Историята на възникването на държавата, обединяваща племената на източните славяни, все още предизвиква много противоречия. Съществуват две теории за образуването на Староруската държава: нормандска и антиримска. Те, както и причините за възникването и развитието на държавата в Русия, ще бъдат обсъдени днес.
Две теории
Датата на образуване на Староруската държава се счита за 862 г., когато славяните, поради раздора между племената, канят „третата“ страна - скандинавските князе Рюрик да възстановят реда. В историческата наука обаче има различия относно произхода на първата държава в Русия. Има две основни теории:
- Норманска теория(Г. Милър, Г. Байер, М. М. Щербатов, Н. М. Карамзин): позовавайки се на хрониката „Историята на отминалите години“, чието създаване принадлежи на монаха от Киево-Печерския манастир Нестор, учените стигат до извода, че държавността в Русия - дело на норманите Рюрик и неговите братя;
- Антинорманска теория(М. В. Ломоносов, М. С. Грушевски, И. Е. Забелин): последователите на тази концепция не отричат участието на поканените варяжки князе при формирането на държавата, но смятат, че Руриките не са дошли на „празно“ място и това форма на управление вече е съществувала сред древните славяни много преди събитията, описани в аналите.
Веднъж на заседание на Академията на науките Михайло Василиевич Ломоносов победи Милър за „фалшиво“ тълкуване на историята на Русия. След смъртта на големия руски учен неговите изследвания в историята на Староруската държава мистериозно изчезват. След известно време те се появиха и бяха публикувани под редакцията на същия Милър. Интересно е да се отбележи, че съвременните изследвания показват, че публикуваните творби не принадлежат на ръката на Ломоносов.
Ориз. 1. Събиране на данък от славянските племена
Причините за образуването на древноруската държава
Нищо на този свят просто не се случва. За да се случи това или онова събитие, са необходими причини. Имаше предпоставки за образуването на държава сред славяните:
- Обединение на славянските племена, за да се изправят срещу по -мощни съседи: В началото на 9 век славянските племена са заобиколени от по -силни държави. На юг има голяма средновековна държава - Хазарският каганат, на който северняците, поляните и вятичите бяха принудени да плащат данък. На север издръжливите и войнствени нормани поискаха откуп от кривичите, илменските словенци, чуд и мери. Само обединението на племената би могло да промени съществуващата несправедливост.
- Разрушаване на племенната система и племенните връзки: Военни кампании, развитието на нови земи и търговия доведоха до факта, че в племенните общности, основани на имущественото равенство и съвместното земеделие, се появяват по -силни и богати семейства - племенното благородство;
- Социална стратификация: Унищожаването на племенната и общностна система сред славяните доведе до появата на нови слоеве от населението. Така се формира слой от кланово благородство и бдители. Първите бяха потомците на старейшините, които успяха да натрупат повече богатства. Втората, бдителите, бяха млади воини, които след военни кампании не се върнаха в селското стопанство, а станаха професионални воини, които защитаваха владетелите и общността. Слой обикновени членове на общността, в знак на благодарност за защитата на войниците и принцовете, поднесе подаръци, които по -късно се превърнаха в задължителен данък. Освен това се откроява прослойка занаятчии, които изоставят селското стопанство и разменят своите „плодове“ на труда за храна. Имаше и хора, които живееха изключително за сметка на търговията - пласт търговци.
- Градско развитие: През 9 -ти век търговските пътища (суша и река) играят важна роля в развитието на обществото. Всички нови слоеве от населението - благородството, бдителите, занаятчиите, търговците и земеделците - се стремяха да се заселят в селища по търговските пътища. Така броят на жителите се увеличава, социалната система се променя, появяват се нови порядки: властта на князете се превръща в държавна власт, данък - в задължителен държавен данък, малките градове - в големи центрове.
Ориз. 2. Подаръци на бдители за защита от врагове
Два центъра
Всички горепосочени основни етапи в развитието на държавността в Русия естествено доведоха през първата половина на IX век до формирането на картата на съвременна Русия на два центъра - две ранни древноруски държави:
- на север- Новгородски съюз на племената;
- на юг- сливане с центъра в Киев.
Към средата на 9 век князете на Киевския съюз - Асколд и Дир постигат освобождаването на племената си от „данните“ на Хазарския каганат. Събитията в Новгород се развиват по различен начин: през 862 г. поради раздори жителите на града канят нормандския княз Рюрик да управлява и притежава земите. Той приема предложението и се установява в славянските земи. След смъртта му неговият близък приятел Олег пое управлението. Именно той отиде на поход в Киев през 882 г. Така той обедини двата центъра в една държава - Русия или Киевска Рус.
ТОП-5 статиикоито четат заедно с това
След смъртта на Олег, Игор (912 -945), син на Рюрик, взе титлата "Велик херцог". За прекомерно изнудване е убит от хора от племето древляни.
Оценка на доклада
Среден рейтинг: 4.8. Общо получени оценки: 1779.
Здравейте всички!
Иван Некрасов е с вас и днес съм ви подготвил анализ на следващата тема по националната история. В последната статия преминахме изцяло, както обикновено е възможно, темата „Източни славяни“, тоест основата на първия урок е достатъчна, за да напишете дори някоя трудна олимпиада, а ако не сте я изучавали материал все още, не продължавайте с това, тъй като те са логично допълнение помежду си =) В края на статията ще намерите конспект за изучаване и домашна работа, за да затвърдите тази тема. И все пак, скъпи приятели, нека бъдем по -активни, съдейки по харесванията и репостите на тези уроци, вие сте и посетете този сайт
Предпоставки за формирането на държавата
И така, предпоставките за образуването на Староруската държава като цяло през VI-IX век. са се формирали предпоставки за формирането на държавата на източните славяни. Икономическите предпоставки за този процес бяха преминаването към обработваемо земеделие, отделянето на занаятите от земеделието, концентрацията на занаятите в градовете, възникването на обменни отношения, преобладаването на свободния труд над робския труд.
Възникнаха политически предпоставки: нуждата на племенното благородство от апарат за защита на техните привилегии и завземане на нови земи, формирането на племенни съюзи на славяните, заплахата от нападение от врагове и достатъчно ниво на военна организация. Социалните предпоставки бяха промяната на родовата общност в съседна, появата на социално неравенство, наличието на патриархални форми на робство, сгъването на древноруската националност.
Обща езическа религия, подобни обичаи, ритуали, социална психология създават духовните предпоставки за формирането на държавност.
Русия се намираше между Европа и Азия в рамките на равна площ, така че необходимостта от постоянна защита от врагове принуди източните славяни да се обединят, за да създадат силна държавна власт.
Държавно образувание
Според „Приказка за отминали години“ (оттук нататък - PVL) - най -старата хроника на Русия, през 862 г. викингите, наложили преди това данък върху племената на илменските словенци и чуди, са изгонени отвъд морето. След това започнаха граждански борби в земите на племенния съюз на илменските словенци. Неспособни да разрешат конфликтите сами, местните племена решават да призоват владетел, който не е свързан с нито един от клановете:
"Нека да потърсим принц, който да управлява над нас и да ни съди по право." И те отидоха през морето при варягите, в Русия. Тези варяги се наричаха руси, както другите се наричат шведи, а някои нормани и ъгли, а други готландци - ето как стоят нещата. Чуд, Словения, Кривичи и цяла Русия казаха: „Нашата земя е голяма и изобилна, но в нея няма ред. Елате да царувате и да владеете над нас. " И три братя със семействата им бяха избрани и те взеха цяла Русия със себе си и те дойдоха, а най -големият, Рюрик, седеше в Новгород, а другият, Синеус, - на Белоозеро, а третият, Трувор, - в Изборск . И от тези варяги руската земя беше наречена. Новгородците са онези хора от варягския род, а преди са били словенци. "
В. Васнецов. Призванието на викингите
Полулегендарното призоваване на Рюрик за управлението на Новгород през 862 г. (братята му са напълно измислени герои) традиционно се счита за начало на историята на руската държава.
През същата година летописецът датира формирането на втория център на руската държавност - Киевското княжество Асколд и Дир. Според PVL, Асколд и Дир - воините на Рюрик - напускат своя принц и окупират Киев - племенния център на поляните, които преди това са плащали данък на хазарите. Сега легендата за изселването на Асколд и Дир от Рюрик е призната за неисторическа. Най -вероятно тези князе нямат нищо общо с варягския владетел на Новгород и са представители на местната династия.
Във всеки случай през втората половина на VIII век. по земите на източните славяни се формират два центъра на държавност.
Нормански въпрос
Съществуват две основни хипотези за образуването на Староруската държава. Според класическата норманска теория тя е донесена отвън от варягите - братята Рюрик, Синеус и Трувор през 862 г. Авторите на нормандската теория са Г. Ф. XVIII век в Руската академия на науките. Антинорманската теория, чийто основател е М. В. Ломоносов, се основава на концепциите за невъзможността за „учене на държавност“ и формирането на държавата като естествен етап във вътрешното развитие на обществото.
Проблемът за етническата принадлежност на варягите също е пряко свързан с нормандския въпрос. Норманите ги смятат за скандинавци, някои от антинорманистите, започвайки от Ломоносов, предполагат техния западнославянски, фино-угорски или балтийски произход.
На този етап от развитието на историческата наука повечето историци се придържат към концепцията за скандинавския произход на варягите, като в същото време се признава, че скандинавците, които са били на подобно или дори по -ниско ниво на развитие на социалните отношения от източните славяни, не можеха да донесат държавност в земите на Източна Европа. По този начин възникването на Староруската държава е логично завършване на процеса на вътрешно развитие на източнославянското общество, етносът на княжеската династия не играе основна роля при формирането на Русия.
Н. Рьорих. Гости в чужбина
Първите киевски князе
Пророк Олег (879-912)
През 879 г. Рюрик умира в Новгород. Тъй като синът на Рюрик - Игор - беше дете. властта преминава върху неговия „роднина“ Олег, по прякор Пророчески в староруските хроники. Малко се знае за връзката на Олег с Рюрик. В. Н. Татищев, позовавайки се на Йоахимовата хроника, нарича Олег девер (брат на съпругата на Рюрик, Ефанда).
През 882 г. Олег тръгва на поход от Новгород на юг по Днепър. Той завладява Смоленск и Любеч, превзема Киев. Според хрониката. Олег хитро примамва Асколд и Дир, които управляваха в Киев, извън града и ги убива под предлог за техния „не княжески произход“. Киев става столица на новата държава - „майката на руските градове“. Така Олег обединява под своето управление двата първоначални центъра на древноруската държавност - Новгород и Киев, придобива контрол над цялата дължина на големия търговски път "от варягите към гърците".
Олег убива Асколд и Дир
В продължение на няколко години след превземането на Киев Олег разширява властта си върху племената на древляните, северняците и радимичите, които преди това са плащали данък на Хазарския каганат. Контролът на княза над подчинените племена се осъществява посредством полиудия - ежегоден обход от княза със свита от подчинени племена с цел събиране на данък (обикновено кожи). Впоследствие кожи, които бяха високо ценени, се продаваха на пазарите на Византийската империя.
За да подобри положението на руските търговци и ограбване през 907 г., Олег, начело на милицията на племената под негов контрол, направи грандиозна кампания срещу Византийската империя и, стигайки до стените на Константинопол, взе огромен откуп от Император Лъв VI Философ. В знак на победа Олег прикова щита си към портите на града. Резултатът от кампанията е сключването на мирен договор между Византийската империя и Староруската държава (907 г.), който предоставя на руските търговци правото на безмитна търговия в Константинопол.
След поход срещу Византия през 907 г. Олег получава прозвището Пророчески, тоест човек, който знае бъдещето. Някои историци са изразили съмнения относно кампанията през 907 г., която византийските автори не споменават. През 911 г. Олег изпраща посолство в Константинопол, което потвърждава мира и сключва нов договор, от който споменаването на безмитната търговия изчезва. Лингвистичният анализ премахна съмненията относно автентичността на договора от 911 г. Византийските автори разполагат с информация за него. През 912 г. Олег според легендата умира от ухапване от змия.
Игор Рурикович Стар (912-945)
Игор Рурикович влезе в руската история с псевдонима "Стари", тоест най -старият. Началото на неговото управление е белязано от въстанието на племето древляни, които се опитват да се освободят от зависимостта от Киев. Въстанието е брутално потушено, древляните са наложени с тежък данък.
К. В. Лебедев. Полюдие
През 941 г. Игор прави неуспешен поход срещу Константинопол. Руският флот е изгорен от "гръцки огън". Втората кампания през 944 г. е по -успешна. Византийската империя, без да чака пристигането на армията в нейните земи, се съгласи да плати данък на Игор, както преди на Олег, и сключи нов търговски договор с киевския княз. Споразумението от 944 г. е по-малко изгодно за руските търговци от предишното, тъй като ги лишава от правото на безмитна търговия. През същата година руският флот, пуснат от хазарския каган в Каспийско море, опустошава град Бердаа.
През 945 г. Игор е убит по време на полюдия от новопобунтувалите се древляни (според PVL, разкъсан от две дървета) след опит отново да събере данък. От съпругите на Игор е известна само Олга, която той почита повече от другите заради нейната „мъдрост“.
Олга (945-960)
Според легендата вдовицата на Игор, принцеса Олга, която взе властта в резултат на малцинството на сина си Игор Святославич, сериозно отмъсти на древляните. Тя хитро е унищожила техните старейшини и принц Мал, убила е много обикновени хора, изгорила е племенния център на древляните - град Искоростен - и им е наложила тежък данък.
В. Суриков. Принцеса Олга среща тялото на княз Игор
За да предотврати въстания като Древлянския, Олга напълно промени системата за събиране на данък. На територията на всеки племенен съюз е създаден църковен двор - място за събиране на данък, за всяко племе е установен урок - точния размер на данък.
Тиуните бяха изпратени в земите, подчинени на Киев - представители на княжеската власт, отговорни за събирането на данък. Всъщност реформата на Олга допринесе за превръщането на Русия от хлабав съюз на племена, обединени само от княжеска власт, в държава с административно разделение и постоянен бюрократичен апарат.
При Олга се засилва връзката между Киевска Рус и Византийската империя, най -богатата и развита държава от ранното средновековие. През 956 г. (или 957 г.) Олга посещава Константинопол и се кръщава там, като по този начин става първият християнски владетел на Староруската държава.
С. А. Кирилов. Принцеса Олга (Богоявление)
В същото време приемането на християнството от Олга не беше последвано от обръщането към новата вяра нито на нейния син Святослав, който беше ревностен езичник, нито на отрядите.
Святослав Игоревич (960-972)
Святослав прекарва почти цялото си кратко управление във военни кампании, лошо ангажиран с вътрешните работи на държавата, която всъщност продължава да се ръководи от майка му.
През 965 г. Святослав прави поход срещу Хазарския каганат и, побеждавайки армията на каган, превзема град Саркел. На мястото на Саркел възникна руска застава в степта - крепостта Белая Вежа. След това той опустоши хазарските владения в Северен Кавказ. Вероятно тази кампания е свързана с утвърждаването на властта на киевския княз над Таманския полуостров, където по -късно възниква Тмутараканското княжество. Всъщност походът на Святослав сложи край на силата на Хазария.
В. Киреев. Княз Святослав
През 966 г. Святослав покорява племенния съюз на вятичите, които преди това са плащали данък на хазарите.
През 967 г. Святослав приема предложението на Византийската империя за съвместни военни операции срещу Дунавска България. Привличайки Святослав в антибългарската коалиция, Византия се опита, от една страна, да смаже своя дунавски съперник, а от друга, да отслаби Русия, която рязко се беше засилила след падането на Хазарския каганат. На Дунав Святослав в рамките на няколко месеца сломи съпротивата на българите „и превзе 80 -те им градове по Дунава, и седна да царува там в Переяславец, вземайки данък от гърците“.
Святослав VS Хазарски каганат
Киевският княз не успя да се утвърди в новите си дунавски владения. През 968 г. орда печенеги, тюркоезични номади, които преди са били зависими от Хазарския каганат, се приближила до Киев. Святослав е принуден да ограничи завладяването на България и побърза да помогне на столицата. Въпреки факта, че печенегите се оттеглиха от Киев още преди завръщането на Святослав, подреждането на делата в тяхната държава забави княза. Едва през 969 г. той успява да се върне в Переяславец на Дунава, който се надява да направи новата си столица.
Желанието на киевския княз да се утвърди на река Дунав предизвика усложнение в отношенията с Византийската империя. През 970 г. избухва война между Святослав и Византия. Въпреки първоначалните успехи на Святослав и неговите съюзници, българите и унгарците, армията му е разбита в битката при Аркадиополис (PVL говори за победата на руската армия, но данните на византийските източници, както и целият последващ ход на войната, предполагайте обратното).
Кампанията от 971 г. е ръководена лично от император Йоан Цимискес, изключително опитен и талантлив командир. Той успява да пренесе войната на територията на Дунавска България и обсажда Святослав в крепостта Доростол. Крепостта е била героично защитена в продължение на няколко месеца. Огромните загуби на византийската армия и безнадеждността на положението на Святослав принуждават страните да се съгласят на мирни преговори. При условията на сключения мир, Святослав напуска всичките си дунавски владения, които преминават под властта на Византия, но запазват армията.
К. Лебедев. Среща на Святослав с Йоан Цимискес
През 972 г. на път за Киев Святослав, преминавайки крайбрежията на Днепър, е попаднал в засада от печенежския хан Курей. В битка с печенегите киевският княз намери смъртта си.
Мисля, че този материал е достатъчен за вас днес) Какво трябва да научите? За по -опростена систематизация на материала, както винаги, можете да използвате конспекта, който можете да получите, като кликнете върху някоя от вашите социални мрежи:
Добре, всички, чао всички и ще се видим скоро.
Създаден през IX век. Древноруската феодална държава (наричана още от историците Киевска Рус) възниква в резултат на много дълъг и постепенен процес на разделяне на обществото на антагонистични класове, който се осъществява сред славяните през цялото първо хилядолетие от н.е. Руската феодална историография от 16 - 17 век. опита се изкуствено да свърже ранната история на Русия с древните народи от Източна Европа, познати за нея - скитите, сарматите, аланите; името на Рус произлиза от племето саомат на роксаланите.
През XVIII век. някои от поканените в Русия германски учени, които бяха арогантни по отношение на всичко руско, създадоха предварително създадена теория за независимото развитие на руската държавност. Въз основа на ненадеждната част от руската хроника, която предава легендата за появата на редица славянски племена като князе на трима братя (Рюрик, Синеус и Трувор) - варяги, нормани по произход, тези историци започват да твърдят, че норманите (войските на скандинавците, ограбили през 9 век по морета и реки) са създателите на руската държава. „Норманистите“, които са изучавали слабо руските източници, смятат, че славяните през 9-10 век. бяха напълно диви хора, които уж не познаваха нито земеделие, нито занаяти, нито заселени селища, нито военни дела, нито правни норми. Те приписват цялата култура на Киевска Рус на варягите; самото име на Русия е свързано само с варягите.
М. В. Ломоносов пламенно възрази срещу „норманистите“ - Байер, Милър и Шлецер, инициирайки двувековна научна полемика за възникването на руската държава. Значителна част от представителите на руската буржоазна наука от 19 и началото на 20 век. подкрепи норманската теория, въпреки изобилието от нови данни, които я опровергаха. Това възникна както поради методологическата слабост на буржоазната наука, която не успя да достигне до разбирането на законите на историческия процес, така и поради факта, че летописната легенда за доброволното призвание на князете от народа (създадена от летописец през 12 век през периода на народните въстания) продължава през 19 - XX век. запазват политическото си значение при обясняването на въпроса за началото на държавната власт. Космополитните тенденции на част от руската буржоазия също допринесоха за преобладаването на нормандската теория в официалната наука. Въпреки това редица буржоазни учени вече критикуват норманската теория, считайки я за непоследователна.
Съветските историци, подхождащи към въпроса за формирането на древноруската държава от позицията на историческия материализъм, започват да изучават целия процес на разпадане на първобитното обществено устройство и възникването на феодалната държава. За да направите това, беше необходимо значително да разширите хронологичната рамка, да погледнете в дълбините на славянската история и да привлечете редица нови източници, които изобразяват историята на икономиката и обществените отношения много векове преди образуването на Староруската държава (разкопки села, работилници, крепости, гробове). Беше необходима радикална ревизия на руските и чуждестранните писмени източници, говорещи за Русия.
Работата по изучаването на предпоставките за образуването на Староруската държава все още не е завършена, но дори и сега обективен анализ на историческите данни показа, че всички основни разпоредби на нормандската теория са неправилни, тъй като са породени от идеалистично разбиране на историята и некритично възприемане на източниците (обхватът на които беше изкуствено ограничен), както и тенденциозност на самите изследователи. Понастоящем нормандската теория се популяризира от отделни чуждестранни историци на капиталистическите страни.
Руски хронисти за началото на държавата
Въпросът за началото на Руската държава представлява голям интерес за руските историци-хронисти от 11-12 век. Най -ранните хроники очевидно започват своето изложение с управлението на Кий, който се смята за основател на град Киев и Киевското княжество. Принцът на битката е сравнен с други основатели на най -големите градове - Ромул (основател на Рим), Александър Велики (основател на Александрия). Легендата за построяването на Киев от Кий и неговите братя Щек и Хорив се появява очевидно много преди XI век, тъй като вече е през VII век. се оказа записан в арменската хроника. По всяка вероятност времето на Кий е периодът на славянските походи по Дунава и във Византия, тоест 6-7 век. Авторът на „Приказката за отминалите години“ - „откъде е тръгнала Рус (и) кая земя (и), която в Киев започва първата принцеса ...“, написана в началото на XII век. (както смятат историците, от киевския монах Нестор), съобщава, че Кий е отишъл в Константинопол, бил почетен гост на византийския император, построил град на Дунава, но след това се върнал в Киев. По-нататък в "Приказката" следва описание на борбата на славяните с аварските номади през 6-7 век. Някои хронисти смятат „призванието на варягите“ за начало на държавността през втората половина на 9 век. и всички други известни им събития от ранната руска история бяха приспособени към тази дата (Новгородска хроника). Тези писания, тенденцията на които отдавна е доказана, и са били използвани от поддръжниците на норманската теория.
Източнославянски племена и племенни съюзи в навечерието на образуването на държава в Русия
Държавата Рус е образувана от петнадесет големи, населени с източни славяни, райони, добре познати на летописеца. В близост до Киев отдавна живее поляна. Летописецът смята, че тяхната земя е ядрото на Староруската държава и отбелязва, че по негово време поляните се наричат Руси. Съседите на поляните на изток бяха северняците, които живееха по поречието на реките Десна, Сейм, Суле и Северен Донец, които запазиха в името си спомена за северняците. Надолу по Днепър, на юг от ливадите, живееха Уличите, заселили се в средата на 10 век. в междуречието на Днестър и Буг. На запад съседите на поляните бяха древляните, които често враждуваха с киевските князе. Земите на волиняните, бужаните и дулебите бяха разположени още по -на запад. Крайните източнославянски райони бяха земите на тивертите на Днестър (древен Тирас) и на Дунава и белите хървати в Закарпатие.
Северно от ливадите и древляните са били земите на Дреговичи (на блатистия ляв бряг на Припят), а на изток от тях, по поречието на река Сожу, са били Радимичите. Вятичи са живели на Ока и река Москва, граничещи с неславянските мерианско-мордовски племена от Средния Ока. Хронистът нарича северните райони в контакт с литовско-латвийските и чудските племена земите на кривичите (горното течение на Волга, Днепър и Двина), Полоцк и словенците (около езерото Илмяня).
В историческата литература зад тези области се е утвърдил конвенционалният термин „племена“ („племето на поляните“, „племето на радимичите“ и др.), Който обаче не е бил използван от хронистите. По своите размери тези славянски региони са толкова големи, че могат да бъдат сравнени с цели държави. Внимателното проучване на тези области показва, че всяко от тях е било обединение на няколко малки племена, имената на които не са запазени в източниците за историята на Русия. Сред западните славяни руският летописец споменава по същия начин само такива големи територии като например земята на лютичите, а от други източници е известно, че лютичите не са едно племе, а съюз от осем племена. Следователно терминът "племе", отнасящ се до семейните връзки, трябва да се прилага за много по -малки разделения на славяните, които вече са изчезнали от паметта на летописеца. Регионите на източните славяни, споменати в хрониката, трябва да се разглеждат не като племена, а като федерации, съюзи на племена.
В древни времена източните славяни очевидно се състоят от 100-200 малки племена. Племето, представляващо съвкупността от свързани родове, заема площ от около 40-60 км в диаметър. Във всяко племе вероятно имаше вече, което решаваше най -важните въпроси на социалния живот; е избран военачалник (принц); имаше постоянен младежки отряд и родово опълчение („полк“, „хиляда“, разделени на „стотици“). Племето имало свой „град“. Там се събра племенно вече, имаше пазарлък, проведен беше процес. Имаше светилище, където се събраха представители на цялото племе.
Тези „градове“ все още не са били истински градове, но много от тях, които в продължение на няколко века са били центрове на племенната област, с развитието на феодалните отношения се превръщат или във феодални замъци, или в градове.
Последица от големи промени в структурата на племенните общности, заменени от съседни общности, е процесът на формиране на племенни съюзи, който протича особено интензивно от V век. Писател VI век. Йордан казва, че общото колективно име на многолюдното население на Вендите „сега варира според различните племена и местности“. Колкото по -силно протичаше процесът на разпадане на примитивната кланова изолация, толкова по -силни и трайни ставаха племенните съюзи.
Развитието на мирни връзки между племената или военни победи на някои племена над други или накрая, необходимостта от борба с обща външна заплаха допринесе за създаването на племенни съюзи. Сред източните славяни добавянето на горните петнадесет големи племенни съюза може да се дължи на приблизително средата на I хилядолетие сл. Хр. NS.
Така през VI - IX век. възникват предпоставките за феодални отношения и протича процесът на формиране на древноруската феодална държава.
Естественото вътрешно развитие на славянското общество се усложнява от редица външни фактори (например набезите на номади) и прякото участие на славяните в големи събития в световната история. Това прави изследването на предфеодалния период в историята на Русия особено трудно.
Произходът на Русия. Формиране на староруския народ
Повечето от дореволюционните историци свързват въпросите за възникването на руската държава с въпросите за етническата принадлежност на хората от „Рус“. за които говорят летописците. Приемайки без особена критика хроникалната легенда за призванието на князе, историците се стремят да определят произхода на „Рус“, към която се предполага, че са принадлежали тези отвъдморски князе. "Норманистите" настояват, че "Русия" са варягите, норманите, т.е. жители на Скандинавия. Но отсъствието в Скандинавия на информация за племе или местност на име "Рус" отдавна разклати тази теза на норманската теория. Историците "антинорманисти" предприемат търсене на хората "руси" във всички посоки от коренната славянска територия.
Земи и държави на славяните:
Източна
Западна
Държавните граници в края на 9 век.
Древна Рус е търсена сред балтийските славяни, литовци, хазари, черкези, фино-угорски народи от Поволжието, сарматско-алански племена и др. Само малка част от учените, разчитайки на преки доказателства от източници, защитаваха славянския произход на Русия.
Съветските историци, след като доказаха, че летописната легенда за призванието на принцовете отвъд морето не може да се счита за начало на руската държавност, също установиха, че идентифицирането в аналите на Русия с варягите е погрешно.
Ирански географ от средата на 9 век. Ибн-Хордадбех посочва, че „русите са племе славяни“. Приказката за отминалите години говори за идентичността на руския език със славянския. Източниците съдържат и по -точни указания, помагащи да се определи сред коя част от източните славяни трябва да се търси Русия.
Първо, в „Приказка за отминали години“ се казва за ливадите: „дори и сега се нарича Русия“. Следователно древното племе Рус се е намирало някъде в района на Среден Днепър, близо до Киев, възникнало в земята на ливадите, върху което по -късно е пренесено името Рус. Второ, в различни руски хроники от времето на феодалната фрагментация има двойно географско наименование за думите „руска земя“, „Рус“. Понякога те означават всички източнославянски земи, понякога думите „руска земя“, „русия“ се използват в земята трябва да се считат за по-стар и много тесен, географски ограничен смисъл, обозначаващ горскостепната ивица от Киев и река Рос до Чернигов, Курск и Воронеж. Това тясно разбиране за руската земя трябва да се счита за по-древно и може да се проследи до 6-7 век, когато в тези граници е съществувала хомогенна материална култура, известна от археологическите находки.
До средата на VI век. Важи и първото споменаване на Русия в писмени източници. Един сирийски автор - наследникът на Захарий Ритор - споменава хората „рос“, които са живели в околностите на митичните амазонки (чието обитаване обикновено е съчетано с басейна на Дон).
Няколко славянски племена, които живеят тук дълго време, са били разположени на територията, очертана от хрониката и археологическите данни. По всяка вероятност. Руската земя е получила името си от един от тях, но не се знае със сигурност къде се е намирало това племе. Съдейки по факта, че най -ранното произношение на думата „рус“ звучеше малко по -различно, а именно като „рос“ (хората „израснаха“ през 6 век, „роски писания“ през 9 век, „Правда Росская“ през 11 век век), очевидно първоначалното местоположение на племето Рос трябва да се търси на река Рос (приток на Днепър, под Киев), където освен това са намерени най-богатите археологически материали от V-VII век, включително сребърни предмети с княжески знаци върху тях.
По -нататъшната история на Русия трябва да се разглежда във връзка с формирането на староруската националност, която в крайна сметка обхваща всички източнославянски племена.
Ядрото на староруския народ е онази „руска земя“ от 6 век, която очевидно включва славянските племена от горскостепния пояс от Киев до Воронеж. Състои се от земите на поляните, северняците, русите и по всяка вероятност улицата. Тези земи образуват племенния съюз, който, както би могло да се мисли, е взел името на най -значимото племе от онова време, Рус. Руският съюз на племена, който стана известен далеч отвъд границите си като земя на високи и силни герои (Захария Ритор), беше стабилен и дълготраен, тъй като подобна култура се разви в цялото му пространство и името на Русия беше твърдо и за дълго време укрепен във всичките си части. Съюзът на племената от Среден Днепър и Горния Дон се оформя през периода на византийските походи и борбата на славяните с аварите. Аварите не успяват през 6-7 век. нахлуват в тази част на славянските земи, въпреки че завладяват живите на запад дулеби.
Очевидно сплотяването на днепро-донски славяни в обширен съюз допринася за успешната им борба срещу номадите.
Формирането на националността протича успоредно с формирането на държавата. Националните събития затвърдиха връзките, които бяха установени между отделни части на страната, и допринесоха за създаването на староруската националност с един -единствен език (в присъствието на диалекти), със собствена територия и култура.
Към 9 - 10 век. формира основната етническа територия на староруската националност, формира староруския литературен език (въз основа на един от диалектите на първоначалната „руска земя“ от 6-7 век). Възниква древноруска националност, която обединява всички източнославянски племена и се превръща в единна люлка на три братски славянски народа от по -късно време - руснаци, украинци и белоруси.
В процеса на асимилация малки чуждоезични племена, попаднали под влиянието на руската култура, постепенно се сливат в състава на древноруския народ, живял на територията от Ладожкото езеро до Черно море и от Закарпатие до Средна Волга: Мерия, всички, чуд, останките от скито-сарматското население на юг, някои тюркоезични племена.
Изправен пред персийските езици, говорени от потомците на скито-сарматите, фино-угорските езици на народите от североизток и други, староруският език неизменно излиза победител, обогатявайки се за сметка на победените езици.
Образуването на държавата Русия
Формирането на държавата е естествено завършване на дългия процес на формиране на феодални отношения и антагонистични класи на феодалното общество. Феодалният държавен апарат като апарат на насилие приспособява за собствените си цели предхождащите го племенни органи на управление, напълно различни от него по същество, но сходни с него по форма и терминология. Такива племенни тела били например „княз“, „войвода“, „отряд“ и др. КI X-X век. ясно дефинира процеса на постепенно узряване на феодалните отношения в най-развитите райони на източните славяни (в южните, горско-степни земи). Племенните старейшини и водачите на отрядите, завзели общинската земя, се превърнаха във феодали, князете на племената станаха феодални суверени, съюзите на племената прераснаха във феодални държави. Оформя се и се установява йерархия на земевладелското благородство. coaod ^ -посочване на принцове от различни чинове. Младата, нововъзникваща класа феодали трябваше да създаде силен държавен апарат, който да му помогне да обезопаси общинските селски земи и да пороби свободното селско население, както и да осигури защита от външни нашествия.
Летописецът споменава редица княжества-федерации на племена от предфеодалния период: Полянское, Древлянско, Дреговичское, Полоцко, Словенско. Някои източни писатели съобщават, че Киев (Куяба) е бил столица на Русия и освен това, още два града са спечелили особена слава: Йерваб (или Артания) и Селяба, в които по всяка вероятност трябва да се видят Чернигов и Переяс -лавл - най -старите руски градове, които винаги се споменават в руските документи близо до Киев.
Договорът на княз Олег с Византия в началото на 10 век. вече познава разклонена феодална йерархия: боляри, князе, велики херцози (в Чернигов, Переяславл, Любеч, Ростов, Полоцк) и върховен владетел на „Великия княз на Русия“. Източни източници на 9 век наричат главата на тази йерархия титлата „хакан-рус“, приравнявайки киевския княз с владетелите на силни и мощни сили (аварски каган, хазарски каган и др.), понякога съперничещи със самата Византийска империя. През 839 г. това заглавие намира своето място и в западните източници (аналите на Вертински от 9 -ти век). Всички източници единодушно наричат Киев столица на Русия.
Фрагментът от оригиналния хроничен текст, оцелял в „Приказка за отминали години“, дава възможност да се определи размерът на Русия през първата половина на 9 век. Структурата на древноруската държава включва следните племенни съюзи, които преди това са имали независими царувания: поляна, северняци, древляни, дреговичи, полочани, новгородски словенци. Освен това в хрониката са изброени до една и половина дузина фино-угорски и балтийски племена, платили данък на Русия.
Русия по онова време е била огромна държава, която вече е обединила половината от източнославянските племена и е събирала данък от народите на Лрибалтика и Поволжието.
Тя управлява в това състояние по всяка вероятност династията Кия, чиито последни представители (ако се съди по някои хроники) са в средата на 9 век. принцове Дир и Асколд. За принц Дир, арабски автор от 10 век Масуди пише: „Първият от славянските царе е кралят на Дир; има огромни градове и много населени страни. Мюсюлманските търговци пристигат в столицата на неговата държава с всякакви стоки. " По -късно Новгород е завладян от варягския княз Рюрик, а Киев е превзет от варягския княз Олег.
Други източни писатели от 9 - началото на 10 век. дават интересна информация за селското стопанство, говедовъдството, пчеларството в Русия, за руските оръжейници и дърводелци, за руските търговци, които са пътували по „Руското море“ (Черно море) и са проправили път на Изток по други начини.
Данните за вътрешния живот на древноруската държава представляват особен интерес. Така географът от Централна Азия, който използва източниците от 9 -ти век, съобщава, че „русите имат клас рицари“, тоест феодалното благородство.
Разделението на благородни и бедни е известно и от други източници. Според Ибн Ръст (903 г.), датиращ от 9 -ти век, руският цар (тоест великият херцог на Киев) съди, а понякога и заточва престъпниците „до владетелите на отдалечени райони“. В Русия имаше обичай на „божествен съд“, т.е. решаване на спорен случай с дуел. Смъртното наказание се използва за особено тежки престъпления. Руският цар пътувал ежегодно из страната, събирайки данък от населението.
Превръщайки се във феодална държава, руският племенен съюз покорява съседни славянски племена и оборудва далечни походи по южните степи и морета. През VII век. се споменава обсадата на Константинопол от русите и страховитите походи на русите през Хазария до Дербентския проход. През VII - IX век. Руският княз Бравлин се бие в Хазарско-Византийския Крим, преминавайки от Сурож до Корчев (от Судак до Керч). За руснаците от IX век. авторът от Централна Азия пише: „Те са във война със съседните племена и ги побеждават“.
Византийските източници съдържат информация за руснаците, живеещи по Черноморието, за техните походи срещу Константинопол и за покръстването на част от русите през 60 -те години на 9 век.
Руската държава се образува независимо от варягите, в резултат на естественото развитие на обществото. Едновременно с него възникват и други славянски държави - българското царство, Великоморавската държава и редица други.
Тъй като норманистите силно преувеличават влиянието на викингите върху руската държавност, е необходимо да се реши въпросът: каква е действителната роля на викингите в историята на нашата Родина?
В средата на IX век, когато Киевска Рус вече се е образувала в района на Среден Днепър, в далечните северни покрайнини на славянския свят, където славяните мирно живеят рамо до рамо с финландските и латвийските племена (чуд, корела, летгола) и др.), започнали да се появяват варяжки чети, плаващи отвъд Балтийско море. Славяните и чудите прогониха тези чети; знаем, че тогавашните киевски князе изпратиха войските си на север, за да се бият срещу варягите. Възможно е именно тогава, в близост до старите племенни центрове Полоцк и Псков, нов град - Новгород, който е трябвало да блокира пътя на варягите към Волга и Днепър, израства на важно стратегическо място близо до езерото Илмен . В продължение на девет века, чак до построяването на Санкт Петербург, Новгород или защитава Русия от отвъдморски пирати, или е „прозорец към Европа“ за търговията на северноруските региони.
През 862 или 874 г. (хронологията е непоследователна) варягският цар Рюрик се появява край Новгород. От този авантюрист, който оглавява малък отряд, родословието на всички руски князе от „Рюрикови“ е проведено без особена причина (въпреки че руските историци от XI век водят родословието на князете от Игор Стари, без да споменават Рюрик).
Новодошлите варяги не завладяват руските градове, а създават до тях своите укрепления-лагери. Близо до Новгород те живееха в „селището Рюрик“, близо до Смоленск - в Гнездово, близо до Киев - в Угорския тракт. Може да има търговци и варяжки войници, наети от руснаците. Важното е, че никъде викингите не са били господари на руските градове.
Археологическите данни показват, че броят на самите варяжки воини, живеещи постоянно в Русия, е бил много малък.
През 882 г. един от варяжките водачи; Олег си проправя път от Новгород на юг, превзема Любеч, който служи като своеобразна северна порта на Киевското княжество, и отплава за Киев, където успява да убие киевския княз Асколд и да превземе властта чрез измама и хитрост. Досега в Киев, на брега на Днепър, има място, наречено „гробът на Асколд“. Възможно е принц Асколд да е последният представител на древната династия Кия.
Няколко кампании за почит към съседните славянски племена и прочутата кампания на руските войски срещу Константинопол през 911 г. са свързани с името на Олег.Очевидно Олег не се е чувствал като господар в Русия. Любопитно е, че след успешен поход във Византия, той и варягите около него се озоваха не в столицата на Русия, а далеч на север, в Ладога, откъдето пътят към родината им, към Швеция, беше близо. Изглежда странно и това, че Олег, на когото създаването на руската държава се приписва напълно неоправдано, изчезва безследно от руския хоризонт, оставяйки хронистите объркани. Новгородци, географски близки до варяжските земи, родината на Олег, пишат, че според една известна им версия след гръцката кампания Олег е дошъл в Новгород, а оттам в Ладога, където е починал и е погребан. Според друга версия, той е преплувал морето „и аз ще захапя (неговите) зими стъпка по стъпка и от това (той) ще умре“. Киевците, повтаряйки легендата за змията, която ужили принца, казаха, че той уж е погребан в Киев на планината Щекавица („Змийска планина“); Може би името на планината е повлияло на факта, че Шекавица е била изкуствено свързана с Олег.
През IX - X век. норманите изиграха важна роля в историята на много народи в Европа. Те атакуваха от морето в големи флоти по бреговете на Англия, Франция, Италия и завладяха градове и кралства. Някои учени смятат, че Русия също е претърпяла същото масивно нашествие на викингите, забравяйки, че континентална Русия е пълната географска противоположност на западните морски държави.
Страшната флота на норманите може внезапно да се появи пред Лондон или Марсилия, но нито една варягска лодка, която влезе в Нева и плава нагоре по течението на Нева, Волхов, Ловати, не можеше да остане незабелязана от руските пазачи от Новгород или Псков. Системата от влакове, когато тежки, дълбоко разположени морски кораби трябваше да бъдат изтеглени на брега и да се търкалят десетки мили по земята върху ролки, изключи елемента на изненада и лиши страховитата армада от всичките й бойни качества. На практика само толкова варяги са могли да стигнат до Киев, колкото е позволил князът на Киевска Рус. Нищо чудно, че единственият път, когато викингите нападнаха Киев, те трябваше да се преструват, че са търговци.
Управлението на варяг Олег в Киев е незначителен и краткотраен епизод, излишно раздут от някои про-варягски хронисти и по-късно нормански историци. Кампанията 911 - единственият достоверен факт от неговото управление - стана известен благодарение на брилянтната литературна форма, в която е описана, но по същество е само една от многото кампании на руските отряди от 9 - 10 век. до бреговете на Каспийско и Черно море, за което летописецът мълчи. През целия X век. и първата половина на XI век. Руските князе често наемали отряди на варягите за войни и дворцова служба; често им се поверяваха убийства отвъд ъгъла: наети варяги, намушкани, например, княз Ярополк през 980 г., те убиха княз Борис през 1015 г .; варягите са наети от Ярослав за войната със собствения му баща.
За да се оптимизират отношенията на наемните варяжки чети с местния новгородски отряд през 1015 г., в Новгород е публикувана „Правда на Ярослав“, ограничаваща произвола на насилствените наемници.
Историческата роля на варягите в Русия беше пренебрежимо малка. Изявявайки се като „откриватели“, новодошлите, привлечени от великолепието на богатата, вече отдавна известна Киевска Рус, те разграбваха северните покрайнини на отделни набези, но успяха да стигнат само до сърцето на Русия.
За културната роля на варягите няма какво да се каже. Договорът от 911 г., сключен от името на Олег и съдържащ около дузина скандинавски имена на болярите на Олег, е написан не на шведски, а на славянски. Викингите нямат нищо общо със създаването на държавата, със строителството на градове, с прокарването на търговски пътища. Те не можеха нито да ускорят, нито значително да забавят историческия процес в Русия.
Кратък период от „царуването“ на Олегов - 882 - 912г. - оставил в паметта на народа епична песен за смъртта на Олег от собствения му кон (обработена от А. Пушкин в неговата „Песен на пророческия Олег“), интересна със своята антиварязска тенденция. Образът на кон в руския фолклор винаги е много доброжелателен и ако на собственика, варягския принц, вече е предсказано да умре от бойния си кон, значи той го заслужава.
Борбата срещу варягските елементи в руските отряди продължава до 980 г .; Има следи от него както в аналите, така и в епичната епопея - епосът за Микул Селянинович, който е помогнал на княз Олег Святославич да се бори с варяг Свенелд (черният гарван Сантал).
Историческата роля на варягите е несравнимо по -малка от ролята на печенегите или половците, които действително са повлияли на развитието на Русия в продължение на четири века. Следователно животът само на едно поколение руски хора, пострадали от участието на варягите в управлението на Киев и няколко други градове, изглежда не е исторически важен период.
Много е трудно да се определи точния период от време, свързан с възникването на Староруската държава. Известно е, че това събитие е предшествано от дълъг период на формиране и развитие на племенните отношения в общностите, обитаващи Източноевропейската равнина.
Още през първото хилядолетие на новата ера територията на бъдещата Русия започва да се асимилира от славянските земеделски племена. През пети век, в процеса на формиране в обществото, се формират няколко десетки отделни царувания или съюзи. Това бяха своеобразни политически сдружения, които по-късно бяха трансформирани в рабовладелска или раннофеодална държава. От „Приказка за отминали години“ става известно местоположението и името на тези царувания. И така, поляните са живели близо до Киев, радимичите - по поречието на река Сож, северняците - в Чернигов, вятичите - в близост до Дреговичи окупираха Минска и Брестска област, кривичите - градовете Смоленск, Псков и Твер, древляните - Полесие. Освен това равнината е била обитавана от протобалти (предци на естонци и латвийци) и фино-угри.
През VII век се формират по -стабилни политически формации, появяват се градове - центрове на княжества. Така се появяват Новгород, Киев, Полоцк, Чернигов, Смоленск, Изборск, Туров. Някои историци са склонни да свързват появата на Староруската държава с образуването на тези градове. Това отчасти е вярно. Рано феодална държава с монархическа форма на управление възниква малко по-късно, през IX-X век.
Появата и развитието на Староруската държава сред източнославянските народи се свързва с основаването на управляващата династия. От летописните източници е известно, че през 862 г. княз Рюрик се възкачва на престола на Новгород. През 882 г. двата основни центъра на Южна и Северна Русия (Киев и Новгород) са обединени в една държава. Новата административно-териториална единица е наречена Киевска Рус. стана първият му владетел. През този период се появява държавният апарат, укрепват се ордени и княжеското управление се превръща в наследствена прерогатива. Така възниква възникването на Староруската държава.
По -късно други северняци, древляни, учиха, радимичи, вятичи, тиверци, поляна и др. Също са подчинени на Киевска Рус.
Историците са склонни да смятат, че появата на Староруската държава е причинена от активния растеж на търговските и икономическите отношения. Факт е, че през земите на източнославянските народи е минавал воден път, който в народите е наричан „от варягите до гърците“. Именно той изигра значителна роля за сближаването на тези две княжества за постигане на общи икономически цели.
Основната функция на Староруската държава е да защитава територията от външни атаки и да провежда активна външна политика с военна насоченост (кампании срещу Византия, разбиването на хазарите и др.).
Той пада в годините на управлението на Й. Мъдрият. Този период се характеризира с наличието на изградена система на публична администрация. Отрядът и болярите бяха под управлението на княза. Той имаше право да назначава посадници (за управление на градове), управители, митници (за събиране на търговски мита), притоци (за събиране на данъци върху земята). Основата на обществото на Староруското княжество се състои както от градски, така и от селски жители.
Появата на държава е дълъг и сложен процес. Киевска Рус не е хомогенна по своя етнически състав и е многонационална. Заедно с него влизат и балтийските и финландските племена. И по -късно това дава началото и развитието на три славянски народа: украинци, руснаци и белоруси.
Държавните образувания в по -голямата част от Източноевропейската равнина се появяват сравнително късно. Староруската държава възниква през периода, когато други европейски държави се появяват на историческата арена: разпадането на империята на Карл Велики (843 г.) в Западното (бъдеща Франция), Средното (по -късно Италия) и Източното (Германия) кралства; Моравска държава (830); Унгарска държава (896); Полска държава (960).
Появата на руската цивилизация е неразривно свързана с процесите, протичащи на европейския континент. В същото време формирането на руската цивилизация, староруската държава, древноруската култура е резултат от историческото развитие на източнославянските племена, техния живот, творчеството на руския народ. Руският народ имаше много близки и далечни предци, които оставиха много различен спомен в огромно пространство, където през 9 век. се формира държавата на Древна Рус.
Предпоставките за образуването на Староруската държава бяха:
развитие на производителните сили на източнославянските племена;
развитие на търговията, включително международна и междуплеменна;
нарастването на социалното и имуществено неравенство, разпределението на родовото благородство;
наличието на външна опасност.
Племенното управление на славяните имаше признаци на възникваща държавност. Племенните царувания често се обединяват в големи суперсъюзи, разкривайки чертите на ранната държавност. Широкото разпространение на селското стопанство с използването на железни инструменти, разпадането на клановата общност и превръщането й в съседна, увеличаването на броя на градовете, появата на отряда - доказателство за възникващата държавност.
Славяните овладяха Източноевропейската равнина, взаимодействайки с местното балтийско и фино-угорско население. Военните кампании на мравките, склавените и русите към по -развитите страни, предимно към Византия, донесоха значителна военна плячка на воините и князете. Всичко това допринесе за разслояването на източнославянското общество. Така в резултат на икономическото и социално-политическото развитие държавността започва да се оформя сред източнославянските племена.
"Страната ни е страхотна, но в нея няма ред." Това твърдение е свързано с версията за „призоваването на варягите“. В „Приказка за отминали години“, летописецът Нестор (живял през 11 век) под 852 г. пише: „Когато Михаил (византийският император) започна да царува, руската земя започна да носи прякор. Научихме за това, защото по време на този цар Русия дойде в Константинопол (Константинопол), както е писано за нея в хрониката на гърците. Ето защо отсега нататък ще започнем и поставяме числата. " Освен това, под 859. се съобщава: „Варягите отвъд океана взимали данък от чудите и от славяните, и от Мария, и от всички кривичи, и хозарите взели от поляните и от северняците, и от вятичите - те взели сребърна монета и катерица от дима. "по това време те наричаха отделна ферма, едно семейство.)
Под 862 г., която се счита за дата на образуване на Староруската държава, Нестор пише: „Те изгониха варягите през морето и не им дадоха данък, а започнаха да управляват сами. Раздори и започнаха да се борят с И те си казаха: „Да потърсим принц, който да ни управлява и да ни съди по право.“ И отидоха през морето към варягите, в Русия. шведи), и някои нормани и ъгли, както и други готландци - така се наричаха тези. Чуд, славяни, кривичи и цяла Русия казваха: „Нашата земя е голяма и изобилна, но в нея няма ред. Елате да царувате и да ни владеете. "И трима братя със семействата им бяха избрани и взеха цяла Русия със себе си и дойдоха при славяните, а старейшината Рюрик седеше в Новгород, а другият - Синей - на Белоозеро, а трето - Трувор - в Изборск. И от всички варяги руската земя се прозви. Новгородците са онези хора от варягския род, а преди са били славяни. "
Липсата на надеждни, безспорни данни за преддържавния период в историята на страната ни е причина за дълги години дискусии и различни спекулации.
Според нормандската теория Староруската държава е основана от варягите (викингите, норманите, т.е. скандинавците), които през 862 г. са поканени да царуват, да управляват две славянски (илменскисловени и кривичи) и две финландски племена (чуд и всички теорията, основана на легендарната хроника, е формулирана през 18 век. Германски учени Г.-Ф. Милър и Г.-З. Bayer, поканен да работи в Русия.
Първият антинорманист е М. В. Ломоносов. Привържениците на славянската теория смятат, че още през VI-VIII век. Славянски племенни царувания, обединени в големи суперсъюзи с черти на ранната държавност. Като такива протодържави, въз основа на различни източници, те наричат Силата на волиняните, Куяба (около Киев), Славия (около Новгород), Артания (Рязан, Черниговска област), Русия.