagkatapos ay sa isang internship sa ospital ng Eppendorf sa Hamburg at Tübingen, kasama si R. Haupp, sa ilalim ng patnubay na inihanda niya at ipinagtanggol ang kanyang disertasyon ng doktor noong 1914 sa paksang "Pagpapaunlad ng maling akala at kumplikadong sintomas ng manic-depressive." Matapos makapasok sa serbisyo militar, siya ay kasangkot sa samahan ng neurological department ng military hospital sa Bad Margentheim. Noong 1918 ay lumipat siya sa Tübingen, kung saan nagtrabaho siya bilang isang pribadong lektor, sa oras na iyon ay nai-publish niya ang kanyang akda na "Sensitive nonsense relationship" (Der sensitive Beziehungswahn. Berlin, 1918), kung saan K. Jaspers tasahin bilang "malapit sa napakatalino." Noong 1926, inanyayahan si Kretschmer bilang isang ordinaryong propesor ng psychiatry at neurology sa University of Marburg. Mula 1946 hanggang 1959 nagtrabaho siya bilang propesor at direktor ng Neurological Clinic sa University of Tübingen. Matapos mailipat ang klinika sa kanyang mga mag-aaral, inayos ni Kretschmer ang kanyang sariling laboratoryo ng konstitusyonal at labor psychology, na tinungo niya hanggang sa kanyang kamatayan.

Pananaliksik... Kabilang sa mga publication ni Kretschmer (mayroong higit sa 150 sa mga ito), isang espesyal na lugar ang sinasakop ng mga gawa sa ugnayan sa pagitan ng konstitusyon ng katawan at karakter. Noong unang bahagi ng 1920s, nakaranas siya ng isang espesyal na pagtaas ng malikhaing, at sa oras na ito lumitaw ang kanyang pangunahing gawain, na nagdala sa kanya ng katanyagan sa buong mundo: "Ang istraktura ng katawan at karakter" (Koerperbau und C.harakter, 1921 (24, Aufl., 1964); sa wikang Ruso .: istraktura ng katawan at tauhan. 2nd ed. Moscow; Leningrad, 1930; muling nai-publish: Moscow: Melnikov Science Foundation, 2000). Dito, isang survey ng halos 200 mga pasyente ay inilarawan - batay sa maraming mga kalkulasyon ng ratio ng mga bahagi ng katawan, kinilala ni Kretschmer ang mga pangunahing uri ng istraktura ng katawan (malinaw na ipinahayag: leptosomal, o psychosomatic, pycnic, atletiko at hindi gaanong tiyak - dysplastic) . Inugnay niya ang mga ganitong uri ng konstitusyon sa mga sakit sa isip na inilarawan ni E. Kraepelin (manic-depressive psychosis at schizophrenia), at natukoy na mayroong isang tiyak na koneksyon: ang mga taong may isang pycnic na uri ng konstitusyon ay mas madaling kapitan ng manic-depressive psychosis , at ang mga taong may isang uri ng leptosomal ay mas madaling kapitan ng sakit na schizophrenia. Dagdag dito, ginawa niya ang palagay (kahit na hindi mahusay na napatunayan) na ang parehong mga tampok ng pag-uugali, na humahantong sa sakit sa isip, ay matatagpuan, sa kanilang mas kaunting kalubhaan, at sa mga malulusog na indibidwal.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng sakit at kalusugan, ngunit ang Kretschmer, ay dami lamang: ang anumang uri ng pag-uugali ay nailalarawan sa pamamagitan ng psychotic, psychopathic at malusog na mga pagkakaiba-iba ng mental make-up. Ang bawat isa sa mga pangunahing sakit sa kaisipan (psychotic) ay tumutugma sa isang tiyak na anyo ng psychopathy (cycloid, schizoid), pati na rin ang isang tiyak na "tauhan" (mas tiyak, ugali) ng isang malusog na tao (cyclothymic, schizotimic). Ang piknik at psychosomatics ay pinaka-madaling kapitan ng sakit sa isip. Ang isang cyclothymic character na may labis na kalubhaan ay maaaring umabot - sa pamamagitan ng isang hindi normal na pagkakaiba-iba ng karakter na cycloid - sa psychic ng manic-depressive. Sa pamamagitan ng isang schizotimic form na ugali, sa kaso ng isang paglihis mula sa pamantayan, nangyayari ang schizoidia, na nagbabago, na may sapilitang masakit na mga sintomas, sa schizophrenia. Sa hinaharap, kinilala ni Kretschmer ang pitong pag-uugali, na naiugnay sa mga pangunahing grupo ng kulog: 1) cyclothymic, batay sa isang konstitusyong pyknic (a - hypomanic, b - syntonic, c - phlegmatic); 2) schizotimic, batay sa konstitusyon ng leptosomal (a - hypereesthetic, b - schizotimic maayos, c - anesthetic); 3) pag-uugali ng viskose, batay sa Athletic build, bilang isang espesyal na uri ng pag-uugali na nailalarawan sa lapot, kahirapan sa paglipat at isang kaugaliang nakakaapekto sa pagsabog, na madaling kapitan ng sakit na epileptic.

Bilang pangunahing katangian ng pag-uugali, isinasaalang-alang ni Kretschmer ang pagiging sensitibo sa mga stimuli, mood, rate ng aktibidad ng kaisipan, mga kasanayan sa psychomotor, ang mga indibidwal na katangian na kung saan ay huli na natutukoy ng kimika ng dugo. Sa kanyang gawaing "Genius people" (Geniale Menschen. Berlin, 1929), kung saan nagsimula siyang maghanda ng mga materyales noong 1919 pa, sinubukan ni Kretschmer na ilipat ang kanyang doktrina ng mga uri ng konstitusyon sa lugar ng "spider tungkol sa espiritu ". Nagsagawa siya ng pananaliksik sa mga katangian ng saligang batas ng mga kriminal, batay sa kung saan nagbigay siya ng mga rekomendasyon sa pagsasagawa ng rehabilitasyong gawain sa kanila. Nang maglaon sinubukan niyang magdala ng isang batayang biyolohikal sa ilalim ng kanyang pagtuturo - batay sa pag-unawa sa konstitusyon ng organismo na tinutukoy ng mga indibidwal na katangian ng gawain ng endocrine glands system (Korperbau und Charakter. Untersuchungen zum Konstitutionsproblem und Lehre von den Temperamenten. Berlin: Springer, 1951). Bilang bahagi ng pamamaraang ito, binuo niya ang konsepto ng paglabag sa salpok. Inihalal niya ang mga sumusunod na uri ng karamdaman sa salpok: kahinaan at pagkaantala sa proseso ng nakakamit, halimbawa, katulad ng pagtanggi ng motor (angormia); napakalakas at labis na malupit na reaksyon, sa partikular na psychomotor psychokinesis (hypergormia); hindi pantay na pag-andar ng mga salpok (dyshormia). Siya ay nakikibahagi sa taxonomy ng nakakaapekto. Simula sa teorya ng emosyon W. Wundt, Inayos ni Kretschmer ang lahat ng emosyon sa dalawang malayang kaliskis: sensitibo - malakas (psychastetische); masayahin - malungkot (diatherische). Simula noong 1946, si Kretschmer ay nakatuon din sa malawak na pagsasaliksik sa morpolohiya at pisyolohiya ng pag-unlad, psychopathology ng bata at kabataan. Ipinakilala niya ang konsepto ng pangunahing mental trauma bilang nakakaapekto sa pinaka-mahina laban sa karanasan.

Paraan... Ang diskarteng psychotherapeutic (aktibong stepwise hypnosis) na binuo niya noong 1923, batay sa pagpapaliwanag ng pasyente ng mga imahinasyong imahe, nagdala ng malaking katanyagan kay Kretschmer.

Kondakov I.M. Sikolohiya. Nakalarawan na Diksiyonaryo. // SILA. Kondakov. - Ika-2 ed. idagdag At muling binago. - SPb., 2007, p. 278-279.

Basahin sa:

Mga makasaysayang tao ng Alemanya (sanggunian sa talambuhay).

Mga Komposisyon:

Medizinische Psychologic. Stuttgart, 1922 (sa pagsasalin sa Russia: Medical psychology. M.; L., 1927); Konstitution tind Psychose, 1926; Sa hysteria / Per. Kasama siya. M.; L.; State Publishing House, 1928; Der Tonus als Konstitutionsproblem, 1941; Das Ende den Rassenwahn, 1945; iiber gestufte aktive Hypnoseuebung und den Umbau der Hypnosetechnik // Deutsche medicinische Woc.henschrift 1946.71; Gothe als Patient, 1948; Hystery, Reflex und Instinkt. Stuttgart, 1948; Psychotherapeutische Studien. Stuttgart, 1949; Der schizophrene Mensch und seine Behandlung, 1961; Gestalten und Gedanken, 1963; Vorlesungen Uber Psychoanalyse. 2 Aufl., Stuttgart, 1973; Tungkol sa hysteria. SPb.: Peter, 1998; Ang istraktura at tauhan ng katawan. M.: EKS.MO, 2003.

Panitikan:

Eysenck H.J. Ang Cyclothimia at schizothimia bilang isang sukat ng pagkatao // Journal of Personality. 1950. Hindi. 19.

KRECHMER ERNST.

Si Ernst Kretschmer ay ipinanganak noong Oktubre 8, 1888 sa Wüstenroth malapit sa Heilbronn (Alemanya). Noong 1906 nagsimula siyang mag-aral ng pilosopiya, kasaysayan ng mundo at kasaysayan ng sining sa Unibersidad ng Tübingen, ngunit di nagtagal ay binago ang kanyang pagdadalubhasa at nag-aral ng gamot sa Munich, na dumalo, bukod sa iba pang mga bagay, mga klase sa psychiatry na pinangunahan ni E. Kraepelin. Si Kretschmer ay isa ring intern sa Eppendorf hospital sa Hamburg at sa Tübingen kasama si R. Haupp, sa ilalim ng pagtangkilik ng huli, ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon ng doktor noong 1914 sa paksang "Pagpapaunlad ng maling akala at manic-depressive simtomas na kumplikado".

Sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, si Kretschmer ay nasa serbisyo militar sa departamento ng neurological ng isang ospital sa militar. Noong 1918 siya ay naging katulong na propesor sa Unibersidad ng Tübingen; naglathala ng Sensitive Attitude Delusion, lubos na pinupuri ni Karl Jaspers. Noong 1926 siya ay naimbitahan bilang propesor ng psychiatry at neurology sa University of Marburg. Noong 1946-1959. siya ay direktor ng Neurological Clinic sa University of Tübingen.

Si Ernst Kretschmer ay namatay noong Pebrero 9, 1964 sa Tübingen, hanggang sa huling mga araw ng kanyang buhay ay pinamunuan niya ang laboratoryo ng konstitusyonal at labor psychology na nilikha niya.

Ang pangunahing pokus ng gawain ni Kretschmer ay maaaring tukuyin bilang isang komprehensibong pag-aaral ng pisikal na morpolohiya, ibig sabihin mga tampok ng istraktura ng katawan ng tao. Ang mga hinalinhan ng may-akda na ito, na nagsimula ng pag-aaral ng pisikal na morpolohiya mula sa pagsasaalang-alang ng mga indibidwal na bahagi ng katawan ng tao sa kanilang koneksyon sa mga kakaibang katangian ng pag-iisip, ay ang Travaglino, Vershuer, Friedemann, Kerper, Lederer, atbp.

Sa partikular, binanggit mismo ni Kretschmer sa kanyang pangunahing akdang "Ang istraktura ng katawan at karakter" na ang koneksyon sa pagitan ng mga phenomena ng pag-iisip at estado ng mga katangian ng lahi ng mga tao, sa istraktura ng mga kamay, at pati na rin sa mga pagkakaiba sa edad ay isinasaalang-alang nang magkahiwalay.

Ang kaisipang pinilit si Kretschmer na kunin ang isang pandaigdigang pagsasaalang-alang sa koneksyon sa pagitan ng pagkamatay at pag-iisip ay ang mga sumusunod: mayroong posibilidad na "makilala sa pag-aaral ng mga anyo ng istraktura ng katawan lamang ... e. gawaing matipuno. Sa ganitong paghati, matapos ang pagsasagawa ng maraming pag-aaral at paghahambing, lumalabas na ang lahat ng tatlong pangkat ng mga indibidwal na umaangkop sa pangunahing mga kategorya ng "katabaan" o "payat" ay magkakaiba-iba sa kanilang mga sarili sa mga biological na tagapagpahiwatig, halimbawa, sa mga katangian ng mga reaksyon ng neuropsychic, ang endocrine system, ang estado ng balangkas at kahit ang hugis ng ulo. Halimbawa, ang mga taong madaling kapitan ng labis na katabaan ay laging may mga problema sa metabolic, ang mga may average na pangangatawan ay may mas malapot na mga buto ng kalansay, at ang mga astenikong indibidwal ay madalas na pinagkalooban ng isang hugis ng itlog na mukha.

Na isinasaalang-alang ang maraming mga talahanayan ng paghahambing, napagpasyahan ni Kretschmer na ang buong masa ng mga pinag-aralan na indibidwal ay maaaring nahahati sa dalawang uri: schizotimal at cyclothymic. Bukod dito, ang parehong mga grupo ay kumikilos bilang isang uri ng paglihis mula sa pamantayan, na kung saan ay ang tinatawag na piknik, ibig sabihin isang taong may average build. Ang psychologist ay nag-uugnay din ng isang uri ng pisyolohikal-sanhi na larawan ng kaisipan na may pagkahilig ng isang tao sa isang partikular na pangkat, hindi malinaw na nag-uugnay sa uri ng katawan na cyclothymic na may predisposition sa cyclic mental disease, at ang schizotimal na uri na may mga schizoid form ng mental pathology manifestation.

Ang pagkakaroon ng isang predisposition sa isang partikular na pangangatawan (at, nang naaayon, sa isang partikular na karamdaman sa pag-iisip) Nakikita na ni Kretschmer sa pagmamana, i.e. sa katawang pisikal at pangkaisipan ng matatandang henerasyon ng pamilya. Narito kinakailangan na sabihin ang ilang mga salita tungkol sa kung bakit ang posibilidad ng sakit sa pag-iisip at pagkakaroon ng kanilang mga sintomas na masidhi at malinaw na interesado sa mga psychologist at psychiatrist ng ika-19 na siglo.

Nang, sa panahon ng kapitalismo, ang produksyon ng industriya ay umabot sa sapat na mataas na antas ng pag-unlad, naharap ng agham ang problema sa pag-aaral ng katawang pisikal at kaisipan ng hindi lamang mga manggagawa, kundi pati na rin ng mga karaniwang tinatawag na gitnang uri. Ang pag-iisip ng mayamang burgesya, naiwan sa kanilang sariling mga aparato dahil sa ligtas na paglilibang at kawalan ng pangangailangan upang gumana upang mapakain ang kanilang sarili at ang kanilang mga pamilya, naging higit pa sa mayabong na lupa para sa pagpapaunlad ng maraming mga neurose at psychoses dito lalim. isang pagtaas sa bilang ng mga doktor na maaaring magbigay ng lahat ng posibleng tulong sa mga nagdurusa sa mga karamdaman sa nerbiyos.

Gayunpaman, bumalik tayo sa mga aral ni Kretschmer. Sa kanyang pangunahing libro, ang psychologist ay napagpasyahan na posible na ipagpalagay ang pagkakaroon ng isang bilang ng mga sakit sa mga indibidwal na may isang tiyak na istraktura ng katawan. Kaya, para sa mga paksa ng schizotimal, isinasaalang-alang niya ang schizophrenia, pana-panahong paranoia at paraphrenia na pinakaproblema. Para sa uri ng cyclothymic na katawan, ang klasikong bersyon ng demensya at manic-depressive psychosis, pati na rin ang isang pagkahilig sa pagkalumbay, ay mas katangian.

Ang isang napaka-kagiliw-giliw na pagmamasid ay ang ideya na ang mga kinatawan ng proletariat at magsasaka, ibig sabihin ang mga tao na ang buong araw ay abala sa pisikal na paggawa, sa napakaraming asheniko, oo. payat, may pinahabang mukha, binibigkas ang pagiging agresibo at isang mabilis na pag-iisip. Sa parehong oras, ang mga napakataba na paksa ay mas madalas na mabait, ang kanilang mga reaksyon ay pinabagal, ang kanilang mga mukha ay bilog, mas malamang na sila ay kalbo Sa katunayan, na sa mga sinaunang panahon, napansin ng mga mapagmasid na tao ang isang koneksyon sa pagitan ng tauhan at pisyolohiya ng tao. Narito ang ilang mga halimbawang ibinigay ni Kretschmer mismo: ang isang taong madaling kapitan ng intriga ay madalas na slouches at ubo, ang isang matandang babae na may isang masamang mata ay may mala-ibong mukha, isang bulgar at lasing ay madalas na mataba at pulang ilong, isang babae mula sa ang mga karaniwang tao ay maikli, bilog, may malapad na balakang, at ang aristocrat ay matangkad, payat at makitid ang buhok. Kaya, kahit na ang mga daan-daang pagmamasid ng mga tao nang paisa-isa ay nagpapakita ng pagkakaroon ng gayong koneksyon sa pagitan ng katawan at karakter, kung gayon hindi maikumpirma ng data ng siyentipikong ito. Pagkatapos ng lahat, posible na ang mga imaheng naideposito sa memorya ng mga tao ay maaaring maging layuning katibayan ng mga tunay na phenomena at pattern.

Upang masuportahan ang kanyang mga konklusyon sa mga resulta ng pagsasaliksik sa psychiatric, hiniram ni Kretschmer mula sa Kraepelin ang paghahati ng lahat ng mga sakit sa isip sa dalawang pangunahing mga grupo - pabilog, o manic-depressive, at schizoid. Sa kanilang batayan, ipinataw ni Kretschmer ang kanyang sariling paghahati ng mga katangian ng pisyolohikal sa cyclothymic at schizotimic, bilang isang resulta kung saan nakuha ang isang mas maayos na sistema, na kinumpirma ng data ng mga pag-aaral ng mga tunay na pasyente na may sakit sa pag-iisip. Naniniwala ang psychologist na ang mga uri ng istraktura ng katawan ay hindi lamang tumutugma sa parehong uri ng psychiatric, ngunit mayroon ding malapit na koneksyon sa mga sikolohikal na uri na itinuturing na normal, na nauugnay din sa pagmamana.

Itinayo ni Kretschmer sa kanyang librong "The Structure of the Body and Character" isang tunay na napakahusay na pamamaraan ng pagbuong ng katawan ng isang tao ayon sa mga sumusunod na parameter:

1. Mukha at bungo.

2. Kayarian ng katawan.

3. Ibabaw ng katawan.

4. Mga glandula at tiyan.

5. Mga Dimensyon.

6. Oras ng pagsisimula ng sakit sa kaisipan.

7. Buod ng katayuang pisikal.

8. Uri ng pagkatao.

9. Namamana.

Iminungkahi ng siyentista na ang paggamit ng nilikha na pag-uuri ay magiging posible upang mabilis na makakuha ng mas tumpak na data tungkol sa kumpirmadong pagsusulat ng mga pisyolohikal at sikolohikal na katangian, pati na rin upang lubos na gawing simple at mapadali ang pagsasama-sama ng mga katalogo para sa bawat sakit na ipinakita.

Batay sa data na nakolekta sa mga klinikal na pag-aaral gamit ang talahanayan sa itaas, nakolekta ni Kretschmer ang isang malaking archive ng data, batay sa kung saan ginawa niya ang mga sumusunod na konklusyon: sa nakaraang ilang taon (ang kanyang modernong panahon), ang mga kinatawan ng apat na uri ay madalas nakikilala sa Alemanya, ang mga kahulugan nito ay hiniram mula sa mga kapwa psychiatrist ng Pransya (mga cerebral, respiratory, maskulado at digestive na mga uri). Ang huling dalawang uri ay higit na malapit sa kung ano ang tinukoy ng mga siyentista bilang mga uri ng palakasan at pycnic ng konstitusyon. Gayunpaman, maraming posisyon ng mga siyentipikong Pranses patungkol sa unang dalawang uri ay pinintasan, lalo na, para sa pagsasalamin sa kanila ng ideya ng higit na lahi sa lahi (halimbawa, na may kaugnayan sa pangalawang uri, pinaniniwalaan na ang mga nasyonalidad at indibidwal na may matindi ang nakabuo ng mas mababang panga ay mas malapit sa atin mga sinaunang-panahon na ninuno - gorillas, na nagpapahiwatig ng hindi magandang pag-unlad ng kaisipan, isang ugali sa imoralismo at pag-uugali ng kriminal). Sa parehong paraan, ang pangatlong uri ay binigyan ng kahulugan, na kung saan ay itinuturing na hindi malinaw na isang tagapagpahiwatig ng kaliwanagan at sibilisasyon, mataas na kabanalan na may kaugnayan sa lalo na malaking sukat ng ulo.

Sa kaibahan sa gayong isang panig na konklusyon, nag-isip si Kretschmer na nagbago ng buong kakanyahan ng diskarte sa pisikal na morpolohiya: ang uri na ipinakita sa pag-uuri ay sumasaklaw sa buong tao bilang isang buo, ang kanyang katawan at pag-iisip, kahit na ang kanyang mga koneksyon sa lipunan , samakatuwid, ang mga hindi malinaw na pahayag ay posible lamang kapag ang lahat ng natural na ugnayan sa pagitan ng uri ng katawan at kumplikadong mga phenomena at katangian ng pag-iisip ng partikular na organismo na ito. Sa parehong oras, ang mga iminungkahing uri ay hindi perpekto at may kakayahang patuloy na pagbutihin, natitirang pangunahing programa para sa mananaliksik.

Mula sa librong A Pilot's Life ni Udet Ernest

Udet Ernst The Life of a Pilot Project "Panitikang Militar": http: //militera.lib.ru Orihinal na pamagat: Mein Fliegerlieben Lahat ng mga teksto sa site ay inilaan para sa libreng pagbabasa ng sinumang nais. Gamitin sa iyong pag-aaral at trabaho, quote, kabisaduhin ... sa pangkalahatan,

Mula sa librong Isang Daang at Apatnapung Mga Pakikipag-usap kay Molotov may-akda Chuev Felix Ivanovich

Ernst Thälmann - Ang Thälmann ay isang kahanga-hanga, napakahusay na manggagawa. Napakalakas. Ngunit hindi sapat ang kultura. Samakatuwid, tinulungan siya ni Neumann na gumawa ng mga talumpati, teoretikal na binibigyang katwiran ang isang bagay - ganoon siya. Ang uri ng Trotskyist na ito, ngunit may kultura, mabilis,

Mula sa librong Sexual Myth of the Third Reich may-akda Vasilchenko Andrey Vyacheslavovich

Portrait sa interior. Isang puno ng pagnanasa para sa mga kalalakihan. (Ernst Rohm) Hindi magiging labis na sabihin na ang pinakatanyag na homosexual ng Third Reich ay si Ernst Rohm, ang pinuno ng mga pulutong ng pag-atake. Tulad ng kanyang mga kapwa kababayan, sina Goering at Himmler, si Rohm ay nagmula sa isang pamilyang burgis na Bavarian. ito

Mula sa librong Desert Fox. Field Marshal Erwin Rommel ni Koch Lutz

ERNST VON BUSH (1885-1945) Ipinanganak sa isang aristokratikong pamilya. Noong Unang Digmaang Pandaigdig ay nakipaglaban siya sa Western Front. Ginawaran ng Medal of Merit. Nagsilbi siya sa Reichswehr at pinamunuan ang 8th Corps sa panahon ng kampanya sa Poland at ang 16th Army sa Pransya. Si Von Busch ay isa sa pinaka marahas

Mula sa librong Stalin at Khrushchev may-akda Balayan Lev Ashotovich

ERNST THE WALA KILALA AT IBA PA Bacillary Carrier ng Anti-Sovietism Hindi magandang pinag-aralan si Khrushchev, isang taong mababa ang intelektuwal na kultura, nagtataglay ng tunay na walang kontrol, maaaring sabihin pa ng autokratikong kapangyarihan. Ang kanyang kaugnayan sa mga intelihente ay kakaiba: sa isa

Mula sa librong My Life may-akda Seton-Thompson Ernest

Ernst Seton-Thompson Ang Aking Buhay

Mula sa librong My Life in Art may-akda Stanislavsky Konstantin Sergeevich

Ernst Possart Ang German Paradise Theatre ay itinatag sa Moscow. Ang lahat ng mga pinakamahusay na Aleman at Austrian na artista ay dumating doon sa paglilibot: Barnai, Possart, Haase, Sonnental at iba pa. Sa isang pagkakataon, ang bagong teatro ay nakakuha ng pangkalahatang pansin, lalo na sa panahon ng paglilibot ni Possart at

Mula sa librong Migratory Birds may-akda Markusha Anatoly Markovich

Ernst Udet Marahil ay tama na magsimula ng isang pag-uusap tungkol sa Udet kasama ang mga alaala ni Manfred Brauchitsch, isang sikat na driver ng lahi ng kotse, sa pangkalahatan ay isang taong may mausisa na kapalaran. "Ang aking unang pagpupulong kay Udet, ang buhay na buhay na maikling lalaki na ito na may mabait na ekspresyon sa kanyang mukha at

Mula sa librong Gardens and Roads. Talaarawan may-akda na si Jünger Ernst

Ernst Jünger Gardens at Roads

Mula sa aklat ni Frederick II Hohenstaufen may-akda na si Vis Ernst V.

Si Ernst Vis Frederick II Hohenstaufen "I", ay tinapos sa kalungkutan na si Frederick II, ay binansagan ng Santo Papa bilang "isang halimaw, puno ng kalapastanganan, may mga paws ng oso at bibig ng isang leon, ang iba pang mga miyembro ay tulad ng isang leopardo ... galit na galit na binubuka ang kanyang bibig upang lapastanganin ang pangalan ng Panginoon ... "At karagdagang santo

Mula sa librong German Submarines in Battle. Mga alaala ng mga mandirigma. 1939-1945 ni Brenneke Johan

Kabanata 6 OTTO KRECHMER AT GÜNTER PRINO ulat sa pagpapatakbo Ang simula ng isang pangunahing nakakasakit sa submarino. Ang mga pangkat na nakikipaglaban sa Atlantiko ay pinalakas. Ang "Gray na mga lobo" ngayon ay lumitaw sa Dagat Mediteraneo, na patungo sa kanilang mga posisyon sa pakikipaglaban sa mga pangkat

Mula sa libro ng 100 mahusay na mga orihinal at eccentrics may-akda Balandin Rudolf Konstantinovich

Ernst-Theodor-Amadeus Hoffmann Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. Sariling larawan Ang kapalaran ni Ernst-Theodor-Amadeus Hoffmann ay nakakagulat lalo na dahil ang pangkalahatang talento, hindi mas mababa sa kay Goethe, ang mataas na propesyonalismo sa maraming mga aktibidad ay hindi nagdala sa kanya

Mula sa librong Hindi lamang Brodsky may-akda Dovlatov Sergey

Ernst UNKNOWN Mayroong mga panauhin sa Hindi Kilalang. Pinag-usapan ni Ernst ang tungkol sa kanyang tungkulin sa sining. Sa partikular, sinabi niya: - Pahalang ang buhay. Ang patayo ay Diyos. Sa puntong intersection - ako, Shakespeare at Leonardo! .. Lahat ay medyo natigilan. At ang kolektor lamang na si Norton Dodge sa isang mahinang tono

Mula sa librong The Secret Russian Calendar. Pangunahing mga petsa may-akda Bykov Dmitry Lvovich

Mula sa librong Young Jaspers: ang kapanganakan ng eksistensyalismo mula sa foam ng psychiatry may-akda Alexander Pertsev

6. Ernst Meyer Noong dekada nang sadya kong hindi nai-publish ang anumang bagay (mula 1923 hanggang 1931), ang aking kaibigan na si Ernst Meyer (1883-1952) ay may isang hindi karaniwang malaki at direktang impluwensya sa aking trabaho. Marami kaming pagkakapareho ni Ernst. Kami ay magkatulad, at ang pagkakapareho ay sari-sari at

Mula sa librong Mga Kaibigan ni Vysotsky: Isang Pagsubok ng Katapatan may-akda Sushko Yuri Mikhailovich

Ernst Hindi kilala. "Ngunit pinatay ka ba para sa iyong bayan