Marahil, walang tao na, kahit isang beses sa kanyang buhay, ay hindi nakilahok sa isang nakakaaliw na pag-uusap sa paksang "saan nakuha ni Pal Palych ang pera para sa isang bagong Mazda" o "Si Sveta ay may kaugnayan sa bago mula sa departamento ng istatistika." Ipinakita ang pagsasaliksik sa sosyolohikal na 30-70% ng mga pang-araw-araw na pag-uusap ay binubuo ng tsismis. Hindi na kailangang sabihin, ang pigura ay kahanga-hanga.
Kaya't bakit ang bawat isa, na walang pagbubukod, ay gustung-gusto na magtsismisan? Natuklasan ng mga siyentista na sa panahon ng isang impormal at kaswal na pag-uusap sa kanilang sariling uri, nagpapahinga ang isang tao, at bumababa ang antas ng mga stress hormone sa katawan. Ang pang-araw-araw na impormal na pag-uusap ay tumutulong sa isang tao na parang isang miyembro ng isang tiyak na pangkat ng lipunan, upang makatanggap ng suporta at pansin, na nagpapahusay sa pakiramdam ng kaginhawaan at kabilang sa pangkat na ito.
Ang isang tao, bilang isang panlipunang nilalang, na walang patuloy na komunikasyon sa mga kamag-anak ay hindi maaaring umiiral o umunlad. Ang British anthropologist na si Heinrich Max Gluckmann, sa pamamagitan ng paraan, ay naniniwala na ang pag-uusap at tsismis ay lubos na kapaki-pakinabang. Inaaliw ang tsismis, may malaking papel sa pagpapanatili ng pagkakaisa ng mga moral at halaga ng mga indibidwal na pangkat ng lipunan, nagpapalakas ng tiwala sa isa't isa at magiliw na ugnayan sa paglipat ng kumpidensyal na impormasyon (kahit na ang impormasyong ito na ang Masha ay hindi umaangkop sa kanyang bagong blusa). Tiyak na hindi ito ginagawang madali para sa mga biktima ng tsismis.
Ang mga siyentipiko na nag-aaral ng tulad ng isang kababalaghan tulad ng tsismis ay gumuhit ng mga pagkakapareho sa pagitan ng paghuhugas ng mga buto sa mga kapit-bahay o pagpapakita ng mga bituin sa negosyo at, kakatwa, sa pagbabasa ng magaan na panitikan at panonood ng mga pelikula. Mayroon silang isang pag-andar: upang aliwin, mapawi ang pagkabagot, "idiskarga" ang utak. Ang walang laman na pag-uusap tungkol sa wala ay nagsisilbing isang uri ng "screensaver". Ngunit ang tsismis tulad nito (iyon ay, paninirang puri), ayon sa mga psychologist, ay ang maraming tao na may mababang pagpapahalaga sa sarili.
Kailangan nating lahat ng pagkilala, mga palatandaan ng pansin. Kung ang isang tao ay hindi alam kung paano o hindi nais na makatanggap ng mga token na ito sa isang mas karapat-dapat na paraan, nagsimula siyang magtsismisan. Pinagtibay ng tsismis ang kanyang sarili, kinukundena ang mga pinag-uusapan niya. Sa katunayan, sa katunayan, ang pangunahing ideya na nilalaman sa lahat ng kanyang mga pahayag - "Hindi ako ganoon, mas mabuti ako." O "hindi kami ganyan, mas mabuti tayo." Ito ang pangunahing argument na pinapayagan ang mga tsismoso na talakayin at kondenahin ang mga tao sa likuran nila. "Niloloko ni Irka ang asawa niya, ay-ay-ay, hindi ko ito gagawin, dahil masama ang pandaraya sa asawa." Ang isang tsismis na batang babae, bilang panuntunan, ay hindi lamang sasabihin sa iyo tungkol sa katotohanan ng pagtataksil. Susuriin din niya ang moral na katangian ng mismong Irka na ito at susubukaning patunayan sa iyo na hindi siya ganoon, siya ay halos isang anghel kung ihahambing kay Irka.
Tsismis dahil sa inip. Nagtsismisan sila dahil sa paghihiganti, sama ng loob, inggit. Nagtsismisan sila upang sumali sa koponan, upang palakasin ang mga relasyon sa pagkakaibigan (ang kilalang tao "at ngayon lahat tayo ay kaibigan laban kay Vasya!"). Nagtsismisan sila upang bigyang-diin ang kanilang kataasan na nauugnay sa isa na kanilang pinag-uusapan. Kung ikaw mismo ay hindi umaayaw sa pana-panahon upang magsalita para sa iyong kasiyahan, huwag kalimutan ang tungkol sa katutubong karunungan, na nagsasabing: kung ano ang iyong inihasik, kaya't nag-aani ka.
Ang sikolohikal na background ng tsismis ay magkakaiba-iba. Simulan natin ang aming pagsusuri sa isang ganap na "inosente" na kababalaghan na tinatawag na social exchange ng emosyon o, mas tiyak, mga karanasan. Ang kababalaghang ito ay higit na sumasalamin sa mga "positibong" aspeto ng tsismis at ipinapaliwanag kung bakit napakahirap para sa isang tao na umiwas sa kanila, pati na rin ang mga pangyayari kung saan sila naging "negatibo."
Pagbabahagi sa lipunan - ano ito?
Sa modernong pagsasaliksik, partikular sa teorya ng panlipunang pagpapalitan o pagbabahagi ng mga karanasan, binigyang diin na ang mga karanasan ay panlipunan: ang isang tao ay halos palaging nagbabahagi ng kanyang mga karanasan sa iba... Mas marami o mas kakaiba at nakakagambalang mga sitwasyon ng pakikipag-ugnay sa lipunan sa 80-95% ng mga kaso ang sanhi ng kanilang mga kasali sa pangangailangan na talakayin kung ano ang nangyari sa ibang mga tao. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pandiwang pagpapalitan ng mga karanasan, tulad nito, "nullifying" sila. Samakatuwid, kahit na isang simpleng pagpapahayag ng damdamin kung minsan ay humantong sa isang kaluwagan ng estado.
Sa teorya ng paghahambing sa lipunan, sinabi ni L. Festinger na ang mga matatanda ay nagsisikap para sa tumpak na pag-unawa sa sarili sa pamamagitan ng paghahambing sa kanilang sarili at sa iba pa. Ang kanyang teorya ng nagbibigay-malay na dissonance ay naglalaman ng katibayan ng pagtutulungan ng tao: kung ang mga karanasan ay hindi karaniwan, hindi inaasahan, maaari nilang maimpluwensyahan ang pag-unawa sa sarili at sa gayon hamunin ang bisa ng napapailalim na sistema ng paniniwala. Kapag ang mga inaasahan ng mga tao ay hindi nakumpirma, mayroong isang nagbibigay-malay na pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga inaasahan (nakagawian na mga phenomena) at katotohanan, at hinahangad ng mga tao na bawasan ang hindi pagkakasundo sa pamamagitan ng pagpapangatuwiran, pag-unawa sa napansin na pagkakaiba.
Sa madaling salita, pagkatapos makaranas ng isang hindi pangkaraniwang karanasan na may problemang, ang mga tao ay kailangang makipag-usap upang matulungan sila ng iba na mabawasan ang disognance ng kognitibo, tumulong sa proseso ng pakikibaka, mag-alok ng mga bagong pananaw - mga paraan ng pagbibigay kahulugan sa kaganapan. Tumutulong ang Exchange upang mabuo ang nakaligtas sa trauma at ang lipunan sa kabuuan ng kakayahang hulaan ang sitwasyon at ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon, ang kakayahang kontrolin ang sitwasyon at lumikha ng mga bagong bagay. Sa dayalogo, na nagpapahayag ng karanasan sa mga konsepto, ang mga tao ay napipilitang uriin at ayusin ang nilalaman ng karanasan, bilang karagdagan, sa proseso ng pagsasalaysay, maaari nilang kunkretoin at iakma ang karanasan sa isang senaryo na maaaring makatulong na mas maintindihan ang nangyari.
Ang pagbabahagi ng panlipunan ng mga karanasan ay nag-aambag din sa pagbuo ng isang pangkalahatang batayan ng kaalaman at ang paggawa ng mga kahulugan sa bawat kultura mula pa noong madaling araw ng kamalayan ng tao. Pagkatapos ng lahat, ang mga karanasan ng tao ay hindi eksklusibo panandalian at panandaliang intrapersonal na yugto.
- ipahayag ang mga naranasan na karanasan, subukang pagaanin ang mga ito, alalahanin o muling maranasan ang kaganapan upang makahanap ng isang paliwanag at linawin ang kahulugan ng sitwasyon;
- "Dumikit" - ang pagnanais na mabawasan ang pakiramdam ng kalungkutan, mapadali ang pakikipag-ugnay sa lipunan, makakuha ng aliw, simpatiya;
- maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga problemang nilikha ng kaso, maghanap ng patnubay, humiling ng payo, humingi ng tulong, suportahan, gawing lehitimo at i-verify ang iyong mga karanasan, makuha ang kanilang pag-apruba at kumpirmasyon;
- magsaya, gumuhit ng pansin sa iyong sarili at makakuha ng pansin mula sa iba, marahil ay mapahanga ang iba.
Bakit natahimik kami tungkol sa isang bagay
Gayunpaman, ang isang bilang ng mga kaganapan ay sadyang itinatago lihim. Sa mga "hindi kasiya-siyang" sitwasyon na lumalagpas sa moral o nagbibigay-malay na mapagkukunan ng isang tao, ang porsyento ng mga pangyayaring nakatago o simpleng nawala sa kamalayan ay maaaring lumampas sa 5-20% ng pamantayan. Minsan nabanggit na ang mga tao ay hindi maaaring magbahagi ng labis na matinding karanasan sa mga tuntunin ng mga karanasan, sapagkat sila ay simpleng hindi mailalarawan. Lumilitaw ang mga phenomena tulad ng alexithymia, iba pang mga "blockade" ng karanasan at karanasan sa loob ng pagkatao, na humahantong sa iba't ibang mga sakit na psychosomatik, halimbawa, hika, atbp.
Gayunpaman, karamihan sa mga tao ay uudyok na suriin at talakayin ang mga kaganapan sa buhay. Gayunpaman, ang mga karanasan na nauugnay sa pakiramdam ng kahihiyan at pagkakasala ay may posibilidad na maibahagi nang mas madalas at sa mas kaunting mga tao. Habang ang pagbabahagi ng positibo at hindi magkatugma (ambivalent) na mga karanasan tungkol sa mga kaganapan ay nagsasangkot ng pagsisiwalat sa sarili, ang binibigkas na mga negatibong karanasan tulad ng kahihiyan at pagkakasala ay nauugnay sa paghuhuli.
Dahil sa panlipunang palitan ay isang mapagkukunan ng positibo at pangmatagalang mga pakikipag-ugnay sa iba, maraming mga tao ang nagsasagawa ng palitan upang mabuo at mapanatili ang mga nasabing ugnayan. Samakatuwid, ang mga dahilan para sa katahimikan ay halata: ang pagnanais na huwag mapahamak ang isang tao, upang mapanatili ang iyong imahe sa mata ng iba, upang protektahan ang iyong personal na buhay at ang iyong sarili. Ang paghahayag ng gayong mga lihim ay maaaring makapinsala sa mga pakikipag-ugnay sa lipunan.
Ang "broken phone" na kababalaghan
Bilang karagdagan, mayroong problema ng "pangalawang palitan ng panlipunan". Ang pagpapalitan ng lipunan ay nagpapahiwatig ng pagiging kompidensiyal, ngunit sa karamihan ng mga kaso ang mga karanasan ng tagapagsalaysay ay naging paksa ng pangalawa at kasunod na palitan sa ibang mga tao. Ang privacy ay isang ilusyon - ang pagbubukod kaysa sa panuntunan.
Ang pangunahing palitan ng lipunan ay nagsasangkot ng "replay" kung saan ang parehong mga indibidwal ay nag-uulat ng isang yugto. Ang pangalawang palitan ng panlipunan ay kasama sa isa pang proseso, kung saan ang impormasyon ay naililipat sa pamamagitan ng isang kadena ng mga tao, habang sa simula ay hindi malinaw ang mga aspeto ng sitwasyon, bilang isang panuntunan, ay malilito - ang kababalaghan ng isang "sirang telepono" ay lumitaw. Sa gayon, sa proseso ng palitan ng lipunan, pinoproseso ng mga tao ang impormasyon sa pamamagitan ng filter ng mayroon nang mga paniniwala (kanilang "simbolo ng uniberso" bilang isang sistema ng mga itinatag na kahulugan at kahulugan).
Tsismis bilang isang pagpapakita ng nakatagong pagsalakay
Gayunpaman, kung may poot o poot sa pagitan ng mga tao - may kamalayan man o hindi - ang sosyal na palitan ay naging sandata sa giyera laban sa isa pa: ang pagdedeklara ng kanyang mga lihim, lalo na ang "hindi sinasadyang", ay maaaring makapinsala sa imahe at relasyon ng isa na pinag-uusapan ng "nagdududa".
Ang "pagdududa" o "pagkakataon" ay mga posisyon na sumasalamin tago, pinigilan ang pananalakay laban sa iba pa... Samakatuwid, ang tsismis ay ginagamit upang baguhin ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao, ngunit bilang isang uri ng pagpapalitan ng karanasan sa lipunan, mas madalas silang naglalayon na palakasin ang kanilang mga relasyon at kapangyarihan, aliwin at unawain ang kanilang sarili at ang mundo "sa gastos" ng pinsala at pagkasira ng mga relasyon at kahulugan ng buhay ng ibang tao. Hinihikayat ng tsismosa ang iba na hatulan ang taong pinag-uusapan niya.
Hindi maiiwasang mabago ng tsismis ang ugnayan sa pagitan ng mga tao, bagaman ang mga relasyon ay napaka nababago sa kanilang sarili. Upang tanggihan ang mga ito ay maaaring maging napakahirap at madalas ay isang tao lamang na nakakaunawa nang mabuti sa batas ng boomerang: "hindi mo maitataguyod ang kaligayahan sa kasawian ng iba", at kung sino ang higit na nakakaalam tungkol sa kanyang sarili at sa mundo kaysa sa mga nasa paligid niya: "Ang nakakaalam ay hindi nagsasalita, hindi alam ng nagsasalita".
Ang mga ugat na sanhi ng tsismis
Ang batayan ng tsismis ay pagkondena, na sumasalamin sa isa sa mga nangungunang mode ng tago na pagsalakay. Ang pananalakay na ito ay nagmumula sa pangkalahatang pagtanggi ng isang tao sa kanyang sarili at sa mundo: ang kanyang sariling kawalan ng kumpirmasyon at kawalan ng pag-ibig sa kanyang relasyon sa mundo. Sa katunayan, ang tsismis ay sumasalamin ng pagtatangka na maghiganti - kahit papaano - para sa isang bagay na hindi mahal ng isang tao at hindi mahal, hindi maintindihan at hindi naiintindihan, hindi igalang at hindi igalang, hindi tanggapin at hindi tanggapin, ay hindi taos-puso at hindi iginawad sa katapatan. Marami sa mga pinakamahirap na alitan at tsismis sa paligid nila ay nilikha sa larangan ng karanasan na ang isang tao ay lumalabag sa ibang tao o sa kanyang sariling karangalan, na hindi niya natutunan na maging karapat-dapat sa mapagmahal na komunikasyon kung saan pinagsisikapan niya.
Tulad ng tala nina A. Maslow at A. Adler, ang isang tao ay maaaring tumugon sa kanyang "hindi karapat-dapat" at "hindi karapat-dapat" ng iba sa dalawang paraan: 1) subukang iwasto at mapagtagumpayan ang paghihiwalay ng kanyang mundo sa pamamagitan ng ordinaryong karanasan at ordinaryong karanasan, kung saan ang mga problema lamang ng ibang tao ang pinapayagan na "sumuso" mga pagkukulang, at lumipat mula sa paglipat ng mga karanasan at karanasan ng ibang tao sa iyong sarili, ang iyong mga karanasan, ang daloy ng buhay, lapit at tagumpay, o 2) maniwala sa paniniwala na ang kanyang karanasan ay sapat upang hatulan ang lahat at lahat, tanggihan pag-unlad at pag-unawa sa kanilang sariling karanasan, upang mabuhay kasama ang mga karanasan at tsismis ng ibang tao, sinusubukan na mabayaran ang pakiramdam ng kanilang sariling kahinaan at makamit ang kathang-isip na kataasan, pinipigilan ang sinuman na baguhin ang kanilang karanasan.
Ang mga taong nagtsismisan ay napuno ng hindi mawari na takot at pagkapoot sa mga totoo, banal na tao, kabanalan at anupaman sa labas ng ordinaryong lumalaban sa kanilang ugali Ang nakakahamak na tsismis, taliwas sa "normal" na pagpapalitan ng mga karanasan, sa maraming mga paraan ay isang pagpapakita ng tago na kawalan ng pag-asa sanhi ng hindi pagkakaunawaan at kawalan ng pag-ibig, ang kawalan ng kakayahang baguhin ang isang bagay at ang pagsasakatuparan ng sariling kawalang-silbi, isang kumplikadong karanasan na nauugnay sa pagkasira ng mga relasyon sa loob at labas ng personalidad.
Ang pagharap sa tsismis ay nakaharap sa nakatago na pagsalakay: hindi mo kailangang sumali dito, hindi mo kailangang kondenahin, ngunit maaari mong tulungan ang tao na mapagtanto kung ano ang ginagawa niya: nagsisimula sa tanong na "Ano ang ginagawa mo?" at nagtatapos sa katanungang "Bakit mo ito kailangan?" Maaari mong buksan ang mga ideya ng isang tao / tao - tungkol sa mundo, tungkol sa kanilang sarili, baguhin ang mga ito - kung interesado sila. Kung hindi, ang pagpipilian ay simple: sumali o umalis.
Kung ang biktima ng tsismis ay ako
Kung ang isang tao ay nabiktima ng tsismis, kailangan niyang malutas lamang ang dalawang katanungan: 1) mayroong anumang produktibo sa tsismis para sa kanya, 2) sino ang mga taong ito (nagpapadala ng tsismis) para sa kanya at para sa mundo.
Sa halip na alagaan ang kanyang sarili, baguhin at tulungan na baguhin ang mundo sa paligid niya, ang isang tao ay madalas na gumawa ng isang buong serye ng mga seryosong pagkakamali sa kanyang sarili at sa mga tao: 1) sinusubukan na patunayan sa lipunan na siya ay "mabuti" ("normal"), 2) sinusubukan na karapat-dapat " pag-ibig ”pamayanan at mga kinatawan nito at humingi ng tulong mula rito. Para sa lahat ng mga pagtatangkang patunayan na ang lahat ay "mabuti" para sa kanya, upang maging karapat-dapat sa pagmamahal ng lipunan, upang makatanggap ng suporta mula sa kanya, ang isang tao ay madalas na hindi pinapansin ang isang mas mahalagang punto: ang pag-ibig bilang isang mahalagang pagpapakita ng isang tao at ang kanyang relasyon ay hindi nangangailangan na ito ay nararapat, ito laging nandiyan. Ang tanong ay kung alam ng isang tao kung paano magmahal - sa diwa ng pagpapakita ng pagmamahal, kung siya at ang mga nasa paligid niya dito o sa partikular na sandaling iyon ay may kakayahang at handa para sa tunay na kapareha, transpersonal, mahalaga, malalim na mga ugnayan ng tao, at kung hindi, kung paano malaman at magturo kung paano mo matutulungan ang iyong sarili at ang mga tao na maging iyong sarili, kasosyo?
Ang banal na mga matandang Optina, na sinasagot ang katanungang ito, ay hinihimok na "gumawa ng mga gawa ng pag-ibig": kahit na ang kaluluwa ng isang tao ay para sa kanya at sa mga nasa paligid niya na "baog," sa pamamagitan ng paggawa ng "mga gawa ng pag-ibig," binibigyan ito ng isang tao ng isang lugar sa kanyang buhay, sa loob ng kanyang sarili: "Kung nakita mo na walang pag-ibig sa iyo, ngunit nais mong magkaroon nito, pagkatapos ay gumawa ng mga gawa ng pag-ibig, kahit na sa una nang walang pag-ibig. Makikita ng Panginoon ang iyong pagnanasa at kasipagan at ilalagay ang pag-ibig sa iyong puso. "
Sa konkretong termino, ang "paggawa ng mga gawa ng pag-ibig" ay nangangahulugang:
- upang mag-ingat, magbahagi sa bawat isa, magbigay ng oras at lakas sa bawat isa, upang matulungan ang mundo sa paligid;
- tiisin ang bawat isa at ang pasanin ng buhay tulad ng ("pagpapaubaya para sa kawalan ng katiyakan", "pagkaya", "katatagan", "sakit ng mga relasyon", "ang kakayahang bitawan" ang mga negatibong karanasan, paghihirap, ibang mga tao at ating sarili, na pinapayagan ang mga kaganapan at mga tao na "ipaliwanag ang kanilang sarili ang iyong sarili ");
- igalang ang iyong sarili at ang iba, iwasto ang iyong sariling mga pagkakamali, at hindi lamang at hindi gaanong mga pagkakamali ng iba, maunawaan na ang tamang pag-uugali ay karapat-dapat at igalang ang sarili at ibang mga tao, ang buhay na tulad nito ay ang garantiya ng tamang pag-uugali at isang masayang buhay.
Bilang karagdagan, ang isang tao ay nabubuhay nang maayos, napagtanto na ang kanyang mga problema ay isang partikular, tiyak na kaso ng mga problema sa buhay ng tao. Ang pag-aalis ng damdamin ng "pagiging eksklusibo", "hindi matunaw" ng mga problema, mapagtagumpayan ang mga pagkahilig patungo sa sobrang paglalahat, mapinsalang mga negatibong sitwasyong naranasan ay ang paraan upang malutas ang mga ito. Una dito, tinatanggal ang "saturation" ng karanasan ng mga problema, at pangalawa, inililipat ang mga problema sa eroplano ng mga gawain na nangangailangan ng higit pa o hindi gaanong kagyat na mga solusyon at madaling gawin dito, at pangatlo, binabawasan ang pangangailangan para sa panlabas na suporta.
Marahil, walang tao na kahit minsan sa kanyang buhay ay hindi naging biktima ng tsismis. Paano maprotektahan ang iyong sarili mula sa kanila?
Ang aming dalubhasa ay psychologist na si Olga Zingman.
Sino ang inaatake?
Magkakaiba ang reaksyon ng bawat isa sa tsismis tungkol sa kanilang sarili. May mga tao kahit na nasisiyahan sa pakikipag-usap tungkol sa kanilang tao. Tinawag ng mga psychologist na demonstrative ang uri ng pagkatao na ito. Ang isang tao ng ganitong uri ay sabik na maging pansin ng pansin sa anumang gastos. Sa palagay niya, dahil pinag-uusapan nila ang tungkol sa kanya, pagkatapos siya ay karapat-dapat ng interes. Ang mga nasabing tao ay hindi lamang wala sa isip ang tsismis, ngunit kung minsan pinukaw ang kanilang hitsura sa pamamagitan ng pagsasabi ng isang bagay na hindi karaniwan o kahit nakakahiya tungkol sa kanilang sarili.
Gayunpaman, ang karamihan sa mga tao ay nag-aalala pa rin tungkol sa paninirang puri sa kanilang address. Dalawang kategorya ang partikular na mahina. Una sa lahat, ang mga ito ay mga taong mapagmataas na "natigil" sa negatibo. Nang malaman na nakikipag-tsismisan sila tungkol sa kanya, ang gayong tao ay nagsimulang mag-isip tungkol dito, hindi maaaring lumipat, pinahihirapan ang kanyang sarili. Ang resulta ay sama ng loob, galit, pagsalakay - labis na mapanirang damdamin na maaaring humantong, bukod sa iba pang mga bagay, sa mga problema sa pisikal na kalusugan.
Ang pangalawang kategorya ay ang mga taong nag-aalala, hindi tiwala sa sarili. Mayroon na silang mababang pagtingin sa sarili, at ang tsismis ay nakikipag-deal sa isang karagdagang dagok dito. Laban sa background ng paninirang-puri, ang gayong tao ay dapat na tanggihan: "Paano kung marinig ng mga tao ang lahat ng mga hindi magandang bagay tungkol sa akin, maniwala sa akin at tumigil sa pakikipag-usap?". Ang mga nasabing karanasan ay maaaring humantong sa isang pagkasira ng nerbiyos.
Proteksyon sa gusali
Imposibleng matiyak na ang mga tao ay hindi tsismis tungkol sa iyo - hindi lamang ito nakasalalay sa iyo. Nangyayari na ang isang tao, na sinusubukan na itigil ang tsismis, tumitigil sa pagsasabi ng anuman tungkol sa kanyang buhay. Bilang isang resulta, nagpapatuloy ang mga pag-uusap, ngayon lamang nakabase ang mga ito hindi sa totoong mga kaganapan, ngunit sa mga katawa-tawa na mga imbensyon, ang pagkamalikhain na maaaring mainggit ang isang manunulat ng science fiction.
Hindi mo dapat subukang mapahiya ang tsismis, ayusin para sa kanya ang isang "paghaharap". Malamang, hahantong lamang ito sa isang bagong pag-ikot ng backbiting. Kahit na mas masahol pa ay ang paggawa ng mga dahilan sa pamamagitan ng pagsasabi sa lahat na ang sinabi ay hindi totoo. Mga palabas sa kasanayan: mas maraming nakatuon ang isang tao sa tsismis tungkol sa kanyang sarili, mas maraming kahinaan ang ipinakita niya, mas sinasabi nilang negatibiti ang tungkol sa kanya sa likuran niya. Samakatuwid, ang pinakamahusay na bagay na dapat gawin ay ang hindi gaanong magbayad ng pansin sa "chatter". Para dito:
Maawa ka sa tsismis.Ang isang tao ay maaaring may maraming mga kadahilanan para sa pagsasabi ng mga hindi magandang bagay tungkol sa iyo. Ito ay isang pagnanais na makapaghiganti sa isang bagay, at inggit, at - sa kasong ito, nagsasalita ng mga hindi magagandang bagay tungkol sa iyo, sinusubukan niyang itaas ang kanyang sarili - at kakulangan lamang ng mga maliliwanag na kaganapan sa buhay. Maging ganoon, ipinapahiwatig ng lahat ng ito ang pagiging mababa, na ang isang tao ay hindi nasisiyahan. Nanghihinayang ito, hindi galit o sama ng loob.
Gumawa nang may pagpapahalaga sa sarili.Hindi kinakailangan na gawin itong mataas, ang pangunahing bagay ay mas matatag ito. Ang pakikipagtulungan sa isang psychologist ay makakatulong sa iyo na maunawaan at suriin ang iyong sarili. Kung walang paraan upang puntahan siya, makipag-ugnay sa iyong mga kamag-anak, kamag-anak, kaibigan. Sa mga may opinyon na mahalaga sa iyo at mahusay na tinatrato kayo. Hilingin sa kanila na pag-usapan ang tungkol sa iyong mga kalakasan at kahinaan. Mangako lamang sa iyong sarili na hindi masaktan - sinusubukan mong maunawaan ang iyong sarili.
Gumamit ng mga diskarte sa sikolohikal.Nangyayari na, sa kabila ng lahat ng pagsisikap, ang tsismis ay "umakyat" pa rin sa ulo. Sa ganitong sitwasyon, magiging kapaki-pakinabang na gamitin ang diskarteng ito. Magretiro sa katahimikan at isipin ang tore na itinatayo sa paligid mo. Piliin ang materyal na gusto mo. Maaari itong maging kahit na kongkreto, kahit na kahoy, kahit manipis na baso, ngunit sa anumang kaso, ang materyal na ito ay mahiwagang: ito ay hindi mapahamak sa anumang mga suntok, kahit na sa isang pagsabog ng atom. At mayroon din itong pag-aari, tulad ng mga salamin ng pulisya sa mga detektibong pelikula: mula sa loob makikita mo ang ganap na lahat, ngunit mula sa labas ay hindi ka maaaring tumingin sa tore. Bumuo ng mga pader sa haba ng braso, hindi ka dapat masiksik sa mga ito. Maaari mong kunin ang mga malalapit at mahal mo sa iyong tore, ilagay ang iyong mga paboritong bagay doon - sa pangkalahatan, isipin na komportable ka at maayos dito. Ngayon isipin ang mga tsismosa. Sinusubukan nila ang kanilang buong lakas na tumagos sa tower - gumawa sila ng mga undermine, nagpapadala ng mga arrow mula sa isang bow, magtapon ng mga bato, maglagay ng dinamita ...
At hindi sila magtagumpay - sapagkat ang tore ay hindi masisira. Ito ang larawan na dapat mong isipin sa tuwing makakarinig ng negatibong pag-uusap tungkol sa iyong sarili. Sa paglipas ng panahon, titigil ka sa pagbibigay pansin sa kanila, at magiging mas maayos ang buhay.
Ang mga intriga, tsismis at tsismis ay pangkaraniwan sa kasaysayan ng tao. Nagtsismisan din sila sa mga korte ng marangal na maharlika at sa pinakamahirap na lugar.
Ngunit kung minsan sa lugar ng trabaho ng average na modernong tanggapan, ang intriga ay hinabi na mas sopistikado kaysa sa mga sulok ng mga kastilyong medieval. Hindi bababa sa mga araw na iyon, ang isang tao na nagkakalat ng maling kwento ay maaaring hamunin sa isang patas na away.
Mayroong mga propesyon kung saan napakadaling tumawid sa pinong linya sa pagitan ng trabaho at ng tunay na tsismis (o tsismis). Halimbawa, pinag-aralan ng mga siyentista ang hilig sa tsismis sa mga taong may iba't ibang propesyon. At lumabas na ang pangkat ng peligro ay mga espesyalista na nakikipag-usap nang marami sa mga tao: mga sosyologo, guro, mamamahayag, doktor, psychologist.
Nangyayari na, nakakalimutan ang tungkol sa mga lihim na medikal, nagbahagi ang isang doktor sa isang kasamahan: "Nakita mo ba ang isang babaeng umaalis sa aking tanggapan? Isang sikat na tao, alam mo ba kung ano ang mga problema niya? " O ang isang mamamahayag ay naglathala ng impormasyong narinig niya mula sa ibang tao nang hindi ito nasusuri.
Naniniwala ang mga sosyologist na ang karamihan ay pinaka-interesado sa impormasyon tungkol sa mga pagkukulang at problema ng ibang mga tao (halimbawa, ang kanilang pag-asa sa alkohol, droga); mga salungatan at iskandalo, at lalo na ang mga "highlight" mula sa personal at malapit na buhay (mga pagpupulong, kasal, diborsyo, pagkakanulo). Ngunit nakapagtataka, mayroong mas kaunting mga tsismis tungkol sa mga sikat na tao kaysa sa isang kasamahan sa trabaho o isang dating kaklase.
Bakit nagtsismisan ang mga tao?
Ang alingawngaw ay tungkol sa maraming tao, at tsismis lamang sa iilan. Ang mga bulung-bulungan ay abstract at emosyonal, habang ang tsismis ay mas naisapersonal, mas maraming impormasyon at puno ng mga detalye. Ang mga bulung-bulungan ay madalas na hindi maaasahan, at ang tsismis ay nagdadala ng impormasyong hindi totoo o totoo, napatunayan o hindi, katulad ng kung ano ito.
Anuman ang tsismis, mayroon itong natukoy na pang-agham na sikolohikal na pagpapaandar na nagbibigay-kasiyahan sa mga kaukulang pangangailangan ng lipunan.
Halimbawa, mahalaga ay pagpapaandar ng pagsasama ... Ang palitan ng tsismis ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na pagkakapareho sa mga hierarchical na halaga, pangangailangan o character ng mga taong nakikipag-usap. Isang uri ng senyas: "Pareho kami ng dugo - ikaw at ako; Ako ay katulad mo; Ako ay akin! " Ang mga batang babae na tsismoso tungkol sa isang bagong kamag-aral, at ilang sandali ay binubulungan na niya ang tungkol sa isang tao sa pangkat na ito mismo.
Ang isa pang mahalagang pag-andar ng tsismis ay lumilikha ng isang pakiramdam ng seguridad ... Pagkatapos ng lahat, ang anumang hindi pagkakapareho ay nagdudulot ng pagkabalisa at takot sa lipunan. Kaya, sa isang koponan kung saan pinaniniwalaan na "lahat ay nagbabago, ngunit hindi lahat ay nahuli," ang halimbawa ng isang masayang pamilya ay magdudulot ng sorpresa, pagkagalit, kahit na pagkondena, at sa wakas ay mapanghimagsik.
Nina, 35: “Gustung-gusto ng mga empleyado kong tsismisan ang tsaa at kape. Bihira akong sumali sa kanila, sapagkat naniniwala ako na may higit na mahalagang gawin kaysa sa walang laman na pang-araw-araw na pag-uusap. Makalipas ang ilang sandali, tumigil ang pag-anyaya sa akin ng aking mga kasamahan sa "pag-inom ng tsaa" at kahit na mas mahahalagang kaganapan. Sa aking hitsura ay natahimik sila sa kalagitnaan ng pangungusap, at sa paglipas ng panahon ay hindi ko sinasadyang narinig na nagsimula silang tsismisan tungkol sa akin, at medyo malupit. "
May dala rin ang tsismis impormasyon at pagpapaandar na nagbibigay-malay ... Mukhang isang espesyal na pagkakabit sa opisyal na impormasyon. Ang katotohanan na ang isang tao mismo ay nagsasabi tungkol sa kanyang sarili (sa isang palakaibigang bilog o sa isang pakikipanayam sa isang tanyag na magazine) ay isang bagay, ngunit ang tsismis ay nagsasalita tungkol sa isang bagay na nakatago, kung gayon, ang baligtad na bahagi ng barya. Minsan ang tsismis, pagdaan mula sa bibig hanggang sa bibig, ay napupunta sa mga pahina ng mga publikasyong tabloid, na nakakakuha umano ng isang mas tunay na hitsura.
Libangan at pag-andar ng laro ... Hindi tulad ng mga alingawngaw, na naihatid sa isang seryosong hangin, ang tsismis ay may isang butil ng biro, kabalintunaan, at paglalaro. Tulad ng nakikita mo, kailangan lamang ng aming kapanahon na masiyahan ang kanyang emosyonal na kagutuman sa tulong ng impormasyong pakshetikal na may hindi pangkaraniwan at mapaglarong "twists", tungkol sa kung saan "hindi sila nagsasalita sa TV."
Taktikal na pagpapaandar ... Kadalasang ginagamit ang tsismis para sa mga tiyak na hangaring pantaktika. Tuwing umaga bago ang pagpupulong sa pagpaplano, ang tagapamahala ng departamento sa isang palakaibigan na paraan "ibinahagi" sa kanyang pamamahala ang balita tungkol sa kanyang nakababatang kasamahan: "At hindi niya ginagawa ang kanyang trabaho, at siya ay tamad, at alam ba ng Diyos kung ano pagkatapos ng oras ..."
Siyempre, pagkatapos ng naturang pandiwang pag-atake, ang pamumuno ay hindi na masyadong magiliw sa mas mababa. Ang "Headphones" ay nagdala ng tunay na mga benepisyo. Pagkatapos ng lahat, sa sandaling ang babaeng tsismis mismo ay nahulog sa ilalim ng maiinit na kamay ng kanyang mga nakatataas at pinintasan dahil sa kawalan ng kakayahan, at upang mailipat ang pansin mula sa kanyang sarili, siya ay regular at sadyang "naglabas ng negatibo" sa ibang tao.
Kaya't ang babaeng ito ay "nag-neutralize" ng isang mas bata at mas may talento na kasamahan. Bilang isang patakaran, sa tulong ng tsismis, pinapahiya ang ibang tao, sinisikap ng tsismis na dagdagan ang kanyang awtoridad at pakiramdam ng kanyang sariling kalamangan.
Ang mga taong madaling kapitan ng tsismis ay ang mga taong may maraming mga personal na problema at kumplikadong, na, sa halip na magtrabaho sa kanilang sarili at matanggal ang kanilang sariling mga pagkukulang, hinahanap ang mga ito sa iba.
Ang tsismis ay maaaring gamitin hindi lamang laban sa isang tukoy na tao, ito ay isang malakas na sandata sa pakikibaka ng iba't ibang mga pangkat, halimbawa, pampulitika .
Halimbawa, halos taunang alingawngaw tungkol sa trangkaso ng baboy, "Spanish flu" at pneumonic pest, na naghasik ng hindi kapani-paniwalang gulat sa mga taga-Ukraine, ay halatang kailangan din ng isang tao, sapagkat kumalat sila na may hindi kapani-paniwalang bilis at sa halos lahat ng direksyon (sa mga tao, sa pamamagitan ng media at iba pa).
Pag-andar ng project-compensatory ... Ang anumang tsismis ay batay sa impormasyong kathang-isip, at higit na maraming katangian ang taong nagkakalat nito kaysa sa taong pinag-uusapan nila. Naniniwala ang mga psychoanalist na sa object ng tsismis ay inaasahang parehong tampok ng mga tsismoso - ang kanilang mga simpatiya, antipathies, at pakiramdam na nawala mula sa kanilang kamalayan. Minsan, sa tulong ng tsismis, napagtanto ng isang tao ang kanyang hindi natutupad na mga hangarin.
Ang tao sa isang mabait na pamamaraan ay nagreklamo sa kanyang matagal nang pagkakakilala tungkol sa ilang mga problema sa kanyang batang asawa. Nakinig siya sa kanya, tumango ang kanyang ulo nang naaayon, nagbigay ng payo sa buhay ng pamilya. At sa lalong madaling panahon ganap na alam ng mga estranghero ang lahat ng ito sa makatas na mga detalye.
Ang sariling buhay ng pamilya ng "kaibigan" ay hindi matawag na partikular na masaya, kaya't nakinig siya ng may interes sa kanyang kasamahan, subalit sadyang nagagalak: "Oo, hindi lahat ng bagay sa kanila ay kasing ganda ng tila sa unang tingin. Ang mga tao ay may mas masahol na problema kaysa sa akin. "
Sinusubukang ilihis ang pansin mula sa kanyang hindi matagumpay at walang kabuluhan na buhay, sinabi niya sa iba ang tungkol sa mga problema ng pamilya ng iba, na nagdaragdag ng mga bagong nuances mula sa kanyang sarili na iminungkahi ng kanyang imahinasyon. Dahil, tulad ng alam mo, "ang isang matalinong babae ay hindi inuulit ang tsismis, siya mismo ang nag-imbento sa kanila."
Pag-andar ng kontrol sa lipunan ... Ang tsismis ay bahagi ng opinyon ng publiko. Maaari itong maging isang uri ng kontrol ng mga ordinaryong tao sa buhay at pag-uugali ng mga piling tao. Ang ilang mga pulitiko at bantog na tao ay kumilos sa isang paraan na "walang mag-iisip ng masama."
Ngunit, tulad ng nabanggit ng manunulat na si Jonathan Swift, "ang mga sabwatan na binubuo ng maliliit na isip laban sa isang taong lumitaw sa mundo na may kaluwalhatian ay nagpapatunay lamang sa henyo ng taong ito."
Kung ang isang tao ay gumugugol ng sobrang lakas at oras sa pakikipag-usap tungkol sa ibang mga tao, marahil ang kanyang sariling buhay ay ganap na hindi nakakainteres. Ang pamumuhay sa buhay ng ibang mga tao sa mga pag-uusap, ang tsismosa ay wala nang oras upang mabuhay ng kanyang sarili.
Ipinanganak ang tsismis kung saan nangingibabaw ang kulay-abo na pang-araw-araw na buhay, hindi nasisiyahan sa sariling buhay, madalas takot, madalas sakim, inggit, minsan kahit paghihiganti.
At ang tsismis ay hindi inosente tulad ng sa unang tingin. Ang mga neurotic disorder, atake sa puso, stroke, diborsyo at maging ang pagpapakamatay - tulad ng mga kahihinatnan ay maaaring maging sanhi ng masasamang dila.
Pag-isipan ang halos kalahati ng mga magkasintahan o mag-asawa na nagkahiwalay sa kadahilanang ito. Kagiliw-giliw na katotohanan: Taliwas sa paniniwala ng publiko, ang mas mapanganib na mga tsismosa ay hindi kababaihan, ngunit kalalakihan. Si William Shakespeare ay makinang na inilarawan sa Othello ang mga taktika ng masamang tsismis na si Iago. Kahit na ang mga mag-aaral ay alam kung gaano kalunos ang pagtatapos ng kuwentong ito.
Siyempre, walang nais na maging isang walang pagtatanggol na target para sa tsismis. Ngunit, sa labis na pagsisisi, walang sinuman ang malulusutan dito. Kahit na ikaw ay hindi isang tanyag na pelikula sa pelikula o kilalang politiko, maaaring lumitaw ang lahat ng uri ng tsismis tungkol sa iyo. Paano tutugon o mapigilan ang mga ito? Narito ang ilang simpleng mga tip.
Sikaping iwasan ang pagiging malapit sa mga taong mahilig magtsismisan. Baguhin ang paksa ng pag-uusap, subukang magmungkahi ng isang kahalili. Pagkatapos ng lahat, napakasulat na nabanggit: kung sinumang makikipagtsismisan sa iyo, tsismis tungkol sa iyo.
Huwag pag-usapan ang ibang tao sa likuran mo. At kung gagawin mo ito, subukang subukang makita ang positibo at maliwanag na panig sa kanila.
Ang mga mature, self-self, altruistic, hindi inggit at matalinong personalidad ay hindi tsismosa..
Tandaan na ang katahimikan sa lahat ng oras at sa lahat ng mga tao ay itinuturing na ginto.
Huwag magbahagi ng mahalagang impormasyon para sa iyo sa mga hindi pamilyar na tao. Walang nakakaalam kung kanino ang iyong "kaibigan" mula sa social network o isang bagong kakilala sa isang random na partido ay magsasabi sa iyong kuwento. Kung kumukulo ito, sabihin sa isang pinagkakatiwalaang kaibigan tungkol dito o makipag-ugnay sa isang kwalipikadong psychotherapist.
Kung may tsismis tungkol sa iyo, subukang maging pilosopiko, kahit nakakatawa. Halimbawa, bilang bantog na manunulat na Amerikano na si Mark Twain, nang masabihan siya tungkol sa kanyang pagkamatay: "Ang mga alingawngaw tungkol sa aking kamatayan ay labis na pinalaki."
Huwag subukang gumawa ng mga palusot at kunin ang tsismis ng kwelyo. Ang tsismis ay isang uri ng pag-play na nangangailangan ng hindi bababa sa dalawang tao upang maglaro. Kung sinimulan mong suntukin ang iyong sarili sa dibdib at sumisigaw na "lahat ng ito ay hindi totoo!", Kung gayon, malamang, iisipin ng iba na hindi ka walang kabuluhan sa sobrang pag-aalala.
Ang iyong labis na emosyonal na reaksyon ay maaaring, sa kabaligtaran, mapukaw ang iyong pag-usisa tungkol sa maling impormasyon. Ang tagatawang Nikita Bogoslovsky ay nagbiro tungkol dito: "Huwag maniwala sa mga alingawngaw hanggang sa opisyal silang pinabulaanan". Ito ay kagiliw-giliw na ang pinakamaliit na tsismis ay tungkol sa mga taos-pusong nakikipag-usap sa iba at madalas na uminis tungkol sa kanilang sariling tao. Ang mga nasabing tao, isang hakbang na mas maaga sa mga potensyal na tsismis, ay nagpapahayag ng isang nakakatawang kwento tungkol sa kanilang sarili.
Gayunpaman, sinabi sa akin ng isang matalino at edukadong babae: kapag ang isang tao ay bata, gwapo, masaya at matagumpay, palaging may tsismis sa likuran niya.
Paano tumugon sa tsismis
1. Huwag magpanic at subukang huwag gawing mas malala ang mga bagay. Tandaan na ang tsismis ay umaasa sa pagmamanipula sa iyo. Kung nagpapakita ka ng isang marahas na reaksyon ng emosyonal, nakamit ang layunin. Tandaan, lahat ng mga tao ay nagnanasa ng paningin, at kung ipaalam mo sa kanila na walang pagganap, mabilis silang mawawalan ng interes sa iyong tao. Ang pananatiling tahimik at hindi pagtugon sa tsismis ay ang pinakamahusay na paraan upang pigilan ito mula sa pagkalat pa.
2. Kung ikaw ang uri ng tao na hindi maaaring manahimik, mas mabuti na makipag-usap sa tsismis sa harap ng mga saksi. Maging mahinahon at tiwala sa pagsasalita, at kung maaari, maging maligaya. Ang pangunahing bagay ay hindi upang gumawa ng mga dahilan, ngunit subukang magtanong ng higit pang mga katanungan. Halimbawa, "Lubhang interesado ako, sabihin sa amin nang mas detalyado kung ano ang eksaktong ibig mong sabihin." Ang ganitong pag-uusap ay nakakumbinsi sa kausap na ang kanyang bilis ng kamay ay nabigo, at naiintindihan niya na hindi ka niya magagawang manipulahin.
3. Ang mga tsismis ay lilitaw muli kung hindi mo nalaman ang mga dahilan ng kanilang paglitaw. Upang maiwasan ang tsismis at tsismis, huwag magkwento sa iba ng iyong buhay. Tulad ng alam mo, kung ano ang alam ng dalawang tao, alam ng lahat. Kapag kailangang sabihin ang mga detalye ng iyong personal na buhay, kung minsan mas mahusay na magtabi ng isang talaarawan o makipag-usap sa isang psychologist.
Proteksyon ng lahat ng mga patakaran
Imposibleng matiyak na ang mga tao ay hindi tsismis tungkol sa iyo - hindi lamang ito nakasalalay sa iyo. Nangyayari na ang isang tao, na sinusubukan na itigil ang tsismis, tumitigil sa pagsasabi ng anuman tungkol sa kanyang buhay. Bilang isang resulta, nagpapatuloy ang mga pag-uusap, ngayon lamang nakabase ang mga ito hindi sa totoong mga kaganapan, ngunit sa mga katawa-tawa na mga imbensyon, ang pagkamalikhain na maaaring mainggit ang isang manunulat ng science fiction.
Huwag kang magdadahilan na sinasabi sa lahat na ang sinabi ay hindi totoo. Mga palabas sa kasanayan: mas maraming nakatuon ang isang tao sa tsismis tungkol sa kanyang sarili, mas maraming kahinaan ang ipinakita niya, mas maraming negatibo ang sinasalita tungkol sa kanya sa likuran niya. Samakatuwid, ang pinakamahusay na bagay na dapat gawin ay ang hindi gaanong magbayad ng pansin sa usapan.
Maawa ka sa tsismis. Maaaring maraming mga kadahilanan para sa isang tao na makipag-usap ng mga hindi magagandang bagay tungkol sa iyo. Ito ang pagnanais na makaganti Maging ganoon, ipinapahiwatig ng lahat ng ito ang pagiging mababa, na ang isang tao ay hindi nasisiyahan. Nanghihinayang ito, hindi galit o sama ng loob.
Gumawa nang may pagpapahalaga sa sarili. Hindi kinakailangan na gawin itong masyadong mataas, ang pangunahing bagay ay mas matatag ito. Ang pakikipagtulungan sa isang psychologist ay makakatulong sa iyo na maunawaan at suriin ang iyong sarili. Kung walang paraan upang puntahan siya, makipag-ugnay sa iyong mga kamag-anak, kamag-anak, kaibigan. Sa mga may opinyon na mahalaga sa iyo at mahusay na tratuhin kayo. Hilingin sa kanila na pag-usapan ang tungkol sa iyong mga kalakasan at kahinaan. Mangako lamang sa iyong sarili na hindi masaktan - sinusubukan mong maunawaan ang iyong sarili.
Gamitin ang iyong imahinasyon. Ito ay isang simple ngunit hindi kapani-paniwalang mabisang trick. Itaas na bumubuo ng isang nakasalamin na pader sa paligid ng iyong sarili at hinahangad na ang lahat ng sinabi ng mga nakakainis na kritiko tungkol sa iyo ay sumasalamin at bumalik sa kanila. Gumagawa. Sinuri
Kailan magchismisan
"Ang tsismis ay tiyak na masama, ngunit nakakita kami ng katibayan na ito ay may mahalagang papel sa pamamahala ng kaayusan ng publiko," sabi ng social psychologist na si Robb Wheeler, kapwa may-akda ng isang pag-aaral na inilathala noong Enero sa journal na Personality and Social Psychology.
Ipinapakita ng pananaliksik na ang tsismis ay maaaring maging therapeutic. Ang mga boluntaryo na lumahok sa eksperimento ay nadagdagan ang rate ng kanilang puso nang makita nila ang isang tao na kumilos nang masama, ngunit napakasaya nila nang makapagpadala ng impormasyon sa pamamagitan ng "babala" sa iba.
Ang subtext ng anumang tsismis ay ang bersyon na "mas mahusay kami kaysa sa kanila!" Ito ay nagbibigay inspirasyon, nagbibigay ng isang pakiramdam ng pagiging higit sa lahat - kahit na isang ilusyon. Ang tsismis ay nakakaaliw, nagkakaisa, nagbibigay ng suporta sa isa't isa, at kahit na nakakataas ng pagkalungkot. Gayunpaman, ang lahat ay mabuti sa pagmo-moderate, dahil sa huli mapanganib ang mga tsismoso na maiwan na mag-isa .
Tulad ng para sa pakiramdam ng iyong sariling kataasan, ang nag-iisang tao na maaari mong at dapat ihambing ang iyong sarili ay ang iyong sarili - isang linggo, isang buwan, isang taon na ang nakakaraan. Kung ikaw ay naging mas mahusay sa anumang bagay sa oras na ito - ang aming pagbati. At ang paghahambing ng sarili sa iba ay isang walang laman at walang pasasalamat na trabaho. Hayaan ang mga halimbawa ng iba na magbigay ng inspirasyon at inspirasyon sa iyo, kaysa sa gusto mong tsismis.
At tandaan: kung may bumubulong sa likuran mo, nangangahulugang nasa unahan ka!
Ecology ng kamalayan. Sikolohiya: Tsismis .... ang salita ay hindi kasiya-siya, bagaman tila isang pag-uusap lamang tungkol sa iba ... Ngunit hindi, sinasabi sa atin ng salitang tsismis na ito ay isang bagay na hindi kanais-nais. Wala sa atin ang may gusto kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa amin sa likod, kapag naisip nila at naisip ang isang bagay na wala, kapag tinatalakay nila kami. Bakit nagtsismisan ang mga tao kung hindi kanais-nais?
Bakit nagtsismisan ang mga tao kung hindi kanais-nais?
Tsismis .... ang salita ay hindi kasiya-siya, bagaman tila isang pag-uusap lamang tungkol sa iba ... Ngunit hindi, sinasabi sa atin ng salitang tsismis na ito ay isang bagay na hindi kanais-nais. Wala sa atin ang may gusto nito kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa aming likuran, kapag naisip nila at naisip ang isang bagay na wala roon, kapag tinatalakay nila kami.
Bakit nagtsismisan ang mga tao kung hindi kanais-nais?
Subukan nating alamin ito.
Narito ang tatlong mga kaibigan na nakaupo sa isang cafe at matamis na pinag-uusapan ang tungkol sa kanilang mga kalalakihan, damit. At tila lahat silang tatlo ay prangko sa bawat isa at malapit. At pagkatapos ay sinabi ng isa sa kanila: "Okay, kailangan kong pumunta, kailangan kong tumakbo upang gumana at pagkatapos ay kunin ang bata." Hinahalikan siya ng dalawa pa at nagpaalam, at pagkatapos ay:
Nagsisimula ang saya. Sinimulan nilang hugasan ang lahat ng mga buto ng kaibigan na umalis. At kung ano ang ginagawa niyang mali sa kanyang asawa, at na hindi siya nakikipag-usap sa isang bata at ang huling damit ay hindi masyadong nababagay sa kanya at sa pangkalahatan ay nakabawi siya! Para saan? Kaibigan naman sila di ba? Pagkatapos ng lahat, lahat ng mali, ayon sa batas ng pagkakaibigan, ay maaaring sabihin nang personal at tulungan ang isang kaibigan na maging mas mahusay!
O isa pang kwento: Apat na mga kaibigan sa bosom mula sa isang bench ng paaralan ang nakaupo sa ibabaw ng baso ng serbesa. Sila ay 40 na at ang kanilang buhay ay napaka sa kasalukuyan, parehong teritoryo at pampinansyal. At ngayon, na natipon lahat nang isang beses sa isang buwan, mahusay silang nakikipag-usap, ngunit sa lalong madaling umalis ang isang tao, nagsisimula ang kasiyahan.
Naiwan iyon sa pinakamayaman sa kasalukuyan at wala na tayong pupunta. Ang tatlong natitirang mga kasamahan ay nakaupo at kinukuskos tungkol sa kung gaano siya kasuwerte na siya mismo ay hindi maaaring magawa ito, ngunit sa mga kababaihan ay mayroon siyang isang kumpletong pagkabigo at ang kanyang tiyan ay lumago higit sa lahat. Ang isa na kamakailan palitan ang kotse ay umalis at ang natitira ay nagsisimulang talakayin na pinili niya ang mga kotse sa pangkalahatan g ... ngunit .... At iba pa. Para saan?
DAHILAN at PAGGAMIT ng tsismis para sa pag-bash:
1. Isang paraan ng pagbubuo ng oras.Walang magawa, walang sapat na ningning sa buhay at maaari mong talakayin nang maliwanag at emosyonal ang buhay ng iba. Mayroong isang elemento ng pagmamay-ari sa buhay na ito at isang pakiramdam ng higit na kapunuan ng buhay.
2. Pagtaas ng "pagpapahalaga sa sarili" sa pamamagitan ng pagpapahamak ng iba.Sa tsismis, lagi nilang pinag-uusapan ang pagliban bilang isang bagay na hindi ganon, hindi naaangkop, ang pinakapangit sa isang bagay. Alinsunod dito, ang mga nagsasabing SOBRANG MAHAL ang mga ito sa isang bagay na pinag-uusapan. Tiyak na mas mahusay sila, nakahihigit, mas matagumpay sa ito. Ibaba mo ang isa pa at tumingin nang mas mataas laban sa background nito)
3. Isang paraan upang makakuha ng respeto, pansin at pagmamahal sa pamamagitan ng posisyon ng Biktima. Ang dating kwento ay ito, ngunit hindi lamang kami pinalad, iginagalang mo ako at iba pang mga bersyon ng ideyang ito. Siya ay umiyak sa paghahambing sa mapalad at tila binibigyang katwiran ang kanyang sarili at nakuha ang pansin at respeto ng madla.
Tulad ng maaaring maunawaan mula sa mga puntos sa itaas - ito ang mga kurba ng mga paraan upang matugunan ang mga pangangailangan para sa ningning, paggalang sa sarili, pagmamahal at pagtanggap.
At kung paano ito gawin upang walang point sa tsismis?
gUMAGAWA lang sa IYONG SARILI at iyong BUHAY:
1. Makatotohanang masuri ang iyong buhay sa lahat ng mga lugar sa sandaling ito mula 1 hanggang 10. At kung ang ilang mga lugar ay pilay - aminin ito sa iyong sarili.
2. Magtakda ng mga layunin para sa iyong sarili upang mapabuti ang mga larangan ng buhay na pilay.
3. Simulang gumawa ng mga totoong hakbang upang mapabuti at mapaunlad ang iyong buhay sa lahat ng mga lugar patungo sa iyong perpektong 100%.
Ito ay kakaiba, ngunit wala kang oras o katuturan upang tsismisan. Dahil magiging abala ka sa isang kasiya-siyang buhay mong sarili.nalathalaKung mayroon kang anumang mga katanungan sa paksang ito, tanungin sila sa mga dalubhasa at mambabasa ng aming proyekto .