Антон Цветов
Експерт на Центъра за стратегически изследвания
- Конфликтът в Мианмар започва по време на борбата на страната (тогава Бирма) за независимост след края на Втората световна война. В същото време започват сблъсъци между будистите и местните мюсюлмани, рохингите.
Будистите в Мианмар са мнозинство, мюсюлманите са в малцинство и живеят компактно в западната част на щата Аракан. Тази територия е дом и на огромен брой бежанци от съседен Бангладеш, които са се заселили тук за толкова дълго време.
Рохинджа почти никога не живееше мирно на тази територия, те винаги бяха в конфликт с местното будистко население. Този конфликт се подновяваше на кръгове, като последният кръг толкова голям, колкото е сега, беше през 2013 г.
Настоящата фаза продължава от октомври миналата година, започвайки с атаките на бойците на организацията, която уж представлява интересите на рохингите. Тогава се наричаше армията на вярата, сега се нарича армия на спасението на рохинджа аракан. Това е войнствена организация, извършила атаки преди четири години, а на 25 август нейните хора нападнаха част от бирманската армия. Както и в миналото, тези атаки предизвикаха бурна реакция от въоръжените сили на Мианмар, в чийто политически живот военните продължават да играят много сериозна роля.
Подкрепата на мюсюлманите от Мианмар през цялото това време беше доста значителна в самата Азия. През целия последен кръг на конфликта, тоест от октомври 2016 г., видяхме доста демонстрации в подкрепа на рохингите.
Най -яркото движение е в Малайзия, където има голяма бежанска общност рохинги. Там дори министър -председателят на страната Наджиб Разак се опитва да направи политически капитал с подкрепата на рохингите. Той е в труден вътрешен конфликт с бившия премиер и се опитва да привлече вниманието към ролята му на защитник на мюсюлманите в цяла Източна Азия. Виждаме, че той вече е доста суров и беше един от първите, които проговориха за ситуацията в Мианмар и това той нарече случващото се „геноцид“ над мюсюлманите.
В допълнение към малайзийските служители, обществеността в много други мюсюлмански страни подкрепя народа на рохинджа. Например в рамките на Асоциацията на държавите от Югоизточна Азия (АСЕАН) ислямският блок обикновено се застъпва за Асоциацията от свое име да осъди действията на официалните власти на апарата на Мианмар. Най -тревожните съобщения за кризата с рохингите обикновено идват от Ал Джазира и медиите от Персийския залив.
Исторически ролята на Русия никога не е била значителна в този конфликт.
За Китай положението е много по -чувствително, тъй като Мианмар е негов съсед и зона на влияние, Китай инвестира ресурси в стабилността на региона, подкрепяйки настоящото правителство. Китай има сериозен икономически интерес там. За него Мианмар е една от страните, през които може да мине нов маршрут за доставка на стоки за Европа.
изменение
Редакторите промениха предишното неправилно заглавие на статията, в което се говори за подкрепата на Русия за мюсюлманите рохинджа в Мианмар, извиняваме се на читателите. Всъщност подкрепата за мюсюлманите се изразява от мюсюлманската общност на Русия и регионалните лидери - например Рамзан Кадиров. Официално Москва досега споделяше позицията на Китай, тоест подкрепяше действията на правителството на Мианмар. А вчера на срещата на върха на БРИКС Владимир Путин каза, че Русия осъжда всяко насилие в Мианмар, а на ръководителите на субектите на Руската федерация не е забранено да имат свои виждания за външната политика, различни от официалните.
Трудно е да си представим будистки монах с кутия бензин, който да подпали жив човек ... Нали? (за да не изглеждате нервни !!!)
XXI век и погроми? Често явление ...
Трудно е да си представим будистки монах с кутия бензин, който да подпали жив човек ... Нали? Също така е трудно да си представим мюсюлманин като жертва на тази агресия. Безспорно. Стереотипите са магически. Мирен будист и мюсюлмански агресор е, да, напълно разбираем и разбираем образ. Бруталните събития в Бирмата красноречиво показаха, че нашите вярвания не винаги отговарят на реалността. И въпреки че някой може да се опита да обвинява жертвата, все пак е очевидно, че черното ще бъде трудно да се пребоядиса в бяло.
По някаква причина ужасните събития не разбуниха, както е модерно да се каже, прогресивното човечество, не предизвикаха вълна от възмущение сред законопослушните граждани, поради което няма видими протести или пикети в защита на преследваните и потиснати хора. Тогава, както и за по -малките грехове, някои държави се превръщат в изгнаници, правителството на Мианмар дори не се сети да обяви бойкот. Бих искал да знам защо такава несправедливост се случва срещу цял народ и защо този проблем все още не е решен? Нека се опитаме да разберем ...
История на проблема
Рохингия е народ, изповядващ ислям в Мианмар, коренното население на територията на съвременната държава Ракхайн, преди това те са имали своя собствена държава, наречена Аракан. Територията, обитавана от рохингите, е присъединена към Бирмата едва през 1700 -те години. Според преброяването през 2012 г. броят на мюсюлманите, живеещи в Мианмар, е бил 800 000, според други източници има точно още един милион. ООН ги смята за едно от най -преследваните малцинства в света. И това преследване датира от Втората световна война, когато японските войски нахлуват в Бирма, която тогава е под британско колониално управление. На 28 март 1942 г. около 5000 мюсюлмани са убити от националистите от Ракхайн в градовете Минбай и Мрохаунг.
През 1978 г. 200 000 мюсюлмани избягаха от кървава военна операция в Бангладеш. През 1991-1992г. още 250 хиляди души отидоха там, а 100 хиляди - в Тайланд.
Миналото лято, с благоволението на местните власти, имаше ново огнище на кланета над мюсюлмани. През пролетта на тази година отшумялото насилие набира още по -голяма скорост. Според някои доклади към днешна дата вече са убити 20 хиляди (!) Мюсюлмани, а стотици хиляди бежанци не могат да получат хуманитарна помощ. Съвременното потисничество се осъществява на различно ниво и по по -сложни начини. Властите включват будистки монаси в клането, полицията и армията са безразлични към погромите, а понякога дори участват на страната на потисниците.
Рохинджа не само е унищожен физически, в продължение на десетилетия тези нещастни хора са изгонени, нарушени, подложени на ужасно физическо и емоционално насилие от правителството на Мианмар. След като обявиха мюсюлманите за чужденци, тъй като те се смятат само за имигранти от Бангладеш, рохингите бяха лишени от гражданство. Мианмар е дом на огромен брой малки народи. Правителството признава 135 различни етнически малцинства, но сред тях няма рохинги.
Преследваните хора са „покорени“ по различни начини, включително абсолютната и неоправдана забрана от повечето будистки общности на мюсюлмани, работещи в частния или публичния сектор, както и забраната на полицейска или военна служба. Или ако някой е нает в редки случаи, тогава той е натоварен да спазва будистки ритуали, което, разбира се, е несъвместимо с исляма. Те са подложени на съвременното робство чрез принудителен труд. Поради факта, че националното правителство им отказва правото на гражданство в родината им, много от техните земи са конфискувани и движението им в страната е ограничено, а има и дискриминационни ограничения за достъпа до образование. Съществува и строго ограничение за всяко мюсюлманско семейство да има не повече от две деца, според законите на Бирма. И за да създадат семейство, те трябва да платят няколкостотин долара. Тези, които живеят от никах, които не са в "законен" брак, са жестоко преследвани и наказвани с лишаване от свобода.
И цивилизованият свят се преструва ...
А преследването на религиозна основа, нарушаването на правата и като граждани, и като личности по някакъв начин биха могли да бъдат толерирани. Убийствата и погромите обаче не могат да оставят никого безразличен. Те не убиват на война, цели села са унищожени от мирен, невинни хора, жени и деца умират. Те са изгорени живи! И какъв циник или негодник трябва да бъде човек, за да се опита по някакъв начин да оправдае подобно безобразие!
В зависимост от това кой подава информацията, картината на конфликта е много различна и отразява политическата (религиозна) позиция на информационните агенции. Бирманските недържавни медии наричат ситуацията „имигрант срещу домакин“, провокирана от етнически рохинги. Да, имаше изнасилване от две рохинги на бирманска жена. За това те бяха осъдени на смърт. Престъпниците го получиха изцяло. Тази година имаше спор в бижутериен магазин. Ясно е, че престъпността е навсякъде и Бирмата не прави изключение. И това е претекст, но не и причина за клането, чиято нечовечност не може да се сравни с нищо. Откъде вчерашните съседи взеха такава омраза, такава безсърдечност? Представете си как можете да излеете бензин и да запалите живи хора, тези, които не са виновни за нищо, тези, които имат семейства, деца, същите като вашите ?! Смятат ли ги за животни или хлебарки, които трябва да бъдат смачкани? Те крещят от ужас, крещят, в агония, в агония ... Не ми се побира в главата.
Какво е кошмар за европейците или американците за останалата част от хората като игра? Те имат същата кожа, нерви и болка. Или не трябва да се показват в новините? Защо тогава западният свят, собственик на нашия етер, не кипи от възмущение? Плахите гласове на защитниците на правата на човека се чуват в тесни кръгове, нечути за широка аудитория. Amnesty International казва: „Ситуацията в северната част на Рахин остава много напрегната“. Хюман Райтс Уоч направи обширен доклад за нарушаването на правата на Рохингия, документира фактите на бруталност и насилие от страна на властите. Но дори те успяват да ги обвинят в пристрастие, говорят за някакви складове с оръжия ...
Отново нещастните двойни стандарти. И какво, ако Бирмата изглежда като вкусен залък за икономиката и политиката на Запада. Страната е привлекателна по отношение на добива на нефт, газ, мед, цинк, калай, волфрам, желязна руда и др. Оказва се, че 90% от рубините в света, които се добиват в Бирмата, са по -скъпи и по -ценни от човешките животи. Рохингите не се виждат зад тези лъскави камъни.
Какво мога да кажа, дори ако лидерът на бирманската опозиция и Нобеловият лауреат от 1991 г. Аун Сан Су Чжи непростимо пренебрегна тежкото положение на мюсюлманите рохинджа и не каза нито дума за трудностите и несправедливостите, които ги сполетяха ...
Ислямските държави няма да мълчат
Защитниците на правата на човека, световният жандарм - САЩ, незабавно реагирайки на нарушаването на човешкото достойнство, дори не сметнаха за необходимо дори да се обърнат към бирманските власти по този въпрос. Европейският съюз предприе дипломатически инициативи, за да спре клането на мюсюлмани рохингия. А няколко експерти дори бяха изпратени в Мианмар, за да проучат обстоятелствата на инцидента.
Може би не толкова силно, колкото бихме искали, но въпреки това представители на репресирани мюсюлмани от Мианмар се опитват да осигурят осъществими действия в борбата срещу продължаващото беззаконие. Един от тях, Мохамед Юнус, се обърна към турското ръководство за подкрепа, призовавайки тях и целия свят да се намесят в ситуацията с унищожаването на рохингите. На свой ред турският премиер Реджеп Тайип Ердоган се обърна към ООН с искане да разреши ситуацията в западната част на Мианмар, сравнявайки случващото се там с кланетата в Газа, Рамала и Йерусалим.
Хиляди демонстрации срещу геноцида на мюсюлманите в Мианмар също се проведоха в редица страни: Иран, Индонезия, Палестина, Пакистан, Тайланд и др. В редица страни протестиращите поискаха правителствата им да окажат натиск върху ръководството на Бирма с цел защита на ислямския народ.
Нито един истински човек не може да остане безразличен към злото, извършено по отношение на братята по вяра. И той няма да признае несправедливостта и спрямо небратята. Някой ще направи дуа-молитва в защита на потиснатите, с друга дума ще подкрепи. Има такива, които са в състояние да се защитят с оръжие. Светът е такъв, че тормозът и дори убийството на хора, по -специално на рохинги мюсюлмани, могат лесно да останат ненаказани. Ще продължи ли така завинаги? Нищо не трае вечно под луната, както казват мъдрите китайски приятели на бирманците.
Събитията в Мианмар, където конфронтацията между мюсюлмани и будисти прерасна в открита война, предизвика смесена реакция в световната общност. Действията на местните власти и жители, изповядващи будизма, когато много привърженици на исляма бяха принудени да напуснат страната, някои политици дори побързаха да го нарекат геноцид. Ако обаче си спомняте, по-рано мюсюлманското население на Мианмар многократно атакува будистки светилища и провокира междурелигиозни сблъсъци. Ситуацията стигна дотам, че правителството на Мианмар въведе войски за възстановяване на реда, а самата азиатска държава стана център на световното внимание.
Новините от последните дни са следните: над 70 хиляди представители на народа рохинджа, които изповядват ислям, са избягали от запада на Мианмар в съседен Бангладеш. Както се казва, те бяха принудени да направят това от избухването на насилие в щата Рахин. И въпреки че започна в края на август, случващото се стана публично достояние едва в първите дни на есента.
ПО ТАЗИ ТЕМА
Според мианмарските военни в сблъсъците са загинали няколкостотин души, повечето от които са представители на рохингите, които властите в страната наричат бойци. Според самите бежанци армията, тайните служби на Мианмар и етническите групи, изповядващи предимно будизма, нападат мюсюлмани, изгарят къщите им и ги изгонват от местата на пребиваване.
Бежанците, които успяха да избягат в Бангладеш, обявиха кампания за изгонване на представители на мюсюлманското малцинство от Мианмар. Те казаха, че правителствените войски безразборно стрелят по невъоръжени хора, включително деца и жени. За да избегнат репресии, хората се опитват да стигнат до Бангладеш, пресичайки река Наф. Не всички обаче успяват в това. Всеки ден граничарите откриват телата на десетки мюсюлмани, удавени по време на преминаването.
Редица държави се опитват да окажат натиск върху Бангладеш, призовавайки страната да приеме голям брой бежанци от Мианмар. Дори се стигна дотам, че беше предложено този въпрос да бъде поставен за обсъждане от Съвета за сигурност на ООН. До това обаче не се стигна - предложението беше блокирано от Китай.
Конфликтът в Мианмар, според анализатори, е бил предвидим. Основният въпрос беше кога ще избухне. В края на краищата конфронтацията между мюсюлманското малцинство и будисткото мнозинство в тази държава продължава повече от една година. Всяка страна редовно обвинява противниците в насилие и унищожаване на имущество.
Агресията стана особено жестока на 25 август, когато местните ислямисти организираха нападения срещу полицейски постове и военни бази, обяснявайки действията си с преследването на етническо малцинство. Рохинджа, който избяга в Бангладеш, говори за изгарянето на къщи и тяхното преместване от територията на Мианмар. Официалните власти на страната обаче твърдят, че самите мюсюлмани изгарят селата им, а силите за сигурност защитават гражданите от терористи и екстремисти.
Бойци от ислямската организация "Араканската армия за спасение на рохингите" играят значителна роля в нападенията срещу правителствени институции и граждани. Те се наричат замесени в изгарянето на местни манастири и оскверняването на будистки светилища. Властите на Мианмар официално признаха организацията, към която принадлежат ислямистите, като екстремистка. Това събитие се превърна в катализатор на конфликта, в резултат на което последният атакува едновременно три дузини полицейски крепости.
Разгневените граждани, както отбелязват медиите, се опитаха да унищожат всичко, свързано с будизма: религиозни сгради, статуи на Буда, от които си биеха главите. Гневът на рохингите се обяснява с факта, че техните права в Мианмар са силно нарушени: властите на страната ги смятат за нелегални мигранти от Бангладеш, отказвайки гражданство. Изгонването на представители на тази нация се изисква от местните националисти, които се наричат инициатори на насилие срещу мюсюлмани.
Конфликтът между представители на двете религии продължава от десетилетия. Ескалацията му до сблъсъци и де факто хуманитарна катастрофа започна след преминаването на властта в Мианмар от военно на гражданско правителство преди пет години. Преди това броят на рохингите се изчисляваше на около 800 хиляди души. Напоследък тази цифра бързо намалява поради факта, че много от техните селища са разрушени и оцелелите се опитват да емигрират в Бангладеш.
Хората от рохинджа запалиха будистки манастир в щата Ракхайн в граничния район на Мианмар. След като са пробили граничната ограда в близост до село Нан Та Таунг, те изгориха няколко самостоятелни сгради на територията на будисткия храм и повредиха статуите на Буда, като им събориха главите.
Рохингите започнаха атака в отговор на мащабна операция на въоръжените сили на Мианмар, насочена към изчистване на територията от представители на националността. През последните 10 дни 400 души са загинали в Рахин, според държавните медии на Мианмар, от които 30 са войници и полицаи, а останалите 370 са рохинги.
Отговорите на три въпроса ще помогнат да се разбере същността на конфликта, който продължава повече от едно десетилетие.
Кои са рохингите и защо са преследвани?
Рохинджа е етническа група, едно от националните малцинства на Мианмар. Те са потомци на бенгалци, които са преселени в Рахин от британската колониална администрация през 19 и 20 век.
Около милион рохинги живеят в щата Ракхайн на западния бряг на страната до Бангладеш. Рохингите са предимно мюсюлмани, докато 90% от населението на Мианмар е будист.
Конфликтът между мюсюлмани и будисти започва отдавна, но в съвременната история той датира от периода на Втората световна война. След оттеглянето на британските войски на територията на Ракхайн избухнаха сблъсъци между рохингите и араканците (местна етническа група, изповядваща будизма). И двете страни претендират за десетки хиляди смъртни случаи през 1942 г.
След войната рохингите се борят за независимост от Мианмар. С идването на власт на военните през 1962 г. рохингите започнаха да бъдат официално потискани. През 1982 г. официално им е отказано да бъдат признати за граждани на Мианмар, като са обявени за чужденци. Оттогава властите разглеждат мюсюлманите рохинджа като нелегални мигранти от Бангладеш. Бангладеш от своя страна не признава националността. Днес, 4 август, стана известно, че властите в Бангладеш са депортирали 2000 бежанци от рохингия, включително жени, деца и възрастни хора, обратно в Мианмар.
Какво се промени сега?
Сблъсъците отново ескалират през 2012 г., когато сблъсъците между мюсюлмани и будисти изтласкват над 100 000 души от домовете им в Рахин. През 2015 г. десетки хиляди рохинги избягаха от Мианмар, за да избегнат преследването.
От 2016 г. армията на Мианмар започна открито да участва в конфликта. Официално операцията срещу рохингите започна в отговор на атаки срещу полицейски постове (последната се проведе на 25 август 2017 г.). Правозащитници обвиняват военните в извънсъдебни убийства, изнасилвания и палежи на мюсюлмански къщи. Властите отричат обвиненията.
Само от края на август най -малко 400 души са загинали в сблъсъци, почти всички от тях са рохинги. Повече от 80 000 мюсюлмани са избягали от Мианмар от 2016 г. ООН изчислява общия брой бежанци от рохингия в Югоизточна Азия на 420 000.
Как светът реагира на това?
ООН последователно призовава за разрешаване на конфликта в Мианмар, а службата по правата на човека казва, че действията на правителството "много" напомнят за престъпления срещу човечеството. През март 2017 г. беше решено да се създаде комисия, която да установи фактите за случващото се с рохингите. Мианмар отказа да приеме международни инспектори.
ООН реши да създаде комисия, след като Съветът за сигурност отказа да приеме изявление, осъждащо случващото се в Мианмар. Това изявление беше блокирано от Китай и Русия. Както разбра Forbes, не е изгодно Пекин да осъжда нарушаването на правата на човека в Мианмар, тъй като прецедентът може да се използва при обсъждане на нарушения в самия Китай.
Що се отнася до Русия, в края на август, след нападението на рохинги върху полицейски участък в Мианмар, руското външно министерство обяви подкрепата си за усилията на правителството на Мианмар за „нормализиране на положението“.
На свой ред тази позиция на Руската федерация предизвика протест от главата на Чеченската република Рамзан Кадиров, който заяви, че в Мианмар се извършва геноцид над мюсюлмани. На 4 септември над милион души се събраха в центъра на Грозни на митинг в подкрепа на мюсюлманите рохингия.
Справка:Републиката на Съюза на Мианмар (съкратено като Мианмар) е държава в Югоизточна Азия, разположена в западната част на полуостров Индокитай. До 1989 г. държавата официално се наричаше Социалистическа република на Съюза на Бирмата, а в съкратена форма - Бирма. Името "Бирма" има външен произход и е непопулярно в страната. Новото име идва от думата "mya" - смарагд. Столицата на Мианмар е град Найпидо. По -голямата част от населението е будист.
Събитията в Рахин предизвикаха хуманитарна криза в щата и в съседен Бангладеш, където според изчисленията на ООН 87 хиляди души са избягали при десетдневни сблъсъци, други 20 хиляди са в граничната зона. Организацията посочва, че в Бангладеш няма съоръжения, които да приемат толкова голям брой бежанци. Стотици рохинги, според оценките на ООН, са загинали, опитвайки се да избягат.
Властите на Мианмар отказаха на агенциите на ООН доставката на хуманитарна помощ, включително храна, лекарства и вода за жителите на Ракхайн и ограничиха достъпа на международни хуманитарни организации и организации за защита на правата на човека до района, забавяйки издаването на визи, съобщава The Guardian. Правителството на страната обвинява правозащитни организации в подкрепа на бойците.
Поради факта, че ООН и защитниците на правата на човека нямат достъп до зоната на събитията, няма независими данни за броя на жертвите сред населението. В социалните мрежи се разпространяват видеоклипове и снимки със съобщения за хиляди смъртни случаи. Според тайландската организация за правата на човека The Arakan Project, само в неделя, 3 септември, най-малко 130 цивилни, включително жени и деца, са били убити в едно от населените места на Rakhine. На 1 септември генералният секретар на ООН Антониу Гутериш призова властите на страната да се сдържат и да се успокоят, за да се избегне хуманитарна катастрофа.
Демокрацията не донесе мир
Територията на съвременния Мианмар е населена предимно от народите от китайско-тибетската езикова фамилия, изповядващи будизма на Теравада. Въпреки това, до 1948 г. страната е част от Британската империя и в продължение на десетилетия на нейната територия пристигат мигранти от индо-арийски произход (главно от индуистка и мюсюлманска вяра), от които по-специално се формира народът рохингия. След като Мианмар (тогава Бирма) придобива независимост през 1948 г., някои рохинги влизат в правителството на новата страна, докато други (обикновено ислямски радикали) започват партизанска война, за да се присъединят към съседен Източен Пакистан (сега Бангладеш). Нелегалната миграция на ислямското население на Бангладеш на територията на Мианмар също продължи. Оттогава рохингите не дават почивка на централните власти на страната и те от своя страна постепенно лишават политическите си права, докато накрая през 1982 г. те достигнаха границата: рохингите бяха лишени от гражданството на страната, права за обучение и свободно движение. През последните 35 години стотици хиляди рохинги са се преместили в съседни страни: само през 1991-1992 г. 250 000 мюсюлмани рохинджа са избягали обратно в Бангладеш.
След изборите през ноември 2015 г. либерални демократични сили дойдоха на власт в Мианмар за първи път от половин век, въпреки че 25% от членовете на двете камари на парламента все още се назначават от ръководството на армията. Длъжността президент беше заета от представителя на Партията на Националната лига за демокрация Thin Zhuo, а лидерът на партията Aung San Suu Kyi получи поста държавен съветник. Аун Сан Су Чжи е лауреат на Нобелова награда за мир за 1991 г. Преди изборите през 2015 г. тя беше под домашен арест в продължение на почти 15 години, където беше затворена от военна хунта.
След изборите правителствената формулировка, характеризираща рохингите, донякъде се смекчи: при военния режим те бяха наричани „бенгалски терористи“, сега фразата „мюсюлмани, живеещи в щата Аракан“ се използва по -често, но фундаменталният подход за решаването на проблемът с идването на новото правителство не се е променил, казва експертът от Центъра за стратегически разработки Антон Цветов. Експертът обяснява липсата на големи промени с факта, че окончателният преход от гражданска към военна администрация не е завършен и възможностите на Aung San Suu Kyi са ограничени.
Сблъсъците между правителството и мюсюлманското малцинство рохинджа продължават в Мианмар от десетилетия, но ескалират в края на август. Какви са причините за конфликта и как се е развил - във видеото на РБК.
(Видео: RBC)
Световният гняв
Поредното избухване на насилие в Мианмар предизвика масови протести в Бангладеш, Индонезия, Турция и Пакистан. В неделя, 3 септември, протестиращи в Джакарта, столицата на Индонезия, засипаха посолството на Мианмар с коктейли Молотов. В същия ден индонезийският външен министър Ретно Марсуди замина за Мианмар за „интензивни преговори“ с всички страни, участващи в конфликта, и представители на ООН.
„Властите по сигурността на Мианмар трябва незабавно да прекратят всички форми на насилие, настъпили в щата Ракхайн, и да осигурят защита на всички хора, включително на мюсюлманската общност“, заяви Марсуди след разговори с ръководството на Мианмар. Според нея Индонезия е представила на Найпидо план за уреждане от пет точки, който, както отбеляза министърът, се нуждае от незабавно изпълнение. Тя не разкрива подробности за плана.
Турският президент Реджеп Тайип Ердоган също критикува остро действията на армията на Мианмар. Той обвини властите в страната за изтребване на мюсюлманското население. „Тези, които не обръщат внимание на този геноцид, извършен под прикритието на демокрацията, също са съучастници в убийството“, каза турският президент в петък, 1 септември.
„Ако имах волята си, ако имах възможност, щях да нанеса ядрен удар там. Просто бих унищожил тези хора, които убиват деца, жени, стари хора “, каза на 2 септември ръководителят на Чечения Рамзан Кадиров. Той също така добави, че няма да подкрепи Москва, ако тя подкрепя армията на Мианмар: „Имам собствена визия, собствена позиция“.
Според чеченското министерство на вътрешните работи повече от милион души са се събрали на митинг в подкрепа на мюсюлманите от Мианмар в Грозни в понеделник, 4 септември (въпреки факта, че общото население на Чеченската република е 1,4 милиона). По -рано Кадиров е говорил по множество въпроси, които вълнуват мюсюлманите, включително тези извън Чечения, припомни Константин Казенин, старши изследовател в RANEPA. И така, през януари 2015 г. в Грозни се проведе друг митинг на тема защита на ислямските ценности- „Ние не сме Чарли“. Тогава Кадиров каза: „Хората на Чечения няма да позволят да се шегуват с исляма и да обиждат чувствата на мюсюлманите“. Според Министерството на вътрешните работи на Русия тогава в събитието са участвали над 800 хиляди души.
„Шефът на Чечения наистина е много религиозен човек и отдавна се позиционира като основен защитник на исляма в страната“, каза източник, близък до Кадиров, пред РБК. Евгений Минченко, президент на комуникационния холдинг Minchenko Consulting, е съгласен, че Кадиров защитава ролята на лидера на мюсюлманите в страната.
През януари 2017 г. Кадиров разкритикува министъра на образованието Олга Василиева, която се обяви против носенето на хиджаб в руските училища. През октомври 2016 г. той нарече операта „Исус Христос суперзвезда“ „обида“ както за мюсюлманите, така и за християните.
Бежанци рохинги в Бангладеш. 03 септември 2017 г. (Снимка: Bernat Armangue / AP)
Неотдавнашните митинги на мюсюлмани демонстрират легализирането на политическия ислям в Русия на фона на табуирането на темата за руския национализъм, каза Минченко. Според него шефът на Чечения е единственият регионален лидер в страната, който открито заявява, че има своя политическа позиция, и с митинги демонстрира способността си бързо да мобилизира масите. В същото време за руската политика темата за Мианмар не е толкова важна, че да възникне конфликт между Кадиров и федералните власти поради различията в позициите на външното министерство и Грозни, сигурен е Казенин. Руското външно министерство в изявление от 3 септември изрази загриженост от увеличаването на насилието в Мианмар и призова конфликтните страни да установят конструктивен диалог. Руският президент Владимир Путин на 4 септември призова властите на страната да поемат контрола върху ситуацията. Малко по -късно Кадиров в своята Telegram, която остава „верният пехотинец на Путин“, и тези, които „тълкуват думите му<...>са в дълбока морална яма. "
Източник на РБК, близък до Кадиров, припомни, че Кадиров не само има образа на защитник на мюсюлманите, но и се позиционира като активен преговарящ с мюсюлманските държави, по -специално с монархиите от Персийския залив. Кадиров редовно докладва за пътуванията си до Саудитска Арабия, ОАЕ, Бахрейн. Точно този април той се срещна в Дубай с престолонаследника на Абу Даби, шейх Мохамед бин Зайед Ал Нахиян.