Ano dapat ang isang tunay na Kristiyano. Kailan natin itutulak ang tulong ng Diyos palayo sa ating sarili? Saan tumatanggap ang isang Kristiyano ng pagpapakabanal?

1. Sabihin sa mga tao na "Ipananalangin kita" at huwag gawin ito.

Ang singil ay mahusay na itinatag. Sa palagay ko ay walang sinuman ang nagkasala nito paminsan-minsan. At dahil karamihan sa atin ay hindi “alam” na nakakalimutan ito, ang pinakamahusay na magagawa natin ay agad (kapag ipinangako) na maglaan ng oras sa ating iskedyul upang manalangin para sa ilang mga tao. Talaga bang abala tayo na hindi tayo maaaring huminto sandali at manalangin para sa pangangailangan ng isang tao? Dapat nating tiyakin na talagang ginagampanan natin ang ating mga responsibilidad bilang mga Kristiyano, at dapat natin itong patuloy na subaybayan. Ang ating panalangin ay maaaring maging punto ng pagbabago sa buhay ng ibang tao, akayin siya sa kaalaman ng pag-ibig ng Diyos. Huwag hayaang ang iyong "pagkaabala" ay mag-alis sa iyo ng pagkakataong dalhin ang buhay ni Kristo sa iba sa iyong mga panalangin.

2. Dumalo sa simbahan tuwing Linggo at huwag pansinin ang tinig ng Diyos sa ibang mga araw ng linggo.

Aray! Na-hook ng kaunti, hindi ba? Marami sa atin ay ginawang isang bagay lamang ang Diyos sa ating lingguhang iskedyul, at ito ay naging isang ugali na. Ang katotohanan ay ang buong buhay natin ay dapat umiikot sa Diyos. Ang Diyos ay nararapat na maging numero uno sa ating listahan ng mga priyoridad. Anumang ibang saloobin sa Kanya ay sumisira sa mismong pundasyon ng pananampalatayang Kristiyano. Pag-aralan kung paano at sa kung ano ang ginugugol mo sa iyong oras, pera, enerhiya. Kung gusto mong makakita ng mga pagbabago sa iyong buhay, dapat mong ibigay sa Diyos ang pinakamarangal na lugar sa iyong puso. Itigil ang pagtrato sa Diyos bilang ang "huling kahalili" sa larangan.

3. Patuloy na paghingi sa Diyos ng “atin” at pagtanggi sa kung ano ang ibinigay na Niya sa atin.

Masyadong marami sa atin ang itinuturing na ang Diyos ay ang ating "personal na genie". Ang panalangin ay ibinibigay sa atin bilang bukas na pag-access sa Diyos upang makipag-usap sa Kanya, ngunit ang mapait na katotohanan ay napakarami sa atin ang gumagamit nito bilang isang bangko o mga fast food na restawran. Hindi para sa atin ang magpasya at sabihin sa Diyos kung ano ang ibibigay sa atin. Dapat tayong magtiwala sa Kanyang mga plano, maniwala sa Kanyang mga pangako. Hindi ko sasabihin kung gaano kadalas pinadalhan ako ng Diyos ng mga sagot, at hindi ko tinanggap ang mga ito dahil lang sa “hindi sila tumingin” sa paraang inaakala ko. Sa bawat pagkakataon, na sadyang binabalewala ang mga sagot ng Diyos (yaong mga hindi natin gusto), tila sinasabi natin sa Kanya: "Hindi ako naniniwala sa mga plano mo".

4. Labis na pagtatangka na umangkop sa kultura, na sumisira sa mensahe ni Jesus.

Walang masama sa pagnanais na maging moderno, ngunit dapat nating maunawaan na napakadaling naisin na maging “angkop sa kultura” upang ganap na baluktutin ang mensahe ni Kristo. Wala tayong pag-asa na baguhin ang mundong ito kung hindi tayo naiiba dito. Matibay ang aking paniniwala na si Hesus ay hindi naparito upang iwaksi, ngunit upang liwanagan ang kultura, ngunit hindi ito nangangahulugan na dapat nating palabnawin ang Kanyang mensahe upang ito ay mas madaling lunukin ng mga tao.

Mag-subscribe:

5. Pagsasabi sa mga tao na "Hinding-hindi magpapadala ang Diyos ng hindi nila kayang hawakan."

Bakit hindi natin ito ituro sa mga tao? Dahil lang... kasinungalingan. Ang opinyon na ito ay isang kumpletong pagbaluktot sa kung ano ang nakasulat sa 1 Cor. 10:13 dahil ang talatang ito ay tungkol sa tukso - ngunit kahit na sinasabi nito na sa panahon ng mahirap na pagsubok kailangan natin ang Diyos. Ang katotohanan ay ang Diyos ay maaaring magpadala ng gayong mga paghihirap na hindi natin kayang harapin at kailangan nating humingi ng tulong sa Kanya. Nakakagulat ka ba nito? Unawain na ang lahat ng bagay sa iyong buhay ay hindi palaging mangyayari alinsunod sa iyong mga plano, opinyon at pag-asa. Minsan ang buhay ay nagbibigay sa atin ng mga hindi kasiya-siyang sorpresa na upang makalusot sa itim na guhit na ito, kailangan lang nating umasa sa Diyos, sa Kanyang aliw, kapayapaan, presensya. Hindi tayo nilikha ng Diyos para sa isang "independiyente" na buhay.

Ang diyos ay pag-ibig at ang pinagmulan ng lahat ng mga birtud. Ang layunin ng espirituwal na buhay ng isang Kristiyano ay pagsusumikap para sa Diyos, pagsisikap na maging katulad Niya, pagnanais na makipag-usap sa Kanya, at pag-ibig sa Kanya. Yung. ang hamon ay muling ituon ang layo mula sa utilitarian, makalupang mga bagay patungo sa isang walang hanggang Diyos.

Ang paunang kondisyon para sa espirituwal na buhay ay pagsunod sa batas moral sa pinakamababa "Kaya sa lahat ng bagay, gaya ng gusto mong gawin sa iyo ng mga tao, gayundin ang gagawin mo sa kanila."(), habang ang pinakamataas na antas nito ay "Mahalin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili"(). Yung. bago umakyat sa taas ng espirituwal na buhay, ipinapayong ayusin ang mga bagay sa moral na kalagayan. Magsimula sa pamamagitan ng pag-aaral at pagtupad sa 10 Lumang Tipan.

Ang espirituwal na kapanganakan ay Sakramento ng Binyag... Kung hindi ka pa, mas mahusay na gawin ito pagkatapos makumpleto ang mga kurso (pag-aaral ng mga pangunahing kaalaman sa pananampalataya). Maghanap ng templo na mayroong mga kursong ito at ang mga ito ang pinakamahaba. Kung ikaw ay nabautismuhan na, ngunit ang iyong mga magulang at ninong at ninang sa ilang kadahilanan ay napabayaan ang kanilang mga pangako na turuan ka, pagkatapos ay subukang hanapin ang mga naturang kurso sa iyong sarili.

Kumuha ng isang pectoral cross sa simbahan, bilang isang nakikitang katibayan ng pag-aari sa Orthodox Church, pag-amin ng pananampalatayang Kristiyano at isang paraan ng proteksyon. Tandaan na ang pinakasimpleng krus sa isang string ay hindi naiiba sa isang napakalaking gintong krus sa isang makapal na kadena, maliban sa presyo at hitsura.

Confesor... Huwag magmadali upang maghanap ng isang espirituwal na henyo, isang banal na elder; sa sandaling maging santo ka, tiyak na ibibigay ito sa iyo ng Diyos. Sa ngayon, sapat na ang pinili mo, kung saan nakakaramdam ka ng tiwala. Huwag subukan na tumakbo sa klero na may anumang tanong, gawin lamang ito kapag hindi mo ito mahanap sa mga libro o sa mga kilalang Orthodox site, o kapag kailangan mo ng personal na espirituwal na payo.

Sa madaling sabi, ang layunin ng buhay ng isang Kristiyano ay maaaring mabuo bilang pagsusumikap para sa (kabanalan), batay sa.

Matutong, ang proseso ng espirituwal na paglago, ang kaalaman sa Diyos ay walang katapusan at lumalampas sa mga hangganan ng ating buhay sa lupa. Nakaipon kami ng napakalaking napakahalagang karanasan sa pagsasagawa ng espirituwal na buhay, na magagamit sa aming pag-aaral. Ituturo niya ang espirituwal na pangangatwiran at tutulungan kang maiwasan ang maraming pagkahulog at pagkakamali.

Pagpindot sa mga tanong ng isang Kristiyanong Ortodokso. na kailangang malaman ng lahat!

1. Paano dapat maghanda ang isang tao na dumalo sa templo?

Kailangan mong maghanda para sa iyong pagbisita sa umaga tulad ng sumusunod: bumangon ka sa kama, salamat sa Panginoon, na nagbigay sa iyo ng pagkakataong magpalipas ng gabi sa kapayapaan at pinalawig ang iyong mga araw para sa pagsisisi. Hugasan ang iyong mukha, tumayo sa harap ng icon, sindihan ang isang lampara (mula sa isang kandila) upang ito ay pukawin ang isang espiritu ng panalangin sa iyo, ayusin ang iyong mga iniisip, patawarin ang lahat, at pagkatapos ay simulang basahin ang panuntunan ng panalangin (mga panalangin sa umaga mula sa ang aklat ng panalangin).
Pagkatapos ay ibawas ang isang kabanata mula sa Ebanghelyo, isa mula sa Apostol at isang kathisma mula sa Salmo, o isang salmo kung ang oras ay maikli. Kasabay nito, dapat tandaan ng isang tao na mas mahusay na basahin ang isang panalangin na may taos-pusong dalamhati kaysa sa buong tuntunin na may pag-iisip kung paano tapusin ang lahat sa lalong madaling panahon.
Para sa mga nagsisimula, maaari mong gamitin ang pinaikling aklat ng panalangin, unti-unting magdagdag ng isang panalangin sa isang pagkakataon.
Bago umalis, sabihin: "Itinatanggi ko sa iyo, Satanas, ang iyong pagmamataas at ang iyong paglilingkod, at ako ay kasama Mo, Kristo, aming Diyos, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen".
Tumawid sa iyong sarili at mahinahong pumunta sa templo, nang walang takot sa kung ano ang gagawin ng isang tao sa iyo.
Naglalakad sa kalye, tumawid sa daan sa harap mo, na sinasabi sa iyong sarili: "Panginoon, pagpalain mo ang aking mga daan at iligtas mo ako sa lahat ng kasamaan."
Sa daan patungo sa templo, basahin ang isang panalangin sa iyong sarili: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan."

2. Paano dapat magbihis ang isang tao kapag nagpasya silang magsimba?

Ang mga kababaihan ay hindi dapat pumunta sa simbahan sa pantalon, maikling palda, na may maliwanag na pampaganda sa kanilang mga mukha, ang kolorete sa kanilang mga labi ay hindi katanggap-tanggap. Ang ulo ay dapat na sakop ng isang panyo o scarf.
Dapat tanggalin ng mga lalaki ang kanilang kasuotan sa ulo bago pumasok sa simbahan.

3. Okay lang bang kumain bago pumunta sa templo sa umaga?

Ayon sa charter, imposible, ito ay ginagawa nang walang laman ang tiyan. Posible ang mga retreat dahil sa kahinaan (pati na rin ang mga maliliit na bata, mga buntis na kababaihan, mga nagpapasuso), na may pagsisi sa sarili.

4. Paano haharapin ang mga pulubi na bumabati sa iyo sa harap ng templo?

Habang gumagawa ng mabuti sa kanyang kapwa, dapat tandaan ng lahat na hindi siya pababayaan ng Panginoon. Huwag kalimutan na sa mata ng Tagapagligtas maaari tayong magmukhang mas kakila-kilabot kaysa sa mga pulubi sa harap ng simbahan.
Bawat isa ay tatanungin para sa kanyang mga gawa.
Paglingkuran ang lahat ng humihiling sa iyo.
Kung nakakita ka ng isang tao na umiinom sa harap mo, pagkatapos ay bigyan siya ng hindi pera, ngunit pagkain - isang mansanas, cookies, matamis, tinapay.
Higit sa lahat, ipagdasal sila.

5. Ilang busog ang dapat ilagay ng isa sa harap ng pasukan sa templo at paano dapat kumilos ang isa sa templo?

Bago pumasok sa templo, na tinawid ang iyong sarili, yumuko ng tatlong beses, tinitingnan ang imahe ng Tagapagligtas, at nanalangin.

Sa unang busog: "Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan".
Sa pangalawang busog: "Diyos, linisin mo ang aking mga kasalanan at maawa ka sa akin".
Sa pangatlo: "Walang bilang ng mga nagkasala, Panginoon, patawarin mo ako".

Pagkatapos, matapos gawin ang parehong, pumasok sa mga pintuan ng templo, yumuko sa magkabilang panig, na sinasabi sa iyong sarili: "Patawarin mo ako mga kapatid", tumayo nang may paggalang sa isang lugar, walang itinutulak, at pakinggan ang mga salita ng panalangin.
Kung ang isang tao ay pumunta sa simbahan sa unang pagkakataon, pagkatapos ay kailangan niyang tumingin sa paligid, pansinin kung ano ang ginagawa ng mas may karanasan na mga mananampalataya, kung saan nakadirekta ang kanilang mga tingin, sa anong mga lugar ng pagsamba at kung paano nila ipinataw ang tanda ng krus sa kanilang sarili at gumawa ng obeisances.
Hindi katanggap-tanggap na tumingin sa mga icon at klerigo sa panahon ng mga banal na serbisyo. Sa panahon ng panalangin, ang isang tao ay dapat tumayo nang may paggalang, na may damdaming nagsisisi, bahagyang ibinaba ang kanyang mga balikat at ulo, habang ang mga nagkasala ay nakatayo sa harap ng hari.
Kung hindi mo naiintindihan ang mga salita ng panalangin, sabihin ang Panalangin ni Hesus sa iyong sarili nang may bagbag na puso:
"Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan."
Subukang isagawa ang tanda ng Krus at yumuko sa lahat nang sabay-sabay. Tandaan na ang Simbahan ay isang makalupang Langit. Kapag nananalangin sa iyong Lumikha, huwag mag-isip ng anumang bagay sa lupa, ngunit bumuntong-hininga lamang at manalangin para sa iyong mga kasalanan.

6. Gaano katagal bago mag-duty?

Ang serbisyo ay dapat ipagtanggol mula simula hanggang wakas. Ang paglilingkod ay hindi isang obligasyon, ngunit isang sakripisyo sa Diyos.
Magiging maganda ba sa may-ari ng bahay na binisita mo kung aalis ka bago matapos ang holiday?

7. Posible bang umupo sa serbisyo kung walang lakas na tumayo?

Sa tanong na ito, sumagot si Saint Philaret ng Moscow: "Mas mabuting isipin ang tungkol sa Diyos habang nakaupo kaysa sa pagtayo gamit ang iyong mga paa."
Gayunpaman, dapat kang tumayo habang binabasa ang Ebanghelyo.

8. Ano ang mahalaga sa pagyuko at pagdarasal?

Tandaan na ito ay hindi tungkol sa mga salita at busog, ngunit tungkol sa pagtataas ng isip at puso sa Diyos.
Maaari mong sabihin ang lahat ng mga panalangin at gawin ang lahat ng ipinahiwatig na paggalang, ngunit hindi mo maalala ang Diyos. At, samakatuwid, nang hindi nagdarasal - upang matupad ang panuntunan ng panalangin. Ang gayong panalangin ay isang kasalanan sa harap ng Diyos.

9. Paano tama ang paghalik ng mga icon?

Ang paghalik sa banal na icon ng Tagapagligtas - dapat mong halikan ang mga paa,
Ina ng Diyos at mga Banal - kamay,
at ang mahimalang larawan ng Tagapagligtas at ang ulo ni San Juan Bautista - sa buhok

10. Ano ang sinisimbolo ng kandilang inilagay sa harap ng larawan?

Ang kandila, tulad ng isang prosphora, ay isang walang dugong sakripisyo. Ang apoy ng kandila ay sumisimbolo sa kawalang-hanggan. Noong sinaunang panahon, sa Simbahan ng Lumang Tipan, ang isang tao na lumalapit sa Diyos ay naghain sa Kanya ng panloob na taba at lana ng pinatay (pinatay) na hayop, na inilagay sa altar ng handog na sinusunog. Ngayon, pagdating natin sa templo, hindi tayo naghahain ng hayop, kundi isang simbolikong pinapalitan ito ng kandila (mas mabuti ang waks).

11. Mahalaga ba kung gaano kalaki ang mga kandilang inilagay mo sa harap ng larawan?

Ang lahat ay nakasalalay hindi sa laki ng kandila, ngunit sa katapatan ng iyong puso at iyong mga kakayahan. Siyempre, kung ang isang mayamang tao ay naglalagay ng murang mga kandila, kung gayon ito ay nagsasalita ng kanyang pagiging maramot.
Ngunit kung ang isang tao ay mahirap, at ang kanyang puso ay nag-aalab sa pag-ibig sa Diyos at pakikiramay sa kanyang kapwa, kung gayon ang kanyang mapitagang paninindigan at taimtim na panalangin ay higit na nakalulugod sa Diyos kaysa sa pinakamahal na kandila, na itinakda ng malamig na puso.

12. Kanino at ilang kandila ang dapat ilagay?

Una sa lahat, ang isang kandila ay inilalagay para sa Pista o isang iginagalang na icon ng templo, pagkatapos ay sa mga labi ng Santo, kung mayroon man sa templo, at pagkatapos lamang para sa kalusugan o para sa pahinga.
Para sa mga patay, ang mga kandila ay inilalagay sa bisperas ng Pagpapako sa Krus, sa isip na nagsasabi: "Alalahanin, Panginoon, ang iyong namatay na lingkod (pangalan) at patawarin ang kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanya ang Kaharian ng Langit".
Tungkol sa kalusugan o kung ano ang pangangailangan ay karaniwang naglalagay sila ng mga kandila sa Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos, ang banal na dakilang martir at manggagamot na Panteleimon, gayundin ang mga Banal na binigyan ng Panginoon ng espesyal na biyaya upang pagalingin ang mga sakit at magbigay ng tulong sa iba't ibang pangangailangan.
Paglalagay ng kandila sa harap ng iyong piniling santo ng Diyos, sabihin sa isip: "Banal na Grasya ng Diyos (pangalan), manalangin sa Diyos para sa akin na makasalanan (om) (o ang pangalan kung kanino mo hinihiling)".
Pagkatapos ay kailangan mong umakyat at halikan ang icon.
Dapat tandaan: upang ang mga panalangin ay maging matagumpay, kinakailangan na manalangin sa Banal na Banal ng Diyos na may pananampalataya sa kapangyarihan ng kanilang pamamagitan sa harap ng Diyos na may mga salita na nagmumula sa puso.
Kung magsisindi ka ng kandila sa imahe ng Lahat ng mga Banal, ibaling mo ang iyong isipan sa buong hukbo ng mga santo at lahat ng makalangit na hukbo at manalangin: "Lahat ng Banal, ipanalangin mo kami sa Diyos".
Ang lahat ng mga banal ay laging nananalangin sa Diyos para sa atin. Siya lamang ang may habag sa lahat, ngunit Siya ay laging nagpaparaya sa mga kahilingan ng Kanyang mga banal.

13. Anong mga panalangin ang dapat gawin bago ang mga larawan ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at ang Krus na nagbibigay-Buhay?

Bago ang imahe ng Tagapagligtas, manalangin sa iyong sarili: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan (bago)" o "Walang bilang ng mga nagkasala, Panginoon, maawa ka sa akin".
Bago ang icon ng Ina ng Diyos, sabihin nang maikli: "Kabanal-banalang Theotokos, iligtas kami."
Bago ang imahe ng Krus ni Kristo na nagbibigay-Buhay, sabihin ang sumusunod na panalangin: "Sinasamba namin ang Iyong Krus, O Panginoon, at niluluwalhati namin ang Iyong Banal na Pagkabuhay na Mag-uli." At pagkatapos ay yumuko sa Kagalang-galang na Krus.
At kung tatayo ka sa harap ng imahe ni Kristo na ating Tagapagligtas o ang Ina ng Diyos, o ang mga Banal ng Diyos na may pagpapakumbaba at mainit na pananampalataya, kung gayon matatanggap mo ang iyong hinihiling.
Sapagkat kung nasaan ang imahe, naroon din ang Primitive Grace.

14. Bakit kaugalian na maglagay ng mga kandila sa Pagpapako sa Krus para sa pahinga?

Ang Krus na may Pagpapako sa Krus ay nakatayo sa bisperas, iyon ay, sa mesa para sa paggunita sa mga yumao. Kinuha ni Kristo sa Kanyang sarili ang mga kasalanan ng buong mundo, ang orihinal na kasalanan - ang kasalanan ni Adan - at sa pamamagitan ng Kanyang Kamatayan, sa pamamagitan ng Dugo na inosenteng ibinuhos sa krus (dahil si Kristo ay walang kasalanan) nakipagkasundo sa mundo sa Diyos Ama. Bilang karagdagan, si Kristo ang tulay sa pagitan ng pagiging at hindi pagiging. Maaari mong makita ang pagkain sa bisperas, bilang karagdagan sa mga nasusunog na kandila. Ito ay isang napakatandang tradisyong Kristiyano. Noong sinaunang panahon, may mga tinatawag na agapias - mga pagkain ng pag-ibig, kapag ang mga Kristiyano na dumating sa paglilingkod, pagkatapos nito, ay sama-samang kumain ng kanilang dinala.

15.Para sa anong layunin at anong mga produkto ang maaari mong ilagay sa bisperas?

Kadalasan sa bisperas naglalagay sila ng tinapay, cookies, asukal, lahat ng bagay na hindi sumasalungat sa pag-aayuno (dahil maaaring may araw ng pag-aayuno). Maaari ka ring mag-abuloy ng langis ng lampara, Cahors, sa bisperas, na pagkatapos ay pupunta para sa komunyon ng mga mananampalataya. Ang lahat ng ito ay dinadala at iniiwan na may parehong layunin kung saan ang isang kandila ay inilalagay sa bisperas - upang alalahanin ang iyong mga namatay na kamag-anak, kakilala, kaibigan, hindi pa niluwalhati ang mga ascetics ng kabanalan. Para sa parehong layunin, ang isang tala ng pag-alaala ay inihain din.

16. Ano ang pinakamahalagang paggunita para sa mga yumao?

Ang pinakamahalagang bagay ay ang paggunita sa mga patay sa proskomedia, dahil ang mga particle na kinuha mula sa prosphora ay nahuhulog sa Dugo ni Kristo at dinadalisay ng dakilang sakripisyong ito.

17. Paano magsumite ng memorial note sa proskomedia? Posible bang gunitain ang maysakit sa proskomedia?

Bago magsimula ang serbisyo, kailangan mong pumunta sa counter ng kandila, kumuha ng isang sheet ng papel at isulat ang sumusunod:
Sa pahinga:
Demetrius
Petra
Alexandra
Custom-made sa...
(petsa)
Kaya, ang iginuhit na tala ay isusumite sa proskomedia.
Tungkol sa kalusugan
protoyer. Michael
b. Margarita
b. Raisa
Alexandra
Elena kasama ang mga bata
Custom-made sa...
(petsa)
Kaya, ang isang tala ng kalusugan ay nagsilbi.
Ang tala ay maaaring isumite sa gabi, na nagpapahiwatig ng petsa kung saan dapat ang paggunita. Huwag kalimutang gumuhit ng isang walong-tulis na krus sa tuktok ng tala, at sa ibaba ay ipinapayong idagdag: at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox. Kung nais mong matandaan ang isang pari, kung gayon ang kanyang pangalan ay unahin.

18. Ano ang gagawin kung, habang nakatayo sa isang panalangin o iba pang serbisyo, hindi ko narinig ang pangalan na isinumite ko para sa paggunita?

Ang pangunahing bagay ay magsumite ng isang tala, at tulad ng ginagawa ng pari, ito ay hihilingin sa kanya!

19. Paano ka dapat kumilos kapag nagsusunog ng insenso? (fumigation na may insenser)

Kapag nag-censing, kailangan mong iyuko ang iyong ulo, na para bang tinatanggap mo ang Espiritu ng Buhay at gawin ang Panalangin ni Hesus.
Kasabay nito, hindi ka maaaring tumalikod sa altar - ito ang pagkakamali ng maraming mga parokyano. Kailangan mo lang lumingon nang bahagya.

20. Anong sandali ang itinuturing na pagtatapos ng pagsamba sa umaga?

Ang pagtatapos ng liturhiya ay ang pagpapakita ng pari na may Krus at tinatawag na "dismissal."
Sa panahon ng pagpapaalis, ang mga mananampalataya ay lumapit sa Krus, hinahalikan ang Kanyang paa at ang kamay ng pari na humahawak sa Krus. Pag-alis, kailangan mong yumuko sa pari.
Manalangin sa krus: "Naniniwala ako, Panginoon, at sinasamba ko ang Iyong Matapat at nagbibigay-Buhay na Krus, dahil sa Kanya ginawa ko ang kaligtasan sa gitna ng Lupa".

21. Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa paggamit ng prosphora at holy water?

Sa pagtatapos ng Banal na Liturhiya, sa iyong pag-uwi, maghanda ng isang pagkain ng prosphora at banal na tubig sa isang malinis na tablecloth.
Bago kumain ng pagkain, magdasal: "O Panginoon kong Diyos, nawa'y ang Iyong banal na regalo at ang Iyong banal na tubig ay para sa kapatawaran ng aking mga kasalanan, para sa pagliliwanag ng aking isip, para sa pagpapalakas ng aking kaluluwa at katawan, para sa kalusugan. ng aking kaluluwa at katawan, para sa pananakop ng mga hilig at kahinaan.akin ayon sa Iyong walang katapusang awa, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Pinakamalinis na Ina at ng lahat ng Iyong mga Banal. Amen".
Ang prosphora ay kinuha sa ibabaw ng isang plato o isang malinis na papel, upang ang mga banal na mumo ay hindi mahulog sa sahig at hindi matapakan, sapagkat ang prosphora ay ang banal na tinapay ng Langit. At dapat itong tanggapin nang may takot sa Diyos at pagpapakumbaba.

22. Paano ipinagdiriwang ang mga kapistahan ng Panginoon at ng Kanyang mga banal?

Ang mga kapistahan ng Panginoon at ng Kanyang mga banal ay espirituwal na ipinagdiriwang, na may dalisay na kaluluwa at walang dungis na budhi, isang ipinag-uutos na pagbisita sa simbahan.
Sa kalooban, ang mga mananampalataya ay nag-uutos ng mga serbisyo ng pasasalamat bilang karangalan sa holiday, nagdadala ng mga bulaklak sa icon ng Holiday, namamahagi ng limos, nagkumpisal at tumanggap ng komunyon.

23. Paano mag-order ng isang pang-alaala at serbisyo sa panalangin ng pasasalamat?

Ang serbisyo ng panalangin ay iniutos sa pamamagitan ng pagsusumite ng isang tala, na iginuhit nang naaayon. Ang mga patakaran para sa pag-set up ng isang custom na serbisyo ng panalangin ay naka-post sa counter ng kandila.
Sa iba't ibang simbahan, may mga partikular na araw kung kailan isinasagawa ang mga panalangin, kasama na ang mga nakatuon sa tubig.

25. Ilang beses sa isang taon kailangan mong tumanggap ng Banal na Komunyon?

Inutusan ng Monk Seraphim ng Sarov ang mga kapatid na babae ng Diveyevo:
"Hindi katanggap-tanggap na magkumpisal at lumahok sa lahat ng pag-aayuno at, bilang karagdagan, ang labindalawa at mahusay na mga pista opisyal: mas madalas, mas mabuti - nang hindi pinahihirapan ang iyong sarili sa pag-iisip na hindi ka karapat-dapat, at hindi mo dapat palalampasin ang pagkakataon na gamitin ang biyayang ibinigay sa pamamagitan ng pakikiisa ng mga Banal na Misteryo ni Kristo nang madalas hangga't maaari.".
Napakagandang tumanggap ng komunyon kapwa sa araw ng kanilang pangalan at sa kanilang mga kaarawan, at para sa mga mag-asawa sa araw ng kanilang kasal.

26. Ano ang unction?

Gaano man natin maingat na subukang alalahanin at isulat ang ating mga kasalanan, maaaring mangyari na ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay hindi sasabihin sa pagtatapat, ang ilan ay malilimutan, at ang ilan ay hindi napagtanto at hindi napapansin, dahil sa ating espirituwal na pagkabulag. . Sa kasong ito, tinutulungan ng Simbahan ang nagsisi sa pamamagitan ng sakramento ng pagpapala ng langis o, bilang madalas na tinatawag na, "unction."
Ang sakramento na ito ay batay sa tagubilin ni Apostol Santiago - ang pinuno ng unang Simbahan sa Jerusalem:
“Sinuman ba sa inyo ang may sakit? Ipatawag niya ang mga matanda sa Iglesia at ipanalangin nila siya, na pinahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon. At ang panalangin ng pananampalataya ay magpapagaling sa maysakit, at ibabangon siya ng Panginoon; at kung nakagawa siya ng mga kasalanan ay patatawarin siya"(Santiago 5:14-15).
Kaya, sa sakramento ng Pagpapala ng Langis, ang mga kasalanan ay pinatawad sa atin na hindi sinabi sa pagtatapat dahil sa kamangmangan o pagkalimot. At dahil ang karamdaman ay bunga ng ating makasalanang kalagayan, ang paglaya mula sa kasalanan ay kadalasang humahantong sa pagpapagaling ng katawan.

27. Gaano kadalas ka dapat bumisita sa templo?

Kasama sa mga tungkulin ng isang Kristiyano ang pagpunta sa simbahan tuwing Sabado at Linggo, at palaging kapag pista opisyal. Ang pagtatatag at pagdiriwang ng mga pista opisyal ay kinakailangan para sa ating kaligtasan, itinuturo nila sa atin ang tunay na pananampalatayang Kristiyano, pukawin at pakanin sa atin, sa ating mga puso, pagmamahal, paggalang at pagsunod sa Diyos. Ngunit pumunta din sila sa simbahan para sa pangangasiwa ng mga serbisyo, mga ritwal, upang manalangin lamang kapag pinahihintulutan ng oras at pagkakataon.

28. Ano ang ibig sabihin ng pagdalo sa templo para sa isang mananampalataya?

Ang bawat pagbisita sa simbahan para sa isang Kristiyano ay isang holiday, kung ang isang tao ay talagang isang mananampalataya. Ayon sa mga turo ng Simbahan, kapag bumibisita sa templo ng Diyos, mayroong isang espesyal na pagpapala at tagumpay sa lahat ng mabubuting gawain ng isang Kristiyano. Samakatuwid, dapat itong gawin upang sa sandaling ito ay may kapayapaan sa kaluluwa at kaayusan sa mga damit.
Hindi lang tayo nagsisimba. Sa pagpapakumbaba ng ating sarili, ang ating mga kaluluwa at puso, tayo ay lumalapit kay Kristo. Ito ay kay Kristo, na nagbibigay sa atin ng kabutihan na may kaugnayan sa atin, na dapat nating karapat-dapat sa ating pag-uugali at panloob na disposisyon.

29. Anong mga serbisyo ang ginagawa araw-araw sa Simbahan?

Sa pangalan ng Kabanal-banalang Trinidad - ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu - araw-araw na ipinagdiriwang ng Holy Orthodox Christian Church ang mga serbisyo sa gabi, umaga at hapon sa mga simbahan ng Diyos, na sumusunod sa halimbawa ng banal na Salmista, na nagpapatotoo tungkol sa kanyang sarili: Sa gabi at umaga, at sa tanghali, ako ay mananalangin at dadaing, at Siya (ang Panginoon) ay diringgin ang aking tinig (Awit 4:17, 18). Ang bawat isa sa tatlong banal na serbisyong ito ay binubuo, sa turn, ng tatlong bahagi: panggabing banal na serbisyo - ito ay binubuo ng ikasiyam na oras, Vespers at Compline; umaga - mula sa opisina ng hatinggabi, mga matin at unang oras;
araw - mula sa ikatlong oras, ikaanim na oras at ang Banal na Liturhiya. Kaya, mula sa gabi, umaga at hapon na mga serbisyo ng Simbahan, siyam na mga serbisyo ay nabuo: ang ikasiyam na oras, Vespers, Compline, Hatinggabi, Matins, ang unang oras, ang ikatlong oras, ang ikaanim na oras at Banal na Liturhiya, tulad ng, ayon sa sa mga turo ni San Dionysius na Areopagite, mula sa tatlong orden ng mga anghel ay nabuo ang siyam na mukha, araw at gabi na nagpupuri sa Panginoon.

30. Ano ang pag-aayuno?

Ang pag-aayuno ay hindi lamang ilang pagbabago sa komposisyon ng pagkain, pagtanggi sa ilang pagkain, ngunit higit sa lahat ito ay pagsisisi, pag-iwas sa katawan at espirituwal, paglilinis ng puso sa pamamagitan ng matinding panalangin.
31. Anong mga panalangin ang ginagawa bago at pagkatapos kumain ng pagkain?

Mga panalangin bago kumain ng pagkain:

Ama namin, Izhe ecu sa langit! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating ang kaharian Mo, mangyari ang iyong kalooban, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na tinapay sa araw na ito; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pag-iiwan namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama. Birheng Maria, magalak ka. Mapalad na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; pinagpala ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, gaya ng pagsilang ng Tagapagligtas sa ecu ng ating mga kaluluwa. Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Pagpalain. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming Ama, Panginoong Hesukristo, aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

Panalangin pagkatapos kumain:

Nagpapasalamat kami sa Iyo, Kristong aming Diyos, dahil pinuspos niya kami ng Iyong mga pagpapala sa lupa; Huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong Kaharian sa Langit, ngunit tulad ng pagdating ng Iyong mga disipulo ecu, Tagapagligtas, bigyan mo sila ng kapayapaan, lumapit ka sa amin at iligtas kami.
Ito ay karapat-dapat na kumain bilang tunay na pinagpalang Theotokos, ang Pinaka Mapalad at Pinaka Kalinis-linisan at ang Ina ng ating Diyos. Ang pinaka matapat na Cherubim at ang pinaka maluwalhati na walang paghahambing na Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang pagkasira, dinadakila natin ang Ina ng Diyos. Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Panginoon maawa ka. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming Ama, Panginoong Hesukristo, aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

32. Para saan ang kamatayan ng katawan?

Tulad ng isinulat ni Metropolitan Anthony Blum: “Sa mundong ginawang napakasama ng kasalanan ng tao, kamatayan ang tanging paraan. Kung ang ating mundo ng kasalanan ay itinakda bilang hindi nagbabago at walang hanggan, ito ay magiging impiyerno. Ang kamatayan ang tanging bagay na nagpapahintulot sa lupa, kasama ang pagdurusa, na makatakas mula sa impiyernong ito ".
Samakatuwid, ang pagkamatay ng katawan ay hindi "walang katotohanan", tulad ng sinasabi ng mga tao sa mundo tungkol dito, ngunit kinakailangan at kapaki-pakinabang.

33. Para saan ang espirituwal na pinuno?

Imposibleng mamuhay nang banal sa lupa kung wala ang pinakamalapit na pinuno. Makikita mo sila sa Simbahan, kung saan pinapatnubayan sila ng Banal na Espiritu na pastol ang kawan ni Kristo. Manalangin sa Panginoon na bigyan ka ng isang karapat-dapat na tagapagkumpisal sa kinakailangang oras, at kung wala ang iyong hinihiling ay magbibigkas siya ng isang nakakaaliw na salita sa iyo. Ang Espiritu ng Diyos ang magtuturo sa kanya kung ano ang nararapat na sabihin sa iyo, at maririnig mo mula sa kanya kung ano ang nakalulugod sa Diyos.
Para saan ang espirituwal na ama?? Upang makalakad kasama ang kanyang tulong at maabot ang Kaharian ng Langit, at para dito kinakailangan, pangunahin, sa pagsasanay na isagawa ang mga tagubilin, payo at tagubilin ng confessor, upang maisagawa ang iyong buhay nang may paggalang. Mayroong mga halimbawa kung paano ang ilang mga tao, na may pagkakataon na madalas na bisitahin ang nakatatanda, walang humpay na nakikinig sa kanyang mga tagubilin at tagubilin, namuhay kasama niya at nananatiling baog, at ang ilan, na bihirang magkaroon ng pagkakataon na makasama ang nakatatanda at sa madaling sabi ay makarinig ng mga tagubilin, ay umunlad. Kaya, hindi ito kapangyarihan na bisitahin ang espirituwal na ama nang madalas, ngunit sundin ang kanyang mga tagubilin at huwag maging walang bunga.

34. Gaano kadalas mo dapat makipag-ugnayan sa iyong espirituwal na ama?

Bilang madalas hangga't maaari. Makatutulong na isulat ang iyong mga kasalanan araw-araw at pagkatapos ay ipagtapat ang mga ito sa iyong espirituwal na ama kahit isang beses sa isang linggo. Alamin na ang ipinahayag mo sa iyong espirituwal na ama sa pagtatapat ay hindi itatala ng diyablo.

Dahil ang kaligtasan ay nasa payo, mabuti at madamdamin na humingi ng payo mula sa mga pastor ng Simbahan. Gayunpaman, dapat itong alalahanin: kung mangyari na ang isang kabataang simpleng lalaki ay nagsasalita tungkol sa Banal o tungkol sa kakanyahan ng kaligtasan sa pangkalahatan, dapat siyang makinig at gumanap ayon sa kanyang lakas, at kung ang isang tao, kahit na isang pari, ay may puting balbas. , ngunit nagtuturo ng kabaligtaran at hindi sumasang-ayon sa mga Banal na Ama, kung gayon walang makikinig sa kanya

36. Maaari bang ibunyag ng lahat ang kanilang makasalanang pag-iisip?

Buksan ang iyong mga saloobin hindi sa lahat, ngunit sa espirituwal na ama lamang.

37. Kailangan mo bang magbasa ng anumang panalangin kapag pumunta ka sa confessor?

Kapag nagpunta ka upang magtanong sa iyong espirituwal na ama tungkol sa isang bagay, basahin ang: - “Panginoon kong Diyos! Maawa ka sa akin at bigyan ng inspirasyon ang aking espirituwal na ama na bigyan ako ng sagot ayon sa Iyong kalooban."

38. Paano ka dapat kumilos kapag narinig mo ang pagkondena ng mga pari?

Kapag ang mga pari ay nilalapastangan, kailangang ipagtanggol sila, hindi makiramay sa mga nagmumura at nagpapahayag ng kanilang sama ng loob at galit upang makatanggap ng malaking gantimpala mula sa Diyos. Hindi dapat suriin ng isa ang buhay at mga gawa ng mga nagtuturo, ngunit tanggapin lamang ang kanilang mga tagubilin, kung sumasang-ayon sila sa salita ng Diyos. Kapag nakikinig ka sa payo ng mga ama, huwag kang maging hukom sa kanilang mga gawa, kundi isang mag-aaral at tagapagpaliwanag ng kanilang mga sinasabi.

39. Kailangan mo bang mahalin ang lahat ng tao?

Ang lahat ng mga tao, kahit na mga kaaway, ay dapat na mahalin para sa kapakanan ng Diyos, ngunit, siyempre, pangunahin ang espirituwal na mga ama, mga benefactor, mga tagapayo, mga kaibigan sa espiritu. At ang lahat ng ito ay para sa Diyos at para sa Diyos.

40. Paano makahanap ng confessor?

Sa panalangin at luha, hilingin sa Panginoon na magpadala sa iyo ng isang matuwid na pinuno.

41. Paano dapat tiisin ang kalungkutan?

Ang mga kalungkutan ay dapat tiisin nang lihim, tulad ng anumang kabayanihan. Kung gayon hindi natin mawawala ang ating gantimpala sa langit. Sa isang espirituwal na ama lamang natin mapag-uusapan ang mga kalungkutan, humihingi ng kanyang payo at manalangin sa Diyos na matiyagang tiisin ang bawat tukso.

42. Paano madaig ang kahihiyan sa pagtatapat?

Ang kahihiyang ihayag ang mga kasalanan sa pagtatapat ay dahil sa pagmamataas. Ang paglalantad ng kanilang mga sarili sa harap ng Diyos sa harapan ng saksi ng kompesor, ang mga tao ay tumatanggap ng kapayapaan at kapatawaran.
Tandaan na ang hindi nagsisising mabibigat na kasalanan pagkatapos ng kamatayan ay magdadala ng malaki at walang hanggang kaparusahan. Una sa lahat, dapat mong aminin kung ano ang mas nakakagambala sa iyong konsensya. Maraming nagsasalita tungkol sa hindi gaanong mahalaga, ngunit tumahimik tungkol sa mahalaga at, sa gayon, umalis na hindi gumaling mula sa makasalanang mga ulser at hindi nalutas.

43. Paano ko malalaman kung pinatawad na ako ng Diyos sa mga kasalanang ipinagtapat ko sa pagtatapat?

Walang sinuman ang dapat magsimulang magsisi at magkumpisal, kung wala siyang matibay na pag-asa na sa taimtim na pagtatapat at pagtanggap ng penitensiya, siya ay lubusang patatawarin.

44. Paano kumilos sa panahon ng pang-aabuso sa isip?

Napakalaking kaligayahan kapag, sa mental na pang-aabuso, mayroon kang isang tao na maaari mong aminin. Ang kaaway ng sangkatauhan ay napopoot sa landas ng paghahayag ng mga pag-iisip at sa lahat ng posibleng paraan ay sinusubukang pigilan ang lingkod ng Diyos, na gustong makamit ang awa ng Panginoon sa pamamagitan ng madalas na pagtatapat ng kanyang mga kasalanan. Ang ganitong gawain ay nagsisimulang paunti-unti na pumatay ng mga hilig. Lupigin ang huwad na kahihiyan sa lupa, para hindi ka mapahiya sa langit.

45. Ano ang penitensiya?

Pangunahing binubuo ang penitensiya ng iniutos ni Kristo sa mga salitang: "Humayo ka at huwag kang magkasala diyan"... Ngunit sa parehong oras, kailangan mo pa ring gumawa ng mga obeisances, panalangin, limos, pag-aayuno sa tagal ng oras na ipinahiwatig ng pari. Mas mabuting tumanggap ng penitensiya mula sa isang pari para sa isang mabigat na kasalanan kaysa umasa sa parusa ng Diyos. Dapat matupad ang penitensiya. Ang obispo mismo ay hindi maaaring magbigay ng pahintulot mula sa kanya.

46. Anong kasalanan ang tinatawag na mortal?

Ang isang mortal na kasalanan ay isang kasalanan, dahil dito, kung hindi mo ito pagsisihan bago ang kamatayan, pagkatapos ay mapupunta ka sa impiyerno; ngunit kung magsisi ka sa kasalanang ito, ito ay agad na pinatawad sa iyo. Tinatawag itong mortal dahil ang kaluluwa ay namamatay mula rito at mabubuhay lamang mula sa pagsisisi.

47. Ano ang gagawin kung pagkatapos ng pagkumpisal ay hindi huminahon ang budhi?

Kung pagkatapos ng pagkumpisal ay hindi huminahon ang budhi, kung gayon ito ay mabuti na magdala ng ilang uri ng penitensiya ayon sa itinakda ng kompesor.

48. Bakit napakahalaga ng pagsisisi?

Ang pagsisisi, ayon sa mga turo ng mga banal na ama, ay nagbubukas ng mga mata, nagbubukas ng paningin sa mga kasalanan. Ang pagsisisi sa ilan, ang isang tao ay nagsimulang makita ang iba, ang iba pa, atbp., ay nagsisimulang isaalang-alang ang isang kasalanan na hindi niya naisip noon, naaalala ang mga hindi nagsisising kasalanan, matagal nang nakaraan, matagal nang nakalimutan, at ang mga kasalanan mismo ay nagsisimulang tila mas mahirap. at mas mahirap. Dahil dito, ang mga banal ay umiyak para sa kanilang mga kasalanan, bilang mga banal na manggagawa ng himala.

49. Ano ang ibig sabihin ng pagiging nagkasala ng paglapastangan sa Banal na Espiritu?

Siya na nagkakasala sa pag-asa ng pagsisisi ay nagkasala ng paglapastangan sa Banal na Espiritu. Ang sadyang magkasala ng walang ingat na pag-asa para sa biyaya ng Diyos at isipin: "Ako ay magsisisi," ay isang kalapastanganan laban sa Banal na Espiritu. Isang bagay ang magkasala nang walang takot, may kamalayan, at hindi magsisi, ngunit ang isa pa ay kapag ang isang tao ay ayaw magkasala, umiyak, magsisi, humingi ng kapatawaran, ngunit nagkakasala dahil sa kahinaan ng tao. Likas sa isang tao na magkasala, mahulog, at hindi dapat mawalan ng loob at maging labis na malungkot kung kailangan niyang magkasala, ngunit ang mga demonyo ay may posibilidad na akayin ang isang tao palayo sa pagsisisi, kaya kinakailangang magsisi.

50. Ano ang dapat mong gawin sa oras ng iyong pahinga?

Sa mga oras ng iyong pahinga, magpakasawa sa mga espirituwal na gawain: panalangin, pagbabasa ng mga banal na aklat, banal na pagmumuni-muni.

51. Ano ang simula ng kaligtasan?

Ang simula ng kaligtasan ay ang paghatol sa sarili sa ganap na di-matuwid na mga gawa.

52. Ano ang nagpapalakas sa kaluluwa?

Pinalalakas ng Salita ng Diyos ang kaluluwa, at pinoprotektahan nito mula sa mga kasalanan.

53. Ano ang nakakagambala sa pag-iisip mula sa Diyos?

Ang pakikipag-usap tungkol sa mga makamundong paksa sa mga makamundong tao ay nakakagambala sa pag-iisip mula sa Diyos.

54. Mula sa ano ang isang Kristiyano ay tumatanggap ng pagpapakabanal?

Mula sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan, espirituwal na panitikan at espirituwal na mga awit, natatanggap mo ang pagpapakabanal, at ang mga salita ng mga awit ay nagpapadalisay sa kaluluwa (San John Chrysostom).

55. Ano pa ang dapat kong isipin?

Pagnilayan ang Kaharian ng Langit

56. Ano ang pinakamataas na birtud?

Ang pinakamataas na kabutihan ay ang makapagpatawad.

57. Sino ang tunay na Kristiyano?

Na pinipilit ang sarili na manalangin para sa kanyang mga kaaway.

58. Ano at kanino mo dapat itanong?

Tanungin ang espirituwal na karanasan tungkol sa lahat ng bagay na banal at nagliligtas.

59. Bakit pinapayagan ang mga paghihirap?

Pinagaling ng Diyos ang Kanyang mga kaibigan sa pamamagitan ng kahirapan upang linisin sila sa mga kasalanan.

60. Ano ang dapat na pangunahing bagay sa panalangin?

Ang pasasalamat ay dapat maglaman sa sarili ng bawat panalangin natin (San John Chrysostom).

61. Alin ang mas mataas - pag-ibig sa kapwa o pasasalamat sa kalungkutan?

Ang pagbibigay ng pasasalamat sa mga kalungkutan at problema ay higit na karapat-dapat kaysa sa pagbibigay ng limos (San John Chrysostom).

62. Ano ang lalong kalugud-lugod sa Panginoon?

Wala nang higit na hinihiling sa Panginoon kundi ang pag-amin ng mga kasalanan.
Walang Nakakapagpasaya sa Panginoon Tulad ng Pagmamahal sa mga Kaaway

63. Dapat bang alalahanin ng isa ang mga kasalanang binanggit kanina sa pagtatapat?

Ang mga kasalanang pinatawad sa pag-amin ay hindi kailangang alalahanin, ngunit sa iyong panalangin ay kailangan mo.

64. Alin ang mas mataas - ang katuwiran o ang pagtitiis ng mga karaingan?

Ang pagtitiis ng sama ng loob nang walang malisya ay mas mataas na kabutihan kaysa sa pagiging matuwid.

65. Ano ang dapat basahin pagkatapos ng panalangin sa umaga?

Pagkatapos ng iyong panalangin sa umaga, basahin ang Banal na Ebanghelyo.

66. Ano ang dapat gawin ng pag-iisip?

Hayaan ang iyong pag-iisip ay abala sa Diyos, kawalang-hanggan at mabubuting gawa.

67. Bakit kailangan mong maglaan ng oras araw-araw?

Maglaan ng oras bawat araw para pag-isipan ang iyong mga kasalanan at pagsubok.

68. Sa paggising mo sa umaga, anong panalangin ang dapat basahin?

Sa sandaling magising ka, dapat mong ikrus ang iyong sarili at sabihin: "Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, at ipagkaloob mo sa akin, Panginoon, na maligtas nang walang kasalanan sa araw na ito"

69. Ano ang dapat mong pilitin ang iyong sarili na gawin?

Dapat pilitin ng isang tao ang sarili, bagama't ayaw, sa panalangin at sa lahat ng mabuti.

70. Nasaan ang simula ng kasalanan?

Bantayan ang iyong mga iniisip - narito ang simula ng kasalanan.

71. Ano ang pangunahing bagay para sa isang mananampalataya?

Ang mananampalataya ay may pangunahing layunin ng kanyang mga hangarin - upang luwalhatiin ang pangalan ng Diyos dito sa lupa, upang makinabang ang iba at maging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit.

72. Ano ang mga pinakadakilang kaloob ng Diyos na ibinigay ng Diyos sa mga mananampalataya?

Ang pinakadakilang mga kaloob sa lahat ng mga kaloob ng Diyos ay ang pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo, pagkumpisal at ang Banal na Kasulatan na ipinaliwanag ng mga Banal na Ama.

73. Dapat ko bang isipin ang mahahalagang kaisipan sa panalangin?

Huwag magpakasawa sa mga kaisipang dumarating sa panahon ng panalangin, gaano man ito kahalaga at kailangan.

74. Paano mapupuksa ang masasamang gawi?

Isang taos-puso at dalisay na pag-amin lamang ang makapagpapalaya sa isang makasalanang gawi

75. Kapag hindi tayo pinatawad ng Panginoon sa ating mga kasalanan.

Kapag tayo mismo ay hindi nagpapatawad sa iba.

76. Ano ang dapat mong gawin bago matulog?

Araw-araw bago matulog, kailangan mong suriin ang lahat ng mga paglabag sa mga utos ng Diyos, na pinapayagan sa araw.

77. Anong mga panalangin ang sagrado?

Ang mga panalanging iyon ay banal na nagmumula sa isang mapitagan, nagsisisi, at mapagpakumbabang puso.

78. Paano magkaroon ng kapayapaan ng isip?

Sawayin mo ang iyong sarili sa bawat kasalanan, sa bawat masamang iniisip, at magsisi kaagad at magkakaroon ka ng kapayapaan ng isip.

79. Paano maghanap ng pakinabang para sa iyong sarili?

Dapat hanapin ng isang tao ang kapakanan ng sarili sa kapakanan ng iba.

80. Anong uri ng mga tao ang dapat nating layuan?

Ilayo natin ang ating mga sarili sa mga humahadlang at pumipinsala sa ating kaligtasan.

81. Paano tutulungan ang namatay?

Pagdarasal para sa kanyang kaluluwa Mabuting magtrabaho para sa simbahan o sa monasteryo para sa kapakanan ng namatay.

82. Ano ang paggalang sa mga icon?

Ang paggalang sa mga icon ng bahay ay ipinahayag: sa pagpapanatiling malinis, sa pag-iilaw ng mga lampara sa harap nila, sa paghalik sa kanila sa kadalisayan ng katawan.

83. Ano ang kapangyarihan ng larawan ng tanda ng krus?

Kapag inilarawan mo ang isang krus sa iyong sarili na may pananampalataya, kung gayon walang sinuman sa mga maruruming espiritu ang makakalapit sa iyo.

84. Ano ang dapat gawin bago sa panahon ng karamdaman?

Sa kaso ng karamdaman, una sa lahat ay sumangguni sa espirituwal na pagpapagaling: ang sakramento ng pagkumpisal, komunyon, unction, at mga banal na lugar. Ngunit huwag kalimutang magpatingin din sa doktor.

85. Mayroon bang anumang mga palatandaan na maaari mong malaman kung tayo ay nasa landas ng kaligtasan?

Ang mga palatandaan kung saan maaari mong malaman kung tayo ay nasa landas ng kaligtasan ay ang mga sumusunod:

Pag-ibig sa salita ng Diyos,
Pag-ibig para sa panalangin at sakramento, tulad ng pagtatapat at pakikipag-isa,
Pagtanggap ng mga kalungkutan bilang mula sa kamay ng Diyos,
Panloob na pag-iwas sa lahat ng mabibigat na kasalanan.

86. Paano dapat panatilihin ng isa ang espirituwal na kagalakan sa sarili?

Ang espirituwal na kagalakan ay dapat mapanatili sa sarili sa pamamagitan ng mga sumusunod na paraan:

Sa pamamagitan ng pagbabasa ng salita ng Diyos
Pagbisita sa Templo ng Diyos,
Sa pisikal at espirituwal na awa,
Katamtamang pagkonsumo ng pagkain at inumin,
Sa pamamagitan ng panalangin
Ang pagtatanghal ng mga pagpapala ng buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Langit.

87. Ano ang kaamuan?

Ang kaamuan ay ipinahahayag sa pagtitiis ng mga pang-iinsulto, paghatol, at kaguluhan mula sa iba.

88. Ano ang gagawin kapag umaatake ang kawalan ng pag-asa mula sa maraming kasalanan?

Ang kasalanan ng kawalan ng pag-asa ay isa sa pinakamabigat na mortal na kasalanan ng isang Kristiyano. Hindi ka dapat mawalan ng pag-asa. St. Sinabi ni John Chrysostom:
"Ang karagatan ay may hangganan, ngunit ang awa ng Diyos ay walang hanggan."

89. Paano dapat manalangin ang isang tao sa Diyos?

Dapat manalangin sa Diyos sa paraang walang anuman sa pagitan ng kaluluwa ng taong nagdarasal at sa Diyos, walang iniisip, walang iba kundi ang Diyos.

90. Posible bang paikliin ang tuntunin ng panalangin ayon sa pangangailangan?

Pwede. At kapag lumipas na ang pangangailangang ito, bumalik muli sa iyong panuntunan.

91. Paano mo matatalo ang isang demonyo?

Ang demonyo ay maaaring talunin sa pamamagitan ng kahinahunan, kababaang-loob at mahabang pagtitiis. Pag-aayuno, panalangin, Pag-ibig at pananampalataya sa Diyos

92. Ano ang dapat malaman ng isang nagtatanong sa Diyos?

Ang isang nagdarasal na Diyos ay dapat sumunod sa dalawang tuntunin: ang una ay humihingi nang pilit, ang pangalawa ay humingi ng nararapat.

93. Ano ang mas mabuti para sa atin na hilingin sa Diyos ang ating mga pangangailangan o sa iba?

Nais ng Diyos na hilingin natin sa Kanya ang ating mga pangangailangan nang higit kaysa namamagitan sa atin.

94. Kung ang puso ay nakikiramay sa isang masamang kaisipan, ano ang dapat gawin?

Kinakailangang itaboy ang masamang pag-iisip sa panalangin ni Hesus na "Panginoong Hesukristo maawa ka sa akin na isang makasalanan" at pagtatapat.

95. Ano ang mas mabuti, isang mahusay na tuntunin sa panalangin, ngunit hindi palaging ganap na natutupad o isang maliit, ngunit palaging natutupad?

Hayaang maliit ang panuntunan ng panalangin, ngunit patuloy na isinasagawa at maingat.

96. Kasalanan ba ang maniwala sa mga palatandaan: halimbawa, isang malungkot na araw, may nakilala, nagsusuklay ang kamay, tumakbo ang pusa, nahulog ang kutsara, atbp.?

Hindi ka dapat maniwala sa mga palatandaan. Walang mga palatandaan. Ang naniniwala sa pagtatangi ay may mabigat na puso, at ang hindi naniniwala dito ay nagagalak.Ang pananampalataya at pamahiin ay mga bagay na hindi magkatugma.

97. Posible ba, kung kinakailangan, na palitan ang tanda ng krus?

Ang Panalangin ni Hesus ay papalitan ang tanda ng krus, kung sa ilang kadahilanan ay hindi ito mailagay.

98. Paano dapat italaga sa Diyos ang isang araw ng kapistahan?

Ang araw ng kapistahan ay dapat na ginugol sa sumusunod na paraan: upang maging sa simbahan, upang manalangin sa bahay, upang magbasa ng mga banal na aklat, upang magsagawa ng banal na pag-uusap, upang makisali sa Banal na pag-iisip at gumawa ng mabubuting gawa.

99. Maaari ka bang magtrabaho sa mga Piyesta Opisyal?

Ito ay posible lamang pagkatapos ng pagbisita sa Templo, gayundin para sa ikabubuti ng mga maysakit, mahihirap na balo at mga ulila. At kaya imposibleng magtrabaho nang walang matinding pangangailangan. Ang araw ay banal at ang mga gawa ay tulog.

100. Ano ang ibig sabihin kapag lumitaw ang mga mahal sa buhay sa isang panaginip?

Kung ang mga malapit na tao ay lumitaw sa amin sa isang panaginip, kung gayon ito ay isang palatandaan na kailangan nating ipagdasal sila.

101. Kailan ka dapat manalangin sa iyong sariling mga salita?

Ang panalangin sa iyong sariling mga salita ay pinapayagan sa labas ng simbahan. Hindi ipinapayong manalangin sa iyong sariling mga salita sa panahon ng serbisyo. Dapat tayong makinig sa binabasa.

Ang Panalangin ni Hesus sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan ay maaaring sabihin sa mga pahinga at kapag hindi mo marinig ang kanilang binabasa o kinakanta ...

103. Paano mo dapat makitungo sa iyong kapwa?

Kung paano ko gustong tratuhin kasama ka. Dapat tratuhin ng isang tao ang iba nang mabait, nang hindi gumagawa ng anumang uri ng insulto.

104. Kailan natin inilalayo ang tulong ng Diyos sa ating sarili?

Kapag tayo ay bumubulong, huwag tayong bumulung-bulong, dahil sa pamamagitan ng pagbubulung-bulungan at kawalan ng pag-asa ay itinataboy natin ang banal na tulong mula sa ating sarili.

105. Sino ang nakikinabang sa kanilang mga kalungkutan at pagdurusa para sa kaluluwa?

Isang nagtitiis nang kampante at nagpapasalamat sa Diyos.

106. Paano tingnan ang mga nakakasakit sa akin?

Ipanalangin ang mga nagkasala: sila ay iyong mga kaibigan, ang Panginoon ay magbibigay ng mga korona sa pamamagitan nila, at kung ikaw ay bumulung-bulong, mawawala sa iyo ang mga korona.

107. Paano magpakumbaba?

108. Kailangan ba ng lahat na magtiis ng kalungkutan?

Bawat tao ay dapat magtiis ng mga tukso at kapighatian. Ang mga ito ay ipinadala para sa pagsugpo sa kasamaan, o para sa pagpapayo, o para sa paglilinis para sa mga nakaraang kasalanan, o para sa higit na kaluwalhatian sa hinaharap na buhay.

109. Sapat na ba na tiisin lang ang insulto?

Hindi, dapat ding mag-ingat na huwag magalit sa nagkasala.

110. Ano ang dapat mong hilingin sa Panginoong Diyos sa iyong mga panalangin?

Manalangin, una, upang malinis sa mga hilig, pangalawa, upang maalis ang kamangmangan at pagkalimot, at ikatlo, upang maligtas mula sa lahat ng tukso at pag-iiwan.

111. Ano ang hinihiling ng Diyos sa atin?

Hinihiling Niya na lagi natin Siyang alalahanin.

112. Sino ang mas dapat mong mahalin: ang Diyos o ang iyong mga kamag-anak?

Mahalin ang Diyos, at huwag maging higit na nakatuon sa iyong sarili kaysa sa Kanya.

113. Paano makikilala ang kalooban ng Diyos sa buhay?

Ang lahat ng gustong malaman ang kalooban ng Panginoon, nang manalangin sa Diyos, magtanong sa mga nakaranasang espirituwal na ama o kapatid at tanggapin ang kanilang payo, bilang mula sa bibig ng Diyos

114. Ano ang kabutihan ng pag-alis sa mundo?

Ang birtud ng pag-alis sa mundo ay hindi para abalahin ang iyong isipan sa mundo, ngunit punuin ito ng Diyos lamang.

115. Paano matatamo ng isa ang pagkatakot sa Diyos?

Nagkakaroon ng takot sa Diyos ang isang tao kung mayroon siyang alaala ng kamatayan at walang hanggang pagdurusa; kung tuwing gabi ay sinusubok niya ang kanyang sarili, kung paano niya ginugol ang araw, at kung siya ay nasa malapit na pakikipag-ugnayan sa isang taong may takot sa Diyos.

116. Sa ilalim ng anong kalagayan mapapabuti ang isang tao?

Ang mga nagnanais na maligtas ay hindi dapat bigyang pansin ang mga pagkukulang ng iba, ngunit laging tumingin sa kanilang sarili, pagkatapos ay sila ay bubuti.

117. Ano ang dahilan ng kapakumbabaan?

Ang paggawa para sa Diyos, ang pagpipigil sa sarili sa lahat ng bagay at ang katahimikan ay nagdudulot ng kababaang-loob. Ang pagpapakumbaba ay humihingi ng kapatawaran sa lahat ng kasalanan.

Para sa anumang espirituwal na pangangailangan ulitin ang panalangin: "Diyos, para sa aking tulong, lumabas ka, O Panginoon, hanapin mo ang aking tulong." At siya ay magiging para sa iyo ng isang kaligtasan mula sa lahat ng masama at isang bantay sa iyo ng lahat ng mabuti.

119 Ano ang mga lalong mahal sa Panginoon?

Wala nang iba pa ang pinakamamahal sa Panginoon ng lahat ng mga birtud gaya ng kaamuan, pagpapakumbaba at pagmamahal sa kapwa.

120. Posible bang manalangin sa anumang oras at sa anumang lugar?

Sa anumang oras at saanmang lugar maaari kang manalangin: itaas ang iyong isip sa Diyos.

121. Paano makakamit ang mabuting panalangin?

Upang makamit ang mabuting panalangin, dapat munang itaboy ng isa ang lahat ng mga kaisipang dayuhan sa Diyos, at maging ang pagtatangka na kumatawan sa mga espirituwal na bagay.

122. Paano madaig ang galit sa iyong sarili?

Ang isang malaking tagumpay laban sa espiritu ng galit ay nakuha ng isa na nananalangin para sa nagkasala.

123. Paano haharapin ang kalungkutan at depresyon?

Para sa mga ito, ang isang tao ay dapat gumamit sa panalangin, pagtatapat, pakikipag-isa, sa salita ng Diyos, sa pagbisita sa templo ng Diyos at espirituwal na pag-uusap.

124. Ano ang pinakamahusay na lunas para sa panghihina ng loob?

Ito ay isang pagbubukas ng puso sa isang bihasang tagapagturo.

125. Anong kaalaman ang pinakakailangan at kapaki-pakinabang?

Ang pagkilala sa iyong sarili (iyong mga kahinaan, pagkukulang, gawi) ay ang pinakamahirap at pinakakapaki-pakinabang na kaalaman.

126. Ano ang pinakamahusay na paraan upang manalangin - nakatayo o nakaluhod?

Ang mga makasalanan, kapag sila ay lumuhod, ay gumagawa ng higit na asetisismo para sa awa ng Diyos kaysa kapag sila ay nananalangin habang nakatayo.

127. Makakamit ba ang isang mabuting gawa sa masamang paraan?
Ang isang mabuting gawa ay hindi makakamit at makakamit sa masamang paraan.

128. Posible bang magkaroon ng predilection para sa isang tao, ang pagnanais na makita siya?

Huwag naisin ang pangitain o presensya ng isang mahal sa buhay, at huwag matuwa sa pag-iisip sa kanya.

129. Paano dapat gugulin ang mga araw ng pag-aayuno?

Sa panahon ng pag-aayuno, ang isa ay dapat na lumihis mula sa makamundong walang kabuluhan; pagnilayan ang iyong mga kasalanan at magdalamhati, iyakan mo ang mga ito sa harap ng Diyos. Ang mga araw ng pag-aayuno ay dapat na ganap na italaga sa mga gawa ng awa; dalawin ang maysakit at nagdadalamhati at matuto mula sa salita ng Diyos.

130. Paano magpasya na sundin si Kristo?

Sabihin sa iyong sarili: "Naku, malapit na ang kamatayan"... Ang isa, ang isa ay namamatay sa tabi mo; narito, darating ang iyong oras. Lumingon sa Diyos at ilagay ang iyong sarili, na nadungisan at nabibigatan ng maraming kasalanan, sa harapan Niya, ang Omniscient, ang Omnipresent. Ininsulto mo pa rin ba ang mata ng Diyos sa iyong masasamang anyo? Umakyat sa kaisipan sa Golgota at unawain kung ano ang halaga ng iyong mga kasalanan. Kakagatin mo pa ba ang ulo ng Panginoon ng mga tinik ng iyong mga kasalanan? Ipapako mo pa rin ba Siya sa krus, tutusukin ang Kanyang mga tadyang at tutuyain ang Kanyang mahabang pagtitiis? O hindi mo ba alam na ikaw ay nagkakasala, nakikilahok ka sa pagdurusa ng Tagapagligtas at para dito ay makakasama mo ang kapalaran ng mga nagpapahirap? Pagkatapos ng lahat, isa sa dalawang bagay: maaaring mapahamak magpakailanman, kung mananatili ka sa ganoong paraan, o magsisi at bumaling sa Panginoon. Tingnan mo! Ang lahat ay napunta na sa Panginoon ... at lumingon siya, at ang isa, at ang pangatlo ... Bakit ka nakatayo at nagpapaliban?

131. Anong mga panalangin ang dapat mong sabihin sa Panginoon upang matulungan kang tahakin ang landas ng kaligtasan?

Huwag maging pilosopo, huwag gumawa ng mga panalangin. Magsimula sa pagiging simple sa iyong isang pangangailangan, tulad ng isang taong may sakit sa isang doktor, bilang nakatali sa isang tagapagpalaya, na may taimtim na pag-amin ng iyong kahinaan at kawalan ng kapangyarihan upang madaig ang iyong sarili at may pagsuko sa kapangyarihan ng Diyos. Bumagsak, yumuko, marami, marami. At huwag humiwalay sa panalangin habang gumagalaw ang panalangin. Ang panalangin ay lalamig, muling magmumuni-muni, at mula rito ay magpatuloy sa panalangin. At para sa panalangin, kumuha ng mga maikling panawagan sa Diyos:
"Iligtas ang iyong nilikha, Guro!"
"Diyos, maawa ka sa isang makasalanan!"
“Oh, Panginoon, iligtas mo ako! Oh, Lord, bilisan mo!"
Tandaan ang mga awit ng simbahan: "Narito, ang kasintahang lalaki ay dumarating ..." - "Kaluluwa ko, Kaluluwa ko, bumangon ka na isulat mo ..." at mga katulad nito. Kaya't sa paggawa ng iyong sarili, patuloy na humampas sa pintuan ng awa ng Diyos.

132. Paano dapat maniwala ang isang tao?

Dapat maniwala sa pagiging simple ng puso. Ang Diyos Mismo ang nag-utos na maniwala sa gayon. Sapagkat kung ano ang sinabi ng Diyos ay ang pinakaperpektong katotohanan, laban sa kung saan ang mga pagtutol ay walang kaugnayan. Sa buong kahulugan, ang tunay na pananampalataya ay kapag ang isang tao ay naniniwala lamang dahil ang Diyos ay nag-utos nito, at kapag upang maniwala, hindi siya naghahanap ng iba pa, kung paano malalaman kung paano nag-utos ang Diyos, at sa sandaling malaman niya na ang Diyos ay nag-utos. gayon at gayon na maniwala, at sa gayon ito ay tumira sa kumpletong katahimikan, na hindi umaamin ng anumang pag-aatubili.
Masdan - isang paniniwalang bata, walang pag-aalinlangan na nagtitiwala sa Diyos Ama! Ito ang hiniling ng Panginoon nang sabihin niya: "Kung hindi kayo tulad ng mga bata, hindi kayo makapapasok sa kaharian ng langit"(Mateo 18.3). Mula dito maaari mong tapusin para sa iyong sarili na ang sinumang naniniwala sa anumang iba pang paraan, ang isa ay hindi maaaring mag-alinlangan kung siya ay papasok sa Kaharian ng Langit. Ang gayong tulad-bata na pananampalataya ay hindi bulag, ngunit nakakakita at nakakakita ng malinis na mga mata, hindi pulbos ng anumang bagay. Hindi lamang siya nagsimula sa mental research, ngunit sa sandaling nalaman niya na sinabi ng Diyos iyon, siya ay huminahon. Ito ang kanyang pinaka-tapat, pinakamatibay at pinaka-makatwirang batayan para sa lahat ng mga paniniwala. Ang bulag na pananampalataya ay isang hindi alam kung ano ang dapat nitong paniwalaan, o kung ito ay totoo, kung gayon hindi ito ganap, sa anumang paraan; ni hindi niya alam kung bakit siya dapat maniwala, at walang pakialam na malaman ang alinman sa isa o ang isa pa. Ito ay, para sa karamihan, ang pananampalataya ng ating mga karaniwang tao.

133. Paano gamutin ang sakit?

Nagpadala ang Diyos ng sakit. Salamat sa Panginoon, dahil lahat ng bagay na mula sa Panginoon ay para sa ikabubuti. Kung nararamdaman mo at nakikita mong ikaw mismo ang may kasalanan, magsimula sa pagsisisi at pagsisisi sa harap ng Diyos na hindi mo napangalagaan ang kaloob na kalusugan. Ibinigay niya sa iyo. At pagkatapos, gayunpaman, bawasan ang katotohanan na ang sakit ay mula sa Panginoon, dahil ang bawat kumbinasyon ng mga pangyayari ay mula sa Panginoon, at walang nangyayari nang hindi sinasadya. At pagkatapos nito, magpasalamat muli sa Panginoon. Ang sakit ay nagpapakumbaba, nagpapalambot sa kaluluwa at pinapawi ang karaniwang kalubhaan nito mula sa maraming mga alalahanin. Ngunit sa lahat ng pagkakataon, huwag kalimutang magpatingin sa doktor.

134. Posible bang manalangin para sa paggaling sa panahon ng karamdaman?

Walang kasalanan ang pagdarasal para sa paggaling. Ngunit dapat nating idagdag: "Kung ibig mo, Panginoon!" Ganap na pagsunod sa Panginoon, na may sunud-sunod na pagtanggap sa kung ano ang ipinadala bilang isang pagpapala mula sa Mabuting Panginoon, at nagbibigay ng kapayapaan sa kaluluwa ... at nagpapalubag-loob sa Panginoon ... At Kanyang pagagalingin o tutuparin ang kaaliwan, sa kabila ng malungkot sitwasyon.
Ngunit may mga ganitong sakit, sa pagpapagaling kung saan ipinagbabawal ng Panginoon, kapag nakita niya na ang karamdaman ay higit na kailangan para sa kaligtasan kaysa sa kalusugan.
Siyempre, para sa anumang sakit, ang anumang paggamot ay dapat isagawa lamang sa ilalim ng pangangasiwa ng isang doktor kung saan isasagawa ng Panginoon ang kanyang Kalooban.

135. Maaari bang patawarin ng Diyos ang mga kasalanan gaya ng pagnanakaw, panlilinlang, pakikiapid?

Ang mga kasalanang ito ay napakalaki at napakalaki. Ngunit walang kasalanan na nakakatalo sa awa ng Diyos. Ang kapatawaran sa mga kasalanan ay ibinibigay hindi ayon sa ating mga merito, ngunit sa pamamagitan ng biyaya ng isang makataong Diyos, laging handang magpatawad sa sandaling may bumaling sa Kanya nang may pagsisisi. At hindi ang kadakilaan at ang dami ng mga kasalanan ang ginagawang hindi karapat-dapat sa kapatawaran, kundi ang kawalan ng pagsisisi lamang. Sa sandaling ikaw ay nababalisa at nagsisi, ang kapatawaran ay iginagawad na sa iyo sa Langit, at sa sandali ng pagtatapat ang Makalangit na desisyong ito ay inihayag sa iyo. Dinala ng Panginoong Tagapagligtas ang manuskrito ng lahat ng kasalanan ng lahat ng tao sa Kanyang Katawan sa Krus at doon pinunit ito. Ang aplikasyon sa bawat isa sa mga gawaing ito ng awa ay isinasagawa sa Sakramento ng Pagsisisi, at ito ay talagang nangyayari. Siya na nakatanggap ng pahintulot mula sa isang espirituwal na ama ay nakatayo sa harap ng katuwiran ng Diyos na walang kasalanan.

136. Paano palalakasin ang iyong pananampalataya at pag-asa sa Panginoon?

Ang pag-asa at pananampalataya ay hindi magiging matatag kung walang mga gawa at paggawa sa layunin ng kaligtasan. Pahintulutan akong isagawa ang mga aktibong gawaing ito, at ang pananampalataya na may pag-asa ay agad na magsisimulang muling mabuhay. Ano ang mga gawa at gawa?..
Upang magkaroon ng pag-iwas sa lahat ng mga kasalanan - hindi lamang sa mga gawa, kundi pati na rin sa mga pag-iisip at pakikiramay para sa kanila.
Tukuyin ang iyong sarili para sa kabaligtaran ng mga ito.
Dapat mong hanapin at i-install ito para sa iyong sarili.
Ang pangunahing bagay ay upang maiwasan ang laman ng lupain ... Dapat itong parusahan nang husto - patayin.
Upang magtatag ng isang utos ng panalangin para sa tahanan at simbahan ...
Upang i-streamline ang mga panlabas na relasyon at maiwasan ang mga kaso na maaaring pukawin ang paggalaw ng mga hilig.
Malakas yata ang pride at rebellious mo. Humanap ng kababaang-loob at pagsunod...
Panatilihin ang alaala ng Diyos at ang alaala ng kamatayan, huwag bitawan ang pag-iisip na nakikita ka ng Diyos, nakatayo ka sa ilalim ng Kanyang mata, at bantayan ang iyong sarili mula sa lahat ng bagay na hindi nakalulugod sa Kanya.
Tandaan na walang makakagawa ng kailangan para sa kaligtasan para sa iyo. Dapat mong gawin ito sa iyong sarili. Ang tulong mula sa Panginoon ay laging handa, ngunit ito ay hindi dumarating sa isa na walang ginagawa, ngunit sa isa lamang na gumagawa, gumagawa, ngunit hindi nakumpleto ang bagay.

137. Nakakatipid ba kapag ang iba ay nananalangin para sa iyo?

Ito ay kaligtasan lamang kung ikaw mismo ay manalangin at magsisikap para sa iyong kaligtasan. Kailangan mong malaman na ang panalangin ng ibang tao ay makakatulong lamang sa iyong sarili, at hindi ito palitan. Karaniwang kapalaran natin ang manalangin sa ating sarili at humingi ng panalangin sa iba. At ipinangako ng Tagapagligtas na ang mga panalangin ay laging sama-samang dininig.

138 Kailan mo mababasa ang tuntunin ni Seraphim ng Sarov?

Panuntunan ng Monk Seraphim ng Sarov para sa mga karaniwang tao

Ang panuntunang ito ay inilaan para sa mga layko na, sa iba't ibang kadahilanan, ay walang pagkakataon na isagawa ang mga itinakdang panalangin.
Itinuring ng Monk Seraphim ng Sarov na ang panalangin ay kinakailangan para sa buhay bilang hangin. Hiniling at hiniling niya sa kanyang mga espirituwal na anak na manalangin nang walang humpay, at inutusan sila ng panuntunan sa panalangin, na kilala ngayon bilang Rule of St. Seraphim.
Matapos magising mula sa pagtulog at tumayo sa napiling lugar, dapat basahin ng lahat ang nagliligtas na panalangin na ipinadala mismo ng Panginoon sa mga tao, iyon ay, Ama Namin (tatlong beses), pagkatapos ay ang Birheng Maria, magalak (tatlong beses), at, sa wakas, ang Simbolo ng Pananampalataya minsan. Matapos makumpleto ang panuntunang ito sa umaga, hayaan ang bawat Kristiyano na pumunta sa kanyang sariling negosyo at, ginagawa ito sa bahay o sa daan, dapat basahin nang tahimik sa kanyang sarili: Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin na isang makasalanan. Kung may mga tao sa paligid, kung gayon, habang gumagawa ng negosyo, magsalita lamang sa iyong isip: Panginoon, maawa ka, at kaya magpatuloy hanggang sa tanghalian. Sundin ang parehong panuntunan sa umaga bago ang tanghalian.
Pagkatapos ng hapunan, ginagawa ang kanyang trabaho, dapat basahin ng lahat ng tahimik: Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo akong isang makasalanan - na dapat siyang magpatuloy hanggang sa gabi.
Kapag nagkataon na gumugol ng oras sa pag-iisa, kailangan mong basahin: Panginoong Hesukristo, Ina ng Diyos maawa ka sa akin na isang makasalanan. At sa pagtulog sa gabi, dapat ulitin ng bawat Kristiyano ang panuntunan sa umaga at pagkatapos nito, na may tanda ng krus, hayaan siyang makatulog.
Kasabay nito, sinabi ng banal na matanda, na itinuro ang karanasan ng mga banal na ama, na kung ang isang Kristiyano ay sumunod sa maliit na tuntuning ito bilang isang nagliligtas na angkla sa gitna ng mga alon ng makamundong walang kabuluhan, na tinutupad ito nang may kababaang-loob, kung gayon maaari niyang maabot ang isang mataas. espirituwal na sukat, sapagkat ang mga panalanging ito ay ang pundasyon ng isang Kristiyano: una - bilang salita ng Panginoon Mismo at itinakda Niya bilang modelo ng lahat ng mga panalangin, ang pangalawa ay dinala mula sa langit ng Arkanghel sa pagbati ng Kabanal-banalang Birhen. , ang Ina ng Panginoon. At ang Simbolo ng Pananampalataya ay naglalaman ng lahat ng mga dogma ng pananampalatayang Orthodox.
Magbasa siya na may oras. Ebanghelyo, Apostol, Buhay ng mga Banal, iba pang mga panalangin, akathist, canon. Kung imposible para sa isang tao na sundin ang panuntunang ito, ipinayo ng matalinong matanda na sundin ang tuntuning ito kapwa sa paghiga, at sa daan, at sa pagkilos, na inaalala ang mga salita ng Banal na Kasulatan: Ang bawat isa na tumatawag sa pangalan ng Panginoon ay magiging naligtas (Gawa 2:21; Rom. 10,13)

139 Ano ang Buhay ng mga Banal?

Ang "Buhay ng mga Banal" ay walang iba kundi ang buhay ng Panginoong Kristo, na binago sa bawat santo sa mas malaki o maliit na lawak, sa isang anyo o iba pa. O, mas tiyak: ito ang buhay ng Panginoong Kristo, na nagpatuloy sa pamamagitan ng mga banal, ang buhay ng nagkatawang-tao na Diyos Logos, ang Diyos-tao na si Hesukristo, na naging tao upang ibigay sa atin bilang isang tao at ipasa ang Kanyang banal na buhay, upang pabanalin tayo tulad ng Diyos sa Kanyang buhay, at gawin tayong imortal at walang hanggan ang ating buhay bilang tao sa lupa. Para sa kapwa ang nagpapabanal at ang mga pinabanal, ang lahat ay mula sa Isa (Heb. 2:11). sa pamamagitan nila sa Kanyang Simbahan.Ang Kanyang buhay ay nagpapatuloy sa lahat ng panahon; bawat Kristiyano ay co-corporeal ni Kristo (cf. Eph. 3: 6), at isang Kristiyano na siya ay nabubuhay sa banal-tao na buhay ng katawan na ito bilang kanyang organikong selula. , sapagka't sa pamamagitan niya ay hindi lamang sila nagiging makapangyarihan, kundi makapangyarihan din sa lahat: magagawa ko ang lahat sa pagpapalakas kay Hesukristo (Fil. 4, 13) Buhay - Walang iba kundi isang uri ng pagpapatuloy ng "Mga Gawa ng mga Apostol". Mayroon silang iisang Ebanghelyo, iisang buhay, iisang katotohanan, iisang pag-ibig, iisang pananampalataya, iisang kawalang-hanggan, iisang kapangyarihan mula sa itaas, iisang Diyos at Panginoon. Sapagkat si Jesucristo ay siya ring kahapon at ngayon at magpakailanman (Heb. 13:8):

Gayon din para sa lahat ng tao sa lahat ng panahon, na namamahagi ng parehong mga kaloob at parehong banal na kapangyarihan sa lahat ng naniniwala sa Kanya. Ang pagpapatuloy na ito ng lahat ng nagbibigay-buhay na mga banal na puwersa sa Simbahan ni Kristo sa mga siglo at siglo at mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay ang buhay na Sagradong Tradisyon. Ang Sagradong Tradisyon na ito ay patuloy na nagpapatuloy bilang isang buhay na puno ng biyaya sa lahat ng mga Kristiyano, kung kanino, sa pamamagitan ng mga banal na sakramento at mga banal na birtud, sa pamamagitan ng Kanyang biyaya ay nabubuhay ang Panginoong Kristo, Na lahat ay nasa Kanyang Simbahan, at siya ang Kanyang kapunuan: ang kapunuan ng Siya ang pumupuno ng lahat sa lahat (Eph. 1:23) ...

Samakatuwid, ang Buhay ng mga Banal ay parehong patunay at ebidensya na ang ating pinagmulan ay mula sa langit; na hindi tayo mula sa mundong ito, kundi mula sa iba; na ang tao ay isang tunay na tao lamang sa pamamagitan ng Diyos; na sa lupa sila ay nakatira sa langit; na ang ating tirahan ay nasa langit (Fil 3:20); na ang ating gawain ay sirain ang ating sarili, kumakain ng tinapay ng langit, na bumaba sa lupa (cf. Jn 6, 33, 35, 51), at bumaba upang pakainin tayo ng walang hanggang Banal na katotohanan, walang hanggang Banal na kabutihan, walang hanggan. Banal na katotohanan, walang hanggang Banal na pag-ibig, walang hanggang Banal na buhay sa pamamagitan ng banal na Komunyon, sa pamamagitan ng pamumuhay sa iisang tunay na Diyos at sa Panginoong Hesukristo (cf. Jn 6, 50. 51. 53-57).

140 Ano ang "Mga Gawa ng mga Banal na Apostol"?

Ito ang mga gawa ni Kristo, na ginawa ng mga banal na apostol sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Kristo, o, bukod dito, ginawa nila si Kristo, na nasa kanila at ginagawa sa pamamagitan nila. At ano ang buhay ng mga banal na apostol? Ang karanasan ng buhay ni Kristo, na sa Simbahan ay inililipat sa lahat ng tapat na tagasunod ni Kristo at nagpapatuloy sa pamamagitan nila sa tulong ng mga banal na sakramento at banal na mga birtud.

Salamat sa diyos para sa lahat ng bagay!

Mula sa isang Praktikal na Gabay para sa isang Kristiyanong Ortodokso

Kapag nagising sa kama, una sa lahat tandaan ang Diyos at ilagay ang tanda ng krus sa iyong sarili.
Huwag simulan ang iyong araw nang walang panuntunan sa pagdarasal.
Sa buong araw, saanman at sa bawat negosyo - magdasal ng maiikling panalangin.
Ang panalangin ay ang mga pakpak ng kaluluwa, ginagawa nitong trono ng Diyos ang kaluluwa, ang lahat ng kapangyarihan ng isang espirituwal na tao ay nasa kanyang panalangin.
Para marinig ng Diyos ang panalangin, kailangan mong manalangin hindi gamit ang dulo ng iyong dila, ngunit gamit ang iyong puso.
Wala ni isa sa mga nakapaligid sa iyo ang maiiwan sa umaga nang wala ang iyong taos-pusong pagbati.
Huwag isuko ang iyong mga panalangin kapag ang kaaway ay nagpaparamdam sa iyo na wala kang malay. Siya na pinipilit ang sarili sa pagdarasal kapag ang kaluluwa ay tuyo ay mas mataas kaysa sa nagdarasal na may luha.
Kailangan mong malaman ang Bagong Tipan sa iyong isip at PUSO, matuto mula rito palagi; huwag bigyang-kahulugan ang hindi maintindihan sa iyong sarili, ngunit humingi ng paliwanag mula sa St. mga ama.
Tanggapin ang banal na tubig na may pagkauhaw para sa pagpapabanal ng kaluluwa at katawan - huwag kalimutang inumin ito.
Pagbati na nagpapasalamat sa Reyna ng Langit - "Birhen Maria, magalak ..." mas madalas na binibigkas, bagaman bawat oras.
Sa iyong libreng oras, basahin ang mga banal na kasulatan ng mga ama at guro ng espirituwal na buhay.
Sa mga tukso at kahirapan, hawakan ang Psalter at basahin ang canon ng panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos "Sa marami ay naglalaman tayo ng kahirapan ...". Isa siya sa aming mga tagapamagitan.
Kapag ang mga demonyo ay nagpaputok ng kanilang mga palaso sa iyo, kapag ang kasalanan ay lumalapit sa iyo, pagkatapos ay kantahin ang mga himno ng Passion Week at Banal na Paskuwa, basahin ang canon na may akathist sa Pinakamatamis na Hesukristo, at palalayain ng Panginoon ang mga gapos ng kadiliman na nakagapos sa iyo.
Kung hindi ka makakanta at makabasa, pagkatapos ay sa sandali ng labanan, alalahanin ang pangalan ni Hesus: "Panginoon, Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan." Manatili sa krus at magpagaling sa iyong pag-iyak.
Sa oras ng pag-aayuno, mag-ayuno, ngunit alamin na hindi lamang ang pag-aayuno ng katawan ay nakalulugod sa Diyos, iyon ay, pag-iwas sa sinapupunan, ngunit pag-iwas sa mga mata, tainga, dila, at pag-iwas din ng puso sa paglilingkod sa mga hilig.
Ang isang tao na nagsimula sa isang espirituwal na buhay ay dapat tandaan na siya ay may sakit, ang kanyang isip ay nasa maling akala, ang kalooban ay higit na nakakiling sa masama kaysa sa mabuti, at ang puso ay marumi mula sa mga hilig na bumubulusok sa kanya, samakatuwid, mula sa simula ng espirituwal na buhay, ang lahat ay dapat na naglalayong magkaroon ng kalusugang pangkaisipan.
Ang espirituwal na buhay ay isang patuloy, walang humpay na pakikibaka sa mga kaaway ng kaligtasan ng kaluluwa; huwag matulog sa espiritu, ang iyong espiritu ay dapat laging masigla, laging tumawag sa iyong Tagapagligtas sa labanang ito.
Matakot na kumonekta sa makasalanang pag-iisip na dumarating sa iyo. Siya na sumasang-ayon sa gayong mga kaisipan ay nakagawa na ng kasalanan na kanyang naisip.
Tandaan: kailangan mong maging pabaya para mapahamak.
Patuloy na itanong: "Ang iyong takot, Panginoon, ay ikintal sa aking puso." Oh, napakapalad niya na laging nanginginig sa harap ng Diyos!
Ibigay mo ang iyong buong puso sa Diyos nang walang bakas - at mararamdaman mo ang langit sa lupa.
Ang iyong pananampalataya ay dapat palakasin mula sa madalas na pagsisisi at panalangin, gayundin sa pakikipag-usap sa mga taong may malalim na pananampalataya.
Gawin mong alaala ang iyong sarili, isulat doon, kung maaari, lahat ng buhay at patay na kakilala, lahat ng napopoot at nananakit sa iyo, at alalahanin sila araw-araw.
Humanap ng walang tigil na mga gawa ng awa at mahabagin na pag-ibig. Kung wala ang mga gawang ito, imposibleng masiyahan ang Diyos. Maging araw para sa lahat, ang awa ay higit sa lahat ng sakripisyo.
Huwag pumunta kahit saan nang walang kagyat na pangangailangan (huwag gumugol ng oras sa katamaran).
Makipag-usap nang kaunti hangga't maaari, huwag tumawa, huwag mag-usisa sa walang ginagawang pag-usisa.
Huwag kailanman maging tamad, ngunit igalang ang mga holiday sa simbahan at Linggo ayon sa utos ng Diyos.
Mahalin ang banal na pag-iisa (ganap para sa monasticism, bahagyang para sa mga karaniwang tao).
Tiisin mo ang lahat ng insulto sa pamamagitan ng katahimikan, pagkatapos ay sa pamamagitan ng pagsisi sa iyong sarili, pagkatapos ay sa pamamagitan ng panalangin para sa mga nagkasala.
Ang pinakamahalagang bagay para sa atin ay matuto ng pasensya at pagpapakumbaba. Sa kababaang-loob, talunin natin ang lahat ng mga kaaway - mga demonyo, at may pasensya - ang mga hilig na nakikipagdigma sa ating kaluluwa at katawan.
Huwag ipakita sa panalangin sa sinuman, maliban sa Diyos, ang iyong mga luha ng lambing at kasigasigan para sa kaligtasan.
Parangalan ang isang Orthodox na pari bilang isang mensaherong anghel na ipinadala upang pasayahin ka at dalhin sa iyo ang pagpapalaya.
Tratuhin ang mga tao nang may parehong pangangalaga tulad ng sa mga embahador ng isang dakilang kaharian, at kasing-ingat tulad ng sa apoy.
Paalam sa lahat at makiramay sa lahat sa kanilang paghihirap.
Huwag magmadali sa iyong sarili lamang, tulad ng isang manok at isang itlog, na nakakalimutan ang iyong mga kapitbahay.
Siya na naghahanap ng kapahingahan dito ay hindi maaaring magkaroon ng Espiritu ng Diyos.
Ang pananabik at kalituhan ay inaatake ng kawalan ng panalangin.
Laging at saanman tawagan ang iyong Anghel na Tagapag-alaga upang tulungan ka.
Panatilihin palagi ang pag-iyak ng iyong puso para sa iyong mga kasalanan, at kapag ipinagtapat mo ang mga ito, nakikibahagi ka sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, pagkatapos ay tahimik na magalak tungkol sa iyong pagpapalaya.
Ang kahalayan at pagkukulang ay dapat lamang malaman ng kanilang sarili, MAGING MAINGAT sa mga kasalanan ng iba at mag-isip at mangatuwiran, huwag mong sirain ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagkondena sa iba.
Huwag maging kusa sa sarili, humingi ng espirituwal na payo at patnubay.
Magtapat sa Diyos gabi-gabi sa lahat ng iyong makasalanang gawa, pag-iisip, salita na ginawa sa araw.
Bago matulog, tiisin ang lahat sa iyong puso.
Hindi mo dapat sabihin sa ibang tao ang panaginip.
Matulog na may tanda ng krus.
Ang pagdarasal sa gabi ay mas mahal kaysa sa araw na pagdarasal.
Huwag mawalan ng ugnayan sa iyong espirituwal na ama, natatakot na masaktan siya, masaktan, huwag itago ang anuman sa kanya.
Laging magpasalamat sa Diyos sa lahat.
Ang kalikasan ng tao ay dapat palaging nahahati sa iyong sarili at sa kaaway na nakadikit sa iyo para sa iyong mga kasalanan - at bantayan mong mabuti ang iyong sarili, suriin ang iyong mga iniisip at kilos, iwasan ang gusto ng iyong panloob na kaaway, at hindi ang iyong kaluluwa.
Ang kalungkutan sa loob para sa mga kasalanan ng isang tao ay higit na nakapagliligtas kaysa sa lahat ng mga gawa ng katawan.
Walang mas magandang salita sa ating wika tulad ng "Panginoon, iligtas mo ako."
Mahalin ang lahat ng mga batas ng simbahan at ilapit ang mga ito sa iyong buhay.
Matutong bantayan ang iyong sarili nang maingat at palagian (palaging), lalo na ang iyong mga damdamin: sa pamamagitan ng mga ito ang kaaway ay pumapasok sa kaluluwa.
Kapag alam mo ang iyong mga kahinaan at kawalan ng kapangyarihan na gumawa ng mabuti, tandaan mo na hindi mo inililigtas ang iyong sarili, ngunit ang iyong Tagapagligtas, Panginoong Jesucristo, ang nagliligtas sa iyo.
Ang iyong pananampalataya ay dapat ang iyong hindi magugupo na kuta. Ang mabangis na kaaway ay hindi natutulog - binabantayan ang iyong bawat hakbang.
Ang krus ng buhay ay naglalapit sa atin sa Diyos: kalungkutan, hirap, karamdaman, pagpapagal; huwag bumulung-bulong laban sa kanila, at huwag matakot sa kanila.
Walang pumapasok sa langit, namumuhay nang maayos.
Sa madalas hangga't maaari nang may lambing ng puso, makibahagi sa Banal na Misteryo ni Kristo na nagbibigay-buhay, nabubuhay ka lamang sa pamamagitan ng mga ito.
Huwag kalimutan na Siya, ang Panginoong Jesucristo, ay malapit na sa mga pintuan, huwag kalimutan na ang Paghuhukom at gantimpala ay malapit nang dumating, sa anong oras para kanino.
Tandaan din kung ano ang inihanda ng Panginoon para sa mga nagmamahal sa Kanya at sa Kanyang mga utos.
Basahin mo itong alpabeto, Christian, kahit isang beses sa isang linggo, ito ay makakatulong sa iyong pagtupad sa iyong isinulat, magpapalakas sa iyo sa ESPIRITUWAL NA DAAN.

(Pari MIKHAIL Shpolyansky)

Panoorin ang video tungkol sa mga patakaran ng pag-uugali sa isang simbahang Orthodox

Pamumuhay Ayon kay Kristo - Araw ng mga Kristiyano

Ayon sa likas na katangian ng kasalukuyang buhay, ang pagtatapos ng araw ay karaniwang ginugugol sa kawalan ng pag-iisip, kaya nakakapinsala sa kaluluwa. Karamihan sa mga taong-bayan ngayon ay positibong hindi maaaring manatili sa bahay sa gabi: ang ilang uri ng puwersa ay umaakit sa kanila sa pamilyar na mga bahay, sa mga pulong sa gabi o sa mga sinehan. At, positibo, nagulat ka, iniisip sa iyong isipan ang bilang ng mga sinehan, malaki at maliit, at mga cinematograph - paano may sapat na madla para sa kanilang lahat?

Samantala, ang gabi ay isang oras na magagamit para sa espirituwal na buhay. Ang lahat ng mga gawain sa araw ay tapos na, ang mga alalahanin ay ipinagpaliban para bukas, at sa gabi ang kalmado na Diyos sa paanuman ay nakadarama ng mas malapit.

Ito ang oras kung kailan maaari mong buksan ang Banal na Kasulatan, mga espirituwal na aklat, at kapag sa pagbabasa ng mga naturang pahina, ang mga maliliwanag na larawan ng mga banal na tao ay palibutan ka, na tinatawag ka doon, sa kaitaasan, sa ningning ng makalangit na liwanag.

Maligaya siya na, sa pamamagitan ng gayong pagbabasa, itinataas ang kanyang kaluluwa, nauuhaw sa mga panalangin at, nakatayo sa harap ng mga icon, unang nagbabasa ng inireseta na mga panalangin sa gabi, pagkatapos, matapos matupad ang kanyang panuntunang ito, ay magsisimulang manalangin sa kanyang sariling mga salita : at sasabihin niya sa Diyos ang tungkol sa lahat ng bagay na pumupuno sa kanya, na sa kanya siya ay nabalisa at namumula, ay muling magsasabi sa Kanya ng lahat ng kanyang mga pagnanasa, na ibibigay ang kanyang sarili sa ganap na pagtatapon ng Diyos. Aalaala niya ang lahat ng mga mahal niya at ipanalangin na ingatan sila ng Diyos at patagalin ang kanilang pagmamahal sa kanya. Tulad ng isang mapagmahal na anak ng kanyang ina na nagsasalita tungkol sa lahat, kaya sasabihin niya sa Diyos ang lahat ng gusto niya - malaki at maliit. Maaalala rin niya ang mga umalis sa lupa at na hindi niya nalilimutan, na hindi nagbabago sa gitna ng pangkalahatang pagkakaiba-iba ng mundo, ... At pagkatapos ay matutulog siya, na natatabunan ang kanyang unan ng tanda ng krus, tumatawid sa lahat ng apat na pader at sa salmo "Nabubuhay sa tulong ng Vyshnyago" na humihingi para sa kanyang sarili Ng Diyos para sa proteksyon sa gabi.

At magkakaroon ng Anghel na Tagapangalaga sa ulo ng gayong tao na may tahimik na ngiti ng pag-ibig, na nagagalak na dito ang pag-aari ng Diyos ay nagpapahinga mula sa araw na pakikibaka sa paglikha ng kalooban ng Diyos ...

Hindi namin sapat na nasuri ang tanong ng impluwensya ng espirituwalidad sa lakas at buhay ng isang tao, at ang impluwensyang ito ay walang alinlangan. Ang kaharian ng biyaya, kung saan gumagalaw ang isang tao, ay nagbibigay sa kanya ng isang uri ng espesyal na buhay, habang ang isang taong naninirahan sa labas ng biyaya ay walang alinlangan na nagpapaikli sa kanyang buhay at kanyang lakas.

Paano, kung hindi ang kapaki-pakinabang na epekto ng biyaya, kahit na sa pisikal na bahagi ng isang tao, ay maaaring ipaliwanag ang katotohanan na ang mga matuwid sa pinaka-kahila-hilakbot na mga kondisyon ng pamumuhay, sa mga kuweba na walang araw, sa tuyo na pagkain, ay nabuhay hanggang sa isang daan o higit pa. taon? At ang mga taong patuloy na nag-aalaga sa kanilang kalusugan at ginagawa ang lahat upang pahabain ang kanilang buhay ay bihirang lumampas sa anim o pitong dosena?

Kung ang mga katawan ng mga taong nabuhay nang matuwid sa kanilang kamatayan ay naglalabas ng ilang uri ng puno ng biyaya na hindi nakikitang agos na bumubuhay sa mga taong lumapit sa kanila para humingi ng tulong, ano ang masasabi natin tungkol sa mismong buhay ng mga taong pinamumunuan ng biyaya?

Ang buong buhay na ito ay puno ng mga agos ng gayong biyaya, na gumagawa ng mga himala sa isang tao. Narito ang nakatatandang Ambrose Optinsky, na papalapit sa edad na walumpu, na, pagkatapos ng isang mahirap na araw at isang gabi na gumugol ng halos walang tulog, sa umaga ang kalahating patay ay umakyat sa kanyang pang-araw-araw na gawain, kung saan siya ay makikinig sa pinaka-kahila-hilakbot na mga pag-amin, makakakita ng maraming nagdadalamhati, umiiyak na mga tao, mahina sa katawan at espiritu, ay magtuturo sa isang daang monastics. Narito ito, kung saan ang buhay ay bahagyang kumikinang, na umiiral sa isang hindi maintindihan na paraan; narito siya, mahina, namamatay araw-araw, ibinubuhos ang mahimalang kapangyarihan ng buhay sa mga kaluluwa ng mga tao.

Narito siya, si John ng Kronstadt, sa kanyang pang-araw-araw na sermon, sa ministeryo, sa kalsada. Late, pagkatapos ng hatinggabi, bumalik sa Kronstadt, nang matagal nang patay ang mga ilaw sa buong lungsod, mabilis niyang inilipat ang kanyang panulat sa ibabaw ng papel, na nagsusulat ng linya pagkatapos ng linya ng kanyang talaarawan. At pagkatapos ng maikling pagtulog, habang ang mga bituin ay nagniningas pa sa langit, malapit nang masunog sa loob ng ilang oras, lalabas siya ng bahay at, hindi nakikita, itinataas ang kanyang mga mata sa misteryosong kalangitan na ito at sa mga bituing ito na lumuluwalhati sa Diyos. , magsisimula siyang manalangin sa tahimik na panalangin. At doon Matins, kung saan nagbabasa siya mula sa mga aklat ng serbisyo at kumakanta sa koro ng isang misa kasama ang marami sa mga kalahok, isang paglilibot ng mga may sakit at mga patay sa Kronstadt at isang mahabang biyahe mula sa bahay-bahay sa St. Petersburg na may mga kahilingan para sa pagpapagaling. , na may pag-amin ng mabibigat na kasalanan at mga kahinaan ... Ang kanyang Halos punitin siya, dinakip nila siya, pinahihirapan nila ang kanyang puso, ngunit, lahat ay napuno ng mga agos ng biyaya, kinaumagahan ay nabusog sa kamangha-manghang brush ng Katawan. at Dugo ni Kristo, bata pa siya sa kanyang katandaan, magaan, gumagalaw, puno ng lakas para sa buhay na ito ng convict para sa sangkatauhan, na ibinigay niya sa Diyos sa kanya. Sa parehong paraan, ang mga Anghel na iyon na nakatayo at nakayuko sa mga ulo ng mga tao na tumawag sa kanila upang panatilihin ang mga ito bago matulog ay hindi nakikita sa mga tao ...
* * *

Darating ang araw. Sa tagsibol, tag-araw at sa unang taglagas, ang isang tao ay nagising sa sinag ng araw at masayang bumangon upang gawin ang kanyang sariling bagay; sa taglamig, ang araw ay hindi pa sumisikat kapag ang isang tao ay kailangang bumangon, gamit ang ilang mga pagsisikap sa kanyang sarili ... Ano ang gagawin - sa buhay walang ibinibigay nang libre.

Ang isang matuwid na guro sa ating panahon, si Bishop Theophan the Recluse, ay nagpapayo na palaging laban sa iyong sarili: kung gusto mong sumandal sa iyong mga siko, umupo nang tuwid.

Kung paanong ang unang pag-iisip ng isang mapagmahal na tao sa paggising ay ang pag-iisip ng isang mahal sa buhay, kaya ang unang pag-iisip natin sa paggising ay maaaring ang pag-iisip ng Diyos ... At hayaang ang tanda ng krus ang unang paggalaw ng kamay. At ang tanda na ito, kung saan dapat tayong matapat at patuloy na lumaban, ay magsisilbing tawag para sa atin, na siyang tunog ng trompeta ng militar para sa isang sundalo.

Ang mga Ruso, sa pamamagitan ng kanilang likas na katangian, ay mga pala, nakakasagabal sa isang bagay sa isa pa: sa halip na mabilis na magbihis, ang ilang mga tao, habang nagbibihis, ay nagpapakasawa sa iba't ibang mga pag-iisip sa maling oras ... Magsisimula silang magsuot ng medyas, huwag tapusin ito negosyo, mag-isip at mag-isip ng lima hanggang sampung minuto. Ang lahat sa buhay ay dapat gawin nang mabilis, tiyak, malinaw.

Mali ang mga walang pakialam sa kanilang hitsura. Binihisan ng Panginoon ng kagandahan ang buong mundo, binigyan ito ng korona sa tao ... Ang puno, na masunurin sa kalooban ng Diyos, ay nakatayo, nagbubunyi sa hindi masisirang palamuti nito. Bakit dapat labagin ng isang tao ang kagandahang ginawa ng Diyos at tulad ng Diyos na may karumihan, kawalan ng pangangalaga sa kanyang sarili? Kapag ang buong tao ay hugasan, kung gayon ang kaluluwa ay kahit papaano ay mas malinis.

At ngayon nakabihis na ang lalaki...

Ang panalangin ay hindi dapat lapitan sa hindi maayos na paraan. Sa mga monasteryo sila nagbibihis para sa panalangin. Ang isang tao ay dapat piliin sa moral at pisikal, at hindi tumayo sa harap ng Diyos sa isang gulanit na anyo.

"Itaas mo kami, O Panginoon, sa pagpupuri at sa paggawa ng iyong mga utos ..."

Upang mailagay ang iyong sarili sa isang madasalin na kalagayan, magandang magbasa ng ilang espirituwal na libro bago iyon, ngunit ang pagbabasa ng Ebanghelyo ay sapilitan para sa isang tao.

Bilang karagdagan sa katotohanan na itinuturo sa atin ng Ebanghelyo ang lahat ng kailangan para sa kaluluwa, naglalaman din ito ng mahimalang kapangyarihan: nagpapasaya sa kaluluwa, pinapakalma tayo ng Ebanghelyo, dinadala ang kaluluwa sa isang estado ng katahimikan na puno ng biyaya at itinataboy ang mapang-akit na kaaway mula sa atin. .

Ayon sa disposisyon ng kasalukuyang buhay, sa mga naninirahan sa lunsod, bahagi ng umaga ay ginugugol sa pagbabasa ng mga pahayagan na naglalarawan sa lahat ng nangyayari sa mundo, na naglalarawan sa lahat ng mga insidente at krimen na naganap sa mga huling araw ... ang pagbabasa ay hindi kailangan, kahit na nakakapinsala. , dahil pinapawi nito ang kaluluwa, ipinakilala ito sa bilog ng mahahalagang interes, araw-araw na kahalayan. Samantalang ang espirituwal na pagbabasa, isang paglalarawan ng buhay ng mga banal, na pinag-iisipan natin sa umaga, ay may nakapagpapasiglang epekto, na naglalagay ng isip sa isang mataas na kalagayan para sa buong araw. Ang mga makamundong tukso ay magkakaroon ng mas kaunting impluwensya sa atin kapag sa harap ng ating mga mata ay magkakaroon ng mga maliliwanag na larawan na nababago sa pamamagitan ng pagbabasa sa umaga ng mga taong niluwalhati sa makalupang kahihiyan: sa kababaang-loob ay nakuha nila ang mataas, mayaman sa kahirapan.

Maligaya ang nakaugalian na matulog nang mas maaga para dito at matulog nang mas maaga - araw-araw, o kahit ilang beses, kahit minsan sa isang linggo tuwing karaniwang araw, upang dumalo sa Banal na Liturhiya: masaya siya sa oras ng pag-iisa sa isang simbahan na nalulunod sa kadiliman. kung saan mas madali para sa kaluluwa na pumunta sa panalangin, kung saan ang Diyos ay nararamdaman na mas malapit.

At doon magsisimula ang makalupang paggawa.

Anuman ang ating gawin, kikilalanin natin ang ating sarili bilang mga manggagawa ng Diyos at ginagawa natin ang ating gawain na para bang binigyan tayo ng Diyos ng aral para sa araw na ito at hihingi tayo ng account ngayong gabi. Sa simula ng kanilang mga aralin, binabasa ng mga bata ang tinatawag na panalangin bago magturo.

Mayroong isang maliit na kilalang panalangin bago ang simula ng anumang negosyo

“Panginoong Hesukristo, ang bugtong na Anak ng Iyong walang pasimulang Ama, Ikaw ay pinakadalisay na Iyong mga labi, sapagkat kung wala Ako ay wala kang magagawa; Panginoon ko, Panginoon, sa pamamagitan ng pananampalataya ang lakas ng tunog sa aking kaluluwa at puso na binigkas Mo, nahuhulog ako sa Iyong kabutihan; tulungan mo ako sa gawaing ito, na sinimulan ko, na gawin tungkol sa iyo nang mag-isa, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen".

Ang kalooban ng isang Kristiyano ay dapat palaging maging pantay, ang kanyang kaugnayan sa mga tao ay dapat na mapagmahal at mabait. Bilang karagdagan sa mga taong umaasa sa atin, na maaari nating patuloy na masaktan sa ating pagmamataas, kabastusan, kalupitan, maraming mga kaso ng pagiging mabait sa mga estranghero, ganap na hindi pamilyar sa atin, pagiging kaaya-aya o hindi kasiya-siya.

Ang taong naglalakad sa harap namin ay may nalaglag - ang tungkulin hindi lamang ng pagiging magalang, kundi pati na rin ng Kristiyanong pag-ibig ay magtataas ng bagay na ito. Minsan sa Nevsky Prospekt, sa oras na maraming tao at sa gitna ng kalye ay nagmamadali sila, na nag-overtake sa isa't isa, mga kabayo at mga kotse, upang makita ang isang sinaunang matandang babae na walang magawa na nakatatak sa lugar, na halatang gustong tumawid. ang kalye at hindi nangangahas na sumakay dito ng isang kakila-kilabot na dagat para sa kanya.

Isang heneral, isang napakayamang lalaki na kabilang sa pinakamataas na bilog, ang lumapit sa kanya, nag-alok ng kanyang mga serbisyo sa matandang babae, hinawakan siya sa braso at may kumpiyansa na nagsimulang magsalin sa kabila ng kalye. Ito ay hindi lamang isang mapang-akit na gawa, kundi isang malalim na gawaing Kristiyano.

Kapag tayo ay dumadaan sa mga simbahan, hindi natin dapat kalimutang hubarin ang ating mga sumbrero sa harap nila at ilagay ang tanda ng krus sa ating sarili, upang hindi tayo karapat-dapat ng kapintasan sa Huling Paghuhukom na ikinahihiya natin sa Anak ng Tao sa lupa.

Ito ay isang kakaibang bagay: kung gaano kapurihan ang nararamdaman ng isang tao, kung kanino ang tsar ay lumalapit sa isang masikip na pagpupulong upang magsabi ng ilang mga salita sa kanya, dahil kadalasan ang gayong tao ay agad na napapalibutan, na nagpapakita sa kanya ng lahat ng uri ng mga palatandaan ng atensyon. Ngunit upang ipakita na sinusubukan nating maging malapit sa Panginoong Makapangyarihan sa lahat - itinuturing natin itong isang kahihiyan. Bakit ang isang tao ay puno ng gayong kabaliwan at kasuklam-suklam na imposibleng maghanap ng pangalan?

... Napakasarap pumasok sa isang bukas na simbahan mula sa isang maingay na kalye, kung saan ang mga hindi maaalis na lamp ay tahimik na nasusunog sa harap ng ilang iginagalang na icon at ang lahat ay puno ng ilang uri ng banal na konsentrasyon. Napakasarap na langhapin ang hanging ito, kung saan ang mga panalangin na ibinuhos dito ay nakuha, ang mga himala na ginawa dito, kung saan mayroong alingawngaw ng mga dakilang salita na binibigkas dito, kung saan mayroong ilang uri ng espiritu ng kawalang-hanggan ... Upang tumayo nang hindi bababa sa ilang minuto, lumanghap ito ng hangin, i-renew ang iyong koneksyon sa langit - at magpatuloy ...

Sa daan, makakakita tayo ng maraming pagkakataon na mag-alay sa Diyos ng kahit isang maliit na sakripisyo. Ito ay isang pambihirang araw na hindi namin nakikita sa aming paraan ang isang kolektor na humihingi ng gusali ng simbahan. Kapag madalas tayong mag-unwind ng maraming pera para sa ating sarili, maaari ba tayong mag-ipon ng isang tansong barya para sa kanya! .. Sa pangkalahatan, hayaan ang pag-iisip tungkol sa Diyos at tungkol sa kawalang-hanggan ay patuloy na buhay sa atin, na nagtuturo sa ating mga aksyon.

Sa ating panahon, higit kailanman, ang pagnanais para sa luho at pagmamayabang ay nabuo sa mga tao. At dahil sa pagnanais na makipagsabayan sa iba, gumawa sila ng hindi kapani-paniwalang mga gastos, ganap na hindi kailangan, at maglalaan pa sila ng limampung dolyar para sa isang mabuting gawa. Para bang walang nangyari, gumugugol sila ng sampu-sampung rubles sa ilang oras upang palamutihan ang hapag kainan na may mga mararangyang sariwang bulaklak sa mga araw na inanyayahan ang mga bisita sa mesa. Nagdamit sila sa anumang pangangailangan, ginagawa ang pang-araw-araw na buhay sa isang tuluy-tuloy na hindi naaalis na holiday, kumakain ng maselan, mamahaling pinggan, umiinom ng mga inumin na dinala mula sa iba't ibang mga bansa sa Europa para sa nakakabaliw na pera.

Para saan ang lahat ng ito? At magiging kapaki-pakinabang ba ito sa atin, ang mga pintuan ba ng paraiso ay mabubuksan ng mga ito o ng mga "tatak" ng alak? Ang isang Kristiyano ay hindi maaaring mamuhay ng malawak na buhay. Sa bawat hakbang ay kailangan niyang pilitin at magpakumbaba. At bago ayusin ang luho sa paligid mo, tandaan na may mga simbahan sa Russia kung saan mayroong mga larawang papel sa iconostasis.

Hindi rin nakabubuti sa kaluluwa ang bangin ng libangan na inihahandog ngayon sa mga taong-bayan. Ang lahat ng mga pagtitipon at panoorin na ito, karamihan sa mga ito ay direktang kinakalkula sa mga makasalanang impulses ng ating nasirang kalikasan - lahat ng ito ay nakaupo nang buong oras sa mga baraha, na may kagalakan na umuusbong sa kanila, ang mga partidong ito na may mga sayaw na nagpapaalab din sa isang tao - lahat ng ito ay maaaring mapalitan ng mas malusog at makatwirang libangan.

At higit sa lahat, ang isang tao ay dapat tumingin nang malapit sa mukha ng Diyos, na makikita sa kamangha-manghang paglikha ng mga kamay ng Diyos - sa kalikasan.

Kapag pagod ka na sa trabaho sa lupa, sa halip na maghanap ng maingay na lipunan, pumunta sa labas ng bayan o sa mismong lungsod ay maghanap ng ilang magagandang lugar. Dito ang ilog ay nagpapagulong ng tubig nito sa harap mo - isipin kung paano ang mga patak ng tubig na ito ay dinadala ng agos patungo sa isa pang malaking ilog na nagdadala ng kanilang mga tubig sa karagatan, kaya ang patak ng iyong pag-iral, kasama ng ibang mga tao, ay walang tigil na nagsusumikap sa isang malaking karagatan ng kawalang-hanggan.

Tumingin sa anumang oras sa langit na nagsasalita nang malakas tungkol sa Diyos. Subukan sa bulong ng mga dahon ng kumakalat na kakahuyan na marinig ang tahimik, mapitagang panalangin sa Diyos na nilikha ng mga puno.

Sa itaas ng mga umiiwas at mabibilis na ibon, isipin kung gaano kahusay, malinaw at kaganda ang inilagay ng Panginoon sa mga magagandang ibong ito, maingat na gumawa ng kanilang mga pugad at pinalaki ang kanilang mga sisiw. Sa ibabaw ng talim ng parang o sa ibabaw ng isang bulaklak na tahimik na nanginginig ang isang mabangong tasa sa isang manipis na tangkay - muling namamangha sa karunungan ng Isa na bumuo ng halamang ito gamit ang Kanyang sariling kamay nang napakaganda at napakaganda na kahit libu-libong mga kamay ng pinakadakilang mga panginoon sa lupa ay hindi nagagawa. gawin.

Ang pagtingin sa kalikasan at pag-unawa dito ay halos tulad ng pagdarasal. At para sa mga ascetics sa lahat ng panahon, ang kalikasan sa mga magagandang lugar na iyon, na halos palaging pinili nila para sa kanilang mga pagsasamantala, ay ang pinakamahusay na kasama at tagapagpaaktibo ng kanilang panalangin. At kung sa ganoong paglalakad ikaw ay magiging "sa espiritu", iyon ay, makakahanap siya ng inspirasyon sa panalangin at pag-iisip sa iyo, kumapit ka, itigil ang mood na ito ...

... umabot ka na sa gabi.

Napakaganda ng panalangin na ibinuhos sa oras na ito mula sa kaluluwa ni Basil the Great, na naantig ng kagandahan ng kalikasan na bumulusok sa pagpapahinga.

“Mapalad ka, O Panginoong Makapangyarihan, na nililiwanagan ang araw sa pamamagitan ng liwanag ng araw at nauunawaan ang gabi ng nagniningas na bukang-liwayway, Dahil sa haba ng araw, Iyong ipinagkaloob sa amin na dumaan at lumapit sa simula ng gabi; dinggin mo ang aming panalangin at ang lahat ng iyong mga tao, at patawarin mo kaming lahat sa malaya at hindi sinasadyang mga kasalanan. Tanggapin mo ang aming mga panalangin sa gabi at ipadala ang kasaganaan ng Iyong awa at ang Iyong habag para sa Iyong pamana. Ipagmalaki mo kami kasama ng Iyong mga banal na Anghel. Armasin kami ng sandata ng katotohanan. Protektahan kami ng Iyong katotohanan. Pagmasdan mo kami ng Iyong lakas."

Ang mga pista opisyal ay dapat markahan ng isang espesyal na aspirasyon ng kaluluwa sa mga espirituwal na bagay, lalo na ang isang matingkad na paalala sa sarili ng mga dakilang kaganapan na ipinagdiriwang, ng mga santo at kamangha-manghang mga tao na pinarangalan sa araw na ito.

Walang madali sa buhay. Kaya't upang gaanong ipagdiwang ang holiday, kailangan mong maghanda para dito mula sa malayo. Alam ng Simbahan kung ano ang kanyang ginagawa noong itinatag niya bago ang mga dakilang pista opisyal - Pasko ng Pagkabuhay, ang Kapanganakan ni Kristo, ang Dormition ng Ina ng Diyos - nag-aayuno, nang magtatag siya ng isang araw na pag-aayuno bago ang kapistahan ng Pagbibinyag ni Kristo, at isa ring pag-aayuno bilang parangal sa mga apostol, marahil ay hindi walang lihim, marahil ang pag-iisip na parangalan ang lahat sa pamamagitan ng pag-aayuno na ito.sa pangkalahatan ay niluwalhati ang mga banal na tagasunod ni Kristo.

Ang pag-aayuno ay nagpapadalisay sa katawan, na kadalasang dumudurog sa espiritu, ay naghahangad na alipinin ito at, kumbaga, sugpuin ito. Ang pagsunod sa pag-aayuno ay nagbibigay sa atin ng kalayaan mula sa mga gapos ng mundo, mula sa lahat ng uri ng tukso at tukso. Ang pag-aayuno ay naglalapit sa atin sa langit, ginagawa tayong mas sensitibo at tumanggap sa mga pagpapakita ng espirituwal na mundo.

Ang holiday ay naglalayong magbigay ng kapahingahan sa kaluluwa, pagod sa makamundong walang kabuluhan, kabilang sa malakas na espirituwal na mga impresyon, upang ilapit ang langit sa atin, upang i-renew sa ating kaluluwa ang napakadaling nakalimutan na mga imahe ni Kristo, ang Ina ng Diyos at ang mga santo.

Ngunit sa panahon ng mga pista opisyal hindi lamang natin pinalalakas ang ating kaluluwa, ngunit pinapahina lamang natin ito, at ang ating holiday ay ganap na kabaligtaran sa kung paano ito dapat at kung ano ang nais ng Simbahan. Sa halip na madalas na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan bago ang kapaskuhan, palakasin ang ating espirituwal na pagbabasa, pagbabasa, halimbawa, ang buhay ng santo na ating ipagdiriwang, hindi bababa sa bago ang ating kaarawan, sinisiyasat natin ang mga tindahan upang mag-renew ng ating damit at bumili ng isang napakaraming mga probisyon para sa maligaya na pagkain. Kasabay nito, lubos nating nalilimutan na hindi sa isang bagong damit at hindi isang hindi kinakailangang mabigat na ulam at isang malaking halaga ng mga alak, maaari nating palugdan ang Diyos at maakit ang maligaya na biyaya.

At ang buong bahagi ng simbahan ng usapin sa holiday ay ganap na nasa background sa amin. Kaya, nangyayari na ang isang tao na abala sa paghahanda sa holiday hanggang sa punto ng pagkapagod ay hindi makakarating sa simbahan, alinman para sa Christmas Vigil o para sa Misa. Ito ay tulad ng kung ang isang tao, na tinawag sa harap ng mukha ng hari, ay nagsimulang maghanda nang maaga para sa okasyong ito ng isang malaking pagtanggap para sa mga kamag-anak at mga kaibigan, at sa gulo ng pagtanggap na ito ay makaligtaan ang araw na siya ay hinirang na humarap sa harap ng hari.

Sa pangkalahatan, kabilang sa pagkalito ng ating buhay, ang isa sa mga pinakadakilang ay ang mga tao ay nagsasagawa ng ilang mga panlabas na ritwal, ganap na walang malasakit sa mga kaganapan na naging sanhi ng mga ritwal na ito. Halimbawa, ang mga tao ay ganap na hindi naniniwala sa alinman kay Kristo o sa Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, ngunit ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay: sa araw na ito ay nagbibihis sila, naghahanda ng mesa ng Pasko ng Pagkabuhay para sa pag-aayuno - ito ay walang kabuluhan na parang ang isang Kristiyano ay nagsimulang ipagdiwang ang isang holiday ng Mohammedan .

Ang holiday ay karaniwang minarkahan ng walang layunin na paggala upang bisitahin ang isa't isa, na may pagbati sa isang bagay sa kanilang mga kaibigan, kahit na ang mga kakilala na ito ay magiging mga hindi naniniwala, isang malaking pagkonsumo ng pagkain at lahat ng uri ng matamis - sa isang salita, isang kumpletong tagumpay ng makamundong buhay at makamundong simula, makamundong walang kabuluhan.

Ang lahat ng ito ay dapat na kabaligtaran lamang. Ang paghahanda sa pista ay dapat paikliin hangga't maaari, dahil ang Kristiyano ay pinapakain araw-araw, at hindi dapat markahan ang kapistahan ng labis na pagkain. Bago ang malaking holiday, kailangan mong makipag-usap at makipag-usap ng ilang araw bago ito o sa mismong araw ng holiday at gugulin ang lahat ng oras ng holiday sa ganitong kapaligiran ng espirituwal na pag-iwas. Sa mga pista opisyal, ang mga tsar ng Russia ay nagpunta sa mga libingan ng kanilang mga ninuno, binisita ang mga klero at mga bilangguan, at dapat nating ipagdiwang ang holiday na may ilang mabubuting gawa, na wala sa atin.

Kamakailan lamang, sa maraming mayayamang pamilya, isang kaugalian ang nabuo sa araw ng kanilang pangalan, noong una silang tumawag ng mga bisita, gumastos ng maraming pera dito at pagod na pagod na iyon, na umalis ng lunsod sa isang lugar na malapit: halimbawa, mula sa St. Petersburg para sa buong araw sa Pavlovsk , Vyborg o Helsingfors. Naiwasan nito ang maligaya na pagmamadali, pagkapagod at mga gastos, at sa pera na na-save mula sa pag-aalis ng maligaya na pagtanggap, isang bagay na kapaki-pakinabang ang nakuha sa mga lungsod na ito.

Ang mas tama ay ang kaugalian ng pagdiriwang ng iyong holiday na may ilang uri ng peregrinasyon.

Lalo na kapag ang iyong kaluluwa ay nasugatan at nasasaktan, kapag ikaw ay nasa malayong paghihiwalay mula sa iyong mga mahal sa buhay, kapag ikaw ay nag-aalala tungkol sa ilang malalim at pangmatagalang emosyonal na kaguluhan - kung gayon ang maligaya na pagmamadali ay ganap na hindi makayanan para sa iyo at ikaw ay iginuhit sa isang lugar na malayo. , malayo sa karaniwang sitwasyon, malayo sa maligayang sukat na ito, na nakakasakit at nagpapahirap lamang sa iyo.

Nakilala ko ang dalawang magpinsan na dumaan sa matinding kalungkutan sa parehong oras. Nawalan ng isa ang kanyang pinakamamahal na ina, na namuhay siya sa perpektong pagkakaisa at ang pagkawala ay nag-iwan ng walang laman na kahungkagan sa kanyang buhay. Ang isa pang mahal sa isang tao na nais niyang isaalang-alang ang kanyang kasintahan, ngunit ang kanyang mga magulang ay hindi pumayag sa kasal na ito, at samakatuwid ang sitwasyon ay hindi mabata, pilit at masakit.

Ang binatang ito ay nasa ibang bansa noon, at araw-araw silang nagsusulatan. Ang kanilang mga kamag-anak ay namuhay nang maingay at masayang, at ang holiday sa kanilang estado ng pag-iisip ay tila pagpapahirap sa kanila.

Narinig mula sa kanilang mga kakilala kung gaano kaganda ito sa Sarov at Diveyevo sa taglamig kasama ang Monk Seraphim, pareho silang nagpasya na umalis sa Bagong Taon para sa Sarov. Dalawang araw bago ang Bagong Taon, umalis sila sa Petersburg patungong Moscow at sa gabi ng Bagong Taon ay umalis sila sa Moscow patungong Nizhny.

Pagod sa araw, mahinahon silang natulog sa kanilang departamento sa alas-diyes at nasa limot sa oras na iyon, dahil doon, sa maingay na Petersburg, sa ilalim ng clink ng mga baso at isang splash ng champagne, ang mga tao ay nagsalita sa bawat isa nang hackneyed. mga parirala tungkol sa bagong kaligayahan.

Sa Araw ng Bagong Taon, tumawid sila sa Oka sa isang sleigh sa madaling araw na kadiliman, sumakay sa tren ng Arzamas, at buong araw noong Enero 1 sumakay sila sa isang kariton mula Arzamas hanggang Diveyevo, kung saan dumating sila sa gabi at ipinagtanggol ang isang solemne lahat- pagpupuyat sa gabi, dahil noong isang araw, Enero 2, ay araw ng kamatayan ang dakilang nakatatandang Seraphim. Sa Sarov nakarating sila sa huli na Misa, binisita ang lahat ng mga lugar na minarkahan ng mga gawa ng matanda, nagpalipas ng gabi doon, naligo sa nakapagpapagaling na bukal ng nakatatandang Seraphim, bumalik sa Diveev at nanirahan doon hanggang sa gabi ng Epiphany.

Ang naulilang anak na babae ay natagpuan doon ang kasiyahan ng kanyang kalungkutan at bumalik mula roon na nabuhay, at ang nobya ay nanumpa: kung ang kanyang kasal ay magaganap, siya ay makakasama ng nakatatanda na may pasasalamat kasama ang kanyang kasintahan ... Ang lahat ay malapit nang maayos.

Paano naiiba ang ganitong uri ng pagdiriwang sa pagpupulong ng Bagong Taon na hindi tumutugma sa dignidad ng Kristiyano ng Bagong Taon, na ngayon ay naging sunod sa moda. Salamat sa Diyos, ang mga taong tapat sa Simbahan ay nasa oras na ito sa simbahan para sa bagong ipinakilalang serbisyo ng panalangin. At ang iba ay nakaupo sa isang restawran mula alas-diyes sa gitna ng pag-flpping ng mga tapon ng alak hanggang sa tunog ng isang lumalambot na orkestra at mga clink na baso na may malakas na pagnanais sa kanilang mga dila sa labanan ng alas-dose. Sasalubungin nila ang Bagong Taon nang hindi man lang magkakrus ang kanilang mga noo. Siyempre, nangyayari ito dito at hindi nang walang mga iskandalo.

Sa itaas, sinabi tungkol sa kaginhawaan na ibinibigay ng nag-iisang panalangin sa kaluluwa sa mga karaniwang araw - sa kadiliman ng taglamig, maagang misa. Ang pakikilahok sa mga pambansang pagdiriwang ay may ganap na kakaibang impresyon sa kaluluwa.

Anong laking kaligayahan, halimbawa, na tingnan ang mga kahanga-hangang pagdiriwang ng mga prusisyon ng krus sa Moscow, kung saan ang makalupang Simbahan ay nakoronahan, pinalamutian, dinadakila.

Sa malakas na pag-awit ng mga panalangin ng makapangyarihang koro, ang solemne na prusisyon ay dahan-dahang gumagalaw, at sa harap nito ay isang malaking parol na dinadala sa isang stretcher na may nasusunog na kandila, na kumakatawan sa isang templo. Pagkatapos ang isang buong kagubatan ng mga gonfalon ay umaabot: ang ilan ay magaan, ang iba ay halos hindi napigilan ng malalakas na gonfalon, na umuugoy nang husto sa kanilang malalakas na baras. Ang mga banal na mukha ay nagniningning sa araw, ang mga metal na palawit ay tumutunog nang mabigat at maririnig. Ang mga icon na niluwalhati ng mga himala, na ang ilan ay napakalaking sukat, ay tila lumulutang sa hangin sa itaas ng karamihan, na itinaas mula sa lupa sa isang stretcher.

At pagkatapos - sa mga solemne na damit, isang maliwanag, nagniningning na hukbo ng mga klero. At nadarama ng kaluluwa na sa ibabaw ng mga nakikitang simbahang ito ay naitayo ang makalangit na Simbahan, at sa makalupang prusisyon ng krus na ito ay isa pang kamangha-manghang prusisyon ang nagbubukas ...

Ang lahat ng gayong mga impresyon ng Orthodox ay sumusuporta sa pananampalataya, nagpapalusog sa espiritu at nagpapadama sa isang lugar kung saan ang kaluluwa ay sisipsipin sa susunod na siglo ...

Evgeny Poselyanin
Mula sa aklat na "Mga Ideyal ng Buhay Kristiyano"

Gayunpaman, hindi lihim para sa sinuman na ang ating tao ay nahihirapang basahin ang mga tagubilin lamang kung ang item ay hindi mabuo o nasira ito. Ang katangian ng karakter na ito ay naaangkop sa lahat ng bagay sa mundo. Ang paglangoy ay ipinagbabawal? Dito tayo lalangoy at mangingisda, tapos maghuhugas ulit tayo ng sasakyan. Bawal manigarilyo? Maninigarilyo kami habang nakaupo sa isang silindro ng gas. Ang taong Ruso ay tila hinahamon ang kapalaran at sentido komun. Ito ay lalong maliwanag sa ibang bansa, lalo na't ang mga tagubilin doon ay nakasulat sa isang hindi maintindihang wika.

Halimbawa, nagpasya ang aming lalaki na bisitahin ang Paris, Istanbul o Pattaya. Mga tsinelas sa maleta, at sa eroplano. Walang oras upang magbasa ng mga sangguniang libro, gabay at maging interesado sa mga kakaibang kultura. Kaya't napunta siya sa mga hindi kasiya-siyang kwento, pagkatapos kung saan ang mga mapagkukunan sa Internet ay puno ng maliwanag na mga headline tulad ng "Ang turistang Ruso ay magbabayad ng $ 10,000 para sa pang-insulto sa mga mananampalataya sa Thailand."

Tinatawag ang kanilang sarili na Orthodox, maraming mga turistang Ruso ang nagpapabaya sa mga pangunahing patakaran ng pag-uugali sa isang dayuhang estado at ang mga batas ng espirituwal na kaligtasan.

Kaya Europa

Ang Old Europe ay puno ng mga Katoliko at Lutheran na mga katedral. Ngunit sa kabila ng katotohanan na ang Katolisismo, Lutheranismo at iba pang mga sangay ng European Protestantism ay kabilang din sa Kristiyanismo, tulad ng Orthodox Church, hindi ito nangangahulugan na ang isang Orthodox Christian ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa kanyang kaluluwa na pumunta sa isang simbahang Katoliko o isang Protestant meeting at makibahagi sa mga banal na serbisyo.... Madalas na nangyayari na ang mga lokal na turista ay nagpupunta sa isang simbahan o isang simbahan - dahil sa pag-usisa o bilang bahagi ng isang iskursiyon - at doon ay ginaganap ang isang banal na serbisyo: nangyayari ito, at hindi ito mahalaga. Pinag-uusapan natin ang magkasanib na pakikilahok sa mga ritwal: mabuti, halimbawa, maaari silang basahin na may mga pagbabago na hindi tinatanggap ng Orthodoxy, at ngayon ang Orthodox Christian ay nagsasagawa ng isang maliit na hakbang patungo sa isang paglihis mula sa pananampalataya. Sa tingin mo ba ito ay mabuti?

Mahalagang tandaan ang isang simpleng tuntunin - ang Simbahang Ortodokso, na pinangangalagaan ang espirituwal na kalusugan ng mga parokyano nito, ay hindi pinagpapala ang mga Kristiyanong Ortodokso na lumahok sa magkasanib na mga panalangin at ritwal sa mga Kristiyanong heterodox. Bakit napakahigpit nito? Kahit na sa medisina ay may panuntunan: kung ikaw ay ginagamot ng isang doktor, hindi ka dapat tumakbo sa sampung iba pang mga opisina. Marahil, hindi ito ang pinakatumpak na paghahambing, ngunit kung hindi ka pumunta sa mga subtleties, ito ay sapat na.

Gayunpaman, sa ilang mga simbahan sa Kanlurang Europa ay may mga karaniwang Kristiyanong labi, tulad ng: ang mga labi ni St. Nicholas sa Bari, Italya, ang Korona ng mga Tinik ng Tagapagligtas sa Paris Cathedral ng Notre Dame, ang mga labi ni Apostol James sa Spanish Galicia. Ang isang Orthodox na Kristiyano ay tiyak na maaaring manalangin sa harap ng mga dakilang dambana. Ngunit, muli, sa loob ng balangkas ng indibidwal na panalangin o kasama ng mga klero ng Ortodokso, na kung minsan ay naglilingkod doon sa mga serbisyo ng panalangin. Posible na manood ng isang serbisyo ng panalangin ng Katoliko, manalangin sa shower, ngunit hindi ka pa rin dapat mabinyagan sa Katolisismo mula kaliwa hanggang kanan, at sa pangkalahatan ay mag-isip bago ka gumawa ng isang bagay. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang mga kandila ay hindi dapat gaanong sinindihan: hindi lahat ng mga santo ng Katoliko ay iginagalang tulad nito sa Orthodoxy. (Ang problema ay ang mga pamantayan para sa kabanalan sa huling Simbahang Katoliko ay tulad na, para sa ilang mga iskolar ng Ortodokso, ang mga balahibo sa kanilang mga ulo ay tumayo at gumagalaw.) Samakatuwid, kung hindi ka sigurado o hindi gaanong bihasa sa gayong mga intricacies, mas mahusay na huwag makipagsapalaran at huwag bumili ng mga kandila. At kung binili mo na at inilagay mo ito sa iyong sarili, hindi mo alam kung sino, kung gayon maaari kang manalangin, ngunit para lamang sa kapayapaan ng kanyang kaluluwa.

Kung hindi mo sinasadyang nakibahagi sa heterodox na mga banal na serbisyo o sakramento, bilang isang bautisadong Kristiyanong Ortodokso, may dahilan upang ipagtapat ito sa isang pari ng Ortodokso.

Timog-silangang Asya

Oriental na lasa. Pamimili. At, gaya ng dati, espirituwal na turismo. Hindi mahalaga ang India o Thailand, o marahil Vietnam. Tandaan, sambahin ang mga katutubong estatwa at diyos, na mga espiritu ng paglaban sa Diyos, tulad ng sinasabi ng Banal na Kasulatan (Bibliya), magsindi ng kandila para sa kanila, maghagis ng insenso sa apoy sa harap ng kanilang mga rebulto, magbuhos ng gatas sa kanila, at kumain din. "prasadam" (isang espesyal na ritwal na pagkain na maaaring ipamahagi sa mga templo [tandaan: ang pagkain ng pagkaing ito ay nangangahulugan ng pakikibahagi sa paghahain sa mga diyus-diyosan]), mag-iwan ng mga tala sa mga templo, lumahok sa mga prusisyon sa relihiyon, tumanggap ng mga pagpapala mula sa mga monghe ng Buddhist o Indian yogis - mahigpit na ipinagbabawal para sa isang Kristiyanong Orthodox. Anumang mga kaganapan sa templo at extra-templo at iba pang mga aksyon na may kahalagahang pangrelihiyon, sa isang paraan o iba pang nauugnay sa panalangin at pagtawag sa mga pangalan ng mga diyos o enerhiya, ay hindi katanggap-tanggap para sa isang Kristiyano at ito ay idolatriya at paglihis sa pananampalataya.

Ang lahat ng ito ay walang iba kundi isang paglabag sa una at ikalawang utos:
1. Ako ang Panginoon mong Diyos ... Huwag kang magkaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko.
2. Huwag mong gawin ang iyong sarili na isang diyus-diyosan at walang larawan ng kung ano ang nasa langit sa itaas, at kung ano ang nasa lupa sa ibaba, at kung ano ang nasa tubig sa ibaba ng lupa.

“Mas mabuting mawalan ng masarap na tanghalian at manatiling gutom,
kung gaano kahirap ang magkasala sa pamamagitan ng pagyuko sa isang demonyo"

Gaano ka man ka-curious, gaano man katagal ang gabay, ang iyong kaibigan o lokal na barker - huwag sumang-ayon. Ang pakikilahok sa gayong mga ritwal, Hindu o Budista, ay isang kahila-hilakbot na kasalanan para sa isang Kristiyanong Ortodokso, ito ay isang kasalanan ng pagtalikod sa Nag-iisang Diyos at pagsamba sa mga demonyo. Kahit na inanyayahan ka ng mga lokal na bisitahin at ipinaliwanag na ang panauhin ay dapat magdala ng regalo sa diyos sa bahay, huwag sumang-ayon. Mas mabuting mawalan ng masarap na pagkain at manatiling gutom kaysa magkasala nang malubha sa pamamagitan ng pagyuko sa isang demonyo.

Kung nakilahok ka sa ganoong bagay, siguraduhing aminin ang kasalanang ito. Ang paglilingkod sa mga demonyo sa ganitong paraan, ang isang Kristiyano ay pinagkaitan ng proteksyon - banal na biyaya at nagbubukas ng mga pintuan ng kanyang kaluluwa sa "mga espiritu ng celestial na kasamaan."

* Ang Budismo ay isang tradisyunal na relihiyon para sa Russia, at malaki ang aming paggalang sa mga Budista. Ngunit itinatanggi ng Budismo ang pag-iral ng Isa na napagtanto ang Kanyang Sarili bilang Personalidad ng Diyos - ang Lumikha ng mundo. Ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap para sa isang Kristiyanong Ortodokso. Ang pakikilahok ng mga Kristiyano sa mga kaganapang Budista ay ipinagbabawal.

Gitnang Silangan (Turkey at Israel)

Ang Turkey ay isang espesyal na lugar para sa isang Kristiyanong Ortodokso. Ang dating Byzantine Empire ay ang lugar ng buhay at ministeryo ng mga banal na apostol, mga dakilang santo ng Simbahan, tulad ni John Chrysostom, Basil the Great, Gregory the Theologian. Lokasyon ng Ecumenical Councils. Isang lugar ng mga dakilang himala at mga gawa ng mga santo. Ang Sophia Cathedral ng Istanbul, mahimalang nakaligtas, ay ang mystical center ng dating imperyo. Ngunit kahit dito ay may lugar para sa mga tukso. May naghuhukay ng butas sa isa sa mga haligi ng katedral. At ngayon ang bawat may paggalang sa sarili na turista ay hindi dadaan upang hindi i-crank ang kanyang hinlalaki sa isang bilog sa butas na ito. Para sa suwerte. And on the way back from Turkey, kukuha din siya ng souvenir with him - the so-called. mata ni Fatima. Naniniwala ang mga lokal na pinoprotektahan ito laban sa masamang mata. At "pinoprotektahan" niya ang mga Kristiyanong Ortodokso mula sa isang normal na espirituwal na buhay, dahil ang lahat ng mga mata na ito ni Fatima ay walang iba kundi isang banal na pamahiin na hangganan sa idolatriya. At ang pag-ikot ng iyong mga daliri sa mga hanay ay pamahiin din. Kung mayroon kang ganoong kasalanan, kakailanganin mo ring sabihin ang tungkol dito sa pagtatapat.

At sa wakas, ang Banal na Lupain - Jerusalem.

Mukhang, mabuti, dito kung saan ang aming mga Orthodox na turista ay makakahanap ng mga pakikipagsapalaran sa kanilang sarili?

Ito ay napaka-simple. At sino ang nagtulak ng mga tala sa Wailing Wall? At sino ang pumitik ng kanyang noo sa dingding na ito at humalik? Kasama ang atin. Nais sabihin ng gayong mga tao: alisin mo ang krus, o pagkatapos ay gawin ang pagtutuli. Mga Hudyo ba kayo? Ito ang mga labi ng kanilang templo sa Lumang Tipan, na winasak ng mga Romano ayon sa propesiya ni Kristo na Tagapagligtas ( "At hindi nila iiwan ang isang bato na hindi nakaligtaan sa iyo, sapagka't hindi mo nakilala ang panahon ng iyong pagdalaw" (Lucas 19:44).). Ang bawat simbahan ay tumatanggap ng mga tala. Tungkol sa kalusugan, tungkol sa pahinga, tungkol sa regalo ng mga bata, katalinuhan, at iba pa. At hindi sila ililibing sa gniz (sa lokal na sementeryo ng mga Hudyo, tulad ng nangyayari sa mga tala mula sa Pader), ngunit babasahin ito ng pari sa paglilingkod, at manalangin pa kasama ng mga parokyano. At maaari kang kumatok sa iyong ulo at umiyak sa anumang templo, ngunit sa loob lamang ng mga hangganan ng pagiging disente.

Ilya Postolov
na-edit ni Protodeacon Dimitri Tsyplakov

Sa pakikipag-ugnayan sa

Sa kasalukuyan, maraming tao na nauunawaan o nadama sa kanilang mga puso na ang Diyos ay umiiral, na napagtanto, kahit na hindi malinaw, na sila ay kabilang sa Simbahang Ortodokso at gustong sumapi rito, ay nahaharap sa isang problema. pagsisimba, ibig sabihin, pagpasok sa Simbahan bilang isang ganap at ganap na miyembro ng Kanya.

Ang problemang ito ay napakaseryoso para sa marami, dahil, sa pagpasok sa templo, ang isang hindi handa na tao ay nahaharap sa isang ganap na bago, hindi maintindihan at medyo nakakatakot na mundo.

Ang mga damit ng mga pari, mga icon, mga lampara, mga awit at mga panalangin sa isang hindi malinaw na wika - lahat ng ito ay lumilikha sa bagong dating ng isang pakiramdam ng kanyang sariling alienness sa templo, ay humahantong sa mga pagmumuni-muni kung ang lahat ng ito ay kinakailangan para sa pakikipag-usap sa Diyos?

Maraming nagsasabi: "Ang pangunahing bagay ay ang Diyos ay nasa iyong kaluluwa, at hindi mo kailangang pumunta sa simbahan."

Sa panimula ito ay mali. Sinasabi ng popular na karunungan: "Kung kanino ang Simbahan ay hindi isang Ina, na ang Diyos ay hindi isang Ama." Ngunit upang maunawaan kung gaano katama ang kasabihang ito, kailangang alamin kung ano ang Simbahan? Ano ang kahulugan ng Kanyang pag-iral? Bakit kailangan ang Kanyang pamamagitan sa pakikipag-usap ng tao sa Diyos?

Ang ritmo ng buhay Kristiyano

PariDaniel Sysoev

Magsimula tayo sa pinakasimpleng. Ang bawat uri ng buhay ay may sariling katangian, sariling ritmo, sariling kaayusan. Gayundin, ang isang bagong bautisadong Kristiyano ay dapat magkaroon ng sarili niyang ritmo at uri ng buhay. Una, nagbabago ang pang-araw-araw na gawain. Paggising sa umaga, ang Kristiyano ay nakatayo sa harap ng mga icon (karaniwang inilalagay sila sa silangang dingding ng silid), nagsisindi ng kandila at isang icon na lampara, at nagbabasa ng mga panalangin sa umaga mula sa isang aklat ng panalangin.

Ano ang tamang paraan ng pagdarasal ayon sa teksto? Isinulat ni Apostol Pablo na mas mabuting magsabi ng limang salita nang may isip kaysa isang libodila (1 Cor. 14:19). Samakatuwid, ang panalangin ay dapat na maunawaan ang bawat salita ng panalangin. St. Pinapayuhan ni Theophan na magsimula sa katotohanan na, sa pag-disassemble ng bahagi ng panuntunan, manalangin sa mga salitang ito, unti-unting magdagdag ng mga bagong panalangin, hanggang sa magsimulang maunawaan ng tao ang buong tuntunin. Sa panahon ng panalangin, hindi dapat isipin ng sinuman ang mga santo o si Kristo. Kaya maaari kang mabaliw at mapinsala sa espirituwal. Kinakailangang maingat na sundin ang mga salita ng panalangin nang may isip, na pinipilit ang puso na alalahanin na nakikita ng Diyos ang lahat saanman at lahat. Samakatuwid, ito ay mas maginhawa upang panatilihin ang iyong mga kamay malapit sa iyong dibdib sa panahon ng panalangin, tulad ng sinasabi ng liturgical Rule. Huwag kalimutang protektahan ang iyong sarili gamit ang tanda ng krus at yumuko. Napakabuti nila para sa kaluluwa.

Pagkatapos ng mga panalangin sa umaga, kumain sila ng prosphora at uminom ng banal na tubig. At ginagawa nila ang kanilang negosyo. Bago umupo upang kumain, binabasa ng isang Kristiyano ang Panalangin ng Panginoon:

Ama namin, Na nasa Langit, sambahin ang Iyong pangalan, Dumating ang kaharian Mo, Matupad ang iyong kalooban, gaya ng sa Langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pag-iiwan namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

At pagkatapos ay gumawa siya ng tanda ng krus sa ibabaw ng pagkain na may mga salitang: "Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo." Pagkatapos ng hapunan, hindi natin nakakalimutang magpasalamat sa Panginoon:

Nagpapasalamat kami sa Iyo, Kristong aming Diyos, dahil pinuspos mo kami ng Iyong mga pagpapala sa lupa; Huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong Kaharian sa Langit, ngunit tulad ng sa gitna ng Iyong mga disipulo ay dumating ka, Tagapagligtas, bigyan mo sila ng kapayapaan, lumapit ka sa amin at iligtas kami.

Karapat-dapat na kumain bilang tunay na pinagpala sa Iyo, Ina ng Diyos, Laging Pinagpala at Kalinis-linisan at Ina ng ating Diyos. Ang pinaka-tapat na Cherubim at ang pinaka maluwalhating walang paghahambing na Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang katiwalian, dinadakila natin ang Ina ng Diyos. (Bow.)

Sa buong araw, sinisikap ng mga Kristiyano na panatilihin ang Diyos sa kanilang alaala sa lahat ng oras. At kaya madalas nating inuulit ang mga salita: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan." Kapag mahirap para sa atin, sa panahon ng mga tukso, bumaling tayo sa Ina ng Diyos sa mga salitang:

Birheng Maria, magalak, Mahal na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; pinagpala ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, gaya ng pagsilang mo sa aming mga kaluluwa.

Bago ang anumang mabuting gawa, humihingi tayo ng tulong sa Diyos. At kung ang bagay ay malaki, pagkatapos ay maaari kang pumunta at mag-order ng isang serbisyo ng panalangin sa simbahan. Sa pangkalahatan, ang ating buong buhay ay nakatuon sa Lumikha. Inilalaan natin ang mga tahanan at apartment, sasakyan, opisina, buto, lambat, bangka at marami pang iba para makatanggap ng biyaya sa pamamagitan nito. Kung gusto mo, lumikha kami ng kapaligiran ng kabanalan sa paligid namin. Ang pangunahing bagay ay ang parehong kapaligiran ay dapat na nasa ating mga puso. Sinisikap naming maging mapayapa sa lahat at tandaan na ang anumang negosyo (trabaho man, pamilya, paglilinis ng apartment) ay maaaring maghatid ng parehong kaligtasan at kamatayan.

Sa gabi, bago matulog, nagbabasa tayo ng mga panalangin para sa darating na pagtulog, na humihiling sa Diyos na panatilihin tayo sa gabi. Binabasa natin ang Banal na Kasulatan araw-araw. Kadalasan ay isang kabanata ng Ebanghelyo, dalawang kabanata ng Mga Sulat ng mga Apostol, isang kathisma Psaltiri (ngunit ang sukat ng pagbabasa ay tinutukoy pa rin ng isa-isa).

Linggo-linggo kami ay nag-aayuno tuwing Miyerkules (pag-alala sa pagtataksil kay Hudas) at Biyernes (pag-alala sa pagdurusa ng Kalbaryo ni Kristo) at nagpapanatili ng mahusay na pag-aayuno (Great, Petrovsky, Uspensky at Rozhdestvensky). Sa Sabado ng gabi at Linggo ng umaga palagi kaming nasa templo. At sinusubukan naming kumuha ng komunyon kahit isang beses sa isang buwan (at mas madalas mas mabuti). Bago ang Komunyon, kadalasan ay nag-aayuno tayo sa loob ng tatlong araw (halimbawa, kung tayo ay nakikibahagi isang beses sa isang buwan o mas madalas, at kung mas madalas, pagkatapos ay tinutukoy natin ang sukat ng pag-aayuno kasama ang kompesor), basahin ang panuntunan mula sa aklat ng panalangin (tatlo. canon: nagsisisi, ang Ina ng Diyos at ang Anghel na Tagapangalaga, pati na rin ang Sundin sa Banal na Komunyon). Siguraduhing pumunta sa paglilingkod sa gabi, ipagtapat ang ating mga kasalanan at sa umaga na walang laman ang tiyan ay pumunta sa Liturhiya.

Ito ay lubhang kapaki-pakinabang upang mahanap ang iyong sarili ng isang espirituwal na ama - isang pari na tumutulong sa amin na pumunta kay Kristo (ngunit sa anumang kaso sa ating sarili - mag-ingat sa maling espirituwalidad!). Hindi na kailangang magmadali sa unang ama na nakilala mo. Magtapat sa iba't ibang tao, manalangin, at kung mayroon kang taos-pusong pag-unawa sa isang tao, kung gayon siya, unti-unti, maaaring maging iyong espirituwal na ama. Alamin mo lang muna kung maka-diyos ang buhay niya, sumusunod ba siya sa mga Ama ng Simbahan, masunurin ba siya sa obispo o hindi. Pinapayuhan din na tingnan kung paano niya ginagawa ang pagsamba. Ang paggalang sa harap ng Diyos ay magsasabi sa iyo kung matutulungan ka niyang lumapit kay Kristo. Humingi ng paliwanag sa iyong confessor batay sa Banal na Kasulatan at mga gawa ng mga Banal na Ama, at pagkatapos ay sundin ang kanilang payo. Hindi ito dapat gawin dahil wala kang tiwala sa kanya, ngunit dahil kailangan mo ng pagsasanay, na imposible sa bulag na pagsunod.

Mula sa aklat ni Pari Daniil Sysoev "Bakit hindi ka pa nabautismuhan?"

ANG AKING MGA UNANG PANALANGIN

Panalangin sa Espiritu Santo

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabuti at buhay sa Tagapagbigay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng karumihan, at iligtas ang aming mga kaluluwa, Minamahal.
Panalangin sa Kabanal-banalang Trinidad

Banal na Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Guro, patawarin mo ang aming kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa iyong pangalan.

panalangin ng Panginoon

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin ang Iyong pangalan, Dumating ang Iyong kaharian, Matupad ang Iyong kalooban, tulad ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pag-iiwan namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Simbolo ng pananampalataya

Sumasampalataya ako sa isang Diyos, ang Ama, ang Makapangyarihan sa lahat, ang Lumikha ng langit at lupa, nakikita ng lahat at hindi nakikita. At sa isang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Bugtong na Anak, Na isinilang ng Ama bago ang lahat ng panahon; Liwanag mula sa Liwanag, ang Diyos ay totoo mula sa Diyos, totoo, ipinanganak, hindi nilikha, kaisa ng Ama, Na siyang lahat. Para sa atin, para sa kapakanan ng tao at para sa ating kaligtasan, siya ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at ng Birheng Maria, at naging tao. Ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa, at inilibing. At nabuhay siyang muli sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan. At umakyat siya sa langit, at nakaupo sa kanan ng Ama. At mga pakete ng pagdating na may kaluwalhatian upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay, ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan. At sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, ang nagbibigay-buhay, Na mula sa Ama na nagpapatuloy, Na sinasamba at niluluwalhati kasama ng Ama at ng Anak, na nagsalita ng mga propeta. Sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan. I tea ang muling pagkabuhay ng mga patay, at ang buhay ng siglo na darating. Amen.

Birhen ang Birhen

Birheng Maria, magalak, Mahal na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; pinagpala ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, gaya ng pagsilang mo sa aming mga kaluluwa.
Ito ay karapat-dapat na kainin

Karapat-dapat na kumain bilang tunay na pinagpala sa Iyo, Ina ng Diyos, Laging Pinagpala at Kalinis-linisan at Ina ng ating Diyos. Ang pinakatapat na Cherubim at ang pinaka maluwalhating walang paghahambing na Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang katiwalian, dinadakila namin ang Ina ng Diyos.

ETIKETTE SA SIMBAHAN

Bago pumasok sa Templo, dapat kang gumawa ng tanda ng krus na may mga busog nang tatlong beses.

Upang gawin ito, upang maisagawa nang tama ang pag-sign ng krus, ang hinlalaki, hintuturo at gitnang mga daliri ng kanang kamay ay konektado sa paraang ang kanilang mga dulo ay palaging nakatiklop nang pantay-pantay, ang iba pang dalawang daliri - ang singsing at maliit na daliri. - ay nakayuko sa palad. Sa tatlong konektadong mga daliri, hinawakan namin ang noo, tiyan, kanang balikat, pagkatapos ay ang kaliwa, na naglalarawan ng isang krus sa ating sarili, at binababa ang ating kamay, yumuko tayo.

Dapat kang pumunta sa serbisyo nang maaga upang mahinahon, nang walang pagkabahala, pumasok sa Templo at maging isang kalahok sa serbisyo mula sa simula hanggang sa paghalik sa Krus. Una, kailangan mong pumunta sa icon ng maligaya na nakahiga sa pagkakatulad sa gitna ng simbahan: tumawid ng dalawang beses, yumuko at halik, iyon ay, halikan ang Banal na Icon at tumawid at yumuko muli.

Dapat kang pumasok sa Templo nang tahimikat may paggalang, tulad ng sa bahay ng Diyos. Ang ingay, usapan, paglalakad, at lalo pang tawanan, ay nakakasakit sa kabanalan ng Templo ng Diyos. Sa templo, ang mga lalaki sa anumang edad ay nag-alis ng kanilang mga sumbrero at dapat tumayo sa kanan, habang ang mga babae ay nananalangin na ang kanilang mga ulo ay natatakpan ng isang headscarf, na nasa kaliwang bahagi ng Templo. Pagpasok sa Templo at pag-alis dito, dapat tumawid ng tatlong beses at yumuko sa sinturon patungo sa altar. Gumagawa kami ng mga pagyuko na may mga panalangin: "Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan (oh)", "Diyos, linisin mo ako, isang makasalanan (oh), at maawa ka sa akin" at "Sino ang lumikha sa akin, Panginoon, patawarin mo ako."

Tanging ang mga pangalan at mga bautisadong tao lamang ang nakasulat sa mga tala tungkol sa kalusugan o kapayapaan. Ang Simbahan ay hindi nananalangin para sa mga hindi binyagan. Kailangan ng mga pangalanisulat nang buo, sa genitive case.

Sa Templo, maaari tayong manalangin para sa ating sarili, para sa ating mga kamag-anak at kaibigan, para sa kanilang kalusugan o pahinga. Upang gawin ito, kailangan mong pumunta sa nais na icon. Ang paglalagay ng kandila sa harap ng icon ng ito o ang santo na iyon, kailangan mong bumaling sa kanya ng panalangin, kahilingan, pasasalamat. Paglapit sa icon, tumawid sa iyong sarili, pag-isipang tipunin ang iyong sarili at sabihin sa iyong sarili: "Sa santo ama ( pangalan ng santo), ipanalangin mo kami sa Diyos." Pagkatapos ay magsindi ng kandila, ikabit sa icon na may parehong mga salita at, nakatayo sa harap ng icon na may nakasinding kandila, sabihin ang iyong panalangin. Sino ang nakakaalam, maaari mong basahin ang troparion. Kapag naglalagay ng kandila para sa iyong sarili o sa ibang tao, maaari kang manalangin ng ganito: “Ang banal na tagapaglingkod ni Kristo at ama ( pangalan ng santo), tulungan mo ako, isang makasalanan, sa aking buhay, magmakaawa sa Panginoon na bigyan ako ng kalusugan at kaligtasan at kapatawaran sa aking mga kasalanan, tulungan ang aking mga anak. .." atbp. Kapag naglalagay ng mga kandila sa harap ng iba't ibang mga icon, lalo na sa panahon ng serbisyo, subukang huwag maglakad sa buong Templo, dahil ito ay nakakagambala sa mga sumasamba.

Ang Simbahan ay may mga tuntunin sa pag-uugali sa panahon ng pagdarasal ng kongregasyon. Kapag natatabunan ng pari ang mga nagdarasal gamit ang Krus o ang Ebanghelyo, ang imahe o ang mga Banal na Regalo, lahat ay binibinyagan, nakayuko ang kanilang mga ulo. Kapag nagsindi ito ng kandila, nagbasbas ng kamay o mga senso, hindi ka dapat binyagan, kailangan mo lang iyuko ang iyong ulo.

Bago ang komunyon, lahat ay yumuyuko sa lupa at tumayo, sinasabi sa kanilang sarili: "Narito, ako'y dumarating sa Walang-kamatayang Hari at sa ating Diyos." Bago ang Holy Chalice, ang mga kamay ay nakatiklop sa dibdib sa isang crosswise na paraan, na ang kanang kamay ay nasa itaas ng kaliwa. Pinapalitan nito ang tanda ng krus, dahil hindi maaaring bautismuhan ang isang tao bago at pagkatapos ng komunyon bago ang Kalis, upang hindi aksidenteng mahawakan ito at matapon ang mga Banal na Regalo. Paglapit sa pari, tinawag nila ang kanilang pangalan. Pagkatanggap ng komunyon, hinahalikan ng lahat ang gilid ng Chalice. Pagkatapos nito, ang isang maliit na init ay natanggap: diluted na alak at isang piraso ng prosphora, na nasa isang hiwalay na mesa. Pagkatapos ng komunyon sa araw na iyon, hindi na sila nakaluhod.Sa panahon ng liturhiya, karaniwan silang lumuluhod ng tatlong beses: kapag nagaganap ang pagtatalaga ng mga Regalo (mula sa tandang "Salamat sa Panginoon" hanggang sa matapos ang pagkanta "Kantahan ka namin" ), kapag ang Banal na Kalis ay inilabas para sa komunyon at kapag ang pari ay natatabunan ang mga tao ng Banal na Kalis sa mga salitang: "Palagi, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman." Kapag ang pari ay nag-censes sa aming direksyon, nagbabasa ng Ebanghelyo, binibigkas ang mga salita "Kapayapaan sa lahat" , kaugalian na iyuko ang iyong ulo. Sa pagtatapos ng liturhiya, ang mga mananampalataya ay pumunta upang yumukod sa Krus, na hawak ng pari sa kanyang kamay, at hinahalikan siya. SA magpahinga nang hindi yumuyuko:

Sa gitna ng Anim na Awit sa "Alleluia" - tatlong beses.
Sa simula "naniniwala ako"
Sa pagpapaalis sa "Si Kristo na ating tunay na Diyos"
Sa simula ng pagbabasa ng Banal na Kasulatan: ang Ebanghelyo, ang Apostol at ang Paremias.Sila ay bininyagan ng isang busog sa baywang:
Kapag pumapasok at umaalis sa templo - tatlong beses.
Sa bawat litanya na petisyon.
Sa bulalas ng pari na nagbibigay ng kaluwalhatian sa Banal na Trinidad
Sa mga tandang "Kunin, kumain", "Inumin ang lahat mula sa kanya" at "Iyo mula sa iyo", "Banal sa banal"
Sa mga salitang: "Tapat"
Sa bawat salita: "Tayo'y yumukod", "Sumamba", "tayo'y bumagsak"
Sa panahon ng mga salitang: "Alleluia", "Banal na Diyos" at "Halika, sumamba tayo",
sa pamamagitan ng tandang "Luwalhati sa iyo, Kristong Diyos,"
bago ang paglabas - tatlong beses
Sa canon, sa 1st - 9th cantos, sa unang panawagan sa Panginoon, sa Ina ng Diyos o sa mga Banal
Sa litanya, pagkatapos ng bawat isa sa unang tatlong petisyon ng litanya, mayroong tatlong busog, pagkatapos ng dalawa pa - isa-isa.Binyagan ng makalupang busog
Sa panahon ng pag-aayuno sa pasukan sa templo at pag-alis nito - tatlong beses
Sa pag-aayuno pagkatapos ng bawat pag-iwas sa awit ng Ina ng Diyos na "Dinadakila ka namin"
Sa simula ng awit: "Karapat-dapat at Matuwid"
Pagkatapos ng "Kantahan ka namin"
Pagkatapos ng "It is Worthy to Eat" o Zadoostinik
Sa tandang: "At ipagkatiwala mo kami, Panginoon"
Kapag kinuha ang mga Banal na Regalo, na may mga salitang: "Na may takot sa Diyos" at sa pangalawang pagkakataon - na may mga salitang: "Palagi, ngayon at magpakailanman"
Sa panahon ng Great Lent, sa Great Compline, habang umaawit ng "Most Holy Lady", sa bawat taludtod; kapag nagbabasa ng "Theotokos Virgin, rejoice" at iba pa. sa Lenten Supper - tatlong pagpupugay
Sa pag-aayuno kasama ang panalangin na "Panginoon at Guro ng aking buhay"
Sa pag-aayuno sa pagtatapos ng pag-awit: "Alalahanin mo ako, Panginoon, pagdating mo sa Iyong Kaharian." Tatlong yumuko lang sa lupaYumuko nang walang tanda ng krus: Sa mga salitang:
"Kapayapaan sa lahat"
"Ang pagpapala ng Panginoon ay nasa iyo"
"Ang biyaya ng ating Panginoong Hesukristo"
"At nawa'y magkaroon ng awa ang Dakilang Diyos"
Sa mga salita ng deacon: "At magpakailanman" (pagkatapos ng "Tulad ng ikaw ang liwanag, aming Diyos") Hindi ka dapat mabinyagan:
Habang nagbabasa ng mga salmo
Sa pangkalahatan habang kumakantaKailangan mong mabinyagan at yumuko sa pagtatapos ng pag-awit, at hindi sa mga huling salita. Ang pagyuko sa lupa ay hindi pinapayagan:
araw ng Linggo
sa mga araw mula Pasko hanggang Epipanya,
mula Pasko ng Pagkabuhay hanggang Pentecostes,
sa mga araw ng Pagbabagong-anyo at Pagtataas (sa araw na ito, tatlong makalupang pagyuko sa Krus). Huminto ang mga busog mula sa pasukan sa gabi hanggang sa "Grant me, Lord" sa Vespers sa mismong araw ng holiday.

Mga Sakramento

Binyag. Ang simbolo ng pagpasok ng isang tao sa Simbahan. Isinasagawa ito ayon sa pananampalataya ng binyagan (matanda) o ayon sa pananampalataya ng mga magulang ng sanggol. Ito ang tanging sakramento na maaaring isagawa hindi lamang ng isang pari, kundi (kung kinakailangan) ng sinumang karaniwang tao. Ang pagbibinyag ay isinasagawa gamit ang tubig (isang simbolo ng paghuhugas ng espiritu), ngunit kung talagang kinakailangan, maaaring kunin ang niyebe o buhangin.
Kumpirmasyon. Ang sakramento ng pagbaba ng Espiritu ng Diyos sa isang bagong binyagan na miyembro ng Simbahan. Karaniwang ginagawa kaagad pagkatapos ng binyag.
Pagsisisi. Ang sakramento ng pakikipagkasundo ng makasalanan sa Diyos sa pamamagitan ng pagtatapat at pahintulot na ibinigay ng pari
Eukaristiya, o komunyon. Pakikilahok sa walang hanggang Huling Hapunan ni Kristo. Ang Eukaristiya ay ang pagkakatawang-tao ni Kristo sa ilalim ng pagkukunwari ng tinapay at alak, ang pagtanggap nito ay nangangahulugan ng pakikipag-isa sa misteryo ng pagtubos.
Pagpapala ng langis, o unction. Ang sakramento ay isinagawa sa mga maysakit para sa kapakanan ng kanilang pagpapagaling
Kasal. Ang sakramento ng pagtatalaga ng buhay mag-asawa..
Priesthood, o ordinasyon. Ang sakramento ng paglilipat ng apostolikong biyaya mula sa obispo patungo sa obispo at ang karapatang mag-orden mula sa obispo patungo sa pari. May tatlong antas ng priesthood: bishop, priest, deacon. Ang una ay nagsasagawa ng lahat ng pitong sakramento, ang pangalawa - lahat maliban sa ordinasyon. Tumutulong lamang ang diakono sa pagsasagawa ng mga sakramento. Ang isang patriarch, metropolitan, arsobispo ay hindi isang dignidad, ngunit iba't ibang anyo lamang ng serbisyong obispo.

KALENDAR NG SIMBAHAN

HOLIDAYS

Labindalawang rolling holidays
Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem- Linggo;
Pasko ng Pagkabuhay ni Kristo- Linggo;
Pag-akyat sa langit ng Panginoon- Huwebes;
Araw ng Holy Trinity(Pentecostes) - Linggo.

Labindalawang hindi pumasa na bakasyon
Epiphany- Enero 6/19;
Pagtatanghal ng Panginoon- Pebrero 2/15;
Pagpapahayag sa Kabanal-banalang Theotokos- Marso 25 / Abril 7;
Pagbabagong-anyo- Agosto 6/19;
Dormisyon ng Kabanal-banalang Theotokos- Agosto 15/28;
Pagdakila ng Krus ng Panginoon- Setyembre 14/27;
Panimula sa templo ng Kabanal-banalang Theotokos- Nobyembre 21 / Disyembre 4;
Kapanganakan- Disyembre 25 / Enero 7.

Mahusay na bakasyon
Pagtutuli ng Panginoon- Enero 1/14;
Ang Kapanganakan ni Juan Bautista- Hunyo 24 / Hulyo 7;
Ng Banal na Primate Apostol Peter at Paul- Hunyo 29 / Hulyo 12;
Pagpugot kay Juan Bautista- Agosto 29 / Setyembre 11;
Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos- 1/14 Oktubre.

Ang pagtutuos ng simbahan ay isinasagawa ayon sa lumang istilo. Ang pangalawang petsa ay nagpapahiwatig ng bagong istilo.

MGA POST

Mayroong apat na mahabang pag-aayuno sa isang taon. Bilang karagdagan, ang Simbahan ay nagtatag ng mga araw ng pag-aayuno - Miyerkules at Biyernes sa buong taon. Sa alaala ng ilang mga kaganapan, itinatag din ang isang araw na mga post.

Maraming araw na pag-aayuno
Mahusay na Kuwaresma- pre-Easter, sa kabuuan ay pitong linggo. Mabilis mahigpit. Napakahigpit na linggo- ang una, ikaapat (Cross-worshiping) at ikapito (Madamdamin). Sa Semana Santa, nagtatapos ang pag-aayuno pagkatapos ng liturhiya sa Sabado Santo. Ayon sa kaugalian, sinisira nila ang kanilang pag-aayuno pagkatapos lamang ng Easter Matins, i.e. sa gabi ng Banal na Muling Pagkabuhay.

Ang Great Lent ay nauugnay sa isang rolling circle of holidays at samakatuwid ay nahuhulog sa iba't ibang petsa sa iba't ibang taon, depende sa araw ng pagdiriwang ng Easter.

post ni Petrov- bago ang kapistahan ng mga banal na apostol Pedro at Pablo. Magsisimula ito sa All Saints Day (Linggo pagkatapos ng Trinity Day) at magpapatuloy hanggang Hulyo 12, bagong istilo. Ang mabilis na ito ay nagbabago ng tagal nito sa iba't ibang taon, dahil ito ay nakasalalay sa araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang post na ito ay ang hindi bababa sa mahigpit normal.

Mabilis ang Assumption- bago ang kapistahan ng Dormition ng Ina ng Diyos. Palagi itong nahuhulog sa parehong mga numero: Agosto 14-28, bagong istilo. ito- mahigpit mabilis.

Rozhdestvensky (Filippov) post- nagsisimula sa araw pagkatapos ng pagdiriwang ng Apostol Philip, palaging nahuhulog sa parehong mga araw: Nobyembre 28 - Enero 7, bagong istilo.

Isang araw na pag-aayuno

Miyerkules at Biyernes- sa buong taon, maliban sa tuluy-tuloy na linggo (linggo) at Christmastide. Mabilis normal.
bisperas ng Epiphany- Enero 5/18. Mabilis napakahigpit(may kaugalian ng mga tao sa araw na ito na hindi kumain hanggang sa bituin).
Ang pagpugot ng ulo kay Juan Bautista- Agosto 25 / Setyembre 11. Mabilis mahigpit.
Pagdakila ng Krus ng Panginoon- Setyembre 14/27. Mabilis mahigpit.

Napakahigpit ng post- tuyong pagkain. Kumain lamang ng mga hilaw na pagkaing halaman na walang langis.
Mahigpit na post- kumain ng anumang pinakuluang pagkaing gulay na may langis ng gulay.
Regular na post- bilang karagdagan sa pagkain sa panahon ng mahigpit na pag-aayuno, kumakain din sila ng isda.
Nanghina na post(para sa mga may sakit, na nasa daan at kumakain sa mga kantina) - kinakain nila ang lahat maliban sa karne.

KUNG PAANO TAMA NA TANDAAN ANG PAGTULOG.

Ang kaugalian ng paggunita sa mga patay ay nakatagpo na sa Old Testament Church. Binanggit ng Apostolic Decree ang paggunita sa mga yumao nang may partikular na kalinawan. Sa kanila makikita natin ang parehong mga panalangin para sa mga yumao sa panahon ng pagdiriwang ng Eukaristiya, at isang indikasyon ng mga araw kung saan ito ay lalong kinakailangan upang alalahanin ang mga yumao: ikatlo, ikasiyam, ikaapatnapu, taunang Kaya, ang paggunita sa mga yumao ay isang apostolikong institusyon, ito ay ginaganap sa buong Simbahan at ang liturhiya para sa mga yumao, ang pag-aalay ng kanilang Walang Dugo na Sakripisyo para sa kanilang kaligtasan ay ang pinakamakapangyarihan at mabisang paraan ng paghingi ng awa ng Diyos sa namatay. .

Ang paggunita sa simbahan ay ginagawa lamang para sa mga nabautismuhan sa pananampalatayang Orthodox.

Kaagad pagkatapos ng kamatayan, kaugalian na mag-order ng magpie sa Simbahan. Ito ay araw-araw na pinaigting na paggunita sa bagong alis sa unang apatnapung araw - hanggang sa pribadong paghuhukom na nagtatakda sa kapalaran ng kaluluwa sa likod ng kabaong. Pagkatapos ng apatnapung araw, mainam na mag-order ng taunang paggunita at pagkatapos ay i-renew ito bawat taon. Maaari ding umorder ng mas mahabang paggunita sa mga monasteryo. Mayroong isang banal na kaugalian - upang mag-order ng paggunita sa ilang mga monasteryo at templo (hindi mahalaga ang kanilang bilang). Kung mas marami ang mga aklat ng panalangin para sa namatay, mas mabuti.

Ang mga araw ng pag-alala ay dapat gugulin nang mahinhin, mahinahon, sa panalangin, kabutihan sa mga dukha at mga mahal sa buhay, sa pagmuni-muni sa ating kamatayan at buhay sa hinaharap.

Ang mga patakaran para sa pag-file ng mga tala na "Nakapagpahinga" ay kapareho ng para sa mga tala na "Sa kalusugan"

Ang mga serbisyo ng alaala ay inihahain bago ang bisperas. Ang Kanun (o Kanunnik) ay isang espesyal na mesa na parisukat o parihabang hugis, kung saan mayroong Krus na may Krus at mga butas para sa mga kandila. Dito maaari kang maglagay ng mga kandila at maglagay ng pagkain para sa paggunita ng mga yumao. Ang mga mananampalataya ay nagdadala ng iba't ibang mga produkto sa templo upang maalala ng mga tagapaglingkod ng Simbahan ang mga patay sa isang pagkain. Ang mga handog na ito ay nagsisilbing donasyon, limos para sa mga yumao na. Noong unang panahon, sa looban ng bahay kung saan naroon ang namatay, sa mga pinakamahalagang araw para sa kaluluwa (ika-3, ika-9, ika-40), inilatag ang mga mesa ng alaala, kung saan pinapakain nila ang mga mahihirap, walang tirahan, mga ulila, upang mayroong maraming mga aklat ng panalangin para sa namatay. Para sa panalangin, at lalo na para sa limos, maraming mga kasalanan ang pinatawad, at ang kapalaran sa kabila ng libingan ay gumaan. Pagkatapos ang mga talahanayan ng alaala ay nagsimulang ilagay sa mga simbahan sa mga araw ng ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga Kristiyano na namatay mula sa edad na may parehong layunin - upang gunitain ang mga patay. Maaaring mayroong anumang mga produkto. Ipinagbabawal na magdala ng pagkain ng karne sa templo.

Ang mga serbisyo sa pag-alaala para sa mga pagpapakamatay, gayundin para sa mga hindi nabautismuhan sa pananampalatayang Orthodox, ay hindi isinasagawa.

Ngunit bilang karagdagan sa lahat ng nabanggit, ang Banal na Simbahan ay lumilikha sa ilang mga oras ng isang espesyal na paggunita sa lahat ng mga ama at mga kapatid sa pananampalataya na pumanaw mula pa noong unang panahon, na pinaniwalaan ng kamatayang Kristiyano, gayundin ang mga naabutan. sa pamamagitan ng biglaang kamatayan, ay hindi pinayuhan sa kabilang buhay ng mga panalangin ng Simbahan. Ang mga serbisyong pang-alaala na ginanap sa parehong oras ay tinatawag na unibersal.
Sa Sabado na kumakain ng karne, bago ang linggo ng keso, sa bisperas ng pag-alala sa Huling Paghuhukom, nananalangin tayo sa Panginoon na ipakita Niya ang Kanyang awa sa lahat ng yumao sa araw na darating ang Huling Paghuhukom. Ngayong Sabado, ang Simbahang Ortodokso ay nananalangin para sa lahat ng mga patay sa pananampalatayang Ortodokso, kahit kailan at saan man sila nakatira sa lupa, kung sino man sila sa mga tuntunin ng kanilang panlipunang pinagmulan at posisyon sa buhay sa lupa.
Ang mga panalangin ay iniaalay para sa mga tao "mula kay Adan hanggang sa mga nakatulog sa kabanalan at tamang pananampalataya."

Tatlong Sabado ng Great Lent - Sabado ng ikalawa, ikatlo, ikaapat na linggo ng Great Lent- itinatag dahil sa panahon ng Presanctified Liturgy walang ganoong paggunita na ginagawa sa anumang iba pang oras ng taon. Upang hindi maalis sa mga patay ang nagliligtas na pamamagitan ng Simbahan, ang mga Sabbath ng magulang na ito ay itinatag. Sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, namamagitan ang Simbahan para sa mga yumao, upang patawarin din ng Panginoon ang kanilang mga kasalanan at buhayin sila sa buhay na walang hanggan.

Sa Radonitsa - Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay- kasama ng mga yumao ay ibahagi ang kagalakan ng Muling Pagkabuhay ng Panginoon, sa pag-asa ng muling pagkabuhay at ang ating mga yumao. Ang Tagapagligtas mismo ay bumaba sa impiyerno upang ipangaral ang tagumpay laban sa kamatayan at pinatuyo mula doon ang mga kaluluwa ng Lumang Tipan na matuwid. Mula sa malaking espirituwal na kagalakan na ito, ang araw ng pag-alaala na ito ay tinatawag na "bahaghari", o "radonitsa".

Sabado ng magulang ng Trinity- sa araw na ito, tinatawag tayo ng Banal na Simbahan upang gunitain ang mga patay, upang ang nagliligtas na biyaya ng Banal na Espiritu ay linisin ang mga kasalanan ng lahat ng kaluluwa mula sa edad ng ating mga yumaong ninuno, ama at mga kapatid at, namamagitan para sa pagtitipon ng lahat. sa Kaharian ni Kristo, nananalangin para sa katubusan ng mga buhay, para sa pagbabalik ng pagkabihag ng kanilang mga kaluluwa, ay humihiling na "ipahinga ang mga kaluluwa ng mga nauna nang umalis sa lugar ng paglamig, na parang hindi ang mga patay ay pupuri sa Iyo. , O Panginoon, ang sinumang nasa ibaba sa impiyerno ay maglalakas-loob na maghatid sa iyo ng mga pagtatapat: ngunit kami, ang mga buhay, ay magpapala sa Iyo at mananalangin, at kami ay nag-aalay sa Iyo ng mga panalangin at mga sakripisyo para sa aming mga kaluluwa."

Sabado ng magulang ni Dimitrievskaya- sa araw na ito, ginaganap ang paggunita sa lahat ng napatay na sundalong Orthodox. Ito ay itinatag ng banal na marangal na prinsipe na si Dimitri Donskoy sa pamamagitan ng inspirasyon at pagpapala ng Monk Sergius ng Radonezh noong 1380, nang manalo siya ng isang maluwalhati, sikat na tagumpay laban sa mga Tatar sa larangan ng Kulikovo. Ang paggunita ay nagaganap sa Sabado bago ang Araw ng Demetrius (Oktubre 26, lumang istilo). Kasunod nito, nitong Sabado, sinimulan ng mga Kristiyanong Ortodokso na gunitain hindi lamang ang mga sundalo na nagbuwis ng kanilang buhay sa larangan ng digmaan para sa kanilang pananampalataya at ama, ngunit kasama nila at para sa lahat ng mga Kristiyanong Orthodox.

Kinakailangang alalahanin ang namatay sa araw ng kanyang kamatayan, araw ng kapanganakan at pangalan.