Композицията „Силата и слабостта на нихилизма на Базаров. Силни и слаби страни на нихилизма

Характерна черта на писателската дейност на И. С. Тургенев беше неговата чувствителност към събитията, случващи се около него и бърза, точна реакция на политическите и социални проблеми на неговото време. Пример за това е романът „Бащи и синове“, който е отговорът на автора на нов мироглед – нихилизъм. Следователно централната фигура на творбата е млад студент, който отрича цялата романтична страна на живота и презира всякакви поетични импулси и движения на душата - Евгений Базаров.

Юджийн не е нито известен, нито богат.

Като син на „пенсионирания окръжен лекар” той признава произхода си и не смята за необходимо нито да се срамува от него, нито да се хвали с него. По това време той е първият герой в руската литература, който с вид на достойнство, изрича фразата: „Дядо ми изора земята“. Базаров не се страхува и не обича слуховете, освободен е от всякакви предразсъдъци и конвенции, установени от обществото. Само по себе си това е похвално, защото и сега много хора се стремят да се освободят от формалности в полза на искрените чувства и естествените мотиви и действия. И го правят съвсем съзнателно и умишлено. Базаров обаче просто не знаеше как да спазва тези конвенции, не виждаше смисъла в тях, затова ги презираше.

Планирайки да стане лекар в бъдеще, без да вярва в медицината, Юджийн е много интелектуално развит човек.

Той е наистина умен и дори може да се предположи: по-умен ли е от останалите герои? Читателят често го намира да чете книга или преживяване. И в спора с Павел Петрович, сдържаността и студенината, разбира се, играят роля за създаването на впечатлението за героя. Но основното е, че неговите аргументи са наистина тежки и убедителни. Юджийн знае собствената си стойност, дори има достатъчно високо мнение за себе си, което го прави арогантен и донякъде арогантен. Презрението към медицината, към любовта, към изкуството, към всички хора, които се занимават с горното, поражда презрение към обществото като цяло. И въпреки че Юджийн е близък до селската класа (той общува с обикновените хора, лекува ги, помага им), той все още ги гледа отвисоко и дори изобщо не като хора. И както презрението към конвенциите е породено от невъзможността да се съобразят с тях, така презрението към жените е породено от невъзможността да се справят с тях, а към обществото – от пълна невъзможност да се живее сред хората.

И. С. Тургенев води нихилистичния герой през изпитанията на любовта към приятел, към жена, към природата, към семейството. Базаров от своя страна просто не може да издържи един и избягва всички уроци на съдбата. За автора е важно да покаже, че е невъзможно да се убият прояви на човечност в себе си, а Евгений Базаров ги отрече. За мен безспорната сила на Базаров е неговият интелект и в някои ситуации способността да взема безпристрастни решения. В останалото ми се струва слаб и дълбоко нещастен човек, лишен от най-добрите човешки чувства.

Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) - започнете да се подготвяте

Актуализирано: 2016-10-22

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, изберете текста и натиснете Ctrl + Enter.
Така ще бъдете от безценна полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Диалозите-спорове заемат важно място в романа на И.С. Тургенев „Бащи и синове“. Те са един от основните начини за характеризиране на героите на романа. Изразявайки своите мисли, отношението си към различни неща и концепции, човек се отваря, своя ...

Повече от половин век Иван Сергеевич Тургенев е в центъра на социалния и духовния живот на Русия и Западна Европа, като се стреми, по собствените му думи, „през цялото това време... да въплъти в подходящите типове и това, което Шекспир нарича самото изображение...

Шест романа на Тургенев, създадени в продължение на повече от двадесет години ("Рудин" -1855, "Ноем" -1876), - цяла епоха в историята на руския социално-психологически роман. Първият роман "Рудин" е написан за рекордно кратко време - 49 дни (от...

Ново!
Събитията, които Тургенев описва в романа, се случват в средата на 19 век. Това е времето, когато Русия преминава през нова ера на реформи. Заглавието на творбата подсказва, че ще разреши вечния въпрос - връзката между поколенията...

Можете да бъдете умен човек

И помислете за красотата на ноктите си.

А. С. Пушкин

Четейки романа "Бащи и синове", можете да изхвърлите всички присъстващи нихилисти в една купчина. Аркадий трябва незабавно да бъде отстранен от него, тъй като той е по-свързан с ерата на „старите Кирсанови“. Остават Базаров, Ситников и Кукшина.

Когато се говори за нихилизъм като цяло, според мен трябва да се прави разлика между двете му разновидности. Ще започна с втория. С приближаването на всяка страница към края на тринадесета глава отвращението към Кукшина и Ситников нараства все повече и повече. Тургенев също заслужава заслуга за изобразяването на тези личности. Имаше много такива хора във всички критични моменти. За да станете прогресист, просто трябва да се драпирате. Да подбираш умни фрази, да изкривяваш мисълта на някой друг - това е съдбата на "новите хора", но е също толкова лесно и изгодно, колкото лесно и изгодно беше да се обличаш като европеец при Петър. Нихилизмът е полезен в този момент - моля, просто сложете маска.

Сега ще премина от общи фрази към текста. За какво говорят Кукшина и Ситников? За нищо. Тя „изпуска“ въпроси, той й повтаря, задоволявайки егоизма си. Гледайки реда на въпросите на Авдотя Никитишна, човек неволно се замисля какво се случва в черепа й. За вятъра, който вероятно свободно се разхожда в главата й и носи една или друга малка мисъл, абсолютно не се интересува от реда им. Тази позиция на "прогресивните" обаче е най-сигурната. Ако по-рано Ситников можеше щастливо да победи шофьорите, сега той няма да направи това - това не е прието и аз съм нов човек. Е, поне така.

Защо Базаров е носителят на идеите на нихилизма? Човек, който може безмилостно да отрича всичко, което е красиво за другите, често се развива в сивата атмосфера на ежедневната работа. От тежък труд ръцете, маниерите и самият човек стават груби. След изморителна работа е необходима проста физическа почивка. Забравя за възвишеното и красивото, свиква да гледа на сънищата като на прищявка. Трябва да мислите само за най-важното. Необяснимите съмнения, несигурните взаимоотношения изглеждат дребнави, незначителни. И против волята си такъв човек свиква да гледа с отвращение разглезените малки бардове, които мислят за просперитета на обществото и не са си сложили пръста за това. Появата на Базаров също е свързана с това. Тургенев просто го взе от една от многото работилници и го донесе с червени ръце, намусен поглед и в престилка право на читателя. Нихилизмът се формира тук „в естествени условия“. Той е естествен.

Всяка философия има своите предимства и недостатъци. Нихилизмът също е философия със своите плюсове и минуси. Трябва обаче да се помни, че предимството е такова само от една гледна точка, точно както недостатъкът може да се превърне в щастие.

Една от характеристиките на нихилизма е неговата практичност. В него няма нищо излишно, всичко е подчинено на една единствена цел. За да направите това, човек трябва да се свие в бучка, да премахне това, което пречи на това. Той отива до крайната точка, където винаги го очаква успех. Далеч от всички съмнения, всички ненужни мисли! Нищо не трябва да пречи. Някой има две личности – едната мисли и прави, другата го контролира; някои изобщо не могат да намерят себе си. Нихилистът винаги е един в себе си. Той съчетаваше мисъл и дело, акт на ума и акт на воля.

С това е свързан и друг плюс на нихилизма. Намереното действие винаги се извършва и изпълнява с максимален ефект. Това не само ви доближава до целта, но и е необходимо.

Съмнението винаги пречи. И с тях всички ненужни мисли и чувства. Те отвеждат нихилиста от „истинския път“: Базаров не вижда красотата на природата, не усеща високия полет на поезията. Той не ги крие, чувствата са здраво атрофирали с времето. Разбира се, това опростява живота и не създава излишни проблеми, но в същото време обеднява душата.

Базаров може да бъде разбран. Без това неговият нихилизъм не съществува напълно. И все пак би било по-добре, ако в него присъстват поне някакви чувства. Те изпълват човек с огромна енергия, която може да се приложи навсякъде. Дори от практическа гледна точка това е по-добре. Много учени направиха своите открития, вдъхновени от любовта и красотата.

Връзката на Базаров с родителите му не се получи. Това също е липса на нихилизъм и нищо не може да се направи по въпроса. Какво може да прави Евгений Василиевич в собствения си дом? Две неща: да вегетират да говорят за френология, Радемахер и други глупости или да експериментират.

Нито едното, нито другото няма да работи. В първия случай Базаров ще трябва да се изостави. Млад, енергичен човек би избягал от постоянния бърборене на толкова любящи и толкова досадни родители. Вторият случай също няма да работи. Бащата, който се стреми да бъде по-близо до сина си, много ще му пречи. Както и да е, раздялата и родителските страдания не могат да бъдат избегнати. И не разстройвайте бащата и майката с внезапно решение да си тръгват след два дни заедно в съвършена хармония. По-добре изобщо да не идвам.

Връзката между Базаров и Одинцова, или по-скоро състоянието му преди и след любовта. Преди да се срещне с Анна Сергеевна, Евгений Василиевич беше нормален нихилист, който не чувстваше нищо. След кавгата той започна да се отнася към света по различен начин. Той започна да усеща. Любовта го счупи. Нихилизмът е силен, когато човек вярва само в него. Не можете да го направите и да се чувствате едновременно. Смъртта на Базаров е доказателство за това. Разбитият нихилист вече не съществува. Да кажем, че Евгений Василиевич се е чувствал още преди любовта си към мадам Одинцова. В този случай няма прекъсване, а следователно и смърт.

Базаров обаче умира, което означава, че и нихилизмът умира с него. Тази философия не е издържала изпитанието – тя е несъстоятелна и обречена на смърт. Какво ще се случи след това не се знае.

Можете да бъдете умен човек

И помислете за красотата на ноктите си.

12429 хора разгледаха тази страница. Регистрирайте се или влезте и разберете колко хора от вашето училище вече са копирали това есе.

„Човек не може да бъде напълно доволен от себе си, ако само разрушава и не строи нищо“ (по романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“).

/ Творби / Тургенев И.С. / Бащи и синове / Силни и слаби страни на нихилизма

Вижте също бащи и синове:

Ще напишем страхотно есе за вашата поръчка само за 24 часа. Уникална композиция в един екземпляр.

Сила и слабост на нихилизма на Базаров. (По романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове")

Личността на Евгений Базаров.
Базаровският нихилизъм.
Предимства и недостатъци на характера на Базаров.

Добрите импулси са предназначени за вас, но нищо не е дадено за постигане.

Романът на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ разказва за идеологическите противоречия на либералното благородство и зараждащата се демокрация. Главният герой е Евгений Базаров, "нихилист", както той се нарича. Думата „нихилист“ произлиза от латинската дума „pschI“, тоест „нищо“, отрицание. Аркадий Кирсанов обяснява, че нихилистът е „човек, който третира“ всичко от критична гледна точка“, а чичо му Павел Петрович вярва, че той е „човек, който не се прекланя пред никакви авторитети, не приема нито един принцип на вяра”. И какво е значението на това определение от самия Базаров?

Основното нещо в живота на Евгений е изучаването на природните науки. Ето защо, дори на почивка в къщата на Кирсанови, той непрекъснато провежда експерименти, защото за себе си избра професията на лекар. Базаров е материалист, той вярва, че „приличен химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“, а „Рафаел не струва нито стотинка“. Той отрича живописта, музиката, поезията – всичко, което е свързано с духовния свят на човека. Дори любовта на Базаров може да се обясни само от физиологична гледна точка.

И в същото време героят на Тургенев е интелигентен и силен човек, той не е в състояние да се преструва и да бъде лицемерен, той е готов да защитава убежденията си в разгорещен спор. Базаров е възмутен от социалната несправедливост в обществото, той разбира, че крепостничеството в Русия е надживяло и нещо трябва да се промени. За него няма социални класи и имения. Базаров говори с презрение за аристократичния фурнир на Павел Петрович и лесно общува с крепостни селяни, лекува ги. Той смята себе си за родом от народа, въпреки факта, че родителите му не са богати благородници. Юджийн гордо заявява: „Дядо ми изкопа земята“ и не се срамува от това.

Но богатата аристократична къща на Кирсанови има свои "принципи". А възрастните хора, възпитани върху тях, трудно разбират младия бунтовник „ногилист“ Базаров. Павел Петрович го смята за "горд, нахален, циник, плебей", Николай Петрович "се страхуваше от младия нихилист и се съмняваше в ползите от влиянието му върху Аркадий", самият Аркадий не винаги споделя вярванията на своя приятел, защото самият той е романтик, обича природата, музиката. А Базаров се подиграва и се присмива на всички жители на имението Марьино.

Въпреки това, героят не винаги е последователен в своите вярвания. Отричайки възвишени чувства, той самият се озовава в техните мрежи. Любовта към Анна Сергеевна Одинцова накара Базаров да страда и да страда. Но героинята отхвърли младия "нихилист", въпреки че имаха много общи неща. И след преживяването, героят започва да се съмнява в правилността на своите вярвания.

Базаров не намира общ език с нито един герой в романа, никой не подкрепя неговите убеждения. Героят остава сам, за него идва преоценка на ценностите. Размишлявайки върху краткостта на човешкия живот, той губи вяра в собствените си сили, своето бъдеще. Героят се измъчва от въпроса: прав ли е в своите убеждения, не е ли грешка неговият „нихилизъм“?

Вярвам, че идеологическите възгледи на Базаров имат както положителни, така и отрицателни страни. Прогресивното е, че героят се стреми да реорганизира обществото. За разлика от празните речи на Павел Петрович, Базаров не само говори, но и действа. Той изучава природни науки, може би Юджийн щеше да стане известен учен: през 19-ти век бяха направени много открития в областта на естествените науки, това придвижи Русия напред, към по-прогресивно общество.

Харесвам възгледите на Базаров и факта, че той не се страхува да общува с обикновените хора. Ако Павел Петрович говори само за селянина и когато го срещне, той „мирише на одеколон“, тогава Базаров е възмутен. Крепостството възмути не само Юджийн, но и много прогресивни хора от онова време. Човек се ражда свободен и не трябва да живее в робство, понасяйки унижение. Неговата бедност или богатство зависи от житейските обстоятелства.

Аз обаче не подкрепям много в теорията на Базаров. Например отричането на изкуството и всичко, което е свързано с духовния живот на човек. Възможно ли е да не обичаш красивата музика, да не се възхищаваш на стихотворенията на Пушкин, да не черпиш вдъхновение от пробуждащата се пролетна природа? Тук споделям вижданията на либералните хазяи, особено на Николай Петрович. Материалното и духовното в човека трябва да са взаимосвързани, трябва да можете да усетите красотата. Отричайки изкуството, нихилист-Базаров не разбира, че преди всичко лишава себе си, собствената си душа. Малко романтика трябва да живее във всеки човек. Аз също вярвам, че човек не може да живее без любов, това също го обеднява. Може би не всеки в живота е предопределен да намери точно своята друга половина, но хората, които наистина се обичат, са най-щастливите. Пример за това са родителите на Базаров, Катя Одинцова и Аркадий Кирсанов, дори Николай Петрович и Фенечка. И ако човек цени и обича семейството си, близките си - лошо ли е?

И все пак, въпреки всичките си недостатъци, харесвам героя на Тургенев. Той е честен, интелигентен, доброжелателен, самоуверен човек. В романа Базаров постоянно помага на хората, той се опитва да живее за другите. В същото време той е силен, волеви, знае как да защитава убежденията си и е отличен в изкуството на аргументацията. Вярвам, че хора като Базаров са „нужни на Русия“.

Внимание, само ДНЕС!

В романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове" главният герой е Евгений Базаров. Той гордо заявява, че е нихилист. Концепцията за нихилизъм означава вид вяра, основана на отричането на целия културен и научен опит, натрупан през много векове, на всички традиции и идеи за социалните норми. Историята на това социално движение в Русия е свързана с 60-70-те години. XIX век, когато настъпва повратна точка в обществото в традиционните социални нагласи и научното познание.

Художественото произведение описва събитията, случващи се през 1857 г., малко преди премахването на крепостното право. Управляващите класи в Русия възприемаха нихилизма негативно, вярвайки, че той представлява опасност в социално и културно отношение.

Авторът на романа показва без субективност, че нихилизмът на Базаров е представен както от силни, така и от слаби страни. В статията си „Относно „Бащи и синове““ Тургенев открито заявява, че не му е чуждо убеждението на главния герой, той ги приема и споделя почти всички, с изключение на възгледите за изкуството.

Нихилизмът критикува

прогнила и остаряла автократично-крепостническа система. Това е неговата прогресивна роля. Неслучайно романът описва колко занемарена е цялата икономика на имението на Кирсанови. С това авторът посочва социалните и икономически проблеми в обществото.

Базаров смята желанието за забогатяване за неморално. Самият герой показва това с целия си начин на живот. Той смята за свой дълг да работи безкористно в името на науката, като по този начин потвърждава, че е трудолюбив човек. Той работи по силата на образованието и за да потвърди възгледите си. Със своя нихилизъм Базаров утвърждава върховенството на материалистичния мироглед, доминиращото развитие на естествените науки. Положителната страна на тази теория може да се счита за плодотворно желание да не се доверяваме на думите, на вярата, а да подлагаме всичко на проверка, изследване, да намерим истината в резултат на размисъл и упорита работа. Не може да се отрече твърдението на изследователите, че борбата с невежеството и суеверието е една от най-силните страни на позицията на Базаров. Трудно е за героя да забележи унижеността и невежеството на обикновените хора. Той, като демократ, гневно говори за кротостта и дълготърпението на селянина, вярвайки, че основната задача е да помогне за пробуждането на самосъзнанието на обикновения руски човек. Тази позиция също не може да се нарече слаба.

Слаби в нихилистичната теория на Базаров са неговите естетически възгледи. Героят се отказва от понятия като „изкуство”, „любов”, „природа”. Въз основа на неговата теория трябва да сте консуматор на природни ресурси. Според него природата е просто работилница, а не храм.

Базаров язвително критикува пристрастеността на Николай Петрович към свиренето на виолончело. И авторът е доволен от звуците на прекрасна музика, той я нарича "сладка". В редовете на романа има и чар с красотата на руската природа. Привлича го всичко: трепетликова гора в лъчите на залязващото слънце, неподвижно поле, небе в бледосини тонове.

Базаров също се поддава на подигравка с творчеството на Пушкин, критикувайки поезията и скептично оценявайки това, което не разбира напълно. В разговора се оказва, че Пушкин, според героя, е бил военен. Според един пламенен нихилист книгите трябва да са от практическа полза. Той смята изследванията на химик за полезни и необходими в сравнение с дейността на поетите.

Думите на Базаров потвърждават, че този човек няма елементарни разбирания за културата и традиционните норми на поведение, така че поведението му изглежда предизвикателно. Това се проявява в своята цялост в имението на Кирсанови. Героят не спазва правилата на парти, пристига късно за закуска, небрежно поздравява, бързо пие чай, продължавайки да се прозява, без да крие скука, презрение към собствениците на къщата, остро ги критикува.

Авторът не подкрепя своя герой в нарушаването на нормите на социалното поведение. Вулгарният материализъм на Базаров, който свежда всичко до усещания, му е чужд. Героят се ръководи от тези възгледи в своята научна дейност. За него хората не се различават, те му напомнят за брези. С това той отрича психичните характеристики на личността на човека и проявата на висша нервна дейност.

Нихилистът впечатлява с циничните си и консуматорски възгледи за жените. Подготвяйки се за пътуването до мадам Одинцова, той й се обажда в разговор с Аркадий „на живо“. Самият Базаров мисли така и освен това налага тези мисли на приятеля си, посочвайки му целта - "добър разум" във връзката. Той е чужд на романтизма и на онези, които уважават жените и знаят как да се грижат за тях.

Понятията "брак", "семейство" за Базаров са празна фраза, за него проявите на свързани чувства са неразбираеми и неприемливи. Самият той като син не смята за необходимо да посещава баща си и майка си, които не е виждал от три години. Той дори не мисли за собственото си семейство и деца. Той се противопоставя на вечните ценности и по този начин прави живота си беден.

Романът на Тургенев е роман за противоречивата природа на нихилизма като вяра. Прогресът може да се нарече осъждане на героя на държавата в обществото, бедност, беззаконие, невежество на хората, безполезност на благородството. Въпреки това много от позициите на Базаров предизвикват възражения. Той отрича много, но не предлага нищо в замяна. Той се опитва да разруши установеното състояние на нещата и нищо повече.

(все още няма оценки)

Други произведения по тази тема:

През целия роман "Бащи и синове" авторът се опитва да покаже от всички страни в пълния мащаб фигурата на главния герой Евгений Базаров. И ако в началото...
Евгений Базаров, главният герой на романа на Иван Тургенев „Бащи и синове“, е човек от ново поколение, говорител на идеите на революционната демокрация. Възгледите му се основават на нихилизъм...