Mga batas ng pirata
Bago ang kampanya, ang mga pirata ay palaging pumasok sa isang espesyal na kasunduan (karaniwan ay nakasulat), na nagtatakda ng mahahalagang isyu ng paparating na negosyo. Maaaring iba ang tawag dito: charter, agreement, code (eng. code, fr. chasse-partie). Ipinahiwatig nito kung anong bahagi ng nadambong ang matatanggap ng kapitan at mga tripulante ng barko, kabayaran para sa mga pinsala at pinsala, mga gantimpala para sa mga nakilala ang kanilang sarili, at mga parusa para sa nagkasala. Ang nilalaman ng naturang mga kasunduan ay hindi gaanong naiiba sa bawat isa.
Narito ang mga artikulo ng kasunduan ni Kapitan William Kidd (na kasama sa file ng kasong kriminal bilang ebidensya para sa pag-uusig):
“Kung ang isang tao sa serbisyo ay nawalan ng mata, binti o braso, dapat siyang bigyan ng 600 piastres o anim na malulusog na alipin.
Ang taong unang nakapansin sa barkong pangkalakal ay dapat makatanggap ng 100 piastre.
Ang sinumang tao na hindi sumunod sa kumander ay dapat bawian ng kanyang bahagi ng mga samsam at parusahan ayon sa nakikita ng kapitan ng barko.
Ang sinumang nanlamig sa panahon ng pag-atake ay dapat bawian ng kanilang bahagi ng nadambong.
Ang sinumang taong lasing sa oras ng pag-atake ay dapat bawian ng kanilang bahagi ng nadambong.
Ang sinumang tao na nag-uudyok ng pag-aalsa ay dapat bawian ng kanyang bahagi sa nadambong at parusahan ayon sa nakikita ng kapitan ng barko.
Ang sinumang tao na mandaya sa kapitan o sa kanyang mga tripulante sa pagkuha ng pagnanakaw, pera, kalakal, o anumang bagay na nagkakahalaga ng higit sa isang piastre, ay mawawalan ng kanilang bahagi sa pagnakawan at mapadpad sa pinakamalapit na isla na hindi nakatira na dumarating sa landas ng barko.
Anumang pera at iba pang nadambong ay dapat hatiin sa mga tripulante."
Paglilitis kay Kapitan William Kidd. Pagguhit ng ika-19 na siglo
At narito ang mga patakaran sa barko ni Kapitan Bartolomeo Roberts:
"Ang bawat miyembro ng tripulante ay may pantay na sinasabi sa mga gawain ng araw. Ang bawat miyembro ng tripulante ay anumang oras ay may karapatan sa mga sariwang probisyon at espiritu na nakuha, at maaaring gamitin ang mga ito sa kanyang kasiyahan, maliban kung ito ay kinakailangan upang iligtas sila. para sa karaniwang paggamit, na napagpasyahan ng isang boto.
Ang bawat miyembro ng crew ay dapat na pamilyar sa listahan ng mga premyo (loot - Author's note) sa board, dahil bukod sa kanilang sariling bahagi, pinapayagan itong magpalit ng damit. Ngunit kung nilinlang nila ang kanilang mga kasama kahit sa isang dolyar sa anyo ng mga pinggan, alahas o pera, sila ay mapadpad sa isang disyerto na isla.
Bawal maglaro ng dice at card para sa pera.
Ang mga kandila at lampara ay dapat patayin sa alas-otso ng gabi, at kung sinuman sa mga tripulante ang gustong uminom pagkatapos ng oras na ito, kailangan niyang gawin ito sa bukas na kubyerta sa dilim.
Dapat panatilihing malinis ng bawat miyembro ng tripulante ang sarili, saber at pistola at laging handa para sa labanan.
Ang mga lalaki at babae ay ipinagbabawal na mapabilang sa karwahe. Kung may makitang nanliligaw sa isang babae at isakay siya sa isang barkong nakabalatkayo, siya ay papatayin.
Ang sinumang kusang umalis sa barko o umalis sa kamay-sa-kamay na labanan sa panahon ng labanan ay dapat parusahan ng kamatayan o paglapag sa isang disyerto na isla.
Ipinagbabawal ang pakikipaglaban sa barko, ngunit ang bawat pag-aaway ay dapat na wakasan sa baybayin sa pamamagitan ng isang tunggalian na may mga saber o pistola. Sa utos ng quartermaster, ang mga duelist, na nakatalikod sa isa't isa, ay kailangang tumalikod at agad na magbaril. Kung sinuman ang hindi gagawa nito, dapat itumba ng quartermaster ang sandata sa kanyang mga kamay. Kung pareho silang napalampas, kailangan nilang ipagpatuloy ang pakikipaglaban gamit ang mga saber, at ang unang dumanak na dugo ay magpapakita kung sino ang nanalo.
Walang sinuman ang makakapag-usap tungkol sa mga pagbabago sa pamumuhay hanggang ang bahagi ng lahat ay umabot sa 1000 pounds. Ang sinumang maging baldado o mawalan ng paa sa serbisyo ay dapat makatanggap ng 800 piastre mula sa pangkalahatang supply, at para sa mas mababang pinsala - proporsyonal.
Ang kapitan at quartermaster ay tumatanggap ng dalawang bahagi ng premyo bawat isa, ang gunner at boatswain - isa at kalahati, ang iba pang mga opisyal - isa at isang quarter, ordinaryong mga ginoo ng kapalaran - bawat bahagi.
Ang mga musikero ay may karapatang magpahinga tuwing Sabado. Iba pang mga araw - na may pahintulot.
Kung nakasulat ang kasunduan, nilagdaan ito ng lahat ng miyembro ng koponan. Naglagay ng krus ang hindi marunong bumasa at sumulat. Nakakapagtataka na sa mga nakaligtas na code ng pirata, ang mga mural ay hindi nakaayos sa karaniwang paraan (at sa ating panahon din) - sa ilalim ng dokumento, ngunit random sa buong libreng espasyo. Kaya ginawa ito ng mga pirata para masunod ang isang mahalagang tuntunin: lahat ay pantay-pantay sa isang barkong pirata, walang una at huli.
Napakakaunting mga code ng pirata ang nakaligtas hanggang ngayon, dahil ang mga pirata, nang inatake ng mga barko ng hukbong-dagat, ay sinubukan munang sirain ang kasunduan. Kung hindi, ang naturang kasunduan ay maaaring mahulog sa mga kamay ng mga awtoridad, na nagsilbing hindi maikakaila na patunay ng pagkakasala at nangangahulugan ng pinakamabilis na daan patungo sa bitayan.
Sa mga lumabag sa mga probisyon ng charter, ang mga pirata mismo ang namamahala sa korte. Narito ang mga pinakakaraniwang parusa na ginagamit ng mga pirata sa mga nagkasala ng paglabag sa kanilang mga batas, pati na rin ang pagpapahirap sa mga nahuli na bilanggo upang makakuha ng impormasyon tungkol sa mga nakatagong mahahalagang bagay:
pagdanak ng dugo- Maraming mababaw na hiwa ang ginawa sa nagkasala gamit ang mga kutsilyo (bilang panuntunan, hindi sila humantong sa kamatayan).
Paglulubog sa tubig- ang ulo ng tao ay ibinaba sa tubig at nanatili doon hanggang sa siya ay malagutan ng hininga.
Paghahampas- paghagupit. Kung ang 40 suntok ay inireseta, kung gayon ang gayong parusa ay tinawag na "batas ni Moises."
Nakabitin- pangunahing ginagamit para sa mapanlinlang na pagpatay sa isang kasamahan sa koponan (ang pinakakaraniwang uri ng parusang kamatayan sa panahong iyon).
Nakabitin sa isang bakuran. Pagguhit ng ika-19 na siglo
Keeling (pag-drag sa ilalim ng kilya)- sa tulong ng isang lubid (sa ilalim ng mga dulo ng kilya), ang isang tao ay kinaladkad sa ilalim ng kilya ng barko mula sa isang gilid patungo sa isa pa sa kabila ng barko (madalas na humantong sa kamatayan: kung ang isang tao ay hindi nabulunan, pagkatapos ay nakatanggap siya ng seryoso mga hiwa mula sa matutulis na gilid ng mga shell na tumubo sa ilalim ng barko). Ginawa ito ng isa, dalawa o tatlong beses depende sa pagkakasala.
Kinaladkad sa ilalim ng kilya
Itapon sa dagat- ang isang tao ay itinapon lamang sa bukas na dagat.
Maroning (landing)- isang lalaki ang naiwan sa isang disyerto na isla.
Ang isang tao ay nakarating sa isang disyerto na isla noong mga panahong iyon, sa karamihan ng mga kaso, ay nahaharap sa isang malungkot na kapalaran - isang mabagal na pagkamatay mula sa gutom at uhaw, o pangmatagalang mga halaman sa primitive na mga kondisyon. Samakatuwid, ayon sa kaugalian ng pirata, iniwan nila siya ng isang punong pistola at isang bote ng rum. Pagguhit ng ika-19 na siglo
Pagpapalo gamit ang siyam na buntot na latigo- ang isang tao ay binigyan ng mga suntok na may siyam na buntot na latigo (bilang panuntunan, kapag ilang dosenang suntok ang ibinigay, ito ay humantong sa kamatayan, lalo na kung may mga kawit o talim sa latigo). Sa mga mandaragat, ang parusa ay kilala rin bilang "The Captain's Daughter". Kung pagkatapos ng gayong pagpapatupad ang nagkasala ay nanatiling buhay, kung gayon ang kanyang likod ay pinunasan ng asin - hindi upang madagdagan ang pagdurusa, ngunit upang maiwasan ang pagkalason sa dugo mula sa malalim na mga sugat.
Ang isang siyam na buntot na latigo ay isang maikling stick na may mga strap ng katad, sa mga dulo kung saan ang mga kawit, talim o mga piraso ng metal ay naayos. Ang pag-iisip lamang na bugbugin ng siyam na buntot na latigo ay sapat na upang magdulot ng takot sa sinumang tao.
"Isla para sa Isa"- isang tao ang itinapon sa dagat gamit ang isang piraso ng kahoy.
Paghila- ang isang taong nakatali sa isang lubid ay kinaladkad sa likod ng barko (kung minsan ay humantong sa kamatayan: isang taong nabulunan o maaaring salakayin siya ng mga pating).
Ngunit ang parusa sa anyo ng "paglalakad sa board" ay hindi umiiral sa mga pirata. Ang unang pagbanggit ng naturang parusa ay nagsimula noong 1785, pagkatapos ng ginintuang panahon ng pandarambong. Hindi kailanman pinilit ng mga pirata ang isang tao na lumakad sa isang board - ang parusang ito ay iniugnay sa kanila ng mga artista sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, at pagkatapos ay napunta ito sa panitikan at sinehan.
Ang parusang iniuugnay sa mga pirata ng mga ilustrador ay "paglalakad sa tabla". Pagguhit ng ika-19 na siglo
Para sa isang modernong tao, ang mga parusang ito ay maaaring mukhang malupit, ngunit para sa kanilang panahon ay walang labis na kalupitan sa kanila. Sa halip, sa kabaligtaran, isinasaalang-alang na sa Europa noong siglo XVII. at bahagyang noong ika-18 siglo. ginagamit pa rin ang mga uri ng pagpapatupad tulad ng pag-wheel at quartering, ang mga parusa sa pirata ay mukhang medyo makatao.
Siyempre, ang iba pang mga parusa ay ginamit din ng mga pirata, bagaman hindi karaniwan. Halimbawa, ang isang taong nagtago ng bahagi ng nadambong mula sa kanyang mga kasama ay maaaring maalis sa barko at hindi na muling tatanggapin bilang isang pirata. Para sa pagpatay sa isang miyembro ng kanyang koponan, ang taong nagkasala ay maaaring itali sa isang puno sa halip na bitayin, at siya mismo ang pumili ng taong papatay sa kanya.
Pag-uugali at asal
Ang pagkakasunud-sunod sa isang barkong pirata ay hindi gaanong naiiba sa buhay ng mga mapayapang mandaragat. Bagaman, ayon sa mga nakasaksi, hindi siya nakikilala sa pamamagitan ng mahigpit na disiplina. Itinuring ng bawat isa ang kanyang sarili na isang malayang tao, hindi obligadong sumunod sa sinuman maliban sa kapitan. At ang kapitan ay madalas na atubili na sinunod.
Si William Dampier, mismong isang kilalang pirata noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, na naglalarawan ng tatlong buwang paglalakbay kasama ang mga filibustero sa baybayin ng Panama, ay nagsabi:
"Sila ang pinakamalungkot na nilalang ... At bagama't masama ang panahon, na nangangailangan ng maraming kamay sa itaas, karamihan sa kanila ay bumaba mula sa mga duyan para lamang kumain o magpahinga."
"Ginawa ng bawat isa ang kanyang gusto, nang hindi nagtatanong kung nasiyahan ang kanyang kasama. Ang ilan sa kanila ay kumanta at sumayaw, habang ang iba ay sinubukang matulog, ngunit ang ganitong uri ng abala ay kailangang tiisin nang walang pag-ungol. Bago ang laban, ang mga filibuster ay karaniwang yumakap bilang tanda ng magkapatid na kasunduan o, magkahawak-kamay, nanumpa na tatayo para sa isa't isa hanggang kamatayan.
Ang pirata ay isang malayang tao at maaaring umalis sa barko anumang oras, sumali sa isa pang pangkat na handang tanggapin siya. Maaari rin siyang pumunta sa pampang anumang oras at umalis sa negosyong pirata.
Narito kung paano inilarawan ng gobernador ng Tortuga at ng Baybayin ng Saint-Domingue, Jacques Nepve de Poinsy, ang mga filibustero sa isang liham sa gobyerno ng France noong 1677:
"Mayroon pa ring higit sa isang libo sa mga taong ito na tinatawag na mga filibustero ... Naglalakbay sila kung saan nila gusto; sa parehong oras, hindi sila sumunod nang mabuti hanggang sa serbisyo sa barko, dahil ang bawat isa ay itinuturing ang kanilang sarili na mga amo, ngunit sila ay napakahusay sa pagsasagawa at pagkilos laban sa kaaway. Bawat isa ay may kani-kaniyang sandata, sariling pulbura at sariling bala. Ang kanilang mga barko ay kadalasang hindi masyadong malakas at mahina ang kagamitan, at wala silang ibang ari-arian maliban sa kanilang inaagaw mula sa mga Espanyol."
Ang disiplina ay hindi rin nakakatulong sa katotohanan na ang mga pirata ay palaging umiinom ng maraming rum. Kadalasan ito ay humantong sa malungkot na kahihinatnan.
Kaya, sa labas ng silangang baybayin ng Hispaniola sa panahon ng kampanya ng Morgan flotilla laban sa mga lungsod ng Maracaibo at Gibraltar noong 1669, ang mga pirata ay nalasing kaya pinasabog nila ang powder magazine sa punong barko ng flotilla - ang maharlikang tatlumpu't anim. -gun frigate, inilipat sa Morgan para sa ekspedisyon ng gobernador ng Jamaica, Thomas Modyford. Humigit-kumulang tatlumpung pirata ang namatay, at si Morgan ay nakaligtas lamang sa isang masuwerteng pagkakataon.
Ang isa sa mga pinakatanyag na pirata, si Henry Morgan, ay may kamangha-manghang kalidad - siya ay palaging mapalad. Pagguhit ng ika-19 na siglo
Minsan ang kalasingan ay humantong sa mga pirata sa bitayan. Nobyembre 15, 1720, sa labas ng kanlurang baybayin ng Jamaica sa lugar ng Cape Negril Point, isang pangkat ng mga pirata na pinamumunuan ni John Rackham, na may palayaw na Calico Jack, ay nagsagawa ng isang engrandeng labanan sa pag-inom. Pagsapit ng gabi, lasing na lasing ang mga pirata na karamihan sa kanila ay hindi na makasakay sa kubyerta ng kanilang barko upang itaboy ang pag-atake ng labindalawang baril na sloop na Eagle, si Kapitan Jonathan Barnet, na sumakay sa kanila noong panahong iyon, at ipinadala ng ang mga awtoridad ng Jamaica upang mahuli si Calico Jack.
Pinabayaan din ng alak ang mga pirata na si Bartolomeo Roberts (bagaman si Kapitan Roberts mismo ay hindi umiinom ng alak), na binansagan na "Black Bart". Noong unang bahagi ng Pebrero 1722, ang mga barko ni Roberts ay nakaangkla sa isang look sa labas ng Cape Lopez sa kanlurang baybayin ng Central Africa. Doon sila natuklasan noong Pebrero 5, 1722 ng English warship na Swallow sa ilalim ng pamumuno ni Captain Chaloner Ogle. Sa bisperas ng mapagpasyang labanan noong Pebrero 10, 1722, inagaw ng mga pirata ang isang barkong mangangalakal na may mga suplay ng alak at nalasing na sa isang kritikal na sandali, marami ang hindi handa para sa labanan. Ang mga pirata ay dumanas ng matinding pagkatalo, at si Black Bart mismo ay napatay sa pamamagitan ng isang volley ng buckshot mula sa Swallow habang sinusubukang tumakas mula sa bay.
Ang panlipunang organisasyon ng mga pirata ay demokratiko. Ang lahat ng mga posisyon sa barko (kabilang ang kapitan at quartermaster) ay inihalal. Lahat ng mahahalagang desisyon ay ginawa rin ng mayoryang boto sa pulong. Sinuman ay may karapatan na sabihin sa mga naturang pagpupulong ang anumang itinuturing niyang kinakailangan.
Narito ang isinulat ni Exquemelin tungkol sa relasyon ng mga pirata:
"Ang mga pirata ay napakapalakaibigan at nagtutulungan sa lahat ng bagay. Sa mga walang anuman, ang ilang mga ari-arian ay agad na inilalaan, at naghihintay sila na may bayad hanggang sa magkaroon ng pera ang mga mahihirap."
"Ang mga pirata ay nag-ingat sa isa't isa. Ang mga walang wala ay maaasahan sa suporta ng kanilang mga kasama."
Ang mga salungatan sa pagitan ng mga miyembro ng koponan, kung hindi nilabag ang batas, ay naayos sa tulong ng mga tunggalian. Dahil ang mga tunggalian ay karaniwang ipinagbabawal sa barko, ang mga karibal ay pumunta sa pampang na may mga pistola at kutsilyo (o boarding sabers). Ang papel ng pangalawa ay ginampanan ng quartermaster. Karaniwan silang nag-aaway hanggang sa unang dugo.
Gayunpaman, hindi ito dapat gumuhit ng isang idyllic na larawan na ang mga pirata ay isang modelo ng kabutihan at kagandahang-asal na may kaugnayan sa bawat isa at maharlika na may kaugnayan sa mga bihag. Ang buhay ng mga magnanakaw sa dagat ay literal na umaapaw sa mga kuwento ng mga regular na paghihimagsik, pagtataksil, away, awayan dahil sa paghahati-hati ng nadambong at pagpatay. Ang mga pirata, para sa karamihan, ay hindi lahat ng marangal na magnanakaw sa dagat, na patuloy na isinulat tungkol sa mga nobela at pelikula.
Ayon sa mga nakasaksi, ang parehong Edward Teach, nang ninakawan ang mga nahuli na barko, ay hindi man lang nag-abala sa paghihintay: kung ang biktima ay hindi mabilis na maalis ang singsing sa kanyang daliri, inagaw ni Blackbeard ang isang saber, pinutol ang kanyang kamay at inihagis ito sa isang bag.
Palaging may dalang cutlass si Blackbeard, at kapag umaatake ay nakasuot siya ng baldric na may anim na pistola.
Isang gabi si Blackbeard ay umiinom sa wardroom kasama ang mga miyembro ng kanyang crew, kasama ang piloto at punong opisyal na si Israel Hands. Habang umiinom, naglabas si Blackbeard ng dalawang kargada na pistola at inilagay sa mesa sa tabi niya. Makalipas ang ilang oras, biglang pinatay ni Captain Teach ang kandila at nagpaputok ng dalawang pistola sa dilim, bagama't walang sinuman ang nagbigay sa kanya ng kahit na katiting na dahilan para sa ganoong pagkilos. Dahil dito, binaril si Hands sa tuhod at naiwan itong pilay habang buhay. Nang tanungin kung bakit niya ginawa ito, sinabi ni Blackbeard:
"Kung hindi ko papatayin ang ilan sa aking mga tao paminsan-minsan, makakalimutan nila kung sino talaga ako."
Pranses na pirata sa kalagitnaan ng ika-17 siglo Si François L "Olone, na nakuha ang isang barkong Espanyol sa bukana ng Ilog Esther, ay nag-utos na putulin ang ulo ng lahat ng mga mandaragat na Espanyol na sumuko at hindi na mapanganib, na nakasakay. Bagaman maaari siyang tumanggap ng pantubos. para sa kanila.
Pinutol ni Olone ang ulo ng mga nabihag na Kastila. Pagguhit noong ika-19 na siglo.
Noong Enero 1722, ang mga barko sa ilalim ng pamumuno ni Bartolomeo Roberts ay dumating sa Vida, isa sa mga sentro ng pangangalakal ng alipin ng Slave Coast. Doon, inagaw ng mga pirata ang labing-isang barko ng mga mangangalakal ng alipin, pagkatapos ay humingi sila ng pantubos sa mga kapitan. Nagbayad ang lahat ng kanilang makakaya, maliban sa isang kapitan ng Portuges. Pagkatapos ay inutusan ni Black Bart ang parehong mga barko ng kapitan na ito na sunugin ng buhay na may animnapung alipin sa mga hold. Alin ang ginawa.
Ngunit, marahil, si Kapitan Edward Low, na tinawag na "Ned Low", na nanghuli sa Caribbean at Atlantiko mula 1721-1724, ay nalampasan ang lahat sa mga kalupitan. Narito ang ilan lamang sa kanyang mga pagsasamantala.
Isang araw ay hindi niya nagustuhan ang hapunan na inihanda ng kusinero ng barko. Para dito, inutusan niya ang kusinero na itali sa palo ng isa sa mga nahuli nang barko at sunugin kasama ang barko.
Sa isa pang kaso, inutusan ni Ned Lowe na putulin ang mga labi ng isang Portuges na kapitan, na naghagis ng isang sako ng ginto sa dagat sa panahon ng pag-atake ng mga pirata. Pagkatapos ay pinirito sila ni Lowe sa harap ng kapitan, pagkatapos ay inalok niya ang kapitan na kainin ang mga ito bilang kapalit ng awa. Tumanggi siya, pagkatapos ay inutusan ni Low na patayin siya at ang mga tripulante ng nahuli na barko.
Sa huli, ang mga kalupitan ni Low ay labis na nakabahala sa koponan kung kaya't nagkaroon ng kaguluhan at siya ay ibinaba sa isang disyerto na isla.
Edward Low, palayaw na "Ned Low". ukit ng ika-18 siglo
Ang mga pirata ay tunay na dalubhasa sa pagpapahirap. May mga kuwento ng mga pirata na nagsunog ng kanilang mga biktima, dinukit ang kanilang mga mata, pinutol ang kanilang mga paa, at pinaputukan pa sila ng mga kanyon.
Si John Steel, na lumahok sa mga kampanya ni Morgan, ay sumulat sa isang liham sa Kalihim ng Estado para sa Inglatera:
"Ang isang karaniwang bagay sa mga privateer, bilang karagdagan sa pag-cauterization gamit ang isang ignition wick, ay ang pagputol ng isang tao sa mga piraso; una ang katawan, pagkatapos ang isang braso, isa pang braso, binti; kung minsan ay tinatali nila ang isang lubid sa kanyang ulo at pinaikot ito ng isang stick hanggang sa lumuwa ang kanyang mga mata - ito ay tinawag na "vulding." Ginawa ito bago makuha ang Puerto Bello, dahil tumanggi silang ipakita ang daan patungo sa lungsod, na wala, at maraming beses sa lungsod mismo, dahil sila ayaw magpakita ng mga kayamanan na hindi nila alam.Isang babae ang inilagay doon na hubo't hubad sa ibabaw ng isang bato at inihaw, sapagkat hindi niya inamin kung nasaan ang pera, na pag-aari lamang niya sa kanilang imahinasyon; tungkol dito, tulad ng narinig niya, ang ilan nagpahayag ang mga tao nang may pagmamalaki, at isang pasyente ang umamin nang may panghihinayang.
Ang cauterization na may fuse, o "torture of St. Andrew", ay kadalasang ginagamit ng mga filibuster ng West Indies upang makakuha ng mahalagang impormasyon mula sa mga bihag: ang mga piyus ay ipinasok sa pagitan ng mga baluktot na daliri ng biktima, na pagkatapos ay sinunog. Ang mga mitsa ay umuusok, na nagdulot ng hindi matiis na sakit sa kapus-palad na biktima.
Ang tenyente gobernador ng Jamaica, si William Beeston, sa isang ulat ng pagsalakay ng mga pirata ng Pransya sa isla noong 1694, ay nag-uulat:
"Ang ilang mga kababaihan ay pinahintulutan na halayin ng mga Negro, ang ilan ay pinutol ang kanilang mga dibdib, kaya't ang mga malalaking hindi makataong kalupitan ay hindi kailanman ginawa kahit ng mga Turko o mga pagano."
Kaya, kung ang mga pirata ay may mga konsepto ng karangalan at maharlika, pagkatapos ay may kaugnayan lamang sa kanilang sarili, at kahit na hindi palaging. May kaugnayan sa mga bihag, kahit ano ay pinahihintulutan, anumang kalupitan.
Matapos ang matagumpay na paglalayag, bumalik ang mga pirata sa kanilang baseng mga daungan, na ang pinakamalaki sa iba't ibang panahon ay: Tortuga, Port Royal sa Jamaica, Petit Goav sa Hispaniola, New Providence sa Bahamas, atbp., kung saan nag-organisa sila ng mga magagandang pagsasaya.
Pirates Edward Teach at Charles Vane na nag-iinuman nang magkasama sa Ocracoke Island noong taglagas ng 1718. 18th century engraving.
Marahil ay wala nang higit na nauugnay sa mga pirata kaysa sa isang bote ng rum. Ang rum ay naimbento noong ika-16 na siglo. sa West Indies, bilang isang by-product sa produksyon ng cane sugar. Mayroong dalawang bersyon ng pinagmulan ng salitang rum: ayon sa isa, ang pangalan ay nagmula sa salitang Latin na succarum (asukal), ayon sa isa pa, mula sa salitang Ingles na rumbullion (fight, disorder). Ang salitang rumbullion ay tumutukoy sa proseso ng pagbuburo ng katas ng tubo bago ang distillation.
Ang pangalan mismo - rum (eng. rum) ay unang lumitaw sa kolonya ng Ingles sa isla ng Barbados sa simula ng ika-17 siglo. Samakatuwid, kung minsan ang rum ay tinatawag na "Barbados water".
Ang hilaw na materyal para sa paggawa ng rum ay molasses - molasses na gawa sa katas ng tubo. Ang isang toneladang tubo ay gumagawa ng 100 litro ng rum. Ang pinakamalaking sentro ng produksyon ng rum sa XVII-XVIII na siglo. matatagpuan sa Jamaica at Barbados.
Ang rum ay nakaimbak sa mga barrels na gawa sa kahoy, kung saan ito ibinuhos sa mga tarong. Ang mga unang bote ng alak, na nakapagpapaalaala sa mga modernong, ay nagsimulang gawin lamang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. sa England. Salamat sa pag-imbento ng bagong teknolohiya, ang lakas ng salamin ay tumaas nang malaki. Ang pagkakaroon ng mabilis na pagiging popular, isang bote ng salamin mula sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. naging pangunahing lalagyan para sa bottling rum.
Rum Vieux Rhum Anglais 1830 Itinuturing na pinakalumang rum hanggang sa kasalukuyan. Ang rum ay ibinuhos sa mga katulad na bote mula noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo.
Binanggit ng kilalang mananalaysay ng piracy na si Jean Merien ang mga sumusunod na salita ng mga pirata sa isang kontemporaryo sa mga paninisi ng labis na paglalasing at pag-aaksaya:
"Dahil ang mga panganib ay naghihintay para sa atin sa lahat ng oras, ang ating kapalaran ay ibang-iba sa kapalaran ng ibang tao. Ngayon tayo ay buhay, bukas tayo ay papatayin - ano ang silbi para sa atin na mag-ipon at magligtas ng anuman? Wala tayong pakialam hanggang kailan tayo mabubuhay. Ang pangunahing bagay ay ang pinakamabuting posibleng gugulin ang buhay nang hindi iniisip ang tungkol sa pag-save nito."
Ang kahanga-hangang nobelang Treasure Island ni Robert Louis Stevenson ay tumpak na naglalarawan kung paano nabuhay ang mga pirata sa buhay sa mga tuntunin ng pagtutugma ng kuwento. Sabi ni John Silver:
"Hindi ito tungkol sa kakayahang kumita, ngunit ang kakayahang makatipid... Nasaan na ang mga tao ng England? Hindi ko alam... Nasaan ang mga tao ng Flint? nagugutom, sa pamamagitan ng Diyos! Matandang Pugh, noong siya nawala ang kanyang mga mata at gayundin ang kanyang kahihiyan, nagsimulang mamuhay ng isang libo at dalawang daang libra sa isang taon, tulad ng isang panginoon ng parlyamento. Nasaan na siya? Patay at nabubulok sa lupa. Ngunit dalawang taon na ang nakalipas ay wala siyang Nagmakaawa, nagnakaw, pinutol niya ang lalamunan, ngunit hindi niya mapakain ang kanyang sarili!
Tunay nga, sa maikling panahon, nagawa ng mga pirata na sayangin (uminom, gumastos sa mga puta at sugal) ang lahat ng nakawan sa kampanya. Dito sila ay tinulungan ng isang buong sistema ng mga establisyimento ng pag-inom at mga brothel, na espesyal na idinisenyo para sa mga pirata.
Ang mga sumusunod na figure ay nagsasalita ng laki ng kalasingan sa mga pirata. Noong 1692, ang populasyon ng Port Royal ay, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 6,500 hanggang 10,000 katao. Kasabay nito, mayroong hindi bababa sa isang daang mga establisemento ng inumin sa lungsod, i.e. kahit isang tavern o tavern bawat daang naninirahan, kabilang ang mga babae at bata! At hindi ito binibilang ang mga brothel, na hindi gaanong kaunti.
Sa pamamagitan ng paraan, sa nobelang "Treasure Island" mayroong isang kathang-isip na katangian ng pirata na nakatanggap ng unibersal na katanyagan - isang itim na marka (eng. Black Spot), na nagpapahiwatig ng isang akusasyon na ginawa ng komunidad ng pirata (o mga indibidwal na pirata) sa isa sa mga ito. mga miyembro na lumalabag sa charter, mga kautusan, mga tuntunin at kaugalian. Sa hinaharap, ang itim na marka ay paulit-ulit na ginamit sa panitikan at sinehan.
Sa totoo lang, walang itim na marka. Sa tradisyon ng ilang mga pirata ng Caribbean noong XVII-XVIII na siglo. nagkaroon ng pagtatanghal ng death card, sa papel na ginagampanan ng ace of spades. Kung ang naturang card ay ihahagis sa isang pirata, nangangahulugan ito na siya ay nasa panganib ng kamatayan o na hindi nila nais na makita siya dito.
Pambansang komposisyon
Nakakagulat, ngunit sa mga pirata mayroong mga itim na Aprikano (karaniwan ay dating mga alipin), na ganap na mga miyembro ng pangkat, ay may lahat ng mga karapatan at obligasyon na mayroon ang ibang mga pirata, na lumahok sa paghahati ng nadambong sa pantay na batayan sa lahat. Ang pagkakaroon ng gayong hindi pangkaraniwang kababalaghan para sa ika-17-18 na siglo, at hindi lamang tungkol sa kalayaan ng mga itim na Aprikano sa mga pirata (nangyari rin ito sa Europa), ngunit sa mas malaking lawak ang kababalaghan ng kanilang ganap na pagkakapantay-pantay sa mga puti, ay nagpapahiwatig na ang mga relasyon sa komunidad ng mga pirata ay nauna nang ilang siglo kaysa sa kanilang panahon. Bukod dito, medyo marami ang mga itim sa mga pirata.
Halimbawa, sa 272 pirata ng mga tripulante ni Bartolomeo Roberts na nahuli noong Pebrero 10, 1722, 75 ay mga itim na Aprikano.
Halos bawat barko ng pirata sa ikalawang kalahati ng XVII - unang bahagi ng XVIII na siglo. ay mga itim na pirata. Pagguhit ng ika-19 na siglo
Ang mga pirata ay walang kontrobersya sa lahi. Ang kumpleto at unibersal na pagkakaibigan ng mga tao ay naghari sa kanilang mga barko.
Karamihan sa mga pirata noong XVII-XVIII na siglo. palaging binubuo ng mga British (mula sa England at mula sa mga kolonya ng New World), at medyo hindi gaanong Pranses at Dutch. Ang mga modernong istoryador ay nagbibigay ng mga sumusunod na pagtatantya ng pambansang komposisyon sa mga pirata ng Caribbean at Atlantiko sa panahon mula 1715-1725:
35% - Ingles;
20-25% - Mga Amerikano (mga naninirahan sa mga kolonya ng Ingles sa New England);
20-25% - mga itim (mayroong halos bawat crew);
15-20% - Pranses at Dutch (karamihan ay mga katutubo ng West Indies);
5% - iba pang nasyonalidad.
Itutuloy.
Ang isang tao ay may butas na kasing laki ng isang diyos sa kanyang kaluluwa, at lahat ay pinupuno ito sa abot ng kanyang makakaya.
At kaya, anong mga uri ng parusa para sa maling pag-uugali ang ginamit sa isang barkong pirata?
Lumakad sa Plank
Napilitan ang biktima na maglakad sa kahabaan ng isang tabla na walang pako, na ang isang dulo nito ay nakausli sa dagat. Nahulog ang biktima kasama ang tabla, at inagaw ito sa tubig, binabantayan ang naglalayag na barko at ang mabait na tumatawa na pangkat. Ito ay isang klasikong paraan ng pagpapatupad sa dagat. Ang natitira ay ang mga pagkakaiba-iba nito. Ang isang maliit na kargada tulad ng isang bato mula sa ballast ng barko ay itinali sa pasyente (5-10 kg ay higit pa sa sapat para sa maaasahang operasyon ng teknolohiya), at, hinikayat ng mga spike, lumakad siya sa tabi ng board na nakadikit sa ibabaw nito. wakas. Bagaman, sa katunayan, ang kaugaliang ito ay gawa-gawa at naimbento ng isa sa mga manunulat (halos Defoe); gayunpaman, ito ay binanggit sa walang kamatayang paglikha ni Stevenson. Ang mga pirata ay hindi nag-abala sa gayong katarantaduhan, ngunit itinapon lamang ito sa dagat. Bukod dito, ang pagkarga ay hindi rin partikular na kailangan. Ang mahabang paglangoy sa bukas na dagat ay nag-iwan ng makamulto na pagkakataon ng kaligtasan (karamihan sa mga mandaragat mula sa panahon ng sailing fleet ay lumangoy nang parang palakol).
Para sa iyong impormasyon: kahit na lumalangoy sa mainit na thirty-degree na tropikal na tubig, ang kamatayan mula sa hypothermia ng isang katawan na pagod sa pag-flounder nang masaya ay magaganap sa loob ng isang araw. Well, mas malamig ang tubig ... Well, naiintindihan mo ...
Kinaladkad sa ilalim ng kilya
Pag-drag sa ilalim ng kilya (keeling)- sa panahon ng paglalayag ng mga barko, ang parusa ay binubuo sa pagkaladkad sa isang tao sa tulong ng mga kilya na nagtatapos mula sa gilid hanggang sa gilid sa ilalim ng ilalim ng barko. Ang Keeling ay madalas na nagresulta sa pagkamatay ng taong pinaparusahan at itinuturing na katumbas ng parusang kamatayan. Ang ganitong uri ng pagpatay ay ginamit ng mga sinaunang pirata ng Greek.
Ang bilanggo ay binuhat sa bakuran, ibinaba nang patiwarik sa tubig at hinila gamit ang isang lubid sa ilalim ng kilya patungo sa kabilang panig ng barko. Ang parusa ay ginawa ng isa, dalawa o tatlong beses, depende sa pagkakasala. Kung ang kriminal ay hindi mabulunan, kung gayon ay may malaking panganib na siya ay mapupuksa ng mga benthos na tumubo sa ilalim ng barko na siya ay malapit nang mamatay sa pagdurugo.
Sa ilang sinaunang larawang Griyego, makikita mo kung paano hinarap ang mga pirata sa katulad na paraan. Noong ika-17 siglo, ang mga kapitan ng Dutch at Ingles ng armada ay minsan ay gumagamit ng ganitong uri ng parusa, ngunit pagkatapos ng 1700 ay pinalitan ito ng isang palo, halimbawa, isang PUsang MAY NINE TAIL.
paghagupit
Ang latigo ay kung hindi man ay kilala bilang Batas ni Moises. Karaniwang 40 o 39 na latigo ang inireseta, na may mas kaunting mga latigo na nagpapahiwatig ng ilang pagkakahawig ng sangkatauhan, dahil ayon sa Lumang Tipan, ang 40 latigo ay talagang nangangahulugan ng parusang kamatayan. Siyempre, kahit 39 na hampas ay sapat na para mamatay ang mga pinarusahan, ngunit ang parusahan ng 40 na hampas, tulad ni Poncio Pilato, ay itinuturing na hindi makatao. Mas madalas kaysa sa hindi, ang kapitan o tripulante ay pinarusahan ng mas kaunting mga latigo, depende sa kalubhaan ng krimen. Kapansin-pansin na ang tradisyon ng pagpaparusa sa isang kriminal ng 40 na suntok ay hindi biblikal, kundi Romano. Sa sinaunang Roma, kung ang kriminal ay nananatiling buhay pagkatapos ng parusa, siya ay may karapatang patayin ang berdugo, kaya ang 40 na suntok ay karaniwang nakamamatay. Gamit ang parehong lohika, kinalkula ng mga Katoliko na ang 39 ay hindi hahantong sa kamatayan ng pinarusahan. Sa Panahon ng Ginintuang Panahon ng Piracy, 39 na mga latigo ay napakakaraniwan.
Nine-tailed
Kinaladkad sa likod ng barko
Ang nagkasala (o bilanggo) ay itinapon sa dagat, itinali ng kanyang mga kamay (o mga binti). At kinaladkad ng ilang oras. Bilang isang resulta, ang kawawang kapwa ay nabulunan, o na-freeze, o isang masamang pating ang kumagat sa kanyang mga karagdagang nakabitin na bahagi. Ang tema ng pagpapatupad na ito ay ipinahayag sa gawa ni Jack London na "The Sea Wolf"
Nakabitin
Ginamit ang pagbitay bilang parusa sa pandarambong, ngunit ang mga pirata mismo ay hindi hinamak ang ganitong uri ng pagpatay! Sa pangkalahatan, para sa panahon ng XVI-XVIII na siglo, ang ganitong uri ng pagpapatupad bilang pagbitay ay ang pinakakaraniwan. Ang paghihirap ng mga pinatay ay tumagal ng ilang minuto at ang kamatayan sa pamamagitan ng pagbibigti ay itinuturing na isa sa mga pinakamalupit na parusa. Noong ika-16 at ika-17 siglo, ang mga pagpatay sa mga pirata ay palaging isinasagawa sa publiko upang magtanim ng takot sa mga ordinaryong mandaragat. Karaniwan ang port docks ay naging lugar ng pagpapatupad, at ang mga katawan ng estado ay patuloy na nakabitin sa loob ng ilang araw, at kung minsan ay mga linggo. Ang pagbitay mismo ay ipinakita bilang isang kahanga-hangang seremonya. Sa ilalim ng batas maritime ng Britanya, nahuli ang isang tao 
sa pandarambong, ay bitayin sa loob ng 10 araw mula sa petsa ng paghatol. Ginawa ito upang ang mga manonood mula sa lahat ng kalapit na lungsod ay makapagtipon para sa pagpapatupad. Sa takdang araw, nakipagpulong ang bilanggo sa pari para sa pagsisisi. Minsan ginawa rin ito para makapagbayad ng ransom para sa nahatulan. Kung walang pagsisisi o pantubos, ang nagkasala ay taimtim na inihatid sa mga tanikala sa buong lungsod, at kung minsan sila ay dinadala na nakagapos sa isang espesyal na bagon. Ang opisyal, na naglalakad sa harap, ay nagdala ng mga simbolo ng kapangyarihan ng admiral - mga sagwan ng pilak. Sinundan ng isang pari ang nahatulan. Pagdating sa lugar ng pagbitay, binasa ng pari ang isang sermon tungkol sa kasamaan ng piracy, na maaaring magpatuloy ng ilang oras. Pagkatapos ng sermon, binasa ang akusasyon, pagkatapos ay natanggap ng convict ang huling salita. Pagkatapos ay itinapon ang isang talukbong sa ulo ng kriminal, nilagyan ng silong at natanggal ang suporta mula sa ilalim ng kanyang mga paa. Nanginginig ang katawan ng kriminal, na tinawag ng mga mapang-uyam na pirata na sayaw ng diyablo, at ang mga taong nakapaligid sa lugar ng pagbitay ay nakatingin sa kamatayan ng mga kapus-palad. Ang katawan ay nakabitin hanggang sa paglubog ng araw, at mas madalas sa mas mahabang panahon. Pagkatapos ay tinanggal ang katawan at itinapon sa dagat sa low tide.
Ang mga pirata mismo ay kadalasang nagbitay sa mga nagkasala o mga bilanggo sa isang bakuran.
Landing sa isang disyerto na isla
Ang parusa ng paglapag sa isang disyerto na isla o Maronig ay walang kinalaman sa romansa ni Robinson Crusoe. Ito ang pinakamatinding parusa para sa isang mandaragat. Bilang isang patakaran, ang mandaragat ay nakarating sa isla ay may isang paraan lamang - pagpapakamatay.
Karaniwan, ang mga pirata ay gumamit ng tatlong parusa - ang Batas ni Moises, paghahagis sa dagat at pag-maroon. Ang huling parusa ay inilapat sa mga magnanakaw, sumumpa at kapitan ng mga mapanghimagsik na barko. Karaniwan, kapag lumapag sa isla, ang isang tao ay naiwan sa lahat ng damit na suot niya sa oras ng paghatol, isang bote ng tubig o rum, isang pistola at ilang pulbura at mga bala. Ngunit kung sa "Robinson Crusoe" at "Treasure Island" natagpuan ng isang tao ang kanyang sarili sa isang medyo malaking isla na pinaninirahan ng mga hayop at halaman, kung gayon sa totoong buhay, isang maliit na piraso ng lupa, na napapalibutan ng karagatan sa lahat ng panig, isang malungkot na bahura o bato, ay pinili bilang huling kanlungan. Kadalasan ang mga naturang isla ay ganap na nakatago sa ilalim ng tubig kapag high tide. Iilan lang ang nakatakas pagkatapos nito. Si Captain Charlie Vane ay kilala na nailigtas ng dumaraan na barko. Ngunit bilang isang patakaran, ang mga mandaragat ay nakarating sa isang disyerto na isla ay naglagay ng bala sa kanilang mga noo. Upang maiwasan ang isang masakit na kamatayan.
Ang mismong salita "maroning" nanggaling sa Espanyol na "cimarron" - deserter. Dahil ang parusang ito ay pangunahing ginagamit ng mga pirata, kahit na ang isang tapat at marangal na kapitan ay nagligtas sa kapus-palad na tao, siya ay haharap sa isang hindi maiiwasang pagbitay para sa pamimirata.
Nakabaon sa buhangin
Ito ay isang tipikal na pagpatay ng pirata. Ang isang tao ay inilibing sa dalampasigan kapag low tide upang ang isang ulo ay makalabas. Kapag ang tubig ay dumating, ang nagkasala ay mabulunan. Halos imposibleng makawala sa gayong bitag nang mag-isa, dahil ang tubig ay nagdudulot ng malakas na presyon sa buhangin. Bilang karagdagan, ang kamatayan ay madalas na nangyari hindi mula sa pagkalunod, ngunit mula sa kawalan ng kakayahan na huminga nang normal sa mga kondisyon ng naka-compress na buhangin.
pagpapahirap sa tubig
Ang ganitong pagpapahirap ay aktibong ginamit ng Inkisisyon sa Lumang Daigdig sa loob ng maraming siglo, ngunit hiniram lamang ito ng mga pirata, na ang pagkakaiba lamang ay gumamit sila ng tubig dagat, at sa ilang mga kaso ay gumagamit ng ihi na may halong likidong dumi. Ang pinahirapang lalaki ay pinainom ng tubig hanggang sa siya ay lumabas sa loob o sumabog. Sa panahon ng pagpapahirap, kinurot ang ilong ng nagkasala at isang likido ang ibinuhos sa kanyang bibig sa pamamagitan ng isang funnel, na kinailangan niyang lunukin bago huminga. Ang lahat ng ito ay paulit-ulit na may sapat na katagalan upang maipasok ang maximum na dami ng likido sa tiyan. Pagkatapos ay binago ang anggulo ng katawan ng kawawang kapwa, pinahiga siya nang pahalang at ang bigat ng buong tiyan ay pumipiga sa baga at puso. Ang pakiramdam ng kakulangan ng hangin at bigat sa dibdib ay umakma sa sakit mula sa isang distended na tiyan.
Hayaan ang dugo at pawis
Ang hindi gaanong kilala ngunit dokumentadong pagpapahirap na ginamit ng mga pirata sa Caribbean. Noong 1718, isinailalim ni George Shevlock ang bihag na kapitan sa malupit na pagpapahirap: hubad, itinaboy siya sa linya ng mga pirata na armado ng mga karayom para sa pagtahi ng mga layag. Pagkatapos ang duguang bilanggo ay inilagay sa isang bariles ng asukal na pinamumugaran ng mga ipis, ang bariles ay tinakpan ng isang kumot at iniwan upang "pakainin ang mga insekto ng kanilang dugo." Sa isa pang dokumentadong kaso, ang gayong pagpapahirap ay aktibong ginamit ng kapitan ng pirata na si Francis Spriggs.
nakabitin sa tanikala
Ang pagbitin sa mga kadena ay hindi ginamit ng mga pirata mismo, ngunit sa kabaligtaran, ginamit ito laban sa kanila at dapat na magbigay ng inspirasyon sa "sagradong kakila-kilabot" sa lahat ng mga pirata. Isang magandang balita para sa pirata na siya ay patay na. Ngunit ang hindi inilibing na katawan ang naghain sa walang kamatayang kaluluwa sa walang hanggang paglalagalag at pagdurusa, at ito ay kumilos sa mga mapamahiing pirata kaysa sa takot sa kamatayan. Ang katawan ay inilagay sa mga tanikala o isang bakal na kulungan at ito ay nabulok sa ilalim ng nakakapasong araw at tinutusok ng mga ibon. Sa huli, ang mga labi ay nahulog sa tubig, kung saan sila dinala ng mga isda. Ito ay kung paano natapos ng sikat na pirata ang kanyang mga araw William Kidd.
Mga makasaysayang kaso
Malaki ang papel ng "Walking the Plank" sa kamalayan ng popular na kultura sa mga pirata. Sa katunayan, ang ganitong uri ng pagpapatupad ay bihirang ginamit. Karamihan sa mga pirata ay hindi nagkalat ng mga biktima. Maging ang iilan na nasiyahan sa palabas ng pagpapahirap (tulad ni Edward Lau) ay gumamit din ng mas mahabang pamamaraan.
Tingnan din
Mga Tala
Panitikan
- Don Carlos Seitz, Sa ilalim ng Black Flag, Dail Press, 1925 (muling inilathala ng Dover Publications sa , ISBN 0-486-42131-7)
- Samuel Pyeatt Menefee, "Pirates: 2. Walking the Plank", Ang Salamin ng Mariner, vol. 80 (Mayo, 1994), p. 204
Wikimedia Foundation. 2010 .
Tingnan kung ano ang "Walk on the Board" sa iba pang mga diksyunaryo:
Ang rebelyon ay isang grupo (masa) armadong pag-aalsa laban sa kasalukuyang gobyerno, na kadalasang sumasalamin sa mga interes ng konserbatibo, at maging ng mga reaksyunaryong lupon ng lipunan (halimbawa, ang paghihimagsik ni Franco). Nilalaman 1 Paglalapat ng terminong 2 Rebellions of the Ancient World ... Wikipedia
Ang mga pirata ay nakikipaglaban para sa kayamanan. Ilustrasyon ni Howard Pyle Ang Ginintuang Panahon ng Piracy ay isang pangkalahatang termino para sa aktibidad ng pirata, na sumasaklaw sa panahon mula sa ... Wikipedia
Renju. Bilang ng mga manlalaro 2 ... Wikipedia
DORE- [Pranses. Doré] Gustave (01/06/1832, Strasbourg 01/23/1883, Paris), Pranses. ilustrador ng artista. Genus. sa pamilya ng railway engineer na sina Pierre Louis Doré at Alexandrina Plushard. Ang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa Strasbourg at sa lungsod ng Burk en Bres, kung saan noong 1841 ang kanyang ama ay inilipat ... Orthodox Encyclopedia
Yakimova A. V. [(1856 1942). Ang autobiography ay isinulat noong Disyembre 1925 sa Moscow.] Ipinanganak ako noong Hunyo 12 (25), 1856 sa nayon ng Tumyumuchash (isang nayon na may populasyon ng Cheremis) sa distrito ng Urzhum ng lalawigan ng Vyatka, kung saan ang aking ama ay isang pari. . Napakahusay ng ama...
Sikat na pintor ng makasaysayang, portrait at genre na pagpipinta; genus. Disyembre 12, 1799 sa St. Petersburg, isip. Hunyo 23, 1852 sa bayan ng Marciano, malapit sa Roma. Si Karl Bryullov ay isang mahina, makulit na bata at halos hindi umalis hanggang sa edad na pito ... ... Malaking biographical encyclopedia
ZVERIN BILANG PAGGALANG SA POKROV NG BANAL NA INA NG DIYOS MONASTERYO NG MGA BABAE- (Novgorod at Staraya Russian diocese), sa Vel. Novgorod. Ang pangalan ng monasteryo ay nagmula sa microtoponym na Zverinets, na, ayon sa isang bersyon, ay tumutukoy sa isang kagubatan kung saan nanghuli ang mga prinsipe ng Novgorod. Ang oras ng pundasyon ay hindi alam, ang mga mananaliksik ay napetsahan ... ... Orthodox Encyclopedia
- - isang sikat na makata, estadista at pampublikong pigura ng ikalawang kalahati ng nakaraan at unang quarter ng siglong ito (b. Hulyo 3, 1743, d. Hulyo 8, 1816). Ang kanyang ninuno, si Tatar Murza Bagrim, noong ika-15 siglo, sa panahon ng paghahari ni Vasily ... ... Malaking biographical encyclopedia
matalinong kritiko; ay ipinanganak noong Oktubre 2, 1840 sa nayon ng pamilya ng Znamenskoye, sa hangganan ng mga lalawigan ng Oryol at Tula. Hanggang sa edad na 11, lumaki siya sa pamilya bilang ang tanging minamahal na anak; pinalaki sa ilalim ng impluwensya ng ina ng isang dating mag-aaral sa kolehiyo; sa edad na 4 na ... ... Malaking biographical encyclopedia
Developer Remedy Entertainment (WIN) Rockstar Toronto (PS2) ... Wikipedia
Mga libro
- Sa isang raspberry red board... Isang paglalakad sa mga lugar ng Mandelstam sa Voronezh, O. G. Lasunsky. Ang publikasyong ito ay isang may larawang gabay sa mga lugar na pang-alaala na nauugnay sa pananatili ng ipinatapon na makata na si O. E. Mandelstam sa Voronezh (1934-1937). Malawak ang text...
Ang aming mga ninuno ay medyo maparaan sa mga tuntunin ng malupit na pambu-bully. Ito ay itinuturing na natural, inaalis ang kriminal sa kanyang buhay, na naghahatid sa kanya sa pinakamalaking posibleng pagdurusa. Nakolekta namin ang 15 pinaka-sopistikadong uri ng pagpapatupad, pag-aaral tungkol sa kung saan nagsisimula kang maunawaan na ang buhay sa modernong lipunan ay hindi masyadong masama.
1. Kamatayan sa ilalim ng elepante
Sa Timog-silangang Asya, sikat ang pagbitay sa tulong ng isang elepante, na dumurog sa mga nahatulan. Bukod dito, ang mga elepante ay madalas na sinanay na kumilos sa paraang mapahaba ang pagkamatay ng biktima.
2. Maglakad sa tabla
Ang ganitong paraan ng pagpapatupad - ang paglalakad sa tabla sa dagat - ay pangunahing ginagawa ng mga pirata. Ang mga nahatulan ay madalas na walang oras upang malunod, dahil ang mga barko ay karaniwang sinusundan ng mga gutom na pating.
3. Bestiary
Bestiaries - ito ay isang tanyag na libangan sa sinaunang Roma, nang ang nahatulan ay pumasok sa arena laban sa mga ligaw na gutom na hayop. Bagaman kung minsan ang mga ganitong kaso ay boluntaryo at pumasok sa arena sa paghahanap ng pera o pagkilala, karamihan sa mga bilanggong pulitikal ay ipinadala sa arena na walang sandata upang durugin.
4. Mazzatello
Ang pagbitay na ito ay ipinangalan sa sandata (karaniwan ay isang martilyo) kung saan ang nasasakdal ay pinatay sa mga estado ng papa noong ika-18 siglo. Binasa ng berdugo ang akusasyon sa plaza ng lungsod, pagkatapos ay hinampas niya ng martilyo ang ulo ng biktima. Bilang isang patakaran, nagulat lamang ito sa biktima, pagkatapos ay pinutol ang kanyang lalamunan.
5. Vertical shaker
Nagmula sa Estados Unidos, ang pamamaraang ito ng parusang kamatayan ay karaniwang ginagamit na ngayon sa mga bansa tulad ng Iran. Bagama't ito ay halos kapareho ng pagbibigti, mayroong isang makabuluhang pagkakaiba: ang biktima ay hindi nagbukas ng hatch sa ilalim ng kanyang mga paa o ang isang upuan ay hindi sinipa mula sa ilalim ng kanyang mga paa, ngunit ang nahatulang lalaki ay hinila pataas gamit ang isang kreyn.
6. Pag-flay
Ang pag-flap sa katawan ng isang tao ay kadalasang ginagamit upang magtanim ng takot sa mga tao, dahil ang balat noon ay karaniwang ipinako sa isang pader sa isang pampublikong lugar.
7. Dugo ng Agila
Sa Scandinavian sagas, isang madugong paraan ng pagpapatupad ang inilarawan: ang biktima ay pinutol sa gulugod, pagkatapos ay nasira ang mga buto-buto upang sila ay kahawig ng mga pakpak ng isang agila. Ang mga baga ay hinugot sa pamamagitan ng paghiwa at isinabit sa ibabaw ng mga tadyang. Kasabay nito, ang lahat ng mga sugat ay binudburan ng asin.
Ang biktima ay naayos sa isang pahalang na rehas na bakal, kung saan inilalagay ang mga maiinit na uling. Pagkatapos nito, ito ay dahan-dahang inihaw, madalas na umaabot sa pagpapatupad ng maraming oras.
9. Crush
Sa Europa at Amerika, mayroon ding pamamaraan na katulad ng pagdurog ng elepante ng India, mga bato lamang ang ginamit dito. Bilang isang patakaran, ang naturang pagpapatupad ay ginamit upang kunin ang isang pag-amin mula sa mga akusado. Sa tuwing ayaw umamin ng akusado, nagdagdag ng panibagong bato ang berdugo. At iba pa hanggang sa mamatay ang biktima sa pagkasakal.
10. Espanyol kiliti
Ang aparato, na kilala rin bilang "cat paws", ay ginamit ng mga berdugo upang punitin at balatan ang biktima. Kadalasan ang kamatayan ay hindi nangyari kaagad, ngunit sa kalaunan bilang resulta ng impeksyon sa mga sugat.
11. Nasusunog sa tulos
Makasaysayang sikat na paraan ng parusang kamatayan. Kung ang biktima ay mapalad, pagkatapos ay pinatay siya nang sabay-sabay kasama ang ilang iba pa. Tiniyak nito na ang apoy ay mas malaki, ang kamatayan ay mula sa pagkalason sa carbon monoxide kaysa sa pagkasunog.
12. Kawayan
Isang napakabagal at masakit na parusa ang ginamit sa Asya. Ang biktima ay itinali sa mga matulis na sanga ng kawayan. Isinasaalang-alang na ang kawayan ay lumalaki nang napakabilis (hanggang sa 30 cm bawat araw), direkta itong tumubo sa katawan ng biktima, dahan-dahang tumutusok dito.
13. Buhay na libing
Colombian tie tattoo.
Ang mga kartel ng droga sa Colombia at sa iba pang bahagi ng Latin America ay nagsasagawa ng katulad na pagpatay sa mga taksil na nagbibigay ng impormasyon sa pulisya o mga kakumpitensya. Naputol ang lalamunan ng biktima, at nabubunot ang dila sa pamamagitan nito.
Ang pangunahing sandata ng mga pirata ay takot. Ang itim na balbas, halimbawa, ay nagbigay inspirasyon sa gayong kakila-kilabot na kadalasan ay sapat na para sa kanya na itaas lamang ang kanyang bandila, dahil ang malas na kaaway ay agad na sumuko nang hindi sumali sa labanan. Minsan, si Bartholomew "Black Bart" Roberts, na pumasok sa New Foundlen Bay of Trespecy, ay ninakawan at nilubog doon ang 21 na barko, nang hindi nakatagpo ng anumang pagtutol: ang mga tripulante ay tumakas lamang nang makitang siya ay darating.
Sa mga pirata ay nakatagpo ng mga tahasang sadista, gaya ng o kung sino ang nagpahirap sa kanilang mga bihag bilang libangan. Para sa karamihan, gayunpaman, ang pagpapahirap ay isang paraan lamang upang mapanatili ang kanilang reputasyon. Kilala bilang mga nakakatakot na halimaw, ang brutal na mga kapitan ng pirata ay nakatagpo ng hindi gaanong pagtutol, na nangangahulugan ng pagliligtas sa mga tao at mga bala. Gayunpaman, marami sa kanila ang nagawang maging mga mandaragat sa kanilang panahon, at ang pang-aabuso sa kanila sa sakay ng mga barkong pangkalakal ay naging walang awa at lubhang mapanganib na mga mamamatay-tao. Gaya ng isinulat ni David Cordingley sa kanyang aklat na Life Among Pirates, "Ang tunay na mundo ng mga pirata ay madalas na mas malapit sa mga nakakatakot na pelikula ngayon kaysa sa mga romantikong dula at nobelang pakikipagsapalaran sa paksa."
Sa pangkalahatan, ang mga gumagawa ng mga kwentong pirata na batayan ng kanilang sariling mga gawa ay may posibilidad na magbigay sa kanila ng isang romantikong aura at magdagdag ng pagiging disente. Halimbawa, mayroong isang John Gau, na kilala rin bilang John Smith. Siya ay tatlumpu't limang taong gulang pa lamang nang, noong Nobyembre 3, 1724, siya ay naghimagsik sakay ng George Galey, at pagkatapos ay dinala ang barko sa Auckland Islands. Sa daan, dinukot niya ang tatlong babae mula sa isla ng Kawa. Narito ang isinulat ni Daniel Defoe tungkol sa saloobin ng malupit na pirata na ito sa kababaihan: « ang mga babae ay pinananatiling nakasakay sa loob ng ilang panahon, na ginagamit sa isang hindi makatao na paraan na kapag sila ay ilagay sa pampang, sila ay hindi lamang makalakad, ngunit kahit na tumayo; tapos nalaman namin na isa sa kanila ang namatay sa mismong pampang, kung saan namin sila iniwan". Sa kabila ng ebidensyang ito, makalipas ang isang siglo, inalis ni Walter Scott, gamit ang kuwento ni Gau para sa kanyang makasaysayang nobelang The Pirate, ang mga kalupitan na ito.
Si Cordingley, bilang isang halimbawa ng kalupitan na karaniwan sa mga pirata, ay binanggit ang sinumpaang patotoo ng dalawang mandaragat tungkol sa pagtrato sa kanila ni Charles Vane. Ang isa sa kanila, si Nathaniel Catling, ay sakay ng Bermuda Diamond nang salakayin ito ng Vane's Ranger noong Abril 1718. Napatay ang kapitan at tripulante, kinuha ng mga pirata ang isang itim na lalaki at 300 barya. Nagkunwaring patay na si Catling, ngunit hindi sinasadyang nagpakita ng mga palatandaan ng buhay, at pinutol siya ng isa sa koponan ni Vane gamit ang isang saber sa balikat. Pagkatapos nito, sinunog ng mga pirata ang "Diamond". Ang pangalawang saksi, si Edward North ng barkong Bermuda na "William at Martha", ay nakita ng kanyang sariling mga mata kung paano ang isa sa mga tripulante ng mga pirata. nakatali sa bowsprit, naglagay ng baril sa kanyang bibig, at pagkatapos ay sinunog ang kanyang mga mata gamit ang isang piyus upang pilitin siyang sabihin kung gaano karaming pera ang nakasakay.
Ang ganitong pagtrato sa mga tao ay matatawag lamang na malupit, ngunit malinaw ang mga motibo nito: takutin ang mga bihag at mabilis na malaman mula sa kanila kung nasaan ang mga mahahalagang bagay. Cordingly na pinangalanan ang ikatlong motibo: "Ang mga pirata ay walang awa na gumanti para sa anumang pagtatangka na tumawid sa kanilang mga operasyon at mas malupit kaysa karaniwan nang salakayin nila ang mga isla kung saan binitay ang kanilang mga kasamahan o ang mga barkong nakabihag sa kanila."
Nalampasan ni Edward Low sa kalupitan ang lahat ng iba pang mga pirata. Naging usap-usapan sa Caribbean ang kanyang pagiging sadista. Noong Marso 1742, nag-iwan si Gobernador Hart ng paglalarawan ng pagkakahuli ni Low sa isang barkong Portuges habang pabalik sa Brazil. Matapos ihagis ng kapitan ang isang malaking bag ng ginto sa dagat, pinutol ni Lowe ang kanyang mga labi, inihaw ang mga ito sa harap niya, at inalok na kainin ang mga ito bilang kapalit ng isang kapatawaran. Tinanggihan, tinapos ni Low ang kapitan at ang lahat ng tatlumpu't dalawang miyembro ng kanyang crew.
May katibayan na kahit na, na nagyabang na pinakitunguhan niya nang maayos ang mga bilanggo, ay brutal na pinahirapan ang mga taong nahuli niya sa lungsod ng Porto Bello sa Espanya. Sinunog niya ang mga matalik na lugar ng kababaihan, at sinunog pa ang isa sa oven dahil tumanggi itong sabihin sa kanya kung saan nakatago ang ginto.
Ang pagpapahirap at, ay lubhang magkakaibang. Minsan ang biktima ay nakaunat gamit ang mga lubid na nakatali sa mga braso at binti, at pagkatapos ay may mga patpat at saber. Minsan ang mga mabibigat na bato ay inilalagay sa dibdib hanggang sa ang tao ay nawalan ng pagkakataon na huminga.
Inilalarawan ni Exquemelin ang isang pirata na pagpapahirap sa mga bihag na tinatawag na "bulding": "Isang manipis na kurdon o piyus ang ibinalot sa ulo at hinigpitan hanggang sa lumabas ang mga kapus-palad na mata sa kanilang mga saksakan". Isang partikular na kakila-kilabot na pagpapahirap ang naimbento ni Montbars ng Languedoc. Ipinako niya ang saksakan ng tumbong ng lalaki sa palo, at pagkatapos ay pinasayaw siya ng isang jig sa paligid niya hanggang ang buong bituka ay nabalot sa palo; sabay hampas ng nasusunog na kahoy sa sawi.
Montbar ng Languedoc
Naniniwala ako na sinuman sa mga mambabasa ay madaling mauunawaan ang taong ito: pagiging masigasig at marangal sa kalikasan, at minsan nang nabasa hanggang sa buto ang mga isinulat ni Bartolome de Las Cassas, na nagsalaysay tungkol sa mga kalupitan ng mga mananakop na Kastila, ang binatang ito ay nag-alab sa matinding poot sa mga Kastila bilang malupit na mga mamamatay-tao at sadista. Ang pagkamatay ng kanyang tiyuhin sa Santo Domingo ay nagdagdag ng gatong sa apoy, nang pumunta sa New World upang maglingkod sa Royal Navy sa digmaan sa Espanya, ang kanilang barko ay inatake ng mga Espanyol. Simula noon, tinupad ni Montbar ang isang panata ng paghihiganti, at nakasandal sa isang baybayin ng mga pirata, hindi nagtagal ay naging tanyag siya at nakuha ang palayaw na "Monbar the Fighter" dahil sa pananakot sa buong baybayin ng Espanya, pagpatay at pagpapahirap sa mga Kastila saanman niya sila nakilala.
Ang inilarawan na pagpatay, sa pamamagitan ng paraan, ay isang uri ng marangal na pagpapatupad sa mga Viking, ibig sabihin: ang bilanggo ay pinutol sa tiyan, ipinako ang tumbong sa palo, at pagkatapos ay nagmaneho sa paligid nito hanggang sa siya ay namatay. Kahit papaano ay parang hindi ito katulad ng ugali ng isang marangal na tao, di ba? Ang kwentong ito ay nagtuturo sa atin tungkol sa kung ano ang nagiging dahilan ng isang taong naghihiganti. Nawala ang Montbar ng Languedoc sa simula ng ika-18 siglo, at walang nakakaalam kung alin sa mga dagat ang nagbaon sa kanyang abo, at kung gaano kalaki ang naiwan niya.
Karamihan sa mga tunay, malupit na pirata ay ganyan. Kung mayroon kang maliliit na bata, pagkatapos ay mag-isip nang mabuti bago hayaan ang iyong anak na pumunta sa isang party ng mga bata sa anyo ng isang magnanakaw sa dagat.