Митове на Древна Гърция Деметър. Богиня Деметра

Той я открадна, се скри дълбоко в бездната на подземното царство.
Един бърз демометър отиде да търси дъщеря си. Приемайки появата на смърт жена, тя напусна небето, дойде в град Елесун и започна да издига децата на Киле и Метанира . Искаше да направи най-малкия син на метанирите на безсмъртния, тя го спусна на огъня през нощта и по този начин унищожи смъртни части на тялото. Майка веднъж слушаше Деметра и видя какво прави. Тя хвана детето, поставено в огъня, тя извика ужасно и тя счупи цялата церемония, детето умира и майката осъзна, че богинята е пред нея. По-големият син на метанира, трепта, Деметра направи колесница, в която крилатите дракони спряха. Тя му даде пшенични зърна и издигаше до небето, той сееше цялата земя.
Докато Деметър пътуваше в търсене на дъщеря си, земята спря да ражда, дървета и билки, изсушени, стадото е убито, започна глад. Тогава Зевс заповяда да се върне в Персенон, но преди нейната помощ за заминаване да я накара да яде зърна на народа, символ на брака, за да не забрави живота в подземното царство. Така се оказа, възприемането на летните месеци започна да харчи на земята, а зимата в подземното царство на Аида.
В Елесун храмът на Деметра е построен, а веднъж годишно в продължение на девет дни (през септември) бяха изпълнени Елеусинските мистерии, символично представяне на димичките и търсенията за дъщеря си. В Рим деметратът се нарича церебрал.

Хомер, посветен на Химм:

Geesode, посветен на Деметра поема "Работа
земеделски производител ":

Горещи подземни Zeus Молете и Деметра е най-много
Така че излязоха свещените зърна на демо участък.
В самото начало на сеитбата се моли, веднага след като дръжката
Водопроводчик, задържащ ръка, най-добрите съвети
Към гърбовете на воловете, върху вдигане на вдигане. Отзад с мотика
Бой-плоча остави трудността птица да се подготви,
Падане. За смъртен ред и точност
В живота на най-полезността, но вредната част от цялата бъркотия.
Да бъде склонен към земята на насипното ухо на NIVA -
Само един добър край искаше да даде олимпия ...

Деметра е един от най-почитаните олимпийски божества. Древният главен произход на Д. е свидетел на неговото име (писма. "Земя-майка"; гръцки.?,? -?, "Земя"). Култур призив към д.: Chloe ("Зелените", "Сеене"), Carpofor ("Помаризатор на плодове"), Фесмофер ("законодател", "Организатор"), сито ("хляб", "брашно") показват функции. Като богинята плодовитост. Тя е явна богиня на хората, прекрасен поглед с цветовете на зряла пшеница, асистент в селските произведения (Hom. II. V 499-501). Той запълва селскостопанските хамбари със резерви (HES. OPP. 300 пътека.). Г. успокоява, че зърното е пълно с пълно и да може да бъде Pahota (465-468). Г. научи хората да миришат и да сеят, като се съчетават в свещен брак за три пъти, оран от остров Крит с Кретнския Бог на селското стопанство от Джиад, и плодът на този брак е плутос - Бог на богатството и изобилието (HES. Теог. , 969-974). Г. преподава триптолем, син на Елеусинския цар, сядане на пшенични полета и ги обработва. Тя даде триптова колесница с дрънчетата на драконите и даде на пшеницата, която той сееше цялата земя (Аполд. I 5, 2). Митът на Г. е отразен и от вечната борба на живота и смъртта. Тя е привлечена от тъжна майка, изгубена за дъщерята на Персефона, открадната помощ. В Humer Hymna "до Деммер" (химн. Hom. V) говори за скитанията и скръбта на богинята в търсене на дъщеря му; Вземането на образа на добра стара жена, Д. идва в съседния таван на Елесун до къщата на Киле и метанир. Тя е посрещнала в кралското семейство и за първи път след загубата на дъщеря Д. ходеше от забавни шеги на ръководството на JAMP. Тя води царския син на демофите и искаше да го направи безсмъртен, разтрива момчето Амбросе и усилва огън. Но след като метанирът случайно видя тези магически манипулации Д., богинята се изтрива, като отваря името си и нареди на храма в негова чест. Това е в него, който изцежда тъжна богиня, скърцаща дъщеря му. Гладът идва на земята, хората умират и Зевс заповеди да върнат майка си на Персенон. Въпреки това, помощта дава на съпругата си на Персефона да опитате нар Зърначко, така че тя да не забравя царството на смъртта. Две трети от годината дъщерята прекарва с Г., и всяка природа процъфтява, плодове и се радва; Една трета от перцептора е посветена на AIDA. Фертилитетът на Земята не мисли от идеята за неизбежната смърт на растения свят, без която е немислима от възраждането си в своята цялост жизненост. (Нар Зърнашко - символ на плодородието, но неговият собственик е Бог на смъртта.).

Деметра, предимно богинята, която е почитана от фермерите, но в никакъв случай не е чудесен Йониан. Той е универсално прославен на фестивала на фезомофата като организатор на разумни селскостопански нареждания. Г. се отнася до броя на големите гнездове на древните жени (Гей, Кибел, голямата майка на боговете, дамата на зверовете), давайки плодотворната сила на земята, животните и хората. Г. Премахва този фестивал, заедно с дъщерята на Персефона, те се наричат \u200b\u200b"две богини" и се кълнат под името "богини" (сряда "жени на фестивала на Фесмофори" Аристофан). Главното свещено място на D.- Elexin в Атика, където се провеждат Елеусинските мистерии в рамките на 9 дни от месеца на Бохдромион, символично представени от планината Д., нейните скитания в търсене на дъщеря му, тайна връзка между живия и мъртвия свят физическо и духовно почистване; Майка и дъщеря - "и богините" се поклоняват заедно. Винтидж Атинските семейства имаха наследственото право да участват в тайнствата на Елеусинския и се подчиниха на мълчанието. Есхил по традиция се радваше на това право и дори беше експулсиран от Атина, за която се твърди, че за разкриването на ритуални факти, известни само на посветен. Елеусински тайнствата, възприемани като "страсти" Г., се считат за един от източниците на древна гръцка трагедия и по този начин се доближават до вахатанията на Дионис. Пазаний описва храма на Д. Елеусински в Телпус (Arcadia), където мраморни статуи D., Persephone и Dionysus (VIII 25, 3) са в непосредствена близост до квартала (VIII 25, 3). Обезпеченията на тонтоничната плодовитост влияят върху култа към Д. Ериния; С него, който се превърна в кобила, Посейдон се комбинира в образа на жребец. "Ядосан и придобиващ" D. (Ериния) се измива в реката и чрез изречени, отново става благосклонна богиня (VIII 25, 5-7). В Хърмаяни (Коринт), Д. се почиташе като хтония ("Земя") (II 35, 5) и Алария ("гореща"), покровителка на горещи извори (II 34, 6). В Figalue (Arcadia) е почитан древното дървено изображение D. Meladi ("Black") (VIII 5, 8). HESIOD (ORR. 465 следваща.) D. "Чисто" е в непосредствена близост до Зевс "под земята", и и двамата обхождат собствените си хълмове.

Деметрай Гръцки, лат. Церечър - дъщеря на Кронос и Рей; Богинята на плодородието и селското стопанство.

След раждането, Деметратът чакаше съдбата на всички деца на Кронос: бащата го погълна. Като побеждава Кронос, Зевс призова за деметра на Олимп и й повери загрижеността за плодородието на Земята. Така че тази плодовитост не изчезне за нищо, Деметра научи хората да култивират полетата. Така тя отбеляза началото не само селското стопанство, но и нов начин на живот на хората, които преди това са довели до номадски начин на живот, ангажиран с лов и животновъдство. В същото време Деметър даде на хората законите, че трябва да се ръководят в този нов живот.

Въпреки че Деметра е дарение за тих и спокоен живот, тя е лишена от тези радости от дълго време. Идвайки с вторичния Бог (или полумегод) от гостоприемството, Деметър родил своя син на плутос, който стана бог на богатство и в същото време - причината за нейната скръб. Когато Зевс научил за раждането на Плутос, любимата му благоволение на Деметрай, той е убил с цип. Уверете се, че силата и решимостта на върховния Бог, Деметър го изгубил и ражда Духа на Персефона от него. За кратко време трябваше да се радвам в дъщеря си. Веднъж, когато пердефона се движи с нимфи \u200b\u200bв низийската ливада, Земята внезапно започна да изразява, Бог на мербалското царство се появи и отвлече Персефона, криейки се в земни дълбочини. Деметър чу отчаян писък на дъщеря си и побърза към помощта си, но нямаше следа от Персефона. Деветте дни на Деметра се разхождаха на земята, забравяйки за храна и сън, напразно търсене на дъщеря. Най-накрая, всепризнат Бог на слънцето й каза какво се е случило. Деметра веднага тръгна към Олимп и поиска да възстанови справедливостта от Зевс и да направи Аида да се върне в пердефона на майката. Но Зевс беше безсилен, като помощ, междувременно, вече се е оженил. Живот на земята. Тогава Деметър напусна Олимп, заключен в храма си в Елесун и понижи безплодието на земята. Това доведе до катастрофални последици не само за хората, но и за боговете: погледнаха, хората спряха да донесат жертвите на боговете. В тази критична ситуация Зевс прие решение за компромис. При неговото настояване помощта се обеща да позволи на Персенон за майката за две трети от годината, деметратът е по-примирен с факта, че третата от дъщеря й ще прекара съпруга си в царството на мъртвите. Така, когато земеделският стопанин хвърля семената на земята през есента, Персефона отива в царството на мъртвите, а скърбящият деметра лишава естеството на плодородието. Когато през пролетта на Персефона, отново, Деметра, заедно с Аллия, го приветства с цветя и зеленчуци.

Първият човек, когото Деметра е научил да отглежда хляб, е триплет, чиито родители са имали приятелски рецепция на богинята, когато се разхождаше по земята в търсене на дъщеря си, като взе образа на старата жена. Деметра представя пшенични зърна с триптол, показа как да откраднат земята и наредени да прехвърлят знанията, придобити за всички хора.

Младият брат на триптолем, демофон, Деметра искаше да даде безсмъртие. Но когато майка му метанич видя, че Деметър държи бебе над огън, втвърдявайки го, тя извика от ужас; Деметър, трепереше, пусна момчето и той изгори. След заминаването на Деметра, бащата на триптолем и демофона, царят на избите, наредил да изгради великолепен храм в Елесун, който в крайна сметка стана център на нейния култ.

Елексийският храм се отнася до епохата на Микона (15-14 век до п. Д.). В 5 ° С. БК д. Атинският владетел на Писстрий го възстанови, без да намалява средствата, след малка сто години, примерът му следваше перли. Основната сграда на свещения участък (Телесторион) имаше квадратна форма и придружена до 4000 души, в центъра на телестеха, имаше сцена, на която литургичните изпълнения, изобразяващи епизоди от живота на Деметпеторите първоначално фестивали в чест на Дедейкърите , бяха прости и ритуалите символизираха селскостопанската работа. По-късно те проникнаха в желанието да покажат и обяснят умирането и възкресението на растенията в природата, а след това се опитват да изяснят тайната на човешкия живот и посмъртната съдба на човека. Достъпът до тези ритуали е посветен само. Основните фестивали в чест на демо участъците бяха наречени "големи мистерии", започнаха в края на септември и продължиха девет дни, а месец преди започване, универсалният свещен свят (Екихирий) беше обявен, задължителен за всички гръцки държави.

Деметра беше един от най-древните гръцки богини. Името й се случва на знаците от така наречения Nestor Palace в Pilos, който се съхранява с линейно писмо "B" (14-13 века. Пр. Хр.). Като стойност на селското стопанство в гръцката икономика, култът на демо учасха навсякъде, където са живели гърците. Чрез Сицилия и Южна Италия, култът на демо участък дойде в Рим, където е бил идентифициран с култа към богинята на зърнените култури и културните церейре. По-късно, култът й започва да се слее с култа към гей и Рей, и частично и Кибел.

Antique Demotera изображенията приличаха на съоръжения, но тя има повече подчертани майчински черти - за разлика от силата на Гера. Символите Деметра бяха венци от не-секции, кошници с плодове и факли. Най-известните образи: така наречената "деметра книга" (гръцки оригинал, прибл. 330 г. пр.н.е., се приписва на скулптора Leoharu), колосалният размер на главата "Деметра с диадема" (4 или 3 V. BC) , Голям релеф от семинара на филия "триптоле между Деремет и Кора" (430-420 г. пр. Хр.), Намерено в Елесун.

От храмовете на демо участък останаха само руини, с изключение на църквата от 6 в. БК д. В земото (Soundtonon), но изглежда, че този храм се приписва на нейната погрешна.

Деметра е посветен на химн "до Деметра" Хомер и сънлив химн на Калима (3 V. BC), както и "Елексийският празник" Шилер (1798).

Субуферът на земните стоки - Деметра на богинята Деметра (в римската митология на Кърс) влиза в Върховния пантеон на божествата на жените заедно с героя, Атина и Афродита.

Деметрендът е богинята на плодородието, покровителя на фермерите и градинарите, без дали демометрите няма да растат нищо в полетата или на ливадите, нито в градините.

Тя е най-почитаното божество в гърците, името й се чете като майка земя.

Много имена имат деметра - отмъщение, горещо, подземно и земно, стопанин и дарби от живот, добра богиня. Елина бе почитана и почитана на нея, защото тя научи хората в селското стопанство, според нея, нивата е плодотворна, градините цъфтят и добитъкът се справя в ливадите.

Мит за Деметър и Персефона

Едната е единствената дъщеря на Деметра - красота на Персефона. Тя обича мозъка си с цялото си сърце. Но бащата на Персефона, ръководителят на пантеона на гръцките богове - Зевс решил ужасен дял за дъщеря си.

Това ще бъде съпругата на Аида, Господ на царството на мъртвите, тя ще напусне в подземния свят, където не прониква без слънчев лъч, той ще живее в богатство и почести, но няма да види повече зелени ливади и полета, нито синьото небе, нито нейното майка.

Помощ, който се влюби в млада красота на пръв поглед, отвлече я от цъфтежа Nisekaya Valley. Само веднъж успях да смачках перцептора. Но викът й беше чут и на Олимп в светлите богове и в мрачното царство на Гейл.

Недостатъчният деметра се втурна да потърси дъщеря си, но никъде не можеше да го намери. Тогава тя се облече в черни дрехи и девет дни и нощи не смееше очите в голяма скръб. В този момент Бог на Хелиос - слънцето и й казал, където можете да намерите скъпа загуба.

Приемаха добрата богиня като прост смъртна и разхождаща се около царството на сенките, сънувайки среща с дъщеря си. На земята дойде най-ужасният глад в историята. Нищо не нарасна на пустинните земи. Никак не се появява взривяване на обработваема земя. Не цъфтят градини, а не зелени ливади, умря от гладни животни и хора. Смъртта заплашил всички!

Хората имат Ропатали, дори спряха жертвите на олимпийците. Няма какво да се направи, трябваше да потърся начини да утвърдява спасителния живот. Той изпрати в мрачния асдид на бързо Хермес, за да изрази своя господар на царството на мъртвите от Неговата воля. Отсега нататък две трети от годината ще бъдат перцептори да живеят с майка и само една трета с нейния съпруг в царството на сенките.

Деметра се втурна към дъщеря, градините цъфтят, маркираната Нива се изкачи по ливадите. И когато една млада жена се върне при мъжа си, майка му е тъжна. Листата са жълти, цветята излизат, цялата природа плаче заедно с щастлива майка.

Деметра и триптоле

Има друга версия на мита за Деметра. Разбирането от скръб, в дрехите на обикновена смърт на богинята дойде в Елесун. Там тя се срещна с цялото гостоприемство на жената на царя на метанир и дори взе безсмъртния в сестрата на сина си триптоле. Деметрай, занимаващ се с детето, забрави за неговата скръб и като знак за специалната му полза, реши да даде вечен живот на ученика.

За да направите това, е необходимо да се направи специален ритуал: да разтриете детето до амброзия, давайки безсмъртие и предаване на бебето, което го държи над огъня на фокуса. Но веднъж през нощта майката на майката намери медицинска сестра зад този ритуал и уплашен уплашен (според една от възможностите за легендата на Деметра, детето падна в огъня от викането на майката и той умря). Затова богинята трябваше да се откаже от начинанието си. Но в благодарност, тя все още даде наследника на ухото на пшеницата и учи да култивира партидата и да отглежда зърнени култури.

Култ Деммер.

Раждането на културата на Деметра получи началото на 2 хилядолетия пр. Хр. С появата на селското стопанство и промяната в начина на живот на хората, се появиха нови традиции, ритуали и закони. Смята се, че първите закони, получили и от Деметра. Дълго време богинята живееше в брака с таралеж на Джайър, с когото се родил синът й Плутос, известен като Бог на богатството и щедростта.

Почивка в чест на добрата богиня започнаха през първата половина на април, наричаха се празниците на забавлението и гостоприемството и те продължиха осем дни. Тези празници бяха особено почитани от фермери и котлети, които тези дни се облегнаха в бели нови дрехи и изиграха мистерия, посветена на Деметра.

В храмовете на богинята плодовитостта донесе богати жертви: кехлибарени пчели с мед, различни плодове, месни ястия, сладкиши. През втората половина на септември се проведе "майсторски мистерии" и те бяха свързани с реколтата, както и посветени свещеници, които играят навън, символизирайки умиращото и възкресението на природата и човешки. Фестивалът продължи точно девет дни и според закона, мирът и съгласието бяха възстановени на всички гръцки земи.

Всяко естествено явление древногръцка митология, представено като разнообразие от божества. Ето защо културното наследство на Гърция съчетава доста точна историческа информация за събитията, които се провеждат в различни периоди с множествен мит. Гръцката богиня на Деметра, оздравява плодородието и патронността с хлебни уши, се смяташе за една от най-грациозните богини. Тя също беше патронаж на легитимен брак. Много истории са свързани с тази героиня, която засяга такива аспекти на човешкия живот като уреден живот, промяната на сезоните и справедливостта към всички земни същества.

Според легендите деметратът е първият от земните същества на бика в плуга и ора на полето. После хвърли семената на овес в почвата. Хората, които наблюдаваха действията на богинята, бяха уверени, че зърното е гнило в земята под силни дъждове. Но, противно на техните очаквания, над повърхността на оратоското поле се появяват приятелски разсад на овес. По-късно Деметра преподаваше хората как да се грижат за сеитба. Тя също така дава на хората такива растения като дати, смокини и смокини.

Произхода на демотелите, нейните братя, съпрузи и деца

Гръцката богиня на плодородието, която беше деметра, в неговия произход беше дъщерята на Божия Крон и богинята на Рей. Тя беше единствената дъщеря в семейството. Братята за помощ, Зевс и Посейдон бяха напълно различни от младата девица, която първоначално беше предназначена да покровителства селското стопанство. Отношенията между тях не бяха съвсем обикновени: Аида не обичаше Деметъра на богинята, той беше безразличен към Посейдон. Единствените от братята, които почитаха нейното уважение, беше Зевс.

Деметра, въпреки божествения си произход, тежко към майчинството и брака. Първият съпруг става кратон покровител на селцелтисниците Йаастан. Бракът между тях беше сключен три пъти поройното поле. От Jasion, богинята Деметър роди плутос, който първоначално е оздравил изобилие. Малко по-късно синът на Деметра започна да се свързва с богатства, скрит под земята.

Плутон не беше единственото дете на богинята на плодородието. Влизане в брак с Зевс, един брат, тя донесе голяма радост - тя се превърна в прекрасна дъщерска майка, която беше дадена от името на перцептора. Според митовете богинята на Деметра обичаше дъщеря й, я защитаваше от всяко вълнение и неприятности. Персефон отговори на майка си с нежност, но искрено носеше природата и всичко, което роди земята.

За Сина на Дълмс от митове знае малко, но дъщерята на богинята древни учители плати много внимание. Една от най-мащабните истории, обясняващи причината за промяната на сезоните на годината, описва мита за Деметра и Персефона. Беше, който беше изложен на Хомер като химн.

Мит за отвличането

Както казва историята, Зевс обеща да даде персеона на съпругата на Плутон. По време на разходката на младата богиня, богът на царството на сенките я отвежда. Богинята на Деметра чуваше призив за помощ, втурна в полето, но перцептите вече не бяха. За дни и нощи в пълно отчаяние тя се втурна по целия свят, но не намери дъщеря си. През нощта тя печеше факли на Етна (очевидно, това беше, че писателят обясни един от изригванията на вулкана). Само девет дни по-късно Хелиос й каза, който отвлече Персефон, както и всичко това се случи с разрешението на Зевс.

Богинята плодовитост тече във великия хълм и рокли в траурни дрехи. В порива на гняв на Деметра декларира, че вече няма да внимава за плодородието. Започна глад, който продължи няколко месеца. Земята не роди един ход, хората пострадаха без хляб и плодове. Но е невъзможно да се върне Персефона, защото бракът вече е сключен между нея и Плутон.

Виждайки, че всичко това може да се превърне в хиляди жертви, Зевс решава, че дъщерята на демо участък ще бъде с майка от 9 месеца годишно, а останалата част от времето прекарва със съпруга си. Оттогава, с връщането на дъщерята на богинята плодородие, земята започва да цъфти. Хората отглеждат хляб и зеленчуци. И когато Персефона се връща в Плутон, богинята на плодородието и селското стопанство на Деметрад отива в траур, идва зимата. Така митовете обясняват промяната на сезоните. Само в по-късен период се създават строителни работи, които засягат темата за личния опит и мотивите на самия Двмес, Зевс и Персефона.

Деметра в литературните произведения на Европа

Но не само в произведенията на древните майстори, тези древни гръцки богини се споменават. Много поетични произведения са написани за Пероплан и Деметра. Например, известният европейски поет Шилер написа смислена поема "Елексианска почивка". Тенисън разказва мита за Персефона и Деметра на разбираемия средновековен европейски език в достатъчно голяма работа на Деметра и Персефона. И двете богини са посветени на много опери, оперета и дори обикновени песни. Най-известната оперна опели "DEMETER DUBLICATE".

Даване и наказание

Както знаете, древните богове и богинята не само биха могли да дадат на човечеството на знанието, уменията или някои добри. Защото неудобното поведение на някой от тях можеше да се премести пред човешки богове. Въпреки доброто настроение и грижа за хората, богинята на плодородието се споменава в митове, разказващи за наказанието на хората за CRUELS, предателство и алчност. Спомнете си най-малко историята на Ерисихтън, която тя наказва за алчност и неуважение към боговете. Поставяйки жестоко, но той наистина заслужаваше, тъй като сърцето му беше кърма като минало година на хляба.

Тук бих искал да си припомням две легенди, които описват периода, когато древните гръцки богини на Деметра и Персефона са разделени.

История на деметъра и триптолем

В дни на скитанията светът в търсене на Деметра Персефони, изтощен и гладен, влезе в заличаването. Беше посрещнат от цара, наречен Келем. Малкото триплетка Царевич беше болно, а съпругът на царя не се отдалечи от люлката си. В благодарност за храна и кръв, покровителят на селското стопанство лекува бебето от Калв.

Живеейки за известно време в дълбоко и гледане на малък триплет, Деметра започва да изпитва майчината любов към него. Искайки да го възнаградим с безсмъртие, тя го поставя в огъня, за да почисти тялото и душата на момчето от земните грехове. Но ритуалът не беше съобщен на края, тъй като майката на Царевич, уплашена зад сина си, го извади от пламъка. Въпреки това Деметрен нададе триптолема от Божествената полза.

Оттогава младежът тръгна по цялата земя, преподавайки хора в изкуството на земеделието. По-късно той ще се нарича покровител на земната повърхност. Храмът в неговата чест ще бъде възстановен близо до храма Деметра в Демейн. Така богинята наистина направи името му безсмъртен.

Ерисихтън наказание

Малко различни неща са в Мит за Деметра и Ерисихтън. В дните на скитане, когато Персефона е в царството Плутон, богинята на плодородието и селското стопанство почиваха в сянката на свещената горичка, засадени в чест на нея. Ерисичтън, уверен в безнаказаността си, искаше да намали дърветата за изграждането на двореца. Деметра се опита да се обърне към съвестта на човек, но той я завъртя с брадва и нареди да освободи пътя за робите си.

След като е приел за това неуважение към нейния божествен човек, богинята на Деметра наложи вечен глад на Ерисичтън. От момента, в който алчният човек не излиза от масата, пиеше всички консумативи в къщата. Скоро те свършиха и Ерисиктън трябваше да продаде цялата си собственост, за да купи храна и да стисне непоносима глада. Така той става просяк. Но гладът не изчезва, а Ерисиктън решава да продаде дъщеря си на робството. Разресата на момичето от скръбта избяга от собствениците си. След като се върне в къщата на Отца, но бащата го продава отново. В крайна сметка Ерисиктън яде себе си. Така Деметър го наказва за алчност.

Електронни мистерии: празници, посветени на богинята на плодородието

Подобно на други древни богове и богини, Деметър е почитан от обикновени хора и благородство. В чест на нея бяха организирани празниците, на които са прославени нейната доброта и щедрост. Първоначално в събитията взеха участие само жители на независимите жители. Няколко десетилетия, култът на богинята селското стопанство и плодородието се разпространиха в древната Гърция, а хората от цялата територия започнаха да влизат в града.

По-късно демократът празнуваше в храма на богинята в Атина на два етапа: пролетта премина малки елфисини, посветени на началото на пролетта, а през есента - великите елфиси продължават 9 дни и нощи. На първия ден на фестивала бяха заведени жертвите на Деметра, жителите на Гърция извършиха аблюция и пречистване на ритуали. Имаше предпоставка за празника на празника. Тогава в продължение на 5 дни беше обичайно да се премине голяма колоритна процесия от храма до морето. Съществуват и атлетични състезания.

За шестия ден от празника организира масова процесия от Атина в Елесун. Участниците в празника бяха облечени в елегантни дрехи, главите им бяха украсени с вирни венци. В ръцете хората носеха факли и селскостопански инструменти. По пътя шествието често спря. Младите момичета извършиха ритуални танци, а младите мъже се състезаваха в гъвкавост и сила.

В емисиите на нощта се играе много реалистично представяне на мита за отвличането на перцептори. Плачът и стените, защитени от скръб Деммер, изобразени звуци, възпроизведени с помощта на медни месингови инструменти. От тъмнината идваше и неясни гласове и корените. Зрителите на това действие покриват мистичен ужас. Връщате Персефона за Деметра, който води до Spilos на светлината от множество лампи и факли, радостни песнопения и танци.

Асистенти Деметра

Деметра, въпреки че имаше покровителство на селското стопанство и плодородието, според вярванията на гърците не можеха да следи поръчката на цялата територия на Древна Гърция. Ето защо тя придоби особени асистенти в различни индустрии. Древната гръцка митология говори за няколко божества, които олицетворяват растителния свят. Тъй като те се считат за вторични и често са имали човешки произход, техните имена рядко се споменават в литературни източници. Но запазени барелефи и стенописи, изобразяващи деметра със свита.

Предполага се, че всички те са духове на горите, полетата, цветовете и дърветата. Това бяха онези, които помогнаха на богинята на плодородието да чуят "кориците на земята", а също и при нейния шум на фермерите за културата или искането за помощ.

Скулптури и други образи на богинята на плодородието

За съжаление, в момента има практически никакви истински образи на демо учасферите, създадени по време на древната Гърция. Днес скулптурните образи на тази богиня на древногръцката митология често са фалшив или образ на напълно различни божества или представители на благородно раждане. Археолозите идентифицират части от дедестовите статуи на такива признаци, като венец на главата на венеца от секциите, както и в прасе и кошница, пълна с уши и плодове, в ръка. Често, скулптурните или преслаховите древни гръцки богове и богиня се издават за деметра само защото цветето на мак е изобразено в ръцете им или върху дрехите.

Без значение колко странно е било, но истински образи на богинята на плодородието от древна Гърция улесняват на антични монети, стенописи в починалия град Помпей, както и в криптите близо до град Керч в Крим.

Богове на плодородието в културата на други страни

Не само древните гръцки богиня следваха реда в света на растенията и помогнаха на хората да овладеят всички тънкости на почвената обработка и нарастващите култури. Пример за това може да е божество от римската митология, която в техните характеристики не се различават от древните гръцки богове. Церерът се счита за пълен аналог на демо уча в тази култура. Тя, както и гръцката покровителка на селското стопанство, първо ора на ивицата на земята и показа как да засаждат семена и грижа за растенията.

Подобно на Дереметри, Серере имаше няколко помощник Гу, които бяха отговорни за отделните елементи и растения. Например, флората е покровител на цветя. Тя беше изобразена в венец и с буен букет в ръцете си. Изображенията й са запазени в Херкуланеум, както и в капитола и Рим.

Горите и областите в разбирането на римляните бяха под егидата на Силван. Той също се счита за защитник на градините и премина. Silvana изображенията са частично запазени, но е ясно, че те го изобразяват с сърп в едната си ръка и селскостопански клон в друг. Почитайки този бог и занаятчии, ангажирани с дървообработване.

Плодовите градини на древния Рим бяха под егидата на двама богове веднага - въртенето и помпите, които имаха един към друг със съпрузите си. Vertun, бог на зеленчуци и плодове (т.е. плодовете), изобразени като човек без гражданство с брада на очите, държейки изобилие в ръцете му. Покрит образи, богинята на плодовите градини, не бяха запазени, но може да се види на барелефите, създадени през 18-ти век, заобиколени от други богове на древен Рим.

Деметра - В древната гръцка митология богинята на плодородието и селското стопанство. Едно от най-почитаните божества на олимпийския пантеон. Името й означава "майка земя".

Култът на богинята на майката е патронаж на фермерите, които охраняват всичко жив на земята, оставя корените дори в европейската епоха. Индоевропейските народи се наричаха майка си. Тя е "голямата майка", генерираща всички живи и домакини на мъртвите, изпълнението на примитивната творческа енергия. В такава брадва (една от хипотезите), Деметра е почитан: тя се смята за покровителка на магьосниците, която тя е била идентифицирана с голямата богиня, която е помощник в магьосничеството и единствения помощник от него. Тя също се наричаше ("Avenger"), Термоля ("Горе"), Хоуни ("Земя", "Подземен"); Дъщеря й - - беше кралицата на подземното царство на мъртвите. В същото време, Деметра е "добрата богиня", пазачът на живота, който е научил от хуманното селско стопанство.

В римската митология аналогът на демо участък е cercher, богинята на плодородната нива. В края на древността, култовият дюмсс се смесва с култа към кибел. Понякога демемор се наблюдава в съзвездието на девността.

Създаването на мистериите на големите богове беше да се отнасят до митични времена. Само в Мегалопол бяха статуите на Калиев, ченгета, сона и Павел, които ги създадоха вече през IV век. БК д. В 272 г. пр. Хр д. В Аргос Деметър прие образа на старата жена и убил плочката на цар Пирше, Деметър е построен на храма и погребан Пиррьо.

Най-известните празници, свързани с култовия Demmera, са Елеусинските мистерии, символично представени демомери, изгубени дъщеря, и скица в търсене на Персефона, тайна връзка между света на живите и света на мъртвите, физическото и духовното почистване. Участниците в ритъците гладуват, пиеха Кикамон - пиене от ечемик и мента, които според легендата Деметър беше в къщата на Кели, - и след това влезе в храма, посветен на богинята, където те показаха някои свещени теми. Миналият ритуал се смяташе за посветен на тайните на живота и смъртта; За да участва в нея, позволи дори роби.