Sa pagbabasa ng mga banal na kasulatan, maraming mananampalataya ang kadalasang nakakatagpo ng ganitong ekspresyon bilang "pitong nakamamatay na kasalanan." Ang pariralang ito ay walang kinalaman sa anumang partikular na kasalanan. Ang listahan ng mga naturang gawain ay mas mahaba. Noon pa man noong 590, iminungkahi ni Gregory the Great ang may kondisyong pagpapangkat ng mga aksyon sa 7 pangunahing grupo. May dibisyon din sa simbahan.

Pagmamalaki o pagkalasing sa dignidad ng isang tao

Sa ngayon, maaari ka ring makakita ng mga libro, pelikula, at cartoon na nag-uusap tungkol sa mga kakila-kilabot na bisyo ng tao. Ang salitang passion sa pagsasalin mula sa Church Slavonic na wika ay nangangahulugang pagdurusa. Peccata capitalia - isinalin mula sa Latin ay nangangahulugang "mga pangunahing kasalanan." Inilalarawan ng Kristiyanismo ang pagmamataas bilang isang mortal na kasalanan, na may klasipikasyon:

Ang hindi malusog na atensyon sa sarili ay ang resulta ng lahat ng mga sakit na ito. Sa pag-unlad ng espirituwal na paglihis na ito, ang vanity ay unang lumilitaw sa isang tao. Hindi lahat ay maaaring magkasakit sa pagmamataas. Dahil ang lahat, nang walang pagbubukod, ay nagsusumikap para sa kabutihan. Sa isang tao, ang pag-apruba lamang ang laging nagdudulot ng anumang pagpapakita ng pagmamahal at kabutihan. Ang isang bata ay palaging nagsisikap na gawin ang mga bagay na mas mahusay at mas tama kung siya ay tumatanggap ng papuri para sa kanyang tagumpay at kasipagan. Sa pagpapalaki ng mga bata, ang paghihikayat ay itinuturing na isa sa mga mahalagang punto.

Gayunpaman, ang pagnanais para sa papuri ay maaaring maging sanhi ng isang tao na lumihis sa tamang landas. Kung gagawin ng isang tao humanap ng papuri mga dakilang gawa na gagawin niya para sa kapakanan ng pagpapahanga sa iba - ito ay maaaring humantong sa pagkukunwari. Ang labis na tiwala sa sarili ay nagbubunga ng pagmamataas. Ang pag-unlad ng kasalanang ito ay naghahanda ng mahusay na batayan para sa kasinungalingan at pagkukunwari. Kasunod nito, maaaring magkaroon ng mga damdamin tulad ng pagkairita, poot, galit at kalupitan. Ang pagmamataas ay isang pagtanggi sa tulong ng Diyos. Ang mapagmataas na tao ang talagang nangangailangan ng tulong ng Tagapagligtas. Dahil, maliban sa Makapangyarihan sa lahat, walang sinuman ang makapagpapagaling sa kanyang espirituwal na karamdaman.

Ang mood ng mayabang ay nagsisimulang lumala sa paglipas ng panahon. Bilang isang patakaran, siya ay nagmamalasakit sa lahat maliban sa kanyang sariling pagwawasto. Siya ay hindi kailanman nagmamasid ng anumang mga pagkukulang sa kanyang sarili o palaging sinusubukang maghanap ng mga dahilan na magbibigay-katwiran sa kanyang pag-uugali. Siya ay gutom na gutom para sa pagkilala sa kanyang kataasan. kaya laging sinusubukang mag-exaggerate kanilang mga kasanayan at karanasan.

Ang pagpuna at hindi pagkakasundo sa kanyang opinyon ay napakasakit na ipinapakita sa kanyang kalooban. Nakikita niya ang independiyenteng opinyon ng ibang tao sa anumang mga pagtatalo bilang isang hamon sa kanyang sarili. Nagdaragdag ito ng kayabangan. Ang kanyang pagpapakita ay kadalasang nakakatugon sa pagtanggi ng iba. Kasunod nito, ang pagkamayamutin at katigasan ng ulo ay tumataas nang husto. Ang isang walang kabuluhang tao ay nagsisimulang maniwala na ang lahat ng mga tao sa paligid niya ay labis na naiinggit sa kanya.

Sa pag-unlad ng huling yugto ng sakit na ito, ang kaluluwa ng tao ay nagiging malamig at madilim. Nagbubunga ito ng paghamak at malisya. Napakadilim ng kanyang isipan at hindi na niya nakikilala ang masama sa mabuti. Lalong nagiging mahirap para sa kanya na kilalanin ang mga priyoridad ng ibang tao, dahil nagsisimula siyang mabigatan ng "katangahan" ng mga amo. Sa unang lugar para sa kanya ay ang patunay ng kanyang kataasan. Bilang isang patakaran, kulang siya nito tulad ng hangin. Siya ay napaka-sensitibo sa mga sitwasyon kapag siya ay mali. Ang tagumpay ng ibang tao kinuha bilang isang personal na insulto.

Walang sawang pagnanais na magkaroon ng lahat

Ang kasakiman ay isa sa mga pinakakaraniwang kasalanan sa modernong mundo. Tinulungan ng Panginoon ang mga tao na magkaroon ng kaalaman na maaaring madaig ng pagkakawanggawa ang pagmamahal sa pera. Kung hindi, sinusubukan ng isang tao sa buong buhay niya upang ipakita na ang yaman sa lupa ay pinahahalagahan nang mas mataas. Handa siyang ipagpalit ang buhay na walang hanggan para sa panandaliang pakinabang. Para sa pag-iwas laban sa kasamaan, ito ay nagkakahalaga ng pag-aalaga ng mga sistematikong donasyon. Nakita ng Diyos na ang kaimbutan ay naglalabas ng tunay na kabanalan mula sa puso.

Ang hindi masusukat na pagmamahal sa pera ay nakakatulong sa paglamig at pagtigas ng mga puso at humahadlang sa pagkabukas-palad. Ginagawa rin nitong bulag at bingi ang isang tao sa mga pangangailangan ng mga nagdurusa. Ang kasakiman ay may nakapipinsalang epekto sa kaluluwa ng mga tao. Ang kanilang mga iniisip ay lalong napupuno ng pagnanais na yumaman. Kadalasan ang ambisyon ay naayos sa katangian ng isang tao. Siya ay nagiging walang malasakit sa mga interes at pangangailangan ng ibang tao, dahil ang pagnanasa para sa akumulasyon ng mga pondo ay nagpapatahimik sa lahat ng marangal na motibo sa kanya. Sa paglipas ng panahon, nagiging insensitive siya.

Sa lipunan ngayon, ang mundo ay napurol ang moral na pandama ng mga tao. Kahit na ang mga taong pinalaki sa pananampalatayang Ortodokso ay madalas na pinahihintulutan ang premarital affairs at diborsyo. Ang isang patutot ay itinuturing na mas masahol pa kaysa sa isang patutot. Dahil mas madali para sa kanya na humiwalay sa kanyang kasalanan. Bilang isang tuntunin, umaasa siya sa impunity. Ngunit ang isang patutot na babae ay laging isinasapanganib ang kanyang reputasyon. Ngayon, maraming tao ang nawalan ng pakiramdam ng kasalanan. Ito ay hindi kailanman nangyari sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Ang mga dakilang tao sa buong mundo ay palaging nagsisikap na alisin ang kasalanang ito sa kamalayan ng mga tao. Ang Masama ay palaging nagagalit sa mga utos ng Diyos. Kaya naman, hindi nagkataon lang na matutugunan ng isang tao ang pagtaas ng krimen sa iba't ibang bansa. Sa ilan sa kanila, sa ngayon, kahit na ang kasalanan ng Sodoma - sodomy - ay hindi itinuturing na isang bagay na kapintasan. Ngayon, kahit na ang mga relasyon sa parehong kasarian ay tumatanggap ng opisyal na katayuan.

Ang lason ng puso ng tao ay inggit

Ang inggit ay nauunawaan bilang paglaban sa lumikha, away laban sa lahat ng ibinigay ng Diyos. Wala nang mas nakapipinsalang pagnanasa sa kaluluwa kaysa sa inggit. Ang katiwalian sa buhay at paglalapastangan sa kalikasan mismo ay malakas na kumakain ng kaluluwa sa halos parehong paraan tulad ng kalawang na kinakain ang bakal. Ang inggit ay isa sa mga pinaka hindi mapaglabanan na uri ng awayan. Bilang isang patakaran, ang isang taong naiinggit ay labis na naiinis sa isang mabuting gawa na ginawa sa kanya.

Ang diyablo ang unang maninira ng buhay at siyang nagbibigay ng inggit bilang sandata mula sa simula ng mundo. Dito nagmumula ang kamatayan ng kaluluwa. Ang pagkalayo sa Diyos at pagkakait ng lahat ng mga pagpapala ng buhay ay likas sa gayong tao, sa kasiyahan ng masama, bagama't siya mismo ay tinatamaan ng parehong pagnanasa. Sa espesyal na kasigasigan kinakailangan na mag-ingat sa mga naiinggit. Ang inggit na nagmamay-ari ng kaluluwa ay maaaring umalis sa isang tao pagkatapos lamang na dalhin siya nito sa ganap na kawalang-ingat. Sa kabila ng katotohanan na ang isang taong may sakit sa espirituwal ay maaaring mamuhay ng matino, magbigay ng limos at mag-ayuno nang regular, hindi nito mapoprotektahan siya mula sa krimen, maiinggit pa rin siya sa lahat ng kanyang mga gawa.

Ang naiinggit ay ituturing ang lahat ng nakapaligid sa kanya bilang kanyang mga kaaway, kahit na ang mga hindi kailanman nasaktan sa kanya sa anumang paraan. Ang inggit ay nagmumula sa pagmamataas. Ang isang mapagmataas na tao ay palaging nais na umangat sa lahat. Napakahirap para sa kanya na makasama ang mga taong kapantay niya, lalo na ang mga mas magaling sa kanya.

Gluttony - pang-aalipin sa sariling tiyan

Ang katakawan ay isang malaking kasalanan, na pinipilit ang isa na kumain para sa kapakanan ng kasiyahan. Ang gayong pagnanasa ay maaaring humantong sa katotohanan na ang isang tao ay tumigil sa pagiging isang makatuwirang nilalang at nagiging isang uri ng baka. Hindi na siya magkakaroon ng kaloob ng pananalita at pang-unawa. Ang isang tao ay may kakayahang makapinsala hindi lamang sa kanyang kalusugan, kundi pati na rin sa lahat ng kanyang mga birtud, kung bibigyan niya ng buong kontrol ang sinapupunan. At gayundin ang may-ari ng kasalanang ito ay magpapasiklab ng pagnanasa sa kanyang sarili, dahil ang labis na pagkain ay lubhang nakakatulong dito. Ito ay kinakailangan upang armasan ang iyong sarili nang mabuti laban sa hilig na ito, dahil ang pagnanasa ay humahantong sa isang pagkahulog.

Sa anumang kaso ay hindi mo dapat ibigay ang sinapupunan hangga't gusto nito. Ang pagkain ng pagkain ay kailangan lamang upang mapanatili ang sigla. Kakatwa, ang katakawan ay ibinibilang sa pitong nakamamatay na kasalanan, dahil sa pamamagitan nito ay ipinanganak ang iba't ibang mga pagnanasa. Upang manatiling tao, dapat mong kontrolin ang iyong sinapupunan. Ito ay nagkakahalaga ng pagpapanatiling may espesyal na pangangalaga upang hindi aksidenteng matalo ng katakawan. Una sa lahat, kailangan mong isipin kung paano pinipigilan ng katakawan ang katawan ng tao.

Ang katakawan at kalasingan ay nagdudulot ng maraming hirap sa sikmura. Ano ang maaaring maging espesyal tungkol sa katakawan? Ang masarap na lasa ng mga treat ay tumatagal lamang kapag sila ay nasa bibig. Pagkatapos lunukin, hindi lamang natitira ang lasa, kundi pati na rin ang mga alaala ng pagkain nito.

Ang galit bilang pag-aari ng kaluluwa ng tao

kasalanan na pinaka nag-aalis ng kaluluwa sa diyos, ay galit. Gugugulin ng isang galit na tao ang kanyang buhay:

• Sa pagkabalisa.
• Nalilito.
• Nawawalan ng kapayapaan at kalusugan.
• Nagsisimulang magdalamhati ang kaluluwa.
• Ang isip ay unti-unting nawawala.
• Nagsisimulang malanta ang laman at maputla ang mukha.

Ang galit ay ang pinaka-mapanganib na tagapayo. Madalas niyang pinipilit na maghiganti. Dahil ang lahat ng mga gawa na ginawa sa ilalim ng kanyang impluwensya ay hindi matatawag na masinop. Walang mas hihigit pang kasamaan kaysa sa isang bagay na ginagawa ng isang taong nasa higpit ng galit. Ang matinding galit ay lalong nagpapadilim sa kalinawan ng pag-iisip at kadalisayan ng kaluluwa. Ang gayong tao ay hindi makapag-isip nang matino, nagsimula siyang magsinungaling at umiwas. Kadalasan, inihahalintulad siya sa mga taong nawalan ng kakayahang mangatuwiran. Ang galit, na parang apoy na lumalamon sa lahat, ay nagpapainit sa kaluluwa at nakakapinsala sa katawan. Sinasaklaw nito ang buong tao, sinusunog ito. Kasabay nito, kahit na ang mismong hitsura ng isang tao ay medyo hindi kasiya-siya.

Kawalan ng pag-asa at walang katapusang pagkabalisa

Sa ilalim ng ikapitong numero ay isang matinding kasalanan, ang kawalan ng pag-asa ay isang walang katapusang pagkabalisa na maaaring dumurog sa lakas ng kaluluwa. Dinadala nito ang kaluluwa sa pagkahapo. Mula rito ay isinilang ang pabagu-bago ng katawan at isipan, antok, katamaran, katamaran, palaboy, kadaldalan at pagkamausisa. Ang kawalan ng pag-asa ay ang katulong ng lahat ng kasamaan. Hindi kinakailangang maglaan ng lugar sa puso para sa masamang pakiramdam na ito.

Ang mga demonyo lamang ang maaaring magdala ng kawalan ng pag-asa sa kaluluwa. Iminumungkahi nila na ang pasensya ay nababawasan sa mahabang paghihintay sa awa ng Diyos. Gayunpaman, ang pag-ibig, pagpipigil at pasensya ay kayang labanan ang mga demonyo. Tanging kawalan ng pag-asa para sa isang Kristiyano ay isang kapansin-pansing pagnanasa. Sa lahat ng pitong hilig, ang kawalan ng pag-asa ay hindi maaaring alisin ng alinman sa mga Kristiyanong birtud.

Ang ilang mga mangangaral at mananampalataya ay naniniwala na mayroong 10 kasalanan sa Orthodoxy. Sa Silangan, ang eightfold scheme ng malalaking kasalanan ay pinag-aaralan. Ang Bibliya ay hindi naglilista ng mga kasalanan bilang isang eksaktong listahan, ngunit sinisikap na magbigay ng babala laban sa paggawa ng mga ito sa Sampung Utos. Upang malaman kung gaano karaming mga nakamamatay na kasalanan ang mayroon, mayroong isang buong listahan sa anyo ng isang talahanayan na malinaw na naglalarawan sa kahulugan ng bawat kasalanan at ang paliwanag nito.

Ang mortal na kasalanan ay tinatawag na pinakamabigat sa posibleng kasalanan. Ito ay matutubos lamang sa pamamagitan ng pagsisisi. Ang paggawa ng gayong kasalanan ay nagbabawal sa kaluluwa na pumunta sa langit. Karaniwan, sa Orthodoxy mayroong pitong nakamamatay na kasalanan. At sila ay tinatawag na mga mortal, dahil ang kanilang walang pagbabago na pag-uulit ay humahantong sa pagkahulog sa impiyerno. Ang ganitong mga aksyon ay batay sa mga teksto ng Bibliya. Ang kanilang paglitaw sa mga teksto ng mga teologo ay nagsimula sa ibang pagkakataon.

Upang maghanda para sa pagtatapat kailangang magsisi at magkaroon ng pananampalataya. Ang pagbabasa ng mga panalangin ng pagsisisi at pag-aayuno ay pinakaangkop para dito. Ang isang taong nagsisisi ay kailangang ipagtapat ang kanyang mga kasalanan, sa gayon ay nagpapakita ng pagkilala sa kanyang pagkakasala. Kinakailangang iisa ang mga hilig na partikular na katangian niya. Pinakamabuting pangalanan ang mga partikular na kasalanan na nagpapabigat sa kaluluwa. Sa ngayon, makakahanap ka ng isang malaking bilang ng mga paglalarawan ng lahat ng mga bisyo at medyo mahirap ilarawan ang buong listahan, ang unang nagsimulang maglarawan ng mga kasalanan ay:

• Inilista ni Gregory the Great ang hierarchy ng mga kasalanan sa isang sanaysay na pinamagatang "Komentaryo sa Aklat ng Job o Moral Interpretations."
• Inilarawan ng makata na si Dante Alighieri sa tulang "The Divine Comedy" ang pitong bilog ng purgatoryo.
• Sinabi ni San Juan ng Hagdan kung paano haharapin ang walong pangunahing hilig.

Ang magkasala o hindi magkasala ay isang personal na bagay para sa lahat. Ngunit, sa pag-alam sa listahan ng mga kasalanan, maaari mo pa ring pigilin ang ilan sa mga ito, sa gayon ay matiyak ang iyong lugar sa paraiso.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kasalanan sa mortal at di-mortal ay napakakondisyon, para sa bawat kasalanan, maliit man ito o malaki, ay naghihiwalay sa isang tao mula sa Diyos, ang pinagmulan ng buhay, at ang taong nagkasala ay hindi maiiwasang mamatay, bagama't hindi kaagad pagkatapos ng pagkahulog. Ito ay makikita mula sa Bibliya, mula sa kuwento ng pagbagsak ng mga ninuno ng sangkatauhan, sina Adan at Eva. Hindi isang malaking kasalanan (sa mga pamantayan ngayon) ang kumain ng bunga ng ipinagbabawal na puno, ngunit kapwa namatay sina Eva at Adan sa kasalanang ito, at hanggang ngayon ay namamatay ang lahat...

Bilang karagdagan, sa modernong kahulugan, kapag ang isang tao ay nagsasalita ng "mortal" na kasalanan, ito ay nangangahulugan na ang isang malubhang mortal na kasalanan ay pumapatay sa kaluluwa ng isang tao sa diwa na ito ay nagiging walang kakayahang makipag-ugnayan sa Diyos hanggang sa ito ay magsisi at umalis sa kasalanang ito. Kasama sa gayong mga kasalanan ang pagpatay, pakikiapid, lahat ng hindi makatao na kalupitan, kalapastanganan, maling pananampalataya, okultismo at mahika, atbp.

Ngunit kahit na ang maliliit, maliliit na "hindi mortal" na mga kasalanan ay maaaring pumatay sa kaluluwa ng makasalanan, mag-alis nito ng pakikipag-isa sa Diyos, kapag ang isang tao ay hindi nagsisi sa kanila, at nakahiga sila sa kaluluwa na may malaking pasanin. Halimbawa, ang isang butil ng buhangin ay hindi isang pabigat sa atin, ngunit kung ang isang buong bag ng mga ito ay maipon, kung gayon ang kargadang ito ay dudurog sa atin.

Ano ang mortal na kasalanan?

Ano ang isang mortal na kasalanan at paano ito naiiba sa iba pang "di-mortal" na kasalanan? Kung ikaw ay nagkasala ng isang mortal na kasalanan at taos-pusong pagsisihan ito sa pagtatapat, patatawarin ba ng Diyos ang kasalanang ito sa pamamagitan ng isang pari o hindi? At gusto ko ring malaman: ang mga kasalanang iyon kung saan nagsisi siya nang buong puso at kaluluwa sa pagkukumpisal, at pinawalang-sala ng pari ang mga kasalanang ito, kung hindi na muling ginawa, hindi sila hahatulan ng Diyos?

Sumagot si Pari Dionysius Tolstov:

Kapag binibigkas ng isang tao ang isang parirala bilang "mortal na kasalanan", pagkatapos ay kaagad, ayon sa lohika ng pag-iisip, nais ng isang tao na itanong ang tanong: ano ang di-mortal na kasalanan? Ang paghahati ng mga kasalanan sa mortal at di-mortal ay isang kombensiyon lamang. Sa katunayan, anumang mortal na kasalanan, anumang kasalanan ay ang simula ng pagkawasak. Ang santo ay naglista ng walong nakamamatay na kasalanan (tingnan din sa ibaba). Ngunit ang walong kasalanang ito ay klasipikasyon lamang ng lahat ng posibleng kasalanan na maaaring gawin ng isang tao; ito ay, kumbaga, walong pangkat kung saan lahat sila ay nahahati. ay nagpapahiwatig na ang sanhi ng lahat ng mga kasalanan at ang pinagmulan ng mga ito ay binubuo ng tatlong mga pagnanasa: ito ay pagkamakasarili, kahalayan at kasakiman. Ngunit, gayunpaman, ang tatlong bisyong ito ay hindi sumasaklaw sa buong kailaliman ng mga kasalanan - ito ay mga paunang kondisyon lamang ng pagiging makasalanan. Ganun din sa walong deadly sins na yan, classification yan. Bawat kasalanan ay dapat pagalingin sa pamamagitan ng pagsisisi. Kung ang isang tao ay taimtim na nagsisi sa kanyang mga kasalanan, kung gayon, siyempre, patatawarin siya ng Diyos sa mga ipinagtapat na kasalanan. Iyan ay para sa pagtatapat. “Magsisi at maniwala sa ebanghelyo,” sabi sa simula ng Ebanghelyo ni Marcos. Para sa nagsisising kasalanan, ang isang tao ay hindi hahatulan. "Walang kasalanang hindi mapapatawad, maliban sa kasalanang hindi nagsisisi," sabi ng mga Banal na Ama. Ang Diyos, sa kanyang hindi maipahayag na pag-ibig para sa sangkatauhan, ay itinatag ang sakramento ng pagtatapat. At sa paglapit sa sakramento ng pagsisisi, dapat tayong maniwala na patatawarin ng Diyos ang lahat ng ating mga kasalanan. Sinabi ng santo: "Ang mga nagsisising mapakiapid ay ibinilang sa mga birhen." Iyan ang kapangyarihan ng pagsisisi!

Hieromonk Job (Gumerov):
“Kung paanong ang mga sakit ay karaniwan at nakamamatay, gayon din ang mga kasalanan ay mas mababa o mas malala, iyon ay, mortal... Ang mga nakamamatay na kasalanan ay sumisira sa pag-ibig ng Diyos sa isang tao at ginagawang patay ang isang tao upang tumanggap ng Banal na biyaya. Ang isang mabigat na kasalanan ay labis na nakakapinsala sa kaluluwa kung kaya't napakahirap para sa kanya na bumalik sa kanyang normal na kalagayan.
Ang pananalitang "mortal na kasalanan" ay may batayan sa mga salita ni St. Si Apostol Juan theologian (). Ang tekstong Griyego ay pros fanaton ay isang kasalanan na humahantong sa kamatayan. Ang ibig sabihin ng kamatayan ay espirituwal na kamatayan, na nag-aalis sa isang tao ng walang hanggang kaligayahan sa Kaharian ng Langit.

Pari George Kochetkov
Sa Lumang Tipan, maraming krimen ang pinarurusahan ng kamatayan. Kaya't lumitaw ang konsepto ng mortal na kasalanan, iyon ay, ang gayong gawain, na ang kinahinatnan nito ay kamatayan. Kasabay nito, walang krimen na karapat-dapat sa kamatayan ang mapapatawad o mapapalitan ng isang pantubos (), iyon ay, hindi mababago ng isang tao ang kanyang kapalaran kahit na sa pamamagitan ng pagsisisi. Ang pamamaraang ito ay nagmula sa kumbiksyon na ang isang tao ay makakagawa lamang ng ilang mga aksyon kung siya ay matagal nang wala sa ugnayan sa Pinagmulan ng Buhay o, mas tiyak, kumukuha ng inspirasyon mula sa isang dayuhan na pinagmulan. Sa madaling salita, kung ang isang tao ay nakagawa ng isang mortal na kasalanan, nangangahulugan ito na siya ay lumabag sa Tipan at sinusuportahan ang kanyang buhay sa pamamagitan ng pagsira sa mundo sa paligid niya at sa mga tao. Kaya, ang mortal na kasalanan ay hindi lamang isang krimen, na, ayon sa batas, ay may parusang kamatayan, kundi pati na rin ang isang tiyak na pahayag ng katotohanan na ang isang tao na gumawa ng ganoong gawain ay patay na sa loob at dapat na ihimlay upang Ang mga buhay na miyembro ng komunidad ay hindi nagdurusa dito. Siyempre, mula sa punto ng pananaw ng sekular na humanismo, ang gayong pamamaraan ay napakalupit, ngunit ang gayong pananaw sa buhay at tao ay dayuhan sa kamalayan ng Bibliya. Hindi natin dapat kalimutan na sa panahon ng Lumang Tipan ay walang ibang paraan upang pigilan ang paglaganap ng mabigat na kasalanan sa mga tao ng Diyos, maliban sa paraang kung saan ang nagdadala ng kamatayan ay napapailalim sa parusang kamatayan.

santo:
“Ang mga mortal na kasalanan para sa isang Kristiyano ay ang mga sumusunod: heresy, schism, blasphemy, apostasy, sorcery, despair, suicide, fornication, adultery, di-natural na pangangalunya, incest, lasing, sacrilege, homicide, robbery, theft at anumang malupit, hindi makatao na pagkakasala.
Isa lamang sa mga kasalanang ito - - ang hindi napapailalim sa kagalingan, ngunit ang bawat isa sa kanila ay pinapatay ang kaluluwa at ginagawa itong walang kakayahan sa walang hanggang kaligayahan, hanggang sa linisin nito ang sarili ng kasiya-siyang pagsisisi ...
Siya na nahulog sa mortal na kasalanan, huwag siyang mahulog sa kawalan ng pag-asa! Oo, siya ay gumagamit ng gamot ng pagsisisi, kung saan siya ay tinawag hanggang sa huling minuto ng kanyang buhay ng Tagapagligtas, na nagpahayag sa Banal na Ebanghelyo: sinumang naniniwala sa Akin, kung siya ay mamatay, ay mabubuhay (). Ngunit nakapipinsala ang manatili sa mortal na kasalanan, ito ay nakapipinsala kapag ang mortal na kasalanan ay naging isang ugali!

CM. Maslennikov:
Sa 1st volume ng santo mayroong isang listahan ng mga hilig na may mga halimbawa ng kanilang pagpapakita, at sa ika-3 volume mayroong isang listahan ng mga mortal na kasalanan na ibinigay niya.
Ginawa namin ito: inihambing namin ang mga halimbawa ng mga kasalanan sa mga hilig sa mga halimbawa ng mga mortal na kasalanan, at lumabas na ang mga mortal na kasalanan ay kasama sa listahan ng mga kasalanan ng santo para sa bawat pagnanasa alinsunod sa kanyang pagnanasa. Mula dito ay madali nang maghinuha: ang pagsinta ay isang sakit ng kaluluwa, tulad ng isang puno na namumunga ng mga nakakalason na bunga - ang mga kasalanan at ang ilan sa mga kasalanang ito ay ang pinakamalubha, dahil kahit na sa isang pagpapakita ay sinisira nila ang kapayapaan sa Diyos, ang biyaya ay umuurong. - ganitong mga kasalanan ang tinatawag ng santo na mortal.

Ang mga nakamamatay na kasalanan ay mga gawa kung saan ang isang tao ay lumalayo sa Diyos, mga adiksyon na hindi gustong kilalanin at itama ng isang tao. Ang Panginoon, sa kanyang dakilang awa sa sangkatauhan, ay nagpapatawad sa mga mortal na kasalanan kung nakikita niya ang taos-pusong pagsisisi at isang matatag na intensyon na baguhin ang masasamang ugali. Makakahanap ka ng espirituwal na kaligtasan sa pamamagitan ng pagtatapat at.

Ano ang kasalanan?

Ang salitang "kasalanan" ay may mga ugat na Griyego at sa pagsasalin ito ay tunog - isang pagkakamali, isang maling hakbang, isang oversight. Ang paggawa ng kasalanan ay isang paglihis sa tunay na tadhana ng tao, na nagsasangkot ng isang masakit na kalagayan ng kaluluwa, na humahantong sa pagkawasak nito at nakamamatay na karamdaman. Sa modernong mundo, ang mga kasalanan ng isang tao ay inilalarawan bilang isang ipinagbabawal, ngunit kaakit-akit na paraan ng pagpapahayag ng isang tao, na binabaluktot ang tunay na diwa ng salitang kasalanan "- isang kilos pagkatapos kung saan ang kaluluwa ay nagiging baldado at nangangailangan ng pagpapagaling - pag-amin.

10 nakamamatay na kasalanan sa Orthodoxy

Ang listahan ng apostasya - mga makasalanang gawain, ay may mahabang listahan. Ang pananalitang tungkol sa 7 nakamamatay na mga kasalanan, sa batayan kung saan umusbong ang mga seryosong masasamang pagnanasa, ay binuo noong 590 ni St. Gregory the Great. Ang pagnanasa ay ang nakagawiang pag-uulit ng parehong mga pagkakamali, na bumubuo ng mga mapanirang kasanayan na, pagkatapos ng pansamantalang kasiyahan, ay nagdudulot ng pagdurusa.

Sa Orthodoxy - mga aksyon, pagkatapos ng komisyon kung saan, ang isang tao ay hindi nagsisi, ngunit kusang-loob na umalis sa Diyos, nawalan ng ugnayan sa kanya. Kung walang ganoong suporta, ang kaluluwa ay nagiging lipas, nawawalan ng kakayahang maranasan ang espirituwal na kagalakan ng makalupang landas, at posthumously ay hindi maaaring umiral sa tabi ng lumikha, ay walang pagkakataon na pumunta sa langit. Upang magsisi at magkumpisal, upang maalis ang mga mortal na kasalanan - maaari mong baguhin ang iyong mga priyoridad at pagkagumon habang nasa mundong buhay.

Orihinal na kasalanan - ano ito?

Ang orihinal na kasalanan ay isang hilig na gumawa ng mga makasalanang gawain na pumasok sa lahi ng tao, na lumitaw pagkatapos nina Adan at Eba, habang naninirahan sa paraiso, sumuko sa tukso at gumawa ng isang makasalanang pagkahulog. Ang hilig ng tao na gumawa ng masasamang gawa ay ipinadala mula sa mga unang naninirahan sa Daigdig hanggang sa lahat ng tao. Ang pagiging ipinanganak, ang isang tao ay tumatanggap ng isang hindi nakikitang pamana - isang makasalanang estado ng kalikasan.

Sodomy sin - ano ito?

Ang mga salita ng konsepto ng kasalanan ng Sodom ay nauugnay sa pangalan ng sinaunang lungsod ng Sodom. Ang mga Sodomita, sa paghahanap ng makalaman na kasiyahan, ay pumasok sa pisikal na relasyon sa mga indibidwal ng parehong kasarian, ay hindi nagpabaya sa mga gawa ng karahasan at pamimilit sa pakikiapid. Ang mga relasyong homoseksuwal o sodomiya, ang bestiality ay mabigat na kasalanan na nagmumula sa pakikiapid, ito ay kahiya-hiya at kasuklam-suklam. Ang mga naninirahan sa Sodoma at Gomorra, pati na rin ang mga nakapaligid na lungsod, na namuhay sa kahalayan, ay pinarusahan ng Panginoon - ang apoy at ulan ng asupre ay ipinadala mula sa langit upang puksain ang masasama.

Ayon sa plano ng Diyos, ang isang lalaki at isang babae ay pinagkalooban ng mga natatanging katangian ng pag-iisip at katawan upang umakma sa isa't isa. Sila ay naging isang buo, na nagpahaba sa sangkatauhan. Ang mga relasyon sa pamilya sa pag-aasawa, ang pagsilang at pagpapalaki ng mga bata ay direktang responsibilidad ng bawat tao. Ang pakikiapid ay isang karnal na kasalanan na kinasasangkutan ng isang pisikal na relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, nang walang pamimilit, hindi sinusuportahan ng isang pagsasama ng pamilya. Ang pangangalunya ay ang kasiyahan ng pisikal na pagnanasa na may pinsala sa pagsasama ng pamilya.

Msheloimstvo - ano ang kasalanang ito?

Ang mga kasalanan ng Orthodox ay nagiging sanhi ng ugali ng pagkuha ng iba't ibang mga bagay, kung minsan ay ganap na hindi kailangan at hindi mahalaga - ito ay tinatawag na misloimism. Ang pagnanais na makakuha ng mga bagong bagay, upang makaipon ng maraming bagay sa mundong lupa, ay nagpapaalipin sa isang tao. Ang pagkagumon sa pagkolekta, ang pagkahilig sa pagkuha ng mamahaling mga mamahaling bagay - ang pag-iimbak ng mga walang kaluluwang mahahalagang bagay na hindi kapaki-pakinabang sa kabilang buhay, ngunit sa makalupang buhay ay nangangailangan ng maraming pera, nerbiyos, oras, maging isang bagay ng pag-ibig na maipapakita ng isang tao. kaugnay ng ibang tao.

Kaimbutan - ano ang kasalanang ito?

Ang pag-iimbot ay isang paraan ng paggawa ng pera o pagtanggap ng pera sa kapinsalaan ng paglabag ng isang kapitbahay, ang kanyang mahihirap na kalagayan, ang pagkuha ng ari-arian sa pamamagitan ng mapanlinlang na mga aksyon at transaksyon, pagnanakaw. Ang mga kasalanan ng tao ay nakakapinsalang mga adiksyon na, nang napagtanto at pinagsisihan, ay maaaring iwan sa nakaraan, gayunpaman, ang pagtanggi sa kaimbutan ay nangangailangan ng pagbabalik ng nakuha o paglustay ng ari-arian, na isang mahirap na hakbang tungo sa pagwawasto.

Kaimbutan - anong uri ng kasalanan ito?

Ayon sa Bibliya, ang mga kasalanan ay inilarawan bilang mga hilig - ang mga gawi ng kalikasan ng tao upang sakupin ang buhay at pag-iisip ng mga libangan na pumipigil sa iyo na isipin ang tungkol sa Diyos. Ang pag-ibig sa pera ay ang pag-ibig sa pera, ang pagnanais na angkinin at pangalagaan ang makalupang yaman, ito ay malapit na nauugnay sa kasakiman, kasakiman, kasakiman, kalokohan, pansariling interes. Ang isang mahilig sa pera ay nangongolekta ng mga materyal na halaga - kayamanan. Binubuo niya ang mga relasyon ng tao, karera, pag-ibig at pagkakaibigan batay sa kung ito ay kumikita o hindi. Mahirap para sa taong mapagmahal sa pera na maunawaan na ang mga tunay na halaga ay hindi nasusukat ng pera, ang tunay na damdamin ay hindi ibinebenta at hindi mabibili.

Malakias - ano ang kasalanang ito?

Malakia ay isang Church Slavonic na salita na nangangahulugang ang kasalanan ng masturbesyon o masturbesyon. Ang masturbesyon ay isang kasalanan, pareho para sa mga babae at lalaki. Sa pamamagitan ng paggawa ng ganoong gawain, ang isang tao ay nagiging alipin ng alibughang pagnanasa, na maaaring umunlad sa iba pang malubhang bisyo - mga uri ng hindi likas na pakikiapid, na nagiging isang ugali ng pagpapakasawa sa maruming pag-iisip. Angkop para sa mga walang asawa at balo na panatilihin ang kadalisayan ng katawan at hindi dungisan ang kanilang sarili sa mga mapanirang hilig. Kung walang pagnanais na umiwas, dapat pumasok sa kasal.

Ang kawalan ng pag-asa ay isang mortal na kasalanan

Ang kawalan ng pag-asa ay isang kasalanan na nagpapahina sa kaluluwa at katawan, nagkakaroon ito ng pagbaba ng pisikal na lakas, katamaran, at isang pakiramdam ng espirituwal na kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa. Ang pagnanais na magtrabaho ay nawawala at ang isang alon ng kawalan ng pag-asa at kawalang-ingat na pag-uugali ay lilitaw - lumilitaw ang isang hindi kilalang kahungkagan. Ang depresyon ay isang estado ng kawalan ng pag-asa, kapag ang hindi makatwirang pananabik ay lumitaw sa kaluluwa ng tao, walang pagnanais na gumawa ng mabubuting gawa - upang magtrabaho upang iligtas ang kaluluwa at tulungan ang iba.

Ang kasalanan ng pagmamataas - saan ito ipinahayag?

Ang pagmamataas - isang kasalanan na nagdudulot ng pagnanais na umangat, na kilalanin sa lipunan - isang mapagmataas na saloobin at paghamak sa kapwa, batay sa kahalagahan ng sariling pagkatao. Ang isang pakiramdam ng pagmamataas ay ang pagkawala ng pagiging simple, ang paglamig ng puso, ang kawalan ng pakiramdam ng pakikiramay sa iba, ang pagpapakita ng mahigpit na walang awa na pangangatuwiran tungkol sa mga aksyon ng ibang tao. Ang taong mapagmataas ay hindi kinikilala ang tulong ng Diyos sa landas ng buhay, walang damdamin ng pasasalamat para sa mga gumagawa ng mabuti.

Katamaran - ano ang kasalanang ito?

Ang katamaran ay isang kasalanan, isang pagkagumon kung saan ang isang tao ay hindi gustong magtrabaho, sa madaling salita - katamaran. Mula sa ganoong estado ng pag-iisip, ang iba pang mga hilig ay nabuo - paglalasing, pakikiapid, paghatol, panlilinlang, atbp Ang isang hindi nagtatrabaho - walang ginagawa na tao ay nabubuhay sa kapinsalaan ng iba, kung minsan ay sinisisi siya para sa hindi sapat na pagpapanatili, ay magagalitin mula sa hindi malusog na pagtulog - nang walang na nagtrabaho nang husto sa araw, hindi siya nakakatanggap ng tamang pahinga na ipinagkaloob ng pagod. Inaagaw ng inggit ang isang taong walang ginagawa kapag tinitingnan niya ang mga bunga ng isang manggagawa. Siya ay dinakip ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa - na itinuturing na isang mabigat na kasalanan.

Gluttony - ano ang kasalanang ito?

Ang pagkagumon sa pagkain at inumin ay isang makasalanang pagnanais na tinatawag na katakawan. Ito ay isang atraksyon na nagbibigay sa katawan ng kapangyarihan sa espirituwal na pag-iisip. Ang gluttony ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang anyo - labis na pagkain, kasiyahan sa panlasa, gourmetism, paglalasing, lihim na pagkain. Ang saturation ng sinapupunan ay hindi dapat maging isang mahalagang layunin, ngunit isang pagpapalakas lamang ng mga pangangailangan ng katawan - isang pangangailangan na hindi naglilimita sa espirituwal na kalayaan.

Ang mga mortal na kasalanan ay nagdudulot ng espirituwal na mga sugat na humahantong sa pagdurusa. Ang unang ilusyon ng pansamantalang kasiyahan ay nabubuo sa isang pagkagumon na nangangailangan ng higit at higit pang mga sakripisyo, ay nag-aalis ng bahagi ng makalupang oras na inilaan sa isang tao para sa mga panalangin at mabubuting gawa. Nagiging alipin siya sa isang madamdaming kalooban, na hindi natural para sa estado ng kalikasan at, bilang isang resulta, ay nagdudulot ng pinsala sa kanyang sarili. Ang pagkakataong mapagtanto at baguhin ang kanilang mga adiksyon ay ibinibigay sa lahat, ang mga hilig ay maaaring madaig ng mga birtud na kabaligtaran sa kanila sa pagkilos.

Ang bawat Orthodox ay naghahangad na mamuhay ayon sa mga batas ng Diyos. Ngunit ang kakanyahan ng kalikasan ng tao ay tulad na ang isang tao, kusang-loob o hindi, nakagawa ng mga kasalanan sa panahon ng kanyang buhay. Sa Orthodoxy, mayroong pitong nakamamatay na kasalanan, ang pag-uulit nito ay maiiwasan ang isang tao na makapasok sa langit pagkatapos ng kamatayan. Ngunit binibigyan sila ng Diyos ng pagkakataong tubusin at magsisi. Sa kasong ito lamang, ang kaluluwa ng tao ay mapupunta sa langit.

Sa Orthodoxy, mayroong isang konsepto bilang "pitong nakamamatay na kasalanan." Ngunit ang gradasyong ito ay napakakondisyon, dahil sa katunayan, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng higit pang mga kasalanan. Ang unang gayong konsepto ay ipinakilala ni Gregory the Great (Pope of Rome), noong 590. Sa pamamagitan ng paggawa ng makasalanang gawain, ang isang tao ay nagdudulot ng sugat sa kanyang kaluluwa. Ang kasalanan ay isang hindi likas na kalagayan ng tao na sumasalungat sa kalikasan ng tao.

Ang mortal na kasalanan ay ang pinakamabigat sa lahat ng kasalanan sa harap ng Diyos. Ang pag-uulit nito ay humahantong sa masamang bunga. Ang kaluluwa ng isang taong hindi tumubos sa kanila ay napupunta sa impiyerno.

Posibleng mabayaran ang mga kasalanan sa pamamagitan lamang ng pagsisisi, na nagmumula sa isang dalisay na puso. Ang mga pangunahing kasalanan na siyang simula ng paggawa ng mas mabibigat na kasalanan: galit. pagnanasa, pagmamataas, inggit, katakawan, kasakiman, katamaran.

Ang listahan ng mga kasalanan para sa pag-amin sa Orthodoxy

Ang pagkakaroon ng nagawang kasalanan at napagtanto ito, ang isang tao ay may pagkakataong magsisi. Ang mga makasalanang gawa ay sumisira sa kaluluwa at negatibong nakakaapekto sa buong buhay. Isang malaking pasanin ang nakabitin sa hindi nagsisising makasalanan, ang kalubhaan ng kanyang mga gawa. Ang pagsisisi at pagsisisi ay nakakatulong upang dalisayin, ipagkasundo ang isang tao sa Diyos at magbigay ng lakas upang labanan ang kasalanan. Ang isang mahalagang bahagi sa pagsisisi ay ang pagtatapat.

Ang kumpisal ay isang sakramento na ginagawa ng isang tao sa simbahan sa harap ng Diyos, kung saan ang pari ay nagsisilbing tagapamagitan.

Ang isang tao ay naghahanda para sa sakramento ng pagkumpisal, napagtatanto, nang buong kaluluwa, kung anong mga kasalanan ang kanyang nagawa. Maaari kang magsulat ng isang listahan ng mga kasalanan, suriin ang iyong araw-araw. Kailangang patawarin ang lahat na nasaktan ang isang tao. Kapag nagkumpisal, sigurado ang isang tao na ang lihim na ipinagkatiwala niya sa pari, ang tagapamagitan sa harap ng Diyos, ay mananatiling lihim. Maaari kang magtapat mula sa edad na pito. Ang pag-amin ay boluntaryo.

Mga kakila-kilabot na kasalanan sa Orthodoxy

Ang bawat tao ay may kani-kaniyang konsepto ng pinakakakila-kilabot na kasalanan. May magsasabing pagpatay, pagnanakaw, at pagtataksil. Hindi ka makakahanap ng paglalarawan sa kanila sa Bibliya, dahil nabuo ang mga ito nang maglaon, at ang kanilang bilang ay medyo malaki. Ang pinaka-kahila-hilakbot na mga kasalanan ay ang mga aksyon ng isang tao na ginawa niya nang may kamalayan, na lumalayo sa Diyos. Kasabay nito, ang isang tao ay hindi pinahihirapan ng pagsisisi at nakakakuha siya ng mga pagpapala sa buhay sa lupa at hindi iniisip ang tungkol sa kanyang kaluluwa. Sa paggawa nito, walang makalangit na buhay pagkatapos ng kamatayan.Ang tanging paraan sa sitwasyong ito ay pagsisisi at pagsisisi.Ang mga kasalanan ay nahahati sa dalawang pangkat - yaong mga nagawa laban sa Diyos at yaong mga nagawa laban sa tao. Laban sa Diyos - paglabag sa mga Utos ng Diyos, bumaling sa mga salamangkero para sa tulong, pamahiin. Laban sa isang tao - pagpatay, paninirang-puri, kahihiyan.

Ang isang tao ay hindi dapat mawalan ng pag-asa at mawalan ng puso sa mga nagawang kasalanan, dahil ang anumang kasalanan ay maaaring matubos, maliban sa kasalanan ng pagpapakamatay, dahil sa kasong ito, ang isang tao ay nag-aalis ng kanyang sarili ng pagkakataong magsisi at magtapat.

Pitong nakamamatay na kasalanan sa Orthodoxy

pagmamataas- paghahanap sa kanyang sarili ng mga talento o kakayahan, inilalagay ng isang tao ang kanyang sarili kaysa sa iba. Ang gayong tao ay nagsisimulang magyabang sa harap ng iba, tinatanggihan ang banal na kaloob na kung saan siya ay nakamit ang isang bagay. Sa maraming relihiyon sa daigdig, ang pagmamataas ay itinuturing na pinakamapanganib na kasalanan, dahil ang iba pang masasamang kilos at gawa ay kasunod nito. Ang mga nahuhulog sa pagmamataas ay maaaring madaig ng katamaran at katakawan (gluttony).Ang paghamak sa kapwa ay nagdudulot ng galit at kasakiman. Ang pagpapakawala ng pride ay isang mahirap na proseso. Maaaring parusahan ng Diyos ang isang tao sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanya ng pisikal na pinsala o kahirapan. May makakaintindi at magsisisi, at may magagalit pa.

kasakiman- nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na makaipon ng kayamanan. Bukod dito, ang isang tao ay tumitigil sa paggastos ng pera kahit na sa mga kinakailangang bagay. Ang mga ito ay nadaig lamang ng pagnanais na makaipon ng mas maraming pera hangga't maaari. Ang iba pang mga kasalanan ay lumalabas dito - inggit, kasakiman, pansariling interes. Ang isang tao ay gumugugol ng pinakamagagandang taon ng kanyang buhay sa paghahanap ng higit pang pagpapayaman, bilang resulta, maaari pa siyang magpasya na magnakaw at mandaya. Sa ating panahon, ang kasakiman ay maaaring magsilang ng katiwalian. Upang mapupuksa ang kasalanang ito, kailangan mong bigyang pansin ang pag-unlad ng iyong kaluluwa, na hindi nakasalalay sa kayamanan. Kung ang isang tao ay may pagkakataon na kumita ng malaking pera, ito ay isang malaking biyaya para sa kanya na tumulong sa mga nangangailangan.

Inggit- pinahihirapan ng kasalanang ito, sinisira ng isang tao ang kanyang sarili mula sa loob, lumilitaw sa kanya ang mga negatibong emosyon, na, sa huli, ay maaaring magdala sa kanya sa libingan. Bilang karagdagan, ang inggit ay nagtutulak sa isang tao sa masamang gawa - pagpatay, pagnanakaw. Anumang inggit, puti o itim, ay nagbibilang ng pera sa bulsa ng ibang tao, sa halip na makamit ang ilang taas sa buhay mismo. Kailangan mong makita ang iyong sarili bilang isang tao, ma-consider ang iyong sarili bilang isang self-sufficient na tao.

gluttony Ang pagkain ang nagiging pinakamahalagang bagay sa buhay ng isang tao. Hindi siya interesado sa ibang mga problema, ang tanging inaalala niya ay kung gaano karami at kung gaano kasarap kainin. Sa kasamaang palad, hindi lahat ay itinuturing itong isang kasalanan. Bilang resulta ng katakawan, ang isang tao ay nakakakuha ng timbang, bilang isang resulta kung saan ang mga sakit ay lumitaw. Ang matakaw ay hindi maaaring huminto hangga't hindi niya napuno ang kanyang tiyan hanggang sa nasusuka. At ito sa panahon na milyon-milyong tao sa planeta ang namamatay sa gutom. Ang pagdaig sa kasalanang ito ay hindi madali. Kailangan mong magkaroon ng mahusay na paghahangad.

pakikiapid Ang mga inaalihan ng kasalanang ito ay may matalik na relasyon nang hindi kasal. Kasama rin sa kasalanang ito ang pagtataksil, kahalayan. Gayundin, sa Orthodoxy, ang panonood ng pornograpikong mga pelikula ay pakikiapid din. Madalas nalilito ng marami ang pagnanasa sa pakikiapid, ngunit ito ay magkaibang mga konsepto. Sa pag-aasawa, ang isang asawa ay maaaring maghangad ng isang asawa (pagnanasa), ang simbahan ay sumasang-ayon dito, dahil ito ay tumatayo para sa pagpapatuloy ng pamilya. "Sodomy sin" - ang pagkahumaling sa isang taong kapareho ng kasarian, ibig sabihin, homosexuality, ay hindi tinatanggap ng simbahan at itinuturing ding kasalanan. Maaalis mo lamang ang pakikiapid kung mayroon kang panloob na kaibuturan at malakas na kalooban.

galit- ang ganitong kalagayan ng isang tao, na tila natural, sa ilang mga pangyayari, ay itinuturing ding isang kasalanan. Ngunit ayon sa Bibliya, ang galit ay maaaring maging matuwid, ngunit kung ito ay bumubuo ng enerhiya, at hindi nahuhulog sa ibang tao. Kung ang isang tao ay galit at ang kanyang galit ay hindi maiugnay sa pagtatanggol sa sarili at naglalayong protektahan ang isang tao, lipunan, relihiyon, kung gayon ito ay matuwid na galit. Upang maiwasan ang pagsalakay, kinakailangan na ibalik ang kasamaan ng mabuti.

Katamaran- isang kasalanan na maaaring sirain ang sinuman. Ang katamaran ay hindi tinatanggap sa anumang lipunan. Ang taong tamad ay tagihawat sa katawan ng anumang pamilya. Ang pagiging tamad, ang isang tao ay hindi maaaring kumita ng pera at mapakain ang kanyang pamilya. Ang taong tamad ay hindi umuunlad bilang isang tao, hindi nakikinabang at hindi makakagawa ng Mabubuting gawa. Ang pagiging tamad, ang isang tao ay lumalayo sa Diyos at lumalabag sa kanyang mga utos.

Mga kasalanan ng kababaihan sa Orthodoxy

Bagaman, nilikha ng Panginoong Diyos ang tao sa kanyang sariling larawan at wangis, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian ay nagdudulot ng ibang listahan ng mga kasalanan. Ang isang babae ay isang ina at, nang naaayon, ang kanyang pangunahing tungkulin ay pagiging ina. Ang pinaka-kahila-hilakbot na kasalanan para sa isang babae ay ang pagpapalaglag at ito ay katumbas ng pagpatay.

• Ang pagnanais na makakuha ng iba't ibang mga damit, hindi dahil sa pangangailangan, ngunit upang ipakita sa iba.
• Mahilig sa matatamis na pagkain.
• Pag-ibig para sa papuri ng sariling tao, pagtatamasa ng sariling kagandahan.
• Ang tsismis, pinag-uusapan ang ibang tao, hinahanap ang kanilang mga pagkukulang.
• Pag-inom at paninigarilyo.
• Damit na lumalabag sa mga tuntunin ng moralidad, sa tulong ng kung saan ang mga tao ay naakit.
• Prostitusyon o pakikiapid, maraming pakikipagtalik.

Mga kasalanan ng mga tao sa Orthodoxy

Ang isang lalaki ay may espesyal na tungkulin, siya ang suporta ng pamilya, ang ama ng pamilya at ang pangunahing breadwinner. Sa modernong mundo, sa kasamaang-palad, maraming lalaki ang malayo sa perpekto. Ang paglalasing ang pangunahing salot ng lipunan ngayon. Dapat matanto ng bawat tao ang bigat ng kanyang mga kasalanan at pagsisihan ang mga ito.

• Pang-aakit sa mga babae ng lalaking may asawa.
• Mabahong wika (banig), pang-iinsulto sa ibang tao.
• Pag-inom, paninigarilyo, paggamit ng droga.
• Paglutas ng mga salungatan sa pamamagitan ng pakikipaglaban.
• Pambubugbog sa asawa.
• Ang pagpapakita ng katamaran, na may kaugnayan sa mga gawaing bahay.
• Kawalan ng pagnanais sa pagpapalaki ng kanilang mga anak.
• Pag-iwas sa alimony.

Mga kasalanan ng mga bata sa Orthodoxy

Bagama't ang mga bata ay sapat pa upang gumawa ng mga kasalanan, gayunpaman, upang mapalaki ang isang mabuting tao, ang bata ay kailangang turuan kung ano ang mga kilos na mabuti at kung ano ang masama. Mula sa edad na pito, pinapayagan ang mga bata na kumuha ng komunyon. Dapat tulungan siya ng mga magulang dito. Una, ang ina at ama ay dapat magsilbing halimbawa para sa kanilang mga anak, regular na nagsisimba, magbasa ng mga panalangin, gumawa ng mabubuting gawa, magsisi sa mga kasalanan.

Pagkatapos makipag-usap sa bata, kailangan mong tulungan siyang malaman kung anong masasamang bagay ang kanyang nagawa. Maaaring kabilang sa mga naturang aksyon ang:

• Pagkagambala sa pagsamba.
• Pag-aaway, pagmamaltrato sa mga hayop.
• Panlilinlang ng mga magulang o ibang tao.
• Pagtatawanan ang mga taong may pisikal na kapansanan.
• Pagnanakaw, reklamo at pagtuligsa ng mga kaibigan.
• Inggit sa isang tao o isang bagay.
• Paninigarilyo, mga inuming may alkohol.
• Conceit - pagyayabang sa mga nagawa ng isang tao.

Ang mga ito at ang iba pang posibleng mga kasalanan ay dapat gawin sa bata bago magkumpisal.

Ang cremation ay isang kasalanan sa Orthodoxy o hindi

Sa una, ang mga magsasaka ng Orthodox, ayon sa mga kaugalian ng Kristiyano, ay inilibing sa lupa. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa Orthodoxy, ayon sa mga canon nito, ang katawan ng tao ay muling mabubuhay sa ibang araw, ngunit ang isang katawan na sumailalim sa cremation ay hindi maaaring mabuhay muli. Ang mga dapat i-cremate ay ipinagbabawal na ilibing sa simbahan at ipagdasal ang tao pagkatapos mailibing ang kanyang abo. Bagama't walang sinasabi ang Bibliya tungkol sa paraan ng paglilibing ng mga patay, ngunit ayon sa mga batas ng Bibliya, tayo ay nagmula sa alabok hanggang sa alabok at aalis. Ngayon, ang interpretasyong ito ay nakikita sa ganitong paraan - gaano man ang katawan ng isang tao ay nagiging alikabok, sa pamamagitan ng pagsunog o sa pamamagitan ng natural na paraan.

Bago ang rebolusyon, sa ating bansa, ipinagbawal ang cremation ng tao. Sa oras na iyon, ang pangunahing populasyon ay nanirahan sa mga rural na lugar at walang tanong tungkol sa kakulangan ng lupa para sa libingan. Noong 1917, ipinasa ang isang batas na nagpapahintulot sa cremation, at noong 1920 ay itinayo ang unang crematorium.

Sa kabila ng katotohanan na, sa una, ang simbahan ay may negatibong saloobin sa cremation, ang mga modernong katotohanan ay gumagawa ng mga pagsasaayos sa buhay at kamatayan. Para sa libing, kinakailangan na maglaan ng maraming lupa. bukod pa rito, ang isang lugar sa isang sementeryo ay napakamahal at hindi lahat ay kayang bumili ng lupa para sa libingan. Ang desisyon kung paano ililibing ang isang tao ay nananatili sa kanyang mga kamag-anak. Ngunit kung may mapagpipilian sa pagitan ng cremation at paglilibing ng katawan sa lupa, inirerekomenda ng simbahan ang paglilibing.

Sin masturbesyon sa Orthodoxy, interpretasyon

Ang masturbesyon ay binubuo sa pagkuha ng mga kaaya-ayang sensasyong sekswal ng isang taong kapareho ng kasarian na gumagawa nito sa kanyang sarili. Sa Orthodoxy, ang masturbesyon ay katumbas ng pakikiapid, natatakpan nito ang isip at tumalikod sa Diyos.

Ayon sa mga canon ng Orthodox, ang pakikipagtalik ay dapat maganap sa pagitan ng dalawang tao ng magkasalungat na kasarian.

Ang layunin ng gayong relasyon ay ang pagsilang ng mga bata, na tinatanggap ng Simbahan.

Upang mapupuksa ang kasalanan ng masturbesyon, kailangan mong pumunta sa simbahan at magsisi. Mahalagang maniwala sa pagpapalaya mula sa kasalanang ito. Inirerekomenda na manalangin sa Kabanal-banalang Theotokos, na iginagalang bilang simbolo ng kalinisang-puri.

Mga panalangin para sa masturbesyon:

Ang kasalanan ng pakikiapid sa Orthodoxy, interpretasyon

Ang pakikiapid ay gawa ng mga taong nakikipagtalik at hindi kasal. Kasama rin sa pakikiapid ang pagtataksil, mga relasyong homoseksuwal, masturbesyon, walang pinipiling relasyon. Kung ang isang lalaki at isang babae ay kasal sa isang simbahan, kung gayon ang mga katawan ay kabilang sa isa't isa, pagtataksil, ito ay isang paglabag sa panuntunan ng Diyos - huwag mangalunya. Ang isang makasalanang babae na madaling makikiapid ay umaakit sa atensyon ng mga lalaki sa pamamagitan ng nagsisiwalat na pananamit. Ang isang lalaki na walang kabuluhang tinatrato ang mga relasyon sa mga babae ay nasa ilalim din ng katayuan ng lascivious. Ang mga relasyon sa pamilya ay hindi tinatanggap sa Orthodoxy, ito rin ay pakikiapid. Kinakailangan na makipagpunyagi sa gayong mga hilig upang mapanatili ang espirituwal na prinsipyo sa sarili at hindi lumayo sa Diyos. Kung ang isang tao ay walang lakas ng loob na alisin ang kasalanang ito, ang panalangin at pagsisisi ay makakatulong dito.

Panalangin kay Euthymius ng Novgorod

Panalangin mula sa pakikiapid ng kanyang asawa kay Thomasis ng Ehipto

Ang talahanayan ng mga kasalanan at sakit ng Orthodoxy

Pagsisisi para sa mga kasalanan Orthodoxy

Paghahanda para sa pagtatapat:

1. Kilalanin ang mga makasalanang gawa, iugnay ang mga ito sa listahan ng mga kasalanan sa Orthodoxy. Ang kasalanan ay ang salungat sa kalooban ng Panginoon.
2. Isipin ang mga kasalanang nagawa laban sa Diyos (kawalan ng pananampalataya, bumaling sa mga manghuhula at salamangkero, lumikha ng isang idolo para sa iyong sarili)
3. Isipin ang mga kasalanang nagawa laban sa iyong sarili (katamaran, inggit, pagmamataas, paninirang-puri, pakikiapid, katakawan, paglalasing, paninigarilyo, kaduwagan, pagpapabaya sa mga mahal sa buhay, malupit na saloobin ng asawa sa kanyang asawa).
4. Sabihin lamang sa pari ang tungkol sa iyong mga kasalanan.
5. Huwag subukang gumamit ng wika ng simbahan.

Pagdating sa templo, maaaring kailanganin mong pumila, dahil gusto rin ng ibang mga makasalanan na magsisi at tumanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan. Maaari mong hilingin sa pari na magtakda ng petsa at oras para sa kanya upang magsagawa ng penitensiya (pag-aalis ng lahat ng kasalanan).

Ang kasalanan ng kawalan ng pag-asa sa Orthodoxy

Ang kawalan ng pag-asa ay nagsasangkot ng isang kondisyon tulad ng depresyon. Ito ay isang kahila-hilakbot na kondisyon para sa isang tao, dahil ito ay maaaring humantong sa pagpapakamatay, at ito ay isang kasalanan na hindi mapapatawad. Ang kawalan ng pag-asa ay isang awa sa pagkatao ng isang tao, bilang isang resulta kung saan ang katamaran ay lumitaw. Ang isang mapurol na tao, walang kakayahang gumawa ng anuman, ay naglalaan ng maraming oras sa awa sa sarili. Ang pagiging nasa ganitong estado, ang isang tao ay hindi makakamit ang isang bagay sa buhay. Tanging isang taong may malakas na kalooban ang makakalaban sa kawalang-pag-asa. Ang aktibong sports o iba pang aktibidad ay makakatulong upang makayanan ito. Inirerekomenda ng Simbahang Ortodokso ang mamuhay na naaayon sa Diyos at huwag siyang itaboy sa iyo nang may kawalang-pag-asa. Makakatulong ang mga panalangin sa paglaban sa kasalanang ito.

Mga kahihinatnan ng mga kasalanan sa Orthodoxy

Gumagawa ng mga aksyon, mabuti o masama, ang isang tao ay hindi alam ang kanilang mga kahihinatnan. Samantala, ang bawat kilos ay may karugtong. Ang pag-alis ng mataas, napakasakit na mahulog, at kung bakit nangyari ito, hindi lahat ay nakakaunawa. Ang lahat ng ito ay bunga ng kasalanan. Ang buhay ay nagtuturo sa isang tao, ngunit hindi maintindihan ng isang tao kung bakit ito nangyayari. Ang isang tao ay nawalan ng kanyang pamilya, kalusugan, karera, trabaho, kaligayahan. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa buhay ay maaaring resulta ng masamang mata, paninirang-puri, sumpa, takot.Pagkatapos pag-aralan ang iyong buhay, kailangan mong gumawa ng mga konklusyon, ibaling ang iyong kaluluwa sa Diyos, maunawaan ang kahulugan ng buhay. Tanging pagsisisi at panalangin ang makakatulong upang maunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, upang bumalik sa isang matuwid na buhay.

Pagpapatawad at pagpapatawad ng mga kasalanan sa Orthodoxy

Anumang kasalanang nagawa ng tao, pinapatawad ng Diyos. Ngunit, ito ay nangyayari lamang kung ang isang tao ay taimtim na nagsisi, mula sa kaibuturan ng kanyang puso. Para dito, kinakailangan na bisitahin ang Templo at maunawaan ang lahat ng mga aksyon at panuntunan nito. Ang bawat kasalanan ay itinuturing na isang masamang kaisipan na maaaring mapawi sa pamamagitan ng pagbabalik-loob sa Panginoon. Nauunawaan ng taong nagsisimba na ang panalangin ay makakatulong at magpapagaan sa kaluluwa.

Pagbabayad-sala para sa mga kasalanan sa Orthodoxy

Ang Panginoon ay nagpapakita ng awa sa Kanyang mga anak. Naiintindihan niya na ang tao ay napapailalim sa kasalanan. Ngunit lahat ay may pagkakataong magsisi nang buong puso. Hindi ka maaaring pumunta sa simbahan at isipin na siya ay garantisadong pagpapatawad. Ang pag-unawa lamang sa mga kilos ng isang tao, ang kanilang mga kahihinatnan at ang negatibong epekto na ibinibigay sa isang tao at sa kanyang kapaligiran, ay maaaring magpakalma sa mga kahihinatnan na nagpapahirap sa isang taong Ortodokso.

Mga kasalanan sa Kristiyanismo

(Ayon sa doktrinang Kristiyano)

Mayroong ilang mga aksyon na tinutukoy bilang - kasalanan at hindi karapatdapat sa isang tunay na Kristiyano. Ang pag-uuri ng mga gawa sa batayan na ito ay batay sa mga teksto ng Bibliya, lalo na sa sampung utos ng Batas ng Diyos at ang mga utos ng ebanghelyo.

Sa ibaba ay nagbibigay kami ng isang listahan ng mga gawa na itinuturing na mga kasalanan, anuman ang denominasyon.

Ayon sa pagkaunawa ng Kristiyano sa Bibliya, ang isang tao na nakagawa ng di-makatwirang kasalanan (iyon ay, napagtatanto na ito ay isang kasalanan at lumalaban sa Diyos) ay maaaring maangkin.

Mayroong pitong nakamamatay na kasalanan:

(ang terminong ito ay hindi nangangahulugan ng pisikal na kamatayan, ngunit espirituwal na kamatayan)

1. Pagmamalaki(hindi masusukat na pagmamataas, pagsamba sa sarili na perpekto at walang kasalanan, pagmamataas sa pagsamba sa sarili, ibig sabihin, handang umakyat sa langit at maging katulad ng Makapangyarihan sa lahat.

2. Inggit(walang kabuluhan, paninibugho), na humahantong sa bawat posibleng masamang gawain sa kapwa.

3. Galit(paghihiganti) hindi mapakali at matapang para sa kakila-kilabot na pagkawasak, na sumusunod sa halimbawa ni Herodes, na sa kanyang galit ay binugbog ang mga sanggol sa Bethlehem. Mainit na init ng ulo, pagtanggap ng galit na pag-iisip: pangangarap ng galit at paghihiganti, galit ng puso sa galit, pagkubli ng isip nito: malaswang pag-iyak, pagtatalo, pagmumura, malupit at mapang-akit na mga salita. Pag-alaala, poot, poot, paghihiganti, paninirang-puri, pagkondena, galit at hinanakit ng kapwa.

4. Kawalang-pag-asa(katamaran sa mga gawa, katamaran, kawalan ng pag-asa, kawalang-ingat). Katamaran sa bawat mabuting gawa, lalo na sa pagdarasal. Masyadong mahimbing na pagtulog. Ang depresyon, kawalan ng pag-asa (na kadalasang humahantong sa isang tao sa pagpapakamatay), kawalan ng takot sa Diyos, ganap na kawalang-ingat sa kaluluwa, pagpapabaya sa pagsisisi hanggang sa mga huling araw ng buhay.

5. Kasakiman(kasakiman, kasakiman, kasakiman). Ang pag-ibig sa pera, na konektado sa karamihan ng mga hindi matuwid na pagkuha, ay hindi nagbibigay ng isang tao kahit isang minuto upang isipin ang tungkol sa espirituwal.

6. Matakaw(gluttony, gluttony) na hindi alam ang anumang pag-aayuno, na sinamahan ng isang marubdob na kalakip sa iba't ibang mga libangan, na sumusunod sa halimbawa ng taong mayaman sa ebanghelyo na nagsaya "magaan buong araw"( Lucas 16:19 ).

Paglalasing, paggamit ng droga.

7. Kapangahasan(pakikiapid - seksuwal na buhay bago ang kasal, pangangalunya - pangangalunya. Buhay na dissolute. Ang hindi pag-iingat ng damdamin, lalo na ang paghipo, na ang kahalayan na sumisira sa lahat ng mga birtud. Maruming pananalita at pagbabasa ng masasamang aklat.)

Ang masasamang pag-iisip, malaswang pag-uusap, kahit isang sulyap na may pagnanasa sa isang babae, ay ibinibilang sa pakikiapid. Sinabi ito ng Tagapagligtas tungkol dito: "Narinig mo ang sinabi ng mga sinaunang tao: huwag kang mangangalunya, ngunit sinasabi ko sa iyo na ang sinumang tumingin sa isang babae nang may pagnanasa ay nangalunya na sa kanya sa kanyang puso."( Mateo 5:27-28 ).

Kung siya na tumingin sa isang babae na may pagnanasa ay nagkakasala, kung gayon ang babae ay hindi inosente sa parehong kasalanan, kung siya ay magdamit at mag-adorno sa kanyang sarili na may pagnanais na tingnan, maakit sa kanya, "sapagkat sa aba ng lalaking iyon kung saan ang dumarating ang katitisuran."

Mga kasalanan laban sa Panginoong Diyos

1. Pagmamalaki

2. Pagkabigong matupad ang banal na kalooban ng Diyos;

3. Paglabag sa mga utos: sampung utos ng Batas ng Diyos, mga utos ng ebanghelyo, mga utos ng simbahan;

4. Kawalang-paniniwala at kawalan ng pananampalataya;

5. Kawalan ng pag-asa sa awa ng Panginoon, kawalan ng pag-asa;

6. Labis na pag-asa sa awa ng Diyos;

7. Ipokrito ang pagsamba sa Diyos, nang walang pag-ibig at takot sa Diyos;

8. Kakulangan ng pasasalamat sa Panginoon para sa lahat ng Kanyang mga pagpapala - at maging sa mga pinadalang kalungkutan at karamdaman;

9. Apela sa mga saykiko, astrologo, manghuhula, manghuhula;

10. Trabaho ng "itim" at "puting" mahika, pangkukulam, panghuhula, espiritismo; pamahiin, paniniwala sa mga panaginip, mga palatandaan, pagsusuot ng mga anting-anting, pagbabasa ng mga horoscope kahit na dahil sa pag-usisa;

11. Kalapastanganan at pagreklamo laban sa Panginoon sa kaluluwa at sa mga salita;

12. Pagkabigong tuparin ang mga panata na ibinigay sa Diyos;

13. Pagtawag sa pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan, hindi kinakailangan, panunumpa sa pangalan ng Panginoon;

14. Malapastangan na saloobin sa Banal na Kasulatan;

15. Ang kahihiyan at takot na magpahayag ng pananampalataya;

16. Hindi nagbabasa ng Banal na Kasulatan;

17. Ang pagpunta sa simbahan nang walang kasipagan, katamaran sa pagdarasal, kawalan ng pag-iisip at malamig na pagdarasal, kawalan ng pag-iisip sa pakikinig sa pagbabasa at pag-awit; pagiging huli sa serbisyo at pag-alis sa serbisyo nang wala sa panahon;

18. Kamangmangan sa mga kapistahan ng Diyos;

19. Mga pagmumuni-muni sa pagpapakamatay, mga pagtatangka na magpakamatay;

20. Sekswal na imoralidad tulad ng pangangalunya, pakikiapid, sodomiya, sadomasochism, atbp.

Pagkakasala sa kapwa

1. Kawalan ng pagmamahal sa kapwa;

2. Kakulangan ng pag-ibig sa mga kaaway, pagkamuhi sa kanila, pagnanais sa kanila ng masama;

3. Kawalan ng kakayahang magpatawad, paghihiganti ng kasamaan sa kasamaan;

4. Kawalan ng respeto sa nakatatanda at amo, sa magulang, sama ng loob at hinanakit ng mga magulang;

5. Pagkabigong matupad ang pangako, hindi pagbabayad ng mga utang, tahasan o lihim na paglalaan ng ibang tao;

6. Pambubugbog, pagtatangka sa buhay ng iba;

7. Pagpatay ng mga sanggol sa sinapupunan (abortions), payo na magpalaglag para sa iba;

8. Pagnanakaw, pangingikil;

9. Panunuhol;

10. Pagtanggi na manindigan para sa mahihina at inosente, pagtanggi sa pagtulong sa mga may problema;

11. Katamaran at kapabayaan sa trabaho, kawalang-galang sa trabaho ng ibang tao, kawalan ng pananagutan;

12. Ang mahinang pagiging magulang ay nasa labas ng pananampalatayang Kristiyano;

13. Pagmumura sa mga bata;

14. Kawalan ng awa, kuripot;

15. Hindi pagpayag na dalawin ang maysakit;

16. Hindi pagdarasal para sa mga tagapagturo, kamag-anak, kaaway;

17. Kalupitan, kalupitan sa mga hayop, mga ibon;

18. Pagkasira ng mga puno nang hindi kailangan;

19. Kontrobersya, hindi pagsunod sa mga kapitbahay, mga hindi pagkakaunawaan;

20. Slander, condemnation, slander;

21 Tsismis, muling pagsasalaysay ng mga kasalanan ng ibang tao, pakikinig sa usapan ng ibang tao;

22. Insulto, poot sa kapwa, iskandalo, isterismo, sumpa, kabastusan, mayabang at malayang pag-uugali sa kapwa, pangungutya;

23. Pagkukunwari;

24. Galit;

25. Paghinala ng mga kapitbahay sa hindi karapat-dapat na mga gawa;

26. Panlilinlang;

27. pagsisinungaling;

28. Mapang-akit na pag-uugali, pagnanais na maakit;

29. Selos;

30. Ang pagsasabi ng mga masasamang biro, ang pagsira sa iyong mga kapitbahay (matanda at menor de edad) sa iyong mga aksyon;

31. Pagkakaibigan dahil sa pansariling interes at pagtataksil.

Mga kasalanan laban sa sarili

1. Vanity, parangal sa sarili bilang ang pinakamahusay, pagmamataas, kawalan ng kababaang-loob at pagsunod, pagmamataas, pagmamataas, espirituwal na pagkamakasarili, hinala;

2. Kasinungalingan, inggit;

3. Idle talk, tawa;

4. Maruming wika;

5. Pagkairita, pagkagalit, paghihiganti, hinanakit, pagkayamot;

6. Kawalang-pag-asa, mapanglaw, kalungkutan;

7. Paggawa ng mabubuting gawa para ipakita;

8. Katamaran, gumugugol ng oras sa katamaran, natutulog nang husto;

9. Sobrang pagkain, katakawan;

10. Pag-ibig sa makalupa at materyal kaysa sa makalangit, espirituwal;

11. Pagkagumon sa pera, bagay, luho, kasiyahan;

12. Labis na atensyon sa laman;

13. Pagsusumikap para sa makalupang karangalan at kaluwalhatian;

14. Labis na attachment sa lahat ng bagay sa lupa, lahat ng uri ng mga bagay at makamundong kalakal;

15. Paggamit ng droga, paglalasing;

16. Paglalaro ng baraha, pagsusugal;

17. Pambubugaw, prostitusyon;

18. Pagganap ng malalaswang kanta, sayaw;

19. Panonood ng pornograpikong mga pelikula, pagbabasa ng mga pornograpikong libro, magasin;

20. Pagtanggap ng mga pag-iisip ng pakikiapid, kasiyahan at kabagalan sa maruruming pag-iisip;

21. Paglapastangan sa panaginip, pakikiapid (sex outside of marriage);

22. pangangalunya (pagtataksil sa kasal);

23. Ang pagtanggap ng mga kalayaan sa korona at kabuktutan sa buhay may-asawa;

24. Masturbesyon (pagdumi sa sarili sa mga alibughang mga haplos), hindi mahinhin na pagtingin sa mga asawa at kabataang lalaki;

25. Sodomiya;

26. Pagkahayop;

27. Pagmamaliit sa mga kasalanan, pagsisi sa iba, hindi pagkondena sa sarili.

Mga kasalanan na sumisigaw sa langit:

1. Sa pangkalahatan, sinasadyang pagpatay (kabilang ang pagpapalaglag), at sa partikular na patricide (fratricide at regicide).

2. Sodomy kasalanan.

3. Walang kabuluhang pang-aapi sa isang mahirap, walang pagtatanggol na tao, isang walang pagtatanggol na balo at mga batang ulila.

4. Pagpigil sa isang kaawa-awang manggagawa ng kanyang karapat-dapat na sahod.

5. Pag-alis mula sa isang tao sa isang matinding sitwasyon ang huling piraso ng tinapay o ang huling mite, na nakuha niya sa pamamagitan ng pawis at dugo, pati na rin ang sapilitan o lihim na paglalaan ng limos, pagkain, init o damit mula sa mga nakakulong sa bilangguan , na kung saan ay tinutukoy niya, at sa pangkalahatan ang kanilang pang-aapi .

6. Kalungkutan at hinanakit sa mga magulang sa kanilang walang habas na pambubugbog.

Mga kasalanan ng pamumusong laban sa Banal na Espiritu:

1. Labis na pag-asa sa Diyos o pagpapatuloy ng mahirap na makasalanang buhay sa tanging pag-asa ng awa ng Diyos.

2. Kawalan ng pag-asa o ang kabaligtaran ng labis na pag-asa sa Diyos, isang pakiramdam na may kaugnayan sa awa ng Diyos, na tumatanggi sa kabutihan ng ama sa Diyos at humahantong sa mga pag-iisip ng pagpapakamatay.

3. Matigas ang ulo kawalan ng pananampalataya, hindi kumbinsido sa pamamagitan ng anumang katibayan ng katotohanan, kahit na sa pamamagitan ng malinaw na mga himala, pagtanggi sa pinakakilalang katotohanan.