Ilang buwan na ang nakalilipas ay nakatagpo ako ng isang artikulo sa isa sa mga portal ng impormasyon na nakolekta ng ilang hindi pangkaraniwang mga kasabihan ng mga bata. Nakatutuwang basahin ang reaksyon ng mga mambabasa sa mga pahayag na ito. Sa madaling salita, ang reaksyon ay maaaring halos nahahati sa dalawang uri.
- Ang mga naniniwala sa reincarnation at mga nakaraang buhay. Ang ganitong mga gumagamit ay medyo mahinahon na tumugon sa mga pahayag ng mga batang ito, na napagtatanto na ang lahat ng ito ay nauugnay sa mga nakaraang buhay.
- Ang mga hindi naniniwala sa reincarnation. Mula sa gayong mga mambabasa ay maaaring marinig ang isang bagay tulad ng: "Maganda ang pantasiya ng mga bata."
Pag-usapan natin ito ng kaunti. At magsisimula ako sa isang sipi mula sa aklat ng AllatRa, kung saan ito ay nakasulat nang napakahusay tungkol sa lahat ng ito.
« Ano ang isang tao? Sa panahon ng buhay, ang isang tao ay isang multidimensional na spatial na bagay na itinayo sa paligid ng Kaluluwa at may sarili nitong matalinong Personalidad. Ang pamilyar na anyo at istraktura ng pisikal na katawan na nakikita ng mata, kasama ang mga prosesong physicochemical at control system nito (kabilang ang materyal na utak), ay bahagi lamang ng pangkalahatang istraktura ng tao, na kabilang sa tatlong-dimensional na dimensyon. Ibig sabihin, ang isang tao ay binubuo ng isang Kaluluwa kasama ang mga shell ng impormasyon nito, isang Personalidad at isang istraktura, masasabi natin, na binubuo ng iba't ibang larangan ng iba pang mga dimensyon (kabilang ang pisikal na katawan, na nasa isang three-dimensional na dimensyon).
Ano ang isang matalinong tao? Sa isang bagong istraktura, sa isang bagong katawan, nabuo din ang isang bagong Personalidad - ito ang nararamdaman ng sinumang tao sa kanyang buhay, ang taong pumipili sa pagitan ng mga prinsipyo ng Espirituwal at Hayop, nagsusuri, gumuhit ng mga konklusyon, nag-iipon ng mga personal na bagahe ng senswal at emosyonal. nangingibabaw. Kung sa panahon ng buhay ang isang tao ay umunlad sa espirituwal hanggang sa isang lawak na ang kanyang Personalidad ay sumanib sa Kaluluwa, kung gayon ang isang husay na bago, mature na Tao, na naiiba sa tao, ay nabuo, na napupunta sa espirituwal na mundo. Ito ay, sa katunayan, ang tinatawag na "pagpalaya ng Kaluluwa mula sa pagkabihag ng materyal na mundo", "pagpunta sa Nirvana", "pagkamit ng kabanalan" at iba pa. Kung sa panahon ng buhay ng isang tao ang gayong pagsasama ay hindi nangyari, pagkatapos pagkatapos ng pagkamatay ng pisikal na katawan at pagkawasak ng istraktura ng enerhiya, ang matalinong Personalidad na ito ay umalis kasama ang Kaluluwa para sa muling pagsilang (reinkarnasyon), pagbabalik, sabihin nating, kondisyon. , upang maunawaan ang kakanyahan, sa isang subpersonality. Kapag ang pisikal na katawan ay namatay, ang tao ay patuloy na umiiral. Sa transitional state, mayroon itong spherical na hugis na may spiral structures. Ang pormasyon na ito ay naglalaman ng Kaluluwa kasama ang mga shell ng impormasyon nito - mga subpersonalidad mula sa mga nakaraang pagkakatawang-tao, kabilang ang Personalidad mula sa kamakailang buhay.
Sa larawan ng Kaluluwa, malinaw na sinusubaybayan ang gilid ng shell. Binubuo ito (habang lumalalim ito patungo sa bola) ng pula (ang natitira sa mahahalagang enerhiya - prana), pati na rin ang dilaw at puti-dilaw na mga kulay ng iba pang mga enerhiya. Ang spherical na hugis mismo ay asul na langit na may mga kulay ng mapusyaw na berde; ay may katangiang istraktura ng spiral, na baluktot patungo sa gitna, na may mga kulay ng bahaghari at puting tuldok.
Ang mga shell ng impormasyon na matatagpuan sa paligid ng Soul ay mga sensory-emotional clots, mas tiyak, isang makatwirang istraktura ng impormasyon, na maaaring iugnay sa isang uri ng nebula. Sa madaling salita, ito ay mga dating Personalidad mula sa mga nakaraang pagkakatawang-tao. Maaaring mayroong maraming gayong mga subpersonalidad na malapit sa Kaluluwa, depende sa kung gaano karaming mga reinkarnasyon ang isang tao.
Anastasia: Lumalabas na ang subpersonality ay isang Personality, tulad mo, na aktibo sa mga nakaraang pagkakatawang-tao ng iyong Kaluluwa.
Rigden: Oo. Sa madaling salita, ito ay isang dating Personalidad mula sa isang nakaraang buhay na may lahat ng mga bagahe ng sensual at emosyonal na nangingibabaw (positibo o negatibo) na naipon niya sa takdang panahon sa kanyang buhay, iyon ay, sa resulta ng kanyang pagpili sa buhay.
Ang isang personalidad, bilang panuntunan, ay walang direktang koneksyon sa mga subpersonalidad, samakatuwid ang isang tao ay hindi naaalala ang tungkol sa mga nakaraang buhay at, nang naaayon, ang karanasan, nakuha ang kaalaman sa mga subpersonalidad na ito. Ngunit sa mga bihirang kaso, kapag ang ilang mga pangyayari ay ipinataw, ang isang hindi malinaw na sensasyon ng déjà vu ay posible, o panandaliang kusang pagpapakita ng aktibidad ng huling (nakaraang kasalukuyang pagkakatawang-tao) subpersonality. Ito ay partikular na katangian ng isang tao sa maagang pagkabata.
May mga kaso, na naitala sa mga gawa sa psychiatry, kapag ang mga bata na walang anumang abnormalidad, na may malusog na mga magulang, ay nagpapakita ng panandaliang hindi likas na pag-uugali na katulad ng borderline personality disorder. Bigyan kita ng isang halimbawa. Ang isang apat na taong gulang na batang babae ay nagsimulang magkaroon ng parehong panaginip: laban sa background ng liwanag, isang batang lalaki na tumatawag sa kanya sa kanya, ngunit hindi rin siya pinapasok sa liwanag. Nagsimula siyang magreklamo sa kanyang mga magulang tungkol sa nakapanlulumong panaginip na ito, at sa gabi ay nagpakita siya ng hindi mahuhulaan, dating hindi pangkaraniwang agresibong pag-uugali at hindi pangkaraniwang lakas. Isang apat na taong gulang na batang babae sa galit ang pumihit sa mga mesa, upuan, isang mabigat na bato, hindi nakilala ang kanyang ina, siniraan siya sa paratang na "hindi mo ako ina," "mamamatay ka pa rin," at iba pa. Iyon ay, ang mga salita at pag-uugali ng batang babae ay hindi natural para sa kanya, ngunit napaka katangian ng isang subpersonality na nakaranas ng muling pagkakatawang-tao at nasa isang estado ng "impiyerno", nakakaranas ng pagdurusa at sakit ng hayop. At kinabukasan, naging normal muli ang bata, kumilos gaya ng dati. Ito ay isang tipikal na kaso ng isang panandaliang pagpapakita ng negatibismo ng nakaraang subpersonality. Ang pinakamagandang bagay na maaaring gawin sa kasong ito ay ang aktibong paunlarin ang talino ng bata, palawakin ang kanyang mga abot-tanaw ng kaalaman sa mundo at maghintay para sa paunang pag-akyat na mangyari, isang bagong Personalidad ang nabuo.
Ang pangunahing surge ay nangyayari, bilang panuntunan, sa edad na 5-7 taon ng buhay ng isang tao. Ang katotohanan ay sa maagang pagkabata, bago ang paunang pag-akyat, ang isang katulad na panandaliang pag-activate ng nakaraang Personalidad (subpersonality) ay maaaring mangyari. Ang huli, habang nabubuo ang isang bagong Personalidad, ay sinusubukang makapasok sa kamalayan at agawin ang kapangyarihan sa isang tao.
Ngunit mas madalas mayroong iba pang mga kaso ng pagpapakita ng subpersonality. Ito ay kapag ang mga batang may edad na 3-5 (sa panahon kung kailan hindi pa nabubuo ang isang bagong Personalidad) ay nagsimulang mangatuwiran mula sa pananaw ng isang may sapat na gulang, may karanasan na tao. Sa mga bihirang kaso, maaaring ito ay mga detalyadong detalye ng kanilang nakaraang buhay pang-adulto, na, sa katunayan, ay imposibleng malaman sa edad na iyon. At madalas na nangyayari na ang isang bata ay hindi inaasahang matalinong nagsasalita sa ilang pagkakataon, na malinaw na nagpapahayag ng hindi bata na mga kaisipan, at kung minsan ito ay mystically nakakatakot sa mga matatanda. Ang mga magulang ay hindi dapat matakot sa gayong mga pagpapakita, ngunit dapat lamang na maunawaan ang kanilang kalikasan. Kapag nabuo na ang pagkatao ng bata, papasa sila.
Kaya, ang bawat subpersonality ay nagpapanatili ng sariling katangian ng nakaraan nitong kamalayan sa anyo ng mga pagnanasa, mga hangarin na nangingibabaw sa panahon ng aktibong buhay nito. Ang personalidad, tulad ng nasabi ko na, ay walang direktang koneksyon sa mga subpersonalidad, iyon ay, hindi sinasadya ng isang tao ang kanyang mga nakaraang buhay. Gayunpaman, sa antas ng hindi malay, ang gayong koneksyon sa pagitan ng Personalidad at mga subpersonalidad ay nananatili. Sa di-tuwirang paraan, maaaring maimpluwensyahan ng huli ang Personalidad at "itulak" ito sa ilang mga aksyon, na nakahilig na gumawa ng ilang mga desisyon. Nangyayari ito sa antas na walang malay. Bilang karagdagan, ang mga subpersonalidad, sa makasagisag na pagsasalita, ay tulad ng "mga foggy na filter", dahil sa kung saan ang direktang koneksyon sa pagitan ng Kaluluwa at ng bagong Personalidad ay makabuluhang nahahadlangan, wika nga, sa pagitan ng pinagmulan ng Liwanag at ng nangangailangan nito. (pp. 83-89)
Buweno, ngayon, magbibigay ako ng mga halimbawa ng mga kagiliw-giliw na kasabihan ng mga bata, kung saan mayroong sapat sa Internet.
Hindi ko ibinibigay ang buong kuwento, dahil ito ay malaki, ngunit sa madaling salita, ang nanay ni Maksim ay may isang nakatatandang kapatid na lalaki, na mas matanda sa kanya ng 14 na taon. Mahal na mahal at inalagaan niya ang kanyang ate, maagang namatay ang papa nila. Ang aking kapatid na lalaki ay isang piloto ng civil aviation at namatay sa isang aksidente sa sasakyan habang pauwi mula sa isang flight. Ang kwento ay nagtatapos sa mga salita ng maliit na Maxim: "Naaalala mo ba, nangako akong isakay ka sa isang eroplano? Kaya't paglaki ko, tiyak na magiging piloto ako at tutuparin ko ang aking pangako, nanay!"
“Isang batang lalaki na may mahabang pulang marka sa kanyang ulo ay isinilang sa komunidad ng Druze sa hangganan ng Syria at Israel.
Noong 3 taong gulang ang bata, sinabi niya sa kanyang mga magulang na pinatay siya sa nakaraang buhay. Naalala rin niya na ang kanyang kamatayan ay nagmula sa isang suntok sa ulo gamit ang palakol.
Nang dinala ang bata sa nayon mula sa kanyang mga alaala, naibigay niya ang kanyang pangalan sa isang nakaraang buhay. Sinabi ng mga lokal na residente na ang naturang tao ay talagang nakatira dito, ngunit nawala mga 4 na taon na ang nakalilipas.
Naalala ng bata hindi lamang ang kanyang tahanan, kundi pati na rin ibinigay ang pangalan ng kanyang pumatay.
Nang makilala niya ang bata, tila natakot ang lalaking ito, ngunit hindi niya inamin ang krimen. Pagkatapos ay itinuro ng bata ang lugar kung saan nangyari ang pagpatay.
At sa sorpresa ng lahat, isang kalansay ng tao at isang palakol ang natagpuan sa mismong lugar na ito, na naging sandata ng pagpatay.
Ang bungo ng natagpuang kalansay ay nasira, at ito ay eksaktong pareho ang marka ay nasa ulo ng bata.»
“Sa edad na tatlo, pinahanga ng bata ang kanyang mga magulang sa pagdeklara na hindi nila ito anak at ang pangalan niya ay Chen Mingdao noon!
Detalyadong inilarawan ng bata ang lugar kung saan siya nakatira noon, at ibinigay pa ang mga pangalan ng kanyang mga magulang.
Naalala rin niya na namatay siya noong mga rebolusyonaryong aksyon mula sa sable blows at shots. Bukod dito, sa tiyan ng bata ay mayroon talaga mga birthmark na parang saber marks.
Lumalabas na ang dating lugar ng kapanganakan ni Tang Jiangshan ay hindi masyadong malayo. At nang ang batang lalaki ay 6 na taong gulang, siya at ang kanyang mga magulang ay pumunta sa kanyang dating nayon.
Sa kabila ng kanyang pagkabata, nahanap ni Tang Jiangshan ang kanyang tahanan nang walang kahirap-hirap. Laking gulat ng lahat nang magsalita ang bata sa diyalekto ng lugar kung saan sila dumating.
Pagpasok sa bahay, nakilala niya ang kanyang dating ama at nagpakilalang si Chen Mingdao. Sande - ang dating ama ng bata ay halos hindi makapaniwala sa kwento ng bata, ngunit ang mga detalye na sinabi ng bata tungkol sa kanyang nakaraang buhay ay napilitang aminin ang kanyang anak.
Simula noon, nagkaroon na ng ibang pamilya si Tang Jiangshan. Tinanggap siya ng kanyang past life na ama at mga kapatid bilang dating Chen Mingdao."
(eng. Ian Pretyman Stevenson) (Oktubre 31, 1918 - Pebrero 8, 2007) - Canadian-American biochemist at psychiatrist. Ang layunin ng kanyang pag-aaral ay ang pagkakaroon ng mga bata ng impormasyon tungkol sa buhay ng mga taong nabuhay bago sila (na, ayon kay Stevenson, pinatunayan ang reincarnation, o reincarnation).
Sa paglipas ng 40 taon, inimbestigahan ni Stevenson ang mahigit 3,000 ulat ng mga bata ng mga nakaraang kaganapan. Sa bawat pagkakataon, idodokumento ng mananaliksik ang mga kwento ng bata at inihambing ang mga ito sa mga aktwal na pangyayari.
Sinubukan ni Stevenson na maghanap ng mga paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay hindi lamang sa mga tuntunin ng posibilidad ng paglipat ng mga kaluluwa, sinubukan niyang ibukod ang parehong sinadya na panlilinlang at mga kaso kung saan ang mga bata ay maaaring hindi sinasadyang makatanggap ng impormasyon sa karaniwang paraan, o kung mayroong isang mataas na posibilidad ng mga maling alaala. ng parehong paksa mismo at mga miyembro ng kanyang kasalukuyan o dapat na nakaraang pamilya ... Tinanggihan ni Stevenson ang ilang mga kaso. Hindi inangkin ni Stevenson na pinatunayan ng kanyang pananaliksik ang pagkakaroon ng reinkarnasyon, maingat na tinawag ang mga katotohanang ito na "diumano'y reinkarnasyon", at itinuring na hindi lamang ang reinkarnasyon, ngunit pa rin ang pinakamahusay na paliwanag para sa karamihan ng mga kaso na kanyang pinag-aralan.
Matapos gumugol ng maraming taon sa pagsasaliksik ng reinkarnasyon, sumulat si Stevenson:
"Ang teorya ng Orthodox sa psychiatry at sikolohiya ay kumakatawan sa personalidad ng tao bilang isang produkto ng genetic na materyal ng isang tao (minana mula sa mga ninuno sa pamamagitan ng mga magulang), na nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran sa mga panahon ng prenatal at postnatal. Ngunit nalaman ko na may mga kaso na hindi natin maipaliwanag nang kasiya-siya sa pamamagitan ng genetika, impluwensya sa kapaligiran, o kumbinasyon ng dalawa. "(Family Circle, Hunyo 14, 1978)
Si Stevenson ay may sariling sistema ng pag-aaral, sariling hanay ng mga diskarte. Sa kanyang trabaho, ang doktor ay batay sa mga sumusunod na prinsipyo:
- Ang mga pamilya kung saan mayroong isang bata na nagtataglay ng impormasyon tungkol sa buhay ng mga taong namatay na ay hindi nabayaran ng pera,
- ang pananaliksik ay isinagawa pangunahin sa mga bata mula dalawa hanggang apat na taong gulang,
- ang isang napatunayang kaso ay itinuring na isa lamang kung saan posible na makakuha ng dokumentaryong katibayan ng mga pangyayaring na-recall.
Gustung-gusto ni Jan na magtrabaho kasama ang mga bata. Karaniwan nilang naaalala ang "kanilang" nakaraang buhay at nagsimulang magsalita tungkol dito mula sa edad na dalawa o tatlo. Ang pinakakaraniwang edad ay mula dalawa hanggang apat na taon, mas madalas na lumilitaw ang mga alaala ng isang nakaraang buhay sa mas matatandang mga bata. Kadalasan ang isang bata ay nagsisimulang magsalita tungkol sa kanyang nakaraang buhay sa sandaling natuto siyang magsalita. Minsan kailangan niyang gumamit ng mga kilos upang madagdagan ang hindi pa niya malinaw na ipahayag sa mga salita (Stevenson. Reincarnation: Field Studies and Theoretical Issues, p. 637.)
Sa edad na lima o anim (at halos tiyak sa pamamagitan ng walo), ang mga alaalang ito ay kumukupas at nawawala. Ito ang mismong edad kung saan lumalawak ang panlipunang bilog ng bata, nagsisimula siyang pumasok sa paaralan, atbp. Malamang, ang bagong karanasang ito ay nakapatong sa memorya ng bata sa mga layer na naglalaman ng mga alaala ng isang nakaraang buhay, at sa paglipas ng panahon ang huli ay nagiging hindi naa-access.
(Stevenson. Explanatory Value of the Idea of Reincarnation. - Journal of Nervous and Mental Disease, Mayo 1977, p. 317.)
Sa maraming pagkakataon, ang mga unang salitang binibigkas ng mga bata ay ang mga pangalan ng mga lugar kung saan sila nakatira o ang mga pangalan ng mga taong kilala nila noon, na lubos na nagpapahina sa loob ng kanilang mga magulang.
Kapag pinag-uusapan ang isang nakaraang buhay, ang bata ay maaaring kumilos nang medyo kakaiba. Ang kanyang pag-uugali ay maaaring mukhang hindi karaniwan para sa mga miyembro ng kanyang pamilya, ngunit ito ay naaayon sa kung ano ang kanyang sinasabi tungkol sa kanyang nakaraang buhay (at sa karamihan ng mga kaso ang kanyang buong pagsunod sa paglalarawan na ibinigay ng mga kamag-anak ng namatay na tao ay natagpuan) ... Isa pang tampok : ang bata ay madalas na nagpapakita ng " may sapat na gulang "ng saloobin sa mundo at kumilos nang higit sa kanyang mga taon nang seryoso, matalino, at kung minsan ay may patronizing condescension sa ibang mga bata. Ito ay tipikal kapag ang paksa ay kumbinsido na siya ay nasa hustong gulang pa rin at hindi isang bata.
(Stevenson. Reincarnation: Field Studies and Theoretical Issues, pp. 637-38.)
Madalas na pinag-uusapan ng mga paksa ang tungkol sa kakaiba ng kanilang mga sensasyon sa mga pisikal na katawan. Nagpahayag sila ng kawalang-kasiyahan sa katotohanan na sila ay maliliit na bata.
(Stevenson. The Possible Nature of Post-Mortem States. - Journal of the American Society for Psychical Research, Oktubre 1980, p. 417.)
Ang mga pangyayaring pinakanaaalala ng mga bata ay nauugnay sa pagkamatay ng kanilang dating personalidad at sa mga pangyayari na humantong dito. Kung sinabi ng isang tao na sa isang nakaraang buhay ay hindi siya namatay sa pamamagitan ng kanyang sariling kamatayan, kung gayon ang mga bakas sa anyo ng mga moles, birthmark, scars, scars ay maaaring manatili sa katawan. Humigit-kumulang 35% ng mga bata na nag-usap tungkol sa kanilang nakaraang buhay ay may mga birthmark o mga depekto sa kapanganakan, ang lokasyon nito ay tumutugma sa mga sugat (karaniwang nakamamatay) sa katawan ng isang tao na ang buhay ay naaalala ng bata.
(Stevenson. Reincarnation: Field Studies and Theoretical Issues, p. 654.)
Ang impormasyon mula sa pananaliksik ni Stevenson, na maikli kong binanggit sa maliliit na sipi, sa palagay ko, ay napakahusay na nauugnay sa kung ano ang nakasulat sa AllatRa. Sa anong edad nagsisimula at nagtatapos ang mga hindi pangkaraniwang pahayag ng mga bata, ano ang kanilang pagkatao at pag-uugali ng bata.
Well, at isa pang bagay na iiwan ko nang walang komento. Sa ilang mga kaso, pinag-uusapan ng mga bata kung paano nila pinili ang kanilang sariling mga magulang. Magbibigay ako ng ilang halimbawa ng gayong mga pahayag. Kung gaano katotoo ang mga pahayag na ito, hindi ko mahuhusgahan.
Kamakailan lamang ay binasa ko muli ang post ng aking kaibigan sa bansa-mummy at tungkol sa kanyang blond na anghel .. isang kamangha-manghang bata .. at nagpasya na palitan ang aking kaalaman sa pamamagitan ng Internet. Naniniwala ako sa lahat ng kwento, naniniwala ako na ito ay umiiral! Bakit hindi?) Naniniwala ka ba? Pinapayagan mo ba ang reincarnation? Ito ang hinukay ko habang nagsu-surf sa web.
Ang memorya ng mga nakaraang buhay ay naibalik hindi lamang bilang resulta ng paulit-ulit na hipnosis. May mga tao na nagpapanatili ng memorya ng mga nakaraang buhay nang walang anumang espesyal na pamamaraan. Madalas itong nangyayari sa mga bata. Ito ay pinaniniwalaan na mas madalas nilang naaalala ang kanilang mga nakaraang buhay kaysa sa mga matatanda. Natural, ang kanilang mga alaala ay kumukupas habang sila ay tumatanda.
Si G. Hemendra Banergi, na nanirahan sa Amerika mula noong 1970, ay nagtatag ng Paranormal Association sa India noong 1957. Naobserbahan niya ang mga bata na, sa ilang kadahilanan, ay may mga alaala ng mga kamag-anak at kaibigan mula sa mga nakaraang buhay, na kumbinsido sa kanya ng pagiging maaasahan ng reinkarnasyon. Ang mga bata na naaalala ang kanilang mga nakaraang buhay ay palaging nagsasabi: "Noong ako ay malaki ..." Ang ilan ay nangangatuwiran na sa buhay na ito ang kanilang kasarian ay nagbago sa kabaligtaran. Nami-miss nila ang kanilang mga kamag-anak o nanghihinayang sa nawalang pagkakaibigan. Nais nilang magkaroon ng parehong pagkain at pananamit o mamuhay sa parehong paraan ng pamumuhay tulad ng sa kanilang nakaraang buhay. Nalalapat pa ito sa mga inuming may alkohol, droga at sigarilyo.
Ang kaso ng babaeng Indian na si Symi
Bilang isa sa mga halimbawa na nauugnay sa mga alaala ng mga bata sa kanilang nakaraang buhay, hayaan mong ipakilala ko sa iyo ang kuwento ng muling pagkakatawang-tao ng babaeng Indian na si Symi. Narinig ito ni Master Asahara sa Dharmsala sa kanyang paglalakbay sa India. Noong 1979, isang tatlong taong gulang na batang babae na nagngangalang Simi, na nakatira sa Nangal, Punjab, ang hindi inaasahang nagpumilit na maglakbay sa Sundalnagal upang dalhin ang kanyang nasugatan na anak sa ospital. Sinabi rin niya na doon matatagpuan ang bahay na kanyang tinitirhan at doon nakatira ang kanyang asawang si Mohandala Sin, na nagtatrabaho bilang driver.
Dahil sa mga problemang materyal, hindi siya pinuntahan ng kanyang pamilya. May mga pang-ekonomiyang dahilan para dito. Gayunpaman, makalipas ang isang taon, pinilit ng mga gawain ng kanyang ama ang pamilya na lumipat sa isang lungsod na tinatawag na Srapath malapit sa Sundalnagal. Nang malaman ng ama ang tungkol sa pagkakaroon ng isang lalaki na nagngangalang Mohandala Sin, na nagtatrabaho bilang isang driver ng bus sa parehong lugar, nagpasya siyang bisitahin siya kasama ang kanyang anak na babae.
Noong Marso ay pumunta sila sa Sundalnagal. Nang malapit na sila sa destinasyon ng kanilang paglalakbay. Si Simi mismo ang nanguna sa kanyang ama. Paglapit sa isa sa mga bahay, tuwang-tuwa siyang sumigaw: "Tatay, bahay ko ito!" - At inilista niya ang lahat ng mga kapitbahay. Sa kasamaang palad para sa kanya, si Mohandala Sin, na kanyang asawa, ay umalis sa oras na iyon para sa negosyo sa Mandhi; walang ibang miyembro ng pamilya. Gayunpaman, sa bahay ay nakakita siya ng isang larawan, na nagsasabing: "Ito ang aking litrato. Ang pangalan ko ay Krishna. Noong 1966, namatay ako dahil sa sakit."
Noong ika-21 ng Marso, nakipagkita si Simi sa kanyang asawa. Naalala niya talaga ang nangyari sa nakaraan. Ang mga anak niya sa kanyang nakaraang buhay ay nagtipon at sumama sa kanya sa Pirasbuk sa kanyang pitumpung taong gulang na ina. Kinausap siya ng ina at kumbinsido na ang tatlong taong gulang na batang babae na ito ay talagang isang reincarnated na Krishna. Gumawa siya ng tseke - nagpakita ng isang panyo. Sinabi ni Simi: "Nay, minsan ay ginawa mo ako ng damit mula sa parehong materyal. Naaalala ko iyon nang husto; Nakakalungkot na dahil sa sakit ay hindi ko na kailangang magsuot nito." Kaya, dahil ang mga alaala ni Simi ay tumpak at ang kanyang mga kamag-anak ay buhay pa, napatunayan na siya nga ang muling pagkakatawang-tao ni Krishna.
Ang bugtong ng munting Amerikano
Isang trahedya ang nangyari sa pamilya nina Henry at Eileen Rogers: habang tumatawid sa kalsada, nasagasaan siya ng trak at namatay ang kanyang 12-anyos na anak na si Terence. Sa mahabang panahon, sa sobrang kalungkutan, hindi nasanay ang mga magulang sa ideyang wala na ang kanilang nag-iisang anak. Pagkaraan ng tatlong taon, isinilang ng 38-anyos na si Eileen ang kanyang pangalawang lalaki. Noong una, hindi pinapansin ng mga magulang ang ugali ni Frank, na ang lahat ng galaw ay kopya ng mga kilos ng namatay na kuya. Naniniwala sila: lahat ng bagong panganak ay pare-pareho ang pag-uugali. Gayunpaman, nang si Frank ay dalawang taong gulang, ang mga kamangha-manghang bagay ay nagsimulang mangyari sa kanya.
Isang araw, nagniniting si Eileen sa sala. Lumapit ang bata sa ina, ipinulupot ang kanyang mga braso sa kanyang mga binti (ugalian na ng yumaong lalaki) at sinabi sa boses ni Terence: "Buksan mo ang TV, gusto kong manood ng pelikula tungkol sa sheriff mula sa Dodge City." Halos makaramdam ng sakit ang babae nang marinig niya ang boses na ito at ang hindi pangkaraniwang kahilingang ito: ang pelikula tungkol sa sheriff mula sa Dodge City ay hindi lumabas sa screen sa loob ng sampung taon. Sa maagang pagkabata, isa siya sa mga paboritong pelikula ng nakatatandang lalaki. Saan nalaman ni Frank ang pamagat ng pelikula? Halos hindi matandaan ng sinuman sa mga matatanda ang lumang larawan. Ngunit hindi lang iyon.
Nang gabi ring iyon, sinalubong ni Frank ang kanyang ama na may masayang bulalas: "Dumating na si Pa!" Tinawag ni Terence ang kanyang ama na ito ay maliit, ngunit mula noong araw ng kanyang kamatayan, walang sinuman sa bahay ang bumigkas ng isang salita. Maya-maya, biglang nagtanong ang bata kung nasaan ang kanilang lumang pulang Pontiac. Sa katunayan, may ganoong sasakyan ang Rogers pitong taon na ang nakararaan, kung saan ginawa nila ni Terence ang mahabang paglalakbay patungo sa West Coast. Nang sumunod na pagkakataon ay hiniling ni Frank sa kanyang ama na ayusin ang tricycle. Hindi niya maintindihan kung anong uri ng bike ang kanyang pinag-uusapan, ngunit pagkatapos ay naalala niya na matagal na ang nakalipas si Terence ay may bisikleta na sirang gulong ...
Syempre, kalokohan ang pag-uusapan tungkol sa pangalawang kapanganakan ni Terence, ngunit ang pag-uulit ng mga paboritong salita ng namatay, ang kanyang mga ugali ay kitang-kita. Halimbawa, biglang bininyagan ng sanggol ang aso ni Toots sa Butch: iyon ang pangalan ng spaniel na gustong makipaglaro ni Terence at namatay ilang taon na ang nakararaan. Minsan ay nagtanong siya: "Nakasama mo ba si Robbie?" Robbie ang palayaw ng isang aso na matagal nang namatay. Hindi man lang siya nakita ng bata sa litrato...
Sa wakas ay nagpasya ang mga magulang na bumaling sa isang pamilyar na pari, na, sa turn, ay nagrekomenda ng isang psychiatrist sa kanila. Ipinakita sa bata ang mga larawan ng mga kaeskuwela ni Terence, kanyang mga guro, malalayong kamag-anak, at mga pinsan. Namangha ang doktor: Tinawag ni Frank ang lahat sa pangalan, inilista ang kanilang mga gawi, naalala ang ilang mga yugto na nangyari dito o sa mag-aaral na iyon bago pa ang kapanganakan ni Frank mismo.
Ang tatlong taong gulang na si Frank Rogers ay naging interesado sa mga siyentipiko sa Harvard University. Ang batang lalaki ngayon ay gumugol ng mas maraming oras sa mga doktor sa mga laboratoryo ng pananaliksik kaysa sa mga laruan. Ngunit hindi nalutas ang bugtong ng munting Amerikano.
Kakaibang Elena Marquard
Ang kakaibang insidente na ito ay nangyari sa West Berlin sa 12-taong-gulang na si Helena Marquard, na malubhang nasugatan sa pag-crash. Nang dinala sa ospital ang dalaga, wala na itong malay, at sinabi ng duty na duty na wala ng pag-asa ang kanyang kalagayan.
Lumipas ang mga araw ... Isang umaga, biglang natauhan ang dalaga at nagsalita sa isang hindi nagkakamali na wikang Italyano, na hindi niya alam noon. Ang lahat ay namangha nang sabihin ni Elena na ang kanyang pangalan ay Rosetta Castellani; na siya ay nakatira sa bayan ng Noveta, malapit sa Padua, sa Italya. Na siya ay ipinanganak noong Agosto 9, 1887. Pagkatapos ay bumulalas siya: "Mayroon akong dalawang anak - sina Bruno at Frans, hinihintay nila ako. Sabihin sa doktor na kailangan kong umuwi." Pagkatapos ay idinagdag niya na siya ay namatay noong 1917.
Noong una, nagpasya ang mga doktor na ito ay isang pinsala sa utak na humantong sa mga maling haka-haka. Ngunit purong Italyano? Bumaling kami sa sikat na West German psychologist na si Rowedder. Pumunta siya sa Noveta kasama ang isang batang babae at isang reporter at nakakita ng isang talaan sa lumang rehistro ng parokya: isang batang babae na nagngangalang Rosetta Theobaldi ay ipinanganak nga noong Agosto 9, 1887 at noong Oktubre 17, 1908, pinakasalan niya si Gino Castellani ...
Sinabi sa kanila ang address kung saan siya nakatira, kung saan siya namatay noong Oktubre 17, 1917, at kung saan nakatira ang kanyang anak na si Fransa. Ang pinaka-kawili-wili at nakaka-curious na bagay ay nang dumating sila sa ipinahiwatig na kalye, itinuro ni Elena ang isa sa mga gusali at may kumpiyansang sinabi; "Ito ang aking tahanan." Hindi nga pala siya nagkakamali, si Fransa na mismo ang nagbukas ng pinto para sa kanila. Sa parehong sandali, sinabi ng batang babae: "Narito ang aking anak na si Fransa."
Ilang dekada na ang nakalilipas, sinabi ng Amerikanong astronomo at astrobiologist na si Carl Sagan na "may tatlong konsepto sa parapsychology na karapat-dapat sa seryosong pag-aaral," ang isa sa mga ito ay nauugnay sa katotohanan na "minsan ay sinasabi ng mga bata ang mga detalye ng kanilang" nakaraang buhay, na, pagkatapos suriin, ay tumpak at malamang na hindi nila alam."
Maraming mga mananaliksik ang naging interesado sa pag-aaral ng nakakaintriga at hindi maipaliwanag na kababalaghan na ito, bilang isang resulta kung saan ang isang bilang ng mga nakakagulat na pagtuklas ay ginawa. Ang pag-aaral ng reinkarnasyon ay nabibilang sa mga di-materyal na agham, ang lugar na ito ay nararapat ng maraming pansin.
Ang psychiatrist ng University of Virginia na si Jim Tucker ay marahil ang nangungunang mananaliksik ng phenomenon ng reincarnation ngayon. Noong 2008, naglathala siya ng isang artikulo kung saan nagsalita siya tungkol sa mga kaso na nagpapahiwatig ng reincarnation.
Inilalarawan ni Tucker ang mga tipikal na kaso ng reincarnation. Isang kawili-wiling katotohanan - 100 porsiyento ng mga nag-uulat ng nakaraang buhay ay mga bata. Ang average na edad ng mga bata na nagsasalita tungkol sa kanilang nakaraang buhay ay 1.5 taon, at ang kanilang mga paglalarawan ay kadalasang malawak at nakakagulat na detalyado. Napansin ng may-akda na ang mga batang ito ay napaka-emosyonal kapag pinag-uusapan nila ang mga pangyayari sa nakaraan, ang ilan ay umiiyak at humihiling na masangkot sa "mga nakaraang pamilya".
Ayon kay Tucker: "Ang mga bata ay karaniwang humihinto sa pag-uusap tungkol sa kanilang nakaraang buhay sa edad na 6-7, para sa karamihan sa kanila ang mga alaalang ito ay nabubura lang. Sa edad na ito, ang mga bata ay nagsisimulang pumasok sa paaralan, mayroon silang higit pang mga kaganapan sa kanilang buhay, at, nang naaayon, nagsisimula silang mawala ang kanilang mga maagang alaala.
Sam Taylor
Si Sam Taylor ay isa sa mga batang pinag-aralan ni Tucker. Ang batang lalaki ay ipinanganak 1.5 taon pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang lolo sa ama. Sa loob ng mahigit isang taon, unang binanggit ni Sam ang isang nakaraang buhay. Sumulat si Tucker: "Minsan sinabi ng 1.5-taong-gulang na si Sam sa kanyang ama nang magpapalit siya ng kanyang lampin:" Noong kasing edad mo ako, kadalasan ay pinapalitan ko ang iyong mga lampin. Mula sa sandaling iyon, nagsimulang magsabi ang batang lalaki ng maraming mga katotohanan mula sa buhay ng kanyang lolo, kapansin-pansin na nagsalita siya tungkol sa hindi niya alam at naiintindihan. Halimbawa, na pinatay ang kapatid ng lolo, na ginagawa siyang milkshake araw-araw ng kanyang lola hanggang sa kamatayan ng kanyang lolo. Kamangha-manghang, hindi ba?
Si Ryan ay isang batang Midwest
Nagsimula ang kwento ni Ryan sa edad na 4, nang magsimula siyang magdusa mula sa madalas na bangungot. Sa edad na lima, sinabi niya sa kanyang ina: "Nasanay na akong maging ibang tao." Madalas na pinag-uusapan ni Ryan ang tungkol sa pag-uwi sa Hollywood at hiniling sa kanyang ina na dalhin siya doon. Napag-usapan niya ang tungkol sa pakikipagkita sa mga bituin tulad ni Rita Hayworth, tungkol sa pakikilahok sa mga produksyon sa Broadway at tungkol sa pagtatrabaho sa isang ahensya kung saan madalas na pinapalitan ng mga tao ang kanilang mga pangalan. Naalala pa niya ang pangalan ng kalye kung saan siya nakatira "in a past life."
Ang ina ni Ryan, si Cindy, ay nagsabi na "ang kanyang mga kuwento ay hindi kapani-paniwalang detalyado at puno ng mga kaganapan na ang bata ay hindi lamang maaaring gumawa ng mga ito."
Nagpasya si Cindy na magsaliksik ng mga aklat sa Hollywood sa kanyang silid-aklatan sa bahay, umaasa na makahanap ng isang bagay na nakakuha ng atensyon ng kanyang anak. At nakita niya ang isang larawan ng taong itinuturing ni Ryan na siya ay nasa isang nakaraang buhay.
Nagpasya ang babae na bumaling kay Tucker para humingi ng tulong. Nagpasya ang psychiatrist na bumaba sa negosyo at sinimulan ang kanyang pananaliksik. Pagkatapos ng 2 linggo, inihayag ni Tucker kung sino ang lalaki sa larawan. Ang larawan ay mula sa isang pelikulang tinatawag na Night After Night, at ang lalaki ay si Marty Martin, na naging extra at kalaunan ay naging isang maimpluwensyang ahente ng Hollywood hanggang sa kanyang kamatayan noong 1964. Nagtanghal nga si Martin sa Broadway, nagtrabaho sa isang ahensya na nagbigay ng mga sagisag-panulat sa mga kliyente, at nanirahan sa 825 North Roxbury Drive sa Beverly Hills. Alam ni Ryan ang lahat ng mga katotohanang ito. Halimbawa, na ang address ay naglalaman ng salitang "rox". Masasabi rin ng bata kung ilang anak si Martin, ilang beses siyang ikinasal. Mas nakakamangha na alam niya ang tungkol sa mga kapatid ni Martin, bagama't wala siyang alam tungkol sa anak ni Martin. "Naalala" din ni Ryan ang African American housekeeper. Si Martin at ang kanyang asawa ay nagkaroon ng ilan. Sa kabuuan, nagdala ang batang lalaki ng 55 na katotohanan mula sa buhay ng taong ito. Pero sa pagtanda niya, unti-unting nakalimutan ni Ryan ang lahat.
Shanai Shumalaiwong
Si Shanai ay isang batang Thai na, sa edad na 3, nagsimulang sabihin na siya ay isang guro na nagngangalang Bua Kai, na binaril habang nagbibisikleta papunta sa paaralan. Nagtanong siya at nakiusap na dalhin siya sa mga magulang ni Bua Kai, na sa tingin niya ay magulang niya. Alam niya ang pangalan ng baryo kung saan sila nakatira at sa huli ay nakumbinsi niya ang kanyang ina na dalhin siya doon. Ayon kay Tucker: “Sinabi ng kanyang lola na pagkababa ng bus, dinala siya ni Shanai sa bahay kung saan nakatira ang matatandang mag-asawa. Nakilala sila ni Shanai, sila nga ang mga magulang ni Bua Kai, isang guro na pinatay habang papunta sa paaralan 5 taon bago ipinanganak ang bata.
Kapansin-pansin na may pagkakatulad sina Kai at Shanai. Si Kai ay binaril mula sa likuran: sa likod ng kanyang ulo ay may isang maliit na bilog na sugat sa pasukan mula sa isang tama ng bala, at sa kanyang noo ay may isang mas malaki at hindi pantay. Si Shanai, sa kabilang banda, ay ipinanganak na may dalawang birthmark, isang maliit na bilog na nunal sa likod ng ulo at isang mas malaki, hindi regular na nakabalangkas sa harap.
Ang kaso kay P.M.
Isang batang lalaki, tawagin natin siyang P.M., ay namatay 12 taon bago ang kanyang kapanganakan mula sa isang malignant na tumor - neuroblastoma - isang kapatid sa ama. Ang tumor ay natuklasan matapos ang kapatid na lalaki ay nagsimulang malata, at pagkatapos ay patuloy na nabali ang kanyang kaliwang tibia. Siya ay nagkaroon ng biopsy na kinuha mula sa isang nodule sa kanyang ulo sa itaas lamang ng kanyang kanang tainga at tumanggap ng chemotherapy sa pamamagitan ng isang catheter na inilagay sa panlabas na jugular vein. Namatay ang bata sa edad na 2, bulag na sa kaliwang mata.
P.M. ay ipinanganak na may 3 birthmarks, na tila nagpapaalala sa mga problema ng kanyang stepbrother. Ang isa sa kanila ay nasa anyo ng isang tumor na 1 cm ang laki sa itaas ng kanang tainga, ang isa ay isang itim na hugis na almendras na marka sa ibabang bahagi ng nauuna na ibabaw ng leeg, i.e. kung saan inilagay ang catheter para sa kanyang kapatid. Nagkaroon din siya ng tinatawag na "corneal lesion" dahil halos nabulag siya sa kaliwang mata. Kapag P.M. nagsimulang maglakad, ginawa niya ito, nakapiylay sa kaliwang paa. At sa edad na 4.5, nagsimulang hilingin ng batang lalaki ang kanyang ina na bumalik sa kanilang dating tahanan, na inilarawan niya nang may hindi kapani-paniwalang katumpakan.
Kendra Carter
Sa 4 na taong gulang, nagsimulang kumuha ng mga aralin sa paglangoy si Kendra at agad na naging emosyonal na nakadikit sa coach. Di-nagtagal pagkatapos ng pagsisimula ng mga klase, nagsimulang sabihin ng batang babae na ang anak ng coach ay namatay, na ang coach ay may sakit, at siya ay nagkaroon ng pagkakuha. Palaging naroroon sa mga klase ang ina ni Kendra, at nang tanungin niya ang kanyang anak kung paano niya nalaman ang lahat ng ito, sumagot ang babae na siya ang batang iyon mula sa tiyan ng tagapagsanay. Di-nagtagal, nalaman ng ina ng batang babae na talagang nagkaroon ng miscarriage ang coach 9 na taon bago ipinanganak si Kendra.
Ang batang babae ay naging masaya at masayahin kapag siya ay nasa klase, at, sa kabaligtaran, umatras sa natitirang oras. Sinimulan ng ina na pahintulutan ang kanyang anak na babae na gumugol ng mas maraming oras sa coach, kahit na manatili nang 3 beses sa isang linggo sa gabi.
Kasunod nito, nakipag-away ang coach sa ina ni Kendra at itinigil ang lahat ng pakikipag-ugnayan sa pamilya. Pagkatapos nito, nahulog ang batang babae sa depresyon at hindi nakipag-usap sa sinuman sa loob ng 4.5 na buwan. Ipinagpatuloy ng coach ang relasyon, ngunit mas limitado, at si Kendra ay dahan-dahang nagsimulang makipag-usap at makilahok sa mga kumpetisyon.
James Leininger
Si James ay isang 4 na taong gulang na batang lalaki mula sa Louisiana. Naniniwala siyang minsan siyang piloto na binaril sa ibabaw ng Iwo Jima noong World War II. Sa unang pagkakataon nalaman ito ng mga magulang ng bata, nang magsimula siyang magdusa sa bangungot, tumayo si James at sumigaw: “Bumagsak ang eroplano! Nasusunog ang eroplano!" Alam niya ang mga katangian ng sasakyang panghimpapawid, na imposible para sa kanyang edad. Halimbawa, nang ituwid niya ang kanyang ina sa isang pag-uusap, tinawag niyang bomba ang tangke ng gasolina sa labas. Si James at ang kanyang mga magulang ay nanood ng isang dokumentaryo kung saan pinangalanan ng may-akda ang Japanese plane na Zero, at sinabi ng bata na ito ay Tony. Sa parehong mga kaso, tama ang bata.
Binanggit din ni James ang isang barko na tinatawag na "Natoma Bay". Tulad ng nalaman ng mga Leiningers, noong Unang Digmaang Pandaigdig, ito ay isang American aircraft carrier.
Paano naaalala ng isang batang Louisiana ang kanyang sarili bilang isang piloto noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, itatanong mo?
Ang pangunahing nag-aalinlangan sa kuwentong ito ay ang ama ng batang lalaki, na nag-aangkin na labis na nag-aalinlangan sa sitwasyon, ngunit ang impormasyong ibinigay ni James ay nakakagulat at hindi karaniwan.
Reinkarnasyon sa mga numero:
Natuklasan ng pag-aaral ni Tucker ang mga kagiliw-giliw na pattern sa mga kaso ng mga bata na nag-uulat ng mga alaala sa nakaraang buhay:
Ang average na edad sa oras ng kamatayan ng isang tao na "lumipat sa isang bagong katawan" ay 28 taon
Karamihan sa mga batang nag-uulat ng mga nakaraang alaala sa buhay ay nasa pagitan ng edad na 2 at 6.
60% ng mga bata na nag-uulat ng mga alaala sa nakaraang buhay ay mga lalaki.
Humigit-kumulang 70% ng mga batang ito ang nagsasabing namatay sila sa isang marahas o hindi natural na kamatayan.
90% ng mga bata na nag-uulat ng mga alaala sa nakaraang buhay ay nagsasabi na sila ay may parehong kasarian sa isang nakaraang buhay.
Ang average na pagitan ng oras sa pagitan ng kanilang iniulat na petsa ng kamatayan at bagong kapanganakan ay 16 na buwan.
20% ng mga batang ito ay nag-uulat na may mga alaala sa pagitan ng kamatayan at muling pagsilang.
Jim Tucker mula sa Charlottesville (USA) ay ang tanging akademikong siyentipiko sa mundo na nagsasaliksik ng mga kuwentong pambata tungkol sa mga nakaraang buhay sa loob ng 15 taon. Ngayon ay nakolekta ni Tucker ang mga piling kaso mula sa Estados Unidos sa isang bagong libro at ipinakita dito ang kanyang sariling mga hypotheses sa mga aspetong pang-agham na maaaring nakatago sa likod ng phenomenon ng reinkarnasyon.
Nasa ibaba ang pagsasalin ng artikulong "The Science of Reincarnation" na orihinal na inilathala sa University of Virginia Journal.
Kusang mga alaala at mga laro ng pagkabata
Noong apat na taong gulang si Ryan Hammons, nagsimula siyang kumilos bilang isang direktor ng mga pelikula, at ang mga utos tulad ng "Action" ay patuloy na naririnig mula sa silid ng kanyang mga anak. Ngunit sa lalong madaling panahon ang mga larong ito para sa mga magulang ni Ryan ay naging dahilan ng pag-aalala, lalo na pagkatapos niyang magising isang gabi mula sa kanyang sariling sigaw, hinawakan ang kanyang dibdib at nagsimulang sabihin na napanaginipan niya ang kanyang puso na sumabog noong siya ay nasa Hollywood isang araw. Ang kanyang ina na si Cindy ay pumunta sa doktor, ngunit ipinaliwanag ito ng doktor na may mga bangungot, at ang bata ay malapit nang lumampas sa edad na ito. Isang gabi, nang inihiga ni Cindy ang kanyang anak, bigla niyang hinawakan ang kamay nito at sinabing: " Inay, sa tingin ko ay ibang tao ako minsan".
Ipinaliwanag ni Ryan na naaalala niya ang isang malaking puting bahay at isang swimming pool. Ang bahay na ito ay matatagpuan sa Hollywood, milya mula sa kanilang tahanan sa Oklahoma. Inihayag ni Ryan na mayroon siyang tatlong anak na lalaki, ngunit hindi niya matandaan ang kanilang mga pangalan. Siya ay nagsimulang umiyak at patuloy na nagtatanong sa kanyang ina kung bakit hindi niya matandaan ang kanilang mga pangalan.
"Hindi ko talaga alam ang gagawin ko", - pag-alala ni Cindy. -" Ako ay sobrang takot. Napaka pursigido niya sa bagay na ito. Pagkatapos ng gabing iyon, muli niyang sinubukang alalahanin ang kanilang mga pangalan at sa bawat pagkakataon ay nabigo siya na hindi niya magawa. Nagsimula akong maghanap ng impormasyon sa reincarnation sa Internet. Nanghiram pa ako ng ilang aklat sa aklatan tungkol sa Hollywood sa pag-asang makakatulong sa kanya ang mga larawan. Ilang buwan na akong hindi nagsasabi nito kahit kanino".
Isang araw, habang tinitingnan nina Ryan at Cindy ang isa sa mga libro tungkol sa Hollywood, huminto si Ryan sa parehong pahina na may itim at puti na litrato mula sa 30s na pelikulang Night after Night. Ang larawan ay nagpakita ng dalawang lalaki na nagbabanta sa pangatlo. Apat pang lalaki ang nakapalibot sa kanila. Hindi kilala ni Cindy ang mga mukha na ito, ngunit itinuro ni Ryan ang isa sa mga lalaking nasa gitna at sinabing: " Uy Nanay, ito si George. Sabay kaming nag-shoot ng movie".
Pagkatapos ay dumausdos ang kanyang mga daliri sa lalaking naka-jacket sa kanang bahagi ng larawan, na malungkot ang hitsura: " This guy is me, I found myself!".
Bagama't bihira, hindi natatangi ang paghahabol ni Ryan at isa ito sa kabuuang mahigit 2,500 kaso na nakolekta ng psychiatrist na si Jim Tucker sa kanyang mga archive sa Department of the Medical Center for Perceptual Research sa University of Virginia.
Sa dalawang taong gulang, naaalala ng mga bata ang kanilang nakaraang buhay
Sa loob ng halos 15 taon, sinasaliksik ni Tucker ang mga kuwento ng mga bata na, bilang panuntunan, sa pagitan ng edad ng ikalawa at ikaanim na taon ng buhay, ay nagpapahayag na sila ay nabuhay noon. Minsan ang mga batang ito ay maaaring ilarawan nang sapat na detalye ang mga detalye ng mga nakaraang buhay. Napakabihirang na ang mga dating namatay na taong ito ay sikat o sikat, at kadalasan ay hindi kilala ng mga pamilya ng mga batang ito.
Si Tucker, isa lamang sa dalawang siyentipiko sa mundo na nag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, ay nagpapaliwanag na ang pagiging kumplikado ng gayong mga karanasan ay iba. Ang ilan sa kanila ay madaling matukoy, halimbawa, kapag malinaw na ang hindi nakakapinsalang mga kuwento ng mga bata ay nangyayari sa mga pamilyang iyon kung saan nawalan sila ng malapit na kamag-anak.
Sa ibang mga kaso, tulad ng sa kaso ni Ryan, ang lohikal na paliwanag ay ang siyentipikong paliwanag, sabi ni Tucker, na parehong simple at nakakagulat sa parehong oras: " Sa isang paraan o iba pa, naaalala ng bata ang mga alaala mula sa ibang buhay.".
"Naiintindihan ko na ito ay isang malaking hakbang upang maunawaan at tanggapin na mayroong isang bagay na higit sa kung ano ang maaari nating makita at mahawakan."Paliwanag ni Tucker, na nagsilbi bilang medikal na direktor ng University Children's Hospital (Child and Family Psychiatric Clinic) sa halos isang dekada." Gayunpaman, ito ay katibayan na ang mga naturang insidente ay dapat na matugunan, at kung titingnan nating mabuti ang mga naturang insidente, ito ang pinakamahalagang ipaliwanag namay paglilipat ng alaala ".
Ang susi sa pagkakaroon ng reincarnation
Sa kanyang pinakabagong libro, Return to Live, inilalarawan ni Tucker ang ilan sa mga pinaka-nakakahimok na mga kaso na pinag-aralan niya sa Estados Unidos at inilalahad ang kanyang mga argumento na ang mga kamakailang pagtuklas sa quantum mechanics, ang agham kung paano kumikilos ang maliliit na particle sa kalikasan. ang susi sa pagkakaroon ng reincarnation.
"Ipinapalagay ng quantum physics na ang ating pisikal na mundo ay nagmula sa ating kamalayan- sabi ni Tucker. - Ang pananaw na ito ay kinakatawan hindi lamang sa akin, kundi pati na rin ng isang malaking bilang ng iba pang mga siyentipiko.".
Habang ang trabaho ni Tucker ay bumubuo ng mainit na debate sa siyentipikong komunidad, ang kanyang pananaliksik ay nakabatay sa bahagi sa mga kaso na ang kanyang hinalinhan, na namatay noong 2007, si Ian Stevenson, ay nangolekta ng mga kaso sa buong mundo, na pantay na humahantong sa mga hindi pagkakaunawaan.
Para kay Michael Levine, direktor ng Center for Reconstructive and Regenerative Developmental Biology sa Tufts University at ang may-akda ng akademikong pagsusuri ng unang libro ni Tucker, na inilalarawan niya bilang "top-notch research," ang kontrobersya ay nasa mga modelo ng agham na kasalukuyang nasa gamitin na hindi maaaring pabulaanan o patunayan. Tucker's discoveries: " Kapag nangingisda ka gamit ang lambat na may malalaking butas, hinding-hindi ka makakahuli ng isda na mas maliit sa mga butas na iyon. Ang nahanap mo ay palaging limitado sa kung ano ang iyong hinahanap. Ang mga kasalukuyang pamamaraan at konsepto ay hindi kayang pangasiwaan ang data na ito".
Si Tucker, na ang pananaliksik ay ganap na pinondohan ng pundasyon, ay nagsimula sa kanyang pananaliksik sa reinkarnasyon noong huling bahagi ng 1990 pagkatapos niyang basahin ang isang artikulo sa Charlottesville Daily Progress tungkol sa Ian Stevenson Research Fellowship sa malapit na kamatayan: " Interesado ako sa ideya ng buhay pagkatapos ng kamatayan at ang tanong kung ang pamamaraang pang-agham ay maaaring magamit upang pag-aralan ang lugar na ito.".
Matapos ang unang pagboluntaryo sa departamento ni Stevenson sa loob ng ilang taon, naging permanenteng miyembro siya ng koponan at ipinasa ang mga tala ni Stevenson na may bahagi noong unang bahagi ng 1960s. " Itong trabaho, Sabi ni Tucker, nagbigay sa akin ng kamangha-manghang pag-unawa".
Ang mga resulta ng pananaliksik ni Tucker sa mga numero
Humigit-kumulang 70 porsiyento ng mga batang pinag-aralan ang namatay (sa kanilang nakaraang buhay) mula sa marahas o hindi inaasahang kamatayan. Humigit-kumulang isang katlo ng mga kasong ito ay na-recall ng mga lalaki. Ito ay halos eksaktong katumbas ng proporsyon ng mga lalaki na may hindi likas na mga sanhi ng kamatayan sa normal na populasyon.
Bagama't ang mga ganitong kaso ay mas karaniwang naiulat sa mga bansa kung saan ang reincarnation ay bahagi ng isang relihiyosong kultura, ayon kay Tucker, walang ugnayan sa pagitan ng dalas ng mga insidente at ang mga relihiyosong paniniwala ng mga pamilyang nahaharap sa reincarnation.
Isa sa limang bata na nag-uulat ng nakaraang buhay pinag-uusapan din nila ang panahon ng paglipat sa pagitan ng mga buhay - sa pagitan ng kapanganakan at kamatayan. Gayunpaman, sa mga kwentong ito ay halos imposible na makahanap ng isang tugma para sa kung paano nararanasan ang paglipat na ito. Ang ilan sa mga bata ay nagsabing sila ay nasa "Bahay ng Diyos", habang ang iba ay nagsabi na sila ay naghintay sa lugar ng kanilang kamatayan bago sila "pumasok" sa kanilang (bagong) ina.
Sa mga kaso kung saan ang mga kuwento ng mga bata ay maaaring maiugnay sa ibang tao, ang tagal ng panahon ng paglipat na ito, bilang panuntunan, ay mula sa humigit-kumulang 16 na buwan.
Ano ang mga katangian ng gayong mga bata?
Ang karagdagang pananaliksik ni Tucker at ng iba ay nagpakita na ang mga bata na nahawakan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa pangkalahatan ay may mga IQ na higit sa karaniwan, ngunit wala silang mas mataas kaysa sa average na tumaas na mga kapansanan sa pag-iisip at mga problema sa pag-uugali. Walang sinuman sa mga batang pinag-aralan ang sinubukang palayain ang kanilang sarili mula sa mga masasakit na sitwasyon sa pamilya sa tulong ng mga paglalarawan ng naturang mga kuwento.
Humigit-kumulang 20 porsiyento ng mga bata na na-survey ay may mga birthmark na parang peklat o malformations na kahawig ng mga batik at sugat ng mga taong naalala nila ang buhay, at kung sino. natanggap nila sa ilang sandali o sa oras ng kamatayan.
Karamihan sa mga pahayag na ito ng mga bata ay bumababa sa edad na anim, na tumutugma sa oras, ayon kay Tucker, kapag ang utak ng bata ay naghahanda para sa isang bagong yugto ng pag-unlad.
Sa kabila ng transendental na kalikasan ng kanilang mga kuwento, halos wala sa mga bata na pinag-aralan at naidokumento ang nagpakita ng iba pang mga palatandaan ng "supernatural" na kakayahan o "paliwanag," isinulat ni Tucker. " Nakuha ko ang impresyon na kahit na ang ilang mga bata ay gumagawa ng mga pilosopikal na pangungusap, para sa karamihan sila ay ganap na normal na mga bata. Maaari mong ihambing ito sa isang sitwasyon kung saan ang isang bata sa kanyang unang araw ng paaralan ay talagang hindi mas matalino kaysa sa kanyang huling araw ng kindergarten.".
Lumaki bilang isang Southern Baptist sa North Carolina, tinutuklasan din ni Tucker ang iba pang mga makamundong paliwanag, at sinisiyasat din ang mga kaso ng pandaraya sa pananalapi at publisidad. " Ngunit sa karamihan ng mga kaso, ang impormasyong ito ay hindi nagdadala ng mga kontrata sa pelikula., Sabi ni Tucker, at maraming pamilya, lalo na sa Kanluraning mundo, ang nahihiya na pag-usapan ang hindi pangkaraniwang pag-uugali ng kanilang anak".
Siyempre, hindi ibinukod ni Tucker ang kahit isang simpleng pantasya ng pagkabata bilang isang paliwanag, ngunit hindi nito maipaliwanag ang yaman ng detalye kung saan naaalala ng ilang mga bata ang nakaraang tao: " Salungat sa lahat ng lohika na maaaring nagkataon lamang ang lahat.".
Sa maraming mga kaso, sinabi ng mananaliksik, ang mga maling account ng saksi ay natuklasan, ngunit mayroong dose-dosenang mga halimbawa kung saan maingat na naidokumento ng mga magulang ang mga kuwento ng kanilang mga anak mula sa simula.
"Wala sa mga nakapangangatwiran na mga paliwanag na iniharap sa ngayon ay maaari pa ring ipaliwanag ang isa pang pattern kung saan ang mga bata, tulad ng sa kaso ni Ryan, ay iniuugnay ang malakas na emosyon sa kanilang mga alaala." Sumulat si Tucker.
Naniniwala si Tucker na ang medyo maliit na bilang ng mga kaso na nakolekta nila ni Stevenson sa Amerika sa nakalipas na 50 taon ay maaaring maiugnay sa katotohanan na maraming mga magulang ang binabalewala lamang o mali ang kahulugan ng mga kuwento ng kanilang mga anak: " Kapag naiintindihan ng mga bata na hindi sila pinakikinggan o pinaniniwalaan, hihinto na lang sila sa pagsasalita tungkol dito. Naiintindihan nila na hindi sila suportado. Karamihan sa mga bata ay gustong pasayahin ang kanilang mga magulang".
Isang Quantum Physics View ng Kamalayan
Kung paano eksaktong maililipat ang kamalayan, o hindi bababa sa mga alaala, mula sa isang tao patungo sa isa pa ay isang misteryo pa rin. Ngunit naniniwala si Tucker na ang sagot ay matatagpuan sa mga pundasyon ng quantum physics: Matagal nang alam ng mga siyentipiko na ang bagay, tulad ng mga electron at proton, ay lumilikha ng mga kaganapan kapag sila ay sinusunod.
Ang isang pinasimple na halimbawa ay ang tinatawag na eksperimento na may dalawang slits: kung pinapayagan mong mahulog ang liwanag sa isang butas na may dalawang maliit na gaps, sa likod ng isa ay isang photoreaction plate, at hindi sinusunod ang prosesong ito, pagkatapos ay ang ilaw ay dumadaan sa parehong slits. . Kung obserbahan mo ang proseso, pagkatapos ay bumagsak ang ilaw, tulad ng ipinapakita ng plato, sa pamamagitan lamang ng isa sa dalawang butas. Ang pag-uugali ng liwanag, mga particle ng ilaw, kaya nagbabago, bagaman ang pagkakaiba lamang ay ang proseso ay naobserbahan.
Sa katunayan, ang kontrobersyal at malakas na debate ay umiikot din sa eksperimentong ito at sa mga resulta nito. Gayunpaman, naniniwala si Tucker, tulad ng tagapagtatag ng quantum physics, si Max Planck, na ang pisikal na mundo ay maaaring mabago ng hindi pisikal na kamalayan, at marahil ito ay nagmula pa rito.
Kung iyon ang kaso, kung gayon ang kamalayan ay hindi nangangailangan ng isang utak upang umiral. Para kay Tucker, samakatuwid, walang dahilan upang maniwala na ang pagkamatay ng utak ay nagtatapos din sa kamalayan: " Posible na ang kamalayan ay nagpapakita ng sarili sa isang bagong buhay.".
Sinabi ni Robert Pollock, direktor ng Center for the Study of Science and Religion sa Columbia University, na matagal nang iniisip ng mga siyentipiko kung ano ang maaaring papel ng pagmamasid sa pisikal na mundo. Gayunpaman, ang mga hypotheses na iniharap ay hindi kinakailangang siyentipiko: " Ang ganitong mga debate sa pagitan ng mga physicist ay karaniwang nakatuon sa kalinawan at kagandahan ng gayong ideya, sa halip na sa mga pangyayari na hindi mapapatunayan. Sa aking opinyon, ito ay anumang bagay maliban sa isang siyentipikong debate. Sa tingin ko, si Planck at ang kanyang mga tagasunod ay nagmamasid at nagmamasid sa pag-uugaling ito ng maliliit na partikulo, sa batayan kung saan sila ay gumawa ng mga konklusyon tungkol sa kamalayan at sa gayon ay nagpahayag ng pag-asa. Bagama't inaasahan kong tama ang mga ito, walang paraan upang patunayan ang mga ideyang ito o pabulaanan ang mga ito.".
Ipinaliwanag naman ni Tucker na ang kanyang hypothesis ay batay sa higit pa sa pag-iisip lamang. Mayroong higit pa sa pag-asa. " Kung mayroon kang direktang positibong ebidensya para sa isang teorya, mahalaga ito kahit na mayroong negatibong ebidensya laban".
Ang pagkikita ni Ryan sa kanyang anak sa isang nakaraang buhay
Hindi interesado si Cindy Hamons sa mga talakayang ito nang makilala ng kanyang preschool na anak ang kanyang sarili sa isang larawan mahigit 80 taon na ang nakararaan. Gusto lang niyang malaman kung sino ang lalaking ito.
Walang impormasyon tungkol dito sa mismong aklat. Ngunit hindi nagtagal nalaman ni Cindy na ang lalaki sa larawan, na tinawag ni Ryan na "George," ay ngayon ang halos nakalimutang bituin sa pelikula na si George Raft. Kung sino ang taong nakilala ni Ryan, hindi pa rin malinaw kay Cindy. Sumulat si Cindy kay Tucker, na ang address ay nakita rin niya sa Internet.
Sa pamamagitan niya, ang larawan ay nakapasok sa archive ng pelikula, kung saan pagkatapos ng ilang linggo ng paghahanap ay lumabas na ang mukhang madilim na lalaki ay isang maliit na kilalang aktor na si Martin Martyn sa kanyang buhay, na hindi binanggit sa mga kredito ng pelikulang "Night. pagkatapos ng Gabi".
Hindi iniulat ni Tucker ang kanyang natuklasan sa pamilya Hamons nang bumisita siya makalipas ang ilang linggo. Sa halip, inilagay niya ang apat na itim at puti na litrato ng mga babae sa mesa sa kusina, tatlo sa mga ito ay random. Tinanong ni Tucker si Ryan kung nakilala niya ang isa sa mga babae. Tiningnan ni Ryan ang mga litrato at itinuro ang litrato ng isang babaeng kilala niya. Asawa iyon ni Martin Martyn.
Pagkaraan ng ilang oras, naglakbay ang mga Hamon kasama si Tucker sa California upang makilala ang anak na babae ni Martyn, na natagpuan ng mga editor ng isang dokumentaryo sa telebisyon tungkol kay Tucker.
Bago makipagkita kay Ryan, kinausap ni Tucker ang isang babae. Nag-atubiling magsalita ang ginang noong una, ngunit sa pag-uusap ay mas marami pa siyang nasabi na mga detalye tungkol sa kanyang ama, na nagpapatunay sa mga kuwento ni Ryan.
Sinabi ni Ryan na "siya" ay sumayaw sa New York. Si Martin ay isang Broadway dancer. Sinabi ni Ryan na isa rin siyang "agent" at nagpalit ng pangalan ang mga pinagtrabahuan niya. Sa katunayan, si Martyn ay nagtrabaho nang maraming taon pagkatapos ng kanyang karera bilang isang mananayaw para sa isang kilalang ahensya ng talento sa Hollywood na may mga malikhaing alias. Nilinaw din ni Ryan na ang kanyang lumang address ay mayroong salitang "bato".
Si Martyn ay nanirahan sa 825 North Roxbbury Drive sa Beverly Hills. Ibinunyag din ni Ryan na kilala niya ang isang lalaki na nagngangalang Senator Five. Kinumpirma ng anak ni Martin na mayroon siyang litrato ng kanyang ama kasama si Senator Irving Ives ng New York, na nasa Senado ng US mula 1947 hanggang 1959. At oo, si Martyn ay may tatlong anak na lalaki, na ang mga pangalan ng anak na babae, siyempre, alam.
Pero hindi naging maganda ang meeting nila ni Ryan. Inilahad ni Ryan ang kanyang kamay sa kanya, ngunit nagtago sa likod ng kanyang ina para sa natitirang pag-uusap. Nang maglaon ay ipinaliwanag niya sa kanyang ina na ang enerhiya ng babae ay nagbago, pagkatapos ay ipinaliwanag sa kanya ng kanyang ina na ang mga tao ay nagbabago kapag sila ay lumaki. " Ayaw ko nang bumalik (sa Hollywood), paliwanag ni Ryan. - Gusto kong iwan lamang itong (aking) pamilya."
Sa mga susunod na linggo, paunti-unti nang nagsasalita si Ryan tungkol sa Hollywood.
Ipinaliwanag ni Tucker na madalas itong nangyayari kapag nakikipagkita ang mga bata sa mga pamilya ng mga taong inaakala nilang sila. " Ito ay tila upang kumpirmahin ang kanilang mga alaala, na pagkatapos ay nawawala ang kanilang intensity. Sa tingin ko, napagtanto nila na wala nang naghihintay sa kanila sa nakaraan. May mga bata na nalulungkot dahil dito. Ngunit sa bandang huli ay tinatanggap nila ito at tuluyang ibinaling ang kanilang atensyon sa kasalukuyan. Binibigyang-pansin nila ang katotohanan na dapat silang manirahan dito at ngayon - at siyempre, ito mismo ang dapat nilang gawin. ".
Pagsasalin ni Alena Ivanova, 2nd year student ng Institute of Reincarnation.
Pagkopya ng mga materyales nang mahigpit na may indikasyon ng journal Reincarnation.
Ang kakayahan ng utak ng bata na gayahin sa isip ang mga pangyayaring naganap sa nakaraang buhay ay pinag-aaralan ng mga dalubhasa sa iba't ibang larangan ng medisina. Gayunpaman, wala pa ring pinagkasunduan sa mekanismo ng pagpaparami ng ganitong uri ng mga alaala. Nagawa lang naming i-highlight ang mga karaniwang feature.
Mga tampok ng mga alaala ng pagkabata
Maraming mga bata ang nagsasalita tungkol sa kung paano sila nakatira sa malalayong bansa, at mayroon silang mga pamilya, at inilalarawan nila ang lahat sa maliliit na detalye. Sinasabi ng iba na naaalala nila ang araw at maging ang dahilan. Sa isang banda, maaari itong maisip bilang isang pantasya, sa kabilang banda, ang detalye ng paglalarawan ng mga kaganapan at mga tao ay kapansin-pansin. Ang utak ng mga bata ay hindi kayang magparami ng gayong mga larawan sa kanilang sarili.
Itinuro ng kilalang psychotherapist na si Jim Tucker, na nag-aaral ng mga alaala ng pagkabata, na ang mga hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagiging mas karaniwan. Samakatuwid, kinakailangang tanggapin ang mga ito bilang isang natural na kababalaghan, na tinatawag na reinkarnasyon sa mga esoteric na turo at nangangailangan ng malalim na pagsusuri.
Mula sa pananaw ng mga mananaliksik na pinag-aaralan ang kababalaghan ng paglipat ng mga kaluluwa sa kalawakan, ang mga dahilan para sa paglitaw ng naturang mga alaala sa mga batang may edad na 2 hanggang 7 taon ay iba. Una, ito ay maaaring mangyari, dahil ang kamalayan ng bata ay bukas hangga't maaari at hindi barado sa mga katotohanan ng panlabas na mundo. Samakatuwid, ang bata ay maaaring mag-save at magparami ng impormasyon mula sa isang nakaraang buhay na ganap na tumpak. Pangalawa, mayroong isang teorya ayon sa kung saan ang utak lamang ng isang bata ang may natatanging kakayahan na magparami ng mga kaganapan na nasa globo ng hindi alam.
Ang mga bata na nagsasalita tungkol sa kanilang mga nakaraang buhay ay may posibilidad na magkaroon ng isang IQ na higit sa karaniwan, ngunit hindi ito nangangahulugan na sila ay mga henyo, wala silang mga palatandaan ng mga sakit sa pag-iisip. Napansin din na ang mga batang ito ay may mga birthmark na parang peklat o congenital health problem. Ang mga bata mismo ay nagpapaliwanag nito sa pamamagitan ng katotohanan na sa nakaraang buhay sila ay nasugatan o nagkaroon ng malubhang problema sa kalusugan.
Tamang tugon ng magulang
Sa karamihan ng mga kaso, hindi sineseryoso ng mga magulang ang mga kuwento ng kanilang mga anak, na ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng pagiging impresyon ng bata o ang mobility ng psyche ng bata. Gayunpaman, kung pana-panahong sinasabi sa iyo ng iyong anak ang tungkol sa mga naturang kaganapan, pinakamahusay na makinig. Bilang isang resulta, ito ay lumalabas na isang napakatiklop na kwento ng buhay ng ibang tao.
May mga sitwasyon kung kailan nagsimulang maniwala ang mga magulang sa kuwento ng bata at suriin ang impormasyon sa Internet. Sa kanilang malaking sorpresa, natuklasan nila ang mga tunay na makasaysayang figure na nabuhay nang eksakto sa oras na inilalarawan ng bata. Sa kasong ito, hindi mo dapat bigyan ng presyon ang sanggol o dalhin siya sa isang psychologist, dahil ang mga naturang aksyon ay maaari lamang negatibong makaapekto sa kanyang pag-iisip. Pansinin ang iyong anak bilang siya, huwag ipataw sa kanya ang mga modelo ng pag-uugali ng ibang tao. Walang masama kung alalahanin ang nakaraan niyang buhay. Ang panahong ito ay magaganap sa pamamagitan ng 6-7 taon, dahil sa oras na ito magsisimula ang isang bagong yugto sa pagbuo ng aktibidad ng utak.