Ние сме формулирали най -популярните проблеми, които са отразени в текстовете за есето на изпита. Аргументите, които разглеждат тези проблеми, се намират под заглавията, изброени в съдържанието. Можете да изтеглите всичко това в табличен формат в края на статията.
- Някои хора обичат да задават въпроса: наистина ли е необходимо да се учи? Защо е това образование? И често предпочитат да постигат по -атрактивни цели. Митрофанушка, един от героите, мислеше същото. Комедия от Д. Фонвизин „Минор“... Известната му забележка „Не искам да уча, искам да се оженя“, за съжаление, за мнозина се превръща в стимул за отлагане на обучението, но Фонвизин само подчертава кой герой всъщност е невежа. По време на урока и на изпита той показва мързел и неграмотност, а дори и в семейните отношения демонстрира неспособността и нежеланието да установи контакт и да разбере събеседниците. Авторът се подиграва с невежеството на младия мъж, така че читателят да разбере колко актуално е образованието.
- Много хора просто не искат да научат нещо ново и са фиксирани само върху традициите, въпреки че по всяко време е уместно да живеят в настоящето. Именно тази идея се опитва да предаде единственият „нов човек“ в комедията на А. Грибоедов "Горко от ума"Александър Андреевич Чацки. Героят се опитва да докаже на обществото на Фамусов, че животът не стои неподвижен, той се опитва да накара героите да научат нови тенденции на бързо развиващия се свят. За съжаление, Чатски се сблъсква само с неразбиране и дори е признат за луд. Авторът обаче подчертава именно неговите напреднали възгледи срещу честта и крепостното право, тъй като промените отдавна са настъпили. Останалите герои просто предпочитат да живеят в миналото, въпреки че целият подтекст на комедията е, че само Чацки, който не се разбира от обществото, остава прав.
Невъзможност да се намери приложение за образование
- Много образовани герои се открояваха в обществото, но не всички успяха да намерят достойно приложение за своите възможности. Читателят среща разочарован и увехнал герой в екзистенциална криза романът на А. Пушкин "Евгений Онегин"... Младият благородник веднага впечатлява начетената Татяна Ларина именно с факта, че не прилича на жителите на селото, освен това й напомня за героя на сантиментални романи. Онегин беше отегчен от всичко, науката не носи удоволствие и дори любовта не можеше да спаси героя. Юджийн, представител на младата благородна интелигенция, така и не успя да реализира своите способности до края на работата.
- „Излишен човек“ в литературата е герой, който може всичко, но не иска нищо. Това е Григорий Печорин от романа на М. Лермонтов "Герой на нашето време"... Печорин е млад офицер, благородник, който никога не е успял да намери щастие, въпреки факта, че светът е пълен с възможности. Грегъри често анализира действията си, но въпреки това остава разочарован. Печорин наистина е умен, но самият той смята, че му е дадена висока среща, просто не го е предположил. Лермонтов в своя роман повдига проблема за невъзможността да се намери достойно приложение за „огромните сили“, с които човек е надарен.
- Случва се дори способен човек да не може или просто не иска да реализира своите възможности. Нека се обърнем към Романът на Гончаров Обломов... Главният герой е благородник на средна възраст, който предпочита да лежи на дивана значителна част от живота си. Иля Илич има добра душа, честно сърце и самият той не е глупав характер, но в условията на съвременното общество Обломов просто не иска да направи кариера. Само Олга Илинская подтикна героя за кратко да промени начина си на живот, но в крайна сметка Обломов се връща на първоначалното си място и не надделява над мързела му.
Обсебеност от саморазвитие
- За някои знанието и реализацията на собствените им способности са първични, затова са готови да отхвърлят духовните ценности. V Романът на Тургенев "Бащи и синове"Евгений Базаров е бъдещ лекар, за който медицината е всичко. Главният герой е нихилист и само науката остава свещена за него. От собствения си опит Юджийн разбира, че той също е способен на нежни чувства, но въплъщението на медицинското образование за него все още е на първо място. Както в началото на романа виждаме, че Базаров отива в блатото за жаби за експерименти, така че в края на творбата, когато героят вече се е влюбил, той не забравя за медицинската практика, тя също го съсипва.
- Литературата често повдига актуалния въпрос за намиране на смисъла на живота и немският поет Йохан Волфганг Гьоте не прави изключение. V "Fauste"главният герой е истински гений, опитен лекар, който владее философия, теология и юриспруденция. Въпреки това той все още се смяташе за глупак и едва след като сподели приключения с дявола Мефистофел, героят осъзнава, че смисълът на живота му е именно в саморазвитието. Жаждата му за знания спаси душата му и едва в образованието и познаването на света Фауст намери истинско щастие. Нито любовта, нито красотата, нито богатството не могат да вдъхновят героя толкова, колкото желанието за просветление.
- Трудно е да се твърди, че образованието е важно и някои смятат, че познаването на науките е преди всичко. Нека си припомним „Оду в деня на възнесението ... на Елизабет“ от Михаил Ломоносов... Цитирайки откъс от творбата, искаме да отбележим, че през 18 век образованието също е високо ценено. „Науките за младите мъже се подхранват, радостта се дава на старите, те са украсени в щастлив живот, при злополука те се ценят“ - точно това заявява великият руски поет. Всъщност, ако погледнете успехите и постиженията на Ломоносов, ще бъде трудно да не се съгласите с това колко важно е образованието и стремежът към знания. Един обикновен човек от провинцията направи кариера със столицата, определяйки хода на руската научна мисъл.
Ролята на книгата в човешкия живот
- Образованият човек обикновено е умен и начетен. Трудно е да си представим човек, стремящ се към знания, който не признава авторитета на книгите и по принцип не обича да чете. Срещаме голямото влияние на книгата върху съдбата на героя в романа на Ф. Достоевски "Престъпление и наказание"... Главният герой, Родион Расколников, отива на убийството, след което изпада в ужасно състояние на мислене над постъпката си. Той живее в страх от разкриване на греха си и така почти полудява, но благодарение на Соня Мармеладова, която му чете епизод от Библията, той намира спасение. Откъс от свещената книга разказва за възкресението на Лазар и това беше основният ключ към решението на Расколников: за да може душата да се възроди, е необходимо искрено покаяние. Така че благодарение на книгата - Библията, героят поема по пътя на моралното възкресение.
- Мнозина не само са несериозни относно ученето и четенето, но наистина вярват, че животът е по -добре да се прави без него. Това е ситуацията, която можем да наблюдаваме в романа „Смел нов свят“ от Олдъс Хъксли... Сюжетът се развива бързо в жанра на антиутопия, където книгите са строго забранени, освен това в нисшите касти се внушава отвращение към четенето. Само Дивакът се опитва да напомни на обществото, че е абсолютно невъзможно да се живее така, а науката и изкуството не трябва да се забраняват. Хедонистичното общество всъщност е илюзия, която героят не може да понесе. За сметка на несъществуващия „смел нов свят“, авторът само подчертава колко важна е книгата за формирането на личност.
- Изненадващо, някои признати гении дължат успеха си не толкова на образованието, колкото на страстта си към литературата. Четенето подтикна У. Шекспир да напише големи трагедии, за които дори нечетящият студент е чувал много. Но английският поет не получи висше образование, способността му да черпи подходящи и интересни идеи от книгите помогна на Шекспир да достигне такива висоти. Така че немският писател Гьоте постига литературен успех благодарение на факта, че в младостта си посвещава свободното си време на четене. Образован човек, разбира се, е способен на самореализация, но без четене на книги е много по-трудно да се реализират възможностите му.
Образованието като бъдещо призвание
- В разказа на А. Чехов "Йонич"главният герой е млад земски лекар. В началото на работата Дмитрий Старцев прекарва време със семейството на Тюркин, което се смята за „най -образованото и талантливото“. Въпреки това, след като Екатерина Ивановна отказа да се ожени, той се отдалечи от тази къща и се разочарова от жителите й. Изминаха няколко години и през това време Старцев започна да гледа по различен начин на много неща, включително на призванието си. Ако по -рано медицинското му образование го вдъхновяваше да работи, то сега той се интересува само от пари. По всяко време е толкова важно да останете страстни за призванието си, така че образованието да носи не само доход, но и удоволствие.
- Много хора се нуждаят от талант, за да намерят своето призвание, но образованието също е важно за развитието му. Великият Александър Пушкин учи в Императорския Царскоселийски лицей, където развива и своите поетични умения. Той повдигна и темата за призванието в творчеството си, говорейки за поезия. Едно от стиховете за съдбата на поета е творбата „Пророкът“, където поетът е надарен с божествена цел благодарение на метаморфозите. Подобно на лирическия герой, Пушкин адекватно въплъщава призванието си, но в реалния живот образованието, разбира се, му помогна много.
Л.Е. Улицкая "Дъщеря на Бухара"
Милочка със синдром на Даун е родена в семейството на Дмитрий и Алечка. Мъжът е предал жена си и детето си. Всички трудности в живота паднаха върху крехките рамене на майката. С появата на Милочка външната красота на Али започна да избледнява на заден план (и с болестта изчезна напълно), а вътрешната красота започна да процъфтява. Тя перфектно разбираше всичко за дъщеря си и я обграждаше с такива грижи, любов и внимание, които само истинска майка може да даде на детето си. Аля пожертва всичко на това слънчево дете.
„Съпругата на Дмитрий сякаш не забеляза непълноценността на момичето. Облече я в цветни копринени рокли, завърза елегантни лъкове на течната си жълта коса и се възхити на плоското й, безсмислено весело лице с малък, смачкан нос и винаги разтворена влажна уста. "
Тя приема дъщеря си такава, каквато се е родила, обича я, опитва се да научи занаята, достъпен за такива хора. Когато героинята осъзнава, че е неизлечимо болна, тя посвещава цялото си време за бъдещето на дъщеря си.
„Бухара напусна училище и влезе в диспансера, в регистъра, за да остане близо до дъщеря си и да й помогне в работата.
Бухара разпространяваше медицински документи в офисите и целенасочено изучаваше посетителите. Тя имаше малко време. Тя бързаше, тъй като обречен художник бърза да завърши страхотно платно преди смъртта си. "
Тя успява да се омъжи за Милочка за инвалида Гриша Берман, да изгради защита за дъщеря си, обграждайки я с прилични, мили хора. До края на живота си всички мисли на майката бяха свързани с болната й дъщеря, тя покорно подчинява целия си живот на майчиния си дълг.
М.А. Шолохов "Тихият Дон"
„Тихият Дон“ повдига и проблема с майчините чувства. Илинична прощава на Михаил Кошевой за убийството на сина си и го приема за зет. Майчината й любов е толкова голяма, че се простира дори до убиеца на сина й.
I.S. Тургенев "Врабче"
Врабче защитава мацка, която е изпаднала от гнездото от ужасно „чудовище“ (куче). Този епизод говори за
че родителите са готови на всичко заради децата си.
Връщах се от лов и вървях по алеята на градината. Кучето изтича пред мен.
Изведнъж тя намали крачките си и започна да се промъква, сякаш усещаше играта пред себе си.
Погледнах по алеята и видях младо врабче с жълтеника близо до човката и надолу по главата. Той падна от гнездото (вятърът силно разлюля брезите по алеята) и седна неподвижен, безсилно разперил едва нарастващите си крила.
Моето куче бавно се приближаваше към него, когато изведнъж, след като падна от близкото дърво, старо врабче с черни гърди падна като камък пред муцуната му - и цялото разрошено, изкривено, с отчаяно и жалко скърцане, скочи веднъж или два пъти по посока на зъбестата отворена уста.
Той се втурна да спасява, прикрива своето детенце със себе си ... но цялото му малко тяло трепереше от ужас, гласът му беше дрезгав и дрезгав, той замръзна, пожертва се!
Какво огромно чудовище трябва да му се е струвало кучето! И все пак не можеше да седне на високия си, безопасен клон ... Сила, по -силна от волята му, го изхвърли оттам.
Моят Трезор спря, отстъпи назад ... Явно и той разпозна тази сила.
Побързах да си припомня смутеното куче - и се оттеглих, благоговейно.
Да; Не се смейте. Бях възхитен от тази малка, героична птица, от нейния любовен порив.
Мислех, че любовта е по -силна от смъртта и страха от смъртта. Само от нея, само от любовта животът държи и се движи.
В.П. Астафиев "Капалуха"
Приближихме се до алпийските Уралски ливади, където те караха колхозния добитък за лятна паша.
Тайгата изтънява. Горите бяха изцяло иглолистни, изкривени от ветрове и северни студове. Само тук -там сред оскъдните смърчови дървета, ели и лиственици се плашеше плахата листа на бреза и трепетлика, а папрат, усукана от охлюви, се разгъваше между дърветата.
Стадо телета и бички беше привлечено в стара поляна, осеяна с дървета. Бичките и телетата, а и ние също вървяхме бавно и уморено, трудно преодолявайки възлестата мъртва дървесина.
На едно място на полянка се появи малка неравност, изцяло покрита с бледолистни цъфнали боровинки. Зелените пъпки на бъдещите боровинки пуснаха леко забележими сиви остриета-венчелистчета и те някак си се разпаднаха неусетно. Тогава зрънцето ще започне да расте, ще стане лилаво, след това ще стане синьо и накрая ще стане черно със сивкав оттенък.
Боровинките са вкусни, когато узреят, но цъфтят скромно, може би по -скромно от всички други плодове.
На хълма на боровинките се чу шум. Телетата тичаха, вдигнати опашки, а децата, които караха добитъка с нас, викаха.
Бързах към хълма и видях как глухар тича по кръгове по него с разперени крила (ловците често го наричат капалуха).
Гнездо! Гнездо! - извикаха момчетата. Започнах да се оглеждам, да опипвам с очите си боровинката, но никъде не видях гнездо.
Да, това е, това е! - показа децата на зелената корча, близо до която стоях.
Погледнах и сърцето ми заби от уплаха - едва не стъпих на гнездото. Не, не беше усукан на хълм, а насред поляна, под корен, еластично стърчащ от земята. Обрасла с мъх от всички страни и отгоре, покрита със сиви косми, тази незабележима хижа беше леко отворена към боровинките. В хижата има гнездо, изолирано с мъх. В гнездото има четири петнисти светлокафяви яйца. Яйцата са малко по -малки от пилешките яйца. Докоснах с пръст едно яйце - топло, почти горещо.
Да го вземем! - издиша момчето, което стоеше до мен.
И какво ще се случи с капалухата? Погледни я! Капалуха се стрелна настрани. Крилата й все още са разпръснати и тя помете земята с тях. Тя седеше на гнездото с разперени крила, покриваше бъдещите си деца, стопляше се за тях. Следователно крилата на птицата изтръпнаха от неподвижност. Тя се опита и не можа да излети. Най -накрая излетя на клон от смърч, седна над главите ни. И тогава видяхме, че коремът й е гол до врата и на голите, подпухнали гърди, кожата често, често пърха. Именно от страх, гняв и безстрашие сърцето на птицата биеше.
И тя сама откъсна пухчетата и затопля яйцата с болото си коремче, за да даде всяка капка от топлината си на зараждащите се птици “, каза учителят, който се появи.
Това е като нашата майка. Тя ни дава всичко. Всичко, всичко, всяка капка ... - тъжно, по възрастен начин, каза едно от момчетата и вероятно смутено от тези нежни думи, изречени за първи път в живота му, извика недоволно: - Е, хайде да наваксаме със стадото!
И всички весело изтичаха от гнездото на капалуха. Капалуха седеше на клонка и протегна врата си след нас. Но очите й вече не ни проследяваха. Насочиха се към гнездото и щом се отдалечихме малко, тя плавно излетя от дървото, пропълзя в гнездото, разпери криле и замръзна.
Очите й започнаха да се покриват с тъмен филм. Но тя беше нащрек, изпъстрена. Сърцето на капалуха биеше със силни шутове, изпълвайки четири големи яйца с топлина и живот, от които след седмица-две, а може би и след няколко дни, ще се появят едроглави тетери.
И когато пораснат, когато в звънливата зора през априлската сутрин пуснат първата си песен в голямата и мила тайга, може би тази песен ще съдържа думи, неразбираеми птичи думи за майка, която дава всичко на децата, понякога дори живота си.
"За пиле и пиле, свиреп звяр", - казва руска поговорка. Върколакът от едноименната история на детската писателка Вера Чаплина се оказа толкова яростен звяр. Отстъпвайки по размер и сила на врага, тя яростно защитаваше росомахите от два свирепи вълка. Изтощена от борбата, отслабена и измъчена, майката е готова да спаси малките с цената на живота си.
Сред силните герои на историята Н.В. Гогол "Тарас Булба »Видяхме слаба малка жена, която обича децата си. Тя беше много притеснена, че ще бъдат у дома толкова малко, не спи по цяла нощ, гледаше Остап и Андрий и не можеше да се насити. Синовете за жена, която е остаряла толкова рано поради трудна съдба, са най -ценното нещо в живота, смисълът на нейното съществуване.
В разказ със символично заглавие "Прости ми, мамо ..." А. Алексин отразява закъснялата оценка на мъжа за ролята на майката в собствения му живот. Изразяваме раздразнението й заради дреболии, забравяме да се обадим, смущаваме се да изразим любовта си към нея с думи, безмислено приемаме жертвата на майчините чувства за даденост. И казваме твърде късно: „Съжалявам ...“ - когато мама вече не е наоколо.
В Русия е създадена общоруска обществена организация-Комитетът на войнишките майки. Майките на военнослужещите заминават за бойната зона. Те успяват да освободят няколко десетки руски войници и офицери.
Какви са проблемите?
1 морални проблеми
2. Социални проблеми
3. Философски проблеми
4. Естетични проблеми
5 политически въпроса
6. Екологични проблеми
Как да идентифицираме основния проблем на текста?
1. Потърсете въпроси в текста, който четете.
2. Помислете за проблемите на текста, който представляват.
3. Изберете основния.
4. И ако в въпроса няма въпросителни изречения, тогава трябва да зададете въпроси към някои изречения, които съдържат основната идея.
5. Отговорът на въпроса и определя проблема на текста.
Формулиране на конкретни текстови проблеми
1. Проблемът за ролята на книгите в човешкия живот
2. Проблемът за ролята на книгите при формирането на личността
3. Проблемът за ролята на четенето в човешкия живот
4. Проблемът на речевата култура в човешкия живот
5. Проблемът за връзката между човешката реч и нейното интелектуално развитие
6. Проблемът за развитието на руския език
7. Проблемът за запазването на руския език
8. Проблемът с образованието днес
9. Проблемът за милосърдието и състраданието в живота ни
10. Проблемът за спасяването на душата
11. Проблемът с безчувствеността и жестокостта
12. Проблемът за ролята на любовта в човешкия живот
13. Проблемът за ролята на приятелството в живота ни
14. Проблемът за ролята на честта в човешкия живот
15. Проблемът за ролята на съвестта в човешкия живот
16. Проблемът за ролята на патриотизма в човешкия живот
17. Проблемът за самотата в човешкия живот
18. Проблемът за моралния избор на човек
19. Проблемът за отношенията между поколенията
20. Проблемът за взаимоотношенията между членовете на семейството
21. Проблемът за моралния смисъл на паметта в живота на хората
22. Проблемът за човешкото безразличие
23. Проблемът с избора на правилната житейска цел
24. Проблемът за ролята на Интернет в човешкия живот
25. Проблемът за ролята на щедростта в живота ни
26. Проблемът за смисъла на човешкия живот
27. Проблемът за отношението към възрастните родители.
28. Проблемът за ролята на външната и вътрешната красота в нашия живот
29. Проблемът за опазването на паметниците
30. Проблемът за ролята на детските спомени в живота на възрастните
31. Проблеми на юношеството
32. Проблемът за ролята на влиянието на родителите върху формирането на личността на детето.
33. Проблемът за ролята на природата в живота на хората
34. Проблемът с историческата памет
35. Проблемът за ролята на парите в живота на хората
36. Проблемът за междуетническите конфликти.
37. Проблемът за ролята на изкуството в човешкия живот.
38. Проблемът за ролята на музиката в човешкия живот
39. Проблеми на отношението към войната
40. Проблемът за отношението към животните
41. Ролята на проблема за безкористността и благородството на човека
42. Проблемът за ролята на таланта и гения в човешкия живот
43. Проблемът за ролята на свободата в човешкия живот
44. Проблемът за значението на труда в човешкия живот
45. Проблемът за ролята на масовата култура в живота на хората
46. Проблемът с моралните уроци на войната
47. Проблемът за безразличното и жестоко отношение към природата
48. Проблемът за самореализацията на човека в живота
49. Проблемът за толерантността и нейната роля в отношенията между хората
50. Проблемът за социалното неравенство
Първо, нека се запознаем със самия Единния държавен изпит - какво е това? Това е държавен изпит, който се провежда в средните учебни заведения за оценка на качеството на обучението на учениците с помощта на CMM (контролни измервателни материали), за всички преминали училищни материали. След полагане на изпита на всички завършили се издават сертификати за резултатите от USE, в които се посочват получените точки по предметите. И това е основната форма на приемни изпити за университети и същевременно има възможност за повторно полагане на изпита през следващите години.
Това е вид проверка на знанията на ученици, които са усвоили средни общообразователни програми, чието изпълнение ви позволява да разберете качеството на умствените му знания под формата на Единния държавен изпит. Учениците трябва да преминат задължителни предмети като руски и математика, а за постъпване в университета е необходимо да се изберат един или повече специализирани предмети като компютърни науки, английски език, биология и други. Успешното полагане на Единния държавен изпит позволява на завършилия да влезе в редовно обучение във всеки държавен университет.
Системата за единни държавни изпити предполага равен шанс за всеки възпитаник да влезе в университети и при проверка на честността и истинността на знанията.
Но в действителност това не е така. Никой експеримент в образователната система не е предизвиквал толкова противоречия, колкото Единният държавен изпит. Невъзможно е да не се съгласим, че тази система наистина ви позволява да влезете във всеки университет в Русия, ако има съответни резултати. Но както се казва, не беше без грях.
Проблемите на Единния държавен изпит сега се обсъждат много остро в Държавната дума на Руската федерация поради факта, че Единният държавен изпит се превърна в лотария, която всеки може да положи, без да изучава училищната програма. За да издържат изпита с високо качество, родителите трябва да наемат преподаватели, така че децата им да могат да постъпват в престижни университети. Ето защо на пазара има търсене на образователни услуги при подготовката за изпита. Ако сравним „отличника“, показал добри резултати по време на обучението, и „клас С“, обучен само за издържане на теста, тогава и двамата ще бъдат равни, дори в някои случаи „С“ ще бъде „по -умен“ отколкото отличникът ". Материалите на изпита са конструирани така, че познаването на творческия материал да не решава много, дори в част „В“ има стереотипни отговори, което е имало предвид като безплатна форма на представяне на мислите на ученика. При подготовката за изпита студентът е изправен пред рамка, критерии, които не трябва да се спазват, в противен случай точките ще бъдат премахнати. А това ще доведе до масово изключване или корупция във висшите учебни заведения, така че завършилите „обучени само за тестове“ не са в състояние да усвоят учебната програма на висшето образование и те не са адаптирани към това. Основата на успеха в университета е независимото изучаване на материала.
28.04.2016
Типичните проблеми на текстовете, предложени за анализ в разсъжденията на есета на изпита, могат да бъдат групирани в няколко блока.
1. Връзката между бащите и децата.
Проблемът за намиране на начини за разбирателство между хора от различни възрастови поколения (Какво влияе върху връзката между бащите и децата, появата на различия в техния светоглед? Как да се научим представители на различни поколения да уважават възгледите един на друг?)
· Проблемът за безкористната и всепрощаваща родителска любов.
· Проблемът децата да предадат родителите си.
2. Ролята на детството при формирането на личността на човека, неговите морални насоки.
· Проблемът за влиянието на детството върху формирането на жизнената позиция на човека, както и върху формирането на неговите морални насоки.
· Проблемът за ролята на грижовен възрастен при формирането на личността на тийнейджър (Как възрастните могат да повлияят на живота на подрастващите?).
· Проблемът за влиянието на детските събития, детските и юношеските преживявания върху формирането на характера на човека, неговата бъдеща съдба (Какво влияние оказват събитията, настъпили в детството върху формирането на характера на човек?).
3. Ролята на класическата литература в духовното развитие на съвременното общество.
· Проблемът за ролята на книгите в интелектуалното, духовното, нравственото развитие на съвременното общество.
· Проблемът за намаляване на нивото на читателска аудитория в съвременното общество (Защо съвременната младеж е станала по -малко четяща? Промени ли се отношението към книгите в обществото? Може ли телевизията да се превърне в алтернатива на книгите?).
· Проблемът за разбирането на важността и необходимостта от изучаване на литература в училище (Необходимо ли е съвременните ученици да изучават литература?).
4. Сложността и непоследователността на човешките действия.
· Проблемът с предателството, който предизвика разрушаване на приятелските отношения (Възможно ли е да продължим приятелството след предателството?).
· Проблемът за моралния избор на човек в екстремна житейска ситуация.
· Проблемът за разграничаване на истинския героизъм от фалшивия героизъм, свързан с безсмислен риск за собствения живот.
5. Човешко благородство.
· Проблемът за честта като един от основните фактори, влияещи върху моралния избор на човек.
· Проблемът за съвестта и отговорността на човек за действията му (До какво може да доведе небрежното, безразлично отношение на човека към неговия бизнес?).
· Проблемът за човешката упоритост при постигане на целите.
· Проблемът за човешкото благородство (Какво е истинското величие на човек?).
6. Чест и човешко достойнство.
· Проблемът със загубата на морални ценности (До какво води загубата на морални ценности?).
· Проблемът със защитата на честта и достойнството.
· Проблемът за истинските и фалшивите жизнени ценности.
7. Връзка на човек с други хора.
· Проблемът за преодоляване на егоизма в отношенията с други хора.
· Проблемът със себеотдаването във връзка с човек, когото смятате за свой приятел.
· Проблемът за истинското приятелство.
· Проблемът с проявлението на грубостта на хората един спрямо друг (Как влияят проявите на грубост върху хората? Възможно ли е да се противопостави на проявлението му?).
· Проблемът с отношението към възрастните хора (Какво трябва да се направи, за да накара възрастният човек да се почувства необходим за близките си и да бъде щастлив?).
· Проблемът да се помогне на отчаяния човек да придобие вяра в себе си.
8. Човешкото възприятие на околния свят.
· Проблемът със загубата на съвременния човек от способността да се радва на живота поради дребни битови проблеми.
· Проблемът за придобиване на радостно възприемане на света (Защо е необходимо да се учи културата на радостта?).
9. Самота на човек.
· Проблемът с самотата на човек (Кога и защо човек се чувства самотен? Как можете да му помогнете да се отърве от това чувство?).
· Проблемът за самотата на детето в света на възрастните (Защо е недопустимо детето да се чувства самотно?).
· Проблемът със самотната старост.
10. Човекът и изкуството.
· Проблемът за двусмисленото възприемане на изкуството от различни хора (Защо някои хора се потопят в света, създаден от художника, докато други остават глухи за красивото?).
· Проблемът за целта на истинското изкуство (От какво изкуство се нуждае обществото?).
· Проблемът за човешкото възприемане на музиката.
11. Отношението на човека към света на природата.
· Проблемът за бездушното, консуматорско, безмилостно отношение на човека към света на природата.
· Проблемът за чувствителността или нечувствителността на човека към красотата на природата.
· Проблемът за влиянието на красотата на природата върху настроението и начина на мислене на човек.
· Проблемът за отрицателното въздействие на научно -техническия процес върху връзката между човека и природата (Какво е отрицателното въздействие на цивилизацията върху човешкия живот, връзката му с природата?).
· Проблемът с бездомните животни (Задължен ли е човек да помага на бездомните животни?).
12. Внимателно отношение на човек към езика.
· Проблемът за екологията на езика (Какви промени в момента се извършват в руския език? Какво е отношението на съвременните руснаци към културата на тяхната реч? Защо е необходимо да се вземат спешни мерки за запазване и поддържане на чистотата и правилността на руската реч?).
13. Човекът и силата, с която е надарен.
· Проблемът за влиянието на властта върху характера и действията на човек, надарен с нея (Как трябва да се държат хората, получили специални правомощия и привилегии спрямо другите? Защо дори минималната власт прави някои хора жестоки и груби?).
14. Състрадание към другите.
· Проблемът за наличието или отсъствието на способността на човек да съчувства (Как влиянието на способността за съчувствие или липсата на такава способност влияе върху живота на човека? Необходимо ли е да се внуши на човек чувство за състрадание?).
· Проблемът за ефективното състрадание.
· Проблемът със състраданието и активната помощ към човек.
15. Отношението на човека към войната.
· Проблемът за отношението на човек към войната (Защо човешкото съзнание не може да разпознае самия факт на войната?).
· Проблемът за психическото състояние на човек във война (Как военните събития и свързаните с тях човешки трагедии влияят на психическото състояние на хората, способността им към състрадание?).
· Проблемът с човешкото поведение по време на война (Как войната накара човек да се държи? Какво помогна на хората да се държат героично през военните години? Какво доведе съветските хора към Победата?).
· Проблемът с героизма и устойчивостта пред тежките военни изпитания (Какво прави обикновените хора смели и издръжливи през военните години? Защо хората бяха готови да се жертват през военните години? Какво може да направи един обикновен човек в краен случай ситуации?).
· Проблемът за проявата на хуманизма в трудни военни условия.
Вижте в PDF:
Запазване на връзката: