Causal attribution - ito o ang pag-unawa sa pag-uugali ng tao dahil sa katotohanang pinag-isipan natin ito at iniugnay ito dito.
Causal - sanhi, dahil sa isang dahilan o iba pa. Pagpapatungkol - pagpapatungkol, pagpapatungkol ng mga katangian sa sarili o sa ibang tao. Sa ilalim ng causal attribution ay nauunawaan ang interpretasyon ng pag-uugali ng isang kasosyo sa komunikasyon sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagpapalagay tungkol sa kanya, mga intensyon, mga damdamin, mga sanhi ng pag-uugali, mga katangian ng personalidad, at pagkatapos ay iugnay ang mga ito sa isang kapareha.
Kung mas kaunti ang nalalaman natin tungkol sa isang tao, mas hilig tayong mabigo tungkol sa kanya, mag-imbento tungkol sa kanya. Sa karaniwan, laganap na pag-uugali ng mga tao, madalas nating ipatungkol ang mga motibo sa sitwasyon ("ito ay dahil sa sitwasyon!"), At sa hindi pamantayan - personal ("ito ang kanyang desisyon o mga tampok"). Ang pinakakaraniwang pagkakamali ("pangunahing error sa pagpapatungkol") ay ang pagpapaliwanag ng pag-uugali sa pamamagitan ng mga personal na katangian ng isang tao kung saan ito ay aktwal na tinutukoy ng sitwasyon.
"Sinasadya mo!" - "Hindi, unawain mo, nangyari lang ang sitwasyong ito..." - "Hindi ako naniniwala sa iyo! Huwag mong sisihin ang lahat sa sitwasyon!"
Madalas nating iniuugnay ang ating mga tagumpay sa ating sarili, at iniuugnay natin ang ating mga pagkabigo sa sitwasyong ito. Para sa mga tagumpay at kabiguan ng ibang tao - kabaligtaran.
Sa katulad na paraan, ang ating mga pakikiramay ay karaniwang nasa panig ng mga taong nakasama natin nang higit pa, at kung kanino tayo gumugol ng mas maraming oras, na ating sarili.
Kalmado bilang isang paraan upang masuri ang estado ng ibang tao
Ang katahimikan ay isang kinakailangan para sa isang husay na pagsusuri ng kalagayan ng ibang tao. Kapag ikaw ay ganap na kalmado - ikaw ay tulad ng isang salamin, ang mga tao ay tumitingin sa iyo at nakikita ang kanilang sarili sa iyo.
Una, unawain natin kung ano ang sanhi ng pagpapatungkol. Ang pariralang ito ay nagmula sa mga salitang Latin na causa - sanhi at attribuo - inilakip ko, endow. Yung. bilang isang resulta, mayroon kaming isang espesyal na kababalaghan sa interpersonal na pang-unawa ng mga tao, na binubuo sa pagbibigay-kahulugan sa mga aksyon ng iba, isang subjective na paliwanag ng mga sanhi ng kanilang pag-uugali sa mga kondisyon ng limitadong impormasyon. Halimbawa, kapag nakita ng mga lola sa pasukan ang isang batang babae na lumalabas sa pintuan, iniisip nila na nakikipag-date siya at siya ay isang mahangin na tao. Ang kanilang haka-haka ay nagmumula sa kakulangan ng sapat na impormasyon tungkol sa babaeng ito.
Ang mismong teorya ng sanhi ng pagpapatungkol ay dumating sa atin mula sa Kanluraning sikolohiyang panlipunan, kung saan ito ay binuo sa pangkalahatang mga termino bilang Pagpapatungkolteorya mga siyentipiko tulad nina Fritz Heider (tagalikha), Harold Kelly, Edward Johnson, Daniel Gilbert, Lee Ross at iba pa. Nakita nila ang kanilang layunin sa pagsubaybay sa mga mekanismo ng pagbuo ng mga ugnayang sanhi-at-bunga ng mga ordinaryong mamamayan, upang makita kung paano nila ipaliwanag hindi lamang ang mga kaganapang nagaganap sa tabi nila, kundi pati na rin ang kanilang sariling pag-uugali.
Ang sumusunod na mekanismo ng sanhi ng pagpapatungkol ay tumutulong sa amin na maunawaan ang ilang mahahalagang bagay tungkol sa iba: ang mga tao, pagmamasid sa pag-uugali ng ibang tao, hinahangad na alamin sa kanilang sarili ang mga dahilan para sa pag-uugaling ito → ang limitadong impormasyon ay naghihikayat sa mga tao na magbalangkas ng mga posibleng dahilan para sa pag-uugali ng ibang tao → mga dahilan para sa pag-uugali ng ibang tao, na tinutukoy ng mga tao para sa kanilang sarili, ay nakakaapekto sa kanilang saloobin sa taong ito. Ipinapaliwanag nito ang mga kababalaghan tulad ng, halimbawa, kung bakit ang mga kapitbahay ay tumingin nang masama sa iyo, kung bakit hindi gusto ng guro ang iyong anak, kung bakit ka bastos sa transportasyon, at marami pang iba! Bukod dito, si Haider, habang pinag-aaralan ang "lalaki sa kalye", na ginagabayan ng sentido komun sa pagpapaliwanag ng pag-uugali ng ibang tao, ay dumating sa konklusyon na ang opinyon tungkol sa isang tao (isang mabuting tao - isang masamang tao) ay awtomatikong nalalapat sa lahat ng kanyang pag-uugali (ginagawa ang tama - dumating ang masama). Kaya naman napakahirap para sa iyo na baguhin ang maling opinyon sa iyo mula sa ilang nakapaligid sa iyo!
Tinukoy ng mananaliksik na si G. Kelly ang tatlong uri ng pagpapatungkol:
- personal na pagpapatungkol - ang dahilan ay iniuugnay sa taong gumagawa ng aksyon (kinain ng bata ang kendi dahil siya ay masama ang ugali);
- object attribution - ang dahilan ay iniuugnay sa bagay kung saan ang aksyon ay nakadirekta (kinain ng bata ang kendi, dahil ang kendi na ito ay naglalaman ng maraming mga sangkap na nagdudulot ng pagkagumon sa mga bata);
- circumstantial attribution - ang dahilan ay iniuugnay sa mga pangyayari (kinain ng bata ang kendi dahil tanghalian ay ilang oras na ang nakalipas).
Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang mga kalahok sa mga kaganapan ay mas madalas na gumagamit ng circumstantial attribution, habang ang mga tagamasid ay gumagamit ng personal na attribution. Ito ay tinatawag na pangunahing pagkakamali. Kaya, halimbawa, ang iyong anak ay nagsabi na siya ay nahuli sa paaralan dahil ang kalsada ay masyadong niyebe/nahukay/may galit na aso, at ang guro ay maaaring sabihin na siya ay huli sa paaralan dahil siya ay tamad/iresponsable/hindi gustong mag-aral.
Ano ang tumutukoy sa antas ng pagpapatungkol, sa lalim ng pagpapatungkol? Ito ay nakasalalay sa dalawang salik: pagsunod sa mga aksyon na may mga inaasahan sa tungkulin at mga pamantayan sa kultura. Yung. kung mas sumusunod ka sa mga umiiral na stereotype, mas mababa ang kredito sa iyo. At bakit ka dapat mag-ascribe ng isang bagay kung mahuhulaan kang kumilos? Pagkatapos ng lahat, walang kakulangan ng impormasyon tungkol sa iyo sa kasong ito.
Gusto kong tapusin ang artikulong ito sa mga sumusunod: anumang teorya ay nagbibigay sa atin ng pag-iisip. Kaya ayun,
- bago hatulan ang ibang tao - bigyang-pansin ang mga pangyayari kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili;
- bago gumawa ng mga dahilan - tumingin ng malalim sa iyong sarili, marahil ang dahilan ay hindi nakasalalay sa iyong kapaligiran, ngunit sa iyong sarili;
- hindi lahat ng mabubuting tao ay gumagawa ng magagandang bagay at hindi lahat ng hindi kasiya-siyang tao ay gumagawa ng masama;
- kung nais mong mamuhay ng isang pambihirang buhay, ipakita ang iyong maliwanag na pagkatao - tandaan na ikaw ay magiging biktima ng sanhi ng pagpapalagay, wala kang magagawa tungkol dito, ngunit ang sinumang binigyan ng babala ay armado!
Harmony sa iyo at sa iyong mga mahal sa buhay!
Sinusubukan nating lahat na hulaan ang pag-uugali ng mga kamag-anak, kaibigan, o kasamahan. Itinatali namin ang ilang mga katangian sa isang tao batay sa intuwisyon at pagmamasid. Ang phenomenon na ito ay tinatawag na attribution. Ito ay kabilang sa isa sa mga pangunahing mekanismo ng panlipunang pang-unawa.
Pagpapatungkol sa sikolohiya
Causal attribution - pag-imbento, sa kawalan ng mga totoong katotohanan, ang mga dahilan kung ano ang nagtutulak sa atin. Sa kasong ito, ang pagtatasa ay ginawa alinman sa batayan ng nakaraang karanasan ng pakikipag-ugnayan, o sa pamamagitan ng paghahambing sa sariling pag-uugali sa isang katulad na sitwasyon. Ang ganitong kababalaghan sa sikolohiya ay ipinakilala at inilarawan ni F. Haider.
Ang isang tao ay nag-iisip, nagpapaliwanag ng mga aksyon ng ibang tao batay sa kanyang sariling lohikal na kadena at isang imbentong pamamaraan. Ang impormasyon na nakuha lamang sa pamamagitan ng pagmamasid ay hindi sapat, bilang isang resulta kung saan sinusubukan ng mga tao na kumpletuhin ang larawan sa kanilang ulo.
Mga uri ng pagpapatungkol
Ang personal na pagpapatungkol ay nauugnay sa mga sitwasyon kung saan sinusubukan ng isang tao na hanapin ang dahilan ng kanyang pagkabigo at samakatuwid ay sinisisi ang isa pa. Bilang halimbawa, isaalang-alang ang sitwasyon: "Wala akong oras na magsumite ng ulat dahil sinira mo ang printer"
Ang detalyadong pagpapatungkol ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsisi hindi sa isang partikular na tao, ngunit sa isang bagay o panlabas na mga kadahilanan: "May gasgas sa aking telepono dahil ang pelikula ay na-peel off."
Gumagamit kami ng iba't ibang mga paliwanag upang bigyang-katwiran ang mga kakilala na gusto at hindi namin gusto. Madalas makikita mo ang sumusunod na lohika:
- kung ang isang mabuting gawa ay ginawa, ito ay ipinaliwanag ng mga panloob na katangian;
- kung ang isang masamang gawa ay ginawa, ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng sitwasyon, at hindi sa pamamagitan ng sariling pagkukulang.
Marami ang nakasalalay sa paunang mood - ang pagkakamali ng sanhi ng pagpapatungkol ay maaaring magpakita mismo sa ganitong paraan. Kung nais nating bigyang-katwiran, kung gayon lagi nating mahahanap ang dahilan para sa gayong pagkilos, nais nating hatulan - walang mga dahilan ang gagana sa atin.
Mga error sa pagpapatungkol
Ang mga pagkakamali ay nauugnay sa hindi pagpansin sa mga pangyayari at labis na pagpapahalaga sa mga katangian ng tao. Binigyan ni Ross ng pangalan ang phenomenon na ito - overattribution:
- Maling Pahintulot. Ito ay ipinahayag sa buong pagtitiwala na ang ibang mga tao ay may parehong pananaw sa kung ano ang nangyayari bilang ang tagasuri.
- Hindi pantay na pagkakataon. Mayroong muling pagtatasa ng mga sanhi ng pag-uugali nang hindi isinasaalang-alang ang papel ng aktor.
- Konstruksyon ng mga maling katangian. Mandatoryong koneksyon ng dalawang kasamang katangian at pagkatapos ay i-attribute ang sanhi ng pag-uugali batay sa bundle na ito.
Una, linawin natin ang terminolohiya. Kaya, ang causal attribution ay isa sa mga phenomena ng perception ng tao. Tinutukoy ng sikolohiya ang daan-daang mga cognitive distortion, ngunit ito ang partikular na interes. Bakit?
Ang terminolohiya ng causal attribution ay unang inilarawan ng German psychologist na si Fritz Haider. Ito ay nasa malayong 20s ng huling siglo. Ang psychologist ay humarap sa pang-unawa at interpretasyon ng impormasyon ng iba't ibang tao. Pagkatapos ng kanyang high-profile na disertasyon, maraming mga espesyalista sa larangan ng sikolohiya ang nagpatuloy sa paggawa ng isang bagong teorya.
Sa madaling salita, ang causal attribution ay isang interpretasyon ng mga salita o aksyon ng ibang tao sa pamamagitan ng prisma ng sariling karanasan at persepsyon. Nangyayari ito sa mga kondisyon ng imposibilidad na malaman ang tunay na pagganyak ng ibang tao.
Anong mga cognitive distortion ang makikilala batay sa teoryang ito?
Narito ang ilang mga halimbawa, depende sa sitwasyon.
Halimbawa, mayroong pangunahing error sa pagpapatungkol. Sa loob ng balangkas ng pagbaluktot na ito, ipinapaliwanag ng isang tao ang mga aksyon ng iba sa pamamagitan ng kanyang panloob na mga kadahilanan. Halimbawa: Ipinaliwanag ni Ivanov ang isang bagay kay Petrov sa napakahabang panahon. Pinag-uusapan natin ang mga halatang bagay, ngunit hindi tumitigil ang monologo ni Ivanov. Iniisip ni Petrov sa kanyang sarili "ang taong ito ay isang bore."
Si Ivanov ay gumawa ng isang hindi kasiya-siyang kilos. Si Petrov, na sa una ay nakalaan sa kanya, ay nag-iisip na sa ilalim ng mga kundisyong ito imposibleng gawin kung hindi man.
Ang mga dahilan para sa cognitive distortion na ito ay maaaring iba't ibang bagay. Sa kanila:
- maling pagpayag
- hindi pantay na pagkakataon
- kawalan ng tiwala sa mga katotohanan, gayunpaman, tiwala sa mga paghatol
- binabalewala ang hindi pa nagagawa o hindi nangyari.
Dahilan na pagpapatungkol bilang isang pagkiling sa kultura
Ito ay mga paghatol tungkol sa pag-uugali ng isang tao batay sa kanyang mga kultural na katangian. Halimbawa, itinuturing ng marami na ang lahat ng mga Asyano ay mga kolektibista, habang, ayon sa parehong pagkiling, karamihan sa mga Europeo ay mga indibidwalista. Kabilang sa mga matingkad na halimbawa ng pagbaluktot na ito, bukod sa iba pang mga bagay, maraming biro tungkol sa radyong Armenian o Rabinovich.
Ang kalahok ay hindi katumbas ng Observer
May posibilidad nating tingnan ang mga aksyon ng ibang tao sa pamamagitan ng prisma ng ating mga pananaw sa mundo. Kung tayo ay nasasangkot sa isang sitwasyon, kung gayon ang ating pananaw dito ay maaaring magkaiba, dahil ang mga tungkulin ng tagamasid at kalahok ay magkaiba. Kapag nagmamasid tayo sa isang sitwasyon mula sa labas, ang ating opinyon tungkol dito ay maaaring malaki ang pagkakaiba sa mga kaso kung saan tayo ay nakibahagi sa parehong sitwasyon.
katangiang pagpapatungkol
Ito ang mga kaso kung saan ang pag-uugali o pagkilos ng isang tao ay iniuugnay sa mga katangian ng personalidad ng ibang tao. Halimbawa, ang nagbebenta ay bastos sa iyo. Agad mong napagpasyahan na ang nagbebenta ay may masamang ugali, samakatuwid siya ay isang masamang tao. Ang cognitive distortion ay nangyayari kaagad.
Pagpapatungkol sa sarili
Ang pinakasimpleng mga pagbaluktot ng ganitong uri ay makikita sa buhay ng opisina. Halimbawa, kung ang isang tao sa wakas ay makakakuha ng pagtaas, pagkatapos ay naniniwala siya na mahal siya ng amo. At, sa kabaligtaran, kung ang isang tao ay hindi nakatanggap ng ninanais na bonus, pagkatapos ay iniuugnay niya ang katotohanang ito sa katotohanan na ang boss ay tinatrato siya ng masama. Iyon ay, isinusulat nito ang sitwasyon bilang hindi makontrol na mga kondisyon.
Defensive attribution hypothesis
Ang hypothesis na ito ay nagmumula sa pananaliksik sa self-serving attribution. Kung ilalarawan mo ito sa mga simpleng salita, maaari nating sabihin na ito ay pagbibigay-katwiran sa sarili. "Hindi ako ang dahilan ng aking mga kabiguan, ngunit ang mga pangyayari." Ang parehong ay maaaring obserbahan na may kaugnayan sa iba. Halimbawa, sinabi ng isang tao na "Sa wakas, siya ay ginantimpalaan ayon sa kanyang mga disyerto" - iyon ay, ang problema ay nangyari sa isang tao dahil sa katotohanan na siya ay "masama". Naniniwala ang mga tao sa karma, batas ng boomerang, at iba pang mga bagay kapag ayaw nilang harapin ang mga kondisyong hindi nila makontrol.
Ang defensive attribution hypothesis ay isang socio-psychological term na tumutukoy sa isang hanay ng mga paniniwala na pinanghahawakan ng isang indibidwal para sa tungkulin na protektahan ang sarili mula sa pagkabalisa. Sa madaling salita: "Hindi ako ang dahilan ng aking pagkabigo."
Lokus ng kontrol
Ang konseptong ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa sanhi ng pagpapatungkol. Sa loob nito, iniuugnay ng isang tao ang kanyang mga pagkabigo o tagumpay na eksklusibo sa panlabas o eksklusibong panloob na mga kadahilanan. Mayroong isang uri ng double standard. Halimbawa, ang isang estudyante ay nakakakuha ng mababang marka sa isang pagsusulit. Sa loob ng sitwasyong ito, ang locus of control ay maaaring magpakita mismo sa dalawang paraan:
- Wala akong ginawang paghahanda para sa pagsusulit, kakaunti ang pag-iisip tungkol dito, kaya't nakakuha ako ng mababang marka. Tiyak na itatama ko ang aking sarili at simulan ang pag-aaral ng mga tiket ngayon.
- Ang guro, na hindi nagustuhan sa akin sa simula pa lang, ang may kasalanan sa mababang marka. At ang tiket pa rin ang naging pinakamahirap sa lahat. Hindi ko deserve ang mababang marka
Paano mo maaalis ang locus of control? Ang tanging payo ay tanggapin ang buong responsibilidad para sa lahat ng nangyayari sa iyo. Kahit na ang mga panlabas na kadahilanan ay talagang nakaimpluwensya sa resulta.
Ang Locus of Control ay ang katangian ng pag-aari ng isang tao upang maiugnay ang kanilang mga tagumpay
Upang baguhin ang locus of control, kailangan mo munang alisin ang victim syndrome. Gawin ang buong responsibilidad kahit na ang mga panlabas na kadahilanan ay talagang malakas na nakaimpluwensya sa resulta.
Paano nauugnay ang causal attribution sa natutunan na kawalan ng kakayahan?
Sa isang estado ng natutunan na kawalan ng kakayahan, ang isang tao, na may lahat ng paraan upang malutas ang isang problema o baguhin ang isang negatibong sitwasyon, ay walang ginagawa. Maaaring may ilang dahilan para dito: mga kultural na saloobin o dati nang naranasan, kabiguan.
Ang sanhi ng pagpapatungkol, kakaiba, ay kadalasang ginagamit upang maunawaan ang kakanyahan ng kababalaghan ng natutunan na kawalan ng kakayahan.
Sa ngayon, mayroong 2 pinakasikat na teorya ng causal attribution.
Ang una sa kanila ay kabilang sa mga Amerikanong sikologo na sina Davis at Jones. Ayon sa kanya, mas binibigyang pansin ng mga tao ang intensyonal na pag-uugali ng mga tao. Kaya, ang intensyonal na pag-uugali ay tinutukoy lamang ng mga panloob na katangian ng isang tao, habang ang random na pag-uugali ay naiimpluwensyahan lamang ng mga panlabas na pangyayari.
Ang isa pang teorya ay binuo noong 1967 ni Kelly. Siya ay itinuturing na pinakasikat. Literal na pangalan: modelo ng covariance. Ayon sa kanya, ang isang tao na naghahanap ng mga dahilan para sa pag-uugali ng ibang tao ay kumikilos tulad ng isang siyentipiko. Isinasaalang-alang nito ang ilang uri ng ebidensya:
- Pinagkasunduan
- katangi-tangi
- Hindi pagbabago
Anong mga konklusyon ang maaaring makuha?
Kung ang sanhi ng pagpapalagay ay nakakabawas sa kaginhawaan ng buhay, kung gayon ang mga sandali nito ay dapat makita at iwasan. Subukang kontrolin ang iyong mga iniisip at huwag iugnay sa pag-uugali ng ibang tao ang mga katangian na iyong batayan. Sa ganitong paraan maaari kang mas mahusay na umatras at kunin ang papel ng isang tagamasid. Isaalang-alang ang bawat sitwasyon nang hiwalay at huwag ipatungkol ang mga kabiguan lamang sa mga panlabas na salik, at ang mga tagumpay ay eksklusibo sa iyong sariling mga katangian.
Sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa isa't isa, ang mga tao ay nangangailangan ng pag-unawa sa isa't isa. Kung walang sapat na mga katotohanan upang ipaliwanag ang pag-uugali ng ibang tao, kung gayon ang mga tagamasid ay may posibilidad na iugnay ang iba't ibang mga motibo. Ang parehong naaangkop sa object ng talakayan mismo: siya, masyadong, ay sinusubukan upang mahanap ang mga dahilan para sa kanyang resulta. Ang phenomenon na ito ay tinatawag na causal attribution - para i-attribute ang mga sanhi nang hindi tiyak na alam ang nilalaman ng nangyari. Nagsimula itong pag-aralan sa Kanluraning sikolohiyang panlipunan. Si Haider ay itinuturing na tagapagtatag.
Kaswal na pagpapatungkol sa sikolohiya. Mga halimbawa ng pagpapatungkol
Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay umiiral dahil nais ng lahat na makita ang buong larawan, upang isipin ang lahat ng mga kaganapan. Ngunit ang problema ay hindi laging alam ang mga katotohanan. At pagkatapos ang tao ay nagsimulang gumuhit, isipin ang larawan, dinadala ito sa isang lohikal na konklusyon. Ang prosesong ito ay isinasagawa alinsunod sa umiiral na karanasan sa buhay. Sa sikolohiya, ito ay nabanggit iba't ibang tugon ng lipunan sa mga stereotype at deviant na pag-uugali. Isaalang-alang ang isang halimbawa.
Ang mga estudyante ay naghihintay ng bagong guro na magtuturo sa kanila ng kasaysayan. Kung hihilingin sa kanila na ilarawan ang isang guro sa kasaysayan, malamang na ang mga klase ay magiging boring at hindi kawili-wili. At kung ipinakilala mo sila sa isa pang guro, na inilarawan dati ang kanyang istilo ng pagtuturo (gumagamit siya ng mga visual na layout, nag-aayos ng mga skit, ginagawa ang lahat upang maging kawili-wili ang mga aralin), kung gayon ang opinyon tungkol sa tao ay magiging hindi pamantayan, naiiba sa karaniwang nakagawian. paghatol.
Pangunahing kamalian ng sanhi ng pagpapatungkol
Ang pagkakamaling ito ay nakasalalay sa iba't ibang mga punto ng view, sa iba pang mga trick. Bilang isang patakaran, mayroong dalawang posisyon ng pagmamasid: ang kalahok sa kung ano ang nangyayari sa kanyang sarili at ang tagamasid mula sa gilid. Dito, para sa una, ang pigura ng paghatol ay ang mga pangyayari, at para sa pangalawa, ang personalidad mismo. Kaya ito nangyayari maagang pagtingin sa nangyari o nangyayari mula sa iba't ibang pananaw. Ito ang pangunahing error sa pagpapatungkol sa sikolohiya.
Mga uri ng sanhi ng pagpapatungkol
Depende sa anggulo kung saan isinasaalang-alang ang sitwasyon, ang resulta ay din. Mayroong mga sumusunod na uri:
- personal na pagpapalagay. Pag-uugnay ng mga sanhi ng mga pagkabigo nang direkta sa indibidwal;
- circumstantial. Sinisisi ang mga pangyayari;
- bagay. Ang dahilan ay nasa mismong bagay.
Kapansin-pansin, ang posisyon ng isang tao ang tumutukoy sa direksyon ng kanyang pag-iisip. Ang kalahok mismo ay madalas na sinisisi ang mga pangyayari. Nakikita ng nagmamasid ang motibo ng pagkabigo sa tao (kalahok). Ito ay dahil sa ang katunayan na ang isa o ang iba ay hindi nag-iisip ng isang ganap na makatotohanang larawan. Lumalabas na ang pagpapatungkol ay isang subjective, samakatuwid, madalas na maling opinyon.
Isa pang halimbawa. Sa wakas ay nagpasya ang isang mahiyaing lalaki na makipagkilala sa isang babae. Inisip ko ang lahat nang maaga, kahit na inensayo ang aking talumpati. Sa pangkalahatan, itinaas din niya ang kanyang pagpapahalaga sa sarili. Nakikilala niya siya sa kalye, ngunit sa ilang kadahilanan ay tinatanggihan niya ang pagkakataong magkaroon ng kakilala. Ang lalaki ay agad na bumuo ng lahat ng uri ng mga hypotheses. Iniisip niya: “baka ako, baka hindi niya ako gusto; baka wala lang siya sa mood,” etc. Ang mga kaisipang ito ay maaaring magkahiwalay at magkakasunod.
Sa parehong oras ang tamang pag-unawa sa mga sanhi ng mga aksyon ng tao ay napakahalaga para sa pagpapanatili ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Maaaring ibang-iba ang mga motibo sa pag-uugali sa totoong motibo. Ngunit nangyayari na kung minsan ang isang tao ay hindi maaaring magtanong, linawin ang ilang mga punto at samakatuwid ay napipilitang gamitin ang kanyang imahinasyon.
Mga layunin at resulta ng pananaliksik na sanhi ng pagpapatungkol
Ang layunin ng pagsasaliksik sa mga mekanismo ng sanhi ng pagpapatungkol ay pataasin ang pagiging epektibo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao at ang pagiging epektibo ng personal na paglago. Ang una ay nagsasangkot ng pinakatamang kahulugan ng mga motibo ng ilang mga aksyon. At ang pangalawa ay nagpapakita ng mga pagpipilian para sa pag-impluwensya sa pagganyak, aktibidad, emosyon, atbp. Ang lubos na nakakatulong upang maunawaan ang pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang indikasyon ng sandali ng pagpapataw o pagtanggap ng responsibilidad para sa mga partikular na aksyon. At isang komprehensibong pagsusuri ng umiiral na resulta. Ibig sabihin, ang layunin ng pananaliksik ay paghahanap ng tumpak na kahulugan ng aktwal na motibo ng pag-uugali.
Ito ay kilala na ang isang tao ay tinatrato ang kanyang sarili nang mas mahina kapag tinatasa kaysa sa iba pang mga estranghero. Ang mga tagumpay ng isang tao at ang kanilang sariling mga kabiguan ay tinutukoy ng isang tao sa sitwasyon na pagpapalagay. Ngunit, inilalarawan ang mga kabiguan ng ibang tao at ang kanyang sariling mga tagumpay, bumaling siya sa personal na pagpapatungkol. Sa mga kasong ito, ang isang tao ay may posibilidad na isaalang-alang ang sanhi ng nangyari sa alinman sa mga pangyayari o ang tao mismo, ayon sa huling resulta.
Karaniwan ang isang tao ay nagpapaliwanag ng tagumpay sa pamamagitan ng kanyang kasipagan, paghahangad, kanyang pagiging natatangi. Ngunit ang kabiguan ay palaging nauugnay sa sitwasyon. At kung susuriin mo ang mga aksyon ng ibang tao, ang lahat ng nasa itaas ay nalalapat sa reverse order. Kung ang isang tao ay nakamit ang tagumpay, ito ay ang mga pangyayari na umunlad. PERO kung siya ay nabigo, siya mismo ang may kasalanan. At kakaunti ang iniisip ng iba. Iilan lang ang magbibigay pansin sa sitwasyon, tututukan ito. Pagkatapos ng lahat, kung ipaliwanag mo ang resulta ng aktibidad ng tao sa ibang paraan, nangangahulugan ito na kilalanin ito sa iyong antas, o mas mabuti pa. Nangangahulugan ito ng paghahambing nito sa iyong sarili.
Samakatuwid, ang mga tao ay may posibilidad na protektahan ang kanilang pagpapahalaga sa sarili sa ganitong paraan. Mas madaling sisihin ang mga pangyayari, ang layunin ng kilos, kaysa pilitin ang iyong sarili na magtrabaho, upang mapabuti ang iyong sarili. Nalalapat ang sanhi ng pagpapatungkol sa lahat ng dako: sa bahay, sa trabaho, sa mga relasyon. At saanman gumagana ang prinsipyo ng magkasalungat.
Bakit kailangan ng mga tao ang causal attribution
Para sa iba't ibang dahilan, ang mga tao ay naghahanap ng paliwanag para sa mga dahilan ng kanilang mga aksyon.
Narito ang ilan sa mga ito:
- Ang pag-unawa sa kung ano ang nangyayari sa paligid ay nagpapahintulot sa isang tao na maiwasan ang hindi kanais-nais na mga kahihinatnan;
- Pagnanais na makaramdam ng ligtas;
- Ang pag-unawa sa kung ano ang nangyayari ay kinakailangan para sa paggawa ng mga makatwirang desisyon.