Име: Омар Хаям
Възраст: На 83 години
Място на раждане: Нишапур
Място на смърт: Нишапур, Иран
Дейност: персийски философ, математик, астроном и поет
Семейно положение: не е бил женен
Омар Хаям - биография
Омар Хаям е известен астроном и математик, но е по-познат на всеки човек като философ, чиито мисли напълно и дълбоко отразяват мислите и чувствата на човек. Но всеки, който цитира този велик човек, иска да знае за философа, неговата точна биография.
Омар Хаям - детство
Не се знае толкова много за Омар Хаям, особено за детството му. Датата на раждане на персийския философ е 18 май 1048 година. Мястото на неговото раждане е Нишапур, който се намира в една от провинция Хорасан, която се намира в източната част на Иран. Този град се отличаваше с факта, че много често в него се провеждаха панаири, където се събираха огромен брой народи и това бяха не само жители на Иран, но и чужденци, които живееха в съседни страни. Заслужава да се отбележи, че в онези древни времена, когато е роден философът, родният му град Нишапур се е смятал за главен културен център на страната.
Омар Хаям - образование
Омар Хаям получава образованието си в медресе, което по това време се счита за училище само от висши и средни типове, така че не всички деца са записани в него. Между другото, името на персийския философ буквално се превежда като майстор на палатка. И тъй като фактите за родителите му изобщо не бяха запазени, изследователите стигнаха до заключението, че членовете на семейството му по мъжка линия се занимават със занаяти. Но въпреки това имаше пари за образованието на сина му.
Медресето, в което е учил младият философ, е принадлежало към образователни институции за аристократи. Смяташе се, че такива институции подготвят служители за държавната служба от най-висок ранг. Когато обучението в медресето приключи, родителите изпратиха сина си първо в Самарканд, където той Омар Хаям продължи обучението си, а след това в Балх. Това образование разви детето и му даде огромни знания. Той успя да научи тайните на такива науки като математика, астрономия и физика.
Самият младеж не само учи усърдно, придобивайки знанията, които са му преподавани в образователни институции, но и самостоятелно изучава някои предмети: теософия, история, философия, филология и други. Образован човек от онова време би трябвало да ги познава. Той обърна специално внимание на правилата за версификация и арабския език. В идеалния случай той изучава и музикалното изкуство. Учи Омар Хаям и медицина. Той не само знаеше Корана наизуст, но можеше лесно да обясни всяка част от него.
Научна дейност на Омар Хаям
Преди да завърши обучението си, Омар Хаям е бил известен като най-умния човек в страната си и много видни хора започнаха да се обръщат към него за съвет. Това беше ново време за него, което отвори нова страница в биографията му. Идеите на младия философ бяха нови и необичайни. Омар Хаям прави първите си открития в областта на математиката. Тогава той беше на 25 години. Когато работата му излезе от печат, славата за него като велик учен се разпространява по цялата земя. Всемогъщите покровители също са за него, тъй като по това време управляващите се стремят да имат учени и образовани умове в своята свита. Омар служи в двора, задълбочавайки се в научната си дейност.
Отначало Омар беше удостоен с голямата чест да заеме почетно място до принца, но след това владетелите се смениха, но честта за него остана. Има легенда, че му е било предложено да управлява родния си град и онези територии, които се намират наблизо. Но той беше принуден да откаже, защото не знае как да управлява хората. За неговата честност и активност му била назначена голяма заплата, която ще му позволи да продължи да се занимава с наука.
Скоро Омар Хаям беше помолен да управлява обсерваторията, която се намираше в двореца. Най-добрите астрономи в страната бяха поканени да го създадат и той отдели много пари, за да могат учените да закупят оборудване. Те създадоха календар, който донякъде прилича на съвременния. Омар се занимавал с астрология и математика. На него принадлежи съвременната класификация на уравненията.
Ученият се интересувал и от часовете по философия. Първо той преведе онези философски произведения, които вече бяха създадени. И тогава, през 1080 г., той създава първия си трактат. Хаям не отрече съществуването на Бог, но каза, че всеки ред на нещата е подчинен на естествения закон. Но Омар не може да каже открито такива заключения в своите трудове, тъй като това противоречи на мюсюлманската религия. Но в поезията той можеше да говори по-смело. Цял живот се занимава с поезия.
Омар Хаям - последни дни, смърт
След смъртта на султана позицията на Хаям в двореца се влоши. Но доверието беше напълно подкопано, след като той проговори, че наследникът на султана ще може да се възстанови от едра шарка, с която се е заразил. Биографията на великия учен и философ от този момент се променя драстично. Скоро обсерваторията беше затворена и ученият прекара остатъка от дните си в родния си град. Той никога не е бил женен, така че нямало наследници. Всяка година имаше и по-малко ученици. Един ден той не яде и не пие нищо по цял ден, изучавайки друга философска работа. След това призова хората да съставят завещание и до вечерта той умря.
Омар Хаям (1048-1131) е изтъкнат математик и астроном. Именно той разработи методи за решаване на квадратни и кубични уравнения, даде определение на алгебрата като наука и разгледа въпроси, свързани с ирационалните числа. В астрономията той разработи слънчевия календар. Това е по-точно от юлианския календар и е в основата на иранския календар, който и до днес се използва в Иран и Афганистан.
Този невероятен човек е почитан на изток като мъдрец. Роден е в семейство на търговец в град Нишапур (670 км източно от Техеран). На 16-годишна възраст той загуби родителите си. Те умряха от епидемията. Младежът получи квалификация на лекар и замина за Самарканд. По онова време той е бил един от най-големите научни центрове в света. След няколко години младият Омар се премества в Бухара. Той е живял в този град 10 години и е написал много сериозни трудове по математика.
Тогава за Хаям започна много плодотворен 18-годишен период. Той е поканен в град Исфахан (340 км южно от Техеран). По това време той е столица на могъщия селджукски султанат. Държавата се оглавяваше от Мелик Шах. Неговият главен везир Низам ал Мулк лично препоръчва на Владика да вземе млад и интелигентен мъж в обкръжението си и много скоро Омар става духовен наставник на страховития султан и оглавява обсерваторията на двореца.
През тези години пада основната работа по астрономия и математика. Но, както следва от житейската практика, щастието и благополучието рядко траят дълго. През 1092 г. Мелик Шах умира. Месец преди Низам ал Мулк бил убит от Исмаилитите. Ученият на средна възраст вече остана без покровители.
Синът на покойния владетел Махмуд е провъзгласен за султан. Но момчето беше само на 5 години, така че майка му Туркан-Хатун концентрира цялата власт в ръцете си. За нея астрономията и математиката бяха празни думи. Омар Хаям е понижен до позиция на лекуващ лекар и е изплатена мизерна заплата за работата му в обсерваторията.
През 1097 г. службата на учения в двора приключи. Столицата е преместена в град Мерв, а обсерваторията в Хорасан губи доминиращото си значение. Скоро тя беше затворена и ученият остана без работа. В навечерието на старостта си той беше изгонен на улицата, без да дава никаква пенсия.
Много малко се знае за следващия период от живота на изключителния мъдрец от Изтока. Има информация, че Омар е станал свободомислещ. Слугите на исляма дори го приравниха с отстъпници. За да се оправдае по някакъв начин в техните очи, възрастният учен направи поклонение в Мека.
Последните години от живота си почтеният старейшина живеел в Нишапур. Само от време на време той посещава Балха и Бухара. Живееше от парите, спечелени от преподаване в медресе. Той се срещал редовно с различни философи и учени. Те сами търсеха срещи, за да влязат в научни спорове с него. Старейшината имаше няколко ученика. Що се отнася до семейния живот, Омар Хаям никога не се жени и няма деца. Този удивителен човек е посветил целия си живот на науката.
Великият учен умира на 4 декември 1131 година. Живял дълъг и интересен живот, но бързо бил забравен от потомците си. Те го запомниха едва през XIX век, благодарение на английския поет Едуард Фицджералд (1801-1883). Започнал да превежда четиристишията, така нареченият рубай, на известния учен.
В допълнение към математиката и астрономията той обичаше лириката. Една от неговите форми е рубай - катрени. Те са широко разпространени на Изток.
В тях имаше толкова много мъдрост и хумор, че те моментално станаха много популярни. През 1934 г. почитателите на изключителния учен и поет му издигат обелиск. Поставили са го в Нишапур близо до джамията в памет на почтения имам Махрук. По-долу са най-известните и интересни катрени. Преводът от персийски е направен от руския поет и преводач Герман Борисович Плисецки.
Паметник на Омар Хаям
Стихове на Омар Хаям
В продължение на много години размишлявах над земния живот,
За мен няма неразбираемо нещо под луната,
Знам, че не знам нищо, -
Ето последната тайна, която разбрах.
Аз съм ученик в този най-добър от най-добрите светове
Работата ми е тежка: учителят е твърде суров!
До побеляване на косата, аз отивам в живота като чирак,
Все още не е записан като майстор ...
Той е твърде ревностен, вика: "Това съм аз!"
В портфейла, малко златно бръмчене: "Това съм аз!"
Но едва има време да свърши нещата -
Смъртта чука на прозореца на самохвалството: "Това съм аз!"
В люлката - бебето, починалият - в ковчега:
Това е всичко, което се знае за нашата съдба.
Изпийте чашата до дъното - и не питайте твърде много:
Господарят няма да разкрие тайната на роба.
Не тъгувай, смъртен, вчерашните загуби,
Не измервайте днешните дела с утрешния критерий,
Не вярвайте в миналата или следващата минута,
Wen текущата минута - бъдете щастливи сега!
Знаете, роден в риза, любим на съдбата:
Изгнили стълбове поддържат вашата палатка.
Ако плътта на душата, като палатка, е покрита -
Внимавайте, тъй като залозите на палатката са слаби!
Тези, които вярват сляпо, няма да намерят пътя.
Тези, които мислят, винаги са потискани от съмнения.
Страхувам се, че един ден ще се чуе глас:
„О, невежи! Пътят не е там и не тук! "
По-добре да изпаднете в бедност, да гладувате или да крадете
От колкото в броя на подлите ястия, които да получите.
По-добре да поглъщате кости, отколкото да бъдете прелъстени от сладкиши
На масата при негодниците, които имат власт.
Не е достойно да се стремим към която и да е чиния,
Като алчна муха, рискувайки себе си.
По-добре нека Khayyam да няма трохи,
Тогава негодникът ще го храни за клане!
Ако работникът е в потта на челото си
Производство на хляб, не придоби нищо -
Защо да не се кланя пред нищо
Или дори някой, който не е по-лош от него?
Смъртният не спечели победи над небето.
Всички подред са погълнати от човекоядна земя.
Все още ли си цял? И да се хвалиш с това?
Чакай: ще вземеш мравките за обяд!
Всичко, което виждаме, е само един външен вид.
Далеч от повърхността на света до дъното.
Считайте очевидното в света за маловажно,
Защото тайната същност на нещата не се вижда.
Дори и най-светлите умове в света
Не можах да разпръсна околната тъмнина.
Разказа ни няколко истории за лягане -
И те отидоха, мъдри, да спят като нас.
Който следва разума, дое бика
Мъдростта сега със сигурност е нерентабилна!
В днешно време е по-изгодно да се играе глупак
По причина днес е цената на чесъна.
Ако станете роби на сладострастието -
Ще сте празни на стари години, като изоставена къща.
Погледнете се и помислете
Кой си ти, къде си и къде тогава?
В тази тленна вселена навреме
Мъж и цвете се превръщат в прах.
Ако пепелта се изпари изпод краката ни -
Кървав поток ще се излее от небето на земята!
Животът е пустиня, по него се скитаме гол.
Смъртен, пълен с гордост, просто си нелеп!
Намирате причина за всяка стъпка -
Междувременно той отдавна беше предрешен в небето.
Тъй като вашата собствена смърт не може да бъде отложена,
Тъй като пътят е посочен на смъртните отгоре,
Тъй като вечните неща не могат да бъдат заслепени от восък -
Не бива дори да плачете за това, приятели!
Виждайки крехкостта на света, изчакайте малко да скърбите!
Повярвайте: не напразно сърцето се набива в гърдите.
Не тъгувайте за миналото: случилото се отдалечи.
Не тъгувайте за бъдещето: мъглата е напред ...
Ако станете просяк дервиш, ще достигнете висоти.
Ако разкъсате сърцето си в кръв, ще достигнете висоти.
Далеч, празни мечти за велики дела!
Само след като сте се усвоили - ще достигнете висоти.
Ако гурията страстно целува устата,
Ако вашият събеседник е по-мъдър от Христос,
Ако музикантът е по-красив от небесната Зухра -
Всичко не е радост, ако съвестта ви не е чиста!
Ще тръгнем без следа - нито имена, нито приема.
Този свят ще стои още хиляда години.
Не бяхме тук преди - няма да сме тук и след това.
От това няма никаква вреда или полза.
Ако мелница, баня, луксозен дворец
Получава като подарък глупак и негодник,
И достойният отива в робство заради хляба -
Не ме интересува вашата справедливост, Създателю!
Това наистина ли е нашата незначителна партида:
Да бъдем роби на похотливите ви тела?
В крайна сметка, нито един от живите в света
Не можах да задоволя желанията си!
Влязохме в този свят като врабче.
Изпълнени сме с безпокойство, надежда и скръб.
В тази кръгла клетка без врати
Ти и аз не дойдохме по наша воля.
Ако всички държави, близки и далечни,
Победените ще се търкалят в праха
Няма да станеш, велики господарю, безсмъртен.
Вашата партида е малка: три аршина земя.
Шейхът засрами блудницата: „Ти, разпуснат, пий,
Вие продавате тялото си на всеки, който го иска! "
- Аз съм - каза блудницата, - наистина съм.
Ти ли си този, за когото казваш, че си? "
Не дойдох в джамията за праведна дума,
Не се опитвам да свикна с основите, аз дойдох.
Последния път свалих молитвен килим
Изтърка се до дупки - дойдох за нов!
Не вярвайте на изобретенията на тези, които не пият тихо,
Сякаш пияници в ада очакват огън.
Ако място в ада е за влюбени и пияници
Утре райът ще бъде празен!
В този свят има капан на всяка стъпка.
Не живеех ден по собствено желание.
Те взимат решения в небето без мен
И тогава ме наричат \u200b\u200bбунтар!
Благородство и подлост, смелост и страх -
Всичко е заложено в нашите тела от раждането.
Ние няма да сме нито по-добри, нито по-лоши до смърт -
Ние сме това, което Аллах ни е създал!
Светът е изпълнен както с добро, така и със зло:
Всичко, което се изгражда, веднага се бракува.
Бъдете безстрашни, живейте в момента
Не се притеснявайте за бъдещето, не плачете за миналото.
Тогава за общо щастие е безполезно да страдаме -
По-добре да дарите щастие на някой близък.
По-добре да обвържете приятел със себе си с доброта,
Тогава да освободи човечеството от окови.
Пийте с достоен, който не е по-глупав от вас
Или пийте с любимото си лунно лице.
Не казвайте на никого колко сте изпили.
Пийте разумно. Пийте откровено. Пийте умерено.
„Адът и раят са на небето“, казват фанатиците.
Аз, като се вгледах в себе си, бях убеден в лъжата:
Адът и раят не са кръгове в двореца на Вселената,
Адът и раят са две половинки на душата.
В този свят истината няма да порасне.
Справедливостта не управляваше света завинаги.
Не мислете, че ще промените хода на живота.
Не се хващай за нарязан клон, човече.
В този враждебен свят не бъди глупак:
Не се опитвайте да разчитате на тези, които са наоколо
Погледнете най-близкия си приятел с трезво око -
Приятелят може да се окаже най-лошият враг.
Не завиждайте на някой, който е силен и богат.
Зората винаги е последвана от залез.
С този живот, кратък, равен на въздишка,
Отнасяйте се, както ви е дадено под наем.
Този, който вярва в собствения си ум от младостта си,
В търсене на истината той стана сух и мрачен.
Искане от детството към познание за живота,
Без да стане грозде, то се превърна в стафиди.
Срамуваш ме пред всички:
Аз съм атеист, пияница съм, почти крадец!
Готов съм да се съглася с вашите думи.
Но достоен ли си да произнесеш присъда?
За достойните - няма достойни награди,
Сложих корема си за прилична радост.
Искате ли да знаете дали съществуват адски мъки?
Да живееш сред недостойните е истински ад!
Попитах най-мъдрия: „Какво научихте
От вашите ръкописи? " Най-мъдрият изрече:
„Щастлив е онзи, който е в обятията на нежна красавица
През нощта той е далеч от мъдростта на книгата! "
Ти, Всемогъщият, според мен си алчен и остарял.
Удряш роб след удар.
Раят е награда за безгрешните хора за тяхното послушание.
Би ми дал нещо, не като награда, а като подарък!
Светът се управлява от насилие, гняв и отмъщение.
Какво друго е надеждно на земята?
Къде са щастливите хора в огорчения свят?
Ако има, е лесно да ги преброите на пръсти.
Пазете се да не бъдете пленени от вашия красив приятел!
Красотата и любовта са два източника на мъка
Защото това красиво царство е вечно:
Поразява сърцата - и оставя ръцете.
О, мъдрец! Ако Бог ти даде наем
Музикант, вино, поток и залез -
Не пораствайте луди желания в сърцето си.
Ако всичко това е налице, вие сте изключително богати!
Ти и аз сме плячка, а светът е капан.
Вечният ловец ни трови, отвежда ни в гроба.
Самият той е виновен за всичко, което се случва в света,
И той обвинява теб и мен в греховете.
О, мъдрец! Ако този или онзи глупак
Призовава полунощна тъмнина
Правете се на глупак и не спорете с глупаци
Всеки, който не е глупак, е свободомислещ и враг!
Помислете, че ще промените хода на планетите.
Помислете, че тази светлина не е тази светлина.
Надявам се да получите това, което искате.
Помислете за това. Но не - помислете, че не.
Омар Хаям, кратка биография на която е представена в тази статия, е роден в Нишапур на 18 май 1048 г. Нишапур се намира в източната част на Иран, в културната провинция Хорасан. Този град беше мястото, където много хора идваха на панаира от различни части на Иран и дори от съседни страни. Освен това Нишапур се счита за един от основните културни центрове по това време в Иран. От XI век в града функционират медресета - училища от висши и средни типове. Омар Хаям също е учил в един от тях.
Биографията на руски включва превод на собствени имена. Понякога обаче читателите се нуждаят и от версия на английски, например когато трябва да намерят материали на английски. Как да преведа: "Омар Хаям: биография"? „Омар Хаям: биография“ е правилен.
Детство и юношество на Каям
За съжаление няма достатъчно информация за тях, както и информация за живота на много известни хора от древността. Биографията на Омар Хаям в детството и юношеството е белязана от факта, че той е живял в Нишапур. Няма информация за семейството му. Прякорът Khayyam, както знаете, означава "майстор на палатка", "производител на палатки". Това позволява на изследователите да направят предположението, че баща му е бил представител на занаятчийските кръгове. Във всеки случай семейството имаше достатъчно средства, за да осигури на сина си прилично образование.
По-нататъшната му биография бе белязана от обучение. Омар Хаям за първи път изучава наука в медресето Нишапур, което по това време е известно като аристократична образователна институция, която подготвя високопоставени служители за държавна служба. След това Омар продължава образованието си в Самарканд и Балх.
Знания, придобити от Khayyam
Овладял е много природни и точни науки: геометрия, математика, астрономия, физика. Омар също е изучавал специално история, коранистика, теософия, философия и комплекс от филологически дисциплини, което е било част от концепцията за образование по това време. Знаеше арабска литература, владееше арабски и също така познаваше основите на версификацията. Омар е бил опитен в лечението и астрологията, а също така е изучавал музикална теория.
Хаям отлично знаеше Корана наизуст, можеше да тълкува всяка ая. Затова дори най-видните богослови от Изтока се обърнаха за съвет към Омар. Неговите идеи обаче не се вписват в исляма в неговото православно разбиране.
Първи открития в математиката
По-нататъшната му биография е белязана от първите открития в областта на математиката. Омар Хаям направи тази наука основен фокус на своите изследвания. На 25-годишна възраст той прави първите си открития в математиката. През 60-те години на XI век той публикува труд по тази наука, който му носи славата на изключителен учен. Покровителствени владетели започват да го покровителстват.
Живот в двора на Хакан Шамс ал Мулк
Владетелите от 11 век се състезавали помежду си в великолепието на своята свита. Те примамваха образовани придворни. Най-влиятелните просто поискаха прочутите поети и учени пред съда. Тази съдба не убягна на Омар. Неговата биография също е известна със служба в двора.
Омар Хаям за първи път провежда научната си дейност в двора на принц Хакан Шамс ал Мулк в Бухор. Според свидетелството на летописците от XI век владетелят на Бухара обградил Омар с чест и дори го настанил на трона до себе си.
Покана за Исфахан
По това време империята на Великите селджуци се разраства и утвърждава. Тугулбек, владетелят на селджуките, завладява Багдад през 1055 година. Той се обяви за владетел на новата империя, султана. Халифът губи власт и това бележи ерата на културен разцвет, наречена Източен Ренесанс.
Тези събития се отразиха в съдбата на Омар Хаям. Биографията му продължава с нов период. Омар Хаям през 1074 г. е поканен в кралския двор да служи в град Исфахан. По това време управлява султан Малик Шах. Тази година бе белязана от началото на 20-годишен период от неговата плодотворна научна дейност, според постигнатите резултати тя се оказа блестяща. По това време град Исфахан е столица на държавата Селджук, която се простира от Средиземно море до границите на Китай.
Животът в двора на Малик Шах
Омар стана почетен довереник на великия султан. Според легендата Низам ал Мулк дори му предлага да управлява Нишапур и околностите. Омар каза, че не знае как да забрани и да нареди, което е необходимо за управлението на хората. Тогава султанът му назначи заплата от 10 хиляди годишно (огромна сума), за да може Хаям свободно да се занимава с наука.
Управление на обсерваторията
Хаям е поканен да ръководи обсерваторията на двореца. Султанът събра най-добрите астрономи в своя двор и отпусна големи суми за закупуване на скъпо оборудване. Омар беше натоварен със задачата да създаде нов календар. През XI век в Централна Азия и Иран съществуват едновременно 2 системи: слънчевият и лунният календар. И двамата бяха несъвършени. До март 1079 г. проблемът е решен. Календарът, предложен от Khayyam, е със 7 секунди по-точен от настоящия григориански календар (разработен през 16 век)!
Омар Хаям е провел астрономически наблюдения в обсерваторията. В неговата ера астрономията е тясно свързана с астрологията, която през Средновековието е наука от практическа необходимост. А Омар беше част от свитата на Малик Шах като негов съветник и астролог. Славата му като гадател беше много голяма.
Нови постижения в математиката
В двора в Исфахан Омар Хаям също се занимаваше с математика. През 1077 г. той пише геометрична работа, посветена на интерпретацията на трудните позиции на Евклид. За първи път той даде изчерпателна класификация на основните видове уравнения - кубични, квадратни, линейни (общо 25 вида), а също така създаде теория за решаване на кубични уравнения. Именно той за пръв път повдигна въпроса за връзката между науката геометрия и алгебра.
Дълго време книгите на Хаям бяха непознати за европейските учени, които създадоха неевклидова геометрия и нова висша алгебра. И те трябваше да проследят трудния и дълъг път, който Хаям вече беше проправил 5-6 века преди тях.
Часове по философия
Хаям се занимавал и с проблемите на философията, изучавайки научното наследство на Авицена. Той превежда някои от произведенията си на фарси от арабски език, показвайки новаторство, тъй като по това време ролята на езика на науката се играе от арабския език.
Първият му философски трактат е създаден през 1080 г. („Трактат за битието и задължението“). Хаям заяви, че е последовател на Авицена, а също така изрази преценки за исляма от позицията на източния аристотелизъм. Омар, признавайки съществуването на Бог като основна причина за съществуването, твърди, че конкретният ред на нещата се определя от природните закони, това изобщо не е резултат от божествената мъдрост. Тези възгледи бяха силно в противоречие с мюсюлманската догма. В трактата те бяха представени сбито и сдържано, на езопов език на алегории и пропуски. Омар Хаям изразява много по-смело, понякога предизвикателно нахално антиислямски настроения в поезията.
Биография: поезия на Хаям
Той пише поезия само рубаи, т.е. катрени, в които са били римувани 1-ва, 2-ра, 4-та или и четирите строфи. Той ги е създал през целия си живот. Хаям никога не е писал хвалебствени оди на владетелите. Рубаи не е сериозна форма на поезия и като поет Омар Хаям не е признат от съвременниците си. И самият той не придаваше особено значение на стиховете си. Те възникнаха, най-вероятно импровизирани, мимоходом.
Зашеметяващата позиция на Омар в съда
В края на 1092 г. 20-годишният спокоен период от живота му в двора на Малик Шах е прекъснат. По това време султанът умира при необясними обстоятелства. И Низам ал Мулк беше убит месец преди това. Смъртта на двама покровители на Khayyam се приписва от средновековни източници на Исмаилите, представители на религиозно и политическо движение, насочено срещу тюркското благородство. След смъртта на Малик Шах тероризираха благородството на Исфахан. Репресиите и доносите са родени от страх от тайните убийства, които заливат града. Започна борбата за власт, голямата империя започна да се разпада.
Позицията на Омар в двора на вдовицата на Малик Шах Туркан-Хатун също беше разклатена. Жената не вярвала на съдружниците на Низам ал Мулк. Омар Хаям работеше известно време в обсерваторията, но не получи нито предишното съдържание, нито подкрепа. В същото време той служи като лекар и астролог в Туркан-Хатун.
Как приключи съдебната кариера на Хаям
Историята за това как съдебната му кариера се срина днес се превърна в учебник. Датира от 1097 година. Веднъж Санджар, най-малкият син на Малик Шах, се разболя от варицела, а Кайям, който го лекува, по невнимание изрази съмнение, че 11-годишното момче ще се възстанови. Думите, изречени на везира, били подслушани от слугата и предадени на болния наследник. По-късно, който по-късно става султан, управлявал държавата Селджук от 1118 до 1157 г., Санджар е изпитвал неприязън към Хаям през целия си живот.
След смъртта на Малик Шах, Исфахан губи позицията си на главен научен център и кралска резиденция. Обсерваторията изпада в запустение и в крайна сметка е затворена, а столицата е преместена в град Мерв (Хоросан). Омар напусна двора завинаги, върна се в Нишапур.
Живот в Нишапур
Тук той живее до смъртта си, като само от време на време напуска града, за да посети Балх или Бухоро. Освен това направи дълго поклонение до мюсюлманските светилища в Мека. Хаям е преподавал в медресето Нишапур. Той имаше тесен кръг ученици. Понякога той приемаше учени, които търсеха срещи с него, участваха в научни спорове.
Последният период от живота му беше изключително труден, свързан с лишения, както и с копнеж, породен от духовна самота. В годините на Нишапур славата на отстъпник и свободомислещ е добавена към славата на Омар като астроном и математик. Неговите философски възгледи предизвикаха гнева на привържениците на исляма.
Научно и философско наследство на Хаям
Биографията на Омар Хаям (кратка) не ни позволява да говорим подробно за неговите творби. Нека само отбележим, че неговото научно и философско наследство е малко. За разлика от Авицена, неговия предшественик, Хаям не създава интегрална философска система. Неговите трактати се занимават само с някои въпроси на философията, макар и най-важните. Някои от тях са написани в отговор на молбата на светското или духовенството. До днес са оцелели само 5 от философските творби на Омар. Всички те са лаконични, кратки, понякога отнемат само няколко страници.
Поклонение в Мека и живот в провинцията
След известно време сблъсъците с духовенството стават толкова опасни, че Хаям е принуден да направи тежко и дълго поклонение в Мека (през своите вече възрастни години). В тази епоха пътуването до светите места понякога е продължило с години. Омар се установява за известно време в Багдад. Биографията му бе белязана от преподаване в Низамия.
Омар Хаям, за чийто живот, за съжаление, не се знае много, след завръщането си у дома той започва да живее в село близо до Нишапур в уединена къща. Според средновековните биографи той не е бил женен и няма деца. Живееше изолирано, в постоянна опасност от подозрения и преследване.
Как Омар Хаям прекара последните часове от живота си
Кратка биография на този учен, философ и поет на руски език е написана от много автори. Всички източници са съгласни, че точната година на смъртта му е неизвестна. Най-вероятната дата е 1123. От източник от 12 век до нас стигна история за това как Хайям е прекарал последните часове от живота си. Чух тази история от неговия роднина Абу-л-Хасан Бейхаки. На този ден Омар внимателно изучава "Книгата за изцеление", написана от Авицена. Когато стигна до раздела „Единният и множественото число“, Хаям сложи клечка за зъби между чаршафите и помоли да се обади на точните хора, за да направи завещание. През целия този ден Омар не яде и не пие. След като приключи последната молитва, вечерта той се поклони до земята. Тогава Khayyam каза, обръщайки се към Бог, че го познава колкото е възможно повече и че неговото знание е пътят към него. И той умря. Снимката по-долу е неговият гроб в Нишапур.
Какви други източници можете да научите за живота на човек като Омар Хаям? Биографията на TSB (Великата съветска енциклопедия) ще ви подхожда, ако е достатъчна само основната информация за него. Можете също така да се обърнете към издания на книгите на Хаям, в предговора, на които често се дават описания на живота му. Представихме само основна информация за такъв човек като Омар Хаям. Биография, националността му, истории от живота му, стихотворения и трактати - всичко това и до днес е от интерес за много хора. Това говори за голямото значение на наследството, което той остави след себе си, за голямата роля в историята на личността на Омар Хаям.
Образът на великия поет на Изтока Омар Хаям е покрит с легенди, а биографията му е пълна с тайни и загадки. Древният Изток познавал Омар Хаям предимно като изключителен учен: математик, физик, астроном, философ. В съвременния свят Омар Хаям е по-известен като поет, създател на оригинални философски и лирични катрени - мъдър, изпълнен с хумор, хитрост и наглост на рубаите.
Рубай е една от най-сложните жанрови форми на таджико-персийската поезия. Обемът на рубая е четири реда, три от които (рядко четири) се римуват помежду си. Khayyam е съвършен майстор на този жанр. Неговите rubai изумяват с точността на наблюденията и дълбочината на разбиране на света и човешката душа, яркостта на образите и грацията на ритъма.
Живеейки на религиозния изток, Омар Хаям мисли за Бог, но решително отхвърля всички църковни догми. Неговата ирония и свободомислие се отразиха в рубина. Той беше подкрепен от много поети от своето време, но от страх от преследване за свободомислие и богохулство, те също приписваха своите произведения на Хаям.
Омар Хаям е хуманист, за него човекът и неговият духовен свят са преди всичко. Той цени удоволствието и радостта от живота, удоволствието от всяка минута. А стилът му на изложение даваше възможност да се изрази това, което не може да се каже на глас в прав текст.
Биографията на Омар Хаям, чието пълно име се произнася като Гиясаддин Абу ал-Фат Омар ибн Ибрахим ал-Хаям Нишапури, великият персийски поет, философ, математик и астроном, започва на 18 май 1048 г. Именно тогава бъдещият автор на световноизвестните катрени "рубай" е роден в иранския град Нишапур.
На 12-годишна възраст Омар Хаям става ученик на медресето Нишапур. Той завърши блестящо курс по мюсюлманско право и медицина, като се квалифицира като лекар. Но медицинската практика не представляваше особен интерес за младия Омар Хаям, който тогава се интересуваше повече от произведенията на източните и гръцките математици. Омар Хаям продължава по-нататъшното си образование в Самарканд, където отначало става ученик на една от медресетата, но след няколко изказвания по спорове той впечатлява всички със стипендията си толкова много, че веднага го правят ментор.
Четири години по-късно Омар Хаям напуска Самарканд и се премества в Бухара, където започва работа в складове за книги. През десетте години, през които Хаям живее в Бухара, той пише четири основни трактата по математика.
През 1074 г. започва етапът на биографията на Омар Хаям като придворен учен. Тази година Хаям беше поканен в Исфахан в двора на селджукския султан Мелик Шах I. По инициатива на везира на главния шах Низам ал-Мулка, Омар Хаям стана духовен наставник на султана. Освен това Малик Шах го назначи за шеф на обсерваторията на двореца. С група учени Омар Хаям разработи слънчев календар, по-точен от григорианския. Именно календарът Khayyam е одобрен и е в основата на иранския календар, който работи в Иран като официален от 1079 г. до днес. По същото време Омар Хаям съставя „Астрономически таблици на Маликшах“, който включва малък звезден каталог и пише няколко трактата по алгебра.
Омар Хаям се справи добре в областта на философията. До нас са стигнали пет философски творби на Хаям - „Трактат за битието и задължението“, „Отговор на три въпроса: необходимостта от противоречие в света, детерминизъм и вечност“, „Светлина на разума по предмета на универсалната наука“, "Трактат за съществуването" и "Книга при поискване (за всичко съществуващо)".
Едновременно с научната си работа Омар Хаям изпълняваше задълженията на астролог и лекар при царица Туркан-Хатун. Известните катрени от рубаи също са създадени от Омар Хаям (както предлага неговите биографи) в Исфахан, по времето на най-големия му разцвет.
Въпреки това, след като е обвинен в безбожно свободно мислене, Омар Хаям е принуден да напусне столицата през 1092 г. Малко се знае за последните години в биографията на Омар Хаям. Източници сочат, че за известно време Хаям остава в Мерв през 1114 г., където може да прави метеорологични прогнози. Годината на смъртта на Омар Хаям е неизвестна. Най-вероятната дата на смъртта му се счита за 23 март 1122 г. (според други източници, 4 декември 1131 г.).
Омар Хаям е погребан в Нишапур.